1. Роман дахь Бородиногийн тулалдааны дүр төрхийг цэргийн хэрэгт юу ч ойлгодоггүй, харин болж буй бүхнийг сэтгэл зүрхээрээ хүлээн авдаг энгийн иргэн Пьер Безухов энэ зорилгод хамгийн тохиромжгүй мэт санагдах баатар хүний төсөөллөөр өгсөн байдаг. эх оронч хүний. Дайны эхний өдрүүдэд Пьерийг эзэмшсэн мэдрэмж нь түүний ёс суртахууны дахин төрөх эхлэл болох боловч Пьер энэ талаар хараахан мэдэхгүй байна. "Нөхцөл байдал, ялангуяа түүний үйл хэрэг муу байх тусмаа Пьерийн хувьд илүү тааламжтай байсан ..." Тэр анх удаа ганцаараа биш, асар их баялгийн хэрэггүй эзэн биш, харин олон тооны хүмүүсийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрсэн. Агуу хүмүүнлэгтэнЛ.Н.Толстой 1812 оны 8-р сарын 26-ны үйл явдлыг үнэн зөв, үнэн зөв тусгаж, хамгийн чухал зүйлийг тайлбарлав. түүхэн үйл явдал. Зохиогч үгүйсгэж байна шийдвэрлэх үүрэгтүүхэн дэх хувь хүмүүс. Тулааны шилдэг зураач Толстой дайны эмгэнэлт явдлыг үндэстэн харгалзахгүй бүх оролцогчдод харуулж чадсан. Үнэн бол оросуудын талд байсан, гэхдээ тэд хүмүүсийг алсан, тэд өөрсдөө нэг "бяцхан хүний" дэмий хоосон зүйлийн төлөө үхсэн. Энэ тухай ярихдаа Толстой хүн төрөлхтнийг дайн байлдаан, утгагүй дайсагнал, цус урсгахаас сэрэмжлүүлж байна.
2. Пьер Оросын бүх ард түмэн хэр тууштай байдгийг ухаарч, эх орон, эв нэгдлийн төлөө эцсээ хүртэл зогсоход бэлэн байгаагаа ойлгосон, учир нь "Москва урд байна".
3. Романдаа Толстой Наполеон, Кутузов (түүхэн хүмүүс) хоёрыг тэс өөр дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Кутузовын зан байдал заримдаа уншигчдыг гайхшруулдаг. Толстой ерөнхий командлагчийг нойрмог, идэвхгүй байгааг харуулж байна. Гэхдээ энэ нь энэ өвгөний онцгой мэргэн ухааныг харуулж байна. Кутузов болон Оросын бүх ард түмний хувьд хувь заяа нь Бородиногийн талбайд шийдэгдэж байв: улс байх уу, үгүй юу.
Бородиногийн талбайд оросууд хүч чадал, баатарлаг байдлын гайхамшгийг харуулсан. Тэд тулалдааны үр дүн хүн бүрээс хамаарна гэдгийг ойлгосон. Тэднийг ивээн тэтгэх, урагшлуулах шаардлага байгаагүй. Энэ бол тэдний аварч, хамгаалах ёстой газар байсан юм. Кутузов Оросын армийн цэргүүд, офицеруудад итгэдэг. Тэр бол тэдний мах, тэдэнтэй адилхан сэтгэж, мэдэрдэг тул францчууд "морины мах идэх болно!" " Ухаалаг, зөн совинтой хунтайж Андрей Кутузовтой уулзсаны дараа ерөнхий командлагч түүний хүсэл зоригоос илүү хүчтэй зүйл байгааг мэддэг - энэ бол үйл явдлын явц, тэр үүнийг хэрхэн харж, "утгыг ойлгох" -ыг мэддэг гэдгийг ойлгов. Кутузов Москваг бууж өгөх шийдвэр гаргахдаа асар их хариуцлага хүлээдэг. Тэрээр армиа аврахыг хүсч, Оросыг аврахыг хүсч байна. Наполеоны хувьд энэ нь түүнийг дэлхийн талыг захирагч болгох бас нэгэн ялалт юм. Наполеон дэмий хоосон зүйлээр дүүрэн бөгөөд үр дагаврын талаар бодохгүйгээр Москваг эзэлдэг. Дараа нь тэр цэргээ орхин Оросоос зугтав. Толстой түүнийг хувийн алдар нэрийн төлөө олон мянган хүнийг үхлийн аюулд оруулсан адал явдалт хүн гэж харуулдаг.
4. Сайн сайхны төлөө амьдрах хэрэгтэй гэсэн дүгнэлтэнд хүрнэ. Тэрээр амьдралынхаа утга учрыг эрэлхийлэх зарчмууддаа хөтлөгдөн Лиза, Наташа нарт үндэслэлгүйгээр харгис хэрцгий хандсан гэдгээ ойлгов. Анх удаагаа өөрийнхөө тухай биш, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тухай боддог. Тэр илүү зөөлөн, эелдэг, ухаалаг болдог. Ер нь эелдэг байхын тулд хүнийг ойлгож, хайрлах нь зөв, та энэ хайрыг идэвхтэй илэрхийлэх хэрэгтэй. Хэрэв хунтайж Андрей амьд үлдсэн бол Декабристуудтай нэгдэх байсан гэж Пьер эпилогт хэлэв.
