1. Mesto, ki ga »Povest ...« zaseda v pesmi.
2. Socialni problemi.
3. Motivi ljudskih legend.
Na površen pogled se lahko zdi, da je »Zgodba o kapitanu Kopeikinu« v pesmi N. V. Gogola » Mrtve duše» tuji element. Pravzaprav, kaj ima to opraviti z usodo glavnega junaka? Zakaj avtor posveča tako pomembno mesto »Povesti ...«? Poštni upravitelj si je nenadoma predstavljal, da sta Čičikov in Kopejkin ista oseba: toda ostali deželni uradniki so tako nesmiselno domnevo odločno zavrnili. In razlika med tema dvema likoma ni le v tem, da je Kopejkin invalid, ampak ima Čičikov obe roki in nogi na mestu. Kopejkin postane ropar izključno iz obupa, saj nima druge poti, da bi dobil vse, kar potrebuje za svoje življenje; Čičikov si zavestno prizadeva za bogastvo, ne zaničuje nobenih dvomljivih mahinacij, ki bi ga lahko približale njegovemu cilju.
Toda kljub veliki razliki v usodi teh dveh ljudi zgodba kapitana Kopeikina v veliki meri pojasnjuje, nenavadno, motive Čičikovega vedenja. Položaj podložnikov je seveda težak. Toda položaj svobodnega človeka, če nima ne zvez ne denarja, se lahko izkaže tudi za resnično grozen. V »Zgodbi o kapitanu Kopeikinu« Gogol pokaže prezir države, ki jo predstavljajo njeni predstavniki, do navadnih ljudi, ki so tej državi dali vse. Glavni general svetuje človeku z eno roko in eno nogo: "...Poskusi si za zdaj pomagati sam, poišči sredstva sam." Kopeikin te posmehljive besede dojema kot navodilo za ukrepanje - skoraj kot ukaz vrhovnega poveljstva: "Ko general pravi, da naj iščem sredstva, da si pomagam, no ... jaz ... bom našel sredstva!"
Gogol prikazuje ogromno premoženjsko razslojenost družbe: častnik, ki je v vojni, ki jo je vodila njegova država, postal invalid, ima v žepu le petdeset rubljev, medtem ko je celo vratar generalnega vrhovnega "izgleda kot generalissimo", da ne omenjam. razkošje, v katerem utaplja svojega gospodarja. Da, tako osupljiv kontrast bi seveda moral šokirati Kopeikina. Junak si predstavlja, kako bo "vzel nekakšen sled, vloženo kumaro in kruh v vrednosti dveh penijev", v oknih restavracij vidi "kotlete s tartufi" in v trgovinah - lososa, češnje, lubenico, toda vsega tega si bedni invalid ne more privoščiti, pa kmalu ne bo več nič za kruh.
Od tod ostrina, s katero Kopeikin zahteva od plemiča končna odločitev na njegovo vprašanje. Kopeikin nima česa izgubiti - celo vesel je, da ga je glavni general ukazal izgnati iz Sankt Peterburga na javne stroške: »... vsaj za vozovnice ni treba plačati, hvala za to. ”
Torej to vidimo človeško življenje in kri ne pomeni nič v očeh najvplivnejših uradnikov, tako vojaških kot civilnih. Denar je tisto, kar lahko do določene mere dati človeku zaupanje jutri. Ni naključje, da je bilo glavno navodilo, ki ga je Čičikov prejel od svojega očeta, nasvet »prihrani peni«, ki »te ne bo izdal, ne glede na to, v kakšnih težavah si«, s katerim »boš naredil vse in vse uničil. ” Koliko nesrečnih ljudi v materi Rusiji ponižno prenaša žalitve, in vse zato, ker ni denarja, ki bi tem ljudem zagotovil relativno neodvisnost. Kapitan Kopeikin postane ropar, ko pravzaprav nima več druge izbire – razen morda lakote. Seveda lahko rečemo, da Kopeikinova izbira postane izobčenec. Toda zakaj bi spoštoval zakon, ki ga ni zaščitil? človekove pravice? Tako Gogol v "Zgodbi o kapitanu Kopeikinu" pokaže izvor tistega pravnega nihilizma, katerega končni izdelek je Čičikov. Navzven skuša ta dobronamerni uradnik poudariti svoje spoštovanje do činov, za pravne norme, saj v takšnem obnašanju vidi zagotovilo za svoje dobro počutje. A stari pregovor »Zakon ojesa: kamor se obrneš, tam prideš ven«, nedvomno odlično odraža bistvo pravni pojmiČičikova, za to pa ni kriv le on sam, ampak tudi družba, v kateri je junak odraščal in se oblikoval. Je bil pravzaprav kapitan Kopeikin edini, ki je brezuspešno stopal po sprejemnih sobah visokih uradnikov? Brezbrižnost države v osebi generalštafa poštenega častnika spremeni v roparja. Čičikov upa, da bo sčasoma človek, ki si je nabral dostojno bogastvo, čeprav z goljufijo, lahko postal vreden in spoštovani član družba...
Znano je, da Gogol sprva ni končal zgodbe o Kopeikinu z dejstvom, da je kapitan postal poveljnik razbojniške tolpe. Kopeikin je v miru izpustil vse, ki so se ukvarjali s svojimi posli, zaplenil je le državno, to je državno premoženje - denar, živila. Kopeikinov odred so sestavljali pobegli vojaki: ni dvoma, da so tudi oni morali v življenju trpeti tako od poveljnikov kot od lastnikov zemljišč. Tako se je Kopeikin pojavil v izvirni različici pesmi kot ljudski junak, katerega podoba odmeva podobi Stenke Razin in Emeljana Pugačova. Čez nekaj časa je Kopejkin odšel v tujino - tako kot Dubrovsky v istoimenski Puškinovi zgodbi - in od tam poslal cesarju pismo, naj ne preganja ljudi iz njegove tolpe, ki so ostali v Rusiji. Toda Gogol je moral to nadaljevanje "Zgodbe o kapitanu Kopeikinu" prekiniti zaradi zahtev cenzure. Kljub temu je okoli figure Kopeikina ostal avreol " plemeniti ropar»- človek, ki so ga užalili usoda in ljudje na oblasti, a niso zlomljeni ali odpovedani.
Gogoljeva "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je vstavek v 10. poglavju "Mrtvih duš". Na sestanku, na katerem mestni uradniki poskušajo uganiti, kdo je v resnici Čičikov, poštni upravitelj domneva, da je kapitan Kopejkin, in pove zgodbo o slednjem.
Kapitan Kopeikin je sodeloval v kampanji leta 1812 in v eni od bitk s Francozi izgubil roko in nogo. Ker s tako hudo poškodbo ni mogel najti hrane, je odšel v Sankt Peterburg, da bi prosil za milost suverena. V prestolnici so Kopeikinu povedali, da se sestaja v veličastni hiši na nabrežju Dvortsovaya visoka provizija za podobne zadeve, na čelu z nekim generalom.
