Shumë njerëz ende mendojnë se gjuhëtarët janë, në rastin më të mirë, ata që hartojnë tekste shkollore në gjuhën ruse dhe për disa arsye na detyrojnë të themi "zvon" Dhe sh", dhe në rastin më të keq - vetëm dikush si poliglotë ose përkthyes.
Në fakt, kjo nuk është aspak e vërtetë. Gjuhësia moderne po zgjeron gjithnjë e më shumë kufijtë e interesave të saj, duke u shkrirë me shkencat e tjera dhe duke depërtuar pothuajse në të gjitha sferat e jetës sonë - qoftë edhe sepse objekti i studimit të saj është kudo.
Por çfarë saktësisht po studiojnë këta gjuhëtarë të çuditshëm?
1. Gjuhësia njohëse
Gjuhësia njohëse është një fushë e vendosur në kryqëzimin e gjuhësisë dhe psikologjisë dhe studion lidhjen midis gjuhës dhe vetëdijes njerëzore. Gjuhëtarët njohës po përpiqen të kuptojnë se si ne përdorim gjuhën dhe të folurin për të krijuar koncepte, nocione dhe kategori të caktuara në kokën tonë, çfarë roli luan gjuha në procesin e të kuptuarit tonë të botës që na rrethon dhe si pasqyrohen përvojat tona të jetës në gjuhë.
Problemi i ndikimit të gjuhës në proceset njohëse ka qenë në shkencë për një kohë shumë të gjatë (shumë janë të njohur me hipotezën Sapir-Whorf të relativitetit gjuhësor, i cili supozon se struktura e gjuhës përcakton të menduarit). Megjithatë, shkencëtarët njohës vazhdojnë gjithashtu të luftojnë me pyetjen se në çfarë mase gjuha ndikon në vetëdijen, deri në çfarë mase ndërgjegjja ndikon në gjuhën dhe se si këto shkallë lidhen me njëra-tjetrën.
Mjaft interesant dhe i ri është përdorimi i arritjeve të gjuhësisë konjitive në fushën e analizës së teksteve letrare (e ashtuquajtura poetika kognitive).
Studiuesi në Institutin e Gjuhësisë të Akademisë së Shkencave Ruse Andrey Kibrik flet për gjuhësinë njohëse.
2. Gjuhësia e korpusit
Natyrisht, linguistika e korpusit merret me përpilimin dhe studimin e korpuseve. Por çfarë është një byk?
Ky është emri i një koleksioni tekstesh në një gjuhë të caktuar, të cilat janë të shënuara në mënyrë të veçantë dhe përmes të cilave mund të kryhet një kërkim. Korpuset janë krijuar për t'u siguruar gjuhëtarëve një sasi mjaft të madhe të materialit gjuhësor, i cili gjithashtu do të jetë real (jo disa shembuj të ndërtuar artificialisht si "nëna lau kornizën") dhe i përshtatshëm për kërkimin e fenomeneve të nevojshme gjuhësore.
Kjo është një shkencë mjaft e re, e cila filloi në SHBA në vitet '60 (në kohën e krijimit të Korpusit të famshëm Brown), dhe në Rusi në vitet '80. Aktualisht, është duke u zhvilluar një punë produktive për zhvillimin e Korpusit Kombëtar të Gjuhës Ruse (NCRL), i cili përfshin shumë nënseksione. Për shembull, si një korpus sintaksor (SinTagRus), një korpus tekstesh poetike, një korpus i të folurit gojor, një korpus multimedial etj.
Doktor i Shkencave Filologjike Vladimir Plungyan për linguistikën e korpusit.
3. Gjuhësia kompjuterike
Gjuhësia kompjuterike (gjithashtu: gjuhësia matematikore ose llogaritëse) është një degë e shkencës e formuar në kryqëzimin e gjuhësisë dhe teknologjisë kompjuterike dhe në praktikë përfshin pothuajse gjithçka që lidhet me përdorimin e programeve dhe teknologjive kompjuterike në gjuhësi. Gjuhësia kompjuterike merret me analizën automatike të gjuhës natyrore. Kjo bëhet për të simuluar punën e gjuhës në kushte, situata dhe fusha të caktuara.
