Odsek je zelo enostaven za uporabo. Samo vnesite želeno besedo v predvideno polje in dali vam bomo seznam njenih pomenov. Rad bi opozoril, da naše spletno mesto ponuja podatke iz različnih virov - enciklopedičnih, razlagalnih, besedotvornih slovarjev. Tukaj si lahko ogledate tudi primere uporabe besede, ki ste jo vnesli.

Pomen besede enej

aeneja v slovarju križank

Enciklopedični slovar, 1998

Enej

v antični mitologiji eden glavnih branilcev Troje med trojansko vojno; legendarni ustanovitelj Rima in Rimljanov, ki mu je posvečena Vergilijeva Eneida.

Mitološki slovar

Enej

(grško, rimsko) - kralj Dardancev, sin Anhiza in Afrodite, sorodnik trojanskega kralja Priama. E. je bil rojen na gori Idi in vzgojen pri gorskih nimfah. Sprva ni sodeloval pri obrambi Troje in je stopil na stran Trojancev šele potem, ko je Ahil napadel dežele Dardancev. E. se je boril z Ahilom in Diomedom, vendar je bil poražen in se je rešil le s pomočjo Afrodite in Apolona. E. je bil pokrovitelj tudi Pozejdon, ki je rešil ranjenega E. pred Ahilom, da bi ohranil kraljevo družino Dardan. V noči zajetja Troje se je E. poskušal boriti, vendar je prejel ukaz bogov, naj zapusti mesto. Odšel je s svojim sinom Ascaniusom (Yul), svojo ženo Creusa, ki je umrla kmalu po begu iz Troje, in nosil svojega ostarelega očeta Anchises na svojih ramenih. Z ostanki Trojancev in svetimi podobami trojanskih bogov je E. odplul na 20 ladij v iskanju novega kraja bivanja. Med potovanjem je obiskal Trakijo, Makedonijo, Kreto, Peloponez in Sicilijo, kjer je umrl Anchises, od tam pa se je odpravil v Italijo, vendar je Hera poslala strašno nevihto in E.-jeve ladje so bile vržene nazaj v Kartagino. Tu se je v junaka zaljubila kraljica Didona, ustanoviteljica Kartagine. Hera in Afrodita sta poskušali urediti poroko E. in Didone, vendar je Zevs junaku ukazal, naj zapusti Kartagino. E. se je spet odpravil do obal Sicilije, nato pa prispel v Cumae in se s pomočjo kumajske Sibile spustil v podzemlje. Tam je Anchisesova senca napovedala njegovo usodo in prihodnost njegovih potomcev. Po tem je E. prispel v Lacij, kjer ga je toplo sprejel kralj Latin, ki je junaku dal zemljo za gradnjo mesta. Kralj je E. obljubil roko svoje hčere Lavinije, ki je bila že zaročena s kraljem Rutulov, Turnom. Užaljeni Turnus je začel vojno in umrl v dvoboju z E. Po poroki z Lavinijo je E. ustanovil mesto, poimenovano po njej, in združil tamkajšnje prebivalce in Trojance v en sam narod Latinov. Ob koncu življenja je bil E. povzdignjen v nebesa in postal bog. Predstavniki družine Yuli so se imeli za potomce njegovega sina Askania (Yula).

Enej

v antični mitologiji eden glavnih branilcev Troje, legendarnega prednika Rimljanov. Po Iliadi je pobegnil smrti v trojanski vojni zahvaljujoč posredovanju bogov, saj mu je bilo usojeno, da nadaljuje dinastijo trojanskih kraljev in obudi slavo Trojancev na drugi deželi. Ta različica je bila osnova Virgilijeve Aeneide, ki je glavni vir za predstavitev mita o E. Po dolgih potepanjih je E. in njegovi tovariši prispeli v Italijo. Z orožjem v rokah je pridobil roko lokalne princese Lavinije in ustanovil mesto, poimenovano po njej. Od E. in njegovega sina Iula je nastala rimska patricijska družina Julijcev, ki sta ji pripadala Ju. Cezar in Oktavijan Avgust. Zapleti mita o E. so se pogosto uporabljali v literaturi, likovni umetnosti in glasbi sodobnega časa (P. Scarron, Tintoretto, C. Lorrain, Monteverdi itd.).

Wikipedia

Enej

Enej- v starogrški mitologiji junak trojanske vojne iz kraljeve družine Dardans.

Tovariši Eneja na njegovih potepanjih, ki jih je starorimski pesnik Virgil v Eneidi (29-19 pr. n. št.) pripovedoval v latinščini, se imenujejo - eneads.

Enej (Pandionov sin)

Enej- lik v starogrški mitologiji, nezakonski sin atenskega kralja Pandiona II. Po drugi različici Dionizov sin. Istoimenski junak, kip v Atenah. Družina Eneid omenja Bakhilide.

Enej (razločitev)

Enej:

Enej je v starogrški mitologiji junak trojanske vojne iz kraljeve družine Dardan.
Enej je lik starogrške mitologije, prasec atenskega kralja Pandiona II.
Enej iz Gaze - krščanski filozof.
Enej Silvij je mitski kralj Alba Longe.
Enej Taktik (IV. stoletje pr. n. št.) je eden prvih grških avtorjev, ki je pisal o umetnosti vojne.
MT-T "Aeneas" je sovjetski gosenični traktor, zgrajen na podvozju tanka T-64.

Primeri uporabe besede aeneas v literaturi.

Med potomci Enej, albanskih kraljev, sta bila dva brata: Numitor in Amulij, ki naj bi nasledila prestol.

Med Eneev, ki držijo svoje anhize na ramenih, tavam sama in sovražim producente, ki že celo življenje nevidno sedijo na vratu svojih otrok.

Na eni od njih je bila na najbolj grob način naslikana ugrabitev Helene: predrzni gost odpelje Menelajevo ženo, na drugi pa zgodba o Didoni in Enej: Didona stoji na visokem stolpu in maha skoraj celo rjuho svojemu beguncu gostu, ki hiti po morju ali na fregati ali na brigantini.

Po volji boginje Junone, ki je zaradi nemilosti Kartagine hotela preprečiti ustanovitev Rima, se je pojavila nevihta in ladjo vrgla k afriški obali, kjer Enej Didona, ki je pravkar ustanovila Kartagino, jo je prijazno sprejela.

Za Enej afera z Dido je le epizoda, ena od mnogih dogodivščin na življenjski poti.

Enej Vstala sem bolj zgodaj in ko sem prišla izpod tuša, je že skuhala kavo v bučki za vrelišče, lepo aranžirano sadje v servirno skledo in celo spekla sveže pecivo.

Enej povedala je, da so bile prej vzdolž celotne proge fiksne karbonske vrvi, nanje pa so bile sankače pritrjene s posebnimi drsnimi uhani, in če je plovec zletel s proge, je obstajala možnost pobega.

V tednu, ko sva se poznala, Enej Redko sem si dovolil biti muhast, zdaj pa je, kot kaže, prišel ravno tak trenutek.

Enej Zgrabil sem za zlomljeno desno špalirko in skupaj sta uspela zadržati krpo, ki se jima je trgala iz rok, jaz pa sem se rešil iz vzmetenja in odlezel ter za seboj vlekel nahrbtnik.

Videti dva znana junaka na vozu, Enej in Pandara, njegov prijatelj Sfenel je Diomedu začel svetovati, naj se izogiba boju s takimi junaki.

Kakor koli že, v času, o katerem govorim, tisti teden, ko je umrl papež, ko je umrl stari arhitekt, ko EnejŽalostno sem praznoval svoj šestnajsti rojstni dan v izgnanstvu, imel sem dvaintrideset let, bil sem še visok, še vedno močan, še vedno sem rad lovil, včasih se tudi bojeval, pa tudi gledal, kako drugi ukazujejo, bil sem še neizkušen in šele ravnotežje na robu prepada, a se še ni za vedno zaljubil v deklico, ki sem jo varoval kot mlajšo sestrico in ki je - kot se mi je tisti večer zdelo - že postala odrasla ženska, ne sestra - ampak prijatelj.

Po Enej mi je razložil, da je bil Ananda Budin najljubši učenec in je sam postal učitelj, medtem ko je bil Subhadda tavajoči asket, zadnji učenec Razsvetljenega - Budo je srečal le nekaj ur pred smrtjo.

Void Link, entiteta, obdarjena z inteligenco, govori odločno Enej.

Enkrat Enej rekel, da Abyss črpa energijo iz kvazarjev, eksplodirajočih galaktičnih jeder, črnih lukenj in temne snovi - verjetno dovolj, da prenese kepo organske snovi skozi prostor-čas in jo postavi na pravo mesto.

