Në vitin 2014, një nga librat e fundit I. Yalom, një autor kulti në psikologjinë botërore. U quajt "Ne jemi të gjithë krijesa për një ditë" dhe titulli është një citim i drejtpërdrejtë nga libri Meditimet e Marcus Aurelius. “Ne jemi të gjithë krijesa për një ditë: edhe kush kujton edhe kush kujtohet... Do të vijë koha kur do të harrosh gjithçka; dhe do të vijë koha kur gjithçka do t'ju harrojë."
Ky citim mund të shërbejë si një epigraf për librin e I. Yalom, ku po flasim për për marrëdhënien mes një terapisti dhe një klienti, i cili u ndihmua shumë nga leximi i Marcus Aurelius. Kjo është arsyeja pse unë dua ta filloj këtë përmbledhje me fjalët e bashkëkohësit tonë që lexoi këtë libër: "Javën e kaluar pyeta veten: "Për kë i shkroi të gjitha këto?" Dhe tani e kuptoj. Ky është një mesazh për veten e tij nga vetja e tij më e thellë, e cila është betuar për besnikëri ndaj parimeve të një jete të drejtë." Në të vërtetë, kur e lexoni librin nga këndvështrimi dialogun e brendshëm, si një shembull unik i vetë-ndihmës dhe mbështetjes, madje edhe vetë-terapisë, nëse dëshironi, ajo merr një kuptim vërtet të përjetshëm.
Kthjelltësia e mendimit, thellësia e vetënjohjes, mendja analitike e Marcus Aurelius, perandorit që mbretëroi nga viti 161 deri në vitin 180. n. e. Perandoria Romake është thjesht e mahnitshme. Gjatë leximit, ndonjëherë është e vështirë të heqësh qafe idenë se një libër është shumë qindra vjeçar, sepse shumë prej ideve rezonojnë me qëndrimet kulturore moderne. Traktati filozofik "Vetëm me veten" prek më së shumti çështje të rëndësishme nga kategoria e të ashtuquajturve “të përjetshëm”. Le të shohim ato kryesore.
Ideja e Zotit
Në vend të Zotit, Marcus Aurelius është i prirur të marrë parasysh një ligj të caktuar të palëkundur të jetës, Tërësisë, parimin e parë si një forcë e natyrës, e cila fillimisht është e mençur, rregullon vetveten dhe është e vetë-mjaftueshme. Sipas mësimeve të tij, qëllimi i njeriut është të aktualizojë pikërisht atë që synon shpirti i tij, të realizojë në thjeshtësi dhe plotësi planin e tij, afër. natyra hyjnore, "ruani pastërtinë e gjeniut tuaj." Kjo është një jetë e drejtë. Është interesante të imagjinohet se sa e vështirë ishte për vetë Marcus Aurelius ta bënte këtë në jetë, natyra filozofike e të cilit ishte qartësisht e neveritshme nga nevoja për të vendosur çështjet shtetërore, për të zhvilluar luftëra, për të vepruar si një person i rëndësishëm publik - në fakt, për të mos qenë ai vetë. . Dhe kjo nevojë ishte aq e pakënaqur sa Aurelius gjeti një skllav që i shkruante të gjitha mendimet e tij në mënyrë që të ishte "vetëm me veten" dhe të bëhej autentik të paktën në disa momente të jetës së tij.
