Konservativna, liberalna in radikalna gibanja v ruskem družbenem gibanju v drugi polovici 19. stoletja
V drugi polovici devetnajstega stoletja. Končno so se oblikovale tri smeri v družbenem gibanju: konservativci, liberalci in radikali.
Družbeno osnovo konservativnega gibanja so sestavljali reakcionarni plemiči, duhovščina, meščani, trgovci in pomemben del kmetov. Konzervativizem druge polovice devetnajstega stoletja. ostal zvest teoriji o »uradni narodnosti«.
Avtokracija je bila razglašena za temelj države, pravoslavje pa za osnovo duhovnega življenja ljudi. Narodnost je pomenila enotnost kralja z ljudstvom. V tem so konservativci videli edinstvenost ruske zgodovinske poti.
Na notranjepolitičnem področju so se konservativci borili za nedotakljivost avtokracije in proti liberalnim reformam 60. in 70. let. Na gospodarskem področju so se zavzemali za nedotakljivost zasebne lastnine, zemljiške posesti in skupnosti.
Na socialnem področju so pozvali k enotnosti slovanskih narodov okoli Rusije.
Ideologi konservativcev so bili K.P. Pobedonostsev, D.A. Tolstoj, M.N. Katkov.
Konservativci so bili etatistični varuhi in so imeli negativen odnos do kakršnega koli množičnega družbenega delovanja, zagovarjali so red.
Socialno osnovo liberalne smeri so predstavljali meščanski veleposestniki, del buržoazije in inteligence.
Zagovarjali so idejo o skupni poti zgodovinskega razvoja Rusije z Zahodno Evropo.
Na notranjepolitičnem področju so liberalci vztrajali pri uvajanju ustavnih načel in nadaljevanju reform.
Njihov politični ideal je bila ustavna monarhija.
Na socialno-ekonomskem področju so pozdravili razvoj kapitalizma in svobodo podjetništva. Zahtevali so odpravo stanovskih privilegijev.
Liberalci so se zavzemali za evolucijsko pot razvoja, pri čemer so reforme smatrali za glavno metodo modernizacije Rusije.
Z avtokracijo so bili pripravljeni sodelovati. Zato je bila njihova dejavnost v glavnem sestavljena iz pošiljanja "nagovorov" carju - peticij, ki so predlagale program reform.
Ideologi liberalcev so bili znanstveniki in publicisti: K.D. Kavelin, B.N. Čičerin, V.A. Golcev et al.
Značilnosti ruskega liberalizma: njegov plemeniti značaj zaradi politične šibkosti buržoazije in pripravljenosti na zbliževanje s konservativci.
Predstavniki radikalne smeri so iskali nasilne metode preoblikovanja Rusije in radikalne reorganizacije družbe (revolucionarna pot).
Radikalno gibanje je vključevalo ljudi iz različnih družbenih slojev (raznochintsy), ki so se posvetili služenju ljudem.
V zgodovini radikalnega gibanja druge polovice 19. stol. Ločimo tri stopnje: 60. - oblikovanje revolucionarne demokratične ideologije in ustvarjanje tajnih raznočinskih krogov; 70. leta - formalizacija populizma, posebnega obsega agitacije in terorističnih dejavnosti revolucionarnih populistov; 80 - 90 let - oslabitev popularnosti populizma in začetek širjenja marksizma.
V 60. letih Obstajali sta dve središči radikalnega gibanja. Eden je okoli uredništva Kolokol, ki ga je izdal A.I. Herzen v Londonu. Zagovarjal je teorijo »komunalnega socializma« in ostro kritiziral pogoje za osvoboditev kmetov. Drugi center je nastal v Rusiji okoli uredništva revije Sovremennik. Njegov ideolog je bil N.G. Černiševskega, ki je bil leta 1862 aretiran in izgnan v Sibirijo.
Prva večja revolucionarna demokratična organizacija je bila »Zemlja in svoboda« (1861), ki je vključevala več sto članov iz različnih slojev: uradnikov, častnikov, študentov.
