In danes se verjame, da je satira Majakovskega ena njegovih najbolj presenetljivih pesniških plati. Veljal je za neprekosljivega mojstra tega žanra. Njegova dela so pogosto vsebovala vznemirljiv državljanski patos, ki je organsko sobival z duševno liriko. In tudi neusmiljena satira, ki je napolnila številne njegove pesmi.
Značilnosti satirične ustvarjalnosti Majakovskega
Ko govorimo o satiri Majakovskega, jo mnogi primerjajo s Swiftovim posmehljivim smehom. Ta angleški pisatelj je v jedkih pamfletih šokiral tudi svoje sodobnike.
Številni raziskovalci že dolgo opažajo, da čim čistejši in višji si je pesnik predstavljal ideal novega sovjetskega človeka, o katerem so oblasti tako zelo sanjale, bolj neusmiljeno je z vso silo napadel vulgarnost in slab okus, ki sta ga obdajala. In tudi nizkotno plenilstvo in pohlep.
Kritiki tistih let so trdili, da je filisterstvo v osebi pesnika Majakovskega srečalo premočnega in zagrizenega sovražnika. Tudi satira v delih Majakovskega pogosto napada nerodne in lopovske uradnike, splošno nevljudnost in sikofantijo. Pesnik kategorično ni prenašal duhovne trdote v človeku; imenoval ga je "duševno ležanje na peči".
grozeč smeh
Satira je zasedla pomembno mesto v poeziji Majakovskega. Sam je to imenoval "grozeč smeh". Pesnik je bil prepričan, da njegove pesmi pomagajo izgoreti vse vrste neumnosti in smeti iz življenja.
Ob tem je pripisoval velik pomen natančni in živi rimi. Verjel je, da ne more biti le slogan in božanje, ampak tudi bič in bajonet. Od njega so zelo trpeli vsakovrstni birokrati in lenuhi, pa tudi nepridipravi in roparji ljudskega premoženja. Predmeti, na katere je bila usmerjena satira Majakovskega, so bili zelo raznoliki. Skoraj kot realnost okoli njega.
Pesnikov satirični bič je bil tako prefinjen, da ga je sovražnik dobil, ne glede na to, kje je bil, pod kakšno masko se je skrival. Majakovski je obsodil uliznike, intervencioniste, sovražnike sovjetskega ljudstva, uradnike, ki so dobili partijsko izkaznico samo zaradi dobička in lastne koristi.
"Oh sranje"
Ko govorimo o satiri Majakovskega, lahko kot osupljiv primer navedemo pesem "O smeteh". V njej avtor opisuje klasičnega trgovca, ki se zdi, da štrli izza hrbta RSFSR. Neponovljiva in nepozabna podoba tovarišice Nadye.
Majakovski jo opisuje kot žensko, ki ima na obleki embleme, brez srpa in kladiva pa se v družbi ne more pojaviti.
Zavračanje filisterstva s strani Majakovskega je podobno odnosu Gorkega do tega razreda. Tudi sovraži ga in se mu posmehuje, ga izpostavlja iz kakršnega koli razloga. To se dogaja tako v vsakdanjem življenju kot v umetnosti, pa tudi med množico sodobne mladine.
Podobne teme lahko najdemo v pesmih Majakovskega »Ti daješ lepo življenje«, »Ljubezen«, »Marusja zastrupljena«, »Pivo in socializem«, »Pismo Molčanovi ljubljeni«.
Satirične teme Majakovskega
Pomen satire Majakovskega v tistem času so morda čutili vsi. Ni se izogibal dotikanju najbolj perečih in problematičnih vprašanj. Omeniti velja, da niso bile samo njegove pesmi satirične, ampak tudi njegova dramska dela. Še vedno sta na primer priljubljeni komediji "Kopališče" in "Stenica".
V središču pripovedi predstave "Stenica" je lik po imenu Prisypkin. Ta priimek mu ni všeč, hoče eleganco in se preimenuje v Pierre Skripkin. Avtor ga označi kot nekdanjega delavca, ki je danes postal ženin. Poroči se z dekletom po imenu Elzevira Renaissance. Ima tudi veliko milosti. Dela kot manikerka.
Prisypkin v prihodnosti
Prisypkin se skrbno pripravlja na prihajajočo poroko. Za to kupi rdečo šunko in rdečeglave steklenice, ker se bliža rdeča svatba. Nato se zgodi cel seznam fantastičnih in neverjetnih dogodkov, zaradi katerih Prisypkin uspe preživeti v zamrznjeni obliki do svetle prihodnosti komunistične družbe.
Ljudje, ki ga srečajo v prihodnosti, odmrznejo junaka in presenečeno pogledajo človeka, ki jedo vodko, kot ugotavljajo. Okoli sebe Prisypkin začne širiti smrdljive bacile alkoholizma, začne vse okoli sebe okužiti z najslabšimi človeškimi lastnostmi, ki so bile lastne številnim njegovim sodobnikom. Majakovski tako v satirični obliki zasmehuje uliznost, pa tudi pretirano občutljivost, ki jo avtor imenuje "kitarska romantika".
V tej družbi prihodnosti Prisypkin postane edinstven primerek, za katerega je mesto v živalskem vrtu. Tja ga postavijo skupaj s hroščem, ki je ves ta čas njegov stalni spremljevalec. Zdaj je eksponat, ki ga ljudje hodijo posebej gledat.
Igraj "Kopel"
Kot primer satire v delih V. Majakovskega mnogi navajajo drugo njegovo igro "Kopališče". V njej pesnik ostro zasmehuje birokratsko sovjetsko institucijo.
Majakovski je zapisal, da kopališče opere ali preprosto izbriše birokrate vseh vrst. Glavni lik tega dela je glavni nadzornik upravljanja koordinacije. Njegovo delovno mesto je skrajšano kot glavni častnik. S to podrobnostjo avtor jedko ugotavlja strast sovjetskih oblasti do takšnih okrajšav in okrajšav. Priimek tega lika je Pobedonosikov.
Komsomolci, ki ga obkrožajo, izumijo neverjeten časovni stroj. V njem si glavni junak prizadeva oditi v svetlo prihodnost. V tako imenovani komunistični dobi. V pripravah na pot pripravi celo mandate in pripadajoča potna potrdila ter si sam izpiše dnevnice.
Toda celoten načrt na koncu propade. Stroj se požene, premika se po petletnih načrtih, za seboj nosi pridne in poštene delavce, sproti izpljuva samega Pobedonosikova in njemu podobne nekoristne uradnike.
