Čutni užitek. Toda kaj motivira občutke? Kaj pravi slovar

Čutni užitek... Slovar joge in vedante

Predstavlja posebno vejo filozofije, ki se ukvarja z lepoto in umetnostjo. Sam izraz E. izhaja iz grščine αίσθετικός, kar pomeni čutno, in v tem pomenu ga najdemo že pri samem utemeljitelju znanosti o lepoti, Kantu, v kritiki... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Efron

Estetska kategorija, ki označuje pojave najvišje estetske dovršenosti. V zgodovini misli se je specifičnost P. uresničevala postopoma, skozi korelacijo z drugimi vrstami vrednot: utilitarno (korist), kognitivno (resnica), ... ... Filozofska enciklopedija

Samian Επίκουρος Datum rojstva: 342 ali 341 pr. uh... Wikipedia

OBČUTLJIVOST 1) sposobnost človeške psihe, da doživi vplive zunanjih predmetov in se odzove na te vplive, realizirana s pomočjo čutov, aktualizirana v oblikah občutka, zaznave, reprezentacije; vsebina…… Filozofska enciklopedija

Ena glavnih etno-socialno-zgodovinsko določenih kategorij klasične estetike, ki označuje tradicionalne estetske vrednote, izraža eno glavnih in najpogostejših oblik neutilitarnih subjekt-objektnih odnosov, ... ... Enciklopedija kulturnih študij

Balla Lorenzo- Neoepikurestvo Lorenza Balle Ena najbogatejših in najpomembnejših osebnosti 15. stoletja je bil seveda Lorenzo Balla (1407 1457). Filozofsko stališče, ki je najbolj izraženo v delu O resničnem in lažnem dobrem, zaznamuje kritika ekscesov... ... Zahodna filozofija od njenih začetkov do danes

KAMA (sanskrt käma) je izraz indijske misli, ki označuje čutno željo ali čutni užitek. V hinduizmu kama predstavlja zadovoljitev čutnih želja kot enega od ciljev in torej vrednot človeka (purushartha). Od vseh… … Filozofska enciklopedija

- (natančneje, Juan) je ena najbolj priljubljenih podob svetovne literature (njemu je posvečenih do 140 del). Cilj D. J.-jevega življenja je ljubezen do ženske, za posedovanje katere so običajno kršeni človeški in »božji« zakoni. Podoba D. J. je nastala na... ... Literarna enciklopedija

Prid., uporabljeno. primerjati pogosto Morfologija: čuten in čuten, čuten, čuten, čuten; bolj čuten; adv. čutno 1. Čutni svet so vse podobe, predmeti, ki jih zaznavamo in spoznavamo s pomočjo petih čutil. 2.… … Dmitrijev razlagalni slovar

knjige

• Kama-samukha, Ignatiev A.. Predstavljamo vam prevod iz sanskrta v ruščino 171; Kama-samukha 187;, malo znani spomenik sanskrtske literature, posvečen temi ljubezni. Sama beseda ...

Pred kratkim me je v popolni paniki poklicala prijateljica Rita. Zadnjih pet let je stroga veganka in je na strogi dieti. Vendar si je nekaj mesecev močno želela jesti sladoled, pico in drugo prepovedano hrano. Pojedla ga je – in skrbelo jo je, da ugaja svojim željam.

Prva stvar, ki mi jo je povedala intuicija, je bila, da Ritino telo hrepeni po ravnovesju. Strastna želja po določenem užitku kaže na to, da se je oseba predolgo omejila na to.