5. “Гадныхан” Оросыг захирч эхлэхдээ зөвхөн гай зовлонгийн үед л дээрэмдэж байсан нь (маш их магадлалтай юм шиг байна, ганц ялгаа нь хаант улс тасалдсан). Дараа нь Орос бүрэн уналтад оров! Тэрээр Бородиногийн тулалдааны өмнө тулалдаанд оролцохоор ирсэн Пьерт ингэж хэлэв. "Орос эрүүл байхад танихгүй хүн түүнд үйлчилж чаддаг байсан бөгөөд маш сайн сайд байсан, гэхдээ аюулд ормогц түүнд өөрийнх хэрэгтэй. эрхэм хүн"- Болконский Кутузовыг Барклигийн оронд ерөнхий командлагчаар томилсныг тайлбарлав.
6. Эх оронч үзлийн далд халуун сэтгэлийн тухай Пьерийн бодлыг би ингэж ойлгож байна: Пьер ард түмний санаа бодол, ард түмний эх орноо хамгаалах чадвар, эх оронч үзлийн халуун хүслийг сайн мэдэрдэг... Энэ бол Пьерийн дунд байхдаа тэр халуун дулаан сэтгэлийг мэдэрдэг. олон түмэн, хоригдлуудын дунд - тэр тэдний сэтгэл санааг мэдэрч, өөрийгөө гэр бүлийн нэг хэсэг мэт мэдэрч, тэднийг нэгтгэдэг зүйлийг мэдэрдэг. Пьерийн эдгээр бодол нь түүнийг олзлогдсоны дараа л төрсөн юм.
7. Энэ үзэгдлийн гол зүйл бол Наполеоны наарциссизм бөгөөд тэрээр түүхэнд мөнхөд ул мөр үлдээхийг хүсдэг бөгөөд өөрийгөө хэрхэн яаж үлдээх талаар байнга боддог. Түүхчид үүнийг тэмдэглэлдээ тусгахын тулд тэрээр энэ хэллэгийг анхааралтай сонгосон. Энэ мөчид тэрээр хүүгийнхээ тухай биш, аль болох сүр жавхлантай харагдахын тулд ямар поз авах, ямар хэллэг хэлэх талаар бодож байна. Шатрын тухай энэхүү хэллэг нь Наполеоны хувьд дайн бол ялалт нь түүний алдар нь болдог тоглоом гэдгийг онцолж байна.
Лев Николаевич Толстой 1867 онд "Дайн ба энх" романаа бичиж дуусгасан. 1805, 1812 оны үйл явдал, Франц, Оросын сөргөлдөөнд оролцсон цэргийн удирдагчид нь уг бүтээлийн гол сэдэв юм.
Аливаа энх тайвныг эрхэмлэгч хүмүүсийн нэгэн адил Лев Николаевич зэвсэгт мөргөлдөөнийг буруушааж байв. Тэрээр дайн тулаанаас "аймшгийн сайхныг" олсон хүмүүстэй маргалдсан. 1805 оны үйл явдлыг дүрслэхдээ зохиолч нам гүм зохиолчийн дүрд тоглодог. Гэсэн хэдий ч 1812 оны дайны тухай ярихдаа Лев Николаевич эх оронч үзэл рүү шилждэг.
Наполеон, Кутузов нарын зураг
Уг романд бүтээгдсэн Наполеон, Кутузов нарын дүрүүд нь Толстойн түүхэн хүмүүсийг дүрслэхдээ ашигласан зарчмуудын тод илэрхийлэл юм. Бүх баатрууд давхцдаггүй бодит прототипүүд. Лев Николаевич "Дайн ба энх" романыг бүтээхдээ эдгээр хүмүүсийн найдвартай баримтат хөргийг зурахыг хичээгээгүй. Наполеон, Кутузов болон бусад баатрууд голчлон санааг тээгчээр ажилладаг. Олонх нь ажлаасаа хасагдсан мэдэгдэж байгаа баримтууд. Хоёр командлагчийн зарим чанарыг хэтрүүлсэн (жишээлбэл, Кутузовын идэвхгүй байдал, сул дорой байдал, Наполеоны дүр төрх, нарциссизм). Франц, Оросын ерөнхий командлагч болон бусад түүхэн зүтгэлтнүүдийг үнэлэхдээ Лев Николаевич тэдэнд ёс суртахууны хатуу шалгуур тавьдаг. "Дайн ба энх" роман дахь Наполеоны дүр бол энэ нийтлэлийн сэдэв юм.
Францын эзэн хаан бол Кутузовын эсрэг тал юм. Хэрэв Михаил Илларионовичийг авч үзэх боломжтой эерэг баатарТэр үеийн, дараа нь Толстойн дүрслэлд Наполеон бол "Дайн ба энх" бүтээлийн гол эсрэг баатар юм.
