Popoln narek Yandex. Kako napisati popolni narek na spletu: navodila organizacijskega odbora

Ogledi: 4105

“Totalni narek 2018” bo napisan 14. aprila 2018. Kje bo letos napisan "Totalni narek", kdo lahko postane njegov udeleženec, kako se pripraviti in prijaviti, preberite v gradivu RIAMO.

Kaj je "popoln narek"

“Totalni narek 2018” bo napisan 14. aprila 2018 na več kot 1500 offline platformah po vsem svetu, pa tudi na spletu na uradni spletni strani dogodka. V Moskvi je načrtovano, da se pripravi več kot 500 mest za narekovanje. Začetek akcije v Moskvi in moskovski regiji je 14.00 po moskovskem času.

Letos bodo številni prebivalci moskovske regije lahko pisali narek tudi v svojem mestu. Na spletni strani promocije lahko izveste, ali v vašem mestu poteka »Totalni diktat«: s klikom na gumb »Drugo mesto?«. poleg »Meni« v zgornjem levem kotu strani se uporabnik pomakne na celoten seznam sodelujočih mest. Če si želite ogledati naslove spletnih mest v določenem mestu, morate izbrati mesto s seznama in odpreti interaktivni zemljevid.

Končni seznam prizorišč bo znan in dostopen na spletni strani totaldict.ru do 9. aprila. Če nareka v vašem mestu ni, ga lahko napišete na spletu ali pa postanete organizator nareka za naslednje leto (podrobnosti v rubriki Postani organizator).

Vsa vprašanja v zvezi s “Totalnim narekom” lahko naslovite na organizatorje dogodka na elektronski naslov: [e-pošta zaščitena].

Registracija udeležencev

Kriteriji za ocenjevanje

Rezultati “Totalnega nareka” bodo registriranim uporabnikom dostopni preko osebnega računa. Na glavni strani spletnega mesta totaldict.ru morate klikniti rdeči gumb »Poišči rezultat«. Če na strani vašega mesta ni obvestila o objavi rezultatov, potem še niso na voljo.

Zapomniti si morate ime in kodno besedo, ki ste ju navedli na obrazcu pri pisanju nareka - vnesti ju boste morali na spletno mesto, da boste izvedeli svojo oceno.

Popoln narek: primeri besedil.

Vojna in mir (L.N. Tolstoj). Besedilo 2004

Naslednji dan, ko se je poslovil samo od enega grofa, ne da bi čakal, da dame odidejo, je princ Andrej odšel domov.

Bil je že začetek junija, ko se je princ Andrej, ko se je vračal domov, spet zapeljal v tisti brezov gozd, v katerem ga je ta stari, grčasti hrast prizadel tako čudno in nepozabno. Še bolj zamolklo so zvonili v gozdu kot pred mesecem in pol; vse je bilo polno, senčno in gosto; in mlade smreke, raztresene po gozdu, niso motile celotne lepote in so bile, posnemanje splošnega značaja, nežno zelene s puhastimi mladimi poganjki.

Ves dan je bilo vroče, nekje se je zbirala nevihta, a le majhen oblaček je pljusknil na prah s ceste in na sočno listje. Leva stran gozda je bila temna, v senci; desna, mokra in bleščeča, se je lesketala v soncu in rahlo zibala v vetru. Vse je cvetelo; klepetali so in se kotalili slavčki zdaj blizu, zdaj daleč.

"Da, tukaj, v tem gozdu, je bil ta hrast, s katerim smo se strinjali," je pomislil princ Andrej. "Kje je," je spet pomislil princ Andrej, gledal na levo stran ceste in ne da bi vedel, ne da bi ga prepoznal, občudoval hrast, ki ga je iskal. Stari hrast, popolnoma spremenjen, razprostrt kot šotor bujnega, temnega zelenja, se je rahlo zibal, rahlo zibljejoč v žarkih večernega sonca. Nobenih grčastih prstov, nobenih ran, nobenega starega nezaupanja in žalosti – nič ni bilo videti. Sočni, mladi listi so brez grč predirali žilavo, sto let staro skorjo, tako da ni bilo verjeti, da jih je pridelal ta starec. "Da, to je isti hrast," je pomislil princ Andrej in nenadoma ga je prevzel nerazumen, spomladanski občutek veselja in prenove. Vsi najboljši trenutki njegovega življenja so se mu nenadoma vrnili hkrati. In Austerlitz z visokim nebom, in mrtev, očitajoč obraz njegove žene, in Pierre na trajektu, in dekle, navdušeno nad lepoto noči, in ta noč, in luna - in vse to mu je nenadoma prišlo na misel. .

»Ne, življenja ni konec pri 31 letih, se je princ Andrej nenadoma dokončno, trajno odločil. Ne samo, da poznam vse, kar je v meni, to morajo vedeti vsi: tako Pierre kot to dekle, ki je želelo poleteti v nebo, morajo me vsi poznati, da moje življenje ne gre naprej. samo zame, da ne bi živeli tako neodvisno od mojega življenja, da bi vplivalo na vse in da bi vsi živeli z menoj!«

Volokolamska avtocesta (Aleksander Bek, besedilo 2005)

Zvečer smo se podali na nočni pohod do reke Ruze, trideset kilometrov od Volokolamska. Prebivalec južnega Kazahstana sem navajen na pozno zimo, toda tukaj, v moskovski regiji, je bilo v začetku oktobra že zjutraj zmrzoval. Ob zori smo se po zmrzali cesti, po utrjeni zemlji, ki so jo dvignila kolesa, približali vasi Novlyanskoye. Ko sem zapustil bataljon v bližini vasi, v gozdu, sem s poveljniki čet odšel v izvidnico. Moj bataljon je dobil sedem kilometrov po bregu vijugaste Ruže. V boju je po naših predpisih tako območje veliko celo za polk. To pa ni skrbelo. Prepričan sem bil, da če bo sovražnik kdaj res prišel sem, ga na naših sedmih kilometrih ne bo pričakal bataljon, ampak pet ali deset bataljonov. S tem v mislih, sem pomislil, moramo pripraviti utrdbe.

Ne pričakujte, da bom slikal naravo. Ne vem, ali je bil pogled pred nami lep ali ne. Po temnem zrcalu ozke, počasne Ruže so se razprostrli veliki, kakor izrezljani listi, na katerih so najbrž poleti cvetele bele lilije. Mogoče je lepa, a sam sem opazil: je zanič reka, plitva in priročna za sovražnike, da jo prečkajo. Toda obalna pobočja na naši strani so bila za tanke nedostopna: lesketajoča se od sveže posekane ilovice, na kateri so bili sledovi lopat, je padla na vodo strma polica, v vojaškem jeziku imenovana škarpa.

Za reko se je videla daljava - odprta polja in posamezni predeli ali, kot pravijo, klini, gozdovi. Na enem mestu, nekoliko diagonalno od vasi Novlyanskoye, je gozd na nasprotnem bregu skoraj tesno mejil na vodo. Morda je imel vse, kar bi si želel umetnik, ki je slikal ruski jesenski gozd, toda ta rob se mi je zdel odvraten: tu bi se najverjetneje sovražnik lahko osredotočil za napad in se skrival pred našim ognjem. K vragu s temi borovci in smrekami! Izloči jih! Premakni gozd stran od reke! Čeprav nihče od nas, kot rečeno, tukaj ni pričakoval kmalu bojev, smo dobili nalogo vzpostaviti obrambno linijo, ki smo jo morali izvršiti s popolno vestjo, kot se za častnike in vojake Rdeče armade spodobi.

Jezero Tajmir (Ivan Sokolov-Mikitov, besedilo 2006)

Skoraj v samem središču polarne postaje države leži ogromno jezero Tajmir. Razteza se od zahoda proti vzhodu v dolgem sijočem pasu. Na severu se dvigajo skalnati bloki, za njimi pa se rišejo črni grebeni. Do nedavnega ljudje sploh niso pogledali sem. Le ob rekah so sledovi človekove prisotnosti. Izvirske vode včasih prinesejo iz zgornjega toka raztrgane mreže, plovce, polomljena vesla in drugo preprosto ribiško opremo.

Ob močvirnih obalah jezera je tundra gola, le tu in tam se zaplate snega pobelijo in lesketajo v soncu. Ogromno ledeno polje, ki ga poganja vztrajnostna sila, pritiska na obale. Večni led, sklenjen z ledeno lupino, še vedno močno drži moje noge. Led ob izlivih rek in rečice bo ostal še dolgo, jezero pa se bo očistilo v približno desetih dneh. In takrat se bo peščena obala, preplavljena s svetlobo, spremenila v skrivnostni sij zaspane vode, nato pa v slovesne silhuete, nejasne obrise nasprotne obale.

Na jasen, vetroven dan, vdihujemo vonjave prebujene zemlje, se sprehajamo po odmrznjenih delih tundre in opazujemo veliko zanimivih pojavov. Nenavadna kombinacija visokega neba in mrzlega vetra. Vsake toliko nam izpod nog priteče kakšna jerebica, ki počepne k tlom; bo odpadla in takoj bo kot strela padla na tla drobna velikonočna tortica. Ko skuša nepovabljenega obiskovalca odpeljati stran od svojega gnezda, se mali pesek začne premetavati ob njegovih nogah. Požrešna polarna lisica, prekrita s kosmi zbledele dlake, si utira pot ob vznožju kamnitega plašča. Ko je dohitela drobce kamnov, arktična lisica naredi dobro preračunan skok in s tacami zdrobi miško, ki je skočila ven. Še dlje pa proti nagrmadenim balvanom galopira hermelin, ki v zobeh drži srebrno ribico.

Rastline v bližini počasi talečih se ledenikov bodo kmalu začele oživljati in cveteti. Prva bosta zacvetela kandyk in gorski plevel, ki se pod prozornim pokrovom ledu razvijata in borita za življenje. Avgusta se bodo med polarnimi brezami, ki se plazijo po hribih, pojavile prve gobe.

Tundra, poraščena z bedno vegetacijo, ima svoje čudovite arome. Prišlo bo poletje in veter bo zazibal venčke rož in čmrlj bo brenčeče poletel in pristal na roži.

Nebo se spet namršči, veter začne besno žvižgati. Čas je, da se vrnemo v planto hišo polarne postaje, kjer diši po pečenem kruhu in udobju človeškega bivanja. In jutri bomo začeli z izvidniškimi deli.

