Primeri negativnega vpliva družbe na človeka. Nenadne in postopne spremembe

• DRUŽBA
• ČREDA
• INSTINKT
• NEODVISNOST
• ČLOVEK

Vpliv družbe na človeka. čredni nagon, ki je v nas vgrajen že pred našim rojstvom, se nedvomno razvija, vendar s tako nizko hitrostjo, da v pol stoletja ta razlika ne postane več tako opazna. In da se naučimo samostojno razmišljati v množici, mora preteči veliko časa in vložiti veliko truda v vsakega posameznika, da spremeni našo družbo na bolje.

• Avtomatizacija procesa transporta naftnih derivatov
• Poziva tehnologije, lastnosti, uporabo in učinkovitost
• Razvoj modela informacijskega sistema za pravno službo za podporo in sklepanje podjemnih pogodb

Bi morali zaupati mnenju množice? Čredni nagon – dober ali slab? Gremo, če sledimo množici, v degradacijo?

Veliko je vprašanj, na katera bi radi izvedeli odgovore. Poskusimo torej ugotoviti, kaj je množica, čreda, kako so medsebojno povezani, kaj je čredni nagon in ali se je treba z njim vedno boriti.

Sklicujoč se na slovar Ožegova lahko opredelimo besedi množica in čreda:

Množica - 1. Množica ljudi, zbiranje. 2. prenos Brezlična množica ljudi v nasprotju z izjemnimi osebnostmi (zastarelimi).

Čreda je skupina živali iste vrste.

Iz teh definicij je mogoče ugotoviti, da sta si ta dva koncepta blizu. Besedna zveza »čredni nagon« se je prvotno nanašala na živali. Zanje je čredni način življenja naraven. Z drugimi besedami, čreda je hierarhični sistem, kjer ima vsak svojo vlogo. Čredni nagon se v tem primeru včasih imenuje nagon po čredni hierarhiji in je genetski. To strogo hierarhijo lahko vidimo na primeru črede podgan: vsaka podgana ima svoj rang, nižji rangi pa so podrejeni višjim. Iz biologije se spomnimo, da se posamezniki najvišjega ranga imenujejo alfa, najnižji pa omega. Pri živalih na določitev ranga vplivajo tako pomembne lastnosti, kot so predrznost, fizična moč itd. Tudi nekateri zunanji znaki lahko določijo rang. Na primer, pri petelinih - velikost glavnika.

Čredni nagon se ne kaže le pri živalih. Ne smemo pozabiti, da je človek biosocialno bitje in ima tudi nagon po čredni hierarhiji. Glavna razlika med »čredo ljudi« in čredo živali je, na podlagi katerih lastnosti se določi rang. Pri živalih ima, kot smo ugotovili, največjo vlogo moč, pri ljudeh pa bistveno manj. Veliko pomembnejši je položaj v družbi, višina plače itd., Vendar je to le zunanja manifestacija črednega nagona. Pravzaprav se pri ljudeh skoraj ne razlikuje od živali. Čeprav, če primerjamo življenjski slog ljudi in pravzaprav živali, ne bomo opazili velikih razlik. V suženjskem sistemu je imel najvišji čin tisti, ki je imel največ sužnjev. Pri živalih se vse dogaja podobno - rang je sorazmeren s številom podrejenih osebkov nižjega ranga. Tudi pri živalih je lahko rang odvisen od ozemlja, ki »pripada določeni čredi. Med ljudmi je bil položaj določen s številom zgradb – v fevdalnem sistemu.

Najenostavnejša manifestacija črednega nagona je rešitev katerega koli vprašanja v skupini ljudi; v tem primeru vzemimo skupino študentov. Vsaka skupina ima vodjo, aktivista, ki bo povedal svoje mnenje o reševanju določenega problema. Večina prisotnih se s to odločitvijo strinja, a ne zato, ker bi se strinjali, ampak zato, ker najverjetneje niso prepričani, da imajo prav ali nočejo prevzeti odgovornosti za svoje besede, negotovost pa je eden od znakov, ki krepijo čredni nagon . Ne glede na to, ali je imel tisti, ki se je odločil prav, bodo vsi, ki so mu sledili v »čredi«, mislili, da je pametnejši od njih. Temu pravimo podzavestne asociacije, zaradi katerih si poželimo želje.

Pri vsakem človeku je nagon čredne hierarhije izražen v različni meri. Poleg tega, da je občutek črede neločljivo povezan z genotipom, se nanj navadimo v vsakdanjem življenju. Večina je postavljena v otroštvu: predvsem z zgledom staršev. Sledi vrtec, šola, učitelji, prijatelji. Na pomoč jim priskočijo mediji (množični mediji), televizija in internet. In končno, sosedje in okoliški ljudje (glej sliko 1).

Slika 1. Vpliv različnih dejavnikov na nastanek črednega nagona

Prednosti in slabosti črednega nagona

S proučevanjem črednega nagona lahko ugotovimo vrsto njegovih pozitivnih in negativnih vplivov na človekovo življenje.

Najprej si poglejmo pozitivne vplive.

Prvič, čredni nagon je osnovni mehanizem preživetja pri ljudeh in živalih. Če več ljudi gleda navzgor, bodo mimoidoči nehote dvignili pogled, da bi videli, kaj je pritegnilo pozornost skupine ljudi. In s tem ni nič narobe, saj lahko obstaja nevarnost od zgoraj, pred katero se morate skriti. V tem primeru čredni nagon deluje kot samoohranitveni nagon.

Drugič, na podlagi mnenja množice se lahko odločimo za področje, ki nam ni povsem poznano. Primer bi bila izbira računalnika ali telefona. Vsi ljudje ne razumejo značilnosti, vendar lahko na podlagi analize podatkov o modelih drugih ljudi, njihovih pregledov in statistike, opravljene na spletnih mestih, izveste veliko koristnih informacij in izberete izdelek. To ne velja samo za iskanje izdelkov na internetu. Ko se bomo odločili za nakup izdelka, se zatečemo k pomoči prodajnih svetovalcev, ki pomagajo pri izbiri in zaupamo njihovemu mnenju.

Če je okoli človeka gneča, tj. nekega zbiranja ljudi, se začne gibati, razmišljati in delovati drugače, kot se je od njega pričakovalo. Zakaj ima človeška masa tako močan vpliv na posameznika? Na to vprašanje obstaja več odgovorov.

V bistvu veliko število navezanosti nastane v skupini ljudi zaradi pomanjkanja samostojnosti in pobude pri določenih posameznikih.

No, druga možnost, zakaj lahko množica tako vpliva na človeka, je ta, da človek sam dovoli množici, da misli namesto njega, ne da bi se sam obremenjeval. Zanimivo je dejstvo, da lahko v množici drug na drugega sugestivno vpliva ne samo vodja, ampak tudi vsak posameznik. Pogosto poslušamo mnenja drugih ljudi, ker temeljijo na preprostejših dejstvih.

