Ljudje, ki so se zavestno odločili za samoto. Osamljenost: zavestna izbira

Osamljenost je pogosto zavestna izbira mnogih ljudi. Osamljenost nekatere ljudi prestraši, za druge pa je to naravno stanje. Kaj motivira ljudi, da se odločijo za osamljenost? Za to obstaja vsaj 5 razlogov.

Najpogostejši razlogi za osamljenost so:

1. Izdaja

Vsak človek se je vsaj enkrat v življenju srečal z izdajo. Po incidentu se začne ponovna ocena zaupanja in odnosov. Oseba postane bolj izbirčna, da bi se izognila ponovitvi te neprijetne situacije v prihodnosti. Nekaterim res uspe, drugi pa vedno znova stopijo na iste grablje.

2. Nekonvencionalno razmišljanje in pomanjkanje somišljenikov

Vedno obstajajo ljudje, katerih način življenja in razmišljanja je drugačen od večine drugih ljudi. Praviloma postanejo črne ovce, malokdo jih razume in podpira, pogosto naletijo na zid nerazumevanja, včasih celo na manifestacije agresije. Množica ne mara nadobudnežev, ljudi, katerih pogledi se radikalno razlikujejo od splošno sprejetih standardov. Takšni "nestandardni" ljudje praviloma vodijo osamljen, samoten življenjski slog.

3. Otroštvo

Mnogi strokovnjaki s področja psihologije trdijo, da se večina težav, s katerimi se srečujejo odrasli, začne v otroštvu, saj si v tem obdobju otrok zapomni največ informacij. Njegovi možgani in zaznavanje delujejo kot goba, zato lahko vse negativne situacije vplivajo na njegovo nadaljnje življenje. Nekateri najbolj boleči spomini so posmeh, žalitve in ponižanje. Otrok, ki je kot odrasel izkusil podobne situacije, se za vsako ceno trudi, da se podobne situacije ne bi ponovil.

4. Slabe izkušnje v odnosih

Ločitev s svojo drugo polovico je tudi precej boleč dogodek za vsako osebo. Posledice takšne izkušnje so lahko popolnoma različne, zato je razvoj dogodkov skoraj nemogoče predvideti vnaprej. Če je bil čustveni šok izjemno boleč, lahko povzroči zavrnitev novih odnosov v prihodnosti. Njihov moto je - bolje je biti sam kot s komerkoli.

5. Duhovni razvoj

Ko so stopili na pot duhovnega razvoja, mnogi ugotavljajo, da jih ne zanimajo več nekdanje "radosti" - obiskovanje klubov, pitje s prijatelji, hrupna podjetja itd. Vse bolj si želim samote, miru, komunikacije z naravo in s svojim notranjim »jazom«. Osamljenost ni ne strašljiva ne osrečujoča, je le priložnost, da si sam s seboj, da meditiraš, razmišljaš, kontempliraš in ustvarjaš.

Osamljenost je strašna beseda. Vendar pa v našem svetu obstajajo tisti, ki se za to odločijo zavestno. Kaj je za tem?

Poškodba.Če bi bilo mogoče rangirati razloge, zakaj se človek odloči biti sam, bi na prvo mesto postavil krute življenjske lekcije in hude travme. Za katero vedno pridejo bolečina, strah in razočaranje, ki včasih ohromijo vsako sposobnost spreminjanja in ukrepanja. Človek se morda zdi kot "načelni samec" in samotar, a najverjetneje je bil nekoč zaljubljen. Včasih se zgodi, da prva izkušnja iskrene, zaupljive ljubezni naleti na pragmatizem, krutost in izdajo. Prej ko se to zgodi, težje je premagati travmo. Ker mlad in odprt človek še vedno preveč verjame v vse, je preveč nagnjen k ustvarjanju iluzij, njegova potreba po občutkih je premočna in premalo pozna svet. Takšne izkušnje niso nujno povezane z zaljubljenostjo. To je lahko kakršna koli čustvena travma, ki so jo povzročili starši. Recimo, da je mati nelaskavo in nesramno govorila o neki pomembni, čustveno pomembni osebi ali dogodku za otroka. Včasih lahko isto travmo povzroči staršev krik ali poskus udarca. Vse je odvisno od otrokove subtilnosti zaznavanja, na katero je priporočljivo biti pozoren že od zgodnjega otroštva.

Kar se je zgodilo, se malemu, mlademu človeku zdi nepremagljivo, nemogoče dojeti in iti naprej. Včasih se zavedanje in življenje travme preprosto potlači. Kar je hkrati slabo in dobro. Po eni strani potlačena travma človeku ne bo več povzročala neznosnih muk, potlačitev je nekakšen naravni obrambni mehanizem. Po drugi strani pa je struktura potlačitve takšna, da ta mehanizem psihe popolnoma izključuje nadaljnji človekov razvoj na tem področju. Ko so potlačeni, se ljudje pogosto niti ne spomnijo, kaj se jim je zgodilo. Če je fant ljubil dekle in ga je ponižala, lahko v njegovem spominu ostane le sled neke »neprijetne zgodbe« in suh ostanek sklepa, da je »bolje, da se z njimi sploh ne zapletaš«. Če se je otrok odprl materi in bi bila lahko v odgovor nesramna, bo v spominu ostalo nekaj podobnega znaku z napisom "bolje je, da se ne približate ljudem". Tovrstno prepričanje meji na fobije, ki imajo pogosto v svojem jedru tudi mehanizem zatiranja.

