Don Cossack, udeleženec prve svetovne vojne in državljanske vojne. Po fronti se je vrnil na Don, se boril z boljševiki do evakuacije s Krima. Štirikrat je bil ranjen in dočakal čin stotnika. V Srbiji je delal kot drvar, v Franciji pa kot nakladalec. Med drugo svetovno vojno se je boril z Nemci v okviru 1. konjeniškega polka francoske tujske legije. Po vrnitvi v Pariz je delal v banki. Ustvaril je muzej življenjske garde atamanskega polka, "Krog kozaških pisateljev". 11 let je vodil Pariško kozaško zvezo. Pokopan je bil na pokopališču Sainte-Geneviève-des-Bois. Nikolaj Nikolajevič Turoverov 18. marec 1899 vas Starocherkasskaya - 23. september 1972 Pariz

Nikolaj Turoverov ODHOD Zadimljeni obris Ayu-Daga odhaja. Jesenska polja so ostala za nami. Pogumna tolpa sledi peni ladje Jeklenih delfinov proti jugu. Včerajšnji krvavi pogum je zdaj za nas edinstvene sanje. Daljava je zdrobila svinčeno obzorje, Vse več milj je na številčnici zaostanka. Spominjam se grenkobe slanega vetra, preobremenjenega lista ladje; Zemlja je izginila v megli kakor trak modre polsti; Toda brez krikov, brez stoka, brez pritožb, brez rok, iztegnjenih k obali. - Tišina natrpanih palub je bila napeta kot lok; Tetiva naših duš je postala napeta in ostala za vedno. Modra voda na krovu se mi je zdela kot črno brezno, In ko sem se za vedno poslovil od Rusije, sem dojel, za vedno sem se spomnil Mira množice na šparadi, Te solze iz trepetajočih vek. 1928

Nikolaj Turoverov To noč smo hajko zapustili, Konje razsedlali; Ležala sem na grobi odeji med spečimi utrujenimi ljudmi. In spomnil sem se in spominjam se še danes, Najine zadnje ruske nočitve, Teh zvezd obmorske puščave, Tega modrega lesketajočega snega. Zadnja žalost nas je čuvala Po zasneženih tatarskih poljanah - Ledeno pontsko morje, Ledena duša ladij. Usahnilo bo vse - tako nežnost kot jeza, Pozabili bomo vse, česar bi se morali spominjati, In le ime pozabljene države bo ostalo z nami do groba. 1937

Nikolaj Turoverov KRIM Zapustili smo Krim Med dimom in ognjem sem s krme ves čas streljal mimo na svojega konja. In izčrpan je zaplaval za visoko krmo, še ne verječ, še ne vedoč, da se poslavlja od mene. Kolikokrat smo pričakovali isti grob v boju? Konj je plaval, izgubljal moč, verjel v mojo predanost. Moj redar ni streljal mimo, Voda je postala malo rdeča ... Spomnim se zapuščanja obale Krima za vedno. 1940

Od porusjenih Nemcev že zdavnaj, celo najverjetneje Nizozemcev. Leta 1888 je začela objavljati poezijo, nato zgodbe, romane in igre. Leta 1889 se je poročila z D. Merežkovskim. Njihov literarni salon je bil vedno poln zvezdnikov. Skupaj z možem je Gippius s sovraštvom obsodil ne samo oktobrsko revolucijo, ampak tudi vse, ki so jo neposredno ali posredno podpirali. Leta 1919 sta Gippius in Merezhkovsky emigrirala in se od novembra 1920 naselila v Parizu, kjer sta poskušala ustvariti podobo svojega salona v Sankt Peterburgu. 8. november 1869, Belev, provinca Tula 9. september 1945, Pariz Zinaida Nikolaevna Gippius

Palmino perje niha na luni. Ali mi je dobro živeti, Kako zdaj živim? Kot nit zlate kresnice letijo mimo, mežikajoč. Kot skodelica je duša polna melanholije – do samega roba. Daljna morja so polja bledih srebrnih lilij ... Moja rodna dežela, Zakaj si bila umorjena? 1936 Zinaida Gippius

ruski pesnik in prevajalec. Diplomiral na gimnaziji Tsarskoye Selo; Po maturi je leta 1913, ko je založil zlato medaljo, odšel na študij v Pariz in začel pisati poezijo. Po usmrtitvi Gumiljova se je odločil zapustiti Rusijo in jeseni 1922 odšel v Berlin. Med drugo svetovno vojno je služil kot prostovoljec v francoski vojski, bil več kot leto in pol v ujetništvu, dvakrat je pobegnil iz koncentracijskih taborišč in od leta 1943 sodeloval v italijanskem odporniškem boju, za kar je bil odlikovan nagrade. Ob koncu vojne je začel poučevati na pariški univerzi. Nenadoma je umrl zaradi zlomljenega srca. Nikolaj Avdejevič Otsup 23. oktober, Tsarskoe Selo - 28. december 1958, Pariz

Nikolay Otsup ŽIVLJENJE IN SMRT V snegu ob ognju za mostom Silhueta stražarja s pištolo. Kako strašno je, da sem pozabil svojo nočno izkaznico blizu južnega morja ... In val za valom je švigal mimo, In vojak se je bližal skozi sneg. Zbudil sem se v vonju vrtnic Brez Rusije ... Zbudil sem se v kriku in solzah Nad valovi tujega in svobodnega elementa.

Aminadav Peysahovich Shpolyansky ruski satirik pesnik, memoarist, odvetnik. Don Aminado se je rodil in odraščal v Elisavetgradu, študiral pravo v Odesi in Kijevu, po zaključku visokošolskega izobraževanja pa se je naselil v Moskvi in ​​začel pisati. Don Aminado je kot vojak med prvo svetovno vojno izdal svojo prvo knjigo Songs of War (1914). Emigriral je v začetku leta 1920 preko Carigrada v Pariz. Don Aminado 7. maj 1888 – 14. november 1957

Lila okrožja Don-Aminado Kako povedati preteklo pomlad, Pozabljeno, daljno, drugačno, Tvoj obraz, prilepljen na okno, In tvoje življenje, in tvojo nekdanjo mladost? Bil je izvir, ki se ga ni dalo vrniti ... Rjava, gola drevesa. In votle vode imajo posebno motnost, In veselje ptic, ki menjajo svoje nomade. Aprilski mraz. Sivina. Oblaki. In kepa zemlje, ki prileti izpod kopit. In to temno oko podlage, Prestrašeno in mokro in mežikajoče. Oh, spomnim se, spomnim se!.. Lokomotiva je zalajala. Dišalo je po meti, sajah in dimu. Tisti vonj, ganljiv do solz, edini, dragi, edinstveni, tista svežina nabreklega žita In prašnega, pokrajinskega lila, ki diši po ruski pomladi, vajeni poznega cvetenja.