Druga pomanjkljivost črednega nagona je enostavno upravljanje velikega števila ljudi. Nepripravljenost, da bi se odcepili od splošne ekipe, da ne bi izgubili statusa v družbi, je ena glavnih težav našega časa. Ljudje so tako zelo odvisni od mnenj drugih, da se pustijo nadzorovati. Posameznik začne delovati ne za svoje namene, ampak za namene družbe, da ne bi izstopal in ne bil predmet razprave. Na primer, razmislite o skupini šolarjev, ki se odločijo zapustiti razred. Ko se večina razreda strinja, da bo izostala pouk in namerava oditi, preostali fantje začnejo razmišljati in se nehote pridružijo množici. V večini primerov bo približno 3-10% celotne ekipe ostalo na lekciji.

Oseba, ne da bi doživela kakršen koli vpliv in bila v družbi ljudi, spontano "okuži" njihovo vedenje in posnema njihove navade. Ko se nekaj ljudi začne premikati pri rdeči luči, se začne premikati tudi večina ljudi, ne da bi pomislili, ali delajo prav.

Za nekatere je čredni nagon način, da se zaščitijo. Zaščita pred zunanjim svetom in zunanjimi vplivi. Zapletenost odločanja jih sili, da sledijo javnemu mnenju.

Čredni nagon v vsakdanjem življenju

Vsi razumemo, da so ljudje nagnjeni k črednemu nagonu. Zato postane mogoče manipulirati z ljudmi za lastne namene. Znan primer je epizoda iz knjige Marka Twaina "Pustolovščine Toma Sawyerja" o tem, kako glavni lik prisili sosedove fante, da namesto njega barvajo ograjo. Takoj se pojavi vprašanje: kako mu je to uspelo? In odgovor je zelo preprost! Uporaba črednega nagona. Ko vidijo, da sta že dva človeka v vrsti za barvanje ograje, drugi začnejo misliti, da je v tem delu nekaj dragocenega in so pripravljeni celo plačati za možnost sodelovanja v tem procesu.

Ta tehnika se pogosto uporablja pri promociji spletnih trgovin, ki imajo sistem za ocenjevanje kupljenega blaga. Prej smo si ogledali primer, kako lahko na podlagi statističnih podatkov in pregledov izberete želeni izdelek, vendar je vredno razmisliti, da lahko ocene in pisanje mnenj dajejo ne le kupci, ampak tudi »lutke«, tj. avtor sam, proizvajalec ali konkurenti. Ljudje pa bolj zaupajo pregledom in ocenam na spletnih straneh kot na primer oglaševanju.

Čredni nagon vpliva tudi na odnose v timu. Začnemo se bolje povezovati s tistimi ljudmi, ki jih imamo za »svoje«. Sploh ni težko razumeti principa, po katerem poteka izbira za "prijatelja" ali "tujca". Predvsem zaradi zakonskega stanu, skupnih interesov, pripadnosti skupini ipd., in, nenavadno, pogosteje poslušamo nasvete »svojih« in se jim celo dovolimo zgledovati.

Ko analizirate vedenje ljudi v različnih situacijah, lahko opazite zelo zanimivo stvar, imenovano "spontani čredni nagon". Posameznik začne slediti temu, kar je sam že večkrat naredil. Izkazalo se je, da oseba na podlagi svojega vedenja v preteklosti meni, da je določeno dejanje pravilno. V prodaji velja, da je najpomembnejši nakup pri eni stranki pri drugi. Potem se oseba »postavi v vrsto« in lahko kupuje znova in znova, pogosto naroča več in porabi več denarja.

Tema črednega nagona ljudi zanima že zelo dolgo. Leta 1971 je bil posnet poljudnoznanstveni film, v katerem so na otrocih izvajali različne poskuse. Razmislimo o enem od izvedenih poskusov, imenovanem "sladko ali slano". Tri četrtine kaše v krožniku potresemo s sladkorjem, preostalo površino pa potresemo s soljo. Otroci izmenično poskušajo kašo iz istega krožnika in odgovarjajo, kakšnega okusa je. Prvi trije dobijo sladke dele in iskreno pravijo, da je kaša sladka. Preizkušeni otrok (četrti) dobi preslan kos. Kljub temu je večina oseb izjavila, da je kaša še vedno sladka. Hkrati mnogi od njih aktivno zavračajo še eno žlico tako "sladke" kaše.

Po tem so nekaj desetletij kasneje psihologi izvedli enake poskuse na sodobni družbi, vendar ni prišlo do bistvenih sprememb. To pomeni, da se čredni nagon, ki je v nas prisoten že pred našim rojstvom, nedvomno razvija, vendar s tako nizko hitrostjo, da v pol stoletja ta razlika ne postane tako opazna. In da se naučimo samostojno razmišljati v množici, mora preteči veliko časa in vložiti veliko truda v vsakega posameznika, da spremeni našo družbo na bolje. Toda kljub temu vidimo, da je v vsakem od izvedenih poskusov približno 10 odstotkov ljudi, ki se niso odzvali na mnenje množice, ampak so zaupali samo svojemu. To pomeni, da imamo možnost, da popravimo sedanje stanje in se premaknemo v bolj racionalno prihodnost. Vedno moramo poskušati razmišljati s svojo glavo, če pa nekaj posnemamo, potem moramo za to izbrati vredne zglede. Naj se čredni nagon manifestira v pravi obliki za vas.

Bibliografija

1. Kriminalna množica. Izkušnje kolektivne psihologije / RAS. Inštitut za psihologijo; komp. A. K. Bokovnikov - Moskva: Založba Inštituta za psihologijo, 1999. - 320 str.
2. Psihologija množic / comp. A.K.Bokovnikov; RAS. Inštitut za psihologijo, Moskva: Založba Inštituta za psihologijo, 1999. - 416 str.
3. Socialna psihologija: Reader / E. P. Belinskaya; O. A. Tikhomandritskaya.- M.: Aspect-Press, 2000.- 475 str.
4. Viri spletnega mesta Wikipedia https://ru.wikipedia.org/wiki/
5. A. N. Leontiev in sodobna psihologija: Zbirka člankov v spomin na A. N. Leontieva / ur. A. V. Zaporozhets - Moskva: Založba Moskovske državne univerze, 1983 .- 288 str.
6. Kravčenko, A. I. Sociologija v vprašanjih in odgovorih: učbenik / A. I. Kravčenko - Moskva: Prospekt, 2009 .- 240 str.

Za popoln razvoj osebnosti človek potrebuje komunikacijo z drugimi ljudmi. V nasprotnem primeru družbene norme in vrednotne usmeritve, uveljavljene v družbi, ne bodo zaznane ali pa bodo zaznane izkrivljeno. V demokratični družbi so pravice posameznika svete. Skupina omogoča človeku, da zgradi pravilno samopodobo, saj le s pomočjo zunanjega pogleda lahko pravilno zaznava in ocenjuje samega sebe. Vpliv skupine se ne konča z oceno posameznika, z njeno pomočjo lahko spremenite sebe - odstranite negativne lastnosti in razvijete pozitivne. Skupina se odziva na osebnostne spremembe, oseba pa lahko s pomočjo povratne informacije dobi informacijo o pravilni smeri svojega razvoja.