Značilno je, da ta učeni humanist od igralca zahteva, naj recitira monolog na starodavno temo – zgodbo Enej Dido.

Enej

Močna in lepa žena gromovnika Jupitra, boginja Junona, je že dolgo sovražila Trojance zaradi neizbrisne žalitve, ki ji jo je zadal princ Paris: zlatega jabolka ni podelil njej, ljubici bogov, temveč boginji Veneri. . Poleg te žalitve je Juno vedela za napoved, ki je obljubljala, da bo njeno ljubljeno mesto Kartagina, bogato in slavno po svoji hrabrosti, ki jo je sama pokroviteljica, umrlo od potomcev Trojancev, ki so pobegnili iz Troje, ki so jo uničili Grki. Poleg tega je bil trojanski Enej, ki je postal vodja preživelih prebivalcev Troje, sin Venere, ki je osramotila Juno v sporu med boginjami za naziv najlepše. Prevzeta od želje, da bi maščevala stare zamere in preprečila prihodnje, je boginja Juno odhitela na otok Eolijo, domovino oblakov in megle. Tam, v ogromni votlini, je kralj vetrov, Eol, v težke verige držal »medsebojne vetrove in gromove nevihte«. Začela je prositi Eola, naj sprosti vetrove in potopi trojanske ladje v strašni nevihti. Aeolus je poslušno izpolnil prošnjo velike boginje. S svojim trizobom je udaril v steno ogromne jame vetrov in z rjovenjem in tuljenjem so vsi planili v morje, visoko dvigovali valove, jih potiskali drug proti drugemu, od vsepovsod gnali grozeče oblake, krožili in razmetavali trojanske ladje. kot usmiljeni drobci. Enej je, prevzet od groze, gledal, kako umirajo njegovi soborci, kako trojanske ladje ena za drugo izginjajo v brbotajočem breznu. Občasno so se na gladini valov pojavili utapljajoči se plavalci, raztrgana jadra in deske ladij. In vse to je brez sledu pogoltnilo morsko brezno. Tri ladje je ogromen val vrgel na peščeno obalo, delci vesla, jamborov in trupel trojancev pa so bili prekriti s peskom, tri pa je vrglo na obalne skale.

Vladar morij, Neptun, ki ga je vznemirila divja nevihta, ki je izbruhnila brez njegove vednosti, se je dvignil na površje in videl Enejeve ladje, raztresene po valovih, spoznal, da je to Junoina spletka. Z močnim udarcem trizoba je ukrotil bes valov in norost vetrov ter z grozečim krikom: »Tukaj sem!« - jim je ukazal, naj se takoj vrnejo v jamo k Eolu. Neptun sam, ki je drvel med valovi v kočiji, ki so jo vlekli hipokampi, je pomiril razburkano gladino morja, s svojim trizobom odstranil s skal ladje, ki so se naselile v njih, ostale previdno premaknil s plitvine in ukazal valovom, pregnati trojanske ladje do obale Afrike. Tu je stalo veličastno mesto Kartagina, ki ga je ustanovila kraljica Didona, ki je pobegnila iz Sidona, kjer je utrpela veliko žalost - njenega ljubljenega moža Siheja je blizu oltarja izdajalsko ubil njen lastni brat. Trojanci so pod vodstvom Eneja pristali na obali, kar so jih prebivalci Kartagine toplo pozdravili. Lepa Didona jim je gostoljubno odprla vrata svoje veličastne palače.

Na pojedini, ki je bila na Didonovo željo organizirana v čast preživelih Trojancev, je Enej začel govoriti o zavzetju Troje s strani Grkov zahvaljujoč zvijačnosti kralja Odiseja, uničenju starodavne utrdbe Trojancev in njegovem begu iz mesto, ki ga je zajel ogenj po ukazu Hektorjeve sence, ki se je prikazal Eneju v preroških sanjah v noči, ko so Grki zahrbtno napadli speče Trojance. Hektorjeva senca je Eneju ukazala, naj reši trojanske penate pred njihovimi sovražniki in svojega očeta, ostarelega Anhiza in majhnega sina Askanija-Jula pripelje iz mesta. Enej je navdušeni Didoni vneto opisal strašno sliko nočne bitke v mestu, ki so ga zavzeli sovražniki. Enej se je prebudil od stokanja in žvenketanja orožja, ki ga je slišal skozi spanje. Ko je splezal na streho hiše, je razumel pomen uničujočega darila Danajcev (Grkov) in razumel je tudi strašni pomen svojih sanj. Enej, ki ga je zagrabil bes, je okoli sebe zbral mlade bojevnike in se na čelu z njimi pognal k odredu Grkov. Ko so Trojanci uničili svoje sovražnike, so si nadeli oklep Grkov in uničili mnoge, ki so bili zavedeni s to zvijačo. Toda ogenj se je vedno bolj razplamtel, ulice so bile napolnjene s krvjo, trupla so ležala na stopnicah cerkva in na pragovih hiš. Jok, kriki na pomoč, žvenket orožja, kriki žensk in otrok - kaj bi lahko bilo bolj groznega! Ogenj požara, ki je iz nočne teme iztrgal krvave prizore umorov in nasilja, je še povečal grozo in zmedenost preživelih. Enej si je nadel levjo kožo, očeta Anhisa, ki ni imel moči hoditi, je položil na ramena in prijel malega Askanija za roko. Skupaj s svojo ženo Creusa in več služabniki se je prebil do vrat in zapustil umirajoče mesto. Ko so vsi prišli do Cererinega templja, ki je stal daleč stran na hribu, je Enej opazil, da Kreuze ni med njimi. V obupu je svoje tovariše pustil na varnem in se znova odpravil v Trojo. Tam je Enej videl strašno sliko popolnega poraza. Tako njegov dom kot Priamovo palačo so Grki oropali in požgali. Ženske in otroci so ponižno stali in čakali na svojo usodo; v Junoninem templju so bili nakopičeni zakladi, ki so jih Grki izropali iz svetišč in palač. Ko je taval med zoglenelimi ruševinami, je Enej neumorno klical Krezo v upanju, da se bo odzvala. Odločil se je, da se je njegova žena izgubila v temi ali pa preprosto zaostala na poti. Nenadoma se je pred Enejem pojavila senca njegove žene in ga tiho prosila, naj ne žaluje za njo, saj so mu bogovi namenili kraljestvo v tuji deželi, njegova žena pa bi morala biti kraljevskega rodu. Creusa, ki je nežno gledal Eneja, mu je zapustil skrb za svojega malega sina. Enej jo je zaman skušal držati v naročju; razblinila se je v zraku kakor rahla meglica.

Enej, potopljen v žalost, ni opazil, kako je zapustil mesto in prišel na določeno mesto, kjer so čakali njegovi ljubljeni. Ko je Enej spet dvignil starega Anhisa na mogočna ramena in prijel sina za roko, je odšel v gore, kjer se je moral dolgo skrivati. Pridružili so se mu tisti Trojanci, ki jim je uspelo pobegniti iz uničenega mesta. Ko so zgradili ladje pod vodstvom Eneja, so neopaženi odpluli s svojih domačih obal in za vedno zapustili domovino. Enej in njegovi tovariši so dolgo tavali po razburkanih prostranstvih vedno hrupnega morja. Njihove ladje so preplule številne otoke Egejskega morja in ob poštenem vetru pristale na obalah otoka Delos, kjer je bilo znamenito Apolonovo svetišče. Tam se je Enej obrnil z molitvami k svetlemu bogu, roteč ga, naj nesrečnim Trojancem podeli novo domovino, mesto in svetišče, kjer bodo lahko končali svoje težke poti. V odgovor, ki je stresel tempelj in okoliške gore, so se odprle zavese pred Apolonovim kipom in božji glas je oznanil, da bodo Trojanci našli deželo, iz katere so prišli, in v njej postavili mesto, kjer bosta Enej in njegovi potomci bi bili vladarji. In vsi narodi in dežele se bodo pozneje podredili temu mestu.

