Zgodovina okraja. Kalmiški kozaki: Khuruli regije Donske vojske

Kalmiki so se prvič pojavili na Donu leta 1648. Razlogi za selitev nekaterih Kalmikov na Don so bili notranji spori v Kalmiškem kanatu. Kalmiško plemstvo se je večkrat obrnilo na ruske oblasti s pritožbami glede donskih kozakov in uprave sosednjih mest Kalmikije, da bi jim preprečili sprejem in vrnitev ubežnih Kalmikov. V letih 1673, 1677 in 1683 je ruska vlada izdala dekrete, ki so donskim kozakom in obmejnim mestom prepovedovali sprejemanje ubežnih Kalmikov, in če so prišli na Don, jih takoj poslali na njihova prejšnja mesta.

9. marca leta, v zvezi s prisilno deportacijo ljudstva Kalmyk, je bila regija Kalmyk ukinjena in njeno ozemlje je bilo preneseno na okrožja Zimovnikovsky in Salsky v regiji Rostov.

Tako so v letih sovjetske oblasti Astrahan, Stavropol, Don, Terek in drugi Kalmiki, poimenovani po kraju bivanja, postali preprosto Kalmiki, združeni v eno samo narodnost.

Življenje in način življenja

Dolgo časa so stepski ljudje vodili nomadski življenjski slog. Glavno bivališče je bila kibitka, jurta mongolskega tipa. Sprva stacionarne zgradbe so bile zemljanke in polzemalnice iz blatne opeke ali iz trate, od druge polovice 19. stoletja pa so se začele širiti stavbe ruskega tipa, brunarice in opeke. Skupno je bilo Kalmikov v okrožju Kalmyk (Salsk) po letih: leta 1822 - 6.772 duš; leta 1882 - 28.695 duš; leta 1917 - 30.200 ljudi. Leta 1859 je bilo v okrožju Kalmyk do 100 tisoč konj, 50 tisoč govedi in do 200 tisoč ovac. V začetku 20. stoletja je povprečna setev zimskih in spomladanskih pridelkov na leto dosegla 75 tisoč četrtin, žetev - 350 tisoč Grozdje so gojili samo amaterji; vaški prebivalci so se ukvarjali z vrtnarjenjem (do 700 desetin). Kmetijstvo se je pojavilo v 30. letih 19. stoletja. Poljedelstvo je imelo sprva pomožno vlogo, ki je spremljala glavno dejavnost - živinorejo. Košenje sena je postalo zelo razširjeno, priprava krme za zimo pa je mnoge kalmiške družine odvrnila od nomadskega življenja. Druga polovica 19. stoletja je bila čas prehoda na poselitveno življenje in poljedelstvo. Zahvaljujoč trdemu delu je dobrobit ljudi Kalmikov na Donu dosegla dobre rezultate. Dovolj je reči, da je 50% kalmiškega prebivalstva, lastnikov, ki so imeli do 30-40 glav goveda, 4-6 konj, 2-3 pare bikov in posejali do 20-40 hektarjev žita, veljalo za povprečne, in tisti, ki so imeli manj od te norme, so veljali za revne, vendar jih je bilo malo. Bili so tudi veliki lastniki, ki so imeli 1000 glav konj, od 2 do 5 tisoč ovac, več sto glav goveda, ki so posejali do 200-400 hektarjev žita, katerih posestva so bila videti kot cele kmetije z desetinami in stotinami delavcev. Poleg živinoreje so se Kalmiki ukvarjali s poljedelstvom, najemali so se kot pastirji in lovili ribe v spodnjem toku Dona.

Glavna obrt je bila polstenje plaščev, ukvarjali so se s tkanjem klobučevine, izdelovanjem ovčjih plaščev, izdelovanjem gospodinjskih pripomočkov, narodnim ikonopisom, vezenjem, izdelovanjem jahalnih pripomočkov in narodnih glasbil.

Rusko prebivalstvo je od Kalmikov prevzelo izvirne nacionalne jedi - šuljun (šuljum), dotur, kalmički čaj jomba - z mlekom, maslom in soljo. Glavna opojna pijača je bila araka, vodka iz mleka.

V začetku 20. stoletja je finančni kapital začel dobivati ​​zagon. Po vaseh so se oblikovala kreditna društva. Na primer, Potapovsko kreditno društvo je imelo 248 članov s kapitalom 18.000 rubljev.

Duhovno življenje donskih kalmiških kozakov je bilo urejeno z Ustanovitvijo civilne uprave kozakov in začasnimi predpisi o službi Bakšija (lame) donskih Kalmikov. Caristična vlada Rusije je, da bi prekinila vezi med Kalmiki in Tibetom, vzpostavila prerogativ Sankt Peterburga pri odobritvi vrhovnega lame (Shajin Lama). Omeniti velja, da je bila Don Kalmikom do leta 1902 odvzeta pravica do lastnega duhovnega in verskega poglavarja. Samo zahvaljujoč kampanji, ki jo je sprožil stotnik Naran Erentsenovich Ulanov (vidna osebnost donskih Kalmikov) in njegovih člankov, objavljenih v peterburških časopisih, pa tudi izdane brošure »Kalmiška duhovščina in trenutni položaj kalmiškega ljudstva na Don«, odigral veliko vlogo v smislu reševanja vprašanja lastne »Lamu«. Verska hierarhija Kalmikov je bila sestavljena iz 4 stopenj: najnižjo raven so zasedali navadni menihi - »manži«, nad njimi so stali mentorji - »bakši«, še višje so bili duhovniki - »gelungi«, najvišjo raven so zasedali visoki duhovnik - "lama". Položaj »lame« ni dajal le določenih verskih pravic, ampak tudi velik posvetni vpliv. , Dumbo-Dashi Ulyanov , Shurguchi Nimgirov (Angleščina) ruski, Ivan Kitanov (Angleščina) ruski, Lubsan-Sharap Tepkin. Mönke Bormanzhinov je igral pomembno vlogo v življenju donskih Kalmikov, ki je vodil trdovraten boj proti rusifikaciji. Po njegovi zaslugi je bilo v šolah, kjer so študirali Kalmiki, uvedeno poučevanje kalmiške pismenosti, pisave in budistične doktrine. Javne šole se pojavljajo v vaseh okrožja Salsky in v vasi. Veliki knez: višja osnovna šola (mestna), štiriletna ženska šola. Zaradi dejavnosti Lame Bormanzhinova se je vsako leto povečalo število Kalmikov, ki so diplomirali na edini mestni šoli v okrožju Salsk. Zahvaljujoč materialni podpori vaških društev je leta 1912 v čl. Veliko vojvodstvo je odprlo srednjo izobraževalno ustanovo, kjer je študiralo do sto kalmiških otrok. Leta 1906 so se med Don Kalmiki pojavili prvi študenti visokošolskih ustanov. V Novočerkasku je bilo mogoče videti kalmiške otroke v uniformah srednješolcev, realistov in kalmiške mladine kot študente in kadete Novočerkaske kozaške šole, po kateri so se pridružili donskim polkom.