Imam veliko prijateljev jogijev, ki ne čutijo meje med užitkom in samozadovoljevanjem. In to je razumljivo, saj se odnos do užitka v različnih tradicijah joge razlikuje. V klasični jogi in Vedanti, na primer, verjamejo, da obstaja neko osnovno protislovje med jogo in užitkom. To stališče je izraženo v Katha Upanishadi:

»Človeku pridejo tako dobre kot prijetne stvari; razumen človek po premisleku loči med njimi. Kajti pameten človek ima raje tisto, kar je prijetno; (Prevod A. Ya. Syrkin)

Cele generacije jogijev so to vzele kot poziv k opustitvi mehke preproge zaradi trdih betonskih tal in seksa v korist abstinence. (Morda bi bilo to pravilneje razlagati kot poziv, da namesto dodatne ure spanja izberemo zgodnjo jutranjo vadbo!) Poleg betonskih tal je v tem besedilu nekaj resnice, sploh če besedo prijetno zamenjate z izraz "območje udobja". Preobrazba zahteva premik iz cone udobja.

V starodavnih tantričnih besedilih Vijnana-Bhairava Tantra in Spanda-Karika najdemo veliko bolj subtilno razumevanje užitka. Medtem ko klasična joga in vedanta vidita svet kot temeljno iluzoren in njegove užitke kot nekaj motečega, kar je treba preseči, tantra gleda na telo in svet kot na shakti ali božansko kozmično energijo. Ena najlepših tantričnih idej je, da so telo, čutila in možgani instrumenti, s pomočjo katerih duh (ali zavest) črpa zadovoljstvo iz samega sebe. Ko na življenje gledate na ta način, postane užitek – če ga zavestno doživljate – način čaščenja Božanskega. Znana tantrična modrost pravi: »Nekateri verjamejo, da tam, kjer je joga, ne more biti užitka, in kjer so posvetni užitki, ne more biti joge. A na tej poti tako joga kot posvetni užitki pridejo in se nahajajo na dlani.”

Seveda je za združevanje joge in svetovnih užitkov potrebna disciplina. Eden od mojih učiteljev je nekoč svetoval predebeli učenki, ki si ni mogla predstavljati življenja brez čokolade, naj si ponudi drobne koščke čokolade, kot da bi ponudila sladkarije notranjemu božanstvu, in jih zelo počasi žveči. Sama sem to prakso uporabljala že vrsto let, ko sem želela uživati ​​sladkarije brez prenajedanja. Pri tem sta najpomembnejša disciplina in čut za sveto, pa tudi užitek.

5 stopenj zabave

Z vidika joge največji užitek prihaja iz največje globine. Ko se potopite v užitek z zavedanjem, globokim užitkom ali predajo egu, postane očitna njegova božanska narava. To se zgodi ne glede na vir užitka – naj bo to čokolada, ljubljenje, živahna vinjasa ali petje manter. Obstaja pet osnovnih ravni užitka, ki segajo od relativno površne do zelo subtilne:
1) čutni užitek;
2) užitek od intimnosti z ljubljeno osebo;
3) veselje do neke pomembne zadeve;
4) užitek od ustvarjalnosti;
5) užitek od potopitve v Duha. Najsubtilnejše ravni užitka so najgloblje in najbolj ustrezajo temu, kar Upanišade imenujejo dobro. To je nekaj, kar pogosto intuitivno razumemo, vendar ne moremo opisati z besedami. Gre za to, da uresničevanje subtilnih užitkov zahteva več truda in prakse.

Ti nivoji niso zamenljivi, zato potrebujemo vse vrste zabave.

1. Čutni užitki

To je okus hrane, objem ljubljene osebe, pogled na očarljivo lep obraz in razmišljanje o mojstrovini. Čutni užitki so lahko primitivni in prefinjeni. Bolj grobemu delu brbončic se zdi krof bolj privlačen kot popolnoma uravnotežena sladica crème brûlée. Vendar oba potešita lakoto, oba stimulirata centre za ugodje, čeprav ko valovi užitka ob uživanju odlične kuharske jedi dosežejo najvišje centre v možganski skorji, lahko užitek povzroči neprimerljive valove veselja.

Kaj je potrebno za poglobitev čutnih užitkov? Bodite polno prisotni v trenutku, ko doživite okus, dotik ali aromo.

