VESOLJE
VESOLJE
Filozofski enciklopedični slovar. 2010 .
V. je neskončno raznolik v oblikah obstoja in gibanja snovi. Snov niti ne nastane niti se uniči, ampak samo prehaja iz ene oblike v drugo. Torej povsem poljubno in idealistično. je teorija nenehnega ustvarjanja materije iz »niča« (F. Hoyle, A new model for the expanding universe, v reviji »Monthly Notices of the Royal Astron. Soc«, L., 1948, v. 108; H Bondi, Kozmologija, 1952).
Neskončna raznolikost materialnih oblik v neskončnem prostoru vodi do sklepa, da organsko. , kot ena od oblik obstoja materije, ni last samo našega planeta, ampak nastaja povsod, kjer se dodajo še ustrezne.
To so osnove. lastnosti V., ki nimajo samo fizičnih, ampak tudi velikih. pomen. V svojih najsplošnejših sklepih je znanost o strukturi vode tesno povezana s filozofijo. Od tod huda ideološka , ki se ukvarja z vprašanji strukture in razvoja V.
Zanikanje neskončnosti prostora in časa s strani številnih znanstvenikov ni posledica le vpliva idealističnih idej. duhovno ozračje, v katerem se nahajajo, pa tudi neuspešni poskusi zgraditi konsistentno neskončno V., ki temelji na celotnem nizu nam znanih opazovalnih podatkov. Priznavanje končnosti V. v takšni ali drugačni obliki je v bistvu zavračanje rešitve najpomembnejšega znanstvenega problema, prehoda s položaja znanosti na položaj religije. To je dialektično. materializem, dokazovanje vesolja v prostoru in času, spodbuja nadaljnji razvoj znanosti, nakazuje temeljne poti za razvoj teorije.
Vprašanje končnosti ali neskončnosti V. ni samo stvar naravoslovja. Samo kopičenje je empirično. material in njegova matematika. obdelava le znotraj enega ali drugega oddelka. Znanost na zastavljeno vprašanje še ne more dati celovitega in logično neranljivega odgovora. Najprimernejše sredstvo za rešitev problema je filozofija. , ki temelji na dosežkih vsega naravoslovja in na trdnih temeljih dialektičnega materializma. metoda. Tu pride do izraza dialektika. Z razvojem koncepta neskončnosti se Krim sooča s težavami pri delovanju ne samo, ampak tudi drugih znanosti.
Tako splošne lastnosti V., njegove prostorsko-časovne značilnosti povzročajo velike težave. Toda celoten tisočletni razvoj znanosti nas prepričuje, da je ta problem mogoče rešiti le s spoznanjem neskončnosti prostora in časa. Na splošno takšno rešitev ponuja dialektični materializem. Vendar pa je oblikovanje racionalne, konsistentne ideje o V kot celoti, ob upoštevanju vseh opaženih procesov, stvar prihodnosti.
Lit.: Engels F., Dialektika narave, M., 1955; Anti-Dühring, M., 1957; Lenin V.I., Materializem in, Dela, 4. izd., zv. Blazhko S.N., Tečaj splošne astronomije, M., 1947; Polak I.F., Tečaj splošne astronomije, 7. izdaja, M., 1955; Parenago P.P., Tečaj zvezdne astronomije, 3. izdaja, M., 1954; Eigenson M. S., Veliko vesolje, M.–L., 1936; Fesenkov V.G., Sodobne ideje o vesolju, M.–L., 1949; Agekyan T. A., Zvezdno vesolje, M., 1955; Lyttleton R. A., Moderno vesolje, L., ; Knowle F., Frontiers of astronomy, Melb., ; Thomas O., Astronomija. Tatsachen und Probleme, 7 Aufl., Salzburg–Stuttgart, .
A. Bovin. Moskva.
Filozofska enciklopedija. V 5 zvezkih - M .: Sovjetska enciklopedija. Uredil F. V. Konstantinov. 1960-1970 .
VESOLJE
VESOLJE (iz grške "oecumene" - poseljena, naseljena zemlja) - "vse, kar obstaja", "celotna svetovna celota", "celota vseh stvari"; pomen teh izrazov je dvoumen in ga določa konceptualni kontekst. Ločimo lahko vsaj tri nivoje pojma »Vesolje«.
1. Vesolje kot filozofsko ima pomen, ki je blizu konceptu "universum" ali "svet": "materialni svet", "ustvarjeno bitje" itd. V evropski filozofiji igra pomembno vlogo. Podobe vesolja v filozofskih ontologijah so bile vključene v filozofske temelje znanstvenega raziskovanja vesolja.