Afrimi i Zotit ndaj natyrës njerëzore, duke e kuptuar atë jo si një hyjni (ose hyjni) e personifikuar, por si e drejta e zakonshme, vërtet ndihmon për të sjellë paqen e të shqetësuarit, të pasigurtit në besimin në thellësi të qenies së tij: çfarë mund të ndodhë që nuk do të ishte në planin fillestar hyjnor? Çfarë mund të bëjë një person në kundërshtim me natyrën e tij? A mund ta detyrojë dikush një person të shkojë kundër vetvetes së tij të brendshme? Këto pyetje kanë shqetësuar shumë për mijëra vjet, dhe ndoshta një nga të parët që i ngriti ishte ky perandor romak, i cili, duke qenë një filozof i vërtetë i lindur, u detyrua të sundonte Perandorinë. Ai foli për lirinë e zgjedhjes ekzistenciale, për ndjekjen e fatit - dhe, përsëri, ka shumë gjëra personale në këtë. Traktati shpesh përmend perënditë, por nëse abstragojmë nga realitetet e Perandorisë Romake të viteve 160-180. n. e., mendimet e tij tingëllojnë mjaft moderne. Ideja e fatit është e lidhur ngushtë me konceptin e perëndive - i afrohet kuptimit të fatit në tragjedinë greke - është e kotë të luftosh me të, sepse duhet forcat më të mira Dhe koha më e mirë jeta. Dorëzimi dhe pranimi janë motive që rrjedhin si një fije e kuqe në të gjithë librin.
Për më tepër, Aurelius largohet nga ideja pagane e politeizmit më shumë se një herë, sikur të njihte konventën e tij të sigurt: "Gjithçka është e ndërthurur me njëra-tjetrën, ka një lidhje hyjnore kudo dhe nuk ka asgjë të huaj për gjithçka tjetër. sepse gjithçka është e bashkuar në përgjithësi dhe shërben për të dekoruar të njëjtën botë. Në fund të fundit, gjithçka përbëhet nga një botë, çdo gjë depërton një zot, thelbi i çdo gjëje është një...” Prandaj, sipas Aurelius, një person ka shumë më tepër përgjegjësi (ai nuk kontrollohet aq shumë nga perënditë sa zgjedh të pranojë natyrën e tij origjinale, me vullnetin e tij të lirë dhe me urdhër të parimit racional, dhe pas kësaj emocionet janë shfaqen të ekuilibruara, mençuria dhe harmonia).
Rreth vdekjes
Marcus Aurelius ishte i bindur se është perceptimi ynë ai që përcakton vlerësimin tonë për cilindo fenomen i jashtëm sipas parimit të dobisë ose të dëmit: nëse një person është i pakëndshëm, ai e konsideron fenomenin si negativ, nëse merr një përfitim, ai e konsideron atë pozitiv. E njëjta gjë ndodh me të kuptuarit e vdekjes: duke e konsideruar atë "të keqe", një person varfëron vetë konceptin e natyrës - në fund të fundit, një nga ligjet e saj është pikërisht fundësia e të gjallëve. Për disa, kjo shkakton refuzim dhe frikë, të tjerë janë të prirur ta konsiderojnë atë një dënim dhe ka individë të rrallë që pranojnë me qetësi edhe vdekjen e tyre të afërt. Gjithçka kalon - dhe fama, suksesi, shkëlqimi dhe pasuria rezultojnë të kushtëzuara, dhe atëherë nuk ka kuptim të mburremi për të gjitha këto, sepse është kalimtare. E tashmja është e vetmja gjë që mund të zhduket, përveç kësaj, një person nuk ka asgjë. Çdo gjë tjetër nuk është objekt posedimi, që do të thotë se është e pamundur ta humbasësh atë. Dhe kjo është e vërtetë: me kalimin e kohës dhe historisë, ne jemi vazhdimisht të bindur se Aleksandri i Madh dhe një dhëndër i thjeshtë barazohen lehtësisht me vdekjen. Dhe nëse nxjerrim një përfundim pak më të thellë, megjithëse Aurelius nuk e kishte këtë, mund të konkludojmë se kuptimi i vdekjes është aftësia për të ndarë të vërtetën e rëndësishme nga ajo e përkohshme, sipërfaqësore, iluzore.
