O vlogi doktorja Haasa v življenju zapornikov. Med vojno z Napoleonom

Fedor Petrovič Gaaz

Fjodor Petrovič Gaaz, ruski zdravnik nemškega porekla, je svoje življenje posvetil lajšanju stiske ujetnikov in izgnancev.

Ko so ga pokopali, je prišlo zdravnika na zadnjo pot pospremiti več kot 20 tisoč ljudi.

In na nagrobniku so bile vklesane besede: »Hitite delati dobro«, ki se jih je vedno držal in kar lahko štejemo za njegovo oporoko vsem nam.

Ko berete o tako neverjetnih ljudeh, se vedno nehote vprašate: kaj spodbudi uspešne, premožne ljudi (dr. Haass je bil ravno tak človek), da se obrnejo na usode najbolj prikrajšanih in zaničevanih ljudi v družbi? Kaj je vir njihovega usmiljenja in nesebičnega služenja tistim, od katerih niso mogli prejeti ne slave ne nagrade?

»Ekscentrik,« so nekateri rekli o njem. »Fanatik,« so rekli drugi. »Svetnik,« so rekli drugi.

Morda lahko njegova biografija kaj pojasni?

Dr. F.P. Gaaz

Gaaz(Friedrich-Joseph Haas, Fedor Petrovich), višji zdravnik v moskovskih zaporniških bolnišnicah, se je rodil 24. avgusta 1780 v Münstereifelu blizu Kölna (Prusija) v katoliški družini.

Študiral je na univerzah v Jeni in Göttingenu, zdravniško prakso pa je začel na Dunaju.

V Rusijo je prvič prišel leta 1803, leta 1806 pa je začel delati kot glavni zdravnik Pavlovske bolnišnice v Moskvi.

V letih 1809-1810 je dvakrat odpotoval na Kavkaz, kjer je študiral in raziskoval mineralne vrelce - trenutno Kavkaške mineralne vode: Kislovodsk, Zheleznovodsk, Essentuki. Svoje potovanje in odkritja je opisal v knjigi “Ma visite aux eaux d’Alexandre en 1809 et 1810”.

Med domovinsko vojno 1812

delal kot kirurg v ruski vojski.

Po tem je nekaj časa F.P. Haaz je ostal v domovini, Nemčiji, leta 1813 pa se je odločil, da se dokončno ustali v Rusiji. V Moskvi je imel veliko zdravniško prakso, užival je spoštovanje in ljubezen prebivalcev mesta in bil precej premožen človek.

Tu se morda konča prvi del njegove uspešne, v nekem smislu celo standardne biografije.

Zlom

Leta 1829 je bil v Moskvi ustanovljen Odbor za skrbništvo zaporniške družbe.

Moskovski generalni guverner knez D.V. Golitsyn je pozval dr. Haasa, naj se pridruži odboru.

Haaz Fedor (Friedrich Joseph) Petrovich

Od tega trenutka se je zdravnikovo življenje in delo odločilno spremenilo: tujo nesrečo je sprejel z vso dušo, usoda zapornikov ga je začela tako skrbeti, da je postopoma prenehal z zdravniško prakso, razdal svoja sredstva in popolnoma pozabil. sam, ves svoj čas in vse svoje moči posvetil služenju »nesrečnim«, njegovi pogledi na ujetnike pa so bili podobni pogledom navadnih ruskih ljudi, ki so vedno pomilovali prikrajšane, revne in bolne.

Zaporni primeri v takratni Rusiji

Bile so žalosten prizor.

Jetniki so bili zaprti v temnih, vlažnih, mrzlih in umazanih prostorih zapora, ki so bili vedno prenatrpani.

Upoštevali niso niti starost niti vrsto kaznivega dejanja, zato so bili skupaj tisti, ki so bili na primer zaprti zaradi dolgov, in tisti, ki so storili huda kazniva dejanja in vodili tudi asocialni način življenja.

Hrana v zaporih je bila slaba, zdravstvene oskrbe skorajda ni bilo. Ljudje so bili zadrževani v razmerah surovega ravnanja: priklenjeni so bili na težke stole, postavljeni v klade, nataknjeni so jim bili ovratniki s pletilnimi iglami, zaradi česar ljudje niso imeli možnosti ležati ... Med zaporniki sta vladala obup in zagrenjenost.

Izgnanci na palici

Ko so izgnance pošiljali v Sibirijo, so ujetnike, vklenjene po parih, privezali na železno palico: skozi lisice so napeljali železno palico.

Pri tem niso bile upoštevane razlike v višini, moči, zdravju in vrsti krivde.

Na vsaki palici je bilo od 8 do 12 ljudi, premikali so se med točkami odra in za seboj vlekli oslabele na cesti, bolne in celo mrtve.

V prehodnih zaporih je bil še večji brezup.

Haasovo skrbništvo nad zapori

Dr. Haaz je z vso dušo sprejel trpljenje nesrečnih ujetnikov.

Zdi se, zakaj je moral uspešen zdravnik tako blizu k srcu vzeti težave ljudi, ki so bili daleč od njegovih moralnih načel? Zakaj se jim je sploh bilo treba smiliti – navsezadnje so bili zločinci? Dejstvo je, da je videl osebo v vsaki osebi, tudi v izobčencu.

23 let se je dan za dnem boril proti državni surovosti, ki je kaznovanje ljudi spreminjala v muko.

Najprej se je začel boriti proti tem palicam, na katere so bili »napeti« nesrečni zaporniki. Knez Golicin ga je pri tem podprl in izgnanci so se smeli premikati le v okovih, brez palice.

Toda za okove niso namenili nobenih sredstev, dr. Haase pa je ves čas namenjal lastna sredstva za lažje okove.

... namenil sredstva za lažje okove

Potem je dosegel ukinitev britja polovice ženskih glav.

Nato je zagotovil, da je bil rogoški poloder zgrajen ob upoštevanju osnovnih higienskih zahtev za izgnance, pri čemer je obroče za roke in noge iz verig izgnancev prekril z usnjem, blagom ali platnom.

Prisoten je bil ob odhodu vsake serije ujetnikov iz Moskve in se seznanil z njihovimi potrebami, spremljal njihovo zdravstveno stanje in jih po potrebi pustil na zdravljenje v Moskvo.

Seveda je oblast proti temu protestirala. Toda Haaz se je trudil, da ne bi bil pozoren nanje in je vedno tolažil tiste, ki so bili bolni, slabotni ali potrebovali duhovno tolažbo in spodbudo. Prinesel jim je zaloge za na pot, jih blagoslovil in poljubil ter včasih s skupino ujetnikov prehodil več kilometrov.

Z ujetniki si je dopisoval, od daleč izpolnjeval njihove prošnje, jim pošiljal denar in knjige.

Izgnanci so ga poimenovali »sveti zdravnik«.

Vsakega jetnika je pregledal, preden so ga poslali v zapor

Ta izjemen človek je dosegel številna veličastna, a drugim skrivna dejanja. V različnih obdobjih je zbiral velike vsote za dobavo srajc za poslane zapornike in ovčjih plaščev za mladoletnike; podarili za nakup povojev za zapornike s kilo.

In kako vneto je posredoval za tiste, ki so bili po njegovem mnenju nedolžno obsojeni ali pa si zaslužijo posebno usmiljenje! V takih primerih se ni ustavil pred ničemer: prepiral se je z metropolitom Filaretom, pisal pisma cesarju Nikolaju in pruskemu kralju, bratu cesarice Aleksandre Fjodorovne, in nekoč, ko je vladar obiskal zaporniški grad, prosil za odpuščanje 70 -letnik, ki je bil namenjen izgnanstvu v Sibirijo in ga je zadržal zaradi bolezni in onemoglosti v Moskvi, ni hotel vstati s kolen, dokler ga ganjeni cesar ni pomilostil.

Dr. Haaz je verjel, da so številni zločinci postali takšni zaradi pomanjkanja verske in moralne samozavedanosti, zato je zapornike oskrboval z duhovno literaturo in Svetim pismom ter kupoval velike količine takih knjig za pošiljanje v Sibirijo.

Na njegovo pobudo so odprli jetniško bolnišnico in šolo za otroke jetnikov.

Dr. F.P. Gaaz

Dr. Haass se je boril za odpravo pravice posestnikov do izgnanstva podložnikov.

Odkupil je celo nekaj zapornikov (74 ljudi) in zaprosil za izpustitev otrok (več kot 200 primerov).

Dr. Haaz je bil kot zaporniški zdravnik izjemno pozoren na svoje oskrbovance: večkrat na dan jih je obiskoval, se z njimi pogovarjal o njihovih zadevah in družini.

Ko so jetnike začasno preselili v državno hišo pri Pokrovki, je tja takoj začel sprejemati brezdomce, ki so zboleli na ulici. In sam je živel v majhnem stanovanju v bolnišnici, v najbolj redki okolici, med knjigami in instrumenti. Tu je posvetoval bolnike, ki so prihajali k njemu zjutraj, jih oskrboval z brezplačnimi zdravili in z njimi delil svoja zadnja skromna sredstva. Njegova priljubljenost med prebivalci Moskve je bila ogromna.

Živel je v popolni samoti, popolnoma predan dobrodelni stvari, ne da bi se umaknil ne delu, ne posmehovanju in ponižanju, ne hladnosti okolice in duhovniškim prepirom svojih kolegov.

Njegovo geslo Hiti delati dobro ga je podpiralo in s svojo vsebino napolnilo vse njegovo življenje. V njegovem življenju ni bilo »tuje« bolečine ali »slabih« ljudi. Prav tako ni imel svoje družine, saj je menil, da ni dovolj časa za izobčence: obsojence, reveže, bolnike. Bil je katoličan, toda strogi vernik pravoslavja, sveti Filaret (Drozdov), je blagoslovil služenje molitve za njegovo zdravje.

Visok, s prijaznimi in zamišljenimi modrimi očmi, v ponošeni obleki in pokrpanih nogavicah je bil vedno v gibanju in nikoli bolan, dokler ga prva in zadnja bolezen ni zlomila.

16. avgusta 1853 je umrl in se ganljivo poslovil od vseh, ki so stopili skozi odprta vrata njegovega stanovanja.

Dr. Haaz je bil pokopan na katoliškem pokopališču na Vvedenskih gričih v Moskvi.

Grob Fjodorja Petroviča Gaaza na Vvedenskem pokopališču (Moskva)

Zvezna državna ustanova za zdravljenje in preventivo "Regionalna bolnišnica poimenovana po doktorju F." je dobila ime po zdravniku.

