Atene in antična Grčija. Atene so čudovito mesto za sprostitev in zabavo

»Atene so eno največjih grških mest. V glavah ljudi je povezan z vso staro Grčijo. Deloma je to zasluženo, saj so se številni dosežki helenske civilizacije pojavili v Atenah. Mesto je Grčiji dalo na desetine filozofov, pesnikov, dramatikov, govornikov, zgodovinarjev in politikov. Atene so močno pritegnile najboljše ljudi Grčije. Celo rimski osvajalci so mestu plačevali davek in prizanesli uporniškim Atenam zavoljo slave svojih prednikov.«

mikenska in homerska Grčija

Območje Aten je bilo naseljeno že od neolitika. Do 15. stoletja pr. e. Na tem mestu pripisujejo videz ahajskega mesta. Na Akropoli sta bili citadela in palača. Toda bronastodobne Atene nikoli niso bile veliko politično središče, kot so Mikene, Tirint ali Pilos.

Ni jasno, ali je mesto trpelo zaradi Dorcev. Atenci sami so bili vedno ponosni na to, da so avtohtono prebivalstvo te dežele in ne migranti kot drugi Heleni. Vendar je bil začetek homerske Grčije obdobje upadanja gospodarskega razvoja v Atenah. V 11. stoletju pr. e. Začelo se je jonsko preseljevanje, številni Atenci so odšli čez morje in ustanovili nova mesta na obali Male Azije.

Približno leta 900 pred našim štetjem so Atene postale glavno trgovsko središče. V »temnem veku« in arhaičnem obdobju so se Atene razvijale kot druge grške države. Po izročilu so državi dolgo vladali kralji. Zgodovinsko izročilo datira odpravo kraljeve oblasti v leto 752 pr. e., ko so dednega bazileja nadomestili trije uradniki - bazilej, polemarh in arhont. Prvi je bil odgovoren za versko področje, drugi je bil poveljnik vojske, tretji pa je skrbel za notranje zadeve države.

Aristotel zapisal, da so bili najprej uvedeni položaji treh arhontov, kasneje pa se je njihovo število povečalo na devet. Nekdanji arhonti so sestavljali svet Areopaga, ki je bil vpliven v arhaičnih Atenah. Članstvo v tem svetu je bilo dosmrtno. Monarhijo v polisu je nadomestila aristokratska republika. V 9.-8. stoletju se je prebivalstvo Atike povečalo. Takratni pokopi so postali bogatejši, v njih so našli luksuzne predmete. Toda konec 8. stoletja se je nekaj zgodilo in polis je začel propadati. V tem času so obstajale teorije o epidemiji ali suši. V ista leta se je povečalo število najdb na sakralnih mestih. Naravne katastrofe so lahko povzročile povečanje religioznosti prebivalcev Atike. Trgovina je upadla in Atenci so se začeli bolj osredotočati na poljedelstvo.

Sinoicizem in priključitev Elevze

Pomemben proces, ki je Atenam omogočil, da so postale močan polis, je bil sinoicizem. Ta beseda je bila uporabljena za opis združitve več skupnosti v eno. Atenci uspelo ustvariti enotno državo, katere ozemlje je bilo primerljivo z ozemljem sosednje Beocije, kjer je bilo več ločenih mestnih državic. Stari so sinoicizem pripisovali legendarnemu kralju Tezeju. Po njihovem mnenju je junak združil Atiko, ki jo je sestavljalo dvanajst neodvisnih držav. Sinoicizem ni vključeval preselitve prebivalcev Atike v mesto ob vznožju Akropole. Vključevala je odpravo vseh lokalnih oblasti, katerih mesto je zdaj zasedel en generalni svet v Atenah.

Na zahodu Atika politika se je nahajala Elevzina. Obstaja že od mikenskih časov. V VIII-VII stoletju pr. e. Atene so se bojevale z Elevzino, boj pa se je končal z vključitvijo tega polisa v atensko državo. Viri blizu dogajanja poročajo o vojni zelo skopo. Legende Grkov so pripovedovale o vojni, v kateri je Atencem poveljeval legendarni kralj Erehtej, Elevzincem pa kralj Evmolp. Po drugi različici si je Elevzino podjarmil Erehtejev vnuk Ion. Med izkopavanji v Atiki so našli ostanke starega obmejnega zidu med ozemljema dveh politik. Verjetno konflikt ni bil rešen v eni bitki, ampak se je vlekel več let. V 7. stoletju pr. e. mesto je postalo del atenske polise. Po podrejenosti je Elevzina obdržala svoje upravne organe, ki so se ukvarjali z notranjimi zadevami. Plemstvo mesta, ki je bilo povezano s kultom misterijev, je obdržalo visok položaj v atenski državi. V Atenah so zgradili Elevzinski tempelj in tam se je odslej začel praznik misterijev. Toda sami skrivnostni zakramenti so ostali pod nadzorom elevzinskih klanov.

VII-VI stoletja pred našim štetjem e.: zakonodajalci in tirani

Do konca 7. stoletja pr. e. Atene so bile aristokratska republika. Prebivalci so bili razdeljeni v štiri skupine: Heleonti, Egikoreji, Argadijci in Hopletci. Njihovi eponimi so bili sinovi legendarnega Iona. Vsako deblo je sestavljeno iz treh tricij. Na čelu filosov so bili filobazileji, ki so bili izvoljeni izmed najplemenitejših državljanov. Po razredih je bilo prebivalstvo razdeljeno v tri kategorije - plemenite evpatride, kmete geomorje in obrtnike demiurge.

V arhaični dobi so v mnogih grških mestih-državah ambiciozni ljudje prevzeli oblast in postali tirani. V Atenah je aristokrat poskušal postati tiran Quilon. Bil je mladenič iz plemiške družine, zet tirana Megarja Teagena. Leta 640 pr. e. Quilon je zmagal na olimpijskih igrah. V tistem obdobju je zmaga pri Olimpiji njegovemu lastniku dala status blizu svetega. Delfski orakelj je mladeniču dal prerokbo, da bo zavzel Akropolo na dan največjega praznika v čast Zevsu. Cylon je verjel, da so olimpijske igre ta praznik, in s skupino navijačev je zavzel Akropolo. Atenci niso sprejeli tirana in so pod vodstvom arhontov oblegali Kilona in njegove tovariše. Po dolgem obleganju sta bodoči tiran in njegov brat pobegnila, njuni tovariši pa so se vdali.

Leta 621 pr. e. Slavni Drakovi zakoni so bili sprejeti v Atenah. O tem človeku ni znanega skoraj nič. Ko so bili njegovi zakoni zapisani, ni imel funkcije arhonta. Od kodeksa Draco se je ohranil samo del o umorih. Zakonodajalec je ločil med naklepnim in nenaklepnim umorom. Zakonodaja je omogočila, da so se morilec in sorodniki umorjenih pomirili.

O ostalih zakonih Drakonta obstajajo le reference, ki govorijo o izredni strogosti zakonov. Drakovi zakoni o umorih so veljali že v 4. stoletju pr. e., vendar se domneva, da je bil preostali del trezorja odpovedan. Drakova zakonodaja ni bila reforma, temveč zapis običajnega prava Atencev, ki je veljalo pred njim.

Drakova zakonodaja ni razrešila protislovij v polisu in v prvem desetletju 6. stoletja pr. e. na sceni se je pojavil nov zakonodajalec - Solon. Ta človek je prišel, tako kot vsi voditelji tistega časa, iz plemiške družine. V starih časih je imel sloves modreca. Ohranjene so Solonove pesmi, kjer govori o svojih dejavnostih. Med njegovimi zakonodajnimi ukrepi je bila razdelitev Atencev v štiri skupine na podlagi premoženjskih kvalifikacij. Ljudje iz različnih lastninskih skupin so imeli neenake politične pravice. Predstavniki prvih dveh skupin so bili izvoljeni na mesto arhonta. Najrevnejši državljani, fete, so imeli praviloma le pravico do dostopa do ljudske skupščine in sodišč. Zakonodajalec je sprejel tudi ukrepe za osvoboditev Atencev, ki so padli v dolžniško suženjstvo.

