"Jama" Platonova: problemi dela. Andrej Platonov, "Jama": analiza

Kolektivizacija je glavna beseda, ki v celoti označuje zgodbo Andreja Platonova "Jama". Kratek povzetek dela vam omogoča, da razumete, kakšna je bila Rusija v predvojnem obdobju. Delavec Voshchev na svoj trideseti rojstni dan ostane brezposeln, ker je v službi razmišljal o svoji prihodnosti. Kljub vsem njegovim izgovorom se vodstvo tovarne odloči, da ga odpusti. Voščov na koncu zapusti mesto in se odpravi iskat resnico.

Na poti junak zagleda moža in ženo, ki se prepirata med seboj, in ju pomiri, češ da je smisel njunega življenja v otroku, ki ga je treba ceniti in spoštovati. Na cesti Voshchev najde sopotnika v osebi pohabljenega Zhacheva, ki vodi huliganski način življenja in se ne zdi sramotno ukvarjati se z izsiljevanjem.

Junak konča v ekipi obrtnikov, ki mu dajo priložnost delati v skupini, ki gradi temeljno jamo za novo stanovanjsko stavbo. Chiklin je bil imenovan za starejšega kopača, ki je za mnoge trdnjava topline in miru, sam pa je tako večkrat prikazan v delu "Jama". Povzetek dela, žal, ne prenaša vseh razlik Chiklinovega značaja.

Drugi član ekipe je Kozlov, ki kljub krhkemu zdravju dela skupaj z vsemi in želi dočakati čudovito prihodnost. Zdravje pa mu tega ne dopušča in razmišlja, da bi dobil invalidsko pokojnino, ki mu pripada, nato pa bi si izbral sebi najprimernejši poklic. Morda je najboljše delo od vseh, ki jih je ustvaril Andrej Platonov, "Jama"; njegov povzetek je še vedno priljubljen.

Inženir Pruševski, ki je opravil vse predhodne izračune, je že v mladosti spoznal, da se njegova zavest postopoma začenja krčiti. V njegovi glavi se vse pogosteje pojavljajo misli o samomoru in o tem piše svoji sestri. Včasih se Pashkin, lokalni sindikalni vodja, pojavi na gradbišču in kopačem vedno obljublja nekaj ugodnosti. Tako je bilo bistvo sovjetskega sistema prikazano v zgodbi "Jama". Kratek povzetek dela vam bo pomagal razumeti, kako so se takrat počutili ljudje, ki so živeli v Rusiji.

Zhachev izsiljuje upravitelja in njegovo ženo ter v zameno zahteva kakovostne izdelke. Po tem pride invalid na svojem invalidskem vozičku k delavcem, ki ga ne morejo pustiti lačnega. Zvečer Pruševski obišče vojašnico; preprosto ne more biti sam doma;

Pruševski pove Chiklinu, da je v mladosti videl dekle, katere potez obraza se ne spomni več, vendar jo ljubi vse življenje. Glavni izkopavalec domneva, da gre za keramičarjevo hčer, ki mu je zapustila podobne spomine; Pruševskemu obljubi, da jo bo lahko našel. Na splošno tema iskanja ženske postane ena glavnih v zgodbi "Jama", katere kratek povzetek se dotika le najosnovnejših od njih.

Chiklin najde žensko, ki umira, vendar se izkaže, da ima majhno hčerko Nastjo. Kopaču uspe pred smrtjo poljubiti keramičarjevo hčer in jo prepoznati. Ko ostane sama, se Nastja odloči, da ga bo vzela s seboj v barako, kjer živijo delavci. Z veseljem jo sprejmejo in jo začnejo čim bolj razvajati.

Voshchev vidi v Nastyi simbol prihodnosti in zato naredi vse, da se bori za to. Kmalu postane predsednik kolektivne kmetije in spodbuja njene prebivalce k sodelovanju pri razvoju jame. Toda potem Nastya umre in Voshchev izgubi smisel življenja. Chiklin pokoplje dekle sam in z njo je umrlo upanje na svetlo prihodnost za vse junake dela. Povzetek zgodbe "Jama" je zelo priljubljen med študenti, ki študirajo rusko književnost.

»Na dan tridesete obletnice osebnega življenja je Voshchev dobil poravnavo iz majhne strojne tovarne, kjer je pridobil sredstva za svoj obstoj. V odpustnici so mu zapisali, da ga odstranjujejo iz proizvodnje zaradi naraščanja šibkosti in zamišljenosti v splošnem tempu dela.” Voshchev gre v drugo mesto. Na praznem mestu v topli jami se namesti za noč. Ob polnoči ga zbudi moški, ki kosi travo na praznem zemljišču. Kosar pravi, da se bo tukaj kmalu začela gradnja, in pošlje Voščeva v vojašnico: "Pojdi tja in spi do jutra, zjutraj pa boš izvedel."

Voshchev se zbudi z artelom obrtnikov, ki ga hranijo in pojasnjujejo, da se danes začne gradnja ene same stavbe, kamor se bo naselil celoten lokalni razred proletariata. Voščevu dajo lopato, stisne jo z rokami, kot da bi hotel iz zemeljskega prahu izluščiti resnico. Inženir je jamo že označil in delavcem pove, da naj centrala pošlje še petdeset ljudi, zaenkrat pa mora delo začeti z vodilno ekipo. Voščov koplje skupaj z vsemi ostalimi, »pogledal je ljudi in se odločil, da bo nekako živel, saj zdržijo in živijo: nastal je z njimi in bo ob svojem času umrl neločljivo od ljudi.«

Kopači se postopoma uvajajo in navajajo na delo. Tovariš Pashkin, predsednik regionalnega sindikalnega sveta, pogosto pride v jamo in spremlja tempo dela. »Temek je miren,« pove delavcem. - Zakaj obžalujete povečanje produktivnosti? Socializem bo zdržal brez vas in brez njega boste živeli zaman in umrli.

Zvečer Voščov leži z odprtimi očmi in hrepeni po prihodnosti, ko bo vse postalo splošno znano in postavljeno v skop občutek sreče. Najbolj vesten delavec Safronov predlaga namestitev radia v baraki, da bi poslušal dosežke in direktive, ugovarja: "Bolje je prinesti deklico za roko kot svoj radio."

Bagerja Chiklina najde v zapuščeni stavbi tovarne ploščic, kjer ga je nekoč poljubila lastnikova hči, umirajoča ženska s hčerko. Chiklin poljubi žensko in po sledu nežnosti na njenih ustnicah spozna, da je to isto dekle, ki ga je poljubilo v mladosti. Pred smrtjo mati deklici reče, naj nikomur ne pove, čigava hči je. Deklica vpraša, zakaj njena mati umira: od lončka ali od smrti? Chiklin jo vzame s seboj.

Tovariš Pashkin v vojašnici namesti radijski zvočnik, iz katerega se vsako minuto slišijo zahteve v obliki sloganov - o potrebi po zbiranju kopriv, striženju repov in griv konj. Safronov posluša in obžaluje, da ne more govoriti nazaj v cev, da bi vedeli za njegov smisel za dejavnost. Voščeva in Žačeva se nerazumno sramujeta dolgih govorov na radiu in Žačev zavpije: »Nehaj s tem zvokom! Naj odgovorim!" Ko je dovolj poslušal radio, Safronov neprespano gleda speče ljudi in z žalostjo reče: »Oh, ti maša, maša. Težko je iz tebe organizirati okostnjak komunizma! In kaj hočeš? Takšna prasica? Namučil si celotno avantgardo, baraba!”