Çështje etike
Çfarë mund ta çojë një person në rrugën e vërtetë, të denjë? Sipas Marcus Aurelius, asgjë tjetër veç mendimeve. Është kjo gjini aktivitetet mendore ju lejon të ruani integritetin e brendshëm, të gjeni mbështetje nga pasionet, të përgatiteni për një pranim të ndritshëm dhe të gëzueshëm të vdekjes, "si zgjerim i thjeshtë ato elemente që përbëjnë secilin krijesë e gjallë" Bazuar në botëkuptimin e Aurelit, E tëra përbëhet nga pjesë - ne, dhe kur lindim, ne e ndajmë atë në miliarda pjesë, në mënyrë që pas vdekjes të ribashkohemi dhe të tretemi në Ekzistencë. Dhe ky është ligji i jetës, i cili, duke përdorur gjuha moderne, mund të përcaktohen si fragmentim dhe integrim, duke zëvendësuar njëri-tjetrin në mënyrë sekuenciale brenda një të veçantë jeta njerëzore dhe nga një këndvështrim i përgjithshëm makrohistorik.
Për t'iu përgjigjur pyetjeve jetike, është e rëndësishme të shkoni brenda vetes. Megjithatë, “askund një njeri nuk tërhiqet aq i qetë dhe i qetë sa në shpirtin e tij... Është kjo vetmi që ju kënaq vazhdimisht, duke ripërtërirë veten tuaj”. Si e ofron vetmia mundësinë për ripërtëritje? Përmes reflektimit të thellë dhe të sinqertë për veten dhe për jetën, njohja e natyrës si një ligj neutral, pa thekse vlerësuese. Vetëm njerëzit e pajisin atë me një mënyrë të caktuar, dhe nëse e hiqni perceptimi negativ("ankesë"), atëherë dëmi nga fenomeni do të eliminohet. Rezulton se gjëja kryesore është vetë-analiza, jo veprimtaria e jashtme e një personi, por cilësia e punës së tij të brendshme.
Marcus Aurelius e konsideroi një cilësi të rëndësishme aftësinë për të pranuar të gjitha vështirësitë që i ndodhin vetes pa ankesa të panevojshme - absolutisht në frymën e kulturës stoike - si të pashmangshme, "të caktuara", por sigurisht që mbartin potencialin për rritje. Janë ankesat për jetën dhe pakënaqësinë, sipas Aurelit, ato që cenojnë këtë harmoni të fatit të fatit.
“A është dikush i keq me mua? Epo, kjo është puna e tij. Ai ka disponimin e tij mendor dhe mënyrën e tij të të vepruarit. Unë jam ajo që ai dëshiron që unë të jem, natyrës së përgjithshme, dhe unë veproj ashtu siç do natyra ime që unë të veproj.” Ideali më i lartë njeri i mençur Aureli e konsideronte dikë që, duke parë diçka të gabuar, ia vë në dukje dikujt tjetër dhe mëson, por pa zemërim apo acarim, pa pritur ndryshim të vërtetë. Këtu pasqyrohet qëndrimi i autorit: të mos presësh mirënjohje nga bota - por vetëm të bësh atë që kërkon shpirti dhe "treguesi i brendshëm i së vërtetës".
Në çdo rast, libri rekomandohet të lexohet nëse ka nevojë për thellim, kërkim të kuptimeve ekzistenciale, nëse ka ankthe dhe shqetësime për gjëra të ndryshme. Ritmi i pangutur i librit, përsëritjet, struktura e qartë - e gjithë kjo ndihmon për të gjetur tokën nën këmbët tuaja. Ose thjesht mendoni nën një batanije komode me një filxhan çaj të nxehtë për thelbin e botës dhe natyrës.
Literatura:
- Yalom, I. Ne jemi të gjithë krijesa për ditën. - M.: Instituti i Psikoanalizës në Moskë, 2014. - 240 f.
- Markus Aurelius. Vetëm me veten.
Redaktori: Chekardina Elizaveta Yurievna
Nëse jeni të qetë, e gjithë bota bëhet e qetë për ju. Është si një reflektim. Gjithçka që jeni reflektohet plotësisht. Të gjithë bëhen pasqyrë. Osho.
Veprimi më çnjerëzor që një person mund të kryejë është ta kthejë dikë në një gjë. Osho.
Unë nuk kam asnjë biografi. Dhe gjithçka që konsiderohet biografi është absolutisht e pakuptimtë. Kur kam lindur, në cilin vend kam lindur, nuk ka rëndësi. Osho.
