Fotografija iz tajske knjige Perfect English for Every Situation avtorja Lee Chan-seunga
Listal sem knjigo, ki je obljubljala, da bo Tajce naučila odlično angleščino za vsako situacijo. Ustavil sem se na strani "Kazni v vzgojnih zavodih". Karkoli že je bilo tam! Udarci, ščipanja, udarci s pestjo in ravnilom in, kar je najbolj neverjetno, zajčji skoki! Hkrati je bil v dialogih najden naslednji stavek: "Učitelja, ki bo učenca fizično kaznoval, bodo preganjali starši učenca."
"Ali je res?! - Pomislil sem na različne kazni in se počutil ogorčeno, kot bi me uščipnili. Nato so se pred mojimi očmi pojavili pogosto opaženi prizori vzgoje tajskih otrok: odrasli so jih brez obotavljanja udarili tako po obrazu kot po zadnjici. - "Zasledovati", čin-čin? - V mislih sem dodal tajsko besedo, ki izraža dvom in zahtevo po potrditvi dejstva.
Svojega tajskega prijatelja sem prosil, naj mi opiše stanje s kaznimi v tajskih šolah.
Purida (Supanburi, Tajska)
Kaj pa kazni? Če se boste obnašali pravilno, se vam ne bo zgodilo nič. Tisti, ki so se slabo obnašali, so bili kaznovani. In prav je tako – disciplina v šoli mora biti. Ne vidim velikega problema, da te lahko učitelj udari. Dobil sem udarce po rokah in ušesih, če sem se kregal ali nisem poslušal pouka. Toda otrok mora razumeti, kaj lahko in česa ne. Kako naj mu razložim drugače, če ne razume ne prvič ne drugič?
Odraslih ne smeš udariti, se strinjam. Je pa koristno za otroka. Kje je meja med odraslim in otrokom? Mislim, da pri 12 letih že lahko grajaš samo z besedami.
Na Tajskem je telesno kaznovanje v šolah uradno odpravljeno od leta 2005. Verjetno je minilo premalo časa, da bi se oblikovali novi pogledi in navade. Purida je na primer obiskoval šolo pred več kot 30 leti.
Odločila sem se pogovoriti z učitelji iz manj eksotičnih držav in izvedeti njihovo mnenje o učinkovitosti kaznovanja v šolah. In "če je telesno kaznovanje del našega zgodovinskega pedagoškega arzenala, ali je mogoče del opustiti, ne da bi spremenili celoto?" (citat iz knjige akademika Igorja Kona “Zadeti ali ne zadeti?”). Kakšne metode so prepuščene sodobnim učiteljem?
Rusija
V Rusiji je telesno kaznovanje v šolah prepovedano od leta 1917. In z njihovo prepovedjo se je zdelo, da je bila zadeva umaknjena z dnevnega reda. Sredi 80. let smo še sklanjali glavo, da nas ne bi udaril s kazalcem, če je bil udarec namenjen sosedu na mizi. Na sramežljivo pripombo »ne smeš udariti otrok« je prišlo do nasprotnega vprašanja »ali je možno klepetati v razredu?« Čutila sem, da je nekaj narobe z učiteljevim odgovorom, vendar nisem mogla razumeti, kaj je.
Potem smo zrasli in tukaj tolažim jokajočo sošolko, ki se je vrnila s pedagoške prakse v šoli – najstniki so se jezno smejali njenim škornjem z barvanim zajčjim krznom in plašču s pelerino. Morda se je prav zaradi teh škornjev njena učiteljska izkušnja končala skupaj s prakso, moja pa je bila odložena za več let. Nismo vedeli, kaj bi z otroki, ki se ničesar ne bojijo in jim je za učitelja vseeno - to so pozabili povedati na predavanjih, poskusi na lastni koži pa so se izkazali za preveč boleče.
Zato sem za pogovor izbral cenjene učitelje z bogatimi izkušnjami, prave profesionalce, ki jih imajo učenci radi. Kakšne ukrepe sprejmejo? Jim je lahko? Kako se spopadajo?
Tatjana Igorevna Kedrova, učiteljica matematike (Sankt Peterburg, Rusija)
Ko sem študiral (1955-1965), zlasti v nižjih in srednjih letnikih, sta imeli pionirska in komsomolska organizacija kar veliko avtoritete in sta delali na tem. V zelo težkih primerih so jih poklicali na učiteljski sestanek, spet govorilnico. Tiste, ki so bili popolnoma ozebli, so počasi odplavali nekam, na primer v »obrtno« - to je poklicna šola, to je bilo mogoče od 6. razreda.
Na splošno je večina kazni v šoli, tako takrat kot danes, govorov. Res je, spomnim se primera, ko je v šolo prišlo pravo sodišče in je bil moški iz 8. razreda obsojen na več let zapora zaradi vloma. To je bilo leta 1985. Vem, da se je ta napad tudi zgodil, a tega nisem storil.
Zdaj pa o sebi osebno: poleg običajnih izobraževalnih pogovorov, saj se s človekom nisem pogovarjal več kot 3-4 mesece, ker ga nisem peljal na drugo potovanje, kar je bilo zanj dragoceno. Toda načeloma je kazen občutljiva le, če jo izreče oseba, katere mnenje cenite. In na splošno je arzenal kazni v sodobni šoli slab in malo otrok preživi kazen; večini je vseeno.
Francija
V Franciji je telesno kaznovanje v šolah tako dolgo veljalo za nesprejemljivo, da ni mogoče najti točnega datuma. Imenujejo ga 1887.
Patrick Duveau, učitelj športne vzgoje na francoski šoli (Pattaya, Tajska)
Pravzaprav se ne spomnim nobene kazni, razen tega, da sem nekaj minut stal v kotu. Učiteljeva avtoriteta je zadostovala. S svojega mesta za mizo bi v nas vrgel svojega vladarja, če ne bi poslušali.
Mislim, da je pred 50 leti učitelj lahko oklofutal učenca. Poklical je starše, ti pa so mu dali drugega. In zdaj starši klofutajo učitelje. Način vzgoje otrok se je spremenil. Otroci so zdaj otroški kralji. To me žalosti.
Edina kazen, ki je bila zame učinkovita, pa ne v šoli, je bil odvzem nogometa.
Nekaj dni po odgovoru na vprašanja mi je Patrick poslal sliko fanta, ki stoji v kotu. Sliko je spremljalo naslednje besedilo: »Bolje 5 minut v kotu kot 5 let zapora. Izobražujte se zdaj, da se vam kasneje ne bo treba prevzgajati.” Prišlo je sporočilo Patricka, da petnajstletni najstniki nočejo več nikogar poslušati, zato raje dela z otroki.