Sotnikov (Vasil Bykov, besedilo 2007)

Vse zadnje dni se je zdelo, da je bil Sotnikov v prostraciji. Počutil se je slabo: brez vode in hrane je bil izčrpan. In tiho, na pol pozabljen, je sedel med tesno množico ljudi na bodičasti, suhi travi brez posebnih misli v glavi in verjetno zato ni takoj razumel pomena mrzličnega šepeta ob sebi: »Pokončal bom vsaj enega. Ni važno…". Sotnikov je previdno pogledal vstran: ta isti sosed poročnik je neopažen za druge jemal navaden pisalni nož izpod umazanih povojev na nogi in v njegovih očeh se je skrivala taka odločnost, da je Sotnikov pomislil: ne boš mogel drži to.

Dva stražarja sta prišla skupaj in si z vžigalnikom prižgala cigareto, eden na konju malo stran je budno pregledoval kolono.

Še vedno so sedeli na soncu, morda petnajst minut, dokler se s hriba ni zaslišal ukaz in so Nemci začeli dvigovati kolono. Sotnikov je že vedel, kaj se je sosed odločil storiti, in se je takoj začel odmikati od kolone na stran, bližje stražarju. Ta stražar je bil močan, počepnjen Nemec, kot vsi drugi, z mitraljezom na prsih, v tesni jakni, ki se je potila pod pazduho; izpod suknene kape, ki je bila po robovih mokra, je štrlel prav nič arijski čel - črn, skoraj smoli podoben čel. Nemec je naglo pokuril cigareto, pljunil skozi zobe in, očitno v nameri, da bi nagnal kakšnega ujetnika, nestrpno stopil dva koraka proti koloni. V istem hipu je poročnik kot zmaj planil nanj od zadaj in mu do ročaja zarinil nož v strojen vrat.

S kratkim godrnjanjem se je Nemec pogreznil na tla in nekdo od daleč je zavpil: "Polundra!" - in več ljudi, kot da bi jih vzmet vrgla iz stolpca, je planilo na polje. Tudi Sotnikov je odhitel.

Zmeda Nemcev je trajala približno pet sekund, nič več, in takoj so na več mestih udarili rafali - prve krogle so preletele njegovo glavo. Ampak je tekel. Zdi se, da še nikoli v življenju ni hitel s tako besno hitrostjo in se je v več širokih skokih pognal na hrib z borovci. Krogle so že na gosto in naključno prebijale borovo goščavo, z vseh strani so ga zasipali z borovimi iglicami, on pa je še vedno hitel, ne da bi razločil pot, kolikor je bilo mogoče, vsake toliko pa si je z radostnim začudenjem ponavljal: »Živ. ! živ!

Naulaka: Zgodba o zahodu in vzhodu (Rudyard Kipling, besedilo 2008)

Po približno desetih minutah se je Tarvin začel zavedati, da vsi ti utrujeni, izčrpani ljudje zastopajo interese pol ducata različnih podjetij v Kalkuti in Bombaju. Kot vsako pomlad so brez upanja na uspeh oblegali kraljevo palačo in skušali iztržiti vsaj nekaj od dolžnika, ki je bil sam kralj. Njegovo veličanstvo je naročalo vse, brez razlikovanja in v ogromnih količinah - vendar se mu res ni ljubilo plačati za nakupe. Kupil je puške, potovalne torbe, ogledala, drage drobnarije za kamin, vezenine, okraske za božično drevesce, ki so se lesketali v vseh barvah mavrice, sedla in konjske vprege, poštne kočije, kočije s štirimi konji, parfume, kirurške instrumente, svečnike, kitajščino. porcelan - posamično ali v razsutem stanju, za gotovino ali na kredit, kakor želi Njegovo kraljevo veličanstvo. Ker je izgubil zanimanje za stvari, ki jih je pridobil, je takoj izgubil željo po plačilu zanje, saj je le malo zaposlovalo njegovo izčrpano domišljijo več kot dvajset minut. Včasih se je zgodilo, da ga je že sam nakup kakšnega predmeta popolnoma zadovoljil, škatle z dragoceno vsebino, ki so prišle iz Kalkute, pa so ostale nepakirane. Mir indijskega imperija mu je preprečil, da bi se oborožil proti svojim sokraljem, in bil je prikrajšan za edino veselje in zabavo, ki je tisoče let zabavala njega in njegove prednike. Pa vendar bi to igro lahko igral tudi zdaj, čeprav v nekoliko spremenjeni obliki - v boju z uradniki, ki so mu zaman poskušali iztržiti račun.

Tako je na eni strani stal sam politični rezident države, ki je bil postavljen na to mesto, da bi kralja naučil umetnosti upravljanja in, kar je najpomembneje, gospodarnosti in varčnosti, na drugi strani - natančneje, na vratih palače , običajno je bil potujoči trgovec, v čigar duši sta se borila prezir do zlonamernega neplačnika in spoštovanje do kralja, ki je značilno za vsakega Angleža.

Nevski prospekt (Nikolaj Gogolj, besedilo 2009)

Nič ni boljšega od Nevskega prospekta, vsaj v Sankt Peterburgu; zanj je on vse. Zakaj ne blesti ta ulica – lepota naše prestolnice! Vem, da noben od njegovih bledih in birokratskih prebivalcev ne bi zamenjal Nevskega prospekta za vse ugodnosti. Nad Nevskim prospektom niso navdušeni le tisti, ki so stari petindvajset let, imajo lepe brke in čudovito krojen suknjič, ampak tudi tisti, ki jim na bradi štrlijo bele dlake in glava je gladka kot srebrna posoda. In dame! Oh, dame še bolj uživajo na Nevskem prospektu. In komu ni všeč? Takoj ko stopiš na Nevski prospekt, že diši po veselici. Tudi če bi imeli nekaj nujnega, nujnega dela, boste, ko se ga lotite, verjetno pozabili na vsako delo. Tukaj je edino mesto, kamor se ljudje ne pojavljajo iz nuje, kamor jih ni gnala nuja in trgovski interes, ki objema ves Petrograd.

Nevsky Prospekt je univerzalna komunikacija Sankt Peterburga. Tukaj je lahko prebivalec peterburškega ali vyborškega dela, ki že nekaj let ni obiskal svojega prijatelja na Peskiju ali na moskovski postaji, prepričan, da ga bo zagotovo srečal. Noben naslovni koledar ali referenčno mesto ne bo prinesel tako zanesljivih novic kot Nevski prospekt. Vsemogočni Nevski prospekt! Edina zabava revežev med peterburškimi veselicami! Kako čisti so pometeni njegovi pločniki in, bog, koliko nog je pustilo svoje sledi na njem! In neroden umazan škorenj upokojenega vojaka, pod težo katerega se zdi, da poči sam granit, in miniaturni, lahki kot dim, čevelj mlade dame, ki kot sončnica obrača glavo proti sijočim oknom trgovine. na sonce, in rožljajoča sablja nadebudnega praporščaka, ki dirigira, je na njem ostra praska - vse vzame na njem moč moči ali moč šibkosti. Kakšna hitra fantazmagorija se na njem odvije v samo enem dnevu!

Kaj je razlog za zaton ruskega jezika in ali ta sploh obstaja? (Boris Strugacki, besedilo 2010)

Upada ni in ga ne more biti. Le da je bila cenzura omehčana in delno, hvala bogu, popolnoma ukinjena, in tisto, kar smo včasih slišali po gostilnah in gatewayih, zdaj razveseljuje naša ušesa, prihaja z odra in s televizijskih ekranov. To smo nagnjeni k temu, da gre za začetek nekulture in zaton Jezika, a brezkulturnost, kot vsako opustošenje, ni v knjigah ali na odru, je v dušah in v glavah. In s slednjim se zadnja leta po mojem mnenju ni zgodilo nič bistvenega. Ali so se naši šefi, spet hvala bogu, odvrnili od ideologije in postali bolj zainteresirani za krčenje proračuna. Tako so jeziki zacveteli in jezik je bil obogaten z izjemnimi inovacijami v širokem razponu - od "varovanja portfelja GKO s pomočjo terminskih pogodb" do pojava internetnega žargona.

Govor o nazadovanju nasploh in še posebej Jezika je pravzaprav posledica pomanjkanja jasnih navodil od zgoraj. Pojavila se bodo ustrezna navodila - in upadanje se bo ustavilo kot samo od sebe, takoj pa ga bo nadomestil nekakšen "nov razcvet" in splošni suvereni "blagoslov zraka".

Književnost cveti, končno ostaja skoraj brez cenzure in v senci liberalnih zakonov o izdajanju knjig. Bralec je razvajen do skrajnosti. Vsako leto se pojavi več deset knjig s tolikšno pomembnostjo, da bi, če bi se katera od njih pojavila na policah pred 25 leti, takoj postala senzacija leta, danes pa vzbuja le prizanesljivo in odobravajoče godrnjanje kritikov. . Pogovori o razvpiti »krizi literature« ne potihnejo, javnost kot običajno zahteva takojšnji pojav novih Bulgakov, Čehov, Tolstoj, pri čemer pozablja, da je vsaka klasika nujno »izdelek časa«, tako kot dobro vino in na splošno, kot vse dobro. Drevesa ni treba vleči za veje: tako ne bo raslo hitreje. Vendar ni nič narobe, če govorimo o krizi: koristi od njih je malo, škode pa tudi ne.

In Jezik, tako kot nekoč, živi svoje življenje, počasno in nerazumljivo, nenehno se spreminja in hkrati vedno ostaja sam. Z ruskim jezikom se lahko zgodi karkoli: perestrojka, transformacija, preobrazba, a ne izumrtje. Je prevelik, močan, prilagodljiv, dinamičen in nepredvidljiv, da bi kar naenkrat izginil. Razen če - skupaj z nami.