V 70. letih Med narodnjaki sta bili dve smeri: revolucionarna in liberalna.
Glavne ideje revolucionarnih populistov: kapitalizem v Rusiji vsiljujejo "od zgoraj", prihodnost države je v komunalnem socializmu, preobrazbe je treba izvesti po revolucionarni metodi s silami kmetov.
V revolucionarnem populizmu so se pojavile tri struje: uporniška, propagandna in zarotniška.
Ideolog uporniškega gibanja M.A. Bakunin je verjel, da je ruski kmet po naravi upornik in pripravljen na revolucijo. Zato je naloga inteligence iti k ljudstvu in podžigati vseruski upor. Pozval je k ustanovitvi federacije samoupravljanja svobodnih skupnosti.
P.L. Lavrov, ideolog propagandnega gibanja, ljudi ni štel za pripravljene na revolucijo. Zato je posvečal največ pozornosti propagandi z namenom priprave kmečkega ljudstva.
P.N. Tkačev, ideolog zarotniškega gibanja, je menil, da kmetov ni treba učiti socializma. Po njegovem mnenju bo skupina zarotnikov, ki bo prevzela oblast, ljudi hitro potegnila v socializem.
Leta 1874 je na podlagi zamisli M.A. Bakunina, se je več kot 1000 mladih revolucionarjev lotilo množičnega »sprehoda med ljudstvom«, v upanju, da bodo kmete spodbudili k uporu. Vendar je gibanje zatrl carizem.
Leta 1876 so preživeli udeleženci "hoje med ljudmi" ustanovili tajno organizacijo "Zemlja in svoboda", ki jo je vodil G.V. Plehanov, A.D. Mikhailov in drugi so izvedli drugo "odhod k ljudem" - z namenom dolgoročne agitacije med kmeti.
Po razcepu »Zemlje in svobode« sta bili ustanovljeni dve organizaciji - »Črna prerazporeditev« (G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich itd.) In »Ljudska volja« (A. I. Željabov, A. D. Mihajlov, S. L. Perovskaja). Narodnaya Volya je menila, da je njihov cilj ubiti carja, saj so predvidevali, da bo to povzročilo vsedržavno vstajo.
V 80-ih - 90-ih. Populistično gibanje slabi. Nekdanji udeleženci "črne prerazporeditve" G.V. Plehanov, V.I. Zasulič, V.N. Ignatov se je obrnil k marksizmu. Leta 1883 je bila v Ženevi ustanovljena skupina Osvoboditev dela. V letih 1883-1892 V sami Rusiji se je oblikovalo več marksističnih krožkov, ki so svojo nalogo videli v proučevanju marksizma in njegovem promoviranju med delavci in študenti.
Leta 1895 so se marksistični krogi v Sankt Peterburgu združili v »Zvezo boja za osvoboditev delavskega razreda«.
Velike reforme Aleksandra 2. Vsi so povezani z odpravo tlačanstva. Reforme lokalne uprave: ustanovijo se zemstva in mestni sveti. Kmetje so se udeležili tudi zemeljskih volitev, vendar so izbirali po večstopenjskem sistemu.
Sodna reforma. Sodišče postane javno in kontradiktorno. Pojavi se poklic - pojavil se je porotni postopek. Postopoma so bili najpomembnejši primeri izvzeti iz pristojnosti porote. ker je vlada ugotovila, da taka sodišča neupravičeno izrekajo oprostilne sodbe . Vera Zasulič, ki je streljala na policijskega generala in jo je porota oprostila, kljub temu da krivde ni zanikala. Toda sojenje je pokazalo, da je bil general, na katerega je streljala, slab človek. Po tem so se odločili, da se ne bodo zanašali na porotno sojenje. Telesno kaznovanje je bilo odpravljeno, z izjemo sodbe kmečkih volostnih sodišč.
Preklic zaposlovanja in skrajšanje delovne dobe. Od 25 do 6 let. V družbi se začne aktivna razprava o reformah , se pojavi publiciteta, to pa vodi v aktivacijo opozicije in revolucionarjev.