Kjo shkencë përfshin gjithashtu punën për përmirësimin e përkthimit me makinë, futjen e zërit dhe rikthimin e informacionit, si dhe zhvillimin e programeve dhe aplikacioneve që mbështeten në përdorimin dhe analizën e gjuhës.
Me pak fjalë, "ok, Google" dhe kërkimi i lajmeve VKontakte dhe fjalori T9 janë të gjitha arritje të gjuhësisë së shkëlqyer kompjuterike. Për momentin, zona është më në zhvillim në fushën e gjuhësisë dhe nëse befas ju pëlqen edhe ju, jeni të mirëpritur në Shkollën Yandex të Analizës së të Dhënave ose në ABBYY.
Gjuhëtari Leonid Iomdin mbi fillimet e gjuhësisë kompjuterike.
Domethënë, ajo që themi konsiderohet si një ngjarje komunikimi, në ndërlidhje me gjestet, shprehjet e fytyrës, ritmin e të folurit, vlerësimin emocional, përvojën dhe botëkuptimin e pjesëmarrësve në komunikim.
Analiza e diskursit është një fushë njohurish ndërdisiplinore në të cilën marrin pjesë, së bashku me gjuhëtarët, sociologët, psikologët, specialistët e inteligjencës artificiale, etnografët, studiuesit e letërsisë, stilistët dhe filozofët. E gjithë kjo është shumë e lezetshme, sepse ndihmon për të kuptuar se si funksionon fjalimi ynë në situata të caktuara të jetës, çfarë procesesh mendore ndodhin në këto momente dhe se si e gjithë kjo lidhet me faktorët psikologjikë dhe sociokulturorë.
Sociolinguistika tani në mënyrë aktive vazhdon të rritet dhe të zhvillohet. Ju mund të keni dëgjuar për problemet e bujshme - zhdukjen e dialekteve (prishje: po, po shuhen; po, kjo është e keqe; ndani fonde për gjuhëtarët dhe ne do të rregullojmë gjithçka, dhe atëherë gjuhët nuk do të mbyten në humnerën e harresës) dhe feministet (prishëse: askush nuk e ka kuptuar ende, mirë apo keq).
Doktor i Filologjisë M.A. Krongauz rreth gjuhës në internet.
gjuhësia, linguistika) - shkenca e gjuhës, struktura, funksionimi dhe zhvillimi i saj: "shfaqja e rendit, veprimtarisë sistematike të mendjes njerëzore, siç zbatohet në fenomenet e gjuhës, përbën gjuhësinë" (I.A. Baudouin de Courtenay). Gjuha doli nga filozofia në fillim të shekullit të 19-të, kur zhvilloi metodat e veta të kërkimit dhe e para ndër to ishte metoda historike krahasuese, e cila shpjegon ngjashmërinë e gjuhëve me të përbashkëtat e zhvillimit të tyre të mëparshëm (F. Bopp , R. Rask, J. Grimm, etj.). Në botën moderne, gjuhësia ndahet në specifike (studimin e strukturës, funksionimin dhe zhvillimin e një gjuhe të caktuar) dhe të përgjithshme (studimin e gjuhës si një fenomen universal njerëzor). Në një bazë tjetër, gjuha ndahet në gjuhë diakronike (studimi i gjuhës në zhvillimin historik, në evolucion) dhe gjuhë sinkronike (studimi i gjuhës në një pikë të caktuar kronologjike). Kundërvënia e tretë e paraqitur në gjuhësinë e sotme është kundërvënia midis gjuhësisë përshkruese (që pasqyron funksionimin real të gjuhës) dhe normative (përshkrimi i përdorimit të disa fakteve gjuhësore dhe mos rekomandimi i përdorimit të të tjerëve). Ndarja e katërt e gjuhës është e brendshme (e cila studion ligjet e veta të strukturës dhe funksionimit të gjuhës) dhe e jashtme (që studion ndërveprimin e gjuhës me fenomene të tjera shoqërore dhe natyrore). Fusha e gjuhësisë së jashtme përfshin, në veçanti, psikolinguistikën, sociolinguistikën, neurolinguistikën, linguokulturologjinë