Biografija. Svetla svetilka kazahstanske znanosti in kulture

Akhmet Baitursynov (kazahstanski Akhmet Baitursynuly; 5. september 1872, trakt Sartybek, okrožje Turgai, regija Turgai, Rusko cesarstvo - 8. december 1937) - kazahstanski javni in državnik, član boljševiške komunistične partije (VKP b) (zatrt leta 1937) , pedagog, jezikoslovec, literarni kritik, turkolog, prevajalec. Baitursynov je bil sijajen pisatelj, učitelj in jezikoslovec. Kazahstansko pisavo je reformiral na podlagi arabske pisave in dal možnost uporabe milijonom Kazahstancev, ki živijo v tujini. Leta 1912 je Akhmet Baitursynov izključil vse čisto arabske črke, ki se ne uporabljajo v kazaškem jeziku, in dodal črke, značilne za kazaški jezik. Novo abecedo, imenovano »Zhana Emle« (»Novo črkovanje«), še vedno uporabljajo Kazahstanci, ki živijo na Kitajskem, v Afganistanu in Iranu. Akhmet Baitursynov je razvil temelje kazaškega jezikoslovja, znanstveno terminologijo za opredelitev kazaške slovnice. Ustreljen med velikim terorjem, posmrtno rehabilitiran. Biografija Rojen 5. septembra 1872. Ko je bil Akhmet star trinajst let, so policisti pod vodstvom polkovnika Jakovljeva prišli v njihovo vas in sprožili pogrom; Akhmetov oče Baitursyn Shoshak-uly in Akhmetovi trije bratje niso mogli prenesti ustrahovanja in so pretepli polkovnika. Za to so bili poslani v Sibirijo za 15 let. Akhmet Baitursynov se je naučil brati in pisati od vaških mullahov. Sorodniki so ga poslali v turgajsko dvoletno rusko-kazahstansko šolo. Po diplomi je A. Baitursynov odšel v Orenburg, da bi nadaljeval izobraževanje in vstopil v štiriletno učiteljišče, ki ga je ustanovil vzgojitelj Ibrai Altynsarin. V Orenburgu je imel velike finančne težave, vendar je leta 1895 vseeno končal šolo. V letih 1895-1909 je poučeval v aulskih volostnih šolah okrožij Aktyubinsk, Kustanai in Karkaraly. Med delom v okrožju Kustanai je Akhmet Baitursynov živel v hiši gozdarja, kjer se je zaljubil v njegovo hčer Aleksandro Ivanovno. Veselili so se. Njuna poroka je potekala na muslimanski način v Kustanaju, ona pa je spremenila svoje ime in priimek in se začela imenovati Badrisafa Mukhametsadykovna Baitursynova. Živeli so v Kustanaju, kjer je delal kot učitelj v rusko-kazahstanski šoli. Naslednje leto so se preselili v Omsk, nato v Karkaralinsk, kjer so ostali do leta 1909. Vendar nista imela otrok. Leta 1905 se je aktivno vključil v politično dejavnost. Eden od avtorjev "Peticije Karkaraly", ki je razglasil zahteve za ustavitev razlastitve zemlje Kazahstancem, zaustavitev toka priseljencev in ustanovitev ljudskih zemstva. Leta 1907 je bil prvič zaprt zaradi kritiziranja carske uprave, leta 1909 pa je bil Baitursynov drugič zaprt za 8 mesecev brez sojenja v zaporu Semipalatinsk. Leta 1913 je Baitursynov skupaj z nekdanjim poslancem prve državne dume Alikhanom Bukeikhanovom in pesnikom in pisateljem Mirzhakipom Dulatovom v Orenburgu odprl kazahstanski časopis. Odlomek iz časopisa "Kazakh": "Da bi ohranili svojo neodvisnost, si moramo z vsemi močmi in sredstvi prizadevati za izobraževanje in splošno kulturo, za to se moramo najprej ukvarjati z razvojem literature v našem maternem jeziku. Nikoli ne smemo pozabiti, da ima samo tisti narod, ki govori svoj jezik in ima svojo literaturo, pravico zahtevati samostojno življenje ...« Časopis je obstajal 5 let - do jeseni 1918. V tem času je postala glavna nacionalna družbenopolitična, znanstvena in literarna publikacija. Leta 1917 je na dveh vsekirgiških kongresih v Orenburgu sodeloval pri ustanovitvi kazahstanske stranke Alaš in bil eden od organizatorjev in voditeljev vlade Alaš-Orda. V skladu z resolucijo Vseruskega centralnega izvršnega odbora z dne 4. aprila 1919 je bil amnestiran. Po tem je prešel na stran sovjetskega režima. Poleg tega je Akhmet Baitursynov postal član boljševiške komunistične partije (VKP b). Od leta 1919 - član Kirrevkoma, ljudski komisar za