Donski kalmiški kozaki Kozaški kalmiki okrožja Salsky regije Donske vojske v 1. svetovni vojni. Kot je znano, so se Kalmiki v Rusiji pojavili v začetku 17. stoletja. Preselili so se iz Džungarskega kanata in v spodnjem toku reke Volge ustanovili Kalmiški kanat, ki se je okrepil pod Ajuk kanom. Arhivski dokumenti kažejo, da so Kalmike na Don poklicali lokalni kozaki, da bi se skupaj borili proti krimskim Tatarom. Tako so se donski kozaki leta 1642 obrnili na svoje nove sosede s predlogom, da bi se skupaj borili proti Krimcem za zavzetje Azova. Leta 1648 so se Kalmiki prvič pojavili v bližini mesta Čerkasi. Med Kalmiki in Kozaki je bilo sklenjeno obrambno in ofenzivno zavezništvo, po katerem se je 1000 Kalmikov zoperstavilo Krimcem. Od takrat so bili med njimi sklenjeni sporazumi in prisege o zvesti službi Rusiji. Leta 1696 je Ayuka Khan poslal do tri tisoč šotorov (okoli deset tisoč ljudi) na Don blizu Azova, da bi varovali mejno črto in se borili proti Azovcem. Ti Kalmiki se niso vrnili nazaj v Kalmiški kanat; ostali so na Donu, blizu Čerkaska. Nekateri med njimi so sprejeli pravoslavno vero. Leta 1710 je Ayuka Khan poslal dodatnih deset tisoč Kalmikov na Don, ki sta jih vodila lastnik Torgout Chimet in lastnik Derbet Four, da bi varovali južne meje pred napadi na Kuban. Kornet življenjske garde kozaškega polka Ochir-Garya Sharapov, 1861. Leta 1723 je Peter I ukazal vsem Kalmikom, ki so tavali po Donu, naj ostanejo v kozaškem razredu in nobenih predstavnikov tega naroda ne smejo več sprejemati v te dežele. Tako so leta 1731 Kalmiki, ki so prešli na Don, postali del prebivalstva Donske vojske in bili podrejeni Direktoratu vojaških kozakov. Leta 1745 je bila vsa naseljena zahodna stepa predana Kalmikom, ki so bili kot nomadi dodeljeni donski vojski. Na teh ozemljih so nastali trije kalmiški ulusi s kmetijami in prebivalstvom: zgornji, srednji in spodnji. Kornet Toki Dakuginov. 1912 Vas Platovskaya Leta 1856 je bilo v okrožju Kalmyk 13 vasi, v katerih je živelo 20.635 ljudi (10.098 moških, 10.537 žensk). Konj je bilo 31.455, govedi 63.766 in ovac 62.297. Kornet Toki Dakuginov. Vas Platovskaya Leta 1862 je bila uvedena uprava stanice za donske Kalmike, podrejene donski vojski. Glede na upravno strukturo je bila kalmiška nomadska skupnost razdeljena na tri uluse, 13 stotin pa je bilo preoblikovanih v vasi. Leta 1891 je po predpisih zemljiški delež na človeka znašal 15 desetin, preostala zemljišča so pripadala vaški družbi, ki mu je, ko je bil vpoklican v vojaško službo, dala konja, orožje in obleko. . Od 1. septembra 1891 so bili donski Kalmiki pravno izenačeni z donskimi kozaki in so začeli graditi civilne odnose po vzoru donskih kozakov. Istočasno so bile prejšnje stotine preimenovane v vasi: Batlaevskaya, Burulskaya, Vlasovskaya, Denisovskaya, Grabbevskaya, Kuteynikovskaya, Novo-Alekseevskaya, Potapovskaya, Platovskaya, Erketinskaya, Chonusovskaya in kmetije: Baldyrsky, Atamanski, Kamensky, Potapovsky in Elmutyansky. Astrahanski guverner I.N. Sokolovski s kalmiškim plemstvom. 1909 Leta 1898 so imeli Donski Kalmiki okrajno šolo in sedem staničnih osnovnih šol. Po podatkih za leto 1913 je na ozemlju okrožja Salsky živelo 30.178 ljudi, razen tistih, ki so delali v drugih okrožjih in kobilarnah. V okrožju je bilo 13 vasi in 19 kalmiških kmetij. Po koncu državljanske vojne leta 1920 je tu živelo le 10.750 Kalmikov, kar pomeni, da se je število prebivalcev zmanjšalo trikrat. Tako močno zmanjšanje števila Kalmikov, ki živijo na Donu v obdobju od 1897 do 1920 (več kot 23 let), je razloženo z izgubami kalmiških kozakov na bojiščih rusko-japonske (1904-1905), prve svetovne vojne (1914-1920) gg.) in državljanske (1918-1920) vojne. Podesaul Tseren Dzhivinov je polni vitez sv. Jurija. Kozaška stotnija pod njegovim poveljstvom je med prvo svetovno vojno zajela 800 Avstrijcev. Kozak iz vasi Potapovskaya Vsevelike donske vojske Badma Martuškin, polkovnik Bator Mangatov, poveljnik 19. donskega kozaškega polka. Polkovnik, princ Danzan Tundutov-Dondukov, ataman astrahanske kozaške vojske. Častniki bele prostovoljne vojske: polkovnik Gabriel Tepkin, Ulanov, princ Tundutov. Kozaki 80. džungarskega polka pri Rostovu. 1918 Naran Ulanov. Vas Novo-Alekseevskaya. Regija Donske vojske Imkens?? Ataman donskih kozakov, general Bagajevski, pregleda kalmiški khurul na Donu, ki so ga uničili boljševiki. 1918 Kozak Mushka Kutinov Don Kalmyks. 1922 Ataman donskih kozakov, general Bagajevski na avdienci pri lami donskih Kalmikov. 1918 Ataman donskih kozakov, general Bagajevski, na pragu kalmiškega khurula. 1918 Donski kozaki in Kalmiki gredo na obalo. Začetek izseljenstva. Otok Lemnos. Grčija V Turčiji z britansko vojsko. 1921 D. Ulanov Taborišče Kabakja. Turčija. 1921 V izgnanstvu. Sanzha Baldanov (levo), Sanzha Targirov (desno) V izgnanstvu. Carigrad. Turčija. Ruski beli emigranti. Don Kalmiki v izgnanstvu. Turčija. Fotografija je bila domnevno posneta v letih 1921-1923. Oficirji bele armade v Gallipoliju. Turčija evakuirala donske Kalmike in njihove potomce 35 let pozneje v DP Dom, New Jersey, ZDA Po koncu državljanske vojne so se v povezavi z oblikovanjem Kalmiške avtonomne regije v okviru RSFSR začela dela na preselitvi preostalih Kalmikov iz Donske regije na ozemlje Kalmiškega avtonomnega okrožja. Načrtovana je bila preselitev 13 tisoč ljudi v Bolshe-Derbetovsky ulus (zdaj okrožje Gorodovikovsky). Od 1. januarja 1925 se je iz 13 vasi Donske regije preselilo 8451 ljudi. Predsednik izvršilnega odbora Bolshe-Derbetovsky ulus Harti Badievich Kanukov je v svojem poročilu »O preselitvi donskih Kalmikov od 1. januarja 1926« opozoril, da se je v treh letih iz vseh 13 vasi okrožja Salsky preselilo 15.171 ljudi. . 29. aprila 1929 je predsedstvo regionalnega odbora Severnega Kavkaza sprejelo sklep "O ustanovitvi neodvisne regije Kalmyk kot del okrožja Salsky." Po informacijah od 1. aprila 1932 je bilo v regiji Kalmyk 11 vaških svetov in 23 kolektivnih kmetij s 12 tisoč prebivalci, vključno s 5 tisoč Kalmiki. Okrožno upravno središče se je nahajalo v vasi Kuteynikovskaya, ki je obstajala od 6. novembra 1929 do datuma deportacije ljudstva Kalmyk v Sibirijo. Po vrnitvi iz izgnanstva so domačini iz okrožja Kalmyk v Rostovski regiji v Kuteynikovskaya zgradili spomenik rojakom, umrlim med veliko domovinsko vojno. Vgrajena kapsula vsebuje imena več kot 800 kalmiških vojakov, domačinov iz Rostovske regije, ki so umrli za čast in neodvisnost naše domovine.