Navdušeni nad napovedjo so se Trojanci začeli spraševati, katero deželo jim je dodelil Apolon. Modri Anchises, vedoč, da je kretski Teucer veljal za ustanovitelja svete Troje, se je odločil poslati trojanske ladje na obale Krete. Ko pa so prispeli na otok, je na Kreti izbruhnila kuga. Enej in njegovi tovariši so morali od tam pobegniti. V zmedi se je Anhiz odločil vrniti na Delos in se znova obrniti na Apolona. Toda bogovi so Eneju v sanjah razkrili, da je prava pradomovina Trojancev v Italiji, ki jo Grki imenujejo Hesperia, in da naj tja pošlje svoje ladje. In tako so Trojanci spet zaupali valovom morja. Videli so veliko čudežev, uspeli so se izogniti številnim nevarnostim. S težavo so premagali grabežljive čeljusti Scile in vrtince Haribde, se prebili mimo nevarne obale, na kateri živijo zlobni Kiklopi, ušli pred surovostjo pošastnih harpij in nazadnje dočakali strašni izbruh vulkana Etna, te »matere sveta«. grozote." Ko je Eneja spustil sidro ob obali Sicilije, da bi počival svojim tovarišem, je tu utrpel strašno izgubo - starejši Anhiz, njegov oče, ni mogel prenesti vseh tegob neskončnega potepanja. Njegovega trpljenja je konec. Enej ga je pokopal na sicilijanskih tleh, sam pa je bil, ko je poskušal priti v Italijo, po zaslugi spletk boginje Junone vržen na obale Afrike.

Kraljica Didona je z navdušenjem poslušala Enejevo zgodbo. In ko se je pojedina končala in so vsi odšli, ni mogla odvrniti svojih misli od lepega, pogumnega tujca, ki ji je s tako preprostostjo in dostojanstvom pripovedoval o svojih trpljenjih in nesrečah. Njegov glas je zazvenel v njenih ušesih in videla je visoko čelo ter jasen, odločen pogled gosta plemenitega rodu, ki ga krasi hrabrost. Nihče od številnih libijskih in numidijskih voditeljev, ki so ji predlagali poroko po smrti njenega moža, ni vzbudil takšnih občutkov v njeni duši. Didona seveda ni mogla vedeti, da je to nenadno strast, ki jo je prevzela, v njej spodbudila Enejeva mati, boginja Venera. Ker se ni mogla boriti s čustvi, ki so jo preplavila, se je Didona odločila vse priznati svoji sestri, ki je začela kraljico prepričevati, naj se ne upre tej ljubezni, naj ne usahne sama, postopoma izgublja svojo mladost in lepoto, ampak naj se poroči s svojim izbrancem. . Ni bilo naključje, da so bogovi odpeljali trojanske ladje v Kartagino - očitno je bila to njihova volja.

Didona, ki so jo mučili strast in dvomi, je vzela Eneja s seboj po Kartagini, mu razkazovala vse bogastvo mesta, njegovo obilje in moč, nato pa je priredila veličastne igre in lov, nato pa ga spet povabila na pojedine in poslušala njegove govore, ne da bi vzela njen goreči pogled od pripovedovalca. Didona se je še posebej navezala na Enejevega sina Askanija-Jula, saj jo je tako po postavi kot po obrazu živo spominjal na očeta. Fant je bil pogumen, z veseljem je sodeloval pri lovu in pogumno jezdil na vročem konju po stopinjah vzgojene zveri.

Boginja Junona, ki ni želela, da bi Enej ustanovil novo kraljestvo v Italiji, se ga je odločila zadržati v Kartagini in ga zaročila z Didono. Juno se je obrnila na Venero s predlogom, da bi končala sovraštvo Kartagine z Italijo tako, da bi združila Eneja in Didono v zakonu. Venera, ki je spoznala Junonino zvijačnost, se je z nasmehom strinjala, saj je vedela, da se bo orakljeva napoved neizogibno uresničila in bo Enej končal v Italiji.

Didona je spet povabila Eneja na lov. Oba, ki sta sijala z lepoto in sijajem oblačil, sta okolico spominjala na same nesmrtne bogove. Sredi lova se je začela strašna nevihta. Didona in Enej sta se zatekla v jamo in se tu pod okriljem Junone poročila. Povsod so se razširile govorice, da se je lepa in nedostopna kraljica Kartagine imenovala žena trojanskega Eneja, da sta oba, pozabila na zadeve svojih kraljestev, razmišljala le o ljubezenskih radostih. Toda sreča Didone in Eneja je bila kratka.

Po Jupitrovi volji je Merkur odhitel v Afriko in, ko je našel Eneja, ki je dokončal gradnjo kartažanske trdnjave, mu je začel očitati, da je pozabil na navodila orakulja, za razkošje in ženstvenost življenja. Enej se je dolgo mučil in izbiral med ljubeznijo do Didone in občutkom dolžnosti do Trojancev, ki so mu zaupali svojo usodo in so potrpežljivo čakali na njihov prihod v obljubljeno domovino. In zmagal je občutek dolžnosti. Ukazal je, naj ladje na skrivaj pripravijo za odhod, še vedno pa si ni upal ljubeči Didoni povedati strašne novice o večni ločitvi. Toda Didona je to uganila sama, potem ko je izvedela za priprave Trojancev. Kot nora je hitela po mestu in goreča od jeze očitala Eneju črno nehvaležnost in nečast. Napovedala mu je strašno smrt na morju in na kopnem, obžalovanje o ljubljeni, ki jo je zapustil, neslaven konec. Didona je Eneju izsula veliko grenkih besed. Enej ji je mirno, čeprav z duševno bolečino - ker je ljubil velikodušno in lepo kraljico - odgovoril. Ne more se upreti volji bogov, njegova domovina je tam, v tujini, in tja je dolžan odpeljati svoje ljudi in njihove penate, sicer bo resnično nepošten. Če je tukaj, v Kartagini, njegova ljubezen, potem je tam, v Italiji, njegova domovina. In nima izbire. Žalost je popolnoma zameglila Didoin um. Ukazala je zakuriti ogromen ogenj iz ogromnih hrastovih in borovih debel ter nanj postaviti Enejevo orožje, ki je ostalo v njeni spalnici. Z lastnimi rokami je okrasila ogenj s cvetjem, kot pogrebno strukturo. Enej se je bal, da bi njegovo odločenost omajale solze in trpljenje njegove ljubljene kraljice, zato se je odločil prenočiti na svoji ladji. In takoj, ko je zaprl veke, se mu je prikazal Merkur in ga opozoril, da namerava kraljica preprečiti plovbo trojanskih ladij. Zato morate takoj ob zori izpluti in se odpraviti na odprto morje.

Enej je prerezal vrvi, dal ukaz veslačem in odpeljal ladje iz kartaginskega pristanišča. In Didona, ki ni niti pomežiknila spati, se je vso noč premetavala na razkošni postelji, je šla do okna in v žarkih jutranje zore zagledala Enejeva jadra daleč na morju. V nemočni jezi je začela trgati svoja oblačila, trgati pramene svojih zlatih las in kričati kletve na Eneja, njegovo družino in deželo, kamor se je podal. Poklicala je Juno, Hecate in furije, da bi bili priča njeni sramoti in jih rotila, naj se neusmiljeno maščujejo krivcu njenega trpljenja. Ko je sprejela strašno odločitev, je splezala na ogenj in si zarila Enejev meč v prsi. Grozen krik je preplavil palačo, služkinje so začele jokati, sužnji so kričali, vse mesto je zajela zmeda. V tistem trenutku je Enej vrgel zadnji pogled na kartažansko obalo. Videl je zidove Didoine palače, osvetljene s plameni. Ni vedel, kaj se je tam zgodilo, vendar je spoznal, da je kraljica storila nekaj groznega, enakega njeni zavrnjeni ljubezni in oskrunjenemu ponosu.

In spet je trojanske ladje zajela strašna nevihta, kot da bi bogovi upoštevali kletve jezne Didone. Enej je pristal na obalah Sicilije in ker je bila obletnica smrti njegovega očeta Anhiza, je njegov grob počastil z žrtvami in vojnimi igrami. In potem se je po volji bogov odpravil v mesto Cuma, kjer je bil Apolonov tempelj s Sibilo, ki je prerokovala njegovo voljo. Enej je odšel v skrivnostno jamo, kjer je živela Sibila.

