"Jesenska volja" Alexander Blok
Odpravil sem se na pogled odprto pot,
Veter upogne elastično grmovje,
Lomljen kamen je ležal po pobočjih,
Skromne so plasti rumene gline.V mokrih dolinah je vzklila jesen,
Razkril pokopališča zemlje,
Toda debela drevesa v mimoidočih vaseh
Rdeča barva bo žarela že od daleč.Tukaj je, moja zabava je ples
In zvoni in zvoni in izgine v grmovju!
In daleč, daleč vabljivo maha
Tvoj vzorčast, tvoj barvni rokav.Ki me je zvabil na znano pot,
Se mi nasmehnil skozi okno zapora?
Ali – vlečena po kamniti poti
Berač, ki poje psalme?Ne, na pot grem nepovabljen od nikogar,
In naj mi bo zemlja lahka!
Poslušal bom glas pijanega Rusa,
Sprostite se pod streho gostilne.Naj zapojem o svoji sreči?
Kako sem izgubil mladost v pijančevanju ...
Jokal bom nad žalostjo tvojih polj,
Za vedno bom ljubil tvoj prostor ...Veliko nas je - svobodnih, mladih, postavnih -
Umre brez ljubezni ...
Zavetje vas v ogromnih daljavah!
Kako živeti in jokati brez tebe!
Analiza Blokove pesmi "Jesenska volja"
Delo, nastalo poleti 1905, napoveduje pojav izvirne interpretacije domoljubne tematike, v kateri zavest o akutnih življenjskih nasprotjih ne more preglasiti žalostne, iskrene ljubezni do domovine.
Motiv »kamnite poti«, ki se pojavi na začetku, prikliče klasičen »lermontovski« »učinek«, podprt pa je z nepozabnim ritmičnim vzorcem, ki temelji na trohajski pentametrski črti. Vendar se filozofska vsebina obeh besedil razlikuje. Utrujena, trpeča duša Lermontovega junaka hrepeni po harmoniji, doseženi z večnim mirom. Blokov predmet govora se ne more predstavljati brez svoje domovine - potopljene v revščino, a lepe. V ideološkem smislu je druga Lermontova stvaritev veliko bližja analizirani pesmi - "", katere junak ima raje spoštljivo, intimno izjavo ljubezni do brezov, polj in nočnih luči vaških koč pred uradnim patosom doksologij.
Pokrajina, ki se pojavi v prvih kiticah »Jesenske volje«, je redka in neharmonična: sunkovit vlažen veter piha čez pobočja, prekrita z drobci kamna in otoki rumene gline. Mračna slika poraja motiv smrti. Poosebljena podoba divje jeseni je svetu razkrila »pokopališča zemlje«. Rowanove jagode postanejo edina svetla dominanta, vendar se tudi tu avtor opira na ambivalentne značilnosti rdečih odtenkov, ki lahko kažejo na tesnobo, nevarnost in duhovno disonanco.
Če povzamemo vtise slike narave, se predmet govora zateče k ključnemu konceptu "zabave" - nepremišljenemu, živahnemu vedenju, ki je bil osnova ene od različic nacionalnega značaja. Ustreza tudi značilnostim liričnega »jaza«, brezskrbnega potepuha, čigar lagodna pot teče po revni deželi.
Želja po nebrzdani zabavi ne dokazuje le negativnih plati človeškega značaja. Simbolizira žejo po svobodi. Konfliktna poželenja, v katerih se svoboda združuje s samovoljo, so lirskega subjekta spodbudila, da se je podal na pot.
Zanimiva je rešitev personificirane podobe ruske zabave, ki spominja na dejanja mlade predrzne kmečke ženske. Ples, zvonjenje, poskus skrivanja in končno barvit rokav kot vizualna referenca - te značilnosti so zasnovane tako, da poudarjajo dinamičnost slike.
Motiv jalovega obstoja daje koncu rezko tragičen zven. Pesem se konča s prošnjo, naslovljeno na domovino, ki postane edino veselje in mirno zavetje za nesrečne potepuhe.
Subtilen lirik in psiholog, Blok v svojih delih presenetljivo natančno in vidno odraža slike ruske narave. Ne idealizira svoje okolice. Drage so mu bedne in dolgočasne pokrajine rodne dežele, blizu pa mu je skromna Rusija.
Veter upogne elastično grmovje,
Skromne so plasti rumene gline.
Jesen se je razlila v mrtvih dolinah,
Razkril pokopališča zemlje,
Rdeča barva bo žarela že od daleč.