Skupina ni homogena masa, ampak vključuje ljudi različnih stopenj razvoja, ki imajo različna znanja, veščine in sposobnosti. S komunikacijo v skupini dobi človek možnost komuniciranja s tistimi, od katerih se lahko nekaj nauči. Komunikacija z razvitejšimi sili k višjim merilom, postavlja višja merila od samotarja in človek v skupini stremi k najboljšemu – navsezadnje ve, da najboljše obstaja, samotar pa ima nima pojma o tem osumljenci. Vzgojo človeka lahko izvaja le skupina ljudi. Samo neposredna komunikacija v skupini, osebni stiki in doseganje odprtosti z drugimi ljudmi dajejo človeku možnost zaznati tujo in posredovati svojo življenjsko izkušnjo. Sem spadajo osnovne veščine (na primer, pred jedjo si morate umiti roke), uporaba govora, moralne vrednote in celo sposobnost opravljanja različnih vrst dejavnosti. Raznolikost skupin, v katere se človek vključi v svojem življenju, ponuja različne možnosti in smeri razvoja. Poleg tega drugi člani skupine niso le vzor ali vir učenja, ampak tudi spodbuda za nadaljnji razvoj, odpravljanje kompleksov iz otroštva in popolno oblikovanje prepričanj. Vrednost nekaterih skupin je ravno v tem, da zagotavljajo potrebna pozitivna čustva, pozitivne povratne informacije, ki spodbujajo nadaljnji razvoj osebe v izbrani smeri. Že dolgo je ugotovljeno, da skupina pomembno vpliva na vedenje posameznika. Nekatere spremembe, ki jih povzroči vpliv skupine, izginejo takoj, ko oseba zapusti sfero vpliva skupine, druge pa obstajajo še naprej, pustijo opazen pečat na osebnosti in se pod določenimi pogoji spremenijo v osebnostne lastnosti.

Vsaka od skupin daje svoj prispevek k psihologiji in vedenju posameznika, pri čemer ta prispevek nikakor ni izrazito pozitiven ali negativen. Je drugačen in to dokazuje predvsem prisotnost številnih prednosti in slabosti pri ljudeh, ki so jih večino pridobili v skupinah. Samo nenehno komuniciranje posameznika z razvitejšimi posamezniki od sebe, ki imajo dragocena znanja, veščine in sposobnosti, mu daje možnost, da se seznani z ustreznimi duhovnimi vrednotami. Skoraj vsak človek se ima kaj naučiti od drugih ljudi in v skoraj vsaki skupini sreča takšne ljudi. Če bi se človeški otrok rodil in odraščal ne v družbi, med drugimi ljudmi, ampak izoliran od njih, se psihološko in vedenjsko nikoli ne bi razvil v človeka. To dokazujejo številna dejstva, opisana v znanstveni in poljudni literaturi, ko so se človeški otroci zaradi tragičnih življenjskih okoliščin že od malih nog znašli brez možnosti komuniciranja z razvitimi, kulturnimi ljudmi, živeli v fizični ali psihični izolaciji od njih, v živalskih skupnostih. V skoraj vseh teh primerih so opazili resne zamude v psihološkem in vedenjskem razvoju otrok. Poleg tega družba človeku pomaga pri nabiranju življenjskih izkušenj.

Ugotovljeno je bilo, da več kot ima človek življenjskih izkušenj, bolj pravilno dojema in razume ljudi. Res je, da ne govorimo o kvantitativnem izražanju življenjskih izkušenj, ne samo o starosti osebe, ampak o tem, kako pogosto je ta oseba morala komunicirati z različnimi ljudmi, ob različnih priložnostih v različnih življenjskih situacijah. Ko govorimo o poznavanju človeške psihologije, mislimo na naslednje. So ljudje, ki zaradi svojih sposobnosti, zaradi nabranih življenjskih izkušenj in zaradi svojega poklica poznajo in razumejo ljudi bolje kot drugi. To je značilno za tiste ljudi, ki znajo sočustvovati, sočustvovati z ljudmi, se postaviti v njihov položaj, sprejemati ljudi takšne, kot so, in razumeti motive njihovega vedenja. To so ljudje, ki morajo zaradi trenutnih življenjskih okoliščin pogosto ne samo komunicirati z ljudmi, ampak nanje vplivati, jih prepričevati, pritegniti na svojo stran in spodbujati k določenim dejanjem.

Obstajajo vrste poklicnih dejavnosti, ki zahtevajo ne le stalno in aktivno komunikacijo med človekom in različnimi ljudmi, temveč tudi razvito percepcijo in pravilno osebno oceno. To so na primer zdravniki, učitelji, psihologi, politiki, igralci, režiserji in drugi.

Pri komunikaciji z osebo se lahko pojavi situacija, v kateri se bo najbolje izkazal. To bo ljudem, ki ga gledajo, omogočilo, da ga bolj natančno in pravilno zaznajo in razumejo. Zavestno lahko ustvarite situacije, v katerih se bo človek izrazil na več načinov, in pozorno opazujte njegove reakcije prav v teh situacijah. Takšne situacije lahko na primer nastanejo neposredno v procesu komuniciranja z osebo, tako da jo nagovorite z nekaj vnaprej premišljenimi besedami ali z zavestnim, namenskim dejanjem v zvezi z njim, ki je izračunano na določeno reakcijo z njegove strani.

Odnosi med ljudmi, ki se razvijajo v skupinah, učijo človeka upoštevati obstoječe družbene norme, nosijo vrednotne smernice, ki jih posameznik ponotranji; skupina je prostor, kjer oseba vadi svoje komunikacijske sposobnosti; Od članov skupine človek prejme informacije, ki mu omogočajo, da se pravilno zazna in oceni, ohrani in okrepi vse pozitivno v svoji osebnosti ter se znebi negativnega in pomanjkljivosti. Skupina daje človeku samozavest in ga oskrbuje s sistemom pozitivnih čustev, potrebnih za njegov razvoj.

Poleg pozitivnega vpliva lahko skupina na človeka vpliva tudi negativno. To se zgodi na primer, ko se cilji skupine dosegajo s posegom v interese posameznih članov v škodo interesov celotne družbe. V psihologiji se temu reče skupinski egoizem.