dhe të tjera, të cilat janë zhvilluar me shpejtësi vitet e fundit ; semasiologjia, e cila studion kuptimin e njësive gjuhësore; leksikologjia dhe leksikografia, që merren me fjalën dhe paraqitjen e saj në fjalor; etimologjia, e cila studion origjinën e fjalëve dhe pjesët e tyre; gramatika, tradicionalisht e ndarë në morfologji (shkenca e strukturës së fjalëve) dhe sintaksë (shkenca e strukturës së fjalive), etj. Aspektet filozofike të gjuhës janë studiuar në Indinë e lashtë (Yaska, Panini, Bharthari), Kinë (Xu Shen). ), Greqia e lashtë dhe Roma (Democritus, Platoni, Aristoteli, Donatus etj. - shih Gjuha). Në kuadrin e traditës më të re evropiane, W. Humboldt konsiderohet themeluesi i qasjes filozofike ndaj gjuhës. Koncepti i Humboldt për "shpirtin popullor", si dhe psikologizmi i tij i natyrshëm në interpretimin e jetës shpirtërore dhe kulturore të shoqërisë, formuan bazën e lëvizjeve të tilla shkencore moderne si etnopsikologjia dhe neo-Humboldtianizmi gjuhësor. Ndër problemet më të rëndësishme filozofike të L. moderne përfshijnë, në veçanti: 1) problemin e formimit (formimit) të gjuhës - si në aspektin e filogjenezës (shfaqja e një mjeti komunikimi njerëzor, në lidhje me problemin global të origjina e njerëzimit, përcaktimi i shtëpisë së tij stërgjyshore, karakteristikat e fazës më të lashtë të zhvillimit, ligjet e përgjithshme të evolucionit, etj. ), dhe për sa i përket ontogjenezës (zhvillimi gjuhësor i individit, karakteristikat e gjuhës së fëmijës, rëndësia sociale e mësimit të gjuhës, etj.); 2) aspektet epistemologjike dhe njohëse të përdorimit të gjuhës, përkatësisht: vetitë e gjuhës si sistem shenjash, marrëdhënia e shenjës gjuhësore me denotimin (e caktuar), identiteti i shenjës me vetveten (që bëhet veçanërisht i rëndësishëm në lidhje me me dukuritë e polisemisë dhe homonimisë në gjuhë), funksioni i shenjës si instrument i njohjes (në sfondin e problemit të përgjithshëm filozofik të njohshmërisë/panjohshmërisë së botës), përcaktimi i vlerës së vërtetë të një thënie etj. (shih Shenja, Semiotika); 3) një kompleks problemesh "gjuha dhe shoqëria": funksionet sociale të gjuhës (përfshirë komunikimin, rregullator, etnik, etj.), Marrëdhëniet midis kategorive të gjuhës dhe mentalitetit kombëtar-kulturor, klasifikimi i akteve të të folurit, zhanret dhe stilet e të folurit (në lidhje me qëllimet komunikuese dhe strukturën e rolit të komunikimit), strukturën dhe vendin e teksteve brenda qytetërimeve të ndryshme, etj. (shih Diskursi, Komunikimi, Autokomunikimi). Shumë koncepte moderne të gjuhës kanë shërbyer si bazë aktuale për teoritë origjinale filozofike ose i kanë rrënjët në mësime të veçanta filozofike (shih Gjuha). Kështu, teoria e relativitetit gjuhësor, e zhvilluar nga gjuhëtarët amerikanë E. Sapir dhe B. L. Whorf, e interpreton gjuhën si një lloj kornize përmes së cilës një person percepton realitetin. Baza për një krahasim të tillë ishin kryesisht vëzhgimet e strukturës së gjuhëve indiane amerikane, të cilat janë thelbësisht të ndryshme nga gjuhët standarde evropiane. (Këto dallime, që lidhen veçanërisht me karakteristikat e numërimit, periodizimin e kohës, klasifikimet leksikore etj., sipas shkencëtarëve, reflektohen në karakteristikat e sjelljes së aborigjenëve.) Përfundimi