Eden glavnih sistemov kitajske filozofije je bil konfucianizem. Njegov ustvarjalec - filozof Kun Qiu z vzdevkom Kun Fu-tzu (učitelj Kun, v latinski različici - Konfucij) je živel okoli 6.-5. stoletja. pr. n. št. in ustno predstavil svoje nauke. Kasneje so ga njegovi učenci zapisali v knjigi »Pogovori in sodbe« (Lun Yu).

Tema zemeljskega zla je skrbela vse filozofe brez izjeme. A če v budizmu govorimo o trpljenju posameznika in načinih, kako ga premagati, potem v konfucijanstvu govorimo o družbenem zlu oziroma nesrečah, ki jih družba preživlja. Konec koncev, če je v revščini, potem trpi vsak njen posamezni član, in, nasprotno, če družba uspeva, potem je vsak človek, ki je vanjo vključen, uspešen. Kaj so vzroki družbene nesreče? Zakaj vladarji žalijo svoje ljudi in zakaj se ljudje upirajo svojim vladarjem? Zakaj starši včasih ne poskrbijo za svoje otroke in zakaj otroci ne spoštujejo svojih staršev, kar poraja večni generacijski konflikt? Zakaj v svetu cvetijo krutost, laži in sovražnost? In kar je najpomembneje, kako se znebiti te nesreče in narediti človeško družbo harmonično in srečno?

Zlo nima neodvisnega vzroka v vesolju, pravi Konfucij. Naš svet sam po sebi ni hudoben in ne more biti tak, saj ga je ustvarilo in nadzira absolutno dobro in višje, neosebno, panteistično načelo – Nebo (Tian), ki je samo, ker je dobro, določilo vesolje za dobro. Nebesa so vzpostavila red (Li), ki je poln kreposti, kar pomeni dobro. Tako je bilo prvotno vključeno v program vesolja. Zla ni ustvarilo dobro Nebo kot samostojen element sveta. Od kod prihaja? Izhaja iz kršitve reda, ki ga je ustvarilo dobro, torej iz kršitve dobrega. In mi, ljudje, ustvarjamo to kršitev, ker ne razumemo popolnoma tega nebeškega reda, ga ne vidimo, ne moremo ali nočemo slediti, izpolniti. V svet vnašamo nered, rušimo prvotno harmonijo, v njem ustvarjamo kaos in s tem rušimo in rušimo prvotni red. Tako se pojavijo nesreče in težave, tako se pojavi zlo. Tako je posledica kršitve svetovnega ravnovesja ali reda. Zlo je neravnovesje v vesolju. Predstavljajmo si brezhibno delujoč mehanizem, katerega vsi deli so med seboj pravilno povezani in zato delujejo normalno. Zdaj pa si predstavljajmo, da je bil ta mehanizem razstavljen in njegovi deli povezani v napačnem zaporedju, nepravilno. Bo ta neuravnoteženi mehanizem še naprej deloval kot prej? Najverjetneje sploh ne bo mogel igrati. Prav tako v našem svetu, ki je bil sprva harmoničen in urejen, popačenje harmonije, rušenje reda spremeni v neravnovesje in kaos, v katerem ni vse tako, kot bi moralo biti: ljudje bi si morali pomagati, a so v sovraštvu. , morali bi spoštovati pravičnost, a Pogrešajo vse vrste grozodejstev, ravnati bi morali krepostno, a delajo grozodejstva.