Zelo dobro moramo razumeti, da bomo morali človeka, ko ga poskušamo spraviti iz takšne omamljenosti, prisiliti, da ponovno podoživi travmo. To je neizogibno pri uporabi katere koli psihološke tehnike. In zato, če niste prepričani, da je človek dovolj dozorel, da se je njegova psiha okrepila, ga nima smisla vztrajno pritiskati, da naredi ta korak. Ko ljudje začutijo sposobnost, da nekaj spremenijo in ponovno preživijo travmo (in ker podzavest vse ve, lahko na tak ali drugačen način da zavesti jasno vedeti, da je pripravljen iti skozi to izkušnjo) - ljudje najdejo moč, da se obrnete na strokovnjaka. In če se sami po skritem signalu podzavesti odločijo za spremembo, se delo psihologa praviloma uspešno konča. Če jih za ovratnik vlečejo k specialistu, potem v večini primerov delo ne gre dobro, podzavest se še naprej upira in težava ni rešena. Še posebej slaba možnost v takih primerih je poskus "prebiti lupino" z obrtnimi metodami. To je preprosto pritiskanje na osebo, potiskanje k samorazkritju in komunikaciji. To lahko povzroči zelo oster protest in v tem primeru obstaja velika verjetnost, da bo tisti, ki "pride v dušo", že poškodovan. Ker se bo travmatizirana oseba na vso moč poskušala zaščititi pred nepovabljeno invazijo. V družbenem življenju takšni ljudje niso vedno uspešni. Včasih so lahko tako osredotočeni na svoje delo, da pogosto dosežejo veliko. Druga stvar je, da je z njimi težko vzpostaviti tesne, prijateljske odnose. Vendar to ni vedno potrebno. Tako kot se človeku samemu, ki razume, da obstaja resna ovira za samorazkritje, ni treba vedno poskušati popraviti. Raje se najprej naučite spoštovati svojo osebnostno strukturo. In dajte drugim jasno vedeti, da je lahko ob spoštovanju meja resna opora pri njegovem delu. Spoštovanje sebe in svojih poškodb je osnova, da bo problem prej ali slej rešen.

Introvertnost in samoodkrivanje. Zgodi se tudi, da je zavestna osamljenost prehodna, občasno pa se lahko razvije v trajno. Kako se to zgodi? Obstaja taka naravna težnja - introvertnost. To pomeni, da človek praviloma veliko doživlja v sebi, ne potrebuje nenehnega vzpodbujanja zunanjih impulzov, zunanji svet ga ne zanima toliko kot njegov notranji. Slednje je lahko za introverta zelo bogato. Toda vsi smo prihajali iz običajnih sovjetskih (kasneje ruskih) šol, kjer smo bili vsak dan prisiljeni komunicirati z velikim številom otrok. Za introverta je to nasilje. To je nekajkrat večje od njegove naravne potrebe po komunikaciji in tudi razdraženost zaradi prisilnega stika povzroča izjemno utrujenost, ki se razvije v močno potrebo po »odklopu« od sveta. Poleg tega gre vsaka misleča oseba skozi fazo iskanja sebe, svojega mesta v svetu, svoje niše. In če je to združeno z zaprtostjo vase, je stopnja zavestne osamljenosti skoraj neizogibna. Toda pod nenehnim pritiskom in poskusi, da bi se "prebil" do njega od zunaj, bo takšna oseba dolgo časa, če ne za vedno, postavila oviro. Razmere sodobnih velemest zadevo le poslabšajo - vsiljena, vsiljena komunikacija z velikim številom ljudi pogosto ustvari pri introvertiranih končno stališče do skrajne oddaljenosti od kakršne koli komunikacije. V kateri koli skupini se taka oseba hitro naveliča pogovorov o »nič«, poskusov zanimanja za svoje osebno življenje in interese, nenehnih provokacij drugih z namenom, da bi jo »preiskali« in ugotovili njegove smernice. Zanimajo ga le redki ljudje, ne želi si zamašiti možganov z nepotrebnimi informacijami, ne doživlja užitka pri komuniciranju "kar tako".

"Preboj" - ta taktika je redko primerna. Do takšne osebe morate najti pristop, če se odločite, da jo boste našli. In to je treba storiti previdno. Morate razumeti in biti sposobni sprejeti dejstvo, da mu sami v začetni fazi morda niste zanimivi. In v tem ni nič ponižujočega za vas osebno. Preprosto ni videl vaše pomembne strani - to je vse. Pustite vse "prazne" pogovore in malenkosti, poskušajte se z njim pogovarjati samo o bistvu in bistvu. In se pusti mirno pregledati. Vzemite si čas, ne silite se. In če resnično niste notranje revni, vas bo prej ali slej opazil. Ko tak otrok odrašča v družini, ne pozabite, da če ga pravočasno pustite pri miru, ga daste samemu sebi, bo čez nekaj časa razvil svoja življenjska načela, našel svojo nišo in se odločil o svojem statusu. Tukaj pomoč strokovnjaka pogosto ni potrebna kot taka, razen v tistih trenutkih, ko se človeku reče, da mora biti drugačen. In potem začne doživljati občutek manjvrednosti. Ampak vsak je drugačen. Zagledanost vase ima svoje pozitivne strani - takšni ljudje pogosto razmišljajo zelo ustvarjalno, lahko izumijo nekaj novega, izjemnega, v osebnem življenju pa pogosto postanejo zvesti in predani partnerji. Čeprav se tudi zgodi, da globoki introvertirani ostanejo osamljeni, če ne srečajo osebe, ki bi jih lahko razumela. Navsezadnje je zanje učinkovito pravilo »bolje, da si sam kot s komerkoli«. Praviloma ne trpijo zaradi osamljenosti - v njih se rojevajo ustvarjalne ideje, življenje je v polnem teku in jih lahko popolnoma zadovolji. Vendar jim je v družbi težje kot preprosto travmatiziranim ljudem, pa naj se sliši še tako paradoksalno. Travmatizirana oseba se lahko osredotoči na doseganje družbenega statusa kot del kompenzacije za travmo, vendar so introvertirani redko željni družbe. Vse, kar si želijo, je, da se jih ne dotikajo ali vlečejo. Pogosto se odločajo za kreativne poklice in gibljiv delovni čas, kar svojci in delodajalci ne razumejo vedno. Včasih se začnejo intenzivno »prilagajati«. Če opazite podobne lastnosti pri sebi, ne hitite, da bi se preoblikovali, da bi ustrezali trenutno modnemu standardu »odhajajočega in energičnega«. Še vedno ne boste postali drugačni, čeprav se lahko naučite igrati vlogo. Toda nenehna igra je zelo utrujajoča. Veliko lažje se je sprejeti takšnega, kot si, in poskušati najti udobno nišo v tem svetu. Ni tako nerealno. Freelancing postaja vse bolj priljubljen; zaradi velikih razdalj so številni delodajalci v velikih mestih postali bolj tolerantni do fleksibilnega delovnega časa. In imate kaj ponuditi svetu - svoje ustvarjalno razmišljanje, visoko stopnjo koncentracije, sposobnost iskanja nestandardnih rešitev, neodvisnost ocen in sodb. Ni tako malo!