2. Vesolje v fizični kozmologiji ali vesolje kot celota je predmet kozmološke ekstrapolacije. V tradicionalnem smislu - celovit, neomejen in bistveno edinstven fizični sistem ("Vesolje je objavljeno v enem izvodu" - A. Poincaré); svet, gledan s fizičnega in astronomskega vidika (A. L. Zelmanov). Različne teorije in modeli vesolja se s tega vidika obravnavajo kot neenakovredni drug drugemu istega izvirnika. To vesolje kot celoto je bilo utemeljeno na različne načine: 1) s sklicevanjem na »domnevo ekstrapolabilnosti«: kozmologija trdi, da predstavlja celovito svetovno celoto v sistemu znanja s svojimi konceptualnimi sredstvi, in dokler ni dokazano nasprotno, te trditve mora biti sprejet v celoti; 2) vesolje je logično opredeljeno kot celovita globalna celota in druga vesolja po definiciji ne morejo obstajati itd. Klasična, Newtonova kozmologija je ustvarila neskončno vesolje v prostoru in času, neskončnost pa je veljala za pripisljivo lastnost vesolja. Splošno sprejeto je, da je Newtonovo neskončno homogeno vesolje »uničilo« starodavno. Vendar pa znanstvene in filozofske podobe vesolja še naprej sobivajo v kulturi in se medsebojno bogatijo. Newtonsko vesolje je uničilo podobo starodavnega kozmosa le v tem smislu, da je človeka ločilo od vesolja in ju celo postavilo v kontrast.
V neklasični, relativistični kozmologiji je bila najprej zgrajena teorija vesolja. Izkazalo se je, da so njegove lastnosti popolnoma drugačne od Newtonovih. Po teoriji o širitvenem vesolju, ki jo je razvil Friedman, je vesolje kot celota lahko tako končno kot neskončno v prostoru, v času pa je v vsakem primeru končno, torej je imelo začetek. A. A. Friedman je verjel, da je svet ali vesolje kot predmet kozmologije »neskončno ožji in manjši od sveta-vesolja filozofa«. Nasprotno, velika večina kozmologov je na podlagi načela uniformnosti poistovetila modele širitve Vesolja z našo Metagalaksijo. Začetna širitev Metagalaksije je veljala za »začetek vsega«, s kreacionističnega vidika - kot »ustvarjanje sveta«. Nekateri relativistični kozmologi, ki so menili, da je uniformnost nezadostno upravičena poenostavitev, so vesolje obravnavali kot celovit fizični sistem v večjem obsegu kot Metagalaksija, Metagalaksijo pa le kot omejen del vesolja.
Relativistična kozmologija je korenito spremenila podobo vesolja v znanstveni sliki sveta. V ideološkem smislu se je vrnila k podobi starodavnega kozmosa v smislu, da je ponovno povezala človeka in (razvijajoče se) Vesolje. Nadaljnji korak v tej smeri se je pojavil v kozmologiji. Sodobni pristop k razlagi Vesolja kot celote temelji, prvič, na razlikovanju med filozofsko idejo sveta in Vesoljem kot predmetom kozmologije; drugič, ta koncept je relativiziran, tj. njegov obseg je povezan z določeno stopnjo znanja, kozmološko teorijo ali modelom - v čisto jezikovnem (ne glede na njihov objektivni status) ali v objektivnem smislu. Vesolje je bilo na primer razloženo kot »največje število dogodkov, na katere je mogoče uporabiti naše tako ali drugače ekstrapolirane fizične zakone« ali »bi jih lahko šteli za fizično povezane z nami« (G. Bondi).
Razvoj tega pristopa je bil koncept, po katerem je vesolje v kozmologiji »vse, kar obstaja«. ne v nekem absolutnem smislu, ampak le z vidika dane kozmološke teorije, torej fizičnega sistema največjega obsega in reda, ki izhaja iz določenega sistema fizičnega znanja. To je relativno in minljivo od znanega megasveta, ki ga določajo možnosti ekstrapolacije sistema fizičnega znanja. Vesolje kot celota ne pomeni v vseh primerih istega »izvora«. Nasprotno, različne teorije imajo lahko za svoje objekte različne izvirnike, to je fizične sisteme različnih vrst in lestvic strukturne hierarhije. Toda vse trditve, da predstavlja celovito svetovno celoto v absolutnem smislu, ostajajo neutemeljene. Pri interpretaciji Vesolja v kozmologiji je treba razlikovati med potencialno obstoječim in dejansko obstoječim. Tisto, kar danes velja za neobstoječe, lahko jutri preide v sfero znanstvenih raziskav, se izkaže, da obstaja (z vidika fizike) in se vključi v naše razumevanje vesolja.