Komplet satiričnih sredstev
Satira v delu Majakovskega je ena izmed priljubljenih in razširjenih tehnik. Pri delu z njim pesnik uporablja široko paleto različnih sredstev. Sam Majakovski je satiro večkrat imenoval svoje najljubše mogočno orožje. Imel je svojo duhovito konjenico, katere junaških napadov skoraj nihče ni mogel odbiti.
Ena izmed pesnikovih najljubših tehnik je bil skrajni hiperbolizem. S hiperbolizacijo vsega okoli sebe je Majakovski v svojih pesmih ustvaril resnično fantastične pojave. Te groteskne tehnike je uporabljal v svojih zgodnjih stvaritvah, ki se imenujejo "Himne".
Zelo rad je imel tudi literarne risanke. V njem je satirično poudarjal pomanjkljivosti opisanega predmeta in zgoščal značilnosti, ki jih je izpostavil. Primer uporabe takšne satire v pesmih Majakovskega je "Nune".
Sovraštvo do verskega fanatizma
Majakovski je kot nihče drug zasmehoval versko hinavščino. Pomembno vlogo pri njegovem ustvarjanju so imele tudi vse vrste literarnih parodij. Na primer, v pesmi "Dobro!" sijajno je parodiral besedilo samega Puškina.
Duhovita parodija, ki jo Majakovski predstavi našemu sodišču, močno poveča učinek satirične izpostavljenosti, ki jo doseže z vsemi sredstvi. Pesnikova satira je vedno ostra, brezhibno zbode in vedno ostaja izvirna in edinstvena.
"Sedeti čez"
Eden od klasičnih primerov satire tega pesnika je »Sedeči«. Ta pesem je bila prvič objavljena leta 1922 v časopisu Izvestia. Majakovski začne z mirno in celo lahkotno ironijo, postopoma povečuje svojo pravično jezo do birokratskega aparata.
Na začetku pove, kako se začne delovni dan »presedanja«. Ob zori hitijo v svoje pisarne in se tam poskušajo predati moči »papirologije«.
Že v drugi kitici se pojavi prosilec, ki trka na hišne pragove v upanju, da bo dobil občinstvo pri vodstvu in rešil svoj dolgoletni problem. Že dolgo je sanjal, da bi prišel do izmuzljivega "Ivana Vanycha", kot ga tukaj vsi kličejo. Ne more si privoščiti, da bi postal navaden človek, tako da nenehno izginja s srečanj.
Majakovski posmehljivo piše o namišljeni naravi domnevno pomembnih zadev, s katerimi je zaposlen tak Ivan Vanych. In zatem se takoj zateče k hiperboli. Izkazalo se je, da so njihove skrbi, o katerih razmišljajo, združitev gledališkega oddelka Ljudskega komisariata za šolstvo z Glavnim direktoratom za konjerejo, pa tudi vprašanje nakupa črnila in drugega pisarniškega materiala. Takšne težave rešujejo, namesto da bi ljudem zares pomagali.
Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola Karginskaya okrožja Veshkaim
Uljanovska regija
Književni pouk v 11. razredu.
učitelj ruskega jezika in književnosti najvišje kategorije
2014
Književni pouk v 11. razredu
Satirične pesmi v poeziji Majakovskega.
Cilji lekcije.
Izobraževalni:
Oblikovanje znanja o satiričnih delih V.V. Majakovskega, o njihovi umetniški izvirnosti;
Oblikovanje znanja o različnih zvrsteh stripa: humor, ironija, satira, groteska, parodija.
Izobraževalni:
Razvoj domišljije, obvladovanje govora kot sredstva za prenos misli in občutkov;
Razvoj sposobnosti analize pesniškega besedila;
Oblikovanje spretnosti za delo v skupini, učenje sposobnosti izražanja in zagovarjanja svojega stališča.
Izobraževalni:
Oblikovanje aktivnega državljanskega položaja;
Vzgoja moralnih lastnosti posameznika;
Oblikovanje negativnega odnosa do pojavov, kot so birokracija in poneverba, filisterstvo in filisterstvo, podkupovanje in korupcija.
Oprema:
portret V. V. Majakovskega, ilustracije za pesmi, fonogrami pesmi, razlagalni in literarni slovarji.
Oblikovanje plošče:
Portret V.V. Majakovskega,
Ilustracije za pesmi,
Posnetek teme lekcije:
"Smeti bič rimo s koncem ..."
Satirične pesmi v poeziji Majakovskega;
Epigraf: "...ne sprejemam, sovražim vse to ..."
Vprašanja na tabli:
Kakšna je posebna vsebina satire Majakovskega?
Katere pomanjkljivosti pesnik zasmehuje in izpostavlja?
Kaj je zanimivo glede pesniških podob in literarnih tehnik pesnikovih satiričnih del?
Kako danes pomagajo satirična dela Majakovskega?
Predhodna naloga:
Seznanite se s satiričnimi deli V.V. Majakovskega, določite izvirnost pesmi.
Med poukom.
I. Organizacijski trenutek.
II. Priprava na glavno fazo lekcije.
Beseda učitelja:
poslušaj,
Tovariši potomci,
mešalo,
Glasni voditelj.
Pridušeno
Poezija teče,
Stopil bom
Skozi lirične zvezke,
kot bi bil živ
Govorim z živimi.
Tako je zapisal pesnik zgodnjega 20. stoletja V. V. Majakovski, ki je napovedal nesmrtnost svojih pesmi. Danes so v središču naše pozornosti pesnikova satirična dela. Preden pa se lotimo analize pesmi, se spomnimo teorije literature, namreč vrst stripa.
/Učenci podajo definicije pojmov »humor«, »ironija«, »satira«, »groteska«, »parodija«. Možna je uporaba slovarjev/.
III. Glavna faza lekcije. Osvajanje novih znanj.
1). Učiteljeva beseda.
V. Mayakovsky je ustvarjal satirična dela na vseh stopnjah svojega dela. V zgodnjih letih je sodeloval pri revijah "Satyricon" in "New Satyricon". Satiri se je poklonil tako v poeziji kot v igrah. Njene teme, slike, fokus in začetni patos so se spremenili. V zgodnji poeziji V. Majakovskega satiro narekuje predvsem patos antiburžoazizma. V poeziji Majakovskega se pojavi tradicionalni za romantično poezijo konflikt ustvarjalne osebnosti, avtorjevega "jaza" - upor, osamljenost, želja po draženju, draženju bogatih in dobro hranjenih, z drugimi besedami, šokiranju. Tuje filistrsko okolje je bilo satirično prikazano. Pesnik jo prikazuje kot brezdušno, potopljeno v svet nizkih interesov, v svet stvari. Majakovski je že v svojem zgodnjem delu uporabil celoten arzenal umetniških sredstev, tradicionalnih za poezijo, za satirično literaturo, ki je tako bogata v ruski kulturi. Tako uporablja ironijo že v samih naslovih številnih del, ki jih je pesnik označil za »hvalnice«: »Himna sodniku«, »Himna kritiku«, »Himna večeru«. Hvalospevi Majakovskega so zlobna satira. Njegovi junaki so sodniki, žalostni ljudje, ki sami ne znajo uživati življenja in to zapuščajo drugim, ki si prizadevajo vse urediti, narediti brezbarvno in dolgočasno.
