Biografia e Ivan 3 shkurtimisht. Ivan III Vasilievich - biografia, informacioni, jeta personale

Gjoni III është një nga të paktët Sovranë të zgjedhur nga Providenca për të vendosur për fatin e kombeve për një kohë të gjatë: ai është një Hero jo vetëm i Rusisë, por edhe i Historisë Botërore. Gjoni u shfaq në teatrin politik në një kohë kur një sistem i ri shtetëror, së bashku me pushtetin e ri të Sovranëve, u ngrit në të gjithë Evropën mbi rrënojat e sistemit feudal ose lokal. Për rreth tre shekuj Rusia ishte jashtë rrethit të veprimtarisë politike evropiane, duke mos marrë pjesë ndryshime të rëndësishme jeta civile popujve Edhe pse asgjë nuk bëhet papritur; megjithëse përpjekjet e lavdërueshme të princave të Moskës, nga Kalita te Vasily Dark, përgatitën shumë për Autonominë dhe fuqinë tonë të brendshme: por Rusia nën Gjonin III dukej se doli nga muzgu i hijeve, ku ende nuk kishte një imazh të fortë dhe as ekzistenca e plotë e një shteti.

Duka i Madh Ivan Vasilievich - Duka i Madh Moska (1462-1505), sovran i gjithë Rusisë,e gjeti veten nën hijen e nipit të tij të famshëm Ivan IV, megjithëse meritat e tij në krijimin Shtetësia ruse pa masë më të lartë në krahasim me sukseset shumë të dyshimta të Carit të parë rus. Ivan III krijoi në thelb shtetin rus, duke përcaktuar parimet e administratës publike karakteristike për Rusinë në shekujt 16-20.

Në gjysmën e dytë të shek. kjo e fundit.

Në shekullin e 19-të, historianët vlerësuan kontributin e secilit prej këtyre sovranëve, por ata nuk ishin në gjendje të "kapërcenin" stereotipin që ishte zhvilluar deri në atë kohë.

Duka i Madh Ivan III Vasilyevich nuk e shpalli zyrtarisht veten "tsar", por fjala "shtet" tingëllonte nga buzët e tij për herë të parë.

Shtrirja e pushtetit të tij "shtetëror" nuk ishte më e vogël se ajo e Carit.

Cari i Moskës Ivan III Vasilyevich mori pseudonimin "I Madhi" nga historianët. Karamzin e vendosi atë edhe më lart se Pjetri I, sepse Ivan III bëri një punë të madhe shtetërore pa përdorur dhunën kundër popullit.
Kjo në përgjithësi shpjegohet thjesht. Fakti është se ne të gjithë jetojmë në një shtet, krijuesi i të cilit është Ivan III. Kur në 1462 Në vitin kur ai hipi në fronin e Moskës, principata e Moskës ishte ende e rrethuar nga kudo nga zotërimet e apanazhit rus: Z. Veliky Novgorod, princat e Tverit, Rostovit, Jaroslavlit, Ryazanit. Ivan Vasilyevich nënshtroi të gjitha këto toka ose me forcë ose me marrëveshje paqësore. Pra, në fund të mbretërimit të tij, në 1505 vit, Ivan III tashmë kishte përgjatë gjithë kufijve të shtetit të Moskës vetëm fqinjë të besimeve dhe fiseve të tjera: suedezë, gjermanë, Lituani, tatarë.

Ivan Vasilyevich, duke qenë një nga shumë princat e apanazhit, madje edhe më i fuqishmi, pasi i kishte shkatërruar ose nënshtruar këto pasuri, u shndërrua në një sovran të vetëm të një populli të tërë.Ai përfundoi mbledhjen e tokave ruse që ishin në sferën e ndikimit të Hordhisë. Nën të, faza e copëtimit politik të Rusisë përfundoi dhe u bë çlirimi përfundimtar nga zgjedha e Hordhisë.

Car Ivan the Terrible në mesazhet e tij të famshme e quajti gjyshin e tij Ivan III " hakmarrësi i të pavërtetave", kujton"sovrani i madh Ivan Vasilyevich, koleksionist i tokave ruse dhe pronar i shumë tokave".

Ne gjejmë gjithashtu një vlerësim shumë të lartë për aktivitetet e Ivan III në burime të huaja, dhe theksuan veçanërisht sukseset e politikës së jashtme dhe ushtarake të Dukës së Madhe. Edhe mbreti Kazimir IV, një kundërshtar i vazhdueshëm i Ivan III, e karakterizoi atë si " lideri, i famshëm për fitoret e tij të shumta, me një thesar të madh", dhe paralajmëroi kundër veprimeve "të pavlera" kundër pushtetit të tij. Historian polak i fillimit të shekullit të 16-të. Matvey Mekhovsky shkroi për Dukën e Madhe Ivan III: "Ishte ekonomike dhe të dobishme për tokën sovrani juaj. Ai... me veprimtaritë e tij të matura nënshtroi dhe detyroi të paguante haraç ata të cilëve ai vetë ua kishte paguar më parë. Ai pushtoi dhe nënshtroi tokat e ndryshme dhe shumëgjuhëshe të Skithisë aziatike, të shtrira gjerësisht në lindje dhe në veri.

***

Në mesin e shekullit të 15-të. Lituania u dobësua, duke e gjetur veten nën goditjet e khanëve të Krimesë dhe Hordhisë, hungarezëve, livonëve, danezëve dhe rusëve. Mbretëria e Polonisë e ndihmoi fuqishëm Lituaninë, por Dukat e Mëdha të Lituanisë, të cilët ëndërronin pavarësinë, nuk ishin gjithmonë të lumtur për këtë ndihmë. Dhe vetë polakët nuk ndiheshin plotësisht rehat për shkak të presionit të vazhdueshëm nga perëndimi (nga perandorët gjermanë) dhe nga jugu (nga hungarezët dhe banorët e stepave). Në Skandinavi filloi të shfaqej fuqi e re- Suedia, ende e varur nga Danimarka, por që kontrollon vetë Finlandën. Koha e Suedisë do të vijë në vitin 1523, kur nën Mbretin Gustav I lirohet nga Danimarka. Megjithatë, edhe gjatë kohës së Ivan III, ajo ndikoi në rrjedhën e punëve në rajonin e Balltikut. Në lindje të Moskës në vitet 1440. U krijua Khanate Kazan - jo shumë e fortë, por e re dhe e guximshme. Hordhi i Artë tani kontrollonte vetëm territore të vogla në rrjedhën e poshtme të Donit dhe Vollgës. Përtej Detit të Zi, turqit osmanë fituan forcë. Në vitin 1453 ata dërrmuan Perandorinë Bizantine dhe vazhduan pushtimet e tyre në Ballkan dhe në pjesë të tjera të Euroazisë. Por më parë Evropa Lindore ata nuk do të arrijnë atje shpejt për të ndaluar princin Ivan III për të zhvilluar këtu lojërat e tyre diplomatike, nga rezultatet e të cilave varej kryesisht suksesi i gjithë çështjes ruse.