Deklica, ki je prišla s Chiklinom, ga vpraša o značilnostih meridianov na zemljevidu, Chiklin pa odgovori, da so to ograje od buržoazije. Zvečer kopači ne prižgejo radia, ampak po obroku sedejo, da pogledajo dekle in jo vprašajo, kdo je. Deklica se spominja, kaj ji je povedala mama, in govori o tem, kako se ne spominja svojih staršev in da se ni želela roditi pod buržoazijo, ampak kako je postal Lenin - in je postala. Safronov zaključuje: "In naša sovjetska oblast je globoka, saj tudi otroci, ki se ne spomnijo svoje matere, že čutijo tovariša Lenina!"

Na sestanku se delavci odločijo, da bodo Safronova in Kozlova poslali v vas, da bi organizirali življenje v kolektivni kmetiji. V vasi jih ubijejo - vaškim aktivistom pa na pomoč priskočijo drugi kopači, ki jih vodita Voshchev in Chiklin. Medtem ko na organizacijskem dvorišču poteka srečanje organiziranih članov in neorganiziranih posameznikov, Chiklin in Voshchev v bližini sestavljata splav. Aktivisti določijo ljudi po seznamu: reveže za kolektivno kmetijo, kulake za razlastitev. Da bi natančneje identificiral vse kulake, Chiklin pomaga medvedu, ki dela v kovačnici kot kladiva. Medved se dobro spominja hiš, v katerih je nekoč delal - te hiše se uporabljajo za identifikacijo kulakov, ki jih poženejo na splav in pošljejo po rečnem toku v morje. Revni ljudje, ki ostanejo v Orgyardu, korakajo na mestu ob zvokih radia, nato pa plešejo in pozdravljajo prihod kolektivnega življenja. Zjutraj gredo ljudje v kovačnico, kjer lahko slišijo medveda kladiva. Člani kolektivne kmetije pokurijo ves premog, popravijo vso odpadlo opremo in žalostni, da je dela konec, sedijo ob ograji in začudeno gledajo vas v svoje prihodnje življenje. Delavci vodijo vaščane v mesto. Zvečer pridejo popotniki do jame in vidijo, da je pokrita s snegom, barake pa prazne in temne. Chiklin prižge ogenj, da ogreje bolno deklico Nastjo. Ljudje gredo mimo barak, k Nastji pa nihče ne pride na obisk, saj vsi s sklonjenimi glavami neprestano razmišljajo o popolni kolektivizaciji. Do jutra Nastya umre. Voščov, ki stoji nad pomirjenim otrokom, razmišlja o tem, zakaj zdaj potrebuje smisel življenja, če ni te majhne, zveste osebe, v kateri bi resnica postala veselje in gibanje.

Zhachev vpraša Voshcheva: "Zakaj ste pripeljali kolektivno kmetijo?" "Moški se želijo pridružiti proletariatu," odgovarja Voščov. Chiklin vzame palico in lopato ter gre kopati na skrajni konec jame. Ko se ozre okoli sebe, vidi, da celotna kolektivna kmetija nenehno kopa zemljo. Vsi revni in povprečni ljudje delajo s tako vnemo, kot bi radi za vedno pobegnili v brezno brezna. Tudi konji ne stojijo: kolektivni kmetje z njimi nosijo kamen. Samo Zhachev ne dela, žaluje za Nastjino smrtjo. "Jaz sem čudak imperializma, komunizem pa je otročja stvar, zato sem imel rad Nastjo ... Zdaj bom šel in ubil tovariša Paškina za slovo," pravi Žačev in se na svojem vozu odplazi v mesto. da se nikoli ne vrnem v temeljno jamo.

Chiklin za Nastjo izkoplje globok grob, da otroka nikoli ne bi motil hrup življenja s površja zemlje.

Prepovedano

Distopična zgodba "Jama" Andreja Platonova je bila napisana leta 1930. Predlagamo, da preberete povzetek »The Pit« po poglavjih. Zaplet dela temelji na ideji o izgradnji "skupne proletarske hiše", ki bo postala začetek celotnega mesta "srečne prihodnosti".

Platonov s filozofsko, nadrealistično grotesknostjo in ostro satiro ZSSR v času kolektivizacije in industrializacije razkriva najbolj pereče probleme tega obdobja, prikazuje nesmiselnost in krutost totalitarizma, nezmožnost doseganja svetle prihodnosti z radikalnim uničenjem vsega starega.

Glavni junaki zgodbe

Glavni liki:

Tridesetletni delavec Voščev je končal v jami, potem ko so ga odpustili iz strojnega obrata. Razmišljal sem o možnostih sreče, iskanju resnice in smisla življenja.
Chiklin, starejši delavec, najstarejši v ekipi kopačev z ogromno fizično močjo, je našel in odpeljal dekle Nastjo k sebi.
Zhachev, pohabljeni obrtnik brez nog, ki se je premikal na vozičku, se je odlikoval z "razrednim sovraštvom" - ni prenesel buržoazije.

Drugi liki:

Nastya je deklica, ki jo je Chiklin našel blizu svoje umirajoče matere (hčerke lastnika tovarne ploščic) in jo vzel s seboj.
Pruševski je inženir, delavec, ki je prišel na idejo skupne proletarske hiše.
Safronov je eden od delavcev v jami in sindikalni aktivist.
Kozlov, najšibkejši od obrtnikov v jami, je postal predsednik glavnega poveljnika zadruge.
Pashkin je predsednik regionalnega sindikalnega sveta, birokratski uradnik.
Medved je kladivo v kovačnici, nekdanji »delavec na kmetiji«.
Aktivist na vasi.

Platonov "Jama" zelo na kratko

Povzetek jame za bralski dnevnik:

Na dan svojega tridesetega rojstnega dne je bil Voshchev odpuščen iz strojne tovarne zaradi "šibkosti" in premišljenosti. To povzroča dvome v njegovi duši, ne ve, kako živeti naprej in odide v drugo mesto. Po dnevu, preživetem na poti, zaspi v globoki, topli jami. Voščeva zbudi kosec, ki ga pošlje spat v barako in mu pove, da bodo na mestu te jame zgradili ogromno zgradbo.

Voščov se zbudi z obrtniki, ki mu povedo, da gradijo hišo, ki je namenjena lokalnemu proletariatu. Vključi se v delo, saj predvideva, da bo tukaj lahko preživel.

G. Pashkin, predsednik regionalnega sindikalnega sveta, se pogosto pojavi na gradbišču in pohiti moške ter jih poziva, naj pospešijo tempo dela. Zvečer, po službi, Voshchev veliko razmišlja o svetli prihodnosti. Eden od delavcev, Safronov, želi nekje najti radio, da bi bil na tekočem z napredkom.

Chiklin pride v tovarno ploščic in najde deklico, ki sedi poleg svoje umirajoče matere. Žensko prepozna kot hčer lastnika te tovarne, ki ga je davno poljubila. Ona umre, Chiklin pa dekle odpelje s seboj v vojašnico.

Paškin pozove obrtnike v boj proti kolektivnim kapitalistom; Safronova in Kozlova pošljejo v vas, kjer ju ubijejo. Obrtniki imajo sestanek, na katerem se prebere seznam kmetov, ki so bili premeščeni v kolektivno kmetijo, in seznam »kulaškega sektorja«, tistih, ki so bili postavljeni na splav in »po reki poslani v morje«.

Po teh dogodkih je deklica Nastya zelo zbolela in umrla. Po tem se Chiklin odloči, da je treba izkopati še večjo jamo, da bo v sanjski hiši dovolj prostora za ves proletariat. Žačev noče sodelovati pri tem in se plazi v mesto, da bi ubil tovariša Paškina.

