Vojaško nadlegovanje v sovjetski vojski. Kako se je v sovjetski vojski pojavilo nadlegovanje

Vsi vedo, da je grb Rusije orel. Toda to ni navaden orel, ampak dvoglavi. Na žalost v sodobni časi Vsi ne vedo, zakaj je orel na grbu dvoglav. Preden odgovorimo na to vprašanje, je vredno razmisliti, od kod je načeloma ta simbolika prišla v našo državo in na splošno, zakaj je grb Rusije dvoglavi orel?

Kako je nastal grb?

Sprva je bil simbol moči lev, ki muči kačo. Kasneje se je spremenil v jahača. Leta 1472 se je Ivan III., knez Rusije, poročil s svojo nečakinjo princeso Sofijo bizantinski cesar Konstantin. Bizantinski grb takrat je obstajal dvoglavi orel in knez je prevzel njihov družinski grb, da bi povečal svojo avtoriteto med evropskih državah. Ta grb se je prvič pojavil na pečatu Ivana III., vendar je bil na njem tudi sv. Jurij. Ta dva emblema sta obstajala pod enakimi pogoji. Toda od naslednjega stoletja dobi orel prevladujoč pomen.

Spremembe grba

Postopoma so grbu dodajali nove elemente. Tako so se čez nekaj časa na glavah pojavili jeziki kot znak okrepljene države, ki se je sposobna postaviti zase. Pod Ivanom Groznim se je nad orli pojavila ena velika krona, opremljena s križem - kot atribut cerkve. V času težav je grb prikrajšan za vse znake moči, po njem pa se, nasprotno, pojavita žezlo in krogla. Kasneje so tri krone in na skrinji dodana podoba sv. Jurija Zmagovalca. Pod Petrom I je grb dobil tudi pomembne spremembe, krona je postala cesarska, na prsih orla pa se je pojavil red svetega apostola Andreja Prvoklicanega. Katarina I. je spremenila barvo grba v črno.

Grb je prestal različne spremembe odvisno od prihajajočega vladarja, vendar velja omeniti, da je bil na grbu vedno upodobljen dvoglavi orel. Najbolj priljubljena razlaga, zakaj je dvoglavi orel, je ta, da simbolizira evrazijsko bistvo naše države, zato sta glavi orla obrnjeni proti zahodu in vzhodu. V jedru moderna podoba Grb temelji na različici, ki jo je predlagal Peter I.

Koliko ljudi ve, zakaj je na grbu dvoglavi orel? Kaj to pomeni? Slika dvoglavi orel- starodavni simbol, ki označuje moč. Ta številka se je prvič pojavila med nastankom prvih razvitih držav - pred približno pet tisoč leti. Vendar pa je bil ta znak skozi svojo zgodovino predmet različnih interpretacij. Danes je upodobljen na številnih simbolih moči (zastavah in grbih) različnih držav.

Pomen simbola

Kaj simbolizira dvoglavi orel? To je globoka podoba, ki označuje kombinacijo dveh principov. poslano na nasprotnih straneh: na zahod in na vzhod. Vendar pa je sam po sebi celovito bitje, ki uteleša enotnost. Dvoglavi orel- podoba sonca, kar pomeni plemenitost in moč.

V nekaterih kulturah je pomen simbola dvoglavega orla nekoliko drugačen. Velja za glasnika, božjega pomočnika, izvršitelja njegove volje. Pooseblja mogočno silo, ki je sposobna vzpostaviti pravičnost. Vendar pa se mnogi strokovnjaki strinjajo, da je dvoglavi orel simbol, katerega pomen je ponos in aroganca.

Ptičja krila so poosebljenje zaščite, ostri kremplji pa izražajo pripravljenost na boj za ideale in ideje. Ptica, upodobljena z belo glavo, pomeni čistost misli predstavnikov oblasti, njeno pravičnost in modrost. Orel je pogumen, močan varuh, ki lahko vidi bližajoče se težave iz katere koli smeri.

Pojav simbola v zgodovini

Pomenu simbola dvoglavega orla je mogoče slediti skozi tisočletja različne dele Sveta. Nekatere njene prve sledi so odkrili v deželah v dolini Tigrisa in Evfrata, kjer je bila ena prvih držav, Južna Mezopotamija. Med izkopavanji mesta Lagash, kjer so živeli Sumerci, so našli podobo orla.

Tudi pomen in čaščenje tega simbola dokazujejo dragoceni talismani, na katerih je upodobljen njegov lik.

Hetitsko kraljestvo

Ena od znanih in razširjenih podob simbola sega v 2. tisočletje pr. V zahodni Aziji (danes ozemlje Turčije) so našli na skali vklesano podobo dvoglavega orla. Arheologi so prišli do zaključka, da se ta znak nanaša na umetnost starih Hetitov. V njihovi mitologiji je orel z dvema glavama atribut glavnega boga Tišuba, ki je poveljeval nevihti.

IN Hetitsko kraljestvo Dvoglavi orel je gledal v nasprotni smeri, v šapah pa je imel plen - zajce. Arheologi so to znamenje razlagali takole: orel je kralj, ki neutrudno nadzoruje vse, kar ga obdaja, in premaguje sovražnike, glodalci pa so požrešni, strahopetni škodljivci.

Stara Grčija

V mitologiji starih Grkov je bil bog sonca - Helios. Po nebu se je lahko premikal v vozu, vpreženem s štirimi konji. To je bila običajna podoba, ki so jo postavljali na stene. Bilo pa je še nekaj: namesto konjev sta voz vpregla dva dvoglava orla - črni in beli. Ta slika še ni bila natančno interpretirana, vendar se domneva, da vsebuje skrivni pomen. Tukaj lahko sledite zanimivi verigi: orel je kralj ptic, Sonce pa "kralj" planetov. Prav ta ptica leti višje od drugih in se približuje božanski svetilki.

Dvoglavi orel med Perzijci, Arabci in Mongoli

Kasneje se dvoglavi orel (pomen simbola že poznamo) pojavi v Perziji. Njegovo podobo so uporabljali šahi iz sasanidske dinastije v prvih stoletjih našega štetja. Zamenjali so jih Arabci, katerih vladarji so predstavljeno podobo postavili na kovance. Tudi ta emblem je pripadal orientalskemu ornamentu. Posebej priljubljena je bila za okras. Z njim so krasili celo stojala za Koran. V srednjem veku so ga postavili na standarde Turkov Seldžukov. V Zlati Hordi je orel pomenil zmago. Za danes Ohranjeni so kovanci s podobo te dvoglave ptice, kovani v času vladavine kanov Uzbeka in Džanibeka.