Fëmijëri e ashpër

Duka i Madh Ivan III Vasilievich, djali i dytë i Dukës së Madhe Moskovsky Vasily II Vasilievich Darki lindur në Moskë 22 janar 1440 vit dhe ishte stërnipi i Dmitry Donskoy, fituesi i Betejës së Kulikovës. Nëna e Ivanit është Maria Yaroslavna, vajza e Princit Yaroslav Vladimirovich Borovsky.Një parashikim profetik interesant i lidhur me Ivan III dhe Novgorodin e lirë, i cili gjithmonë zhvilloi një luftë kokëfortë me Moskën për pavarësinë e saj politike. Në vitet 40 Në shek. Ishte në vitin 1400 që kryepeshkopi lokal Euthymius e vizitoi atë. I bekuari i tha peshkopit:"Dhe sot ka një gëzim të madh në Moskë, Duka i Madh i Moskës, të cilit iu dha emri Ivan, do të shkatërrojë zakonet e tokës së Novgorodit dhe do të sjellë shkatërrim në qytetin tonëdhe prishja e zakonit të tokës sonë do të jetë prej tij, ai do të fitojë shumë ar dhe argjend dhe do të bëhet sundimtari i gjithë tokës ruse".

Ivani lindi në një kohë të trazuar luftërash, luftërash të brendshme dhe trazirash. Gjërat ishin të shqetësuara në kufijtë jugorë dhe lindorë të Rusisë: kanët e shumtë të Hordhisë, të cilët ishin shpërbërë deri në atë kohë, shpesh kryenin bastisje shkatërruese në tokat ruse. Ulu-Muhamed, sundimtari i Hordhisë së Madhe, ishte veçanërisht i rrezikshëm. Më 7 korrik 1445, në betejën e Suzdalit, vetë Duka i Madh Vasily Vasilyevich u kap nga tatarët. Për të plotësuar të gjitha problemet, më 14 korrik, Moska u dogj deri në themel: kishat prej guri dhe një pjesë e mureve të fortesës u shembën nga zjarri. Për shkak të kësaj, dukeshat e mëdha - gjyshja e heroit tonë Sofya Vitovna dhe nëna Maria Yaroslavna - shkuan në Rostov me fëmijët e tyre. Për fat të mirë, tatarët nuk guxuan të sulmonin kryeqytetin e pambrojtur rus.

Më 1 tetor, Ulu-Muhamed urdhëroi një shpërblim të madh,dërgoi Vasily Vasilyevich në shtëpi. Duka i Madh shoqërohej nga një ambasadë e madhe tatare, e cila supozohej të mbikëqyrte mbledhjen e shpërblimit në qytete të ndryshme ruse. Tatarët morën të drejtën për t'i menaxhuar ato derisa të mblidhnin shumën e kërkuar.

Kjo i dha një goditje të tmerrshme prestigjit të Dukës së Madhe, të cilën Dmitry Shemyaka nuk e shfrytëzoi. Në shkurt 1446, Vasily Vasilyevich, duke marrë me vete djemtë e tij Ivan dhe Yuri të Vogël, shkoi në një pelegrinazh në Manastirin e Trinitetit -"Të godas me ballë varrin e Sergiev" te "Mbrojtësi i tokës ruse dhe ndërmjetësues para Zotit Zot".Në mungesë të tij, Princi Dmitry, duke hyrë në Moskë me një ushtri, arrestoi nënën dhe gruan e Vasily Vasilyevich, si dhe

Shumë djem që ishin në anën e Dukës së Madhe, dhe ai vetë u mor shpejt në paraburgim, komplotistët harruan shpejt djemtë e tij, dhe Princi Ivan Ryapolovsky arriti të fshehë princat Ivan dhe Yuri në dhomat e manastirit, pas së cilës i çoi në Murom. .

Natën e 17-18 shkurtit, babai i tyre u verbua me urdhër të Dmitry Shemyaka, pas së cilës ai u dëbua në Uglich. Një dënim i tillë mizor ishte hakmarrja e Dukës së Madhe të re: në 1436, Vasily Vasilyevich u mor me Vasily Kosy, vëllain e Dmitry Shemyaka, i cili u kap prej tij. Së shpejti Ivan dhe Yuri ndoqën babanë e tyre në robëri në të njëjtin Uglich.

Ruajtja e pushtetit doli të ishte më e vështirë se marrja e tij. Nga vjeshta, ishte shfaqur një vakum energjie. Më 15 shtator 1446, shtatë muaj pas mbretërimit të tij në Moskë, Dmitry Shemyaka e la të lirë rivalin e tij të verbër, duke i dhënë atij një pasuri në Vologda. Ky ishte fillimi i fundit: të gjithë kundërshtarët e Dukës së Madhe u dyndën shpejt në qytet. Hegumeni i Manastirit Kirillo-Belozersky Trifon e çliroi Vasily Dark nga puthja e kryqit në Shemyake, dhe saktësisht një vit pasi u verbua, babai i heroit tonë u kthye solemnisht në Moskë.

Dmitry Shemyaka, i cili iku në trashëgiminë e tij, vazhdoi të luftonte Vasily Dark për disa vite të tjera. Në korrik 1453, njerëzit e dërguar nga Vasily The Dark helmuan Shemyaka me arsenik.