Kalmiki na Donski deželi od 17. do začetka 20. stoletja.

Oblikovanje uradnih vazalno-službenih odnosov z rusko državo in vojaško službo Kalmikov je precej jasno zapisano v listinah in sporazumih kalmiških tajš s carjem Mihailom Fedorovičem Romanovom leta 1618, 1623, 1630-1632ᴦ.ᴦ. V 40. in 50. letih 17. stoletja so se plemena Oiratov (Mongoli, ki niso spreobrnili v islam, ampak so izpovedovali vrsto budizma - lamaizma), ki so jih imenovali Kalmiki, migrirala iz mongolskih step v regijo Volge in levi breg regije Transdon. Sprva so se zaradi ozemlja in živine pogosto spopadli z Nogaji in Donskimi kozaki, nato so začeli navezovati povezave in diplomatske stike. Leta 1648 je bilo med Kalmiki in Kozaki sklenjeno obrambno in ofenzivno zavezništvo proti krimskim Tatarom.
Objavljeno na ref.rf
Že leta 1651ᴦ. odred Kalmikov je prečkal Don in se pomaknil na napad na posest krimskega kana, s čimer je preprečil kampanjo proti Donom, ki so jo pripravljali Tatari. Februarja 1661 je veleposlanik Baatyr Yangildeev prispel v donsko prestolnico Čerkask z diplomatsko misijo kalmiškega voditelja Daichina-Taishija. Po izmenjavi daril z vojaškim atamanom Kornilo Yakovlevom sta se veleposlanika pogajala o skupnih akcijah proti krimskim Tatarom in Nogajcem. Spomladi istega leta je donsko veleposlaništvo, ki sta ga vodila Fjodor Budan in Stepan Razin, odšlo na povratni obisk k nomadom Daichin-Taishi. Sporazum, ki so ga sklenili, je bil koristen ne le za donske kozake, ampak tudi za rusko državo, saj so se odslej Kalmiki iz sovražne sile spremenili v zaveznike Rusije. Car Aleksej Mihajlovič je leta 1663 odobril zavezništvo Donecev s Kalmiki in slednjim omogočil gostovanje na jugovzhodnih mejah kozaške dežele: ob rekah Manych, Sal, Ilovlya, Buzuluk in Khoper.
Objavljeno na ref.rf
Za diplomatske sprejeme Kalmikov je vlada skupaj s kozaškimi plačami začela pošiljati dvesto veder vodke letno.

Pozimi 1663 je združeni odred donskih kozakov in Kalmikov opravil pohod proti Tatarom do Krimske prevlake. Donske kozake je vodil mladi Stepan Razin, Kalmike pa Šogaša Mergen in Šerbet Bakši. V bitki pri Moločnih Vodah so premagali močan tatarski odred, ki ga je vodil Safar Kazy-aga.

Kljub temu, da Kalmiki (za razliko od kozakov) niso bili pravoslavci, ampak so izpovedovali lamaizem, vrsto budizma (ta nauk je pridigal strpnost do drugih ver), so se hitro vključili v kulturno donsko okolje in postali zavezniki donskih kozakov v boj proti Visoki Porti in Krimskemu kanatu.