Vetëm shikoni pse po krijoni një problem. Zgjidhja e një problemi është që në fillim, kur e krijoni për herë të parë - mos e krijoni! Ju nuk keni asnjë problem - mjafton të kuptoni vetëm këtë.
Kur jeni të sëmurë, telefononi mjekun. Por më e rëndësishmja, thirrni ata që ju duan, sepse nuk ka ilaç më të rëndësishëm se dashuria. Osho.
Para se të trokasë në derën e duhur, një person troket në mijëra dyer të gabuara. Osho.
Frika më e madhe në botë është frika nga opinionet e të tjerëve. Në momentin që nuk ke frikë nga turma, nuk je më dele, bëhesh luan. Një ulërimë e madhe dëgjohet në zemrën tuaj - ulërima e lirisë. Osho.
Nëse mund të presësh përgjithmonë, nuk ke pse të presësh fare. Osho.
I vetmi person në tokë të cilin ne mund ta ndryshojmë është vetvetja, Osho.
Mos ik nga vetja, nuk mund të jesh askush tjetër. Osho.
Brenda çdo të moshuari është një i ri që pyet se çfarë ka ndodhur. Osho.
Mësoni të qeshni më shumë. E qeshura është po aq e shenjtë sa lutja. E qeshura juaj do të hapë një mijë e një trëndafila brenda jush. Osho.
Bëjeni të bukur jetën përreth jush. Dhe lëreni çdo person të ndiejë se takimi me ju është një dhuratë. Osho.
Fëmija vjen i pastër, asgjë nuk është shkruar mbi të; nuk ka asnjë tregues se kush duhet të jetë - të gjitha dimensionet janë të hapura për të. Dhe gjëja e parë që duhet të kuptoni: një fëmijë nuk është një gjë, një fëmijë është një qenie. Osho
Dilni nga koka juaj dhe në zemrën tuaj. Mendoni më pak dhe ndjehuni më shumë. Mos u lidhni me mendimet, zhytuni në ndjesi... Atëherë zemra juaj do të marrë jetë. Osho
Vetëm herë pas here, shumë rrallë, lejoni dikë të hyjë tek ju. Kjo është pikërisht ajo që është dashuria. Osho.
Vuajtja është rezultat i marrjes serioze të jetës; lumturia është rezultati i lojës. Merreni jetën si një lojë, shijoni atë. Osho.
Koka është gjithmonë duke menduar se si të marrë më shumë; zemra gjithmonë ndjen se si të japë më shumë. Osho.
Të vdesësh për dikë, për diçka, është gjëja më e lehtë në botë. Të jetosh për çdo gjë është gjëja më e vështirë. Osho.
Çdo gjë që është përjetuar mund të kapërcehet; ajo që është e ndrydhur nuk mund të kapërcehet. Osho.
Arsyet janë brenda nesh, jashtë ka vetëm justifikime... Osho
Dashuria është e durueshme, gjithçka tjetër është e padurueshme. Pasioni është i paduruar; dashuria është e durueshme. Pasi të kuptoni se durim do të thotë dashuri, kupton gjithçka. Osho.
Pikërisht në këtë moment ju mund të hiqni dorë nga të gjitha problemet sepse të gjitha janë krijuar nga ju. Osho.
Mos mendoni se si të merrni dashuri dhe filloni të jepni. Duke dhënë, ju merrni. Nuk ka rrugë tjetër... Osho
Kur mendoni se po mashtroni të tjerët, ju po mashtroni vetëm veten. Osho.
Nëse nuk ndryshoni tani, nuk do të ndryshoni kurrë. Nuk ka nevojë për premtime pa fund. Ose ndryshon ose jo, por ji i sinqertë. Osho.
Rënia është pjesë e jetës, ngritja në këmbë është Jeta e saj. Të jesh i gjallë është një dhuratë dhe të jesh i lumtur është ZGJEDHJA juaj. Osho.