Preberite tudi: Zgodba "V lepem in besnem svetu" Platonova je bila napisana leta 1938 in je imela prvotno drugačen naslov - "Machinist Maltsev". Za boljšo pripravo na lekcijo književnosti priporočamo branje povzetka »«. Delo odraža osebno izkušnjo pisatelja, ki je v mladosti delal kot pomočnik voznika. Kratka ponovitev zgodbe bo koristna tudi za bralski dnevnik.

Kratek pripoved Platonovove "Jame".

« Na dan tridesete obletnice osebnega življenja je Voshchev dobil naselje iz majhne strojne tovarne, kjer je pridobil sredstva za svoj obstoj. V odpustnici so mu zapisali, da ga odstranijo iz proizvodnje zaradi povečane šibkosti in zamišljenosti v splošnem tempu dela.».

Voshchev gre v drugo mesto. Na praznem mestu v topli jami se namesti za noč. Ob polnoči ga zbudi moški, ki kosi travo na praznem zemljišču. Kosar pravi, da se bo tukaj kmalu začela gradnja, in pošlje Voščeva v vojašnico: "Pojdi tja in spi do jutra, zjutraj pa boš izvedel."

Aktivisti določijo ljudi po seznamu: reveže za kolektivno kmetijo, kulake za razlastitev. Da bi natančneje identificiral vse kulake, Chiklin pomaga medvedu, ki dela v kovačnici kot kladiva. Medved se dobro spominja hiš, v katerih je nekoč delal - te hiše se uporabljajo za identifikacijo kulakov, ki jih poženejo na splav in pošljejo po rečnem toku v morje. Revni ljudje, ki ostanejo v Orgyardu, korakajo na mestu ob zvokih radia, nato pa plešejo in pozdravljajo prihod kolektivnega življenja.

Zjutraj gredo ljudje v kovačnico, kjer lahko slišijo medveda kladiva. Člani kolektivne kmetije pokurijo ves premog, popravijo vso odpadlo opremo in žalostni, da je dela konec, sedijo ob ograji in začudeno gledajo vas v svoje prihodnje življenje. Delavci vodijo vaščane v mesto.

Zvečer pridejo popotniki do jame in vidijo, da je pokrita s snegom, barake pa prazne in temne. Chiklin prižge ogenj, da ogreje bolno deklico Nastjo. Ljudje gredo mimo barak, k Nastji pa nihče ne pride na obisk, saj vsi s sklonjenimi glavami neprestano razmišljajo o popolni kolektivizaciji. Do jutra Nastya umre. Voščov, ki stoji nad pomirjenim otrokom, razmišlja o tem, zakaj zdaj potrebuje smisel življenja, če ni te majhne, zveste osebe, v kateri bi resnica postala veselje in gibanje.

Samo Zhachev ne dela, žaluje za Nastjino smrtjo. "Jaz sem čudak imperializma, komunizem pa je otročja stvar, zato sem imel rad Nastjo ... Zdaj bom šel in ubil tovariša Paškina za slovo," pravi Žačev in se na svojem vozu odplazi v mesto. da se nikoli ne vrnem v temeljno jamo.

Chiklin za Nastjo izkoplje globok grob, da otroka nikoli ne bi motil hrup življenja s površja zemlje.

To je zanimivo: Platonov je zgodbo "Juška" napisal v 30. letih dvajsetega stoletja. Preberete ga lahko na naši spletni strani. V zgodbi se Platonov dotika tem univerzalne ljubezni in sočutja. Glavni lik dela, sveti norec, postane utelešenje človeške dobrote in usmiljenja.

Zaplet zgodbe "Jama" s citati

Povzetek Platonovove jame s citati iz dela:

"Na dan tridesete obletnice njegovega osebnega življenja je Voshchev dobil poravnavo iz majhnega strojnega obrata" zaradi "naraščanja šibkosti in zamišljenosti v njem med splošnim tempom dela." Čutil je dvome v svojem življenju, »ni mogel nadaljevati z delom in hoditi po cesti, ne da bi poznal natančno strukturo celega sveta«, zato je odšel v drugo mesto. Po celem dnevu hoje je moški zvečer zašel na prazno parcelo in zaspal v topli luknji.

Opolnoči je Voščeva prebudil kosec, ki je moškega poslal spat v barako, ker bo ta »kvadrat« »kmalu za vedno izginil pod napravo«.

Zjutraj so obrtniki zbudili Voščeva v vojašnici. Moški jim pojasni, da je bil odpuščen in da ne more delati, ne da bi vedel resnico. Tovariš Safronov se strinja, da odpelje Voščeva kopat jamo.

Delavci so ob spremljavi orkestra odšli na prazno zemljišče, kjer je inženir že označil vse za gradnjo jame. Voshchev je dobil lopato. Kopači so začeli trdo delati, najšibkejši od vseh je bil Kozlov, ki je opravil najmanj dela. V sodelovanju z drugimi se Voshchev odloči "nekako živeti" in umreti neločljivo od ljudi.

Inženir Pruševski, razvijalec projekta jame, ki naj bi postala »edina skupna proletarska hiša namesto starega mesta«, sanja, da bo »čez eno leto ves lokalni proletariat zapustil majhno posestno mesto in zasedel monumentalno novo hišo v v živo.”

Zjutraj k kopačem pride predsednik regionalnega sindikalnega sveta, tovariš Paškin. Ko je videl temeljno jamo, ki se je začela, je ugotovil, da je "tempo tiho" in da je treba povečati produktivnost: "Socializem bo zdržal brez vas in brez njega boste živeli zaman in umrli." Kmalu je Pashkin poslal nove delavce.

Kozlov se odloči preklopiti na "socialno delo", da ne bi delal v jami. Safronov kot najbolj zavesten delavec predlaga, da bi dali radio, »da bi poslušali dosežke in direktive«. Zhachev mu je odgovoril, da je "bolje prinesti deklico siroto za roko kot vaš radio."

Chiklin pride v tovarno ploščic. Ko vstopi v stavbo, najde stopnišče, »na katerem ga je nekoč poljubila lastnikova hči«. Moški je opazil oddaljeno sobo brez oken, kjer je na tleh ležala umirajoča ženska. Zraven je sedela deklica in z limonino lupino drgnila materine ustnice. Deklica je vprašala mamo: ali umira "ker je lonček ali od smrti"? Mama je odgovorila: "Dolgčas mi je bilo, bila sem izčrpana." Ženska prosi dekle, naj nikomur ne pove o svojem meščanskem poreklu.

Chiklin poljubi umirajočo žensko in "po suhem okusu njenih ustnic" razume, "da je ista" deklica, ki ga je poljubila v mladosti. Moški je dekle vzel s seboj.

"Paškin je dom kopačev opremil z radijskim zvočnikom," iz katerega se nenehno slišijo slogani in zahteve. Zhachev in Voshchev sta se "nerazumno sramovala dolgih govorov na radiu."

Chiklin pripelje dekle v vojašnico. Ko je videla zemljevid ZSSR, je vprašala o meridianih: "Kaj so to - ograje od buržoazije?" Chiklin je odgovoril pritrdilno, "ji želi dati revolucionaren um." Zvečer je Safronov začel zasliševati dekle. Povedala je, da se noče roditi, dokler Lenin ne pride na oblast, ker se je bala, da bo njena mama lončnica.

Čez nekaj časa, ko so kopači našli sto krst, skritih za prihodnjo uporabo s strani kmetov, je Chiklin dve dal deklici - v eni ji je naredil posteljo, drugo pa pustil za igrače.