Če je torej teorija o širitvenem vesolju v bistvu opisala našo Metagalaksijo, potem teorija o inflacijskem (»napihovanju«) vesolju, ki je najbolj priljubljena v sodobni kozmologiji, uvaja koncept številnih »drugih vesolj« (ali, v smislu empiričnega jezika , zunajmetagalaktični objekti) s kvalitativno različnimi lastnostmi. Inflacijska teorija torej priznava megaskopsko kršitev načela uniformnosti vesolja in v njegov pomen uvaja načelo neskončne raznolikosti vesolja. I. S. Shklovsky je predlagal, da se celota teh vesolj imenuje "Metaverse". Oživlja inflacijsko kozmologijo v specifični obliki, to je idejo o neskončnosti Vesolja (Metaverse) kot njegove neskončne raznolikosti. Objekti, kot je Metagalaksija, se v inflacijski kozmologiji pogosto imenujejo "mini vesolja". Miniverzumi nastanejo zaradi spontanih nihanj fizičnega vakuuma. S tega vidika sledi, da začetni trenutek širjenja našega vesolja, Metagalaksija, ne bi smela nujno veljati za absolutni začetek vsega. To je le začetni trenutek evolucije in samoorganizacije enega od kozmičnih sistemov. V nekaterih različicah kvantne kozmologije je koncept vesolja tesno povezan z obstojem opazovalca (»načelo sodelovanja«). »Z ustvarjanjem sodelujočih opazovalcev na neki omejeni stopnji svojega obstoja ne pridobi
Vesolje- običajno definirano kot celota vsega, kar obstaja na fizični ravni. To je celota prostora in časa, vseh oblik materije, fizikalnih zakonov in konstant, ki jim vladajo. Toda izraz Vesolje mogoče razlagati tudi drugače, kot prostora, svet ali narava.
Astronomska opazovanja vesolja so omogočila relativno natančno določitev "starosti".
Vesolje, ki je po zadnjih podatkih 13,73 ± 0,12 milijarde let. Toda med nekaterimi znanstveniki obstaja stališče, da se vesolje ni nikoli pojavilo, ampak je obstajalo od nekdaj in bo obstajalo od nekdaj ter se spreminjalo samo v svojih oblikah in manifestacijah. Tudi ideje o obliki in velikosti vesolja v sodobni znanosti so dolgo razprave; vesolje naj bi bilo dolgo več kot 93 milijard svetlobnih let, opazovani del pa le 13,3 milijarde. sv.l
Velikost, starost, vsebina, struktura in zakonitosti
Sestava vesolja po podatkih WMAP
V največjem obsegu je vesolje prostor, ki se širi, napolnjen s spužvasto, grudasto strukturo. Stene te gobaste strukture so jate milijard galaksij. Razdalje med najbližjimi galaksijami so običajno približno milijon svetlobnih let.
Vsaka galaksija je sestavljena iz stotin milijard zvezd, ki se vrtijo okoli osrednjega jedra. Velikosti galaksij so do več sto tisoč svetlobnih let.
Menijo, da je večina zvezd večkratnikov in predstavljajo središča planetnih sistemov več planetov. Razdalje med spremljevalci več sistemov ali planetov in njihovimi zvezdami so desetine in stotine astronomskih enot (milijarde in desetine milijard km).
Bolj temeljni rezultat kozmologije - odkritje širjenja vesolja - je bil pridobljen z opazovanjem rdečkastega premika in kvantificiran s Hubblovim zakonom. Ekstrapolacija te širitve nazaj v času ima za posledico gravitacijsko singularnost, abstrakten matematični koncept, ki lahko ali pa ne ustreza resničnosti. To je razlog za nastanek teorije velikega poka, prevladujočega modela v današnji kozmologiji. Po podatkih Nase, pridobljenih prek WMAP, je bila starost vesolja od velikega poka ocenjena na 13,7 milijarde let, z enoodstotno napako. Ta ocena temelji na predpostavki, da je osnovni model analize podatkov pravilen. Drugi načini ocenjevanja starosti vesolja dajejo drugačne rezultate.