Trashëgimia e babait

Ne vetëm mund të hamendësojmë,çfarë ndjenjash tërbuan në shpirtin e princit Ivan Vasilyevich në fëmijërinë e hershme. Të paktën tre herë - në 1445 dhe dy herë në 1446 - ai do të përfshihej nga frika e vdekshme: robëria tatar e babait të tij dhe zjarri në Moskë, ikja për në Murom, burgimi i Uglich - e gjithë kjo ndodhi në fatin e një pesë-gjashtësh. - djalë vjeçar.

Jeta e detyroi princin të rritej herët.Që në moshë shumë të re aie gjeti veten në mes të saj luftë politike, u bë asistent i babait të tij të verbër. Ai ishte vazhdimisht pranë tij, mori pjesë në të gjitha fushatat e tij dhe tashmë në moshën gjashtë vjeç ai ishte fejuar me vajzën e princit Tver, që supozohej të nënkuptonte bashkimin e dy rivalëve të përjetshëm - Moskës dhe Tverit.

Tashmë në 1448, Ivan Vasilyevich u titullua Duka i Madh në kronikat, ashtu si babai i tij. Shumë kohë përpara se të ngjiteshin në fron, shumë leva pushteti e gjejnë veten në duart e Ivan Vasilyevich; ai kryen detyra të rëndësishme ushtarake dhe politike. Në 1448, ai ishte në Vladimir me një ushtri që mbulonte drejtimin e rëndësishëm jugor nga tatarët, dhe në 1452 u nis në fushatën e tij të parë ushtarake. Që nga fillimi i viteve 50. shekulli XV Ivan Vasilyevich, hap pas hapi, zotëroi zanatin e vështirë të një sovrani, duke u zhytur në punët e babait të tij të verbër, i cili Pasi u kthye në fron, ai nuk ishte i prirur të qëndronte në ceremoni jo vetëm me armiqtë e tij, por edhe me ndonjë rival të mundshëm në përgjithësi.

Publike ekzekutime masive- Një ngjarje e padëgjuar më parë në Rusi! - mbretërimi i të verbërit përfundoi gjithashtu: Vasily Vasilyevich, pasi mësoi për qëllimin e njerëzve të shërbimit për të çliruar Princin Vasily Yaroslavich nga robëria, "Ai urdhëroi që të gjithë të vriteshin, dhe të ekzekutoheshin, dhe të rriheshin me nyjë, të prisnin duart, të prisnin këmbët dhe t'u prisnin kokat të tjerëve." .Në mbrëmjen e 27 marsit 1462 Vasily Dark, i cili vuajti nga sëmundja e thatë (tuberkulozi i kockave) për një vit, vdiq, duke ia transferuar mbretërimin e madh djalit të tij të madh Ivan dhe duke i dhënë secilit prej katër djemve të tjerë me pasuri të shumta.

Me një dorë të qëndrueshme

Babai i dorëzoi princit të ri një paqe të brishtë me fqinjët e tij. Ishte e shqetësuar në Novgorod dhe Pskov. Në Hordhinë e Madhe, Akhmati ambicioz erdhi në pushtet, duke ëndërruar të ringjallte shtetin e Chinggisids. Pasionet politike pushtuan edhe vetë Moskën. Por Ivan III ishte gati për veprim vendimtar. Në moshën njëzet e dy vjeç, ai tashmë kishte një karakter të fortë, burrë shteti dhe mençuri diplomatike. Shumë më vonë, ambasadori venecian Contarini e përshkroi atë si më poshtë:“Duka i Madh duket se është rreth 35 vjeç. Ai është i gjatë dhe i hollë, por me të gjitha këto, një burrë i pashëm”. . Dëshmitarë të tjerë të jetës së tij vunë në dukje se Ivan III dinte t'i nënshtronte emocionet e tij ndaj kërkesave të rrethanave, ai gjithmonë llogariti me kujdes të gjitha pasojat e mundshme të veprimeve të tij dhe ishte në këtë drejtim një politikan dhe diplomat i shquar, pasi ai shpesh vepronte jo kështu. shumë me shpatën si me fjalën.

I palëkundur në ndjekjen e qëllimit të synuar, ai dinte të përfitonte në mënyrë të shkëlqyer nga rrethanat dhe të vepronte me vendosmëri kur suksesi ishte i siguruar. Qëllimi i tij kryesor ishte kapja e tokave ruse dhe aneksimi i tyre i përhershëm në Moskë. Në këtë ai ndoqi gjurmët e të parëve të tij dhe la një shembull për trashëgimtarët e tij për ta ndjekur për një kohë të gjatë. Bashkimi i tokës ruse është konsideruar një detyrë urgjente historike që nga koha e Yaroslav të Urtit. Vetëm duke shtrënguar të gjithë forcën tuaj në një grusht të vetëm mund të mbroheni kundër nomadëve të stepës, Polonisë, Lituanisë, kalorësve gjermanë dhe suedezëve.

Si e filloi mbretërimi i tij Duka i Madh?

Detyra kryesore ishte garantimi i sigurisë së kufijve lindorë. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të vendosej kontrolli politik mbi Kazan

Khanate Konflikti i vazhdueshëm me Novgorod kërkonte gjithashtu zgjidhjen e tij. Në vitin 1462, ambasadorët e Novgorodit "rreth pacifikimit" mbërritën në Moskë. Një paqe paraprake u përfundua dhe Ivan III arriti, gjatë një loje komplekse diplomatike, të fitonte në anën e tij një qytet tjetër të lirë, Pskov, duke ushtruar kështu presion mbi Novgorod. Si rezultat i kësaj politike fleksibël, Ivan III filloi të luante rolin e një arbitri të fuqishëm në mosmarrëveshjet midis Novgorodit dhe Pskov, fjala e të cilit është ligji. Dhe në thelb, për herë të parë ai veproi si kreu i të gjithë tokës ruse.Në 1463, duke përdorur dhuratën diplomatike të nëpunësit Alexei Poluektov, ai aneksoi shtetin e Moskës Yaroslavl, bëri paqe me Princin Tver, u martua me Princin Ryazan me vajzën e tij, duke e njohur atë si një princ të pavarur.