Odnos med pesnikom in novo oblastjo še zdaleč ni bil preprost, nekaj pa je gotovo – upornik in futurist Majakovski je iskreno verjel v revolucijo. Satirična usmeritev poezije V. Majakovskega se spreminja. Prvič, sovražniki revolucije postanejo njeni heroji. Ta tema je za pesnika postala pomembna za več let; Majakovski je sodeloval pri ustvarjanju "Oken RASTI" tako kot pesnik kot umetnik. V "Windows of GROWTH" V. Mayakovsky uporablja satirične tehnike, kot so groteska, hiperbola in parodija. Mnoge njegove pesmi prikazujejo razvade novega življenja. Satirični motivi so bili jasno slišani tako v "Mystery-Buff" kot v pesmi "150 milijonov". Toda če je bila prej satira Majakovskega usmerjena proti zunanjim sovražnikom, zdaj pesnik prenaša "ogenj nase", na naše notranje slabosti.
Satira Majakovskega je bralcu pomagala jasneje videti številne pomanjkljivosti v družbi in v sebi ter se po svojih najboljših močeh boriti proti njim in biti kritičen do njegovih dejanj.
2). Obrnimo se na pesnikove pesmi in jih analiziramo.
Skupina 1 analizira pesem - "Sedenje"
2. skupina - "O smeteh"
3. skupina - "Maruška se je zastrupila"
Skupina 4 - "Himna podkupnini."
/V 10 minutah morate:
Pripravite izrazno branje odlomkov,
Določite idejno in umetniško izvirnost pesmi,
Manifestacija vrst komičnega v predlaganem besedilu,
Odgovorite na vprašanja, zapisana na tabli. /
3). Poslušajte odgovore študentov.
1 skupina. Analiza pesmi - "Sedenje."
Leta 1922 je bila objavljena pesem »Sedeči«. Trend povečanja birokratskega aparata se je začel pojavljati že v prvih letih sovjetske oblasti. Z neverjetno hitrostjo so začele nastajati institucije, zatopljene v nenehne seje, sestanke, posnemanje živahne dejavnosti, a daleč od resničnih potreb ljudi.Glavne tehnike satire so ironija, groteska, fantazija.
S tehniko pripeljevanja kakovosti do absurda se Majakovski domisli »Združenja TEO in GUKONA«, torej povezuje gledališko združenje z Glavno direkcijo kobilarn. In obratno, Glavkompolitprosvet je razdeljen na štiri organizacije: Glav, Kom, Polit, Prosvet. In da bi povsem osmešil nesmiselnost tega pojava, institucijo poimenuje s črkami abecede:
"Na srečanju
A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-koma."
Če je število sestankov pretirano, potem je vprašanje, o katerem se je razpravljalo na sestanku, očitno podcenjevanje - "nakup steklenice črnila s strani Gubkooperative." Fantastično je videti polovico ljudi, ki sedijo na sestanku – “tukaj do pasu, ostali pa tam” – saj morajo biti zaposleni dobesedno raztrgani med sestanki. V teh vrsticah Majakovski uporablja tehniko groteske - skrajno pretiravanje, ki daje podobi fantastičen značaj. Groteska podira meje verjetnosti, pelje podobo čez meje verjetnega in jo deformira.
Številna pesnikova dela so posvečena boju proti birokraciji: "Birokracija", "Papirnate grozote", "Tovariš Ivanov", "Balada o birokratu in delovnem dopisniku", "Katera?" Njegovi dve najbolj priljubljeni komediji - "Stenica" in "Kopališče" - sta tudi antibirokratske narave.
Birokracija je nevarna, ker, ne da bi sama kar koli naredila, aktivno preprečuje ljudem, da bi ustvarjalno delali, izumljali, poskušali izboljšati svoje življenje. Zato je na koncu pesmi življenjsko potrjujoč konec: odločitev, poziv k izkoreninjenju pojava, ki ovira gibanje naprej: "... še eno srečanje glede izkoreninjenja vseh srečanj!"
2. skupina. Analiza pesmi "O smeteh"
Če je bil v predrevolucionarnih letih rob satire usmerjen proti »maščobi«, proti »množici«, neobčutljivi na besede pesnika, potem ko se je zgodila revolucija, so njeni sovražniki postali satirična tarča Majakovskega. Brezpogojno zanikanje buržoaznega sveta je Majakovskemu omogočilo, da je z navdušenjem sprejel revolucijo, ostrino satire pa je usmeril proti tistim, ki so se vmešavali v gradnjo komunizma - birokratom in malomeščanom. Že v letih 1920-1921 se je pojavila prva pesem »O smeteh«, ki je obsojala »murlo trgovca« nove sovjetske dobe. Tuje filistrsko okolje je bilo satirično prikazano. Pesnik jo prikazuje kot brezdušno, potopljeno v svet nizkih interesov, v svet stvari. Po Majakovskem postane "podivjani kanarček" simbol in spremljevalec birokrata v vsakdanjem življenju. Tudi srp in kladivo sta modna emblema, brez katerih ni mogoče »pojaviti« »na plesu v revolucionarnem vojaškem svetu«.
Na koncu pesmi se spet pojavi groteskna podoba - tradicionalna literarna podoba portreta, ki oživi, tokrat Marxov portret, ki precej nenavadno kliče, naj obrača glave kanarčkom. Ta klic je razumljiv le v kontekstu celotne pesmi, v kateri so kanarčki dobili tako posplošen pomen - osovražen od napredka meščanskega obstoja.
Pred katero nevarnostjo svari pesnik?
Mali meščan je sovražnik, preoblečen v sovjetskega delavca, je prepričanavtor. Pesnik se norčuje iz "smekov", ki so se uspeli prilagoditi novim razmeram: "menjajo perje", ustvarjajo "udobne pisarne in spalnice" zase. Buržoazija je nevarna, ker se premeteno infiltrira v državni aparat in povzroča bolezen birokratizacije institucij. Grozno je tudi vzdušje, ki ga filisterstvo nosi v sebi: tako udobno je »v blatu«.