Tam je vodji Trojancev napovedala težko, a veličastno usodo. Enej se je obrnil na Sibilo s prošnjo, naj mu pomaga pri spustu v podzemlje in srečanju s svojim umrlim očetom Anhizom. Sibila je Eneju odgovorila, da je vhod v podzemlje odprt vsem, vendar se smrtnik od tam ne more vrniti živ. Najprej je bilo treba pomiriti mogočne bogove kraljestva. Enej je pod vodstvom Sibile pridobil sveto zlato vejo, ki naj bi jo podarili gospodarici podzemlja Prozerpini. Nato je po navodilih starodavnega vedeževalca opravil vse potrebne obrede in žrtvoval. Zaslišali so se srhljivi in grozljivi zvoki - zemlja je začela brneti, zlovešči psi boginje Hekate so tulili in sama je začela odpirati vhod v podzemlje. Sibila je rekla Eneju, naj izvleče meč, kajti pot, ki jo namerava ubrati, zahteva mirno roko in močno srce. Ko se je prebijal med najrazličnejše pošasti - hidre, himere, gorgone, je Enej proti njim usmeril svoj zvesti meč, a mu je Sibila pojasnila, da so to le duhovi pošasti, ki tavajo v prazni lupini. Tako so prispeli do mesta, kjer se podzemna reka Acheron - potok, blaten od blata - izliva v reko Cocytus. Tu je Enej zagledal bradatega moža v umazanih cunjah, nosilca duš mrtvih - Harona, ki je nekatere sprejel v svoj čoln, druge pa pustil na obali, kljub njihovim vpitjem in prošnjam. In spet je preroška Sibila razložila Eneju, da so vsa ta množica duše nepokopanih mrličev, katerih kosti na zemlji niso dobile večnega miru. Ko je videl zlato vejo v Enejevih rokah, je Haron brez dvoma sprejel njega in Sibilo v svoj čoln. Ležeč v votlini na drugem bregu je troglavi pes Cerberus, ki je dvignil kače, ki so mu visele na vratu, začel z divjim laježem odmevati na bregovih mračne reke. Toda Sibila mu je vrgla koščke čarobnih rastlin, pomešanih z medom. Vsa tri peklenska usta so pohlepno pogoltnila to poslastico in pošast, ki jo je premagal spanec, se je zleknila na tla. Enej in Sibila sta skočila na obalo. Tu so bila Enejeva ušesa napolnjena z objokovanjem nedolžno usmrčenih in prodornim jokom mrtvih dojenčkov. V nasadu mirt je Enej videl sence umrlih zaradi nesrečne ljubezni. In nenadoma se je znašel iz oči v oči z Dido s svežo rano na prsih. Enej je zaman prosil, naj mu odpusti neprostovoljno izdajo, v katero so ga bogovi prisilili. Lepa senca je tiho odšla, od Eneja se je obrnila, nič ni trepetalo v njenem bledem obrazu. V obupu je plemeniti Enej pozabil na namen svojega prihoda. Toda Sibila ga je odločno vodila mimo kovanih vrat Tartarja, izza katerih so prihajali stoki, srce parajoči kriki in zvoki strašnih udarcev. Tam so v pošastnih mukah mučili zlikovce, krive hudih zločinov pred bogovi in ljudmi. Enej se je za Sibilo približal pragu palače vladarja podzemlja in opravil obred darovanja zlate veje Prozerpini. In končno se je pred njim odprla čudovita dežela z lovorovimi nasadi in zelenimi tratami. In zvoki, ki so jo napolnjevali, so govorili o blaženosti, razliti v samem zraku, ki je ovijal hribe in travnike te svetle dežele. Ptice so žvrgolele in žuborele, tekli so bistri potoki, slišale so se čarobne pesmi in zveneče strune Orfejeve lire. Na bregovih globoko tekočega Eridana, med dišečimi zelišči in cvetlicami, so preživljale svoje dneve duše tistih, ki so pustili dobro slavo na zemlji - tistih, ki so padli v poštenem boju za domovino, ki so ustvarjali dobroto in lepoto, ki so prinašali veselje. ljudem – umetnikom, pesnikom, glasbenikom. In potem je Enej v eni izmed zelenih kotanj zagledal svojega očeta Anhisa. Starejši je pozdravil svojega sina z veselim nasmehom in prijaznimi govori, a kakorkoli se je Enej trudil objeti svojega preljubega očeta, mu je ušel iz rok kakor lahke sanje. Enejevim občutkom so bili na voljo le nežen pogled in modre besede. V daljavi je Enej zagledal počasi tekočo reko Leto. Na njegovih bregovih so se gnetle duše junakov, ki se bodo drugič pojavili v svetu živih. Toda da bi pozabili vse, kar so videli v prejšnjem življenju, so pili vodo Lethe. Med njimi je Anhiz imenoval Eneja za številne svoje potomce, ki bodo, potem ko se bo naselil v Italiji, postavili večno mesto na sedmih gričih in se skozi stoletja slavili z umetnostjo »vladanja ljudstev, vzpostavljanja običajev sveta, varčevanja z osvojil in ubil upornike.« Ob slovesu je Anhiz dal Eneju navodila, kje naj pristane v Italiji, kako naj se spopade s sovražnimi plemeni, da bi dosegel trajno zmago. Tako je v pogovoru pospremil svojega sina do vrat Elysiuma, izrezljanih iz slonovine. Enej je v spremstvu Sibile vstopil v svet živih in se pogumno podal preizkušnjam, ki so ga čakale naproti.

Njegove ladje so hitro prispele do ustja reke Tibere in šle navzgor ter dosegle območje, imenovano Lacij. Tu so Enej in njegovi tovariši pristali na obali, Trojanci pa so kot ljudje, ki so predolgo tavali po morjih in že dolgo niso videli prave hrane, ujeli živino, ki se je pasla na obalah. Kralj te regije, Latinus, je prišel z oboroženimi bojevniki branit svoje posesti. Toda ko so se čete postavile v vrsto, pripravljene na boj, je Latin poklical voditelja tujcev na pogajanja. In ko je poslušal zgodbo o nesrečah plemenitega gosta in njegovih spremljevalcev, je kralj Latin ponudil svoje gostoljubje Eneju, nato pa, ko je sklenil prijateljsko zavezništvo med Latinci in Trojanci, je hotel to zavezništvo zapečatiti s poroko Eneja s kraljevo hčerko Lavinijo (tako je napoved nesrečne Kreuze, Enejeve prve žene). Toda pred nastopom Eneja je bila hči kralja Latina zaročena z voditeljem plemena Rutuli, mogočnim in pogumnim Turnom. Tudi Lavinijina mati, kraljica Amata, je želela to poroko. Turn, ki ga je hujskala boginja Juno, jezna, ker je Enej dosegel Italijo proti njeni volji, je dvignil Rutule, da bi se borili proti tujcem. Na svojo stran je uspel pridobiti številne Latince. Kralj Latin, razjarjen zaradi sovražnosti do Eneja, se je zaprl v svojo palačo.

In spet so bogovi neposredno sodelovali v vojni, ki je izbruhnila v Laciju. Junona je bila na strani Turna, Eneja pa je podpirala Venera. Vojna je trajala dolgo, umrlo je veliko trojanskih in italskih junakov, med njimi tudi mladi Pallant, ki je stopil v bran Eneja, ki ga je premagal mogočni Turn. V odločilni bitki je bila prednost na strani Enejevih bojevnikov. In ko so latinski veleposlaniki prišli k njemu s prošnjo, naj izroči trupla padlih v bitki za pokop, je Enej, poln najbolj prijateljskih namenov, predlagal, da ustavi splošno prelivanje krvi in reši spor z enim bojem s Turnom. Ko je poslušal Enejev predlog, ki so ga posredovali veleposlaniki, je Turn, ko je videl šibkost svojih čet, privolil v dvoboj z Enejem.

Naslednji dan, ko se je zdanilo, so se v dolini zbrale čete Rutulov in Latinov na eni strani ter Trojanci z Enejevimi zavezniki na drugi strani. Latinci in Trojanci so začeli označevati kraj za dvoboj. Njihovo orožje, ki se je svetilo v soncu, so bojevniki obdali bojišče z zidom. Kralj Latinus je prispel na vozu, ki so ga vlekli štirje konji, in tako prekinil svojo samoto zaradi tako pomembnega dogodka. In takrat se je pojavil Turnus v briljantnem oklepu z dvema težkima sulicama v rokah.

Njegovi beli konji so mogočnega bojevnika hitro pripeljali na bojno polje. Enej je bil še bolj blestel v novem oklepu, ki mu ga je podarila mati Venera in ki ga je na njeno željo skoval sam bog Vulkan. Preden so številni gledalci prišli k sebi, sta se oba voditelja hitro približala drug drugemu, od močnih udarcev so zazveneli meči in zaiskrili so se ščiti, s katerimi so spretni bojevniki odbijali sovražne napade. Oba sta že dobila lažje poškodbe. In tako je Turn, ne da bi dvomil o svoji moči, visoko dvignil svoj ogromen meč za odločilen udarec. Toda meč se je zlomil na neuničljivem ščitu, ki ga je skoval Vulkan, in Turn je ostal neoborožen začel bežati pred Enejem, ki ga je neizprosno prehiteval. Petkrat so pretekli celotno bojišče, Turn je v obupu zgrabil ogromen kamen in ga vrgel v Eneja. Toda kamen ni dosegel vodje Trojancev. Enej, ki je natančno usmeril težko sulico, jo je od daleč vrgel v Turna. In čeprav se je Turnus pokril s svojim ščitom, je močan met prebil luskast ščit in kopje je prebodlo stegno vodje Rutulov. Kolena mogočnega Turna so zaklecala in sklonil se je k tlom. Slišal se je obupan krik Rutulov, pretresenih zaradi poraza Turna. Enej se je približal sovražniku, ki je bil vržen na tla, in mu je bil pripravljen prizanesti, toda nenadoma je na Turnovem ramenu zagledal pas, ki je utripal z znanim vzorcem, ki ga je prevzel od umorjenega Pallanta, Enejevega prijatelja. Nebrzdana jeza je prevzela Eneja in, ker ni upošteval prošenj za usmiljenje, je zaril svoj meč v prsi poraženega Turna.