Črkovanje kot naravni zakon (Dmitry Bykov, besedilo 2011)

O vprašanju, zakaj je potrebna pismenost, se razpravlja na široko in pristransko. Zdi se, da danes, ko je celo računalniški program sposoben popraviti ne samo črkovanje, ampak tudi pomen, povprečnemu Rusu ni treba poznati neštetih in včasih nesmiselnih tankosti svojega domačega črkovanja. Da o dvakrat ponesrečenih vejicah niti ne govorim. Sprva, v liberalnih devetdesetih, so jih postavljali kamor koli ali pa jih sploh ignorirali, češ da gre za znak avtorskih pravic. Šolarji še vedno pogosto uporabljajo nenapisano pravilo: "Če ne veš, kaj bi dal, daj pomišljaj." Ni zaman, da ga imenujejo "znak obupa". Potem pa so ljudje v stabilnih 2000-ih začeli prestrašeno igrati na varno in postavljati vejice tam, kjer jih sploh niso potrebovali. Res je, vsa ta zmeda z znaki nikakor ne vpliva na pomen sporočila. Zakaj potem pišeš pravilno?

Mislim, da je to nekaj takega kot tiste nujne konvencije, ki nadomestijo naš specifični pasji voh pri vohanju. Nekoliko razvit sogovornik, ko prejme elektronsko sporočilo, prepozna avtorja po tisočih malenkostih: pisave seveda ne vidi, razen če sporočilo ni prišlo v steklenici, lahko pa pismo filologa, ki vsebuje pravopisne napake. izbrisati, ne da bi ga prebrali do konca.

Znano je, da so Nemci, ki so uporabljali rusko delovno silo, ob koncu vojne grozili, da bodo od slovanskih sužnjev izsilili posebno potrdilo: "Ta in ta je z menoj ravnal čudovito in si zasluži prizanesljivost." Osvobodilni vojaki, ki so zasedli eno od predmestij Berlina, so prebrali pismo, ki ga je lastnik ponosno predstavil z ducatom hudih napak, podpisal pa ga je študent moskovske univerze. Stopnja iskrenosti avtorja jim je postala takoj očitna in povprečen lastnik sužnjev je plačal za svojo podlo predvidevanje.

Danes skoraj nimamo možnosti, da bi hitro razumeli, kdo je pred nami: metode kamuflaže so zvite in številne. Posnemate lahko inteligenco, družabnost, celo morda inteligenco. Nemogoče je igrati samo pismenost - prefinjeno obliko vljudnosti, zadnjega razpoznavnega znaka skromnih in čuječih ljudi, ki spoštujejo zakone jezika kot najvišjo obliko zakonov narave.

1. del. Vam je mar? (Zahar Prilepin, besedilo 2012)
V zadnjem času smo pogosto slišali kategorične izjave, na primer: "Nikomur nisem ničesar dolžan." Ponavlja jih, menijo, da so dobre manire, precejšnje število ljudi vseh starosti, zlasti mladih. Tisti starejši in modrejši pa so v svojih presojah še bolj cinični: »Nič ni treba storiti, kajti medtem ko Rusi, ki so pozabili na veličino, ki je padla pod klop, tiho pijejo, gre vse po starem. ” Smo danes res postali bolj inertni in čustveno pasivni kot kadarkoli prej? Trenutno tega ni lahko razumeti, a čas bo sčasoma pokazal svoje. Če bo država, imenovana Rusija, nenadoma ugotovila, da je izgubila pomemben del svojega ozemlja in pomemben delež svojega prebivalstva, bo mogoče reči, da v začetku 2000-ih res nismo imeli kaj početi in da smo v teh letih ukvarjali s pomembnejšimi zadevami kot z ohranjanjem državnosti, nacionalne identitete in ozemeljske celovitosti. Če pa država obstane, to pomeni, da so bile pritožbe o brezbrižnosti državljanov do usode domovine najmanj neutemeljene.

Kljub temu obstajajo razlogi za porazno napoved. Nemalokrat so mladi, ki se ne dojemajo kot člen v neprekinjeni verigi generacij, ampak kot nič manj kot krona stvarstva. So pa očitne stvari: življenje samo in obstoj zemlje, po kateri hodimo, sta mogoča samo zato, ker so naši predniki vse obravnavali drugače.

Spominjam se svojih starih ljudi: kako so bili lepi in, moj bog, kako mladi so bili na svojih vojnih fotografijah! In kako so bili veseli, da smo se mednje pomešali mi, njihovi otroci in vnuki, tankonogi in zagoreli, cvetoči in prepečeni na soncu. Iz nekega razloga smo se odločili, da so nam prejšnje generacije dolžne, mi pa kot nova podvrsta posameznikov nismo odgovorni za nič in ne želimo biti nikomur dolžni.

Samo en način je, da ohranimo dano zemljo in svobodo ljudi - da se postopoma in vztrajno znebimo množičnih paroksizmov individualizma, da bi javne izjave o osamosvojitvi od preteklosti in nevpletenosti v prihodnost našega Domovina postane vsaj znak slabega okusa.

2. del. Skrbi me

V zadnjem času je pogosto slišati kategorične izjave, kot je: "Nikomur nisem ničesar dolžan". Ponavljajo jih mnogi, predvsem mladi, ki se imajo za krono stvarstva. Ni naključje, da je pozicija skrajnega individualizma danes znak skoraj dobre manire. A najprej smo socialna bitja in živimo v skladu z zakoni in tradicijami družbe.

Najpogosteje so tradicionalne ruske zgodbe nesmiselne: tam je počila cev, tukaj je nekaj zagorelo - in tri regije so ostale ali brez toplote, ali brez svetlobe ali brez obojega. Že dolgo ni nihče presenečen, saj se zdi, da so se podobne stvari že dogajale.

Usoda družbe je neposredno povezana z državo kot tako in dejanji tistih, ki jo vladajo. Država nas lahko prosi, toplo priporoča, naroča in na koncu prisili, da nekaj naredimo.

Postavlja se razumno vprašanje: kdo in kaj je treba storiti z ljudmi, da se ne bodo ukvarjali le s svojo usodo, ampak tudi z nečim več?

Zdaj se veliko govori o prebujanju državljanske zavesti. Zdi se, da družba, ne glede na voljo drugih in ukaze od zgoraj, okreva. In v tem procesu, kot smo prepričani, je glavna stvar "začeti pri sebi." Začel sem osebno: privil sem žarnico v vhodu, plačal davke, izboljšal demografsko stanje, zaposlil več ljudi. In kaj? In kje je rezultat? Zdi se mi, da medtem ko se ukvarjam z majhnimi stvarmi, nekdo dela svoje, velike, in vektor uporabe naših sil je popolnoma drugačen.

Medtem pa vse, kar imamo: od zemlje, po kateri hodimo, do idealov, v katere verjamemo, ni rezultat »malih dejanj« in previdnih korakov, temveč globalnih projektov, velikih dosežkov, nesebičnega asketizma. Ljudje se spremenijo šele, ko z vso silo planejo v svet. Človek postane človek v iskanju, v podvigu, v delu in ne v malenkostnem dušebrižstvu, ki dušo obrača navzven.

Veliko bolje je začeti s spreminjanjem sveta okoli sebe, saj si končno želiš veliko državo, velike skrbi zanjo, velike rezultate, veliko zemljo in nebo. Daj mi zemljevid v pravem merilu, da se vidi vsaj pol zemeljske oble!

3. del. In mar nam je!

Obstaja tih, srbeč občutek, da država na tej zemlji ni nikomur ničesar dolžna. Mogoče zato zadnje čase tako pogosto od ljudi slišimo, da nisem nikomur ničesar dolžan. In zato ne razumem: kako lahko vsi tukaj preživimo in kdo bo branil to državo, ko bo propadla?

Če resno verjamete, da je Rusija izčrpala svoje vire vitalnosti in nimamo prihodnosti, potem, iskreno, morda ne bi smeli skrbeti? Naši razlogi so tehtni: ljudje so zlomljeni, vsi imperiji prej ali slej razpadejo in zato nimamo možnosti.

Ruska zgodovina, ne trdim, je izzvala takšne izjave. Kljub temu naši predniki, prizadeti od skepticizma, nikoli niso verjeli v te neumnosti. Kdo se je odločil, da nimamo več možnosti, Kitajci pa jih imajo na primer več kot dovolj? Navsezadnje imajo tudi večnacionalno državo, ki je doživela revolucije in vojne.

Pravzaprav živimo v smešni državi. Tu morate, da bi uresničili svoje osnovne pravice - imeti streho nad glavo in vsakdanji kruh, narediti salte izjemne lepote: zamenjati dom in službo, pridobiti izobrazbo za delo zunaj svoje specialnosti, preseči svojo glavo, po možnosti na roke. Ne morete biti samo kmet, medicinska sestra, inženir, samo vojak - sploh ni priporočljivo.

Toda kljub vsej, tako rekoč, "nedonosnosti" prebivalstva v Rusiji živi na desetine milijonov odraslih moških in žensk - sposobnih, podjetnih, podjetnih, pripravljenih orati in sejati, graditi in obnavljati, rojevati in vzgajati otroke. Zato prostovoljno slovo od narodne prihodnosti sploh ni znak zdrave pameti in uravnoteženih odločitev, ampak naravna izdaja. Ne morete se odpovedati svojim položajem, vreči zastave in pobegniti, ne da bi sploh poskusili braniti svoj dom. To je seveda figura, navdihnjena z zgodovino in dimom domovine, v kateri so duhovni in kulturni vzpon, množična želja po obnovi vedno bili povezani z velikimi pretresi in vojnami. Vendar so bili okronani z zmagami, ki jih nihče ni mogel doseči. In zaslužiti si moramo pravico biti dediči teh zmag!

1. del. Evangelij interneta (Dina Rubina, besedilo 2013)

Nekoč, pred mnogimi leti, sem se zapletel v pogovor s programerjem, ki ga poznam, in med drugimi pripombami se spomnim njegove fraze, da je bila izumljena neka genialna stvar, zahvaljujoč kateri bo vse znanje človeštva postalo dostopno vsakemu subjektu - Svetovno informacijsko omrežje.

»To je neverjetno,« sem vljudno odgovoril, vedno se dolgočasim ob besedi »človečnost« in sovražim besedo »posameznik«.

Predstavljajte si,« je nadaljeval, »da vam za diplomsko nalogo o proizvodnji lončarstva pri Etruščanih, na primer, ni treba več brskati po arhivih, ampak samo vtipkate določeno kodo in izpiše se vse, kar je potrebno za delo. na zaslonu vašega računalnika.

Ampak to je čudovito! - sem vzkliknila.