Blok, ki je odraščal med ogromnimi prostranstvi ostre narave osrednje Rusije, je od otroštva vsrkal ljubezen do njenih gozdov in polj, rek in jezer, pravljic in vraževerja. Folklora je neločljiva od narave Rusa, pesnik pogosto kaže to neločljivo povezavo v svojih pesmih:
Rus' je obdan z rekami
In obdan z divjino,
Z močvirji in žerjavi,
In z dolgočasnim pogledom čarovnika ...
Blok je očaran nad prostranostmi svoje domovine. Ali ni od tod širina ruske duše?
Zadaj sneg, gozdovi, stepe
Ne vidim tvojega obraza.
Nerazumljivo prostranstvo brez konca?
Lepota rodne zemlje je že od otroštva vstopila v pesnikovo dušo, ga očarala in začarala. Slike narave so tesno povezane z avtorjevimi čustvenimi izkušnjami. Simbolistični pesnik vidi in prenaša skrivnostni čar svojega okolja. Njegovo duhovno razpoloženje je včasih presenetljivo harmonično s pokrajino, nato pa zazveni slovesna himna življenju:
Sprejemam puščavske uteži!
In vodnjaki zemeljskih mest!
In otožnost suženjskega dela!
Pokrajina v Blokovih delih je intenzivna, v njej je vedno prisotno dramatično razpoloženje. Narava ni spokojna, čaka na neke dogodke, vedno v središču dogajanja.
Eno najboljših Blokovih del o Rusiji je pesniški cikel »Na Kulikovskem polju«. Pesnik je uspel videti in neverjetno natančno prenesti povezavo med okoljem in dogodki, ki so neločljivi drug od drugega. Prikazuje zgodovinsko usodo Rusije, pričakovanje čudeža in brezmejno sinovsko ljubezen.
Reka se je razprostrla.
Teče, lenobno žalosten
In opere banke.
Žalostni so kozolci v stepi.
O, moj Rus! Moja žena! Do bolečine
Pred nami je dolga pot!
Prebodel nas je skozi prsi.
V svoji stiski, o Rus!
Ni me strah.
Naravo v Blokovih delih navdihuje pesnikova nežnost. Ni čudno, da je njegova najljubša tehnika personifikacija. Svet, ki obkroža avtorja, je skorajda živo bitje, s katerim deli svoje najintimnejše, v zameno pa dobiva moč in navdih.
Posrebreno, zvenelo ...
In zaradi hiš, pijani,
Trkanje na prazno sobo
Zgodnja pomlad je nepotrebna.
Zadaj sneg, gozdovi, stepe
Ne vidim tvojega obraza.
Samo grozen prostor pred tvojimi očmi,
Nerazumljivo prostranstvo brez konca?
Subtilen lirik in psiholog Blok v svojih delih presenetljivo natančno in vidno odraža slike ruske narave. Ne idealizira svoje okolice. Obožuje bedne in dolgočasne pokrajine svoje domovine. Diskretna lepota Rusije je blizu njegovemu mističnemu razpoloženju in melanholiji.
Odpravil sem se na pogled odprto pot,
Veter upogne elastično grmovje,
Lomljen kamen je ležal po pobočjih,
Skromne so plasti rumene gline.
V mokrih dolinah je vzklila jesen,
Razkril pokopališča zemlje,
Toda debela drevesa v mimoidočih vaseh
Rdeča barva bo žarela že od daleč.
Ko je odraščal med ogromnimi prostranstvi ostre narave osrednje Rusije, je Blok že od otroštva absorbiral ljubezen do njenih gozdov in polj, rek in jezer, pravljic in vraževerja. Folklora je neločljiva od narave Rusa; pesnik v svojih pesmih pogosto kaže to neločljivo povezavo.
Rus' je obdan z rekami
In obdan z divjino,
Z močvirji in žerjavi,
In z dolgočasnim pogledom čarovnika ...
Blok je očaran nad prostranostmi svoje domovine, mar ne izhaja od tod širina ruske duše?
Zadaj sneg, gozdovi, stepe
Ne vidim tvojega obraza.
Ali je le grozen prostor pred mojimi očmi,
Nerazumljivo prostranstvo brez konca?
Lepota rodne zemlje je že od otroštva vstopila v pesnikovo dušo, očarala in očarala s svojim diskretnim šarmom. Slike narave so tesno povezane z avtorjevimi čustvenimi izkušnjami. Simbolistični pesnik vidi in prenaša skrivnostni čar svojega okolja. Njegovo duhovno razpoloženje je včasih presenetljivo harmonično s pokrajino, nato pa zazveni slovesna himna življenju.
Sprejemam puščavske uteži!
In vodnjaki zemeljskih mest!