Sebičnost in pragmatizem. V sodobni družbi pogosto srečate ljudi, ki preprosto »nočejo težav«. Njihova logika je naslednja: zakaj bi z nekom gradili skupno življenje, če se morate prilagajati, tolerirati pomanjkljivosti nekoga in včasih nositi breme finančne odgovornosti za nekoga drugega? Zakaj bi vzgajali otroke, ki morda nikoli ne bodo poplačali svojih staršev, lahko pa povzročijo veliko težav? Če povzamemo življenjske izkušnje prejšnjih generacij, nekateri sklepajo, da se ni vredno zbližati z nikomer samo zato, ker je to problem. To velja za ljubezen in prijateljstvo. Navsezadnje je oboje odgovornost in ti ljudje nočejo odgovornosti. Običajno menijo, da lastna korist od odnosa ni sorazmerna z moralnimi in materialnimi stroški drugega. To pomeni, da bodo po njihovih izračunih, če imajo odgovornost, porabili več, kot bodo prejeli. In to ni del njihovih načrtov. Zanimivo je, da so med njimi pogosto precej močne osebnosti, ki se znajo dobro preskrbeti, so uspešne v svoji karieri in imajo močan družbeni status. In zato vas ne bodo zavedle grozljivke iz serije "kdo ti bo dal kozarec vode, ko boš star?" - imajo vse preračunano in predvideno. Vključno s kozarcem vode v starosti – za ta primer imajo lahko ločen bančni račun. Takšni ljudje se trudijo, da se ne obremenjujejo z navezanostmi, iščejo partnerje za »neobvezujoče« odnose in s tem rešujejo svoje in tuje spolne težave. Ampak nič več. Če se partnerju kaj zgodi, bo logika egoista zahtevala zamenjavo partnerja in ne pomoč.

Morda se marsikomu ta položaj zdi neprijeten, a za to obstajajo pomembni razlogi. Kaj so ti ljudje videli v družinah svojih staršev, družinah prijateljev in deklet? V naši družbi ni prave kulture medčloveških odnosov, materialni dejavniki pa puščajo veliko želenega. In zato je bilo v vsaki generaciji mogoče videti prepire med snahami in taščami, taščami z zeti, pomanjkanje osebnega življenja za pare, ki živijo z otrokom v isti sobi. , nenehne skrbi za vsakdanji kruh, prisilno sobivanje pod isto streho ljudi, ki se že zdavnaj ne ljubijo, staršev, hromljenje življenj otrok, ki so jih ti isti otroci na stara leta zapustili. Nekdo naivno sklepa, da "bom zagotovo bolje." In največkrat pade v isto luknjo. Nekaterim res uspe bolje, a takih je objektivno malo. In nekdo se odloči, da sploh ne bo gradil nobenih odnosov, pri čemer si ustvari vsa jamstva z lastnim zaslužkom in pomanjkanjem odgovornosti. In zavedanje, da je njegova korist sposobnost, da stoodstotno pripada sam sebi, naredi ta položaj precej stabilen. Racionalni um takšne osebe pravi, da je "bolje ne eksperimentirati." Zelo težko je prevzgojiti preračunljivega egoista. Ker za razliko od prvih dveh vrst osamljenih ljudi k vprašanju pristopa čim bolj zavestno. Prvi izbere osamljenost, da bi se izognil ponavljajočim se travmam, drugi - da bi se izognil preveč duševnih in čustvenih smeti, ki prihajajo od ljudi, vendar lahko oba s spletom okoliščin in pojavom primernih ljudi vsaj delno oslabita svoje položaje. Egoist in pragmatik - malo verjetno. Če se vam nekdo, ki vam je pomemben, izkaže kot nosilec takšne filozofije, je edino, kar lahko storite, to, da z njim vzpostavite prav »neobvezujoč« odnos, ki je zanj sprejemljiv. Morda mu boste čez čas začeli pomeniti več, a edini način, da se mu približate, je, da sprejmete njegovo obliko in njegovo filozofijo. In v nobenem primeru se ne smete goreče sklicevati na "občečloveške vrednote" - to ga zagotovo ne bo osvojilo, ampak ga bo odvrnilo od vas. Poskusite se vživeti v njegove čevlje in se natančno naučite njegovih pravil. Morda bo nekega dne za vas naredil izjemo od njih. A za to moraš biti vsaj na nek način »svoj«, kar pomeni enako preudaren in sebičen.

Pravijo, da bo enaindvajseto stoletje stoletje samskih ljudi. Pozabili smo, kako graditi odnose in ustvarjati družine. Morda kdo na vrhu ukrepa, ker nas je preveč. Toda ta nekdo je nekoč rekel: "Ni dobro, da je človek sam." In strinjam se z njim.

Antona Nesvitskega

Osamljenost je strašna beseda. Vendar pa v našem svetu obstajajo tisti, ki se za to odločijo zavestno. Kaj je za tem?

Če bi bilo mogoče rangirati razloge, zakaj se človek odloči biti sam, bi na prvo mesto postavil krute življenjske lekcije in hude travme. Za katero vedno pridejo bolečina, strah in razočaranje, ki včasih ohromijo vsako sposobnost spreminjanja in ukrepanja. Človek se morda zdi kot "načelni samec" in samotar, a najverjetneje je bil nekoč zaljubljen. Včasih se zgodi, da prva izkušnja iskrene, zaupljive ljubezni naleti na pragmatizem, krutost in izdajo. Prej ko se to zgodi, težje je premagati travmo. Ker mlad in odprt človek še vedno preveč verjame v vse, je preveč nagnjen k ustvarjanju, njegova potreba po občutkih je premočna in premalo pozna svet. Takšne izkušnje niso nujno povezane z zaljubljenostjo. To je lahko kakršna koli čustvena travma, ki so jo povzročili starši. Recimo, da je mati nelaskavo in nesramno govorila o neki pomembni, čustveno pomembni osebi ali dogodku za otroka. Včasih lahko isto travmo povzroči staršev krik ali poskus udarca. Vse je odvisno od otrokove subtilnosti zaznavanja, na katero je priporočljivo biti pozoren že od zgodnjega otroštva.