Največji sovražnik užitka je motnja. Ko se zamotimo, ponavadi zamenjamo kakovost s količino in zgrabimo še eno porcijo hrane ali si vzamemo drugega ljubimca. Zato, ko čutite pomanjkanje užitka, veliki strokovnjaki na to temo priporočajo, da svojo pozornost usmerite navznoter in začnete uživati ​​vonje, tipne občutke in okuse.

2. Užitek intimnosti

Če je praksa za poglabljanje telesnega užitka čuječnost, potem je praksa za doživljanje užitka ljubezni zaupanje in sprejemanje. Globok užitek v intimnih odnosih se pojavi, ko lahko ohranite občutek intimne povezanosti z drugo osebo, tudi če ne izpolnjuje vaših potreb. Kot vse oblike notranje joge se tudi intimna joga začne z zavedanjem. Zavedajte se pričakovanj, ki jih prinašate s seboj v odnose. Opazite, kdaj ste ujeti v pričakovanje določenega izida in kdaj se držite zamere. Vse to moti užitek intimne ljubezni. Zato je odpuščanje ena največjih jogijskih praks za odpiranje srca. Moja prijateljica uporablja nekakšno mantro, ki ji (vsaj za nekaj časa) pomaga komunicirati s svojo družino: "Odpuščam ti, prosim, oprosti mi, odpustimo sebi."

3. Užitek, ko ste zatopljeni v delo

V mitu o Kami (indijski bog užitka), ki ga je pripovedoval Heinrich Zimmer, je prva stvar, ki jo reče bog, ko se rodi na ta svet: »Povej mi, kaj naj počnem tukaj, saj brez cilja življenje nima smisla. !« Niti čutni užitek niti užitek intimne ljubezni ne moreta nadomestiti užitka, ki ga dobite od smiselne dejavnosti; ko se posvetiš stvari, v katero globoko verjameš in za katero verjameš, da dela svet boljši.

Dva od mojih študentov se še vedno spominjata čarobnosti, ki sta jo občutila, ko sta pomagala žrtvam potresa v Aziji. Ko so začeli pomagati, so spoznali, da so intuitivno čutili, kaj je treba storiti, in da je bilo vsako njihovo dejanje učinkovito in harmonično. Ta popolna predanost njihovega celotnega bitja nečemu, kar se jim je zdelo vitalnega pomena, jim ni le omogočila, da so pomagali ljudem, ampak jim je dala tudi izkušnjo neverjetnega užitka.

Jogijska praksa za doseganje te stopnje užitka je, da počnete to, kar počnete zaradi njega samega, ne zaradi pohvale ali slave. To je eden od zakonov življenja: ko delaš za priznanje in ne za delo samo, ne boš nikoli zares užival v tem, kar delaš.

4. Užitek navdiha in ustvarjalnosti

Čutiti navdih pomeni vstopiti v prostor, kjer skozi vas tečejo ideje, gibi, besede, glasba. Užitek resnične ustvarjalnosti vas neposredno poveže z vašim višjim jazom, z ustvarjalnostjo same univerzalne zavesti. Bog je umetnik, pravi eden izmed modrecev kašmirskega šavizma, in ko ustvarjamo, smo v stiku z Vsemogočnim. Navdih je lahko prisoten med pogovorom, v katerem so vsi udeleženci odprti in se strinjajo, da bodo kanali za nekaj večjega od sebe. Lahko se pojavi, ko prosite za notranje vodstvo pri reševanju težave. Lahko pa pride tudi sama, kot darilo. Kaj je potrebno, da doživite užitek navdiha? Najprej morate imeti željo in sposobnost, da se ji predate – opustite strahove, dvome in prepričanja, ki vam preprečujejo, da bi jo prejeli. Drugič, imeti morate potrpljenje in spretnosti, da navdih spremenite v dejanja. In tretjič, znati morate biti pozorni in se izogibati ponosu, ki se pojavi, ko obstaja skušnjava, da bi si ta navdih prisvojili zase. Če želite izkusiti vso globino veselja navdiha, se morate opustiti občutka »uspelo mi je« in prepoznati, da ustvarjalni navdih izvira iz bistva, iz »jaza«. Praksa za doživljanje užitka ustvarjalnosti ne deluje; kar se v taoizmu imenuje delati v ne-delanju.