Medtem je nadaljeval:

Pred človeštvom se odpirajo nezaslišane možnosti – v znanosti, umetnosti, politiki. Vsakdo bo lahko s svojo besedo opozoril na milijone. Obenem bo vsaka oseba, je dodal, postala veliko bolj dostopna obveščevalnim službam in ne bo zaščitena pred najrazličnejšimi napadalci, še posebej, ko se bodo pojavile na stotisoče internetnih skupnosti.

Ampak to je grozno ... - sem pomislil.

Veliko let je minilo, a tega pogovora se zelo dobro spominjam. In danes, ko sem zamenjal dober ducat računalnikov, ki ustrezajo - ob spremljavi tipkovnice - s stotinami dopisnikov, izvajajo drugo poizvedbo iz Googla v Yandex in v mislih blagoslavljajo velik izum, si še vedno ne morem nedvoumno odgovoriti: internet - ali je "čudovito" ali "grozno"?

Thomas Mann je zapisal: »...Kjer si ti, tam je svet – ozek krog, v katerem živiš, poznaš in deluješ; ostalo je megla...«

Internet je – v dobrem ali zlu – razgnal meglo, prižgal svoje neusmiljene reflektorje, ki z rezko svetlobo prebadajo do najmanjšega zrna peska dežele in celine ter hkrati krhko človeško dušo. In kaj se je, mimogrede, zgodilo v zadnjih dvajsetih letih s to zloglasno dušo, pred katero so se odprle bleščeče možnosti za samoizražanje?

Internet je zame tretja prelomnica v zgodovini človeške kulture – po pojavu jezika in izumu knjige. V stari Grčiji ni več kot dvajset tisoč ljudi slišalo govornika na trgu v Atenah. To je bila zvočna meja komunikacije: geografija jezika je pleme. Potem je prišla knjiga, ki je krog komunikacije razširila na geografijo države. Z izumom svetovnega spleta je nastala nova stopnja človekovega bivanja v vesolju: geografija interneta – globus!

2. del. Nevarnosti nebes

Internet je zame tretja prelomnica v zgodovini človeške kulture – po pojavu jezika in izumu knjige. V stari Grčiji ni več kot dvajset tisoč ljudi slišalo govornika na trgu v Atenah. To je bila zvočna meja komunikacije: geografija jezika je pleme. Potem je prišla knjiga, ki je krog komunikacije razširila na geografijo države.

In zdaj se je ponudila vrtoglava priložnost brez primere, da besedo takoj posredujem neštetim ljudem. Še ena sprememba prostorov: geografija interneta - globus. In to je druga revolucija, revolucija pa se vedno hitro zlomi, le počasi gradi.

Sčasoma se bo pojavila nova hierarhija človeštva, nova humana civilizacija. Medtem... zaenkrat internet obvladuje »hrbtna stran« tega veličastnega prebojnega odkritja - njegova uničujoča moč. Ni naključje, da svetovni splet postane orodje v rokah teroristov, hekerjev in fanatikov vseh vrst.

Najbolj očitno dejstvo našega časa: internet, ki je navadnemu človeku nepredstavljivo razširil možnosti govora in delovanja, je v središču sedanjega »upora množic«. Ta pojav, ki je nastal v prvi polovici dvajsetega stoletja, povzročen z vulgarizacijo kulture – materialne in duhovne – je povzročil tako komunizem kot nacizem. Danes je v vsakem človeku namenjena »množici«, se iz nje napaja in jo zadovoljuje v vseh pogledih – od jezikovnega do političnega in potrošniškega, saj je ljudem, tudi najnižjim, neverjetno približala želeni »kruh in cirkuse«. . Ta zaupnik, pridigar in spovednik množic spremeni v »hrup« vse, česar se dotakne in čemur daje življenje; vzgaja vulgarnost, ignoranco in agresijo, kar jim daje neverjeten, fascinanten izhod ne le navzven, ampak v ves svet. Najbolj nevarno je, da ta igriv in zelo inteligenten »otrok« nove civilizacije ruši merila - duhovne, moralne in vedenjske kodekse obstoja človeške družbe. Kaj češ, v internetnem prostoru so vsi enaki v najbolj običajnem pomenu besede. In pomislim: ali ne plačujemo previsoke cene za čudovito priložnost, da se pogovorimo z oddaljenim prijateljem, preberemo redko knjigo, vidimo briljantno sliko in slišimo odlično opero? Je to veliko odkritje prišlo prezgodaj? Z drugimi besedami, ali je človeštvo zraslo vase?

3. del. Zlo za dobro ali dobro za zlo?

Vprašanja, povezana z mogočnim internetom, lahko imenujemo eksistencialna, tako kot vprašanje, kaj počnemo na tem svetu.

Ni instrumenta, ki bi lahko določil očitno korist in enako očitno zlo, ki nam ga prinašajo vsi veliki izumi, tako kot ni načina, da bi ločili enega od drugega.

"Ne bi se mi mudilo preveč ostro kritizirati interneta za vse grehe človeštva," je ugovarjal moj prijatelj, slavni fizik, ki že dolgo živi v Parizu (mimogrede, spoznali smo ga prek interneta) . - Z mojega vidika je to čudovita stvar, že zato, ker imajo nadarjeni in inteligentni ljudje možnost komunicirati, se združevati in s tem prispevati k velikim odkritjem sodobnega časa. Pomislite na primer o polarnih raziskovalcih na Antarktiki: ali ni internetna komunikacija zanje velika prednost? In plebs bo ostal plebs, z internetom ali brez njega. Nekoč so pošasti v stilu Hitlerja ali Mussolinija le z radiem in tiskom uspevale ubijalsko vplivati na množice. In knjiga je bila vedno zelo močno orodje: na papir lahko natisneš Shakespearovo poezijo in Čehovo prozo ali pa imaš priročnike o terorizmu in pozivih k pogromom - papir prenese vse, tako kot internet. Ta izum sam po sebi ne sodi v kategorijo dobrega ali zla, prav tako kot ogenj, dinamit, alkohol, nitrati ali jedrska energija. Vse je odvisno od tega, kdo ga uporablja. To je tako očitno, da je o tem celo dolgočasno razpravljati. »Napiši bolje,« je dodal profesor, »kako težko je postati odrasel v naši dobi, kako so cele generacije obsojene na večno in nepovratno nezrelost ...

Gre vendarle za svetovni splet? - sem trmasto pojasnil. "Pred dnevi sem tam prebral: "Najboljše, kar mi je dalo življenje, je otroštvo brez interneta."

Pa kaj? Kaj pravzaprav počnemo na tem svetu, si mislim, prodiramo globlje v njegove skrivnosti, poskušamo priti do dna najglobljega vrelca, katerega kristalna moč bo potešila našo žejo po nesmrtnosti? In ali obstaja, ta pomlad, ali pa je vsaka naslednja generacija, ki je odstrla naslednjo tančico z velike skrivnosti, sposobna le blatiti bistre vode bivanja, ki nam jih daje nespoznavni genij vesolja?

Vlak Chusovskaya – Tagil (Aleksej Ivanov, besedilo 2014)

1. del. Na vlaku skozi otroštvo

“Chusovskaya - Tagil”... S tem vlakom sem potoval le poleti.

Vrsta vagonov in lokomotiva - oglata in masivna, dišala je po vroči kovini in iz neznanega razloga katranu. Vsak dan je ta vlak odpeljal s stare postaje Chusovsky, ki ne obstaja več, sprevodniki pa so stali pri odprtih vratih in izobešali rumene zastave.

Železnica je odločno zavila iz reke Chusovaya v grapo med gorami, nato pa je vlak več ur zapored vztrajno drvel skozi goste doline. Zgoraj je pripekalo nepremično poletno sonce in vsenaokrog se je v modrini in megli zibal Ural: zdaj bo neka tajga tovarna postavila nad gozd debel rdeč opečni dimnik, zdaj se bo siva skala nad dolino iskrila od sljude, zdaj v zapuščen kamnolom, kot zvit kovanec se bo lesketalo tiho jezero. Ves svet okoli nas zunaj okna bi lahko nenadoma padel - to je bila kočija, ki je hitela po kratkem, kot vzdih, mostu čez ravno reko, posejano z balvani. Večkrat je vlak odneslo na visoke nasipe in je z zavijanjem letel v višini smrekovih vrhov, skoraj v nebo, okoli njega pa se je spiralno, kot krogi v vrtincu, razgrnilo obzorje s poševnimi pobočji. grebenov, na katerih se je nekaj čudno bliskalo.

Semafor je zamenjal lestvico in po veličastnih panoramah je vlak upočasnil na skromnih stranskih tirih s slepimi ulicami, kjer so se na rdeče tirnice zataknila razbeljena kolesa pozabljenih vlakov. Tu so bila okna lesenih postaj okrašena s ploščami in znaki "Ne hodite po tirih!" zarjaveli, pod njimi v regratu pa so spali psi. V plevelu drenažnih jarkov so se pasle krave, za razpokanimi deskami pa so rasle potepuške maline. Hripav žvižg vlaka je lebdel nad postajo, kot lokalni jastreb, ki je že zdavnaj izgubil veličino plenilca in zdaj krade kokoši na prednjih vrtovih, grabi vrabce z dvokapne strehe žage.

Ko prebiram podrobnosti v spominu, ne vem več in niti ne razumem, skozi katero čarobno državo potuje ta vlak - skozi Ural ali skozi moje otroštvo.

2. del. Vlak in ljudje

“Chusovskaya - Tagil”... Sončni vlak.

Takrat, v otroštvu, je bilo vse drugače: dnevi so bili daljši, zemlja je bila večja, kruha pa niso uvažali. Všeč so mi bili moji sopotniki, fascinirala me je skrivnost njihovega življenja, ki se mi je razkrila po naključju, kot mimogrede. Tukaj urejena stara gospa razgrne časopis, v katerem so lepo zložena čebulna peresa, pite z zeljnim nadevom in trdo kuhana jajca. Tukaj je neobrit oče, ki ziba hčerkico, ki sedi v njegovem naročju, in toliko nežnosti je v tistem previdnem gibu, s katerim ta neroden in neroden moški pokrije deklico z robom svoje ponošene jakne ... Tukaj so razmršeni demobiliziranci. pitje vodke: kot nori od sreče, nesoglasni se hihotajo, se bratijo, a nenadoma, kot da bi se nečesa spomnili, se začnejo kregati, potem jokajo od nezmožnosti izraziti trpljenje, ki ga ne razumejo, se spet objemajo in peti pesmi. In šele mnogo let kasneje sem spoznal, kako trda postane duša, ko dolgo živiš stran od doma.

