Tajna ekspedicija petih častnikov SS v iskanju Šambale. Pod ameriško zastavo

Hitler je bil, kot veste, »vpleten« v različne psevdoznanstvene in mistične teorije ter bil obseden s staro nemško mitologijo. Nekateri njegovi tovariši, kot je vodja SS Himmler, so mu bili prav tako kos. Včasih so njihovi hobiji celo določali to ali ono odločitev v vojaški strategiji.

"Ahnenerbe" v iskanju skritega

Za preučevanje okultnih skrivnosti v SS je bil ustanovljen poseben oddelek Ahnenerbe. V Angliji, v Westminstrski opatiji, so agenti Ahnenerbe poskušali ukrasti Scone of Stone, na katerem je potekalo kronanje anglosaških kraljev, in iskali meč kralja Arturja. V Španiji so iskali sledi svetega grala in skrinje zaveze.

Muzej Hofburg na Dunaju hrani sulico, s katero je rimski stotnik zabodel križanega Kristusa. Veljalo je, da bo lastnik kopja nepremagljiv. Po priključitvi Avstrije so kopje hranili na sedežu Ahnenerbe na gradu Wewelsburg. Nekaj ​​dni pred Hitlerjevim samomorom so grad zavzele ameriške čete.

V Tibetu so posebne odprave, ki so jih poslali nacisti, iskale Šambalo, deželo starodavne modre rase. Vendar pa je Hitler, potem ko njegov odposlanec Schaeffer, ki je prišel v stik s tibetanskimi lamami, ni našel želene Shambhale, posumil, da bi se skrivni vhod v to državo lahko nahajal nekje na Kavkazu.

Iskanje Shambhala na Elbrusu

Marca 1942 je Hitler šokiranim generalom Wehrmachta naznanil, da bo cilj velike poletne ofenzive na vzhodu po zimskem porazu pri Moskvi zavzetje Kavkaza. Racionalni motiv za to odločitev je bila potreba po prevzemu naftnih polj, brez katerih Nemčija domnevno ne bi mogla voditi vojne. Vojska je vedela, da Nemčija proizvaja vedno več sintetičnih goriv in nafta ni več kritičen vir. Niso razumeli, kako bi se lahko odmaknili od sovražnikovih vitalnih središč, saj mu tam ni bilo mogoče vsiliti splošne bitke in izbojevati zmage. Toda "Fuhrer je ukazal - mi izvajamo."

Avgusta 1942 je Wehrmacht dosegel vznožje Velikega Kavkaza. Elitna alpska divizija Wehrmachta "Edelweiss" je bila namenjena zavzetju gorskih prelazov. 15. avgusta je prelaz Klukhorsky, ki vodi od severnega Kavkaza do črnomorske obale Abhazije, padel v roke Nemcev. Toda nenadoma, namesto da bi se spustila v Zakavkaz, divizija prejme drugo nalogo - zasaditi nacistične zastave na vrhove Elbrusa.

Elbrus je najvišja gora na Kavkazu. V starih iranskih jezikih ta beseda pomeni "peneča se gora". To je ime najvišje gorske verige v Iranu. V domišljiji nacističnih mistikov se je ta gora zlila z legendarnimi gorami Meru iz Aveste in Ved – svetih knjig starih Arijcev – ki so varovale vhod v njihovo pradomovino. Po eni različici bi lahko bil ta vhod skrivna jama nekje v gorah Kavkaza.

21. avgusta so posebne ekipe divizije Edelweiss postavile zastave Tretjega rajha na Elbrus. Bilo je, kot da bi Nemci skušali nekomu naznaniti svoj prihod s transparenti s svastikami.

Ob vznožju Elbrusa so Nemci opremili letališče, s katerega so letela izvidniška letala. Nekega dne je tam pristalo letalo, iz katerega se je izkrcala skupina ljudi v za te kraje čudnih oblačilih z orientalskimi potezami. Znano je, da so nacisti v njihov kraj pripeljali številne tibetanske menihe, ki naj bi jim pomagali pri njihovih mističnih iskanjih. Kaj se je zgodilo s tistimi, ki so jih odpeljali na Elbrus, ni znano.

Tam je bil novembra 1942 pokopan nemški častnik Karl Singer. Isto ime je uporabljal tudi član mistične družbe Thule, ki se je ukvarjal z iskanjem arijskih in nemških okultnih starin. Ali gre za istega Pevca ali za dve različni osebi, še ni ugotovljeno.

In osebnost poveljnika divizije Edelweiss, generalmajorja Huberta Lanza, je precej skrivnostna. Dolgo pred vojno, leta 1936, je obiskal Kavkaz. General je odlično govoril rusko, skrbno preučeval okolico, se seznanil s planinci, ki so mu pozneje, med vojno, zelo koristili. Takrat nacisti na Kavkazu še niso načrtovali nobenih vojaških operacij in so komaj pričakovali, da jih bodo tam izvedli ... Je Lantz šel na Kavkaz samo zaradi vojaško-obveščevalnih namenov?

Hiperboreja in Siegfriedova grobnica

Kavkaz ni bil edini kraj, kjer so nacisti upali, da bodo našli kaj skritega. Že v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. V ZSSR so objavili, da so na polotoku Kola odkrili ostanke starodavne civilizacije Hiperborejcev. Informacije o tem odkritju so verjetno sledile zainteresirane strani. Med vojno si je Hitler prizadeval zavzeti Murmansk in načrtoval, da bo polotok Kola po vojni neposredno vključil v Tretji rajh.