Kar se je zgodilo, se malemu, mlademu človeku zdi nepremagljivo, nemogoče dojeti in iti naprej. Včasih se zavedanje in življenje travme preprosto potlači. Kar je hkrati slabo in dobro. Po eni strani potlačena travma človeku ne bo več povzročala neznosnih muk, potlačitev je nekakšen naravni obrambni mehanizem. Po drugi strani pa je struktura potlačitve takšna, da ta mehanizem psihe popolnoma izključuje nadaljnji človekov razvoj na tem področju. Ko so potlačeni, se ljudje pogosto niti ne spomnijo, kaj se jim je zgodilo. Če je fant ljubil dekle in ga je ponižala, lahko v njegovem spominu ostane le sled neke »neprijetne zgodbe« in suh ostanek sklepa, da je »bolje, da se z njimi sploh ne zapletaš«. Če se je otrok odprl materi in bi bila lahko v odgovor nesramna, bo v spominu ostalo nekaj podobnega znaku z napisom "bolje je, da se ne približate ljudem". Tovrstno prepričanje meji na fobije, ki imajo pogosto v svojem jedru tudi mehanizem zatiranja.

Zelo dobro moramo razumeti, da bomo morali človeka, ko ga poskušamo spraviti iz takšne omamljenosti, prisiliti, da ponovno podoživi travmo. To je neizogibno pri uporabi katere koli psihološke tehnike. In zato, če niste prepričani, da je človek dovolj dozorel, da se je njegova psiha okrepila, ga nima smisla vztrajno pritiskati, da naredi ta korak.

Ko ljudje začutijo sposobnost, da nekaj spremenijo in ponovno preživijo travmo (in ker podzavest vse ve, lahko na tak ali drugačen način da zavesti jasno vedeti, da je pripravljen iti skozi to izkušnjo) - ljudje najdejo moč, da se obrnete na strokovnjaka. In če se sami po skritem signalu podzavesti odločijo za spremembo, se delo psihologa praviloma uspešno konča. Če jih za ovratnik vlečejo k specialistu, potem v večini primerov delo ne gre dobro, podzavest se še naprej upira in težava ni rešena. Še posebej slaba možnost v takih primerih je poskus "prebiti lupino" z obrtnimi metodami. To je preprosto pritiskanje na osebo, potiskanje k samorazkritju in komunikaciji. To lahko povzroči zelo oster protest in v tem primeru obstaja velika verjetnost, da bo tisti, ki "pride v dušo", že poškodovan. Ker se bo travmatizirana oseba na vso moč poskušala zaščititi pred nepovabljeno invazijo.

V družbenem življenju takšni ljudje niso vedno uspešni. Včasih so lahko tako osredotočeni na svoje delo, da pogosto dosežejo veliko. Druga stvar je, da je z njimi težko vzpostaviti tesne, prijateljske odnose. Vendar to ni vedno potrebno.

Tako kot se človeku samemu, ki razume, da obstaja resna ovira za samorazkritje, ni treba vedno poskušati popraviti. Raje se najprej naučite spoštovati svojo osebnostno strukturo. In dajte drugim jasno vedeti, da je lahko ob spoštovanju meja resna opora pri njegovem delu. Spoštovanje sebe in svojih poškodb je osnova, da se problem prej ali slej reši.

Introvertnost in samoodkrivanje

Zgodi se tudi, da je zavestna osamljenost prehodna, občasno pa se lahko razvije v trajno. Kako se to zgodi? Obstaja taka naravna težnja - introvertnost.

Pomeni, da človek praviloma veliko doživlja v sebi, ne potrebuje nenehnega draženja zunanjih impulzov, zunanji svet ga ne zanima toliko kot njegov notranji. Slednje je lahko za introverta zelo bogato.

Toda vsi smo prihajali iz običajnih sovjetskih (kasneje ruskih) šol, kjer smo bili vsak dan prisiljeni komunicirati z velikim številom otrok. Za introverta je to nasilje. To je nekajkrat večje od njegove naravne potrebe po komunikaciji in povzroča celo draženje zaradi prisilnega stika ekstremna utrujenost, ki se razvije v močno potrebo po »zapiranju« pred svetom. Poleg tega gre vsaka misleča oseba skozi fazo iskanja sebe, svojega mesta v svetu, svoje niše. In če je to združeno z zaprtostjo vase, je stopnja zavestne osamljenosti skoraj neizogibna. Toda pod nenehnim pritiskom in poskusi, da bi se "prebil" do njega od zunaj, bo takšna oseba dolgo časa, če ne za vedno, postavila oviro. Razmere sodobnih velemest zadevo le poslabšajo - vsiljena, vsiljena komunikacija z velikim številom ljudi pogosto ustvari pri introvertiranih končno stališče do skrajne oddaljenosti od kakršne koli komunikacije. V kateri koli skupini se taka oseba hitro naveliča pogovorov o »nič«, poskusov zanimanja za svoje osebno življenje in interese, nenehnih provokacij drugih z namenom, da bi jo »preiskali« in ugotovili njegove smernice. Zanimajo ga le redki ljudje, ne želi si zamašiti možganov z nepotrebnimi informacijami, ne doživlja užitka pri komuniciranju "kar tako".

"Preboj" - ta taktika je redko primerna. Do takšne osebe morate najti pristop, če se odločite, da jo boste našli. In to je treba storiti previdno. Morate razumeti in biti sposobni sprejeti dejstvo, da mu sami v začetni fazi morda niste zanimivi. In v tem ni nič ponižujočega za vas osebno. Enostavno ni videl vaše pomembne strani - to je vse.

Pustite vse "prazne" pogovore in malenkosti, poskušajte se z njim pogovarjati samo o bistvu in bistvu. In se pusti mirno pregledati. Vzemite si čas, ne silite se. In če resnično niste notranje revni, vas bo prej ali slej opazil. Ko tak otrok odrašča v družini, ne pozabite, da če ga pravočasno pustite pri miru, ga daste samemu sebi, bo čez nekaj časa razvil svoja življenjska načela, našel svojo nišo in se odločil o svojem statusu.

