Izraz v naslovu je precej pogost, uporabljajo ga tako strokovnjaki, ki se pri svojem delu srečujejo s takim vedenjem, kot običajni ljudje. Ni pa je v nobenem od slovarjev - psiholoških, socioloških, filozofskih, etičnih - in to velja za vse sovjetsko-ruske publikacije 20. stoletja. Paradoks! Toda to se zgodi, ko se beseda zdi tako jasna in nedvoumna, da nikomur ni težko razjasniti njene definicije ... Poskusimo razumeti ta skrivnostni in mistični koncept.
Človekovo vedenje v širšem smislu je njegov način življenja in delovanja, kako se obnaša v odnosu do družbe, idej, drugih ljudi, do zunanjega in notranjega sveta, do samega sebe, gledano z vidika njihovega urejanja z družbenimi normami morale, estetika in pravo . Aksiomatsko velja, da je vse naše vedenje družbeno pogojeno in je zato seveda vse družbeno, lahko pa tudi asocialno.
Asocialno (iz grščine "a" - negativni delec) je značilnost posameznika ali skupine, katere vedenje je v nasprotju s splošno sprejetimi normami. Antisocialno vedenje je torej vedenje, ki krši družbene norme (kazenske, upravne, družinske) in je v nasprotju s pravili človekovega življenja, dejavnosti, običajev in tradicij posameznika in družbe kot celote. Izkazalo se je, da govorimo o kršitvi pravnih in moralnih norm, a past je v tem, da so pravne norme, tudi če so kršene, vedno jasno navedene in v vsaki državi obstaja enoten sistem pravnih norm. Moralni standardi niso napisani, ampak implicitni; zapisani so v tradicijah, običajih in veri. Se pravi, obstaja pahljača idej o moralnih normah in teh je lahko toliko, kolikor je nosilcev teh idej. Zdi se, da je podobna situacija s konceptoma morale in antisocialnega vedenja. Vsi jih poznajo in uporabljajo, vendar jasne razlike med njimi ni mogoče najti v nobenem delu o etiki, da ne omenjamo dejstva, da ti pojmi tudi sami nimajo jasnih definicij. Morala je določena kombinacija "jaz" in "ti", možnost dialoga in enotnosti. Družba izolira, morala pa deluje kot nekakšna kompenzacija za odtujenost. To je vrednota, ki ima za vsakega izmed nas svoj pomen. Na primer, hedonistična morala, kjer je glavno načelo užitek in sebičnost, ni družbena. Zakaj? Oseba se ukvarja samo s seboj in si prizadeva prejeti največ pozitivnih čustev in najmanj negativnih. Sliši se mamljivo. Zakaj bi morali težiti k negativnim čustvom? Ulov je v tem, da je skrb samo zase, interesi drugih pa preprosto niso upoštevani. Od tod osnovno protislovje. V svoji moralnosti človek ohranja ideale in vrednote, morala pa deluje kot način ali oblika njihovega uresničevanja. Pri interakciji z drugimi ljudmi, katerih interese prostovoljno ali nehote ignorira, bo njegovo vedenje zaznano kot antisocialno.
Če razmišljamo o pravilih človeškega vedenja z zgodovinskega vidika, potem so starogrški pogledi, ki so postali zelo priljubljeni v našem času, pojasnili pogojenost norm človeške komunikacije z globalnimi, kozmičnimi procesi in redi. Aristotel je imel za pozitivno vedenje, ki vzpostavlja red, za negativno pa vedenje, ki ga krši, pri čemer je bil zanj glavni koncept dihotomija »pošteno-nepošteno«. In antisocialno vedenje se mu je zdelo nepravično. Pozneje je ideje o dobrem in slabem v človeških odnosih in dejanjih spremljala formalizacija določenih racionalnih pravil, sprva pa je šlo za družbeno regulacijo vedenja, ki se izvaja s pomočjo teh pravil.
Na asocialno vedenje lahko gledate z vidika prilagoditve – neprilagojenosti. Potem bomo socialno vedenje obravnavali kot prilagodljivo, antisocialno vedenje pa kot neprilagodljivo. Toda ali bo to pomagalo? Navsezadnje je dobro znano, da je neprilagojeno vedenje vodilo k napredku človeštva. Tako obredni pokopi in skalne poslikave niso imeli nobenega uporabnega, prilagoditvenega namena. Od tu je povsem očitno, da ima neprilagojenost lahko tudi predznak plus. Seveda je antisocialno vedenje neprilagojeno vedenje, vendar nam to, razen očitne izjave, žal ne daje ničesar zaradi nejasnosti koncepta »neprilagojenosti«, kar še povečuje dvoumnost prvotnega izraza.
Najbližje pojmu »antisocialno vedenje« je izraz »deviantno«, to je nenormativno vedenje, ki odstopa od družbene norme. Odstopanje od norme imenujemo asocialno predvsem zato, ker je sama norma družbena.