Doktor Fedor Petrovič Gaaz

"Rojstvo" Fjodorja Petroviča Gaaza

Friedrich Joseph Haas (1780-1853) se je rodil v starodavnem slikovitem mestu Münstereifel blizu Kölna. Friedrich Joseph Haas se je rodil v revni in številni družini farmacevta. Po diplomi na katoliški cerkveni šoli v Kölnu in nato na tečajih fizike in filozofije na Univerzi v Jeni je Haas odšel v Göttingen, kjer je pridobil medicinsko izobrazbo.

1802 žila. Ruski diplomat Repin se je zahvalil mlademu zdravniku:

Tako občutljivi ste, dragi doktor Haas!

Od enega tvojega dotika čutim, da me bolezen zapušča.

Moja dolžnost, moj namen, gospod veleposlanik, je svetovati žalujočim in vlivati ​​upanje na uspešen izid,« je zardel dvaindvajsetletni oftalmolog in kirurg.

"Upam si trditi, dragi doktor, daleč boste prišli," je nadaljeval Repin.

Čaka vas svetovna slava, a ne tukaj, na naplavljenem Dunaju, ampak drugje. Vabim vas, da služite veliki Rusiji, kjer lahko daste prosto pot svojemu umu in srcu. In velikodušno se vam bo zahvalila in ovekovečila vaše ime.

Uspešni dunajski zdravnik se ni mogel upreti nesramnemu napadu ruskega diplomata.

Leta 1802 se je Haaz naselil v Moskvi in ​​si hitro pridobil slavo in prakso. Sčasoma bo dobro obvladal ruski jezik, se imenoval Fjodor Petrovič in Rusijo imel za svojo »drugo domovino«.

Haaz, imenovan leta 1807 za glavnega zdravnika bolnišnice Pavlovsk, je v prostem času zdravil bolnike v ubožnicah in zavetiščih, za kar je prejel Vladimirjev križ IV stopnje, na katerega je bil zelo ponosen. V letih 1809-1810 je dvakrat potoval na Kavkaz in sestavil opis mineralnih vod, ki so bile priznane kot "prve in najboljše te vrste", po katerih sta začela svojo zgodovino Železnovodsk in Kislovodsk.

Zamisel o obnovi državnih bolnišnic in lekarn je preganjala Haassa. Načrtoval je veličastne načrte za vzpostavitev skladnega zdravstvenega sistema v Moskvi. In nenadoma je izbruhnila domovinska vojna leta 1812.

Haaz je brez obotavljanja odšel v aktivno vojsko, da bi organiziral zdravstveno podporo ruskim vojakom, s katerimi je prišel do Pariza. Ne bi škodilo počivati. Toda Haaz se vrne v Moskvo, ki jo je požgal sovražnik. Velika večina prebivalstva je ostala brez zatočišča in zdravstvene oskrbe. Haas je imenovan za mestnega fizika - glavnega zdravnika moskovskega medicinskega urada, vodjo vseh zdravstvenih ustanov in lekarn v državni lasti.

Ni jih bilo veliko in vsi so potrebovali širitev in razvoj.

Leta 1814 je bil Haaz vpoklican v aktivno rusko vojsko in je bil blizu Pariza. Po koncu tuje kampanje ruskih čet se je upokojil.

Po vrnitvi v Moskvo se je Haaz ukvarjal z zasebno prakso in postal eden najbolj znanih zdravnikov. Ko je Haaz podrobneje pogledal svojo drugo domovino, je ugotovil, da v ruski prestolnici ni dovolj biti sočuten zdravnik, temveč je treba postati tudi nenavadno aktiven organizator, da bi medicina postala dostopna in učinkovita.

In ko so mu ponudili, da vodi bolnišnico Pavlovsk, ki je blizu postojanke Serpukhov, je ponudbo brez oklevanja sprejel.

Od prvih dni svojega novega položaja je Fjodor Petrovič (kot so ga klicali v Rusiji) razvil nenavadno živahno dejavnost.

Razvil in se soočil z osupljivo brezbrižnostjo uradnikov do zdravstvenih težav. Nemirni zdravnik je moral uporabiti vso vročino svojega gorečega srca, neverjetno vztrajnost, svojo avtoriteto zdravnika, bojevnika in generala, da bi ustrezno zastopal interese bolnikov v oblastnih strukturah mesta. In kot rezultat titanskih prizadevanj - odprtje najprej očesne bolnišnice, nato pa bolnišnice za nekvalificirane delavce.

To je dalo zagon za uresničevanje novih idej.

Sram in bolečina glavnega moskovskega zdravnika sta bila v krajih, ki niso tako oddaljeni. V zaporih so divjale bolezni - jetniki so gnili v dobesednem pomenu besede, sam zaporniški sistem je pogubno vplival na njihovo zdravje.

Zdravnik mislec ni le zmagal, ampak je doživljal tudi grenke poraze.

Poskušal je racionalizirati prodajo zdravil v mestu - oblasti so ga »oblegale«, predlagale ustanovitev reševalne službe - menili so, da je nepotrebna, zahtevali uvedbo cepljenja proti črnim kozam v Moskvi - papirje so izgubili uradniki ... Ko pa so mi na misel prišle slike nemirov zaradi kolere, se je grenkoba takoj umaknila in izginila. Pri organizaciji dogodkov za ukrotitev kolere Haazu ni bilo para. Jezne množice so bile prepričane, da so zdravniki prenašalci okužbe.

Ko so poslušali Haasove prepričljive govore, so izgredniki odšli domov in začeli delati, kar je "zdravnik ukazal." Prebivalci so nepremišljeno verjeli generalu v belem plašču.

Obnovljena zasebna praksa je Haazu omogočila nakup hiše v Moskvi in ​​posestva v bližini Moskve s tovarno tkanin.

Haaz je živel mirno življenje bogate, uspešne osebe: oblačil se je po evropski modi, imel veličastno potovanje, veliko bral, dopisoval si je s filozofom Schellingom. Njegovo življenje se je dramatično spremenilo leta 1827, ko je sedeminštiridesetletni Haaz postal eden od članov novoustanovljenega »zaporniškega odbora«. Haass je bil prepričan, da obstaja tesna povezava med zločinom, nesrečo in boleznijo, zato do krivcev ne bi smeli biti nepotrebno okrutni, do nesrečnih je treba izkazati sočutje, do bolnih pa dobrodelnost.

Sveti doktor

Zaporniki so Haasa povzdignili v »svetega zdravnika«, ko je postal glavni zdravnik moskovskih zaporov. Generalni zdravnik je na tem, morda najtežjem področju, delal skoraj petindvajset let. Haaz je v zaporniški svetovni red vnesel toliko novega, humanega in nenavadnega, da njegove ideje ostajajo pomembne še danes.

Na prehodni točki na Vorobyovyh gorah je odprl jetniško bolnišnico, ki jo je vodil.

Fjodor Petrovič je organiziral poseben oddelek za aretacije v bolnišnici Staroyekaterininskaya, ki ga je obiskoval vsak dan.

Haaz se je brez rezerve posvetil službi.

Služba in dolžnost sta bili zanj dve plati istega kovanca. Služil je izključno po naročilu svojega srca.

Nesebičnost, povečan občutek sočutja in sodelovanje v usodah zapornikov so Haazu prinesli resnično legendarno slavo.

Vsi obsojenci so vedeli za »svetega zdravnika«. Fjodor Mihajlovič Dostojevski je med prestajanjem kazni v Sibiriji na lastne oči videl moč jetnikove ljubezni do priprošnjika. Raziskovalci verjamejo, da je bil Haaz prototip princa Miškina.

Večina pozitivnih stvari, ki jih je med svojim delom naredil moskovski zaporniški odbor, je bilo povezanih izključno z dejavnostmi dr. Haasa v njem.

Dosegel je gradnjo zaporne bolnišnice v tranzitnem zaporu na Vorobjevih letih (1832) in organizacijo policijske bolnišnice na posestvu Naryshkin v Maly Kazenny Lane. Z njegovimi sredstvi so obnovili jetniško bolnišnico, nabavili zdravila, kruh in sadje. Bivanje v bolnišnici je bilo blagor za bolne in izčrpane jetnike, ki jih je Haaz pod kakršno koli pretvezo vedno pridržal na zdravljenju. Del jetniškega gradu, prezidanega s Haasovim denarjem, je dobil zgleden značaj: poleg bolnišnice je bila tam šola za otroke in delavnice – knjigoveška, mizarska, čevljarska, krojaška in celo tkalska ličnjaki.

F je naredil veliko.

P. Haaza in za majhne otroke jetnikov, največkrat izgnanih podložnikov. V spisih moskovskega zaporniškega odbora je bilo 317 Haasovih peticij, ki so rotile lastnike zemljišč, naj ne ločujejo otrok in staršev. Če spodbude niso pomagale, je Haaz vedno omenil kakšnega anonimnega dobrotnika, ki je bil lastniku zemlje pripravljen plačati za njegovo usmiljenje. Posledično so bili otroci ponovno združeni s starši.

Haaz je dosegel tudi organizacijo šol za otroke zapornikov.

27. aprila 1829 je dr. Haase v zaporniškem odboru prvič spregovoril proti nečloveškim razmeram prevoza zapornikov. Lahko bi kaj upali, a leta 1844 je umrl večni zaščitnik in zagovornik Haasovih humanističnih idej, knez Dmitrij Vladimirovič Golicin.

V obupu, da bi lahko šla vsa dobra dela v nič, Haass napiše pismo pruskemu kralju Frideriku Viljemu IV., v katerem monarha prosi, naj njegovo sestro, ženo Nikolaja I., obvesti o barbarstvu v zapornem primeru, tako da o tem bi povedala svojemu kraljevemu možu.

Haasovi strahovi so bili upravičeni - novembra 1848 je novi moskovski generalni guverner Zakrevsky s svojimi ukazi omejil pooblastila zaporniškega zdravnika in Haasu praktično odvzel možnost vplivanja na zaporniške zadeve.

Zdravnik pa je še naprej protestiral, dajal prošnje, predloge za pomilostitev jetnikov, predloge za odkupnino na javne stroške iz dolžniškega zapora in denarno podporo tem dolžnikom.

V obdobju od leta 1829 do 1853 je bilo uradno registriranih le 142 Haasovih prošenj za pomilostitev zapornikov ali omilitev njihove kazni.