Наполеоны хөрөг
Лев Николаевич энэ командлагчийн хязгаарлагдмал байдал, өөртөө итгэх итгэлийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь түүний бүх үг, дохио зангаа, үйлдлээр илэрдэг. Наполеоны хөрөг нь инээдтэй юм. Тэрээр "богино", "мацлаг" галбиртай, "тарган гуя", залхуу, хурдан алхаатай, "цагаан махлаг хүзүү", "бөөрөнхий гэдэс", "зузаан мөр" юм. Энэ бол "Дайн ба энх" роман дахь Наполеоны дүр юм. Өглөөний жорлонгийн талаар тайлбарлав Францын эзэн хаанБородиногийн тулалдааны өмнө Лев Николаевич зан чанарыг илчилсэн хөрөг зургийн онцлог, ажилд анх өгөгдсөн, сайжруулдаг. Эзэн хаан "зассан биетэй", "хэт их тарган цээжтэй", "шар" бөгөөд Наполеон Бонапарт ("Дайн ба энх") хол байсан гэдгийг харуулж байна. ажлын амьдралмөн ардын үндэст харь. Францын удирдагчийг орчлон ертөнц бүхэлдээ түүний хүслийг дагаж мөрддөг гэж боддог нарциссист эгоист хүн гэж харуулдаг. Хүмүүс түүнд сонирхолгүй байдаг.
Наполеоны зан байдал, түүний ярих арга
"Дайн ба энх" роман дахь Наполеоны дүр төрхийг зөвхөн түүний гадаад төрх байдлын дүрслэлээр илэрхийлдэггүй. Түүний ярих, биеэ авч явах байдал нь нарциссизм, явцуу сэтгэлгээг илтгэдэг. Тэрээр өөрийн суут ухаан, агуу гэдэгт итгэлтэй байдаг. Толстойн хэлсэнчлэн сайн зүйл биш харин түүний толгойд орж ирсэн зүйл нь сайн юм. Зохиолд энэ дүрийн дүр төрх бүрийг зохиолчийн өршөөлгүй тайлбар дагалддаг. Жишээлбэл, гуравдугаар ботид (эхний хэсэг, зургадугаар бүлэг) Лев Николаевич энэ хүнээс зөвхөн түүний сэтгэлд юу болж байгаа нь түүнд сонирхолтой байсан нь тодорхой байсан гэж бичжээ.
"Дайн ба энх" бүтээлд Наполеоны дүр төрхийг дараахь нарийн ширийн зүйлсээр тэмдэглэв. Зохиолч нь заримдаа ёжлол болон хувирдаг нарийн инээдмийн тусламжтайгаар Бонапартын дэлхийн ноёрхлыг ноёрхсон тухай мэдэгдлийг, мөн түүний жүжиглэлт, түүхэнд байнгын дүр төрхийг харуулжээ. Францын эзэн хаан үргэлж тоглодог байсан; Үүнийг Лев Николаевич хүүгийнхээ хөргийг биширч буй дүр зураг дээр маш тод харуулсан. Үүнд "Дайн ба энх" роман дахь Наполеоны дүр төрх маш их зүйлийг олж авдаг чухал дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Энэ үзэгдлийг товч тайлбарлая.
Наполеоны хүүгийн хөрөгтэй хэсэг
Наполеон зураг руу ойртож, түүний хийх, хэлэх зүйл бол "түүх" гэж бодож байв. Энэ хөрөг дээр тоглож буй эзэн хааны хүү дүрслэгдсэн байв бөмбөрцөгбилбокт. Энэ нь Францын удирдагчийн агуу байдлыг илэрхийлсэн боловч Наполеон "эцгийн эелдэг байдлыг" харуулахыг хүсчээ. Мэдээж тийм байсан цэвэр усжүжиглэх. Наполеон энд ямар ч чин сэтгэлийн мэдрэмжээ илэрхийлээгүй, тэр зөвхөн жүжиглэж, түүхийн дүр төрхийг харуулсан. Энэ дүр зураг нь Москваг эзэлснээр Оросыг бүхэлд нь байлдан дагуулж, улмаар дэлхий даяар ноёрхох төлөвлөгөө нь биелнэ гэж итгэж байсан хүнийг харуулж байна.
Наполеон - жүжигчин, тоглогч
Цаашдын хэд хэдэн ангиудад Наполеоны ("Дайн ба энх") дүрслэл нь түүнийг жүжигчин, тоглогч гэдгийг харуулж байна. Тэрээр Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр шатар аль хэдийн тавигдсан, тоглолт маргааш эхэлнэ гэж хэлэв. Тулааны өдөр Лев Николаевич их бууны сумны дараа "Тоглоом эхэллээ" гэж хэлэв. Цаашилбал, зохиолч энэ нь хэдэн арван мянган хүний амь насыг хохироосон гэдгийг харуулж байна. Ханхүү Андрей дайн бол тоглоом биш, зөвхөн харгис хэрцгий хэрэгцээ гэж боддог. "Дайн ба энх" бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг болох энэ бодолд огт өөр хандлагыг агуулсан байв. Энэхүү тэмдэглэлийн ачаар Наполеоны дүр төрх сүүдэрлэжээ. Хунтайж Андрей эх орноо боолчлох аюул заналхийлж байгаа тул онцгой нөхцөл байдалд зэвсэг барихаас өөр аргагүй болсон тайван ард түмний санаа бодлыг илэрхийлэв.