Po mnenju zagovornikov nacistične rasne teorije so stari Germani prišli z vzhoda. Dogodki v "Pesmi o Nibelungih", kjer se Nemci soočijo s Huni, bi se lahko odvijali na ozemlju današnje Rusije. Po nejasnih podatkih je Hitler novembra 1941 poslal Guderianovo tankovsko skupino na oddaljeno in brezupno obvoznico Moskve z jugovzhoda samo zato, ker je upal, da bo nekje pri Rjazanu našel grob legendarnega staronemškega junaka Siegfrieda.

Krona gotske kraljice

Najbolj očitnega iskanja artefaktov so se nacisti lotili na Krimu. Leta 1925 so v bližini vasi Marfovka na polotoku Kerč našli zaklad s številnimi zlatimi predmeti iz obdobja gotike. Najdragocenejša med njimi je bila tiara, ki bi jo morda nosila legendarna gotska kraljica Fidea. Odkritje je postalo svetovna senzacija. Sam ameriški milijonar Armand Hammer, ki je prvi začel trgovati z boljševiki, je želel kupiti zaklad za bajen denar, a je bil zavrnjen.

Jeseni 1941, ko so Nemci vdrli na Krim, so zaklade, shranjene v Kerškem zgodovinsko-arheološkem muzeju, pripravili za evakuacijo. Tu so se začele njihove dogodivščine, ki pa se še niso končale.

Po eni od različic naj bi ladjo, na kateri so prevažali dragocenosti, potopila nemška letala, zakladi pa še vedno ležijo nekje na dnu Kerške ožine. Vendar se to ne ujema s podatkom, da so kovček z zapakiranimi predmeti iz zaklada na severnem Kavkazu v evakuaciji večkrat prelagali od enega hranitelja do drugega, dokler ga niso predali poveljniku kakšnega partizanskega odreda. Tu se za njim izgubijo nadaljnje sledi. Ko je bila Krasnodarska pokrajina jeseni 1943 osvobojena Nemcev, je bil kovček z dragocenostmi prazen. Torej so v vsakem primeru poročali NKVDisti.

Pred tem, avgusta 1942, so Nemci po vdoru na Kavkaz začeli vroče iskanje evakuiranega zaklada. Posebna Sonderkommanda pod vodstvom arheologa Karla Kerstena, znanega nacističnega specialista za zaseg kulturnih dobrin v okupiranih državah, je hitro ugotovila, kje je bil nazadnje najden kovček s Fideinim zakladom. Napadla je njegove sledi v Krasnodarju, Armavirju in vasi Spokoynaya. A očitno ga nikoli niso našli.

Fideyin zaklad je izginil tako popolnoma kot Jantarna soba.

Največja skrivnost vzhoda je mistična dežela Šambala. Približna lokacija te države: bližje severu Indije med rekama Amu Darja in Sir Darja. Država je po muslimanski invaziji v 9. stoletju postala nevidna. v srednjo Azijo. Če besedo "Shambhala" prevedemo iz perzijščine, pomeni prevlado Sirije. "Sham" je Sirija, "bolo" pa površje. Država je obstajala v III-II stoletju. pr. n. št e. Drugi viri kažejo, da se Shambhala nahaja na severu Afganistana v gorovju Kun-Lun, v puščavi Gobi, na zahodu Kitajske. Samo tisti, ki je čistega srca, lahko najde pot do tja.

Nicholas in Helena Roerich sta državo opisala takole: »To je veliko število jam v gorah, kamor lame občasno gredo in se nikoli ne vrnejo. Starodavne legende omenjajo podzemne prehode; Ohranili so vse od knjižnic do laboratorijev od začetka stvarjenja sveta.”

Obstaja še ena teorija, da je Šambala prostor, v katerem se nahajajo Veliki učitelji. Nadzorujejo razvoj človeštva. Prebivalci Shambhale imajo veliko uporabnih sposobnosti. Lahko se ozdravijo katere koli bolezni, imajo sposobnost brati misli drugih ljudi in vidijo daljno prihodnost. Kralj te države ima ogledalo, ki omogoča gledanje na velike razdalje, leče, s katerimi lahko preučujete življenje na drugih planetih. Prebivalci Tibeta trdijo, da obzidje, ki obdaja državo, oddaja svetlobo, in to ni nič drugega kot severni sij. Trdijo tudi, da so si od prebivalcev Šambale izposodili koledar, astrološke sisteme, slikarstvo, arhitekturo, sakralno glasbo in medicinsko znanje.

V 20. stoletju se je Hitler začel zanimati za Shambhalo. Nacistične ideologije so nastale iz naukov dežele Shambhala. Veljalo je, da je to središče moči in nasilja, ki nadzoruje elemente in ljudi. Teorija je bila naslednja: "Čarovniki vstopijo v mistično zvezo s Šambalo in žrtvujejo ljudi." Karl Haushofer je postal pridigar prijateljstva med nacistično Nemčijo in Šambalo. Leta 1918 je v Berlinu ustanovil društvo Vril, ki naj bi vzpostavilo stik s prebivalci mistične države. Po Haushoferju so živeli v Tibetu, kjer so živeli pravi Arijci, človeška rasa pa doseže moč šele, ko osvoji sosednje države. Leta 1923 je o svoji teoriji prepričal Hitlerja. Po Hitlerjevem prihodu na oblast je Haushofer postal vodja inštituta Ahnenerbe, njegov cilj je bil proučevanje nastanka arijske rase. Od 1926 do 1943 inštitut je poslal odprave v Srednjo Azijo in Tibet. Po koncu vojne so sovjetske čete našle več kot tisoč trupel vojakov. Nenavadno je bilo to, da so bili vsi Azijci v nacističnih uniformah, brez dokumentov in da so vsi zagrešili harakiri. Med njimi je bil tudi Karl Haushofer.