Tukaj pomoč strokovnjaka pogosto ni potrebna kot taka, razen v tistih trenutkih, ko se človeku reče, da mora biti drugačen. In potem začne doživljati občutek manjvrednosti. Ampak vsak je drugačen. Zagledanost vase ima svoje pozitivne strani - takšni ljudje pogosto razmišljajo zelo ustvarjalno, znajo izumiti nekaj novega, izjemnega, v osebnem življenju pa pogosto postanejo zvesti in zvesti, čeprav se zgodi, da globoki introvertirani ostanejo osamljeni, če ne srečajo osebe kdo jih razume. Navsezadnje je zanje učinkovito pravilo »bolje, da si sam kot s komerkoli«. Praviloma ne trpijo zaradi osamljenosti - v njih se rojevajo ustvarjalne ideje, življenje je v polnem teku in jih lahko popolnoma zadovolji. Vendar jim je v družbi težje kot preprosto travmatiziranim ljudem, pa naj se sliši še tako paradoksalno. Travmatizirana oseba se lahko osredotoči na doseganje družbenega statusa kot del kompenzacije za travmo, vendar so introvertirani redko željni družbe. Vse, kar si želijo, je, da se jih ne dotikajo ali vlečejo. Pogosto se odločajo za kreativne poklice in gibljiv delovni čas, kar svojci in delodajalci ne razumejo vedno. Včasih se začnejo intenzivno »prilagajati«.

Če opazite podobne lastnosti pri sebi, ne hitite, da bi se preoblikovali, da bi ustrezali trenutno modnemu standardu »odhajajočega in energičnega«. Še vedno ne boste postali drugačni, čeprav se lahko naučite igrati vlogo. Toda nenehna igra je zelo utrujajoča.

Veliko lažje se je sprejeti takšnega, kot si, in poskušati najti udobno nišo v tem svetu. Ni tako nerealno. Freelancing postaja vse bolj priljubljen; zaradi velikih razdalj so številni delodajalci v velikih mestih postali bolj tolerantni do fleksibilnega delovnega časa. In imate kaj ponuditi svetu - svoje ustvarjalno razmišljanje, visoko stopnjo koncentracije, sposobnost iskanja nestandardnih rešitev, neodvisnost ocen in sodb. Ni tako malo!

Sebičnost in pragmatizem

V sodobni družbi pogosto srečate ljudi, ki preprosto »nočejo težav«. Njihova logika je naslednja: zakaj bi z nekom gradili skupno življenje, če se morate prilagajati, tolerirati pomanjkljivosti nekoga in včasih nositi breme finančne odgovornosti za nekoga drugega? Zakaj bi vzgajali otroke, ki morda nikoli ne bodo poplačali svojih staršev, lahko pa povzročijo veliko težav? Če povzamemo življenjske izkušnje prejšnjih generacij, nekateri sklepajo, da se ni vredno zbližati z nikomer samo zato, ker je to problem. To velja za ljubezen in prijateljstvo. Navsezadnje je oboje odgovornost in ti ljudje nočejo odgovornosti. Običajno menijo, da lastna korist od odnosa ni sorazmerna z moralnimi in materialnimi stroški drugega. To pomeni, da bodo po njihovih izračunih, če imajo odgovornost, porabili več, kot bodo prejeli. In to ni del njihovih načrtov.

Zanimivo je, da so med njimi pogosto precej močne osebnosti, ki se znajo dobro preskrbeti, so uspešne v svoji karieri in imajo močan družbeni status. In zato jih ne boste mogli preslepiti z grozljivkami iz serije "koga želite?" kozarec vode v starosti bo dal? — imajo vse preračunano in predvideno. Vključno s kozarcem vode v starosti – morda imajo za to priložnost ločen bančni račun.

Takšni ljudje se trudijo, da se ne obremenjujejo z navezanostmi, iščejo partnerje za »neobvezujoče« odnose in s tem rešujejo svoje in tuje spolne težave. Ampak nič več. Če se partnerju kaj zgodi, bo logika egoista zahtevala zamenjavo partnerja in ne pomoč.
Morda se marsikomu ta položaj zdi neprijeten, a za to obstajajo pomembni razlogi. Kaj so ti ljudje videli v družinah svojih staršev, družinah prijateljev in deklet? V naši družbi ni prave kulture medčloveških odnosov, materialni dejavniki pa puščajo veliko želenega. In zato je bilo v vsaki generaciji mogoče videti prepire med snahami in taščami, taščami z zeti, pomanjkanje osebnega življenja za pare, ki živijo z otrokom v isti sobi. , nenehne skrbi za vsakdanji kruh, prisilno sobivanje pod isto streho ljudi, ki se že zdavnaj ne ljubijo, staršev, hromljenje življenj otrok, ki so jih ti isti otroci na stara leta zapustili. Nekdo naivno sklepa, da "bom zagotovo bolje." In največkrat pade v isto luknjo. Nekaterim res uspe bolje, a takih je objektivno malo. In nekdo se odloči, da sploh ne bo gradil nobenih odnosov, pri čemer si ustvari vsa jamstva z lastnim zaslužkom in pomanjkanjem odgovornosti. In zavedanje, da je njegova korist sposobnost, da stoodstotno pripada sam sebi, naredi ta položaj precej stabilen. Racionalni um takšne osebe pravi, da je "bolje ne eksperimentirati." Zelo težko je prevzgojiti preračunljivega egoista. Ker za razliko od prvih dveh vrst osamljenih ljudi k vprašanju pristopa čim bolj zavestno. Prvi izbere osamljenost, da bi se izognil ponavljajočim se travmam, drugi - da bi se izognil preveč duševnih in čustvenih smeti, ki prihajajo od ljudi, vendar lahko oba s spletom okoliščin in pojavom primernih ljudi vsaj delno oslabita svoje položaje. Egoist in pragmatik - težko.

Če se vam nekdo, ki vam je pomemben, izkaže kot nosilec takšne filozofije, je edino, kar lahko storite, to, da z njim vzpostavite prav »neobvezujoč« odnos, ki je zanj sprejemljiv. Morda mu boste čez čas začeli pomeniti več, a edini način, da se mu približate, je, da sprejmete njegovo obliko in njegovo filozofijo.