»Materni prostor za hišo prihodnjega življenja je bil pripravljen; zdaj je bilo namenjeno, da se v jamo odložijo ruševine.«

Kozlov je postal predsednik vrhovnega poveljnika zadruge, zdaj pa je "začel zelo ljubiti proletarske množice." Paškin obvešča obrtnike, da je treba »začeti razredni boj proti vaškim štorom kapitalizma«. Delavci pošljejo Safronova in Kozlova v vas, da organizirajo kolektivno življenje, kjer ju ubijejo. Ko sta izvedela, kaj se je zgodilo, Voshchev in Chiklin prideta v vas. Medtem ko ponoči v dvorani vaškega sveta straži trupla svojih tovarišev, Chiklin med njimi zaspi. Zjutraj je prišel moški v dvorano vaškega sveta, da bi umil trupla. Chiklin ga zamenja za morilca njegovih tovarišev in ga pretepe do smrti.

Chiklinu prinesejo sporočilo dekleta z besedami: »Odstranite kulake kot razred. Naj živijo Lenin, Kozlov in Safronov. Pozdravljeni revna kolektivna kmetija, a ne kulaki.”

Ljudje so se zbrali pri organizacijskem sodišču. Chiklin in Voshchev sta sestavila splav iz hlodov, "da bi odpravila razrede", da bi poslala "sektor kulakov" po reki do morja. Po vasi je jok, ljudje se žalujejo, koljejo živino in se prenajedajo do bruhanja, samo da ne bi dali svoje kmetije kolhozu. Aktivist prebere ljudem seznam, kdo bo šel v kolektivno kmetijo in kdo na splav.

Zjutraj Nastjo pripeljejo v vas. Da bi našel vse kulake, Chiklin vzame pomoč medveda - "najbolj zatiranega kmečkega delavca", ki je "zastonj delal v gospodinjstvih posesti, zdaj pa dela kot kladivec v kolektivni kovačnici." Medved je vedel, v katere koče mora iti, saj se je spomnil, pri kom je služil. Odkrite kulake poženejo na splav in pošljejo po reki.

Na organizacijskem dvorišču je »zaslišala glasba, ki kliče naprej«. Pozdravljajoč prihod kolektivnega kmečkega življenja so ljudje začeli veselo topotati ob glasbi. Ljudje so brez prestanka plesali do noči in Žačev je moral ljudi vreči na tla, da so si lahko odpočili.

Voshchev je »zbral vse revne, zavržene predmete po vasi« - »ne povsem razumel«, kopičil je »materialne ostanke izgubljenih ljudi«, ki so živeli brez resnice in zdaj, ko je stvari predstavil za inventar, je »skozi organizacijo večnega pomena ljudi« se je »maščeval za tiste, ki tiho ležijo v globinah zemlje«. Aktivist, ki je smeti vnesel v izkaz poslovnega izida, jih je dal Nastji kot igrače za podpis.

Zjutraj so ljudje odšli v kovačnico, kjer je delal medved. Ko je izvedel za ustanovitev kolektivne kmetije, je kladivo začelo delovati s še večjim navdušenjem. Čiklin mu pomaga in v naglici dela ne opazita, da samo kvarita železo.

"Člani kolektivne kmetije so požgali ves premog v kovačnici, porabili vse razpoložljivo železo za uporabne izdelke in popravili vso odpadlo opremo." Po pohodu na organizacijskem dvorišču je Nastja zelo zbolela.

Prispela je direktiva, da je aktivist sovražnik partije in ga odstranijo iz vodstva. V razočaranju vzame jakno, ki jo je dal Nastji, za kar ga Chiklin udari in umre.

Elisha, Nastya, Chiklin in Zhachev so se vrnili v temeljno jamo. Ko so prišli na kraj, so videli, »da je bila vsa jama pokrita s snegom, barake pa prazne in temne«. Do jutra Nastya umre. Kmalu je prišel Voshchev s celotno kolektivno kmetijo. Ko bi moški videl mrtvo deklico, bi bil zmeden in »ne bi več vedel, kje bo komunizem zdaj na svetu, če ne obstaja najprej v otroškem občutku in v prepričanem vtisu«.

Ko je izvedel, da se moški želijo vpisati v proletariat, se je Chiklin odločil, da je treba izkopati še večjo jamo. »Kolhoz mu je sledil in nenehno kopal zemljo; vsi revni in povprečni ljudje delajo in to s takšno vnemo do življenja, kot bi hoteli za vedno pobegniti v brezno brezna.” Žačev ni hotel pomagati. Z besedami, da zdaj ne verjame v nič in hoče ubiti tovariša Paškina, se je plazil v mesto.

Chiklin je za Nastjo izkopal globok grob, »da otroka nikoli ne bi motil hrup življenja s površja zemlje«, in pripravil posebno granitno ploščo. Ko jo je moški nosil pokopati, se je "kladivec, ki je zaznal gibanje, zbudil in Chiklin mu je dovolil, da se je dotaknil Nastje v slovo."

Voščov je delal v strojni tovarni in je bil v dobrem stanju pri svojih nadrejenih, dokler ni začel "reševati" filozofskih vprašanj neposredno na delovnem mestu. Ta dejavnost je močno zmanjšala kakovost njegovega dela in privedla do žalostnega rezultata: Voshchev je bil odpuščen iz obrata na njegov trideseti rojstni dan.

Ko se je od žalosti napil v gostilni, se Voshchev odpravi v sosednje mesto. Na poti sreča breznogega invalida Zhacheva, ki se preživlja z beračenjem, in se z njim zaplete v prepir. Po napornem dnevu bo Voščov prenočil na praznem zemljišču, toda on

Kosilnica se odpelje, saj se na tem mestu načrtuje velika gradnja.

Kosar brezposelnemu svetuje počitek v baraki, kjer živijo delavci, ki so prišli kopat temeljno jamo - najpomembnejši gradbeni projekt v mestu. Tam naj bi zgradili »skupno proletarsko hišo«. Vsi predstavniki delavskega razreda bodo živeli v ogromni zgradbi in bodo svoje prejšnje domove preprosto zapustili.

Zjutraj se obrtniki zbudijo in ponudijo Voščevu, da skupaj zajtrkujeta. Nato gredo vsi na stran. Prazna parcela je že označena glede na parametre jame.

Voshchevu dajo lopato v roke in on skupaj z drugimi gradbeniki začne

Delati.

Med njegovimi novimi znanci se izkaže, da je glavni ideološki navdih sindikalni aktivist Safronov - iskren in prijazen človek, a ozkogleden. V brigadi izstopa tudi močan in delaven Chiklin, vendar obrtniki ne marajo bolnega in šibkega Kozlova.

Glavni inženir in razvijalec projekta Pruševski sanja, da bo v nekaj desetletjih sredi sveta zgrajena stolpnica, v kateri bodo srečno živeli delavci z vsega sveta. Toda, kot vse intelektualce, Pruševskega premagajo dvomi. Če se poveča rast proizvodnje, ali se bo s tem povečala tudi rast duše?

Zaradi vsakodnevnih muk inženir ponoči neha spati in začnejo se mu porajati misli o samomoru.

Naslednje jutro so mojstri nadaljevali s kopanjem jame. Za krepitev delovnega duha pride predsednik regionalnega sindikalnega sveta Pashkin. Kopačem pove, da je tempo njihovega dela še nizek, ne socialističen.

Kozlov se izkaže za prvega informatorja in teče za predsednikom z obrekovanjem.