In kljub prepovedim je Fjodor Petrovič do zadnjih dni delal vse, kar se mu je zdelo primerno. Za Haasa ni bilo pomembno, da so ga uradniki grajali kot "pretiranega človekoljuba" in ga pozivali, naj "poseka". Za najsrečnejše dni v svojem življenju je štel dan, ko so zamenjali »palico« (železna palica, dolga približno meter, na katero je bilo vklenjenih 8-10 jetnikov; več mesecev, ko so se izgnanci premikali po zaporu, je palica povezala ljudi popolnoma različnih starosti, višine, zdravja in moči) »individualne spone« in otvoritveni dan Policijske bolnišnice za potepuhe in berače.

Dvajset let je Haaz spremljal vse kaznjence iz Moskve. Vsak ponedeljek se je doktor Haass pojavil v staromodni kočiji, znani po vsej Moskvi, do vrha naloženi z zalogami za tranzitne delavce.

Herzen se je Haaseja spomnil v Past and Thoughts, Anatolij Koni pa je o njem napisal čudovit esej. »Osebnost »svetega zdravnika« je zelo zanimala Dostojevskega, ki je zapisal: »V Moskvi je živel starec, »general«, to je dejanski državni svetnik, z nemškim imenom, preživel je ves življenje v zaporih in med kriminalci; Vsaka pošiljka v Sibirijo je vnaprej vedela, da jo bo »stari general« obiskal na Vorobjevih gorah (»Idiot«, 6. poglavje 3. dela).

Maksim Gorki je bil prepričan, da je treba "Haaseja brati povsod, vsi bi morali vedeti zanj, saj je svetejši od Teodozija Černigovskega." In samo Leo Tolstoj je rekel: "Filantropi, kot je na primer dr. Haass, o katerem je pisal Kony, niso prinesli koristi človeštvu."

Pohitite delati dobro!

Fjodor Petrovič je presegel sedemdeset.

Leta niso kratka in moje zdravje ni tisto, kar je bilo prej - čas je, da se umirim. Ampak tam ga ni bilo! Haaz je vse življenje sanjal, da bi zgradil bolnišnico za revne, za tiste, ki so nenadoma zboleli ali bili poškodovani. Na koncu je sanje spremenil v resničnost. Prodal sem hišo, vse prihranke vložil v gradnjo – bolnišnica je bila zgrajena. Pravzaprav je bila to prva ustanova za nujno medicinsko pomoč v Rusiji.

Bolnišnica Gaazovskaya v Maly Kazenny Lane na Pokrovki je sprejemala bolnike 24 ur na dan in v neomejenem številu.

Ko so nekega dne Fjodorja Petroviča obvestili, da ni mest, da je vseh 150 postelj zapolnjenih in da se bolniki prevažajo, je ukazal, da jih namestijo v svoje stanovanje.

V spominih moskovskega »poštnega direktorja« Aleksandra Bulgakova beremo: »Čeprav je bil Haaz star več kot 80 let, je bil zelo vesel in aktiven, vse leto (v hudih zmrzali) je vedno potoval v čevljih in svilenih nogavicah. Vsako nedeljo je hodil na Vrabčje hribe in bil prisoten, ko so kriminalce in obsojence pošiljali na težko delo v Sibirijo.

Aleksander Turgenjev, ki je bil zelo prijatelj s Haazom, me je seznanil z njim. Enkrat so me prepričali, da sem šel z njimi na Vorobjove gore. Brez težav sem privolil, saj sem si že dolgo želel raziskati to ustanovo. S Haasovim prizadevanjem je bila tukaj zgrajena zelo dobra bolnišnica; z njegovim trudom in miloščino, ki jo prosi, najdejo izgnanci tukaj vse udobje življenja. Haaz se z njimi obnaša kot nežen oče s svojimi otroki... Z nami se je na pot odpravila veriga obsojencev, večina peš...

Haaz se je od vseh poslovil in dal nekaj denarja, kruha in biblij za na pot.« Mimogrede je vsem, ki so zapuščali Moskvo, razdelil tudi dve lastnoročno napisani in izdani knjigi: »Abeceda krščanske dobre morale« in »Klic ženskam« - o usmiljenju, sočutju in ljubezni.

Še ena zgovorna stran iz Bulgakovovih spominov. »Ko že govorimo o dr. Haaseju, si ne morem kaj, da ne bi vključil anekdote, ki lahko nadomesti celotno njegovo biografijo.

To se je zgodilo med generalnim vladanjem kneza Dmitrija Vladimiroviča Golicina, ki je imel Haaza zelo rad, a se je z njim pogosto prepiral zaradi njegovih neprimernih in nezakonitih zahtev. Med izgnanci, ki naj bi jih poslali v Sibirijo, je bil tudi en mlad Poljak. Haaz je prosil princa, naj ukaže, da mu odstranijo okove. "Tega ne morem storiti," je odgovoril princ, "vsi bodo prosili za enako usmiljenje, nadeli so okove, da zločinec ne more pobegniti."

„No, povej, naj se straža okrog njega podvoji; na nogah ima rane, ki se nikoli ne bodo zacelile, trpi dan in noč, nima ne spanja ne miru.” Princ je dolgo zavračal in okleval, toda vztrajanje in prošnje so bile tako močne in ponavljane tako pogosto, da je princ končno pristal na Gazove zahteve.

Čez nekaj časa se odprejo vrata knežje pisarne in lahko si predstavljamo njegovo presenečenje, ko zagleda dr.

Princ se ni mogel zadržati smeha. »Kaj se ti je zgodilo, dragi Haaz, se ti je zmešalo?« je zavpil princ, odvrgel papir, ki ga je bral, in vstal s sedeža. »Nesrečni princ, za katerega sem te prosila, je pobegnil, jaz pa sem prišel, da bi ga prevzel kot ujetnik! Jaz sem bolj kriv kot on in moram biti kaznovan." Če ne bi bilo princa Dmitrija Vladimiroviča Golicina, ampak drugega šefa, bi prišlo do kazenske zadeve, a princev odnos s cesarjem je bil tak, da je znal zaščititi tako sebe kot dr. Haassa, ki mu je vendarle dal , hudo zatiranje.

Zapustil je pisarno, planil v jok in ponavljal: »Jaz sem najbolj nesrečen izmed smrtnikov, princ je rekel, naj si ga nikoli več ne upam prositi za nobeno milost in niti enemu nesrečniku ne bom mogel več pomagati!

Haaz je do konca svojega življenja z osebnim zgledom dokazoval, da je z ljubeznijo in sočutjem mogoče obuditi dobro, kar ostaja v zagrenjenih ljudeh.

Ustavila ga niso niti klerikalna brezčutnost, niti ironična drža veljakov, niti grenka razočaranja. Javnost ni vedno razumela sočutja do zločinca, saj je menila, da je »bolje pomagati dobremu družinskemu očetu, vdovi ali sirotam kot kakšnemu razvpitemu zlobnežu«.

"Vedno govorite, Fjodor Petrovič, o nedolžno obsojenih ljudeh," je moskovski metropolit Filaret nekoč jezno očital Haazu, "toda takih ljudi ni."

Če je oseba kaznovana, pomeni, da je kriva.” »Pozabili ste na Kristusa, gospod!« je zavpil Haaz iz sebe.

Po nekaj minutah mučne tišine je metropolit Filaret tiho odgovoril: »Ne, Fjodor Petrovič! Ko sem izrekel te svoje prenagljene besede, nisem govoril o Kristusu - Kristus me je pozabil ... "

Fjodor Petrovič Gaaz je prišel v Rusijo kot precej bogat človek, nato pa je svoje bogastvo povečal z obsežno prakso med bogatimi pacienti, vendar je šlo vse njegovo premoženje v dobrodelne namene.

»Beli konji in kočija so hitro izginili, zapuščena tovarna sukna, ki je ostala brez »gospodarskega očesa«, je bila prodana na dražbi, nepremičnina pa prodana brez sledu« (iz eseja A. F. Konija). Haaz je do svoje smrti delal in živel v glavni hiši posestva policijske bolnišnice. Pokopali so ga na javne stroške, na stroške policijske postaje, saj lastnih sredstev ni ostalo niti za pokop. Fjodor Petrovič Gaaz ni zapustil dedičev, a ga je na zadnjo pot pospremilo skoraj 20 tisoč Moskovčanov vseh slojev in stanov – množica, kakršne za Moskvo takrat še ni bilo.

Po skoraj pol stoletja so navadni ljudje v Moskvi imenovali policijsko bolnišnico "Gaazovskaya" in obiskali grob zdravnika z okovi na železni ograji na pokopališču Vvedenskoye. Iste »haase«, ki so lajšale življenja tisočem obsojencev.

Življenje po smrti

Avgusta 1853

Fjodor Petrovič je zbolel. Domov sem se vrnil pozno. Pred spanjem sem dolgo gledal v nebo brez dna. In zjutraj Haaza ni bilo več. Srce asketskega zdravnika se je ustavilo od neizmerne dobrote. Na mizi je tiho ležal rokopis z osupljivimi besedami: »Hiti delati dobro.«

Ko je dal vse, kar je imel, je Fjodor Petrovič umrl v revščini in osamljenosti. V njegovem stanovanju je bilo samo staro pohištvo in teleskop. Policija je Haassa pokopala na lastne stroške. Pepel Fjodorja Petroviča počiva na nemškem pokopališču v Moskvi.

Štirideset let po Haasejevi smrti so Moskovčani z donacijami zgradili spomenik slavnemu zdravniku.

Odprli so ga 1. oktobra 1909 na dvorišču legendarne "Gaazovke". Časopis "Ruski zdravnik" je zapisal: "Kipar N. A. Andreev za svoje delo ni vzel ničesar." Na podstavku je bil izbit napis: "Pohitite delati dobro."

Na Vvedenskem pokopališču v Moskvi - prebivalci okoliških ulic ga še vedno imenujejo po starem imenu, Nemetsko - je grob: temno siv kamen s temno sivim križem, črna ograja; litoželezni stebri, temne palice in obeski, ki visijo na njih - verige s širokimi lisicami in "okovi".

Dober doktor Haas

Vklesano na kamen: 1780-1853 in več vrstic latinščine. Besede iz evangelija v ruščini zvenijo takole: »Blagor tistim služabnikom, ki jih gospodar, ko pride, najde budne; resnično vam povem, da se bo opasal in jih posadil ter prišel in jim stregel .”

Haazovi okovi in ​​zlomljene verige so eden glavnih elementov nagrobnika na grobu »svetega zdravnika«. Ograjo je, tako kot spomenik v Maly Kazenny Lane v Moskvi, izdelal izjemen kipar N.

