Kako pravilno brati sure iz Korana. Ali je mogoče hitro prebrati Koran?

Mnogi ljudje sanjajo o očarljivem branju Svetega pisma, ki bi dvignilo vero in jih ločilo od posvetnega in nečimrnega; pomoč pri odmiku od vsakdanjih misli in odpiranje duhovne, intimne komunikacije človeka s Stvarnikom vseh stvari.

V enem od hadisov, ki so jih navedli Abd ar-Razzaq in njihovi drugi pripovedovalci, je poročano, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: " Vsaka stvar ima svoj okras in okras Korana je lep glas ».

Vendar ni vsak sposoben iskrenega, resnično čistega branja Korana. Je iskrena in ne "glasna" in celo "glasna", opozarja na bralca in ne na Knjigo. Treba se je spomniti in nadzorovati svojo spretnost, ki jo je dal Vsemogočni. Zaščititi lep glas pred hvalospevi in ​​hinavščino ni tako enostavno, vendar je mogoče.

Velja se spomniti oporoke Allahovega poslanca (mir in blagoslovi z njim) o odgovoru na sodni dan: »Človek, ki se je ukvarjal z znanjem in ga učil druge, se bo pojavil pred Gospodom in Allah mu bo povedal o svojih darovih in on jih bo prepoznal. (Vsemogočni) bo rekel: "Kako si jih odstranil?" Odgovoril bo: "Študiral sem in učil druge in bral Koran, (in vse to) v Tvojo slavo in za Tvoje dobro." (Vsemogočni) bo rekel: »Lažeš. Res si študiral, a samo zato, da bi (o tebi) rekli: je izobražen, razgledan. In bereš Kur'an, da bi lahko rekli (o tebi): on je recitator svetega Kur'ana. To so rekli (o tebi).« In potem bo ukazano, da ga z obrazom navzdol (vse do konca) vlečejo v Ognjeni pekel in ga vržejo tja.«

Pravi recitator Korana, kot profesionalni prevajalec tujega jezika, bi moral biti le neopazen most med sogovornikoma: človekom in Vsemogočnim Stvarnikom. Je kot nevidni vodnik, ki se dviga v svet svetih zvokov, reže dušo, a ne spominja ne sebe ne okoli sebe na svojo »roko«.

Branje in poučevanje zadnjega pisma spadata med najbolj pobožna dejanja, ki človeka duhovno bogatita in ga povzdigneta na mnogo ravni. Lepo branje je lahko tako pot v pekel kot pot v nebesa. Ne smemo pozabiti na notranji nadzor in človekovo ljubezen do pohval.

Poroča se, da je Abu Umama, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: " Slišal sem Allahovega Poslanca, ki je rekel: "Preberite Koran, kajti na Dan vstajenja se bo resnično pojavil kot priprošnjik za tiste, ki ga berejo." "».

Obstaja še več neštetih koristi za vernika pri učenju in recitiranju Korana na pamet. Hafiz Svetega pisma, tj. tisti, ki si zapomnijo celotno besedilo Korana, so živi nosilci Božjega razodetja, ki ga je Vsemogočni po svoji neskončni milosti olajšal za učenje: »Najboljši med vami je tisti, ki preučuje Koran in o njem uči druge. ”

Imam al-Jazari je rekel: " Ohranjanje Kur'ana v srcu z učenjem na pamet in ne v zvitkih ali knjigah kaže na Allahovo zaupanje in častno lastnost, ki jo je Allah podelil muslimanom. To je nasprotje lastnikov Svetega pisma, ki shranjujejo sveta besedila samo v knjigah, ne da bi jih znali na pamet, in jih zato berejo tako, da gledajo v svoje knjige. Medtem ko je Allah po svoji volji obdaril muslimane z dejstvom, da so nekateri od njih popolnoma predani popolnemu in pravilnemu branju, saj so prejeli Koran črko za pismom od Poslanca, mir in blagoslov Allaha z njim, ne da bi zavrgli en sam samoglasnik in enojni sukun».

Zgodi se, da se učenci začetniki pritožujejo zaradi pomanjkanja sape, pomanjkanja lepega glasu pri branju »skrivnostnih« črk in »pretiranih« pesmi. Zdi se, da je učenje Svetega pisma na pamet nemogoča naloga. Kdor pa hodi, bo obvladal cesto! Poleg tega nas na tako plemeniti poti spremlja sam Vsemogočni Allah!

Imam al-Mavridi je opozoril, da je "eden od čudežev Korana ta, da je, če si ga zapomnimo, enostaven za vse ljudi, ne glede na to, katere jezike govorijo." Nobene knjige ni mogoče zapomniti tako, kot se zapomni Koran. To je značilnost, ki ji jo je dal Vsemogočni, zaradi česar se razlikuje od drugih knjig.«

Sveto pismo vsebuje verz, ki poziva k branju Kur'ana na odmerjen način in petje.