Don-Aminado MESTA IN LETA Stari London diši po rumu, pločevini, dimu in megli. Toda ta vonj lahko postane edini zaželen. In Sevilla diši po usnju, Cipresi in verbeni, In čudoviti čajni vrtnici, Neprimerljivo, neprimerljivo. Samo dva sta večna vonja Pariza. Še vedno sta ista: Vonj po pečenem kostanju in svež vonj po vijolicah. Nekaj ​​se spominjati v poznem večeru, Ko je še malo živeti, Kar v tem smrtnem življenju je Srce pohlepno vdihnilo!.. A en vonj je na svetu In ena blaženost je na svetu: To je Rusko zimsko popoldne, to je ruski vonj po snegu. Samo Srce, ki si veliko zapomni, se ga ne more spomniti. In že se gnetejo sence na zadnjem pragu. 1927

Don - Aminado Indijansko poletje Te besede ni niti v debelih tujih slovarjih. avgusta. Škoda. venenje. Dragi, edini pepel. Rusko poletje v Rusiji. Vonj prašne trave. Nebo je nekakšno starodavno, temno, gosto modro. jutro. Pastirska škoda. Pozni in grenki badelj. Oh, ko bi le ozkotirna železnica šla od Pariza do Yeletsa

Pri 17 letih je začel pisati poezijo in leta 1887 debitiral v tisku. Bunin je bil trikrat nagrajen s Puškinovo nagrado. Leta 1909 je bil izvoljen za častnega akademika Sanktpeterburške akademije znanosti. Poleti 1918 se je Bunin preselil v Odeso, februarja 1920 pa je zapustil Rusijo. Emigrira v Francijo. Leta 1933 je prejel Nobelovo nagrado za književnost. Obsežno in plodno se je ukvarjal z literarno dejavnostjo in postal ena glavnih osebnosti ruskega zamejstva. Umrl je v spanju, po besedah ​​očividcev je na pisateljevi postelji ležal zvezek romana Leva Tolstoja »Nedelja«. Ivan Aleksejevič Bunin 10. oktober 1870, Voronež - 8. november 1953, Pariz

Ivan Bunin Ptica ima gnezdo, žival ima luknjo. Kako grenko je bilo mlademu srcu, Ko sem zapustil očetov dvor, Da se poslovim od svojega doma! Zver ima luknjo, ptica ima gnezdo, Kako mi srce bije, žalostno in glasno, Ko vstopim, pokrižan, v tujo najeto hišo S svojim že starim nahrbtnikom!

Rojen v Sankt Peterburgu v vojaški družini. Pravo ime je Igor Vasiljevič Lotarev. Prve objave so izšle leta 1904. Med leti. Severnjak je nastopal veliko večerov v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu, pri čemer je bil med javnostjo izjemno priljubljen in je bil prisiljen emigrirati v Estonijo. Umrl je v nemško okupiranem Talinu. Igor Severjanin 4. maj 1887, Sankt Peterburg - 20. december 1941, Talin

Igor Severyanin Klasične vrtnice V tistih časih, ko so rojile sanje v srcih ljudi, prozorne in jasne, Kako lepe, kako sveže so bile vrtnice Moje ljubezni, in slave, in pomladi! Poletja so minila, in solze tečejo povsod ... Ni države, ne tistih, ki so živeli na deželi ... Kako lepe, kako sveže so zdaj vrtnice Spominov minulega dne! A ko dnevi minevajo, nevihte že pojenjajo. Vrnitev domov Rusija išče pot ... Kako lepe, kako sveže bodo vrtnice, ki jih v mojo krsto vrže moja dežela! 1925

Igor Severyanin Samo ti, kmet, delavec, Človeška krv, sama, domovina, drugačna od vseh drugih, In te ne more uničiti vojna. Ker nisi živ po naključju, ampak po ideji, močni in veliki, se klanjam tvojemu mogočnemu, sončno sijočemu obrazu. 13. september 1940

Igor Severyanin In kmalu bo ... In kmalu bo pomladni dan, In šli bomo domov v Rusijo ... Nadeni si svilen klobuk: Še posebej lepa si v njem ... In prišel bo praznik... velik, velik, Ki se morda nikoli ni zgodil, Odkar je vsa zemeljska obla ustvarjena, Tako smešen in razpadel... In šepetal boš: »Saj nismo v sanjah?..« Uščipnil te bom od smeha In jokal bom, molil k pomladi in poljubljal rusko zemljo! 1925

Igor Severyanin Moskva včeraj ni razumela, Toda jutri, verjemite mi, Moskva bo razumela: Roditi se Rus je premalo, Da bi Rusi imeli pravice ... In, spominjajoč se duše svojih prednikov, bo vstal, Odmaknil se od besede k dejanjem, In jeza bo izbruhnila v ljudskih dušah, Kakor grom živega dežja. In zlomilo bo zatiranje, kakor je zatiranje že večkrat zlomilo uporniško vojsko ... Premalo je biti rojen Rus: Morajo biti, morajo postati! 1925

Igor Severyanin Videl sem veliko držav in nič slabše od nje - Vso deželo imam zelo rad. Toda primerjati z Rusijo?.. Moje srce je z njo, In zame je neprimerljiva! Obsojam vojno, obsojam pogrom, nasilje nad vsako narodnostjo, Ljubim Rusijo - svoj starševski dom - Tudi z vso umazanijo in prahom ... Nepredstavljiva mi je misel, da je tema nad mrtvimi ... Verjamem, Verjamem v njegovo vstajenje Z vso močjo svoje duše, z vsem ognjem tvojega uma, z vsem ognjem tvojega navdiha! Vedite, verjemite: blizu je, naš praznik, In ni tako daleč - Prostranost naših domačih vasi bo zvonila s pravoslavnimi zvonovi! In temni, a preroški ljudje se bodo pokesali svojih grehov pred Bogom. Ustavil se bo, preden vstopi v cerkev, Neodločen pred pragom ... In v veselju vrže žarek v zrak, kot zlato kopje, vse dobre besede, Sonce bo reklo z neba: »V svojo nedeljo, Rusija. odpušča vse krivce!« 1925 Igor Severyanin Zibelka nove kulture Samo počakaj - Rusija bo vstala, Bo spet vstala in se postavila na noge. Odslej je Zahod ne bo več varal s svojo napihnjeno civilizacijo ... Rusija bo vstala, da, Rusija bo vstala, Odprla bo svoje modre oči, Začela govoriti goreče govore, - Svet se bo takrat sklonil pred njo. to! Rusija bo vstala in vsi spori bodo sojeni ... Rusija bo vstala in narodi se bodo zbrali skupaj ... In Zahod ne bo več jemal kalčka iz ničvredne kulture. In navdahnjen in religiozen, Ognjeno verujoč in resno misleč, Začel bo rasti nov cvet v njegovih globinah z mogočno nespremenljivostjo ... Prišel bo čas - Rusija bo vstala, Resnica bo vstala, neresnica bo zaostala, Svet bo vstal. v svojo vzneseno slavo, - Domovina sonca je vzhod!

>>Pesniki ruske diaspore o domovini. I.Otsup. Težko mi je brez Rusije ... (odlomek). 3. Gipij. Vedi! To je resnica. Don Aminado. Indijansko poletje. I. Bunin. "Ptica ima gnezdo.."

"Težko mi je brez Rusije ..."

Pesniki ruske diaspore o domovini

Ko je po oktobrski revoluciji enotna Rusija prenehala obstajati, sta nastali dve Rusiji - sovjetska in izseljenska ... V zgodovini je bilo veliko primerov, ko so se države zaradi določenih predpisov delile - Vzhodna in Zahodna Nemčija, Severna oz. Južna Koreja, Severni in Južni Vietnam. Toda ljudje so kljub temu živeli na svoji pradedovi in ​​slej ko prej so se deli razdeljene države ponovno združili, čas pa je relativno hitro zacelil zgodovinske in kulturne brazgotine. Z Rusijo je bilo drugače. Ozemlje je ostalo nedeljivo, a pomemben del večine izobražen, prosvetljeni, kulturni ljudje.