Në 1463-1464. Ivan III, "duke treguar respekt për antikitetin", i dha Pskov guvernatorit që donin banorët e qytetit. Por kur donin të "shkëputeshin" nga sundimtari i Novgorodit dhe të krijonin një peshkopatë të pavarur, Ivan III tregoi ashpërsi, nuk ndoqi drejtimin e Pskovitëve dhe urdhëroi, "duke respektuar antikitetin", të linte gjithçka ashtu siç ishte. Nuk ia vlente t'i jepte Pskovit shumë pavarësi.Pikërisht në vendin fqinj Urdhri Livonian, Lituani, Danimarkë, tregtarë hanseatikë, suedezë...

Në vitin 1467 Murtaja e vizitoi përsëri Rusinë. Njerëzit e përshëndetën atë "me dëshpërim dhe frikë". Njerëzit janë lodhur nga ky horr. Ajo vrau më shumë se 250 mijë njerëz. Dhe pastaj papritmas vdiq gruaja e dashur e Ivan III, Dukesha e Madhe Maria. Ivan III po kërkonte një mënyrë për të nxitur njerëzit që nuk ishin indiferentë ndaj jetës, por ishin të shtypur prej saj. Në vjeshtën e vitit 1467 ai organizoi një fushatë kundër Kazanit. Udhëtimi ishte i pasuksesshëm. Kazan Khan Ibrahim u përgjigj në të njëjtën mënyrë - ai dërgoi një detashment në Rusi, por Ivan III, duke hamendur për lëvizjen e khanit, forcoi qytetet kufitare.

NË 1468 Duka i Madh pajis 3 udhëtim në lindje. Skuadra e Princit Semyon Romanovich eci nëpër tokën Cheremis (rajoni Vyatka dhe pjesë e Tatarstanit modern), depërtoi nëpër pyje të mbuluara me borë, në tokën e Cheremis dhe filloi plaçkitjen. Skuadra e Princit Ivan Striga-Obolensky përzuri popullin Kazan që pushtoi tokën Kostroma. Princi Daniil Kholmsky mundi sulmuesit pranë Muromit. Pastaj shkëputjet e vetë banorëve të Nizhny Novgorod dhe Murom shkuan në Khanate Kazan për të plaçkitur.

Këto operacione ishin një lloj zbulimi në fuqi. Ivan III përgatiti një ushtri të madhe dhe shkoi në Kazan.

Nga mbrojtja pasive shekullore, Rusia më në fund kaloi në një ofensivë strategjike. Shkalla e operacioneve ushtarake ishte mbresëlënëse, dhe këmbëngulja në arritjen e qëllimit ishte e madhe.

Lufta me Kazan Khanate përfundoi me një fitore bindëse për rusët në 1469 g., kur ushtria e Ivan III iu afrua kryeqytetit të Khanatit, e detyroi Ibrahimin të pranonte humbjen dhe "Për të bërë paqe me të gjithë vullnetin e Sovranit të Moskës". Rusët morën një shpërblim të madh dhe kthyen në atdheun e tyre të gjithë të burgosurit që populli Kazan kishte kapur gjatë 40 viteve të mëparshme.

Për ca kohë, kufiri lindor i tokës ruse u bë relativisht i sigurt: Sidoqoftë, Ivan III e kuptoi këtë fitore vendimtare mbi trashëgimtarët e Hordhisë së Artë mund të arrihet vetëm pas bashkimit të të gjitha tokave ruse. Dhe ai përsëri e ktheu shikimin nga Novgorod.

LUFTA E PRINCIT IVAN III ME NOVGOROD

Ivan III nuk pati kohë të gëzohej për suksesin kur dolën thashethemet për shpirtrat e lirë të Novgorodianëve. Duke qenë një pjesë integrale e tokës ruse, Novgorod jetoi për 600 vjet sipas ligjeve të republikës veche. Që nga kohra të lashta, Novgorodians kontrollonini gjithë veriu i modernes Rusia evropiane, deri në kreshtën e Uralit dhe zhvilloi tregti të gjerë me vendet perëndimore. Tradicionalisht në varësi të Dukës së Madhe të Vladimirit, ata ruajtën autonomi të konsiderueshme, duke përfshirë kryerjen e pavarur politikën e jashtme.

Në lidhje me forcimin e Lituanisë në shekullin e 14-të, Novgorodians filluan t'i ftojnë ata të mbretërojnë në Qytetet e Novgorodit(Koporye, Korelu) princat lituanez. Ndikimi

Moska u dobësua disi, kështu që një pjesë e fisnikërisë së Novgorodit pati idenë e "dorëzimit në Lituaninë". Gjatë zgjedhjeve të kryepeshkopit të NovgoroditMarta, e veja e kryebashkiakut Isaac Boretsky, e cila kishte talent oratorik dhe talent për organizim, i mori gjërat në duart e saj. Ajo dhe fëmijët e saj folën në takim me një apel për të dërguar Kryepeshkopin e ri Theophilos për miratim jo në Moskë, por në Kiev, dhe gjithashtu për të dërguar ambasadorë te mbreti polak Casimir me një kërkesë për të marrë Novgorodin nën mbrojtjen e tij. Pasuria e saj, si dhe koprracia, ishin legjendare.

Duke mbledhur fisnikërinë për festa, ajo qortoi Ivan III, ëndërroi për një Novgorod të lirë, një veche dhe shumë ranë dakord me të, megjithëse nuk dinin t'i rezistonin Moskës. Marta e dinte. Ajo ndërtoi ura diplomatike me Lituaninë, donte të martohej me një lituanez fisnik, të zotërojë Novgorod pas aneksimit të tij në Principatën e Lituanisë,largoj Novgorodin nga Moska...