Nekoč sem na neki postaji videl, kako so vsi sprevodniki šli v bife in klepetali, vlak pa je nenadoma počasi lebdel po peronu. Tete so zletele na peron in preklinjale smešnega strojevodjo, ki ni zažvižgal, se je množica pognala za njim, z vrat zadnjega vagona pa je vodja vlaka brezsramno žvižgal z dvema prstoma, kot navijač na stadionu. . Seveda je bila šala nesramna, a nihče ni bil užaljen, nato pa so se vsi skupaj smejali.

Tu so se zmedeni starši pripeljali na motorjih z vozički, da bi svoje otroke pospremili na vlak, se poljubljali in se grenko zabavali, igrali na harmoniko in včasih zaplesali. Tu so sprevodniki potnikom rekli, naj sami izračunajo, koliko stane vozovnica, in jim jo prinesejo »brez drobiža«, potniki pa so pošteno pobrskali po denarnicah in torbicah in iskali drobiž. Tu je bil vsak vključen v splošno gibanje in ga je doživljal po svoje. Lahko bi šel ven v vežo, odprl vrata navzven, sedel na železne stopnice in samo gledal svet, pa te ne bi nihče grajal.

"Chusovskaya - Tagil", vlak mojega otroštva ...

3. del. Ko se vlak vrne

Moja mama in oče sta delala kot inženirja, Črno morje je bilo zanju predrago, zato sta se na poletnih počitnicah združila s prijatelji in se v veselih skupinah odpravila na vlak Chusovskaya-Tagil na družinske pohode po rekah Urala. V tistih letih se je zdelo, da je bil sam red življenja posebej prilagojen prijateljstvu: vsi starši so delali skupaj in vsi otroci so se skupaj učili. Morda se temu reče harmonija.

Naši poskočni in mogočni očetje so metali na prtljažnike nahrbtnike z bombažnimi spalnimi vrečami in platnenimi šotori, težkimi kot iz pločevine, naše naivne matere pa so v strahu, da bi otroci izvedeli za načrte odraslih, spraševale v zašepetal: "Smo jih vzeli za večer?" Moj oče, najmočnejši in najveselejši, je brez da bi mu bilo sploh nerodno in se niti nasmehnil odgovoril: »Seveda! Bela štruca in rdeča štruca.”

In mi, otroci, smo se vozili čudovitim dogodivščinam naproti - kjer je bilo neusmiljeno sonce, nedostopne skale in ognjeni sončni vzhodi, in ko smo spali na trdih policah kočij, smo imeli čudovite sanje in te sanje so bile nekaj najbolj neverjetnega! - se je vedno uresničilo. Pred nami se je odpiral gostoljuben in prijazen svet, življenje se je raztezalo v daljavo, v slepečo neskončnost, prihodnost se je zdela čudovita, mi pa smo se valili tja v škripajočem, obrabljenem vagonu. V voznem redu je bil naš vlak naveden kot primestni vlak, mi pa smo vedeli, da gre za ultradolge proge.

In zdaj je prihodnost postala sedanjost - ne lepa, ampak takšna, kot bi morala biti. V njej živim in vse bolje spoznavam domovino, po kateri vozi moj vlak, in mi je vse bližja, a žal, vse manj se spominjam svojega otroštva in se mi vedno bolj oddaljuje. - to je zelo, zelo žalostno. Vendar bo tudi moja sedanjost kmalu postala preteklost in takrat me bo isti vlak odpeljal ne v prihodnost, ampak v preteklost - po isti cesti, a v nasprotni smeri časa.

"Chusovskaya - Tagil", sončni vlak mojega otroštva.

Čarobna svetilka. (Evgenij Vodolazkin, besedilo 2015)

1. del. Dacha

Profesorjeva koča na obali Finskega zaliva. V odsotnosti lastnika, prijatelja mojega očeta, so naši družini dovolili živeti tam. Še desetletja kasneje se spominjam, kako me je po utrujajoči poti iz mesta zavijal hlad lesene hiše, kako se je moje pretreseno, razpadlo telo zbiralo v kočiji. Ta hladnost ni bila povezana s svežino, temveč, nenavadno, z opojno zatohlostjo, v kateri so se zlile arome starih knjig in številnih oceanskih trofej, ni jasno, kako jo je dobil profesor prava. V slanem vonju so na policah ležale posušene morske zvezde, biserne školjke, izrezljane maske, čelada iz jedra in celo igla ribje igle.

Previdno sem odrinila morske sadeže, vzela knjige s polic, se s prekrižanimi nogami usedla na stol s pušpanovimi naslonjali in brala. Z desnico je listal po straneh, v levici pa je stiskal kos kruha z maslom in sladkorjem. Zamišljeno sem ugriznil in bral, sladkor pa je škripal na zobeh. To so bili romani Julesa Verna ali revijalni opisi eksotičnih dežel, vezanih v usnje - neznanega, nedostopnega sveta in neskončno daleč od sodne prakse. Profesor je na svoji dači očitno zbral tisto, o čemer je sanjal od otroštva, kar ni bilo predvideno v njegovem trenutnem položaju in ni bilo urejeno s kodeksom zakonov Ruskega imperija. Domnevam, da v državah, ki so mu bile pri srcu, sploh ni bilo nobenih zakonov.

Od časa do časa sem dvignil pogled od knjige in opazoval bledeč zaliv zunaj okna, poskušal razumeti, kako postanejo odvetniki. Ste o tem sanjali že od otroštva? dvomljivo. Kot otrok sem sanjal, da bom dirigent ali recimo vodja gasilcev, nikoli pa pravnik. Predstavljal sem si tudi, da sem za vedno ostal v tej hladni sobi, živel v njej kot v kapsuli, zunaj okna pa so bile spremembe, revolucije, potresi in ni bilo več ne sladkorja, ne masla, niti Ruskega imperija - in samo Še vedno sem sedel in bral, bral ... Pozneje je življenje pokazalo, da mi je prav prišlo s sladkorjem in maslom, a sedeti in brati - to se, žal, ni obneslo.

2. del. Park

Sredi junija smo v parku Polezhaevsky. Tam teče reka Ligovka, ki je precej majhna, vendar se v parku spremeni v jezero. Na vodi so čolni, na travi kariraste odeje, prti z resicami, samovarji. Gledam, kako skupina, ki sedi v bližini, zažene gramofon. Ne spomnim se, kdo točno sedi, vendar še vedno vidim, da se ročaj obrača. Trenutek kasneje se zasliši glasba - hripava, jecljajoča, a še vedno glasba.

Polna škatla malčkov, prehladi, petje, čeprav nevidno od zunaj - tega nisem imela. In kako sem si ga želela imeti: skrbeti zanj, ga negovati, pozimi postaviti k štedilniku, predvsem pa ga zagnati s kraljevsko brezskrbnostjo, saj počnejo nekaj, kar je že dolgo znano. Vrtenje ročaja se mi je zdelo preprost in hkrati neočiten razlog za prelivajoče se zvoke, nekakšen univerzalni ključ do lepote. Nekaj mozartovskega je bilo v tem, nekaj od valovanja dirigentske palice, ki oživlja neme instrumente in tudi ne povsem razložljivega z zemeljskimi zakoni. Včasih sem dirigiral sam s seboj, brenčal melodije, ki sem jih slišal, in to mi je dobro uspelo. Če ne bi bilo sanj, da bi postal poveljnik gasilcev, bi si seveda želel biti dirigent.

Tistega junijskega dne smo videli tudi dirigenta. Z orkestrom, ki mu je ubogal roko, se je počasi oddaljeval od obale. To ni bil parkovni orkester, ni bil pihalni orkester – bil je simfonični orkester. Stal je na splavu, se nekako prilegal, njegova glasba pa se je širila po vodi in popotniki so jo napol poslušali. Okoli splava so plavali čolni in race, slišalo se je škripanje zapornic in kvakanje, a vse to je z lahkoto preraslo v glasbo in je bilo s strani dirigenta večinoma naklonjeno sprejeto. Obkrožen z glasbeniki je bil dirigent hkrati osamljen: v tem poklicu je nerazumljiva tragedija. Morda ni tako jasno izražena kot gasilska, saj ni povezana niti z ognjem niti z zunanjimi okoliščinami nasploh, a ta njegova notranja, skrita narava toliko močneje žge srca.

3. del. Nevski

Videl sem, kako so se vozili po Nevskem, da bi gasili požar - zgodaj jeseni, ob koncu dneva. Spredaj na črnem konju je "skok" (tako se je imenoval vodilni jezdec ognjenega vlaka), s trobento na ustih, kot angel Apokalipse. Skok trobi, čisti pot, in vsi se razkropijo. Taksisti bičajo konje, jih tiščijo ob cesto in zmrznejo, napol obrnjeni proti gasilcem. In zdaj, vzdolž kipečega Nevskega, v praznini, ki je nastala, hiti voz z gasilci: sedijo na dolgi klopi, s hrbtom drug proti drugemu, v bakrenih čeladah, nad njimi pa plapola gasilska zastava; Gasilski poveljnik je pri praporu, zvoni. V svoji nepristranosti so gasilci tragični, na njihovih obrazih igrajo odsevi plamena, ki je nekje že vzplamtel, nekje jih že čaka, zaenkrat neviden.

Ognjeno rumeno listje s Katarininega vrta, kjer gori, žalostno pada na potnike. Z mamo stojiva ob kovani rešetki in opazujeva, kako se breztežnost listov prenaša na konvoj: počasi se dvigne s tlakovcev in leti na nizki višini nad Nevskim. Za vrsto z gasilci plava voziček s parno črpalko (para iz kotla, dim iz dimnika), za njim pa sanitetni kombi za reševanje opečenih. Jokam in mama mi pravi, naj se ne bojim, a ne jočem od strahu – od presežka čustev, od občudovanja poguma in velike slave teh ljudi, ker tako veličastno plujejo mimo zamrznjene množice do zvonjenje zvonov.