Nëse nuk dini si të thoni "Jo", "Po" juaj është gjithashtu e pavlerë. Osho.
Pa ty, ky Univers do të humbasë pak poezi, pak bukuri: do të mungojë një këngë, do të mungojë një notë, do të ketë një boshllëk bosh. Osho.
Njerëzit besojnë në pavdekësinë e shpirtit jo sepse e njohin atë, por sepse kanë frikë. Si person më frikacak, aq më e mundshme është që ai të besojë në pavdekësinë e shpirtit - jo sepse është fetar; ai është thjesht një frikacak. Osho.
Çdo e vërtetë e huazuar është një gënjeshtër. Derisa ta përjetoni vetë, nuk është kurrë e vërtetë. Osho.
Askush nuk duhet të ndjekë askënd, secili duhet të hyjë në shpirtin e tij. Osho.
I vetmi kriter për jetën është lumturia. Nëse nuk mendoni se jeta është lumturi, atëherë dijeni se po shkoni në drejtimin e gabuar. Osho.
Mos e merrni jetën si problem, ajo është një mister i bukurisë mahnitëse. Pini prej saj, është verë e pastër! Ji plot me të! Osho.
Nëse gënjeni një herë, do të detyroheni të gënjeni një mijë e një herë për të mbuluar gënjeshtrën e parë. Osho.
Një grua e dashuruar me ju mund t'ju frymëzojë në lartësi që nuk i keni ëndërruar kurrë. Dhe ajo nuk kërkon asgjë në këmbim. Ajo ka nevojë vetëm për dashuri. Dhe kjo është e saj ligji natyror. Osho.
Mëkat është kur nuk e shijon jetën. Osho.
Mos i mësoni të tjerët, mos u përpiqni t'i ndryshoni ata. Mjafton të ndryshoni veten - ky do të jetë mesazhi juaj. Osho.
Çfarë të keqe ka kur dikush qesh pa arsye? Pse keni nevojë për një arsye për të qeshur? Duhet një arsye për të qenë të pakënaqur; Ju nuk keni nevojë për një arsye për të qenë të lumtur. Osho.
Mos prisni përsosmëri dhe mos e kërkoni apo kërkoni atë. Duaji njerëzit e zakonshëm. Nuk ka asgjë të keqe me njerëzit e zakonshëm. Njerëz të zakonshëm- e pazakontë. Çdo person është kaq unik. Respektoni këtë veçanti. Osho.
Çfarë ndryshimi ka kush është më i fortë, kush është më i zgjuar, kush është më i bukur, kush është më i pasur? Në fund të fundit, në fund të fundit, ajo që ka rëndësi është nëse jeni një person i lumtur apo jo? Osho.
Mrekullitë ndodhin çdo moment. Asgjë tjetër nuk ndodh. Osho.
Derisa të thoni jo, po-ja juaj nuk do të ketë asnjë kuptim. Osho
Vetmia është një ndjenjë e njohur për shumë njerëz. Ndonjëherë miqtë tuaj largohen papritur, martohen, krijojnë familje dhe ju thjesht humbisni kontaktin. Papritur kupton se thuajse gjithmonë e gjen veten vetëm. Dhe edhe nëse e konsideroni veten të vetmuar dhe e doni paqen dhe qetësinë, ndonjëherë mund të bëhet e mërzitshme. Kaosi rritet në banesën tuaj, produktiviteti bie, mendimet dëshpëruese ju rrethojnë dhe tani nuk jeni në gjendje të bëni asgjë tjetër përveçse të shikoni një seri televizive gjatë gjithë ditës. Nëse e kuptoni se jeta e vetmuar është problem serioz për ju, është koha për të marrë masa. Ju nuk keni nevojë për askënd tjetër për të qenë të lumtur.