S prihodom na oblast avtoritativnega stepskega politika Ayuki Khana se je število Don Kalmikov znatno povečalo. Ta vladar je vodil dvojno politiko do Dona in Rusije. "Ne da bi se tu ukvarjal s subtilno politiko Ayuki Khana," je zapisal predrevolucionarni donski zgodovinar I.I. Popov, - lahko le opazimo, da je bil ta kan, ... kljub dejstvu, da je veljal za ruskega podanika, najmočnejši in neodvisen od vseh kalmiških vladarjev, saj je v vseh svojih zadevah vedno deloval samo po vaši volji volja. S premetenimi spletkami in iznajdljivostjo je Ayuka Khan uspel biti vljuden do ruskih vladarjev, kljub dejstvu, da je plenil ruska mesta in vasi, do Krimskega kana, do Carigrada in do vseh drugih vladarjev okoli sebe, celo do Bogd Khana Kitajske in tibetanskega dalajlame, od katerega je kot prvi med vsemi kalmiškimi vladarji prejel visok naziv kan. V vseh svojih odnosih z različnimi vladarji je Ayuka Khan opazoval samo svoje koristi.

Avtoritarna metoda vladanja tega kana je pripeljala do dejstva, da so ga mnogi kalmiški plemenski voditelji zapustili na Donu, h Kozakom. Tako je leta 1686 200 kalmiških družin zaprosilo za azil pri Donetcih in ti so jih sprejeli »v razred kozakov«. Štiri leta pozneje je v Čerkask prispelo 600 kalmiških bojevnikov pod vodstvom Baturja Čerkeza, ki so od Kozaškega kroga dobili dovoljenje za pohajkovanje med Donom in Doncem.

Po smrti Ajuki kana leta 1722 se je med kalmiškimi voditelji začel boj za oblast, na vrhu pa Tseren-Donduk in nato Donduk-Ombo. S slednjim je vojaški ataman Danila Efremov vodil uspešna diplomatska pogajanja. To je bil čas, ko se je Rusko cesarstvo pripravljalo na odločilne bitke s Turčijo in Krimom, ko je feldmaršal Minich osredotočil vojsko na Donu za pohod blizu Azova in nato na Krim.

Ruska vlada je morala vedeti, na čigavo stran se bo v prihajajoči vojni postavil kalmiški vladar Donduk-Ombo, čigar več deset tisoč konjenikov je bilo v tistem času mogočna sila. Danila Efremov je z izjemnimi diplomatskimi sposobnostmi uspel prepričati kalmiškega vladarja v zavezništvo z Rusijo. Za uspešno opravljeno misijo je bil Danila Efremov z odlokom cesarice Anne Ioannovne 17. marca 1738 imenovan za atamana donske čete. In v poznejših časih je daljnovidni Efremov ohranil dobre odnose s Kalmiki, sprejemal njihove voditelje Taish v svojem mestu Cherkassy in v podeželski dači na kmetiji Krasny.

Po smrti Donduk-Omba se je njegov vnuk Tsebek-Dorji »preselil iz 33.000 dimnih lukenj (jurt-vagonov) ljudi iz Rusije na Kitajsko.« . Kalmiki, ki so ostali v Rusiji, so se zaradi svoje majhnosti in šibkosti, ki so bili izpostavljeni napadom bojevitih sosedov (Kirgizi, gorski in drugi narodi), obrnili na cesarsko vlado in donske kozake s prošnjo za vključitev v kozake razred. Leta 1794 je bilo za to prejeto najvišje dovoljenje in Kalmiki so se naselili med Donom, Doncem in blizu Čerkaska. Ker so imeli vse kozaške pravice, so imeli pravico svobodno izvajati budizem - tradicionalno vero svojih prednikov. Oblikovanih je bilo na stotine močnih Kalmikov, sposobnih za vojaško službo, ki so bili vključeni v donske polke. Kalmiki so za svojo službo prejemali žito in denarne plače. Kalmiki, ki so bili fizično sposobni za vojaško službo, a so želeli delati kot živinorejci in pastirji, so se lahko oddolžili za svojo vojaško službo tako, da so prispevali določen znesek vojaškemu odboru, da bi namesto njih za službo opremili kozake.

Kalmiki, fizično nesposobni za vojaško službo, so oblikovali ekipe nabijačev - delavci v vojaških ribjih valilnicah, kjer so predelovali velike količine ovnov.

Predstavniki donskih Kalmikov (pa tudi Tatarov) so služili kot pomočniki prestolonaslednika, velikega kneza Pavla Petroviča, bodočega cesarja Pavla I. Tako je konec aprila 1777, »po besedah ​​njegove milosti princa Grigorija Aleksandroviča Potemkina, da bi bil v »običajni službi« pod Njegovo visokostjo velikim knezom Pavlom Petrovičem, poslal s polkovnikom Petrom Yanovom ... dva Tatara in dva Kalmika , vsak s parom konj; Kalmiki Tatarov s sagaidaki in puščicami, delovodja Ivan Platov, ki je bil v Moskvi, pa je dobil pismo z ukazom, naj pošlje v vojaški košt kalmiške modre in labaške ter po dva para škornjev.

Leta 1798 so bili Kalmiki podrejeni vojaški civilni vladi, od leta 1803 pa so jih nadzirali posebni »sodniki nad Kalmiki«, ki so nujno imeli častniške čine. Za večji nadzor nad nemirno kalmiško vojsko so jih na začetku vladavine atamana M. Platova preselili na levi breg Dona in jim ukazali, naj se »spomladi preselijo od reke Kagalnik do Sal, poleti vzdolž tako Kuberla kot Gashun, jeseni v bližini Manychovih slanih jezer in pozimi ob samem Manychiju.«

Končno so leta 1806 vsi kalmiški nomadski tabori dokončno razdeljeni na tri osnovne uluse: zgornji, srednji in spodnji, ki jim je vladal poglavar - zaisang. , pogosto združuje posvetno in duhovno oblast. Kalmiki Zgornjega Ulusa so romali vzdolž reke Sal in njenih levih pritokov, meje Srednjega Ulusa so ležale na obeh straneh Manycha, Spodnjega Ulusa pa ob rekah Elbuzd (Elbuzd), Eya in Kugey Eya. Donski Kalmiki so sami določili pravice in obveznosti kozakov ter pogoje službe z imenom - "buzaav", v smislu predaje puške (orožja)"

Ulusi so bili nato razdeljeni na 13 sto-aimagov: Harkov, Belyaevskaya, Baldyrskaya, Erketinskaya, Chunusovskaya, Bembekinskaya, Gelingyakinskaya, Kyuvyutskaya, Burulskaya, Baksha, Bultukovskaya, Batlayevskaya in Namvrovskaya. Stotine so bile razdeljene na khotone .