Morda je z otroki res lažje. Vem pa, da Patricka v šoli obožujejo otroci vseh starosti. In skrajni ukrep v obliki odvzema pouka v oddelku - nogomet, golf, badminton ali plavanje - deluje tako učinkovito kot v otroštvu.
Patrick s svojimi učenci, napis na plakatih "Najboljši trener"
Madžarska
Madžarska je ena od 50 držav, kjer je telesno kaznovanje prepovedano ne le v šoli, ampak tudi doma.
György Kovesi, profesor etike, latinskega in ruskega jezika na gimnaziji (Budimpešta, Madžarska)
V mojih šolskih letih (1963–1975) je bilo fizično kaznovanje, vendar ne zelo ostro: z ravnilom so me udarjali po rokah, lahko so me udarili po glavi ali me potegnili za uho. Razred do 8. V srednji šoli so samo poučni pogovori. Učenci so morda že videti močnejši od učiteljev in situacija lahko uide izpod nadzora, morda je res tako.
Kazen z ravnilom v madžarščini: Mislil sem, da moraš iztegniti prste
Ponižati z besedami - pogosto. Ali pa 100-krat prepišite besedilo "Ne bom rekel nesramnih besed". To velja še danes. Kot bi organizirali izredni test med poukom – nekdo je klepetal, a so bili vsi kaznovani.
Učinkovitih kazni ne poznam. Noben. Če želite imeti red v razredu, morate zabavati občinstvo in biti zanimivi ter učencem dati dovolj nalog, da bodo ves čas zaposleni. Ravno zaradi tega sem utrujen: nimam moči, da bi bil izviren igralec in hkrati poskušal iti skozi snov: spregati latinske glagole, reševati slovnične naloge, delati vaje. Dolgočasno je, to je delo.
Če učenci ne uspejo pri vašem predmetu, nimajo lastnega interesa. Da, radi imajo, če je pouk strukturiran v obliki diskusije, z ogledom filma, ko se lahko pogovarjajo in prepirajo. Ampak vsak dan to ni mogoče.
Otroci so navajeni pridobivati informacije preko slik in videov. Potrebujejo močne učinke, izgubijo navado brati dolge stavke. In učitelji se s tem ne moremo sprijazniti. Želimo, da berejo, si predstavljajo, razmišljajo, razmišljajo. Je pa naporno. Radi imajo svet enostavno in hitro.
Kaj je povzročilo spremembo kazni? Demokratičnih procesov ni mogoče ustaviti. Ideali so se spremenili - otrok zdaj ni nič nižji od odraslega. Pristop do komunikacije in izobraževanja je postal bolj humanističen. Strinjam se, da bom s študenti partner. Zame pa je znanje, znanost nekaj čudovitega. Moja generacija se pridobivanja znanja loteva drugače: znanost spoštujemo in jo častimo. Sodobni študentje ne častijo ničesar, želijo le rezultat - nič drugega ni pomembno.
Nezadovoljni so tudi mladi učitelji. Po letih so blizu svojim učencem, morali bi jih razumeti. Ne najdejo pa tudi ustreznih pedagoških metod. Veliko lekcij poteka s trpljenjem tako za učitelje kot za učence.
Citiranje Cohnove knjige "Tepsti ali ne tepsti?": "V ozadju 'krize telesnega kaznovanja' je veliko bolj obsežna kriza avtoritarne vzgoje in družba ne ve, kaj bi z njo."
Zdi se, da univerzalne rešitve za kaznovanje ni in vsak učitelj išče svojo pot. Žal mi je, da knjiga ne odgovarja eksplicitno na vprašanje, zastavljeno v naslovu. In kar je najpomembneje - kaj storiti in kako ravnati, če želite živeti po svoji vesti in humanističnih načelih?
Kakšen boljši način za branje "Ne udari!" in nato seznam desetih točk, s čim ga nadomestiti. Bolje je imeti navodila. Kot na zadnji strani jedilnega lista v kavarni: če ste razbili posodo, boste dobili desetkratno povračilo, do natakarice boste nesramni in končali boste na ulici.
Toda namesto tega moramo iskati odgovor za vsako situacijo:
- imam malo poguma in se bojim, da ne bom kos velikemu razredu - ustvaril bom studio z majhnimi skupinami;
- otroci so živahni in pripravljeni na divjanje - ure pripravim tako, da pretehta zanimanje, kaj se bo zgodilo;
- če ne gre, ponovno preberem knjige o psihologiji, da razumem, kje je napaka.
In bolj ko razmišljam o izgorelosti in disciplinskih ukrepih, bolj cenim tiste učitelje, ki otrokom ne zlomijo značaja, hkrati pa znajo imeti vse pod nadzorom.
Vrnitev na Tajsko: disciplina v lokalnih šolah je neverjetna; učitelji vsak dan z lahkoto postavijo v vrsto velike razrede po 40 ljudi, da izrazijo besede spoštovanja do Bude. In medtem ko otroci čakajo na štart, klepetajo, se igrajo, sede na tleh, a brez kričanja in zgražanja.
Učenci sedijo na tleh in čakajo, da se šola zbere za molitev.
Zdi se, da se učitelji ne trudijo veliko za uveljavljanje discipline. Morda igra vlogo dejstvo, da so otroci navajeni na šolske rutine od četrtega leta naprej. Ampak podpišem prevod za slike - "pinch", "order" in "punch" - in ne vem več, čemu naj verjamem.
Vendar niso vsi na Tajskem pripravljeni plačati takšne cene za disciplino - spremembe v tajskih šolah se ne zgodijo brez posredovanja zrelih učencev in progresivno mislečih učiteljev.
Klepetalca, ki se ni zmenil za opazko dežurnega učitelja in ni molčal, so kaznovali takole: ves čas molitve je stal, drugi pa so sedeli.
"Šeškati ali ne šeškati?" – v carski Rusiji sploh niso postavljali takega vprašanja! Različne vrste kazni so bile tako razširjene in običajne, da o njih lahko slišite ne le v spominih znanih osebnosti, ampak tudi v literarnih delih. Kaj so torej morali otroci doživeti pred stoletjem in pol do dvema?
Kazen za mladega princa
Mnogi mislijo, da so telesno kaznovanje, nekaj strašnega in nesprejemljivega v sodobni družbi, uporabljali le kmetje v predrevolucionarni Rusiji. Še nedolgo nazaj se kmet, ki je bil podložnik in ni znal brati in pisati, ni hotel pogovarjati s sinom ali hčerko o njihovih hudobijah, a lehko se je »vreči v palico« in postaviti gola kolena na grah!