izobraževanje, član Vseruskega centralnega izvršnega odbora, Kazahstanskega centralnega izvršnega odbora. Junija 1929 so ga spomnili na njegovo politično delovanje, aretiral ga je NKVD, sedel v zaporu v Kyzyl-Ordi, kot v carskih časih spet z Mirzhakipom Dulatovom, in bil deportiran v regijo Arkhangelsk, njegova žena Badrisafa Mukhamedsadykovna ( pred spreobrnitvijo v islam - Aleksandra Ivanovna) in posvojena hčerka Šolpan sta bila poslana v Tomsk. Leta 1934 je bil na zahtevo E. Peškove (žene Maksima Gorkega), ki je takrat delal v komisiji Rdečega križa, izpuščen Akhmet Baitursynov. Istočasno se je z družino (že trije posvojeni otroci) vrnil v Alma-Ato in živel v hiši, ki je kasneje postala njegova hiša-muzej. Oktobra 1937 je bil Akhmet Baitursynov ponovno aretiran, dva meseca kasneje, 8. decembra, pa je bil po sodbi trojke NKVD ustreljen kot "sovražnik ljudstva". Leta 1988 je bil Akhmet Baitursynov rehabilitiran. Literarne in znanstvene dejavnosti Akhmet Baitursynov je vodil Akademski center republike, bil je profesor filologije na prvi državni univerzi v zgodovini kazahstanskega ljudstva. Baitursynov je ustvaril učne pripomočke o svojem maternem govoru, učbenike za izobraževalni sistem in ilustrirano začetnico, ki je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja doživela več izdaj. Znano je, da arabska pisava, če se uporablja brez samoglasnikov, dejansko predstavlja določene nevšečnosti za turške jezike. Akhmet Baitursynov je predlagal izviren projekt za reformo arabske abecede. Njegova zamisel je bila, da bi vsako besedo označil s sprednjim ali zadnjim znakom, tako da bi dodal znak, podoben znaku diskanskega ali basovskega ključa v notnem zapisu, kar je bistveno prihranilo število na novo uvedenih znakov za samoglasnike in se uskladilo z arabsko grafiko. Slavni jezikoslovec, profesor SAGI E. D. Polivanov je v svojem članku »Glavne oblike grafične revolucije v turških pisavah ZSSR« ta projekt označil za »briljantnega«. »Nobenega dvoma ni,« je zapisal Polivanov, »če bi bilo vprašanje kazaške pisave ... mogoče rešiti »zunaj časa in prostora« - brez potrebe po upoštevanju grafike sosednjih narodov ..., potem Kazahstanska šola bi se lahko zadovoljila s »črkovanjem« iz leta 1924.« Toda projektu Baitursynova ni bilo usojeno dolgo živeti; politični skok se je začel z latinizacijo (1928) in cirilizacijo (1940) turških jezikov v ZSSR. Akhmet Baitursynuly je veliko prispeval k razvoju kazahstanske literature in pisanja. Najbolj znane so predvsem njegove basni, vključene v zbirki Štirideset basni in Masa, ki sta izšli leta 1909 oziroma 1911. Baitursynuly je veliko delal na zbiranju in objavljanju vzorcev kazahstanske ustne ljudske umetnosti. Napisal je uvodni članek in komentarje k pesnitvi »Er Sain«, objavljeni leta 1923, in izdal knjigi »23 žalostink« (1926) in »Literarne študije« (1926), od katerih je slednja prva znanstvena študija o zgodovina kazaške književnosti. Baitursynuly je lastnik teze "O terminologiji v turških jezikih", objavljene leta 1926. Akhmet Baitursynuly je napisal številne učbenike za poučevanje kazahstanskih otrok njihovega maternega jezika. Med njimi: »Učbenik« (1912), »Jezikovni vodnik« (1914), »ABC« (1924), »Nova ABC« (1926-1928) in metodološki vodnik »Bayanshy« (1926). Spomin V Alma-Ati, na vogalu ulic Baitursynov in Dzhambul, v hiši, kjer je živel v tridesetih letih prejšnjega stoletja, so odprli hišni muzej Akhmeta Baitursynova in v parku blizu njega postavili spomenik-doprsni kip razsvetljencu. V Kostanaju (2000) in Šimkentu (2004) so ​​mu postavili spomenike. Po njem so poimenovane ulice v številnih mestih Kazahstana. Državna univerza Kostanay je poimenovana po Baitursynovu. Leta 2005 je bila izdana kazahstanska poštna znamka, posvečena Baitursynovu. Raziskava Omarov I. Znanstvena dejavnost A. B. Baitursynova. Zbornik Društva za preučevanje kirgiške regije. vol. 3. - Orenburg, 1923. Wikipedia