Kujdesuni për shtëpinë tuaj
Kur njerëzit nuk ju vizitojnë shpesh, shpejt harroni pastrimin. Për të mos përfunduar në një apartament me pirgje pjatash dhe male mbeturinash, përpiquni të mendoni paraprakisht për situatën. Edhe nëse askush nuk ju viziton fare, përpiquni të pastroni të paktën një herë në javë. Nëse tentoni të krijoni rrëmujë, do të jeni vazhdimisht të stresuar nga prania e tij. Një shtëpi e pastër pa rrëmujë të tepërt do t'ju ndihmojë të ndiheni më të qetë dhe t'ju rikthejë lumturinë. Bëjeni këtë për veten tuaj, kënaquni me rendin dhe harmoninë e shtëpisë tuaj. 
Gjeni bukurinë në gjërat e vogla
Nëse bota nuk ju duket e bukur, thjesht po e shikoni gabim. Mos rrini vetëm në shtëpi, bëni një shëtitje dhe shijoni bukurinë e natyrës. Shikoni se si fluturojnë zogjtë, sa elegant është formimi i tyre, dëgjoni se si lehin qentë dhe përpiquni të imagjinoni se çfarë po përpiqen t'i komunikojnë njëri-tjetrit. Shikoni pemët e larta dhe nëse keni kopshtin tuaj, mund të mbillni lule ose perime. Shkoni në park, pastroni mendimet tuaja nga rrëmujat e panevojshme, dëgjoni shushurimën e gjetheve dhe shijoni bukurinë e natyrës përreth jush. Ka shumë gjëra të mrekullueshme në jetë, thjesht duhet të jeni në gjendje t'i vini re dhe t'i shijoni ato pa pritur diçka më domethënëse.
Largohuni nga mendimet e gabuara
Mendimet tuaja mund të jenë miqtë ose armiqtë tuaj. A keni vënë re ndonjëherë se sapo një mendim i trishtuar të hyn në mendje, ju tashmë humbisni kontrollin nën zgjedhën e shumë ideve të tmerrshme. Nëse vazhdimisht mendoni për vetminë, kjo do t'ju dëshpërojë më shumë se zakonisht. Shikoni mendimet tuaja dhe hiqni dorë nga negativiteti përpara se ai të kthehet në një përbindësh që gllabëron gjithçka tuajën vitaliteti. Nëse ndiheni të stresuar, bëni diçka që ju relakson. Ndizni qirinj ose shkopinj temjan, bëni banjë, bëni joga, ndizni muzikë të qetë. Bëni atë që ju pëlqen për të ngritur shpirtin tuaj dhe për të rikthyer lumturinë tuaj. Bëhu shoku më i mirë i vetes. 
Ndaloni konsumimin e pamend
Është në rregull të ndjekësh lajmet, por nuk duhet të bëhesh drogë informacioni. Shikoni çfarë konsumoni, zvogëloni sasinë që lexoni në vetëm disa artikuj. Ju nuk keni nevojë për informacion dëshpërues. Shikimi i televizorit është gjithashtu në rregull vetëm në moderim. Mos e kaloni gjithë ditën para saj. Më mirë lexoni një roman klasik, shkoni në teatër dhe luani sport, në mënyrë që mendja dhe trupi juaj të jenë në gjendje të mirë. në formë të shkëlqyer. Mos e kufizoni veten në internet dhe televizion, ky është një rekreacion shumë primitiv dhe monoton.
Bëni diçka të dobishme
Mënyra më e mirë për të ndaluar të qenit i vetmuar është të krijoni diçka që ju bën të lumtur. Mund të shkruani një roman ose një udhëzues për vetëndihmë dhe ta botoni në internet, të filloni një blog për një temë që ju duket interesante, të shkoni në një park dhe të vizatoni një peizazh atje, të filloni të ushtroni. gjuhë e huaj. Ndonjëherë është e vështirë të motivosh veten për të bërë diçka që kërkon imagjinatë, por ndoshta një shëtitje e shkurtër drejt një kafeneje ose stoli më i afërt i parkut do të mjaftojë për të ndezur frymëzim. Një ndryshim i thjeshtë i mjedisit mund të bëjë mrekulli. 