Zelo sem si želel postati gasilski poveljnik in vsakič, ko sem videl gasilce, sem jih na tihem prosil, naj me sprejmejo v svoje vrste. Seveda ni bila slišana, a zdaj, leta kasneje, tega ne obžalujem. Hkrati sem si med vožnjo po Nevskem v Imperialu vedno predstavljal, da grem proti ognju: obnašal sem se slovesno in nekoliko žalostno in nisem vedel, kako se bo vse izkazalo tam med gašenjem požara, in ujel sem navdušenje poglede in na vzklikanje množice, rahlo nagnjeno glavo vstran, odgovoril le z očmi.

Ta starodavni, starodavni, starodavni svet! (Aleksander Usačov, besedilo 2016)

1. del. Na kratko o zgodovini gledališča

Pravijo, da so stari Grki imeli zelo radi grozdje in so po trgatvi prirejali praznik v čast bogu grozdja Dionizu. Dionizovo spremstvo so sestavljala kozlonoga bitja – satiri. Grki so jih upodabljali, oblekli kozje kože, divje skakali in peli - z eno besedo, nesebično se prepuščali zabavi. Takšne predstave so imenovali tragedije, kar je v stari grščini pomenilo »petje koz«. Kasneje so Heleni začeli razmišljati: kaj bi še lahko posvetili takšnim igram?
Navadne ljudi je vedno zanimalo, kako živijo bogati. Dramatik Sofoklej je začel pisati drame o kraljih in takoj je postalo jasno: kralji pogosto jokajo in njihovo zasebno življenje je nevarno in prav nič preprosto. In da bi bil zgodba zabavna, se je Sofokles odločil privabiti igralce, ki bi lahko igrali njegova dela - tako se je rodilo gledališče.
Ljubitelji umetnosti so bili sprva zelo nezadovoljni: dogajanje so videli le tisti, ki so sedeli v prvi vrsti, in ker vstopnic še ni bilo, so najboljše sedeže zasedli najmočnejši in najvišji. Potem so se Heleni odločili odpraviti to neenakost in zgradili amfiteater, kjer je bila vsaka naslednja vrsta višja od prejšnje, vse, kar se je dogajalo na odru, pa je postalo vidno vsem, ki so prišli na predstavo.
V predstavi običajno niso sodelovali le igralci, ampak tudi zbor, ki je govoril v imenu ljudstva. Na primer, junak je vstopil v areno in rekel:
"Zdaj bom šel narediti nekaj slabega!"
- Delati slabe stvari je nesramno! - je zavpil zbor.
"Prav," se je junak po premisleku nerad strinjal. "Potem bom šel in naredil nekaj dobrega."
»Dobro je delati dobro,« ga je odobril zbor in s tem, kot da bi junaka pomotoma potisnil v smrt: navsezadnje, kot bi moralo biti v tragediji, maščevanje neizogibno pride za dobra dejanja.
Res je, včasih se je pojavil »božji bivši stroj« (stroj je bilo ime posebnega žerjava, na katerem so »boga« spustili na oder) in nepričakovano rešil junaka. Ali je bil res pravi bog ali le igralec, še vedno ni jasno, vendar je zagotovo znano, da so tako besedo "stroj" kot gledališke žerjave izumili v stari Grčiji.

Del 2. Na kratko o zgodovini pisanja

V tistih pradavnih časih, ko so Sumerci prišli na območje med Tigrisom in Evfratom, so govorili jezik, ki ga nihče ni razumel: navsezadnje so bili Sumerci odkritelji novih dežel in njihov jezik je bil kot jezik pravih tabornikov – tajen, šifrirano. Nihče ni imel in nima takega jezika, razen morda drugih obveščevalcev.
Medtem so ljudje v Mezopotamiji že na vso moč uporabljali kline: mladeniči so zatikali kline pod dekleta (tako so jih pazili); meči in noži, kovani iz damaščanskega jekla, so bili klinasti; celo žerjavi v nebo – in leteli so kot klin. Sumerci so okoli sebe videli toliko klinov, da so izumili pisanje – s klini. Tako se je pojavil klinopis - najstarejši pisni sistem na svetu.
Med poukom v sumerski šoli so učenci z lesenimi palicami iztiskali zagozde na glinenih ploščicah, zato je bilo vse naokoli namazano z glino - od tal do stropa. Čistilke so sčasoma postale besne, saj je bilo tako šolanje le umazanija in so morale vzdrževati čistočo. In da bi vzdrževal čistočo, mora biti čist, drugače ni kaj vzdrževati.
Toda v starem Egiptu je bilo pisanje sestavljeno iz risb. Egipčani so mislili: zakaj napisati besedo "bik", če lahko tega bika preprosto narišete? Stari Grki (ali Heleni, kot so sami sebe imenovali) so pozneje takšne besedne slike imenovali hieroglifi. Lekcije pisanja v staroegipčanščini so bile bolj podobne lekcijam risanja, pisanje hieroglifov pa prava umetnost.
"No, ne," so rekli Feničani. "Smo delavni ljudje, obrtniki in mornarji, in ne potrebujemo prefinjene kaligrafije, pustimo si preprostejšo pisavo."
In prišli so do črk - tako se je izkazala abeceda. Ljudje so začeli pisati s črkami in čim dlje, tem hitreje. In hitreje so pisali, grše je izpadlo. Največ so pisali zdravniki: pisali so recepte. Zato imajo nekateri še vedno tako pisavo, da se zdi, da pišejo črke, a kar izstopa, so hieroglifi.

Del 3. Na kratko o zgodovini olimpijskih iger

Stari Grki so izumili olimpijske igre, medtem ko so se bojevali v eni svojih neskončnih vojn. Bila sta dva glavna razloga: prvič, med bitkami vojaki in častniki niso imeli časa za šport, toda Heleni (kot so se imenovali stari Grki) so ves čas želeli trenirati, ne pa filozofije; drugič, vojaki so se želeli čim prej vrniti domov, dopust med vojno pa ni bil zagotovljen. Jasno je bilo, da vojaki potrebujejo premirje in da so edina priložnost za njegovo razglasitev olimpijske igre: navsezadnje je nepogrešljiv pogoj za olimpijske igre konec vojne.
Sprva so Heleni želeli olimpijske igre organizirati vsako leto, kasneje pa so ugotovili, da pogoste prekinitve sovražnosti neskončno podaljšujejo vojne, zato so olimpijske igre začeli napovedovati le enkrat na štiri leta. Seveda v tistih časih ni bilo zimskih iger, ker v Grčiji ni bilo ledenih aren ali smučišč.
Olimpijskih iger se je lahko udeležil vsak državljan, vendar so si bogati lahko privoščili drago športno opremo, revni pa ne. Da bogati ne bi premagali revnih samo zato, ker je njihova športna oprema boljša, so vsi tekmovalci svojo moč in spretnost merili goli.
– Zakaj so se igre imenovale olimpijske? - vprašate. – So pri njih sodelovali tudi bogovi z Olimpa?
Ne, bogovi se, razen medsebojnih prepirov, niso ukvarjali z nobenim drugim športom, so pa radi spremljali športna tekmovanja z neba z navdušenjem, ki ni bilo prikrito smrtnikom. In da bi bogovi lažje opazovali vzpone in padce tekmovanja, so v svetišču z imenom Olympia zgradili prvi stadion – tako so igre dobile ime.
Tudi bogovi so med igrami sklenili premirje in prisegli, da svojim izbrancem ne bodo pomagali. Poleg tega so Helenom celo dovolili, da imajo zmagovalce za bogove - čeprav začasno, le za en dan. Olimpijski prvaki so bili nagrajeni z olivnim in lovorovim vencem: medalje še niso izumili, lovor v stari Grčiji pa je bil vreden zlata, zato je bil lovorov venec takrat enak zlati medalji danes.

Mesto na reki (Leonid Yuzefovich, besedilo 2017)

1. del. Sankt Peterburg. Neva
Moj dedek je bil rojen v Kronštatu, žena je iz Leningrada, zato se v Sankt Peterburgu ne počutim kot popoln tujec. Vendar pa je v Rusiji težko najti osebo, v življenju katere to mesto ne bi pomenilo ničesar. Vsi smo tako ali drugače povezani z njim, preko njega pa tudi med seboj.

V Sankt Peterburgu je malo zelenja, je pa veliko vode in neba. Mesto leži na ravnini, nebo nad njim pa je prostrano. Na tem odru lahko še dolgo uživate v predstavah, ki igrajo oblake in sončne zahode. Igralce obvladuje najboljši režiser na svetu – veter. Pokrajina streh, kupol in zvonikov ostaja nespremenjena, a nikoli dolgočasna.
Leta 1941 se je Hitler odločil, da bo prebivalce Leningrada izstradal in mesto izbrisal z obličja zemlje. "Fuhrer ni razumel, da je bil ukaz za razstrelitev Leningrada enak ukazu za razstrelitev Alp," je zapisal pisatelj Daniil Granin. Sankt Peterburg je kamnita gmota, ki ji v svoji enotnosti in moči ni para med evropskimi prestolnicami. Ohranja več kot osemnajst tisoč stavb, zgrajenih pred letom 1917. To je več kot v Londonu in Parizu, da o Moskvi niti ne govorimo.
Neva s svojimi pritoki, kanali in kanali teče skozi neuničljiv labirint, izklesan iz kamna. Za razliko od neba tukaj voda ni zastonj, govori o moči imperija, ki jo je uspelo vkovati v granit. Poleti ob parapetih na nasipih stojijo ribiči z ribiškimi palicami. Pod njihovimi nogami ležijo plastične vrečke, v katerih plapolajo ujete ribe. Isti lovilci ščurkov in rib so stali tukaj pod Puškinom. Potem so bastioni trdnjave Petra in Pavla osiveli in bronasti jezdec je vzdignil svojega konja. Le da je bila Zimska palača temno rdeča in ne zelena, kot je zdaj.
Zdi se, da nas nič naokoli ne spominja, da je v dvajsetem stoletju skozi Sankt Peterburg prišlo do razpoke v ruski zgodovini. Njegova lepota nam omogoča, da pozabimo na nepredstavljive preizkušnje, ki jih je prestal.