05.08.2013 11747 Pikir

Akhmet Baitursynov je razvil temelje kazaškega jezikoslovja, znanstveno terminologijo za opredelitev kazaške slovnice.

Ko je bil Akhmet star trinajst let, so policisti pod vodstvom polkovnika Jakovljeva prišli v njihovo vas in sprožili pogrom; Akhmetov oče Baitursyn Shoshak-uly in Akhmetovi trije bratje niso mogli prenesti ustrahovanja in so pretepli polkovnika. Za to so bili poslani v Sibirijo za 15 let.

Akhmet Baitursynov se je naučil brati in pisati od vaških mullahov. Sorodniki so ga poslali v turgajsko dvoletno rusko-kazahstansko šolo. Po diplomi je A. Baitursynov odšel v Orenburg, da bi nadaljeval izobraževanje in vstopil v štiriletno učiteljišče, ki ga je ustanovil vzgojitelj Ibrai Altynsarin. V Orenburgu je imel velike finančne težave, vendar je leta 1895 vseeno končal šolo.

Med delom v okrožju Kustanai je Akhmet Baitursynov živel v hiši gozdarja, kjer se je zaljubil v njegovo hčer Aleksandro Ivanovno. Veselili so se. Njuna poroka je potekala na muslimanski način v Kustanaju, ona pa je spremenila svoje ime in priimek in se začela imenovati Badrisafa Mukhametsadykovna Baitursynova. Živeli so v Kustanaju, kjer je delal kot učitelj v rusko-kazahstanski šoli. Naslednje leto so se preselili v Omsk, nato v Karkaralinsk, kjer so ostali do leta 1909. Vendar nista imela otrok.

Odlomek iz časopisa "Kazahstan":

»Da bi ohranili svojo samostojnost, si moramo z vsemi močmi in sredstvi prizadevati za izobraževanje in splošno kulturo, za to pa se moramo najprej ukvarjati z razvojem književnosti v domačem jeziku. Nikoli ne smemo pozabiti, da ima samo tisti narod, ki govori svoj jezik in ima svojo literaturo, pravico zahtevati samostojno življenje ...«

Časopis je obstajal 5 let - do jeseni 1918. V tem času je postala glavna nacionalna družbenopolitična, znanstvena in literarna publikacija.

Leta 1917 je na dveh vsekirgiških kongresih v Orenburgu sodeloval pri ustanovitvi kazahstanske stranke Alaš in bil eden od organizatorjev in voditeljev vlade Alaš-Orda. V skladu z resolucijo Vseruskega centralnega izvršnega odbora z dne 4. aprila 1919 je bil amnestiran. Po tem je prešel na stran sovjetskega režima. Poleg tega je Akhmet Baitursynov postal član boljševiške komunistične partije (VKP b). Od leta 1919 - član Kirrevkoma, ljudski komisar za izobraževanje, član Vseruskega centralnega izvršnega odbora, Kazahstanskega centralnega izvršnega odbora.

Junija 1929 so ga spomnili na njegovo politično delovanje, aretiral ga je NKVD, bil zaprt v Kyzyl-Ordi, kot v carskih časih spet z Mirzhakipom Dulatovom, in izgnan v regijo Arkhangelsk, njegova žena Badrisafa Mukhamedsadykovna (pred spreobrnitev v islam - Aleksandra Ivanovna) in posvojena hčerka Šolpan sta bila poslana v Tomsk. Leta 1934 je bil na zahtevo E. Peškove (žene Maksima Gorkega), ki je takrat delal v komisiji Rdečega križa, izpuščen Akhmet Baitursynov. Istočasno se je z družino (že trije posvojeni otroci) vrnil v Alma-Ato in živel v hiši, ki je kasneje postala njegova hiša-muzej. Oktobra 1937 je bil Akhmet Baitursynov znova aretiran, dva meseca kasneje, 8. decembra, pa je bil ustreljen kot "

1. Bodoči vzgojitelj se je rodil leta 1873 na ozemlju današnje Kostanajske regije. Usoda je odločila, da je moral Akhmet odraščati brez očeta: ko je bil deček star 13 let, je bil njegov oče obsojen zaradi pretepa vodje okrožja - žalil je družino Baitursynov - in bil izgnan na težko delo v Sibirijo. Njegov uporniški značaj se je prenesel na Akhmeta.

2. Odraščajoči Akhmet je svojo mladost posvetil ne delu na pašniku in ne zabavi, značilni za najstnike, temveč samoizobraževanju. Najprej je diplomiral na rusko-kazahstanski šoli, ki jo je ustanovil Ibrai Altynsarin v Torgaju, nato pa na Orenburškem učiteljišču. Tako je Baitursynov postal učitelj v okrožjih Aktobe, Karkala in Kostanay.

3. Med delom kot učitelj je Akhmet spoznal ljubezen svojega življenja - hči gozdarja, Aleksandra Ivanovna. Res je, malo ljudi jo je pozneje poznalo pod tem imenom: po poroki v mošeji v mestu Troitsk je deklica začela izpovedovati islam in se začela imenovati Badrisafa Mukhamedsadykkyzy.

4. Akhmet Baitursynov je bil prvi urednik kazahstanskega časopisa, katerega prva številka je izšla leta 1913. Publikacija je imela več kot tri tisoč naročnikov, brali so jo na kazahstanskih tleh, pa tudi v Rusiji in na Kitajskem. Baitursynov in somišljeniki so na svojih straneh izpostavili probleme razvoja kazahstanskega jezika in ljudi pozvali k enotnosti in političnemu boju.

5. Baitursynov je bil avtor prve kazaške začetnice, izvedel je jezikovno reformo in ustvaril svojo abecedo. Izpod njegovega peresa so izšla tudi jezikoslovna dela, kot so »Priročnik o maternem jeziku«, »Oris tečaja kazaškega jezika«, »Vodnik za študij slovnice« in druga.

6. Akhmet Baitursynov se je preizkusil tako kot pesnik kot pravljičar. Na primer, na podlagi zapletov klasičnih basni Ezopa, La Fontainea, Krilova in jim dodal nacionalno noto, je ustvaril izvirna dela, v katerih je obsodil kolonialno politiko Rusije in samovoljo oblasti.