Tam se je na svoji leseni nogi pojavil kapitan Kopejkin in stisnjen v kotu čakal, da se plemič pojavi med drugimi prosilci, ki jih je bilo veliko, kot »fižol na krožniku«. General je kmalu prišel ven in se začel približevati vsem ter spraševal, zakaj je kdo prišel. Kopeikin je dejal, da je bil med prelivanjem krvi za domovino pohabljen in zdaj ne more zagotoviti samega sebe. Plemič je z njim prvič ravnal naklonjeno in mu ukazal, naj ga »enkrat vidi«.
Tri ali štiri dni pozneje se je kapitan Kopeikin znova prikazal plemiču, verjel je, da bo prejel dokumente za svojo pokojnino. Vendar je minister dejal, da tega vprašanja ni mogoče rešiti tako hitro, ker so suveren in njegove čete še vedno v tujini. ukazi za ranjence pa bodo sledili šele po njegovi vrnitvi v Rusijo. Kopeikin je odšel v strašni žalosti: popolnoma mu je zmanjkalo denarja.
Ker ni vedel, kaj naj stori naprej, se je kapitan odločil, da gre še tretjič k graščaku. General, ko ga je videl, mu je ponovno svetoval, naj se "oboroži s potrpljenjem" in počaka na prihod suverena. Kopeikin je začel govoriti, da zaradi skrajne potrebe ni imel možnosti čakati. Graščak je razdražen odšel od njega, kapitan pa je zavpil: Ne bom zapustil tega kraja, dokler mi ne dajo sklepa. General je nato izjavil, da bi ga poslal na javne stroške, če bi bilo Kopeikinu drago živeti v prestolnici. Kapitana so s kurirjem strpali v voziček in odpeljali neznano kam. Govorice o njem so se za nekaj časa ustavile, a minila sta manj kot dva meseca, preden se je v rjazanskih zadevah pojavila tolpa roparjev, njen vodja pa ni bil nihče drug.
Tu se konča poštarjeva zgodba v "Mrtvih dušah": načelnik policije mu je povedal, da Čičikov, ki ima obe roki in obe nogi celi, nikakor ne more biti Kopejkin. Poštni upravitelj se je udaril po čelu, se javno označil za teletino in priznal napako.
Kratka "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" skoraj ni povezana z glavnim zapletom "Mrtvih duš" in daje celo vtis nepomembne tuje vključitve. Znano pa je, da ji je Gogol dal zelo velika vrednost. Bil je zelo zaskrbljen, ko cenzorji niso sprejeli prve različice »Kapitana Kopeikina«, in dejal: »Zgodba« je »ena izmed najboljša mesta v pesmi in brez nje je luknja, ki je ne morem zapolniti z ničemer."
Sprva je bila "Zgodba o Kopeikinu" daljša. V nadaljevanju je Gogol opisal, kako je kapitan s svojo tolpo v rjazanskih gozdovih oropal le državne kočije, zasebnike pa je pustil pri miru, in kako je po mnogih roparskih podvigih odšel v Pariz in od tam poslal carju pismo, v katerem je prosil: ga, da ne preganja svojih tovarišev. Literarni znanstveniki se še vedno prepirajo, zakaj je Gogol menil, da je "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" zelo pomembna za "Mrtve duše" kot celoto. Morda je bila neposredno povezana z drugim in tretjim delom pesmi, ki ju pisatelj ni imel časa dokončati.
Prototip ministra, ki je odgnal Kopeikina, je bil najverjetneje slavni začasni delavec Arakčejev.
(Še ni ocen)
Eseji na teme:
- Za mizo v tihi celici modrec piše svoje zgodovinske spise. Vso širino njegove knjige se razprostirajo subtilni zapisi - priče...
- Valentin Grigorievič Rasputin je čudovit sodobni pisatelj. Napisal je bralcem dobro znana dela: »Denar za Marijo« (1967), »Zadnji ...
- Dva generala sta se znašla na puščavskem otoku. »Generali so vse življenje služili v nekakšnem registru; tam so se rodili, odraščali in starali, torej nič...
- Zgodbo "Ubiti blizu Moskve" je leta 1961 napisal Konstantin Vorobyov. Pisatelj je za epigraf dela vzel pesmi Tvardovskega. Kadeti gredo v...
Cenzurirana izdaja
»Po kampanji dvanajstega leta, moj gospod,« se je začelo
poštnega upravitelja, kljub temu, da v sobi ni sedel samo en gospod, ampak cel
šest, - po kampanji dvanajstega leta so ga poslali skupaj z ranjenci
in kapitan Kopeikin. Leteča glava, izbirčna kot hudič, je bila
v stražarnicah in v arestu sem vse okusil. Ali pod Rdečo ali pod
Leipzig, lahko si samo predstavljate, so mu odtrgali roko in nogo. No torej
Nismo še imeli časa narediti nobenega, veste, takega ukaza o ranjencih;
tovrsten invalidski kapital je bil že vzpostavljen, si lahko mislite
sebe, na neki način po. Kapitan Kopeikin vidi: moramo delati,
Samo njegova roka, veste, je njegova leva. Obiskal sem očetovo hišo, oče
pravi: »Nimam te s čim nahraniti; lahko si predstavljaš, komaj
Dobivam kruh." Tako se je moj kapitan Kopeikin odločil, da gre, moj gospod, tja
Petersburgu, da bi motili oblasti, ali bi bila kakšna pomoč ...
Nekako, veste, s konvoji ali vladnimi vozovi - z eno besedo, moj gospod,
Nekako se je zvlekel do St. No, lahko si predstavljate: neke vrste
nekdo, to je kapitan Kopeikin, se je nenadoma znašel v prestolnici, ki
nič takega ni tako rekoč na svetu! Nenadoma je pred njim svetloba, relativno
recimo, neko področje življenja, pravljična Šeherezada, češ, nekaj takega.