5. Užitek čistega duha

Najbolj subtilna in globoka raven ugodja je čista komunikacija z bistvom, Bogom, z notranjim »jazom«. To lahko doživite kot v čistem zavedanju. Lahko pa ga doživite tudi v obliki intimne komunikacije z osebno obliko božanstva. Joga predanosti ali Bhakti joga je znana kot pot globokega mističnega užitka. Ima čutnost najvišjega tipa telesnega užitka, sladkost intimnosti, nesebično sodelovanje v nečem, kar je večje od tebe samega. Užitek čistega duha pride, ko se občutek »jaza« raztopi in vstopite v stanje čistega bitja. Ključ do tega je dovoliti egu, da se raztopi v prisotnosti, ki je njegov vir. Obstaja praksa, ki odpira čisto zavest. Izvaja se lahko kjerkoli in kadarkoli.

Poskusi. Za trenutek opustite idejo, da ste ločen jaz. Zavedajte se, da vaše telo, um in čustva še naprej delujejo popolno brez občutka, da obstaja "jaz", ki jih čuti. Opazujte, kako se počutite. Poskusite okusiti redek užitek svobode. Ko se občutek »jaz« spet vrne, ga spet izpustite. Še naprej čutite, kaj ostane, ko občutek »jaz« za trenutek izgine. Preverite, ali lahko postanete pravi poznavalec subtilnega užitka, ki pride, ko se ego sprosti. Popolna potopitev

Ko vsaj za sekundo izkusiš brez ega, lahko to zavedanje vneseš v vsako izkušnjo užitka. Vsaka stopnja užitka je lahko vrata do vašega pravega jaza, če se znate popolnoma potopiti vanj brez delitve, ki jo ustvarja ego. To je skrivnost, ki nam jo pokaže tantra. Ne glede na to, ali pojeste nekaj slastnega, uživate v družbi prijatelja, se popolnoma posvetite nekemu vzroku ali cilju ali uživate v pretoku ustvarjalnosti – katerega koli od teh užitkov lahko spremenite v pot do spokojnosti svojega pravega jaza. .

10 pravil za zavestni užitek
1. Ne odpovedujte se nobenim užitkom. Naučite se razlikovati med užitkom in samozadovoljevanjem.
2. Za poglobitev čutnih užitkov je potrebna pozornost.
3. Ko čutite pomanjkanje užitka, bodite pozorni na svoje občutke in začnite uživati ​​v vonjavah, tipnih občutkih in okusih.
4. Če želite uživati ​​v komunikaciji z osebo, se zavedajte vseh svojih pričakovanj in spremljajte svoje reakcije na določena dejanja. Zamera moti užitek intimne ljubezni. Branje mantre odpuščanja vam bo pomagalo ohraniti zaupanje, odprtost in s tem občutek veselja do tega, kar se dogaja.
5. Ko začnete nekaj delati, počnite to zaradi dela samega in ne zaradi pohvale.
6. Ko opravljate delo, razmišljajte o nečem več kot o udobju in svoja dejanja posvetite Najvišjemu.
7. Če želite izkusiti užitek navdiha, morate opustiti strahove, dvome in prepričanja, ki vam preprečujejo, da bi ga prejeli. Bodite potrpežljivi in ​​se naučite spremeniti navdih v dejanja.
8. Če želite izkusiti vso globino veselja navdiha, morate opustiti ponos in spoznati, da vam je bil navdih dan od zgoraj in ga preprosto oddajate.
9. Ko jeste zrelo breskev ali opazujete sončni vzhod ali čutite dotik ljubljene osebe, se osredotočite na notranji občutek ugodja, ne na pojav, ki ga je povzročil. Dovolite, da se občutek razširi.
10. Notranja osredotočenost, sprejemanje in popolna prisotnost v kateri koli obliki užitka lahko odprejo vrata v samadhi.