Ruski izseljenski pisci so imeli jasno razumevanje: brez notranjih povezav z rusko kulturo bo hitro prišlo do duhovne smrti in popolnega razkroja v tujem nacionalnem okolju.

Kultura se je izkazala za slamico, s katero je bilo mogoče rešiti tako njo kot sebe.

Zato ne le leposlovje, ampak tudi spomini, spomini, zgodbe in članke o navadah, obredih, življenju in nasploh o preteklem življenju v Rusiji ... Avtobiografske eseje piše v izgnanstvu vsak ali skoraj vsak, ki je sposoben prijeti pero.
V. Korovin

Nikolaj Otsup

Težko mi je brez Rusije ...

Izvleček

Zemlja in človek in ta ali ona država,
predvsem za srce draga,
Komu prija navada in jezik.
Čigavo ime ste navajeni povezovati z veliko,

Dodeljeno vam. Velika izguba -
Ostati brez nje ... In morda takrat
Izgubil takega (in takega),
Toda ko ji je postal tujec ali sovražnik, -
Takrat morda prvič začutiš
Vsa globina mojega življenja ... Težko mi je brez Rusije ...

Zinaida Gippius

Vedi!

Ne bo umrla, veš!
Ne bo umrla, Rusija.
Vznemirili se bodo, verjemite!
Njegova polja so zlata.

In ne bomo umrli, verjemite mi!
Kaj pa je za nas naše odrešenje?
Rusija bo rešena, vedite to!
In njena nedelja se bliža.

To je resnica

Če luči ugasnejo, ne vidim ničesar
Če je človek zver, ga sovražim.
Če je človek hujši od zveri, ga ubijem.
Če je moje Rusije konec, bom umrl.

Don Aminado

indijansko poletje

Niti take besede ni
V debelih slovarjih drugih ljudi,
avgusta. Škoda. venenje.
Dragi, edini pepel.

Rusko poletje v Rusiji,
Vonj prašne trave.
Nekakšno starodavno nebo,
Temno, gosto modra.

jutro. Pastirski telovnik.
Pozni in grenki badelj.
Oh, ko bi le bil ozek
Hodila je iz Pariza v Yelets.

* * *
Ptica ima gnezdo, zver ima luknjo.
Kako grenko je bilo mlademu srcu.
Ko sem zapustil očetovo dvorišče,
Poslovite se od svojega doma!

Zver ima luknjo, ptica ima gnezdo.
Kako srce bije, žalostno in glasno.
Ko vstopim krščen v najeto hišo nekoga drugega
S svojim že ponošenim nahrbtnikom!

Pomislimo na prebrano...

1. Kakšno razpoloženje, kakšna glasba prevladuje v pesmih različnih pesnikov o svoji domovini? O čem govorijo izseljenski pesniki? Zakaj jim je "težko brez Rusije"? Česa se spominjajo v tuji deželi?

2. Kakšno stanje duha izražajo vrstice različnih pesnikov?

Rada bi zimo
Ja, breme je težko ...
Sploh vonjam dim iz njega
Ne pojdite v oblake.
I. Annenski. "sneg"

Toda na svetu je samo en vonj,
In obstaja ena v svetu blaženosti:
To je rusko zimsko popoldne,
To je ruski vonj snega ...
Don Aminado. "Mesta in leta"

3. Izberite in pripravite za izrazno branje na pamet eno ali dve pesmi o domovini.

4. Upoštevajte, da I. Annenski, po eni strani kot da je nezadovoljen z zimo: »...Da, breme je težko ... / Od njega tudi dim ne more uiti v oblake,« po drugi strani pa občuduje sijaj sneg: »Jaz pa ljubim oslabljene / Iz nebesne blaženosti - / Zdaj bleščeče belo, / Zdaj lila sneg ...« Kako se spreminjajo pesnikovi pogledi in občutki od razmišljanja o domačih prostranstvih? Kako razumete vrstice D. Merežkovskega?

Ni potrebe po zvokih: tišje, tišje,
Ob tihih oblakih
Naučite se, kaj je zgoraj
Zemeljske želje, dejanja in besede.

6. Kako Bunin govori o grenkobi zapustitve svojega doma? Bodite pozorni na utripajoči ritem Buninovih verzov. Na kaj te spominja?

7. Kakšen je patos pesmi Z. Gippiusa "Vedi!", "Tako je"?

Književnost, 8. razred. Učbenik za splošno izobraževanje institucije. Pri 2 uri/avtomatsko stanje. V. Ya. Korovin, 8. izd. - M .: Izobraževanje, 2009. - 399 str. + 399 str.: ilustr.

RUSKI PESNIKI V TUJINI O DOMOVINI. "SAMO TI SIJEŠ ZAME, RUSIJA" (K. Balmont) (lekcija-koncert)

Cilji lekcije: predstaviti pesnike ruske diaspore, ki obnavljajo človeški kulturni spomin; delo na izraznem branju poezije.

Oblikovanje razreda: razstava portretov pesnikov in izseljenskih pisateljev, knjižna razstava, slike s podobami Pariza in svetilka z zelenim senčnikom na klubski mizici.

Med poukom

Izvaja se romanca v izvedbi A. Malinina "Saint-Genevieve-des-Bois".

Dva vodilna študenta prideta ven in držita sveče v rokah.

1. voditelj. Rusko diasporo imenujejo potopljena Atlantida našega časa. Oktobrska revolucija in državljanska vojna sta rusko literaturo razdelili na sovjetsko in tujo. V izgnanstvu so se znašli največji pesniki in pisatelji: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merežkovski, K. Balmont, G. Ivanov, I. Odojevceva, I. Severjanin, A. Kuprin, M. Cvetajeva ...

"To ni več izseljevanje Rusov, ampak izseljevanje Rusije," je leta 1920 zapisal eden od časopisov.

In zdaj smo ostali brez domovine,

In naš videz je hkrati pomilovanja vreden in prazen.

Kot beli ribez

Razprostrt grm je bil oglodan.

I. Severjanin

2. voditelj. V Parizu in Berlinu, Rimu in New Yorku, Šanghaju in Harbinu - povsod se je ruska emigracija obupno borila za pravico do lastnega glasu. Vse, kar je v njej zaznamovala sijaj talenta in pristna duhovnost, se je ohranilo – tudi kot sestavni del ruske nacionalne kulture. V evropskih prestolnicah so bili organizirani ruski literarni centri in založbe, začeli so izhajati številni časopisi in revije.

Po oktobru 1917 je Pariz postal središče ruske emigracije. Revija "Modern Notes" (Pariz, 1920–1940) obsega 70 (!) zvezkov. Tu so izhajala najboljša dela ruske izseljenske literature.

Kljub temu, da so ruski pesniki in pisatelji živeli daleč od Rusije, niso izgubili stika z domovino, njihove misli in duše so bili z domovino.

(Predvaja se pesem "Champs Elysees", ki jo izvaja Joe Dassin.)

Bralec. Hiše so do zvezd, nebo pa nižje.