Ivan III tregoi gjakftohtësi për një kohë të gjatë. Novgorodianët u bënë më të guximshëm, "kapën shumë të ardhura, toka dhe ujëra të princave; u betua nga banorët vetëm në emër të Novagorod; ata përçmuan guvernatorët dhe ambasadorët e Gjonit... ata fyenin Moskovitët. Dukej se ishte koha për të frenuar djemtë. Por Ivan III i tha zyrtarit që erdhi në Moskë: "Thuaju popullit të Novgorodit, atdheut tim, se, pasi të kenë pranuar fajin e tyre, ata do të korrigjohen; ata nuk shkelën në tokat dhe ujërat e mia, ata e ruajtën emrin tim me ndershmëri dhe fort në kohët e vjetra, duke përmbushur zotimin e tyre në kryq, nëse donin mbrojtje dhe mëshirë nga unë; thuaj se durimit i vjen fundi dhe se i imi nuk do të zgjasë.” Dashamirët e lirisë qeshën me Ivan III dhe u bënë krenarë për "fitoren" e tyre . Ata nuk prisnin një kapje. Marta dërgoi djemtë e saj në mbledhje. Ata derdhën baltë verbale mbi princin e Moskës, folën bindshëm, duke e përfunduar fjalimin e tyre me thirrjen: "Ne nuk e duam Ivanin! Rroftë Casimir! Dhe si përgjigje, si një jehonë, zërat u përgjigjën: "Le të zhduket Moska!"

Veche vendosi t'i kërkonte Casimirit të bëhej sundimtari i Zotit të Veliky Novgorod. Mjeshtër i Zotit!

Ivan III, duke mbledhur trupat aleate, dërgoi Ivan Fedorovich Tovarkov në qytet. Ai lexoi një proklamatë për banorët e qytetit, jo shumë ndryshe nga ajo që Duka i Madh i kishte thënë së fundmi zyrtarit. Disa historianë e quajnë këtë ngadalësi të dukshme pavendosmëri. Marta ishte vendimtare. Vendosmëria e saj ishte zhbërja e saj. Tovarkov, i cili u kthye në Moskë, i tha Dukës së Madhe vetëm këtë "Shpata mund të përulë Novgorodianët." Ivan III ende hezitoi, sikur të dyshonte në sukses. Jo! Ai nuk kishte asnjë dyshim. Por duke hamendësuar se do të derdhej shumë gjak i bashkatdhetarëve të tij, ai donte të ndante përgjegjësinë për hallet me të gjithë tek të cilët mbështetej: me nënën dhe mitropolitin, vëllezërit dhe kryepeshkopët, me princat dhe djemtë, me guvernatorët dhe madje edhe me të përbashkët. njerëzit. Ivan III arriti, gjatë një loje komplekse diplomatike, të fitonte në anën e tij një qytet tjetër të lirë, Pskov, duke ushtruar kështu presion mbi Novgorod. Si rezultat i kësaj politike fleksibël, Ivan III filloi të luante rolin e një arbitri të fuqishëm në mosmarrëveshjet midis Novgorod dhe Pskov, fjala e të cilit është ligji. Dhe në thelb, për herë të parë ai veproi si kreu i të gjithë tokës ruse. Ivan III i dërgoi një letër Novgorodit, ku e konsideroi të nevojshme të theksonte veçanërisht se fuqia e Dukës së Madhe ishte e një natyre gjithë-ruse. Ai u bëri thirrje Novgorodianëve që të mos tërhiqen "nga antikiteti", duke e gjurmuar atë në Rurik dhe Vladimir Shenjt. "Kohët e vjetra" në sytë e tij nënkuptonin unitetin e tokës ruse nën sundimin e Dukës së Madhe. Kjo është një pikë thelbësisht e rëndësishme në doktrinën e re politike të Ivan Vasilyevich: të kuptuarit e tokës ruse si një e tërë e vetme.Princi mblodhi Dumën, raportoi për tradhtinë e Novgorodianëve dhe dëgjoi njëzëri: “Sovran! Merrni armët!”- dhe pas kësaj ai nuk hezitoi. Ivan III veproi me kujdes dhe me kujdes, por pasi peshoi gjithçka dhe mblodhi pothuajse të gjithë princat (madje edhe Mikhail Tverskoy), ai njoftoi në pranverë 1471 Lufta e Republikës së Novgorodit. Dhe një ushtri e madhe u zhvendos drejt Novgorodit. Banorët e qytetit nuk e prisnin një kthesë të tillë të ngjarjeve. Në tokën e Novgorodit, ku ka shumë liqene, këneta dhe lumenj, është e vështirë të luftosh gjatë verës. Sulmi i papritur i armikut habiti mbështetësit e Marfa Boretskaya. Ushtria marshoi në disa kolona. Skuadra Pskov e kapurVyshegorod.

Daniil Kholmsky e mori dhe e dogji Russu. Novgorodianët filluan të flisnin për paqe ose të paktën një armëpushim. Por Marta i bindi bashkëqytetarët e saj se Ivani i pavendosur mund të mposhtej. Lufta vazhdoi asnjëherë në ndihmë të Novgorodianëve. Shumë njerëz të thjeshtë nuk donin të luftonin me Moskën. Daniil Kholmsky mundi një ushtri të Novgorodianëve, të përbërë nga artizanë, të cilët papritmas e sulmuan atë pranë Korostyny. Shumë milicë u kapën. Fituesit ua prenë hundët dhe buzët fatkeqve dhe i dërguan në Novgorod.Luftëtarët e Kholmsky nuk morën armët dhe uniformat e Novgorodianëve tradhtarë!

Ivan III urdhëroi Princin Daniil Kholmsky të afrohej Sheloni, dhe më 14 korrik këtu u zhvillua një betejë vendimtare. Me një thirrje "Moska!" Ushtarët e Dukës së Madhe nxituan në betejë, skuadra e të cilëve ishte 8-10 herë më e vogël se ushtria e Novgorodit. Siç shkruan V. O. Klyuchevsky, "Novgorodi hipi me nxitim kuajt dhe dërgoi në fushë rreth dyzet mijë nga të gjitha llojet e rrënojave, poçarëve, marangozëve dhe artizanëve të tjerë që nuk kishin qenë as mbi një kalë". Kishte vetëm katër mijë e gjysmë moskovitë. Sidoqoftë, kjo ushtri ushtarake ishte e mjaftueshme për të mposhtur plotësisht turmën e Novgorodit, duke vendosur deri në 12 mijë nga armiku në vend. Fitorja ishte e plotë dhe pa kushte.Fituesit u përballën pa mëshirë me të mundurit. Shumë djem u kapën dhe projekt-traktati për aneksimin e Novgorodit në Lituani përfundoi gjithashtu në duart e moskovitëve.Por Ivan III veproi butësisht me pjesën tjetër të të burgosurve, duke kuptuar se ata ishin vetëm një mjet në duart e tradhtarëve. Ai nuk plaçkiti dhe shkatërroi Novgorodin, ai i rezistoi tundimit.