7. Ime Baitursynova je povezano z ustanovitvijo Alash-Orda in stranke Alash. Bil je eden od avtorjev partijskega programa, katerega ključna ideja je bila ustanovitev kazahstanske avtonomije. Začel se je lov na Baitursynova zaradi njegovega sodelovanja v strankarskih dejavnostih in sledila je ena aretacija za drugo.

8. Leta 1909 je bil znanstvenik aretiran in zaprt v zaporu Semipalatinsk zaradi širjenja ideje o avtonomni samoupravi. Leta 1929 je prišlo do druge aretacije: Baitursynov je bil obtožen srečanja s tujimi znanstveniki med potovanjem v Baku in poskušal vzpostaviti stik z Mustafo Chokai. Leto kasneje je bil obtožen protirevolucionarnega delovanja in priprave vstaje v kazahstanski stepi. Potem je sledilo izgnanstvo v Arkhangelsk.

9. Akhmet Baitursynov se je leta 1934 vrnil v Alma-Ato. Vendar pa je tri leta pozneje, leta 1937, nastal nov val stalinističnih represij. Baitursynov in drugi predstavniki inteligence so bili aretirani in obsojeni na smrtno kazen - usmrtitev. Tudi Baitursynovljeva žena Badrisafa je bila aretirana in poslana v izgnanstvo v regiji Sverdlovsk, kjer je resno zbolela.

10. Ime Akhmeta Baitursynova je bilo rehabilitirano šele leta 1988. Danes so po njem poimenovane ulice v številnih mestih Kazahstana in postavljeni spomeniki. V Kostanaju je po njem poimenovana univerza, kjer so odprli muzej. V Almatiju je muzej v hiši, v kateri je, čeprav na kratko, živel in delal ta nadarjeni znanstvenik in pedagog, goreč borec za svobodo svojega naroda.

Državna univerza Kostanay poimenovana po. A. Baytursynova

Spomenik A. Baitursynovu v Kostanaju

Hiša-muzej Baitursynova v Almatyju

Doprsni kip A. Baitursynova v bližini hišnega muzeja v Almatiju

Akhmet Baitursynov je znan kazahstanski znanstvenik, prevajalec, pomemben državnik in javna osebnost. Znan tudi kot pisatelj in jezikoslovec. Prav on je na začetku 20. stoletja reformiral kazahstanski pisni jezik, po katerem so ga lahko uporabljali milijoni ljudi. Leta 1912 je izvedel celotno revolucijo, odstranil vse, kar se v kazaškem jeziku ni uporabljalo, in namesto tega dodal edinstvene simbole. Novo abecedo še danes uporabljajo Kazahstanci po vsem svetu.

Biografija jezikoslovca

Akhmet Baitursynov se je rodil v predelu Sartybek leta 1872. Nahaja se v regiji Turgai.

Zdaj iz tega članka veste, v katerem letu se je rodil Akhmet Baitursynov.

Ko je bil star le 13 let, je policija izvedla pogrom v družinski vasi. Akhmetov oče in njegovi starejši bratje niso mogli prenesti ustrahovanja in so pretepli polkovnika Jakovleva, ki je vodil kaznovalno operacijo. Zaradi tega so bili za 15 let izgnani v Sibirijo.

Junak našega članka se je opismenjeval pri lokalnih mulah, primarno izobrazbo pa je prejel v rusko-kazahstanski šoli, nato pa je vstopil v učiteljišče v Orenburgu. V času študija sem imel resne finančne težave, a sem se vseeno uspel izobraziti.

Pedagoške dejavnosti

Do leta 1909 je poučeval v volostnih šolah. Ko je delal v okrožju Kustanai, je živel pri gozdarju in se zaljubil v njegovo hčer Aleksandro. Kmalu sta se poročila po muslimanskem običaju. Žena Akhmeta Baitursynova je spremenila ne samo priimek, ampak tudi ime.

Mladi par se je preselil v Kostanaj, kjer je Akhmet Baitursynov poučeval v rusko-kazahstanski šoli. Potem smo se preselili v Omsk, nato v Karkaralinsk. Nista imela otrok.

Od leta 1905 se junak našega članka začne aktivno vključevati v politične procese v državi. Na primer, sodeluje pri pripravi »karkaraly peticije«, v kateri so postavljene zahteve za ustavitev razlastitve zemlje Kazahstanov in za organizacijo ljudskih zemstva.

Prvič je šel v zapor leta 1907. Akhmet Baitursynov je bil obtožen kritiziranja carske uprave. Dve leti kasneje je končal v zaporu Semipalatinsk, kjer je preživel 8 mesecev, čeprav je bil zaprt brez sojenja.

Govori za neodvisnost Kazahstana

V njegovi politični retoriki se vse jasneje vidijo ideje o neodvisnem Kazahstanu. Od leta 1913 je skupaj s sodelavci v Orenburgu izdajal časopis Kazahstan. V njem oblikuje svoje glavne ideje. Pri delu na publikaciji mu pomaga nekdanji poslanec prve državne dume, pa tudi priljubljeni pisatelj in pesnik po imenu Mirzhakip Dulatov.