Францын эзэн хааны бүтээсэн комик эффект
Наполеонд өөрөөсөө гадна юу байх нь хамаагүй, учир нь түүнд дэлхий дээрх бүх зүйл зөвхөн түүний хүслээс шалтгаалдаг юм шиг санагдаж байв. Толстой Балашевтай хийсэн уулзалтынхаа хэсэгт "Дайн ба энх") ийм тайлбар хийсэн. Түүний доторх Наполеоны дүр төрхийг шинэ нарийн ширийн зүйлсээр нөхөж байна. Лев Николаевич эзэн хааны ач холбогдолгүй байдал ба түүний хошин шогийн зөрчилдөөн хоёрын ялгааг онцлон тэмдэглэв - энэ нь сүр жавхлантай, хүчтэй дүр эсгэдэг түүний хоосон, хүчгүй байдлын хамгийн сайн нотолгоо юм.
Наполеоны сүнслэг ертөнц
Толстойн ойлголтоор бол Францын удирдагчийн оюун санааны ертөнц " хиймэл ертөнц", "ямар нэг төрлийн агуу сүнснүүд" амьдардаг (гуравдугаар боть, хоёрдугаар хэсэг, 38-р бүлэг). Үнэндээ Наполеон амьд нотолгоонэг хуучин үнэн“Хаан бол түүхийн боол” (гуравдугаар боть, нэгдүгээр хэсэг, 1-р бүлэг). Өөрийнхөө хүслийг биелүүлж байна гэж итгэж, энэ түүхэн хүнтэр зүгээр л өөрт нь зориулагдсан “хэцүү”, “гунигтай”, “харгис” “хүнлэг бус дүрд” тоглож байсан. Хэрэв энэ хүний мөс чанар, оюун ухаан харанхуйлаагүй бол тэр үүнийг тэвчихэд хэцүү байх байсан (гуравдугаар боть, хоёрдугаар хэсэг, 38-р бүлэг). Зохиолч энэ ерөнхий командлагчийн оюун санааны харанхуйлж буйг тэрээр жинхэнэ агуу байдал, эр зориг гэж андуурсан оюун санааны хатуурлыг ухамсартайгаар хөгжүүлсэнээс олж хардаг.
Жишээлбэл, 3-р ботид (хоёрдугаар хэсэг, 38-р бүлэг) тэрээр шархадсан, амь үрэгдсэн хүмүүсийг харах дуртай байсан бөгөөд үүгээрээ өөрийгөө туршиж үзсэн гэж ярьдаг. сэтгэцийн хүч чадал(Наполеон өөрөө итгэж байсанчлан). Польшийн лантеруудын эскадриль гаталж, адьютант түүний нүдний өмнө эзэн хааны анхаарлыг польшуудын үнэнч байдалд хандуулахыг зөвшөөрч байх үед Наполеон Бертиерийг өөрт нь дуудаж, түүнтэй хамт алхаж эхлэв. эрэг дээр гарч, түүнд тушаал өгч, түүний анхаарлыг татсан живсэн lancers руу үе үе дургүйцсэн харцаар харав. Түүний хувьд үхэл бол уйтгартай, танил үзэгдэл юм. Наполеон өөрийн цэргүүдийнхээ аминч бус үнэнч байдлыг хэвийн гэж үздэг.
Наполеон бол үнэхээр аз жаргалгүй хүн юм
Толстой энэ хүн маш их аз жаргалгүй байсан гэж онцлон тэмдэглэсэн боловч ядаж зарим нь байхгүй байсан тул үүнийг анзаарсангүй. ёс суртахууны мэдрэмж. "Агуу" Наполеон, "Европын баатар" ёс суртахууны хувьд харалган. Тэрээр Лев Толстойн тэмдэглэснээр "сайн ба үнэний эсрэг", "хүний бүх зүйлээс хол" байсан гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан байдал, үнэн эсвэл өөрийн үйлдлийнхээ утгыг ойлгож чадахгүй. Наполеон өөрийн үйлдлүүдийн утга учрыг ердөө л ойлгож чадаагүй (гуравдугаар боть, хоёрдугаар хэсэг, 38-р бүлэг). Зохиолчийн хэлснээр, хүн өөрийнхөө хувийн агуу чанараас татгалзаж байж л үнэн, сайн сайханд хүрч чадна. Гэсэн хэдий ч Наполеон ийм "баатарлаг" үйлдэл хийх чадваргүй юм.