Skuadrat e Kholmsky dhe Vereisky plaçkitën vetë tokën Novgorod për disa ditë të tjera, Ivan III kontrolloi fatin e robërve. Ai preu kokën e Dmitry, djalit të Martha Boretskaya, futi dikë në burg dhe liroi dikë në Novgorod.

Sipas marrëveshjes së 11 gushtit, Novgorodianët ranë dakord të paguanin një dëmshpërblim gjigant në atë kohë në shumën prej 15.5 mijë rubla, për t'i dhënë Moskës Volok Dhe Vologda dhe të ndërpresë plotësisht marrëdhëniet me shtetin polako-lituanez.Ivan bëri paqe duke deklaruar mëshirën e tij: "Unë heq mospëlqimin tim, qetësoj shpatën dhe stuhinë në tokën e Novgorodit dhe e lëshoj plotësisht pa kompensim." Por që nga ajo ditë, Novgorodianët u betuan për besnikëri ndaj Ivan III, e njohën atë si gjykatën më të lartë dhe qytetin e tyre si trashëgiminë e Dukës së Madhe të Moskës.

Në të njëjtat ditë, ushtria e Moskës pushtoi Toka e Dvinës, banorët e saj u betuan për besnikëri ndaj Ivanit III. Fitorja nuk i ktheu kokën Dukës së Madhe. Traktati nuk korrespondonte me sukseset ushtarake të Moskës. Ivan III nuk e përmendi Marfa Boretskaya në të, sikur ta falte gruan për ofendimin e saj. Në Traktatin e Shelonit, Perm u përfshi në tokën e Novgorodit, megjithëse princat e Moskës kishin ëndërruar prej kohësh territore të pasura Urale. Kanë kaluar disa muaj. Njerëzit që mbërritën në Moskë raportuan se ata, të varfër, ishin ofenduar nga banorët e Permit. Ivan III dërgoi menjëherë një ushtri kundër shkelësve. Fyodor Motley, i cili drejtoi skuadrën, mundi ushtrinë e Permit, organizoi një bastisje në zonën përreth, kapi shumë guvernatorë dhe Permian u betua për besnikëri ndaj Ivan III në 1472. Në të njëjtin vit, Hordhia e Artë Khan Akhmat pushtoi tokën ruse. Rusët nuk e lanë më larg se Oka. Akhmat u tërhoq, por nuk e ndryshoi mendjen për të luftuar Rusinë.

Martesa e dytë

22 prill 1467 Ivan Vasilyevich u bë i ve. Gruaja e tij, Maria Borisovna, vajza e Dukës së Madhe të Tverskoy, me sa duket u helmua: trupi i saj u fry tmerrësisht pas vdekjes së saj. Duka i Madh e gjeti gruan e nëpunësit Alexei Poluetovich fajtore për magji dhe e largoi atë nga detyra.

Tani ai duhej të merrte një grua të re. Në 1469, një ambasadë erdhi nga Roma me një propozim martese për Ivan III: a do të dëshironte Duka i Madh të martohej me një princeshë greke?Sophia (Zoya) Paleologu? Sophia ishte mbesa e perandorit të fundit bizantin, e vrarë nga turqit në muret e Konstandinopojës në vitin 1453. Babai i saj Thomas Palaiologos, sundimtar i Moresë, me familjen, shoqërinë, bizhuteritë dhe pasuritë e fundit të perandorisë, si dhe me faltoret e kishës ortodokse, iu shfaq Papa Sixtus IV, mori një rrogë mujore, jetoi rehat, vdiq në Romë, duke i lënë djemtë e tij Andrein dhe Manuelin dhe vajzën Sofia në kujdesin e Papës së re Pali II. Djemtë, duke marrë një rrogë të qëndrueshme, jetonin si trashëgimtarë të shkujdesur, të pasur.

Vetëm Sofia u pikëllua në Romë. Ajo nuk mund të gjente një burrë të denjë në Evropë. Nusja ishte kokëfortë. Ajo nuk u martua me Mbretin e Francës, ajo refuzoi Dukën e Milanos, duke treguar armiqësi ndaj katolikëve, e habitshme për pozicionin e saj.

Më në fund, u vendos që të provonte fatin e tij në oborrin e princit të Moskës. Njëfarë "Greku Juri" mori përsipër të kryente detyrën, tek i cili mund të njihet Yuri Trachaniot, një i besuar i familjes Paleologus. Me të mbërritur në Moskë, greku lavdëroi Ivan III për fisnikërinë e nuses së tij. angazhimi i saj ndaj Ortodoksisë dhe ngurrimi për t'u konvertuar në "latinizëm". Negociatat për martesën në Moskë zgjatën tre vjet.

Në qershor 1472, në Katedralen e Shën Pjetrit në Romë, Ivan Fryazin u fejua me Sofinë në emër të sovranit të Moskës, pas së cilës nusja, e shoqëruar nga një grup madhështor, shkoi në Rusi.Në tetor të të njëjtit vit, Moska takoi perandoreshën e saj të ardhshme. Ceremonia e dasmës u zhvillua në Katedralen e Supozimit ende të papërfunduar. Princesha greke u bë Dukesha e Madhe e Moskës, Vladimir dhe Novgorod. Një paraqitje e shkurtër e lavdisë mijëravjeçare të perandorisë dikur të fuqishme ndriçoi Moskën e re.

Në Itali shpresonin se martesa e Sophia Paleologue do të siguronte përfundimin e një aleance me Rusinë për luftën kundër turqve, të cilët kërcënonin Evropën me pushtime të reja.Diplomatët italianë formuluan idenë që Moska të bëhej pasardhëse e Kostandinopojës.Ky bashkim forcoi lidhjet midis Rusisë dhe Perëndimit, por mbi të gjitha i tregoi të gjithë botës se princesha Sofia po transferonte të drejtat sovrane trashëgimore të Bizantit në Moskë, në Kostandinopojën e re.Për rusët, Bizanti për një kohë të gjatë ishte e vetmja mbretëri ortodokse, një fortesë besimin e vërtetë dhe, pasi u lidh me dinastinë e "basileus" të saj të fundit - perandorëve, Rusia, si të thuash, deklaroi të drejtat e saj për trashëgiminë e Bizantit, për një rol madhështor shpirtëror, thirrje fetare dhe politike.