Baitursynov meni, da si je za ohranitev neodvisnosti Kazahstana treba najprej prizadevati za izobraževanje in kulturo. Treba je razviti literaturo v kazahstanskem jeziku. Prisotnost lastnega jezika in literature je imel za sestavna dejavnika, brez katerih ljudstvo ne more obstajati.

Časopis "Kazakh" je junak našega članka izdajal do leta 1918. Ves ta čas je bila ključna družbenopolitična kazahstanska publikacija. Celih pet let je kazahstanska skupnost imela priložnost izraziti svoje ideje in razpravljati o perečih vprašanjih.

Med oktobrsko revolucijo

Leta 1917 je Akhmet Baitursynov, čigar fotografija je v tem članku, sodeloval pri ustanovitvi kazahstanske stranke "Alash". Ustanovljena je bila v Orenburgu. Iz okrožja Turgai je bil izvoljen za predstavnika v ustavodajno skupščino.

Leta 1919 je bil amnestiran. Po tem je dokončno prešel na stran sovjetskega režima. Postal je član komunistične partije.

Leta 1929 je sovjetska vlada spomnila Baitursynova na njegovo nacionalistično dejavnost. Bil je aretiran. Odsedel je v zaporu NKVD, nato pa je bil izgnan v regijo Arkhangelsk. Njegovo ženo in posvojeno hčerko Sholpan so poslali v Tomsk. Družina je bila več let prisilno ločena. Par se ni videl, Akhmet ni vedel ničesar o usodi posvojenega otroka, ki sta ga z ženo vzela v vzgojo, saj nista mogla imeti svojih otrok.

Osvoboditev

Leta 1934 je Ekaterina Peshkova (žena Maxima Gorkyja) igrala pomembno vlogo v biografiji Akhmeta Baitursynova. Takrat je delala v komisiji Rdečega križa. Zahvaljujoč njeni peticiji je bil Baitursynov izpuščen.

Ponovno je bil združen s svojo družino. Skupaj s tremi posvojenimi otroki je prišel v Alma-Ato. Do konca svoje smrti je živel v hiši, ki je kasneje dobila status hiše muzeja.

Leta 1937 je bil Baitursynov ponovno aretiran. Junak našega članka je padel pod stroj velikega terorja, ki je v tistih letih divjal v Sovjetski zvezi. Kot zastopnik nacionalnih interesov kazahstanskega ljudstva je postal pozoren na obveščevalne službe.

Dva meseca kasneje ga je kot sovražnika ljudstva ustrelila trojka NKVD. Uradno je bil kazahstanski pisatelj amnestiran šele leta 1988.

Jezikovna reforma

Baitursynov je imel pomembno vlogo pri oblikovanju sodobne kazahstanske literature. Bil je profesor filologije in je vodil Republiški akademski center.

Delal je na prvi kazahstanski ljudski državni univerzi v zgodovini. Ima številne pedagoške priročnike o domačem govoru, učbenike, s pomočjo katerih je potekalo delo za odpravo nepismenosti, Baitursynov pa je izdal tudi ilustrirano začetnico. Samo v dvajsetih letih prejšnjega stoletja je doživela več izdaj.

Glavni razlog za reforme je bil, da so brez samoglasnikov predstavljale resno nevšečnost za turške jezike.

Projekt Abeceda

Baitursynov je predlagal svoj projekt reforme kazahstanske abecede. Celotna poanta je bila v vsaki besedi označiti znak sprednje ali zadnje vrstice. To je bilo zelo podobno notnemu zapisu basovskih ali visokih tonov in je znatno prihranilo število znakov za označevanje samoglasnikov, prav tako pa je uskladil kazaški jezik z arabsko grafiko.

Mnogi sodobniki, na primer jezikoslovec Evgeny Polivanov, so ta projekt označili za briljantnega. Znanstvenik, ki je opozoril na zasluge Baitursynova, je zapisal, da če bi bilo mogoče problem kazahstanskega jezika rešiti ne glede na sosednje narode, potem bi bila lahko kazahstanska šola popolnoma zadovoljna s pravopisom iz leta 1924, ki ga je predlagal junak našega članka. Vendar ta projekt ni bil nikoli realiziran. Leta 1928 se je začela množična latinizacija, leta 1940 pa cirilizacija turških jezikov narodov, ki so bili del Sovjetske zveze.

Literarna dejavnost

Baitursynov je veliko prispeval k razvoju kazahstanske književnosti in potrdil svojo idejo, da lahko samo ljudstvo s svojim pisnim jezikom in literaturo zahteva neodvisnost.

Izjemno priljubljeni sta bili zbirki Štirideset basni in Masa, v kateri so bile njegove najbolj znane basni. Zbirki sta izšli leta 1909 oziroma 1911.

Veliko je delal tudi pri zbiranju in objavljanju vzorcev kazahstanske ustne ljudske umetnosti.

Leta 1926 je izdal dve knjigi hkrati - "Literarne študije" in "23 žalostink". "Literarne študije" je posebno delo Akhmeta Baitursynova. To je prva znanstvena študija, posvečena preučevanju zgodovine kazahstanske književnosti.