Po Solonovih reformah je življenje polisa potekalo kot običajno - za oblast so se potegovali politiki, ki so izhajali iz plemiških družin. Enemu od njih je bilo usojeno, da postane vladar Aten.

Pizistrat rojen okoli leta 600 pr e. v plemiški družini, ki izvira iz piloškega kralja Nestorja. Leta 560 pr. e. bodoči tiran je zaslovel kot poveljnik: med vojno z Megarami je zavzel njihovo utrdbo Nisej. Po zmagi je Pejzistrat postal eden izmed treh najmočnejših politikov v Atenah. Leta 560 pr. e. iz ljudstva je prejel oddelek telesnih stražarjev in z njihovo pomočjo prevzel oblast. Kmalu so ga odstranili z oblasti. Potem se je Pejzistrat, ki je sklenil zavezništvo z Megaklejem iz družine Alkmeonida, vrnil. Kmalu je bil spet prisiljen zapustiti Atene.

Deset let pozneje se je Pizistrat odločil vrniti oblast s silo. Leta 546 pr. e. pristal je blizu Maratona z vojsko plačancev in prostovoljcev iz več grških mest - Teb, Eretrije, Argosa, Naksosa. Prebivalci dela Atike, kjer se je izkrcal, so podprli tirana in okrepili njegovo vojsko. Po tem je Pejzistrat v eni bitki zlahka premagal atensko milico. Njegovi vojaki so nenadoma napadli Atence in jih spravili v beg. Hkrati so podporniki Pizistrata poskušali preprečiti prelivanje krvi svojih sodržavljanov.

Tiran je zasedel Atene. Alkmeonidi so bili prisiljeni zapustiti mesto. Pejzistrat je tiho vladal polisu skoraj dvajset let. Starodavni pisci so o njem govorili kot o humanem in poštenem vladarju, ki mu je bilo mar tako za plemstvo kot za navadne ljudi.

Pizistrat je razširil atensko posest v Trakiji, osvojil Sigejo iz Mitilene in zavzel Delos. Veliko dionizijo so začeli obhajati v Atenah. Ob koncu svojega življenja se je tiran odločil, da bo v mestu postavil veličasten tempelj, posvečen najvišjemu bogu. Na obrobju Aten so se začela dela na gradnji templja olimpskega Zevsa. Toda ustvarjanje tega templja ni bilo dokončano pod Pizistratom ali njegovimi sinovi, ampak šele sedem stoletij pozneje, ko je bila Grčija že rimska provinca. Po ukazu atenskega tirana je bila ustanovljena komisija, ki je zapisala besedila Homerjevih pesmi.

Leta 527 pr. e. tiran je umrl zaradi starosti in njegovi sinovi so prejeli oblast v Atenah. Hipij in Hiparh sta vladala v Atiki; drugi sin, Hegesistrat, je za časa očetovega življenja vladal Sigeumu, ki je bil odvisen od Aten. Sprva so Pizistratidi vladali v duhu svojega očeta. Izgnani aristokrati so se smeli vrniti v polis. Cleisthenes iz družine Alkmeonida je imel celo položaj arhonta. Na dvoru Pizistrata in njegovih sinov so živeli ugledni grški pesniki – Anakreont in Simonid s Keosa, orfiški pesnik Onomakrit. Leta 514 pr. e. Hiparh je umrl v rokah zarotnikov Harmodija in Aristogeitona. Morilci so delovali iz osebnih razlogov, vendar jih je ideologija demokratičnih Aten naredila za borce proti tiraniji. Kasneje sta na častnem mestu v mestu stala bronasta kipa Harmodija in Aristogeitona.

Podporniki zarotnikov so bili usmrčeni in Hipije začel vladati bolj ostro. Aristokrati so bili spet prisiljeni zapustiti Atene. Kmalu za tem so Alkmeonidi poskušali zrušiti tiranijo. Zasedli so trdnjavo Lipidrijo v Atiki. Toda Hipijevim četam je uspelo od tam pregnati Alkmeonide in njihove privržence. Aristotel citira namizne pesmi atenskih aristokratov, ki poveličujejo hrabrost Evpatridov, ki so umrli pri obrambi trdnjave.

V letih izgnanstva so Alkmeonidi živeli v Delfih. Z lastnimi sredstvi so obnovili Apolonov tempelj. Duhovništvo tega mesta je prepričalo Spartance, naj pomagajo izgnancem. Končno je lakedemonska vojska pod poveljstvom kralja Kleomena vstopila v Atiko in premagala Hipijeve privržence. Tiran se je predal in imel možnost, da varno zapusti Atene.

Po padcu tiranije v mestu sta se za oblast borila aristokratska politika Izagora in Klejsten. Slednjemu je z obljubo reform uspelo pridobiti Atenčane. Po zmagi v političnem boju je Cleisthenes izvedel vrsto reform.

Namen Klejstenovih reform je bil boj proti starim klanskim redom. Ustvaril je deset fil namesto prejšnjih štirih. Petdeset predstavnikov vsake vrste je oblikovalo petstoti svet. Reformator je sto demomov Atike razdelil na tritije. Vsaka tritija je vključevala deme mesta, obalnega in osrednjega dela. V deblo so bile vključene tri tricije. Glavna teritorialna enota je bila nem. Cleisthenes je ustvaril kolegij desetih strategov, v katerih rokah je bilo vojaško vodstvo polisa. V V-IV stoletju pr. e. mesto stratega je postalo najpomembnejše v Atenah.

5. stoletje pr e.: vzpon in padec

Leta 507 pr. e. Atensko veleposlaništvo je obiskalo Perzijo. U Grki Stiki z vladarji maloazijskih monarhij so bili že prej, tako da pri njem ni bilo nič nenavadnega. Toda, ker niso poznali perzijskih običajev, so Atenci Perzijcem zagotovili »zemljo in vodo«, kar je pomenilo formalno podrejenost imperiju. Med jonskim uporom 500-494 pr. e. Atenci so poslali majhen oddelek ladij, da bi pomagali svojim sorodnikom. Atenske ladje niso sodelovale v bitkah in so se kmalu vrnile. Toda oba dogodka sta dala Perzijcem razlog za vojno.

Leta 490 pr. e. Perzijska vojska se je izkrcala v Atiki. Atenci so uspeli zmagati zahvaljujoč vojaškemu geniju svojega poveljnika Miltiadesa. Takoj po zmagi pri Maratonu je poveljnik predlagal kaznovanje grških otočanov, ki so podpirali Perzijce. Miltiades je vodil ekspedicijo proti Parosu, vendar je bil poražen. Leta 480 pr. e. Vodilna vloga v Atenah je pripadala človeku po imenu Temistoklej. Izhajal je iz aristokratske družine Likomidov, ki je bila v plemstvu in bogastvu slabša od družin, katerih predstavniki so dajali ton v politiki tistega časa - Alkmeonidi, Filaidi, Kerikas.

najprej Temistoklej je bil arhont leta 493 pr. e.. V tem položaju je začel delati na ustvarjanju atenskega pristanišča v demi Pirej. Nazaj v mesto Miltiades potisnil Temistokleja v ozadje, a je leta 480 pr. e. si je povrnil prejšnji vpliv. Po predlogu Temistokleja so srebro odkrili leta 487 pr. e. žile niso bile uporabljene za razdeljevanje ljudem, kot običajno, ampak za gradnjo flote. Atenci so uspeli opremiti dvesto bojnih trirem in to je bila največja flota v Grčiji. Med perzijsko invazijo 480-478 pr. e. Temistoklej je stal na čelu atenskega kontingenta kot dela vsegrške flote. Bil je drugi človek v floti. Toda bitka pri Salamini je bila zmagana po zaslugi Temistoklejevih odločitev.

Med vojno so Atenci evakuirali prebivalstvo svojega mesta. Nekaj ​​civilistov so poslali v Troezen na Peloponezu, nekaj pa na otok Salamino. Prazne Atene je zasedla perzijska vojska in jih uničila. Po vrnitvi v mesto so Atenci na Temistoklejevo pobudo zgradili dolge zidove okoli mesta in Pireja, zaradi česar so Atene postale nepremagljive.