Nenadoma nekakšen, lahko si predstavljate, Nevski prešpekt, oz
tam, veš, nekakšna Gorokhovaya, prekleto, ali kaj podobnega
nekaj Livarne; v zraku je nekakšen špic; mostovi so tam
visi kot hudič, si lahko predstavljate, brez vsega, tj.
dotika - z eno besedo, Semiramis, gospod, in to je to! Trčil sem vanj
najeti stanovanje, a vse to je strašljivo: zavese, zavese,
taka hudiča, veste, preproge - Perzija, moj gospod, taka... z eno besedo,
relativno tako rekoč teptate kapital. Hodimo po ulici in nos
sliši, da diši po tisočih; in celoten bankovec kapitana Kopeikina bo odplavljen
banka, veš, kakšnih deset kosov modre in srebrne je malenkost. no,
S tem ne moreš kupiti vasi, se pravi, lahko jo kupiš, morda če vložiš tisoče
štirideset, ja štirideset tisoč si je treba izposoditi od francoski kralj. No, nekako tja
zavetje v gostilni Revel za rubelj na dan; kosilo - zeljna juha, kos zlomljenega
goveje meso ... Vidi: nič se ne zdravi. Vprašal sem, kam naj grem. no,
kam iti Reči: najvišje oblasti ni več v prestolnici, vse to,
Veste, v Parizu se vojaki niso vrnili, vendar je, pravijo, začasno
provizija. Poskusite, mogoče je kaj tam. "Šel bom na komisijo,
- pravi Kopeikin, bom rekel: tako in tako, na nek način je prelil kri,
Relativno rečeno, žrtvoval je svoje življenje." Torej, moj gospod, ko sem zgodaj vstal,
levico se je popraskal po bradi, saj Plačilo brivca je
bo na nek način sestavil račun, uniformo, ki jo je potegnil nase in na kos lesa
kot si lahko mislite, je šel na komisijo. Vprašal je, kje živi
šef. Tam, pravijo, je hiša na nasipu: kmečka koča, saj veste:
steklo v oknih, lahko si predstavljate, polovična ogledala,
marmorji, laki, moj gospod... z eno besedo mrak! Kovinski ročaj
kdor koli pred vrati je udobje prve kakovosti, torej najprej,
vidite, morate steči v trgovino in kupiti milo za peni, vendar za približno dve uri,
na nek način si drgnite roke z njim, in kako ga potem sploh lahko vzamete?
En vratar na verandi, z macolo: nekakšna grofovska fiziognomija, kambrika
ovratnice kot kakšen dobro hranjen debel mops... Moj Kopejkin
nekako se je zavlekel s svojim kosom lesa v sprejemnico in se tam stisnil v kot
da si ne bi sunil komolca, si lahko zamislite kakšno
Amerika ali Indija - pozlačena, relativno rečeno, porcelanasta vaza
nekako tako. No, tam je seveda ostal kar dolgo, saj je prišel
v času, ko je šef na nek način komaj vstal
posteljo in sobar mu je prinesel nekakšen srebrn umivalnik za razne,
saj veste, te vrste pranj. Moj Kopeikin že štiri ure čaka, ko pride
dežurni uradnik pravi: "Šef je zdaj zunaj." In že v sobi
epoleta in axlebant, ljudstvu - kot pasulj na krožniku. Končno, moj gospod,
šef pride ven. No ... lahko si predstavljate: šef! v obraz, ja
recimo ... no, v skladu s činom, veste ... s činom ... to je tisto
izraz, veš. V vsem se obnaša kot metropolit; se približa enemu
drugemu: "Zakaj si, zakaj si, kaj hočeš, kaj je tvoj posel?" končno,
moj gospod, Kopeikinu. Kopeikin: "Tako in tako, pravi, je prelil kri,
Na nek način sem izgubil roko in nogo, ne morem delati, upam si
vprašaj, če bo kakšna pomoč, nekakšna
odredbe glede tako rekoč osebnih prejemkov, pokojnin,
ali kaj, razumeš." Šef vidi: človek na kosu lesa in desni rokav
prazen je pritrjen na uniformo. "Prav, pravi, pridi me obiskat enega od teh dni!"
Moj Kopeikin je navdušen: no, misli, da je delo opravljeno. V duhu lahko
predstavljajte si, da ta poskakuje po pločniku; šel v gostilno Palkinsky
spil kozarec vodke, imel kosilo, moj gospod, v Londonu, si naročil postrežbo
narezek s kaprami, pular z različnimi fintrami, prosil za steklenico vina,
šel zvečer v gledališče - z eno besedo, dal sem vse od sebe, tako da
reči. Na pločniku zagleda neko vitko Angležinjo, ki hodi kot labod,
lahko si predstavljate kaj takega. Moj Kopeikin je kri, veš,
je bil navdušen - stekel je za njo na svojem kosu lesa: trik-trik po -
»Ja, ne, sem si mislil, k hudiču z birokracijo za zdaj, naj to storim pozneje, ko ga dobim.
pokojnine, zdaj sem zapravljal preveč.« Medtem je zapravil
Prosimo, upoštevajte, v enem dnevu skoraj polovico denarja! V treh ali štirih dneh
Pojavi se, moj gospod, komisiji, šefu. "Prišel je, rekel je,
izvedeti: tako in tako, skozi obsedene bolezni in za ranami ... lopa, v
na nek način, kri ..." - in podobno, saj veste, uradno
zlog. »No,« pravi šef, »najprej ti moram povedati,
da v zvezi z vašim primerom ne moremo storiti ničesar brez dovoljenja višjih organov
narediti. Sami lahko vidite, koliko je zdaj ura. Vojaške operacije, relativno
tako rekoč še niso povsem dokončani. Počakajte, da pride gospod
Minister, bodite potrpežljivi. Potem bodite prepričani, da vas ne bodo zapustili. Kaj če
nimaš s čim živeti, pa izvoli, pravi, kolikor morem...« No, vidiš, dal je
njemu – seveda ne veliko, a z zmernostjo bi se raztezalo do
nadaljnja dovoljenja tam. Ampak to ni tisto, kar je hotel moj Kopeikin. Je že
Mislil sem, da mu bodo jutri dali tisočaka nekega jackpota:
na "ti, draga moja, pij in se veseli; namesto tega počakaj. In z njim,
vidiš, v glavi imam angležinjo, pa soulete, pa vse sorte kotletov. Tukaj je sova
ta je prišel iz verande kot pudelj, ki ga je kuhar polil z vodo - in njegov rep
med nogami in povešenimi ušesi. Življenje v Sankt Peterburgu ga je že demontiralo,
nekaj je že poskusil. In tukaj živijo hudič ve, kako, sladkarije,
veš, nobena. No, človek je svež, živ in ima požrešen apetit.
Gre mimo neke restavracije: tam je kuharica, lahko si predstavljate
predstavljajte si tujca, nekakšnega francoza z odprto fizionomijo, v spodnjem perilu
je nizozemsko, predpasnik, belina je na nek način enaka snegu,
nekakšni fepzerji delajo, kotleti s tartufi, - z eno besedo,
Juha je taka poslastica, da bi jo kar sami pojedli, torej brez apetita.