Istega leta 1926 je Baitursynov napisal literarno delo z naslovom »O terminologiji v turških jezikih«. Tudi pod njegovim avtorstvom je bilo izdanih veliko priročnikov in učbenikov za poučevanje kazahstanskih otrok njihovega maternega jezika. To so "Vodnik za poučevanje", objavljen leta 1912, "ABC", objavljen leta 1924, "Novi ABC" (od leta 1926 do 1928 je bilo objavljenih več izdaj), pa tudi metodološki vodnik "Bayanshy", objavljen leta 1926.

Baitursynov Akhmet

• Ko je bil Akhmet star trinajst let, so policisti pod vodstvom polkovnika Jakovljeva prišli v njihovo vas in sprožili pogrom; Akhmetov oče Baitursyn Shoshak-uly in Akhmetovi trije bratje so pretepli polkovnika. Za to so bili poslani v Sibirijo za 15 let.
• Akhmet Baitursynov se je naučil brati in pisati od vaških mullahov. Sorodniki so ga poslali v turgajsko dvoletno rusko-kazahstansko šolo. Po diplomi je A. Baitursynov odšel v Orenburg, da bi nadaljeval izobraževanje in vstopil v štiriletno učiteljišče, ki ga je ustanovil vzgojitelj Ibrai Altynsarin. V Orenburgu je imel velike finančne težave, vendar je leta 1895 vseeno končal šolo.
• V letih 1895-1909 je poučeval v aulskih volostnih šolah okrožij Aktyubinsk, Kustanai in Karkaraly.
• Med delom v okrožju Kustanai je Akhmet Baitursynov živel v hiši gozdarja, kjer se je zaljubil v njegovo hčer Aleksandro Ivanovno. Veselili so se. Njuna poroka je potekala na muslimanski način v Kustanaju, ona pa je spremenila svoje ime in priimek in se začela imenovati Badrisafa Mukhametsadykovna Baitursynova. Živeli so v Kustanaju, kjer je delal kot učitelj v rusko-kazahstanski šoli. Naslednje leto so se preselili v Omsk, nato v Karkaralinsk, kjer so ostali do leta 1909. Vendar nista imela otrok.
• Leta 1905 se je aktivno vključil v politično dejavnost. Eden od avtorjev "Peticije Karkaraly", ki je razglasil zahteve za ustavitev razlastitve zemlje Kazahstancem, zaustavitev toka priseljencev in ustanovitev ljudskih zemstva. Leta 1907 je bil prvič zaprt zaradi kritiziranja carske uprave, leta 1909 pa je bil Baitursynov drugič zaprt za 8 mesecev brez sojenja v zaporu Semipalatinsk.
• Leta 1913 je Baitursynov skupaj z nekdanjim poslancem prve državne dume Alikhanom Bukeikhanovom in pesnikom in pisateljem Mirzhakipom Dulatovom v Orenburgu odprl kazahstanski časopis.
• Časopis je obstajal do jeseni 1918. V tem času je postala glavna nacionalna družbenopolitična, znanstvena in literarna publikacija.
• Leta 1917 je na dveh vsekirgiških kongresih v Orenburgu sodeloval pri ustanovitvi kazahstanske stranke Alaš in bil eden od organizatorjev in voditeljev vlade Alaš-Orda. Konec leta 1917 je bil iz volilnega okrožja Turgai na listi št. 1 (Alash) izvoljen v ustavodajno skupščino. V skladu z resolucijo Vseruskega centralnega izvršnega odbora z dne 4. aprila 1919 je bil amnestiran. Po tem je prešel na stran sovjetskega režima. Poleg tega je Akhmet Baitursynov postal član boljševiške komunistične partije (VKP b). Od leta 1919 - član Kirrevkoma, ljudski komisar za izobraževanje, član Vseruskega centralnega izvršnega odbora, Kazahstanskega centralnega izvršnega odbora.
• Junija 1929 so ga spomnili na njegovo politično delovanje, aretiral ga je NKVD, sedel v zaporu v Kyzyl-Ordi, kot v carskih časih spet z Mirzhakipom Dulatovom, in bil deportiran v regijo Arkhangelsk, njegova žena Badrisafa Mukhamedsadykovna ( pred spreobrnitvijo v islam - Aleksandra Ivanovna) in posvojena hčerka Šolpan sta bila poslana v Tomsk.
• Leta 1934 je bil na zahtevo E. Peškove (žene Maksima Gorkega), ki je takrat delal v komisiji Rdečega križa, izpuščen Akhmet Baitursynov. Istočasno se je z družino (že trije posvojeni otroci) vrnil v Alma-Ato in živel v hiši, ki je kasneje postala njegova hiša-muzej.
• Oktobra 1937 je bil aretiran, zadržan v zaporu Butyrskaya, ki se nahaja v moskovskem okrožju Tverskoy, dva meseca pozneje, 8. decembra, pa je bil po sodbi trojke NKVD ustreljen kot "sovražnik ljudstva". .
• Leta 1988 je bil rehabilitiran.

Član boljševiške komunistične partije (VKP b) (zatrt 1937), pedagog, jezikoslovec, literarni kritik, turkolog, prevajalec.
Baitursynov je bil sijajen pisatelj, učitelj in jezikoslovec. Kazahstansko pisavo je reformiral na podlagi arabske pisave in dal možnost uporabe milijonom Kazahstancev, ki živijo v tujini. Leta 1912 je Akhmet Baitursynov izključil vse čisto arabske črke, ki se ne uporabljajo v kazaškem jeziku, in dodal črke, značilne za kazaški jezik. Novo abecedo, imenovano »Zhana Emle« (»Novo črkovanje«), še vedno uporabljajo Kazahstanci, ki živijo na Kitajskem, v Afganistanu in Iranu.
Razvil je osnove kazaškega jezikoslovja, znanstveno terminologijo za opredelitev kazaške slovnice.