Gradivo o tibetanskih ekspedicijah nacistov v Nemčiji s strani zaveznikov protihitlerjevske koalicije, v katero so končali med veliko domovinsko vojno, je še vedno tajno.
Velika Britanija in ZDA bosta razkrili vse skrivnosti o teh obiskih te skrivnostne države šele čez četrt stoletja.

Nadumil Haushofer

Karl Haushofer je ikonična osebnost v zgodovini tretjega rajha. Če ne bi bilo njega, najverjetneje ta organizacija ne bi bila to, kar je postala - zgrajena na mističnih, okultnih tradicijah in obredih. Profesor na univerzi v Münchnu je bil član Reda zelenega zmaja, najbolj skrivnostne organizacije na vzhodu. Domneva se, da je obiskal glavno mesto Tibeta, Lhaso, da bi opravil posebno usposabljanje.
Haushofer se je boril v prvi svetovni vojni in prejel čin generala v Wehrmachtu. Kolegi so bili presenečeni nad Haushoferjevo sposobnostjo predvidevanja pomembnih trenutkov strateškega pomena v vojaških zadevah, nekateri so ga imeli za jasnovidnega. Ta general je Hitlerja in njegovega najbližjega zaveznika Hessa vpletel v mistične in okultne skrivnosti Tibeta. Praksa članov črnega reda SS je temeljila prav na tibetanskih okultnih ritualih. Iz Tibeta prihajajo tudi nacistični simboli, zlasti svastika.
Mimogrede, svastika kot simbol v Nemčiji se prvič ni pojavila z nacisti, temveč z nemško okultno in politično družbo Thule, ustanovljeno leta 1918. Nacisti so pozneje sprejeli osnovna načela Thule, zlasti postulat o "arijski rasi".
Haushofer je bil tisti, ki je na začetku dvajsetega stoletja prvi odpotoval v Lhaso in tam iskal besedila z informacijami o okultni kozmogenezi.

Šambale niso našli

Malo ljudi ve, da so nacisti obiskali Tibet, še preden so prišli na oblast. Leta 1930 je odprava pod vodstvom esesovca Wilhelma Bayerja obiskala himalajsko dolino Kullu. Po pripovedih tamkajšnjih prebivalcev je bilo tam skrivnostno podzemno mesto, v katerega še nobenemu zemeljskemu prebivalcu ni uspelo prodreti. Nacisti so iskali tudi sveto knjigo z odgovori na vprašanja o nastanku življenja na našem planetu; knjiga naj bi se nahajala v templju doline Kullu. Po 4-letnem tavanju po Himalaji nacisti našega podzemnega mesta niso našli, so pa odkrili določen rokopis, po dešifriranju katerega je postala jasna slika rojstva človeštva.
Po eni različici je rokopis govoril o nastanku človeka kot rezultat humanoidnih poskusov in zagotavljal tehnične lastnosti nezemeljskih letečih krožnikov. Obstaja domneva, da so bile diskoteke Reicha, ki so jih ustvarili nacisti proti koncu velike domovinske vojne, narejene po risbah, vzetih prav iz tega tibetanskega rokopisa.
Druga nacistična odprava v Himalajo, ki jo je vodil izkušeni alpinist SS Sturmbannführer Ernst Schaeffer, se je odpravila leta 1931. Tokrat so Nemci iskali skrivnostno Šambalo. Same države niso našli, domov pa so prinesli dve stoletji star rokopis, ki označuje svete kraje, po katerih bo popotnik zagotovo prišel do legendarne države.
Na eni od naslednjih odprav se je Schaeffer srečal z uradnim predstavnikom tibetanskega vodstva in se pogajal o dobavi nemškega orožja za tibetansko vojsko.

Zadnji poskus iskanja skrivnostne države

Leta 1942 je Hitler ukazal organizirati še eno ekspedicijo v Tibet, ki naj bi bila zadnja za naciste. Na frontah je bilo slabo - ogromna skupina nacističnih čet je bila obkoljena pri Stalingradu, divizije Wehrmachta so bile poražene v Afriki. Za Hitlerja se je nekdanje zaupanje v zmago v drugi svetovni vojni stopilo kot spomladanski sneg. Fuhrer je upal, da bo z odkritjem skrivnosti skrivnostne Shambhale povrnil nekdanjo moč "arijske rase" in zdrobil vse sovražnike. V začetku leta 1943 se je skupina SS plezalcev odpravila v Tibet iskat Šambalo, oborožena z zemljevidom, na katerem je navedena približna lokacija skrivnostne države.
Odprava nekaj mesecev kasneje ni uspela - maja istega leta so Britanci aretirali vse njene člane v Indiji. Prijeti so več kot enkrat poskušali pobegniti, bili so ujeti in privedeni nazaj. Na koncu je le enemu od ubežnikov, Heinrichu Harrerju, uspelo doseči Tibet. Pet let je iskal Šambalo, dokler mu niso povedali, da je vojne že zdavnaj konec, da je Nemčija izgubila in da je Hitler mrtev.
Harrer je tri leta živel v dalajlamovi palači v Lhasi, nato pa se je leta 1951 z veliko prtljago rokopisov in drugih dokumentov vrnil v Avstrijo. Arhiv so Angleži takoj zaplenili. Avstrijec je napisal knjigo "Sedem let v Tibetu", po njej je bil posnet film, v katerem je igral Brad Pitt. Dokumente nekdanjega nacističnega plezalca, ki so mu jih odvzeli Britanci, Velika Britanija še vedno skriva.