Chiklin opravi raziskavo okolice in se prepriča, da so jamo začeli kopati na napačnem mestu. Bolje bi bilo, da bi za to uporabili naravno grapo, kot da bi začeli vse delo iz nič. Pruševski vzame vzorce zemlje in je prepričan, da ima Čiklin prav: bolje je razširiti sosednjo grapo in iz nje narediti jamo.

Invalid Zhachev prispe na svojem vozičku do hiše predsednika Paškina. Močno je ogorčen nad predsednikovo obilico denarja in njegovo skromno pokojnino. Pashkin ne želi pokvariti odnosov z delavskim razredom, zato prosi svojo debelo ženo, naj invalidu da hrano.

Žačev vzame hrano, ki si jo v baraki deli s Čiklinom in Safronovim.

Voshchev še vedno upa, da bo našel smisel življenja, vendar njegovi poskusi ostajajo neuspešni. Tudi tako težko delo, kot je kopanje jame, ga ni pripeljalo do tega filozofskega iskanja. Voshchev ves večer preživi v žalosti.

Ob tem se Pruševski in Čilkin predajata sladkim spominom na mladost. Chiklin se rad spominja predrevolucionarnega časa, ko ga je nepričakovano poljubila hči lastnika tovarne, v kateri je delal. Pruševski se spominja lepega neznanega dekleta, ki je nekoč šlo blizu njegove hiše.

Inženir je že pozabil poteze njenega obraza, deklica pa mu je tako pritegnila srce, da je od takrat naprej pokukal v vsakega tujca in poskušal najti tisto...

Kozlov je bil utrujen od težkega dela kopanja jame. Želi opravljati "socialno delo". Preostali obrtniki nadaljujejo delo na glavnem gradbišču.

Inženir Pashkin pa še vedno ni zadovoljen s tempom dela.

Chiklin v sladkih spominih na lepotičin poljub pride prav do te rastline, ki je zdaj v uničenem stanju. Tava po zapuščenih zgradbah in po naključju naleti na skrito sobo. Tam leži ženska in umira.

Poleg nje je deklica, ki si na ustnice maže umirajočo limonino lupino. Chiklin prepozna nesrečnico kot hčerko lastnika rastline, ki mu je dala poljub. Ženska umre pred njegovimi očmi, Chiklin pa svojo hčerko vzame s seboj.

Za delavce v barakah se oddaja radio, preko katerega pozivajo vse obrtnike, da v celoti mobilizirajo notranje vire za gradnjo glavnega objekta. Voščev in Žačev sta nasprotnika radia, vendar Safronov ne dovoli, da bi ga izklopili. Meni, da bi moral vsak zavedni državljan prisluhniti socialističnim parolom in biti prežet s pravimi idejami.

In kapitalistične parole moramo za vedno vreči iz glave.

Deklica Nastya, ki jo je Chiklin vzel s seboj, se naseli v delovni baraki. Vsi rokodelci so jo imeli zelo radi. Nastya je dobila dve krsti iz rezerve.

Zdaj je spala v enem, v drugem pa je hranila svoje igrače. Safronov poskuša deklico vzgojiti v duhu komunistične ideologije.

Predsednik Paškin na lastno pobudo izda ukaz za šestkratno povečanje jame. Kozlov se je prebil med sindikalne aktiviste. Potuje s predsednikom v avtu in kriči na delavce.

Čez nekaj časa sta se Kozlov in Safronov odpravila kolektivizirat sosednjo vas, a se od tam nista vrnila. V vasi jih pobijejo »kulaki«. Ko sta izvedela za tragedijo, se Voshchev in Chiklin odpravita v vas.

Podeželski aktivist, ki vodi ustvarjanje kolektivne kmetije, vpisuje prihajajoče delavce v »mobilizirane kadre«.

Trupla Kozlova in Safronova ležita v vaškem svetu, prekrita z rdečo zastavo. Chiklin ostane s pokojnikom do jutra. Sredi noči je v vaški svet pritekel vaščan.

Chiklin se odloči, da je to morilec njegovih prijateljev in kmetu sam vzame življenje.

V vasi je veliko aretiranih ljudi. Aktivist išče »napredne kmete«, ki jim daje ukaz, naj pod zastavami zagovarjajo združevanje in kolektivizacijo vasi. Kmetje nočejo več nobene kolektivne kmetije.

Nekateri najpogumnejši uležejo v krste in poskušajo umreti. Podeželski duhovnik je zelo prestrašen zaradi prihajajoče represije. Da bi nekako pomiril zagovornike novega življenja, odda vlogo v krogu nevernikov in vse cerkvene prihodke nameni za nakup traktorjev.

In včerajšnji duhovnik napiše obtožbo aktivistu, v kateri navede imena vseh, ki so bili krščeni v njegovi cerkvi.

Aktivist naroči Voščevu, Čiklinu in trem drugim vaščanom, naj zgradijo splav. Na njem bodo "kulake" poslali v reko. Aktivist zbira lokalne prebivalce in zahteva, da se nehajo vmešavati v gradnjo komunizma. Vsi se morajo pridružiti kolektivni kmetiji.

Kmetje zahtevajo še eno noč zamude, da dobro premislijo. Aktivist ne želi čakati tako dolgo in daje čas za razmislek le do izgradnje splava. Vsem, ki se uprejo kolektivni kmetiji, obljubi »potovanje« s splavom na odprto morje.

V vasi vlada kaos. Vaščani že dolgo ne hranijo svojih konjev in koljejo krave ter se nažirajo njihovega mesa do smrti. To počnejo zato, da svoje živine ne dajo v javno rabo.

Na Organizacijskem sodišču se vaščani poslovijo drug od drugega kot pred smrtjo.

Žačev in Pruševski prideta na novo kolektivno kmetijo. S seboj pripeljejo Nastjo. Deklica že hodi v vrtec, prepričana je, da je treba vse "kulake" iztrebiti.

Chiklin gre k lokalnemu kovaču, ki dela v tandemu z medvedom. Zver zna s kladivom udariti po nakovalu. Chiklin in medved pogledata v hiše, kjer živijo kulaki. Medved renči in v tem času Chiklin vse "razlasti".

Uporniške vaščane, nagnane na splav, spustijo v reko.

Kmetje, ki ostanejo na obali, veselo teptajo po dvorišču do pohoda velikega pohoda. Ta zabava se nadaljuje, dokler ju Zhachev ne spravi v posteljo.

Voshchev zbira smeti brez lastnika, raztresene po vasi. Vse predmete postavi na seznam in jih nato da mali Nastji namesto igrač. Medved je tako navdušen nad obetom novega življenja, da začne delovati s trojno močjo.

Zjutraj se vsi vaščani zberejo pri kovačnici. Tam sta medved in Čiklin delala celo noč in še naprej pridno kovata železo. Moški pa opazijo, da kujejo narobe.

Toda le grožnja izgona iz kolektivne kmetije je Chiklina in medveda prisilila, da prenehata z delom.

Pruševski skupaj z lokalno mladino gre v čitalnico koče, da bi naredil kulturno revolucijo.

Nastya je resno zbolela. Aktivista razglasijo za sovražnika proletariata in ubijejo. Namesto njega je izvoljen Voščov.

Aktivistkino truplo vržejo v reko za splavom s "pestmi".

Pruševski, Žačev, Čiklin in Nastja se vrnejo v mesto. Tam je jama zasnežena, delavske barake pa stojijo prazne in zapuščene. Kljub vsem prizadevanjem moških deklice ni mogoče rešiti. Chiklin sam pokoplje Nastjo.