Osnovni argument v prid velikemu poku je dejstvo, da dlje kot je galaksija od nas, hitreje se od nas oddaljuje. Dokaz prihaja tudi iz kozmičnega mikrovalovnega sevanja ozadja (CMB), ki se je pojavilo kmalu po velikem poku. To kozmično mikrovalovno sevanje ozadja je enakomerno v vseh smereh. Kozmologi so to dejstvo poskušali razložiti z zgodnjim obdobjem inflacijske ekspanzije, ki je sledila veliki eksploziji.
Ni enotnega stališča o tem, ali je vesolje resnično neskončno ali končno v prostoru in prostornini. Vendar pa je opazovano vesolje, vključno z vsemi lokacijami, ki lahko vplivajo na nas od velikega poka, končno, ker je svetlobna hitrost končna. Meja galaktičnega svetlobnega obzorja je razdalja 24 Gigaparsecov. Dejanska razdalja do meje opazovanega vesolja je večja zaradi vedno večje hitrosti širjenja vesolja in je ocenjena na 93 milijard svetlobnih let.
Vprašanje oblike vesolja je temeljno odprto vprašanje v kozmologiji. Če govorimo v matematičnem jeziku, se soočamo s problemom iskanja takšnega tridimenzionalnega lika, ki najbolje predstavlja prostorsko nianso vesolja.
Prvič, ni jasno, ali je vesolje prostorsko ravno, z drugimi besedami, ali so zakoni evklidske geometrije uporabni na največjih lestvicah. Trenutno večina kozmologov verjame, da je opazljivo vesolje zelo blizu prostorsko ravnemu, z lokalnimi gubami, kjer močni objekti izkrivljajo prostor-čas.
Ta pogled na svet so potrdili nedavni podatki WMAP, ki obravnavajo "akustična nihanja" v temperaturnih variacijah CMB.
Drugič, ni jasno, ali je vesolje večplastno povezano. Po standardnem modelu velikega poka vesolje nima prostorskih meja, lahko pa je prostorsko omejeno.
To lahko razumemo z uporabo dvodimenzionalne analogije: površina krogle nima meja, ima pa omejeno površino, ukrivljenost krogle pa je v 3. dimenziji konstantna. V tem primeru je vesolje resnično prostorsko omejeno, potem je mogoče, ko se premikate po ravnem pasu v kateri koli smeri, priti do izhodišča potovanja.
Usoda vesolja
Odvisno od povprečne gostote snovi in energije v vesolju se bo bodisi širil v nedogled ali pa se bo gravitacijsko upočasnil in se sčasoma zrušil vase v velikem krču. Podatki, ki so trenutno na voljo, nam omogočajo, da trdimo, da ni le premalo snovi in energije, da bi povzročili stiskanje, ampak tudi, da se širitev vesolja pospešuje. Druge ideje o usodi vesolja vključujejo teorije velikega razpoka, velike zamrznitve in toplotne smrti vesolja.
Zgodovinski modeli
Kozmologija in kozmogonija obstajata že dolgo. Civilizacije Mezopotamije in starega Egipta so imele svojo predstavo o vesolju. Prva bolj ali manj znanstvena ugibanja o zgradbi vesolja lahko pripišemo obdobju stare Grčije. Bolj razširjen je bil koncept Pitagore-Aristotela-Ptolomeja, po katerem je v središču vesolja (kozmosa), ki nima začetka v času, Zemlja, po orbitah okoli katere krožijo planeti, vključno s Soncem, in na sam rob tega, kar je bilo za njih Vesolje, so postavili zvezde, ki se vrtijo okoli Zemlje na enak način kot planeti in Sonce.
Najmanj razširjen je bil Demokritov nauk o neskončnosti vesolja in množini naseljenih svetov. Skozi stoletja so izboljšana opazovanja in teorije o gravitaciji omogočila Koperniku in Newtonu, da naredita heliocentrični model vesolja, ki je postavil Zemljo v orbito okoli Sonca. Prihodnji razvoj astronomije je vodil do odkritja Mlečne ceste, drugih galaksij in kozmičnega mikrovalovnega sevanja ozadja. Jasne študije porazdelitve galaksij v vesolju in študije njihovih spektrov oblikujejo sodobno kozmologijo.
Strune galaksije
Galaktični nizi so hipotetične tvorbe, katerih obstoj je bil izveden zaradi razlage strukture vesolja. Po mnenju kozmofizikov so galaktični struni tanke cevi simetričnega visokoenergetskega vakuuma, ki kot mreža prečkajo naš svet od konca do konca. Prvi članek o njih je leta 1976 napisal T. Kibble iz Imperial Institute of Science and Technology v Londonu.