Наполеоны хийсэн зүйлийнхээ хариуцлага
Хэдийгээр тэр түүхэнд тоглох нь гарцаагүй сөрөг үүрэг, Толстой энэ хүний хийсэн бүхний төлөөх ёс суртахууны хариуцлагыг огт бууруулдаггүй. Тэрээр Наполеон олон ард түмнийг цаазлагчийн "эрх чөлөөгүй", "гунигтай" дүрд тоглох хувь тавилантай байсан ч тэдний сайн сайхныг түүний үйл ажиллагааны зорилго гэж өөртөө итгэлтэй болгож, олон хүмүүсийн хувь заяаг удирдаж, удирдаж, аливаа зүйлийг хийж чадна гэж тэрээр бичжээ. түүний ач тусын хүчээр. Наполеон Оростой хийсэн дайн нь түүний хүсэл зоригийн дагуу болсон гэж төсөөлж байсан (гуравдугаар боть, хоёрдугаар хэсэг, 38-р бүлэг).
Бүтээлийн баатруудын Наполеоны шинж чанарууд
Бүтээлийн бусад баатруудад Лев Николаевич Наполеоны шинж чанарыг баатруудын ёс суртахууны мэдрэмжгүй байдал (жишээлбэл, Хелен) эсвэл тэдний эмгэнэлт алдаатай холбодог. Ийнхүү залуу насандаа Францын эзэн хааны санаа бодолд автсан Пьер Безухов түүнийг алж, улмаар "хүн төрөлхтний аврагч" болохын тулд Москвад үлджээ. Асаалттай эрт үе шатуудСүнслэг амьдралаар Андрей Болконский хайртай хүмүүс, гэр бүлээ золиослох шаардлагатай байсан ч бусад хүмүүсээс дээгүүр гарахыг мөрөөддөг байв. Лев Николаевич Наполеонизмын дүр төрхөөр - аюултай өвчин, энэ нь хүмүүсийг хуваадаг. Энэ нь тэднийг сүнслэг "бартаат зам" -аар сохроор тэнүүчлэхийг албаддаг.
Түүхчдийн Наполеон, Кутузов нарын дүрслэл
Толстой түүхчид Наполеоныг агуу командлагч байсан гэж магтан сайшааж, харин Кутузовыг хэт идэвхгүй, цэргийн бүтэлгүйтэл гэж буруутгадаг гэж Толстой тэмдэглэжээ. Үнэн хэрэгтээ Францын эзэн хаан 1812 онд эрчимтэй үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Тэр бухимдаж, түүнд болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст гайхалтай санагдсан тушаалуудыг өгчээ. Нэг үгээр бол энэ хүн “агуу командлагч” байх ёстой юм шиг аашилсан. Лев Николаевич Кутузовын дүр төрх нь тухайн үед хүлээн зөвшөөрөгдсөн суут ухаантны талаархи санаатай нийцэхгүй байна. Зохиолч өөрийн доройтлыг зориудаар хэтрүүлсэн байдаг. Тиймээс Кутузов цэргийн зөвлөлийн үеэр "зан чанарыг үл тоомсорлож" байхын тулд биш, харин зүгээр л унтахыг хүссэндээ унтжээ (1-р боть, 3-р хэсэг, 12-р бүлэг). Энэ ерөнхий командлагч тушаал өгдөггүй. Тэрээр үндэслэлтэй гэж үзсэн зүйлээ л зөвшөөрч, үндэслэлгүй бүхнийг үгүйсгэдэг. Михаил Илларионович тулаан хайхгүй, юу ч хийхгүй байна. Кутузов гадаад тайван байдлаа хадгалж байхдаа Москваг орхихоор шийдсэн нь түүнд маш их сэтгэлийн зовлон учруулсан юм.
Толстойн хэлснээр хувь хүний жинхэнэ цар хүрээг юу тодорхойлдог вэ?
Наполеон бараг бүх тулалдаанд ялсан боловч Кутузов бараг бүгдэд нь ялагдсан. Оросын арми Березина, Красныйгийн ойролцоо бүтэлгүйтэв. Гэсэн хэдий ч тэр дайнд "гайхалтай командлагч" -ын удирдлаган дор армийг эцэст нь ялсан юм. Толстой Наполеоны төлөө үнэнч түүхчид үүнийг яг ийм байсан гэж үздэг гэж онцолжээ. агуу хүн, баатар. Тэдний бодлоор ийм хэмжээний хүнд сайн, муу гэж байдаггүй. Уран зохиол дахь Наполеоны дүр төрхийг ихэвчлэн энэ өнцгөөс харуулдаг. Төрөл бүрийн зохиолчид агуу хүний үйлдэл ёс суртахууны шалгуураас гадуур байдаг гэж үздэг. Эдгээр түүхч, зохиолчид Францын эзэн хааны армиас ичгүүртэй зугтсаныг сүр жавхлантай үйлдэл гэж хүртэл үнэлдэг. Лев Николаевич хэлэхдээ, хувь хүний жинхэнэ цар хүрээг янз бүрийн түүхчдийн "хуурамч томьёо" -оор хэмждэггүй. Гайхалтай түүхэн худалНаполеон шиг хүний агуу байдал ("Дайн ба энх") гарч ирдэг. Бүтээлээс бидний өгсөн ишлэлүүд үүнийг баталж байна. Толстой түүхийн эгэл даруухан ажилтан Михаил Илларионович Кутузовоос жинхэнэ агуу байдлыг олсон.