2. Zelo koristne so dihalne vaje, ki jih tako pogosto primanjkuje pri branju Svetega pisma. . Na primer, sproščena in zabavna dejavnost - napihovanje balonov in milnih mehurčkov ali vadba dihanja pod vodo - je dobra za razvoj pljuč, zato bo pomagala rešiti problem pomanjkanja zraka pri branju Korana.

3. Ponudite lahko tudi več dobro znanih vaj za razvoj pravilnega govornega dihanja. . Podobne vaje izvajajo študenti gledaliških univerz, pa tudi bodoči učitelji, ki delajo na lepem, močnem glasu. Morda bodo pomagali izboljšati branje Korana.

Vaje za razvoj dihalne aktivnosti

Črpalka

Stojte naravnost, noge v širini ramen. Nagnite se naprej in z obema rokama primite ročaj namišljene avtomobilske črpalke. Začnite črpati zrak: ko se vzravnate, vdihnite, ko se sklonite, izdihnite. Zdaj naredite isto, vendar z zvokom: sklonite se, kot da bi iz ust vrgli še eno porcijo vode - "fffuu!" Stisnite ustnice, kot da bi zažvižgali, in močno izdihnite: "fffuu!" Vzemi si čas; Ko se vzravnate, imejte čas za popoln in globok vdih. Upogibe naredite 4-5 krat zapored. Postopoma lahko povečate število ovinkov.

Vljuden priklon

Prvi položaj: dvignite se na prste, roke vstran (vdih). Drugi položaj: počasi se nagnite naprej, postopoma zbližajte roke in jih v vzhodnem položaju pritisnite na prsi. Nagnite se in izgovorite besedo »Zdrasssste«, raztegnjeno na glas »s«. Poskrbite, da zadnji zlog “te” zveni glasno in jasno, za kar prihranite polno porcijo zraka.

Vaje za treniranje organiziranega izdiha

Cvetličarna

Začetni položaj - stoji. Izdihnite ob zvoku "pff" in povlecite trebuh. Ko vdihnete, si predstavljajte, da vonjate rožo. Po tem počasi in gladko izdihnite ob zvoku "pff". Vdih je kratek, izdih dolg. Ponovite 2-3 krat.

Onomatopeja

Zapomnite si in reproducirajte različne zvoke narave in življenja: žvižganje vetra, hrup gozda, tiho zvonjenje komarja, brenčanje čebele, krokanje vrane, ropot motorja itd.

Vaje za porazdelitev izdiha

Egorki

Vzemimo za trening dobro znano otroško rimo o Yegorju:

Kot na hribu, na hribu je 33 Egorki,

enkrat Jegorka, dva Jegorka, tri Jegorke... 33 Jegork.

Vdih razdelite na tri dele, besedilo preberite glasno, enakomerno, po vsaki tretji »Jegorki« naredite premor pri dihanju: »Kot na hribu, na griču (vdih) je 33 Egork (vdih): ena Egorka, dve Jegorki. , tri Egorke (vdihne) ... in tako do konca. Ko začutite, da ste ta del obvladali, nadaljujte z daljšim štetjem: vdihnite skozi 8.11 "Egorok".

Vaje za razvoj dihalnih sposobnosti

Tehniko povečanja dihanja lahko izvajate z uporabo zgoraj navedenega besedila "Egorka". Ko izgovorite prvi del fraze »Kot na hribu, na hribu je 33 Egork« v enem dihu (glasno, jasno, počasi), dodajte zrak za vsako »Egorko«: »Ena Egorka (dodatek), dve Egorki (dodatek).. .” in tako naprej do konca. Naj vam ne bo nerodno, da še nimate dovolj zraka, napolnite zalogo, vendar vsakič ne vzemite več, kot je porabljenega! Prepričajte se, da se zrak ne porabi v premorih, ampak samo na naslednji besedi.

Razmerje vdiha in izdiha pri idealnem umetniškem dihanju je 1/20. To razmerje dosežete tako, da celotna besedila izgovorite z izrazom v enem dihu, ob ustavitvi pa vdihnite hitro in tako, da ni slišno.

Povratne pavze (pavze, da zajamete sapo) ne smejo prekiniti toka misli. Ne dovolite uhajanja zraka med besedami ali v premorih. Vzemite si čas, ohranite čas, ohranite jasen ritem, dokončajte vsako besedo. Prihranite porazdeljeni zrak, tako da bo zadnja beseda v vrstici enako polna kot prva.

To je verjetno vse ... Nasvetov je morda še veliko ... Preberite Koran lepo, z vsem srcem, z vso dušo, prepustite se besedilu Svetega pisma! In naj nas vsako pismo približa Obličju Vsemogočnega, Njegovemu odpuščanju in raju.