Glede na več nacističnih arhivov časovni okvir za odstranitev žiga "Skrivno" z njih ni niti približno določen. Ti arhivi vključujejo tajno odpravo petih častnikov SS v Tibet pod vodstvom Obersturmführerja Heinricha Harrerja, ki so prispeli v Tibet s Himmlerjevim osebnim ukazom, da bi našli mistično državo Šambalo, kjer se po legendi nahaja zemeljska os. ..

Izgubljena odprava

Kmalu po tem, ko je bila nemška vojska obkoljena pri Stalingradu in so bile divizije Wehrmachta v Afriki poražene, je 28. novembra 1942 poveljnik SS Himmler prišel k Hitlerju s poročilom, ki je obsegalo 2 tisoč strani. Šest ur sta se pogovarjala iz oči v oči. Himmlerjevo poročilo (puščanje iz poročila je bilo prvič objavljeno leta 1990) je temeljilo na senzacionalnem predlogu - v Tibet je treba nemudoma poslati poseben odred, sestavljen iz izkušenih plezalcev in znanstvenikov, namen odreda je najti jame Shambhala. Himmler, mistik do duše, je iskreno verjel, da če se os sveta zavrti v nasprotno smer in se čas zavrti nazaj, se bo Nemčija lahko vrnila v zanjo ugodno leto 1939 - in ob upoštevanju vseh napak naredila, bi Nemčija lahko znova začela vojno, a že zmagala v vojni. Projekt je spremljal zemljevid, ki označuje približno lokacijo Shambhale - ta zemljevid je sestavila prva nacistična ekspedicija v Tibet leta 1938. Po vojni so filmski posnetek te ekspedicije našli v eni od prostozidarskih lož v Nemčiji. In potem je, kot pravi uradna različica, zgorel v požaru jeseni 1945 v Kölnu - po govoricah je bil tam prikazan vhod v Shambhalo in risba osi sveta.

Ko so leta 1945 pregledovali razpadajočo kanclerko rajha, so bili častniki NKVD šokirani, ko so v kleteh našli trupla umorjenih tibetanskih lam, je v pogovoru s kolumnistom AiF zapisal britanski zgodovinar Victor Proudfoot.

V strogi tajnosti je januarja 1943 iz Berlina v Tibet odšlo pet ljudi, ki sta jih vodila avstralski poklicni alpinist Heinrich Harrer in Himmlerjev zaupnik Peter Aufschnaiter. A že maja so ju aretirali v britanski Indiji in zaprli. Kako je vsem esesovcem kmalu uspelo pobegniti, ni znano, do konca leta pa so dosegli Tibet. Njihova nadaljnja usoda še danes ostaja skrivnost.

"Heinricha Harrerja se zelo dobro spominjam," je v ekskluzivnem intervjuju za AiF dejal tibetanski dalajlama, ki živi v Dharmsali (Indija); ko je SS odprava prispela v Tibet, je bil star sedem let. »Spoznal sem ga po vojni, leta 1948, ko se je pojavil v tibetanski prestolnici Lhasa. Kot kaže, je Harrer celih 5 let taval po Tibetu v iskanju Šambale!!! in šele od indijskega trgovca, ki ga je slučajno srečal, je izvedel, da je vojne konec in da je Nemčija kapitulirala. Od celotne skupine je do takrat ostal samo Aufschnaiter.

Kje je bila odprava SS vsa ta leta? Nekateri zgodovinarji verjamejo, da je Harrer (ki se je predstavljal kot nemški trgovski potnik v Tibetu, ki je pobegnil pred Britanci) sčasoma našel axis mundi, vendar ni mogel razumeti, kako bi jo zavrtel v drugo smer. Kam so odšli njegovi trije spremljevalci, ni jasno. Po legendi o Šambali je ogromna energija shranjena v zemeljski osi; človek se ji ne more kar približati - zato v mitologiji Šambala velja za središče, ki vlada celemu svetu. Vsakdo, ki bi se ga dotaknil, ne bi samo upravljal s časom, ampak bi imel tudi magične sposobnosti: lahko bi vzpostavil zaščitna biopolja in vrgel ogenj z neba na zemljo. In legende pravijo tudi, da energija Šambale daje nesmrtnost in Himmler, ki o tem ni dvomil, je bil ob odkritju mitološke osi sveta pripravljen na Tibet premestiti na tisoče padalcev, da bi ustvarili nepremagljivo »Legijo nesmrtnih«. ”

Axis mundi, njegova skrivnost

Uradne informacije o Himmlerjevem "tibetanskem projektu" so se prvič pojavile šele v zgodnjih devetdesetih, pred tem so zgodovinarji imeli le nejasne govorice. Na dvoru dalajlame je Harrer učil otroka angleščine, leta 1951 je zapustil Lhaso in se vrnil v Avstrijo z velikim arhivom, ki so mu ga Britanci nemudoma zaplenili. Kasneje je izdal knjigo spominov "Sedem let v Tibetu", ki je postala znana šele mnogo let pozneje, ko je po njej posnel film s hollywoodskim zvezdnikom Bradom Pittom. Potem, ko je del Himmlerjevega poročila padel v roke časopisjem, je Harrer že umrl; uradno ni nikoli priznal, da ga je Himmler poslal v Tibet. Britanske oblasti so zavrnile razveljavitev tajnosti posnetkov in arhivov tibetanske odprave SS. Obstaja le domneva, kaj je tam ujeto: film prikazuje klicanje zlih duhov in vstop v versko ekstazo šamanov starodavnega kulta, ki je v Tibetu obstajal že pred budizmom: njihova videnja naj bi nakazala lokacijo osi sveta.