përfundimtar nga këto premisa është global në natyra: gjuha ka një ndikim të drejtpërdrejtë në veprimtarinë njerëzore. Hipoteza Sapir-Whorf vazhdon të shkaktojë diskutime aktive midis gjuhëtarëve sot (shih konceptin e relativitetit gjuhësor). Në të njëjtën kohë, hiperbolizimi ose absolutizimi i rolit të gjuhës në procesin e njohjes është karakteristik për degë të ndryshme të pozitivizmit logjik dhe filozofisë analitike. Postulati i Wittgenstein-it u bë i njohur gjerësisht: “Kufijtë e gjuhës sime nënkuptojnë kufijtë e botës sime” (shih Wittgenstein). Në këtë pikë, përfaqësuesit e ekzistencializmit dhe irracionalizmit bashkojnë forcat me pozitivistët (shih Heidegger). Shumë filozofë shohin në tekst dhe marrëdhëniet midis njësive të tij një lloj mostre, një model për sistemimin e botës së kulturës në zhvillimin e saj: “Gjuha detyron elementët e paraqitur rastësisht të rreshtohen në një rend linear” (Foucault). Premisa të ngjashme përcaktojnë dispozitat teorike të një dege tjetër "gjuhësore" në filozofinë moderne - semantikës së përgjithshme (e cila është bërë më e përhapur në SHBA). Këtu vëmendje e veçantë i kushtohet natyrës konvencionale të shenjës gjuhësore. S. Hayakawa, një nga përfaqësuesit më të shquar të këtij trendi, argumenton: jeta shoqërore është një rrjet marrëveshjesh reciproke dhe rrjedha e saj varet nga suksesi i bashkëpunimit përmes gjuhës. Në të njëjtën kohë, kriteri përcaktues në klasifikimin e realiteteve nuk është e vërteta objektive, por përshtatshmëria shoqërore dhe përvoja gjuhësore: “Ne në mënyrë të pandërgjegjshme vendosim në botë strukturën e gjuhës sonë” (A. Kozybski). Gjuhësia e shekullit të 20-të. u zhvillua nën ndikimin e fortë të ideve të strukturalizmit (shih Structuralism, Poststructuralism). Kursi i Saussure në Gjuhësinë e Përgjithshme luajti një rol të rëndësishëm në këtë. Parimet e strukturalizmit, të cilat u zhvilluan më tej në veprat gjuhësore të N.S Trubetskoy, Jacobson, L. Elmslev, R. Barth, Chomsky dhe të tjerë, në veçanti, janë si më poshtë: "vetitë e një shenje individuale rrjedhin nga vetitë. të gjithë sistemit”; “Dallimet midis një shenje dhe shenjave të tjera janë gjithçka që e përbën atë”; “gjendja e sistemit (sinkronia) është në thelb kundër zhvillimit të tij (diakronisë)” etj. Në Leningrad në fund të shekullit të 20-të. strukturalizmi merr formën e gramatikës gjenerative dhe semantikës logjike, parimet e tij përdoren gjithashtu në gramatikën funksionale, në tipologjinë strukturore të gjuhëve dhe në universalet gjuhësore. Në përgjithësi, situata moderne në shkencat humane karakterizohet nga shkrirja dhe ndërthurja më e afërt e disiplinave individuale. Shumë koncepte gjuhësore - për shembull, "fjalë", "emër", "deklaratë", "diskursi" - bëhen kyçe për një sërë ndërtimesh filozofike, psikologjike dhe teologjike. Kështu, sipas Jakovit, «emri i një gjëje e karakterizon subjektin që flet në një masë më të madhe se vetë sendin». Për Russell, një emër është vetëm një "përshkrim i caktuar ose i paqartë i një objekti". Wittgenstein shkroi: "Emri nuk zbërthehet më tej nga asnjë përkufizim; ai është shenja kryesore". Losev e karakterizoi emrin si "një mjet për të komunikuar me objektet dhe një arenë për një takim intim dhe të ndërgjegjshëm me