V 60-70 je bil najbolj priljubljen populizem. Glavna ideja populistov je gibanje proti socializmu, mimo kapitalizma, prek kmečke skupnosti. Lavrov in drugi so verjeli, da je treba ljudi pripraviti na revolucijo. Druga smer - uporniški, vodja Bakunin. Verjeli so, da so ljudje že dolgo pripravljeni na revolucijo; 3. smer - zarotniški. Vodja - Tkačev. Verjeli so, da ljudje niso pripravljeni na revolucijo in nikoli ne bodo pripravljeni. Zato morate samo organizirati skupino zarotnikov in izvesti državni udar.
Do sredine 60-ih je a revolucionarna mladinska skupina, ki je vodila Ishutin. IN 1862 Karakozov ustreli Aleksandra 2. Po tem je bil aretiran, začela se je represija in številne reforme so bile ustavljene. Toda kmalu se je pojavila nova organizacija, ki jo je vodil Nechaev. Ustvari organizacijo v pločevinkah, razdeljeno na 5.
Leta 1874 slavni gre k ljudem. Posledica propagande je bila, da so večino propagandistov aretirali kmetje sami. Konec 70. let se je pojavila organizacija, ki je naredila stavite na teror. Organizira se lov na Aleksandra 2.
Leta 1871 1. marca je bil Aleksander 2 ubit. Pride na oblast Aleksander 3 ki vlada s 1881-1894 . Aleksander 3 si najprej prizadeva vzpostaviti red v državi, zatira organizacije, uvaja izredne razmere v številnih regijah države, poleg tega so bile omejene številne reforme, zlasti reforma zemstva, nadzor guvernerjev nad zemstvami se je okrepil, pojavil se je poseben položaj - zemski šefi, ki je nadzoroval kmečke ustanove. Obstaja kriza populizma. Marksizem postopoma pridobiva na priljubljenosti. Njegova glavna ideja je najnaprednejši sloj so industrijski delavci. Do konca 19. stoletja so bili marksisti najbolj priljubljeni med revolucionarji.
36. Druga polovica 19. stoletja – začetek 20. stoletja
Pariška pogodba 1856. Doseči revizijo pogojev pariškega miru. Treba je bilo najti zaveznike in tiste, ki bi nam lahko pomagali. In sprva ob koncu 50. let 19. stoletja Rusija se približuje Franciji. Francija je bila eden od garantov tega miru.
Meja med Rusijo in Avstro-Ogrsko. Stranki sta prišli do nejasnega dogovora. Francija ni jasno obljubila, da bo preučila razkritja pariškega mirovnega sporazuma. Vojna med Francijo in Avstro-Ogrsko. Spodnja črta- nastanek Italije. Dežele Italije so bile del Avstro-Ogrske.
Francija je vse slabejša zaveznica. V 60. letih prejšnjega stoletja Rusija najde novega zaveznika in se približa sovražniku Franciji - Prusija. Na čelu Prusije, slavni Bismarck. Verjel je, da bi morala njegova država biti prijatelj z Rusijo. Okoli Prusije so nemške dežele. Rusija in Prusija skleneta sporazum. Sledila je francosko-pruska vojna.
Francoski politični sistem je bil likvidiran. Francija je prenehala biti monarhija in nikoli več ni bila. 1871 je republika. Združitev Nemčije. Združeno nemško cesarstvo. Rusija je ponovno prejela pravice do vzdrževanja flote v Černobilu. Zveza treh cesarjev. Rusija, Nemčija, Avstro-Ogrska.
rusko-turška vojna(1877-1878). Premagali smo turško vojsko. Kot posledica te vojne– Rusija je tista, ki dominira na Balkanu. Zahodu to ni bilo všeč. Poleti leta '78 Berlinski kongres. Sanstefanska pogodba je bila revidirana. Rusija je bila prisiljena umakniti svoje čete z Balkana. Rusiji se je pokazalo, da ni gospodar. Zavezništvo treh cesarjev je začelo razpadati. Avstro-Ogrska je najbolj nasprotovala Rusiji, ker je imela interes na Balkanu.