Ko je odstranil svojega strašnega tekmeca, se je Enej poročil z Lavinijo in ustanovil novo mesto Latium - Lavinium. Po smrti kralja Latina je moral Enej, ki je postal vodja kraljestva, odbiti napade močnih Etruščanov, ki niso želeli tolerirati prišlekov, ki so si pridobili slavo hrabrih in pogumnih bojevnikov. Po sklenitvi zavezništva s plemenom Rutul so se Etruščani odločili narediti konec drznim tujcem in njihovemu vodji. Toda Trojanci in Latinci so po navdihu svojega pogumnega kralja zmagali v odločilni bitki s svojimi sovražniki. Ta bitka je bila zadnja za Eneja in zadnji podvig, ki ga je dosegel. Enejevi bojevniki so ga imeli za mrtvega, a mnogi so govorili, da se je prikazal svojim tovarišem, lep, poln moči, v bleščečem oklepu in rekel, da so ga bogovi vzeli sebi za enakega. Vsekakor so ga ljudje začeli častiti pod imenom Jupiter. Enejev sin Ascanius še ni dosegel starosti, ko bi mladostniku lahko zaupali vso oblast, in v njegovem imenu je vladala kraljica Lavinia, inteligentna in daljnovidna ženska. Uspelo ji je ohraniti državo nedotaknjeno in uspešno. Ko je Ascanius dozorel, je kraljici prepustil vladanje mestu Lavinium, on in njegovi prijatelji in sodelavci pa so se preselili k vznožju gore Alban in ustanovili mesto, imenovano Alba Longa, saj se je raztezalo vzdolž gorskega grebena. Askaniju je kljub mladosti uspelo doseči priznanje močnih sosednjih plemen, meja med Latinci in Etruščani pa je bila označena po reki Tiberi. Askanija je nasledil njegov sin Silvij, tako imenovan, ker je bil rojen v gozdu. Silvijevo kraljestvo je prešlo iz enega Enejevega potomca v drugega. Med njimi sta bila kralja Tiberin (ki se je utopil v Tiberi in postal bog te reke) in Aventin (po njem so poimenovali enega od gričev, na katerih je kasneje stalo veliko mesto Rim). In končno je oblast prejel kralj Numitor, med vladavino katerega so se zgodili vsi dogodki, povezani z zgodovino ustanovitve mesta Rima.

Enej, Anhizov sin, zapusti Trojo. - Trojanski penati vodijo Eneja na njegovi poti. - Juno's Storm. - Enej in Didona. - Didona smrt. - Kumejska Sibila: mit o zlati veji. - Enejev pristanek ob izlivu Tibere: mit o vojni med Trojanci in Rutuli. - Ustanovitev Albe Longe s strani Eneja in Askanija. - Bog Mars in Rea Silvija: mit o rojstvu Romula in Rema. - Romula in Rema doji volkulja. - Mit o ustanovitvi Rima. - Posilstvo Sabinjank.

Enej, Anhizov sin, zapusti Trojo

Junak trojanske vojne Enej, sin boginje Afrodite (Venera) iz Anhisa, kralj Dardancev in sorodnik Priama, se je pogumno bojeval proti Grkom. Tako kot Enej je bil zaradi svojega poguma in inteligence priljubljen med Trojanci.

Afrodita in Apolon nenehno varujeta in varujeta Eneja. Med dvobojem z Ahilom bog Pozejdon reši Eneja in ga obda z nepreglednim oblakom, saj je bil Eneju po volji bogov usojeno, da po smrti celotne Priamove družine postane trojanski kralj.

Enejeva usoda, njegovo potepanje in ustanovitev novega kraljestva v Italiji Homer sploh ne omenja. Šele skoraj tisočletje kasneje je rimski pesnik Virgil zbral vse starodavne mite o tem junaku v eno celotno pesem, imenovano "Eneida".

Med požarom in plenjenjem Troje poskuša Enej, vendar neuspešno, odbiti napadajoče Grke. Enej se odloči vzeti svojo družino, hišne bogove, sveti paladij, zapustiti svoj rodni kraj in iskati novo domovino v tujih državah.

Enejev ostareli in oslabeli oče Anchises ga noče spremljati, vendar bogovi pokroviteljijo Enejeve namere. V času, ko sta Enejeva žena Krej in njegov oče poskušala prepričati, naj ne zapusti domovine, se je zgodil čudež: nad glavo Enejevega sina Askanija ali Jula se je pojavil svetel plamen, ki se je dotaknil otrokovih lase. Prestrašeni starši, ki želijo pogasiti ta plamen, zlijejo vodo na Askanijevo glavo, vendar plamen ne ugasne. Anchises vidi to kot nekakšno znamenje veličastne prihodnosti, ki čaka na njegovega vnuka, in se strinja, da bo z Enejem zapustil Trojo.

Nato Enej zbere vso svojo družino in nekaj njemu vdanih ljudi, da svojemu očetu, da nosi gospodinjske penate in svete posode, sam pa nosi Anhiza na svojih ramenih.

Na gori Idi se jim pridružijo bedni ostanki Trojancev, s katerimi se Enej na dvajsetih ladjah odpravi v Trakijo.

Enejeva zapustitev Troje v spremstvu družine je bila zelo pogosto upodobljena na spomenikih umetnosti v antiki in sodobnem času.

Ena od starorimskih fresk, odkritih v Herkulaneumu, prikazuje Eneja, kako nosi svojega očeta na ramenih; toda starodavni umetnik je iz neznanega razloga upodobil vse like s pasjimi glavami.

V muzeju Louvre je Spadina slika, ki prikazuje isto mitološko temo. Tam se nahaja tudi znamenita skupina Le Nôtre "Aeneas cares Anchises".

Trojanski penati vodijo Eneja na njegovi poti

Enej pod pokroviteljstvom bogov pristane na obalah Trakije, tam ustanovi mesto in ga poimenuje s svojim imenom.

Enej se nato odpravi na otok Delos, da bi vprašal orakelj, kam naj usmeri svojo prihodnjo pot. Ker Enej ni dobro razumel orakljevega odgovora, je pristal na otoku Kreta. Toda tam se mu prikažejo v sanjah, ki jih je vzel iz goreče Troje, in mu naročijo, naj gre dalje: »Poslušaj, kaj govori Apolon skozi naša usta: mi smo bogovi tvojega ognjišča, ki smo te spremljali iz svetega Iliona. Tvoje potomce bomo povzdignili do nebeških zvezd in njihovemu mestu bomo dali oblast nad vsem svetom. Pripravite velik kapital za te velike ljudi. Zapustiti moraš Kreto; tam je dežela, ki jo poznajo Grki pod imenom Hesperia: to je dežela, močna v četah in slovi po svoji rodovitnosti. To je naša domovina, pojdite tja« (Vergilije).

Nevihta Juno

Enej, pokoren volji bogov, se je znova odpravil, toda boginja Juno, ki se je še naprej maščevala Trojancem, je poslala strašno nevihto, ki je razpršila Enejeve ladje.

Bog Neptun spet vzame junaka Eneja v svoje varstvo in pomiri vihar.

Vatikan hrani čudovit ilustriran starodavni rokopis Vergilijeve Eneide. Ena od miniatur tega rokopisa prikazuje Eneja, ki ga ujame nevihta. Okoli Enejeve ladje plavajo različne morske pošasti; vetrovi so predstavljeni kot mladeniči, ki pihajo na ladji. Enej ima okoli glave nekakšno krono ali sij. Na starodavnih umetniških spomenikih je bil tak sij okoli glave (halo) simbol moči in moči; Pozneje so prvi krščanski umetniki začeli obkrožati glave svetnikov s takim sijajem.

Nevihta je Eneja in njegove tovariše odplavila na afriško obalo prav tam, kjer je Didona, hči feničanskega kralja, pravkar ustanovila mesto Kartagino.

Enej in Didona

Trojanci so se obrnili na kraljico Dido iz Kartagine s prošnjo, da jim izkaže gostoljubje. Didona jih ni le prisrčno sprejela, ampak je Eneja sprejela najbolj razkošno.