Zemlja mu je blizu.

V velikem in veselem Parizu

Še vedno ista skrivna melanholija.

Večerni bulvarji so hrupni,

Zadnji žarek zore je ugasnil.

Povsod, povsod vsi pari, pari

Drhteče ustnice in drzne oči.

tukaj sem sam. Do debla kostanja

Tako lepo je stisniti glavo!

In v mojem srcu joče Rostandov verz,

Kako je tam, v zapuščeni Moskvi?

Pariz ponoči mi je tuj in usmiljen,

Stare neumnosti so pri srcu ljubše!

Grem domov, tam je žalost vijolic

In nečiji prisrčni pozdravi.

..............................................

V velikem in veselem Parizu

In bolečina je tako globoka kot vedno.

M. Cvetajeva

(Glasba G. Sviridova zveni kot ilustracija Puškinove »Snežne nevihte«.)

1. voditelj.

Solza polzi izpod utrujenih vek,

Kovanci na cerkvenem krožniku žvenketajo ...

Za kar koli človek moli,

Vsekakor moli za čudež:

Tako da se dva in dva nenadoma izkažeta za pet,

In slama je nenadoma vzcvetela kot vrtnice,

In da pridem spet domov,

Čeprav ni ne mene ne doma.

I. Odoevceva

Te pesmi pripadajo Irini Odoevcevi, pesnici in avtorici neprecenljivih knjig »Na bregovih Neve« in »Na bregovih Sene«. Ona, živa priča te dobe, nam je vrnila rusko literarno Atlantido. Pod njenim nadarjenim peresom je zaživel edinstven čas, govorili in premikali so se živi Atlantidi - ruski pesniki in pisatelji. V razpršenosti izseljenskega izgnanstva, v ločenosti od domovine, je njen glas zazvenel kot novica o neizogibni prihodnji enotnosti.

Bralec. Vedi!

Ne bo umrla, vedite to!

Ne bo umrla, Rusija.

Razburilo se bo, verjemite!

Njegova polja so zlata.

In ne bomo poginili - verjemite!

Kaj pa je za nas naše odrešenje?

Rusija bo rešena, vedite to!

In njena nedelja se bliža.

učitelj .

– S kakšno patetiko je prežeta ta pesem? Kakšno vlogo imajo pri njegovem izražanju skladenjske strukture, ki jih uporablja avtor?

– Kako se pojavi podoba lirske junakinje v pesmi Z. Gippiusa »Tako je«? Kakšno vlogo igra zadnja vrstica pri razkrivanju te podobe: »Če je moje Rusije konec, umrem«?

2. voditelj. Eden od izjemnih pojavov predvojnega izseljenstva so bila srečanja krožka Zelena svetilka. Njihova pobudnika sta bila zakonca Merežkovski: Zinaida Gippius in Dmitrij Sergejevič Merežkovski.

(Pesem izvaja E. Piaf.)

2. voditelj (ob glasbenem ozadju). Od novembra 1920 so se naselili v Parizu in, tako kot nekoč v Sankt Peterburgu, začeli preživljati svoje "nedelje" - pri 11 bis Colonel Bonnet. V tej hiši je nastala ideja o "zeleni svetilki". Ime je spominjalo na tajni krog Vsevolžskega; v njem je sodeloval tudi Puškin. Naloga organizatorjev je rešiti, če že ne ves svet, vsaj Rusijo in njeno vejo - emigracijo ne le pred "filistrstvom", ampak tudi od ponosa in samoponiževanja, od obupa in izgube vere v prihodnost.

»Srečanja Green Lamp so vsak teden postajala vse bolj zanimiva in polna ljudi,« se spominja Irina Odoevtseva. – »Zelena svetilka« je marsikaterega poslušalca resneje in bolje razumela dogajanje in, nič manj pomembno, samega sebe ... Kdo se še ni udeležil »Nedelj«! Vseh ne moreš prešteti!"

1. voditelj. Georgij Adamovič je bil stalnica na srečanjih, K. Balmont se je ustavil, pred odhodom v Rusijo pa se je prišla poslovit M. Cvetajeva. Tudi Nadežda Aleksandrovna Teffi je rada obiskovala »nedelje« Merežkovskih.

"Pariz. Predbožična nedelja. dež Sedimo za dolgo čajno mizo pri 11 bis Colonel Bonnet. Vsi so kislo razpoloženi. Merežkovski razpravlja o zadnjem srečanju "zelene svetilke" počasi in brezbarvno, ne da bi se kot običajno dvignil v nadzvezdna območja, ne da bi se potopil v metafizično brezno.

Pokliči. In nenadoma se pojavi Teffi. Eleganten, vesel, poln prekipevajoče radoživosti. Z njenim videzom se vse takoj spremeni. Vsi so oživeli, »kot da bi vanje sprožili magnetni naboj«.

2. voditelj. »Taffy, ki je tako redka med komiki, je bila v življenju polna humorja in zabave. Zdelo se je, da je v dogodkih, tudi najbolj tragičnih, kot v ljudeh, tudi najtemnejših, videla predvsem njihovo komično plat, skrito drugim.

»Dati človeku priložnost za smeh,« je pojasnila, »ni nič manj pomembno kot dati miloščino beraču.« Ali kos kruha. Če se boste smejali, vaša lakota ne bo tako boleča. Kdor spi, večerja, kdor pa se smeje, se nasiti. Ali pa skoraj polna.”

1. voditelj. »In v obrazu je dvojnost starogrške maske. Teffi je nekoč priznala, da je vsaka njena smešna zgodba v bistvu mala tragedija, humorno obrnjena. "Solze so biseri moje duše," so besede Nadežde Aleksandrovne. Imela je neverjetno lastnost, ki je le redko komu dana. "Z igranjem moraš živeti," je rekla. "Igra popestri vsako nadlogo." Ker je imela hude finančne težave in domotožje, je vedno poskušala ostati vedra in vesela, le občasno si je dovolila, da je padla pogum.«

(Iz spominov I. Odoevtseva.)

(Tiho zveni valček G. Sviridova.)

2. voditelj. »Spomladi se bom vrnila v domovino,« je sanjala Nadežda Aleksandrovna. – Čudovita beseda – pomlad! Čudovita beseda - domovina! Pomlad je vstajenje življenja ...«

1. voditelj. Ni se vrnila. Kot mnogi ...

2. voditelj. Tako kot Konstantin Dmitrijevič Balmont, ki je priznal: »Ni dneva, ko ne bi hrepenel po Rusiji, niti ure, ko ne bi hrepenel po vrnitvi ...«

Bralec. Izolirano s tujimi prostori

Od vsega, kar je sanjam drago,

Vse dneve preživim v sivem dimu

ena. ena. V bedi. Na zvezi.

K. Balmont

1. voditelj. Že pred vsemi dramatičnimi dogodki v življenju Rusije je Balmont ljubeče obravnaval Francijo, a šele v letih izseljenstva je začutil, da ta topla in gostoljubna država ni mati, ampak mačeha. Neruska beseda "nostalgija" je postala tako tipično ruski pojem!

2. voditelj. Balmontove pesmi 20. let. odpre nove plati njegovega talenta. Pevec sonca, tu se najprej pojavi kot tragični pevec. Njegov lirični junak se ne more sprijazniti z usodo izgnanca.