Da bi preglasil duševno trpljenje, vso noč koplje jamo.

(Še ni ocen)

Sorodne objave:

Tale (1930) »Na dan tridesete obletnice njegovega osebnega življenja je Voshchev dobil poravnavo iz majhnega strojnega obrata, kjer je pridobil sredstva za svoj obstoj. V odpustnici so mu zapisali, da ga odstranjujejo iz proizvodnje zaradi povečane šibkosti in zamišljenosti v splošnem tempu dela.” Voshchev gre v drugo mesto. Na praznem mestu v topli jami se nastani […]...
Kateri liki so junaki zgodbe A. Platonova "Jama"? – Kateri problem je osnova celotnega dela A. Platonova? A. Očetje in sinovi b. Boj za svobodo v. Bistvo življenja inteligence in revolucije - Kakšen je koncept narave v delih A. Platonova? A. Harmoničen svet b. Lep in besen svet v. Veselje elementov 3. V katerem […]...
V središču zgodbe je zgodba glavnega junaka, delavca Voščeva. Ko je zapustil tovarno, se znajde v brigadi kopačev, ki pripravljajo temeljno jamo za temelj skupne proletarske hiše. Jamski delavci, navdihnjeni z idejo o popolni kolektivizaciji, sodelujejo pri razlastitvi kmetov v bližnjih vaseh. Resnični dogodki imajo fantastične oblike. Kmetje, ki od sovjetske oblasti ne pričakujejo nič dobrega, si med življenjem gradijo krste. Razlaščeni [...]
UTOPIČNI SVET V ZGODBI A. P. PLATONOVA "JAMA" Na straneh del A. Platonova vidimo čuden, nenavaden, nenaraven svet. To je svet moči, uperjen proti razmišljujoči, »dvomljivi« osebi, ki želi sama odločati o svoji usodi. Prisilno združevanje ljudi z izločanjem nestrinjajočih spreminja družbo v ogromno barako. Proletarci – ljudje [...] bi morali živeti kot ena družina, v eni ogromni hiši.
Na dan tridesetega rojstnega dne delavca Voshcheva ga odpustijo iz proizvodnje, ker je med delovnim časom razmišljal o "življenjskem načrtu". Njegovi izgovori, kot je: "Brez premisleka, ljudje ravnajo nesmiselno", ne najdejo odobravanja med vodstvom v tovarniškem odboru (saj so bili vsi načrti že izdelani v trustu). Voshchev zapusti mesto v iskanju resnice. Na poti opazuje družinski prepir in [...]
Glavni junak zgodbe, Voščov, uteleša tradicionalno podobo iskalca sreče v ruski literaturi. Na začetku zgodbe se odpravi na potepanje po svetu v iskanju smisla življenja. Želi vedeti, ali je za gradnjo univerzalne sreče potreben on, edini, in ne brezobrazna množica. Toda hkrati ne protestira proti nehumanosti ideje in sodeluje pri kolektivizaciji. Njegov […]...
Ob svoji trideseti obletnici je Voshchev prejel plačilo iz majhne tovarne, v kateri je delal in poskušal dobiti nekaj denarja za življenje. V dokumentu, ki ga je prejel po razrešitvi, je navedeno, da ga je treba odstraniti iz proizvodnje zaradi povečane šibkosti in premišljenosti ob tempu dela, ki je bil vzpostavljen v obratu. To Voščeva prisili, da išče boljše življenje […]...
Jama je vdolbina v tleh za postavitev temeljev konstrukcije,« beremo v razlagalnem slovarju. V Platonovi zgodbi ima beseda "jama" veliko večji pomen. Jama je odmev poganskih mitov. Po navadi v starih časih je moral biti prvi kamen, ki je bil položen v temelj hiše v gradnji, poškropljen s krvjo žrtvovane živali. V zgodbi je temeljna jama “poškropljena” […]...
"Jama" (1930) je naslov Platonove zgodbe, posvečene gradnji nove, brez primere Hiše svetlih in visokih človeških odnosov. Platonov se ustavi na samem začetku gradnje - pri izkopih, ki zagotavljajo uspeh stavbe, tako da je hiša močna, mora biti temeljna jama zanesljiva. Od prve do zadnje vrstice zgodbe teče debata o tem, kako se iz tega prebiti v prihodnost […]...
KLASIKA A. P. PLATONOVA IZVIRNOST ZGODBE A. P. PLATONOVA "JAMA" Andrej Platonov je napisal zgodbo "Jama" v letih 1929-1930. To so bila leta velike prelomnice - propada NEP, industrializacije in kolektivizacije. Obdobje, katerega simbol je bil Lenin, se je končalo in začelo se je novo obdobje – Stalinovo. Po W. Churchillu je Stalin »Rusijo vzel s čevlji in jo zapustil z atomskim orožjem«. […]...
Zgodba "Jama" Andreja Platonoviča Platonova združuje socialno parabolo, filozofsko grotesko, satiro in liriko. Pisatelj ne daje upanja, da bo v daljni prihodnosti na mestu jame zraslo »vrtno mesto«, da bo vsaj nekaj nastalo iz te luknje, ki jo junaki nenehno kopljejo. Jama se širi in se v skladu z Direktivo širi po tleh – najprej štirikrat, nato pa zaradi upravne odločbe [...]
Zgodba A. Platonova "Jama" pripoveduje o gradnji simbolične strukture - "skupne proletarske hiše", v kateri bi bili zaposleni delavci celega mesta. Veliko ljudi, ki jih vodi Chiklinova brigada, se zbere, da zgradijo jamo. Zgodba se začne s podobo Voshcheva. Ta junak je star le 30 let, vendar se zdi, sodeč po njegovih življenjskih izkušnjah in pesimističnem pogledu, precej starejši od svojih let. “Na dan tridesete obletnice [...]
Andrej Platonov je napisal zgodbo "Jama" v letih 1929-1930. To so bila leta velike prelomnice - propada NEP, industrializacije in kolektivizacije. Obdobje, katerega simbol je bil Lenin, se je končalo in začelo se je novo obdobje – Stalinovo. Po W. Churchillu je Stalin »Rusijo vzel s čevlji in jo zapustil z atomskim orožjem«. Tako drastična sprememba govori o izjemnem pomenu tega obdobja ruske [...]
Distopična zgodba "Jama" Andreja Platonova je bila napisana leta 1930. Zaplet dela temelji na ideji o izgradnji "skupne proletarske hiše", ki bo postala začetek celotnega mesta "srečne prihodnosti". S filozofsko, nadrealistično grotesko in ostro satiro na ZSSR v času kolektivizacije in industrializacije Platonov izpostavi najbolj pereče probleme tega obdobja, pokaže nesmiselnost in surovost totalitarizma, nezmožnost doseganja svetle prihodnosti skozi […]...
Pruševski – inženir, delavec; o junaku pravijo, da »ni starec, ampak sivolas človek iz grofa narave«. Sam je »izumil« idejo o »skupni proletarski hiši« in vodi njeno gradnjo: po njegovem projektu bo »čez eno leto celoten lokalni razred proletariata zapustil maloposteljno mesto in zasedel monumentalno novo hiša za bivanje«; vendar Pruševski ne more »predvideti naprave […]...
Andrej Platonov je postal znan širokemu krogu bralcev šele pred kratkim, čeprav je bilo najbolj aktivno obdobje njegovega dela v dvajsetih letih 20. stoletja. Pisatelj je v svojih delih odseval življenje prvih porevolucionarnih desetletij z nenavadno popolnostjo in predvidevanjem. V poznih 20-ih - zgodnjih 30-ih letih so nastala Platanova najpomembnejša dela: roman "Chevengur", zgodbe "Za prihodnjo uporabo", "Dvomljiv […] ...
Andrej Platonov je eden tistih redkih sovjetskih pisateljev, ki jim je v razumevanju nove dobe uspelo preiti od sprejemanja komunističnih idej do njihovega zanikanja. Platonov je iskreno, skoraj fanatično verjel v revolucionarno preureditev sveta – in v tem smislu ni bil nič drugačen od večine svojih sodobnikov. Zdelo se mu je, da je prvič v zgodovini končno priložnost za zmago [...]
« Potem se je ustavil in se ozrl. Kolektivna kmetija mu je sledila in nenehno kopala zemljo, vsi revni moški in moški srednjih let so delali s tako vnemo za življenje, kot da bi želeli biti za vedno rešeni v breznu jame," A. P. Platonov. A. P. Platonov je v zgodbi "Jama" upodobil gradnjo "skupne proletarske hiše", v kateri bodo živeli vsi delovni ljudje mesta. “Gradnja socializma” […]...
A. P. Platonov Pit »Na dan tridesete obletnice njegovega osebnega življenja je Voshchev dobil poravnavo iz majhnega strojnega obrata, kjer je pridobil sredstva za svoj obstoj. V odpustnici so mu zapisali, da ga odstranjujejo iz proizvodnje zaradi povečane šibkosti in zamišljenosti v splošnem tempu dela.” Voshchev gre v drugo mesto. Na praznem zemljišču v topli luknji je [...]
Zgodba "Jama" A. P. Platonova postavlja enega najpomembnejših problemov ruske literature 20. stoletja - problem uvajanja človeka v novo življenje. Platonov junak Voščov konča v brigadi, ki mora izkopati temeljno jamo. Bralec izve, da je Voshchev nekoč delal v tovarni, a so ga od tam odpustili, ker je razmišljal o »načrtu za skupno življenje«. Tako je v […]...