Pas dasmës, Ivan III urdhëroi stemën e Moskës me imazhin Shën Gjergji Fitimtar, duke goditur gjarprin, kombinohen me shqiponjën dykrenare - stemën e lashtë të Bizantit.

Shën Gjergji ishte një model nderi klasor: në Bizant - për fisnikërinë ushtarake, në Evropën Perëndimore - për kalorësi, në vendet sllave - për princat.

Në shekullin e 11-të, ai erdhi në Kievan Rus kryesisht si një mbrojtës i princave, të cilët filluan ta konsiderojnë atë ndërmjetësin e tyre qiellor, veçanërisht në çështjet ushtarake. Një nga princat e parë të krishterë, Jaroslav Vladimirovich i Urti (i pagëzuar Gjergji), bëri veçanërisht shumë për të lavdëruar mbrojtësin e tij të shenjtë: në Kiev ai ndërtoi një kishë për nder të tij në Kishën e Shën Sofisë, hapi një manastir, themeloi qytetin. të Yuryev në Chudi, ku ndërtoi edhe kishën e Shën Gjergjit. Fytyra e Shën Gjergjit zbukuroi edhe monedhat e argjendta të lëshuara në Novgorod - monedha argjendi ("argjendi Yaroslavl").

Gjergji luftëtari përshkruhej gjithmonë me armë: me një mburojë dhe një shtizë, ndonjëherë me një shpatë.

Pra, Moska bëhet trashëgimtare e Perandorisë Bizantine, dhe vetë Ivan III, si të thuash, u bë trashëgimtari i bazileusit bizantin - perandorëve. Ivan III, duke ndjekur shembullin e Bizantit, prezantoi për veten e tij, si sundimtari suprem i Rusisë, një titull të ri: "Gjoni, me hirin e Zotit sovran Gjithë Rusia dhe Duka i Madh i Vladimirit, dhe Moska, dhe Novgorod, dhe Pskov, dhe Tver, dhe Ugra, dhe Perm, dhe Bullgaria dhe të tjerët.

Atributet e pushtetit mbretëror gjatë ceremonisë së kurorëzimit të mbretërisë u bënë kapelja e Monomakh me barme (një martesë në kishë me sakramentin e konfirmimit u prezantua gjithashtu për herë të parë nga Ivan III).

Gjatë marrëdhënieve diplomatike me Livonia dhe qytetet gjermane, Ivan III e quajti veten "Car i gjithë Rusisë", dhe mbreti danez e quajti atë "Perandor". Më vonë, Ivan III, në një nga letrat e tij, e quajti djalin e tij Vasily "autokrati i gjithë Rusisë".

Ideja e një roli global që lindi në Rusi në atë kohë "Moska - Roma e tretë" bëri që Ivan III të shihej nga shumë njerëz të arsimuar si "mbreti i gjithë Ortodoksisë" dhe Kisha Ortodokse Ruse si pasardhëse e kishës greke.Kjo ide u krijua dhe u forcua nën Ivan III, megjithëse u shpreh për herë të parë nga murgu Filoteu dy dekada para lindjes së tij: "Ashtu si dy Roma bien, por e treta qëndron dhe nuk do të ketë kurrë një të katërt.". Çfarë kuptimi kishin fjalët e tij? Roma e Parë, e gërryer nga herezia, ra në shekujt 5-6, duke i lënë vendin Romës së Dytë - qytet bizantin Konstandinopojë, ose Kostandinopojë. Ky qytet u bë ruajtësi i besimit ortodoks dhe përjetoi shumë përplasje me muhamedanizmin dhe paganizmin. Por fundi i saj shpirtëror erdhi në mesin e shekullit të 15-të, kur u pushtua nga turqit. Dhe pas vdekjes së Bizantit, ishte Moska - kryeqyteti i Rusisë - që u bë qendra e Ortodoksisë - Roma e Tretë.

Çlirimi i Rusisë nga zgjedha tatar, bashkimi i feudeve të vogla të shpërndara në shtetin e madh të Moskës, martesa e Dukës së Madhe Ivan III me Sophia Paleologus, pushtimi i mbretërive të Kazanit dhe Astrakhanit - e gjithë kjo e justifikuar në sytë e bashkëkohës i idesë së të drejtës së Moskës për një rol të tillë.

"Grekja e Madhe" Sophia Paleologus bëri shumë përpjekje për të siguruar që kjo martesë dinastike të forconte Moskovinë, duke kontribuar në konvertimin e saj në Romën e Tretë,

në kundërshtim me aspiratat e Vatikanit për ta kthyer sovranin e Moskës nëpërmjet gruas së tij të re në Unionin e Firences. Ajo jo vetëm që solli me vete regalinë bizantine dhe ide për fuqinë e qeverisjes, por jo vetëm këshilloi të ftonte arkitektë italianë për ta bërë Moskën të barabartë në bukuri dhe madhështi. kryeqytetet evropiane, por këmbënguli që Ivan III të ndalonte së paguari haraç për khan Horde dhe të çlirohej nga pushteti i tij, i frymëzuarDuka i Madh për një luftë vendimtare kundër tatarëve dhe për të përmbysur zgjedhën e Hordhisë.

Ajo ishte e para që ndryshoi qëndrimin ndaj grave në Rusi. Princesha bizantine, e rritur në Evropë, nuk donte ta shikonte botën nga dritarja.
Duka i Madh e lejoi atë të kishte Dumën e saj të përbërë nga anëtarë të grupit të saj dhe të organizonte pritje diplomatike në gjysmën e saj, ku priste ambasadorë të huaj dhe zhvillonte biseda. Për Rusinë, kjo risi e padëgjuar ishte e para në një seri të gjatë që do të përfundonte me asambletë e Pjetrit I, dhe statusin e ri të perandoreshës ruse, dhe më pas me ndryshime serioze në pozicionin e grave në Rusi.