Bralec. Od tebe najtežja žalitev

Sprejel sem, moja draga dežela,

In o tem sem zapel spev,

Kakšna pomlad je bila vedno v moji duši.

Slava življenju. Obstajajo impulzi zla.

Dolge strani slepote.

Toda ne morete se odreči svoji družini.

Zame svetiš, Rusija, samo ti.

K. Balmont

1. voditelj. Irina Odoevtseva, ki je spoznala K. Balmonta na enem od »vstajenj« Merežkovskih, je bila presenečena, da je pesnik, ki je nekoč na svojih večerih pritegnil številne oboževalce, zdaj pripravljen vso noč brati poezijo celo enemu gledalcu s hvaležnostjo za poslušanje. njemu ...

Umrl je decembra 1942, pozabljen od vseh. Na njegovem pogrebu ni bilo pesnikov in oboževalcev.

(Sliši se romanca »V moldavski stepi« v izvedbi A. Vertinskega.)

2. voditelj. Del izseljencev se je vrnil v domovino. Med njimi je Marina Tsvetaeva.

»V Rusiji je zdaj vse tuje. In sovražen do mene. Tudi ljudje. Za vse sem tujec. Vseeno sem vesel, da zapuščam Pariz. Preživel sem ga. Zame ne obstaja več. Koliko gorja, koliko žalitev sem v tem doživel! Še nikjer nisem bil tako nesrečen. In zdaj grem v Moskvo. Mojemu sinu bo tam bolje. Ampak meni!.. Emigracija me je vrgla ven,« je priznala Irini Odoevcevi.

1. voditelj. "M. Cvetajeva je naš skupni greh, naša skupna krivda. Vsi smo ji dolžni. Nismo je znali ceniti, nismo je ljubili, tako je potrebovala ljubezen kot v zraku, in je nismo obdržali pred katastrofalno vrnitvijo v Rusijo,« je z bolečino zapisala I. Odoevtseva.

(Predvaja se pesem »Monolog« na podlagi pesmi M. Tsvetaeve v izvedbi A. Pugačeve.)

2. voditelj.

Vam vsem (da jaz, ki v ničemer nisem poznal meja,

Tujci in naši?!)

Zahtevam vero

In prosim za ljubezen ...

Irina Odoevtseva prav tako zahteva ljubezen od vseh, o katerih piše.

»Vsi potrebujejo ljubezni, ne le zato, ker je »kruh grenak in so stopnice tuje zemlje strme«, ampak tudi zato, ker jim je še bolj kot kruha manjkala bralska ljubezen in so se dušili v svobodnem zraku tujih dežel. .

Ljubite jih, obudite jih v svojem spominu in v svojih srcih.«

1. voditelj. 20. stoletje je neusmiljeno uničilo in pretrgalo številne povezave ter popačilo sam kulturni spomin človeka. Prva emigracija je ohranila Rusijo, kakršna je bila pred letom 1917. Najboljša dela ruskih tujih pisateljev so vključena v ruski zlati sklad. Pogosto pravimo, da so ruski emigranti trpeli v ločitvi od domovine, da so jo pogrešali. Toda danes se močno zavedamo, da jih je manjkala tudi domovina. Današnja Rusija je končno spoznala, da so tudi oni njeni otroci.

(Zveni pesem »Ne pusti pesnika v Pariz« v izvedbi Veronice Doline.)

– Kaj je po N. Otsupu (pesem »Težko mi je brez Rusije«) globina življenja in kdaj jo človek lahko občuti še posebej ostro?

– Opis katerega časa je bil osnova za pesem Don Aminada »Indijsko poletje«? Katere besede razkrivajo bistvo tega pojava? Če želite ustvariti "učinek prisotnosti", dati sliki večjo vitalnost, katerih čutov se dotakne pesnik?

– Kakšno tehniko je uporabil I. Bunin v pesmi »Ptica ima gnezdo, zver ima luknjo ...«?

– Razmišljaj o prebranem (učbenik).

Prenesite gradivo

Za celotno besedilo gradiva glejte datoteko za prenos.
Stran vsebuje le delček gradiva.

Pesniki ruske tujine o

zapuščena domovina.

Pesniki ruske diaspore so se zaradi različnih razlogov znašli ločeni od domovine. Nekatere je sovjetska oblast izgnala, drugi zaradi ideoloških razlogov niso mogli ostati in niso sprejeli sovjetske oblasti.

Toda zapuščena Rusija je za njih še vedno ostala domovina, vir spominov in ustvarjalnega navdiha. Ruski izseljenski pisatelji so jasno razumeli: v tujem narodnem okolju ne morejo preživeti brez ruskega jezika, brez notranje povezave z rusko kulturo. Na revolucijo in državljansko vojno so gledali kot na nacionalno tragedijo, verjeli pa so v veličino Rusije. Rusko diasporo imenujejo potopljena Atlantida našega časa. Oktobrska revolucija in državljanska vojna sta rusko literaturo razdelili na sovjetsko in tujo.

Največji pesniki in pisatelji so se znašli v izgnanstvu:

I. Bunin, Z. Gippius, D. Merežkovski, K. Balmont,

I. Odoevceva, I. Severjanin, A. Kuprin, M. Cvetajeva...

« To ni več izseljevanje Rusov, ampak izseljevanje Rusije » , –

je leta 1920 zapisal eden od časopisov.

In zdaj smo ostali brez domovine,

In naš videz je hkrati pomilovanja vreden in prazen.

Kot beli ribez

Razprostrt grm je bil oglodan.

I. Severjanin

Eden od predstavnikov ruske diaspore - Nikolaj Otsup -

Vstavljanje slike

Ruski pesnik in prevajalec, znan

uspešen tudi pri organizatorski in publicistični dejavnosti v Rusiji in izgnanstvu

23. oktober 1894 , Carsko Selo - 28. december 1958 , Pariz

Rojen v družini Avdeja Markoviča Otsupa in Elizavete Semyonovne (Rakhil Solomonovna) Zandler. Diplomiral Carsko Selo Nikolajevska gimnazija ; po maturi je 1913, založil zlato medaljo, odšel študirat v Pariz . Tam začne pisati poezijo. Po vrnitvi domov se je vpisal na zgodovinsko-filološko fakulteto Imperial Petrograd University , hkrati pa služil vojaški rok v rezervnem polku.

Po oktobrski revoluciji so ga povabili Gorki pri založbi Svetovna književnost kot pesnik-prevajalec, kjer je spoznal Nikolaja Gumiljova in Aleksandra Bloka.

Leta 1921 je izšla Otsupova prva pesniška zbirka »Grad«.

Po usmrtitvi Gumiljova se je odločil zapustiti Rusijo in jeseni 1922 odšel v Berlin .

Kmalu se je preselil v Pariz, kjer je izdal svojo drugo pesniško zbirko "V dimu" (1926), ki je služila kot uvod v Otsupovo naslednje delo, pesem "Srečanje" (1928).

Leta 1930 je ustanovil revijo " Številke ”, posvečen vprašanjem literature, umetnosti in filozofije in je služil kot izhodišče številnim mladim predstavnikom ruske izseljenske književnosti. Leta 1939 je izšel Otsupov edini roman "Beatrice v peklu" - o ljubezni boemskega umetnika do ambiciozne igralke.