Voshchev je glavni junak zgodbe. Priimek lika je povezan z besedami "običajno", "zaman", "vosek". Zgodba se začne z Voščevom, ki je bil na njegov trideseti rojstni dan odpuščen iz strojne tovarne zaradi njegove "premišljenosti med splošnim tempom dela": razmišljal je o "načrtu univerzalnega življenja" v upanju, da bo "izumil nekaj, kot je sreča". Ko se je odpravil na potepanje, Voshchev pride v mesto, tava do večera [...]
To je briljantna ruska misel, ki se je dvignila nad svoj čas. E. Jevtušenko Dela Andreja Platonova so vedno zanimiva, izvirna in bogata s filozofskimi spoznanji o smislu življenja. Zgodovina družbenega življenja v 20-ih in 30-ih letih prejšnjega stoletja je nam, mladim bralcem, malo znana in mislim, da je nemogoče mimo tega obdobja zamolčati, še posebej, ker govorimo o družbenih in moralnih zmotah. ljudi v […]...
Andrej Platonov je živel v težkih časih za Rusijo. Verjel je v možnost ponovne izgradnje družbe, v kateri bo skupno dobro pogoj za lastno srečo. Toda teh utopičnih idej ni bilo mogoče uresničiti v življenju. Zelo kmalu je Platonov spoznal, da ljudi ni mogoče spremeniti v brezosebno množico. Protestiral je proti nasilju nad posameznikom, spreminjanju razumnih ljudi v brezdušna bitja, […]...
"Voščov je zvečer ležal z odprtimi očmi in hrepenel po prihodnosti, ko bo vse postalo splošno znano in postavljeno v skop občutek sreče." A. Platonov. "Jama" Zgodba A. Platonova "Jama" je bila napisana v "letu velike prelomnice" (1929-1930), ko je bilo rusko kmečko ljudstvo popolnoma uničeno in pregnano v kolektivne kmetije. In avtor je tukaj spregovoril o vseh absurdih in kriminalnih ekscesih […]...
Življenje A. Platonova se je zgodilo v prvi polovici 20. stoletja - najtežji čas v zgodovini države. Pri priznavanju življenja kot najvišje vrednote Platonov ni menil, da je vse življenje vredno človeka. Pisatelj je skušal razumeti smisel obstoja, namen človeka. Življenje junakov njegovih del poteka skozi delo - neskončno, naporno. Toda ali je vsako delo za dobro? So razglašeni za [...] humane?
»Na dan tridesete obletnice osebnega življenja je Voshchev dobil poravnavo iz majhne strojne tovarne, kjer je pridobil sredstva za svoj obstoj. V odpustnici so mu zapisali, da ga odstranjujejo iz proizvodnje zaradi povečane šibkosti in zamišljenosti v splošnem tempu dela.” Voshchev gre v drugo mesto. Na praznem mestu v topli jami se namesti za noč. V […]...
Načrt I. Nestandardna vizija dobe "gradnje svetle prihodnosti." II. Filozofsko vprašanje samozavedanja. 1. Iskanje sreče in resnice. 2. Zamenjava pojmov. 3. Naprej in navzgor ... do jame. 4. Čiklinov nepremišljeni fanatizem. 5. Prazne sanje. III. Čas je za pravi preizkus. A. P. Platonov je eden od pisateljev, ki je najbolj globoko, celovito in domiselno odseval svoje videnje svoje sodobne dobe […]...
Vsaka umetnina tako ali drugače odseva čas, v katerem je nastala. Avtor ponovno razmišlja o nekem zgodovinskem pojavu in na straneh svojega ustvarjanja poda svojo vizijo dogajanja. V zgodbi "Jama" A. Platonov dvomi o pravilnosti poti, ki jo je izbrala Sovjetska Rusija. "Jama" z globoko socialno-filozofsko vsebino v alegorični obliki pripoveduje o gradnji ogromne zgradbe - sreče. Natančneje, […]...
"Tudi če življenje zdaj mineva, kot tok dihanja, toda z organizacijo hiše jo je mogoče organizirati za prihodnjo uporabo - za prihodnjo, nepremagljivo srečo in za otroštvo," je zapisal A.P. Platonov. Zgodba »Jama« pripoveduje o gradnji ogromne »hiše sreče«, »navadne proletarske hiše«, kjer bodo živeli delovni ljudje vsega mesta. Medtem ko potekajo začetna dela: koplje se jama za temelj tega [...]
Dela Andreja Platonova sodobnemu bralcu pomagajo razumeti dogodke, ki so se zgodili v Rusiji v 20-30-ih letih 20. stoletja, v obdobju krepitve sovjetske oblasti v naši državi. Med deli, ki so resnično odražala dogodke tega časa, je njegova znana zgodba "Jama". Platonov jo je začel pisati decembra 1929, na samem vrhuncu »velike prelomnice«, […]...
Nepoboljšljivi idealist in romantik A. P. Platonov je verjel v "življenjsko ustvarjalnost dobrote", v "mir in svetlobo", shranjeno v človeški duši, v "zoro napredka človeštva" na obzorju zgodovine. Realistični pisatelj Platonov je videl razloge, ki ljudi silijo, da »rešijo svojo resnico«, »izklopijo zavest«, »se premaknejo od znotraj navzven«, ne da bi v duši zapustili en sam »osebni občutek«, »da izgubijo občutek samega sebe." On […]...
Na straneh del A. Platonova se pred nami pojavi čuden, nenavaden, nenaraven svet. To je svet moči, uperjen proti razmišljujoči, »dvomljivi« osebi, ki želi sama odločati o svoji usodi. Prisilno združevanje ljudi z izločanjem nestrinjajočih spreminja družbo v ogromno barako. Proletarci - ljudje s čisto razredno zavestjo - bi morali živeti kot ena družina, v eni ogromni hiši. Zgodba “Jama” je strašljiva, [...]
Med pisatelji, ki so v mračnih letih stalinizma s svojimi knjigami reševali čast ruske literature, je bil A. Platonov. S strani njegovih del se pred nami pojavi čuden, nenaraven svet. To je svet moči, uperjen proti razmišljujočemu človeku, »dvomljivemu«, ki hoče sam odločati o svoji usodi. Prisilno združevanje ljudi in izločanje nestrinjajočih spremeni družbo v ogromno barako. Ena družina, v eni ogromni hiši […]...
"Jama" je zgodba Platonova, dokončana v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja in pripoveduje o vrhuncu kolektivizacije. Delo ni bilo objavljeno v času pisateljevega življenja. V Sovjetski zvezi je bil prvič objavljen šele leta 1987. Kratka zgodovina ustvarjanja Pogosto se kot čas pisanja »Kotlovana« navaja obdobje od decembra 1929 do aprila 1930. Datume je zapisal sam Platonov dne […]...
Z vidika del A. Platonova se soočamo s čudovitim, nenavadnim, nenaravnim svetom. Ta svet je voden neposredno proti šibkim, »dvomljivim« ljudem, ki želijo samostojno določiti svoj delež. Silovito združevanje ljudi iz vrst nevrednih preoblikuje zakon velike kasarne. V eni družini, v eni veličastni koči, živijo proletarci - ljudje s čistim razredom. Zgodba "Jama" - […]...
Načrt 1. Protislovja dobe »gradnje svetle prihodnosti«. 2. Težave pri zaznavanju nenehnih družbenih pretresov. 3. Zgodba "Jama" je rekviem za navadne ruske ljudi. A. P. Platonov je v enem svojih najpomembnejših del - zgodbi "Jama" - odražal vsa protislovja sodobne dobe "gradnje svetle prihodnosti" in na to dobo gledal skozi oči navadnih ljudi. Vsi liki v zgodbi [...]
A. Platonov je edinstven pojav v ruski literaturi. To je pisatelj z golim srcem, ki mu je iskreno mar za vse človeštvo. Je prvi ruski pisatelj 20. stoletja, ki je opazil razgradnjo »socialistične duše«, izgubo individualnosti v človeku in zazvonil alarm. Platonova umetniška vizija je prispevala k ustvarjanju nove poetike, popolnoma drugačne od vsega, kar je v literaturi obstajalo prej. Zgodba […]...
Življenje A. Platonova se je zgodilo v prvi polovici našega stoletja - najtežji čas v zgodovini države. Pri priznavanju življenja kot najvišje vrednote Platonov ni menil, da je vse življenje vredno človeka. Pisatelj je skušal razumeti smisel življenja, namen človeka. Življenje junakov njegovih del poteka skozi delo - neskončno, naporno. Toda ali je vsako delo za dobro? So razglašeni za [...] humane?
Pruševski – inženir, delavec; o junaku pravijo, da »ni starec, ampak sivolas človek iz grofa narave«. Sam je »izumil« idejo o »skupni proletarski hiši« in vodi njeno gradnjo: po njegovem projektu bo »čez eno leto celoten lokalni razred proletariata zapustil maloposteljno mesto in zasedel monumentalno novo hiša za bivanje«; vendar pa P. ne more »predvideti naprave […]...
Ena beseda resnice bo osvojila ves svet. Ljudski pregovor Pri ustvarjanju popolnoma »neklasične« slike utopičnega sveta v zgodbi »Jama« je Platonov vodil klasične teme in motive, ki so mu pomagali še jasneje prikazati absurdno resničnost. Glavni junak zgodbe Voshchev je oseba, ki zna razmišljati in kritično oceniti, kaj se dogaja z njim in okoli njega. Skozi njegove oči smo […]...