Po zmagah pri Salamini in Platejah so Atenci nadaljevali boj proti Perziji. Vojna je potekala zunaj Grčije: v Trakiji, Mali Aziji, na Cipru in v Egiptu. Končni mir med Atenami in Ahemenidskim cesarstvom je bil sklenjen leta 449 pr. uh..

Med grško-perzijskimi vojnami so Atene ustanovile Delsko simahijo. Kasneje se je preoblikovala v Atenska pomorska zveza. Združevala je več kot 200 grških mestnih držav Balkana, otokov in Male Azije. Zavezniki so morali Atenam plačati davek, imenovan foros.

Vodil Atene po izgonu Temistokla okoli leta 476 pr. e. bilo je več vidnih politikov. Aristid, Temistoklejev tekmec, je imel pomembno vlogo pri organiziranju zveze. Pomorski pohodi proti Perzijcem do njegove smrti leta 450 pr. e. ki ga je vodil Kimon, Miltiadesov sin.

Dve desetletji po letu 449 pr. e. bili časi, ko je Atene vodil politik Periklej. Pod njim so potekala dela za obnovo Akropole: hrib nad mestom je bil okrašen z veličastnima templjema Partenona in Erehtejona. V tem času se je v mestu razvila demokratična oblika vladanja, vendar je Periklej modro znal usmeriti voljo ljudi v smer, ki jo potrebujejo.

V letih 457-446 pr. e. Atene in Šparta boril. Potem je bilo mogoče skleniti mir pod sprejemljivimi pogoji. Toda leta 431 pr. e. je spet izbruhnila vojna. Nov spopad, ki se je vpisal v zgodovino kot Peloponeška vojna, trajal do leta 404 pr. e.. Končalo se je s popolnim porazom Aten in razpadom Atenske pomorske lige. Med srečanjem Špartancev in njihovih zaveznikov so predstavniki Teb odkrito zahtevali uničenje mesta in prodajo njegovih prebivalcev v suženjstvo.

Šola Hellas: značilnosti kulturnega življenja v Atenah

V klasični dobi so nastali najpomembnejši dosežki atenske umetniške kulture. Tragedije in komedije so uprizarjali v Veliki dioniziji, Lenaji in Antesteriji.

Filozof Platon je gledališče enačil s sodiščem in ljudskim zborom med institucijami, ki zagotavljajo demokratično obliko vladavine. V mestu je obstajal poseben sklad Theorikon, iz katerega so najrevnejši Atenci dobivali denar za nakup vstopnic. Govornik Demade je ta denar označil za cement demokracije.

Menijo, da je razdeljevanje »gledališkega denarja« začel Pericles. Zanesljivo je znano, da so obstajali v času Demosten. Po podreditvi Aten Makedoniji leta 322 pr. n. št. teorikon ni bil omenjen. e. št. Najverjetneje je bil ukinjen.

Za vodenje teorikona je bil izvoljen uradnik. Leta 350 pr. e. politik Eubul, ki je zasedal to mesto, je sprejel zakon, po katerem so vsi denarni presežki dopolnili teorikon. Ta zakon je določil smrtno kazen za predlaganje uporabe denarja zabavnega sklada za druge namene. Po dolgem boju je Demostenu malo pred bitko pri Heroneji uspelo doseči razveljavitev tega zakona.

Leta 380 pr. e. Platon, nekdanji Sokratov učenec, je ustvaril svojo filozofsko šolo. Kraj za to je bil gozdiček blizu Aten, posvečen junaku akademiku. V njegovo čast je Platonova šola dobila ime - Akademija. Pouk je vključeval predavanja mentorjev in pogovore. Koliko časa je trajalo usposabljanje na akademiji, ni znano - predvidoma eno do dve leti. Toda Aristotel je bil Platonov poslušalec približno dvajset let.

Učenci so se k Platonu zgrinjali z vsega grškega sveta. Okoli leta 370 pr e. Aristotel je prišel tja iz province Stagira. Po dvajsetih letih življenja v Atenah je nekaj časa potoval in leta 335 pr. e. ustanovil svojo šolo. Po kraju, kjer je bil ustanovljen, se je imenoval licej.

Poleti so v mestu praznovali Panatenejo. Sprva so praznovali en dan, nato so praznovanje razširili na tri. Najzgodnejše omembe Panateneje segajo v 7. stoletje pr. e.. Atenci so ustanovitelje praznika imenovali legendarni kralj Kekrops ali junak Tezej. Domnevalo se je tudi, da je Tezej Panatene naredil za skupen praznik vsem Atika.

Sprva je bilo praznovanje sestavljeno iz predstavitve novega peplosa boginji. Leta 566 pr. e. Panathenaea so začela spremljati športna tekmovanja. Od takrat naprej so začeli vsako leto praznovati Panateneje in enkrat na štiri leta - Velike Panateneje, ki so jih spremljale daritve peplosa in tekmovanja. Za organizacijo praznika je bilo v ljudski skupščini izvoljenih deset aflofetov, po eden iz vsake vrste. To funkcijo sta opravljala štiri leta. Pod Pizistratom so Velike Panateneje začele vključevati tekmovanja rapsodov, ki so izvajali Homerjeve pesmi. Kasneje so jim dodali še tekmovanja glasbenikov.

Športna tekmovanja so vključevala tek, peteroboj, boj s pestmi in pankration. Sodelovale so tri starostne kategorije - fantje, mladinci, odrasli moški. Zmagovalci so bili nagrajeni z amforami z oljčnim oljem. Godbeniki so bili nagrajeni z zlatim vencem in denarnim zneskom.

Dirke z vozovi so potekale zunaj mesta. Ekipno tekmovanje je bil plesni nastop v polnem oklepu. Med Velikim Panatenejski Potekala je dirka trojk. Vsaka vrsta je postavila eno ladjo s posadko in tekmovali so v hitrosti med pristaniščema Pirej in München.

Daritev peplosa je bila slovesna procesija, ki je ob zori zapustila območje Keramike in se odpravila do Akropole. Obleko za Ateno so peljali na vozičku. Sam peplos so devet mesecev pred Panatenajo spletle deklice iz plemiških družin polis. Za vodenje dela je arhont-bazil izbral dve deklici, stari od 7 do 11 let, iz plemiških družin. Na ogrinjalu je bil izvezen vzorec, ki prikazuje podvige boginje v bitki z velikani.

Na čelu procesije pri Panatenejah so bile deklice, ki so tkale peplos. Za njimi so dekleta s posodami in kadilnicami za obrede ter vojaki atenske milice. V procesiji je bilo veliko Atencev, Metikov in državljanov zavezniških politikov. Posebna kategorija so bile kaneforske dekleta (»košarice«), ki so v košarah nosile daritveno opremo. Da bi deklica postala kanefora, je morala izhajati iz dobre družine, biti lepa in imeti neomadeževan ugled. Očetje canefor so od države prejemali časti in nagrade. Dekleta, ki so večkrat opravljala to dolžnost (ne samo v Panatenaji), so bila nagrajena s častnimi odloki in celo kipi.

Težave 4. stoletja

Leto po peloponeški vojni je za Atene postalo čas nove tiranije. Po sklenitvi miru je na čelo mesta postala komisija 30 atenskih državljanov. Izjavljeno je bilo, da morajo pripraviti nove zakone za Atene. Sodobniki so jih imenovali trideseterica, kasneje pa so Grki in Rimljani tej vladi dali bolj zveneče ime - "trideset tiranov".

Na čelu trideseterice je bil Atencec Kritias, Callescherjev sin. Izhajal je iz plemiške družine Kodridov. Njegov oče je bil eden od članov štiristoterice, ki je skušala zrušiti demokracijo. Sam Critias je bil v mladosti Sokratov študent, prijateljeval je z Alkibiadom, ohranjen je celo njegov epigram, v katerem trdi, da je predlagal vrnitev osramočenega poveljnika iz izgnanstva. Pozneje je bil tudi sam izgnan, živel v Tesalija, kjer je sodeloval v nekaterih težavah.