Pursuit of Joy

Užitek je glavna čustvena komponenta našega bitja in motivator našega življenja. Nemogoče se je držati katere koli prakse, če ni prijetna. Z mističnega vidika je sposobnost sprejemanja užitka znak izvorne blaženosti vesolja. Z znanstvenega vidika smo ustvarjeni za užitek. Centri užitka se nahajajo v srednjih možganih, kjer se nahajajo čustva. Prehranjevanje, seks in intenzivna vadba "sprožijo" centre za užitek, ki pošiljajo snovi, kot sta dopamin in serotonin, v možgansko skorjo. V zdravi situaciji višji možgani izbirajo užitke, ki so koristni za preživetje posameznika in družbe kot celote. V nezdravi situaciji se sistem pokvari zaradi neravnovesij – pa naj bodo ta genetska, kemična ali stresna. To se dogaja v naši stresni družbi, kjer so mnogi navajeni uživati ​​hitro hrano, mamila in alkohol.

Centri užitka so vključeni tudi v bolj subtilne dejavnosti, kot so joga, pranajama, meditacija in občutki, kot so empatija, hvaležnost in ljubezen. Znanost torej potrjuje, kar so jogijski modreci intuitivno razumeli: užitek nam ne pomaga le preživeti, ampak ima tudi več ravni. Obstajajo razmeroma površinske ravni užitka in globlje, ki jih je mogoče doseči le s prizadevanjem za prebujanje: vadba pozornosti, delovanje z ljubeznijo, opuščanje vezi, ki jih sebični jaz veže na vsako izkušnjo. Paradoksalno je, da takšna dejanja pogosto zahtevajo, da presežemo udobje.

Užitek ni v nasprotju z dobrim. Dobremu nasprotuje naša odvisnost od udobja. To je ideja, ki prihaja k nam iz šole Musar, sistema etičnega izobraževanja v mistični judovski tradiciji. Točno to pravi Katha Upanishada. Ko nam modrec in avtor tega dela pravi, da bo modrec raje izbral tisto, kar je dobro kot užitek, s tem misli, da bo modrec izbral tisto, kar je dobro in ne samo tisto, kar je udobno. Z drugimi besedami, modra oseba bo izbrala trud in globino namesto lenobe in površnosti.

Včasih, ko poskušamo doseči uspeh v življenju, začeti nov posel ali posel, tečemo naprej, živimo v svetu svojih misli in načrtov, v svetu iluzij in čustev. Popolnoma pa pozabimo na svoje telo, na svojo fizično lupino, na potrebo po doživljanju telesnih užitkov in občutenju tega sveta predvsem s svojim telesom.

Številni ezoterični nauki nas učijo, da se potopimo v meditacijo, da iščemo resnico v drugih resničnostih, verjamemo v magijo in moč misli.

Naša vera povzdiguje uničevanje lastnega mesa in nenaklonjenost lastnemu telesu v svetost.

Za mnoge je njihovo telo preprosto vozilo, ki pripelje njihove možgane od točke A do točke B.

Resnica pa je, da brez ustrezne pozornosti do svojega telesa in telesnih užitkov, brez zmožnosti veselja in izražanja svoje telesne matrice skoraj ne morete govoriti o kakšnem harmoničnem duhovnem in osebnem razvoju.

Mnogi ljudje celo življenje živijo v svoji glavi, nimajo radi sebe in svojega telesa in so vedno znova presenečeni, da delajo napake vedno znova, čeprav z vidika glave delajo vse prav. In resnica je zelo blizu!

Naše telo je zelo natančno orodje za orientacijo v tem življenju, orodje za ločevanje resnice od laži, lastnega od tujega, obetavnega od nesmiselnega. Toda ali ga znate uporabljati ali ne, je drugo vprašanje!

Video posnetki seminarja (začetek):