jetën e tyre të brendshme". Zbatimi i koncepteve filozofike në gjuhësinë moderne mund të konsiderohet studimi i aspekteve gjuhësore të teorisë së botëve të mundshme, krijimi i një teorie të akteve të të folurit, identifikimi i presupozimeve pragmatike dhe postulateve të komunikimit të të folurit (Austin, J.R. Searle, P. Grice, etj.), Zhvillimi i modeleve të gjuhës me grup fuzzy dhe probabilistik (L. Zade, V.V. Nalimov, etj.), Arsyetimi logjik dhe filozofik i natyrës së kategorive gjuhësore (Yu.S. Stepanov, N.D. Arutyunova, etj.), Kërkimet në fushën e primitivëve semantikë, kodi semantik universal, gjuhët ndërkombëtare (ndihmëse). (A. Wierzbicka, V.V. Martynov), etj. Ndër arritjet përgjithësisht të njohura të gjuhësisë së kohëve moderne, të cilat kanë një rëndësi të përgjithshme metodologjike, janë themelet e klasifikimit gjenealogjik dhe tipologjik të gjuhëve (I.A. Baudouin de Courtenay, J. Greenberg, A. Isachenko, B.A. Uspensky, V.M. Illich- Svitych), një ide e strukturës së nivelit të gjuhës, e plotësuar nga parimi i izomorfizmit të nivelit (Jakobson, E. Benveniste, V.A. Zvegintsev, V.M. Solntsev), dallimi midis gjuhës, të folurit dhe veprimtarisë së të folurit (duke u kthyer në Saussure) , një kuptim i multifunksionalitetit themelor të gjuhës (K .Bühler, Jacobson), doktrinës së dy anëve të një shenje gjuhësore dhe marrëdhënies ndërmjet përbërësve kryesorë të planit të saj përmbajtjesor (Morris, S. Kartsevsky, G. Klaus, etj. ). Verifikimi i këtyre dispozitave teorike ndodh gjatë zgjidhjes së problemeve të ndryshme të aplikuara të L., duke përfshirë zhvillimin e programeve për analizë/sintezë automatike të të folurit dhe përkthimin makinerie, mbështetjen gjuhësore për operacionet kompjuterike, modelet e reja të mësimdhënies së gjuhës, etj. Tregues i fazës aktuale të zhvillimit të shkencave humane është edhe dëshira e paraqitur në literaturë për të bashkuar të gjitha degët “gjuhësore” të kërkimit filozofik nën emrin e përgjithshëm hermeneutika filozofike dhe filozofia e gjuhës. (Shih gjithashtu Teksti, Intertekstualiteti, Postmodernizmi, Gjuha, Gjuha dytësore, Metalanguage, Gjuha-objekt.) B.Yu. Norman
Çfarë studion gjuhësia? Çfarë studion gjuhësia? Në cilat "seksione" mund të ndahet?
- GJUHËSIA (nga latinishtja lingva - gjuhë) është shkenca e gjuhës, sinonimet ruse GJUHËSIA ose GJUHËSIA. Ka gjuhësi të përgjithshme, krahasuese dhe specifike. Ai përfshin shumë seksione dhe nënseksione: historia e gjuhës, fonetika, gramatika, leksikologjia, dialektologjia, teoria e përkthimit - nuk mund të renditësh gjithçka.
- Gjuhësia studion gjuhën. Fonetika, morfologjia, sintaksa, shenjat e pikësimit....
- Gjuhësia, ose gjuhësia, është shkenca e gjuhës, natyrës dhe funksioneve të saj shoqërore, strukturës së saj të brendshme, modeleve të funksionimit të saj dhe zhvillimit historik dhe klasifikimit të gjuhëve specifike. Gjuhësia është pjesë e semiotikës si shkencë e shenjave.
Termi linguistikë vjen nga fjala latine lingua, që do të thotë gjuhë. Gjuhësia studion jo vetëm gjuhët ekzistuese (ekzistuese ose të mundshme në të ardhmen), por edhe gjuhën njerëzore në përgjithësi. Në kuptimin e gjerë të fjalës, gjuhësia ndahet në shkencore (d.m.th., që përfshin ndërtimin e teorive gjuhësore) dhe praktike.