Kritij ni skrival prezira do množice ljudstva in metike. Pod njim je vlada trideseterice v polisu vzpostavila režim pravega terorja: Metikove so aretirali in usmrtili brez sojenja, njihovo premoženje pa prilastili. Samo tri tisoč Atencev je veljalo za polnopravne državljane. Kritij je bil znan kot oboževalec špartanskega reda, njegova dejanja pa veljajo za poskus ponovne izgradnje Aten po podobi Šparte. Tri tisoč je analog špartanskih Gomojev, ostalo prebivalstvo Aten ni polnopravni Perieki.

Teramen, še en izjemen član vlade, je kritiziral dejanja vodje trideseterice. Toda Critias je med srečanjem tritisočih ljudi prisilil svojega kolega k samomoru. Feramen je kozarec s strupom pogumno vzel, nekaj vsebine kot pri igranju kottaba pljusknil na tla in preostanek popil.

Trasibul, še en Alkibiadov prijatelj, se je zatekel v Tebe. Od tam je odšel s 70 tovariši in zasedel trdnjavo Fil. Postal je središče, kamor so se začeli zbirati Atenci, pripravljeni na boj proti tiranom. Branilci Philae so odbili napad tridesetih bojevnikov in jim nato dali bitko, v kateri je Critias umrl. Tri tisoč je pregnalo preživele člane vlade in organiziralo novo, ki je želela nadaljevati boj proti Trasibulu. Po pogajanjih je obema stranema uspelo skleniti mir. Leta 403 pr. e. V Atenah je bila obnovljena demokratična vlada. Ljudska skupščina je določila, da nihče nima pravice drugega spraševati o njegovih dejanjih med vladavino trideseterice in med državljansko vojno. Izjema je bila narejena za preživele člane vlade, a tudi ti so se lahko opravičili s podajanjem računov za svoja dejanja. Potekala sta ločena sojenja, žrtev pa je postal filozof Sokrat.

Leta 395 pr. e. Atene, Tebe, Argos in Korint so začeli vojno proti Šparti. Ko je leta 399 pr. e. Ko se je začela vojna med Šparto in Perzijo, je atenski strateg Conon, ki je živel na dvoru ciprskega vladarja Evagore, ponudil svoje usluge Perzijcem. Leta 394 pr. e. Konon in satrap Farnabaz sta premagala Špartance na morju pri otoku Knid. Po tem se je Atenec vrnil v domovino s perzijskim zlatom, s katerim so obnovili floto in dolgo obzidje Pireja.

Ob koncu vojne je Perzija začela podpirati Šparto in leta 386 pr. e. Z njeno udeležbo v Suzi so Grki sklenili mirovno pogodbo. Prepovedal je medmestna združenja, vendar je otoke Lemnos, Imbros in Skyros prenesel pod atensko oblast.

Naslednjih trideset let je bilo za Atenečas manevriranja med Perzijo, Šparto in Tebami. Leta 378 pr. e. Atene in Tebe so začele vojno s Šparto. Letos je nastala Druga atenska pomorska liga. Odlok o njegovi ustanovitvi je razglasil nevmešavanje Atencev v notranje zadeve članic unije. V letih 377-376 pr. e. Atenski plačanci pod poveljstvom slavnega stratega Habrija so branili Beotijo ​​pred Špartanci. Leta 371 pr. e. Tebanci so premagali Špartance pri Levktri in ta zmaga je prinesla Boeotian League najmočnejša država v Grčiji.

Obenem so Atene v odnosu do zaveznikov nadaljevale po starem. Bilo je primerov vmešavanja v notranje zadeve mest. Leta 357 pr. e. Začela se je zavezniška vojna. Mestu Pallas so nasprotovali nekdanji člani unije - Bizanc, Rodos, Hios, ki jih je podpiral karijski vladar Mavzol. Atene so to vojno izgubile, vendar je Druga atenska pomorska liga v okrnjeni obliki obstajala še dve desetletji.

Zavezniška vojna je sovpadla s prvim spopadom med Atenami in makedonskim kraljem Filipom II. Boj je bil za nadzor nad mesti polotoka Halkidiki. Spopad med Atenami in Makedonijo se je končal z bitko pri Heroneji leta 338 pr. uh..

Atenci so bitko izgubili, vendar so ohranili svojo neodvisnost. V času vladavine Aleksandra Velikega je bil vodja Aten politik Likurg. Zahvaljujoč njegovemu finančnemu geniju je politika, ne da bi prejela dohodek od forosa, lahko večkrat povečala svoj dohodek. Atenci so kopičili moč - gradili so nove ladje (atenska flota še nikoli ni bila tako velika kot v teh letih).

Po Aleksandrovi smrti so se Atene in nekateri drugi politiki odločili za boj proti Makedoniji. Tako se je začela Lamijska vojna 323-322 pr. e.. Pod poveljstvom nadarjenih strategov Leostena in Antifila so Atenci dosegli nekaj uspeha, vendar so bili na koncu poraženi v bitki pri Crannonu. Ob tem so Makedonci trikrat premagali atensko floto, ki se nikoli več ni izkazala kot resna vojaška sila.

V mestu je bila vsiljena oligarhična oblast, ki je bila kmalu strmoglavljena. Leta 317 pr. e. Eden od Aleksandrovih generalov, Kasander, je Atenam vsilil svojega varovanca, Demetrija Falerskega, ki je mestu vladal deset let.

Leta 307 pr. e. Atene je osvobodil princ Demetrij, Antigonov sin, Demetrij iz Falerja pa je pobegnil. Atenci so obnovili demokratično ustavo, uničili kip odstavljenega vladarja in razveljavili nekatere njegove zakone.

Prvič v zgodovini polisa so podelili božanske časti kraljem in s tem se je začela tradicija v zgodovini helenističnih Aten. V mestu je bil uveljavljen kult odrešenih bogov Antigone in Demetrija, v njuno čast so prirejali igre. Duhovnik je bil odgovoren za kult novih bogov. Desetim filomom sta bili dodani še dve - Antigonida in Demetrija, ki sta prejeli prvo mesto na seznamu fil. Podest, na katerem so stali kipi istoimenskih junakov rodu, so razširili in nanj postavili kipe kraljev. Drugi njuni kipi so bili postavljeni ob spomeniku Harmodija in Aristogeitona.

V naslednjih letih so se Atenci umaknili pred Poliorketom in mu ponovno prisegli zvestobo. Leta 287 pr. e. Atene so se uprle in pregnale kraljevo garnizijo iz mesta. Toda Pirej in nekatere atiške trdnjave so ostali pod makedonskim nadzorom. Naslednjih 25 let je bila politika neodvisna. Leta 267 pr. e. Atene so tvegale, da bodo v zavezništvu s Šparto in Egiptom izzvale Makedonijo. Vojna je bila neuspešna in Atene so spet postale odvisne od Makedonije. Toda leta 229 pr. e. Atenci so s pomočjo denarja uspeli na miren način prisiliti tuje garnizije, da so zapustile Atene, Pirej in druge trdnjave v Atiki.

Po ponovni osamosvojitvi so Atenci vzpostavili državni kult Demosa. Njegovi dedni duhovniki so bili potomci Mikiona in Evriklida, s prizadevanji katerih je leta 229 pr. e. svoboda je bila dosežena. Kipi državljanov, ki so se izkazali pred Atenami, so začeli posvečati templju, ki ga je zgradil Demos.

Leta 224 pr. e. Egiptovski kralj Ptolemaj III. je bil nagrajen z božanskimi častmi. Zanj je bil ustanovljen državni kult in uveden je bil položaj duhovnika. Ustanovljena je bila trinajsta vrsta Ptolemaide. Število članov Bule se je povečalo na 650. En dem iz drugih fil je bil dodeljen fileju, ustanovljen pa je bil tudi dem Berenicidas v čast Ptolemejevi ženi. Kip kralja je zavzel svoje mesto med kipi istoimenskih junakov atenske file. Določen je bil Ptolemajev državni praznik.

Na predvečer vojne z Makedonijo leta 200 pr. e. Pergamski kralj Atal je prispel v Atene. Prebivalci mesta so ga sprejeli s častjo. Atenci so v čast kralju ustanovili novo deblo, Attalida, in znotraj njega dem Apollonia, poimenovano po Atalovi ženi.