A. Andrejev.

»V vseh letnih časih je na tem grobu sveže cvetje, blago in papir, včasih bujni šopki, pogosteje skromni šopki šmarnic, marjetic ali le kakšen nagelj, tulipan.

Pred sto petdesetimi leti so vsi moskovski staroselci poznali Fjodorja Petroviča Haaza. Ko se je vozil s kočijo, ki se je tresla, ali hodil po ulici, visok, nekoliko sključen, z veliko glavo, v črnem fraku s čipkastim volančkom – zanikrnim, porumenelim, a skrbno zlikanim, v kratkih črnih hlačah in v enakih staromodnih čevljih. z velikimi železnimi zaponkami so ga toplo obravnavali. Pozdravljali so ga na moskovskih ulicah visoki aristokrati, ki so se vozili v kočijah z grbi, in berači na cerkvenih verandah, generali, častniki, »stražarji« s helebardami, fijakerji, obrtniki, univerzitetni profesorji in študenti, služabniki na dvorišču znanih moskovskih barov, trgovci, uradniki Okhotskaya Ryad in elegantne družbene dame.

Doktor Fedor Petrovič Gaaz

Pohitite delati dobro!

Ko sem razmišljal, kako se izviti iz začaranega kroga odvisnosti od želja svojega »jaza«, svojih muhavosti in konfliktov, sem nenehno iskal osebo, ki bi znala uspešno združiti požrtvovalnost in ljubezen do ljudi z bojem proti tistim, ki so se smejali in preprečil izvedbo te žrtve.

In našel sem takšno osebo.

To je zdravnik Haaz Fedor Petrovich (pravo ime Friedrich Joseph). In prav on je lastnik gesla "Pohitite delati dobro!"

Haaz se je rodil leta 1780 v Nemčiji, v veliki družini. Njegov oče je bil farmacevt, dedek doktor medicine. Kot učenec katoliške cerkvene šole je Haass obiskoval tečaj filozofije in matematike v Jeni, nato pa študiral medicino na Univerzi na Dunaju. Na povabilo ruskega plemiča Repnina, čigar ženo je uspešno pozdravil očesno bolezen, se je obetavni dvaindvajsetletni zdravnik znašel v Moskvi.

Sprva je zdravil bogate in premožne ljudi, kar mu je omogočilo, da je hitro dosegel materialno blaginjo - imeti lepo hišo v Moskvi, posestvo v Tiški pri Moskvi, v kateri je bila tovarna blaga; njegovi snežno beli kasači pa so mu omogočili skoraj najboljšo vožnjo v Moskvi.

Toda že takrat je ta porusjeni Nemec brezplačno in uspešno zdravil revne bolnike v zavetiščih in dobrodelnih ustanovah.
Leta 1807 je cesarica Marija Fjodorovna sama ugotovila, da je vreden, da postane glavni zdravnik v bolnišnici Pavlovsk.

Toda Haaz ni le zdravil.

Bil je tudi znanstvenik. Ko je odpotoval na Kavkaz, je raziskoval tamkajšnje mineralne vrelce, preizkušal njihove učinke in dajal priporočila za njihovo zdravilno uporabo.

Essentuki, Kislovodsk in drugi so se začeli z odkritji Haasa - nastala je balneologija. Prejel je čin dvornega svetnika in Vladimirjev red četrte stopnje. Od leta 1814 je bil v aktivni ruski vojski in z njo dosegel Pariz.

Ko je leta 1820 D. postal generalni guverner Moskve.

V. Golitsyn, ki ga je, poznajoč Haasovo vestnost in strokovnost, imenoval za glavnega zdravnika Moskve. V javni službi si je pošteni Haaz takoj ustvaril sovražnike. Proti njemu so pisali pritožbe in obtožbe tisti, ki jih je po njihovih besedah ​​jezil s »zajedljivo pedantnostjo«. Navsezadnje je Haaz zahteval, da se tla v bolnišnicah pomivajo vsak dan, posteljnina menjava vsak teden, da zdravniki nadzorujejo pripravo kakovostne hrane, preprečujejo zlorabe in kraje bolnikov.

Obenem je lahko dal svojo plačo razrešenemu predhodniku, saj je menil, da je bil odpuščen neupravičeno, na podlagi lažne ovadbe, odpuščeni pa je potreboval denar bolj kot on, Haaz, saj je imel tri otroke. Za uradnike in vodje bolnišnic je bilo to nerazumljivo in so bili odkrito ogorčeni nad dejstvom, da morajo ubogati nekega »norega Nemca«. In imenovali so ga prepirljiv, nemiren človek, avtor absurdnih projektov.

Haaz ni imel žene ali otrok, imel pa je učenca, judovsko siroto Leib Norman.

Fanta so iz Litve vpoklicali v vojaško naselje, a je na poti zbolel, končal na policiji, od koder ga je Haaz potegnil ven, ga učil, Norman pa je nato postal zdravnik v Ryazanu.

Od zunaj je bil Haaz do petdesetega leta bogat in uspešen. Oblačil se je po evropski modi svoje mladosti - nosil je črn frak, bel jabot z manšetami, čevlje z zaponkami, lase si je napudral, jih zadaj zbral v kito in jih spet s črno pentljo.

Dosežen položaj in položaj v družbi. Dopisoval si je z evropskimi filozofi. Toda v šestdesetih letih se je po besedah ​​njegovih biografov nekaj zgodilo v zdravnikovi duši in njegovo življenje se je močno spremenilo.

V tem času, leta 1824, je postal eden od članov odbora za skrbništvo zaporov in hkrati imenovan za glavnega zdravnika moskovskih zaporov.

In tako kot mati Tereza v 20. stoletju, ki je bila uspešna ravnateljica katoliške šole za dekleta, je nekega dne, ko je na tržnici kupila poceni sari, izginila v slumih Kalkute z dvema rupijama v žepu.

Tako je nekoč Haaz, kot pravi ruski odvetnik A. F. Koni, »soočen s strašnim svetom zaporov in premestitev, doživel hud šok in za vedno prenehal živeti zase«.

Začel je živeti v zaporniških bolnišnicah in vse življenje posvetil lajšanju trpljenja najbolj zavrnjenih in ponižanih članov družbe, za kar je prejel vzdevek »sveti zdravnik«.

Kaj ga je pripeljalo do tega asketizma? Bog pozna srca ljudi!

Vemo pa, da je bil Haass kristjan, za katerega je bil evangelij norma življenja. Svojemu posvojenemu sinu je pisal: »Sreča ni v želji biti srečen, ampak v tem, da osrečuješ druge. Če želite to narediti, morate prisluhniti potrebam ljudi, skrbeti zanje, se ne bati dela, pomoči z nasveti in dejanji.«

Najpomembnejša stvar, ki mu je uspela na novem področju, je bila uvedba lahkih okovov.

Pred tem so zapornike prevažali na težko delo, priklenjene na eno železno palico po 7-8 ljudi, ne glede na spol, starost ali zdravstveno stanje. Na eni takšni palici so morali nekaj mesecev drug ob drugem hoditi dekleta in starci, zagrizeni morilci in tisti, ki so preprosto izgubili potne liste. Priklenjeni so jedli, spali, opravljali nužbo ... Ključavnice, s katerimi so bili ujetniki pritrjeni na palico, so bile zaklenjene s ključem, ki je bil zapečaten in ves čas shranjen v posebni torbi za spremljevalca.

In v nobenem primeru (tudi v primeru smrti katerega od tistih, ki se prevažajo) jih ni bilo mogoče odkleniti, preden prispejo na naslednjo stopnjo ...

Z lastnim denarjem je organiziral kovačnice za kovanje lahkih okovov, sam pa je nekoč šel skozi dolgo etapo z ujetniki, vklenjenimi vanje, da bi se prepričal, ali so njegovi izračuni pravilni in ali je usoda nesrečnežev res olajšana. Skoraj v celoti z lastnim denarjem je Haaz obnovil "jetniški grad" - zapor Butyrka. V celicah so prvič naredili okna in namestili umivalnik; dalo se je spati na pogradih (do takrat so spali na tleh).

Storil je veliko - zbiral je sredstva za odkup suženjskih otrok, da so lahko skupaj s starši odšli v izgnanstvo, odprl je bolnišnico za brezdomce, potepuhe, nekdanje jetnike ...

Državnega denarja ni bilo dovolj, donacij tudi ne. Haaz je uporabil lastna sredstva - tako je izginila kočija z belimi kasači, hiša v Moskvi, posestvo, tovarna ...

Značilno je, da si Haaz nikoli ni postavljal revolucionarnih ciljev - ni pozival k odpravi avtokracije in suženjstva ter ni posegel v pravico vladajočih do razpolaganja s svojim premoženjem.

Samo (!) je izpolnjeval Kristusove zapovedi, si zadal točno določen, izvršljiv cilj in ni odnehal, dokler ga ni uspel doseči ter molil: »da, ko se vsi zberejo pred Bogom, oblasti ne bodo obsojali zločinci in ne bodo, v zameno pa pretrpi hudo kazen ...« Neprestano je posredoval za ujetnike in ko je metropolit Filaret pripomnil, da ni nedolžnih ujetnikov, je Haaz poskočil in vzkliknil: »Pozabil si Kristusa, mojster!«

Zahteven je bil tudi do sebe.

Od 293 sej odbora ga je na primer manjkalo le na eni – zaradi bolezni. In prav tako zahteven je bil do drugih, zlasti do osebja svoje bolnišnice, na široko je izvajal globe (za pijančevanje, nesramnost, malomarnost itd.), Zbrani denar pa je nato porabil v korist bolnikov.

Vendar ni bil formalist.

Nekega dne je pred kosilom v Haaz prišel bolan moški, ki je že živel v bolnišnici. In ko je Haaz za minuto odšel, v sobi ni bilo ne bolnika ne srebrnine, ki je ležala na mizi. Stražar in vojaki so zadržali tatu in sledili policiji. Haaz je izkoristil njuno odsotnost in rekel tatu: »Lažniva oseba si, prevaral si me in hotel ukrasti. Bog vam bo sodil, zdaj pa hitro bežite, preden se vojaki vrnejo; ampak poskušaj popraviti svojo dušo, Bogu ne moreš ubežati tako kot varnostniku.«

Ogorčenim domačim je odgovoril: »Tatvina je velika razvada. Vem pa, kako policija muči; in kdo ve, morda se bo moje dejanje dotaknilo njegove duše ...« Zato je šef policije, ki je Haasa nekoč hotel celo izgnati, ker je bil preveč prijazen do ujetnikov - prav on, Haas, je zahteval, naj pomiri množice ljudi. navdušeni nad govoricami, kot da »oblasti in zdravniki dopuščajo kolero«.