Da bi preprečili, da bi se to zgodilo, da bi racionalizirali in uskladili človeško življenje, da bi bilo uspešno, bi morali razumeti nebeško voljo in dober red stvari, ki ga je vzpostavila. Ta ukaz moramo videti, ga razumeti do konca, nato pa mu nenehno slediti, ga dosledno izvajati. Družbene sreče ne smemo iskati nikjer, saj je vedno blizu nas, le izkoristiti jo moramo. Od nas se zahteva le, da spoštujemo dober red, ki nam ga je dodelilo nebo, živimo po njem, v skladu z njim, izpolnjujemo vsa njegova načela in pravila, jih nikoli ne kršimo, nato pa naše življenje, zgrajeno na izvajanju tega reda in vodeno. z njim, bo brezhibno korekten in zato srečen. Njena osnovna načela ali glavne vrline, ki jih je postavilo nebo, so velikodušnost (kuan), spoštovanje starejših (di), sinovska pobožnost (xiao), zvestoba dolžnosti (yi), vdanost suverenu (zhong) in druge. Jasno je, da bo življenje posameznika in celotne družbe, ki temelji na spoštovanju teh pravil, zaznamovala izjemna stabilnost. Če ljudje ne ravnajo po subjektivni samovolji vsakega, ne po svojih osebnih željah in težnjah, ki so raznolike, si nasprotujejo in zato delijo družbo, ampak po ustaljenem redu, ki je bil vzpostavljen stoletja, je enako za vsi, potem bo tudi človeška družba ena celota, ki jo z neuničljivo enotnostjo povezuje družbeni organizem, neomajen in trajen.

Stabilna družba, ki živi v skladu s svojo nespremenljivo ustanovitvijo, se ne bo spremenila stoletja in potek človeškega življenja bo tako odmerjen kot večno gibanje Sonca po daljnem modrem nebu. Taki družbi niso znane notranje spremembe, zagotovljena pa je pred zunanjimi vplivi in ​​pretresi, saj živi izključno po svojih avtonomnih zakonih in je popolnoma izolirana od preostalega sveta. Tudi če okoli nas vrejo strasti in se realnost hitro spreminja, četudi cele države nastanejo in se čez noč uničijo, mi s tem nimamo nič, saj imamo svoj namen, svojo pot in svoje razumevanje.

Konfucijanski nauki so popolnoma ustrezali zgodovinskim procesom gospodarskega, političnega in kulturnega ohranjanja in izolacije Kitajske in so za dolgo časa postali uradna doktrina, ki je promovirala notranjo celovitost, nespremenljivost in nacionalno identiteto kitajske civilizacije, ki je bila za Evropejce vedno nerazumljiva in skrivnosten. Niso je razumeli, bili nad njo presenečeni, včasih celo občudovali njeno modro neodvisnost. Spomnimo se slavnega monologa Čatskega iz Gribojedova, v katerem pripoveduje, kako je neki Francoz odhajal »s strahom in solzami v Rusijo, k barbarom«. Mislil je, da bo prišel k divjakom, a bilo je, kot da bi se znašel v domovini: francoski govor, francoska oblačila in manire so bile vsepovsod. Chatskyja moti, da smo tako dovzetni za tuje vplive in tako nepremišljeno posvojimo vse, kot da nimamo ničesar velikega in lepega svojega. V obupu vzklikne: "Oh, če smo že rojeni, da vse posvojimo, bi si lahko vsaj malo sposodili od Kitajcev njihove modre nevednosti do tujcev."

Verjetno smo se že vsi tako ali drugače znašli v situacijah, ko bi lahko dogajanje okoli nas označili z eno samo besedo: kaos. In ni pomembno, ali je šlo za človeka, ki je zasejal kaos okoli sebe in hkrati okrog nas, ali za proces, ki je zelo podoben Brownovemu gibanju. Kaj smo čutili v tistem trenutku? Strah, zmedenost, dezorientacija, izguba smisla in tesnoba ali morda samo razdraženost? In seznam se nadaljuje. Zaključek je očiten: kaos je v takšni ali drugačni obliki, hočeš nočeš, vedno prisoten v naših življenjih in nam s svojo prisotnostjo prinaša veliko nelagodje.

Da bi nekako zmanjšali neprijeten vpliv kaosa na naše duševno stanje, poskusimo ugotoviti, kaj je to.

Definicij kaosa je veliko – od fizičnih in matematičnih do filozofskih in ezoteričnih. Kaj je lahko preprostejšega in hkrati bolj nerazumljivega od Kaosa? Kaos je zanikanje vsega in vsakogar: morale, temeljev, običajnih pravil komuniciranja in drugih univerzalnih vrednot.

Toda po mojem mnenju je najbolj jedrnata definicija Henryja Millerja: "Kaos je red stvari, ki ga ne moremo razumeti." Ni pomembno, iz katerih razlogov - ne moremo ali nočemo.