Med Druga svetovna vojna služil kot prostovoljec v francoski vojski, bil aretiran v Italiji in bil več kot leto in pol v ujetništvu, dvakrat pobegnil iz koncentracijskih taborišč (drugi je bil uspešen) in od leta 1943 aktivno sodeloval v italijanskem odporu, za kar je bil odlikovan z vojaškimi priznanji.

Ob koncu vojne je začel poučevati v Parizu Ecole normalno , kjer je leta 1951 zagovarjal doktorsko disertacijo, posvečeno Gumiljovu.

Nenadoma umrl zaradi zlomljenega srca, pokopan na ruskem pokopališču Sainte-Genevieve-des-Bois .

Posmrtno sta bili objavljeni dvozvezčni zvezek Otsupovih pesmi "Življenje in smrt" (1961, Pariz), dve zbirki njegovih zgodovinskih in publicističnih del.

V Rusiji je najbolj popolna izdaja izšla leta 1993.

Njegove pesmi vodijo od opisa do razmišljanja. V njih ruska literatura vedno postane predmet refleksije ali objekt primerjave.

"Težko mi je brez Rusije ..."

O čem pesnik govori?

Kakšen je občutek?

Kaj je zanj Rusija?

Zinaida Nikolaevna Gippius (1869 – 1945)

Vstavljanje slike

pesnica in pisatelj ,

dramatik in literarni kritik

Rojen 8 (20. november 1869 leta v mestu Belev(zdaj regija Tula) v porusjeni nemški plemiški družini.

Družina se je pogosto selila iz kraja v kraj, zato hči ni dobila popolne izobrazbe; V napadih je obiskovala različne izobraževalne ustanove in se pripravljala na izpite

z guvernantami.

Bodoča pesnica je začela pisati poezijo pri sedmih letih.

Leta 1888 sta Zinaida Gippius in njena mati odšli na svojo dačo v Borjomi. Tukaj je spoznala D. S. Merežkovski , ki kmalu postane njen mož.

Dogodki leta 1905 so bili v mnogih pogledih prelomnica v življenju in delu Zinaide Gippius.

Februarja 1906 sta zakonca Merežkovski zapustila Rusijo in se odpravila v Pariz, kjer sta več kot dve leti preživela v prostovoljnem »izgnanstvu«.

V Parizu je pesnica začela organizirati »sobote«, ki so se jih začeli udeleževati stari prijatelji pisatelji. V teh pariških letih je par veliko delal: Merezhkovsky - na zgodovinski prozi, Gippius - na novinarskih člankih in pesmih.

Leta 1908 se je par vrnil v Rusijo.

Začetek Prva svetovna vojna naredil velik vtis na Merežkovske; ostro so nasprotovali sodelovanju Rusije v njem.

Merežkovski so bili dobrodošli februarska revolucija 1917 , v prepričanju, da bo končala vojno.

Vendar se je njihovo razpoloženje kmalu spremenilo

Oktobrska revolucija Merezhkovsky in Gippius sta bila zgrožena: to sta razumela kot pristop »kraljestva Antikrista«, zmagoslavje »nadzemeljskega zla«

IN 1920 Gippius in njen mož sta se naselila Pariz . Medtem ko sta ohranjala bojevito ostro zavračanje boljševizma, sta zakonca akutno doživljala odtujenost od domovine.

Zinaida Nikolaevna Gippius je umrla v Parizu 9. september 1945.

Zinaida Gippius je bila pokopana pod istim nagrobnikom z Merežkovskim pokopališče Sainte-Genevieve-des-Bois .

"Vedi!"

Kaj je Gippius verjel?

Bodi pozoren na glagole v velelniškem obrazu

sklon, vzklikalna intonacija.

Izražanje zaupanja, trditev o nemožnosti

življenje brez domovine.

"To je resnica".

Glavna misel -

"Če je moje Rusije konec -

Umiram " .

Don Aminado pravo ime Aminad Petrovich Shpolyansky; rojstno ime Aminodav Peisakhovich Shpolyansky (1888-1957)

Don Aminado se je rodil in odraščal v Elisavetgrad ( Hersonska provinca ), študiral pravo v Odessa (Pravna fakulteta Univerza Novorossiysk ) In Kijev , po končani visokošolski izobrazbi ( 1910 ) naselili v Moskva ter se lotil odvetništva in pisanja (nenehno je sodeloval pri č "Zgodaj zjutraj" in revija « Satirikon » ).

Biti vojak med Prva svetovna vojna (leta 1915 je bil ranjen in se je vrnil v Moskvo), je Don Aminado izdal svojo prvo knjigo domoljubnih in liričnih pesmi »Pesmi o vojni«.

Srečal februarska revolucija 1917 z igro v verzih »Pomlad sedemnajstega leta«, vendar ni bila sprejeta. Oktobrski boljševiški udar . 1918 zaprli vse časopise, kjer je objavljal, nakar je odšel v Kijev , kjer je sodeloval s časopisi.

Januarja 1920 emigrirali v Pariz , kjer redno do štiridesetih let 20. stoletja. vtipkano feljtoni v časopisu, sodeloval tudi z drugimi izseljenskimi publikacijami: žur

Don Aminada so veliko brali in z navdušenjem so ga spoznali tudi francoski bralci.

"Indijansko poletje"

Pesem je prežeta z nostalgijo, tujko

lastno nasprotuje. Podoba domovine se podvoji –

Rusko poletje v Rusiji. Pesnik opisuje spomine

malenkosti: vonjave prašne trave, pozne in grenke bodike.

S pomočjo vonjav in zvokov se prikličejo vizualne podobe, lahko pa si predstavljamo podobo svoje domovine. Zadnja vrstica – neizpolnjena skrivna želja

( « Oh, ko bi le ozkotirna železnica šla od Pariza do Yeletsa » ).

Pesem "Ptica ima gnezdo, zver ima luknjo ..."

Kakšna čustva so izražena v pesmi? Kako so prikazani?

Nostalgična čustva, pomešana z občutkom protesta proti nepravičnosti, nenaravnosti izgnanstva. Vsako živo bitje ima svoj dom. Pesnik je zapisal: "Ptica ima gnezdo ..." ne nasprotuje brezdomstvu osebe, ampak navaja dejstvo. Močnejši je občutek grenkobe, frustracije, jeze. Ponavljanje teh vrstic, vendar v zrcalni konstrukciji, nakazuje vztrajno razmišljanje o nepravičnosti izgona. Ritem pesmi izraža alarmanten utrip srca

Odprta učna ura književnosti v 8. razredu.

UČITELJ RUSKEGA JEZIKA IN KNJIŽEVNOSTI

KRUPININA IRINA VLADIMIROVNA.

Predmet. Ruski pesniki 20. stoletja o domovini, domači naravi in ​​sebi.

Pesniki ruske diaspore o domovini, ki so jo zapustili.

Namen lekcije: učencem predstaviti ruske pesnike 20. stoletja in njihova dela.

Naloge:

Naučite se analizirati poezijo, razumeti prebrano.

Delo na izraznem branju.

Razviti razmišljanje, ustni koherentni govor, spomin.

Gojiti ljubezen do domovine in domovine.

Oprema: računalnik, projektor, zvočniki, multimedijska predstavitev.