Debelina kozmičnih strun je zanemarljiva (približno 10 na trideseto potenco centimetra), teža 1 takega centimetra pa je ogromna (približno 10 na šestnajsto potenco ton). V tem primeru bo taka vrvica prečkala človeka v pasu, njegova glava in noge (po zakonu globalne gravitacije) se bodo zrušile s hitrostjo 6 km na sekundo. Približno enako se bo zgodilo z našim planetom - vrvica iz vakuuma ga bo v hipu razrezala na koščke kot žični rezalnik za jajca. Na srečo so najbližje strune (če sploh obstajajo), kot pravijo strokovnjaki, od Zemlje oddaljene 300 milijonov svetlobnih let.
Značilnosti teorije relativnosti
Eksperimenti nam omogočajo, da presodimo, da v celotnem prostor-času vesolja vladajo isti fizikalni zakoni in konstante kot povsod drugje. Prevladujoča sila na kozmoloških razdaljah je gravitacija in splošna relativnost je trenutno najjasnejša gravitacijska teorija. Ohranjanje treh osnovnih interakcij in delcev, na katere delujejo, opisuje standardni model.
Vesolje ima vsaj tri dimenzije v prostoru in eno v času, čeprav zelo majhne dodatne dimenzije ne morejo biti nekaj verjetnega le na teoretični ravni. Prostor-čas je diferencibilno mnogoter in preprosto povezan, prostor ima zelo majhen Riemannov tenzor ukrivljenosti, zato je evklidska geometrija v povprečju precej natančna po vesolju.
Multiverse
Po nekaterih ugibanjih je naše vesolje le del velikega števila drugih vesolj, katerih celota se imenuje Multivesolje (Metaverzum). Kaotična teorija inflacije implicira neskončno obilje vesolj, od katerih ima vsako drugačno fizično konstanto od drugih. Po drugi teoriji se vesolja razlikujejo po kvantnem merjenju. Po definiciji teh ugibanj ni mogoče eksperimentalno preizkusiti.
Primarni viri:
1) ves svet kot celota vseh stvari (resnično obstoječih predmetov), neskončna v času in prostoru ter neskončno raznolika v oblikah obstoja; 2) naseljeni del sveta; 3) predmet kozmologije, dostopen astronomskemu opazovanju.
Odlična definicija
Nepopolna definicija ↓
VESOLJE
iz grščine "oikumene" - poseljena, naseljena zemlja) - "vse, kar obstaja", "celotna svetovna celota", "celota vseh stvari"; pomen teh izrazov je dvoumen in ga določa konceptualni kontekst. Ločimo lahko vsaj tri nivoje pojma »Vesolje«.
1. Vesolje kot filozofska ideja ima pomen, ki je blizu pojmu "vesolje" ali "svet": "materialni svet", "ustvarjeno bitje" itd. V evropski filozofiji igra pomembno vlogo. Podobe vesolja v filozofskih ontologijah so bile vključene v filozofske temelje znanstvenega raziskovanja vesolja.
2. Vesolje v fizični kozmologiji ali vesolje kot celota je predmet kozmološke ekstrapolacije. V tradicionalnem smislu je celovit, neomejen in v osnovi edinstven fizični sistem ("Vesolje je objavljeno v enem izvodu" - A. Poincaré); materialni svet, obravnavan s fizičnega in astronomskega vidika (A. L. Zelmanov). Različne teorije in modeli vesolja se s tega vidika obravnavajo kot neenakovredni drug drugemu istega izvirnika. To razumevanje vesolja kot celote je bilo utemeljeno na različne načine: 1) s sklicevanjem na »domnevo ekstrapolabilnosti«: kozmologija trdi, da predstavlja celovito svetovno celoto v sistemu znanja s svojimi konceptualnimi sredstvi, in dokler ni dokazano nasprotno , je treba te zahtevke v celoti sprejeti; 2) vesolje je logično opredeljeno kot celovita globalna celota in druga vesolja po definiciji ne morejo obstajati itd. Klasična, Newtonova kozmologija je ustvarila podobo vesolja, neskončnega v prostoru in času, neskončnost pa je veljala za atributivno lastnost vesolja. Vesolje. Splošno sprejeto je, da je Newtonovo neskončno homogeno vesolje »uničilo« starodavni kozmos. Vendar pa znanstvene in filozofske podobe vesolja še naprej sobivajo v kulturi in se medsebojno bogatijo. Newtonovsko vesolje je uničilo podobo starodavnega kozmosa le v tem smislu, da je človeka ločilo od vesolja in ju celo postavilo v kontrast.