Gjuhësia teorike studion ligjet e gjuhës dhe i formulon ato si teori. Mund të jetë përshkrues (që përshkruan fjalimin e vërtetë) dhe normativ (duke treguar se si të flitet dhe të shkruhet).Gjuhësia përfshin vëzhgimin; regjistrimi dhe përshkrimi i fakteve të të folurit; zhvillimin e hipotezave për të shpjeguar këto fakte; formulimi i hipotezave në formën e teorive dhe modeleve që përshkruajnë gjuhën; verifikimi dhe përgënjeshtrimi i tyre eksperimental; parashikimi i sjelljes së të folurit. Shpjegimi i fakteve mund të jetë i brendshëm (përmes fakteve gjuhësore) ose i jashtëm (përmes fakteve fiziologjike, psikologjike, logjike ose sociale).
Meqenëse gjuha është një fenomen shumë i larmishëm dhe kompleks, në gjuhësi mund të dallohen disa aspekte:
Gjuhësia e përgjithshme studion tiparet e përbashkëta të të gjitha gjuhëve, si empirikisht (induktivisht) ashtu edhe deduktivisht, duke eksploruar prirjet e përgjithshme në funksionimin e gjuhës, duke zhvilluar metoda për analizën e saj dhe duke përcaktuar konceptet gjuhësore.
Pjesë e gjuhësisë së përgjithshme është tipologjia, e cila krahason gjuhë të ndryshme pavarësisht nga shkalla e marrëdhënies së tyre dhe nxjerr përfundime për gjuhën në përgjithësi. Ai identifikon dhe formulon universale gjuhësore, domethënë hipoteza që janë të vërteta për shumicën e gjuhëve të përshkruara të botës.
Gjuhësia e veçantë (në terminologjinë e vjetër, gjuhësia përshkruese) është e kufizuar në përshkrimin e një gjuhe, por mund të dallojë nënsisteme të ndryshme gjuhësore brenda saj dhe të studiojë marrëdhëniet e ngjashmërive dhe dallimeve midis tyre.
Gjuhësia krahasuese krahason gjuhët me njëra-tjetrën. Ai përfshin:
1) studime krahasuese (në kuptimin e ngushtë), ose gjuhësi historike krahasuese, e cila studion marrëdhëniet midis gjuhëve të lidhura;
2) kontaktologjia dhe gjuhësia e zonës (areologjia), e cila studion ndërveprimin e gjuhëve fqinje;
3) gjuhësia krahasuese (kontrastuese, konfrontuese), e cila studion ngjashmëritë dhe dallimet e gjuhëve (pavarësisht nga marrëdhënia dhe afërsia e tyre).Seksionet e gjuhësisë
Brenda gjuhësisë, seksionet dallohen në përputhje me aspekte të ndryshme të lëndës.
Gramatika (merret me studimin dhe përshkrimin e strukturës së fjalëve dhe lakimeve, llojet e frazave dhe llojet e fjalive)
Grafika (eksploron marrëdhëniet midis shkronjave dhe shenjave)
Leksikologjia (studon fjalorin e një gjuhe, ose fjalorin)
Morfologjia (rregullat për ndërtimin e njësive emërore (format e fjalëve) nga njësitë më të thjeshta kuptimore (morfemat) dhe, anasjelltas, ndarjen e formave të fjalës në morfema)
Onomastika (studon emrat e përveçëm, historinë e origjinës dhe transformimit të tyre si rezultat i përdorimit të zgjatur në gjuhën burimore ose në lidhje me huazimin nga gjuhë të tjera të komunikimit)
Drejtshkrimi (drejtshkrimi, një sistem rregullash që përcaktojnë uniformitetin e mënyrave të përçimit të fjalës me shkrim)
Pragmatika (studon kushtet në të cilat folësit përdorin shenjat gjuhësore)
Semantika (ana semantike e gjuhës)
Semiotika (studon vetitë e sistemeve të shenjave)
Stilistika (studon aftësitë e ndryshme shprehëse të gjuhës)
Fonetika (studon veçoritë e tingujve të të folurit)
Fonologjia (studon strukturën e strukturës së tingullit të një gjuhe dhe funksionimin e tingujve në sistemin gjuhësor)
Frazeologjia (studon figura të qëndrueshme të të folurit)
Etimologjia (studon origjinën e fjalëve)