Ob koncu 3. stoletja pr. e. se je na Balkanu pojavila nova sila – Rim. Med 2. stoletjem pr. e. Atene so bile zaveznice Rimske republike, ki je krepila svoj vpliv na polotoku. Leta 88 pr.n.št. e. Atene so tvegale podporo pontskega kralja Mitridata VI. v njegovi vojni z Rimom. Sprva je peripatetični filozof Athenion postal vodja protirimskega gibanja v mestu. Kasneje ga je nadomestil drug Atenčan, Aristion, privrženec Epikurjeve filozofije. V mesto ga je poslal Mitridat.

Pontski poveljnik Arhelaj je postavil Pirej za svoj sedež. Leta 87 pr.n.št. e. Atika je postala bojno polje. Rimski general Sulla je oblegal Atene in Pirej. Arhelaj je bil sposoben poveljnik in obleganje pristanišča je bilo težko. Po rimskem ukazu so posekali nasade Akademije in Liceja in iz dreves naredili oblegovalne stroje. Marca 86 pr. e. Legionarji so z nočnim napadom zavzeli mesto. V Atenah se je začel pokol, vendar ga je Sulla na zahtevo izgnancev in senatorjev iz svojega štaba ustavil in izjavil, da prizanaša živim zaradi mrtvih. Aristion in njegovi zvesti ljudje so nekaj časa branili Akropolo, a ga je lakota prisilila, da se je vdal. Filozof, njegovi stražarji in sodniki v Atenah so bili tistega leta usmrčeni. Arhelaj je s svojo vojsko pobegnil iz Pireja po morju.

Po končani vojni se je Sulla vrnil v Atene. Tam so ga čakale časti Atencev: poveličevali so ga kot osvoboditelja izpod tiranije Aristiona, njemu v čast priredili festival Syllaeum in postavili kip poveljnika.

Med državljansko vojno med Cezarjem in Pompejem je Grčija postala bojno polje, njena politika pa je bila podprta Pompej. Več atenskih ladij je okrepilo njegovo floto, atenski hopliti pa so se pridružili njegovi vojski in se borili pri Farsalu. Po Cezarjevi zmagi je prispelo atensko veleposlaništvo, ki ga je prosilo za milost. Julij Cezar je mestu odpustil za slavo prednikov Atenčanov. Atenci so po navadi Rimljanu postavili kip, na podstavku katerega so ga slavili kot rešitelja in dobrotnika. Nekaj ​​let kasneje so bili Atenci ponovno vključeni v rimske državljanske vojne. Po Cezarjevem atentatu so Atene podprle njegove morilce. Oktobra 44 pr. e. Brut in Kasij sta odplula v Grčijo. V njenih mestih so bili sprejeti častni dekreti v čast Cezarjevim morilcem in Atenci so jim poleg kipov Harmodija in Aristogeitona postavili bronasta kipa.

Brutus je nekaj časa živel v Atene. Obiskoval je predavanja filozofov na akademiji in liceju. Obenem si je prizadeval za zbiranje sil in na svojo stran privabil vplivne Rimljane, ki so imeli položaje na Balkanu.

Po porazu Bruta in Kasija je Mark Antonij nekaj časa živel v Atenah. Poskušal je pridobiti prebivalce starodavnega mesta in užival je v tem, da so ga imenovali »prijatelj Atencev«. Leta 39-37 pr. e. Mark Antonij je živel v Atenah s svojo ženo Oktavijo, ki so jo imeli meščani zelo radi.

Leta 32 pr. e., ko se je začela vojna z Oktavijanom, sta Antonij in kraljica Kleopatra obiskala Atene. Ob spominu na Oktavino priljubljenost je vladar Egipta skušal z darili pridobiti državljane polisa. Po bitki pri Akciju leta 31 pr. e. Avgust je mesto zasedel brez boja. S tem se je končalo obdobje neodvisnosti Aten, ki naj bi postale del province Rimskega imperija. Ahaja.

Sporočilo starodavnih Aten vam bo na kratko povedal o tem mestu-državi starodavne Grčije. Spoznali boste, kako so živeli prebivalci starih Aten in kaj je bila osnova njihove države.

Poročilo "Stare Atene".

Nastanek atenske države na kratko

Kje so se nahajale starodavne Atene? Lokacija starogrške mestne države Atene je Atika. Po arheoloških najdbah ta regija spada v južni in vzhodni del Srednje Grčije. Atene so se nahajale na gričih Pniks, Akropola, Areopag, Nymphaeion in Museion. Vsak hrib je imel svojo funkcijo. Sejna dvorana vrhovnega sodnega sveta je bila na griču Areopag. V Akropoli so živeli vladarji mesta. Na skalnatem nizkem griču Pnyx so potekala javna srečanja, poslušali govornike in sprejemali pomembne odločitve. Na hribih Museion in Nymphaeion so potekala praznovanja in kulturni dogodki. Ulice in ceste mesta so se ločile od hribov, ki so jih sestavljale notranje in zunanje četrti, templji in javne zgradbe. V bližini Akropole je nastala prva naselbina okoli leta 4500 pr.

Legenda o nastanku mesta Aten

Mesto je dobilo ime po boginji Ateni – boginji modrosti in vojne, zavetnici umetnosti, znanja, obrti in znanosti. Pred davnimi časi se je Atena prepirala z bogom morij Pozejdonom, kateri od njiju naj bo pokrovitelj novega mesta. Pozejdon je vzel trizob in ga udaril ob skalo. Iz nje je bruhal bister izvir. Bog morij je rekel, da bo prebivalcem dal vodo in nikoli ne bodo trpeli zaradi suše. Toda voda v izvirih je bila morska, slana. Atena je posadila seme v zemljo. Iz njega je zrasla oljka. Prebivalci mesta so z veseljem sprejeli njeno darilo, saj jim je oljka dala olje, hrano in les. Tako je mesto dobilo ime.

Moč v starih Atenah

Na ljudski skupščini so se reševala vprašanja zunanje in notranje politike. V njej so sodelovali vsi državljani politike, ne glede na položaj. Med letom so se sestali vsaj 40-krat. Na sestankih so poslušali poročila, razpravljali o gradnji javnih zgradb in flote, dodelitvah za vojaške potrebe, preskrbi s hrano in vprašanjih odnosov z drugimi državami in zavezniki. Cerkve so obravnavale posamezna vprašanja na podlagi obstoječih zakonov. Vsi predlogi zakonov so bili obravnavani zelo natančno in v obliki sojenja. Končno odločitev je sprejela ljudska skupščina.

Tudi na ljudskih zborovanjih so potekale volitve oseb na državne in vojaške položaje. Izbrani so bili z javnim glasovanjem. Preostala mesta so bila izbrana z žrebom.

Med državnimi zbori je administrativna vprašanja obravnaval svet petstotih, ki se je letno dopolnjeval z novimi državljani, ki so dopolnili 30 let. Svet je obravnaval aktualne podrobnosti in pripravil predlog sklepa za državni zbor.

Druga avtoriteta v starih Atenah je bila porota za helij. Sojenja so se udeležili vsi meščani mesta. Z žrebom je bilo izbranih 5000 sodnikov in 1000 rezervnih sodnikov. Odvetniki se sodnih obravnav niso udeležili. Vsak obtoženi se je zagovarjal sam. Za sestavo besedila govora so bili vključeni logografi - ljudje, ki so vešči zakonov in retorike. Nastope so omejevali strogi predpisi, ki jih je določala vodna ura. Sodišče je obravnavalo spore državljanov in priseljencev, primere rezidentov iz zavezniških držav in politična vprašanja. Odločitev je bila sprejeta z glasovanjem (tajno). Nanj ni bilo mogoče vložiti pritožbe in je bil dokončen. Sodniki so ob nastopu funkcije prisegli, da bodo zadeve vodili po zakonu in pošteno.

Strategi so delovali skupaj s svetom petstotih. Njihova pristojnost je obsegala poveljevanje floti in vojski, nadzorovali so ju v miru in bili zadolženi za porabo vojaških sredstev. Strategi so vodili diplomatska pogajanja in bili zadolženi za zunanjepolitična vprašanja.