In v nobenem primeru se ne smete goreče sklicevati na "občečloveške vrednote" - to ga zagotovo ne bo osvojilo, ampak ga bo odvrnilo od vas. Poskusite se vživeti v njegove čevlje in se natančno naučite njegovih pravil. Morda bo nekega dne za vas naredil izjemo od njih. A za to moraš biti vsaj na nek način »svoj«, kar pomeni enako preudaren in sebičen.

Pravijo, da bo enaindvajseto stoletje stoletje samskih ljudi. Pozabili smo, kako graditi odnose in ustvarjati družine. Morda kdo na vrhu ukrepa, ker nas je preveč. Toda ta nekdo je nekoč rekel: "Ni dobro, da je človek sam." In strinjam se z njim.

Zavest o osamljenosti

3. Človek torej pripada vidnemu svetu; on je telo med telesi. S ponovnim sprejemanjem in v nekem smislu vračanjem pomena izvorne osamljenosti le-to apliciramo na človeka v njegovi celovitosti. Njegovo telo, s katerim je udeležen v vidnem ustvarjenem svetu, mu hkrati omogoča spoznati svojo osamljenost. V nasprotnem primeru ne bi mogel priti do prepričanja, kot ga je (1 Mz 2,20), če mu telo ne bi pomagalo razumeti, zaradi česar je stvar očitna. Zavest o osamljenosti se morda ne bi pojavila prav zaradi njegovega telesa samega. Človek, Adam, je lahko na podlagi izkušenj z lastnim telesom prišel do zaključka, da je v veliki meri podoben drugim živim bitjem (Animalia). Toda, nasprotno, kot beremo, ni prišel do tega sklepa; postal je prepričan, da je sam. Jahvistično besedilo nikoli ne govori neposredno o telesu. Tudi ko pravi: »Gospod Bog je ustvaril človeka iz prahu zemeljskega«, govori o človeku in ne o njegovem telesu. Vseeno pa nam ta pripoved v celoti daje dovolj podlage, da tega človeka, ustvarjenega v vidnem svetu, dojemamo prav kot telo med telesi.

Analiza jahvističnega besedila nam omogoča tudi povezavo izvorne osamljenosti človeka s telesno zavestjo. Z njo se človek loči od vseh živali in loči od njih ter z njo tudi postane oseba. Z gotovostjo lahko trdimo, da ima človek tako zavest in zavedanje pomena lastnega telesa, ki temelji na izkušnji izvorne osamljenosti.

Iz knjige ŽIVETI trezno avtor Anonimni alkoholiki

Iz knjige Problemi življenja avtor Jiddu Krishnamurti

Iz knjige Jaz sem to avtor Maharaj Nisargadatta

80 Vprašanje za zavedanje: Ali je potreben čas, da spoznamo Jaz, ali čas ne more pomagati pri spoznanju? Ali je samouresničitev odvisna samo od časa ali tudi od drugih dejavnikov: Vsako pričakovanje je neuporabno? Čakanje na čas za rešitev naših težav je samoprevara. prihodnost,

Iz knjige V začetku je bila Beseda ... Razlaga temeljnih svetopisemskih naukov avtor avtor neznan

Zdravilo za pesimizem, občutke osamljenosti in nesmiselnosti življenja. Svetopisemski koncept stvarjenja v nasprotju z evolucijsko idejo o naključnem izvoru življenja kaže, da je vse ustvaril Bog za določen namen. Človeku je bilo usojeno življenje

Iz knjige International Kabbalah Academy (2. zvezek) avtor Laitman Michael

7.3. Zavedanje zla To vprašanje je bilo dobro pojasnjeno v članku "Dajanje Tore." Tukaj bom razložil, kaj je bistvo razvoja, ki se izvaja s preučevanjem Tore in mitzvot. O čem govorimo? Govorimo o zavedanju zla, ki se skriva v nas. Izpolnjevanje zapovedi

Iz knjige Razvijanje uravnotežene občutljivosti: Praktične budistične vaje za vsakdanje življenje (razširjena druga izdaja) avtor Aleksander Berzin

Premagovanje osamljenosti in reševanje konfliktov Med drugo fazo vaje sedimo z ostalimi člani skupine, ustvarimo miren, negovalni prostor in se nato osredotočimo na druge člane skupine. Ker je čisto možno, da jih ne doživljamo

Iz knjige Apokalipsa malega greha avtor Šahovski Ioann

AGONIJA OSAMLJENOSTI (pnevmatologija strahu)

Iz knjige Komentarji življenja. Prva knjiga avtor Jiddu Krishnamurti

Iz knjige Komentarji življenja. Druga knjiga avtor Jiddu Krishnamurti

Iz knjige Komentarji življenja. Knjiga tretja avtor Jiddu Krishnamurti

Iz knjige Family Secrets that Get in Way of Living avtorja Carder Dave

Iz knjige Poti blaženih. Ksenija Petersburgskaya. Matronushka-Sandalfoot. Maria Gatchinskaya. Ljubuška Susaninskaya avtor Pecherskaya Anna Ivanovna

Iz knjige 50 glavnih molitev za privabljanje ljubljene osebe v svoje življenje avtor Berestova Natalia

Pot ljubezni in osamljenosti Zdaj je nemogoče navesti točen datum rojstva Ksenije; zgodbe o njej kažejo, da se je rodila nekje med letoma 1719 in 1730. Prav tako ni nič znanega o tem, kako sta minila njeno otroštvo in mladost. Toda razlog, ki je Ksenijo potisnil v duhovno

Iz knjige Teologija telesa avtor Janez Pavel I

Molitev za osvoboditev notranjih »zakrčenosti«, strahov, pa tudi občutkov osamljenosti Psalm 103 (začetni) Blagoslovi Gospoda, duša moja, Gospod, moj Bog, zelo si bil povišan, oblekel si se v spoved in veličino. Oblecite se v svetlobo kot haljo, raztegnite se

Iz avtorjeve knjige

Znebiti se osamljenosti in najti srečo v močnem zakonu. Molitev k svetemu Janezu Zlatoustemu, carigrajskemu nadškofu Spominski dan 13./26. november, 30. januar/12. februar Svetega Janeza Zlatoustega pravoslavna cerkev časti kot enega od treh ekumenskih

Iz avtorjeve knjige

Kateheza V. Pomen prvotne samote človeka 1. V zadnjem premišljevanju smo prišli do vmesnega sklepa na podlagi besed Prve Mojzesove knjige o stvarjenju človeka kot moškega in ženske. Prišli smo do besed, na katere se Jezus sklicuje, ko govori o

"Zakaj se ne registrirate na spletnem mestu za zmenke?"; "So vaše zahteve previsoke?"; "Če bi bil na tvojem mestu, ne bi takoj poklical nazaj - naj malo trpi." Tisti, ki nimamo partnerja, smo z vseh strani bombardirani z nasprotujočimi si nasveti skrbnih sorodnikov, prijateljev in sijajnih revij ...