A v resnici so se tudi plemiči, ki naj bi bili napredni pri vzgoji otrok, pogosto pustili napasti. Tudi v kraljevi družini niso prezirali telesnega kaznovanja. Učitelj cesarjeviča Nikolaja I., Lamsdorf, je v navalu jeze udaril dečkovo glavo ob steno. Pri vzgoji lastnih otrok je cesar prepovedal kakršno koli fizično nasilje, najhujša kazen zanje pa je bila izobčenje od večernega poslavljanja od očeta pred spanjem ali strah, da bi ga vznemirili.
Carica Marija Aleksandrovna, žena Aleksandra II., je otroke osebno spraševala o njihovem učnem uspehu. Ko je izvedela, da je enemu od njih padla lekcija, je pogledala z vso resnostjo in rekla: "To me zelo vznemirja."
Presenetljivo je bila najpogostejša kazen za otroke v palači omejitev hrane. Zaradi potegavščin in slabega učenja, solzljivosti in apatije bi lahko otroci "jedli samo juho za kosilo", ostali brez sladkarij ali brez svoje najljubše jedi. Zgodilo se je, da so otroci sploh ostali brez hrane, če so si drznili vprašati, kaj je za kosilo ali potešiti apetit s pito. Veljalo je, da mora otrok jesti, kar mu je dano, ali pa sploh ne jesti.
Za ta petek sem prihranila tiste druge strastne obraze, namreč zgodbo o telesnem kaznovanju v šoli in doma v Angliji v 19. stoletju. Če vas zanima, bom naslednjič pisal neposredno o »angleški razvadi«, torej o sadomazohizmu v 19. stoletju. Toda v primeru tukaj opisanih kazni ni bilo sledu o prostovoljnosti. Zato je vse to preprosto grozno (in še vedno sem se odločil, da ne bom navedel najbolj groznih primerov, čeprav sem bil šokiran).
In ker je tema telesnega kaznovanja otrok sama po sebi razkošna, bom takoj povedal, kakšnih komentarjev tukaj ne potrebujem:
1) Tudi če mislite, da je šeškanje otrok koristno in zelo zdravo, vam ni treba deliti svojega mnenja z menoj. Za to obstaja veliko posebnih skupnosti, forumov itd. Moj prijeten zhezheshka plamen na temo "Pretepati ali ne premagati?" sploh ne bo okrasil. 2) Prosimo, da v komentarjih ne objavljate dvoumnih slik na temo TN otrok. Ker je to še vedno zgodovinska skica, ne pa slavnostna otvoritev pedofilske zabave.
Vedno sem vesel zdravih komentarjev in sem zelo hvaležen vsem, ki delijo informacije z mano.
Preučevanje telesnega kaznovanja v Angliji iz 19. stoletja nekoliko spominja na tisto zloglasno bolnišnično temperaturo. Če so bili v nekaterih družinah otroci raztrgani kot sidorovske koze, potem v drugih niso niti prsta položili nanje. Poleg tega je treba pri analizi spominov viktorijancev na telesno kaznovanje v otroštvu ločiti zrno od plev. Vsi viri, ki govorijo o telesnem kaznovanju barvito in z užitkom, niso zanesljivi. Nekatere so le plod erotičnih fantazij, ki so cvetele in dišeče v 19. stoletju (kot tudi zdaj). Točno takšno delo z viri je opravljal Ian Gibson. Plod njegovih dolgoletnih analiz spominov, časopisnih člankov, pravnih dokumentov in erotične literature je bila knjiga »The English Vice« (English Vice), katere nekaj poglavij bom tukaj na kratko ponovil. Čeprav se morda zdijo avtorjevi sklepi, zlasti glede etiologije sadomazohizma, kontroverzni, je njegovo zgodovinopisje telesnega kaznovanja v 19. stoletju precej prepričljivo.
Britanci 19. stoletja so se pri opravičevanju uporabe telesnega kaznovanja otrok in zločincev pogosto sklicevali na Sveto pismo. Seveda ne za tiste epizode, kjer je Kristus oznanjal ljubezen do bližnjega in prosil apostole, naj pustijo otroke k njemu. Zagovornikom šeškanja so bili veliko bolj všeč Salomonovi pregovori. Med drugim vsebuje naslednje maksime:
Kdor varčuje s palico, sovraži svojega sina; in kdor ljubi, ga kaznuje že od otroštva. (23:24)
Kaznuj svojega sina, dokler je upanje, in ne bodi ogorčen nad njegovim jokom. (19:18)
Ne pustite mladeniča brez kazni: če ga kaznujete s palico, ne bo umrl; kaznoval ga boš s palico in mu rešil dušo iz pekla. (23: 13 - 14)
Neumnost se je prilepila na mladeničevo srce, toda palica popravljanja jo bo odstranila iz njega. (22:15).
Vse argumente, da Salomonove prilike ne bi smeli jemati tako dobesedno in da je tam omenjena palica morda nekakšna metaforična palica, ne pa kup palic, so zagovorniki telesnega kaznovanja ignorirali. Na primer, leta 1904 je viceadmiral Penrose Fitzgerald stopil v polemiko z dramatikom Georgeom Bernardom Shawom, ostrim nasprotnikom telesnega kaznovanja. Jabolko spora je bila kazen v mornarici. Admiral je Shawa kot običajno zasul s citati iz Salomona. Na to je Shaw odgovoril, da je temeljito preučil biografijo modreca, pa tudi odnose v njegovi družini. Slika je bila žalostna: Salomon je proti koncu svojega življenja zapadel v malikovalstvo, njegov dobro bičan sin pa nikoli ni mogel ohraniti očetove zemlje. Po oddaji je Salomonov primer ravno najboljši argument proti udejanjanju njegovih načel v praksi.
Poleg Pregovorov so zagovorniki šeškanja imeli še en najljubši rek - "Prihranite palico in razvadite otroka." Malokdo je vedel, od kod sploh prihaja. Verjeli so, da izvira nekje iz Svetega pisma. Tam je napisanega marsikaj. Zagotovo se je tudi ta rek uveljavil. Nekje. Pravzaprav je to citat iz satirične pesmi Hudibras Samuela Butlerja, objavljene leta 1664. V eni epizodi dama od viteza zahteva, naj sprejme šeškanje kot preizkus njegove ljubezni. Načeloma v tem ni nič čudnega; dame se nikoli niso norčevale iz vitezov. Je pa sam prizor precej pikanten. Po prepričevanju gospa pove vitezu naslednje: »Love is a boy, by poets styled / Then spare the rod and spoil the child« (Love is a boy, created by poets / If you spare the rod, you will spoil the otrok). V tem kontekstu je omemba bičanja bolj verjetno povezana z erotičnimi igrami in verjetno s parodijo verskih bičalcev. Vsaj sama ideja je predstavljena na posmehljiv način. Kdo bi si mislil, da bodo strogi, izobraženi možje citirali te šaljive verze?