V neklasični, relativistični kozmologiji je bila najprej zgrajena teorija vesolja. Izkazalo se je, da so njegove lastnosti popolnoma drugačne od Newtonovih. Po teoriji o širitvenem vesolju, ki jo je razvil Friedman, je vesolje kot celota lahko tako končno kot neskončno v prostoru, v času pa je v vsakem primeru končno, torej je imelo začetek. A. A. Friedman je verjel, da je svet ali vesolje kot predmet kozmologije »neskončno ožji in manjši od sveta-vesolja filozofa«. Nasprotno, velika večina kozmologov je na podlagi načela uniformnosti poistovetila modele širitve Vesolja z našo Metagalaksijo. Začetni trenutek širjenja Metagalaksije je veljal za absolutni "začetek vsega", s kreacionističnega vidika - kot "ustvarjanje sveta". Nekateri relativistični kozmologi so menili, da je načelo uniformnosti nezadostno upravičena poenostavitev, vesolje obravnavali kot celovit fizični sistem v večjem obsegu kot Metagalaksija, Metagalaksijo pa le kot omejen del vesolja.
Relativistična kozmologija je korenito spremenila podobo vesolja v znanstveni sliki sveta. V ideološkem smislu se je vrnila k podobi starodavnega kozmosa v smislu, da je ponovno povezala človeka in (razvijajoče se) Vesolje. Nadaljnji korak v tej smeri je bil antropični princip v kozmologiji. Sodobni pristop k razlagi Vesolja kot celote temelji, prvič, na razlikovanju med filozofsko idejo sveta in Vesoljem kot predmetom kozmologije; drugič, ta koncept je relativiziran, tj. njegov obseg je povezan z določeno stopnjo znanja, kozmološko teorijo ali modelom - v čisto jezikovnem (ne glede na njihov objektivni status) ali v objektivnem smislu. Vesolje je bilo na primer interpretirano kot »največji niz dogodkov, na katere je mogoče uporabiti naše tako ali drugače ekstrapolirane fizikalne zakone« ali »bi jih lahko obravnavali kot fizično povezane z nami« (G. Bondi).
Razvoj tega pristopa je bil koncept, po katerem je vesolje v kozmologiji »vse, kar obstaja«. ne v nekem absolutnem smislu, ampak samo z vidika dane kozmološke teorije, to je fizičnega sistema največjega obsega in reda, katerega obstoj sledi iz določenega sistema fizičnega znanja. To je relativna in prehodna meja znanega megasveta, ki jo določajo možnosti ekstrapolacije sistema fizičnega znanja. Vesolje kot celota ne pomeni v vseh primerih istega "izvirnika". Nasprotno, različne teorije imajo lahko za svoje objekte različne izvirnike, to je fizične sisteme različnih vrst in lestvic strukturne hierarhije. Toda vse trditve, da predstavlja celovito svetovno celoto v absolutnem smislu, ostajajo neutemeljene. Pri interpretaciji vesolja v kozmologiji je treba razlikovati med potencialno obstoječim in dejansko obstoječim. Tisto, kar danes velja za neobstoječe, lahko jutri preide v sfero znanstvenih raziskav, se izkaže, da obstaja (z vidika fizike) in se vključi v naše razumevanje vesolja.
Če je torej teorija o širitvenem vesolju v bistvu opisala našo Metagalaksijo, potem teorija o inflacijskem (»napihovanju«) vesolju, ki je najbolj priljubljena v sodobni kozmologiji, uvaja koncept številnih »drugih vesolj« (ali, v smislu empiričnega jezika , zunajmetagalaktični objekti) s kvalitativno različnimi lastnostmi. Inflacijska teorija torej priznava megaskopsko kršitev načela uniformnosti vesolja in v njegov pomen uvaja načelo neskončne raznolikosti vesolja. I. S. Shklovsky je predlagal, da se celota teh vesolj imenuje "Metaverse". Oživlja inflacijsko kozmologijo v specifični obliki, to je idejo o neskončnosti Vesolja (Metaverse) kot njegove neskončne raznolikosti. Objekti, kot je Metagalaksija, se v inflacijski kozmologiji pogosto imenujejo "mini vesolja". Miniverzumi nastanejo zaradi spontanih nihanj fizičnega vakuuma. S tega vidika sledi, da začetni trenutek širjenja našega vesolja, Metagalaksija, ne bi smela nujno veljati za absolutni začetek vsega. To je le začetni trenutek evolucije in samoorganizacije enega od kozmičnih sistemov. V nekaterih različicah kvantne kozmologije je koncept vesolja tesno povezan z obstojem opazovalca (»načelo sodelovanja«). »Rojevanje opazovalcev in udeležencev na neki omejeni stopnji njegovega obstoja ne pridobi. Vesolje skozi njihova opazovanja tista otipljivost, ki ji pravimo realnost? Ali ni to mehanizem obstoja?" (A. J. Wheeler). Pomen pojma vesolja v tem primeru določa teorija, ki temelji na razlikovanju med potencialnim in dejanskim obstojem vesolja kot celote v luči kvantnega principa.