Druga možna negativna posledica vpliva skupine je lahko vpliv, ki se običajno pojavi na nadarjenih ustvarjalnih posameznikih. Slavni znanstvenik V.M. Bekhterev je izvedel vrsto individualnih in skupinskih eksperimentov, v katerih so primerjali kazalnike ustvarjalnega dela skupine in posameznika, ugotovil, da je lahko skupina v ustvarjalnosti slabša od posebej nadarjenih posameznikov. Njihove izvirne ideje je večina zavračala, ker so bile nerazumljive, taki posamezniki pa so pod močnim psihološkim pritiskom večine ovirani in zatrti v svojem razvoju. Zgodovina Rusije v 20. stoletju. Poznal sem veliko primerov, ko so bili izjemni skladatelji, umetniki, znanstveniki in pisatelji izključeni iz sindikatov in celo preganjani. Včasih gre človek, da bi ostal v skupini, v notranji konflikt in se vede konformno, postane konformist. Konformno je vedenje osebe, pri katerem se zavestno ne strinja z ljudmi okoli sebe, vendar se z njimi strinja na podlagi nekaterih premislekov. Tudi zaradi skupine lahko človek pridobi veliko slabih navad. Na primer, pod pritiskom ljudi lahko začne kaditi, spremeni sebe in svoj značaj v negativno smer.

Na pritisk skupine se lahko oseba odzove na tri načine. Prva je sugestivnost, ko oseba nezavedno sprejme neko linijo vedenja, mnenje skupine. Drugi je konformizem, tj. zavestno zunanje strinjanje z notranjim nestrinjanjem z mnenjem skupine. Tretji način odziva na zahteve skupine je zavestno strinjanje z mnenjem skupine, sprejemanje in aktivno zagovarjanje njenih vrednot, norm in idealov.

Tukaj je članek za razmislek o vaši odvisnosti ali neodvisnosti od družbe. Test na koncu članka vam bo pomagal podrobneje razumeti.

Sodobni človek živi v družbi in je tako ali drugače prisiljen sodelovati v nekakšni kolektivni dejavnosti. Fizično je nemogoče, da bi bila civilizirana oseba iz tega izključena. Odvisen je od nje. Ne more biti enostranske odvisnosti. Če bi bilo tako, bi sodobna družba razpadla in vsi ljudje bi šli v različne smeri. Družba vključuje celotno človekovo okolje, njegovo družino, prijatelje, sošolce, celo informacije, ki jih prejme v procesu življenja, to je tudi neke vrste družba. Človek je v veliki meri odvisen od družbe, njegov način razmišljanja, življenje in telesno zdravje pa od okolja. Družba v veliki meri vpliva na človeka. Omeniti velja, da se človek nauči preživeti tretjino svojega življenja v najbolj zapletenem izmed obstoječih svetov - v svetu družbenih odnosov. Ta proces se imenuje socializacija.

Socializacija se začne v otroštvu, ko se oblikuje približno 70 % človekove osebnosti. V otroštvu se postavijo temelji socializacije, hkrati pa je to njena najbolj ranljiva faza, saj V tem obdobju človek začne absorbirati informacije kot goba, poskuša posnemati odrasle, pri čemer od njih prevzema ne le dobre lastnosti, ampak tudi slabe. In v tem obdobju lahko odrasli vsiljujejo svoje mnenje, otrok pa je v tem trenutku brez obrambe pred zahtevami starejših, prisiljen jih bo ubogati, kar lahko vpliva na nadaljnji razvoj osebe kot posameznika.
Celoten proces osebnostnega razvoja lahko glede na starost otroka razdelimo na več stopenj:
· Zgodnje otroštvo (0-3)
· Predšolsko in šolsko otroštvo (4-11)
· Mladost (12-15)
· Mladi (16-18)

Največji vpliv na človekovo osebnost ima mnenje staršev. Kar otrok pridobi v družini v otroštvu, obdrži vse nadaljnje življenje. Pomen družine kot vzgojne ustanove je posledica dejstva, da otrok živi v njej pomemben del svojega življenja in se v njej postavljajo temelji otrokove osebnosti.
- V predšolski dobi postane kolektiv druga pomembna družbena skupina z vidika osebnega razvoja. Praviloma je to ekipa vrtca. Na razvoj otrokove osebnosti vplivajo njegovi odnosi ne le z vrstniki, ampak tudi z učitelji. Otrok se nauči norm discipline in interakcije z drugimi. Otrok si želi, da bi ga vrstniki spoštovali in da bi imel veliko prijateljev. V vrtcu si lahko pridobi življenjske izkušnje, saj... komunicira z otroki svoje starosti, nekaj vzame od njih, poskuša posnemati.
- V obdobju odraščanja otroci pogosto doživljajo krizo osebnostnega razvoja. Za krizo te dobe je značilen duh protislovja, želja, da bi vse naredili po svoje, da bi pridobili lastne izkušnje uspehov in neuspehov.
- Do 18. leta je otrokova osebnost praviloma popolnoma oblikovana. Nemogoče je korenito spremeniti že oblikovano osebnost, otroku lahko le pomagate popraviti njegovo vedenje. Zato je tako pomembno, da otroku takoj privzgojimo moralne in etične vrednote, ga naučimo norm vedenja in človeških odnosov, ko se otrokova osebnost še razvija. Mladostništvo konča aktivno obdobje socializacije. V tej starosti se pojavijo pomembne fiziološke spremembe, ki prinašajo določene psihološke premike: privlačnost do nasprotnega spola, agresivnost, pogosto nemotivirana, nagnjenost k nepremišljenemu tveganju in nezmožnost oceniti stopnjo njegove nevarnosti, poudarjena želja po neodvisnosti in neodvisnosti. V tem obdobju se konča oblikovanje temeljev osebnosti, dokončajo se njena zgornja - svetovnonazorska - tla. Zavedanje lastnega "jaza" se pojavi kot razumevanje svojega mesta v življenju staršev, prijateljev in okoliške družbe. Mladostniki in mladi moški so bolj dovzetni za negativne ocene drugih, zlasti ko gre za oblačila, videz, obnašanje in krog znancev.

Odvisna oseba je nekdo, ki je dovolil, da vedenje druge osebe močno vpliva nanjo ali nanj, in ki je obseden s tem, da poskuša nadzorovati vedenje te osebe. Zasvojenost je povezana z nizko samopodobo in ogromno količino negativnih čustev: strahu, tesnobe, dolgotrajnega obupa, jeze, sramu, krivde itd. Življenje zasvojenih ljudi je polno dolgotrajnega stresa. Pravzaprav je bil stres, vključno z močnimi občutki do druge osebe, tisti, ki je v njih ustvaril to vrsto osebnosti. Ti ljudje so sposobni veliko doživeti, vendar praviloma ne morejo delovati v pravi smeri, saj jim negativna čustva poberejo vso energijo. Odvisni ljudje so tako vpleteni v življenja drugih ljudi, da se brez odnosa z nekom počutijo nepomembne. Ob tem pa seveda skušajo v svoje življenje, tudi v svoje negativne izkušnje, potegniti druge. Odvisni ljudje se tako navadijo »skrbeti« za drugega, da pogosto nudijo vsiljivo pomoč tudi takrat, ko je drugi ne potrebuje ali pa je ta pomoč popolnoma neuporabna.