Akhmet Baitursynov je vodil Akademski center republike, bil je profesor filologije na prvi državni univerzi v zgodovini kazahstanskega ljudstva. Baitursynov je ustvaril učne pripomočke o svojem maternem govoru, učbenike za izobraževalni sistem in ilustrirano začetnico, ki je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja doživela več izdaj.
Znano je, da arabska pisava, če se uporablja brez samoglasnikov, dejansko predstavlja določene nevšečnosti za turške jezike. Akhmet Baitursynov je predlagal izviren projekt za reformo arabske abecede. Njegova zamisel je bila, da bi vsako besedo označil s sprednjim ali zadnjim znakom, tako da bi dodal znak, podoben znaku diskanskega ali basovskega ključa v notnem zapisu, kar je bistveno prihranilo število na novo uvedenih znakov za samoglasnike in se uskladilo z arabsko grafiko. Slavni jezikoslovec, profesor SAGI E. D. Polivanov je v svojem članku »Glavne oblike grafične revolucije v turških pisavah ZSSR« ta projekt označil za »briljantnega«. »Nobenega dvoma ni,« je zapisal Polivanov, »če bi bilo vprašanje kazaške pisave ... mogoče rešiti »zunaj časa in prostora« - brez potrebe po upoštevanju grafike sosednjih narodov ..., potem Kazahstanska šola bi se lahko zadovoljila s »črkovanjem« iz leta 1924.« Toda projektu Baitursynova ni bilo usojeno dolgo živeti; politični skok se je začel z latinizacijo (1928) in cirilizacijo (1940) turških jezikov v ZSSR.
Akhmet Baitursynuly je veliko prispeval k razvoju kazahstanske literature in pisanja. Najbolj znane so predvsem njegove basni, vključene v zbirki Štirideset basni in Masa, ki sta izšli leta 1909 oziroma 1911. Baitursynuly je veliko delal na zbiranju in objavljanju vzorcev kazahstanske ustne ljudske umetnosti. Napisal je uvodni članek in komentarje k pesnitvi »Er Sain«, objavljeni leta 1923, in izdal knjigi »23 žalostink« (1926) in »Literarne študije« (1926), od katerih je slednja prva znanstvena študija o zgodovina kazaške književnosti. Baitursynuly je lastnik teze "O terminologiji v turških jezikih", objavljene leta 1926. Akhmet Baitursynuly je napisal številne učbenike za poučevanje kazahstanskih otrok njihovega maternega jezika. Med njimi: »Učbenik« (1912), »Jezikovni vodnik« (1914), »ABC« (1924), »Nova ABC« (1926-1928) in metodološki vodnik »Bayanshy« (1926).

Akhmet Baitursynov je pesnik, znanstvenik, turkolog, prevajalec, učitelj, publicist in javna osebnost. Nekoč je postal žrtev krivic, stalinističnih represij, ni bil omenjen več kot pol stoletja, njegovo ime ni zasedlo vrednega mesta v zgodovini Kazahstana. Šele zdaj, v razmerah sprememb, ko se odpravljajo "prazne" lise v zgodovini, se ljudem vrnejo imena osebnosti, kot so Shakarim Kudaiberdiev, Akhmet Baitursynov, Magzhan Zhumabaev, Zhusupbek Aimauytov, Myrzhakyp Dulatov.

A. Baitursynov se je rodil 28. januarja 1873 v predelu Sartyubek v okrožju Turgai v družini preprostega kmeta. Njegov oče Baitursyn, ki velja za potomca ljudskega batyrja Umbetaija, je bil pogumen, inteligenten človek s samospoštovanjem, ki se ni sprijaznil s proizvodnjo in brezpravjem v kazahstanskih vaseh in je pogosto prihajal v konflikt z lokalnimi fevdalci in kraljevo oblasti. Leta 1885 sta bila Baitursyna in njegovega brata obsojena na 15 let in izgnana v Sibirijo, ker sta razbila glavo okrožnemu načelniku. Represalije oblasti nad očetom, sorodniki in vaščani, ki so jih podpirali, so pustile grenak vtis na bodočega pesnika. V svojem "Pismu svoji materi", napisanem leta 1909 iz zapora Semipalatinsk, A. Baitursynov piše o teh dogodkih takole: Moje srce, prizadeto v starosti 13 let, je ohranilo neozdravljivo rano in globok pečat. Akhmet se je naučil brati in pisati od vaškega mule. Leta 1886 je vstopil v turgajsko dvoletno rusko-kazahstansko šolo, nato je študiral na šoli kirgiških učiteljev v Orenburgu, kjer je leta 1895 diplomiral. Dolgo je poučeval v aulskih in volostnih šolah, pa tudi v dvoletnih rusko-kazahstanskih šolah v Aktobeju, okrožjih Karkalinsky in v mestu Kustanay. Iz teh zgodnjih časov sodijo pesmi, ki jim je dal naslov »Sejalec razuma«. Akhmet Baitursynov je bil eden prvih pedagogov v Kazahstanu, ki je spoznal, da bosta razsvetljenstvo in izobraževanje ljudem prinesla oprijemljive koristi le v razmerah svobode in družbenih sprememb. Pogosto je razkrival samovoljo lokalnih vladarjev in kolonialno politiko carske avtokracije.