V začetku 19. stoletja se je večina derbentskih Kalmikov preselila v astrahanske stepe. V Donski vojski so ostali samo Kalmiki Spodnjega Ulusa. Leta 1801 je bilo 2262 moških duš. Leta 1803 se jim je pridružilo približno 400 čugujevskih in dolomanovskih Kalmikov, ki so se preselili v regijo donske vojske.

Leta 1806 je bilo Kalmiško okrožje ustanovljeno iz Kalmikov, ki so tavali po transdonskih stepah. Zemljišče, določeno za njihove vasi, je bilo s severa in zahoda obkroženo s kozaškimi in kmečkimi deželami 1. in 2. donskega okrožja; z juga - zemljišče, namenjeno zasebni vzreji konj; z vzhoda - dežele Kalmikov province Astrakhan. Istega leta so jim bile podeljene vse pravice in privilegiji kozaškega vojaškega razreda. Sami Kalmiki so ta dejanja opredelili kot pridobitev novega častnega statusa kozakov - ʼʼbuzaavʼʼ (izročil pištolo, dodeljen državni vojaški službi)

Don Kalmyks-Buzaavs je v vojni leta 1812 aktivno sodeloval v stotinah aimakov in kozaških polkov. V avangardi kozaških polkov pod poveljstvom M.I. Platova marca 1814 so vstopili v Pariz in Francoze presenetili s svojim eksotičnim videzom.

Med služenjem težke službe zunaj Donske pokrajine skupaj s kozaki so donski Kalmiki o tem sestavili cikel ljudskih pesmi. Tukaj je eden izmed njih, ki ga je zapisal donski predrevolucionarni zgodovinar I. I. Popov:

ʼʼKako prečkaš Gašuna?

Človek se spominja lastne zemlje in njenih voda.

Ko jezdimo na konjih v vrstah,

Lesen tabor pred nami se črni,

Trije tabori so se postavili v vrste

Počrnijo v modrikasti meglici.

Kako se bomo preselili v Kuberle,

Dajmo sebi in konjem počitek.

Ko prečkamo Manych,

Znoj vam bo tekel s čela.

Očetje in matere, ki so nas rodili!

Živite srečno v skladu z zakoni vere.

Mesto Novočerkask

Čeprav lepo, je zelo težko.

Govorim iz Novočerkaska,

Sedimo na gasilskem stroju.

Na obali Črnega morja

Stal sem na straži;

Na obali Belega morja.

Stražil sem.

Zimska noč traja dolgo

In siva guma je kul.

Tudi pri Kalmikih je ohranjenih več pesmi o epohalnih dogodkih boja proti Napoleonu.

ʼʼNa treh Manychovih gomilah

General Matvey je zbiral vojsko,

In tiste, ki jih je zbral general Matvey

Pregledal Andrey Mitrich,

Stotnik Alya ga je poslal na delo.

Kako nas je stotnik Alya poslal služit,

Vozili smo se, žalostni zaradi naše družine.

Vodo Starega Dona smo prečkali s pomočjo naših zvestih konj,

In prečkali smo vodo Mladega Dona

smo z močjo molitve.

Lahko voda najgloblje reke

Vam je zmanjkalo para pri vstopu v živi pesek?

Sijaj vzhajajočega sonca

Ali je mogoče zasenčiti dlan?

Na enak način, ko sem slišal to čudovito naročilo (o akciji),

Naša srca so bila napolnjena z zadovoljstvom .

V skladu s »Pravilniki o upravljanju donske vojske« iz leta 1835 je bilo uradno potrjeno, da so Kalmiki skupaj s kozaki zdaj podvrženi vojaški dolžnosti. Leta 1859 je bilo že 21.090 Kalmikov obeh spolov.

Leta 1882 je skupno število Kalmikov po poročilu organov za notranje zadeve Ministrstva za notranje zadeve doseglo 28.659 ljudi. Kalmiki, po ustanovitvi Salskega okrožja leta 1884ᴦ. in prehodu na sedeči način kmetovanja in življenja so živeli strnjeno v 13 vaseh na ozemlju Salskega okrožja, 1. in 2. Donskega. Dobro so služili kot del kozaških polkov skozi vse 19. stoletje in vse do začetka 20. stoletja. Donski Kalmiki so se odlikovali tudi v drugih vojnah, ki jih je Ruski imperij vodil v 19. in začetku 20. stoletja (do leta 1917).

Pred revolucijo leta 1917 je na ozemlju Donske armade živelo 30.200 Kalmikov. Kalmiški kozaki so aktivno sodelovali v dogodkih revolucije in državljanske vojne 1917 -1920ᴦ.ᴦ. V bistvu so kalmiške stotine služile kot del protirevolucionarne donske vojske in v ločenih kaznovalnih enotah, zato se jih je večina leta 1920 izselila s Krima skupaj s kozaki.

Kalmiki na Donski deželi od 17. do začetka 20. stoletja. - pojem in vrste. Razvrstitev in značilnosti kategorije "Kalmiki na Donski deželi od 17. do začetka 20. stoletja." 2017, 2018.

Do začetka 18. stoletja so se kalmiške naselbine pojavile zunaj Kalmiškega kanata. To so Donskoye, Chuguevskoye, Stavropolskoye, Orenburgskoye, Yaitskoye. V drugi polovici 18. stoletja so nastali tudi na Tereku in Dnepru. Kozaki, ki so Kalmike poznali kot "... dobre jezdece, odlične v pogumu, vedno pripravljene in vnete za službo", so jih poskušali privabiti v svoj razred.

Don Kalmiki. Kalmiška naselja na Donu so nastala v drugi polovici 17. stoletja. in rasla skozi vse 18. stoletje. zaradi priliva kalmiških skupin. Kalmiško plemstvo se je nenehno obračalo na rusko vlado s prošnjami, naj Kalmikom prepove naselitev na Donu, vendar to ni ustavilo pritoka Kalmikov na Don.

Don Kalmiki, vključeni v kozaško donsko vojsko, so se še naprej ukvarjali s svojo tradicionalno dejavnostjo - živinorejo.

Od druge polovice 18. stol. majhen del donskih Kalmikov se je začel ukvarjati s kmetijstvom. Življenje donskih Kalmikov do 19. stoletja. je bila zgrajena tradicionalno v skladu z nacionalnimi zakoni.