"Pozneje sem Evropejcem večkrat razložil: Šambala obstaja, vendar ne tako, kot si jo predstavljajo," je za AiF povedal dalajlama. "Ne moreš kar vstopiti vanj in se ga dotakniti z rokami." Šambala se nahaja v drugi dimenziji in samo tisti, ki imajo dostop do najvišje ravni zavesti, lahko vidijo os sveta.

Velika Britanija je leta 1920 in 1924 v Tibet poslala tudi dve odpravi pod vodstvom profesorjev Laffterja in Kensingtona, da bi iskali Šambalo. In obe skupini znanstvenikov se nista vrnili iz Tibeta in njuna nadaljnja usoda ni znana. Vrhovni lama budističnega samostana Kapan v Nepalu je leta 1997 v intervjuju za BBC poudaril, da je "mogoče priti v Šambalo in videti os sveta, vendar se vsi ne bodo mogli vrniti od tam."

Mnogi visoki člani nacističnega režima, vključno s Hitlerjem, predvsem pa Himmlerjem in Hessom, so imeli zapletena okultna prepričanja.

To je bil razlog, da so Nemci med letoma 1938 in 1939 na povabilo tibetanske vlade poslali uradno odpravo v Tibet, ki se je udeležila praznovanja Losarja (tibetanskega novega leta).

Tibet je trpel zaradi številnih poskusov Kitajske, da bi priključila svoje ozemlje, in neuspeha Britancev, da bi preprečili agresijo in zaščitili Tibet. Pod Stalinom je Sovjetska zveza brutalno preganjala budizem, zlasti njegovo tibetansko obliko, ki so jo izvajali Mongoli znotraj države in v satelitski državi Mongolska ljudska republika (Zunanja Mongolija).

Nasprotno pa je Japonska podpirala tibetanski budizem v Notranji Mongoliji, ki si jo je priključila kot del Mandžukua, marionetne države v Mandžuriji. Cesarska vlada je Japonsko razglašala za Šambalo in poskušala pridobiti podporo svojih prevladujočih Mongolov, da bi napadla Zunanjo Mongolijo in Sibirijo ter ustvarila vsemongolsko konfederacijo pod japonskim protektoratom.

Glede na nestabilnost razmer je tibetanska vlada razmišljala tudi o iskanju zaščite pri Japonski. Leta 1936 sta Japonska in Nemčija sklenili pakt o nenapadanju, v katerem sta razglasili skupno sovražnost do širjenja mednarodnega komunizma. V zvezi s tem je bilo izdano vabilo uradni delegaciji nacistične Nemčije. Avgusta 1939, kmalu po nemški ekspediciji na Tibet, je Hitler prelomil pakt z Japonsko in podpisal nemško-sovjetski pakt o nenapadanju. Septembra je Sovjetska zveza odrinila Japonce, ki so maja vdrli v Zunanjo Mongolijo. Pozneje ni bilo nič iz japonskih in nemških vezi s tibetansko vlado.

[Za več podrobnosti glej: Rusija, Japonska in predkomunistični Tibet: vloga legende o Šambali.]

Miti o Thuli in Vrilu

Kmalu se je pojavil koncept vril. Leta 1871 je britanski romanopisec Edward Bulwer-Lytton v svoji knjigi The Coming Race opisal super-raso, Vril, ki je živela pod zemljo in nameravala zavzeti svet s pomočjo psihokinetične energije - Vril. Francoski avtor Louis Jacolliot je ta mit nadaljeval v knjigah »Božji sinovi« (Les Fils de Dieu, 1873) in »Indoevropska izročila« (Les Traditions indo-europҐ(C)ennes, 1876). V njih je povezal Vril s podzemnim ljudstvom Thule: prebivalci Thule bi lahko uporabili energijo Vrila, da bi postali nadljudje in zavladali svetu.

Tudi nemški filozof Friedrich Nietzsche (1844 -1900) je pripisoval poseben pomen ideji o nadčloveku (Gnbermensch) in začel svoje delo Antikrist (Der Antichrist, 1888) z vrsticami: »Obrnemo se vase. Mi smo Hiperborejci, dobro vemo, koliko živimo stran od drugih.« Čeprav Nietzsche nikoli ni omenil laganja, je v posthumno izdani zbirki aforizmov Volja do moči (Der Wille zur Macht) posebno pozornost namenil vlogi notranje moči pri razvoju nadčloveka. Zapisal je, da se »čreda«, torej navadni ljudje, skuša zaščititi z ustvarjanjem morale in pravil, nadljudje pa imajo notranjo življenjsko silo, ki jih sili, da izstopijo iz črede. Ta moč jih sili, da lažejo čredi, da bi ostali neodvisni in brez »čredne mentalitete«.

V The Arctic Home of the Vedas (1903) je Bal Gangadhar Tilak, zgodnji indijski borec za svobodo, razvil to temo in poistovetil selitev ljudstva Thule na jug z izvorom arijske rase.

Tako so številni Nemci na začetku 20. stoletja verjeli, da so potomci Arijcev, ki so se preselili na jug iz Hiperboreje-Thule, in da je njihova usoda uporaba moči Vrila, da postanejo prevladujoča rasa nadljudi. Med njimi je bil tudi Hitler.