Slavni odvetnik V.N. Kudryavtsev uporablja koncept "socialno negativnega vedenja" kot analog izraza "antisocialno vedenje", ki je relativno pogost pojav; zato običajno vključuje razvoj in izvajanje organiziranih oblik boja proti njej. Takšno ravnanje »škoduje celotnemu ljudstvu, negativno vpliva na razvoj posameznika in ovira gibanje družbe naprej« 2 . Pravna literatura poudarja, da jasno ločevanje različnih vrst družbenih deviacij ni vedno možno, na primer isto vedenje lahko vključuje kršitev upravnih, moralnih in estetskih norm. Na osebni ravni se družbeno negativno vedenje kaže v zločinih, prestopništvu, nemoralnih prestopkih in kršitvah pravil človeške družbe.
Tudi izraz »kriminalno« ali »kriminalno« vedenje je blizu antisocialnemu vedenju, vendar je po obsegu kriminalno ali kriminalno vedenje veliko manj pogosto kot asocialno vedenje, kamor sodijo druge oblike kaznivih dejanj in nemoralnega vedenja.
Antisocialno vedenje se šteje tudi za vrsto agresivnega vedenja. Agresivno vedenje je manifestacija agresivnosti, izražena v destruktivnih dejanjih, katerih namen je povzročiti škodo. Pri različnih ljudeh se izraža različno: fizično ali verbalno, aktivno ali pasivno, neposredno ali posredno, a realnost je taka, da ni ljudi, ki bi bili popolnoma odsotni. Ljudje se razlikujemo le po obsegu in deležu agresivnih vzorcev v svojem vedenjskem repertoarju. Številne teorije agresije identificirajo in pojasnjujejo izvore človeške agresivnosti, njene mehanizme, vendar nobena od njih ne trdi, da je možna popolna odsotnost, čeprav se predlagajo najrazličnejši načini za nadzor in popravljanje. Humanistični psihologi neposredno govorijo o agresiji kot obliki naravne energije, pri čemer spominjajo na energijo vetra, sonca, vode, ki lahko ubije ali pomaga. Človek lahko zatre energijo agresije, potem pa je to polno bolezni. Druga možnost je, ko izbruhne val energije v obliki besed in dejanj, včasih konstruktivnih, včasih ne. Splošnega pravila za izražanje agresije ni. Gre za njeno transformacijo, za spremembo cilja in oblike manifestacije. To pomeni, da je agresivno vedenje lahko destruktivno in konstruktivno ali ustvarjalno. Eden od ustanoviteljev ameriškega krila eksistencialne psihoterapije Rollo May agresijo povezuje z manifestacijo moči, vsaka oseba pa ima potencialno pet stopenj moči. Prva raven je moč za življenje, kaže se v tem, kako otrok joka, doseže, kar hoče, iz česa črpa svojo moč in kako to uresničuje. Če otrokova dejanja ne izzovejo odziva okolice, se ne razvija, skrajna manifestacija takšne nemoči pa je smrt. Moč življenja ni dobra ali zla, v odnosu do njih je primarna. In to se mora manifestirati vse življenje, sicer se bo človek soočil s psihozo, nevrozo ali nasiljem. Druga stopnja je samopotrditev. Ne le živimo, ampak moramo svojo bit tudi potrjevati, braniti svoj pomen in s tem pridobivati samospoštovanje. Tretja stopnja moči je braniti svoj "jaz". Za to obliko vedenja je značilna večja moč in osredotočenost navzven kot samopotrditev. Imamo vgrajen odziv na napad in smo se nanj pripravljeni odzvati. Človek zagovarja svoje in tuje interese, pogosto pa tudi druge z več energije kot svoje, vendar je to tudi oblika obrambe svojega "jaza", saj brani te interese. Četrta stopnja moči je agresija, ki se pojavi, ko ni možnosti za obrambo svojega "jaza". In tukaj se človek infiltrira v prostor nekoga drugega in ga delno vzame zase. Če smo nekaj časa prikrajšani za izražanje agresivnih nagnjenj, bo to povzročilo depresijo, nevrozo, psihozo ali nasilje. Peta stopnja moči je nasilje; pojavi se, ko so vsi drugi načini uveljavljanja moči blokirani. Tako ima vsak od nas negativno plat, ki prispeva k potencialu dobrega in zla in brez katere ne moremo živeti. Pomembno je, čeprav ni lahko razumeti, sprejeti dejstvo, da je velik del naših uspehov povezan s protislovji, ki jih ustvarjajo negativni vidiki. Življenje, verjame R. May, je doseganje dobrega ne ob zlu, ampak kljub njemu.