Романдаа Толстой Кутузовын "энгийн, даруухан, тиймээс сүр жавхлант дүр" -ийг "хууран мэхлэгч хэлбэр"-тэй харьцуулжээ. Европын баатарНаполеон." Эдгээр нь романы хоёр туйл юм. Зохиолч Наполеоны дүр төрх дэх зэвүүн бүхнийг онцолжээ.
Эзэн хаан түүний хүслийг биелүүлэхийн тулд ертөнц байхгүй гэдгийг ойлгох чадваргүй байв. Хэн ч, тэр дундаа дайснууд нь түүнийг шүтэхгүй гэж тэр төсөөлж ч чадахгүй байв. Толстойн хэлснээр Наполеон бол худалч баатар юм. Тэр цэргүүдээсээ хол байдаг. Наполеоны гол хөшүүрэг нь хувийн алдар нэр, агуу байдал, хүч чадлаар цангах явдал байв.
"Дайн ба энх"-д Кутузов, Наполеон гэсэн хоёр үзэл суртлын төв бий болсон. 1812 оны дайны мөн чанарыг оросуудын шударга дайн гэж эцэслэн ойлгосонтой холбогдуулан Наполеоныг яллах санаа Толстойд гарч ирэв. Наполеоны дүр төрхийг Толстой "түгээмэл сэтгэлгээний" байр сууринаас илчилсэн.
С.П. Бычков ингэж бичжээ: "Оростой хийсэн дайнд Наполеон Оросын ард түмнийг боолчлохыг оролдсон түрэмгийлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн, тэр олон хүнийг шууд бусаар хөнөөсөн хүн байсан бөгөөд энэ гунигтай үйл ажиллагаа нь зохиолчийн хэлснээр түүнд агуу байх эрхийг өгөөгүй юм. Толстой Наполеоны тухай домгийг жинхэнэ хүмүүнлэг үзлийн үүднээс үгүйсгэв. Наполеоны романд анх гарч ирснээс хойш тэд гүн гүнзгий илчлэв сөрөг шинж чанаруудтүүний зан чанар. Толстой дөчин настай, идэш тэжээл сайтай, ноён нуруутай, ихэмсэг, харгис үзэлтэй Наполеоны хөргийг нямбай, нарийвчилсан байдлаар зурдаг. "Бөөрөнхий гэдэс", "богино хөлний бүдүүн гуя", "цагаан махлаг хүзүү", "бүдүүн мөртэй" "бүдүүн богино дүрс" - энд онцлог шинж чанаруудНаполеоны дүр төрх. Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Наполеоны өглөөний жорлонг дүрслэхдээ Толстой Францын эзэн хааны хөрөг зургийн анхны дүрслэлийг илчлэх шинж чанарыг бэхжүүлсэн: "Өөх нуруу", "тарган цээж", "зассан бие", "хавдаж, шарласан" ” царай, “зузаан мөр” - энэ бүх нарийн ширийн зүйлс нь ажил амьдралаас хол, илүүдэл жинтэй, хүмүүсийн амьдралын үндэс суурьтай гүн гүнзгий харь хүний хувьд зурсан байдаг.
Наполеон бол бүх орчлон ертөнц түүний хүслийг дуулгавартай дагадаг гэж ихэмсэгээр итгэдэг хувиа хичээсэн нарциссист хүн байв. Хүмүүс түүнд ямар ч сонирхолгүй байв. Зохиолч нарийхан ёжтой, заримдаа ёжлол болон хувирч, Наполеоны дэлхийн ноёрхлыг ноёрхсон тухай мэдэгдэл, түүний түүхэн дэх байнгын дүр төрх, жүжиглэлт зэргийг илчилдэг. Наполеон үргэлж тоглодог байсан; түүний зан байдал, үг ярианд энгийн бөгөөд байгалийн зүйл байсангүй. Үүнийг Толстой Наполеон Бородиногийн талбай дээр хүүгийнхээ хөргийг биширч буй дүр зураг дээр тодорхой харуулсан. Наполеон хөрөг рүү ойртож, "түүний одоо хэлэх, хийх зүйл бол түүх" гэж мэдэрсэн; "Түүний хүү билббок дотор бөмбөрцөг тоглож байсан" - энэ нь Наполеоны агуу байдлыг илэрхийлсэн боловч тэрээр "хамгийн энгийн эцгийн эелдэг байдлыг" харуулахыг хүссэн. Мэдээж энэ бол цэвэр жүжиглэлт байсан. Тэрээр энд “эцгийн энхрийлэл” гэсэн чин сэтгэлийн мэдрэмжээ илэрхийлээгүй, харин түүхэнд зургаа татуулж, жүжиглэсэн. Энэ дүр зураг нь Москваг эзэлснээр Оросыг байлдан дагуулж, дэлхийн ноёрхлыг эзлэх төлөвлөгөө нь биелнэ гэж итгэж байсан Наполеоны ихэмсэг байдлыг тод харуулж байна.