Osvetljena širjava neba
In otožnost suženjskega dela!
Pokrajina v Blokovih delih je intenzivna, v njej je vedno prisotno dramatično razpoloženje. Narava ni spokojna, čaka na neke dogodke, vedno v središču dogajanja. Eno najboljših Blokovih del o Rusiji je pesniški cikel »Na Kulikovskem polju«. Pesnik je uspel videti in neverjetno natančno prenesti povezavo med okoljem in dogodki, ki so neločljivi drug od drugega. Prikazuje zgodovinsko usodo Rusije, pričakovanje čudeža in brezmejno sinovsko ljubezen.
Reka se je razprostrla.
Teče, lenobno žalosten
In opere banke.
Nad skromno ilovico rumene pečine
Žalostni so kozolci v stepi.
O, moj Rus! Moja žena!
Dolga pot nam je boleče jasna!
Naša pot je puščica starodavne tatarske volje
Prebodel nas je skozi prsi.
Naša pot je stepa, naša pot je brezmejna melanholija,
V svoji stiski, o Rus!
In celo tema - nočna in tuja -
Ni me strah.
Naravo v Blokovih delih navdihuje pesnikova nežnost. Ni čudno, da je njegova najljubša tehnika personifikacija. Svet okoli njega je skorajda živo bitje, s katerim Blok deli svoje najbolj intimne stvari, v zameno pa prejema zdravljenje in navdih. Morda pri nobenem drugem pesniku nisem srečal tako nežnega občutka do domače narave, organskega zlitja z njenim razpoloženjem.
V vlažni nočni megli
Vse je gozd, da gozd, da gozd ...
V vlažnem vlažnem plevelu
Ogenj je zablestel in izginil ...
To ne razkriva umetnosti mističnega umetnika, temveč globoko in iskreno ljubezen do domovine.
Vsa dela A.A. Blok je bil po njegovih besedah posvečen eni sami temi - Rusiji, tej nerazumljivi "sfingi", usodi "usodne države". Pesnik svoje življenjske poti ni nikoli ločil od poti domovine. Rus' je imel za svojo »svetlo ženo«, brez nje si ni mogel predstavljati svojega obstoja, svoje duše. Zato je iz ene pesmi mogoče razumeti Blokove poglede na poezijo na splošno, njegov pogled na svet in razumeti, kako se je doba odražala v usodi pesnika in usodi države.
Pesem »Jesenska volja«, napisana leta 1905, v nemirnih časih prve ruske revolucije, že s svojim naslovom kliče k občutku neke vrste brezdomstva, nemira. Jesen je za ruskega človeka povezana s poslavljanjem od toplote, od sonca, svoboda pa ni vedno dobrodošla, še posebej, če z njo izgubite svetel občutek doma in se znajdete tam, kjer »po pobočjih ležijo razbiti kamni«. Osamljenost krepijo podobe »mokrih dolin«, ki se pojavljajo pred našimi očmi, kjer je jesen »razkrila pokopališča zemlje«. Podobo osamljenega potepuha je Blok organsko zaznal iz ruske folklore, iz globin časa. In to pojasnjuje, kako motiv poti v avtorjevem pogledu dosledno povezuje preteklost in prihodnost. Podoba vetra kot naravnega in zgodovinskega elementa je neločljiva od nje prisotna tudi v razkritju historiozofske teme: »Grem na stezo, ki je odprta, / Veter upogiba prožno grmovje;<...>V mrtvih dolinah se je razlegla jesen<...>In v daljavi, v daljavi, / Tvoj vzorčast, tvoj pisan rokav vabljivo valovi.”
Toda kje je »znana«, »očem odprta« pot liričnega junaka?
Ne, na pot grem nepovabljen od nikogar
In naj mi bo zemlja lahka!
Sprostite se pod streho gostilne.
Te vrstice so zelo blizu Jeseninovim besedilom, ki so le nekaj let po nastanku »Jesenske volje« začele sijati v ruski literaturi. V takšnih verzih je mogoče videti bolečo bolečino osamljenosti in brezdomstva človeka, ki tava po »pijani Rusi« in najde zavetje »pod streho krčme«.
Želja lirskega junaka, da bi našel samega sebe, da bi našel izgubljeno srečo v ljubezni do lepe Rus', se sliši v pesmi:
Tukaj je, moja zabava je ples
In zazvoni, izgine v grmovju!
In daleč, daleč vabljivo maha
Tvoj vzorčast, tvoj barvni rokav.