Doma so ti gospodje brez oklevanja sledili Salomonovim navodilom, kakor so jih razumeli. Še več, medtem ko so lahko starši v delavskih družinah otroka preprosto napadli s pestmi, so otroke iz srednjega razreda dostojno bičali s palicami. Palice, krtače za lase, copati ipd. so lahko uporabljeni kot instrumenti kaznovanja, odvisno od iznajdljivosti staršev. Otroci so pogosto trpeli zaradi varušk in guvernant. Guvernanta ni smela v vsaki hiši pretepati svojih učencev – nekatere so v takih primerih na pomoč poklicale očeta –, kjer pa so jim dovolili, so znale biti res hude. Na primer, neka Lady Anne Hill se je svoje prve varuške spominjala takole: »Eden od mojih bratov se še spominja, kako me je položila v naročje, ko sem še nosil dolgo srajco (takrat sem bil star največ 8 mesecev) in z vsem njena moč me je udarila po dnu s krtačo za lase. To se je nadaljevalo, ko sem postajal starejši." Varuška lorda Curzona je bila prava sadistka: nekoč je dečku naročila, naj butlerju napiše pismo, naj mu pripravi palico, nato pa je butlerja prosila, naj to pismo prebere pred vsemi služabniki v sobi za služabnike.
Pravi škandal v zvezi z okrutno guvernanto je izbruhnil leta 1889. V angleških časopisih so bili pogosto oglasi, kot je "Samec z dvema sinovoma išče strogo guvernanto, ki ne prezira šeškanja" in naprej v istem veselem duhu. Večinoma tako so se zabavali sado-mazohisti v času, ko ni bilo klepetalnic ali forumov določenega fokusa. Predstavljajte si presenečenje bralcev Timesa, ko se je izkazalo, da je eden od teh oglasov pristen!
Neka gospa Walter iz Cliftona je ponudila svoje storitve pri vzgoji in šolanju neukrotljivih deklet. Ponujala je tudi brošure o izobraževanju mladih, po šiling. Urednik časopisa Times, kjer je bil oglas objavljen, je svojega prijatelja prepričal, naj stopi v stik s skrivnostno gospo Walter. Zanimivo je bilo izvedeti, kako natanko vzgaja mlade. Iznajdljiva gospa je zapisala, da je njena mlada hčerka povsem brez nadzora in prosila za nasvet. Učitelj je zagrizel v vabo. Navedla je svoje polno ime - gospa Walter Smith - ponudila se je, da bo deklico vzela v svojo šolo za 100 funtov na leto in tam z njo ustrezno ravnala. Poleg tega je bila pripravljena pokazati priporočilna pisma duhovščine, aristokratov in visokih vojaških uradnikov. Skupaj z odgovorom je gospa Smith poslala tudi brošuro, v kateri je opisala svojo metodo vplivanja na neobvladljiva dekleta. Poleg tega je opisala tako barvito, da bi lahko v odsotnosti drugega dohodka pisala sadomazohistične romane in grabila denar z lopato. Kakšna škoda, da ji ta ideja ni padla na pamet!
Novinar se je odločil, da jo osebno spozna. Med intervjujem je gospa Smith, visoka in močna gospa, povedala, da so na njeni akademiji dvajsetletna dekleta in pred nekaj tedni je enemu od njih zadala 15 udarcev s palico. Če je bilo treba, je učitelj lahko prišel v hišo. Na primer tistim posameznikom, ki so potrebovali dozo angleške izobrazbe, mame ehidne pa jim niso mogle same organizirati šeškanja. Nekakšna terminatorka. Ker je bila točna gospa, si je vsa srečanja zapisovala v zvezek. Zaračunala je 2 gvineji na termin. Očitno je bilo med njenimi strankami veliko pravih mazohistov.
Takoj ko je bil intervju gospe Smith objavljen, se je na urednika vsula poplava pisem. Najbolj so kričale tiste gospe in gospodje, ki jih je dobra guvernanta omenila med svojimi poroki. Izkazalo se je, da je gospa Smith vdova pastorja, nekdanjega ravnatelja šole All Saints v Cliftonu (kar se tiče šeškanja, ji je mož verjetno večkrat pokazal mojstrski tečaj). Po njegovi smrti se je gospa Smith odločila odpreti šolo za dekleta in prosila svoje prijatelje za priporočilna pisma. Z veseljem so pristali. Potem so vsi kot eden zagotovili, da ne poznajo in ne vedo za vzgojne metode gospe Smith. Trgovka z živili gospa Clapp, ki jo je, sodeč po brošuri, oskrbovala s palicami, oblekami iz lateksa, gagami in puhastimi roza lisicami, se ji je odrekla. Čeprav je torej veliko Angležev podpiralo bičanje, se nihče ni želel vplesti v tako škandalozno in odkrito nespodobno zgodbo. In šeškanje deklet ni bilo obravnavano z enakim navdušenjem kot šeškanje fantov.
Telesno kaznovanje je bilo običajno tako doma kot v šolah. Ni lahko najti srednjeveške gravure s podobo šole, kjer učitelj v rokah ni držal naročja palic. Zdi se, da se je celoten vzgojni proces skrčil na šeškanje. V 19. stoletju stvari niso bile dosti boljše. Glavni argumenti v prid šolskega šeškanja so bili:
1) Salomon nam je zapustil
2) šolarje so vedno tepli in nič, toliko generacij gospodov je zraslo
3) imamo tako dobro tradicijo in mi, Britanci, obožujemo tradicijo
4) V šoli so me tudi ustrahovali in nič hudega, sedim v lordski zbornici
5) če je v šoli 600 fantov, potem se z vsemi ne morete pogovarjati iz srca - lažje je enega iztrgati, da se drugi bojijo
6) s fanti je to na splošno nemogoče
7) kaj predlagate, humanisti-pacifisti-socialisti? A? No, potem pa utihni!
Učenci elitnih izobraževalnih ustanov so bili tepeni veliko močneje in pogosteje kot tisti, ki so se šolali v domači vasi. Poseben primer so bile delovne hiše in vzgojne šole za mlade prestopnike, kjer so bile razmere naravnost grozne. Komisije, ki so pregledovale tovrstne zavode, pa tudi zaporniške šole, so omenjale različne zlorabe, kot so pretežke palice, pa tudi bodice.