2. del. Perm. Kama
Ko z levega brega Kame, na katerem leži moj rodni Perm, pogledaš desni breg z gozdovi modrimi do obzorja, začutiš krhkost meje med civilizacijo in prvinsko gozdno prvino. Loči ju le pas vode in ju tudi združuje. Če ste kot otrok živeli v mestu ob veliki reki, ste srečni: razumete bistvo življenja bolje kot tisti, ki jim je bila ta sreča odvzeta.
V mojem otroštvu je bila v Kami še sterlet. V starih časih so jo pošiljali v Sankt Peterburg k kraljevi mizi in da se na poti ne bi pokvarila, so pod škrge položili vato, namočeno v konjak. Kot deček sem na pesku videl majhnega jesetra z nazobčanim hrbtom, umazanim s kurilnim oljem: vsa Kama je bila takrat v kurilnem olju iz vlačilcev. Ti umazani delavci so za seboj vlekli splave in barke. Otroci so tekali po palubah in na soncu se je sušilo perilo. Neskončne vrste spetih, sluzastih hlodov so izginile skupaj z vlačilci in barkami. Kama je postala čistejša, a sterlet se ni vrnil.
Rekli so, da Perm tako kot Moskva in Rim leži na sedmih gričih. To je bilo dovolj, da sem začutil dih zgodovine, ki je zavel nad mojim lesenim mestom, posejanim s tovarniškimi dimniki. Njegove ulice potekajo vzporedno s Kamo ali pravokotno nanjo. Pred revolucijo so prve poimenovali po cerkvah, ki so stale na njih, na primer Voznesenska ali Pokrovska. Slednji so nosili imena tistih krajev, kamor so vodile ceste, ki so potekale od njih: Sibirski, Solikamsk, Verkhotursk. Kjer sta se križala, se je srečalo nebeško z zemeljskim. Tu sem spoznal, da se bo prej ali slej vse zbližalo z nebeškim, samo potrpežljivi morate biti in počakati.
Permci trdijo, da se Kama ne izliva v Volgo, ampak, nasprotno, Volga v Kamo. Zame je vseeno, katera od teh dveh velikih rek je pritok druge. Vsekakor je Kama reka, ki teče skozi moje srce.

Del 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Izhaja iz burjatske besede »sel«, kar pomeni »razlitje«, ali iz eventskega »sele«, to je »železo«, vendar sem v njem slišal ime grške boginje lune Selene. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna »mesečeva reka«. V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.
Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče sinu ni dal blagoslova za neenakopraven zakon. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.
To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semejskie«, kot v Zabajkalju imenujejo staroverce, ki so nekoč živeli v velikih družinah. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spomnim se, kako so na glavnem trgu postavili najizvirnejšega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna okrogla glava voditelja iz granita, brez vratu in trupa, podobna glavi velikanski junak iz "Ruslana in Ljudmile". Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tu se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.

Učitelj književnosti.
1. del. Jutro
Vsako jutro, še v soju zvezd, se je Jakob Ivanovič Bach prebudil in, ležeč pod debelo prešito posteljo iz račjega puha, poslušal svet. Tihi neskladni zvoki tujega življenja, ki so se pretakali nekje okoli njega in na njem, so ga pomirjali. Po strehah so hodili vetrovi - pozimi močni, gosto pomešani s snežnimi in ledenimi zrnci, spomladi elastični, ki dihajo vlago in nebeško elektriko, poleti počasni, suhi, pomešani s prahom in lahkimi semeni perjanic. Psi so lajali in pozdravljali zaspane lastnike, ki so prišli na verando, govedo pa je glasno rjovelo na poti do napajalnika. Svet je dihal, prasketal, žvižgal, mukal, klopotal s kopiti, zvonil in pel na različne glasove.

Zvoki njegovega lastnega življenja so bili tako skromni in očitno nepomembni, da jih je Bach pozabil slišati: osamil jih je v splošnem zvočnem toku in jih ignoriral. Steklo edinega okna v sobi je žvenketalo pod sunki vetra, pokalo je v že dolgo neočiščenem dimniku, občasno je nekje izpod peči zažvižgala sivolasa miška. To je verjetno vse. Poslušanje velikega življenja je bilo veliko bolj zanimivo. Včasih je ob poslušanju Bacha celo pozabil, da je tudi sam del tega sveta, da se lahko tudi on, ko gre na verando, pridruži polifoniji: zapoje kaj veselega ali glasno zaloputne z vrati ali najslabše, samo kihanje. Toda Bach je raje poslušal.

Ob šestih zjutraj je skrbno oblečen in počesan že stal na šolskem zvoniku z žepno uro v rokah. Ko je počakal, da sta se oba kazalca združila v eno linijo (ura ob šestih, minuta ob dvanajstih), je z vso močjo potegnil vrv - in bronasti zvon je glasno odmeval. V dolgoletni praksi je Bach v tej zadevi dosegel takšno mojstrstvo, da se je zvok udarca slišal točno v trenutku, ko se je minutni kazalec dotaknil zenita številčnice, in niti sekunde kasneje. Trenutek kasneje so se vsi v vasi obrnili proti zvoku in zašepetali kratko molitev. Nov dan je prišel...

2. del. Dan
... Z leti poučevanja, od katerih je bilo vsako podobno prejšnjemu in ni izstopalo po nič posebnem, je bil Jakob Ivanovič tako navajen izgovarjati iste besede in brati iste probleme, da se je naučil duševno razdeliti na dva dela njegovo telo: njegov jezik je mrmral besedilo naslednjih slovničnih pravil, roka, okleščena z ravnilom, je medlo udarila po zatilju preveč zgovornega učenca, noge so umirjeno nosile telo po razredu od oddelka do zadnje stene, nato naprej, naprej in nazaj. In misel je zadremala, uspavana z lastnim glasom in odmerjenim zmajevanjem glave v taktu njegovih ležernih korakov.

Nemški govor je bil edini predmet, med katerim je Bachova misel dobila nekdanjo svežino in živahnost. Pouk smo začeli z ustnimi vajami. Učence so prosili, naj nekaj povedo, Bach je poslušal in prevajal: kratke narečne fraze je spremenil v elegantne fraze knjižne nemščine. Počasi so se premikali, stavek za stavkom, beseda za besedo, kot bi hodili nekam po globokem snegu - sled za sledjo. Jakob Ivanovič se ni maral ukvarjati z abecedo in kaligrafijo in je, ko je končal s pogovori, naglo premaknil pouk k pesniškemu delu: pesmi so se velikodušno vlivale na mlade kosmate glave, kot voda iz umivalnika na kopalni dan.

Bach je v mladosti gorel od ljubezni do poezije. Takrat se je zdelo, da ne je jedel krompirjeve juhe in kislega zelja, ampak le balade in himne. Zdelo se je, da bi z njimi lahko nahranil vse okoli njih - zato je postal učitelj. Do zdaj je Bach med recitiranjem svojih najljubših verzov v razredu še vedno čutil hladen utrip veselja v prsih. Otroci niso delili učiteljeve strasti: njihovi obrazi, običajno igrivi ali skoncentrirani, so že ob prvih zvokih pesniških vrstic dobili podložni somnambulni izraz. Nemška romantika je imela boljši učinek na razred kot uspavalo. Morda bi se z branjem poezije namesto običajnega kričanja in udarcev z ravnilom lahko umirilo razuzdano občinstvo ...

Del 3. Večer
... Bach se je spustil z verande šole in se znašel na trgu, ob vznožju veličastne cerkve s prostorno molilnico v čipki suličastih oken in ogromnim zvonikom, ki spominja na nabrušen svinčnik. Hodila sem mimo urejenih lesenih hišic z nebeško modrimi, jagodičasto rdečimi in koruzno rumenimi obrobami; mimo skobljanih ograj; pretekli čolni, prevrnjeni v pričakovanju poplave; mimo sprednjih vrtov z grmičevjem. Hodil je tako hitro, glasno hrustajoč s čevlji v snegu ali cukajoč s škornji v spomladanskem blatu, da bi človek mislil, da ima ducat nujnih zadev, ki bi jih moral nujno rešiti danes ...

Tisti, ki so ga srečali, ko so opazili skelečo postavo učitelja, so ga včasih poklicali in začeli govoriti o šolskih uspehih svojih potomcev. Vendar je on, zasopel od hitre hoje, odgovoril nerad, v kratkih besedah: čas je tekel. V potrditev je iz žepa vzel uro, jo skesano pogledal in zmajujoč z glavo stekel naprej. Kam je pobegnil, Bach sam ni znal pojasniti.

Povedati je treba, da je obstajal še en razlog za njegovo naglico: v pogovoru z ljudmi je Jakob Ivanovič jecljal. Njegov natrenirani jezik, ki je med poukom redno in brezhibno deloval in brez zadržkov izgovarjal večzloženke knjižne nemščine, je z lahkoto proizvedel tako zapletene stavke, da so nekateri učenci začetek pozabili, še preden so poslušali do konca. Isti jezik je lastniku nenadoma začel odpovedovati, ko je Bach v pogovorih s sovaščani prešel na narečje. Jezik je na primer želel prebrati odlomke iz Fausta na pamet; reci sosedu: "Tvoj tepec pa je bil danes spet poreden!" Nikakor si ga nisem želela, prijela se mi je na nebo in mešala med zobmi, kot prevelik in slabo kuhan cmok. Bachu se je zdelo, da je njegovo jecljanje z leti vse hujše, a je bilo to težko preveriti: vedno manj se je pogovarjal z ljudmi ... Tako je teklo življenje, v katerem je bilo vse razen življenja samega, umirjeno, polno denarnih radosti. in bedne skrbi, na nek način celo srečne.

Biti pismen ni privilegij humanistikov-filologov. Dandanes lahko pravilen govor igra odločilno vlogo na katerem koli področju dejavnosti. Po rezultatih raziskave ene od kadrovskih agencij so se za spretnosti pismenosti najbolj zanimali delavci v storitvenem sektorju, ki so prehiteli tako najvišje vodstvo kot poklice, ki so neposredno povezani z besedami. Navsezadnje znanje jezika neposredno vpliva na vašo karierno rast in višino plače. Total Dictation je zasnovan za pomoč ljudem pri testiranju in izboljšanju njihove pismenosti. Pogovorimo se o Totalnem nareku 2018. Kaj zanimivega nam bo prinesel letos?

Kaj je popolni narek?

»Totalni narek« je vsakoletni izobraževalni dogodek v obliki prostovoljnega nareka v ruskem jeziku za vse. Namen akcije je dati vsakemu človeku priložnost, da preizkusi svoje znanje ruskega jezika in prebudi zanimanje za izboljšanje pismenosti.