A nima smisla slediti stereotipom, poskušati ljubezen in skupno življenje razčleniti na komponente. Osamljeni ljudje morajo razumeti, iz kakšnih strahov so nezavedno zgradili zidove, ki jih ograjujejo od sveta. Pozabite na norme in zunanje poglede, sprejmite svojo resnično željo – le to vam bo pomagalo, da se znova odprete veliki nepričakovanosti ljubezni.

Položaj neporočene ženske sam po sebi ni problem. Toda na žalost v javni zavesti še vedno obstaja samo en model zakonskega para: moški in ženska, ki živita pod isto streho. Tisti, ki niso poročeni, so bili vedno dojeti kot nekoliko pomanjkljivi: neporočeni pomeni neuspeh. To povzroča boleč občutek krivde.

Namesto da bi ponovno premislili o »standardih«, ki so nam ponujeni, si samski začnemo postavljati vprašanje: »Kaj je narobe z menoj?« Ko si ženska uspe ustvariti družino, se zdi, da si vsi okoli nje mislijo le: »Končno! Zdaj, ko je prejela ljubezen, je njena prihodnost varna.«

Celibat postane problem, ker stereotipi pritiskajo na nas. Za upiranje takšnemu pritisku je potrebna izredna odpornost. Postanemo ujetniki dveh usodnih zablod. In eno od njih vsiljujemo sami sebi: sami smo, ker imamo slab značaj, ker se ne moremo odločiti, ker se ne znamo prilagoditi. In še nekaj nam aktivno vcepljajo od zunaj: ljubezen menda spoštuje neomajna pravila, ki se jih je treba držati, saj drugače nič ne gre!

Z vseh strani nam govorijo: "Ljubezen traja tri leta", "Brez seksa na prvem zmenku!", "Prvi vtis vedno vara." Dokler te navadne resnice dojemamo kritično, kot astrološke napovedi v revijah, je vse v redu. Če pa se nanje osredotočimo, se naše možnosti, da srečamo pravo osebo, zmanjšajo.

Elena, 43 let, finančna direktorica: "Moja neodvisnost mi je zelo pomembna"

»Drugega moža sem zapustila s trdnim prepričanjem, da se ne bom nikoli več poročila. Od takrat je minilo petnajst let. V tem času so otroci odraščali, moja kariera pa se je razvijala - postal sem finančni direktor gradbenega podjetja. Imam izjemno zaposleno življenje. Ni lahko, a ni niti najmanjšega znaka rutine. Udobno mi je. Nikoli mi ni bilo žal, da sem rodila otroke, da sem zapustila premožnega moža, ki ni priznaval moje svobode, nikoli se nisem hotela pritoževati, kako težko si je bilo urediti življenje z dvema otrokoma ... Moja neodvisnost je zame zelo pomembna. , in nočem ga izgubiti. Sem aktivna in samooskrbna. In to moške spravlja v stres. V zadregi so zaradi moje neposrednosti, hitrosti in pripravljenosti, da se vedno sam odločam. Vem za to, vendar me je treba dojemati takšnega, kot sem. Ničesar ne moreš spremeniti: navajena sem, da se mi ni treba nikomur prilagajati, se ozirati, popuščati ... Življenje imam svetlo in smiselno, misli o meni pa me ne obiskujejo. . Sploh zdaj, ko delo terja toliko truda in energije, da si velikokrat zaželiš tišine. V nekaterih pogledih sem popolnoma srečen, v drugih nisem preveč srečen, včasih se želim nasloniti na koga in se sprostiti. Sem pa prezahtevna in stroga, z moškimi pa moraš biti mehak ... Seveda se včasih ugriznem v jezik, sicer verjetno sploh ne bi mogla obstajati v kakšni zvezi. Ampak zagotovo nisem pripravljen narediti tega enkrat za vselej. Morda še nismo srečali človeka, za katerega bom nehala »grizeti«.

Ta navodila so namreč v nasprotju s samo naravo ljubezni, ki nima nobene zveze z nadzorom, preudarnostjo in navodili: »potrebuješ«, »moraš«. Ljubezen se obrača na naša čustva, na nezavedno in se poleg tega ne pokorava nobenim splošnim zakonom. Vsaka ljubezenska zgodba je edinstvena kot vsak človek. In univerzalni recepti preglasijo naš notranji glas.

Neznanec, s katerim nas je združilo življenje, nas ne bo mogel več presenetiti, saj je njegovo vedenje vnaprej določeno. In če ni mesta za presenečenje, ni mesta za ljubezen. Ljubezen nas na splošno vznemirja in vznemirja. In že pripravljene rešitve so tako mamljive! So kot ključ za vnašanje reda in jasnosti v to nejasno področje. Skrivajo naše slabosti in opravičujejo napake: "Ker sem natančno upošteval vsa pravila, a se razmerje še vedno ni obneslo, pomeni, da je kriv drugi."

Končno nam pomagajo, da se oddaljimo od najpomembnejšega vprašanja: kaj si pravzaprav želim? Ali mi je res všeč? Stara sem 35 let, moram si ustvariti družino. Si želim to? Sami odločati, raziskovati in sprejemati svoje želje je lahko zelo težko in neprijetno, saj se morate na novo odkriti. In čeprav stereotipi omejujejo našo svobodo, nas pomirjajo in osvobajajo izbire in razmišljanja, zato se jih je težko znebiti.