Ali bo šel mimo trgovin Milyutin, tam pogleda skozi okno, v nekaterih
kot losos, češnje - po pet rubljev, lubenica je ogromna,
nekakšna diližansa, se je sklonila skozi okno in tako rekoč išče norca, ki bi
plačal sto rubljev - z eno besedo, skušnjava je na vsakem koraku, razmeroma tako
reci, tvoja usta tečejo, on pa počaka. Predstavljajte si torej njegov položaj tukaj, z
na eni strani tako rekoč losos in lubenica, na drugi strani pa - on
postrežejo grenko jed, imenovano "jutri". »Pa se sprašuje, kako so tam
hočejo zase, pa bom šel, pravi, bom dvignil vso komisijo, vse šefe
Rekel bom: kot želite." In v resnici: nadležen človek, tak nayan,
V glavi ni pameti, veš, risov pa je veliko. Pride v komisijo:
"No, pravijo, zakaj drugače? Navsezadnje so vam že povedali - "Zakaj, pravi, ne
Lahko, pravi, nekako preživim. Moram, pravi, tudi pojesti kotlet,
steklenico francoskega vina, da se tudi ti zabavaš, v gledališče, veš." - "No
"No," pravi šef, "žal mi je." Na ta račun je tako rekoč v
na nek način potrpežljivost. Zaenkrat ste dobili sredstva, da se nahranite
izdana bo resolucija, brez mnenja pa boste nagrajeni, kot se spodobi: za
V Rusiji še ni bilo primera, ko bi človek prinesel,
Glede tako rekoč zaslug za domovino je ostal brez dobrodelnosti. Ampak
če si želite zdaj privoščiti kotlete in iti v gledališče, razumete, torej
Žal mi je. V tem primeru poiščite svoja sredstva, poskusite sami
pomagaj si." Toda moj Kopeikin, lahko si predstavljate, ga sploh ne preseneti.
Te besede so mu kot grah ob steno. Naredilo je takšen hrup, da je vse odpihnilo! vsi
tam, te tajnice, jih je začel vse čipirati in pribijati: ja, pravi, potem
govori! Da, pravi, pravi! Ja, ti, pravi, imaš svoje odgovornosti
ne veš! Da, pravi, vi ste prodajalci prava, pravi! Pretepel vse. tam
nekateri uradniki, saj veste, so se od nekaterih celo popolnoma oglasili
zunanje agencije - on, moj gospod in on! Prišlo je do takih nemirov. Kaj
kaj hočeš narediti s tem hudičem? Šef vidi: priteči mora,
relativno, tako rekoč, glede na mere resnosti. "Prav, pravi, če ne
želite biti zadovoljni s tem, kar vam dajo, in na nek način mirno počakajte
nekako, tukaj v prestolnici se odloča o tvoji usodi, zato te bom odpeljal k tebi
prebivališče. Pokliči, pravi, kurirja, ga pospremi do kraja
rezidenca!" In kurir je že tam, veste, stoji pred vrati:
nek tri metre dolg moški, lahko si predstavljate njegove roke,
v naravi je urejen za kočijaže, - z eno besedo, neke vrste zobozdravnik ... Tukaj je, suženj
Bogve, v vozičku in s kurirjem. No, meni Kopejkin, vsaj ne
za teke morate plačati, hvala tudi za to. On gre, moj gospod, k
kurir in vožnja s kurirjem, tako rekoč na nek način,
utemeljuje sam pri sebi: »V redu,« pravi, »ti praviš, da bi moral
Iskal bi sredstva in si pomagal; ok, pravi, bom našel, pravi.
pomeni!" No, kako so ga dostavili na kraj in kam točno so ga odpeljali,
nič od tega ni znano. Torej, vidite, govorice o kapitanu Kopeikinu
potonila v reko pozabe, v nekakšno pozabo, kot temu pravijo pesniki. Ampak
Oprostite, gospodje, tukaj se, lahko bi rekli, začne nit
roman. Torej, kam je šel Kopeikin, ni znano; a ni šlo, lahko
Predstavljajte si, kako se je pred dvema mesecema v rjazanskih gozdovih pojavila tolpa
roparji, toda vodja te tolpe, moj gospod, ni bil nihče drug ...«
OPOMBE
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" ima svoj kompleks in ne brez njega
drama ustvarjalna zgodovina. Ohranile so se tri izdaje te zgodbe,
med seboj zelo bistveno razlikujejo. Najbolj akutno v ideološkem
spoštovanje je bilo prvo.
Končno pripravlja pesem za objavo, Gogol, v pričakovanju cenzure
težave nekoliko omehčale najtrše mostove prve edicije zgodbe o
Kopeikine in se umaknil iz finala. Evo, kaj sem počel
Kopejkin s cela vojska od "pobeglih vojakov" v rjazanskih gozdovih. Ne na cestah
napredka ni bilo več, a »vse to je pravzaprav tako rekoč namerjeno
samo za državni denar." Ljudje, ki so potovali po svojih potrebah, a
dotaknil. Toda vse, kar je bilo povezano z zakladnico - "ni pobega!"
Ne samo to. Takoj ko Kopeikin sliši, da je v vasi prišel čas za plačilo
vladna dajatev – že je.« Ukaže glavarju, naj da vse, kar je bilo porušeno l.
piše kmetom obračun državnih dajatev in davkov ter potrdilo, da, pravijo,
Vsi so plačali davke. To je kapitan Kopeikin.
Celotno mesto o Kopeikinu Maščevalcu je bilo cenzurirano
popolnoma neprehodno. In Gogol se je odločil, da ga odstrani in ga obdrži pozneje
dve izdaji le nakazujeta to zgodbo. To piše v Ryazanu
V gozdovih se je pojavila tolpa roparjev in da je njen poglavar »nihče drug ...«
- se je zgodba končala s tem ironičnim pretiravanjem.
Kljub temu je Gogolju v finalu uspelo ohraniti eno podrobnost, ki
do neke mere nadomestil opombo avtocenzure. Govorim o teh govoricah
o kapitanu Kopeikinu, potem ko je bil izgnan iz Sankt Peterburga, potonil v
Summer, poštni upravitelj nato doda pomemben, pomenljiv stavek: »Ampak
Oprostite, gospodje, tukaj se, lahko bi rekli, začne nit
roman." Minister, ko je Kopeikina izgnal iz prestolnice, je mislil, da je s tem konec. Toda
ni te sreče! Zgodba se šele začenja! Kopeikin se bo še pokazal in
vas bo prisilil, da spregovorite o sebi. Gogol v cenzuriranih razmerah ni mogel odkrito
povej o dogodivščinah svojega junaka v rjazanskih gozdovih, a čudežno
fraza o »začetku romana«, ki jo je cenzor spregledal, je bralcu jasno povedala, da
vse, kar je bilo doslej povedano o Kopeikinu, je šele začetek, in kar je najpomembnejše -
še prihaja.