Od srede 18. stol. Donska uprava je razdelila svoje oddelke na tri uluse in več stotin, medtem ko se je vodja ulusa imenoval ataman, vodja stotine pa centurion. Donski Kalmiki so morali glede na mobilizacijo kombiniranega orožja zaposliti posamezne stotine, ki so jih vodili njihovi lastniki (atamani), in dopolniti sestavo kozaških polkov in ekip.

Čugujevski Kalmiki.

V 60. letih 17. stol. Majhna skupina povolških Kalmikov, ki jih je vodil zaisang Aleksej Kobinov, je vstopila v službo v Belgorodskem polku. Leta 1679 se je ta skupina, ki je sprejela pravoslavno vero, po navodilih ruske vlade naselila v primestnem naselju Osipovka v mestu Čugujev. Kalmiki, ki so se naselili v Chuguevu, so bili skupaj z ukrajinskimi kozaki ustanovitelji Chuguevske kozaške ekipe, namenjene obrambi levega brega Ukrajine pred napadi krimskih Tatarov. Sredi 30. let. XVIII stoletja Ekipa je bila preoblikovana v Chuguevski kozaški polk.

Leta 1803 so bili prebivalci mesta Chuguev izgnani iz polka, ukrajinski kozaki pa so bili spremenjeni v posest, ki je plačevala davke, večina Kalmikov pa je bila premeščena v donsko vojsko, da bi nadaljevali svojo kozaško službo.

Stavropolska kalmiška vojska, Orenburški in Yaik Kalmiki. Stavropolska (na Volgi) naselbina Kalmikov je nastala leta 1737 in je bila ena največjih med kalmiškimi skupinami zunaj kalmiške stepe.

Leta 1737 je bilo v predelu Kunya Volozhka, ki se nahaja ob sotočju reke Volozhka z Volgo, ustanovljeno posebno naselje za krščene Kalmike, ki se je leta 1739 preimenovalo v mesto Stavropol-on-Volga (sodobni Togliatti). Krščeni Kalmiki so dobili zemljo, zgradili so hiše in cerkev. Leta 1744 je bila trdnjava Stavropol podrejena provinci Orenburg.

Senat je s svojo odločitvijo z dne 19. novembra 1745 legaliziral tukajšnji kozaški sistem upravljanja. Od takrat naprej je naselje krščenih Kalmikov dobilo uradno ime - stavropolska kalmiška vojska, ki je vključevala 8 čet (v civilnem smislu - ulusi). Pomembna reorganizacija v vojski je bila izvedena maja 1760. V zvezi s tem so bile ustanovljene še 3 čete med Kalmiki, ki so prispeli sem iz Dzungarije. Tako je bilo skupaj 11 čet, vojska pa se je preimenovala v stavropolski kalmiški korpus s tisoč osebjem, podrejen Orenburški kozaški vojski. Kasneje je bil na njegovi podlagi ustanovljen stavropolski kalmiški polk.

Orenburško naselje Kalmyk nastala v poznih 40-ih. XVIII. stoletja, ko se je vlada Ruskega cesarstva odločila organizirati ločen kozaški korpus. Kalmike so leta 1755 sprejeli v Orenburško kozaško vojsko. V 60. letih 18. st. poveljeval korpusu Kalmik Andrej Ančukov, prejel kozaški čin polkovnika, kasneje pa še vojaški čin sekundmajorja. Pozneje se je število služečih Kalmikov v korpusu povečalo zaradi pritoka priseljencev iz Dzungarije in rojakov iz Kalmiškega kanata. Večinoma so Kalmiki opravljali kordonsko službo.

Kalmiki so se na Yaiku naselili v dvajsetih letih. XVIII stoletja Kalmiki so skupaj z jaikskimi kozaki tukaj opravljali kordonsko službo.

Leta 1727 je bila iz krščenih Kalmikov, ki so romali blizu Astrahana, ustanovljena skupina tristo ljudi, ki so varovali mejno črto Astrahan-Caricin. Leta 1787 je bila ekipa preoblikovana v petstočlanski kozaški polk, v katerem so poleg Kalmikov služili še astrahanski in černojarski kozaki ter Tatari. Postopoma se je obala Volge od Astrahana do Črnega Jara začela pozidavati z vasmi, v katerih so se Kalmiki naselili skupaj s kozaki. Do 70. let 18. stol. število Kalmikov v polku se je povečalo na 600 ljudi.

Sal Kozaki-Kalmiki. Začetek 20. stoletja

Po azovski kampanji leta 1698 V Azovskem območju je bil ustanovljen Nikolajevski kozaški polk, ki je varoval tukajšnja novozgrajena obmejna mesta. Konec dvajsetih let je bilo 1000 Kalmikov premeščenih iz donske vojske v Azov, da bi služili v tem polku. Leta 1777 je bil polk ukinjen. Kalmiki, ki so služili v njej, so bili glede na njihovo visoko vojaško usposobljenost premeščeni na linijo Novo Dnjeper, da bi nadaljevali službo.

Konec 70. let XVIII. Pojavilo se je vprašanje o ustanovitvi nove linije Dnjeper, na območju katere je potekala cesta, ki je povezovala osrednjo Rusijo s Kubanom, Krimom in severnim Kavkazom. Od Kalmikov (855 ljudi), premeščenih sem iz Nikolajevskega kozaškega polka, V mestu Tokmak-Mogila je bila ustanovljena postojanka »na zelo nepotrebnem in popolnoma nenaseljenem mestu«.

Leta 1777 je na ozemlju Tereških kozakov nastala še ena kalmiška naselbina. Ponovno naselitev Kalmikov na to območje je povzročila potreba po okrepitvi južnih meja države na severnem Kavkazu s trdnjavami in zagotovitvi dodatnega kontingenta kozakov. Ker so bili Kalmiki rojeni bojevniki, jih je ruska uprava poskušala privabiti v kozaški razred z nadaljnjo uporabo v mejni in vojaški službi.

Kozak Stavropolskega polka

Foto: Kalmik v vojaški službi.