Poosebitev podobe domovine je pogosta v Blokovih pesmih. Rusijo je dojemal kot lepo ženo v vzorčastih in barvnih oblekah. Pesnik je sanjal o času, ko zabava ne bo prenehala le v pijanih gostilnih pesmih, ampak bo zvonila po vsej Rusiji. Liričnega junaka medtem doživlja občutek izgube - ljubljena mu le od daleč pomaha in zabava izgine.
Barvna simbolika pesmi pomaga prenesti vse odtenke razpoloženja lirskega junaka. Rumena barva v pokrajini kaže na občutek melanholije, rdeča vzbuja občutek uporniškega veselja, epiteta "vzorčast" in "obarvan" sta povezana z velikodušnostjo in bogastvom ruske narave. Metafore in personifikacije igrajo pomembno vlogo pri ustvarjanju podobe Rusa. Pred nami se razprostirajo »neizmerne daljave«*. domovina, kjer je »jesen v polnem razmahu«, »pleše se veselje«. Vse tukaj ima svojo dušo in je polno življenja. Toda iz neznanega razloga želi junak jokati "nad žalostjo polj", nad svojimi ljubljenimi odprtimi prostori. Ni naključje, da je sintaksa pesmi tako čustvena - skupaj z navdušenimi intonacijami in vzkliki se slišijo ironična vprašanja:
Ki me je zvabil na znano pot,
Se mi nasmehnil skozi okno zapora?
Ali pa – pognana po kamniti poti
Berač, ki poje psalme?
Lirski junak ni osamljen v svojem tavanju: tu je tudi lik berača, ki »poje psalme«, kot da bi hodil pred njim in ga vabil. Njegova »kamnita pot« je težka. Toda junak gre svojo pot in tla pod njegovimi nogami so "lahka" (Naprava antiteze osredotoči bralčevo pozornost na življenjsko izbiro lirskega junaka, nas spodbudi, da ga ocenimo). Morda dokler ni junakova pot prepredena s trnjem, ker hodi skozi »pijano Rus«? Skuša žalost pregnati s hmeljem? Ko pride spoznanje, da je izbrana pot katastrofalna, se duša očisti s solzami, vpogled naredi prostor svetlemu občutku ljubezni:
Naj zapojem o svoji sreči?
Kako sem izgubil mladost v pijančevanju ...
Jokal bom nad žalostjo tvojih polj,
Za vedno bom ljubil tvoj prostor..
Jesenska volja postane simbol uničene mladosti, zaman izgubljene svobode (»Jesen je hodila po mokrih dolinah, / Razgalila je pokopališča zemlje«; »Mnogi izmed nas – svobodni, mladi, postavni – Umrejo brez ljubezni ... "). Jesen za Rusa je čas seštevanja in poslavljanja od cvetočega poletja življenja. In lirični junak vidi edino odrešitev zase - v ljubezni do Rusije. Globoka duhovna povezanost z domovino lahko popelje iz moralne slepe ulice, postane svetel, očiščevalni začetek in spodbuda za nadaljevanje življenjske poti. Zato se pesem konča s tem vzklikom:
Zavetje vas v ogromnih daljavah!
Kako živeti in jokati brez tebe!
Sestava
»Na to temo zavestno in nepreklicno
Posvečam svoje življenje ... Konec koncev, tukaj sta življenje in smrt,
Sreča ali uničenje ...«
Iz pisma A. A. Bloka K. S. Stanislavskemu
A. A. Blok je neverjeten pisatelj srebrne dobe. Za seboj je pustil bogato pesniško dediščino. Njegova literarna dediščina obsega različne cikle, posvečene različnim temam. Toda v resnici, ne glede na to, o čem je pesnik pisal, je bilo vse njegovo delo posvečeno njegovi domovini. To je na enem od pesniških večerov povedal tudi sam. Med branjem poezije so ga prosili, naj prebere pesmi o Rusiji. "Vse je v Rusiji," je odgovoril pesnik.
Pesnika še posebej prizadene narava njegove domovine. Ona ni le najljubša tema njegovih pesmi, ampak tudi tekoči motiv vseh njegovih pesmi. Zdi se, da Blok razmišlja v podobah narave. V Blokovih zgodnjih pesmih so lepi trenutki in podobe narave simboli božanskega bistva sveta. Zora, megleno jutro, "pomladni somrak" - to so obrazi Lepe dame, večne žene, božanske modrosti. Pesnikovo zrelo delo je prežeto z bolj zavestno ljubeznijo do Rusije in njene narave. To je zelo jasno razvidno iz prvih vrstic številnih pesnikovih pesmi: »Snežna pomlad divja ...«, »O, pomlad brez konca in brez roba ...«, »Pivna je začela peti na most, jablane pa so cvetele ...«, »Vrbe so pomladna tle.« ...«, »Kruti maj z belimi nočmi ...« itd. V zvezi s tem so omembe vredna tudi imena ciklov: »Snežna maska«, »O čem veter poje«.