Iz tega je razvidno, da je agresivno vedenje veliko širši pojem kot asocialno vedenje; po drugi strani pa se lahko prekrivajo. Na Fakulteti za psihologijo, smer pravna psihologija, smo v 20 letih obstoja pridobili soliden nabor podatkov o značilnostih agresivnosti oseb tako s socialnim kot antisocialnim vedenjem. Tako so v diplomski študiji E. P. Bulatchika primerjali značilnosti agresivnosti pri osebah z različnimi vrstami antisocialnega vedenja, in sicer: osebe, ki so zagrešile tatvine in umore. Izkazalo se je, da imajo morilci bistveno višjo stopnjo agresije, predvsem agresije direktivnega tipa, ki se kaže v vzpostavljanju superiornosti nad drugimi ljudmi v pričakovanju, da se bodo drugi obnašali v skladu z njihovimi interesi. Hkrati morilci popolnoma nimajo potrebe, da bi računali z drugimi ljudmi, da bi jih upoštevali. Podobni rezultati so bili ugotovljeni pri primerjavi mladoletnikov z enakimi vrstami asocialnih vedenj. Ko smo preučevali tovrstno asocialno vedenje, kot je prostitucija (diplomsko delo I. Volkove, 1994), se je izkazalo, da se glede na indikatorje stopenj agresije razlike med študentkami in predstavnicami enega najstarejših poklicev nahajajo ravno v agresivnost direktivnega tipa, med študentkami pa je direktivnost veliko večja. Tako resnosti agresije direktivnega tipa ne moremo enačiti z antisocialnim vedenjem. Poleg tega študije, opravljene med učitelji in vzgojitelji v vrtcih, katerih vedenje je popolnoma socialno, kažejo, da so ti kazalniki pri njih veliko višji.
Pogosto je stopnja agresivnosti oseb z antisocialnim vedenjem višja kot s socialnim vedenjem, vendar se je tudi pokazalo, da je »delež« agresivnosti v vedenjskem repertoarju veliko pomembnejši od absolutnih kazalcev agresivnosti. Šolarji navadnih in elitnih šol, študenti različnih univerz, vključno s Sanktpeterburškim teološkim inštitutom, učitelji, zdravniki, vzgojitelji v vrtcih, bančni uslužbenci, odvetniki, psihologi - vsi imajo določeno stopnjo agresije. Pri nekaterih je višja, pri drugih nižja, ni pa bilo preiskovancev, pri katerih bi indikatorji agresivnosti popolnoma izostali! In seveda, razlika med osebami z asocialnim in socialnim vedenjem praviloma ni bila v stopnji agresije, temveč v njeni teži, obsegu in mestu, ki ga zavzema med ostalimi vedenjskimi vzorci.
Številne študije posameznikov z antisocialnim vedenjem so pokazale, da obstaja povezava med takim vedenjem in impulzivnostjo. Impulzivnost se nanaša na vedenje brez predhodnega razmišljanja o njegovih posledicah. Leta 1934 je D. Guilford v okviru faktorskega pristopa k preučevanju osebnosti prvič identificiral faktor impulzivnosti. Kasneje se je G. Eysenck lotil posebne študije faktorske strukture impulzivnosti na velikem vzorcu subjektov. Korelacija impulzivnosti z osnovnimi osebnostnimi dejavniki je pokazala, da je bil faktor impulzivnosti pozitivno povezan z dejavniki, kot sta psihopatija in nevrotizem, in je bil šibko povezan s faktorjem ekstraverzije. Ti podatki so G. Eysencku omogočili, da dejavnik impulzivnosti obravnava kot nosilec visokega psihopatološkega tona, ki lahko povzroči nastanek antisocialnega vedenja. Zaključek G. Eysencka je bil potrjen v številnih delih drugih raziskovalcev, ki so ugotovili, da je izrazita impulzivnost tesno povezana z različnimi patopsihološkimi simptomi (hiperkineza itd.), Pa tudi s težnjo k antisocialnemu vedenju, ne glede na starost. Tako je leta 1987 v ZDA S. Hormuth izvedel raziskavo, v kateri je preučevalo 120 kriminalcev (ki so storili kazniva dejanja različne resnosti), 90 vojakov in 30 delavcev. Študija je bila namenjena proučevanju vpliva asocialnega vedenja, na nadzor nad impulzivnimi težnjami in na osebnost nasploh. Rezultati so pokazali, da kriminalci v primerjavi z vojaki in delavci manj obvladujejo impulzivne težnje, so bolj agresivni, nagnjeni k depresiji in nevrozam ter bolj odprti in čustveno nestabilni.
Vendar pa ne le tuji, ampak tudi nekateri naši raziskovalci ugotavljajo, da je za tiste, ki so storili antisocialna dejanja, značilna impulzivnost. Tako je študija, ki sta jo izvedla V. P. Golubev in Yu. N. Kudryakov o osebah, ki so zagrešile rope, pokazala, da so zanje značilni: impulzivnost, zataknjenost (rigidnost), nagnjenost k sumničavosti, maščevalnost, odtujenost, umikanje vase, želja po ohranjanju razdalje med seboj in zunanjim svetom.
Študije, opravljene med kriminalci (morilci, obsojeni za nasilna kazniva dejanja, roparji, tatovi), ki so jih izvedli Yu M. Antonyan in drugi, so pokazale, da so vodilne osebne lastnosti večine njih impulzivnost, visoka agresivnost, asocialnost, preobčutljivost za medosebne odnose. odnosi, odtujenost in neprilagojenost. Največjo impulzivnost z nizko samokontrolo so opazili pri obsojenih za komercialno-nasilna kazniva dejanja.