In Haaz je pomiril ljudi, ki so bili pripravljeni na pogrome in nemire. Verjeli so mu! Rad je imel te ljudi. Pred vsemi je lahko poljubil bolnika s kolero na ustnice, da bi dokazal nezmožnost okužbe s to boleznijo na ta način. Nesebično je skrbel za bolnike. Na primer, nekega dne so v bolnišnico pripeljali kmečko dekle, ki je umrla zaradi lupusa. Razjeda na obrazu je bila tako gnusna, da se ji je s težavo približala celo mati. Toda Haaz je vsak dan dolgo sedel ob njeni postelji, poljubljal deklico, ji bral pravljice in odšel šele, ko je umrla.
Toda Haaz ni skrbel samo za zemeljske stvari.

Sestavil in na lastne stroške izdal knjižico z naslovom »Abeceda krščanske dobre morale. O puščanju psovk in grajal in nasploh nespodobnih besed o bližnjem ali o začetkih ljubezni« in jo izročil ujetnikom, ki so se v verige odpravljali v Sibirijo ...

... V snežnem zimskem večeru je Haaz šel obiskat bolnika.

Mimoidočih ni bilo. Nenadoma so iz uličice prišli trije ljudje, zaviti v cunje.

- No, sleci krzneni plašč in klobuk in živi. In daj no ... Če pokukaš, te bomo zdrobili.

- Ti dam svoj krzneni plašč? Globa. Vidim, da ste vsi slabo oblečeni. In dal ti bom denar. Ampak prosim za eno uslugo.

"Sveti doktor" F.P. Gaaz

Jaz sem zdravnik. Hitim k bolniku. Brez krznenega plašča ne pridem do njega. Pojdimo skupaj. Na vratih bom slekel krzneni plašč.

Eden se je jezno zasmejal in mahal s palico, drugi, starejši, pa ga je zadržal, se približal in pokukal:

- Bratje! Da, to je Fjodor Petrovič! Oče, dragi moj, kdo bi te upal žaliti?

Oprosti mi, za božjo voljo. Pojdimo, oče, te bomo pospremili. Nič ti ne bomo vzeli...

F.P. Haaz je umrl 16. avgusta 1853. Vse njegovo premoženje je šlo v dobrodelne namene, zato so ga pokopali na stroške policije.

Na njegovem grobu, katerega ograja je obrobljena z jetniškimi okovi, so vklesane vrstice iz evangelija: »Blagor tistim služabnikom, ki jih gospodar, ko pride, najde budne; resnično, povem vam, sam se bo opasal in naredil sedejo in on bo prišel in jim stregel.« Ev.

Lukež 12:37

P.S. Na predvečer izida te številke časopisa so mi ukradli torbo s skoraj dokončanim člankom o Haaseju in vsem gradivom o njem. Če sem iskren, sem bil zelo razburjen ... Toda na nek nerazumljiv način - dolgo bi trajalo govoriti o tem - mi je bila torba vrnjena še isti dan.

Nisem mistik – vem pa, da je Bog isti včeraj, danes in za vedno. In čudež je v tem, da On preobrazi in spodbudi ljudi k dejanjem. Za nekatere je takšen podvig uspel junaku tega članka, za druge (citiram Haasa): »... jetnik Aleksejev je bil ob branju Nove zaveze, ki se ga je dotaknila Božja beseda, ponižan. z močjo vesti in odkril ...«
Naj se naša srca odprejo!

Fedor Petrovič Gaaz

Fjodor Petrovič Gaaz, ruski zdravnik nemškega porekla, je svoje življenje posvetil lajšanju stiske ujetnikov in izgnancev.

Ko so ga pokopali, je prišlo zdravnika na zadnjo pot pospremiti več kot 20 tisoč ljudi. In na nagrobniku so bile vklesane besede: »Hitite delati dobro«, ki se jih je vedno držal in kar lahko štejemo za njegovo oporoko vsem nam.

Ko berete o tako neverjetnih ljudeh, se vedno nehote vprašate: kaj spodbudi uspešne, premožne ljudi (dr. Haass je bil ravno tak človek), da se obrnejo na usode najbolj prikrajšanih in zaničevanih ljudi v družbi? Kaj je vir njihovega usmiljenja in nesebičnega služenja tistim, od katerih niso mogli prejeti ne slave ne nagrade? »Ekscentrik,« so nekateri rekli o njem. »Fanatik,« so rekli drugi. »Svetnik,« so rekli drugi.

Morda lahko njegova biografija kaj pojasni?

Iz biografije dr. Haasa (1780-1853)

Dr. F.P. Gaaz

Gaaz(Friedrich-Joseph Haas, Fedor Petrovich), višji zdravnik v moskovskih zaporniških bolnišnicah, se je rodil 24. avgusta 1780 v Münstereifelu blizu Kölna (Prusija) v katoliški družini. Študiral je na univerzah v Jeni in Göttingenu, zdravniško prakso pa je začel na Dunaju.

V Rusijo je prvič prišel leta 1803, leta 1806 pa je začel delati kot glavni zdravnik Pavlovske bolnišnice v Moskvi.

V letih 1809-1810 je dvakrat odpotoval na Kavkaz, kjer je študiral in raziskoval mineralne vrelce - trenutno Kavkaške mineralne vode: Kislovodsk, Zheleznovodsk, Essentuki. Svoje potovanje in odkritja je opisal v knjigi “Ma visite aux eaux d’Alexandre en 1809 et 1810”.

Med domovinsko vojno leta 1812 je delal kot kirurg v ruski vojski.

Po tem je nekaj časa F.P. Haaz je ostal v domovini, Nemčiji, leta 1813 pa se je odločil, da se dokončno ustali v Rusiji. V Moskvi je imel veliko zdravniško prakso, užival je spoštovanje in ljubezen prebivalcev mesta in bil precej premožen človek.

Tu se morda konča prvi del njegove uspešne, v nekem smislu celo standardne biografije.

Zlom

Leta 1829 je bil v Moskvi ustanovljen Odbor za skrbništvo zaporniške družbe. Moskovski generalni guverner knez D.V. Golitsyn je pozval dr. Haasa, naj se pridruži odboru. Od tega trenutka se je zdravnikovo življenje in delo odločilno spremenilo: tujo nesrečo je sprejel z vso dušo, usoda zapornikov ga je začela tako skrbeti, da je postopoma prenehal z zdravniško prakso, razdal svoja sredstva in popolnoma pozabil. sam, ves svoj čas in vse svoje moči posvetil služenju »nesrečnim«, njegovi pogledi na ujetnike pa so bili podobni pogledom navadnih ruskih ljudi, ki so vedno pomilovali prikrajšane, revne in bolne.

Zaporni primeri v takratni Rusiji

Bile so žalosten prizor.

Jetniki so bili zaprti v temnih, vlažnih, mrzlih in umazanih prostorih zapora, ki so bili vedno prenatrpani. Upoštevali niso niti starost niti vrsto kaznivega dejanja, zato so bili skupaj tisti, ki so bili na primer zaprti zaradi dolgov, in tisti, ki so storili huda kazniva dejanja in vodili tudi asocialni način življenja.

Hrana v zaporih je bila slaba, zdravstvene oskrbe skorajda ni bilo. Ljudje so bili zadrževani v razmerah surovega ravnanja: priklenjeni so bili na težke stole, postavljeni v klade, nataknjeni so jim bili ovratniki s pletilnimi iglami, zaradi česar ljudje niso imeli možnosti ležati ... Med zaporniki sta vladala obup in zagrenjenost.

Izgnanci na palici

Ko so izgnance pošiljali v Sibirijo, so ujetnike, vklenjene po parih, privezali na železno palico: skozi lisice so napeljali železno palico. Pri tem niso bile upoštevane razlike v višini, moči, zdravju in vrsti krivde.

Na vsaki palici je bilo od 8 do 12 ljudi, premikali so se med točkami odra in za seboj vlekli oslabele na cesti, bolne in celo mrtve.

V prehodnih zaporih je bil še večji brezup.

Haasovo skrbništvo nad zapori

Dr. Haaz je z vso dušo sprejel trpljenje nesrečnih ujetnikov. Zdi se, zakaj je moral uspešen zdravnik tako blizu k srcu vzeti težave ljudi, ki so bili daleč od njegovih moralnih načel? Zakaj se jim je sploh bilo treba smiliti – navsezadnje so bili zločinci? Dejstvo je, da je videl osebo v vsaki osebi, tudi v izobčencu. 23 let se je dan za dnem boril proti državni surovosti, ki je kaznovanje ljudi spreminjala v muko.

Najprej se je začel boriti proti tem palicam, na katere so bili »napeti« nesrečni zaporniki. Knez Golicin ga je pri tem podprl in izgnanci so se smeli premikati le v okovih, brez palice.

Toda za okove niso namenili nobenih sredstev, dr. Haase pa je ves čas namenjal lastna sredstva za lažje okove.

Dodeljena sredstva za lažje okove

Potem je dosegel ukinitev britja polovice ženskih glav.

Nato je zagotovil, da je bil rogoški poloder zgrajen ob upoštevanju osnovnih higienskih zahtev za izgnance, pri čemer je obroče za roke in noge iz verig izgnancev prekril z usnjem, blagom ali platnom.

Prisoten je bil ob odhodu vsake serije ujetnikov iz Moskve in se seznanil z njihovimi potrebami, spremljal njihovo zdravstveno stanje in jih po potrebi pustil na zdravljenje v Moskvo. Seveda je oblast proti temu protestirala. Toda Haaz se je trudil, da ne bi bil pozoren nanje in je vedno tolažil tiste, ki so bili bolni, slabotni ali potrebovali duhovno tolažbo in spodbudo. Prinesel jim je zaloge za na pot, jih blagoslovil in poljubil ter včasih s skupino ujetnikov prehodil več kilometrov.

Z ujetniki si je dopisoval, od daleč izpolnjeval njihove prošnje, jim pošiljal denar in knjige. Izgnanci so ga poimenovali »sveti zdravnik«.