Materialna podpora: reprodukcije slik ruskih umetnikov, učbeniki, glasbene datoteke, portreti ruskih umetnikov emigrantov, knjižna razstava, slike s podobami Pariza, izročki.

Med poukom.

jaz. Org. trenutek.

U: - Pozdravljeni, fantje in dragi gostje. Veseli me, da vas lahko pozdravim kot gosta na srečanju Green Lamp.

II. Psihološko razpoloženje.

Zunaj je pomlad! S toplim, prijaznim, veselim soncem - Naj bo vso današnjo lekcijo enako sončno in dobro razpoloženje.

III. Pogovor.

U: - Fantje, letos smo praznovali 70. obletnico velike zmage nad nacistično Nemčijo. Prebrali smo veliko del na to temo in spoznali avtorje. Tema Velike domovinske vojne vam je znana.

IV. Preverjanje domače naloge.

Integrirani test na podlagi snovi prejšnje lekcije (5 minut).

V.Navedite temo in namen lekcije.

U:- Fantje, opravljam teste za pregled, vsem bom dal ocene.

Tema Velike domovinske vojne je neločljivo povezana z našo domovino. Navsezadnje je bilo toliko izgub za njeno izpustitev.

U: - Povej mi, kaj je domovina?

Kako razumete pomen te besede?

Kaj vam pomeni ta beseda »domovina«?

D: - To je država, naša vas.

U: - Ja, domovina je lahko velika in majhna.

Delo s slovarjem S.N. Ozhegova.

U: - Poglejmo pomen te besede v slovarju.

Sestavljalec razlagalnega slovarja S.N. Ozhegov je ta pomen opredelil na naslednji način : Domovina - domovina, domovina, kraj rojstva, izvor česa, nekdo.

Učitelj definicijo razdeli na liste, otroci pa jo zapišejo v zvezek.

VI. Učiteljeva beseda.

Naša domovina Rusija ima zapleteno zgodovino in zapleteno usodo. Občutek globoke ljubezni do domovine in vpletenosti v njeno usodo je pomagal ruskim ljudem preživeti težke čase. Tema domovine je bila vedno aktualna in ostaja aktualna še danes, ko mora vsak človek ne le določiti svoje mesto v življenju, ampak tudi spoznati svoj pomen za državo, v kateri živi.

Učitelj prebere epigraf lekcije.

"Ruski ljudje, kjer koli ste, ljubite Rusijo, sedanjost, preteklost in prihodnost, in bodite vedno njeni zvesti sinovi in ​​hčere"

(Napis na enem od neznanih grobov Saint-Genevieve-des-Bois.)

U: - Veliko ljudi je govorilo o Rusiji, politiki, umetniki, pisatelji in pesniki so izražali svoja čustva na različne načine.

Kako se imenujejo ljudje, ki pišejo poezijo? (Pesniki).

Danes bomo govorili o pesnikih 20. stoletja. Pesniki ruske diaspore, torej tisti pesniki, ki so odšli v tujino.

Otroci si v zvezke zapišejo datum in temo ure.

T: - Na mizah imate načrt za današnjo lekcijo, bodite pozorni na to.

Namen lekcije Spoznali bomo ruske pesnike 20. stoletja, ki so odšli v tujino, delali pa bomo tudi na izraznem branju in se učili analizirati pesmi.

Učiteljeva beseda.

U: - Rusko diasporo imenujejo potopljena Atlantida našega časa. Oktobrska revolucija in državljanska vojna sta rusko literaturo razdelili na sovjetsko in tujo. V izgnanstvu so se znašli največji pesniki in pisatelji: I. Bunin, Z. Gippius, D. Merežkovski, M. Cvetajeva, I. Severjanin, K. Balmont itd.

Mnogi so bili prisiljeni zapustiti domovino, a to ni bil beg iz države, ki jo je zajel vojni plamen, to je bilo obdobje ustvarjalnega vzpona. Pesniki ruske diaspore so se zaradi različnih razlogov znašli ločeni od domovine. Nekatere je sovjetska oblast izgnala, drugi zaradi ideoloških razlogov niso mogli ostati in niso sprejeli sovjetske oblasti.

Toda zapuščena Rusija je za njih še vedno ostala domovina, vir spominov in ustvarjalnega navdiha.

Ruski izseljenski pisci so jasno razumeli: v tujem nacionalnem okolju ne morejo preživeti brez ruskega jezika, brez notranje povezave z rusko kulturo. Na revolucijo in državljansko vojno so gledali kot na nacionalno tragedijo, verjeli pa so v veličino Rusije.

"To ni več izseljevanje Rusov, ampak izseljevanje Rusije," je leta 1920 zapisal eden od časopisov.

"In zdaj smo ostali brez domovine,

In naš videz je hkrati pomilovanja vreden in prazen.

Kot beli ribez

Obgrizen je bil razraščen grm."

(I. Severjanin)

Učitelj razdeli problematično vprašanje lekcije na liste papirja.

T: - Fantje, zdaj vam bom postavil vprašanje, vi pa razmišljajte med lekcijo in na koncu podajte odgovor.

Problematično vprašanje.

(Kako pomembna je za vas in zame dediščina ruske diaspore?

Kaj nam daje zgodovina na primeru tragičnih usod ruskih emigrantov?)

Delo po učbeniku.

T: - Odprli smo učbenike na strani 221. Doma ste morali pripraviti poročila o avtorju ruske emigracije na izbiro.

Na pano je obešen pesnikov portret.

Učenec pove kratek življenjepis

Innokenty Annensky.

Kratka biografija Innokenty Annensky

Annenski Innokenty Fedorovich, (1855-1909), ruski pesnik, prevajalec, dramatik, kritik, učitelj.

Rojen v Omsku v družini uglednega uradnika. Po materini strani je bil Puškinov daljni sorodnik. Ko je bil star štiri leta, se je družina preselila v Tomsk, leto kasneje pa v Sankt Peterburg, kjer je njegov oče prejel mesto uradnika za posebne naloge na ministrstvu za notranje zadeve. Toda leta 1874 ga je zadela paraliza in finančni položaj družine je postal zelo težak.

Po končani srednji šoli leta 1872 je Annensky šele leta 1875 vstopil na univerzo. Leta 1879 je diplomiral na zgodovinsko-filološki fakulteti Univerze v Sankt Peterburgu.

V tem času se je poročil z Nadeždo Valentinovno Khmara-Barshchevskaya, vdovo z dvema najstniškima sinovoma, ki je bila 23 let starejša od njega. Leto pozneje se jima je rodil sin Valentin, bodoči pesnik, ki je pisal pod psevdonimom »V. Krivič."

Po diplomi na univerzi je Annenski začel dolgoletno pedagoško dejavnost: poučeval je grščino in latinščino na gimnaziji, bil direktor Nikolajevske moške gimnazije v Carskem Selu in predaval zgodovino starogrške književnosti na Višjih ženskih tečajih v St. Petersburg.

Hkrati s pedagoškim delom je prevajal in objavljal Evripidove tragedije. Objavljal je članke o ruski literaturi, pisal poezijo in pesniške tragedije.

Njegova besedila, ki so bila simbolične narave, so se odlikovala z globoko iskrenostjo in so pozneje močno vplivala na delo akmeističnih pesnikov,
Annenskega razglasili za svojega duhovnega učitelja.