3. Vesolje v astronomiji (opazno, ali astronomsko vesolje) je območje sveta, ki je zajeto z opazovanji, zdaj pa deloma z vesoljskimi poskusi, to je "vse, kar obstaja" z vidika opazovalnih sredstev in raziskovalnih metod na voljo v astronomiji.
Astronomsko vesolje je hierarhija kozmičnih sistemov naraščajočega obsega in reda kompleksnosti, ki jih je znanost zaporedoma odkrivala in preučevala. To je sončni sistem, naš zvezdni sistem. Galaksija (katere obstoj je dokazal W. Herschel v 18. stoletju). Metagalaksija, ki jo je odkril E. Hubble v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Trenutno so predmeti v vesolju, ki so od nas oddaljeni cca. 9-12 milijard svetlobnih let.
Skozi zgodovino astronomije do 2. pol. 20. stoletje V astronomskem vesolju so poznali iste vrste nebesnih teles: planete, zvezde, plinasto in prašno snov. Sodobna astronomija je odkrila bistveno nove, prej neznane vrste nebesnih teles, vključno s superzgoščenimi objekti v jedrih galaksij (ki morda predstavljajo črne luknje). Mnoga stanja nebesnih teles v astronomskem vesolju so se izkazala za izrazito nestacionarna, nestabilna, to je, da se nahajajo na točkah bifurkacije. Predpostavlja se, da je velika večina (do 90-95%) snovi astronomskega vesolja koncentrirana v nevidnih, še neopazljivih oblikah (»skrita masa«).
Lit.: Fridman A. A. Izbr. dela. M., 1965; Neskončnost in vesolje. M., 1970; Vesolje, astronomija, filozofija. M., 1988; Astronomija in sodobna slika sveta. M., 1996; Bondy H. Kozmologija. Cambr., 1952; Munit!. M. Prostor, čas in stvarjenje. N.Y. 1965.
Odlična definicija
Nepopolna definicija ↓
Vesolje... Kakšna grozna beseda. Obseg tega, kar označuje ta beseda, kljubuje vsakemu razumevanju. Za nas je prevoziti 1000 km že razdalja, a kaj pomenijo v primerjavi z velikansko številko, ki označuje najmanjši možni, z vidika znanstvenikov, premer našega vesolja.
Ta številka ni samo ogromna - je neresnična. 93 milijard svetlobnih let! V kilometrih je to izraženo kot 879.847.933.950.014.400.000.000.
Kaj je vesolje?
Kaj je vesolje? Kako z umom dojeti to neizmernost, saj, kot je zapisal Kozma Prutkov, to ni dano nikomur. Zanašajmo se na vse znane, preproste stvari, ki nas lahko preko analogij pripeljejo do želenega razumevanja.
Iz česa je sestavljeno naše vesolje?
Da bi razumeli to težavo, takoj pojdite v kuhinjo in vzemite penasto gobo, ki jo uporabljate za pomivanje posode. Sem vzel? Torej, v rokah držite model vesolja. Če si strukturo gobe podrobneje ogledate skozi povečevalno steklo, boste videli, da je sestavljena iz številnih odprtih por, ki jih niti ne omejujejo stene, temveč mostovi.
Vesolje je nekaj podobnega, le da material za mostove ni penasta guma, ampak... ... Ne planeti, ne zvezdni sistemi, ampak galaksije! Vsaka od teh galaksij je sestavljena iz več sto milijard zvezd, ki krožijo okoli osrednjega jedra, vsaka pa je lahko velika do sto tisoč svetlobnih let. Razdalja med galaksijama je običajno približno milijon svetlobnih let.
Širjenje vesolja
Vesolje ni le veliko, ampak se tudi nenehno širi. To dejstvo, ugotovljeno z opazovanjem rdečega premika, je bilo osnova teorije velikega poka. 