Veliko vlogo v pesmi igrajo podrobnosti. Majakovski ekspresivno upodablja podrobnosti vsakdanjega življenja: nepogrešljive
škrlatni okvir za Marxov portret; časopis Izvestia, ki služi kot posteljnina za mačjega mladiča. To je ozadje za uglajenega samovšečnega »smečka«, sovjetskega uradnika, ki ga skrbi samo lastno dobro, in njegove žene, »tovarišice Nadje«, za katero sta srp in kladivo emblema revolucije le nepogrešljiv vzorec. na njeni obleki.Takšni ljudje samo banalizirajo ideje, povezane z revolucijo. Celo beseda "revolucionarni vojaški svet" se za "tovarišico Nadjo" izkaže za povezano z balom, na katerem se bo "pojavila".
Besede okrnjenega besedišča so poudarjene s svojim položajem na koncu vrstic: »vijoličasta barva trgovca«; "zadnja stran"; "izmet"; "pacifiške hlače". Ekspresivna je hiperbola: »riti so žuljave od petletnega sedenja, / močne kot umivalniki.« Malomeščanski simbol - kanarček - se izkaže za bolj groznega kot Wrangel. Celotna slika je absurdna. To je tako nezaslišano, da Marxov portret tega ne prenese in stražarji "vpijejo". Ekscentrični zaključek pesmi: “Hitro / glave kanarčki - / da komunizma / ne premagajo kanarčki!”
3. skupina. Analiza pesmi "Maruška zastrupljena"
Pesnik se je z močjo svoje umetnosti ostro in strastno boril proti vsemu, kar je stalo na poti oblikovanju in izboljšanju države. Satirična dela Majakovskega so se rodila pod vplivom časa, bila so izjemno aktualna in so hkrati nosila globoko posplošitev.
Majakovski vseskozi široko uporablja različna sredstva humorja in satire. Svoj položaj - položaj državljana, graditelja nove proletarske države - v številnih pesmih jasno postavi v nasprotje s položajem in načinom obnašanja, ki ga kritizira.
V pesmi »Maruška zastrupljena« pesnik nadaljuje problem, postavljen v zgodnjem delu »Tukaj!«, kjer je svet »debelih« navadnih ljudi, videti »kot ostriga iz lupin stvari«, predstavljen v satiričnem duhu. Pesnik s sarkazmom govori o strasti malomeščanov do stvari, o njihovi brezduhovnosti in vulgarnosti. Majakovski se norčuje iz filisterjev, ki imajo potrošniški odnos do duhovnih vrednot. Iste teme se slišijo v pesmih »Huligan«, »Daješ elegantno življenje«, »Stabilizacija življenja«, »Dve kulturi«, »Idila«, »Staro in novo« in igri »Stenica«.
Zaplet pesmi "Marusya Poisoned" je preprost: deklica, ki ni mogla prenesti izdaje, je naredila samomor. Avtorica je ogorčena nad banalnostjo razloga, zakaj je bila Maruška zapuščena: monter Vanya, ki se imenuje "elektroinženir Jean", jo je navdihnil: "Grozno filisterstvo je družinsko ujetništvo", po 15 dneh pa je menil, da "Lya ima lepo spodnje perilo.”
Pesnikove besede so prežete z bolečino in grenkobo:
In črni rastejo
Bedaki in bedaki
nezaščiten
iz smeti kulture.
Pesnikov sovražnik je vulgarnost v vseh njenih pojavnih oblikah: slab okus, suženjska odvisnost od zahodne mode, materializem, ki nadomešča komunikacijo z naravo, pravo knjigo, ljubezen.
4. skupina. Analiza pesmi "Himna podkupnini."
Že v svoji zgodnji satirični poeziji V. Majakovski uporablja celoten arzenal umetniških sredstev, tradicionalnih za poezijo, za satirično literaturo, ki je tako bogata v ruski kulturi. Tako uporablja ironijo že v samih naslovih številnih del, ki jih je pesnik označil za »hvalnice«: »Himna sodniku«, »Himna znanstveniku«, »Himna kritiku«, »Himna večeru«. .” Kot veste, je himna slovesna pesem. Hvalospevi Majakovskega so zlobna satira.
Jedke podobe »Himn« se takoj spomnijo - »želodec v panamskem klobuku« iz »Himne kosilu«, ljudje »iz mesa« - »Himna zdravju«, »koze« - podkupljivci iz »Himne do Podkupnina«.
Tema podkupovanja sega v daljno preteklost: spomnimo se starodavne ruske »Zgodbe o Šemjakinovem dvoru«,vrstice iz Kapnistove komedije:
Vzemi - veliko, tu ni znanosti,
Vzemi, kar lahko vzameš.
Zakaj imamo obešene roke?
Zakaj ga ne bi vzeli?
liki iz Gogoljevega "Generalnega inšpektorja" in "Mrtvih duš", junaki iz zgodbe N. S. Leskova "Stari genij". Majakovski nadaljuje tradicijo.
Od prvih vrstic je ta pesem, poziv k »dragi podkupnini«, prežeta z ironijo.
ti, draga podkupnina,
tistemu, ki je v zlatu tkan.
Pesnik poudarja, da je ta pojav težko izkoreniniti, saj so podkupljivci ljudje na oblasti.
oblecimo uniforme in medalje
Vprašajmo: "Ali ste videli to?"
V naslednji kitici Majakovski ustvari čudovito besedno igro - igro besed:
in koza je prelena, da bi šla na vrt?..
Če bi bil čas, bi dokazal
ki sta koza in zelenje.
Motivi Gribojedova in Gogolja so oživljeni v Himni Majakovskega, posvečeni podkupljivcem, v zadnjih vrsticah pesmi:
In nič več ni za dokazati- iskati in jemati,
Časopisni škodljivci bodo utihnili.
Kot ovce jih morate postriči in obriti.
Pesem Majakovskega danes zveni zelo moderno, saj sta korupcija in podkupovanje prodrla ne le v mestne oblasti, ampak tudi v državni aparat, kar nam onemogoča izvedbo reform, premagovanje gospodarske krize in gradnjo pravne države.
IV. Povzetek lekcije:
Učitelj: - Ali so teme in problemi, ki jih postavlja V.V. Majakovski, tradicionalni v analiziranih pesmih?
Odgovori študentov : Da, filistrski, filistrski interesi so bili vedno kritizirani v delih klasike: N.V. Gogol "Mirgorod", M. E. Saltykov-Shchedrin "Pravljice za otroke poštene starosti", A.P. Čehov "Mala trilogija", "Ionych".
Učitelj: - Ali je delo V. V. Majakovskega relevantno v našem času?
Študent odgovori:Družbene razvade, ki jih je umetnik z začetka prejšnjega stoletja obsojal, žal obstajajo še danes. Delo Majakovskega je izjemno moderno, a skupaj s pesnikom želim povedati: »...ne sprejemam, vse to sovražim ...«. Poleg tega se moramo boriti proti manifestacijam podkupovanja, poneverb, korupcije in zavzeti aktivno življenjsko pozicijo!