Ko beremo zgodbo A. Platonova Jama, se nam pred očmi odpre svet in čas, ki je že zdavnaj minil. Glavna tema dela je kolektivizacija, razlastitev, izgradnja sovjetske družbe, vendar z najstrašnejše, grenke strani. Junaki zgodbe, Voshchev, Chiklin, dekle Nastya, aktivistka - ljudje iz nižjih slojev, ki komajda razumejo, za kaj je to potrebno in ali je sploh potrebno?!
Na začetku zgodbe nam avtor predstavi Voščeva, delavca, ki se je nenadoma odločil, da bo sam našel smisel življenja. Zaradi iskanja smisla življenja je Voshchev vržen z dela, saj zelo pogosto med delom začne o nečem razmišljati. Ko vzame svoje stvari, Voščov odide, ne da bi vedel kam, vstopi v gostilno, kjer sedijo ljudje, ki se predajo pozabi na svojo nesrečo, zvečer se znajde na obrobju mesta, kjer zagleda vojašnico. Ostaja živeti v vojašnici. Barake so namenjene graditeljem hiš, same hiše pa še niso začeli graditi, kopati bodo le temeljno jamo. Voščov koplje jamo skupaj z vsemi drugimi, in čeprav ga občasno obiščejo misli o smislu življenja, jih utopi z delom. Tu avtor Kotlovana govori tudi o drugem junaku - inženirju Prushevskem, ki je star petindvajset let - vendar nima več smisla življenja, pogosto razmišlja o samomoru in o veliki in revni sestri, ki ji pogosto piše pisma. pritožbe, vendar od njega nikoli ne dobi nobenega odgovora. Še en junak zgodbe je Nikita Chiklin, čigar misli pogosto zaseda mlado dekle - hči lastnika tovarne ploščic, na mestu katere bo stala hiša. Nekoč je poljubila Chiklina in od takrat tega poljuba ni mogel pozabiti. Nekega večera Chiklin tava po prazni tovarniški stavbi in v eni pozabljeni sobi odkrije mlado žensko in dekle. Ženska umre pred njegovimi očmi in po poljubu njenih mrzlih ustnic Chiklin spozna, da je po njej hrepenel vsa ta leta. Ženski hčerki je ime Nastja, Chiklin se odloči, da jo bo vzel pod svoje okrilje in jo vzgojil po vseh pravilih komunistične družbe. Nastya ostane v artelu. Otrok preprosto postane privrženec idej o svetli prihodnosti; verjame, da na zemlji ni pomembnejšega od Lenina in Budjonija. Dva delavca - izmed tistih, ki so kopali jamo - odideta v sosednjo vas, da bi dvignila zavest kmetov in se borila proti bogatašem. V vasi jih pobijejo, Chiklin se odpravi peš za vozom s krstami. V vasi sreča moškega z rumenimi očmi in ga, ne da bi razumel, zakaj, ubije z udarcem - Čiklinu se zdi, da je človek odgovoren za smrt delavcev. Aktivist pristopi in odobri Chiklinovo dejanje, češ da bo zdaj na območju mogoče pojasniti, kdo je pobil delavce. Kmalu se pojavi še četrto telo - škodljivec, ki je sam prišel v vaški svet in tam umrl.
... Vas ponoči ni mirna - ljudje ne najdejo mesta zase, v glavah jim pogosto prihajajo nevesele misli. Medtem je v vasi Organizacijsko dvorišče - kraj, kjer se zbirajo vsi revni ljudje in kjer jih aktivist agitira proti srednjim kmetom in premožnim prebivalcem, ki se ne želijo pridružiti kolektivni kmetiji. Voshchev in Chiklin hodita po vasi in gledata v koče.