U: - Fantje, ste izvedeli kaj novega iz pisateljeve biografije?

Skoraj vsak pesnik ima svoj najljubši letni čas, ki je povezan z najprijetnejšimi spomini ali pomembnimi dogodki v življenju. Takšno obdobje za ruskega pesnika Annenskega je bila zima, ki jo je avtor neločljivo povezal ne le s prazniki, ampak tudi s čiščenjem zemlje, ki se lahko kot po čarovniji preoblikuje več ur, zavita v razkošen beli šal. .

Vendar pa je Innokenty Annensky v svoji zadnji zimi, ko je čutil bližajočo se smrt, napisal zelo kontroverzno pesem "Sneg", v kateri je potegnil vzporednico med zimo in koncem življenja, pri čemer je poudaril, da je bilo v tem letnem času svet pade v težak spanec. In ne bodo vsi čakali, da se zbudijo.

Zdaj pa poslušajmo zvočni posnetek pesmi

Innokenty Annensky "Sneg".

Pomislite, o čem govori ta pesem?

Pogovor.

U: - Torej, o čem govori ta pesem?

D: - O zimi.

Zakaj ne more ljubiti zime? Pozorno preglejte besedilo.

"Rad bi zimo, a breme je težko."

Pesnik primerja zimo s svojim življenjem, težko, da je tudi zima prav tako trda, da tudi dim iz nje ne more uiti v oblake. Tu avtor uporabi metaforo.

Zaveda se, da je snežna dekoracija le začasna preobleka, za katero bi bilo nemogoče popolnoma skriti vse, česar človek ne želi videti.

Delo po sliki.

U: - Poglejte, kako je umetnik Zyablov upodobil reprodukcijo "Sneg" na podlagi pesmi Annenskega.

Ali je umetnik natančno prenesel pesnikove občutke in misli?

Kako jih je izrazil?

U: - Opazite, katere epitete uporablja Annensky?

Kakšno vlogo imajo v pesmi?

Svet se mu zdi beden in neprivlačen.

Poiščite ga v besedilu.

"Odrezane črte", "beraška pot", "oslabljen lila sneg" - vse to povzroča nasprotujoče si občutke. Ob tem priznava, da je zima njegov najljubši letni čas.

U: - Prosim, poiščite v besedilu trenutek, ko je spoštljiv do tega letnega časa?

(Ko mehak in že topljen sneg »utrujen leži na drseči pečini«)

(Annensky govori o "brezmadežnih sanjah", polnih sanj in upanja).

VII. Izrazito branje pesmi "Sneg".

Fantje, ne pozabite na problematično vprašanje.

U: - V Parizu in Berlinu, Rimu, New Yorku - povsod se je ruska emigracija borila za svoj glas. V evropskih prestolnicah so organizirali ruske lite. centri, založbe. Središče je daleč od Rusije, niso izgubili stika z domovino. Z mislimi in dušo so bili pri domovini.

Predvaja se odlomek iz pesmi E. Piaf "Paris".

U: - Fantje, zaprite oči, sprostimo se in se vrnimo v tisto obdobje, predstavljajte si Pariz.

V tem času učitelj nadaljuje z razlago, otroke popelje na to mesto in gladko preide na drugega avtorja in pesem.

U: - Od novembra 1920 so se naselili v Parizu in tako kot nekoč v Sankt Peterburgu začeli svoje »nedelje« preživljati na 11. bisu Colonel Bonneta. V tej hiši je nastala ideja o "zeleni svetilki".

Pariz. Predbožična nedelja. dež Sedimo za dolgo čajno mizo ob 11. bisu, polkovnik Bonnet. Merežkovski brezvoljno razpravlja o srečanju Zelene svetilke.

U: - Kdo je Merežkovski?

Na pano je obešen pesnikov portret. Naslednji študent poda svoje poročilo.

Študent pripoveduje kratko biografijo Merežkovskega.

T: - Kaj novega ste se naučili zase?

Kaj bi radi vedeli?

Učiteljeva beseda.

Med enim od svojih obiskov na dači spomladi 1896 je Dmitrij Merežkovski napisal pesem »Native«. Takrat je bil že znan pesnik. Merežkovski je zelo globoko čutil smrt svoje matere. Na dači v bližini Sankt Peterburga vsaka malenkost spominja nanjo in ohranja toplino njenih rok. Zato pogosto hodi in beleži "Dragi, žalostni kraji!"

Poslušanje zvočnega posnetka pesmi Native v izvedbi Pokrovskaya.

U:- Pomislite, kaj je Merežkovski hotel povedati po vašem mnenju.

(Poslušanje glasbene skladbe Pokrovskaya "Native.")

Pomiri ga »zategnjen glas monotonih borov«.

Poiščite epitete. Kakšne pesmi?

Kakšen je maj?

Bledo.

W: Kaj nam lahko to pove?

»Na poljih je mir, poln melanholije,« pravi.

S čim Merežkovski primerja majski dež?

D: - Z neskončnimi solzami.

U: - Vendar priznava, da je v njegovem domu bolečina otopela - glej zadnji verz.

Postopoma se začne sprijazniti z mislijo, da njegovi najbližji prej ali slej shodijo. Ostajajo pa spomini, ki so neprecenljivi in ​​lahko povzročijo tako bolečino kot veselje.

T: - Kaj morate najprej vedeti, da lahko analizirate pesem?

Če želite analizirati pesem, morate poznati njeno zgodovino nastanka.

T: - Ne pozabite na vprašanje!

- Fizična minuta.

- Izrazito branje pesmi "Native".

U: - Poslušajmo biografijo N. Zabolotskega.

Tretji učenec pripoveduje zgodbo o N. Zabolotskem.

Poslušajte njegovo pesem in se pripravite na izrazno branje z razmišljanjem o vprašanju št. 224.

T: - Bodite pozorni na predstavitev, kako jasno umetnik razume avtorjeva čustva.

VIII- Izrazno branje pesmi.

Igra.

Zberite pesem (fantje so razdeljeni v pare in kdor zbere pesem, je hitrejši).

VIII. Pogovor o problematični temi.

T: - Torej, kateri mi bo prebral problematično vprašanje naše lekcije?

Kdo bo odgovoril?

Prišli smo do zaključka, da je dediščina ruske diaspore pomembna za moralni razvoj, ljubezen do domovine in poznavanje le-te v vsej njeni veličini.

In kljub dejstvu, da so bili pesniki v tujini, jih čustva ljubezni do domovine niso zapustila. Košček domovine v njihovih dušah jim je pomagal preživeti.

U: - Kaj bi še rad vedel?

U: - Dajmo malo razmisliti. Na vaši mizi je v obliki testa.

X. Odsev.

1. Med lekcijo sem delal -

2. Skozi moje delo v razredu I -

3. Lekcija se mi je zdela -

4. Za lekcijo I -

5. Moje razpoloženje -

6. Material skale je bil zame -

7. Za lekcijo se ocenjujem na -

XIDomača naloga.

Domače naloge dajem integrirano.

Pesem na pamet na izbiro. Za vse.

Analiza pesmi na izbiro. Kdo lahko.

Načrt za analizo pesmi je pri vseh na mizi.

Pogovor o pesnikih ruske diaspore bomo nadaljevali v naslednji lekciji. Zdaj hvala za lekcijo. Lekcije je konec.