Vsakega jetnika je pregledal, preden so ga poslali v zapor

Ta izjemen človek je dosegel številna veličastna, a drugim skrivna dejanja. V različnih obdobjih je zbiral velike vsote za dobavo srajc za poslane zapornike in ovčjih plaščev za mladoletnike; podarili za nakup povojev za zapornike s kilo. In kako vneto je posredoval za tiste, ki so bili po njegovem mnenju nedolžno obsojeni ali pa si zaslužijo posebno usmiljenje! V takih primerih se ni ustavil pred ničemer: prepiral se je z metropolitom Filaretom, pisal pisma cesarju Nikolaju in pruskemu kralju, bratu cesarice Aleksandre Fjodorovne, in nekoč, ko je vladar obiskal zaporniški grad, prosil za odpuščanje 70 -letnik, ki je bil namenjen izgnanstvu v Sibirijo in ga je zadržal zaradi bolezni in onemoglosti v Moskvi, ni hotel vstati s kolen, dokler ga ganjeni cesar ni pomilostil.

Dr. Haaz je verjel, da so številni zločinci postali takšni zaradi pomanjkanja verske in moralne samozavedanosti, zato je zapornike oskrboval z duhovno literaturo in Svetim pismom ter kupoval velike količine takih knjig za pošiljanje v Sibirijo. Na njegovo pobudo so odprli jetniško bolnišnico in šolo za otroke jetnikov.

Dr. F.P. Gaaz

Dr. Haass se je boril za odpravo pravice posestnikov do izgnanstva podložnikov.

Odkupil je celo nekaj zapornikov (74 ljudi) in zaprosil za izpustitev otrok (več kot 200 primerov). Dr. Haaz je bil kot zaporniški zdravnik izjemno pozoren na svoje oskrbovance: večkrat na dan jih je obiskoval, se z njimi pogovarjal o njihovih zadevah in družini. Ko so jetnike začasno preselili v državno hišo pri Pokrovki, je tja takoj začel sprejemati brezdomce, ki so zboleli na ulici. In sam je živel v majhnem stanovanju v bolnišnici, v najbolj redki okolici, med knjigami in instrumenti. Tu je posvetoval bolnike, ki so prihajali k njemu zjutraj, jih oskrboval z brezplačnimi zdravili in z njimi delil svoja zadnja skromna sredstva. Njegova priljubljenost med prebivalci Moskve je bila ogromna. Živel je v popolni samoti, popolnoma predan dobrodelni stvari, ne da bi se umaknil ne delu, ne posmehovanju in ponižanju, ne hladnosti okolice in duhovniškim prepirom svojih kolegov. Njegovo geslo Hiti delati dobro ga je podpiralo in s svojo vsebino napolnilo vse njegovo življenje. V njegovem življenju ni bilo »tuje« bolečine ali »slabih« ljudi. Prav tako ni imel svoje družine, saj je menil, da ni dovolj časa za izobčence: obsojence, reveže, bolnike. Bil je katoličan, toda strogi vernik pravoslavja, sveti Filaret (Drozdov), je blagoslovil služenje molitve za njegovo zdravje.

Visok, s prijaznimi in zamišljenimi modrimi očmi, v ponošeni obleki in pokrpanih nogavicah je bil vedno v gibanju in nikoli bolan, dokler ga prva in zadnja bolezen ni zlomila. 16. avgusta 1853 je umrl in se ganljivo poslovil od vseh, ki so stopili skozi odprta vrata njegovega stanovanja.

Dr. Haaz je bil pokopan na katoliškem pokopališču na Vvedenskih gričih v Moskvi.

Grob Fjodorja Petroviča Gaaza na Vvedenskem pokopališču (Moskva)

Zvezna državna ustanova za zdravljenje in preventivo "Regionalna bolnišnica poimenovana po dr. F. P. Gaazu" je bila imenovana v čast zdravnika.

"Rojstvo" Fjodorja Petroviča Gaaza

Friedrich Joseph Haas (1780-1853) se je rodil v starodavnem slikovitem mestu Münstereifel blizu Kölna. Friedrich Joseph Haas se je rodil v revni in številni družini farmacevta. Po diplomi na katoliški cerkveni šoli v Kölnu in nato na tečajih fizike in filozofije na Univerzi v Jeni je Haas odšel v Göttingen, kjer je pridobil medicinsko izobrazbo. Nadalje je na Dunaju leta 1803 srečal ruskega diplomata, kneza Rjepnina, ki ga je prepričal, naj odide v Rusijo. Rusija se je mladeniču zdela povsem drugačen, neznan svet.

1802 žila. Ruski diplomat Repin se je zahvalil mlademu zdravniku:

Tako občutljivi ste, dragi doktor Haas! Od enega tvojega dotika čutim, da me bolezen zapušča.

Moja dolžnost, moj namen, gospod veleposlanik, je svetovati žalujočim in vlivati ​​upanje na uspešen izid,« je zardel dvaindvajsetletni oftalmolog in kirurg.

"Upam si trditi, dragi doktor, daleč boste prišli," je nadaljeval Repin. - Čaka vas svetovna slava, a ne tukaj, na naplavljenem Dunaju, ampak drugje. Vabim vas, da služite veliki Rusiji, kjer lahko daste prosto pot svojemu umu in srcu. In velikodušno se vam bo zahvalila in ovekovečila vaše ime.

Uspešni dunajski zdravnik se ni mogel upreti nesramnemu napadu ruskega diplomata.

Leta 1802 se je Haaz naselil v Moskvi in ​​si hitro pridobil slavo in prakso. Sčasoma bo dobro obvladal ruski jezik, se imenoval Fjodor Petrovič in Rusijo imel za svojo »drugo domovino«. Haaz, imenovan leta 1807 za glavnega zdravnika bolnišnice Pavlovsk, je v prostem času zdravil bolnike v ubožnicah in zavetiščih, za kar je prejel Vladimirjev križ IV stopnje, na katerega je bil zelo ponosen. V letih 1809-1810 je dvakrat potoval na Kavkaz in sestavil opis mineralnih vod, ki so bile priznane kot "prve in najboljše te vrste", po katerih sta začela svojo zgodovino Železnovodsk in Kislovodsk. Zamisel o obnovi državnih bolnišnic in lekarn je preganjala Haassa. Načrtoval je veličastne načrte za vzpostavitev skladnega zdravstvenega sistema v Moskvi. In nenadoma je izbruhnila domovinska vojna leta 1812, brez obotavljanja je odšel v aktivno vojsko, da bi organiziral medicinsko podporo ruskim vojakom, s katerimi je prišel v Pariz. Ne bi škodilo počivati. Toda Haaz se vrne v Moskvo, ki jo je požgal sovražnik. Velika večina prebivalstva je ostala brez zatočišča in zdravstvene oskrbe. Haas je imenovan za mestnega fizika - glavnega zdravnika moskovskega medicinskega urada, vodjo vseh zdravstvenih ustanov in lekarn v državni lasti. Ni jih bilo veliko in vsi so potrebovali širitev in razvoj.

Leta 1814 je bil Haaz vpoklican v aktivno rusko vojsko in je bil blizu Pariza. Po koncu tuje kampanje ruskih čet se je upokojil.

Po vrnitvi v Moskvo se je Haaz ukvarjal z zasebno prakso in postal eden najbolj znanih zdravnikov. Ko je Haaz podrobneje pogledal svojo drugo domovino, je ugotovil, da v ruski prestolnici ni dovolj biti sočuten zdravnik, temveč je treba postati tudi nenavadno aktiven organizator, da bi medicina postala dostopna in učinkovita. In ko so mu ponudili, da vodi bolnišnico Pavlovsk, ki je blizu postojanke Serpukhov, je ponudbo brez oklevanja sprejel.

Od prvih dni svojega novega položaja je Fjodor Petrovič (kot so ga klicali v Rusiji) razvil nenavadno živahno dejavnost. Razvil in se soočil z osupljivo brezbrižnostjo uradnikov do zdravstvenih težav. Nemirni zdravnik je moral uporabiti vso vročino svojega gorečega srca, neverjetno vztrajnost, svojo avtoriteto zdravnika, bojevnika in generala, da bi ustrezno zastopal interese bolnikov v oblastnih strukturah mesta. In kot rezultat titanskih prizadevanj - odprtje najprej očesne bolnišnice, nato pa bolnišnice za nekvalificirane delavce. To je dalo zagon za uresničevanje novih idej.

Sram in bolečina glavnega moskovskega zdravnika sta bila v krajih, ki niso tako oddaljeni. V zaporih so divjale bolezni - jetniki so gnili v dobesednem pomenu besede, sam zaporniški sistem je pogubno vplival na njihovo zdravje.

Zdravnik mislec ni le zmagal, ampak je doživljal tudi grenke poraze. Poskušal je racionalizirati prodajo zdravil v mestu - oblasti so ga »oblegale«, predlagale ustanovitev reševalne službe - menili so, da je nepotrebna, zahtevali uvedbo cepljenja proti črnim kozam v Moskvi - papirje so izgubili uradniki ... Ko pa so mi na misel prišle slike nemirov zaradi kolere, se je grenkoba takoj umaknila in izginila. Pri organizaciji dogodkov za ukrotitev kolere Haazu ni bilo para. Jezne množice so bile prepričane, da so zdravniki prenašalci okužbe. Ko so poslušali Haasove prepričljive govore, so izgredniki odšli domov in začeli delati, kar je "zdravnik ukazal." Prebivalci so nepremišljeno verjeli generalu v belem plašču.

Obnovljena zasebna praksa je Haazu omogočila nakup hiše v Moskvi in ​​posestva v bližini Moskve s tovarno tkanin. Haaz je živel mirno življenje bogate, uspešne osebe: oblačil se je po evropski modi, imel veličastno potovanje, veliko bral, dopisoval si je s filozofom Schellingom. Njegovo življenje se je dramatično spremenilo leta 1827, ko je sedeminštiridesetletni Haaz postal eden od članov novoustanovljenega »zaporniškega odbora«. Haass je bil prepričan, da obstaja tesna povezava med zločinom, nesrečo in boleznijo, zato do krivcev ne bi smeli biti nepotrebno okrutni, do nesrečnih je treba izkazati sočutje, do bolnih pa dobrodelnost.

Sveti doktor

Zaporniki so Haasa povzdignili v »svetega zdravnika«, ko je postal glavni zdravnik moskovskih zaporov. Generalni zdravnik je na tem, morda najtežjem področju, delal skoraj petindvajset let. Haaz je v zaporniški svetovni red vnesel toliko novega, humanega in nenavadnega, da njegove ideje ostajajo pomembne še danes.

Na prehodni točki na Vorobyovyh gorah je odprl jetniško bolnišnico, ki jo je vodil. Fjodor Petrovič je organiziral poseben oddelek za aretacije v bolnišnici Staroyekaterininskaya, ki ga je obiskoval vsak dan.