V 5. stoletju pr. n. št. uvedel položaj arhontov. Niso igrali velike vloge, vendar so arhonti še vedno sodelovali pri pripravi sodnih primerov, nadzorovali svete dežele, skrbeli za premoženje sirot, imenovali chorege, vodili tekmovanja, verske procesije in žrtve. Izvoljeni so bili za leto dni, potem pa so prestopili na Areopag, kjer jih je čakalo dosmrtno članstvo.

Z razvojem Aten se je povečal upravni aparat. Izvoljeni položaji so bili uvedeni tudi v delitvi države - deme, file in fratrije. Vsak meščan je bil vpet v družbeno in politično življenje mesta. Tako se je postopoma razvila demokracija v starih Atenah. Najvišjo točko je dosegel v času Periklejeve vladavine. Vso zakonodajno vrhovno oblast je organiziral v ekklezijo - ljudski zbor. Sestajalo se je vsakih 10 dni. Ostali državni organi so bili podrejeni ljudski skupščini.

Izobraževanje v starih Atenah

Življenje v starih Atenah je bilo podrejeno več kot le politiki. Državljani so dajali pomembno vlogo izobraževanju, ki je temeljilo na javnem izobraževanju in demokratičnih načelih. Starši so morali zagotoviti vsestransko izobrazbo mladih moških. Če tega niso storili, so bili strogo kaznovani.

Izobraževalni sistem je usmerjen v zbiranje velikih znanstvenih informacij in nenehen razvoj fizičnih naravnih podatkov. Mladi naj si postavljajo visoke cilje, tako intelektualne kot fizične. Šole v starih Atenah so poučevale 3 predmete - slovnico, glasbo in gimnastiko. Zakaj je bila posebna pozornost namenjena izobraževanju mladih? Dejstvo je, da je država tako vzgojila zdrave potomce, pogumne in močne bojevnike.

Upamo, da vam je poročilo "Stare Atene" pomagalo izvedeti veliko koristnih informacij o tej državi. Zgodbo o starodavnih Atenah lahko dopolnite s spodnjim obrazcem za komentarje.

• V REDU. 508 pr. n. št e. — V Atenah zmaguje demokracija.
• 461-429 pr. n. št e. - Periklejeva doba v Atenah.
• 447-438 pr. n. št e. - gradnja Partenona.
• 431-404 pr. n. št e. - Peloponeška vojna.

Starodavne Atene so bile prve od mnogih mestnih držav, ki so pozvale k enotni sili za skupno obrambo pred nadaljnjimi perzijskimi vpadi po grško-perzijskih vojnah. V ta namen je bila tukaj zgrajena močna flota.

V Atenah so imeli vsi moški meščani besedo pri tem, kako naj se vodi mesto. Sestajali so se vsakih deset dni, da bi razpravljali o novih zakonih in glasovali o sklepih. Ta vrsta vlade se imenuje demokracija, kar pomeni "vladavina ljudstva". Ženske, tujci in sužnji niso smeli glasovati.

Atenski templji

Grki so gradili veličastne templje iz bleščeče belega marmorja. Večina templjev je imela strehe, ki so bile trikotne oblike in so počivale na vrstah stebrov. Grki so pri gradnji stebrov uporabljali tri različne rede: dorski, jonski, korintski.

Atenska agora

Atenska Agora je osrednji trg in tržnica v središču Aten. Nahaja se ob vznožju hriba, imenovanega Akropola. Cesta, ki vodi do Akropole, se imenuje "sveta pot". Na vrhu hriba je bil tempelj Atene, boginje modrosti in vojne, ki so ga imenovali Partenon. Skozi glavna vrata templja so šle verske procesije.

Moški so šli na agoro, da bi se srečali s prijatelji. Moški so običajno nakupovali na tržnici. Ljudje iz vse Grčije so prihajali v Atene, da bi kupili lončenino iz agore. Prebivalci drugih mest so lahko svoj denar zamenjali na trapezitu. Tržni žonglerji so zabavali množico.

Na tržnici v atenski agori so prodajali široko paleto blaga. Na stojnicah so prodajali volnene in lanene tkanine, glinene svetilke, rože, oljčno olje za svetilke in celo sužnje. V stavbi, imenovani »stoya«, so bile trgovine. Prodajali so zlato, začimbe in svilo. Na agori so prodajali tudi hrano: toplo hrano, meso, sadje in zelenjavo, med za pripravo sladkih jedi, jajca, sir. Med prodajo je bilo meso položeno na marmorno ploščo, ki je ohranjala ohlajeno. Material s strani

Grški misleci so se spraševali o smislu človekovega obstoja. V Atenah sta živela dva najslavnejša filozofa, Sokrat in Platon. Znanstveniki so poskušali razložiti strukturo sveta. Preučevali so rastline, živali, človeško telo, Sonce in zvezde. Znanstveniki, kot je Pitagora, so odkrili zakone, ki se še danes uporabljajo v matematiki. Grk po imenu Herodot je napisal prvo zanesljivo knjigo zgodovine. Posvečena je bila grško-perzijskim vojnam.

Slike (fotografije, risbe)

• Periklej

• 

  grški bojevniki. Slikanje na vazo

• 

  Tržnica (agora) v središču Aten

• 

  Partenon v Atenah - tipičen grški tempelj

• 

  Politik ima govor atenskim državljanom

• 

  Grki so pri gradnji uporabljali stebre treh različnih redov: dorski, jonski, korintski

• 

  Platon

• 

  Sokrat

• 

  Rokopis, ki vsebuje znameniti Pitagorov izrek

• 

  Herodot postavlja vprašanja o veteranih grško-perzijskih vojn

• 

Arheološko preučevanje Aten se je začelo v 30. letih 19. stoletja, vendar so izkopavanja postala sistematična šele z oblikovanjem francoske, nemške in angleške arheološke šole v Atenah v 70. in 80. letih. Literarni viri in arheološko gradivo, ki so se ohranili do danes, pomagajo rekonstruirati zgodovino atenskega polisa. Glavni literarni vir o zgodovini Aten v obdobju oblikovanja države je Aristotelova "Atenska država" (IV. stoletje pred našim štetjem).

Enciklopedični YouTube

1 / 5

Stare Atene (rusko) Zgodovina starega sveta

Atene in Šparta. atenska demokracija

Video lekcija o zgodovini "V mestu boginje Atene"

Sokrat - starodavni mislec, prvi atenski filozof

A.Yu. Mozhaisky. Predavanje "Atene v 7.-6. stoletju pred našim štetjem - vzpostavitev demokracije"

Podnapisi

Nastanek atenske države

helenistična doba

V helenističnem obdobju, ko je Grčija postala prizorišče spopadov med velikimi helenističnimi državami, se je položaj Aten večkrat spremenil. Bila so kratka obdobja, ko jim je uspelo doseči relativno neodvisnost; v drugih primerih so bile v Atene uvedene makedonske garnizije. Leta 146 pr.n.št. e. Atene so delile usodo celotne Grčije in padle pod oblast Rima; ker so bili v položaju zavezniškega mesta (lat. civitas foederata), so uživali le fiktivno svobodo. Leta 88 pr.n.št. e. Atene so se pridružile protirimskemu gibanju, ki ga je sprožil pontski kralj Mitridat VI. Evpator. Leta 86 pr.n.št. e. Vojska Lucija Kornelija Sule je mesto zavzela z napadom in ga oplenila. Iz spoštovanja do mogočne preteklosti Aten je Sulla ohranil njihovo fiktivno svobodo. Leta 27 pr.n.št. e. po nastanku rimske province Ahaja so Atene postale njen del. V 3. stoletju našega štetja. pr. Kr., ko so balkansko Grčijo začeli napadati barbari, so Atene popolnoma propadle.

Načrtovanje in arhitektura

hribi

• Hrib Akropolis.
• Areopag, to je Aresov hrib - zahodno od Akropole, je dal ime najvišjemu sodnemu in vladnemu svetu starih Aten, ki je zasedal na pobočju hriba.
• Nymphaeion, to je hrib nimf, je jugozahodno od Areopaga.
• Pniks - polkrožni hrib jugozahodno od Areopaga; tu so prvotno potekali sestanki ekklezije, ki so jih kasneje preselili v Dionizovo gledališče.
• Musaeion, to je hrib Musaeus ali Muses, zdaj znan kot hrib Philopappou - južno od Pnyxa in Areopaga.