Neodvisna oseba- to je tudi samozadostna, neodvisna oseba, ki se zaveda osebne odgovornosti za svoje življenje. Znaki neodvisne osebe:
· Odgovoren.
· Materialna neodvisnost.
· Samooskrba.
· Živi svoje življenje.

Za popoln razvoj osebnosti človek potrebuje komunikacijo z drugimi ljudmi. V nasprotnem primeru družbene norme in vrednotne usmeritve, uveljavljene v družbi, ne bodo zaznane ali pa bodo zaznane izkrivljeno. Komunikacija z razvitejšimi sili k višjim merilom, postavlja višja merila od samotarja in človek v skupini stremi k najboljšemu – navsezadnje ve, da najboljše obstaja, samotar pa ima nima pojma o tem osumljenci.

Samo neposredna komunikacija v skupini, osebni stiki in doseganje odprtosti z drugimi ljudmi dajejo človeku možnost zaznati tujo in posredovati svojo življenjsko izkušnjo. Odnosi med ljudmi, ki se razvijajo v skupinah, učijo človeka upoštevati obstoječe družbene norme, nosijo vrednotne smernice, ki jih posameznik ponotranji; skupina je prostor, kjer oseba vadi svoje komunikacijske sposobnosti; Od članov skupine človek prejme informacije, ki mu omogočajo, da se pravilno zazna in oceni, ohrani in okrepi vse pozitivno v svoji osebnosti ter se znebi negativnega in pomanjkljivosti. Skupina daje človeku samozavest in ga oskrbuje s sistemom pozitivnih čustev, potrebnih za njegov razvoj.

Iz vsega navedenega lahko sklepamo, da bo človek vedno odvisen in se spreminjal za družbo. Ker družbo lahko razumemo kot majhno skupino človekovih prijateljev, pa tudi kot družino in od takrat človek z njimi preživi skoraj ves svoj čas, odvisen je od njihovih mnenj in odločitev. Skoraj vsak človek je povprečno odvisen od družbe, tj. človek razmišlja o tem, kaj ljudje govorijo o njem, vsak dan posluša mnenja ljudi in jih posluša, ravna tako, kot mu je bilo rečeno.

Zdravo! V tem članku bi se rad dotaknil teme vpliv družbe na človeka.

Ta tema je ena najbolj ključnih pri doseganju uspeha v življenju. Kaj je bistvo vpliva našega okolja (link) na naš uspeh? Ne pozabite, v vašem življenju so verjetno že bili primeri, podobni spodnjemu.

No, vzemimo najbolj razumljiv in pogost primer. Zvečer po službi se moški zberejo na dvorišču, da pijejo pivo in igrajo domine ali karte (v večini primerov domine). Vse poteka dan za dnem po istem scenariju. Zdi se, da moški niso alkoholiki, vendar v življenju ni drugih interesov. Vsi so zadovoljni z vsem.

In nenadoma se zgodi zelo nenavaden primer. Enemu izmed igralcev, recimo mu na primer »Petrovich«, je na glavo padla zabavna misel: »Ja, vse to sem si naložil! Želim si uspešno in uspešno življenje!« In Petrovič se odloči, da se bo oddaljil od družbenih novic, da bi naredil nekaj koristnega. In tako naš Petrovič en večer zamudi (ne pride na pivo in domino zabavo). Drugič ne pride. No, družba še ni posebej zaskrbljena. No, nikoli ne veš, kaj se je zgodilo, človek je zbolel. In potem pride trenutek, ko se Petrovičeva neprisotnost v družbi začne čutiti in moti ekipo. Družba gospodov gre k Petroviču in začne poizvedovati o vzrokih njegove odsotnosti. In potem jim Petrovič izda nekaj, česar niso nikoli pričakovali: »Utrujen sem od pitja piva in igranja domin. Želim postati zgleden družinski človek in se povzpeti po korporativni lestvici v proizvodnji. Šla sem na izpopolnjevalne tečaje, da bi se učila.”

Po tem društvo naredi prvi skromen poskus vrnitve izgubljene ovce v stajo. Petrovič je neomajen in vztraja pri svojem. Naslednji dan postane prepričevanje bolj vztrajno. Predpostavimo, da se naš junak dobro drži in ne popušča. Nato se v bitko vključi težko topništvo: "Ali nas Petrovič ne spoštujete?" Začne se posmeh, nato žalitve. Morda bodo našega Petroviča celo pripisali sekti »levičarskih adventistov«.

Toda Petrovič je odločen in nepopustljiv. In zdaj pride trenutek, ko se portret našega junaka pojavi na častni plošči proizvodnega mesta. In njegova plača se je povečala in morda celo napredovala po karierni lestvici. In potem žalitve in posmeh nepričakovano zamenjata spoštovanje in spoštovanje. Vsi šepetajo po kotih: »Glej, to je naš Petrovič! Kako se je človek dvignil! srečno. To bi radi." Vse! Petrovič se je iz družbenega izobčenca nenadoma nekako čudežno spremenil v spoštovano osebo, po prilizljivem »obravnavanju«, s katero si en teden ni umil rok.

In kar je najpomembneje, vsi naokoli iskreno verjamejo v srečo in poseg v zadevo, ki presega naravne sile.

Toda v resnici je vse preprosto. Človek je to želel in dosegel. In ni se popuščal družbi, ampak je trmasto in načrtno šel naprej.

Zdaj pa si poglejmo anatomijo celotnega procesa.

Celotno zgodbo lahko razdelimo na tri glavne faze.

1. stopnja - prepričevanje

2. stopnja - posmeh

3. stopnja – spoštovanje in čast

Na podlagi celotne te zgodbe je jasno, da če ste se odločili, da boste nekaj resno spremenili v svojem življenju, predvsem da boste dosegli uspeh in bogastvo, potem bodite pripravljeni iti skozi tri faze:

1. Potegnili vas bodo nazaj in vas pregovorili o vaši odločitvi. Poleg tega vas bo absolutna večina ljudi, s katerimi delite svoje načrte, pogosto odvrnila.
2. Ko bodo ljudje videli, da prepričevanje ne pomaga, bodo »pljuvali« za vami. In če imate srečo, jim bo vseeno, ampak se vam bodo preprosto smejali.

Zaradi tega vam ljudje ne bi smeli zameriti. Večina od nas se je kdaj tako obnašala do drugih. Mislim, da so korenine tega pojava v naravnih nagonih in trivialnih črednih občutkih. To je naša narava.

Zato predlagam, da se tega zavedate, da se ne zamerite ljudem in se ne ustavite na prvi in ​​drugi stopnji. Poleg tega je tretja stopnja naša nagrada!

1. Na tretji stopnji uresničite svoje načrte in tisti, ki so se vam smejali, vas občudujejo. To bodo storili odkrito ali pa boste o sebi slišali govorice, ki vam bodo laskale.

Na koncu vam povem, da vse to ni teorija. Vse to sem doživel tudi sam. Verjeli ali ne, celo med sektaše so me uvrstili in peljali k psihologu, posmehovanja in zbadljivk je na pretek.