In ko s tega vidika pogledamo na problem kaosa v naših življenjih, potem postane vse malo lažje. Ker razumemo: to, kar imenujemo kaos, ni ne slabo ne dobro, je le drugačno. Da, sploh ne tako, kot smo vajeni, in sploh ne tako, kot smo pričakovali, in najverjetneje popolnoma drugačne od rezultatov, ki smo jih predvidevali ali računali. In to je zelo depresivno.

In kaj naredimo, ko naletimo na drug red, še posebej na tak, ki ga ne moremo niti razumeti niti doumeti? In mi, moji prijatelji, smo prestrašeni. Malo po malo, nezavedno, nevede, a zelo, zelo močno. In ravno v tem trenutku, ko začutimo grožnjo svoji stabilnosti, se z vso jezo pravične jeze lotimo nečesa, česar sploh ne razumemo, a kar po svoji naravi nerazumljivosti ogroža naše mir, naš mir, naš red, tako neomajen in zanesljiv. V Prokrustovo posteljo »našega reda« ali »reda nasploh« skušamo zagnati vse, kar presega našo običajno podobo zavesti, in temu pogumno rečemo kaos.

Naš odziv je povsem razumljiv: na negotovost in dvoumnost reagiramo s stresom in živčnimi zlomi. "Hočem samo jasnost!" Kolikokrat smo ta stavek na koncu izrekli našim vodjem, podrejenim in sodelavcem, svojim najdražjim? Seveda si želimo jasnosti v odnosih, v našem statusu, v možnostih karierne in finančne rasti, v naših službenih obveznostih ... Želimo, da nam je vedno vse jasno, in če je kaj nejasno, potem ne za dolgo in v majhne količine. Vendar ne moremo zagotoviti, da je vse v našem življenju lepo razvrščeno, kajne? Škoda seveda, ampak kaj moremo, nismo vsemogočni.

Zato pomislimo: kako naj uporabimo ta red, katerega nivoja ne razumemo? Zelo preprosto. Kaos je ogromen potencial za razvoj, ustvarjalnost brez meja in omejitev. Niso zaman stari Grki smatrali kaos za brezmejen, brezobličen prostor, iz katerega je nastal obstoječi svet kot urejen kozmos. In Grki v svoji viziji niso sami. Na Kitajskem je bil kaos upodobljen v obliki kroga ali jajca, iz katerega vse nastane - nastane iz praznine tega kroga, iz kroga ali bolje rečeno, celo iz prstana iz žada. Med prebivalci starega Sumerja, Babilona in vseh ljudstev, ki so naseljevala vzhodno gorovje in regijo med Tigrisom in Evfratom, je kaos nek ogromen predmet ali velik dioritni kamen, ki je nastal iz črnih neznanih voda, teh voda pa ni mogoče definirati. Tudi ljudstva predkolumbovske Amerike, nam malo eksotične in malo znane, prav tako omenjajo kaos kot vir vseh stvari; V vseh knjigah in kodeksih, ki so prišli do nas, je kaos opisan kot nasprotje kozmosa, torej reda, ki mora nastati. Red sam po sebi je nemogoč, saj se vsak red rodi iz kaosa in se v nekem lepem trenutku, ki se zgodi enkrat na milijarde let ali desetletij, v njem raztopi in nastane kot nov red in nova pravila.

Red in kaos... Dve skrajnosti, ki ju opažamo v realnem svetu. In celotno vprašanje ni v tem, da je red boljši od kaosa, ker je bolj stabilen, zanesljiv in jasnejši, ali da je kaos boljši od reda, ker je bolj ustvarjalen, inovativen in prilagodljiv, ampak v njihovem medsebojnem odnosu. Je kot diamant in grafit. Oba sta sestavljena iz ogljika, oba sta popolnoma enaka, vendar so v grafitu molekule razporejene popolnoma kaotično, z drugimi besedami, nimajo ritma in zato ne prepuščajo svetlobe. Zahvaljujoč temu lahko z grafitom pišemo, rišemo in kar je najpomembneje, prenašamo najmanjše nianse svetlobe, sence in razpoloženja. Če gremo z grafitom po papirju, bomo ustvarili črto, če pa z diamantom po papirju, ga preprosto prerežemo. Ker ima diamant red, sistem, so njegove molekule zgrajene tako, da skoznje prehajata svetloba in sila, njegove molekule so med seboj zelo tesno sestavljene in kolikor v strukturi diamanta vlada red, v strukturi diamanta vlada kaos. grafit. Zdaj pa se poskusimo spomniti: koliko primerov poznamo, ko se je iz strogo urejenega in strogo reguliranega prostora rodilo nekaj bistveno novega? Ali pa je bil morda nek šibko strukturiran sistem zanesljiv, vzdržljiv in predvidljiv?