Dvoglava ptica hinduizma

V hindujski mitologiji je dvoglava ptica Gandaberunda obdarjena z veliko magično močjo. Sposobna je prenesti uničenje. O videzu tega bitja je bila izumljena lepa legenda. Po njegovem mnenju je vrhovni bog Višnu premagal demona in se spremenil v podobo mešanice človeka in leva, Narasimha. Toda tudi potem, ko je osvojil zmago in pil kri svojega sovražnika, je v njem še naprej vrela jeza in ostal je v strašni podobi. Vsi so se ga bali, zato so polbogovi prosili Šivo za pomoč. Bog se je spremenil v osemnogo bitje Sharabha, katerega moč in moč je presegla Narasimho. Nato se je Višnu reinkarniral kot Gandaberunda in v teh podobah sta se božanstvi začeli boriti. Od takrat je v hinduizmu dvoglava ptica pomenila ogromno, uničujočo moč.

Najstarejša ohranjena podoba ptice je v Indiji na kipu, ustvarjenem leta 1047. Da bi prikazali ogromno moč tega bitja, so ga upodobili, kako v krempljih in kljunih nosi slone in leve. Danes je ta simbol prisoten v zvezni državi Karnataka.

Prvi emblemi v Evropi

Širjenje simbola dvoglavega orla v evropskih deželah se je začelo v 11.–15. križarske vojne. Podobo dvoglavega orla so za grb izbrali prvi vitezi templjarji. Zgodovinarji domnevajo, da so si ta dizajn izposodili med potovanjem po Južni Aziji, na ozemlju Otomansko cesarstvo. Po poskusih vitezov, da bi osvojili Sveti grob v Sveti deželi, je simbol orla z dvema glavama postal splošno znan. Predvsem v bizantinskih in balkanskih deželah so ga uporabljali kot vzorec. Okrasili so blago, posode in stene. Nekateri deželni knezi so ga vzeli za svoje osebne pečate. Verzija, da bi lahko bil orel simbol cesarska družina v Bizancu, zgodovinarji trmasto zanikajo.

staro rimsko cesarstvo

Leta 330 je avtokratski cesar Konstantin Veliki, ki je prestolnico Svetega rimskega cesarstva preselil v Carigrad in ga s tem naredil za »Drugi Rim«, zamenjal enoglavega orla z dvoglavim, ki pooseblja ne le moč, temveč cesarja (posvetna oblast), ampak tudi duhovna oblast (moč Cerkve). Druga glava uravnoteži politično komponento te podobe. Označuje krščansko moralo. Ona spominja državniki ne delajte samo zato, da bi ugajali sebi, temveč tudi ob misli in skrbi za svoje ljudi.

Sveto rimsko cesarstvo

Dvoglavi orel je bil leta 1434 med vladavino cesarja Sigismunda sprejet kot državni simbol Svetega (nemškega) rimskega cesarstva. Ptica je bila upodobljena črno na zlatem ščitu. Nad njihovimi glavami so bile postavljene avreole. Vendar ta simbol, za razliko od podobnega simbola v starem rimskem imperiju, ni temeljil na krščanskih motivih. Dvoglavi orel na grbu Svetega rimskega cesarstva je bil bolj poklon zgodovinske tradicije, ki sega v čas veličastnega Bizanca.

Pojav dvoglavega orla v Rusiji

Obstaja več različic videza emblema dvoglavega orla v Rusiji. Mnogi zgodovinarji trdijo, da je nastanek tega simbola povezan z imenom Naslednica padlega Bizanca, visoko izobražena princesa, ne brez političnih posledic, za kar je poskrbel papež Pavel II., postane žena ruskega carja Ivana III. . Ta meddinastična poroka je Moskvi omogočila pridobitev nov status- »Tretji Rim«, saj je drugi - Konstantinopel - padel leta 1453. Sofija s seboj ni prinesla le simbola belega dvoglavega orla, ki je bil grb njene družine – dinastije Paleolog. Ona in njeno spremstvo so prispevali h kulturnemu vzponu Rusije. Vklopljeno državni pečat Orla so začeli upodabljati leta 1497. To v svojem besedilu potrjuje delo ruskega pisatelja N. M. Karamzina "Zgodovina ruske države".

Vendar pa obstaja še eno mnenje o videzu ruskega dvoglavega orla. Mnogi strokovnjaki so nagnjeni k prepričanju, da ga je Ivan III državni znak, zasledovati cilj izenačiti s evropski monarhi. Z uveljavljanjem enakovelikosti se je ruski knez postavil na isto mesto kot Habsburžani, ki so takrat vladali Svetemu rimskemu cesarstvu.

Dvoglavi orel pod Petrom I

Peter I., znani reformator, ki je »zarezal okno v Evropo«, je med svojo vladavino veliko časa posvetil ne le zunanjim in notranja politika. Kralj je poskrbel tudi za državne simbole. V ozadju nenehnih vojn se je odločil ustvariti en sam simbol.

Od leta 1700 je bil grb države preoblikovan. Zanimive so spremembe, ki vplivajo na same ptice. Zdaj so nad njenimi glavami krone. V njenih šapah je krogla in žezlo. Deset let kasneje, leta 1710, so bile te prilagoditve narejene na vseh pečatih. Kasneje so na kovancih, pa tudi na vseh drugih predmetih, kjer so upodobljeni orli, nad njimi nameščene cesarske krone. Ti simboli pomenijo popolno neodvisnost Rusije od drugih sil. Nihče ne more posegati v oblastne pravice države. Vredno je biti pozoren na dejstvo, da je simbol dobil to obliko deset let, preden se je Rusija imenovala Rusko cesarstvo, Peter I pa njen cesar.

Leta 1721 pomembna in zadnja sprememba pod Petrom pride do spremembe barve. Dvoglavi orel postane črn. Cesar se je za ta korak odločil po zgledu iz Svetega rimskega cesarstva. Kljun, pa tudi tace in atributi ptice so bili upodobljeni v zlatu. Ozadje je izdelano v istem odtenku. Na prsih orla je rdeč ščit, obdan z verigo reda sv. Andreja Prvoklicanega. Na ščitu sveti Jurij na konju s sulico ubije zmaja. Vse te slike simbolizirajo večni problem boj med temo in svetlobo, zlim in dobrim.