Ena najnovejših študij impulzivnosti in antisocialnega vedenja je bila izvedena v okviru diplomskega dela I. Yu Vasilyeva (2001). Študirali smo 60 mladostnikov z asocialnim vedenjem (malo huliganstvo, odhajanje od doma, nagnjenost k alkoholizmu) v starosti 15 let, enakomerno razdeljenih po spolu. Posledično se je izkazalo, da med subjekti ni bistvenih razlik med spoloma v stopnji impulzivnosti. Študija je tudi pokazala, da je impulzivnost mladostnikov z antisocialnim vedenjem povezana z osebnostnimi lastnostmi, kot so agresivnost, usmerjenost, anksioznost, egocentričnost, visoka stopnja napetosti, strah, nagnjenost k odkritemu agresivnemu vedenju, sovražnost, visoka samopodoba in visoka raven energije.
Torej, pod antisocialnim vedenjem bomo razumeli družbeno negativno vedenje, ki krši pravne in splošno sprejete moralne norme, vsebinsko povezane s konceptom "deviantnega vedenja" (ki je očitno bolj celovit), za katerega je značilna velika verjetnost manifestacije agresije. v odprtem vedenju, njegovi visoki relativni teži med drugimi vedenjskimi vzorci, neizoblikovanem odnosu do socialnega sodelovanja, sebičnosti, egocentričnosti in impulzivnosti.
V psihologiji obstaja obsežen koncept družbe. To je družba, v kateri vsi živimo in katere zakone moramo upoštevati. Družbeni posamezniki delajo »vse prav«, upoštevajo zakone in norme ter upoštevajo moralna načela. Asocialni posamezniki živijo po svojih zamislih.
Kdo so asocialni ljudje? To so tisti, ki sledijo svojim vzgibom in željam. Javnost in splošno sprejeta pravila jih ne zanimajo. Glavna stvar je zadovoljiti svoje potrebe, tudi v nasprotju z željami drugih. Njihove značilne lastnosti so brezobzirnost, goljufivost, impulzivnost, vzkipljivost, neobčutljivost in pomanjkanje vesti. Na asocialne posameznike ne vpliva ocena bližnjih ljudi in prijateljev, če sploh.
Posamezniki z deviantnim vedenjem dojemajo družbo kot zlo. To je ovira pri doseganju določenih ciljev. Iz družbe prihaja grožnja. Antisocialna osebnost želi živeti po svojih načelih in če družba ne sprejema njegovega mnenja, se pojavi agresija. Pri asocialnih moških se to izraža z nasiljem, pri ženskah - s prevaro in zvijačnostjo. Ti ljudje goljufijo brez občutka krivde.
Ti tovariši niso sposobni ljubiti. Lahko samo vzamejo, ne da bi dali karkoli v zameno. Nagnjeni so k partnerski manipulaciji in izsiljevanju.
Običajno so te osebnostne motnje posledica genetske predispozicije. Možen je tudi vpliv disfunkcionalne družine. Brezbrižnost in sovražni odnosi med starši pustijo pečat v otrokovi zavesti.
Zdaj pa poglejmo, koga lahko uvrstimo med antisocialne tipe osebnosti?
1. Zločinci, morilci, posiljevalci, tatovi. Vsi tisti ljudje, ki delajo zločine nad posamezniki. Morda se ne zavedajo svojih kriminalnih dejanj. Samo da so v tistem trenutku hoteli storiti natanko to: ubiti, posiliti, ukrasti.
Sem sodijo tudi serijski manijaki. Vodi jih tudi določena potreba. Želje so lahko različne; med njimi obstaja jasna razlika. Nekatere ljudi žene cilj narediti svet boljši. Da bi ga na primer znebili samic, ki zločinca vizualno spominjajo na njegovo mamo. Nekdo doživlja spolno nezadovoljstvo. Drugi naj bi delovali pod vplivom višjih sil, ki jim »ukažejo«, naj izvedejo to ali ono dejanje.
Ta vrsta znanih asocialnih osebnosti vključuje Andreja Čikatila, Jacka Razparača in druge manj znane manijake.
2. Ljudje z različnimi duševnimi motnjami. Eden najbolj osupljivih primerov je Billy Milligan. Človek z mnogimi osebnostmi. Skupaj je v njegovi glavi živelo 23 osebnosti, od tega 10 glavnih. Odvisno od življenjskih situacij je v ospredje prišel eden ali drugi predstavnik Billyja.
3. Alkoholiki, odvisniki od drog. Ljudje, ki vodijo nezdrav življenjski slog, nagnjeni k deviantnemu vedenju zaradi uživanja drog in dopinga. V to vrsto spada stric Petja iz sosednje hiše, ki se že 10 let "ne izsuši" in je pri 40 letih videti na 60.
4. Prostitutke. Dame, ki so promiskuitetne. Proizvajajo otroke, ki jih ne potrebujejo, in jih dajejo v vzgojo državi. Po besedah vseprisotnih babic na klopci spada Svetka iz 3. vhoda v ta tip. Čeprav Svetlana morda sploh ni prostitutka, ampak mlada ženska, ki išče svojo srečo.