ZAKLJUČEK: Majakovskega lahko upravičeno imenujemo nadarjen satirik 20. stoletja. Posodobil je satirično zvrst. Širina tematike njegovih satiričnih pesmi je neverjetna. Zdi se, da v življenju družbe ni bilo tako negativnega pojava, ki bi ga pesnik prezrl. Majakovski je ustvaril galerijo satiričnih portretov podkupljivcev, lenuhov, filisterjev, norcev in požrešnikov. Satira se rodi iz jeze in ogorčenja. Ni naključje, da je pesnik svojo zbirko satiričnih del poimenoval "Grozni smeh". Majakovski nadaljuje najboljše satirične tradicije ruske literature: Gribojedov in Saltikov-Ščedrin, Gogol in Minajev, Čehov. Pesnikove pesmi so preživele svoj čas in ostajajo pomembne še danes. Smeh Majakovskega še danes na mestu udari buržoazijo, kritike, podkupljivce in birokrate.
Veliko mesto v večplastnem pesniškem delu Majakovskega zavzema satira - vrsta stripa, ki najbolj neusmiljeno zasmehuje nepopolnost sveta in človeške slabosti. In naloga te vrste umetnosti je, po besedah velikega ruskega satirika M. E. Saltikova-Ščedrina, »pospremiti vse, kar je zastarelo, v kraljestvo senc«.
V. Povzetek lekcije: odsev, označevanje;
domača naloga: podati koherentno zgodbo na temo "Satira Majakovskega."
UPORABA.
HIMNA PODKUPOVANJU
Pridi in me ponižno pohvali
ti, draga podkupnina,
vse je tukaj, od mlajšega hišnika
tistemu, ki je v zlatu tkan.
Vsi, ki stojijo za našo desnico
upa oči očitati z novico,
smo takšni, kot se jim ne sanja,
Kaznujmo nepridiprave zaradi zavisti.
Da si bogokletje ne upa več vzhajati,
oblecimo uniforme in medalje
in s prepričljivo pestjo naprej,
Vprašajmo: "Ali ste videli to?"
Če pogledate od zgoraj, se vam bodo odprla usta.
In vsaka mišica bo poskočila od veselja.
Rusija - od zgoraj - samo zelenjavni vrt,
vse se polni, cveti in napihne.
Ste že kdaj kje videli kozo stati?
in koza je prelena, da bi šla na vrt? .
Če bi bil čas, bi dokazal
ki sta koza in zelenje.
In ni ničesar za dokazati - pojdi in vzemi.
Časopisni škodljivci bodo utihnili.
Kot ovce jih morate postriči in obriti.
Česa se moraš sramovati v lastni državi?
PREVIDEN ODNOS DO PODKUPLJIVCEV
Je res mogoče, da pesniki pišejo o podkupninah?
Dragi naši, nimamo časa. Ne more biti tako.
Ti, ki jemlješ podkupnine,
vsaj iz tega razloga,
ne, ne jemlji podkupnine.
Jaz, ki šivam hlače,
seveda kot začetnik ne prav pogosto,
Sem tudi ruski državljan,
nesebično čast tako uradniku kot okraju.
Pridem in izjokam vse svoje zahteve,
naslonil lice na svojo svetlo jakno.
Uradnik si misli: »O, saj bi lahko!
Tako bom iz dvestotih naredil ptiča.«
Kolikokrat v senci uradnika,
jih užalil.
"Oh, to bi bilo mogoče," misli uradnik, "
Tako bomo molzli metulja za tristo."
Vem, potrebujete dvesto in tristo -
vseeno ga bodo vzeli, ne tisti, ampak ti;
in ne bom užalil niti enega izvršitelja s prisego:
morda ima sodni izvršitelj otroke.
Je pa dodatno delo molzeti eno za drugo,
Delate že leta.
To sem si namenoma izmislil zate -
Gospodje!
Hack omare, skrinje in skrinje,
vzemite mamin denar in nakit,
tako da zadnji fant v preznojeni pesti
prijel za prihranjen papirnati rubelj.
Zberi svoje kostume. Da ne bo strganih.
mati! Stresi se iz svojega veveričjega plašča!
Preiščite žepe starih hlač -
v žepih kopejk za štirideset malenkosti.
Vse skupaj bomo zvezali v vozle,
in sami, brez denarja in obleke,
Pridimo, se priklonimo in rečemo:
Tukaj!
Kaj je denar za nas, zapravljivce in zapravljivce!
Sploh ne vemo, kam bi jih dali.
Vzemite, dragi, vzemite, karkoli že je!
Vi ste naši očetje in mi smo vaši otroci.
Od mraza, ne da bi udaril zob na zob,
Stojmo goli pod golim nebom.
Vzemite, dragi! Ampak samo takoj
Da nikoli več ne pišem o tem.
1915
SEDI
Noč se bo kmalu spremenila v zoro,
Vsak dan vidim:
Kdo je glavni
kdo je v kom,
ki je zalit,
kdo je na jasnem
ljudje se razpršijo v institucije.
Dežuje na papirje,
takoj ko vstopite v stavbo:
izbral približno petdeset -
Najpomembnejše! -
zaposleni odhajajo na sestanke.
Pokažite se:
»Ali ti ne morejo dati občinstva?
Hodim od nje.”
"Tovariš Ivan Vanych je šel na sestanek -
združitev Thea in Hukona."
Povzpel se boš po sto stopnicah.
Svet ni lep.
Ponovno:
»Čez uro so ti rekli, da prideš.
Srečanje:
nakup steklenice črnila
Gubska zadruga."
V eni uri:
brez tajnice
ni tajnice -
gola!
Vsi mlajši od 22 let
na sestanku Komsomola.
Spet plezam, gledam v noč,
v zgornjem nadstropju sedemnadstropne stavbe.
"Je prišel tovariš Ivan Vanych?" -
"Na srečanju
A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-koma."
Razjarjena
na srečanje
vsul sem se v plaz,
na poti bruha divje kletvice.
In vidim:
Polovica ljudi sedi.
Oh vražjest!
Kje je druga polovica?
"Ubit!"
Ubit!«
Hitim okoli, kričim.
Grozna slika mi je obnorela.
In slišim
»Ona je na dveh sestankih hkrati.
Čez en dan
dvajset srečanj
Moramo slediti.
Nehote se moraš razdeliti na dvoje.
Tukaj do pasu
ampak drugo
tam".
Od navdušenja ne boste zaspali.
Zgodaj zjutraj je.
S sanjami pozdravim zgodnjo zoro:
"Oh, vsaj
več
eno srečanje
glede izkoreninjenja vseh srečanj!