Haaz se je brez rezerve posvetil službi. Služba in dolžnost sta bili zanj dve plati istega kovanca. Služil je izključno po naročilu svojega srca.

Nesebičnost, povečan občutek sočutja in sodelovanje v usodah zapornikov so Haazu prinesli resnično legendarno slavo. Vsi obsojenci so vedeli za »svetega zdravnika«. Fjodor Mihajlovič Dostojevski je med prestajanjem kazni v Sibiriji na lastne oči videl moč jetnikove ljubezni do priprošnjika. Raziskovalci verjamejo, da je bil Haaz prototip princa Miškina.

Večina pozitivnih stvari, ki jih je med svojim delom naredil moskovski zaporniški odbor, je bilo povezanih izključno z dejavnostmi dr. Haasa v njem. Dosegel je gradnjo zaporne bolnišnice v tranzitnem zaporu na Vorobjevih letih (1832) in organizacijo policijske bolnišnice na posestvu Naryshkin v Maly Kazenny Lane. Z njegovimi sredstvi so obnovili jetniško bolnišnico, nabavili zdravila, kruh in sadje. Bivanje v bolnišnici je bilo blagor za bolne in izčrpane jetnike, ki jih je Haaz pod kakršno koli pretvezo vedno pridržal na zdravljenju. Del jetniškega gradu, prezidanega s Haasovim denarjem, je dobil zgleden značaj: poleg bolnišnice je bila tam šola za otroke in delavnice – knjigoveška, mizarska, čevljarska, krojaška in celo tkalska ličnjaki.

F. P. Haaz je veliko naredil tudi za majhne otroke jetnikov, največkrat izgnanih podložnikov. V spisih moskovskega zaporniškega odbora je bilo 317 Haasovih peticij, ki so rotile lastnike zemljišč, naj ne ločujejo otrok in staršev. Če spodbude niso pomagale, je Haaz vedno omenil kakšnega anonimnega dobrotnika, ki je bil lastniku zemlje pripravljen plačati za njegovo usmiljenje. Posledično so bili otroci ponovno združeni s starši. Haaz je dosegel tudi organizacijo šol za otroke zapornikov.

27. aprila 1829 je dr. Haase v zaporniškem odboru prvič spregovoril proti nečloveškim razmeram prevoza zapornikov. Lahko bi kaj upali, a leta 1844 je umrl večni zaščitnik in zagovornik Haasovih humanističnih idej, knez Dmitrij Vladimirovič Golicin. V obupu, da bi lahko šla vsa dobra dela v nič, Haass napiše pismo pruskemu kralju Frideriku Viljemu IV., v katerem monarha prosi, naj njegovo sestro, ženo Nikolaja I., obvesti o barbarstvu v zapornem primeru, tako da o tem bi povedala svojemu kraljevemu možu.

Haasovi strahovi so bili upravičeni - novembra 1848 je novi moskovski generalni guverner Zakrevsky s svojimi ukazi omejil pooblastila zaporniškega zdravnika in Haasu praktično odvzel možnost vplivanja na zaporniške zadeve. Zdravnik pa je še naprej protestiral, dajal prošnje, predloge za pomilostitev jetnikov, predloge za odkupnino na javne stroške iz dolžniškega zapora in denarno podporo tem dolžnikom.

V obdobju od leta 1829 do 1853 je bilo uradno registriranih le 142 Haasovih prošenj za pomilostitev zapornikov ali omilitev njihove kazni. In kljub prepovedim je Fjodor Petrovič do zadnjih dni delal vse, kar se mu je zdelo primerno. Za Haasa ni bilo pomembno, da so ga uradniki grajali kot "pretiranega človekoljuba" in ga pozivali, naj "poseka". Za najsrečnejše dni v svojem življenju je štel dan, ko so zamenjali »palico« (železna palica, dolga približno meter, na katero je bilo vklenjenih 8-10 jetnikov; več mesecev, ko so se izgnanci premikali po zaporu, je palica povezala ljudi popolnoma različnih starosti, višine, zdravja in moči) »individualne spone« in otvoritveni dan Policijske bolnišnice za potepuhe in berače. Dvajset let je Haaz spremljal vse kaznjence iz Moskve. Vsak ponedeljek se je doktor Haass pojavil v staromodni kočiji, znani po vsej Moskvi, do vrha naloženi z zalogami za tranzitne delavce. Herzen se je Haaseja spomnil v Past and Thoughts, Anatolij Koni pa je o njem napisal čudovit esej. »Osebnost »svetega zdravnika« je zelo zanimala Dostojevskega, ki je zapisal: »V Moskvi je živel starec, »general«, to je dejanski državni svetnik, z nemškim imenom, preživel je ves življenje v zaporih in med kriminalci; Vsaka pošiljka v Sibirijo je vnaprej vedela, da jo bo »stari general« obiskal na Vorobjevih gorah (»Idiot«, 6. poglavje 3. dela). Maksim Gorki je bil prepričan, da je treba "Haaseja brati povsod, vsi bi morali vedeti zanj, saj je svetejši od Teodozija Černigovskega." In samo Leo Tolstoj je rekel: "Filantropi, kot je na primer dr. Haass, o katerem je pisal Kony, niso prinesli koristi človeštvu."

Pohitite delati dobro!

Fjodor Petrovič je presegel sedemdeset. Leta niso kratka in moje zdravje ni tisto, kar je bilo prej - čas je, da se umirim. Ampak tam ga ni bilo! Haaz je vse življenje sanjal, da bi zgradil bolnišnico za revne, za tiste, ki so nenadoma zboleli ali bili poškodovani. Na koncu je sanje spremenil v resničnost. Prodal sem hišo, vse prihranke vložil v gradnjo – bolnišnica je bila zgrajena. Pravzaprav je bila to prva ustanova za nujno medicinsko pomoč v Rusiji.

Bolnišnica Gaazovskaya v Maly Kazenny Lane na Pokrovki je sprejemala bolnike 24 ur na dan in v neomejenem številu. Ko so nekega dne Fjodorja Petroviča obvestili, da ni mest, da je vseh 150 postelj zapolnjenih in da se bolniki prevažajo, je ukazal, da jih namestijo v svoje stanovanje.

V spominih moskovskega »poštnega direktorja« Aleksandra Bulgakova beremo: »Čeprav je bil Haaz star več kot 80 let, je bil zelo vesel in aktiven, vse leto (v hudih zmrzali) je vedno potoval v čevljih in svilenih nogavicah. Vsako nedeljo je hodil na Vrabčje hribe in bil prisoten, ko so kriminalce in obsojence pošiljali na težko delo v Sibirijo. Aleksander Turgenjev, ki je bil zelo prijatelj s Haazom, me je seznanil z njim. Enkrat so me prepričali, da sem šel z njimi na Vorobjove gore. Brez težav sem privolil, saj sem si že dolgo želel raziskati to ustanovo. S Haasovim prizadevanjem je bila tukaj zgrajena zelo dobra bolnišnica; z njegovim trudom in miloščino, ki jo prosi, najdejo izgnanci tukaj vse udobje življenja. Haaz se z njimi obnaša kot nežen oče s svojimi otroki ... Z nami se je na pot odpravila veriga kaznjencev, večina peš ... Haaz se je od vseh poslovil in dal nekaj denarja, kruha in Svetega pisma za na pot. ” Mimogrede je vsem, ki so zapuščali Moskvo, razdelil tudi dve lastnoročno napisani in izdani knjigi: »Abeceda krščanske dobre morale« in »Klic ženskam« - o usmiljenju, sočutju in ljubezni.

Še ena zgovorna stran iz Bulgakovovih spominov. »Ko že govorimo o dr. Haaseju, si ne morem kaj, da ne bi vključil anekdote, ki lahko nadomesti celotno njegovo biografijo. To se je zgodilo med generalnim vladanjem kneza Dmitrija Vladimiroviča Golicina, ki je imel Haaza zelo rad, a se je z njim pogosto prepiral zaradi njegovih neprimernih in nezakonitih zahtev. Med izgnanci, ki naj bi jih poslali v Sibirijo, je bil tudi en mlad Poljak. Haaz je prosil princa, naj ukaže, da mu odstranijo okove. "Tega ne morem storiti," je odgovoril princ, "vsi bodo prosili za enako usmiljenje, nadeli so okove, da zločinec ne more pobegniti." „No, povej, naj se straža okrog njega podvoji; na nogah ima rane, ki se nikoli ne bodo zacelile, trpi dan in noč, nima ne spanja ne miru.” Princ je dolgo zavračal in okleval, toda vztrajanje in prošnje so bile tako močne in ponavljane tako pogosto, da je princ končno pristal na Gazove zahteve.

Čez nekaj časa se odprejo vrata knežje pisarne in lahko si predstavljamo njegovo presenečenje, ko zagleda dr. Princ se ni mogel zadržati smeha. »Kaj se ti je zgodilo, dragi Haaz, se ti je zmešalo?« je zavpil princ, odvrgel papir, ki ga je bral, in vstal s sedeža. »Nesrečni princ, za katerega sem te prosila, je pobegnil, jaz pa sem prišel, da bi ga prevzel kot ujetnik! Jaz sem bolj kriv kot on in moram biti kaznovan." Če ne bi bilo princa Dmitrija Vladimiroviča Golicina, ampak drugega šefa, bi prišlo do kazenske zadeve, a princev odnos s cesarjem je bil tak, da je znal zaščititi tako sebe kot dr. Haassa, ki mu je vendarle dal , hudo zatiranje. Zapustil je pisarno, planil v jok in ponavljal: »Jaz sem najbolj nesrečen izmed smrtnikov, princ je rekel, naj si ga nikoli več ne upam prositi za nobeno milost in niti enemu nesrečniku ne bom mogel več pomagati!

Haaz je do konca svojega življenja z osebnim zgledom dokazoval, da je z ljubeznijo in sočutjem mogoče obuditi dobro, kar ostaja v zagrenjenih ljudeh. Ustavila ga niso niti klerikalna brezčutnost, niti ironična drža veljakov, niti grenka razočaranja. Javnost ni vedno razumela sočutja do zločinca, saj je menila, da je »bolje pomagati dobremu družinskemu očetu, vdovi ali sirotam kot kakšnemu razvpitemu zlobnežu«.

"Vedno govorite, Fjodor Petrovič, o nedolžno obsojenih ljudeh," je moskovski metropolit Filaret nekoč jezno očital Haazu, "toda takih ljudi ni." Če je oseba kaznovana, pomeni, da je kriva.” »Pozabili ste na Kristusa, gospod!« je zavpil Haaz iz sebe.