Gogolova podoba Kopeikina sega v preteklost, kot jo je uveljavila moderna
raziskovalci, do folklornega vira - roparske pesmi (»Kopeikin
s Stepanom na Volgi«), ki jo je Pjotr Kirejevski posnel v več različicah
po N. Yazykovu. Te so poznali V. Dahl in drugi ljudske pesmi in, z
Po besedah Kireevskega je nekoč o njih govoril na večeru z D.N.
Sverbejev (glej: E. Smirnova-Čikina. Komentar Gogoljeve pesmi "Mrtvi"
duše". M., 1964, str. 153-154; tudi: N. Stepanov. Gogoljeva "Zgodba o
kapitan Kopeikin" in njeni viri. - "Izvestija Akademije znanosti ZSSR", OLYA, 1959, vol.
XVIII, št. 1, str. 40-44).
V zelo izvirni izdaji se je konec zgodbe zapletel še z enim
epizoda. Ko je prihranil denar, je kapitan Kopeikin nenadoma odšel v tujino
Amerika. In od tam je napisal pismo suverenu, v katerem je prosil, naj ne preganja
njegovi tovariši, ki so ostali v domovini, nedolžni in osebno vpleteni v
znana stvar. Kopeikin pozove carja, naj izkaže kraljevo usmiljenje in noter
glede ranjenih, da se v prihodnje ne zgodi kaj podobnega, kot se je v
Ryazan gozdovi, se ni ponovilo. In kralj "v ta raj", kako ironično
kot je opazil Gogolj, je pokazal neprimerljivo velikodušnost in ukazal »ustaviti se
preiskava krivcev,« saj je videl, »kako se lahko včasih zgodi nedolžni«.
Težave cenzure, s katerimi se je Gogol soočil, so se izkazale za veliko več
bolj resno, kot je pričakoval. V oslabljeni formi, tudi brez finala,
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je vsebovala zelo ostro politiko
želo In to je pravilno uganila peterburška cenzura z ultimatom
ki je od avtorja zahteval, da bodisi celotno »Povest ...« izloči ali pa jo dopolni
pomembne popravke. Gogol si ni prihranil truda, da bi rešil "Povest ..."
Vendar so se izkazali za neučinkovite. 1. aprila 1842 je poročal A. Nikitenko
pisatelju: »Kopejkinova epizoda se je izkazala za popolnoma nezgrešljivo -
nihče ga ne bi mogel zaščititi pred smrtjo in ti sam seveda,
strinjam se, da tukaj nisem imel kaj početi" ("Ruska antika", 1889, št. 8,
z. 385).
Gogol je bil zaradi tega izida primera zelo razburjen. 10. aprila je zapisal
Pletnev: »Uničenje Kopeikina me je zelo osramotilo! To je eno najboljših!
mesta v pesmi, brez tega pa je luknja, ki je ne morem z ničimer plačati in
zašiti." Izkoriščanje prijateljskih odnosov s cenzorjem Nikitenkom,
Gogol se mu je odločil odkrito razložiti. Pisatelj je bil prepričan, da brez
Kopeikinove "Mrtve duše" je nemogoče objaviti. Zgodba je nujna
pojasnjuje v pismu Nikitenku, »ne zaradi povezave dogodkov, temveč zaradi
za trenutek odvrniti pozornost bralca, nadomestiti en vtis z drugim." To
Opomba je izjemno pomembna.
Gogol je poudaril, da je bila celotna epizoda s Kopeikinom »zelo
potrebno, celo bolj, kot mislijo," cenzorji. Ti, cenzorji, so "mislili" na
na nekaterih mestih zgodbe (in Gogolj jih je črtal ali omilil), Gogolj pa je bil
Očitno so drugi še posebej pomembni. Oni, ti kraji, se bodo razkrili, če bomo
Primerjajmo vse možnosti in poudarimo idejo v njih, brez katere si Gogol ni mogel zamisliti
zgodba zase in za katero je pisal.
V vseh variantah minister (general, načelnik) pove Kopeikinu
besede, ki jih ponavlja in v skladu s katerimi naprej deluje:
»išči načine, kako si pomagati« (prva možnost); "za zdaj poskusi
pomagaj si sam, poišči sredstva zase" (druga možnost); "poišči si sam
denar zase, poskusi si pomagati sam" (tretja možnost, preskočena
cenzura). Gogol, kot vidimo, le nekoliko spremeni razporeditev teh
iste besede, skrbno ohranjanje njihovega pomena. Popolnoma enako kot Kopeikin
v vseh variantah potegne svoje zaključke iz teh besed: »Prav, pravi, ko ti
sam, pravi, mi je svetoval, naj sama poiščem sredstva, v redu, pravi, jaz,
pravi, našel bom sredstva" (prva izdaja); "Ko general reče, da sem
Iskal sem sredstva, da si pomagam - v redu, pravi, bom našel, pravi
pomeni!" (druga izdaja); "V redu, pravi, torej pravite,
da bi sam iskal sredstva in pomoč, - v redu, pravi, jaz, pravi,
Našel bom sredstva!« (tretja izdaja, ki je šla mimo Gogolja).
da bi sam Kopejkin kriv za svojo grenko usodo (»on
sam vzrok vsega«), ampak le ohraniti citirane besede ministra
in kapetanov odgovor nanje. Tukaj ni sporna kapitanova osebnost ali celo njegova
maščevanje »zakladnica«.
M. V. Petraševski je to zelo dobro občutil. V njegovem "žepu"
slovar tuje besede« je ironiziral besede »viteški red«.
ugotavlja, da v “naši dragi domovini” dejanja uprave
jih vodijo »znanost, znanje in dostojanstvo« (»Filozofski in
družbenopolitična dela petraševcev", M., 1963, str. 354) in v
potrditev se nanaša na "Zgodbo o kapitanu Kopeikinu" - kraj, kjer
visoki poglavar opomni razjarjenega Kopeikina: »Še ni bilo
primer, tako da v Rusiji oseba, ki prinese, relativno tako
reči, storitve za družbo, ostali brez skrbi." Po teh
popolnoma parodično zveneče besede Prav temu sledijo arogantni nasveti
visoki šef: »Iščite svoja sredstva, poskusite sami
pomoč."
Da sem rešil zgodbo, sem se moral resno žrtvovati: ugasniti
ima satirične poudarke. V pismu Pletnjevu z dne 10. aprila 1842 Gogol
je o "Kopeikinu" zapisal tudi: "Raje bi se odločil, da ga predelam, kot da bi izgubil
sploh. Vrgel sem vse generale, Kopeikinov značaj je postal močnejši, tako da
da je zdaj jasno, da je on sam vzrok za vse in kar se mu je zgodilo
dobro" (II. V. Gogol, zv. XII, str. 54).
V nekaj dneh je pisatelj ustvaril novo, tretjo različico
»Povest o kapitanu Kopeikinu«, »torej,« je pisal Prokopoviču, »je že
nobena cenzura ne more najti napake« (ibid., str. 53).