O SMETI
Slava, slava, slava herojom!!!
Vendar pa so
Poklonili so se dovolj.
Zdaj pa se pogovorimo o smeti.
Viharji revolucionarnega nedra so se umirili.
Sovjetski nered se je spremenil v blato.
In prišlo je ven
iz ozadja RSFSR
meščanska skodelica.
(Ne boste mi verjeli na besedo,
Sploh nisem proti meščanskemu razredu.
Za buržoazijo
brez razlikovanja razredov in stanov
moja pohvala.)
Z vseh velikih ruskih polj,
od prvega dne sovjetskega rojstva
zgrinjali so se skupaj
naglo zamenjal perje,
in se naselil v vse ustanove.
Moje zadnjice so otrdele zaradi petletnega sedenja,
močni kot umivalniki,
živi še danes
tišji od vode.
Zgradili smo prijetne pisarne in spalnice.
In zvečer
ta ali oni izmeček,
na mojo ženo
učenje klavirja, gledanje
govori,
utrujen od samovarja:
»Tovarišica Nadja!
Povečanje za praznik -
24 tisoč.
Oceniti.
Eh, jaz si bom enega nabavila
pacifiške hlače,
iz mojih hlač
pokukati ven
kot koralni greben!"
In Nadya:
»In jaz z oblekami z emblemi.
Brez srpa in kladiva se ne boste pojavili na svetu!
Kaj bom oblekel danes?
na plesu v revolucionarnem vojaškem svetu?!«
Oznake na steni.
Škrlaten okvir.
Leži na Izvestii, se mucka ogreje.
In to izpod stropa
je zacvilil podivjani kanarček.
Marx je gledal in gledal s stene ...
In nenadoma
odprl usta
ja kako kriči:
»Niti filistrstva so zapletle revolucijo.
Filistejsko življenje je hujše od Wrangela.
Hitro obrnite glave kanarčkov -
tako da komunizem
Niso me premagali kanarčki!«
Zavrača svet buržoazije in lažno družbo, ki jo je ustvarila. Dobesedno vdre v literaturo, opusti imitacije in otrcane šablone. Njegova zgodnja dela se radikalno razlikujejo od splošno sprejete ideje o poeziji. Prve pesmi Majakovskega so bile objavljene v almanahu "Klofuta javnemu okusu" (1912).
V predgovoru k prvi izdaji pesmi je pesnik na svoj značilen način opredelil pomen svojega dela: »Dol s svojo ljubeznijo!«, »Dol s svojo umetnostjo!«, »Dol s tvojim sistemom!«, "Dol s svojo vero!" Ta imena sloganov so postala glavne teme satire Majakovskega. Delo je sestavljeno iz štirih delov, od katerih vsak izpostavlja določen predmet okoliške resničnosti.
Satira v pesnikovih zgodnjih besedilih je usmerjena proti neumni in zlobni množici, ki ne razume Majakovskega. Pesnik zanika malomeščansko vulgarnost, filozofijo "debelih" ljudi in inercijo mišljenja. Na javnih nastopih se je z »grozečim smehom« drzno pognal v boj za svoje ideale. Tudi naslovi njegovih pesmi zvenijo kot udarci ali klofute za javni okus: "Ti!", "Nata!", "Utrujen" in drugi.
Torej, v pesmi "Tukaj!" Majakovski sovražno obsoja svet navadnih ljudi, ravnodušnih do nesreče drugih, ki na svet gledajo kot iz kovčka ali školjke. Pesnik sarkastično posmehuje zasvojenost "debelih" filisterjev s stvarmi, govori o njihovi brezduhovnosti in neumnosti. Na svoj edinstven način piše:
Evo ti, stari, imaš zelje v brku
ponekod napol, na pol pojedena zeljna juha;
Tukaj si, ženska, imaš debelo belo barvo na sebi,
na stvari gledaš kot na ostrigo.
Pesnika ne skrbijo morebitne zamere tega dela prebivalstva. Žali navadne ljudi, da bi slišal odgovor, da bi razburkal družbo. Kriči, kar je boleče, kar mu ne da živeti in dihati:
Kaj če bi jaz, nesramni Hun,
Nočem delati grimase pred vami - torej
Želel bom in veselo pljuval,
Pljunil ti bom v obraz
Sem zapravljivka in zapravljivka neprecenljivih besed.
Majakovski se je na dogodke prve svetovne vojne odzval z obsodilno pesmijo "Tebi!" V njem obsoja buržoazne vlade, ki so sprožile poboje v svetovnem merilu. Vladajoči razredi so brezbrižni do smrti na tisoče nedolžnih ljudi. Za njih je pomembno, da ohranijo svojo moč in dobiček iz vojne.
Slavni pamfleti "Himne" Majakovskega, ki jih je ustvaril za revijo "Novi Satirikon", niso zveneli nič manj pretresljivo: "Himna sodniku", "Himna podkupnini", "Himna kosilu" in drugi. Že naslovi teh pesmi vsebujejo posmeh. Kako lahko sestavite hvalnice človeškim slabostim ali hrani? V "Himni kosilu" pesnik ustvari podobo bogataša na ulici - to je "želodec v panamskem klobuku" in nič več. V "Himni sodniku" Majakovski, da bi se izognil preganjanju cenzure, premakne prizorišče dejanja v državo Peru, čeprav seveda kritizira pravosodne uradnike Rusije. V Peruju so državo zavzeli neobčutljivi, »žalostni« sodniki z »očmi, strogimi kot palica«. Sovražijo vse živo, vse so prepovedali:
In ptički, plesi in njihove perujke
obdan s članki.
Sodnikove oči so par pločevink
utripanje v jami za smeti.
V nekoč cvetočo državo, zdaj pa je slišati le še zvonjenje okovov, je zavladalo »brezpticno« in »pusto« okolje. En smrtni sodnikov pogled je povzročil, da je pavov rep zbledel. Sodniki so celo prepovedali vulkane in objavili znake z napisom "Dolina prepovedanega kajenja". Da bralci ne bi dvomili o tem, kdo je himno napisal, jo Majakovski konča z besedami:
Veste, še vedno mi je žal za Perujca.
Zaman so mu dali galejo.
Sodniki posegajo tako v ptico kot v ples,
zame, zate in za Peru.
V "Hymn to the Scientist" se znanstvenik pojavi kot "dvonožna impotenca, z odgriznjeno glavo." Je avtor razprave O bradavicah v Braziliji. Znanstvenik nima »ene same človeške lastnosti«, ni mu mar za sodobno življenje:
Prehranjevalne oči so ugriznile pismo, -
oh, kakšna škoda za pismo.