Boginja Venera se je odločila, da bo v Didoni vzbudila gorečo ljubezen do trojanskega junaka in kmalu je kraljica cele dneve poslušala Enejeve zgodbe o nesrečah, ki so doletele Trojo in njegovih potepanjih.

Umetnost zelo pogosto prikazuje Enejevo bivanje pri Didoni.

Ne glede na to, kako močan je bil Didonin urok, se jim je Enej uprl in ubogal Jupitra zapustil gostoljubno deželo.

Smrt Didone

Didona roti Eneja, naj opusti svoje namere in za vedno ostane z njo. Ko vidi, da so vse njene prošnje zaman in da jo je Enej skrivaj zapustil, Didona ukaže pripraviti ogenj, spleza nanj in se ubije z mečem, ki ji ga je podaril Enej.

Smrt Didone je bila tudi večkrat tema za umetniška dela.

Žalostna usoda Didone, ki se je zažgala na grmadi, ker jo je zapustil Enej, ki mu je Jupiter namenil ustanovitelja rimske države, kot kaže napoveduje smrt Kartagine, ki so jo požgali Rimljani.

Cumae Sibyl: Mit o zlati veji

Enej in njegovi tovariši preživijo novo nevihto; bežeč pred njo pristane na obalah Sicilije. Tam Enej organizira pogrebne igre in tekmovanja v spomin na svojega očeta, ki je umrl leto prej, in namerava znova dvigniti sidro, vendar Trojanke, utrujene od večnega potepanja, zažgejo več ladij in nočejo iti dlje. Nato Enej ustanovi mesto na Siciliji in v njem pusti ženske, starce in vse tiste, ki mu nočejo slediti.

Ko je zbral preostale bojevnike in opremil svoje preživele ladje, se je Enej odpravil naprej. Enej se je ob prihodu v mesto Cumae v Italiji obrnil k Kumejska Sibila(vedeževalka), ki mu je svetovala, naj se spusti v kraljestvo senc in od očeta izve, kakšna usoda čaka Eneja.

Ko se je spustil v Hadovo kraljestvo, Enej po nasvetu Sibile prinese Perzefoni darilo, ki ga je našel na poti. zlata veja in tam najde svojega očeta Anhiza, ki njemu in njegovim potomcem napoveduje veličastno prihodnost. Anhiz pravi, da bo Enej po volji bogov praotec pogumnega in bojevitega ljudstva, njegovi potomci pa bodo imeli v lasti polovico sveta.

Enejev pristanek ob ustju Tibere: mit o vojni med Trojanci in Rutuli

Po večdnevnem jadranju Enej varno pristane na bregovih Tibere. Tam ga prijateljsko sprejme deželni kralj Latin in Eneju ponudi svojo hčer Lavinijo za ženo. Toda kraljica Amata se upre Eneju Turnu, kralju Rutulov, ki mu je bila Lavinija prej obljubljena za ženo. Turn, ki ga vodijo številni zavezniki, napade Latina in Eneja. Turn, ki ga je izzval na dvoboj, umre, udarjen z njegovo roko.

Med to vojno so Enejeve ladje, zasidrane ob obali Tibere, bogovi spremenili v Nereide v trenutku, ko jih je Turnus hotel zažgati. Bogovi, ki so Eneju namenili ustanovitelja kraljestva v Italiji, so mu tako vzeli zadnjo priložnost, da zapusti to državo.

Umetnost je izkoristila nekatere epizode vojne med Enejem in Italijani; še posebej je pogosto reproducirana smrt dveh prijateljev - pogumnih mladeničev Nisa in Euriala. Združile so jih najtesnejše vezi prijateljstva. Nysus in Eurialus umreta v obrambi drug drugega pred Rutuli, ki ju napadejo. V muzeju Louvre je skupina kiparja Romana, ki prikazuje smrt teh junakov - Enejevih spremljevalcev.

Ustanovitev Albe Longe s strani Eneja in Askanija

Enej se je združil z Lavinijo, ustanovil mesto in ga poimenoval v čast Lavinijine žene in po Latinovi smrti podedoval njegovo kraljestvo.

Enej je skupaj s svojim sinom Askanijem ustanovil mesto Alba Longa prav na tistem mestu, kjer sta, kot pravi Virgil, po napovedih orakulja zagledala belega prašiča s številnimi pujski: »Ko utrujen tavaš v skrbi in žalost, videl boš na zapuščeni obrežni reki, pod hrastom, velikega belega prašiča, ki hrani pujske, bele kot ona sama; tam je natanko prostor za novo mesto, ki ga boste zgradili, in takrat se bo končalo vaše delo« (Vergilij).

Več starodavnih kovancev prikazuje Eneja in njegovega sina Askanija v trenutku, ko najdeta belega prašiča.

Po rimski mitologiji junak Enej, tako kot Romul, ustanovitelj Rima, izgine, obdan z oblakom. Enej postane neviden za vse in se prikaže le Askaniju v polnem oklepu in mu naznani, da ga je Jupiter odpeljal na Olimp in uvrstil med nesmrtne.

Bog Mars in Rea Silvija: mit o rojstvu Romula in Rema

Enejev sin Ascanius (Jul) je vladal več let in prestopil svoj prestol na svoje potomce, med katerimi sta bila dva brata - Numitor in Amulius. Začela sta se potegovati za prestol in kljub dejstvu, da je bil Numitor starejši, ga je Amulij izgnal in prevzel Albo Longo in prestol.

Izgnani kralj Numitor je imel hčer Rhea Silvia. Uzurpator Amulij, ki ni želel, da bi njegov brat imel moške potomce, je svojo nečakinjo prisilil, da se je posvetila kultu Veste, torej da je postala in s tem ostala devica.

Nekega dne, ko je vestalka Rhea Silvia, ki je opravljala različne naloge v templju Veste, šla k reki po vodo, je imela sanje: prikazal se ji je bog vojne Mars in z njo sklenil zavezništvo.

V muzeju Pio-Clementine je antični relief, ki prikazuje Marsov obisk Rhee Silvie, ki je nato kmalu rodila dva dvojčka - Romula in Rema.

Ko je izvedel za to, je Amulij ukazal, naj otroke vržejo v Tibero, Rhea Silvius pa je bila podvržena običajni usmrtitvi kriminalnih vestalk.

Romula in Rema doji volkulja

»Ali je bilo to naključje ali volja bogov,« pravi rimski zgodovinar Tit Livij, »toda letos se je Tibera zelo razlila. Ljudje, ki so imeli nalogo zapustiti otroke, so košaro z dvojčkoma pustili med valovi; ko je voda začela upadati, se je košara znašla na suhem in volkulja, ki se je prišla odžejat z gora, jo je pritegnila žalosten jok zapuščenih otrok, ju je začela hraniti. Pastir Faustulus je videl ta čudež in vzel Romula in Rema k sebi ter ju vzgojil.«

Ohranilo se je več starorimskih kovancev, ki prikazujejo volkuljico, ki hrani otroke, v Vatikanu pa je antična kiparska skupina, ki interpretira isti mitološki zaplet.

Oba brata, ki sta postala mladeniča, sta izgnala Amulija in svojega dedka spet postavila na prestol Alba Longa.

Mit o ustanovitvi Rima

Romul in Rem sta se sama odločila ustanoviti mesto na mestu, kjer ju je našel pastir. Dvojčka Romul in Rem sta se ob ustanovitvi mesta začela prepirati o prvenstvu in o tem, kdo od njiju naj mesto poimenuje po njih. Da bi končno ustavili prepir, so začeli moliti bogove, naj jim pošljejo kakšno znamenje ali znak. Kmalu je Remus zagledal šest jastrebov, ki so mu letali okrog glave, toda skoraj istočasno je Romulus sporočil, da mu proti njemu leti dvanajst jastrebov; to je še povečalo razdor in bojevanje med pristaši obeh bratov.

Po nekaterih mitih je bil Remus ubit v eni od teh bitk. Drugi miti pravijo, da je Remus v enem skoku splezal na obzidje, ki ga je postavil Romul okoli novega mesta, in se mu začel posmehovati; nato jezni Romul ubije svojega brata z besedami: "Tako bo umrl vsak, ki si upa preplezati to obzidje."

Po bratovi smrti je Romul poimenoval mesto po sebi in v njem začel vladati.

Posilstvo Sabinjank

Novoustanovljeno mesto Rim ni imelo prebivalcev. Potem mu je Romul podelil pravico do zatočišča. V mestih, ki so dobila pravico do azila, so celo kriminalci uživali imuniteto. Tisti, ki so kršili pravico do azila, so bili kaznovani od bogov in države. Po tem so se v Rim začeli seliti hazarderji, tatovi, sužnji, ki so bežali pred tiranijo svojih gospodarjev, in ljudje, izgnani od vsepovsod.