In iz tega izhaja predpostavka, da kaos, tako kot red, ni nič drugega kot orodje za razvoj podjetja, odvisno od stopnje organizacijskega razvoja in strateških ciljev. Če je vaše podjetje zelo mlado in šele vstopa na trg, bo stopnja kaosa, negotovosti in nesistemskih poslovnih procesov zelo visoka. Poleg tega, da bo visoka, bo strateško upravičena. Ker je v vsakem nestrukturiranem gibanju povečan nivo energije. In prav ta povečana raven energije vam bo omogočila doseganje vaših ciljev.

Če je vaša naloga ohranjanje tržnega deleža, potem je povsem očitno, da boste naredili red, strukturirali organizacijski sistem, dodelili področja odgovornosti in uredili postopke.

Če pa je naloga na določenih pozicijah ohranjanje tržnega deleža, na nekaterih drugih, manj definiranih pozicijah pa zajemanje, kaj boste naredili, iskreno ne vem. Vsekakor pa moramo razumeti, da strukturiranje ni dogma ali najvišja vrlina, ampak preprosto orodje. Da nas ljudje, ki vse uredijo, ne bodo popeljali do novih obzorij. In da če sva midva ustvarjalna in nekonvencionalna človeka, potem naj bodo poleg naju tisti, ki bodo skrbeli za pravila in pravila.

V REDU. To je kaos "na splošno", z njim je vse bolj ali manj jasno. Lahko varno zavijete z očmi v strop in z glasom, polnim tragedije in ponižnosti, rečete: "No, kaj lahko, to je vsa dvojnost vesolja." In zdi se, da se odnosi s kaosom izboljšujejo. A kaj storiti, če se, bog ne daj, menedžer pregreši z močno povečanim odstotkom entropije? Tukaj, kolegi, najpomembnejše je, da se pravilno določite. Se pravi, pojdite do ogledala in se pozorno zazrite v svoje neskončne oči in se vprašajte: "Ali to potrebujete?" Z drugimi besedami, poskusite razumeti, kako osebno raven kaosa našega voditelja ustreza nam. Ali smo zadovoljni s to stopnjo negotovosti? Če nam je neprijetno, potem preprosto vstanemo in odidemo, saj v tej situaciji nihče ne more nikogar spremeniti. Če pa se odločimo, da nam ta raven ustreza ali, kar je še huje, je razvoj duševne gibljivosti v območju naše poklicne ali osebne rasti, potem je to seveda težek primer, a nikakor razlog za obupanje. .

Kako se torej obnašati, kaj storiti in kaj si zapomniti, če je vaš globoko spoštovani in ljubljeni vodja po vašem (in samo po vašem!!!) mnenju nekoliko kaotičen?

Prvič, ne gre verjeti ognjevitim izjavam v zaupnih pogovorih z vodjo, da si resnično želi reda v svojem podjetju. Noče. Da boste dobili vsa potrebna pooblastila. Ne bodo dali. Da je treba končno narediti red in pokazati vsem tem lokavcem, kje raki prezimujejo. Ni potrebe in je nihče ne potrebuje. Najbolj zanimivo pa je, da ko vam to pove, sploh ne laže, saj v vse to iskreno verjame.

Drugič, nikoli ne ponujajo strateških razvojnih načrtov, ker takšni ljudje intuitivno čutijo, da niso sposobni dolgo časa delovati ciljno, da bi dosegli kakršen koli rezultat, in to jih prizadene kot rdečo krpo na bika. In na splošno vse regulativne dokumente dojemajo kot omejevanje njihovih svoboščin in osebno žalitev.