Znanstveniku ni mar, da otroci v njegovi državi odraščajo neumni in pokorni. Tudi sonce noče pogledati v svojo pisarno, kjer je vse polno mrtvih eksponatov. Želi si miru, da bi lahko "izvlekel kvadratni koren vsako sekundo."
V »Himni kritiku« pesnik spremlja razvoj kritika od rojstva. Od kod kritiki? Izkazalo se je, da prihajajo iz čisto običajnih družin. Junak pesmi, bodoči kritik, se je rodil v družini perice in ženina. Avtor sarkastično namigne, na kakšni ravni kulture je ta otrok odraščal, kaj je slišal od staršev v otroštvu. Ko je fant dozorel, se je hitro znašel v življenju in se odločil, da bo postal kritik:
In neki lastnik nekega imena
Najnežnejši je slišal trkanje na vratih.
Kmalu pa kritik iz rojstnodnevnega vimena
Pomolzla sem hlače, žemljico in kravato.
Pesnik predlaga:
Pisatelji, veliko nas je. Zberite milijon.
In v Nici bomo zgradili ubožnico za kritike.
Mislite, da jim je naše spodnje perilo enostavno?
Vsak dan izpirajte na časopisni strani!
Majakovski v "Himni zdravju" imenuje "debele" običajne ljudi zdrave ljudi. Zanje je hrana smisel življenja. Ko jedo, plešejo po vsem planetu, kar jim je dolgočasno, "kot pločevinka konzervirane hrane." To so »mesni ljudje«, ne potrebujejo živcev, ničesar ne vidijo in ne čutijo.
Majakovskega lahko upravičeno imenujemo nadarjen satirik 20. stoletja. Posodobil je satirično zvrst. Širina tematike njegovih satiričnih pesmi je neverjetna. Zdi se, da v življenju družbe ni bilo tako negativnega pojava, ki bi ga pesnik prezrl. Majakovski je ustvaril galerijo satiričnih portretov podkupljivcev, lenuhov, filisterjev, norcev in požrešnikov. Satira se rodi iz jeze in ogorčenja. Ni naključje, da je pesnik svojo zbirko satiričnih del poimenoval "Grozni smeh". Majakovski nadaljuje najboljše satirične tradicije ruske književnosti: Gribojedova in Saltikova-Ščedrina. Pesnikove pesmi so preživele svoj čas in ostajajo pomembne še danes. Smeh Majakovskega še danes na mestu udari buržoazijo, kritike, podkupljivce in birokrate.
Naša življenja se vsak dan spreminjajo, s tem pa se spreminja tudi odnos do kulture, umetnosti in poezije.
Zato bi bilo zanimivo zastaviti vprašanje: »Ali je zdaj mogoče povedati kaj pravičnega glede
ustvarjalnost V. Majakovskega? Težko je razumeti svoj čas in kaj reči o preteklosti. Vsak
res je. Toda ena stvar je gotova, V. Majakovski -
eden najbolj nadarjenih pesnikov 20. stoletja. Svoje delo je posvetil revolucionarni prenovi življenja, služil je idealom, a idealom svojega časa. Majakovski je eden najzanimivejših satirikov 20. stoletja. Ustvaril je klasične primere nove vrste satire. V svojih pesmih je obsojal vse, kar je takrat oviralo uspeh socializma.
Zdi se, da zdaj njegove pesmi niso pomembne. Vendar ne
pravzaprav so precej aktualni, le v našem času so dobili drugačen pomen. Tako v prvih vrsticah pesmi "150.000.000" V. Majakovski piše
»V divjem opustošenju
stari flush,
Novega bomo razbili
To je mit po vsem svetu."
In res, pesnik je imel prav, ne da bi vedel, da smo le ustvarili nov mit.
o tem. Zdaj se ta pesem bere kot pravljica, a o preteklosti.
posmehuje negativnim pojavom tistega časa.
Kako zanimivi in raznoliki so opisi vrst?
Ljudje, ki so bili takrat nekaj negativnega.
Tako jih imenuje: nova buržoazna pest, čas-
učitelj, huligan, filister, blebec, neumnež, goljuf, strahopetec, »sovjetski« plemič, nesrečnik itd. Vse to je dandanes precej smešno, saj je dobilo drugačen pomen in je preteklost.
Toda ali je v pesmih Majakovskega kaj v skladu z našim časom? Je vse tako brezupno zastarelo?
Po mojem mnenju so nekatere pesmi še vedno aktualne.
Tukaj, na primer: vrstice njegovega plakata iz ROSTA:
»Samo premog bo dal kruh.
Samo premog bo zagotovil oblačila.
Samo premog bo zagotovil toploto.
In proizvajamo vedno manj premoga
In manj.
Kako priti iz te situacije?
Imate kakšen predlog?
Ali ni to danes?
Edina razlika je v tem, da zdaj nihče ne bere plakatov. Toda človeštvo ima vedno težave. Brezposelnost, nizke plače, slabe življenjske razmere – to so vprašanja, ki
Težave se rešujejo še danes.
Prav tako se nismo znebili birokracije, ki jo je Majakovski tako zasmehoval.
»Roj uradnikov iz tedna v dan
Prekliče
Oktobrski grom in pajser,
In mnogi celo
Prihaja od zadaj
Gumbi
Predfebruar z orlom."
Naš trenutni "Huligan" se sploh ni spremenil
In ostaja enako:
»Glej, kdo bi rad prišel v uho?
Zakaj ti v glavo ne pride kakšna neumnost?!
Bomba besa in ogorčenja,
Neumnost, pivo in nekultura."
In "o tistih, ki sedijo"? Ali nimamo zdaj dovolj sestankov, resolucij in drugih praznih razprav, ampak "stvari so še vedno tam."
A dandanes se po zaslugi televizije srečujemo z vso državo.
"Papir nazaj
Papir naprej
Po poti, ki so jo uhojali drugi
Zamzava je priplavala naprej.
Prvi je postavil vprašanje na tablo ..."
"Oh, vsaj
En sestanek
Glede izkoreninjenja vseh
Srečanja."
V satiri Majakovskega je tudi podoba
naših sedanjih podjetnikov.
»Vprašajmo me enkrat
"Ljubiš, - NEP!"
"Ljubim te," sem odgovoril, "
Ko je smešen."
Filisterji, ki jih je tako slavno zasmehoval V. Majakovski, še vedno živijo med nami. Ti ljudje se še vedno znajo preobleči po modi novega časa. Res je, pesnik je upal, da bo takšne ljudi mogoče izkoreniniti, a verjetno so te lastnosti prisotne ljudem ves čas.