1. Učite zavoljo Allaha.

Zelo pogosto naletimo na običajno napako med našimi brati in sestrami, ki se lotijo ​​kakršnega koli bogaboječega dejanja bolj z namenom, da bi se pokazali ali ostali v koraku z drugimi, namesto da bi to storili zavoljo Vsemogočnega. In ni naključje, da je avtor ta nasvet postavil pod prvo točko. Navsezadnje so mnogi imami, vključno z Buharijem in Muslimom, začeli svoje znane zbirke hadisov s hadisom o nameri.

Zato avtor še pravi: »Ta namen je mogoče očistiti s spoznavanjem koristi študija in pomnjenja Kur'ana, pa tudi dostojanstva tistih, ki Kur'an preučujejo in ga znajo na pamet.«
Na to temo bi rad navedel zanesljiv hadis: "Najboljši med vami je tisti, ki se je naučil Kur'ana in o njem uči druge."

2. Določitev cilja (postaviti cilj).

Na primer: "S svojimi brati bom študiral tadžvid in si zapomnil džuz Korana in to naredil na najboljši možni način, ker Allah ljubi, kar je narejeno na najboljši možen način."

3. Če želite to narediti, načrtujte svoj čas in svoje zmožnosti, da ne boste zamudili lekcije in ne boste zaostali pri učenju.

To pomeni, da avtor pravi, da ni dovolj, da si nekaj želimo, za to morate ustvariti tudi razloge.
Na primer: "V ponedeljek sem cel dan zaposlen, v torek pa imam nekaj prostih ur, med katerimi lahko pregledam gradivo, ki sem ga obdelal, in se nekaj naučim iz Korana."
Če imate dnevno rutino, kjer ste pozorni na to, potem bo, inša Allah, rezultat.

4. Izberite najbolj optimalen čas in kraj zase.

Na primer: »V torek se moram naučiti suro al-Ikhlas, vendar bodo moji nečaki prišli v našo hišo, delali hrup in se igrali, zato mi ne bodo dovolili, da bi se mirno naučil. Bolje bi bilo, da bi šel v mošejo, kjer me ne bo nihče motil in bi lahko mirno naredil, kar sem nameraval.”

5. Izberite določen Koran, iz katerega boste nenehno učili.

Avtor se osredotoča na dejstvo, da obstajata vizualni in slušni spomin. To pomeni, da želi povedati, da bo za najboljši rezultat pri pomnjenju pravilno vzeti za osnovo en Koran, katerega pisave se bodo vaše oči navadile in vas ne bodo vsakič motile nekatere značilnosti Koran natisnjen z drugo pisavo.

6. Ne bojte se prvih težav (na primer težave z izgovorjavo ali spominom). S tem se praviloma srečujejo vsi začetniki. Kot bi se ukvarjal s športom. Če se že prvi dan pojavijo otiščanci, to ne pomeni, da se morate opustiti ukvarjanja s športom.

Pravzaprav je to problem mnogih muslimanov, ki lahko na pobudo šejtana najdejo veliko razlogov zase, da zapustijo kateri koli posel.

Nekdo pravi, da je že zdavnaj diplomiral in študij ni zanj, drugi pa lahko reče, da se v šoli ni dobro učil in zato zdaj nič ne bo šlo. To se ne bi smelo zgoditi, in če pridejo takšne misli, jih preženite z Allahovo pomočjo.

7. Če se Koran učite sami, potem preverite, kaj ste se naučili pri šejku, ki zna pravilno brati.

O pravilnosti tega nasveta sem se prepričal pri preverjanju pri enem šejku. Zdelo se je, da to malo suro poznam že nekaj let in sem si jo zapomnil do najmanjše podrobnosti. Kasneje pa se je izkazalo, da je bilo nekaj netočnosti, ki jih je bilo treba popraviti. Zato ne pustite niti ene sure, ne da bi jo preveril šejk, ki je dobro obveščen.

To je mogoče preveriti tudi s kasetami ali ploščami.

Glavna stvar je, da je slišnost jasna.

Kot primer lahko navedemo brate, ki imajo po naravi lepe glasove in se začnejo navduševati nad tem ali onim, spuščajo zvoke, kjer bi morali in ne bi smeli, nekatere črke pa izgovarjajo narobe.

To je bistvo besed Zejda ibn Haritha, ki je rekel: "Berite Koran, kot so vas učili."

8. Ko preučujete ali si zapomnite Koran, imejte s seboj preprost, majhen tefsir (prevod določenih besednih zvez, razlaga določenih izrazov itd.), kajti če vzamete resen tafsir, potem vas lahko zamoti in se oddaljite od sam cilj.