Akropola

Sprva je mesto zasedalo le zgornji del strmega hriba Akropole, dostopnega le z zahodne strani, ki je hkrati služil kot trdnjava, politično in versko središče ter jedro celotnega mesta. Po legendi so Pelazgi zravnali vrh hriba, ga obdali z obzidjem in na zahodni strani zgradili zunanjo utrdbo z 9 vrati, postavljenimi ena za drugo. Starodavni kralji Atike in njihove žene so živeli v gradu. Tu je stal starodavni tempelj, posvečen Ateni Pallas, poleg katere sta bila čaščena tudi Pozejdon in Erehtej (zato se je njemu posvečen tempelj imenoval Erehtejon).

Periklejeva zlata doba je bila tudi zlata doba za atensko Akropolo. Najprej je Periklej naročil arhitektu Iktinu, naj na mestu starega Hekatompedona (tempelj čiste Atene), ki so ga uničili Perzijci, zgradi nov, veličastnejši tempelj Device Atene - Partenon. Njegov sijaj so povečali številni kipi, s katerimi so pod Fidijevim vodstvom okrasili tempelj tako zunaj kot znotraj. Takoj po dokončanju Partenona, ki je služil kot zakladnica bogov in za praznovanje Panatenaje, leta 438 pr. e. Periklej je naročil arhitektu Mneziklu, da zgradi nova veličastna vrata na vhodu v akropolo - Propileje (437-432 pr. n. št.). Stopnišče iz marmornih plošč, vijugasto, je vodilo vzdolž zahodnega pobočja hriba do portika, ki je bil sestavljen iz 6 dorskih stebrov, prostori med katerimi so se simetrično zmanjševali na obeh straneh.

Agora

Del prebivalstva, podrejenega lastnikom trdnjave (akropole), se je sčasoma naselil ob vznožju hriba, predvsem na njegovi južni in jugovzhodni strani. Tu so bila najstarejša svetišča v mestu, zlasti posvečena olimpijskemu Zevsu, Apolonu, Dionizu. Nato so se na pobočjih, ki se raztezajo zahodno od Akropole, pojavila naselja. Spodnje mesto se je še bolj razširilo, ko so zaradi združitve različnih delov, na katere je bila v antiki razdeljena Atika v eno politično celoto (izročilo to pripisuje Tezeju), Atene postale prestolnica združene države. Postopoma, v naslednjih stoletjih, se je mesto naselilo tudi na severni strani Akropole. Bil je pretežno dom rokodelcev, in sicer članov spoštovanega in številčnega razreda lončarjev v Atenah, zato se je pomembna četrt mesta vzhodno od Akropole imenovala Keramika (tj. lončarska četrt).

Nazadnje, v dobi Pejzistrata in njegovih sinov, je bil v južnem delu nove Agore (tržnice), ki se je nahajala ob severozahodnem vznožju Akropole, zgrajen oltar 12 bogovom. Poleg tega so bile z Agore izmerjene razdalje vseh območij, ki so s cestami povezana z mestom. Peisistratus je začel graditi tudi v spodnjem mestu kolosalnega templja olimpijskega Zevsa vzhodno od Akropole in na najvišji točki hriba Akropole - tempelj čiste Atene (Hecatompedon).

Vrata

Med glavnimi vhodnimi vrati v Atene so bila:

• na zahodu: Dipilonska vrata, ki vodijo iz središča četrti Keramika do Akademije. Vrata so veljala za sveta, ker se je od njih začela sveta Elefsinska pot. Viteška vrata nahajali so se med Hribom nimf in Pniksom. Pirejska vrata- med Pnyxom in Museionom vodila do ceste med dolgimi zidovi, ki je vodila v Pirej. Miletska vrata so tako imenovana, ker so vodila do dema Mileta v Atenah (ne zamenjujte ga s polisom Milet).
• na jugu: vrata mrtvih so bila blizu hriba Museion. Pot do Falirona se je začela od Itonia Gate na bregovih reke Ilissos.
• na vzhodu: Dioharova vrata so vodila v licej. Diomejeva vrata so dobila to ime, ker so vodila do demoma Diomeus, pa tudi do hriba Kinosargus.
• na severu: Akarnijska vrata so vodila do dema Acarneus.

starogrške Atene je veličastno in cenjeno mesto. Imel je ogromno prebivalcev. Območje je odlikovala lepa arhitektura. Atene so tudi središče umetnosti in kulture Grkov. Glavno mesto Atike se ne nahaja na morski obali, kot je bilo običajno od antičnih časov, ampak nekaj kilometrov od vodnega telesa. Naselje je bilo ustanovljeno okoli velikega hriba, na vrhu katerega je na slikovitem območju stala trdnjava brez primere lepote - Akropola.

Osnove

Legenda pravi, da je mesto dobilo ime po bojevnici Ateni. Bila je boginja modrosti, pokroviteljica umetnosti in obrti, vseh vrst znanosti, hkrati pa je bila velika zagovornica bitk in bojev.
Mesto je bilo ustanovljeno tako davno, da zgodovina sodobnikom skriva pravi datum. Obstajajo dokazi, da so Atene obstajale v mikenski dobi in celo dolgo pred njo. Atene so poveličevali Platon in njegovi sodelavci v svojih učenjih.
Atene so bile tako kot druga mesta v Grčiji polis. Ta mestna država je svoj vrhunec dosegla v 9. stoletju pr. V tem obdobju Atenam niso več vladali kralji, temveč tirani. Toda prebivalci v definiciji tega imena niso videli nič slabega. V prevodu iz grščine "Tiranos" pomeni vladar. Vendar je bilo sprva vse idealno, z leti pa so oblastniki ljudem začeli jemati najvrednejše. Prebivalstvo je bilo občasno plenjeno. Od takrat je beseda "tiran" postala skoraj umazana beseda. Z njim je bil mišljen kruti vladar.
Prebivalci so dopuščali tirane, ker so uživali pokroviteljstvo plemstva in visokega sveta starešin (Areopag).
Prva populacija
Menijo, da so Atene sprva naselili nekateri Pelazgi, prvi kralj pa je bil po mitologiji Kekrops. Ta čas je datiran 2-3 tisočletja pr. Kasneje so Jonci prispeli v Atene. Mimogrede, po legendi je veličastna Atena prebivalcem mesta dala oljčno drevo dolgo po trenutku, ko je politika začela cveteti. Tako je dobila čast in priznanje. Navsezadnje je oljka simbol bogastva in življenja. Boginja je premagala Pozejdona, ki je želel Atenčanom dati vodo, da bi pridobil njihovo čast in spoštovanje ter postal priznan vladar. Oliva je pomenila več.
V mestu so cveteli rudniki, kjer so sužnji kopali srebro, kositer in številne druge minerale. Nedaleč od mesta so našli tudi nahajališča železa. Ne da bi dvakrat razmišljali, so Atenci ustanovili podjetja za pridobivanje uporabne kovine.
Atene so bile znane po keramičnih posodah, oljčnem olju, različnih vrstah medu in vinih. Marmor so kopali in obdelovali v Atenah. Vse to je prispevalo k velikemu razcvetu trgovine in obrti. Atene so gospodarsko uspevale in pridobile bonuse. Cele družine so se zgrinjale sem, da bi ustanovile in zgradile svoje domove. Tako je mesto vse bolj raslo.

Vladavina Draka je omembe vredna. Iz njegovega imena je v moderni čas prišel koncept "drakonskih zakonov". Ta kruti vladar je vzpostavil zelo nevarne redove. Po njihovem mnenju so bili prebivalci kaznovani s smrtjo tudi za najmanjše prekrške. Na primer, nekdo bi lahko bil prikrajšan za življenje zaradi kraje čebule.
V starih časih je v Atenah vladala lastninska neenakost. Toda v 6. stoletju pr. temu je bilo konec. Vse to je posledica naraščajočih spopadov med plemstvom in navadnimi revnimi prebivalci. Krvavi nemiri so bili zatrti z izvolitvijo arhonta, ki je sčasoma, zahvaljujoč svoji inteligenci, ponovno vzpostavil splošni red. Solon je odpravil drakonske redove in začel graditi čudovito družbo, ki je izvajala reforme na glavnih področjih življenja Atencev.