Po nekaj minutah mučne tišine je metropolit Filaret tiho odgovoril: »Ne, Fjodor Petrovič! Ko sem izrekel te svoje prenagljene besede, nisem govoril o Kristusu – Kristus me je pozabil ...«

Fjodor Petrovič Gaaz je prišel v Rusijo kot precej bogat človek, nato pa je svoje bogastvo povečal z obsežno prakso med bogatimi pacienti, vendar je šlo vse njegovo premoženje v dobrodelne namene. »Beli konji in kočija so hitro izginili, zapuščena tovarna sukna, ki je ostala brez »gospodarskega očesa«, je bila prodana na dražbi, nepremičnina pa prodana brez sledu« (iz eseja A. F. Konija). Haaz je do svoje smrti delal in živel v glavni hiši posestva policijske bolnišnice. Pokopali so ga na javne stroške, na stroške policijske postaje, saj lastnih sredstev ni ostalo niti za pokop. Fjodor Petrovič Gaaz ni zapustil dedičev, a ga je na zadnjo pot pospremilo skoraj 20 tisoč Moskovčanov vseh slojev in stanov – množica, kakršne za Moskvo takrat še ni bilo. Po skoraj pol stoletja so navadni ljudje v Moskvi imenovali policijsko bolnišnico "Gaazovskaya" in obiskali grob zdravnika z okovi na železni ograji na pokopališču Vvedenskoye. Iste »haase«, ki so lajšale življenja tisočem obsojencev.

Življenje po smrti

Avgusta 1853 je Fjodor Petrovič zbolel. Domov sem se vrnil pozno. Pred spanjem sem dolgo gledal v nebo brez dna. In zjutraj Haaza ni bilo več. Srce asketskega zdravnika se je ustavilo od neizmerne dobrote. Na mizi je tiho ležal rokopis z osupljivimi besedami: »Hiti delati dobro.«

Ko je dal vse, kar je imel, je Fjodor Petrovič umrl v revščini in osamljenosti. V njegovem stanovanju je bilo samo staro pohištvo in teleskop. Policija je Haassa pokopala na lastne stroške. Pepel Fjodorja Petroviča počiva na nemškem pokopališču v Moskvi.

Štirideset let po Haasejevi smrti so Moskovčani z donacijami zgradili spomenik slavnemu zdravniku. Odprli so ga 1. oktobra 1909 na dvorišču legendarne Gaazovke. Časopis "Ruski zdravnik" je zapisal: "Kipar N. A. Andreev za svoje delo ni vzel ničesar." Na podstavku je bil izbit napis: "Pohitite delati dobro."

Na pokopališču Vvedensky v Moskvi - prebivalci okoliških ulic ga še vedno imenujejo na star način, nemško - je grob: temno siv kamen s temno sivim križem, črna ograja; litoželezni stebri, temne palice in obeski, ki visijo na njih - verige s širokimi lisicami in "okovi". Vklesano na kamen: 1780-1853 in več vrstic latinščine. Besede iz evangelija v ruščini zvenijo takole: »Blagor tistim služabnikom, ki jih gospodar, ko pride, najde budne; resnično vam povem, da se bo opasal in jih posadil ter prišel in jim stregel .”

Haazovi okovi in ​​zlomljene verige so eden glavnih elementov nagrobnika na grobu »svetega zdravnika«. Ograjo je tako kot spomenik v Maly Kazenny Lane v Moskvi izdelal izjemen kipar N. A. Andreev.

»V vseh letnih časih je na tem grobu sveže cvetje, blago in papir, včasih bujni šopki, pogosteje skromni šopki šmarnic, marjetic ali le kakšen nagelj, tulipan.

Pred sto petdesetimi leti so vsi moskovski staroselci poznali Fjodorja Petroviča Haaza. Ko se je vozil s kočijo, ki se je tresla, ali hodil po ulici, visok, nekoliko sklonjen, z veliko glavo, v črnem fraku s čipkastim volančkom – zanikrnim, porumenelim, a skrbno zglajenim, v kratkih črnih hlačah in v enakih staromodnih čevljih. z velikimi železnimi zaponkami so ga toplo obravnavali. Pozdravljali so ga na moskovskih ulicah visoki aristokrati, ki so se vozili v kočijah z grbi, in berači na cerkvenih verandah, generali, častniki, »stražarji« s helebardami, fijakerji, obrtniki, univerzitetni profesorji in študenti, služabniki na dvorišču znanih moskovskih barov, trgovci, uradniki Okhotskaya Ryad in elegantne družbene dame.

To je bil čas, ko so v Rusiji v zaporih poleg kriminalcev, tistih, ki so storili manjše policijske ali upravne prekrške, pa tudi tistih, ki so se znašli brez potnih listov, zadrževali tudi moške, poleg žensk in otrok. Kolodnike so tedne vklenili za vrat ali držali v železnih fračah, tako da ni bilo mogoče sedeti ali ležati.

»Neobsojence« so na oder vodili na debeli železni palici z očesom, na katero je bilo naloženih osem do deset lisic. S palice je bilo mogoče odstraniti le umirajočega ali hudo bolnega človeka, ki ni mogel več hoditi, kljub zlorabam, kletvicam in celo udarcem njegovih tovarišev.

Neprimerno udobje

Friedrich Joseph Haas, v Rusiji imenovan Fedor Petrovič, je diplomiral na dunajski univerzi in njegov pacient ga je povabil v Moskvo. Princ Repnin. Hitro je postal priljubljen in po osebnem ukazu cesarice je bil imenovan za glavnega zdravnika bolnišnice Pavlovsk. Haaz je imel široko prakso, v bližini Moskve je ustanovil posestvo in tovarno tkanin. Njegova usoda bi se malo razlikovala od usode tujcev, ki so uspeli v Rusiji, če ne bi bilo nemirnega srca tega človeka. Zdravnik je v moskovskih ubožnicah vedno zdravil brezplačno, zahteval je ustanovitev zdravniškega mesta za pomoč »tistim, ki so nenadoma zboleli in potrebujejo takojšnjo pomoč«, povečati število postelj za podložnike, narediti postopek duševnega pregleda Bolj humano...

Vendar je dr. Haaz prejel zavrnitve za skoraj vse svoje zahteve. Takratnim uradnikom se je zdel nadležen tujec, obseden s škodljivimi fantazijami. V lasulji, obrabljenih nogavicah in starih čevljih s pentljami je bil videti nenavadno: kljub dobremu dohodku si ni kupil novih oblačil. Toda čudovita obleka Fjodorja Petroviča ni preprečila, da bi dosegel svoj cilj. Haass je bil prepričan, da tudi krivec potrebuje sočutje in sodelovanje. Fjodor Gaaz je bil skoraj 25 let direktor zaporniškega odbora. Razvil je lahek model okovov in ga preizkusil na sebi ter prehodil po sobi razdaljo, ki so jo morali prehoditi zaporniki. Toda novost ni bila sprejeta. Samo Golicin je »doma«, v Moskvi, dovolil uporabo Haazovih okovov. Na Sparrow Hills je bila postavljena kovačnica, Haaz pa je osebno nadzoroval "ponovno kovanje" vsake serije transporterjev. Za ta poseg je daroval osebna sredstva, dodal pa je tudi prispevke bogatašev, ki niso mogli zavrniti slavnega zdravnika, ki zase nikoli ni zahteval...

Na lastne stroške

Med intervjujem z zaporniki je Haaz spoznal, da so bili mnogi od njih kaznovani na način, ki ni ustrezal stopnji njihove krivde. In takoj je predlagal, da bi v prehodnem zaporu uvedli delovno mesto »izpraševalca«, ki bi obsojencem pomagal pri boju za njihove pravice. In ko je prejel zavrnitev, je to delo začel opravljati sam. Delal je za starega Američana, ki ga je vojvoda de Richelieu nekoč pripeljal v Odeso in ga pridržal »zaradi pomanjkanja pisanja«, za kmete, ki se niso uspeli pravočasno vrniti k veleposestnikom, za 13-letnega dečka, je bil vpoklican v vojsko ... Neki mlad odvetnik se je spomnil, kako je prišel k njemu s prošnjo neznanega starca, ki ga je mimogrede poslal po nekakšno potrdilo. Zunaj je divjala nevihta, a se je starec, premočen do kože, vseeno pojavil s potrebnim dokumentom. Kolegi so mladeniča sramovali, češ da ga je obiskal slavni doktor Haass, in tega dogodka se je s sramom spominjal do konca življenja.

Fjodor Petrovič je odprl šolo za otroke zapornikov in delavnice v zaporih, kjer so se lahko učili obrti. Večina njegovih "projektov" ni naletela na podporo uradnikov. Da bi se lahko uresničile, je skrivaj dodal svoj denar. Ko se je zaporniška hrana po izpadu pridelka zmanjšala za petino, je prispeval 11 tisoč rubljev »od neznane dobrodelne osebe«. Prodal je tako posestvo kot tovarno, na stara leta živel skrajno skromno (morali so ga pokopati na javne stroške), a niti pomislil ni, da bi opustil »noro človekoljubje«, kot so se izrazili uradniki.

Dve izpovedi

Haaz je pogosto komuniciral z moskovskim metropolitom Filaretom, zdaj poveličanim kot svetnikom. Zdravnik in duhovnik sta se pogosto prepirala. Nekega dne je Filaret začel ugovarjati Haazu: »Vsi govorite o nedolžno obsojenih ... Takih ljudi ni. Če je oseba kaznovana, to pomeni, da obstaja krivda.”

Haaz je skočil s svojega sedeža in vzkliknil: "Pozabili ste na Kristusa, gospod!" Vsi so zmrznili ob taki drznosti. Toda Filaret je molčal s sklonjeno glavo. In potem je rekel: "Ne, Kristus me je pozabil!" Vse je blagoslovil in odšel.

Enako osupljiv dogodek se je zgodil, ko je Nikolaj I. obiskal moskovski zaporniški grad. Carju so pokazali starca, obsojenega na izgnanstvo v Sibirijo, ki ga je zdravnik dolgo zadrževal v Moskvi. "Kaj to pomeni?" - se je cesar obrnil k Haazu in videl očitno kršitev zakona. Namesto odgovora je Fjodor Petrovič pokleknil. "Nisem jezen, Fjodor Petrovič, vstani!" »Ne bom vstal! - je odgovoril Haaz. - Usmili se starca, težko mu bo iti v Sibirijo! Ne bom vstal, dokler se ne usmiliš.” Cesar je pomislil in se strinjal ter dodal: "Na vaši vesti."