Društvo Thule in ustanovitev nacistične stranke (NSDAP)

Leta 1919 je društvo Thule ustanovilo Nemško delavsko stranko. Kasneje istega leta je Dietrich Eckart, član ožjega kroga družbe Thule, sprejel Hitlerja v družbo in ga začel pripravljati v skladu z metodami organizacije, da uporabi Vril za ustvarjanje rase arijskih supermen. Hitler je bil že od mladosti nagnjen k misticizmu in je na Dunaju študiral okultizem in teozofijo. Hitler je knjigo »Moj boj« (Mein Kampf) kasneje posvetil Dietrichu Eckartu. Leta 1920 je Hitler postal vodja Nemške delavske stranke, preimenovane v Nacionalsocialistično nemško delavsko stranko (nacistična stranka).

Haushofer, družba Vril in geopolitika

Leta 1918, potem ko je med prvo svetovno vojno služil kot general, je Haushofer v Berlinu ustanovil društvo Vril. Ta družba je imela enake temeljne ideje in vrednote kot družba Thule in verjame se, da je bila njen notranji krog. Družba se je trudila vzpostaviti povezave z nadnaravnimi podzemnimi bitji, da bi od njih pridobila moč vrila.

Poleg tega je trdil srednjeazijski izvor arijske rase. Haushofer je razvil osnovna načela geopolitike in v zgodnjih dvajsetih letih postal vodja Inštituta za geopolitiko na Univerzi Ludwiga Maximiliana v Münchnu. Geopolitika je zagovarjala zaseg ozemlja z namenom širjenja »življenjskega prostora« (nem. Lebensraum) kot sredstvo za doseganje moči na svetovnem prizorišču.

Rudolf Hess je bil eden Haushoferjevih najbližjih učencev in je Haushoferja predstavil Hitlerju leta 1923, ko je bil ta v zaporu po spodletelem puču. Kasneje je Haushofer pogosto obiskoval bodočega Fuhrerja, ga učil geopolitike in idej družbe Thule in družbe Vril. Zato je Hitler, ko je leta 1933 postal kancler, izbral geopolitiko kot strategijo arijske rase za prevzem vzhodne Evrope, Rusije in srednje Azije.

Ključ do uspeha je bilo odkritje prednikov arijske rase, varuhov skrivnosti vril v srednji Aziji.

Svastika

Svastika je starodavni indijski simbol trajne sreče. Ta beseda izhaja iz sanskrtske besede "svastika", kar pomeni blaginjo in srečo. Ta simbol, ki so ga tisočletja uporabljali hindujci, budisti in džainisti, se je razširil v Tibet.

Svastiko najdemo tudi v večini drugih starodavnih kultur sveta. Na primer, njena različica v nasprotni smeri urinega kazalca, ki so jo sprejeli nacisti, je bila črka "G" v srednjeveški severnoevropski runski pisavi. Prostozidarji so imeli to črko za pomemben simbol, saj je "G" lahko pomenilo Boga, Velikega arhitekta vesolja ali geometrijo.

Svastika je tudi tradicionalni simbol staronordijskega boga groma in moči Thora (skandinavsko Thor, nemško Donner, baltsko Perkunas). Zaradi te povezave z bogom groma so Latvijci in Finci ob osamosvojitvi po prvi svetovni vojni izbrali svastiko za emblem svojih zračnih sil.

Guido von List je konec 19. stoletja postavil svastiko za simbol neopaganskega gibanja v Nemčiji. Nemci niso uporabili sanskrtske besede »svastika«, temveč so jo poimenovali »hakenkreuz«, kar pomeni »ukrivljen križ«. Ta simbol naj bi premagal križ in prevzel njegovo mesto, tako kot naj bi novo poganstvo premagalo in nadomestilo krščanstvo.

Družba Thule, ki deli protikrščanska čustva neopaganskega gibanja, je v svoj emblem vključila tudi "hakenkreuz", tako da je v krog postavila svastiko, na vrh pa nemško bodalo. Leta 1920 je Hitler po nasvetu dr. Friedricha Krohna iz društva Thule postavil svastiko v belem krogu za glavni simbol zastave nacistične stranke. Za ozadje je Hitler izbral rdečo barvo, ki se je kosala z rdečo zastavo njegovega sovražnika, komunistične partije.

Francoska raziskovalca Louis Pauvel in Jacques Bergier sta v Jutru čarovnikov (Le Matin des Magiciens, 1962) zapisala, da je Haushofer prepričal Hitlerja, da je uporabil Hackenkreuz kot simbol nacistične stranke. Trdijo, da je bil razlog za to Haushoferjevo zanimanje za indijsko in tibetansko kulturo. To je malo verjetno, saj je Haushofer Hitlerja srečal šele leta 1923, nacistična zastava pa se je prvič pojavila leta 1920. Najverjetneje je Haushofer široko uporabo svastike v Indiji in Tibetu uporabil kot argument, da je Hitlerja prepričal o
da je ta regija domovina prednikov arijske rase.