Atenska posestva

Po mnenju zgodovinarjev je Solon razvil številne zakone, po katerih so prebivalci prejeli svobodo glede dedovanja lastnine. Ugodnosti so uživali navadni pridni delavci – obrtniki in trgovci. Meščani so bili razdeljeni na 4 stanove, ki so bili odvisni od njihovega gmotnega položaja. Vsi ljudje, ne glede na položaj v družbi, so bili deležni enakih pravic. O vseh, tudi ne zelo pomembnih političnih vprašanjih se je odločalo z mnenjem večine in šele po splošnih razpravah.
Solon je vedno zagovarjal le najvišji sloj - aristokracijo, v vrstah katere so bili plemstvo in premožni kmetje. Pod njim so samo bogati zasedali državne položaje. Vendar pa so lahko revni sloji hkrati odločali tudi o svoji usodi. Tako sta v 500. letih pred našim štetjem določena meščana Aristogeiton in Harmodius ubila vladajočega tirana, ki je bil popolnoma samovoljen in ljudem ni omogočal normalnega življenja.
Kljub temu je plemstvo vedno našlo priložnost, da se združi in vodi ljudi, kot jih potrebuje. Prirejali so glasovanja na zborovanjih, dajali velike podkupnine in uporabljali storitve demagogov (sumljivih ljudskih voditeljev).
Razcvet je zadeval zunanje odnose. Atene so imele v lasti pristanišče Pirej. Bil je središče sredozemske trgovine. Politika je začela prevladovati v Pomorski uniji, ki je vključevala najmanj 200 politik. Atene so imele v lasti skupno zakladnico, kar je močno povečalo avtoriteto Atenčanov.

Velika vojna

Leta 400. pr. n. št. Atene so napadli Špartanci. Ta ep se imenuje peloponeška vojna. Trajalo je približno 30 let. V zgodovini Aten in antične Grčije so bile to nekatere najpomembnejših in krvavih bitk. Zaradi tega se pomorska zveza Aten ni mogla več imenovati skupnost, v mestu pa je zaradi državnega udara oblast prevzela skupina vladarjev, ki je štela 30 tiranov. Ljudska skupščina je doživela fiasko.
Atene so kapitulirale pred Šparto. Dolgotrajna vojna ni oslabila le tega največjega mesta v Grčiji, ampak tudi večino politik. V istem obdobju se je na prizorišču pojavil velik zunanji sovražnik - Makedonija. Vladar te države se je sistematično približeval Atenam. Posledično so se mestne politike odločile združiti. Tako je nastala unija:

• 1. Tebe.
• 2. Magar.
• 3. Korint.
• 4. Atene.

Grška koalicijska bitka je bila poražena. Navsezadnje je bilo atensko plemstvo v večini naklonjeno Makedoniji. Tako se je v Grčiji začela helenistična doba. V tem obdobju so prevzeli Makedonci. Prebivalstvu so dali svobodo le formalno. Vendar pa so Atenci zaradi svoje starodavne zgodovine preživeli. Rimljan Lucij je na primer pomilostil Atene samo zato, ker imajo tako bogato zgodovino. Prebivalci so dobili svobodo.

Zavrni

Atene so začele postopoma propadati do 3. stoletja pr. Peloponeška vojna je Grčijo popolnoma uničila. Znanstveniki trdijo, da je zaradi tega propadel helenizem. Na eni strani so medsebojne vojne, na drugi - napredujoči Rimljani. Že na začetku našega štetja so mesto Sillini bojevniki ne le zavzeli, temveč tudi katastrofalno oropali. Ta Rimljan je v Atene pripeljal ogromno vojsko in prebivalci obleganega mesta niso imeli niti ene možnosti za zmago.

Rimska oblast je trajala do 3. stoletja. Hkrati pa Atene niso izgubile svojega visokega položaja v Grčiji, dokler niso prišli nemški bojevniki Heruli in vse uničili skoraj do tal. Ohranjene so le kulturne vrednote in nekatere ustanove, na primer šole. Mimogrede, ta čas je svetu dal najbolj znanega rimskega cesarja Julijana, ki je pravkar študiral na eni od atenskih šol. Vendar je te izobraževalne ustanove zaprl.
Središče helenizma je »odšlo« v Makedonijo, Atene so hitro propadle. Žal je bogato mesto postalo bolj kot obrobje, majhna vas. 500 prebivalcev nove dobe je bilo le 20 tisoč ljudi.
Nadaljnja zgodovina Aten še zdaleč ni rožnata, ampak precej žalostna. Mesto je bilo večkrat oblegano in oropano. Akropola, ki je bila palača brez konkurence, je izgubila svojo veličino. Sredi 15. stoletja so Turki vstopili v Atene. Ti pa so morali braniti mesto pred beneškimi napadi. V tem obdobju je pomemben arhitekturni spomenik Partenon močno trpel. Tako rekoč je padel pod streli beneških pušk.
Oživitev prestolnice
Atene so postale glavno mesto države v začetku 19. stoletja. Takrat je bilo mesto bolj podobno provincialni vasi, vendar brez osmanskega jarma. Kralj Otto, ki je vladal v tistih letih, je odredil oživitev nekoč čudovitega mesta. Začela se je intenzivna gradnja. Za osnovo je bil vzet dizajn arhitekta Lea von Klenzeja.
Še več sosesk se je pojavilo v začetku 20. stoletja. V mesto so prišli begunci z ozemlja Male Azije. Druga svetovna vojna je Atenam prinesla nove težave. Mesto so zasedli nacisti. A z zmago nad fašisti je v Atene prišla blaginja in nov preporod.
Zdaj so Atene največja metropola v Grčiji in prestolnica olimpijskih iger. Od konca 19. stoletja so spet tu. Tisočletna slava tega mesta še danes ni pozabljena. Tudi v 20. stoletju so mesto še vedno pretresali politični pretresi, vendar se kulturna dejavnost ni ustavila. Leta 1981 je Grčija vstopila v Evropsko unijo, kar je državi in ​​seveda njenemu glavnemu mestu dalo ogromne investicijske ugodnosti.
Tako Atene do danes ostajajo cenjene sanje tistih turistov, ki še niso imeli priložnosti obiskati prestolnice Grčije. Veličastna arhitektura, kulture, tradicije, čudovita zgodovina. Vse to je ohranjeno v številnih muzejih antike.

Javno šolstvo v Grčiji

Leta 338 pr. Med Makedonijo in Grčijo je izbruhnila vojna, ki je bila razglašena za sveto, saj je bil razlog za njen izbruh oskrunjenje ozemlja delfskega svetišča s strani prebivalcev Amfise. Avgusta je kralj Filip na čelu celotne makedonske vojske vstopil v Helado.

Kreta. Forteza - beneški grad v Rethymnonu

Ko se odpravljate na izlet na otok Kreta, obvezno obiščite beneški grad Forteza v mestu Rethymno. Trdnjava se dviga na hribu Paleokastro (Stari grad), ki se nahaja v središču starodavne naselbine. Grad si lahko ogledate s skoraj vseh točk v mestu.

Atene. Mesto velikih pesnikov in filozofov.

Mesto Atene je glavno mesto Grčije, srce kulture, ki je ohranilo številne spomenike starih civilizacij. Ne poznamo nobenega drugega mesta na svetu, ki bi imelo zgodovino in predvsem slavo mesta Atene. Mesto Atene, blagoslovljeno ne le od narave, ampak tudi od bogov, je mesto, kjer so v klasičnem obdobju nastajali visoki ideali, veličastnost, lepota in resnicoljubnost, ki so edini pravi žarek svetlobe človeške modrosti in navdiha. .

Samostanski kompleks Meteora Grčija

Meteora v Grčiji je eden največjih samostanskih kompleksov. Skupaj z Atosom ima svojo upravo, meniška država je podrejena metropoli Stagi in Meteor. Posebnost kompleksa je v njegovi nedostopnosti - vsi samostani se nahajajo na vrhovih strmih pečin, ki se kot ogromni stebri dvigajo nad površjem pogorja Pindus.