Ko se učite verze, se najprej naučite en verz, nato drugega, nato ju preberite skupaj in tako naprej v naraščajočem vrstnem redu.

Če želite biti bolj osredotočeni, bodite z umivanjem.

Ko berete Kur'an, sedite tako, da vas bo vaša drža pripravila na resno preučevanje.

Tukaj vas želim opozoriti na dejstvo, da bi morala biti podobna poza prisotna med darsami šejkov ali kakšnimi drugimi pomembnimi aktivnostmi. To je nedvomno pravilo, ki se ga je treba držati, če želimo biti med uspešnimi.

10. Preberite, kar ste se naučili pred svojimi sorodniki ali prijatelji, s čimer boste razkrili svoje obstoječe pomanjkljivosti pri branju, postali boste bolj samozavestni in tudi zasedite svoj čas in svoje poslušalce s poslušanjem Korana.

Pomembno je, da premagate svojo sramežljivost in prosite prijatelja ali sorodnika, da vam prisluhne. Ta posel imajo še posebej radi naši stari starši, ki so v veliko veselje, da njihovi vnuki preučujejo Allahovo knjigo in se tega veselijo bolj kot mi.

11. Od časa do časa ponovite, kar ste se naučili. Še posebej koristno je to ponavljati v molitvi.

Oseba, ki bere Koran na pamet, občuti razliko, ko zapre Koran in najboljši preizkus njegovega znanja je, da ga preizkusi v molitvi. Ob tem je pomembno, da sure niso dežurne. Na primer, prej sem zaradi neznanja in pomanjkanja izkušenj znal 10 sur na pamet, v svojih molitvah pa sem najpogosteje uporabljal le polovico in občasno še preostalo polovico. In tisto polovico, ki sem jo pogosteje bral, sem poznal bolje kot drugo polovico. Zato poskusite preprečiti, da bi se to zgodilo.

Bodite pozorni na podobne ali nekoliko podobne verze v različnih surah, da ne bi naredili napak.

12. Tako da Allah naredi vaše znanje bolj trajno in vaš spomin močan, sledite temu, kar se naučite, in potem ne grešite.

Alhamdulillah, šel sem po poti pridobivanja znanja, a danes se ukvarjam s pravičnimi dejanji, jutri pa lahko dan mine v grehu in Allah te lahko kaznuje z odvzemom tega znanja. Da se to ne bi zgodilo, se morate strogo držati tega dvanajstega nasveta, kajti Allah ne daje islamskega znanja nepravičnim ljudem.

13. Pojdite v vse vrste klubov, kjer se bere Koran v prisotnosti poznavalca.

To pomeni, da poleg glavnega mesta za preučevanje Korana poskusite najti kraj, kjer lahko utrdite gradivo, ki ste ga obravnavali, ali odkrijete nekaj novega. Praviloma se ta tradicija izvaja v arabskih državah, ki jo bomo, inša Allah, kot uporabno stvar prenesli tudi v naše kraje.

In to se zgodi takole: na primer, po molitvi tisti, ki želijo, ostanejo, se usedejo, prinesejo Korane in izmenično berejo. Med njimi je en razgledan brat, ki popravlja napake in naredi majhen tefsir nekaterih verzov.

14. Ko ste se naučili določen del Kur'ana (naj bo to džuz, polovica džuza, polovica Kur'ana itd.) stopite v stik z osebo, ki ima dovoljenje (idžaza) za poučevanje Kur'ana.

To je potrebno, da ne bi bili samouki, saj praksa kaže, da lahko takšni ljudje nekje naredijo zelo hude napake.

15. Izkoristite mladost, ko je spomin močan. Če pa ste začeli učiti Koran v starosti, potem bi morali biti še bolj pridni.

Kot nam je povedal šejk, so imeli, ko je študiral, enega odraslega brata, ki je prišel študirat po vojski. Ker mu je v vojski na gradbišču na glavo padla opeka, je nenehno tožil, da ga boli glava. Ta brat je ves dan, kjerkoli so ga videli, sedel in učil Koran, ker... To je bilo zanj zelo težko. Vendar je na izpitih opravil bolje kot kdorkoli in še bolje kot tisti bratje, ki so bili 10 let mlajši od njega in jim je bil hifz lahek. Toda za njegovo prizadevnost in prizadevnost mu je Allah dal priložnost, da pokaže boljše rezultate.

16. Kdor išče znanje in preučuje Koran, mora paziti na vnos hrane.

17. Ne vpletajte se v načrtovanje hifza (pomnjenja) več kot hifz. In ne preklopite z ene metode pomnjenja na drugo.

18. Ko dosežete nekaj prvih uspehov, potem ne pokažite 'ujb (samozadovoljstvo, narcizem, narcisizem), ker hadis pravi: "Tri stvari so za človeka uničujoče ... in ena od njih je, ko je oseba zaposlena z narcizem."