Nacistično zatiranje rivalskih okultnih skupin

Različni učenjaki razlagajo to politiko s Hitlerjevo željo po uničenju vseh okultnih tekmecev za oblast.
Pod vplivom Nietzschejevih spisov in prepričanj družbe Thule je Hitler verjel, da je krščanstvo manjvredna religija, globoko okužena z judovskim mišljenjem. Verjel je, da so krščanski nauki o odpuščanju, zmagi nad šibkimi in samozanikanju v nasprotju z evolucijo, sebe pa je videl kot mesijo, ki bo prevzel mesto Boga in Kristusa. Steiner je uporabil podobo Antikrista in Luciferja za bodoče duhovne voditelje, ki bodo oživili krščanstvo v novi, čisti obliki. Hitler je šel veliko dlje. Verjel je, da bo osvobodil svet degeneriranega sistema in omogočil novo stopnjo evolucije, ko bo prevladovala arijska rasa. Ni mogel dovoliti protikrščanskih tekmecev, ne zdaj ne v prihodnosti. Vendar je bil toleranten do budizma.

Budizem v nacistični Nemčiji

Čeprav je nacistični režim zaprl budistično skupnost (Buddhistische Gemeinde) v Berlinu, ki je delovala od leta 1936, njen ustanovitelj Martin Steinke pa je bil leta 1941 za kratek čas aretiran, nacisti budistov praviloma niso preganjali. Po izpustitvi so Steinke in nekateri drugi nadaljevali s predavanji o budizmu v Berlinu. Vendar pa ni dokazov, da so bili tibetanski budistični učitelji kdaj zastopani v tretjem rajhu.

Tolerančna politika nacistov do budizma ne dokazuje vpliva budističnih naukov na Hitlerja ali nacistično ideologijo. Bolj verjetna razlaga je, da Nemčija ni želela poškodovati svojih odnosov s svojo budistično zaveznico Japonsko.

Ahnenerbe

Madžarski znanstvenik Alexander Xoma de Koros (Korosy Xoma Sandor) (1784-1842) je bil obseden z idejo, da bi ugotovil izvor Madžarov. Na podlagi jezikovnega razmerja med madžarskim in turškim jezikom je predlagal, da so korenine madžarskega ljudstva v »državi Ujgurov« v

Vzhodni Turkestan (Xinjiang). Verjel je, da če bi lahko prišel v Lhaso, bi tam našel ključ do izvora svoje domovine.

Madžarski, finski, turški, pa tudi mongolski in mandžurski jeziki spadajo v uralsko-altajsko skupino jezikov, znano tudi kot turanska jezikovna družina; slednje ime izhaja iz perzijske besede turan, kar pomeni Turkestan. Leta 1909 je v Turčiji nastalo gibanje Pan-Turan, ki ga je vodila družba, znana kot Mladi Turki. Kmalu, leta 1910, se je pojavilo Madžarsko turansko društvo, leta 1920 pa Turanska zveza Madžarske. Nekateri učenjaki menijo, da tudi japonščina in korejščina spadata v turansko skupino. Zato je bila leta 1921 na Japonskem ustanovljena Turanska nacionalna zveza, v zgodnjih 30. letih pa Japonsko Turansko društvo. Haushofer se je brez dvoma zavedal teh gibanj, ki so iskala korenine turanske rase v srednji Aziji. To se popolnoma ujema z iskanjem izvora arijske rase družbe Thule. Haushoferjevo zanimanje za tibetansko kulturo je dalo dodatno težo domnevi, da je Tibet ključ do dokazovanja skupnega izvora arijske in turanske rase ter prejema moči vril, ki naj bi jo imeli njihovi duhovni voditelji.

Haushofer še zdaleč ni bil edina oseba, ki je vplivala na zanimanje Ahnenerbeja za Tibet. Tako je Hielscher, prijatelj Svena Hedina, švedski raziskovalec, vodja odprav v Tibet v letih 1893, 1899-1902 in 1905-1908 ter odprav v Mongolijo v letih 1927-1930. Bil je ljubljenec nacistov, zato ga je Hitler povabil, da ima uvodni govor na olimpijskih igrah leta 1936 v Berlinu. Na Švedskem je Hedin sodeloval pri objavljanju pronacističnih gradiv; poleg tega pa med 1939 in 1943 opravil je številne diplomatske obiske v Nemčiji.

Leta 1937 je Himmler uradno naredil Ahnenerbe za organizacijo znotraj SS (nemško: Schutzstaffe - "varnostne enote") in imenoval njenega novega vodjo profesorja Walterja Wüsta, vodjo oddelka za sanskrt na Univerzi Ludwiga Maximiliana v Münchnu. Ahnenerbe je bil zadolžen za Tibetanski inštitut, ki se je leta 1943 preimenoval v Inštitut za srednjo Azijo in ekspedicije. Inštitut Sven Hedin za Innerasien und Expeditionen.

Nacistična ekspedicija na Tibet

[Za več podrobnosti glejte: Rusija, Japonska in predkomunistični Tibet: vloga legende o Šambali.]

In Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der heiligen Stadt des
Gottkå||nigtums, 1950) Ernst Schaeffer opisuje svoje vtise med ekspedicijo. Tako poroča, da je med praznikom orakelj Nechung opozoril, naj bo Tibet kljub sladkim darilom in besedam Nemcev previden: voditelj Nemčije je kot zmaj. Tsarong, nekdanji projaponski vrhovni poveljnik tibetanske vojske, je poskušal omiliti napoved. Povedal je, da je regent izvedel veliko več od oraklja, sam pa ni bil pooblaščen, da bi izdal podrobnosti. Tibetanski regent je vsak dan molil za mir med Britanci in Nemci, saj bi imela vojna hude posledice tudi za Tibet. Obe državi bi morali razumeti, da morajo vsi dobri ljudje tudi moliti za to. V preostalem delu svojega bivanja v Lhasi se je Schaeffer pogosto srečeval z regentom in z njim vzpostavil dobre odnose.