Kot je znano, so se Kalmiki v Rusiji pojavili v začetku 17. stoletja. Preselili so se iz Džungarskega kanata in v spodnjem toku reke Volge ustanovili Kalmiški kanat, ki se je okrepil pod Ajuk kanom. Arhivski dokumenti kažejo, da so Kalmike na Don poklicali lokalni kozaki, da bi se skupaj borili proti krimskim Tatarom. Tako so se donski kozaki leta 1642 obrnili na svoje nove sosede s predlogom, da bi se skupaj borili proti Krimcem za zavzetje Azova. Leta 1648 so se Kalmiki prvič pojavili v bližini mesta Čerkasi. Med Kalmiki in Kozaki je bilo sklenjeno obrambno in ofenzivno zavezništvo, po katerem se je 1000 Kalmikov zoperstavilo Krimcem. Od takrat so bili med njimi sklenjeni sporazumi in prisege o zvesti službi Rusiji.

Leta 1696 je Ayuka Khan poslal do tri tisoč šotorov (okoli deset tisoč ljudi) na Don blizu Azova, da bi varovali mejno črto in se borili proti Azovcem. Ti Kalmiki se niso vrnili nazaj v Kalmiški kanat; ostali so na Donu, blizu Čerkaska. Nekateri med njimi so sprejeli pravoslavno vero.

Leta 1710 je Ayuka Khan poslal dodatnih deset tisoč Kalmikov na Don, ki sta jih vodila Torgoutski lastnik Chimet in Derbetski lastnik Four, da bi varovali južne meje pred kubanskimi napadi.

Leta 1723 je Peter I ukazal vsem Kalmikom, ki so tavali po Donu, naj ostanejo v kozaškem razredu in nobenih predstavnikov tega naroda ne smejo več sprejemati v te dežele. Tako so leta 1731 Kalmiki, ki so prešli na Don, postali del prebivalstva Donske vojske in bili podrejeni Direktoratu vojaških kozakov. Leta 1745 je bila vsa naseljena zahodna stepa predana Kalmikom, ki so bili kot nomadi dodeljeni donski vojski. Na teh ozemljih so nastali trije kalmiški ulusi s kmetijami in prebivalstvom: zgornji, srednji in spodnji.

Ataman VVD, generalpodpolkovnik A.P. Bogaevsky pije chara z vodstvom kalmiške kozaške vojske. Tisti na desni (za nas) je polkovnik Tepkin, desno od atamana je Noyon (princ) Tyumen, levo od atamana je Badma Ulanov - predstavnik donskih Kalmikov v vseh vojaških krogih Dona, aktiven javna osebnost kalmiškega ljudstva doma in v izgnanstvu, pravnik, diplomant univerze v Sankt Peterburgu.

ŠIBKI ČLEN

Najpomembnejši geostrateški del Evrazije - spodnja Volga in ozemlje severnega Kaspijskega jezera - je bil vedno predmet skrbi carske vlade. S prihodom Kalmikov sredi 17. stoletja so se napadi krimskih Tatarov na južne meje Rusije močno zmanjšali. Po izračunih zahodnega raziskovalca Alana Fisherja je število ljudi, pregnanih v suženjstvo iz prvotnih ruskih dežel, vključno z mejami takratne Moskve, Tule, Rjazana in drugih, v 14.–17. stoletju znašalo približno 3 milijone ljudi. .

Če upoštevamo, da je prebivalstvo Rusije v 17. stoletju štelo približno 10,5 milijona ljudi, je to ogromna številka. Od druge četrtine 18. stoletja je "južni problem" pridobil nov pomen. Vojaške enote, ki so se nahajale v Astrahanu, niso mogle pokriti obsežnih stepskih prostorov pred napadi Kazahstancev in »transkubanskih Tatarov«, ki so ropali ruske naseljence in ruske podanike - Kalmike in Nogajce.

Čeprav so Kazahstanci od tridesetih let 18. stoletja veljali za ruske podložnike, pa glede na njihovo "neresna predrznost", moral nenehno "upoštevati previdnostne ukrepe in vedno potovati previdno in neprekinjeno". Kradli so živino, ropali rudnike soli in ribiške tolpe ter prodajali ljudi, ujete na trgih s sužnji v Srednji Aziji.

Na primer, leta 1722 je bilo na trgu sužnjev v Buhari več kot 5000 ruskih ujetnikov. Še sredi 19. stoletja so na tržnici v Hivi letno prodali do 500 Rusov, ki so tja prišli s pomočjo Kazahstancev.

Z DEKRETOM ELIZABETE

V zvezi z dokončanjem gradnje utrjene črte Caricin leta 1720 je bilo 1057 družin iz Dona preseljenih, da bi jo varovale, in leta 1737 oblikovale Volško vojsko. Skoraj istočasno se je začela organizacija Astrahanske kozaške vojske. Leta 1727 je bila iz astrahanskih mestnih kozakov in krščenih Kalmikov ustanovljena tristo ekipa, ki je služila na progi od Astrahana do Caricina.

Decembra 1736 je astrahanski viceguverner F. Soimonov kolegiju za zunanje zadeve poročal naslednje: »... znano je, da je tukaj malo rednih (čet) in nerednih ni ... Ali ne bi morali tukaj uporabiti razpoložljivih krščenih Kalmikov, jim kupiti konje in vojaško orožje iz zakladnice, do 300 ljudi...”.

Na samem začetku leta 1737 je bilo odločeno organizirati kozaško prebivalstvo Astrahana. Z odlokom vojaškega kolegija je bilo ukazano, da sestavi astrahansko kozaško ekipo 100 kozakov in 200 novokrščenih Kalmikov. 4. januar 1737 Senat izda odlok kolegija za zunanje zadeve: »... da bi zaščitili kalmiške uluse pred namernim napadom Karakalpatov, zdaj za službo uporabite do tristo krščenih Kalmikov, ki so na voljo v Astrahanu. In za njihovo večjo željo po tem in da bi bolj vneto služili, za njihovo revščino, jim dajte kot nagrado po svoji presoji, brez presežka, tudi konje in puške kupite iz zakladnice po premisleku in obdržite ves denar iz astrahanskega dohodka za ta namen...".

To kozaško ekipo so sestavljali večinoma krščeni Kalmiki iz klana Akha-Catanov »ki so, obremenjeni s podvodnim lovom, pozneje pobegnili, od njih pa je ostalo samo sto enajst ljudi, ki jim je bilo za osebje potrebnih petsto ljudi ukazano, naj rekrutirajo kozake iz navadnih prebivalcev, nekdanjih strelcev in kozakov otroci iz Astrahana in Krasnega Jara, pa tudi iz donskih kozakov in novokrščenih Tatarov in Kalmikov".