Na primer: »Začel sem preučevati Koran, Tadžvid, naučil sem se že zadnjih 10 sur, moj mlajši brat pa sploh še ne pozna arabskih črk. Kakšen super fant sem« - v tem trenutku se oseba začne sproščati, kar jo lahko na koncu pripelje do tega, da opusti cilj.

19. Opravite dovo, ki jo je naredil prerok Mohamed, mir in blagoslov Allaha z njim, v kateri je prosil, da nas zaščiti pred nemočjo (letargijo) in lenobnostjo.

V ruski transkripciji bo zvenelo takole: "Allahumma, inni a'uuzu bika minal 'ajzi val kasal."

20. Izvajaj dovo, da ti bo Allah podaril to znanje.

Za to obstajajo različne du'e in kot primer lahko uporabite verz iz Korana: "Rabbi, zidni 'ilman."

To je bilo dvajset nasvetov Misharija Rashida za tiste, ki se želijo naučiti brati Koran. Allah daj, da nam bodo ti nasveti vsem koristili in da bo naše branje vsaj malo podobno branju našega dragega brata.

Oseba, ki namerava začeti brati Koran, se mora umiti (wudhu), med branjem pa mirno stati ali sedeti, obrnjena proti kibli, ne naslanjati se na komolec in ne sedeti, kot sedijo arogantni ljudje. Če oseba začne brati Koran na pamet, ne da bi se umila ali ležala na postelji, bo prav tako prejela koristi, vendar ne tako velike. Vsemogočni Allah je rekel: "... ki se spominjajo Allaha stoječega, sedečega in (ležečega) na boku in razmišljajo o stvarjenju nebes in zemlje ..." - Sura "Imranova družina", verz 191.

Tako je Vsemogočni Allah pohvalil tiste, ki se spominjajo Allaha, vendar je najprej postavil tiste, ki se ga spominjajo stoje, nato tiste, ki se ga spominjajo sede, in nato tiste, ki se ga spominjajo leže.

Drugo pravilo se nanaša na to, koliko morate brati.

Različni ljudje berejo Koran na različne načine. Poroča se, da so Uthman, Zayd ibn Thabit, Ibn Masgud in Ubayy ibn Kagb, naj bo Allah zadovoljen z njimi, brali Koran enkrat na teden in ga razdelili na sedem enakih delov.

Tretje pravilo se nanaša na branje Korana po vseh pravilih /tartil/.

Priporočljivo je, da to storite, saj je, kot bo navedeno spodaj, namen branja Korana razmislek in k temu prispeva branje v skladu z vsemi pravili. To potrjujejo besede Umm Salam, naj bo Allah zadovoljen z njo, da je Allahov Poslanec, naj ga blagoslovi in ​​blagoslovi, bral Koran, pri čemer je vsako črko jasno izgovarjal. Poroča se, da je Ibn 'Abbas, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: »V resnici raje berem (samo) suri »Krava« in »Imranova družina«, tako da jasno izgovorim vsako črko in razmišljam o njih, kot prehitro prebrati celoten Koran.” Jasno je, da je mirno in pravilno recitiranje Kur'ana bolj spoštljivo in ima močnejši učinek na človeško srce kot prenagljeno recitiranje.

Četrto pravilo se nanaša na jok med branjem Korana.

Priporočljivo je, da tisti, ki berejo Koran, jokajo in žalost naj jih spodbudi k temu, kajti človek mora najprej razmisliti o grožnjah, ki mu jih Alah namenja v Koranu, in o svojih dolžnostih, nato pa se premakniti. na razmišljanje o svojih opustitvah glede zapovedi in prepovedi Korana, kar bo bralca neizogibno pahnilo v žalost in spravilo v jok.

Peto pravilo se nanaša na določene verze.

To pomeni, da mora bralec Kur'ana po branju verza, ki omenja klanjanje, klanjati (sujud at-tilyawa) in enako mora storiti oseba, ki sliši branje takega verza drugim, če klanja . Hkrati se morajo samo tisti, ki so v obredni čistosti, prikloniti do tal.

Šesto pravilo. Preden začnete brati Koran, morate reči: "Prosim Alaha za zaščito pred prekletim šejtanom!" Če oseba med branjem naleti na verz, ki vsebuje besede poveličevanja Allaha, naj reče "Slava Allahu" /Subhanallah/ in "Allah je velik!" /Allahu Akbar/; če naleti na verz, ki govori o prošnjah, o odpuščanju, naj se obrne k Allahu z molitvami in prošnjami za odpuščanje; če je omenjena prošnja, naj tako prošnjo poda, in če je omenjeno nekaj zastrašujočega, naj se obrne k Allahu z molitvijo za zaščito, vse te besede pa lahko izgovori na glas ali z srce.