Pridevnik »asocialen« se uporablja v zvezi s široko paleto pojmov: asocialni življenjski slog, asocialna osebnost, asocialne družine ...
V vseh teh primerih je mišljeno, da določena oseba (ali morda skupina ljudi) tako ali drugače ne ustreza normam, sprejetim v družbi. Navsezadnje je »asocialno« dobesedno »antisocialno«, zanikanje družbe, neupoštevanje potreb njenih članov.
Tip osebnosti
Psihologi razlikujejo tako imenovani asocialni tip osebnosti (sicer se imenuje sociopatski tip ali preprosto sociopat). To vrsto značilnosti običajno sestavljajo naslednje glavne značilnosti:
- Nezmožnost izražanja svojih čustev.
- Ignoriranje javnosti in neizrečenih pravil, ki so se razvila v družbi.
- Lahkotnost manipuliranja z drugimi, prepričljivo igranje vlog, laganje v lastnem interesu.
- Agresivnost kot univerzalni odgovor na zunanje dražljaje.
- Pomanjkanje sramu in obžalovanja, nezmožnost razumevanja, da njegova dejanja prinašajo trpljenje ljudem okoli sebe.
- Zaupanje v pravilnost vašega vedenja.
- Impulzivnost, želja po zadovoljevanju potreb takoj, tukaj in zdaj.
- Sebičnost. Lastne potrebe so vedno na prvem mestu, nad potrebami in željami drugih, nad kakršnimi koli družbenimi omejitvami.
Na splošno je treba omeniti, da ima lahko asocialnost najrazličnejše oblike; v skladu s tem ni jasno omejenega nabora lastnosti, ki so značilne za značaj sociopata. Kljub temu, da bi poudarili najbolj presenetljive značilnosti, ki nam omogočajo, da z veliko samozavestjo govorimo o antisocialnem tipu osebnosti, je bil sestavljen seznam štirih točk.
Drugič, takšna oseba ne more iskreno ljubiti, ne more pokazati nežnosti in občutljivosti do svojega partnerja. Paradoksalno je, da so asocialni ljudje hkrati pogosto navzven privlačni in karizmatični ter posledično obkroženi z oboževalci. Vendar pa bodo največ, kar bodo ti oboževalci prejeli, površni odnosi, kratkotrajne povezave.
Tretjič, antisocialni na noben način ne uporabljajo preteklih negativnih izkušenj. Z drugimi besedami, neuporabno je upati, da se bo sociopat spomnil, koliko trpljenja drugim in (ali) neprijetnosti mu je prineslo to ali ono dejanje, in tega ne bo ponovil.
Nazadnje, in ta lastnost je bila tudi že opažena, antisocialna oseba se nikoli ne bo počutila krive ali trpela zaradi obžalovanja. Preprosto ne more razumeti, zakaj ga obsojajo.
Sociopatski otrok
Omenjene značilnosti praviloma postanejo opazne precej zgodaj. Antisocialni otroci so muhasti, razdražljivi, pogosto hiperaktivni, stremijo k nadzoru odraslih in za vsako ceno dosežejo, kar hočejo. Do vrstnikov so kruti, pogosto jih žalijo ali ponižujejo.
Mimogrede, zanimiva ugotovitev: za člane kriminalne združbe so praviloma zelo pomembna pravila, ki v njej delujejo, med drugim na primer pravila, ki prepovedujejo izdajo drugih članov združbe, zahtevajo spoštovanje vodje ipd. . Ta pravila zahtevajo sprejemanje in upoštevanje potreb drugih, medtem ko asocialni posamezniki ne bodo nikoli ravnali tako.
Pomembno je razumeti, da enkratno antisocialno vedenje ne pomeni, da ima vaš sin ali hči antisocialno osebnostno motnjo. Če pa se vsi opisani pojavi redno opazujejo in so zaključki strokovnjakov ustrezni, potem najverjetneje ima otrok res nagnjenost k asocialnosti.
Ni 100-odstotno verjetno, da se bo otrok, nagnjen k sociopatiji, razvil v popolnoma asocialno osebnost. Kako sploh nastanejo asocialne težnje in ali se je proti njim mogoče boriti? Z drugimi besedami, ali je asocialnost prirojena ali pridobljena? Poglejmo razloge, ki povzročajo antisocialne motnje.
Vzroki
Obstajajo tri med seboj povezane skupine dejavnikov, pod vplivom katerih se oblikuje sociopat.
Seznam socialnih dejavnikov vključuje na primer nesramno ali agresivno ravnanje z otrokom v družini, brezbrižnost do njega in pomanjkanje pozornosti. Tako uničujoče za psiho – tudi odraslega, ne le odraščajočega! - situacija je pogosto značilna za družine, kjer imajo starši sami psihične težave, zato lahko rečemo, da se socialni dejavniki pogosto prekrivajo z biološkimi, posledično pa se poveča verjetnost razvoja in krepitve sociopatskih osebnostnih lastnosti.