Da bi razumeli sebe, bi bilo dobro začeti tako, da jih nehate dojemati nekritično. V trenutku, ko si rečemo: "Sama sem, ker so vsi moški lopovi," "Sama sem, ker se nam vse ženske trudijo sedeti na vratu," je čas, da se vprašamo: ali res vsi kot to? In v našem okolju bomo zagotovo našli nekaj ovržljivih primerov. Poleg tega bi bilo dobro razmisliti o tem, kaj točno razumemo pod besedo "podlost", kaj je to pomenilo v naši osebni zgodovini.

Tatjana, 40 let, oblikovalka, fotografinja: "V tem odnosu je bilo zame nekaj nesprejemljivega"

Dvomiti pomeni narediti luknjo v naših predsodkih, skozi katero se nam lahko vrne sposobnost čudenja. To pomeni, da se bo sprostil prostor za ljubezen. Ko se oddaljimo od predsodkov, ki jih vsiljuje družba, se znajdemo sami s seboj. In potem se moraš ukvarjati s svojimi sponami, da se jih kasneje lahko znebiš. Toda v nasprotju z univerzalnimi recepti odgovor tu ni znan vnaprej.

Nekateri od nas imamo osebnost, zgrajeno okoli pomanjkanja ljubezni, potem pa iščemo druge, da zapolnijo to praznino v nas. Ne čutimo samo želje, ampak neustavljivo potrebo: o ničemer drugem ni govora, zato so možnosti, da se bodo naša pričakovanja od srečanja izpolnila, izjemno majhne.

Drugi vedo, kako nesrečni so bili njihovi starši v družinskem življenju, in se bojijo ponovitve njihove usode. Spet drugi razmerja raje ne začnejo, ker se bojijo, da ne bodo preživeli konca ljubezni. Obstajajo tudi takšni, ki se bojijo, da bi v ljubezni izgubili del sebe.

Nihče ne želi živeti brez ljubezni. Toda nekateri imajo raje trpljenje osamljenosti kot nestanovitnost ljubezni

Zaradi ljubezni se vedno vprašamo: ali smo to, za kar mislimo, da smo? V ljubljeni osebi vidimo drugačen odsev sebe, ki ga pogosto ne prepoznamo. Včasih je mirneje živeti z lažno podobo o sebi, da ne bi prepoznali svojega pravega jaza. Ne glede na naravo teh strahov je duševni mehanizem vedno enak: nagon po ohranitvi obstoječega premaga željo po življenju in razvoju.

Izberemo samoto namesto tveganja, ker nas ščitijo notranje ovire ali univerzalne norme. Nihče noče živeti sam in brez ljubezni. Toda nekateri od nas imajo raje trpljenje osamljenosti kot nestanovitnost ljubezni. Navsezadnje lahko notranje ravnovesje najdemo tudi zunaj zakona – življenje v samoti nam prinaša posredne koristi, ki se jih pogosto ne zavedamo.

Toda pride dan, ko je cena miru previsoka. Še en neuspeh, še en razhod – in tehtnica se bo prevesila: želja po ljubezni in biti ljubljen bo prevladala nad našimi strahovi. Toda to bo prava želja – naša lastna, ena in edina, v kateri ni niti želje niti potrebe po prilagajanju normam. Končno se bomo dogovorili, da dajemo in dajemo sebe, vlagamo del sebe v odnos. To je edini način, da nekaj dobiš v zameno.

Rimma, 45 let, farmacevtka: "Preveč sem bila odvisna od mnenj staršev"

»Nikoli nisem bila poročena, čeprav se mi je vse življenje zdelo, da je glavni namen ženske dom, družina, otroci ... Očitno je dejstvo, da sem bila vedno zelo odvisna od staršev in njihovega mnenja. Najprej so mi rekli, da se moram izobraziti in šele nato razmišljati o poroki. In ko so se na obzorju pojavili snubci, jih ne mati ne oče nista kategorično marala. Ne morem reči, da so mi starši karkoli odkrito prepovedovali, vendar sem vedno čutila njihov hladen, ljubosumen odnos do moje izbire. Če sem iskren, me to nikoli ni zares motilo. Bilo je celo priročno živeti s starši - znano, predvidljivo. Nisem se počutila prikrajšano, osamljeno ali samotarsko ... Le morda mi je bilo žal, da nikoli nisem postala mama. Moj odnos do življenja se je spremenil pred približno petimi leti, ko mi je umrl oče. Bila sem zelo žalostna, enostavno me je uničil občutek krivde, ker mu nisem mogla dati več topline in svoje ljubezni. Prijatelj me je poskušal pomagati in me je povabil na psihološko usposabljanje. Po njej sem spoznala, da živim neko navidezno življenje... Od takrat sem se zelo spremenila, začela sem drugače, bolj zavestno gledati na življenje, na svoje starše, moške in ljudi nasploh.. Danes sem zadovoljen sam s seboj. Sem pa veliko bolj pripravljena na dolgoročno zvezo, čeprav vem, da mojemu partnerju ne bo lahko: navajena sem biti sama, rada delam in odločam o vsem sama. Vendar sem pripravljen iskati kompromise. In poskušam razumeti in spoštovati moške.”

Kaj bi morali storiti, da bi se to zgodilo? Samo počakati na vpogled ali iti k psihoterapevtu? Rekel bi takole: prepustite se. Razmišljanje o sebi, odpiranje drugi osebi je aktiven proces in te spremembe je težko zdržati sam. Če sta bolečina in trpljenje huda, ju lahko olajša obisk psihoterapevta.

Strahov ne bo pregnal z zamahom roke, vam pa bo pomagal, da se z njimi spoprijateljite. Psihoanaliza, paradoksalno, ne vodi v vednost, ampak v nevednost. Opustiti predsodke pomeni sprejeti, da ničesar ne vemo zagotovo. Spričo kompleksnosti ljubezni in njenih izmuzljivih skrivnosti si je bolje reči: “Ker ljubezni tako ali tako nihče ne razume, pogumno naprej!” In potem se lahko zaljubiš kot otrok - svobodno, neomejeno, pozabiš na vse na svetu.

O strokovnjaku

Psihoanalitik, specialist za parske odnose, pisatelj, soavtor knjige “Vse je z njo ... in še vedno ni poročen” (Albin Michel, 2009).



Vam je bil članek všeč? Delite s prijatelji!