Kljub zagotovilom pornografov so dekleta v angleških šolah 19. stoletja šeškali veliko manj pogosto kot fantje. Vsaj to velja za dekleta iz srednjega razreda in višje. Nekoliko drugače je bilo v šolah za revne in sirotišnicah. Po poročilu iz leta 1896 so reformne šole za dekleta uporabljale palice, palice in jermene. Večinoma so dekleta tepli po rokah ali ramenih; le v nekaterih primerih so učencem sneli hlače. Spominjam se epizode iz romana Charlotte Bronte "Jane Eyre":
»Burnsova je takoj zapustila razred in odšla do omare, kjer so bile shranjene knjige, od koder je prišla čez pol minute, s šopom palic v rokah je predala to orodje za kaznovanje gospodični Scatched s spoštljivim priklonom. potem je mirno, ne da bi čakala na ukaze, slekla predpasnik in učiteljica sem jo večkrat boleče udarila s palico po golem vratu ko sem bila prisiljena odložiti svoje šivanje, ko so se mi prsti tresli od občutka nemočne in grenke jeze, je njen obraz ohranil svoj običajni krotki izraz.
- Trmasto dekle! - je vzkliknila gospodična Scatcherd. - Očitno te nič ne more popraviti! Slob! Odstranite palice!
Burns je ubogljivo sledil ukazu. Ko je spet prišla iz omare, sem jo pogledal od blizu: v žepu je skrivala robec, na njenem tankem licu pa je bila sled izbrisane solze."
Ena najprestižnejših šol v Angliji, če ne celo najbolj prestižna, v 19. stoletju je bil Eton, internat za dečke, ustanovljen v 15. stoletju. Eton College je poosebljal ostro angleško vzgojo. Glede na količino znanja so bili učenci razporejeni v mlajši ali višji oddelek (nižja/višja šola). Če so fantje prej študirali pri mentorju ali šli skozi pripravljalno šolo, so končali v višjem oddelku. V nižjo šolo so običajno vpisovali učence, ki še niso dopolnili 12 let. Včasih se je zgodilo, da je kakšen odrasel fant končal v mlajšem oddelku, kar je bilo še posebej ponižujoče. Ob vstopu na fakulteto je študent padel pod tutorstvo učitelja, v čigar stanovanju je živel in pod nadzorom katerega se je učil. Mentor je bil eden od učiteljev na fakulteti in je v povprečju spremljal 40 študentov. Starši so vprašanje plačila rešili neposredno z mentorjem.
Ker je mentor v razmerju do dijaka dejansko deloval kot skrbnik, ga je imel tudi pravico kaznovati. Za izvajanje kazni so se učitelji za pomoč obrnili na starejše učence. Tako je bilo v štiridesetih letih 19. stoletja na Etonu le 17 učiteljev za 700 študentov, zato so bili prefekti preprosto potrebni. Tako so lahko starejši učenci uradno premagali mlajše. Seveda ni šlo za sankcionirano bičanje; Eden od diplomantov Etona se je pozneje spominjal, kako je študent višjega letnika nekoč med večerjo začel pretepati svojega prijatelja, udaril ga je po obrazu in glavi, medtem ko so ostali študenti nadaljevali z jedjo, kot da se ni nič zgodilo. Takšnih incidentov je bilo zelo veliko.
Poleg tega je obstajal kvazifevdalni sistem, tako imenovani fagging. Študent iz nižjih razredov je vstopil v službo k višjemu dijaku - prinesel mu je zajtrk in čaj, zakuril ognjišče in po potrebi lahko stekel v trafiko, čeprav so bile takšne pobege kaznovane s hudim bičanjem. V idealnem primeru je bil ta odnos podoben odnosu gospoda in vazala. V zameno za storitve je moral srednješolec zaščititi svojega podrejenega. Toda nihče ni odpravil otroške okrutnosti, zato so starejši učenci zelo pogosto svoje zamere stresali na mlajše. Poleg tega se je nabralo kar nekaj zamer. Življenje v Etonu ni bilo lahko niti za srednješolce. Tudi 18- do 20-letni fantje, pravzaprav mladeniči, jutrišnji diplomanti, bi lahko bili bičani. Zanje je bila kazen še posebej ponižujoča glede na njeno javno naravo.
Kako je na Etonu delovalo telesno kaznovanje? Če se je učitelj pritožil nad enim od študentov direktorju fakultete ali predstojniku nižjega oddelka, je bilo ime storilca uvrščeno na poseben seznam, odvisno od oddelka študenta. Ob dogovorjeni uri so študenta poklicali na šeškanje. Vsak oddelek je imel blok za šeškanje (med študenti je veljalo za šik, da ga ukradeš, pa tudi palico, in jo kam skriješ). Nesrečnik je pokleknil blizu hloda in se sklonil nad njim. V Etonu so me vedno tepali po goli zadnjici, zato sem moral sleči tudi hlače. Dva študenta sta stala blizu kaznovanega, mu obrnila majico in ga držala med šeškanjem. Z drugimi besedami, kazni v Etonu so bile ritualizirane, kar se je obrnilo na mazohiste, kot je Swinburne, kot baldrijan na mačko.
Kar se tiče palic Eton, so učencem nagnale strah v srca. Spominjale so na metlo z meter dolgim ročajem in šopom debelih palic na koncu. Direktorjev sluga je pripravljal palice, ki jih je vsako jutro v šolo prinesel cel ducat. Včasih je moral svojo zalogo obnoviti čez dan. Strašljivo je pomisliti, koliko dreves je to mučilo. Za običajne prekrške je učenec prejel 6 udarcev, za hujše pa se je njihovo število povečalo. Odvisno od moči udarca se je na koži lahko pojavila kri, sledi od bičanja pa niso izginile več tednov. Palica je bila simbol Etona, toda leta 1911 je ravnatelj Lyttelton zagrešil svetoskrunstvo – ukinil je palico v višjem oddelku in jo nadomestil s palico. Nekdanji študenti Etona so bili zgroženi in so tekmovali med seboj, ko so trdili, da bo izobraževanje zdaj padlo v vodo. Brez palic si lastne šole enostavno niso predstavljali!