Na koncu lahko rečemo, da je bila satira v poeziji Majakovskega aktualna že prej in je pomembna danes. Njegova satira je bila udeležba Majakovskega v življenju države. Med današnjimi pesniki je zelo malo takih, ki so se lotili tako težkega dela. In ker v našem času ni vredne zamenjave za V. Majakovskega, morda ni vredno njegove poezije izpustiti v pozabo. Po mojem mnenju se je vredno vrniti k študiju dela tega pesnika.
Sestava
V delu V.V.Majakovskega satira zavzema izjemno pomembno mesto. Ko govorimo o glavni funkciji njegove poezije, ne smemo pozabiti, da se je novo vzpostavljalo v ostrem in nepomirljivem boju s starim. Pesnik se bori proti sovražnikom socializma, odkar je spoznal, da je del njega, in si za bojno orožje izbere satiro. V predrevolucionarnih letih je predvsem obsojal stari red in ideologijo, v pooktobrskih letih je aktivno zagovarjal nov sistem.
Ko je razpravljal o značilnostih, ki opredeljujejo satiro, je M. E. Saltykov-Shchedrin zapisal: »Da bi bila satira resnično satira in dosegla svoj cilj, je potrebno, prvič, da bralec začuti ideal, iz katerega izhaja njen ustvarjalec in, drugič, tako da se povsem jasno zaveda predmeta, proti kateremu je usmerjen njen žel.« Satira Majakovskega v celoti izpolnjuje te zahteve: v njej je vedno mogoče čutiti družbeni ideal, za katerega se pesnik bori, in zlo, proti kateremu je usmerjen njen rob, je jasno opredeljeno.
Majakovski je napisal največ satiričnih del po oktobrski revoluciji. Njihova tematika je raznolika in določena z dvema osrednjima nalogama - prikazovanjem družbenih nasprotij meščanskega sveta (temu so posvečene pesmi, napisane pod vplivom pesnikovih potovanj v tujino) ter obsodbo filisterstva in birokracije.
Prvo smer v pisateljevi satiri lahko ponazorimo s pesmijo "Črno in belo", napisano med pesnikovim kratkim bivanjem v glavnem mestu Kube, Havani. Posvečen je temi rasne diskriminacije. To je poudarjeno že v naslovu pesmi, ki v prevodu iz angleščine pomeni »Črno in belo«. Junak pesmi, preprost temnopolti delavec Willie, ki pometa havanske ulice v bližini ameriškega tobačnega podjetja Henry Clay and Bock, Limited, razkriva žalostno usodo milijonov ameriških temnopoltih, obsojenih na revščino in brezpravje. Pesnik jasno označuje načelo, ki določa odnose med ljudmi v »rajski državi«: »... belci imajo dolarje, črnci ne.«
To načelo pojasnjuje podobo glavnega junaka - žrtve kapitalizma in rasizma. Pred nami je temen, potrt človek. A to ni Williejeva krivda, ampak njegova nesreča, posledica družbenih, ekonomskih in kulturnih razmer, v katerih živi. Ta človek si niti predstavljati ne more upora proti belim zatiralcem. Zato nikakor ne reagira na udarec gospoda Brega, potem ko je poskušal izraziti svoje mnenje o delitvi dela med belci in črnci.
Ta družbena nasprotja postanejo predmet izpostavljenosti Majakovskega. V nasprotju z njimi na koncu pesmi izpostavi podobo Moskve kot središča svetovnega komunističnega gibanja, mesta, kjer je bil v tistih letih sedež Komunistične internacionale. Kominterna v Moskvi je za pesnika idealen kraj, kamor se lahko obrnejo vsi »ponižani in užaljeni« s polnim zaupanjem, da jim bodo pomagali. In čeprav se pesnik zaveda, da ljudje, kot je Willie, še zdaleč ne razumejo, kako se boriti za svoje pravice, vseeno meni, da jih je treba s svojimi navodili spodbuditi k dejanjem.
Druga satirična smer poezije Majakovskega je jasno izražena v pesmih "O smeteh" in "Žalostni". Ti dve pesmi sta najprej izrazili temo obsodbe filisterstva in birokracije. V prvem med njimi pesnik prikazuje dva predstavnika »moderniziranih«: meščanskega uslužbenca, ki si je »zgradil« »prijetno pisarno« v eni od sovjetskih institucij, in njegovo ženo, »tovarišico Nadjo«. Majakovski je pokazal dve najznačilnejši potezi novega filisterstva. Po eni strani sanje navadnih ljudi ne presegajo osebne obogatitve, po drugi strani pa si trgovec, čeprav ostaja lastnik, prizadeva ustvariti videz osebe v sodobni sovjetski družbi. Finale pesmi je napolnjen s pesnikovim "grozečim smehom", ki označuje filisterstvo skozi ustnice oživljenega K. Marxa: "... Hitro obrnite glave kanarčkov, da komunizma ne premagajo kanarčki!"
V pesmi »Sedeči« pesnik razgali vrvež birokratov, ki so preprosto razpeti med najrazličnejšimi sestanki, a dejansko ne naredijo nič koristnega. Na koncu Majakovski poziva k novemu sestanku "v zvezi z izkoreninjenjem vseh sestankov."
Satira Majakovskega je tudi žanrsko raznolika. V predrevolucionarnem obdobju so jo predstavljale tako imenovane »hvalnice«, ki so obsojale obstoječi sistem. Po oktobru 1917 je pesnik razvil nov žanr - pesniški satirični feljton, ki ima svojstveno ostrino podob in nekaj njihove individualizacije. Večina pesmi dvajsetih let je bila napisana v tem žanru. Pesmi tujega cikla so lirsko-epska pripoved, ki temelji na epizodi iz resničnega življenja. Dela dramatika Majakovskega, kot so njegove igre, kot sta "Kopališče" in "Stenica", dobijo tudi satiričen zvok.
Nedvomno satira Majakovskega izstopa tudi po umetniški izvirnosti. Pesnikova najljubša tehnika za upodabljanje predmetov sarkazma in šale je groteska, ki temelji na skrajni hiperbolizaciji podob. V pesmi »Zadovoljni« groteskna slika srečanja »polovičnih ljudi« ne vzbuja le veselega smeha, ampak poudarja tudi resničnost - neskončnost neumnih srečanj. Grotesknost se kaže tako v tridesetmetrskem jeziku sesca, ki »liže roko« svojih nadrejenih (pesem »Sisec«), kot v metrskem ušesu strahopetca (p. pesem »Strahopetec«), ki ujame vse pripombe oblasti itd.
Tako lahko sklepamo, da je satira Majakovskega zelo edinstvena v tematskem, umetniškem in žanrskem smislu. Še več, komunistični partijski duh, s katerim je prežet, njegova odkrita publicističnost in razburljivost, združena z življenjsko pristnostjo in pomenom v njej zastavljenih problemov, določajo inovativnost celotnega pesnikovega satiričnega dela.