Orel po razpadu Ruskega imperija

Potem ko se je Nikolaj II leta 1917 odpovedal prestolu, je državni znak izgubil svojo moč in pomen. Novi voditelji in vladni uradniki so se soočili s težavo - ustvariti je bilo treba nov heraldični simbol. S tem vprašanjem se je ukvarjala skupina heraldikov. Vendar pred sklicem Ustanovna skupščina niso videli potrebe po ustvarjanju radikalno novega simbola. Menili so, da je sprejemljiva uporaba istega dvoglavega orla, vendar bi mu morali "odvzeti" prejšnje atribute in odstraniti podobo sv. Jurija Zmagovalca. Tako je pečat začasne vlade narisal specialist I. Ya.

V boju za naslov grba z dvoglavim orlom se je »borila« podoba svastike, ki pomeni blaginjo in večnost. Zahvaljujoč tem lastnostim je bil morda začasni vladi ta simbol všeč.

Leta 1918, ko je bila sprejeta ustava RSFSR, je bil izbran nov grb, na orla pa so pozabili do leta 1993, ko je postal. Zdaj je upodobljen v zlati barvi, vsebuje skoraj enake atribute, kot so obstajali v času Ruskega imperija - na njem manjka red svetega Andreja. Ta simbol je sprejemljivo uporabljati brez ščita.

Standard predsednika Rusije

Predsednik B. N. Jelcin je leta 1994 izdal odlok "O standardu (zastavi) predsednika Ruska federacija" Predsedniška zastava je bila tribarvno platno (tri enake vodoravne črte bela, modra, rdeča) in v sredini je bil upodobljen zlati grb. Standard je uokvirjen z zlatimi resami.

Pojav dvoglavega orla v Rusiji pod Ivanom III

Dvoglavi orel ni eden od znakov, ki so bili splošno znani v ruski tradiciji pred koncem 15. stoletja. V Rusiji obstajajo podobe dvoglavih orlov, vendar jih je izjemno malo in niso pravilo, ampak izjema.

Prve znane podobe segajo v 10. stoletje: to so plošče (kostumski okraski) iz grobne gomile Gnezdovo in iz puščavnice Osipova. Znana je okrasna ploščica z dvoglavim orlom, najdena na bregovih Dnjestra v mestu Vysilevo (Severna Bukovina) - izvira iz 12.-13. stoletja, dvoglavi orli na poslikavah Katedrala rojstva v Suzdalu (13. stoletje). Kovanec je iz 14. stoletja in prikazuje izvirno figuro: človeka z dvema glavama in orlovimi krili.

Raziskovalci so domnevali, da so bile te redke in netipične slike za Rusijo verjetno izposojene z vzhoda. IN X-XIII stoletja Ruske dežele so imele precej aktivne trgovinske odnose s Perzijo (Iranom) in arabskimi državami; po vzpostavitvi oblasti Zlate Horde nad Rusijo so odnosi z arabskim, perzijskim in srednjeazijskim vzhodom potekali prek Horde.

Prva podoba ruskega državnega emblema, dvoglavega orla, ki se je ohranila do danes, sega v leto 1497. Nameščen je na hrbtni strani Ivanovega pečata III Vasilijevič (1462-1505).

Ivan III je eden od največje figure Ruska zgodovina. Njegov pomen določa dejstvo, da je ustvaril enotno rusko državo.

Ko je Ivan III. vzpostavil svojo oblast v novi, enotni ruski državi, je poskrbel, da se je to odrazilo v glavnem sredstvu dokazovanja njegovih pravic - tisku. Z njegovo pomočjo so poročali, da je bil dokument res izdan v imenu osebe, ki je nanj pritrdila pečat. Vladar, ki je imel pod svojim nadzorom katerokoli ozemlje za dolgo časa porabil svojo energijo za pridobitev pravice do uporabe svojega pečata, saj brez tega ni imel svoje moči za legitimno in ga drugi vladarji niso priznavali.

Pečat iz leta 1497 je tak pečat. Ima sprednjo in zadnjo stran. Na sprednji strani pečata iz leta 1497 je upodobljen znak moskovskih knezov - jezdec: jezdec, ki s sulico udari zmaja (kačo). Vklopljeno zadnja stran- dvoglavi orel, katerega vsaka glava je okronana. Dvoglavi orel je imel bistveno nov pomen. Če so bili prejšnji simboli, povezani s princem osebno, postavljeni na hrbtne strani (na primer knežev zavetnik), je zdaj hrbtno stran pečata zasedel simbol države, ki jo princ nadzoruje. Ta simbol je postal dvoglavi orel in pečat je tako dobil harmoničen logičen pomen: sprednja stran je govorila o tem, kdo točno je lastnik tega pečata, zadnja stran pa o tem, kateri državi vlada lastnik pečata.

Tukaj je primerno zastaviti vprašanje: zakaj dvoglavi orel? Kakšni premisleki so vodili Ivana III., ko je ta znak izbral za simbol naše države? Odgovor na to vprašanje je zapleten: zgodovina nam ni ohranila virov, ki bi nam omogočili pravilen sklep. Lahko samo domnevamo in analiziramo njihovo verjetnost.

Iz zgodovine obstoja dvoglavega orla v drugih državah je mogoče narediti več predpostavk:

Dvoglavi orel je bil sprejet po vzoru Svetega rimskega cesarstva.

Dvoglavega orla je Rusija prevzela iz balkanskih držav.

Dvoglavega orla si je Rusija izposodila iz Bizanca.

Kar govori proti prvi različici, je, da Rusija ni prevzela enake oblike dvoglavega orla, kot je bila sprejeta na Zahodu. Ruski orel je imel atribute, ki jih Zahod ne pozna - krone na glavah in drugačno barvno shemo (zlati orel na rdečem, na Zahodu - črni orel na zlatu).

Rusija je aktivno razvijala tudi vezi z balkanskimi državami (Moldavija, Vlaška, Bolgarija), balkanski vpliv pa je bil še posebej močan na kulturnem področju. Vendar je bil v političnem okolju balkanski vpliv in pomen balkanskih problemov neprimerljivo manjši od vpliva bizantinskega in zahodnega vprašanja.