Tretjič, vse svoje dogovore in dovoljenja zabeleži na papir in jih zavaruj s podpisom, saj si lahko naslednjič premisli. Ne iz zlobe. Le načrti in prioritete se lahko marsikaj spremenijo, tudi strateške.

Četrtič Ko poročate o opravljenem delu, se ne osredotočite na doseganje rezultata, temveč na obseg opravljenih procesov.

Petič, bodi potrpežljiv in več ur čakal na občinstvo v njegovi čakalnici.

Pri šestem, če imate svoje podrejene, potem vedno imejte eno ali dve osebi prosti, da opravita njegove enkratne prejemke;

Sedmo, nikoli ne imej pomembnih sestankov brez njegove udeležbe, ne načrtuj svojega dela in si nikoli ne delaj utvar, da ga lahko kakorkoli spremeniš!

No, in verjetno najpomembnejša stvar. VERJEMITE V SVOJE LASTNE SPOSOBNOSTI, DA SE SREČATE Z VSAKO NOVO KRIZO Z ZMAGO USTVARJALNOSTI!

Irina Morozli
Na podlagi gradiva iz "Upravljanje človeških virov"

Odvrzite stare čevlje! [Dati življenju novo smer] Betts Robert

VAŠA IZBIRA: RED ALI KAOS

VAŠA IZBIRA: RED ALI KAOS

Vnesite red v svoje življenje, kajti red je prvi nebeški zakon. Življenje, vesolje, kozmos so sistem v popolnem redu. Vse je v popolni harmoniji, sicer ne bi skupaj s planetom Zemljo leteli skozi vesolje s hitrostjo več kot sto tisoč kilometrov na uro, ne da bi ničesar opazili. In čudeži v vašem fizičnem telesu se ne bi dogajali neprekinjeno desetletja (tudi če upoštevamo dejstvo, da ste svoje telo verjetno že pripeljali na rob katastrofe).

Mnogi ljudje imajo zelo zapleten odnos do reda in nereda. Obupno si želijo reda, vendar nenehno ustvarjajo veliko več nereda. To ima različne razloge. Po eni strani marsikdo pogreša tisto nered zunaj - v dnevni sobi, v odnosih ali denarnih zadevah - nastane v duši, torej v glavi. Zato je tukaj treba začeti ustvarjati red. Veliko sem že povedala o motnjah v naših mislih, ki jih lahko učinkovito spremenimo v red s pomočjo svinčnika in papirja, knjig (npr. tukaj bo pomagalo "zaposlitev" Byron Katie) ali morda seminar.

Tudi naša čustva so v veliki zmedi, saj do njih nimamo jasnega odnosa in zaradi njih trpimo. Skoraj vse o tem sem že povedal v razdelku »Četrti korak«. Potrebno je nenehno preverjati točnost svojih misli. Šele takrat se lahko na nov način odločim, kaj želim misliti in v kaj želim verjeti. Lahko se naučim pozitivno dojemati občutke, zaradi katerih sem prej trpel, in jih spremeniti. Tako nastaja red znotraj, v mojem astralnem telesu. Tudi moje fizično telo kliče po redu. To dosežemo, ko zavestno prevzamemo odgovornost za njegovo stanje. Ko razvijemo nov, dragocen, ljubeč odnos do telesa, ki se izraža v nežnih in skrbnih mislih, občutkih in dejanjih. Končno, ko transformiramo nered v astralnem telesu.

Eden največjih izzivov pri doseganju reda v življenju izhaja iz našega zmedenega odnosa z motnjo. Strategija mnogih ljudi za vzpostavitev reda je boj proti neredu. Ta strategija je vedno obsojena na neuspeh. Zakaj? Reda in nereda ni mogoče ločiti drug od drugega, saj tvorita eno celoto, tako kot dobro in slabo, žensko in moško.