Usmrtitve v višjem oddelku so izvajali v direktorjevi pisarni, znani tudi kot knjižnica. Vendar so bile usmrtitve tako v mladinski kot starejši diviziji javne. Udeležil se jih je lahko kdorkoli od učencev. To je pravzaprav bil učinek bičanja – na en mah prestrašiti čim več ljudi. Druga stvar je, da so Etonci pogosto prihajali do bičanja, kot da bi šlo za predstavo, raje, da bi se naslajali kot godrnjali. Dijaki, ki jih doma še nikoli niso bičali, pa so bili nad takšnim spektaklom šokirani. A so se kmalu navadili. Sodeč po spominih diplomantov, so se sčasoma prenehali bati ali celo sramovati šeškanja. Prenesti brez kričanja je bila nekakšna bravura.
Ko so starši pošiljali svoje sinove v Eton, so dobro vedeli, da se njihovi potomci ne morejo izogniti šeškanju. Mnogi so bili sami diplomanti Etona in so verjeli, da jim palica le koristi. V zvezi s tem je zanimiv dogodek gospoda Morgana Thomasa iz Sussexa v petdesetih letih 19. stoletja. Ko je njegov sin Eton dopolnil 14 let, je gospod Thomas izjavil, da ga od zdaj naprej ne bi smeli bičati. Pri njegovih letih je ta kazen preveč ponižujoča. To je svojemu sinu povedal zasebno; vodstvo fakultete ni vedelo ničesar o teh navodilih. Mladi Thomas je zdržal štiri leta brez hujših kršitev. Toda ko je dopolnil 18 let, so mladeniča osumili kajenja in ga obsodili na telesno kazen. Takrat je svojemu mentorju razkril, da mu je oče v tem primeru strogo prepovedal spoštovanje etonskih pravil. Direktor ni pisal študentovemu očetu - mladega Thomasa je preprosto izključil zaradi neposlušnosti. G. Thomas je nato sprožil tiskovno kampanjo za odpravo telesnega kaznovanja v Etonu. Navsezadnje je bilo po zakonu parlamenta iz leta 1847 prepovedano bičati kriminalce, starejše od 14 let (v 19. stoletju so se ta pravila spreminjala, postajala mehkejša in strožja). Toda če je zakon prizanesel filejem mladih prestopnikov, zakaj je bilo potem mogoče bičati 18-letne gospode za tako majhne prekrške? Na žalost jezni oče ni nikoli dosegel ničesar.
Občasno so izbruhnili tudi drugi škandali, povezani z nasiljem v šoli. Na primer, leta 1854 je ravnatelj šole Harrow drugega učenca 31 udaril s palico, zaradi česar je deček potreboval zdravniško pomoč. O tem incidentu je razglasil The Times, vendar škandal ni povzročil nobenih posledic. Ravnatelj šole dr. Charles Vaughan je bil goreč zagovornik šeškanja in nekdanji učenci so se šolskih kazni spominjali s strahom. Šele leta 1859, po 15 letih na tem položaju, so ga končno pozvali k odstopu. Ne zaradi divjih izobraževalnih metod, ampak zato, ker je Vaughan nekaterim učencem kazal pretirano pozornost. Režiserjeva pederastija je bila kaplja čez rob. Leta 1874 je prečasni Moss, ravnatelj šole Shrewsberry, učenca s palico udaril z bičem 88. Po besedah zdravnika, ki je dečka pregledal 10 dni po incidentu, je bilo njegovo telo še vedno prekrito z brazgotinami. Najbolj neverjetno pa je, da so bralci Timesa za režiserjevo okrutnost izvedeli iz njegovega pisma! Razočaran Moss je pisal časopisu in se pritoževal, da je dečkov oče o kazni razširil vso sosesko. Kot da se je zgodilo nekaj resnega! To je običajna stvar. Direktorja seveda niso razrešili s položaja, pozvali so jih le, naj še naprej upoštevajo javno mnenje in dijakov ne kaznujejo tako ostro.
Internat Christ's Hospital v Londonu je bil pravi pekel na zemlji. Potem ko se je leta 1877 obesil 12-letni učenec William Gibbs, ki ni mogel zdržati ustrahovanja, se je izkazalo, da je od osmih v zvečer do osmih zjutraj nihče od učiteljev ni skrbel za učence. Moč je bila skoncentrirana v rokah starejših, to je starejših učencev, in William Gibbs je imel konflikt z enim od starejših .. Deček je že pobegnil iz šole, a so ga vrnili in brutalno pretepali, zato je William raje naredil samomor kot drugo bičanje. Pravila v šoli so ostala enaka.
Nazadnje bi rad citiral ganljiv odlomek iz spominov Georgea Orwella. Pri 8 letih je vstopil v pripravljalno šolo sv. Ciprijana. Naloga pripravljalnih šol je bila usposobiti dečke za sprejem v prestižne izobraževalne ustanove, kot je Eton. Del tega usposabljanja je vključeval redno telesno kaznovanje. V spodnjem odlomku je bil mali George poklican k ravnatelju, da bi ga bičali zaradi hudega prekrška, da je v spanju zmočil posteljo.
« Ko sem prišla, je Flip nekaj počel za dolgo zloščeno mizo na hodniku pisarne. Njene preiskujoče oči so me skrbno preučevale. V pisarni me je čakal gospod Wilkes z vzdevkom Sambo. Sambo je bil sključen, neroden mož, majhen, a zibajoč se, debel, videti kot ogromen dojenček, navadno dobre volje. Seveda je že vedel, zakaj sem prišel k njemu, in je že vzel iz omare konjenikov bič s koščenim ročajem, a del kazni je bil, da sem glasno naznanil moj prekršek. Ko sem to storil, mi je dal kratko, a pompozno predavanje, nakar me je zgrabil za vrat, upognil in začel tepsti z jezdečevim bičem. Njegova navada je bila, da je med udarjanjem nadaljeval z branjem notnega zapisa; Spomnil sem se besed "ti umazani fant", izgovorjenih v taktu taktov. Ni me prizadelo (verjetno me ni močno udaril, saj je bilo prvič) in iz pisarne sem odšla veliko bolje. Dejstvo, da po šeškanju nisem čutil nobene bolečine, je bilo v nekem smislu zmaga, ki je izbrisala nekaj sramu zaradi močenja postelje. Morda sem si nehote dovolila celo nasmeh. Na hodniku pred vrati hodnika je bilo zbranih več mlajših fantov.
- No, so te bičali?
"Sploh me ni bolelo," sem ponosno odgovorila.
Flip je vse slišal. Takoj sem slišal njen krik, namenjen meni.
- No, pridi sem! Takoj! Kar si rekel?
"Rekel sem, da ne boli," sem jecljal.
- Kako si drzneš reči kaj takega! Se vam zdi to spodobno? SPET SE POJAVI V SVOJI PISARNI.