Tako je bil Gogol prisiljen izkriviti zelo pomembno epizodo v Mrtvih
duše." V prvi cenzurirani izdaji zgodbe je Kopeikinov lik označen
večji, drznejši, ostrejši. Če primerjamo obe izdaji povesti, cenzur
odbor je ugotovil, da je bil v prvem od njih »predstavljen ranjeni častnik,
ki se je častno boril za domovino, preprost, a plemenit človek,
prišel v Sankt Peterburg, da bi zaprosil za pokojnino. Tukaj je najprej nekaj
pomembno državniki sprejema prav prisrčno, mu obljublja
pokojnina itd. Nazadnje na očitke častnika, da nima kaj jesti, odgovarja:
"...zato se preživljaj, kakor znaš." Kot rezultat, Kopeikin
postane vodja razbojniške tolpe. Zdaj avtor, potem ko je osrednji dogodek zapustil v
v sami obliki, kakršna je bila, je spremenil značaj glavnega junaka
v svoji zgodbi: predstavi ga kot nemirno, nasilno, pohlepno osebo
užitkom, ki mu ni toliko do sredstev, dostojno
obstajati čim več o sredstvih za potešitev strasti, tako
Oblasti ga končno morajo izgnati iz Sankt Peterburga.
Komisija je določila: »...to epizodo je treba dovoliti objaviti v obliki, kot je
predstavlja jo avtor« (M. I. Suhomlinov. Raziskave in članki o rus
književnost in prosveta, letnik II. Sankt Peterburg, 1889, str. 318).
Zgodba o Kopeikinu se je v tisku pojavila v oslabljeni obliki. Šele po
Leta 1917 je bilo njegovo predcenzurno besedilo obnovljeno.
Čeprav je bila po drugi reviziji zgodba ideološko
resno oslabela, a tudi v tej obliki jo je Gogol cenil. Izpusti
prvotnega besedila sta bila odstavljena minister in nato general, na njunem mestu pa
pojavila se je precej pusta abstrakcija nekega "šefa", čeprav krivca
vse nesreče Kopeikina je bil sam, vendar so bile v zgodbi izjemno ohranjene
pomembna slika Sankt Peterburga za Gogolja z značilno socialno
nasprotja med tistim delom družbe, katerega življenje je bilo podobno »pravljici«
Šeherezada«, in tiste, katerih »banka nalog« je sestavljena iz »nekaterih
deset modric in srebrnikov.« Vključitev slike St. Peterburga v obč
kompozicijski okvir "Mrtvih duš" je bil po Gogolju dokončan,
manjka zelo pomemben člen – pomemben za podobo »celote
Rus'" pridobila potrebno popolnost.
Na vprašanje poiščite zgodbo o Kapitaju Kopeikinu, povzetek!! podala avtorica kavkaški najboljši odgovor je Na prvi pogled »Zgodba o kapitanu Kopeikinu« nima nič skupnega s pesmijo N. V. Gogola »Mrtve duše«: ni prepletanja zgodbe, drugačen slog od pesmi, pravljični slog pripovedovanja. Toda iz zgodovine pisanja pesmi vemo, da je N.V. Gogol je zavrnil objavo "Mrtvih duš" brez te zgodbe. Tej »majhni pesmi, vpisani v epicentru velike«, je pripisal velik pomen. Torej kaj je domofon povest s pesmijo “Mrtve duše”, povest, ki jo je avtor pod pritiskom cenzure trikrat prepisal?
V "Zgodbi o kapitanu Kopeikinu" je povedano dramatična zgodba o heroju invalidu domovinska vojna, ki je prispel v Sankt Peterburg po »kraljevo uslugo«. Med obrambo domovine je izgubil roko in nogo ter bil brez sredstev za preživetje. Kapitan Kopeikin se znajde v prestolnici, obdan z ozračjem sovražnosti do ljudi. Peterburg vidimo skozi oči junaka: »Mudilo se mi je najeti stanovanje, pa vse strašno grize ...« »En vratar je že videti kot generalisimus ... kot kakšen dobro hranjen debel mops. ...« Kapitan Kopejkin sam išče srečanje z ministrom in izkaže se, da je brezčuten, brezdušen človek. Kopeikina pozivajo, naj počaka in "obišči enega od teh dni." In tako, ko se junakovo potrpljenje konča, ponovno pride h komisiji s prošnjo za rešitev njegovega vprašanja, na kar vrhovni poglavar opomni razjarjenega Kopejkina: »V Rusiji še ni bilo primera, ko bi v Rusiji , nekdo, ki je, relativno rečeno, domovini prinesel usluge, je ostal brez skrbi.« Tem popolnoma parodično zvenečim besedam sledi aroganten nasvet: »Iščite svoja sredstva, poskusite si pomagati sami.« Kopeikin sproži "upor" v prisotnosti celotne komisije, vseh šefov, in ga izženejo iz Sankt Peterburga v kraj njegovega bivanja.
Gogol ni zaman zgodbo o junaškem kapitanu zaupal poštnemu upravitelju. Samozadovoljno uspešen poštni upravitelj s svojim jezikovnim, veličastno patetičnim govorom še dodatno poudari tragičnost zgodbe, ki jo tako veselo in cvetoče niza. Pri primerjavi podob poštnega upravitelja in Kopeikina se pokažeta dva socialna pola stara Rusija. Iz ust poštnega upravitelja izvemo, da je Kopeikin, ki se je vozil na kurirju, razmišljal: »V redu,« pravi, »tukaj pravite, da naj iščem sredstva zase in pomagam; v redu, pravi, bom našel sredstva!«
Ko reče, da so govorice o kapitanu Kopeikinu, potem ko je bil izgnan iz Sankt Peterburga, potonile v pozabo, poštni upravitelj nato doda pomemben, večpomenski stavek: "Toda oprostite, gospodje, tukaj je, lahko bi rekli, zaplet romana se začne." Minister, ko je Kopeikina izgnal iz prestolnice, je mislil, da je s tem konec. Vendar ni bilo tako! Zgodba se šele začenja. Kopeikin se bo pokazal in prepričal ljudi o njem. V cenzuriranih razmerah Gogol ni mogel odkrito govoriti o dogodivščinah svojega junaka v rjazanskih gozdovih, toda stavek o začetku romana nam daje razumeti, da je vse, kar je bilo doslej povedano o Kopeikinu, le začetek in največ pomembna stvar šele pride. Toda zamisel o maščevanju v "Zgodbi o kapitanu Kopeikinu" se ne zmanjša na maščevanje za ogorčeno pravičnost s strani kapitana, ki je svojo jezo preusmeril na vse "uradno".