Sedmo pravilo. Branje Kur'ana samemu sebi je daleč od tega, da bi bilo bahavo in nenaravno, in če se človek tega boji zase, je bolje, da bere tako; če se tega ne boji in glasno branje ne bo preprečilo drugim ljudem moliti, potem je bolje brati na glas, saj od človeka zahteva več truda, pa tudi zato, ker pomaga prebuditi srce bralca, spodbuja razmišlja o tem, o čem govori branje, odganja spanec in ga naredi bolj aktivnega. Torej, če so nameni osebe takšni, je bolje, da bere Koran na glas.

Osmo pravilo. Ko beremo Kur'an, ne smemo preveč izvleči besed in kršiti pravilnega ritma, ampak ga moramo poskušati brati lepo, ker to ustreza sunnetu. V enem od hadisov je poročano, da je Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) rekel: "Okrasite Koran s svojimi glasovi" (Ahmad). Poroča se tudi, da je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: "Kdor ne recitira Korana, ni med nami" (al-Bukhari).

Poroča se, da je Allahov Poslanec, naj bo Allah zadovoljen z njim, ko je slišal Abu Muso, naj bo z njim brati Koran, rekel: »Dali ste pipo (kot je Poslanec Allah ga blagoslovi in ​​podari mu mir, imenovan čudoviti glas Abu Musa Al-Ashgari) izmed piščarjev iz družine Daud« (al-Bukhari; Muslim). Poroča se, da ko so se spremljevalci Poslanca (mir in blagoslov z njim) srečali, so enega od njih prosili, naj prebere eno ali drugo suro Korana.

Abdussabur Khairutdinov

Beseda "tajweed" je masdar (glagolski samostalnik), katerega koren je glagol "jaada" - uspeti, blesteti. V kontekstu koranskih znanosti ima ta izraz ožji pomen, katerega bistvo se spušča v »pravilno branje svetega «, torej na takšen način recitiranja Razodetja, ko so upoštevana vsa znana pravila in norme.

Vprašanje ohranjanja pravilne izgovorjave se odraža v samem Koranu. Tako Stvarnik zapoveduje vernikom:

"In odmerjeno berite Koran" (73:4)

Verz na prvi pogled obravnava predvsem značaj, hitrost in način recitiranja. Toda v resnici to pomeni, da je treba vse črke in zvoke pravilno izgovoriti, upoštevati je treba vsa obstoječa pravila, od katerih nista dva ali tri, ampak veliko več. Na primer pravila asimilacije (idgam ma'a-l-'unna, iqlab, ikhfa ma'a-l-'unna), disimilacije (qalkalya), upoštevanja dolžine (madd) in premora (waqf) itd. .

Kako je nastal Tajweed?

Koran kot Razodetje Vsemogočnega, dano vsemu človeštvu, zahteva poseben odnos do sebe, ki med drugim vključuje način branja. Znano je, da je imel Ibn Mas'ud v življenju zadnjega Božjega poslanca (s.g.v.) čudovit način recitiranja Knjige. Koran ni le recitiral ekspresivno, ampak je tudi upošteval vsa potrebna pravila slovnice in izgovorjave.

Pomen pojava takšne znanosti, kot je tajvid, je očiten. Mnogi ljudje ne poznajo posebnosti niti svojega maternega jezika in lahko delajo napake v izgovorjavi in ​​slovnici. Kaj naj rečemo o neznanem jeziku, v katerem je napisano glavno versko besedilo?! Arabščina ni najlažji jezik, položaj pa je do neke mere zapletlo dejstvo, da so druga ljudstva začela prihajati k islamu že od samega začetka te vere. Imeli so določene kulturne razlike od Arabcev, zlasti v zvezi z jezikovno komponento. V tej situaciji je obstajalo tveganje, da bi ljudje pri recitiranju Kur'ana naredili napake, kar bi vplivalo na pomen. Da bi se temu izognili, je postal očiten pomen oblikovanja posebnega sistema pravil, ki so ga poimenovali »tajvid«.

Na splošno je mogoče opozoriti, da je tadžvid kuranska znanost, katere glavni cilj je zagotoviti pravilno izgovorjavo in reprodukcijo zvokov ter se izogniti kakršnim koli ekscesom ali izpustitvam.

Zakaj je tajvid tako pomemben?

Branje svetega Kur'ana po vseh pravilih ima veliko prednosti, ki vplivajo tako na recitatorja (kariya) kot na občinstvo, ki ga posluša. Tajwid vam omogoča, da upoštevate vse točke, ki jih običajno vključujejo karije med recitacijo besedila v petju. Vendar bi bilo zmotno verjeti, da samodejno upoštevanje pravil tajvida zagotavlja, da oseba postane recitator z edinstvenim slogom recitiranja. To zahteva dolgotrajno prakso in analizo drugih karij. Bistvo kompetentne in lepe reprodukcije besedila Korana se zmanjša na določitev, kako najbolje nastaviti premore, izvleči samoglasnike, zmehčati izgovorjavo soglasnikov in pravilno izgovoriti posamezne zvoke (na primer hamza).