Tokrat se mi je Sambo res spravil nad glavo. Šeškanje se je nadaljevalo neverjetno, strašno dolgo – pet minut – in se končalo tako, da je jezdec zlomil bič in kostni ročaj poletel čez sobo.
"Vidiš, v kaj si me prisilil!" - mi je jezno rekel in pobral zlomljen bič.
Padel sem na stol in pomilovanjsko cvilil. Spomnim se, da je bil to edini čas v mojem otroštvu, ko me je pretepanje spravilo v jok, pa tudi zdaj nisem jokala od bolečine. In tokrat me ni posebej prizadelo. Strah in sram sta delovala protibolečinsko. Jokala sem deloma, ker se je to od mene pričakovalo, deloma zaradi iskrenega kesanja, deloma zaradi globoke grenkobe, ki jo je težko opisati z besedami, a je lastna otroštvu: občutek zapuščene osamljenosti in nemoči, občutek ne le v sovražnem svetu, ampak v svetu dobrega in zla s pravili, ki jih je nemogoče upoštevati.«
Leta 1987 je bilo telesno kaznovanje prepovedano v angleških državnih šolah, pa tudi v zasebnih šolah, ki prejemajo državne subvencije. V preostalih zasebnih šolah so telesno kaznovanje odpravili še pozneje – leta 1999 v Angliji in Walesu, leta 2000 na Škotskem in leta 2003 na Severnem Irskem. V nekaterih ameriških državah je telesno kaznovanje v šolah še vedno dovoljeno.
Kupidova kazen je pogosta tema v slikarstvu. Pravzaprav je rek Prihrani palico in razvadi otroka najverjetneje povezan s tem zapletom.
Kazen v šoli 
Slika nemškega umetnika Hansenkleverja "Prvi dan v šoli" - fant se je znašel, kot pravijo, sredi zabave. 
Zelo pogosto v časopisih 19. stoletja najdete opise pregrehe v penzionih za dekleta. Sodeč po šokiranih ocenah drugih bralcev, je večina teh zgodb plod domišljije. Toda te fantazije so navdihnile pornografe. 
Klop za bičanje mladoletnih prestopnikov v zaporu Clerkenwell 
Krov in palica v Etonu 
palica Eton 
Eton palice (levo) v primerjavi z navadnimi šolskimi palicami. Kaj lahko rečem? Potomci premožnih družin so bili deležni kakovostnejše, bolj angleške izobrazbe. 
Etonec v 20. stoletju 
Viri informacij
Ian Gibson, "The English Vice"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/
Od predstavnikov starejše generacije lahko pogosto slišite, da je treba sodobno mladino bičati. Toda tako otroci kot odrasli nimajo pojma, kakšna je to kazen in kako je bila izvedena.
Kaj pomeni "bičanje s palicami"?
Ta koncept je popolnoma pregleden in nima dvojnega pomena. Bičati s palicami pomeni udariti po mehkih delih s šopom palic. Običajno se je ta metoda uporabljala kot kazen za zločin. Ta postopek je imel več namenov. Prvič, povzročena fizična bolečina naj bi pri otrocih vzbujala strah pred kaznovanjem in jim tako preprečila nove potegavščine. Drugič, zelo pomemben je tudi psihološki dejavnik. Bičanje s palicami ni samo boleče, ampak tudi sramotno. To še posebej velja, ko je postopek kaznovanja potekal v prisotnosti drugih otrok, na primer sošolcev ali sošolcev. pustil neizbrisen pečat in prizadel otrokov ponos.
Ta način izobraževanja je bil zelo priljubljen v Angliji. Tam so bičali ljudi s palicami tako doma kot v šoli. Ta tradicija se nadaljuje tudi v našem času, vendar le v nekaterih skupnostih.
Iz nekega razloga je zelo razširjeno mnenje, da je naša država postala pradomovina te krute in celo nekoliko barbarske metode kaznovanja. Vendar je to v osnovi napačno. Raziskave zgodovinarjev dokazujejo, da so palice uporabljali v mnogih državah, tudi v razvitih evropskih državah.
Ta metoda ima celo svoje latinsko ime - "bičanje". Če pogledate umetnost različnih držav, lahko vidite to francosko gravuro. Slika prikazuje udobno dnevno sobo. Glava družine je sedel v fotelju pred kaminom in bral Sveto pismo. V bližini stoji njegova žena, ki pripravlja palice za bičanje svoje hčerke. Desetletnica v bližini joče in
Kako so v starih časih bičali ljudi s palicami
Zgodovinsko gledano se je ta način kaznovanja razvil že dolgo nazaj. Otroci so bili bičani s palicami ne samo zaradi nečednih dejanj, ampak tudi kar tako, preventivno, ali preprosteje, »za odvračanje«.
Če pogledamo v starejše čase, so bile ženske pogosto kaznovane za različne prestopke. Tako so jih v starem Egiptu pogosto bičali zaradi prešuštva. S prihodom krščanske vere v evropski svet je pretepanje žensk začelo veljati za nemoralno dejanje in postopoma se ga je uporabljalo vse manj.
V Veliki Britaniji so v zaporih bičali predstavnice nežnejšega spola. Zgodilo se je približno takole. Žensko so pripeljali v sobo, ki je bila posebej namenjena za to vrsto kazni. Vseboval je široko in dolgo klop, opremljeno s trakovi za vezanje rok in nog. Ženski so prebrali obsodbo, v kateri je bilo natančno navedeno, zakaj jo bodo tepli. Po tem se je morala povzročiteljica uleči na klop s trebuhom navzdol. Njene roke in noge so bile močno zvezane, tako da se praktično ni mogla premikati. Nato se je začel sam postopek kaznovanja. Slišati je bilo srce parajoče krike in prošnje za pomoč. Takrat so me kruto bičali. Po tem so žensko odpeljali v njeno celico; zelo pogosto so nesrečneže odpeljali v nezavestnem stanju.
Pod angleško kraljico Elizabeto je bilo bičanje praviloma javno. Bičevanje je potekalo na dvorišču zapora na posebej opremljenih ploščadih. Prostor ni dovoljeval, da bi sprejeli vse, ki bi želeli biti prisotni na kazni.
Kaj so palice?