Revolucija 1905-1907 mu je dala upanje na spremembe, aktivno je sodeloval v ljudskih nemirih, pogosto je govoril z demonstranti, organiziral skupino kazahstanskih intelektualcev in skupaj z njimi sestavil peticijo vladi v Sankt Peterburgu od začetka reakcije je nadaljeval z delom v podtalnih organizacijah. Žandarji so aretirali Baitursynova in njegove tovariše ter jih leta 1909 zaprli v semipalatinski zapor, kjer so jih preiskovali osem mesecev. Potem je bil izgnan izven kazahstanske zemlje; dolgo je bil pod policijskim nadzorom, vendar se ni nehal boriti za svobodo svojega naroda.

V teh letih je pisal poezijo in prevajal iz ruskih klasikov, zlasti iz del I.A. Krylova. Zbirka "Štirideset basni" A. Baitursynova je izšla leta 1909 v Sankt Peterburgu. Zaslovel je kot pesnik, prevajalec in človek, ki mu je z vso dušo mar za ljudi. Zbirka pesmi "Komar" je izšla v ločenih izdajah leta 1911 in 1914 v Orenburgu. V prizadevanju, da bi osvobodil ljudi iz okovov zaostalosti, je Akhmet Baitursynov globoko razumel, da je vzpon kulture mogoče doseči z univerzalno izobrazbo in asimilacijo dosežkov univerzalne civilizacije. Ta leta so zaznamovala začetek poti A. Baitursynova po poti znanosti. Raziskuje naravo kazaškega jezika, piše članke in učbenike o jezikoslovju, nato pa se pojavijo njegove znanstvene raziskave o jezikoslovju.

1913-1917 - izjemno obdobje v življenju Akhmeta Baitursynova. Bil je urednik kazaškega časopisa, takrat edinega v kazaškem jeziku, ki je izhajal v Orenburgu. Tu objavlja številne svoje članke o vprašanjih izobraževanja, književnosti in jezikoslovja, ki bralce seznanjajo z bogato kulturno dediščino ljudstva, kličejo k luči znanja in duhovni popolnosti.

V turbulentnih letih februarske in oktobrske revolucije, tako kot mnogi predstavniki ruske in kazahstanske inteligence, A. Baitursynov ni takoj razumel bistva in vsebine dogajanja in je bil nekaj časa pod vplivom nacionalističnih čustev. Toda kmalu leta 1919, ko se je prepričal o škodljivosti politike desničarskih nacionalističnih strank za kazahstansko ljudstvo, je prešel na stran vesti oblasti in sodeloval pri delu Revolucionarnega odbora za upravljanje kazahstanska regija. Po prejemu mandata, ki ga je podpisal V.I. Lenin, nenehno deluje kot del tega in pomembno prispeva k pripravi državnosti kazahstanskega ljudstva. Po ustanovitvi Kazahstanske sovjetske republike je kot član vlade A. Baitursynov delal kot ljudski komisar za izobraževanje republike, nato v časopisu Ak Zhol, v akademskem središču Kazahstana pod Ljudskim komisariatom za izobraževanje, in napisal vrsto del s področja jezikoslovja in literarne kritike.

V težkih dneh ekscesa, med tremi ducati državnih in kulturnih osebnosti, brez razloga leta 1929 je bil A. Baitursynov aretiran, zaprt in nato izgnan v Arkhangelsk. Leta 1934 je bil po zaslugi posredovanja M. Gorkyja in njegove žene E. P. Peškove s pomočjo Mednarodnega Rdečega križa izpuščen, vendar njegova svoboda ni trajala dolgo, leta 1937 pa je bil A. Baitursynov aretiran drugič in je bil kmalu obsojen na smrt. Šele pol stoletja kasneje je zmagala pravica; leta 1988 ga je sovjetsko sodišče posmrtno oprostilo zaradi pomanjkanja kaznivega dejanja. Takšna je bila težka usoda enega najsvetlejših predstavnikov kulture kazahstanskega ljudstva.

A. Baitursynov je poleg učiteljskega dela, znanstvene in aktivne družbene dejavnosti plodno delal na področju umetniškega izražanja in sodeloval pri razvoju realističnih, humanističnih, izobraževalnih tradicij kazahstanske literature v razmerah 20. stoletja. Na prelomu iz 19. v 20. stoletje je bil eden glavnih problemov kazaške književnosti nacionalno vprašanje, stanje kazaške družbe in poti njenega razvoja.

A. Baitursynov je bil aktivno vključen v literarni proces z zbirkami pesmi in prevodov "Kyryk Mysal" (Štirideset basni), "Masa" (Komar), objavljanjem vzorcev ljudskega izročila, razvijanjem problemov zgodovine in teorije kazahstanske književnosti v znanstveni in teoretični članki, dela in učbeniki.