Predstavljajte si: vaša kuhinja je zloščena in pospravljena, vse skodelice so v omari, ostankov hrane ni na vidiku – niti zrna. Kakšen prizor in veselje za marljivo ali ambiciozno gospodinjo! Zdaj želite spiti skodelico kave; iz omare vzamete skodelico, krožniček, žličko, kavo v prahu, mleko, sladkor, filter itd. in začnete kuhati kavo. Kaj se je zdaj začelo v vaši kuhinji? Nastal je kaos. Država reda ne obstaja več. Ne glede na to, ali je ena umazana skodelica, pet ali deset - to so samo kvantitativne stopnje nereda. Kaj pomislite ali zaznate, ko pogledate svojo nepospravljeno kuhinjo? Kaj pomislite in občutite, ko vidite kaos v otroški sobi? Kako se kot ženska počutite, ko vaš mož vedno znova pusti svoje nogavice tam, kjer jih je sezul? Vas to (še) jezi? Potem je to za vas zelo pomembno. Potem to potrebujete, da najdete svojo pot do jasnosti, miru in reda. In to govorim brez kakršnega koli cinizma. Na primeru kuhinje lahko hitro razumete: le občasno vse naše skodelice končajo v omari. Redko je opaziti stanje popolnega reda. Imate težave s tem?

Sprašujem vas: ali imate radi kaos? Ali imate pravico biti površni? Ste v neredu? Če je vaš odgovor na katero od teh vprašanj "ne", potem me ne preseneča, da težko vzdržujete red v svojem življenju in prenašate neurejenost svojih sosedov.

Večina ljudi obsoja nered tako navzven kot navznoter. Pravijo: »Lahko in hočem, da ne bom površen! Želim biti urejen!" Ta pristop izvira iz otroštva, ko so nas učili reda, pridnosti in čistoče. In ko je bilo odvisno, ali bomo hvaljeni in ljubljeni in če bomo, koliko. Šlo je za vzgojo enostranskega, razdiralnega mišljenja. Naučili smo se ločiti nered od reda, lenobo od marljivosti in žalost od veselja. Nismo želeli in nočemo nereda, lenobe in žalosti. Hkrati pa nas preseneča, da reda, delavnosti in veselja v svojem življenju ne najdemo tako pogosto, kot bi si želeli. Resnica je, da si oba želita biti ljubljena: nered in red. Tisti, ki so lahko površni, imajo manj težav z neurejenostjo sosedov – ali pa jih sploh nimajo. In kar pri sebi pridno zavračam, me bo pri drugih oviralo. Gospodinja in mati, ki si pedantno prizadeva za red, ne vidi in zavrača nereda v sebi (na primer v občutkih in mislih), preide na moža ali otroke ali celo na oboje hkrati. Potem morajo namesto njih živeti in pokazati motnjo, s katero se spopadata zakonec in mati. Pomirite se s svojim neredom in recite: "Pravico imam biti neurejen, ker si to dovolim." In povejte svoji mami notranje: »Mama, zdaj sama izbiram svojo pot v red in nered. Od zdaj naprej neham izpolnjevati tvoja pričakovanja, saj zdaj živim svoje življenje. In če me ne ljubiš več tako, potem je to tvoj problem. Ljubim se, tudi s svojim neredom.” Če menite, da vaš program naročila prihaja od vaše matere, vam toplo priporočam, da greste nekajkrat skozi mojo meditacijo, imenovano "Mati mojega otroštva - srečanje z njo zaradi jasnosti, miru in svobode." Med to meditacijo boste lahko povrnili vso energijo vaše matere, vključno z njenimi pričakovanji, željami, zahtevami, načeli vere in življenjskimi moto. Nato ste si jih »naložili«, ker niste bili svobodni pri svoji odločitvi.

Še enkrat: red in nered sta eno, tako kot veselje in žalost. Kdor zavrača eno, ne more doseči drugega. Gre za dve plati istega kovanca: če zavrnete eno od obeh strani in zavržete kovanec, potem izgubite tudi zmagovalno stran. Morda vam bo pomagalo spoznati, da v resnici ni nereda, ampak le različne stopnje reda. In kot rečeno, ali ima nekdo res vedno vse svoje skodelice v omari?

VAŠA IZBIRA: ZAVEST ALI NEZAVEDNOST Odločite se za zavedanje. Kaj pomeni biti pozoren v življenju? Mislim, resnično sem buden in sem tukaj in zdaj, ko nekaj počnem - ne glede na to, kaj počnem. Večina ljudi je