Ločeno je treba omeniti tak vidik branja Korana kot hitrost reprodukcije besedila. Po enotnem mnenju znanstvenikov in praktikov je najbolje brati Koran v počasnem ritmu, pri tem pa upoštevati vsa pravila čim bolj pravilno. Ta tempo v arabščini je označen z besedo "tartil". Vendar pa je med strokovnjaki na področju kompetentnega recitiranja Svetega pisma pogost srednji tempo, imenovan »tadwir«, pa tudi hiter ritem, imenovan »hadr«.

Neupoštevanje pravil tajvida je polno napak, ki lahko resno spremenijo pomen koranskega besedila. Na primer, ena najpogostejših napak je primer, ko oseba na koncu sure "Fatiha" reproducira besedo "izgubljeno" - "dalliin", ne skozi črko "d", ampak skozi "z". S tem branjem se pomen spremeni v besedo "nadaljevanje":

»Vodi nas po ravni poti. Dragi tisti, katerim si dal milost, in ne dragi tisti, ki so v tvoji jezi, in tisti, ki so izgubljeni« (1,7)

Obstajajo tudi implicitne napake, ki ne spreminjajo pomena koranskega besedila, ampak so v nasprotju s splošno sprejetim načinom reprodukcije določenih trenutkov koranskega besedila. Na primer, do implicitne napake lahko pride, ko oseba ne izvleče pravilno zvoka "u" v besedi "lyahu", ki se pojavlja v suri Ikhlas:

»Ue lam yakul-lyahuu kufueen ahade« (112:4)

Z vidika arabskega jezika, njegov pomen, če bralec ne razširi zvoka "u" na označenem mestu, ne naredi nobene napake. Vendar pa se bo z vidika norm, sprejetih med Kari, ta točka štela za manjšo pomanjkljivost.

Upoštevajte tudi, da se v sodobnih izdajah Korana, ki so bile objavljene v različnih državah sveta, nekatera pravila tajvida odražajo v besedilu s posebnimi znaki, ki so označeni z različnimi barvami. Ta tehnika tiskanja se aktivno uporablja le v posebnih primerih, ko založniki zasledujejo cilj, da bi bilo besedilo Kurana priročno za ljudi, ki začenjajo študirati arabščino in tadžvid. Vendar pa postaja običajno ime "Allah" označiti z rdečo barvo. Tudi druge besede, ki označujejo Vsemogočnega, so označene z rdečo (na primer Mojster - "Rabbu").

Koran je sveto pismo muslimanskega ljudstva. Če se ga naučite pravilno brati, lahko hkrati obvladate arabski jezik.

Mnogi ljudje se sprašujejo, kako se naučiti brati Koran in kje se ga lahko naučijo.

• Pred študijem je priporočljivo, da si postavite vprašanje, zakaj preučevati Koran. Če ste lahko odgovorili, potem je priporočljivo, da si postavite cilj: ne prenehati se učiti na sredini in priti do konca.
• Priporočljivo je, da izberete kraj, kjer lahko mirno berete in se učite. Najpogosteje se izbira zvečer, saj se lahko hitro spomnite pred spanjem in nihče vas ne bo odvrnil od takšne naloge.
• V hiši je vredno postaviti kotiček za študij. Nekateri svetujejo tudi vpis v skupine za študij islamskih knjig. Obiskujejo jih ljudje, ki že znajo in se bodo lažje navadili; pomagali in svetovali, kako se naučiti brati Koran.
• Priporočljivo je, da se naučite pravilno brati črke Korana in jih pravilno izgovarjati. S pravilno izgovorjavo se lahko hitro naučite knjige. Morate začeti brati od prve sure in jo recitirati vsaj 20-krat. Tako si boste hitreje zapomnili. Ob prvih težavah ne bodite razburjeni. Ne smete se ustaviti pri prvih ovirah;

• Dobra rešitev bi bilo branje na glas. Prebrano morate preveriti pred sorodniki ali prijatelji. Če je osebi nerodno govoriti pred ljudmi, lahko vklopite zvok in preverite, kaj ste prebrali. Nekateri svetujejo, da svoje besede posnamete na magnetofon in nato vse preverite.
• Če je sura predolga, se lahko začnete učiti nekaj verzov hkrati. To branje vam omogoča hitro zapomnitev sur in verzov.
• Ne pozabite na učenje pred spanjem in takoj, ko se zbudite, takoj ponovite, kar ste se naučili. Najpogosteje je študij lažji za mlade, mlajše od 30 let. Toda kljub starosti morate še vedno poskusiti. Da bi se olajšali učenje, je priporočljivo izbrati eno metodo, kar vam bo omogočilo, da hitro dosežete svoj cilj.