Vendar za razliko od sive črede jaz rastem in bom dosegel svoje cilje, oni pa bodo ostali v svojem toplem udobnem močvirju, kjer je dopust le takrat, ko to dovoli veliki guru in učitelj, dohodki so omejeni z zgornjo mejo plače in ni dovolj denarja, da moj sin kupi kolo.

Zdaj pa resno pomisli. Kaj ste pripravljeni storiti za boljše življenje, ki je v lepih sanjah in sanjah? Ste pripravljeni iti skozi vse stopnje družbenega pritiska? Zapiši v komentarje

Mimogrede, tisti, ki pustijo svoj prvi komentar, prejmejo dobro darilo.

Mimogrede, dajem praktične nasvete na temo vpliva družbe na človeka. Takrat mu nisem sledil in mi je bilo žal. Zdaj se tega poskušam dosledno držati: manj se pogovarjaj z okolico (razen če so to uspešni in pozitivni ljudje, ki so te vedno pripravljeni podpreti) o svojih ciljih in načrtih. To pravilo še posebej velja za sorodnike (tudi starše). Če upoštevate to pravilo, bo druga stopnja za vas najmanj boleča. Manj ljudi kot ve za vaše načrte, manj ljudi vas bo potegnilo nazaj v močvirje. Strinjam se, da je lažje premagati odpor nekaj ljudi kot celotne družbe kot celote.

Za zaključek predlagam, da si ogledate kratek odlomek iz filma "Rocky Balboa". Zelo modre in pravilne besede. Zdaj jih ponavljam svojemu najstarejšemu sinu.

Ker je osebnost produkt kulturne in ne biološke evolucije, lahko domnevamo, da ima na osebnost največji vpliv družba in ne narava. Družba lahko na človeka vpliva pozitivno - tako da ga razvija, in negativno - tako da ga zatira.

Človek se tretjino svojega življenja uči živeti v najbolj zapletenem izmed obstoječih svetov - v svetu družbenih odnosov.

Sheniy. Nedavno so strokovnjaki prišli do zaključka, da se te kompleksne umetnosti človek uči vse življenje. To so zahteve sodobne družbe. Ta proces se imenuje socializacija.

Človek veliko podeduje ne samo od svojih daljnih živalskih prednikov, ampak tudi od svojih neposrednih prednikov - staršev in njihovih staršev. Človek, ki se rodi bolj nemočen od mladih živali, je kljub temu veliko bolj pripravljen na asimilacijo socialnih izkušenj. Če bi bilo drugače, potem je malo verjetno, da bi ga lahko naučili logičnega mišljenja in simbolnega jezika. Navsezadnje se opica tega ne more naučiti, kljub vsem prizadevanjem znanstvenikov.

Socializacija se mora začeti pri otroštvo, ko se oblikuje približno 70 % človekove osebnosti. Če ste prepozni, se bodo začeli nepovratni procesi. Postavljena je v otroštvu temelj socializacije, hkrati pa je to njena najbolj ranljiva faza. Otroci, izolirani od družbe, socialno propadajo, čeprav odrasli včasih zavestno iščejo osamljenost in izolacijo, se prepuščajo globokemu razmišljanju in kontemplaciji. Tudi ko so odrasli izolirani proti svoji volji in za dalj časa, duhovno in socialno ne umrejo. Nasprotno, s premagovanjem težav razvijajo svojo osebnost in spoznavajo nove plati v sebi.

Povedano je bilo že, da se socializacija pogosto razume kot priprava otrok na življenje v svetu odraslih. Kako se ta dva svetova razlikujeta? So razlike med njima tako velike? Je za prehod iz enega v drugega res potreben poseben trening?

Otroci in odrasli se razlikujejo po: višini, telesni moči, miselnih sposobnostih in zmožnosti, da jih uporabijo sebi v prid, odnosu do nevarnosti in tveganj, razmerju razumske in čustvene komponente, količini pridobljenega znanja, sposobnosti učenja iz lastnega. napake, sposobnost sprejemanja pravih odločitev v težkih situacijah, želja po prevzemu dodatne odgovornosti. Seznam lahko po želji nadaljujemo.

Toda glavna razlika je izpolnjevanje družbenih vlog. otroci- edina kategorija prebivalstva, ki nima socialnih statusov in družbenih vlog, razen statusov »otrok«, »moški/ženska«, »sin-hči«, »nečak« itd., ki jih še ne razumejo povsem. Ker otroci niso proizvajalci materialnih dobrin in ne sodijo v kategorijo ekonomsko neodvisnega prebivalstva, ne morejo imeti poklicnih, ekonomskih ali političnih statusov in vlog. Ne poznajo bistva statusov - obsega pravic in odgovornosti. Ne poznajo odgovornosti inženirja, zdravnika, učitelja, poslanca itd. Ne vedo, kaj so odgovornost ali družbene norme, čeprav so jim odrasli povedali o mnogih izmed njih.

Teoretično in zelo grobo poznavanje socialnih vlog nam ne omogoča sklepa, da so jih otroci usvojili ali ponotranjili. Igrajo vlogo, vendar se ne obnašajo v skladu z zahtevami družbene vloge: imajo le igrivo raziskovanje družbenega sveta. Odrasli nikoli ne igrajo vloge, razen pri tako imenovani igrivi metodi poučevanja v poslu.

Odnos, ki se razvije med starši in otroki, je odločilen trenutek socializacije. Se znajdejo v najbolj ključen trenutek- ko je človek najbolj dovzeten za dobro in zlo, ko je najbolj zaupljiv in odprt za vse novo, namreč v otroštvu. Druga značilnost je, da odnosi trajajo vse življenje in zato tudi vplivajo. najdaljši učinek. Tretja značilnost je, da so odnosi med starši in otroki najbližji in najbližji od vseh obstoječih v človeški družbi.

Mnogi so prepričani, da starševska čustva se prenašajo biološko in se prebudijo z rojstvom prvega otroka. Pri vseh živih bitjih – od ptic do sesalcev – je namreč skrb za starše gensko programirana. Vendar za ljudi to drži le napol. Starševstvo je predvsem družbeno pridobljena drža. Skoraj izključno med ljudmi so otroci namerno zapuščeni ali premeščeni v vzgojo

druga družina je bodisi premeščena v skrbništvo države. Šele človek je izumil posebne ustanove za otroke z ulice in sistem sankcij, s pomočjo katerih bodisi kaznujejo za kršitve bodisi nagrajujejo spoštovanje starševskih odnosov.