Nihče od sosednjih prebivalcev ni želel skleniti zakonske zveze s takšno drhaljo in mesto Rim je moralo izumreti, saj se zaradi pomanjkanja žensk ni napolnilo z rojstvom otrok.

Ustanovitelj Rima Romul, ki je želel ustaviti takšno stanje, se je zatekel k naslednjemu triku: priredil je razkošno pojedino in nanjo povabil sosednje prebivalce, Sabince, z ženami in otroki. Na znak, ki so jim ga dali, so Rimljani planili na goste in ugrabili vsa dekleta, prisotna na praznovanju.

Takšno nasilje je povzročilo vojno med Rimljani in Sabinci, a ko sta si obe vojski nasproti stali, so ugrabljene Sabinke planile med njune nasprotnike in začele rotiti očete in brate, naj jih pustijo v Rimu z možema in sklenejo mir.

Posilstvo Sabinjank pogosto služil kot tema številnih umetnostnih spomenikov.

Med najnovejšimi deli na mitološki zgodbi o ugrabitvi Sabinjank so znane slike Davida, Poussina in Rubensa.

Kmalu po ugrabitvi Sabinčank je Romul, ki je mestu dal zakone in tam ustanovil javne ustanove, ukazal, naj prek senatorja vsem prebivalcem naznanijo, da bo prišel čas, ko bo to mesto veljalo za vladarja sveta in da se niti eno ljudstvo ni moglo upreti moči rimskega orožja.

Nato je Romul izginil oziroma, kot pravi rimski mit, so ga bogovi odnesli na Olimp in ga tako kot njegovega prednika Eneja sprejeli za enega izmed nesmrtnih bogov.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - znanstveno urejanje, znanstveno lektoriranje, oblikovanje, izbor ilustracij, dodatki, razlage, prevodi iz stare grščine in latinščine; vse pravice pridržane.

Sin Anhiza in Afrodite, rojen na gori Idi. Po Homerju (Il. XX, 215 in nasl.) je bil E. povezan z vladajočo trojansko dinastijo, ki je izhajal iz skupnega prednika Trosa, živel je v torusu. Dardana, ki je pripadala Anhizu, v prvih letih trojanske vojne v njej ni sodelovala; toda ko ga je Ahil napadel in potisnil nazaj v Lyrnessos, je E. povedel svoje čete proti Grkom. Aktivno je sodeloval v bojih pri Troji; v bojih z Diomedom (zaradi trupla prijatelja Pandarja) in z Ahilom ga je pred smrtjo prvič rešila Afrodita, drugič pa Pozejdon. Pohomerske legende in literarni spomeniki, ki temeljijo na njih, so ustvarili E., zaznamovano s posebno naklonjenostjo bogov, veliko junaško področje, v plastenju mitskih zgodb, združenih okoli E., pa topografska imena, ki so blizu imenu E. in področja z Afroditinim kultom so služila kot mejniki ; Tako je saga o E. prek južne Trakije, otokov Delos, Eryth, Cythera, preko Arkadije, Epira, Sicilije in Kartagine dosegla Italijo. Po najstarejši pohomerski legendi E., ki je pobegnil po zavzetju in požigu Troje, ostane v Troadi, kjer je ustanovil novo naselbino; Kasneje se razširi legenda o njegovi preselitvi na polotok Pallene (Hellanicus), kjer je ustanovil goro. Enej in končno (po Stezihoru) v Hesperijo, to je Italijo. O trojanskem izvoru Latincev in zlasti Rimljanov je prvi zanesljivo poročal Timaj (Pirov sodobnik), po čigar pričevanju je E. ustanovil Lavinij s svetiščem trojanskih penatov in Rim. Sam Pir se je po Pavzaniju odločil za vojno z Rimljani pod vplivom misli, da se bo kot Ahilov potomec bojeval s potomci Trojancev. V tretjem stoletju se je v Rimu uveljavila legenda o izvoru Rimljanov s Trojancev, ki je našla izraz v delih Naevija, Enija, Fabija; veliko mesto videlo v E., kot predstavniku starodavnega velikega kraljestva, svojega prednika in se dvignilo v 1. stoletju pr. družina Yuliev je v sinu E., Iulu, njegovem predniku. Podroben opis E.-jevih potepanj in usod nam daje grški zgodovinar iz 1. stoletja pr.n.št. Dionizij iz Halikarnasa. Pesem Dionizijevega sodobnika Vergilija, ki nosi ime E. (Eneida), temelji na istem gradivu, vendar v čisto rimski luči. V Virgilijevi Eneidi so bile kot v središču vse glavne značilnosti lokalnih legend o E. združene, vendar osvetljene z eno prevladujočo idejo. Kot nacionalni ep je Eneida želela opozoriti na božanski izvor Rima in poveličevati potomca E. , obnovitelja rimske države - Avgusta, in v čudovitih podobah mitske preteklosti opazite svetle slike velikega sodobnega pesnika tiste dobe. Sre Umetnost. Aineas v "Real-Encyklopädie der Klassischen Altertumswissenschaft" Pauly-Wissowa (zv. 1, str. 1010-1019, Stuttgart, 1894); Klausen, "Aeneas und die Penaten" (Hamburt in Gotha, 1839-1810); Schwegler, »Römische Geschichte« (I. zv., str. 279 in nasl., Tübingen, 1867); Wœrner, »Die Sage von den Wanderungen des Aeneas bei Dionysius und Vergil« (Lpc., 1882); Hild, " Légende d'Enée avant Virgile«(P., 1883).

Junak trojanske vojne in ustanovitelj mesta, iz katerega se je pozneje razvil Rim.

Enej je imel vse predpogoje za svojo vlogo v grških in rimskih mitih. Drzni, mogočni, pogumni in preudarni, pogumno lepi Enej je bil tudi zaradi svojega rodoslovja primeren za eno glavnih vlog: njegova mati je bila boginja, ki se ji nihče ni mogel upreti, njegov prednik po očetovi strani (sicer v sedmem rodu) pa je bil sam Zevs. . Zevsov sin je bil ustanovitelj Dardanije in klana, ki ji je vladal do konca trojanske vojne. Pod vnukom Dardana se je ta rod razdelil na dve veji: veja (najstarejšega Trosovega sina) je vladala Dardaniji, iz katere je nastala Troada s prestolnico Trojo, ki jo je ustanovil prednik mlajše veje Dardanida. Kljub družinskim vezem so bili odnosi med dardanskim in trojanskim kraljem precej napeti. Na primer, ko so Ahajci napadli trojanskega kralja Priama, se dardanskemu kralju Anhizu ni mudilo priti na pomoč. Za posredovanje se je odločil šele potem, ko so Ahajci uničili mesto Pedas, ki je bilo povezano z Dardanci. Ko je sklenil zavezništvo s Priamom, je Anchises poslal odred, ki ga je vodil njegov sin Eneja, da bi oblegal Trojo.

Enej je svojo usodo povezal z usodo Trojancev: po sinu Priama je bil Enej najbolj nesebičen branilec Troje. Poročil se je s Priamovo hčerko, ki mu je rodila sina (Yul), očeta Anhiza pa je odpeljal v Trojo. Trojanci so Eneja častili kot boga.

V bojih na trojanski ravnini je Eneju uspelo veliko podvigov. Med Ahajci, ki jih je ubil, sta bila vodja tesalske vojske in vodja atenske vojske Ias. Enej se ni bal spustiti v dvoboj z mogočnim kretskim kraljem in celo z najveličastnejšim ahajskim junakom. Po Patroklovi smrti sta Enej in Hektor prisilila Ahajce, da so poiskali rešitev v taborišču ob morju: »pred Enejem in Hektorjem so mladeniči ahajske vojske bežali s strašnim krikom, pozabivši na svojo vojaško hrabrost.« Kar je res, je res – v bojih so ga vedno ščitili (v bojih z Diomedom in Ahilom pa popolnoma rešili) vsemogočni bogovi, predvsem njegova mati Afrodita, a v tem ni bil nič drugačen od drugih borcev, ki so imeli božanske prednike. Eneja so upravičeno imenovali »ponos pogumnih Dardancev«, »najveličastnejši junak med mnogimi«. Vendar Enejevo osebno junaštvo, pa tudi Hektorjevo in vseh Trojancev ni moglo preprečiti padca Troje.