V zgodnjih 80. letih 19. stoletja je nastala nova zveza, ki je postala znana kot Trojno zavezništvo. Nemčija, Avstro-Ogrska, Italija. To je že bilo vojaško zavezništvo. Konec 80. let 19. st Rusko-nemški sporazum o pozavarovanju. Bismarck odstopi. Rusija se v 90. letih 19. stoletja zbliža s Francijo. Vojaško zavezništvo. Evropa in svet se pripravljata na vojno. Poskusi rešiti situacijo.
V Haagu poteka konferenca. Sprejeti so bili sklepi o humanem ravnanju z vojnimi ujetniki in o prepovedi barbarskega orožja. Daljnji vzhod. Protislovja med tremi oblastmi. Rusija, Japonska, ZDA. rusko-japonska vojna. 1907 rusko-angleški sporazum.
1912 Prva balkanska vojna. Turčija slabi in to so skušale izkoristiti slovanske države. Bolgarija je v prvi svetovni vojni postala najmočnejša država na Balkanu. Trojno zavezništvo: Nemčija, Avstro-Ogrska in Turčija, nato pa Bolgarija, vsi so se pripravljali na kratko vojno. Pomladno-poletna ofenziva 1915 na ruski fronti. Najslabše leto za rusko vojsko. Izguba baltskih držav, Poljske, Galicije.
Rezultat 1915 – Nemška zastava je bila končno raztrgana. 1916 - Brusilovski preboj v avstrijski mornarici. V zaledju je stanje čedalje slabše. S hrano so zelo velike težave. Lakota v mestih. Začne se kritika Nikolaja 2. Rasputin je bil isti strelovod in bil je ubit. V začetku leta 1917 se v Rusiji zgodi revolucija.
Literatura 2. polovice 19. stoletja je igrala pomembno vlogo v družbenem življenju države. Večina sodobnih kritikov in bralcev je prepričana o tem. Takrat branje ni bilo zabava, ampak način razumevanja okoliške realnosti. Ustvarjalnost sama je za pisatelja postala pomembno dejanje državnega služenja družbi, saj je iskreno verjel v moč ustvarjalne besede, v verjetnost, da lahko knjiga vpliva na človekovo misel in dušo, da se ta spremeni. na bolje.
Konfrontacija v literaturi
Kot ugotavljajo sodobni raziskovalci, se je prav zaradi tega prepričanja v literaturi 2. polovice 19. stoletja porodil državljanski patos v boju za neko idejo, ki bi lahko odigrala pomembno vlogo pri preoblikovanju države in poslala vso državo po eni ali drugi poti. 19. stoletje je bilo stoletje največjega razvoja ruske kritične misli. Zato so bili govori kritikov tistega časa v tisku vključeni v anale ruske kulture.
Med zahodnjaki in slovanofili je nastal znani spopad, ki se je pojavil v zgodovini literature v polovici 19. stoletja. Ta družbena gibanja so se v Rusiji pojavila v 40. letih 19. stoletja. Zahodnjaki so zagovarjali, da se je pravi razvoj Rusije začel z reformami Petra I in v prihodnosti je treba slediti tej zgodovinski poti. Hkrati so s prezirom ravnali z vso predpetrovsko Rusijo in ugotavljali pomanjkanje spoštovanja vredne kulture in zgodovine. Slovanofili so zagovarjali samostojen razvoj Rusije, neodvisen od Zahoda.
Ravno v tistem času se je med zahodnjaki uveljavilo zelo radikalno gibanje, ki je temeljilo na naukih utopistov s socialistično usmerjenostjo, zlasti Fourierja in Saint-Simona. Najbolj radikalno krilo tega gibanja je revolucijo videlo kot edini način, da se kaj spremeni v državi.
Slovanofili pa so vztrajali, da ruska zgodovina ni nič manj bogata od zahodne. Po njihovem mnenju je zahodna civilizacija trpela zaradi individualizma in pomanjkanja vere, saj je bila razočarana nad duhovnimi vrednotami.