Že v starih časih so, sodeč po ohranjenih virih, otroke ubijali, prepuščali usodi, prodajali v suženjstvo, zastavljali, pohabljali, terorizirali in posiljevali lastni starši. Takšne ukrepe so upravičevali najbolj razsvetljeni umi človeštva. Starogrški filozof Aristotel je verjel, da pohabljenih otrok sploh ni treba hraniti, starorimski mislec Seneca pa je predlagal utapljanje šibkih in deformiranih dojenčkov. Stari Špartanci so poboje fizično šibkih dojenčkov povzdignili v državno politiko. Že dolgo pred njimi so se primitivna plemena osvobodila otrok v obdobjih suše, lakote in podhranjenosti. Srednji vek je poln poročil o pretepu, ustrahovanju, starševskem despotizmu in brezbrižnosti do otrok. Ruski "Domostroy" - zbirka vsakdanjih pravil in navodil iz 16. stoletja - je prežet z duhom brezpogojne poslušnosti otrok svojim staršem. Po zakoniku iz leta 1649 je otrokom odrečena pravica do pritožbe nad starši. Za umor otroka je bilo zagroženo leto dni zapora, za umor starša pa smrtna kazen.

Čeprav se zdi čudno, v večini držav Evrope in Azije do 20. stoletja praktično ni bilo koncepta odgovornost staršev do otrok. Nasprotno, bilo je skrajno pretirano odgovornost otrok do staršev. Tako je skozi skoraj vso zgodovino človeštva prihajala do asimetrije v odnosu med starši in otroki: odgovornost enih se je pretiravala, odgovornost drugih pa zmanjševala.

Šele v 20. stoletju je prišlo do preobrata v starševskih odnosih. Vrnili so se k naravni poti človeške narave. Načelo partnerstva in medsebojne odgovornosti je vključeno v sistem državljanskih pravic v vseh civiliziranih državah.Število otrok v eni družini se je do takrat močno zmanjšalo, njihova vrednost pa se je močno povečala. Ideja, da morajo starši živeti zaradi svojih otrok, oni pa zaradi bodočih otrok, je človeštvo vrnila v tok humanističnih vrednot in obnovila naravno verigo socializacije.

Skozi stoletja razvoja je človeška družba ustvarila zapletene sisteme vrednot, tradicij, norm in pravil obnašanja ter mehanizme družbenega nadzora (telesno kaznovanje, izobčenje iz dediščine, čaščenje starejših, odvzem roditeljskih pravic) v starševskih odnosih. .

Mladost zaključi aktivno obdobje socializacije. Mladostniki običajno vključujejo najstnike in mlade odrasle osebe, stare od 13 do 19 let (imenujemo jih tudi najstniki). V tej starosti se pojavijo pomembne fiziološke spremembe (ena izmed njih je nastop pubertete), ki nosijo določene psihične spremembe: privlačnost do nasprotnega spola, agresivnost, pogosto nemotivirana, nagnjenost k nepremišljenemu tveganju in nezmožnost ocene stopnje njena nevarnost, poudarjena želja po samostojnosti in neodvisnosti .

Psihofiziološke spremembe ne morejo ne vplivati ​​na potek in vsebino socializacije. Nagnjenost k inovativnosti in ustvarjalnosti, nepriznavanje vseh in vseh avtoritet na eni strani ter poudarjena avtonomnost in neodvisnost na drugi strani porajajo poseben fenomen, imenovan mladinska subkultura. Povezana je s tremi glavnimi ne-

Negativne lastnosti, simbolni pojavi: droge, seks in nasilje. Adolescenco imenujemo »težka doba«, »prelomnica«. Njegova vsebina je sprememba vedenjskih značilnosti: od skoraj popolne poslušnosti, značilne za majhne otroke, se mladi moški premaknejo v zadržano neposlušnost - skrito neposlušnost staršem. Če so prej gledali na svet skozi oči svojih staršev, zdaj vodijo dvojno štetje: gradijo vzporedni vrednostni sistem in pogledi na svet, ki se le delno prekrivajo s položajem staršev, delno pa s pogledi vrstnikov.

V tem obdobju se konča oblikovanje temeljev osebnosti, dokončajo se njena zgornja - svetovnonazorska - tla. Zavedanje lastnega "jaza" se pojavi kot razumevanje svojega mesta v življenju staršev, prijateljev in okoliške družbe. Obenem poteka nenehno iskanje moralnih smernic, povezanih s prevrednotenjem smisla življenja. Najstniki in mladi moški so bolj dovzetni za negativne ocene tiste okoli vas, predvsem ko gre za oblačila, videz, obnašanje, krog znancev, tj. vse, kar tvori družbeno okolje in družbeno simboliko »jaza«. Hipertrofirana neodvisnost se izraža v poudarjeni ostrini lastnih ocen: za mnoge najstnike je "dobro" in "pravilno" le tisto, kar jim je všeč.

Psihofiziološko zorenje v socialno-ekonomskem statusu mladostnikov ne spremeni tako rekoč nič. Socialni statusi staršev in mladih moških so še vedno nezdružljivi: starši se preživljajo, nosijo moralno in pravno odgovornost za svoje otroke in celovitost njihovega premoženja, sodelujejo v družbenem in industrijskem življenju. Odrasli so lastniki, upravitelji, skrbniki, proizvajalci, zakonodajalci, potrošniki, zagovorniki itd. In najstniki niso ekonomsko neodvisni, še vedno potrebujejo socialno zaščito in ne sodelujejo v pravnih razmerjih. Njihov razpon vlog je zelo omejen. Niso lastniki, menedžerji, proizvajalci, zakonodajalci. So samo potrošniki. Čeprav pravno ne morejo sprejemati pomembnih odločitev, so psihološko najstniki

zrel zanje. A starši jih omejujejo. To je izvorno protislovje.

V zvezi s tem sociologi govorijo o odvzem pravice do vloge najstniki imajo manj pravic in odgovornosti v primerjavi z odraslimi. Ker imajo manj priložnosti, se najstniki soočajo s tako globalnimi ideološkimi in moralnimi problemi, kot v odrasli dobi so že odločeni. Pomanjkanje življenjskih izkušenj jih prisili, da delajo veliko več napak kot odrasli, otroci ali stari ljudje. Toda glavna stvar ni količina, ampak kakovost napak, resnost njihovih posledic: kriminal, uživanje drog, alkoholizem, spolna promiskuiteta, nasilje nad posameznikom. Veliko najstnikov opusti šolanje, zaradi česar je moten naravni proces socializacije. Pomanjkanje znanja takoj vpliva na ekonomski položaj, najstniki in mladi moški se znajdejo v slabšem položaju na trgu dela. V razvitih državah je stopnja brezposelnosti med 18-letniki 3-krat višja kot med odraslimi.

Znanstveniki verjamejo, da spolna promiskuiteta, zloraba alkohola in lahkomiselnost niso nič drugega kot poskušajo igrati vlogo odraslih. Možno je, da isti razlog marsikoga spodbudi, da zapusti šolo, ker... Status študenta se šteje za "nepolnoletnega". Ne prispeva k doseganju uspeha v življenju in s tem tudi prepoznavnosti v skupini vrstnikov.