Nemci so bili zelo zainteresirani za vzpostavitev prijateljskih vezi s Tibetom. Nemci in Tibetanci pa so na ta proces gledali drugače. Eden od udeležencev Schaefferjeve odprave je bil antropolog Bruno Beger, ki je bil odgovoren za preučevanje ras. S H. F. K. Güntherjem je sodeloval pri projektu "Severna rasa v indogermanski Aziji" (Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens) in delil Güntherjevo teorijo o obstoju "severne rase" v Srednji Aziji in Tibetu. Leta 1937 je predlagal izvedbo raziskav v vzhodnem Tibetu, da bi v okviru odprave Schaeffer z znanstvenega vidika preučil rasne značilnosti tibetanskega ljudstva. Na poti v Tibet in Sikkim je Beger izmeril lobanje tristotim Tibetancem in Sikkimčanom, pregledal pa je tudi nekatere druge fizične lastnosti in oznake na telesu. Ugotovil je: Tibetanci zavzemajo srednji položaj med mongolsko in evropsko raso, evropske značilnosti pa se jasneje kažejo med aristokracijo.

Po "Tibetforschung in SS-Ahnenerbe" Richarda Greweja, objavljeno v: T. Hauschild (ur.).

Veselje in ksenofobija: etnologija v tretjem rajhu. 1995. (»Lebenslust und Fremdenfurcht« - Ethnologie im Dritten Reich), - Beger je predlagal, da bi lahko po končni zmagi Tretjega rajha Tibetanci igrali pomembno vlogo.

Lahko bi služili kot zavezniška rasa v vsemongolski konfederaciji, ki bi bila pod protektoratom Nemčije in Japonske. Čeprav je Beger svetoval nadaljnje raziskave, da bi preiskali vse Tibetance, v Tibet niso poslali nobene nadaljnje odprave.

Domnevne okultne ekspedicije v Tibet

Nekatere povojne študije o nacizmu in okultizmu, kot je The Spear of Destiny (1973) Trevorja Ravenscrofta, trdijo, da je pod vplivom Haushoferja in družbe Thule v letih 1926-1943.

Nemčija je pošiljala letne odprave v Tibet. Namen teh odprav je bil predvsem najti in ohraniti stik z arijskimi predniki v Šambali in Agarti, skritih podzemnih mestih pod Himalajo. Lokalni posvečenci so domnevno imeli skrivne okultne moči, zlasti moč vril, in misije so iskale pomoč teh posvečencev, da bi pridobile njihovo moč in jo uporabile za ustvarjanje arijske mojstrske rase. Po teh poročilih je Shambhala zavrnila kakršno koli sodelovanje, Agharti pa se je strinjal. Posledično naj bi od leta 1929 skupine Tibetancev prišle v Nemčijo in ustanovile lože, znane kot društva zelenih mož. Skupaj z društvom Green Dragon Society na Japonskem in s pomočjo Haushoferja naj bi s svojimi okultnimi močmi pomagali nacistom. Himmler naj bi bil vpleten v te skupine predanih Tibetancev iz Aghartija in naj bi pod njihovim vplivom leta 1935 ustanovil Ahnenerbe.

V Ravenscroftovih poročilih so še druge dvomljive izjave – skupaj z dejstvom, da Himmler ni ustanovil, temveč leta 1937 vključil Ahnenerbe v SS. Glavna je ta, da naj bi Agharti podpirali naciste. Leta 1922 je poljski znanstvenik Ferdinand Ossendowski izdal knjigo Zveri, ljudje in bogovi, v kateri je opisal svoje potovanje po Mongoliji. Zapisal je, da je slišal za podzemno državo Agharti pod puščavo Gobi. V prihodnosti bodo njeni močni prebivalci prišli na površje, da bi rešili svet pred katastrofo. Nemški prevod knjige Ossendowskega - Tiere, Menschen und GG||tter - je izšel leta 1923 in je bil precej priljubljen. Vendar je Sven Hedin leta 1925 objavil Ossendowski in resnica

(Ossendowski und die Wahrheit), kjer je razkrinkal sporočila poljskega znanstvenika. Poudaril je, da si je Ossendowski idejo o Aghartiju izposodil iz romana Saint-Yvesa d'Alweiderja Mission de l'Inde en Europe (1886), da bi svojo lastno zgodbo naredil privlačnejšo za nemško javnost. Ker je imel Sven Hedin močan vpliv na Ahnenerbe, je malo verjetno, da je ta organizacija poslala ločeno odpravo, da bi poiskala Shambhalo in Aghartija, pri čemer je prejela podporo slednjega.

[Glej: Zmotni zahodni miti o Šambali.]

Izvirni članek:
www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/kalachakra/shambhala/nazi_connection_shambhala_tibet.html

Datum izdaje: 2006
Proizvajalec: ZDF, Nemčija
Žanr: dokumentarni film
Trajanje: 49 min
Format: avi
Režija: J. Zvink, G. Graffe
Jezik: enoglasni strokovni prevod v ruščino
Velikost: 413 MB

O filmu: Film o pozabljenih straneh iz zgodovine tretjega rajha. Nacisti, ki so verjeli, da je Tibet zibelka pravih Arijcev, so leta 1938 v Deželo snega poslali pet mladih nemških znanstvenikov – geologov, biologov in antropologov. Vsi so delali za SS Heinricha Himmlerja. Prva odprava v Tibet, med katero so znanstveniki izvajali antropološke meritve tamkajšnjih prebivalcev, se je uspešno končala, vendar je Himmlerjeve nadaljnje načrte preprečila vojna.