Najbolj zaželena je tretja različica. Seveda je Ivan III podpiral idejo o Rusiji kot dedinji Bizanca. Aktivno se je poudarjalo, da je Rusija po padcu Bizanca ostala zadnja trdnjava pravoslavja. Ivan III se je poročil z nečakinjo zadnjega bizantinskega cesarja, ruski dvor je poskušal slediti bizantinskim tradicijam. Sam suveren si je začel prizadevati, da bi se imenoval "car". Vendar je treba zapomniti, da dvoglavi orel v Bizancu ni bil v vsakem smislu besede kot državni emblem in ni povsem ustrezal značaju novega državnega znamenja, ki ga je potreboval Ivan III.

Tako je vsaka različica razlogov za izbiro dvoglavega orla kot državnega simbola Ivana III. trdna ... in nedokazljiva. Prav mogoče je, da so vsi trije dejavniki - bizantinski, zahodnoevropski in balkanski vpliv - skupaj prispevali k oblikovanju odločitve Ivana III. Pravzaprav je pomembno nekaj drugega: v tistih letih, ko se je rojevala enotna ruska država, državni grb nova država. Postal je dvoglavi orel - in ta simbol je neločljivo povezan z Rusijo do danes, že več kot 500 let.

Že na samem začetku razvoja ruskega grba vidimo njegovo prepletanje z zgodovino Rusije. Zanimivo dejstvo je, da je bil orel na pečatih Janeza III upodobljen z zaprtim kljunom in je bil bolj podoben orlu kot orlu. Če pogledate Rusijo tistega obdobja, lahko vidite, da je to mlada država, ki se šele začenja oblikovati kot centralizirana.

Veliki vojvoda Vasilij III Ivanovič(1505-1533) se je v vseh pogledih izkazal za naslednika očetovega dela. Pod njim širitev in krepitev enotnega Ruska država, se je razvila tudi njegova simbolna podpora. Omeniti velja, da je dvoglavi orel upodobljen z odprtimi kljuni, iz katerih štrlijo jeziki. Če pristopite s čistim umetniška točka, potem lahko rečemo, da se orel začenja jeziti. Hkrati, ko smo preučili Rusijo v tistem času, ugotavljamo, da je krepila svoj položaj in postajala novo središče pravoslavja.

Pomembna novost je bila, da se je pečat z dvoglavim orlom postopoma začel pogosteje uporabljati, začel je izstopati med drugimi velikimi vojvodskimi pečati in pridobiti status glavnega - državnega - pečata velikega vojvode. Večina mednarodnih pogodb in dokumentov Vasilija III je bila potrjena s pečatom z dvoglavim orlom.

Pod Ivanom IV. Groznim (1533-1584) več pomembne spremembe v državnem tisku.

Leta 1560. dvoglavi orel je s hrbtne strani pečatov prenesen na sprednjo in tako zavzema znak države na pečatih bolj častno mesto kot znak samega vladarja. Hkrati se je nov simbol, samorog, začel uporabljati kot kraljevski znak, poleg tradicionalnega konjenika. Druga pomembna novost 1560-ih je bila kombinacija državnih in kraljevih znakov v enem simbolu. V ta namen se je kraljevi znak (jezdec ali samorog) nahajal v ščitu na prsih dvoglavega orla na sprednji strani pečata.

Naslednja sprememba pečata se zgodi v letih 1577-78. Namesto dveh kron, ki sta kronali orlove glave, je ena velika peterokraka krona z osemkrakim pravoslavni križ nad njo. Vsi simboli, uporabljeni v osebni simboliki Janeza IV., so vzeti iz Psalterja, kar kaže na zakoreninjenost krščanstva v Rusiji.

V času vladavine Ivana IV. je pridobila Rus odločilne zmage nad Kazanskim in Astrahanskim kraljestvom, priključil Sibirijo. Rast moči ruske države se je odražala tudi v njenem grbu: okoli njega so začeli postavljati štiriindvajset emblemov dežel, ki so bile del ruske države. Zelo pomembno je že samo dejstvo, da so se na velikem državnem pečatu pojavili teritorialni emblemi: prvič ruski suveren s pomočjo državnega simbola je poskušal pokazati, kako velika je bila njegova moč in katere glavne dežele so bile vključene v to.

Podoba moskovskega grba na prsih orla postane tradicionalna. Vendar pa je v skladu s starodavno rusko ikonopisno tradicijo sveti Jurij obrnjen na desno stran gledalca, kar je v nasprotju s heraldičnimi pravili.

Car Fjodor I. Ivanovič (1584-1598), ki je nasledil Ivana IV., je spremenil državni simbol– na njegovem pečatu (1589) je spet upodobljen dvoglavi orel z dvema kronama, med glavama orla pa je osemkraki pravoslavni križ na Kalvariji

Na sprednji in zadnji strani pečata ima orel na prsih ščit z jezdecem.

Verjetno bi lahko zavračanje novosti Ivana IV. (ena krona, samorog) služilo kot želja Fjodorja Ivanoviča, da pokaže, da se je v svoji vladavini nameraval zanašati na izkušnje modrega in gorečega vladanja svojega dedka (Vasilija III.) in velikega -ded (Ivan III), in ne krute metode njegov oče. Videz križa je mogoče razložiti z najglobljo in iskreno religioznostjo, značilno za Fjodorja Ivanoviča, ki je želel odsevati božje varovano stanje svoje države in primat duhovnih vrednot nad svetovnimi.

Car Boris Godunov (1598-1605), ki je vladal po Fjodorju I., je uporabljal istega orla kot pod Fjodorjem Ivanovičem (z dvema kronama in križem), vendar je bil samorog občasno postavljen v ščit na orlove prsi.

Čas težav, ki je sledil, je pripeljal do hiter premik vladarjev na ruskem prestolu, od katerih najbolj zanimiva pot Car Dmitrij (Lažni Dmitrij I.) (1605-1606) je zapustil razvoj ruske državne heraldike.

Povzpel na ruski prestol s pomočjo poljsko-litovskih čet, ki so bile v stalna komunikacija s Poljaki in Litvini, ki so z njim prispeli v Moskvo, je Lažni Dmitrij sprejel pečat z novo podobo državnega simbola. Dvoglavi orel je bil prilagojen v skladu z zahodnoevropsko heraldično tradicijo. Na pečatu Lažnega Dmitrija (1600) je bil upodobljen dvoglavi orel z razprtimi in dvignjenimi krili. Orlovi glavi sta bili okronani z dvema tradicionalnima kronama, nad njima pa je bila tretja - večja velikost in drugi stil. Nazadnje je bil jezdec v ščitu na prsih dvoglavega orla vizualno obrnjen v levo (medtem ko je bil tradicionalno v Rusiji jezdec upodobljen vizualno obrnjen v desno).