Tema domovine je bila jasno slišana v pesmi "Jesenska volja". To delo odpira niz pesmi Bloka o Rusiji. Vrstica »Grem ven na cesto, odprt vsem očem« zveni kot Lermontov »Grem sam na cesto«. Toda za Bloka občutek tragične osamljenosti premaga ljubezen do revne, neopisne narave podeželske Rusije:
Lomljen kamen je ležal po pobočjih,
Skromne so plasti rumene gline.
V mokrih dolinah je vzklila jesen,
Zemlja je razgalila pokopališča ...
Pesem se konča s pesnikovim iskrenim vzklikom:
Zavetje vas v ogromnih daljavah!
Kako živeti in jokati brez tebe!
V vsem Blokovem delu se jasno čuti, da je Rusija zanj začetek, h kateremu bi moral stremeti vsak pesnik. Ona je zanj večno lepa, večna ljubljena, Nevesta, Večna žena, ki bo vse razumela in odpustila.
Pesnikove vrstice so prežete z veliko ljubeznijo in nežnostjo:
Rusija, uboga Rusija,
Hočem tvoje sive koče,
Tvoje pesmi so mi vetrovne,
Kot prve solze ljubezni...
Pesnik ljubi svojo domovino takšno, kot je: revno, sivo. Kljub temu Blok verjame v Rusijo, verjame v njeno prihodnost, v bližajoče se novo stoletje.
V ciklu "Na Kulikovem polju" Blok poskuša razumeti zgodovinsko pot Rusije od tatarskega jarma do danes. Zanj je bitka pri Kulikovu simboličen dogodek, ki se bo moral ponoviti. Ljudska volja, ki se kopiči pod zatiranjem v globinah ljudskega življenja, eksplodira v uporu in boju:
Te pa prepoznam, začetek
Visoki in uporniški dnevi!
Ti verzi ne vsebujejo same bitke, prikazan je le predvečer tega dogodka. Blok jasno pove, da je Rusija že zdaj na pragu "spremembe brez primere" in "nezaslišanih uporov".
Pesnik, ki čuti svojo neločljivo povezanost z domovino, jo pogosto imenuje »žena«. Mislim, da je to posledica dejstva, da gre človek z ženo skozi svojo življenjsko pot, deli skupne stiske in radosti. Zato Blok čuti enotnost svoje usode z usodo svoje države. Zato lahko temo domovine v Blokovem delu upravičeno imenujemo glavna, na kateri temelji vsa njegova poezija.
Resnično obožujem Jeseninove pesmi ... V Jeseninovi melodični poeziji je nepozaben, neustavljiv čar. Tako je v izgnanstvu konec leta 1950 zapisal nekdanji akmeistični pesnik »drugega klica« Georgij Adamovič. Isti, ki je v času Jeseninovega življenja njegovo poezijo označil za skrajno skromno, patetično in nemočno, v svojih spominih, objavljenih v pariškem »Link« v začetku leta 1926, pa je zapisal: »Jeseninova poezija je šibka poezija«; "Jeseninova poezija me sploh ne moti in me nikoli ni"
Aleksander Blok je že od mladosti ljubil gledališče. Dosegli smo spomine njegovih mlajših sodobnikov, ki so skupaj s Sašuro Blokom sodelovali pri otroških predstavah pozimi v Sankt Peterburgu, poleti pa v Šahmatovu blizu Moskve. Repertoar je bil raznolik - odlomki iz "Romea in Julije", predstava "Izlet v Italijo", ki jo je sestavil Blok skupaj s F. Kublitskim, ena od Labichejevih komedij v francoščini. "Seveda je bil pobudnik in režiser Sashura," piše O. K. Samarina (Nedzvetskaya), udeleženka nekaterih predstav.
Prvi resni napadi smrtonosne bolezni so se pojavili leta 1918. Čuti bolečine v hrbtu; ko drva nosi, ga srce boli. Začetek leta 1919 se je v pismih svojim bližnjim pritoževal nad skorbutom in furunkulozo, nato zaradi zasoplosti, ki jo je razlagal kot srčno bolezen, vendar razlog ni bil le v njegovem fizičnem stanju, bil je globlji. Pritožuje se zaradi gluhosti, čeprav dobro sliši; govori o drugi gluhoti, tisti, ki mu onemogoča poslušanje glasbe, ki še nikoli ni prenehala: davnega leta 1918 je zvenela v Blokovih pesmih.