Odgovor na to vprašanje je mogoče dati s preučevanjem zgodovinskih del učiteljev preteklih stoletij. Palice so palice iz različnih vrst lesa. Najpogosteje se uporabljajo leska, vrba, sekvoja in tarmarin. Vejice zvežemo v snope po tri do pet vej (če uporabimo brezo). Če vzamemo trše vrste lesa, lahko uporabimo eno vejo. Vsaka vejica mora biti dolga vsaj 60 centimetrov in debela najmanj pol prsta. Konci palic morajo biti po namakanju razcepljeni, da ne pride do prekrivanja. V starih časih so to možnost imenovali "žamet", saj so sledi na telesu izginile zelo hitro - od treh do petih dni. Seveda, če je bilo treba otroke bičati zaradi neposlušnosti, so bile uporabljene najmehkejše vrste lesa. Niso mogli resno poškodovati občutljive kože.
Priprava instrumenta za kaznovanje
Obstajajo popolnoma zanesljivi podatki o tem, kako je potekal izbor visokokakovostnih instrumentov za šeškanje. Da bi to naredili, so bile palice nekaj ur (ali še bolje, dva do tri dni) namočene v navadni tekoči vodi. Obstajajo tudi informacije, da so bile palice za nekaj časa postavljene v slano raztopino, da bi žrtvi povzročile veliko večje trpljenje.
Nato je šeškanje povzročilo hude bolečine, ki nato dolgo niso mogle izginiti. Rojstvo tako sofisticirane tehnologije sega v staro Grčijo. Tam so krivce bičali s palicami. O takih primerih v svojih delih govori filozof in zgodovinar Homer.
Kako je bilo treba pravilno bičati s palicami?
Izkazalo se je, da bičanje ni tako preprosto, kot se zdi na prvi pogled. Obstajala so določena pravila za pripravo orožja za to, pa tudi tehnika udarca. Kako bičati s palicami? Glavno pravilo je bilo merjenje moči. Oseba je morala doživeti hudo fizično bolečino, a ne ostati pohabljena. Brazgotine naj ne bi ostale za vedno na telesu. Zato je moral tisti, ki je bičal, nadzorovati moč svojega udarca.
Sodobnost
Seveda je čas krutih kazni nepreklicno mimo. V sodobnem času se takšna metoda, kot je udarjanje s palicami ali bičevanje, praktično ne uporablja. Čeprav včasih obstajajo primeri demonstrativnega pretepanja, da bi dokazali svoj položaj.
Palice v šolo! - so se odločili v Britaniji in se vrnili k tako radikalnemu načinu kaznovanja in preprečevanja šolskih kršitev. Mimogrede, vrnitev jurišništva v šole podpira precejšnje število Britancev, tudi šolarji sami. Tako ostra reakcija na dejanja dijakov je imitacija brutalnosti, ki je v izobraževalnem sistemu tako primanjkuje.
Omeniti velja, da je bilo Rusko cesarstvo prvo, ki je opustilo telesno kaznovanje kot ponižujoč in boleč postopek, in to izjemo so naredili leta 1783 za izobraževalne ustanove, ki so se nahajale na ozemljih, ki so bila po delitvi Poljsko-litovske skupne države predana Rusiji. Preostalo državo so še naprej bičali, nad čimer so se pritoževali skoraj vsi ruski klasiki.
Mimogrede, fizično kaznovanje v ruskih šolah je bilo leta 1917 popolnoma odpravljeno. V začetku prejšnjega stoletja so druge evropske države – Avstrija in Belgija – začele postopoma opuščati to prakso. Kazni so odpravili tudi na Finskem v ruski lasti.
V Veliki Britaniji so napade v šolah uradno začeli ukinjati šele v poznih 80. letih. Poleg tega je to veljalo samo za javne šole. Telesno kaznovanje je bilo prepovedano v Angliji in Walesu leta 1999, na Škotskem leta 2000 in na Severnem Irskem leta 2003.
Glavno orodje za kaznovanje v številnih javnih in zasebnih šolah v Angliji in Walesu je bila (in je) prožna palica iz ratana, s katero se udarja po rokah ali zadnjici. Ponekod so namesto palice uporabljali pas. Na Škotskem in v številnih britanskih šolah je bil zelo priljubljen usnjen trak z ročajem - towsi.
Pogosto orodje je veslo - posebno veslo v obliki podolgovate plošče z ročajem iz lesa ali usnja.
Drugemu voditelju svetovne demokracije, ZDA, se prav tako ni mudilo opustiti prakse telesne sugestije. Spet ne smemo zamenjevati zasebnega šolskega sistema in javnega šolstva.
Le 29 zveznih držav v državi ima prepoved uporabe telesnega kaznovanja, le dve med njimi – New Jersey in Iowa – pa prepovedujeta telesno kaznovanje z zakonom, in to tudi v zasebnih šolah. Še več, v 21. državi ni prepovedano kaznovati v šolah. V bistvu se te države nahajajo na jugu ZDA.
Vendar so zasebne šole, vključno s prestižnimi, ohranile to orodje vplivanja na učence v svojem arzenalu. Učiteljskemu osebju nedržavnih izobraževalnih ustanov je bilo le priporočeno, naj prenehajo s pretepanjem študentov. A zdi se, da so sklece in druge dodatne telesne aktivnosti za posebej aktivne študente v vojaškem duhu dokaj uspešno prestale obdobje prepovedi.
In zdaj se fizični vplivi uradno vračajo v vse britanske šole. Po poročanju Independenta, ki se sklicuje na rezultate Times Educational Supplement, 49 odstotkov odraslih ne nasprotuje aktivni uporabi javnega šeškanja in drugih telesnih kazni v šolah. Enako je dejal vsak peti od 530 anketiranih otrok.
Za vrnitev telesnega kaznovanja v izobraževalne ustanove se zavzema tudi sedanji minister za izobraževanje Michael Gove. To poletje je bilo učiteljem končno dovoljeno, da najstnikom fizično preprečijo dejanja, če ogrožajo javni red. In po nedavnih nemirih v Londonu bi morale šole po besedah ministra za izobraževanje postati strožje.
"Če kakšen starš zdaj sliši v šoli: "Oprostite, nimamo pravice uporabljati fizične sile nad učenci," potem so se ta šola preprosto zmotila," je dejal minister.
Tudi vodja državnega izobraževalnega oddelka predlaga, da bi moralo v šolah delati več moških. In predlaga, da bi za to zaposlili vojaške upokojence, ki bodo imeli avtoriteto med najbolj strastnimi študenti.
Problem pomanjkanja moških učiteljev v domačem izobraževalnem sistemu že dolgo opažajo številni ruski strokovnjaki. Prestrašijo pa nizke plače, formalizacija šolskega dela, ki presega zdravo pamet, prevlada »zasluženih« učiteljev in izobraževalnih birokratov, pa tudi prikazane možnosti »pedofilske promocije« celo povsem nedolžnega človeka. polnopravni in izobraženi možje iz šole.