Današnja mladina je razdeljena na več generacij. Ne deluje več kot prej kot ena sama generacija, ki nasprotuje starejši generaciji. Znotraj mladosti se sooča in sobiva več generacij, ki izpovedujejo različne ideale in vrednote, ki so neprimerne normam in vrednotam drugega.

V težkem obdobju prehoda iz otroštva v odraslost se mladi soočajo s številnimi zapletenimi problemi, ki jih ne znajo rešiti ne na podlagi svojih otroških izkušenj ne življenjskih izkušenj odraslih. Oni rabijo vrstniki, se soočajo z enakimi težavami in imajo enake vrednote in ideale. Svojim članom zagotavlja svobodo in neodvisnost, ki jo potrebujejo, kot v odrasli subkulturi, hkrati pa jim ohranja skupnost.

Socialno zaščito in čustveno pripadnost, ki jo potrebujejo kot mladi odrasli. Skupina vrstnikov iste starosti velja za zelo primerno za vlogo presojevalcev dejanj in dejanj, ki jih izvajajo mladi. Zahvaljujoč vrstnikom se najstnik nauči gledati nase skozi oči drugih ljudi, ki niso sorodniki, ampak enako stari. Zdi se, da v skupini vrstnikov posameznik preizkuša družabna oblačila odraslega.

Na splošno lahko rečemo, da takoj, ko začne otrok poslušati mnenje skupine v enaki meri kot mnenje svojih staršev, začne odraščati. To se zgodi pri 10-12 letih. V starejši starosti začnejo prevladovati ocene in mnenja vrstnikov. In to se lahko nadaljuje vse življenje: od adolescence skupina vrstnikov ne zapusti več človekovega življenja. Vse odraslo življenje preživi v krogu številnih vrstnikov: v službi, doma, v prostem času.

Človek, ki živi poleg številnih skupin, sam vpliva nanje in je pod njihovim vplivom, vendar vedno poskuša ohraniti svojo osebnost in individualnost.

Koncepti:socializacija, otroštvo, mladost.

Vprašanja in naloge

1. Institucija materinstva in očetovstva igra pomembno vlogo ne le v življenju družbe kot celote, temveč tudi v usodi vsakega posameznika. Kakšno vlogo igra v vašem življenju? Koliko vplivata tvoja mati ali oče na oblikovanje tvoje osebnosti? Kako so med njimi porazdeljene naloge izobraževanja, kdo kaj dela?

2. Primerjajte načine vpliva odraslih na otroka in obratno. Potegnite zaključke.

3. Kakšno vlogo je imel pri razvoju vaše osebnosti?
vrstniki? Napišite kratek esej z uporabo
uporabo materiala v tem odstavku.

4. Kakšne so značilnosti vedenja mladostnikov in s čim so povezane?

5. Kako so se spremenili pogledi znanstvenikov in družbe na problem odnosov med starši in otroki?

*6. Otroci in odrasli predstavljajo dva različna svetova. Poskusite ga nadaljevati raziskovati sami ali s pomočjo odraslih. Predmet nadzora je lahko vaša družina (ali družina prijateljev). Opazujte, kako so zgrajena razmerja med temi svetovi, in svoje zaključke oblikujte v kratkem sestavku.

*7. Spomnite se svojega otroštva, opazujte vedenje svojih mlajših bratov in sester in odgovorite:

a) Kako se otroške igre igranja vlog spreminjajo s starostjo?
je nov pri 7 ali 10 letih?

b) Katere vloge obvladajo otroci zunaj igralnih okvirov?
ki, recimo, ko jo mama pošlje v trgovino nekaj kupiti
kanali? Katere metode obvladamo v tem in podobnih primerih?
odrasli?

c) V kateri polovici življenja - prvi ali drugi - je človek
obvlada več družbenih vlog in kulturnih norm?

Težava. Nekateri starši menijo, da bi morali svojega sina (ali hčerko) obravnavati kot vrstnika glede oblačenja, govora, okusa in vedenja, da bi mu pokazali razumevanje za njegove najstniške težave. Se strinjate s tem stališčem?

Delavnica 1. V vzhodnih zveznih državah ZDA v začetku 20. st. ujetnike so pripeljali v temnih kapucah. Niso se smeli videvati, bili so izolirani in komunicirali le s svetim pismom. Kaj je to, krutost? Nič takega. Američani so verjeli, da lahko vsak začne znova. Ne smemo mu odvzeti te priložnosti. A pot popravka je potem lažja, ko te ne obvladuje breme zastrupljene preteklosti.

Podajte komentar z vidika teorije socializacije.

Delavnica 2. Strokovnjaki pravijo: človek, ki je prvič poskusil drogo po 20. letu starosti, je do 30. leta že popoln odvisnik od drog, a hkrati ohranja svojo osebnost. In otrok, ki je začel uživati ​​droge pri 13 letih, do 23. leta popolnoma degradira kot oseba.

Zakaj? Pojasnite problem z vidika teorije socializacije.

Zaključek

V zaključku knjige bi se avtor želel posvetiti praktičnim vprašanjem, katerih rešitev bo v veliki meri določila vaš sprejem na univerzo. Torej, pred vami so zaključni izpiti v šoli in priprave na sprejemne izpite na univerzo. Kaj se bo zahtevalo od vas? Prvo, kar bo univerzitetne učitelje zanimalo med izpitom, je, kako trdno ste obvladali osnovno minimalno znanje družboslovja kot dela šolskega kurikuluma. Poleg tega govorimo o celoti znanja za 8-9 in 10-11 razred. Treba jih je povzeti, saj teme, obravnavane v 8.–9. razredu, niso obravnavane v 10.–11.

Zahtevani minimum v obeh primerih določa Ministrstvo za šolstvo in je izražen v dveh obveznih minimumih znanja družboslovja - ločeno za 8.-9. in 10.-11. Če primerjate te učbenike, boste ugotovili, da se nekateri ponavljajo teme Na primer, tema "Sfere družbe" je prisotna najmanj za 8-9 in 10-11 razrede. Takšno ponavljanje ne pomeni, da mora učbenik za 10.–11. razred obravnavati isto temo v istem obsegu in z isto vsebino. Ponavljanje kaže na pomembnost danega problema ali danega pojma za maturanta in ne za avtorja učbenika. Ponavljanje teme pomeni tudi, da se lahko vključi v izpitna vprašanja v 10.–11. razredu. Poleg tega obstajajo teme, ki se ne ponavljajo, vendar to ne pomeni, da tem iz 8.-9. razreda ne bomo srečali na sprejemnih izpitih.

Tako se pri pripravah na zaključne šolske izpite osredotočite na minimum za 10.–11. razred, pri pripravah na sprejemne izpite pa preučite tudi učbenike za 8.–9. Če želite to narediti, morate narediti mini povzetek

mami za dva tečaja, pri čemer seštejemo vse teme in zavržemo tiste, ki se ponavljajo. Avtor predlaga, da sestavite seznam pojmov in problemov, ki jih morate poznati na sprejemnih izpitih na univerzi pri predmetu "Družbene vede".