Kako preučevati Koran

Mnogi se sprašujejo, kako se sami naučiti brati Koran, ali je to težko. Če boste upoštevali nekatera pravila, bo doseganje vašega cilja precej preprosto.

1. Za začetek je priporočljivo obvladati arabski jezik, ki se imenuje "Alif wa ba".
2. Potem bi morali vaditi pisanje.
3. Naučite se slovnice Tajweed.
4. Moral bi redno brati in vaditi.

Uspeh bo odvisen od tega, ali oseba piše pravilno. Šele ko obvladate pisanje, lahko preidete na branje in slovnico.

Mnogi ljudje takoj pomislijo, da v tem ni nič zapletenega. Toda vse te točke so razdeljene na več pravil. Toda glavna točka je, da se morate naučiti pravilno pisati. Če se človek ne nauči pisati črk brez napak, potem ne bo mogel preiti na slovnico in branje.

Kakšne so točke pri študiju

Obstaja še nekaj točk za učenje Korana v arabščini:

1. Oseba se nauči samo pisati in brati v arabščini, ne bo pa znala prevajati. Če želite jezik preučiti globlje, se lahko odpravite v ustrezno državo in začnete študirati.
2. Glavni pogoj je, kakšno sveto pismo se bo preučevalo, saj so med njimi razlike. Mnogi stari mentorji priporočajo učenje iz Korana, ki se imenuje "Ghazan".

Toda veliko mladih pravi, da je bolje preučevati sodobne različice. Pisava besedil bo preveč drugačna, pomen pa bo ostal enak.

Če se oseba udeleži kakršnih koli izobraževanj, lahko že vpraša učitelje, kako se naučiti brati Koran. Vsi vam bodo pomagali pri soočanju s težavami, ki se pojavijo.

Kako izgleda Koran v sodobnem svetu?

Če ima oseba vprašanje, kako se naučiti Kur'ana, potem takoj kupi to knjigo. Po tem lahko začnete preučevati abecedo in brati Koran v arabščini. Za to stopnjo lahko kupite zvezek. Vse črke so ločeno izpisane približno 80-90-krat. ni tako zapleteno. Abeceda ima samo 28 črk, od katerih je le nekaj samoglasnikov "alif" in "ej".

Prav tako lahko oteži razumevanje jezika. Ker poleg črk obstajajo tudi zvoki: "i", "un", "a", "u". Tudi veliko črk, odvisno od tega, v katerem delu besede so, pišemo drugače. Mnogi imajo težave tudi zaradi tega, ker moramo začeti brati od desne proti levi, kar je za nas nenavadno (v ruščini in mnogih drugih berejo obratno).

Zato to marsikomu povzroča velike nevšečnosti pri branju ali pisanju. Priporočljivo je zagotoviti, da je naklon rokopisa tudi od desne proti levi. Težko se je navaditi, a ko se tega naučite, lahko dosežete odlične rezultate.

Po študiju abecede se vam ne bo več treba spraševati, kako se hitro naučiti brati Koran. Konec koncev, ko obvladate veščine arabskega jezika, se lahko brez napora naučite brati.

Kako pravilno brati Koran

Pri branju Korana je priporočljivo biti v stanju obredne čistosti. To pomeni, da je ne glede na spol strogo prepovedano približevanje Koranu po intimnosti. Med menstrualno ali poporodno krvavitvijo se ženskam odsvetuje dotik knjige. Če ga znajo na pamet, potem imajo pravico recitirati besedila na pamet.

Priporočljivo je tudi narediti taharat po izvedbi ghusul. Tudi če slednji ni bil zavezan, ga lahko bralec preprosto prebere, ne da bi se dotaknil knjige.

Ali je pomembno, kaj nosiš?

Pozorni morate biti na oblačila, ki jih nosite. Ženska mora pokriti vse dele telesa razen rok in obraza, moški pa pokriva razdaljo od popka do kolen. To pravilo je treba vedno upoštevati!

Glasno berejo Koran, če pa obstaja možnost, da slišijo, potem lahko malo znižate ton.

• Knjigo ni priporočljivo postaviti na tla. Priporočljivo je, da ga postavite na blazino ali posebno stojalo.
• Pri obračanju strani knjige ni priporočljivo močiti prstov s slino.
• Ne zavrzite Korana.
• Ne postavljajte na noge ali pod glavo.
• Med branjem Kur'ana ni priporočljivo uživati ​​hrane ali vode.
• Med branjem ne zehaj.

Če imate potrpljenje in moč, lahko preprosto preučite in začnete brati Koran v arabščini.