Prvi Totalni diktat je potekal leta 2004, organizirali pa so ga študentje Fakultete za humanistiko Novosibirske državne univerze. Kasneje je Totalni narek postal svetovni dogodek.

V letu 2017 so bili njegovi udeleženci:

71 držav sveta;
866 mest iz različnih držav;
pri njegovem pisanju je sodelovalo več kot 200 tisoč ljudi.

Novice TD-2018

Kdaj bo TD leta 2018? Vodja projekta Olga Rebkovets je dejala: »Prva in najpomembnejša stvar je datum Totalnega nareka. V letu 2018 bo 14. aprila.”

Rebkovets je še povedal, da bo glavna novost vsakoletna sprememba glavnega mesta diktata. Status prestolnice nakazuje, da mesto postane glavna platforma za akcijo: avtor prihaja brati svoje besedilo v zmagovalno mesto. Trenutno poteka glasovanje za prestolnico diktata v letu 2018. V vodstvu sta Vladivostok in Irkutsk.

Kako poteka dogodek?

Postopek za izvedbo TD je naslednji:

Vsi se zberejo v eni učilnici, pod vodstvom filologa ponovijo več pravil ruskega jezika.
Ogledajo si video sporočilo, avtor pa prebere besedilo z ekrana.
Po nareku učitelja filologa je besedilo ročno napisano na papir.
Nato se delo preveri.
Rezultati so objavljeni na spletni strani projekta na strani vašega mesta, rezultati so anonimni, vsak vidi samo svojo oceno.

Strokovna komisija filologov učiteljev z univerze ali visoke šole izvede narek besedila, preveri delo in po nareku opravi svetovanje.

Kako se pripraviti na pisanje nareka?

Brezplačni tečaji ruskega jezika potekajo v desetinah mest v Rusiji in po svetu, kjer se lahko pripravite na Totalni narek.

Drugi način, da se spomnite pozabljenih pravil, je vpis v osebne in spletne pripravljalne tečaje Popolnega nareka, ki pojasnjujejo pravila ruskega jezika, ki povzročajo največ težav. Veščine, pridobljene na takih tečajih, bodo uporabne ne le pri pisanju nareka, ampak tudi v vsakdanjem življenju.

Kam lahko napišem TD-2018?

Prijave za TD-2018 se bodo odprle 29. marca na uradni spletni strani diktata. Če se želite registrirati, boste morali iti na stran svojega mesta, izbrati ustrezno spletno mesto, klikniti gumb »Registracija« in slediti navodilom.

Totalni narek 2018 se lahko piše

na več kot 1500 platformah brez povezave po vsem svetu;
na uradni spletni strani TD.

Tudi na spletni strani TD se bodo v zavihku »Diktat v Moskvi« pojavile informacije o prizoriščih, diktatorjih in posebnih projektih v Moskvi.

Kdo lahko sodeluje?

Popoln narek je namenjen vsem, ki znajo reproducirati besedilo v ruščini pod narekom. Nihče jim ne more prepovedati udeležbe pri nareku, niti jih ne more prisiliti k udeležbi. Akcija je popolnoma prostovoljna in za vse. Starostnih omejitev ni.

Kaj bo dalo sodelovanje v nareku?

Sodelovanje pri diktatu je izziv samemu sebi, tekmovanje predvsem s samim seboj. In vaša ocena ni etiketa, ne stigma, je razlog, da ugotovite, na čem se splača delati.

Popoln narek je zabaven, zanimiv, je priložnost, da se prepričate, da niste edini, ki se zgražate, ko vidite »punca« ali slišite »boš poklical«. Spet se boste prepričali, da pismenost ni le nekaj običajnega, ampak je nujno in pomembno za vsakega sodobnega človeka.

In za nekatera delovna mesta v določenih podjetjih je znanje pravil ruskega jezika neposredna nuja. Na primer, pri Doctor Webu kandidate za nekatera prosta delovna mesta prosijo, da napišejo narek. In tistim, ki imajo certifikat odličnosti v Popolnem nareku, ni več treba pisati dodatnega nareka.

Glede na rezultate raziskave največjega ruskega portala za iskanje zaposlitve se je izkazalo, da ponudbe za delo in visoke plače pogosteje prejmejo tisti kandidati, ki kompetentno pišejo in govorijo. Predstavniki številnih poklicev, povezanih z ljudmi, precej komunicirajo in kompetenten govor je zanje nujen.

Na koncu bi rad samo dodal, da se Totalni diktat, ki se vsako leto odvija v Rusiji, šteje za zelo odgovoren in pomemben dogodek, ki zahteva ustrezno in temeljito pripravo. Ostaja le še odgovor: ali ste pripravljeni sami oceniti svoje znanje ruskega jezika?

Sporočilo organizatorjev TD-2017 si lahko ogledate tukaj:

1. del. Sankt Peterburg. Neva

Moj dedek je bil rojen v Kronštatu, žena je iz Leningrada, zato se v Sankt Peterburgu ne počutim kot popoln tujec. Vendar pa je v Rusiji težko najti osebo, v življenju katere to mesto ne bi pomenilo ničesar. Vsi smo tako ali drugače povezani z njim, preko njega pa tudi med seboj.

Leta 1941 se je Hitler odločil, da bo prebivalce Leningrada izstradal in mesto izbrisal z obličja zemlje. "Fuhrer ni razumel, da je bil ukaz za razstrelitev Leningrada enak ukazu za razstrelitev Alp," je zapisal pisatelj Daniil Granin. Sankt Peterburg je kamnita gmota, ki ji v svoji enotnosti in moči ni para med evropskimi prestolnicami. Ohranja več kot osemnajst tisoč stavb, zgrajenih pred letom 1917. To je več kot v Londonu in Parizu, da o Moskvi niti ne govorimo.

Neva s svojimi pritoki, kanali in kanali teče skozi neuničljiv labirint, izklesan iz kamna. Za razliko od neba tukaj voda ni zastonj, govori o moči imperija, ki jo je uspelo vkovati v granit. Poleti ob parapetih na nasipih stojijo ribiči z ribiškimi palicami. Pod njihovimi nogami ležijo plastične vrečke, v katerih plapolajo ujete ribe. Isti lovilci ščurkov in smrad so stali tukaj pod Puškinom. Potem so bastioni trdnjave Petra in Pavla osiveli in Bronasti jezdec je vzdignil svojega konja. Le da je bila Zimska palača temno rdeča in ne zelena, kot je zdaj.

Zdi se, da nas nič naokoli ne spominja, da je v dvajsetem stoletju skozi Sankt Peterburg prišlo do razpoke v ruski zgodovini. Njegova lepota nam omogoča, da pozabimo na nepredstavljive preizkušnje, ki jih je prestal.

2. del. Perm. Kama

Ko z levega brega Kame, na katerem leži moj rodni Perm, pogledaš desni breg z gozdovi modrimi do obzorja, začutiš krhkost meje med civilizacijo in prvinsko gozdno prvino. Loči ju le pas vode in ju tudi združuje. Če ste kot otrok živeli v mestu ob veliki reki, ste srečni: razumete bistvo življenja bolje kot tisti, ki jim je bila ta sreča odvzeta.

V mojem otroštvu je bila v Kami še sterlet. V starih časih so jo pošiljali v Sankt Peterburg k kraljevi mizi in da se na poti ne bi pokvarila, so pod škrge položili vato, namočeno v konjak. Kot deček sem na pesku videl majhnega jesetra z nazobčanim hrbtom, umazanim s kurilnim oljem: vsa Kama je bila takrat v kurilnem olju iz vlačilcev. Ti umazani delavci so za seboj vlekli splave in barke. Otroci so tekali po palubah in na soncu se je sušilo perilo. Neskončne vrste spetih, sluzastih hlodov so izginile skupaj z vlačilci in barkami. Kama je postala čistejša, a sterlet se ni vrnil.

Rekli so, da Perm tako kot Moskva in Rim leži na sedmih gričih. To je bilo dovolj, da sem začutil dih zgodovine, ki je zavel nad mojim lesenim mestom, posejanim s tovarniškimi dimniki. Njegove ulice potekajo vzporedno s Kamo ali pravokotno nanjo. Pred revolucijo so prve poimenovali po cerkvah, ki so stale na njih, na primer Voznesenska ali Pokrovska. Slednji so nosili imena tistih krajev, kamor so vodile ceste, ki so potekale od njih: Sibirski, Solikamsk, Verkhotursk. Kjer sta se križala, se je srečalo nebeško z zemeljskim. Tu sem spoznal, da se bo prej ali slej vse zbližalo z nebeškim, samo potrpežljivi morate biti in počakati.

Permci trdijo, da se Kama ne izliva v Volgo, ampak, nasprotno, Volga v Kamo. Zame je vseeno, katera od teh dveh velikih rek je pritok druge. Vsekakor je Kama reka, ki teče skozi moje srce.

Del 3. Ulan-Ude. Selenga

Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Izhaja iz burjatske besede »sel«, kar pomeni »razlitje«, ali iz eventskega »sele«, to je »železo«, vendar sem v njem slišal ime grške boginje lune Selene. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna »mesečeva reka«. V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.

Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče sinu ni dal blagoslova za neenakopraven zakon. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.

To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semejskie«, kot v Zabajkalju imenujejo staroverce, ki so nekoč živeli v velikih družinah. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spomnim se, kako so na glavnem trgu postavili najizvirnejšega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna okrogla glava voditelja iz granita, brez vratu in trupa, podobna glavi velikanski junak iz "Ruslana in Ljudmile". Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tu se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.

Totaldict.ru je brezplačna spletna izobraževalna storitev. Ustvarjen z namenom pritegniti pozornost šolarjev in študentov na vprašanja kompetentnega pisanja in govorne kulture. Vsako leto vodi popolni diktat za vse hkrati v številnih krajih Ruske federacije (prilagojeno časovnim razlikam).

Totaldict.ru ne zaračunava pristojbine za registracijo in sodelovanje v promociji, za posvetovanja in komentarje filologov o pisanju nareka. Upošteva načelo anonimnosti: udeleženci lahko v svojem profilu namesto pravega imena navedejo psevdonim. Ohranja visoko raven organiziranosti in strokovnosti. V mestih, kjer poteka popolni diktat, je vodja komisije, ki preverja delo udeležencev v akciji, strokovni filolog.