Spopad med zahodnjaki in slovanofili je bil opazen tudi v ruski literaturi 2. polovice 19. stoletja, zlasti v kritiki Gogolja. Zahodnjaki so tega pisatelja imeli za utemeljitelja družbenokritične smeri v ruski literaturi, slovanofili pa so vztrajali pri epski popolnosti pesmi "Mrtve duše" in njenem preroškem patosu. Ne pozabite, da so imeli kritični članki veliko vlogo v ruski literaturi druge polovice 19. stoletja.
"Naravoslovci"
V štiridesetih letih 19. stoletja se je pojavila cela galaksija pisateljev, ki so se zbrali okoli literarnega kritika Belinskega. To skupino pisateljev so začeli imenovati predstavniki »naravne šole«.
Bile so zelo priljubljene v literaturi 2. polovice 19. stoletja. Njihov glavni junak je predstavnik neprivilegiranega razreda. To so obrtniki, hišniki, berači, kmetje. Pisatelji so jim želeli dati priložnost, da spregovorijo, pokažejo svojo moralo in način življenja, pri čemer so skozi njih odražali celotno Rusijo s posebnega zornega kota.
Žanr med njimi postaja vse bolj priljubljen. Z znanstveno strogostjo opisuje različne sloje družbe. Vidni predstavniki »naravne šole« so Nekrasov, Grigorovič, Turgenjev, Rešetnikov, Uspenski.
Demokratični revolucionarji
Do leta 1860 je spopad med zahodnjaki in slovanofili izzvenel. Toda spori med predstavniki inteligence se nadaljujejo. Okoli nas se hitro razvijajo mesta in industrija, zgodovina pa se spreminja. V tem trenutku so v literaturo 2. polovice 19. stoletja prišli ljudje iz različnih družbenih slojev. Če je bilo prej pisanje v domeni plemstva, so sedaj za pero poprijeli trgovci, duhovniki, meščani, uradniki in celo kmetje.
V literaturi in kritiki se razvijajo ideje, ki jih je postavil Belinsky, avtorji postavljajo bralcem pereča družbena vprašanja.
Černiševski v svoji magistrski nalogi postavlja filozofske temelje.
"Estetska kritika"
V 2. polovici 19. stoletja je smer "estetske kritike" v literaturi dobila poseben razvoj. Botkin, Družinin, Annenkov ne sprejemajo didaktike, razglašajo notranjo vrednost ustvarjalnosti, pa tudi njeno odmaknjenost od družbenih problemov.
»Čista umetnost« bi morala reševati izključno estetske probleme, so do takšnih zaključkov prišli predstavniki »organske kritike«. V svojih načelih, ki sta jih razvila Strakhov in Grigoriev, je prava umetnost postala plod ne le uma, ampak tudi umetnikove duše.
Soilmen
Talni znanstveniki so v tem obdobju pridobili veliko popularnost. Mednje so se uvrščali Dostojevski, Grigorjev, Danilevski in Strahov. Razvijali so slovanofilske ideje, svarili pred pretiranim zanašanjem s socialnimi idejami in odcepom od tradicije, stvarnosti, zgodovine in ljudi.
Poskušali so prodreti v življenja navadnih ljudi in izpeljati splošna načela za čim večji organski razvoj države. V revijah "Epoha" in "Time" so kritizirali racionalizem svojih nasprotnikov, ki so bili po njihovem mnenju preveč revolucionarni.
Nihilizem
Ena od značilnosti literature 2. polovice 19. stoletja je bil nihilizem. Znanstveniki za tla so to videli kot eno glavnih groženj sedanji realnosti. Nihilizem je bil zelo priljubljen med različnimi sloji ruske družbe. Izraženo je bilo v zanikanju sprejetih norm vedenja, kulturnih vrednot in priznanih voditeljev. Moralna načela so nadomestili koncepti lastnega užitka in koristi.
Najbolj presenetljivo delo te smeri je roman Turgenjeva "Očetje in sinovi", napisan leta 1861. Njegov glavni lik, Bazarov, zanika ljubezen, umetnost in sočutje. Pisarev, ki je bil eden glavnih ideologov nihilizma, ga je občudoval.