Do sredine leta 1737 se je sestava astrahanskega petsto kozaškega polka stabilizirala. Funkcije polka so bile obsežne: del polka je bil poslan kot kurirji v Tsaritsyn, Kizlyar, na Kavkaz in Krim. Ostali so vzdrževali patrulje in postojanke vzdolž Volge, ki so se usmerile proti Kaspijskemu morju, da bi preprečile napade Kazahstancev.

Nekateri kalmiški kozaki so varovali ribištvo in rudnike soli ter ceste od Astrahana do Kizlyarja. Njihova služba je vključevala tudi odgovornost spremljanja poštnega transporta. Postopoma se je obala od Astrahana do Črnega Jara začela pozidavati z vasmi Astrahanskega kozaškega polka. Skupaj s kozaki so se v te vasi začeli naseljevati Kalmiki, ki so postopoma prešli na ustaljeno življenje.

USPEH V KMETIJSTVU

V 50-60-ih letih 18. stoletja so bile zgrajene vasi Lebyazhinskaya, Seroglazovskaya, Zamyanovskaya (poimenovana po kalmiškem lastniku Zamyanu) in druge - skupaj 10 vasi. V vseh novih naseljih je bilo poleg kozakov načrtovano naseljevanje Kalmikov. Poleg tega je leta 1763 narednik Zamjan izrazil željo, da bi se z ljudmi pod svojim nadzorom naselil v mestu ob Volgi. Dobil je mesto v krimskem zaledju. Sem so naselili tudi ruske kozake, da so lahko Kalmike učili veščin useljenega življenja.

S premestitvijo kozakov volške vojske v letih 1770-1774. na Tereku (tam je bila rusko-turška vojna) so se funkcije astrahanskega polka razširile. Vanj so se začele bolj aktivno vključevati nove stranke Kalmikov, do 70. let pa je njihovo število doseglo 600 ljudi. Med službovanjem v tem polku je nekaterim Kalmikom uspelo napredovati po karierni lestvici.

Tako je bil v svojih seznamih za leto 1764 Kalmik Andrej Ažgil, ki je začel službovati leta 1745, naveden kot kornet. Tu sta njegova soplemena Nikolaj Mihajlov in Aleksej Fedorov služila na položajih narednika in desetnika. Na seznamih činov polka za leto 1765 se je pojavil še en Kalmyk - Nikolaj Urzhin.

V 60. letih 18. stoletja je bil polk nameščen na postojanki Bašmačagovskaja. Astrahanska vojska je bila podrejena civilnim pokrajinskim oblastem, saj so bile njene službe večinoma policijske funkcije. Prvi uspehi astrahanskih kalmikov-kozakov v kmetijstvu so astrahanskega guvernerja A. Beketova pripeljali do ideje o preoblikovanju vseh kalmiških nomadov v naseljeno prebivalstvo.

Toda njegov predlog ni našel podpore v carski vladi. Šele stoletje pozneje se je ta načrt začel izvajati zahvaljujoč odločnim dejanjem atamana Gulkeviča. Leta 1872 so bila Kalmikom v vaseh dodeljena dvorišča in večina novopečenih kalmikov-kozakov jih je bila prisiljena vzeti.

V zvezi s tem so dobili ugodnosti iz službe za eno leto, v tem času pa so si morali urediti novo življenje. V vaseh Grachevskaya, Durnovskaya, Krasnoyarskaya, Kosikinskaya, Zamyanovskaya, Lebyazhinskaya, Mikhailovskaya in Seroglazinskaya je 738 duš Kalmikov pridobilo lesene in turlužne (stene so sestavljene iz lesenega okvirja s palicami s premerom 6 cm, vodoravno pribitimi na stebre in napolnjene s slamnatimi) hišami, v toplem vremenu pa so še vedno živeli v šotorih.

Do začetka 20. stoletja so se kalmiški kozaki Astrahanske kozaške vojske končno začeli ukvarjati s kmetijskimi deli in se navadili, da se ustalijo.

V DRŽAVNI SLUŽBI

Od začetka 19. stoletja se je ponovno okrepilo novačenje Kalmikov v astrahanske kozake. Uredba z dne 7. maja 1817 je omogočila povečanje formacije astrahanske kozaške vojske z dodajanjem krščenih Kalmikov in Tatarov. Prehod v kozake, tako navadnih prebivalcev kot predstavnikov posvetne aristokracije kalmiške stepe, se krepi.

Decembra 1843 se je stotnik D. Tundutov obrnil na astrahanskega vojaškega guvernerja, generalpodpolkovnika I. Timirjazeva, s prošnjo za vključitev v astrahansko kozaško vojsko s pravico do upravljanja ulusa pod njegovim nadzorom. 25. marca 1844 je bila prošnja Tundutova uslišana. V skladu s Pravilnikom o upravljanju kalmiškega ljudstva iz leta 1847 so se lahko Kalmiki, ki so pripadali lastnikom, z njihovim soglasjem pridružili kozaški vojski, državni Kalmiki - ob predložitvi potrdila o odsotnosti dolgov. Kalmiški kozaki so prejeli petletno ugodnost za popravek kozaških dolžnosti.

V začetku 20. stol. Kalmiški kozaki so živeli v vaseh Krasnoyarsk, Durnovskaya, Lebyazhenskaya, Zamyanovskaya, Seroglazinskaya, Kosikinskaya, Mikhailovskaya, Grachevskaya. Pred revolucijo je bil glavni štab vojske v Astrahanu. Upravno je bil razdeljen na dva oddelka (uprava 1. je bila v Enotaevsku, 2. - v Kamyshinu), mesto atamana je opravljal astrahanski vojaški guverner.

Kozaki so naseljevali 18 vasi, v polovici od njih so živeli kalmiški kozaki. Skupno je do leta 1911 v vaseh Astrahanske kozaške vojske živelo 738 Kalmikov. Glavna dejavnost kozakov spodnjih vasi je bila živinoreja, nato ribolov. Zgornje vasi so se ukvarjale s poljedelstvom. Pred revolucijo je bilo okoli 50 tisoč avtohtonih kozakov. Bojna uniforma je bila enaka kot pri Donetovih, le z razliko v tem, da so bile naramnice in črte rumene barve.

Med našimi sodobniki sta najbolj znana potomca astrahanskih kalmikov-kozakov častni trener Rusije Tseren Balzanov (1937-2005) in znanstvenik-zgodovinar profesor Mihail Ivanov (1926-1998).