Takšne asocialne družine potrebujejo nadzor organov skrbništva. V skrajnih primerih je treba otroke in starše ločiti, da otrok vidi druge zglede, vrednote in smernice. Prav tako lahko preprečevanje asocialnih vedenj vključuje druge ukrepe, med katerimi so najpogostejši naslednji:
- Vključevanje otrok z asocialnimi nagnjenji v športne, ustvarjalne ali druge obšolske dejavnosti (za zagotovitev potrebnega izbruha energije).
- Spodbujanje zdravega načina življenja in družbeno sprejemljivega vedenja.
- Pogovori psihologa s starši in otroki.
Preprečevanje asocialnih pojavov bo seveda dalo želeni rezultat le, če se bo izvajalo tako v šoli (ali drugi ustanovi, ki jo otrok obiskuje) kot doma.
Človek je vnaprej odločen, da so vsa dejanja drugih, ki mu niso všeč, storjena posebej zato, da bi mu povzročala nevšečnosti. Pričakuje, da bodo ljudje okoli njega do njega pokazali jezo in agresijo, sam pa se namerava odzvati enako.
In ko se vrstniki ali odrasli resnično razdražijo, kričijo ali celo uporabijo fizično nasilje, postane oseba, nagnjena k asocialnosti, le še močnejša v pravilnosti svojih pogledov. Začaran krog, ki ga je izjemno težko prekiniti.
Vzroke za asocialno vedenje lahko torej pojasnimo z biološkimi, socialnimi in osebnimi dejavniki, najverjetneje pa s kombinacijo več njih. Avtor: Evgenia Bessonova
Koncept asocialnosti v smislu, v katerem ga vsi poznamo, se je oblikoval relativno nedavno. V dvajsetem stoletju so antisocialno osebnost začeli imenovati tiste, katerih vedenje in življenjski slog ne ustrezata splošno sprejetim standardom etike in morale.
Asocialni elementi so:
- posamezniki brez stalnega prebivališča,
- berači,
- zasvojen z alkoholom in mamili,
- osebe z nesocialnim vedenjem zaradi težav v duševnem zdravju.
Zgodovinsko gledano je beseda "asocialnost" ("a" iz stare grščine je delec, ki pomeni zanikanje) pomenila isto stvar, vendar ni bila strogo negativna.
Imenovali so jih menihi in v mnogih religijah je bil takšen način življenja pozitivna lastnost, saj je pomenil oddaljenost od družbe za bližje služenje Bogu.
Zdaj je v družbi koncept dobil čisto negativno konotacijo.
Kaj pomeni asocialni življenjski slog?
Družbeni način življenja, ki ga poznajo vsi, je določen niz dejanj, ki jih oseba izvaja skozi vse življenje:
- dobi izobrazbo
- dela,
- komunicira s prijatelji,
- ustvari družino,
- vzgaja otroke.
Nasprotni življenjski slog je vedenje, ki je v nasprotju z družbenimi normami. Tisti, ki vodijo tak način življenja, se zavestno ali nezavedno zoperstavljajo družbi in živijo v nasprotju z ustaljenimi normami in kanoni.
Pogosto je takšen način življenja destruktiven v odnosu do drugih in zaradi tega se je oblikoval negativen odnos do asocialnih posameznikov v družbi. Oblikovano je bilo mnenje, da so:
- tisti, ki ne delajo, se preživljajo na nezakonit način;
- tisti, ki ne komunicirajo z drugimi, to počnejo iz duševnih razlogov;
- tisti, ki si ne ustvarijo družine in ne vzgajajo otrok, to počnejo zaradi težav z nasiljem s svoje strani.
To je res, vendar ne vedno. Takšne manifestacije so pogosteje značilne za mizantrope - tiste, ki so razvili sovraštvo do drugih. Imajo tudi asocialni življenjski slog, vendar se razvija v ozadju drugačnega pogleda na svet.
Razlogi za nasprotje družbenega načina življenja pogosto niso odvisni od volje osebe. Njegov razvoj lahko olajšajo:
- pomanjkanje sredstev za preživetje,
- odsotnost doma,
- težave v odnosih z družino,
- razvoj zasvojenosti z igrami na srečo, alkoholom ali drogami.
V katerem koli od teh primerov oseba potrebuje podporo. Toda zaradi negativnega odnosa družbe tega ne prejme, postaja vse bolj potopljen v težave brez sposobnosti, da bi jih premagal.
Oseba ima malo možnosti, da se vrne v normalno življenje, oblikuje se vztrajen življenjski slog, ki je vse bolj v nasprotju z ustaljenimi normami.
Kaj je antisocialno človeško vedenje?
Kaj odlikuje asocialno osebo? Kakšno vedenje je značilno zanj? Če koga vprašate o tem, se bodo lastnosti izkazale za čisto negativne. Toda k temu vprašanju je treba pristopiti širše. To vedenje je mogoče označiti z dvema preprostima tezama:
- delna ali popolna samoizolacija od družbe, ki povzroča izolacijo antisocialne osebnosti od družbe;
- negativen odnos takšne osebe do družbe, ki se prav tako sprevrže v nasprotno negativno.
Te značilnosti imajo učinek bumeranga. Razvoj asocialnosti izvira iz osebe, potem pa pride do odziva družbe.