Žanr romana
Roman igra pomembno vlogo v ruski literaturi tega obdobja. V drugi polovici 19. stoletja so nastali ep Leva Tolstoja »Vojna in mir«, politični roman Černiševskega »Kaj je storiti?«, psihološki roman Dostojevskega »Zločin in kazen« in socialni roman Saltikova-Ščedrina »Golovljevi«. « so bili objavljeni.
Najpomembnejše je bilo delo Dostojevskega, ki je odražalo dobo.
Poezija
V petdesetih letih 19. stoletja je poezija po kratki dobi pozabe, ki je sledila zlati dobi Puškina in Lermontova, doživela obdobje razcveta. V ospredje pridejo Polonsky, Fet, Maikov.
Pesniki v svojih pesmih posvečajo večjo pozornost ljudski umetnosti, zgodovini in vsakdanjemu življenju. Pomembno postane razumevanje ruske zgodovine v delih Alekseja Konstantinoviča Tolstoja, Maykova, Meya. Epi, ljudske legende in starodavne pesmi določajo slog avtorjev.
V 50-60 letih je postalo priljubljeno delo civilnih pesnikov. Pesmi Minajeva, Mihajlova in Kuročkina so povezane z revolucionarnimi demokratičnimi idejami. Glavna avtoriteta za pesnike tega gibanja je Nikolaj Nekrasov.
Do konca 19. stoletja so se uveljavili kmečki pesniki. Med njimi lahko izpostavimo Trefolev, Surikov, Drozhzhin. V svojem delu nadaljuje tradicijo Nekrasova in Koltsova.
Dramaturgija
Druga polovica 19. stoletja je čas razvoja narodne in izvirne dramatike. Avtorji iger aktivno uporabljajo folkloro, posvečajo pozornost življenju kmetov in trgovcev, nacionalni zgodovini in jeziku, ki ga ljudje govorijo. Pogosto lahko najdete dela, posvečena socialnim in moralnim vprašanjem; Takšni dramatiki so Aleksej Nikolajevič Tolstoj, Ostrovski, Suhovo-Kobylin.
Raznolikost slogov in umetniških oblik v dramatiki je povzročila nastanek živih dramskih del Čehova in Leva Nikolajeviča Tolstoja na samem koncu stoletja.
Vpliv tuje literature
Tuja književnost 2. polovice 19. stoletja ima pomemben vpliv na domače pisatelje in pesnike.
V tem času so v tuji literaturi kraljevali realistični romani. Najprej so to dela Balzaca ("Shagreen Skin", "The Abode of Parma", "Eugenia Grande"), Charlotte Brontë ("Jane Eyre"), Thackeray ("The Newcomes", "Vanity Fair", "Zgodba Henryja Esmonda"), Flaubert ("Madame Bovary", "Vzgoja čutov", "Salammbô", "Preprosta duša").
V Angliji je takrat veljal Charles Dickens za glavnega pisca; brali so tudi njegova dela "Oliver Twist", "The Pickwick Papers", "The Life and Adventures of Nicklas Nickleby", "A Christmas Carol", "Dombey and Son". v Rusiji.
V evropski poeziji postane zbirka pesmi Charlesa Baudelaira "Rože zla" pravo razodetje. To so dela slavnega evropskega simbolista, ki je v Evropi povzročila vihar nezadovoljstva in ogorčenja zaradi velikega števila nespodobnih vrstic; pesnik je bil celo kaznovan zaradi kršitve moralnih standardov, zaradi česar je pesniška zbirka ena najbolj priljubljenih v desetletje.
Meščani so kmete označili za glavno gonilo revolucije.