Po podatkih Nase je starost vesolja od velikega poka, ki se je začel, približno 13,7 milijarde let.
Kaj pomeni beseda "Vesolje"?
Beseda "Vesolje" ima staroslovanske korenine in je pravzaprav paus papir iz grške besede oikomenta (οἰκουμένη), ki izhaja iz glagol οἰκέω »prebivam, prebivam«. Sprva je ta beseda označevala ves poseljen del sveta. V cerkvenem jeziku je podoben pomen ostal še danes: na primer, carigrajski patriarh ima v naslovu besedo »ekumenski«.
Izraz izhaja iz besede »prebivanje« in je sozvočen samo z besedo »vse«.
Kaj je v središču vesolja?
Vprašanje središča vesolja je izjemno zmedena stvar in zagotovo še ni razrešeno. Težava je v tem, da ni jasno, ali sploh obstaja ali ne. Logično je domnevati, da ker je prišlo do velikega poka, iz epicentra katerega so začele leteti neštete galaksije, to pomeni, da je mogoče s sledenjem poti vsake od njih najti središče vesolja na presečišču teh trajektorij. Dejstvo pa je, da se vse galaksije druga od druge oddaljujejo s približno enako hitrostjo in iz vsake točke vesolja je opazna tako rekoč enaka slika. 
Tukaj je toliko teoretiziranja, da bi se vsakemu akademiku zmešalo. Tudi četrta dimenzija je bila večkrat omenjena, tudi če je bila napačna, a do danes v tem vprašanju ni nobene posebne jasnosti.
Če ni jasne definicije središča vesolja, potem govorimo o tem, kaj je prav v tem središču, za prazno telovadbo.
Kaj je onkraj vesolja?
Oh, to je zelo zanimivo vprašanje, a prav tako nejasno kot prejšnje. Na splošno ni znano, ali ima vesolje meje. Morda jih ni. Morda obstajajo. Morda poleg našega vesolja obstajajo druga z drugačnimi lastnostmi materije, z zakoni narave in svetovnimi konstantami, ki so drugačne od naših. Nihče ne more zagotoviti dokazanega odgovora na tako vprašanje.
Težava je v tem, da lahko vesolje opazujemo le z razdalje 13,3 milijarde svetlobnih let. Zakaj? Zelo preprosto: spomnimo se, da je starost vesolja 13,7 milijarde let. Glede na to, da naše opazovanje poteka z zamikom, ki je enak času, ki ga porabi svetloba, da prepotuje ustrezno razdaljo, vesolja ne moremo opazovati pred trenutkom, ko je dejansko nastalo. Na tej razdalji vidimo vesolje malčkov...
Kaj še vemo o vesolju?
Veliko in nič! Vemo o reliktnem siju, o kozmičnih strunah, o kvazarjih, črnih luknjah in še veliko, veliko več. Nekaj tega znanja je mogoče utemeljiti in dokazati; nekatere stvari so le teoretični izračuni, ki jih ni mogoče potrditi z dokazi, nekatere pa le plod bujne domišljije psevdoznanstvenikov. 
Nekaj pa zagotovo vemo: nikoli ne bo prišel trenutek, ko bi si lahko olajšano obrisali pot s čela in rekli: »Uf! Zadeva je končno v celoti preučena. Tukaj ni več kaj ujeti!«
V sončnem sistemu ni niti deset planetov in je eno sonce. Galaksija je skupek sončnih sistemov. V galaksiji je približno dvesto milijard zvezd. V vesolju je na milijarde galaksij. Ali razumete, kaj je vesolje? Sami ne vemo, kaj je, in verjetno ne bomo izvedeli v naslednjih milijardah let. In bolj ko se povečuje naše znanje o vesolju – o tem, kaj nas obdaja in vse to vsebuje – več vprašanj se poraja ljudem.
Ko pogledamo vesolje, vse njegove planete in zvezde, galaksije in kopice, plin, prah, plazmo, povsod vidimo enake podpise. Vidimo atomske absorpcijske in emisijske črte, vidimo medsebojno delovanje snovi z drugimi oblikami snovi, vidimo nastajanje in smrt zvezd, trke, rentgenske žarke in še veliko več. Obstaja očitno vprašanje, ki zahteva razlago: zakaj vidimo vse to? Če zakoni fizike narekujejo simetrijo med snovjo in antimaterijo, ki jo opazimo, ne bi smela obstajati.