Če to vrsto vedenja razdelimo na manjše delce, bomo videli, da je značilno:
- pomanjkanje želje po zakonitem delu v korist sebe, svoje družine in družbe;
- pomanjkanje želje po ustvarjanju družine ali življenju z njo;
- pomanjkanje želje po sodelovanju v življenju družbe.
Te tri točke povzročajo:
- poskusi najti sredstva za preživetje na robu ali onstran zakona;
- komunikacija s podobnimi asocialnimi posamezniki, s katerimi obstajajo vsaj nekateri skupni interesi;
- razvoj družbe tujega načina življenja, ki povzroča razvoj težav in nevšečnosti za tiste državljane, ki asocialnosti ne dojemajo v njenem bistvu.
Če povzamemo vse povedano, lahko ugotovimo, da je asocialnost vrsta duševne motnje. Njegov znak je vedenje, ki škoduje družbi ali ne prinaša nobene koristi.
Tanka je meja med nesocialnim in nesocialnim vedenjem. Antisocialna osebnost namerno deluje proti splošno sprejetim družbenim normam.
Ali je lahko asocialno vedenje pozitivna lastnost?
V nekaterih primerih odtujenost od družbe ni zlo, ampak korist. Ta lastnost velja za pozitivno v verskem svetu, kjer je oddaljenost od družbe korak k približevanju Bogu. In takšni primeri niso osamljeni.
Obstajajo tudi primeri zavestne manifestacije antisocialne narave. Ponavadi se imenujejo krize določene starosti. Človek se zavestno umakne vase, omeji svojo komunikacijo z zunanjim svetom, da bi rešil notranje težave.
To vedenje družbi ne škodi in po določenem času se oseba vrne v normalno življenje.
Zato asocialnosti ni mogoče šteti za čisto negativno lastnost. Oceniti ga je treba glede na vsak primer posebej.
Kdo je asocialna oseba?
Če povzamemo zgoraj povedano o tem življenjskem slogu in vedenju, lahko pridemo do edinega pravilnega zaključka:
Upoštevajte, da v tej definiciji ni negativnosti, saj je nemogoče posplošiti vse primere.
Antisocialnost je lahko pozitivna, nevtralna ali negativna lastnost.
Tovrstno vedenje se lahko pojavi tudi zaradi zdravstvenih težav. Značilna je za shizofrenijo, v kateri se kaže skrajna stopnja nasprotovanja družbi - pacientova absolutna nezmožnost graditi odnose z drugimi. Negativen odnos do bolnikov ne ustreza moralnim standardom.
Drug precej pogost primer so najstniške subkulture. V starosti 13-17 let se mladi pogosto skrivajo pred zunanjimi težavami v sebi in ne želijo poiskati pomoči pri starših.
To stanje je zelo nevarno, saj lahko povzroči duševne motnje in samomorilne težnje. Ko opazimo antisocialno vedenje pri najstniku, je pomembno, da mu pomagamo rešiti težave s prizadevanji staršev in psihologa.
Asocialnost v negativnem smislu je resen problem, ki zahteva celovit pristop k njegovemu reševanju:
- zdravljenje, pogosto prisilno, duševno bolnih posameznikov;
- pomoč ljudem, za katere je tak način življenja nujen ukrep;
- socialna prilagoditev tistih, ki so zaradi težav z zakonom vodili nesocialno življenje.
Številne države imajo učinkovite nacionalne programe za socializacijo takšnih ljudi, ki kažejo rezultate. To potrjuje, da asocialnost ni smrtna obsodba. Toda za vrnitev v družbo takšni ljudje potrebujejo pomoč.
Antisocialna osebnost je posameznik, ki ima premalo ali nič občutka odgovornosti za svoja dejanja, zanimanja in sočutja do drugih, taka oseba pa ima tudi nizko stopnjo moralnih vrednot.
Na splošno je asocialnost človeško vedenje, ki se ne ujema s splošno sprejetim okvirom in ni v skladu s pravili in moralnimi standardi. Če si oseba ne prizadeva za interakcijo z drugimi in je motivirana samo za samotno dejavnost, jo imenujemo asocialna. Ta definicija je nasprotje antisocialnosti, saj ljudje, ki so nagnjeni k slednji, svojo sovražnost do drugih in do družbe kot celote odkrito kažejo.
Praviloma ima antisocialna osebnostna motnja korenine v človekovem globokem otroštvu, njeni znaki pa postanejo opazni že v rani mladosti. Če so starši nepozorni na otroka in ignorirajo nenavadnosti v njegovem vedenju, se asocialne lastnosti sčasoma vse bolj odkrito pojavljajo. Kateri razlogi in družinske okoliščine vodijo k razvoju tovrstnih motenj? Tu so glavne:
Pogosto se znaki asociacije začnejo pojavljati ravno v adolescenci, ki velja za prelomnico v življenju vsakega otroka. Če je v družini normalno zdravo okolje in je otrok v elementu razumevanja in harmonične interakcije z družbo, bo lahko razvijal svojo osebnost, stik z drugimi in postavil ustrezne zahteve tako do drugih kot do sebe.