V 19. stoletju potovanja izobraženih Rusov v Evropo niso bila redkost. Vrnili so se s prepričanjem o višji stopnji civilizacije Zahoda v primerjavi z Rusijo. Žalostne misli o tem so bile vedno prisotne v glavah vodilnega dela ruske inteligence, vendar so se s posebno močjo pokazale po porazu v krimski vojni, spremembi načina vodenja države iz strogo avtoritarnega - Nicholas Jaz do razmeroma liberalnega - njegovega sina cesarja Aleksandra II., ki ga je izvedel, kot se je zdelo mnogim - nezadostno, polovičarskoK fermentaciji umov je prispeval tudi vstop na družbeni oder novega sloja - meščanov (iz besedne zveze "različni rangi"). Otroci meščanov, vaških duhovnikov, trgovcev in malih uradnikov, ki so se uspeli izobraziti in s tem "priti med ljudi", so bolje poznali življenje preprostih ljudi kot plemiči, zato je bila potreba po reorganizaciji ruske stvarnosti očitna. njim. Niso pa imeli jasnega, realnega načrta preobrazbe.
Družbena gibanja poreformne Rusije
Konservativen
- cerkev, vera, monarhija, patriarhat, nacionalizem - temelji države.
: M. N. Katkov - publicist, založnik, urednik časopisa "Moskovskie Vedomosti", D. A. Tolstoj - od maja 1882 minister za notranje zadeve in načelnik žandarjev, K. P. Pobedonostsev - pravnik, publicist, glavni tožilec sinode
Liberalno
— ustavna monarhija, odprtost, pravna država, neodvisnost cerkve in države, pravice posameznika
: B. N. Chicherin - pravnik, filozof, zgodovinar; K. D. Kavelin - pravnik, psiholog, sociolog, publicist; S. A. Muromtsev - pravnik, eden od ustanoviteljev ustavnega prava v Rusiji, sociolog, publicist
Revolucionarno
— gradnja socializma v Rusiji mimo kapitalizma; revolucija, ki temelji na kmečkem sloju, vodi pa jo revolucionarna stranka; strmoglavljenje avtokracije; polno oskrbo kmetov z zemljo.
: A. I. Herzen - pisatelj, publicist, filozof; N. G. Černiševski - pisatelj, filozof, publicist; brata A. in N. Serno-Solovyevich, V. S. Kurochkin - pesnik, novinar, prevajalec
Revolucionarne organizacije Rusije v poznih 60-ih - zgodnjih 80-ih letih 19. stoletja
- "Velikoruss" (razglas)— tri številke so izšle v Sankt Peterburgu junija, septembra in oktobra 1861 in še ena številka leta 1863. Zahtevali so prenos na kmete brez odkupa vse zemlje, ki so jo uporabljali pod tlačanstvom, popolno ločitev Poljske, ustavo in osebno svobodo. Upanje na izvedbo reform je bilo na strani carja. Avtor razglasov ostaja neznan
- "Zemlja in svoboda" (1861-1864). naloge: v celoti prenesti zemljo na kmete, strmoglaviti avtokracijo, sklicati Zemsky Sobor za določitev oblike demokracije. Samolikvidiran, ker se upi na vseruski kmečki upor leta 1863 niso uresničili
- Revolucionarni krog N. A. Ishutina (1863-1866). Cilji: z organizacijo raznih delavnic na artelski osnovi skušati ljudi prepričati o prednostih socialistične proizvodnje; zahteve po vladnih reformah, ki vodijo v socializem, in v odsotnosti reform - v ljudsko revolucijo. Po članu organizacije D.V. Karakozov je aprila 1866 poskusil ubiti Aleksandra II., krog je bil uničen
- "Smorgonska akademija" (1867–1868) vodil P. N. Tkachev. Cilji: ustanovitev tajne centralizirane in konspirativne revolucionarne organizacije, prevzem oblasti in vzpostavitev diktature »revolucionarne manjšine«. Z aretacijo Tkacheva je društvo prenehalo obstajati
- "Družba rubljev" (1867-1868) vodila G. A. Lopatin in F. V. Volkhovsky. Cilji: revolucionarna propaganda med kmeti. Leta 1868 je bila večina članov društva aretirana.