Vladavina Lažnega Dmitrija je bila kratka in se je neslavno končala. Težavni čas se je končal z ustoličenjem carja Mihaila Fedoroviča (1596-1645). S tem se je končala Smutnja, ki je v obdobju med smrtjo Ivana Groznega in prihodom na prestol Mihaila Romanova spodkopala duha ruskega ljudstva in skoraj izničila rusko državnost. Rusija je bila na poti blaginje in veličine. V tem obdobju se je orel na grbu prvič »pognal« in razprl krila, kar bi lahko pomenilo »prebujenje« Rusije po dolgem spanju in začetek novega obdobja v zgodovini Rusije. stanje.

Glavi orla sta bili okronani z dvema kronama, med njima pa je bil izmenično postavljen pravoslavni križ (do leta 1640), nato tretja večja krona, ki je postopoma nadomestila simbol pravoslavja oz. sredi 17. stoletja stoletja je postal nepogrešljiv atribut ruskega grba.

Do tega obdobja je Rusija popolnoma zaključila svojo združitev in že uspela postati enotna in dokaj močna država, tri krone pa so verjetno pomenile Sveto Trojico. Vendar so si to mnogi razlagali kot simbol enotnosti Velikorusov, Malorusov in Belorusov. Na prsih dvoglavega orla je bil ščit z jezdecem (na pečatu iz leta 1625 je jezdec, še vedno po tradiciji Lažnega Dmitrija, vizualno obrnjen v levo, od leta 1627 pa se je jezdec obrnil k tradicionalna desna stran za Rusijo). Leta 1620 - zgodnjih 1640. podoba samoroga je včasih nameščena na eni strani pečata na orlovih prsih, vendar do sredine 1640-ih. Samorog končno izgine iz sestave državnega grba.

V času vladavine naslednjega suverena - Alekseja Mihajloviča (1645 - 1676) - se je Rusija okrepila, razširila in zbrala moč za preboj v razvoju, ki ji je bilo usojeno narediti pod njegovim sinom - Petrom Velikim (1682-1725). Državni simbol se razjasnjuje in prvič namensko prilagaja heraldičnim pravilom.

Ruska država zavzema precej pomembno mesto poleg evropskih držav. Državni orel Alekseja Mihajloviča je bil prototip kasnejših uradnih podob ruskega grbnega orla. Orlova krila so visoko dvignjena in popolnoma odprta, kar je simboliziralo popolno uveljavitev Rusije kot trdne in močne države; Njegove glave so okronane s tremi kraljevimi kronami, ki simbolizirajo Boga Očeta, Boga Sina in Svetega Duha. Na prsih je ščit z moskovskim grbom, v šapah pa žezlo in krogla

Zanimivo dejstvo je, da preden so se v šapah orla pojavili atributi monarhične moči, so se kremplji orla postopoma sprostili, kot da bi nekaj zgrabili, dokler niso vzeli krogle in žezla, kar je simboliziralo vzpostavitev absolutne monarhije v Rusiji. '.

Leta 1672 je bila v Rusiji sestavljena prva uradna zbirka glavnih državnih simbolov. "Titularna knjiga" se je začela s podobo zlatega dvoglavega orla pod tremi kronami, z žezlom in kroglo v šapah (brez jezdeca na prsih). Podpis pod risbo se je glasil "Moskva" - to pomeni, da je bil dvoglavi orel predstavljen kot grb moskovske dežele - srca združene ruske države - in s tem splošni simbol celotne Rusije.

17. stoletje nam ni zapustilo le številnih pečatov, kovancev in dokumentov, temveč tudi veliko število drugi nosilci podob državnega grba. V tem času se je dvoglavi orel začel aktivno umeščati v arhitekturne kompozicije, na državne regalije, zastave, orožje in različne predmete palačnega življenja in vsakdanje rabe. Rusko plemstvo. Številni okrasni in vojaško orožje z dvoglavimi orli, skodelice in druge obredne posode, gospodinjski predmeti in darila (skrinje, pohištvo itd.). Verjetno se je takšna uporaba dvoglavega orla zgodila že prej (na primer, obstajajo podatki, da so okrasne rdeče ploščice z zlatimi dvoglavimi orli krasile Fasetirano dvorano moskovskega Kremlja pod Ivanom III.), toda neusmiljen prehod časa in predvsem uničujoči dogodki v času težav so pripeljali do dejstva, da so regalije in gospodinjskih predmetov XV-XVI stoletja z grbom so se komaj ohranile do danes.

Leta 1654 je bil okronan zlati dvoglavi orel nameščen na stolpu Spasskaya v moskovskem Kremlju, leta 1688 pa na zvonikih stolpov Trojice in Borovitskaya.

Po smrti Alekseja Mihajloviča je Rusiji kratek čas vladal njegov najstarejši sin, car Feodor II Aleksejevič (1676-1682). Po njegovi smrti sta bila na prestol hkrati povzdignjena polbrata Ivan V. in Peter I.

To obdobje je zanimivo z vidika razvoja državnih simbolov v tem, da se podoba dvoglavega orla na prsih, ki je bila vedno razumljena kot konvencionalni portret velikega kneza ali carja, zdaj razvije v dokumentarno natančno, včasih je jezdec popolnoma nadomeščen s portretom vladarja

Tako sta na polkovni zastavi Streltsy iz leta 1695 na prsih dvoglavega orla upodobljena carja Ivana in Petra, ki sedita na dveh prestolih. Na osebni zastavi Sofije Alekseevne v 1680-ih. Na prsih orla je bil postavljen portret vladarja. Na vojaškem praporu iz leta 1696 je na prsih orla slika jezdeca, ki spominja na Petra, na drugem praporu pa namesto jezdeca ščit na prsih orla zaseda jezdec z mečem v roki, čigar portretna podobnost s Petrom je povsem očitna.

Po letu 1700 se običajni jezdec vrne na prsi dvoglavega orla. Tradicija združevanja kraljevih portretov z državnim grbom se je ohranila, vendar je dobila nov razvoj. Uradno ostaja grb dvoglavi orel z jezdecem na prsih. In portreti kralja, postavljeni na grb, se uporabljajo samo za dekorativne in alegorične namene.