Zgodba o junaški branilec Zdi se, da domovina, ki je postala žrtev poteptane pravice, krona celotno strašno sliko lokalno-birokratsko-policijske Rusije, narisane v "Mrtvih dušah". Utelešenje samovolje in nepravičnosti ni le deželna oblast, ampak tudi prestolniška birokracija, vlada sama. Z usti ministra se vlada odreka zagovornikom domovine, pravim patriotom, in s tem razkrije svoje protinarodno bistvo - to je ideja Gogoljevega dela.
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je krik Gogoljeve duše, je poziv k univerzalne človeške vrednote, to je poskus " mrtve duše” posestnikov, uradnikov, višjih oblasti – nad svetom, polnim brezbrižnosti.
http://stavcur.ru/sochinenie_po_literature/441.htm
Med delom na pesmi "Mrtve duše" je N. Gogol načrtoval pokazati vse temne platiživljenja ruske družbe, vključno s samovoljo in popolno brezbrižnostjo oblasti do usode navadni ljudje. Posebna vloga v izvedbi ideološki načrt Avtor igra "Zgodba o kapitanu Kopeikinu".
V katerem poglavju je navedena zgoraj opisana tema? Lahko rečemo, da prežema celoten prvi zvezek. Galerija veleposestnikov in žive podobe deželnih uradnikov se izmenjujejo pred očmi bralcev; tragične usode kmetov, še živih in že zdavnaj mrtvih. In zdaj namen obiska gospoda Čičikova v mestu N ni več skrivnost nikomur; ni jasno le, kdo je v resnici in zakaj potrebuje mrtve duše. V tem trenutku je zgodba o bivši član vojne s Francozi, bolj spominja na prispodobo o hrabrem roparju.
Poglavje Zgodovina
Ni enostavno ustvarjalna usoda imel "Zgodbo o kapitanu Kopeikinu". V zapletu "Mrtvih duš" je po besedah samega avtorja zasedla zelo veliko pomembno mesto in ga zato ni bilo mogoče izključiti iz dela. Medtem je cenzura ob prvi seznanitvi z besedilom pesmi menila, da je objava poglavja nesprejemljiva. Posledično je moral Gogol dvakrat prilagoditi vsebino zgodbe o kapitanu, kar poudarja pomen zgodbe v idejni vsebini celotne pesmi "Mrtve duše". Po dokumentarnih virih je bil avtor pripravljen nekoliko ublažiti splošni ton zgodbe o Kopeikinu, vendar ni dovolil, da bi bil izključen iz dela.
Ponujamo vam tretjo različico poglavja, ki jo je cenzura odobrila za objavo - izvirnik je, mimogrede, postal na voljo bralcu šele po letu 1917.
Zgodovina pojava poglavja v "Mrtvih dušah": povzetek
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je poštarska zgodba, polna različnih fraz - olepšav, ponavljanj, ki se včasih zdijo celo nepotrebna. To izraža odnos pripovedovalca do celotne zgodbe: zanj ni nič drugega kot smešen dogodek, ki lahko postane osnova za zgodbo ali roman. Zakaj poštar? V primerjavi z drugimi mestnimi veljaki je bil bolj razgledan – veliko je bral – zato se je trudil obrniti glavna skrivnost(kdo je Čičikov?) v nekakšno zabavo. Se je nenadoma odločil, da kupec mrtve duše in glavni junak njegove zgodbe, invalid brez roke in noge, je prav lahko ena in ista oseba. Kakor koli že, ta zgodba, ki so jo v pripovedovalčevem spominu prebudila razmišljanja mestnih uradnikov o Čičikovi osebnosti, se je spremenila praktično v samostojno delo, kar še enkrat poudarja njihovo brezčutnost – nihče ni simpatiziral s kapetanom.
Spoznajte glavnega junaka
Po besedah poštnega upravitelja se je vse zgodilo kmalu po koncu narodne vojne. desna roka. Ker še ni bilo izvedenih nobenih ukrepov za pomoč invalidom, se je nekdanji vojak znašel brez sredstev za preživetje in začel razmišljati, kako naprej. Najprej je šel k očetu, a mu je ta odgovoril, da je sam težko in nima časa za parazite. Preostalo je samo eno - poskusiti srečo pri uradnikih v Sankt Peterburgu, prositi za zasluženo pokojnino.
Poseben svet
Ko je prispel v prestolnico, je bil kapitan Kopeikin najprej presenečen nad njenim sijajem. Zdelo se je, kot da so se pred njim pojavile slike iz Šeherezadinih pravljic - vse je bilo tako nenavadno in bogato. Poskušal sem najeti stanovanje, a je bilo predrago. Moral sem se zadovoljiti z rubljevo gostilno, kjer so postregli zeljno juho s kosom govedine.
Ko sem se naselil, sem začel ugotavljati, kam naj grem. Pojasnili so, da so šefi vsi v Franciji, zato morajo na začasno komisijo. In pokazali so na hišo, ki se nahaja na nabrežju.
Prvi obisk uradnika: povzetek
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" vključuje opis "kmečke koče" (opredelitev poštnega upravitelja). Ogromno steklo in ogledala, marmor in lak, tako bleščijo, da jih je kar groza rokovati. Že ta slika je povzročila strah pri preprostem pobudniku. Strašljiv je bil tudi vratar na verandi: s kambričastimi ovratniki in obrazom grofa ... Kapitan, ki je vstopil v sprejemno sobo, se je skril v kot, saj se je bal, da bi slučajno razbil kakšno vazo. Ker se je uradnik ravnokar zbudil, je moral počakati. Približno štiri ure pozneje je bil končno obveščen, da bo šef prišel ven. V tem času je bilo v recepciji že veliko ljudi. Uradnik je začel hoditi okoli obiskovalcev in se ustavil pred Kopeikinom. Njun dialog je bil kratkotrajen. Naj ga na kratko povzamemo.
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je zgodba o ruskem vojaku-branilcu. Junak je takoj rekel, da je med vojno postal invalid in zdaj ne more delati, zato prosi za nekakšno pokojnino zase. Uradnik se ni prepiral in je prosil, naj se vrne čez nekaj dni.
Praznik duše
Ta odgovor je navdihnil kapitana, ki je bil prepričan, da je njegova stvar že odločena. Vesel je šel v gostilno, kjer je naročil kozarec vodke, kotlet, nato pa še v gledališče, po vrnitvi v gostilno pa je celo poskušal udariti Angležinjo, ki je hodila po pločniku, a ga je opomnila kostna noga njegove invalidnosti. Posledično je skoraj polovico denarja, ki ga je imel, porabil v nekaj urah. Tako Gogol konča opis srečnega dne za junaka.
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" se nadaljuje z zgodbo o uradnikovem drugem obisku.