V zdravi družini vsako odstopanje v vedenju najstnika takoj postane opazno in starši takoj sprejmejo ukrepe za odpravo provocirajočih dejavnikov. Otroci, ki odraščajo v neugodnem družinskem okolju, pogosto absorbirajo škodljiv vpliv ulice in asocialnih vrstnikov, začnejo kazati znake destruktivnega destruktivnega vedenja.
Kako se asocialnost kaže pri mladostnikih?
Če povzamemo, lahko rečemo, da se motnje, ki se razvijejo v zgodnjem otroštvu in adolescenci, lahko razvijejo zaradi težav v družini, zavračanja otroka s strani vrstnikov in nenehnega posmehovanja, nizke ravni samospoštovanja, dvoma vase, pa tudi po pretrpljenju. fizično ali duševno zlorabo.
Raziskave znanstvenikov so dokazale, da je asocialnost podedovana, na primer, posvojeni otroci so pogosto kazali nagnjenost k nasilju in sadizmu, ki je ostala od njihovega biološkega očeta na genetski ravni.
Agresivno vedenje, zapleteno z nizko stopnjo intelektualnega razvoja, prisili najstnika, da razvije ustrezne reakcije na kakršno koli interakcijo z drugimi. Takšni najstniki, ki pričakujejo agresivno vedenje do sebe, razlagajo dejanja drugih ljudi s svojo sovražnostjo, zato vsako posmehovanje ali kritiko dojemajo kot namerno poniževanje lastnega dostojanstva in se na to odzovejo z nenadzorovanimi napadi. Kakšne bodo posledice takih kršitev? Odprte manifestacije asocializacije se bodo v celoti pokazale v odrasli dobi z določenimi simptomi.
Znaki asocialnosti
Antisocialni ljudje svoje osebnostne motnje manifestirajo z določenim slogom vedenja, ki se oblikuje že v zgodnjem otroštvu. Otroci z antisocialno motnjo so nagnjeni k naslednjim simptomom:
Simptomi antisocialnega vedenja, ki se kasneje pojavijo v odrasli dobi:
Tudi v odraslem življenju antisocialna osebnost nima družinskih odnosov zaradi pogostih laži, nagnjenosti k alkoholizmu in pomanjkanja odgovornosti za zdravje in finančno blaginjo svojih bližnjih. Antisocialni introvert razmišlja le o svojih potrebah, pogosto gre v svet lastnih fantazij in si ne prizadeva preživeti v harmoniji z družbo. Ni zaman, da so menihi, puščavniki in potepuhi v 20. stoletju veljali za asocialne. Ta politični izraz je vključeval vse nižje sloje družbe - berače, odvisnike od drog, brezdomce, prostitutke in preprosto duševno bolne ljudi.
Zdravljenje
Terapija antisocialnega vedenja se mora začeti takoj, ko se opazijo manifestacije deviantnega vedenja. Najpogosteje se starši otrok s podobnimi motnjami obrnejo na zdravnike in se pritožujejo nad manifestacijami neupravičene agresije s strani otroka, njegove zavezanosti slabi družbi ter nepripravljenosti za učenje in stike z drugimi.
V takih primerih se izvaja individualna terapija, katere namen je ustvariti zaupljiv partnerski odnos med otrokom in starši. Individualni pristop pa ni vedno učinkovit pri reševanju vedenjskih težav.
Skupinska terapija, ki velja za učinkovitejšo, je usmerjena v dvig stopnje nadzora nad jezo in v spreminjanje patološkega stila odnosa do drugih. Katere naloge so postavljene za starše:
- postavljanje jasnih meja in pričakovanj otroku;
- dogovor med starši in otrokom glede njegove odgovornosti za svoja dejanja in odgovornosti;
- spodbujanje otrokove želje po poslušnosti, večanje samozavesti in samokontrole.
Tehnika psihoterapevtske obravnave vključuje igre vlog, praktične vaje in modeliranje situacije. Pred začetkom zdravljenja zdravnik opravi test asocialnosti, ki je lahko risanje testov ali vprašalnikov. Eysenckov test je potreben za določitev ekstra-introvertiranosti osebnosti.
Pri zdravljenju odraslih se uporablja enak pristop z dodano farmakoterapijo. Ni posebnih zdravil, ustvarjenih za odpravo antisocialnega vedenja, vendar kompleksna terapija običajno vključuje:
Če so simptomi preveč izraziti in vedenjska odstopanja niso predmet običajne korekcije, je indicirana namestitev osebe v psihiatrično bolnišnico.
Ob upoštevanju koncepta antisocialne osebnosti, kdo je in kakšni so znaki takšnega vedenja, postane jasno, kdaj je čas za alarm, če se simptomi pojavijo pri otroku ali ljubljeni osebi. Patologije ni mogoče zdraviti doma in praviloma zahteva kompleksno terapijo, v kombinaciji z delom vseh družinskih članov, namenjeno doseganju harmoničnih, zaupljivih odnosov (temeljiti morajo na odgovornosti, spoštovanju moralnih standardov in samokontroli) .