Prelom 17. in 18. stoletja je postal še en prelomnica zgodovino naše države. Novi suveren– Peter I. je odločno usmeril Rusijo na pot evropeizacije in začel obdobje velikih reform, ki so vplivale na vse vidike ruskega življenja brez izjeme. Hiter tok Petrovih reform ni pustil ob strani državnih simbolov.

Skoraj ves čas Petrove vladavine je Rusija vodila nenehne vojne in bojno sredstvo - vojska - je bilo predmet nenehnih skrbi avtokrata. Peter se je zamislil en sam simbol vojska. Za takšno znamenje je bil izbran Andrejev križ.

Modri ​​Andrejev križ na belem platnu je postal zastava ruske mornarice, ki še danes nosi ime Andrejeva zastava. Še posebej pomembno pa je, da je simbolika reda svetega Andreja Prvoklicanega od časa Petra I. postala sestavni del državnega emblema. V Petrovem času so znak reda nosili na ovratni verižici, sestavljeni iz različnih okrasnih členov.

In od leta 1700 sta znak in veriga reda vključena neposredno v grb: veriga je upodobljena, ki obdaja ščit z jezdecem na prsih dvoglavega orla, in znak reda, pritrjen na veriga, se nahaja neposredno pod tem ščitom.

Druga pomembna sprememba državnega emblema pod Petrom I je povezana s ponovnim razmišljanjem o pomenu jezdeca na prsih dvoglavega orla. Od leta 1710. starodavni jezdec se po evropski tradiciji začenja opredeljevati kot podoba svetega velikega mučenika in zmagovitega Jurija. Ugotovljena je bila barva tega elementa: ščit je imel rdeče polje, jezdec je bil upodobljen kot srebrn, zmaj, ki ga je premagal, pa je bil črn.

Tretja pomembna sprememba v grbu Petrovega časa je bila uvedba določene vrste krone, ki je kronala dvoglavega orla. Od leta 1710, najprej na pečatih, nato pa na kovancih in drugih simbolih, se cesarske krone začnejo upodabljati nad glavami orla. Hkrati je srednja - velika - krona dobila tradicionalno heraldično podobo: iz nje izhajajo trakovi (infuli), ki se dotikajo drugih dveh kron. Petrova izbira cesarskih kron ni bila naključna: to je pokazalo popolno neodvisnost Rusije in njeno absolutno svobodo v svojih oblastnih pravicah. Upoštevajte, da so se cesarske krone pojavile v ruskem grbu več kot deset let preden je bila Rusija razglašena za cesarstvo, sam Peter pa je prevzel naziv cesarja.

Četrta in zadnja sprememba državnega grba v Petrovem času je bila sprememba barv. Leta 1721 je bila naša država razglašena za cesarstvo. Zaradi novega državni ustroj Spremenjena je bila tudi barva državnega grba: po zgledu edini imperij Svetega rimskega cesarstva, ki je obstajalo v tistem času, je bil dvoglavi orel ruskega grba črn z zlatimi kljuni, jeziki, očmi, tacami in atributi (žezlo, krogla v tacah in krone nad njihovimi glavami ). Pozlatilo se je tudi polje. Na prsih orla je rdeč ščit s podobo srebrnega jezdeca - sv. Jurija, ki s sulico ubije črnega zmaja. Ščit na prsih orla je obkrožala veriga reda sv. Andreja Prvoklicanega, katerega znak se je nahajal na verigi pod ščitom s sv.

Tako je grb naše države pridobil tiste osnovne heraldične značilnosti, ki so ostale skoraj 200 let, vse do propada. Rusko cesarstvo leta 1917.

Leta 1722 je Peter ustanovil službo kralja grba (1722-1796) in položaj kralja grba.

Za postpetrovsko dobo je značilen intenziven boj na vrhu državne oblasti, poznan kot »doba palačnih prevratov«, ki je v 30. letih 18. stoletja povzročila prevelik vpliv v državi priseljencev iz Nemčije, kar je sploh ne prispevajo h krepitvi Rusije.

Leta 1740 je švicarski graver Gedlinger, ki ga je leta 1736 povabila Anna Ioannovna v Rusijo, izdelal državni pečat, ki se je uporabljal do leta 1856 in je v bistvu utrdil klasični videz ruskega dvoglavega orla.

Do konca 18. stoletja ni bilo bistvenih sprememb v oblikovanju grba, vendar so bile opazne posebnosti, ki ustrezajo vladavini cesarjev in cesaric, zlasti v času Elizabete Petrovne in Katarine Velike. V tem času je orel bolj podoben orlu kot orlu. Nenavadno je, da je v času Katarine II državni grb ostal skoraj nespremenjen, čeprav je, kot je znano, izvedla veliko reform na področju vlade in izobraževanja. Odločil se je za ohranitev kontinuitete in tradicionalnosti.

Nove bistvene spremembe sestave državnega grba so bile izvedene šele v konec XVIII stoletja - v času vladavine cesarja Pavla I. (1796-1801).

Pavlove novosti na področju državnega grba so vplivale predvsem na dve točki.

1. Spremenjen je bil sam grb. Leta 1798 je cesar vzel v svojo zaščito središče Sredozemsko morje otok Malta, na katerem je bila suverena viteški stan– Red sv. Janeza Jeruzalemskega. Pavel je sprejel naziv magistra reda – poglavarja malteške države. Istega leta so bili glavni simboli Malteškega reda uvedeni v ruski državni grb.

Simbola reda sta bila bel enakokrak križ z razširjenimi, globoko zasekljanimi konci (»malteški križ«) in mojstrova krona. V ruskem državnem grbu se je malteški križ nahajal na prsih dvoglavega orla pod ščitom z jezdecem. Zgornji del križa je bil okronan s krono mojstra malteškega reda. Hkrati je bil iz grba izločen znak reda sv. Andreja Prvoklicanega.

2. Narejen je bil poskus uvedbe polnega grba Ruskega imperija 16. decembra 1800 je podpisal Manifest, ki je opisal ta kompleksen projekt. V večpoljnem ščitu in na devetih ščitih je bilo umeščenih triinštirideset grbov. V središču je bil zgoraj opisani grb v obliki dvoglavega orla z malteškim križem, večjim od ostalih. Ščit z grbi je nadgrajen nad malteškim križem, pod njim pa se spet pojavi znak reda sv. Andreja Prvoklicanega. Nosilca ščita, nadangela Mihael in Gabrijel, podpirata cesarsko krono čez viteško čelado in plašč (plašč). Celotna kompozicija je postavljena na ozadje baldahina s kupolo - heraldičnega simbola suverenosti. Izza ščita z grbi izhajata praporca z dvoglavim in enoglavim orlom. Velik Ruski grb naj bi simboliziral notranjo enotnost in moč Rusije. Vendar pa projekt Pavla I ni bil izveden.