Razočaranje
Dva ali tri dni kasneje je junak spet odšel v hišo na nabrežju. Prepričan je bil, da bo zdaj dobil precejšnjo vsoto denarja - nekaj tisočakov pokojnine. Zato je spet začel pripovedovati, kako junaško je prelival kri in bil ranjen. A uradnikov odgovor je bil kratek in kategoričen: o taki zadevi lahko odloča le minister, njega pa še ni. In dal nam je nekaj denarja, da smo lahko preživeli, dokler ne bodo sprejeti kakršni koli ukrepi. Razočarani junak je odšel v svojo gostilno. Zdi se, da bi se tu morala zgodba o kapitanu Kopeikinu končati.
Protest
Toda kapitan je že okusil užitke metropolitanskega življenja, zato mu ta razplet zadeve sploh ni ustrezal. Žalostno hodi po ulici. Na eni strani - losos, kotlet s tartufi, češnje, lubenica, na drugi pa obljubljeni "jutri". In se odloči: treba je še enkrat na komisijo in doseči svoje. Tako "Zgodba o kapitanu Kopeikinu" dobi nadaljevanje.
Naslednji dan je junak stal pred istim uradnikom in rekel, da mora dobro jesti, piti vino in obiskati gledališče. V odgovor je slišal, da so mu pred izdajo posebne resolucije dali denar za hrano, in če je želel vse vrste ekscesov, potem mora sam iskati sredstva. Toda užaljeni Kopejkin se je tako razjezil, da je preklel vse uradnike v komisiji. Da bi utišali hrup, smo morali zoper njega uporabiti stroge ukrepe: pospremiti ga do kraja bivanja. Kapitan je le pomislil: "Hvala za dejstvo, da vam ni treba plačati za vožnjo." Potem je začel razmišljati: "Ker moram sam iskati sredstva, potem jih bom našel."
Zgodba o kapitanu Kopeikinu se konča z dostavo junaka v kraj njegovega bivanja, po katerem so vse govorice o njem potonile v pozabo. In nekaj mesecev kasneje se je v gozdovih v regiji Ryazan pojavila skupina roparjev, ki jo je vodil "nihče drug kot ...". Na tej točki se poštarjeva zgodba prekine.
v zgodbi
V »Zgodbi o kapitanu Kopeikinu« N. Gogol mojstrsko uporablja Na primer, portret vratarja veliko pove. Primerjajo ga z generalisimusom in hkrati dobro hranjenim mopsom. Takšna osebi brez duše, ki zviška gleda na okolico, zagotovo nima časa za težave kapetana in njemu podobnih.
Gogol podrobno opisuje hišo na nabrežju in sprejemnico, v kateri so se znašli obiskovalci. Koliko je stala ena kljuka za vrata? Ko jo je Kopejkin zagledal, se mu je porodila ideja, da si mora najprej dve uri umiti roke z milom in šele nato vzeti. In od razkošja in sijaja je bila takšna hladnost, da je vsem postalo jasno: tukaj ni bilo kaj pričakovati pomoči.
Omeniti velja tudi, da uradnik ni imenovan in je težko oceniti njegov položaj. In kapitan ima samo priimek. Takšna posplošitev bistveno razširi meje pripovedi, obrača poseben primer do tipičnega.
Značilnosti prve različice "Zgodbe ..."
Kot smo že omenili, je cenzura dovolila objavo tretje izdaje poglavja. Pomembna razlika različne različice zgodba je bila na koncu. V prvi različici se je Gogol osredotočil na to, kar se je zgodilo junaku po vrnitvi iz Sankt Peterburga. Tukaj je njegov povzetek.
"Zgodba o kapitanu Kopeikinu" je povedala, kako se je glavni junak začel maščevati. Zbral je celo skupino užaljenih vojakov in se z njimi naselil v gozdovih. Združba je lovila vse, katerih dejavnosti so bile povezane z zakladnico. Pojavljala se je tudi v vaseh, kjer je bil določen rok za plačilo dajatev, in ko je ukazala glavarju, naj izroči vse, kar je bilo porušeno, je kmetom izpisala potrdilo, da so plačali davek. Povsem jasno je, da ta možnost ne bi mogla ustrezati oblastem in na koncu je bila v »Zgodbi ...« le ena omemba roparjev, ki jih je vodil »nihče drug ...«.
Zgodba o kapitanu se je končala z nepričakovano novico. Kopeikin je odšel v Ameriko, od koder je cesarju poslal pisma, naj se ne dotika ljudi, ki jih je vpletel v tolpo. Pozval je tudi k usmiljenju do vseh, ki so bili v vojni ranjeni. In kralj se je dejansko odločil, da storilcev ne bo preganjal.
Razlika med različnimi različicami »Pravljice ...« je bila tudi v aranžmaju znakov in fraze, ki jih izgovarjajo. A velikih sprememb tu ni bilo. IN zaključni govor uradno, preuredili besede, ki po na splošno ideološki pomen ni spremenilo. Bolj pomembno je bilo, da je avtor nekoliko spremenil podobo kapitana Kopeikina. Junaka je upodobil kot človeka, ki se želi vključiti v lepo življenje prestolnice, kar je delno tudi vzrok za njegove težave (misli se na povpraševanje po denarju za vino, okusno hrano, gledališče).
Pomen "Zgodbe o kapitanu Kopeikinu" je, da N. Gogol pritegne pozornost bralca na odnos med vlado in ljudmi, ki so odvisni od njene volje. Glavni junak, ki v prestolnici ni dobil pomoči in je bil prisiljen sam iskati načine za preživetje, se upira zatiranju, krutosti in nepravičnosti, ki vladajo v fevdalni Rusiji. Pomembno je, da so roparji oropali samo tiste, ki so bili povezani z zakladnico, in se niso dotaknili ljudi, ki so šli skozi za svoje potrebe. Na ta način so poskušali pridobiti tisto, kar jim kot branilcem domovine pripada. Opisane razmere navajajo na misel, da se progresivne sile v državi, čeprav še vedno spontano, že pripravljajo na boj proti prevladujoči tiraniji. Spominja me na to ljudske vstaje pod vodstvom S. Razina in E. Pugačova, ki sta pokazala moč in moč ljudstva.
O čem govori "Zgodba o kapitanu Kopeikinu"? Ko razmišljamo o tem vprašanju, je treba opozoriti še na eno točko. N. Gogol, ki je v zgodbi »Mrtve duše« spretno upodobil provincialno mesto in njegove prebivalce, v tem poglavju prenese dogajanje v prestolnico in ustvari protislovno podobo Sankt Peterburga, v katerem je svet plemenitih in bogatih, spominjajoč znane pravljiceŠeherezada je v nasprotju s svetom ponižanih in revnih, ki komaj shajajo konec s koncem. To je avtorju omogočilo, da je življenje Rusije predstavil v vsej njegovi polnosti in raznolikosti.