Shkoni në një takim me veten tuaj
Kush tha që nuk mund të shkosh vetë në kinema? Nuk duhet të keni parasysh shijet e të tjerëve, mund të shkoni në restorantin që ju pëlqen më shumë dhe më pas ta kaloni mbrëmjen duke parë një film sipas dëshirës tuaj. Do të kuptoni shpejt se edhe kur jeni vetëm, mund të përjetoni me të vërtetë lumturinë - në fund të fundit, kjo është jeta juaj dhe ju keni nevojë vetëm për veten tuaj për të shijuar gjithçka që ndodh rreth jush. Mos prisni për një shok - ecni vetëm dhe shijoni çdo minutë.
VETËM, adv., me të cilin. Së bashku, pa të panjohur. Bisedoni me n. Miqtë mbetën n. fjalor Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Fjalori shpjegues i Ozhegovit
Nar., i përdorur. krahasojnë shpesh 1. Nëse kaloni kohë vetëm me dikë, do të thotë se keni mbetur vetëm me të, pa dëshmitarë. Ai donte të ishte vetëm me mua. 2. Nëse qëndroni, bëni diçka vetëm me veten, me mendimet tuaja, atëherë ju... ... Fjalori shpjegues i Dmitriev
VETËM, adv., me të cilët. Së bashku, pa të panjohur. Bisedoni me n. Miqtë mbetën n. Vetëm me kë (çfarë), do të thotë. parafjalët me krijuese një mbi një, pranë dikujt n. Gjeni veten vetëm me armikun. Vetëm me veten time (vetëm me ndërgjegjen time)…… Fjalori shpjegues i Ozhegovit
adv. 1. Një mbi një, së bashku, pa dëshmitarë. Vetëm me ty, vëlla. Do të doja të mund të qëndroja. Lermontov, Testament. Duke dashur të linte Beridze vetëm me Tanya, Alexey, së bashku me Kolya, shkuan te sinjalizuesit që punonin në anën. Azhaev, Larg Moskës. 2.…… Fjalor i vogël akademik
vetëm- adv. 1) Një mbi një, së bashku, pa dëshmitarë. Qëndroni vetëm / me pacientin. Avokati ka folur privatisht me të pandehurin. Kalojeni mbrëmjen vetëm/me burrin tuaj. 2) zakonisht me fjalën: me veten, me veten Vetëm, vetëm. Vetëm / me veten time ... Fjalor i shumë shprehjeve
VETËM, adv. një për një, pa dëshmitarë. "Shvabrin dhe unë mbetëm vetëm." Pushkin. "Eugjeni, vetëm me shpirtin e tij, ishte i pakënaqur me veten." Pushkin. Fjalori shpjegues i Ushakovit. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Fjalori shpjegues i Ushakovit
adv. 1. Një mbi një, së bashku, pa dëshmitarë. Qëndro n. me pacientin. Avokati foli me të pandehurin N. Kaloni mbrëmjen n. me burrin tim. 2. (zakonisht me fjalën: me veten, me veten). Vetëm, vetëm. N. me mua... Fjalor Enciklopedik
Bëhu vetvetja Merr melodramën e dramës së komedisë së zhanrit të vërtetë ... Wikipedia
Merrni zhanrin e vërtetë ... Wikipedia
Ky artikull duhet të Wikified. Ju lutemi formatoni atë sipas rregullave të formatimit të artikullit. Diskografia e VIA "Blue Bird". Përmbajtja 1 ... Wikipedia
librat
- Vetëm me veten, Marcus Aurelius. "Vetëm me veten. Reflektime" - një përmbledhje e mendimeve aforistike të Marcus Aurelius, shkruar prej tij në greke(Koine) në vitet 70 të shekullit II gjatë luftës në kufirin e Danubit. Ai përdori...
- I vetëm me veten, Aurelius M.. “Vetëm me veten” është një përmbledhje e mendimeve aforistike të Marcus Aurelius, të shkruara prej tij në greqisht (Koine) në vitet 70 të shekullit II gjatë luftës në kufirin e Danubit. Ai përdori...