Cesar Aleksander I. Pavlovič (1801-1825), ki je nasledil Pavla I., je le dva meseca po nastopu na prestol - 26. aprila 1801 - ukinil uporabo malteškega križa in krone kot dela državnega grba ter vrnil verigo in znak reda sv. Andreja Prvoklicanega. Ukinitev malteških simbolov je bila posledica dejstva, da je Aleksander I., zavedajoč se neutemeljenosti svojih zahtev po otoku Malta in ne vidi smisla v podpori Malteškega reda, zavrnil naziv mojstra in prenehal obstajati reda na ozemlju Rusije.

Pod Aleksandrom se je razvila tradicija svobode umetniškega oblikovanja državnega grba. Uporabljene so bile ne le različne umetniške interpretacije zasnove grba, temveč tudi različice njegove rešitve, ki so se v svoji heraldični kompoziciji resno razlikovale od odobrenega grba.

Poleg tradicionalne rešitve državnega grba: orel z dvignjenimi krili, pod tremi kronami, z žezlom in kroglo v šapah ter obdan z verigo reda sv. Andreja Prvoklicanega in s ščitom z Jurija na skrinji. Podoba grba v obliki dvoglavega orla s široko razprtimi in navzdol obrnjenimi krili je postala razširjena. V takšni sestavi grba je bila pogosto namesto treh kron nad glavami orla uporabljena ena, znak reda sv. Andreja Prvoklicanega ni bil uporabljen, v šapah orla pa , namesto žezla in krogle so postavljali meč, lovorov venec ali strele (perune).

Nikolaja I

Po smrti Aleksandra I je prestol prešel nanj mlajši brat– Cesar Nikolaj I. Pavlovič (1825-1855). Med njegovo vladavino so bila vprašanja uporabe državnega grba poenostavljena.

Nikolaj I je vzpostavil dve vrsti državnih simbolov. Prvi - namenjen uporabi na državnih regalih, pečatih in bankovcih - je ustrezal starodavnemu Ruska tradicija in je v zlatem polju predstavljal črnega dvoglavega orla z razprtimi in navzgor dvignjenimi krili, z zlatimi očmi, kljuni, jeziki in šapami. Orel je bil okronan s tremi cesarskimi kronami, v krempljih je imel žezlo in kroglo, na prsih pa rdeč ščit, obdan z verigo reda sv. udarec črnega zmaja s sulico. Inovacija Nikolaja I. je bila postavitev šestih grbov (po trije na vsakem krilu) na krila orla glavnih dežel, ki so bile del Ruskega cesarstva: Kazan, Astrahan, Sibir (na desnem krilu), Poljska , Tauride in Finska (na levem krilu).

Druga vrsta državnega emblema - namenjena predvsem vojaškim simbolom in v okrasne namene - je bil dvoglavi orel, ki se je začel uporabljati pod Aleksandrom I.: črn dvoglavi orel z zlatimi očmi, kljuni in tacami, z razprtimi krili in obrnjen navzdol, okronan z eno zlato cesarsko krono, je imel na prsih rdeč ščit s srebrnim jezdecem v modri dežni plašč– Sveti Jurij, s sulico udari črnega zmaja, v šapah pa meč (ali meč in strela) in lovorov venec

Obe vrsti državnih emblemov, ki sta bili ustanovljeni pod Nikolajem I., sta se uporabljali do konca Ruskega imperija. V tem primeru je prvi tip (orel z dvignjenimi krili) prejel vse večjo distribucijo kot glavno, uradno različico grba, drugi pa prejel največja distribucija v simboliki državnih resorjev, predvsem vojske in mornarice.

Ob koncu vladavine Nikolaja I. je bila pozornost namenjena racionalizaciji dela državne heraldične službe, ki je že dolgo pred tem bedno živela. Služba se je preoblikovala v ločen oddelek senata, imenovan Oddelek za heraldiko, v okviru tega oddelka pa je bil dodeljen poseben oddelek posebej za heraldiko - Oddelek za orožje. Baron B. Köhne je bil imenovan za upravnika grbovnega oddelka oddelka za heraldiko in je pustil velik in edinstven pečat v razvoju ruske heraldike, zlasti državne heraldike.

Prva stvar, ki jo je opazil, je bil državni grb. Po mnenju Köhneja je bilo treba grb izboljšati, da bi ga uskladili s pravili heraldike. Zamisel Pavla I. o ustvarjanju velikega grba Ruskega cesarstva je bila oživljena, Koehne pa je šel dlje in predlagal tri različice državnega simbola: veliki, srednji in mali grb.

Novo risbo malega grba Rusije, ki jo je pripravil Köhne in izvedel umetnik Aleksander Fadejev, je 8. decembra 1856 odobril cesar Aleksander I. Glavni elementi grba so na splošno ohranjeni. Spremenjeno je bilo število ščitov z zemeljskimi emblemi na krilih dvoglavega orla: takih ščitov je bilo osem. Na desnem krilu so bili v enem ščitu združeni grbi Kazana, Poljske, Tavride in Vladimirja, Kijeva in Novgoroda. Na levem krilu so astrahanski, sibirski, gruzijski in finski grbi. Poleg tega se je spremenil obrat jezdeca na prsih dvoglavega orla: odslej je sveti Jurij začel gledati na levo.

11. aprila 1857 so bili veliki, srednji in mali grb Ruskega cesarstva, grbi članov cesarska družina, družinski grb cesarja, risbe novih velikih, srednjih in malih državnih pečatov, skrinje za pečate, risbe pečatov za glavne in nižje državne prostore in uradnike. IN skupaj en akt odobril sto deset risb, ki jih je litografiral A. Beggrov. Državni simbol Rusije je več kot pol stoletja - do leta 1917 - ohranil osnovne značilnosti, ki so mu bile dane v letih 1856-57.

V končni obliki Velik grb se je oblikovala leta 1883 in ostala do leta 1917. Upodabljali so ga na velikem državnem pečatu, na prestolih, baldahinih, v dvoranah, namenjenih za sestanke na cesarskem dvoru in za seje najvišjih vladnih mest. S heraldično simboliko odraža troeno bistvo ruske ideje - za vero, carja in domovino.