- "Ljudski pokol" (1869-1870) vodil S. G. Nechaev. Cilji: združiti lokalne kmečke upore v vserusko vstajo s ciljem popolnega uničenja ruskega državnega sistema. Uničeno, potem ko je Nechaev umoril enega od navadnih članov družbe, osumljenih izdaje
- Društvo "Čajkovci" (1869-1874), po imenu enega od članov društva N. V. Čajkovskega. Naloge so propagandno-vzgojne: med ljudstvom raznašajo legalno izdane knjige vodilnih avtorjev in tiskajo prepovedane knjige in brošure. Leta 1874 je policija aretirala številne člane društva
Po V. I. Leninu je 1861 - 1895 drugo obdobje osvobodilnega gibanja v Rusiji, imenovano raznočinsko ali revolucionarno demokratično. V boj so vstopili širši krogi izobražencev - inteligenca, "krog borcev je postajal širši, njihova povezanost z ljudstvom je bila tesnejša" (Lenin, "V spomin na Herzena")
Kultura Rusije je v drugi polovici 19. stoletja doživela velik vzpon. Razvoj novih kapitalističnih odnosov, odprava tlačanstva in družbeni vzpon so povzročili, da so se na vseh področjih umetnosti začela pojavljati nova gibanja in nova imena.
Vendar pa so imeli predstavniki inteligence različne poglede na spremembe, ki so se dogajale v državi, kar je privedlo do nastanka treh taborov - liberalcev, konservativcev in demokratov. Vsako gibanje je imelo svoje značilnosti tako v politični misli kot v načinih izražanja v umetnosti.
Na splošno sta industrijska revolucija in gospodarska rast privedli do tega, da je kultura postala bolj demokratična in odprta za vse segmente prebivalstva.
izobraževanje
Raven izobrazbe se je povečala brez primere. Začele so se odpirati številne šole, izobraževanje je postalo stopenjsko - osnovna šola in srednja šola. Srednja šola je vključevala številne gimnazije in višje šole, kjer so dijaki poleg splošne izobrazbe osvojili tudi znanja, potrebna za nadaljnje delo. Pojavili so se ženski tečaji.
Izobraževanje je ostalo plačljivo, zato so vse pomembnejše postajale knjižnice in muzeji, kjer so lahko pridobivali znanje tisti, ki niso imeli denarja za licej ali gimnazijo. Nastali so Tretjakovska galerija, Zgodovinski muzej, Ruski muzej in drugi.
Aktivno se je razvijala tudi znanost, ustvarjenih je bilo več znanstvenih šol, ki so postale temelj za najpomembnejša odkritja. Zgodovina in filozofija sta doživeli ogromen razvoj.
Literatura
Literatura se je razvijala enako aktivno kot druge veje kulture. Po vsej državi so začele izhajati številne literarne revije, v katerih so pisatelji objavljali svoja dela. Najpomembnejši so "Ruski bilten", "Očetovski zapiski", "Ruska misel". Revije so bile različnih usmeritev – liberalne, demokratične in konservativne. Poleg literarne dejavnosti so avtorji v njih vodili aktivno politično razpravo.
Slika
Realistični umetniki so pridobili veliko slavo - E.I. Repin, V.I. Surikov, A.G. Savrasov. Pod vodstvom I.N. Kramskoyja so ustanovili »Partnerstvo popotnikov«, ki si je za glavni cilj postavilo potrebo po »približevanju umetnosti množicam«. Ti umetniki so odpirali majhne potujoče razstave v najbolj oddaljenih kotičkih Rusije, da bi ljudi navadili na umetnost.
Glasba
Ustanovljena je bila skupina "Mighty Handful", ki jo je vodil M.A. Balakirev. Vključeval je številne ugledne skladatelje tistega časa - M.P. Musorgski, N.A. Rimsky-Korsakov, A.P. Borodin. Hkrati je delal veliki skladatelj P.I. Čajkovskega. V tistih letih so se v Moskvi in Sankt Peterburgu odprli prvi zimski vrtovi v Rusiji. Glasba je postala tudi narodno bogastvo, dostopno vsem slojem prebivalstva.