Usoda, ki je Trojo obsodila na uničenje, je Eneju namenila odrešitev, bogovi, ki so Eneja rešili, pa niso bili nič drugega kot njeni izvršitelji. Usojeno mu je bilo ohraniti Dardanovo linijo in vladati trojanskemu ljudstvu – nato pa svojim sinovom in vnukom ter vsem nadaljnjim potomcem. Od vseh trojanskih voditeljev je samo Enej pobegnil iz goreče Troje in iz nje pripeljal očeta Anhiza in sina Askanija. A svoje žene Krej ni našel: skrivnostno je izginila in se Eneju prikazala le v obliki duha.

Enej je na dvajsetih ladjah odplul s trojanskimi begunci proti zahodu, da bi po Zevsovi volji našel novo domovino v Italiji. Enej je sedem let taval po Egejskem, Jonskem in Tirenskem morju, obiskal številne dežele in prestal številne spremenljivosti usode. Na poti je umrl njegov oče Anchises, na Kreti je Enej skoraj postal žrtev kuge, srečali so se s harpijami in kiklopi; Enej je varno prečkal ogenj bruhajočo Etno, se izognil Skilli in, potem pa je nevihta raztresla njegove ladje in jih odnesla z obal Italije na obale Severne Afrike. Tam je Eneja toplo pozdravila kartažanska kraljica, ki se je vanj zaljubila zaradi njegove lepote in poguma. Rade bi sprejel njeno poročno ponudbo, a je bil po volji bogov prisiljen spet na pot, v Italijo.

Niso bili vsi bogovi naklonjeni Eneju; najhujši sovražnik Trojancev je bila in ostala Zevsova žena. Med postankom na Siciliji, kjer je Enej želel opraviti žrtvovanje na očetovem grobu, so Trojanke na pobudo Here zažgale ladje, da bi ga prisilile, da je prekinil svoja dolga potovanja. Eneju je vendarle uspelo požar pogasiti, za tiste, ki niso želeli nadaljevati poti, pa je ustanovil mesto Acest (današnja Segesta). Ob prihodu v Italijo je Enej odšel v Kume, da bi od tamkajšnjega vedeževalca izvedel, kje naj se nastani. Kumekaya Sibylla je pospremila Eneja v kraljestvo mrtvih, kjer je srečal senco svojega očeta. Po Anhizovem nasvetu je Enej pripeljal svoje ladje do izliva Tibere in tam ustanovil mesto.

Dežele okoli Tibere niso bile zapuščene; Na njih so živeli Latinci, ki jim je vladal kralj. Po eni različici je Latin sprejel tujce in jim dovolil ustanoviti mesto. Po drugi različici je Latinus nasprotoval Eneju, vendar je bil v bitki poražen in je z njim sklenil pogodbo o prijateljstvu. Obe različici se strinjata, da je Latin nazadnje dal Eneju svojo hčer za ženo, v čast katere se je novoustanovljeno mesto imenovalo Lavinium.

Da pa bi dežela postala domovina, je treba zanjo preliti kri, jo zaščititi pred sovražniki, in Eneja je bilo treba o tem kmalu prepričati. Latincem ni bilo všeč pojav tujcev na njihovi zemlji, začeli so se spori, ki so prerasli v oborožene spopade. Kralj Latin je skušal pomiriti svoje podanike; toda v spor se je vmešal kralj sosednjih Rutulijev, Turi, ki je imel razlog za sovraštvo do Eneja: dolgo je veljal za Lavinijinega zaročenca in bodočega Latinovega dediča. Turn je vodil nezadovoljne Latince in druge starodobnike ter z veliko vojsko napadel Enejevo mesto. Etruščani, dolgoletni sovražniki Rutulov, so Eneju priskočili na pomoč, pa tudi kralj, doma iz grške Arkadije, ki se je naselil na Palatinu. V brutalni vojni je umrlo veliko Latincev. Ko so njihovi sorodniki prosili Eneja za mir, jim je ta odgovoril, da se ne namerava bojevati z Latinci, ampak se je pripravljen boriti s Turnom. Turn je sprejel izziv in padel v dvoboju z Enejem, kljub pomoči njegove sestre, nimfe Juturne.

Po zmagi nad Turnom je Enej dokončal mesto in združil dve ljudstvi, Trojance in Latine. Kot rezultat te zveze je nastalo rimsko ljudstvo, ki je ime dobilo po imenu mesta Rim, ki so ga ustanovili potomci Eneja, Romula in Rema.

Po eni različici Enejeve smrti je umrl v bitki z Rutuli ali Etruščani, po drugi pa je bil povzdignjen v nebesa v polnem oklepu. Obstajajo tudi druge različice, manj pogoste, vendar se vsi strinjajo, da je Enej postal bog.

Eneja prvič srečamo v Homerjevi Iliadi. Še bolj pa je znan kot glavni junak Vergilijeve Eneide, ki opisuje njegovo usodo od padca Troje do zmage nad Turnom. Vergilij si je veliko izposodil iz grških in rimskih izročil in legend, dodal pa še več svojega. Pri Vergilu je Enej junak, ki se zavestno podreja nareku usode, njegova glavna značilnost pa je dosledno izpolnjevanje dolžnosti do bogov, domovine, družine, prijateljev in zvestoba svojim obveznostim; vse to je vključeno v rimski koncept "pietas" - običajni prevod te besede kot "pobožnost, pobožnost" je treba šteti za preveč enostranskega. V primerjavi s polnokrvnimi homerskimi junaki je Vergilijev Enej videti preveč kreposten in zato nekoliko knjižni. Ne smemo pa pozabiti, da si je Eneja zamislil Vergil kot vzor pesnikovim sodobnikom. Ta razlaga ne zmanjšuje veličine Eneide, tako kot manjše netočnosti in protislovja, ki jih avtorju ni uspelo odpraviti. Virgil je umrl leta 19 pr. e., po desetih letih dela na Eneidi, ki se ji je želel posvetiti še tri leta. Umirajoč je prosil, naj rokopis pesmi sežge kot nedokončan, a so ga pesniški kolegi izdali po ukazu cesarja Avgusta.

Od Homerja do Vergilija je bila Enejeva usoda večkrat opisana, pripovedovana in predelana. Njegovo potovanje na zahod je bilo prvič omenjeno v 6. stoletju. pr. n. št e. pesnik Stezihor, o njegovem prihodu v Italijo - zgodovinar Helanik (5. stoletje pr. n. št.). Prvi rimski avtor, ki je pisal o njem, je bil, kolikor nam je znano, Gnej Naevij (3. stoletje pr. n. št., epska pesem »Punska vojna«), nato Kvint Enij (2. stoletje pr. n. št., »Anali«), zgodovinar Tit Livij (1. stoletja pred našim štetjem, prva od 142 knjig njegove »Zgodovine Rima od ustanovitve mesta« in druge, vendar vse te zgodbe zbledijo pred ustvarjanjem Vergilija, kot so jutranje zvezde pred sijem sonca junak pesnitve, ki upravičeno velja za vrh rimske epike, je bila tako priljubljena, da bi jo bilo mogoče, če ne bi bila ohranjena v prepisih, skoraj v celoti rekonstruirati s pomočjo citatov in iz nje izposojene »krilate besede«.

Kader iz filma "Legenda o Eneju" (1962). V vlogi Eneja nastopi veliki bodibilder in igralec Steve Reeves.

Najstarejše podobe Eneja na vazah segajo v 7. stoletje. pr. n. št e. Najstarejše kiparske podobe, ki so nam znane, so izdelali etruščanski mojstri, na primer majhna kiparska skupina "Enej z Anhizom" sega v 6. - 5. stoletje. pr. n. št e. V Pompejih so našli freske iz 1. stoletja. n. e., ki prikazuje Enejev beg iz Troje. Ilustracije za tako imenovani vatikanski rokopis "Eneida" ("Code Vaticanus 3225") so prve nam znane knjižne ilustracije (4. - 5. stoletje n. št.).

Obstaja ogromno evropskih umetnikov, ki so na svojih slikah upodabljali epizode iz Enejeve zgodovine. Dovolj je omeniti imena, kot so Raphael in Romano, Reni, Rubens, Poussin, Lorrain, Skreta (v Narodni galeriji v Pragi - njegova slika "Eneja in Didona", 1670), Thornhill, Turner. Nedvomno je treba najbolj znano kiparsko skupino šteti za delo L. Berninija "Anchises zapušča Trojo na ramenih Eneja" (1618-1619), v katerega je očitno vključil svojega očeta Pietra Berninija.

Zgodba o Eneju je postala priljubljena tema za baročne stenske dekoracije. Med najbolj znanimi sta cikel osmih preprog »Enej in Didona« v gradu Češki Krumlov (ok. 1620) in velika tapiserija »Venera vabi Eneja v Kartagino« v krakovskem Wawelu. Aneja in Didona sta glavni liki prve angleške opere, napisane v letih 1688 - 1689. Purcell.