Зохиолч Наполеоныг дараагийн хэд хэдэн ангиудад тоглогч, жүжигчний дүрээр дүрсэлсэн. Бородины өмнөх өдөр Наполеон: "Шатар боллоо, маргааш тоглоом эхэлнэ" гэж хэлэв. Тулалдааны өдөр их бууны эхний буудлагын дараа зохиолч: "Тоглоом эхэллээ" гэж хэлэв. Энэ “тоглоом” олон арван мянган хүний амь насыг хохироосон гэдгийг Толстой цааш харуулав. Энэ нь дэлхийг бүхэлд нь боолчлохыг оролдсон Наполеоны дайны цуст мөн чанарыг илчилсэн юм. Дайн бол "тоглоом" биш, харин харгис хэрцгий хэрэгцээ гэж хунтайж Андрей хэлэв. Энэ нь эх орноо боолчлох аюул заналхийлж байсан онцгой нөхцөл байдалд зэвсэг барихаас өөр аргагүй болсон энх тайванч ард түмний үзэл бодлыг илэрхийлсэн дайнд тэс өөр хандлага байв."
Роман дахь Наполеон бол Кутузовын эсрэг тал юм. Францын эзэн хааны шүтлэгийг эсэргүүцэж буй зохиолч түүнийг Орос руу урвасан түрэмгийлэгч, амбицтай хүнийг хардаг. "Түүний гадна байгаа бүх зүйл ямар ч утгагүй, учир нь түүний бодлоор дэлхийн бүх зүйл зөвхөн түүний хүслээс шалтгаална". Санамсаргүй биш дуртай үгдүр - "Би". Наполеоны бүхий л үйл ажиллагаа бол ард түмнийг өөрийн хүслийн дагуу амьдрахыг албадах оролдлого юм. дураараа. Зохиолч нь инээдтэй юм: "Тэр яг л вагон дотор уясан утаснаас бариад өөрийгөө жолоодож байна гэж төсөөлдөг хүүхэд шиг байсан.". Толстой өөрийн нарциссизм, индивидуализмыг онцолдог. Наполеон ямар ч утгагүй үхэж буй хүмүүсийг хайхрамжгүй харж байх үед Вилия дээгүүр довтлогчдын дэглэмийг гаталж байсныг санахад хангалттай. Балашов, Боссе нарын хүлээн авалтын үзэгдлүүд дээр зохиолч дүрийн бардам зан, дүр төрх, Кутузовыг ялгаж салгаж байсан энгийн, байгалийн байдал түүнд байхгүй байгааг харуулдаг. Ердийн үзэгдэл бол зогсох явдал юм Поклонная толгодмөн ялагдал хүлээсэн Москвагийн үзэмжийг биширч, Наполеон оршин суугчдад зориулсан илтгэлийг оюун санааны хувьд давтаж байна. Толстой Наполеоныг онцолж, түүнийг дорд үздэг биеийн хөгжлийн бэрхшээлтэй: дугуй гэдэс, богино хөл, зузаан мөр, чичирч буй зүүн хөл - энэ нь сахиус биш, жирийн нэгэн хүн гэдгийг харуулж байна. Наполеон армиасаа түрүүлж гүйж, хувь заяаных нь тухай бодоогүй, өөрөөр хэлбэл “хүүхэд бүр ичдэг” үйлдэл хийж байхад францчууд Оросоос зугтсаныг яаж мартах билээ.
ХӨРӨГ:
"Тэр орсон цэнхэр дүрэмт хувцас, дугуй гэдсэнд нь унжсан цагаан хантааз, богино хөлнийх нь бүдүүн ташааг тэвэрсэн цагаан өмд, гутал өмссөн онгойлгосон.
"Наполеоны нүүрэнд эвгүй дүр эсгэсэн инээмсэглэл тодорлоо", "Эрхэмсэг ноёнтон" гэж хэлэхийг үнэхээр хүссэн саарал пальтотой хүн, "Миний зүүн тугал чичирч байгаа нь агуу шинж тэмдэг юм" гэж Наполеон дараа нь хэлэв. Түүний ийм шинж чанарыг ялангуяа байрлал гэж хурцаар илэрхийлдэг. Наполеон тайзан дээр яг л жүжигчин шиг аашилдаг. Хүүгийнхээ хөрөгний өмнө тэрээр "боловсруулсан эелдэг байдлыг харуулсан" бөгөөд энэ нь бараг бүх армийн өмнө тохиолддог. Үг, дохио зангаа бүхэн нь түүх гэж ойлгодог хүн шиг аашилдаг. Энэ нь түүний царайг орхихгүй"Эзэн хааны нигүүлсэнгүй, сүр жавхлант мэндчилгээний илэрхийлэл."