V središču velikega grba je državni grb Rusije - črn dvoglavi orel v zlatem ščitu. Na prsih orla je moskovski grb - sv. Sveti Jurij zmagovalec, prebadanje kače. Grb Rusije je okronan s čelado svetega velikega kneza Aleksandra Nevskega. Na obeh straneh ruskega grba sta držala ščita: nadangel Mihael z ognjenim mečem in nadangel Gabriel - nebeški zavetniki in priprošnjiki Rusije. Okoli ščita je veriga reda sv. Andreja Prvoklicanega. Osrednji del pokriva zlat baldahin v obliki šotora, obložen s hermelinom. Na baldahinu je napisano rusko geslo: "Bog je z nami". Nad njim sta cesarska krona in državni prapor z dvoglavim orlom in osemkrakim križem. Okoli glavnega ščita so ščiti z grbi kraljevin in velikih vojvodstev, okronani z ustreznimi kronami. Prototipi kron so bile prave zgodovinske krone ruskih vladarjev: kapa Monomaha, kazanska kapa Janeza IV Vasiljeviča, diamantna kapa Petra 1, krona Anne Ioannovne itd. V zgornjem delu velikega plašča orožja so ščiti z grbi ozemelj, ki so del Rusije.

Krožna razporeditev grbov poudarja enakost med njimi, osrednja lokacija grba Moskve pa - željo po enotnosti Rusije okoli Moskve - zgodovinskega središča. Veliki grb ustvarja monumentalno podobo velike, enotne in nedeljive Rusije, kakršna je bila takrat. Tu najdemo še en očiten odnos med heraldiko in državno zgodovino.

Veliki grb Rusije je uokvirjen z lovorovimi in hrastovimi vejami. Simbolizirajo slavo, čast, zasluge (lovorove veje), hrabrost in pogum (hrastove veje).

Pod cesarjem Aleksandra III v letih 1882-83 so bile risbe velikega in srednjega državnega grba izpopolnjene: dopolnjene so bile z grbi novih dežel, ki so postale del Rusije, in cesarskim naslovom, obrisi podrobnosti pa so bili nekoliko spremenjeni (vključno z držala ščita - nadangela Mihael in Gabrijel). Spremenila se je tudi barva cesarskih kron, ki kronajo dvoglavega orla - postale so srebrne.

Od časa Petra I je bil na orlovih prsih nameščen najstarejši grb Moskve. Na njem je podoba nebeškega jezdeca, ki pooseblja podobo svetega velikega mučenika in zmagovitega Jurija, ki s sulico udari kačo, kar simbolizira večni boj svetlobe in teme, dobrega in zla. Orel v svojih šapah trdno drži žezlo in kroglo - neomajna simbola moči, suverenosti, enotnosti in celovitosti države.

Trenutno je dvoglavi orel upodobljen na grbih Albanije, Rusije, Srbije in Črne gore.

Obstaja veliko mitov in znanstvene hipoteze o razlogih za pojav dvoglavega orla v Rusiji. Po eni hipotezi glavni državni simbol Bizantinsko cesarstvo- dvoglavi orel - se je v Rusiji pojavil pred več kot 500 leti leta 1472, po poroki velikega moskovskega kneza Janeza III Vasiljeviča, ki je dokončal združitev ruskih dežel okoli Moskve, in Bizantinska princesa Sofija (Zoja) Paleolog – nečakinja zadnjega carigrajskega cesarja, Konstantina XI. Paleologa-Draga.
V 18. stoletju je prvi ruski zgodovinar V.N.Tatiščev, sklicujoč se na « stara zgodba Solovecki samostan,« je zapisal: »Janez Veliki (Janez III.) je po zapuščini svoje princese Sofije, princese Grčije, vzel za državni grb plastenskega orla s pubertetnimi perutmi in dvema kronama nad glavama, ki ju je njegov sin tudi uporabljeno.” V podporo različici Tatiščeva je bil najden pečat, pritrjen na pismo o menjavi in ​​dodelitvi velikega moskovskega kneza Ivana III. Vasiljeviča volotskima knezoma Fjodorju in Ivanu. Na sprednji strani pečata je bil upodobljen jezdec, ki zmaju prebada vrat, in naprej zadnja stran dvoglavi orel. Listina in s tem pečat je iz leta 1497. Tatiščevovo različico je podprl N. M. Karamzin, ki je v "Zgodovini ruske države" zapisal: "Veliki knez je začel uporabljati ta grb leta 1497."

Dvoglavi orel je najstarejši solarni simbol

Večina raziskovalcev tega simbola verjame, da je orel povezan s soncem. Logika je tukaj naslednja: orel je kralj ptic, Sonce je kralj vseh planetov; Orel leti najvišje, to je najbližje soncu. Orel je simbol z mnogimi pomeni. Orel vedno pooseblja moč in plemenitost, človeka spominja na njegov vzvišeni izvor in božanska narava. Velika raztegnjena krila so simbol zaščite, ostri kremplji so simbol nezdružljivega boja proti zlu, bela glava pa simbolizira pošteno moč. Poleg tega so moč, pogum, morala in modrost vedno povezani z orlom.
Orel je že od antičnih časov znan kot kraljevi simbol. On je znak nadvlade. On je znamenje kraljev zemlje in neba. Orel je Jupitrov glasnik. Zevs se spremeni v orla, da bi ugrabil Ganimeda.
Dvoglavi orel pomeni možnost krepitve moči, njeno širjenje na zahod in vzhod.Alegorično starodavna podoba dvoglava ptica bi lahko pomenila še budnega varuha, ki vidi vse tako na vzhodu kot na zahodu.
Orel je bil vedno solarni simbol, atribut sončnih bogov v mnogih kulturah.Veljal je za sveti simbol Odina, Zevsa, Jupitra, Mitre, Ninurte (Ningirsu), Ašurja - asirskega boga nevihte, strele in plodnosti. Dvoglavi orel je simboliziral Nergal a (Mars), božanstvo, ki pooseblja žgočo vročino opoldanskega sonca. In tudi bog podzemlja.
Orel je veljal tudi za glasnika bogov, ki je povezoval zemeljsko in nebesno sfero.In v Mezoameriki je veljal tudi za simbol vesolja iz svetlobe in nebeškega duha.
V krščanstvu je orel služil kot utelešenje božanska ljubezen, pravičnost, pogum, duh, vera, simbol vstajenja. Kot v drugih tradicijah je orel igral vlogo nebeškega glasnika.