ДАЙНЫ ХАНДЛАГА:
Түүний хувьд дайн бол "Францын эзэн хааны дайны хайр, дадал зуршил" гэсэн өөрийгөө, цэргүүдээ, эх орноо өргөх зам юм. Аустерлицийн бүхэл бүтэн кампанит ажлын туршид Наполеон байлдааны нөхцөл байдлыг сайн мэддэг командлагчийн хувьд цэргийн амжилтаараа харагдсан. Тэрээр Шенграбений ойролцоо эвлэрэхийг санал болгосон Кутузовын заль мэх, энхийн хэлэлцээрийг эхлүүлэхээр тохиролцсон Муратын харамсалтай алдааг хурдан ухаарав. Аустерлицээс өмнө Наполеон Оросын элчийг заль мэх хийж, түүнд айдастай гэсэн худал санааг суулгажээ. тулаан хийсэн, энэ нь түүнийг тулалдаанд ялсан гэдгийг баталгаажуулсан. Толстой францчуудыг Неманыг дайран өнгөрснийг дүрслэхдээ Наполеон цэргийн санаа зовоохдоо алга ташилтаас залхаж байсныг дурдах нь зүйтэй гэж үзжээ. Наполеон бүх үйлдлээрээ хувийн алдар нэр, хязгааргүй эрх мэдэлд хүрэх хүслээр удирддаг байв.
ЦЭРГҮҮДЭД ХАНДЛАГА:
Наполеоны цэргүүд бол том тоглоомын гар хөл юм шатрын тоглоом. "Дайсны армийн хашгираан, гэрэл гэгээ нь цэргүүдийн дунд Наполеоны зарлигийг уншиж байх үед эзэн хаан өөрөө мориндоо бивуакаа тойрон явж байсантай холбоотой юм. Цэргүүд эзэн хааныг хараад бөөн сүрэл асаагаад "Эзэн хаан" гэж хашгирч, түүний араас гүйж, түүний бүх тушаалыг дагаж мөрдөхийг хүсч байна." өдөр тутмын амьдрал. Тэрээр армидаа алдахад хайхрамжгүй ханддаг тул тулааны стратеги, тактикийг ялалтад захирдаг. Тэрээр сэтгэл ханамжийн мэдрэмжээр тулааны талбарыг тойрон эргэлддэг ( Austerlitz-ийн тулаан), нас барсан болон шархадсан хүмүүсийн цогцсыг илэн далангүй харж байна. Амбиц нь түүнийг харгис хэрцгий, хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог
ЗОРИЛГООД ХҮРЭХ АРГА ЗАМ :
"Би үйлдлээсээ татгалзаж чадаагүй, дэлхийн тэн хагас нь магтсан тул үнэн, сайн сайхан, хүн төрөлхтний бүх зүйлээс татгалзах хэрэгтэй болсон." Наполеоны хувьд хүний амьдралүнэ цэнэгүй(нэг хэсэг Наполеоны армиНеман дээгүүр, эзэн хааны зарлигийг биелүүлэх гэж яаран явах үед - гарц олоход Польшийн олон лантерууд живж эхлэв. Ард түмнийхээ утгагүй үхлийг хараад Наполеон энэ солиорлыг зогсоох гэж оролдсонгүй. Тэрээр эрэг дагуу тайван алхаж, түүний анхаарлыг татсан лансеруудыг хааяа нэг хардаг. Олон зуун мянган хүний амь насыг хохироох ёстой байсан Бородиногийн тулалдааны өмнөхөн түүний хэлсэн үг ер бусын харгис үзэлтэй. "Шатар боллоо, маргааш тоглолт эхэлнэ."
ДҮГНЭЛТ:
1. Наполеоныг үгүйсгэх, Толстойн илчлэх ба Наполеоны эхлэлхүмүүст.
2. Кутузов, Наполеон хоёр - романы хоёр туйл: Кутузов биелж байна ардын мэргэн ухаанмөн хамтын зарчим, ард түмний хүсэл зоригийг илэрхийлдэг бол Наполеон бол нарциссизм ба индивидуализмын төлөөлөгч юм.
3. Толстой юуны түрүүнд Кутузов командлагчийн агуу байдлыг ард түмэн, армийн сүнстэй сэтгэл санаа нь нэгдэж, баатар нь оросын онцлогийг шингээсэнд нь хардаг. үндэсний шинж чанар. Хуучин хээрийн маршалын дүрийг бүтээхдээ Толстой Пушкиний "Зөвхөн Кутузов ард түмний итгэмжлэлээр хөрөнгө оруулалт хийсэн бөгөөд тэр үүнийг үнэхээр гайхалтай зөвтгөсөн!"
4. Кутузов, Наполеон хоёрыг хүмүүсийн хувьд өдөр тутмын онцлогтойгоор харуулсан боловч романы бусад бүх баатруудаас нэгэн зэрэг ялгаатай. Эдгээр нь "Дайн ба энх"-д дүрслэгдсэн дэлхийн хүчнийг дүрсэлсэн илүү ерөнхий дүрүүд юм. Энэхүү эсрэг заалт нь "Дайн ба энх" романы гол санаа болох "ардын сэтгэлгээ" -ийг илрүүлэхэд тусалдаг.
5. “Болж буй үйл явдлуудын тухай ойлголтын ер бусын хүч чадлын эх сурвалж нь түүний (Кутузов) бүх цэвэр ариун байдал, хүч чадлаараа дотроо тээж явсан тэрхүү алдартай мэдрэмжинд оршдог.
6. Түүнд (Наполеон) гадна байгаа бүх зүйл түүнд хамаагүй, учир нь түүнд санагдсан шиг дэлхийн бүх зүйл зөвхөн түүний хүсэл зоригоос шалтгаална” (Л. Н. Толстой).