Më 12 gusht 1479, në Moskë u shenjtërua një katedrale e re në emër të Fjetjes së Nënës së Zotit, e konceptuar dhe ndërtuar si një imazh arkitektonik i një shteti të bashkuar rus. "Ajo kishë ishte e mrekullueshme në madhështinë dhe lartësinë e saj, lehtësinë, tingullin dhe hapësirën e saj, siç nuk ishte parë kurrë më parë në Rusi, përveç (përveç) kishës së Vladimirit..."- thirri kronisti. Deri në fund të gushtit vazhduan festimet me rastin e shenjtërimit të katedrales, e cila është krijim i Aristotelit Fiorovantit. I gjatë, pak i përkulur, Ivan III u dallua në turmën elegante të të afërmve dhe oborrtarëve të tij. Vetëm vëllezërit e tij Boris dhe Andrey nuk ishin me të. Megjithatë, nuk kishte kaluar më pak se një muaj nga nisja e festimeve, kur një ogur i tmerrshëm i telasheve të së ardhmes tronditi kryeqytetin. Më 9 shtator, Moska mori flakë papritur. Zjarri u përhap me shpejtësi, duke iu afruar mureve të Kremlinit. Të gjithë ata që mundën dolën për të shuar zjarrin. Edhe Duka i Madh dhe djali i tij Ivan i Riu shuan flakët. Shumë nga ata që kishin frikë, duke parë princat e tyre të mëdhenj në reflektimet e kuqe të ndezura të zjarrit, filluan gjithashtu të shuanin zjarrin. Në mëngjes katastrofa u ndal.A mendoi atëherë Duka i Madh i lodhur se në shkëlqimin e zjarrit filloi periudha më e vështirë e mbretërimit të tij, e cila do të zgjaste rreth një vit?

Masakër

Pikërisht atëherë do të vihet në rrezik gjithçka që është arritur gjatë dekadave të punës së mundimshme. puna e qeverisë. Thashethemet arritën në Moskë për një komplot të krijuar në Novgorod. Ivan III shkoi përsëri atje "në paqe". Ai e kaloi pjesën tjetër të vjeshtës dhe pjesën më të madhe të dimrit në brigjet e Volkhov.

Një Një nga rezultatet e qëndrimit të tij në Novgorod ishte arrestimi i Kryepeshkopit Theophilus të Novgorodit. Në janar 1480, sundimtari i turpëruar u dërgua nën përcjellje në Moskë.Fisnikëria rebele u mbyll në Novgorod. Ivan III nuk e shkatërroi qytetin, duke kuptuar se uria do t'i jepte fund çështjes. Ai bëri kërkesat: "Ne, princat e mëdhenj, duam shtetin tonë, ashtu siç jemi në Moskë, kështu duam të jemi në atdheun tonë, Veliky Novgorod." Si rezultat, ai u betua në të gjithë banorët e qytetit dhe gjithashtu mori gjysmën e të gjitha tokave monastike. Që atëherë, Novgorod veche nuk u takua më. Ivan III u kthye në Moskë, duke sjellë me vete një veçe kambana e Novgorodit. Ky simbol shekullor i republikës boyar u ngrit në sheshin e Kremlinit, në zemër të tokës ruse, dhe tani e tutje, së bashku me kambanat e tjera, tingëlluan një kohë të re historike - kohën e shtetit rus.

Opozita e Novgorodit pësoi një goditje të rëndësishme, por retë vazhduan të trashen mbi Dukën e Madhe. Për herë të parë në shumë vite, Urdhri Livonian sulmoi tokat e Pskov me forca të mëdha. Një lajm i paqartë erdhi nga Hordhi për përgatitjen e një pushtimi të ri të Rusisë. Në fillim të shkurtit, erdhi një tjetër lajm i keq - vëllezërit e Ivanit III princër Boris Volotsky dhe Andrey Bolshoi vendosën ta bëjnë këtë rebelim i hapur dhe nuk iu bind. Nuk ishte e vështirë të mendohej se ata do të kërkonin aleatë në personin e Dukës së Madhe të Lituanisë dhe Mbretit të Polonisë Casimir dhe, ndoshta, edhe Khan Akhmat - armikut nga i cili vinte rreziku më i tmerrshëm për tokat ruse. Në kushtet aktuale, ndihma e Moskës për Pskov u bë e pamundur. Ivan III u largua me nxitim nga Novgorod dhe shkoi në Moskë. Një shtet i copëtuar nga trazirat e brendshme, përballë agresioni i jashtëm ishte i dënuar. Ivan III nuk mund të mos e kuptonte këtë, dhe për këtë arsye lëvizja e tij e parë ishte dëshira për të zgjidhur konfliktin me vëllezërit e tij. Pakënaqësia e tyre u shkaktua nga sulmi sistematik i sovranit të Moskës ndaj të drejtave të apanazhit të sundimtarëve gjysmë të pavarur që u përkisnin, të cilat i kishin rrënjët në kohët e fragmentimit politik. Duka i Madh ishte gati të bënte lëshime të mëdha, por nuk mundi të kalonte kufirin përtej të cilit filloi ringjallja e sistemit të ish-apanazhit, i cili kishte sjellë kaq shumë fatkeqësi në Rusi në të kaluarën. Bisedimet që filluan me vëllezërit arritën në një rrugë pa krye. Princat Boris dhe Andrei zgjodhën Velikiye Luki, një qytet në kufi me Lituaninë, si selinë e tyre dhe negociuan me Casimir IV. Ai ra dakord me Kazimirin dhe Akhmatin për veprime të përbashkëta kundër Moskës.

Në pranverën e vitit 1480, u bë e qartë se nuk do të ishte e mundur të arrihej një marrëveshje me vëllezërit. Përveç kësajelita boyar e shtetit të Moskës u nda në dy grupe: njëri e këshilloi Ivan III të ikte; tjetri mbronte nevojën për të luftuar Hordhinë. Ndoshta sjellja e Ivan III u ndikua nga pozicioni i Moskovitëve, të cilët kërkuan që Duka i Madh veprim vendimtar .Në të njëjtat ditë, erdhi një lajm i tmerrshëm - Khan i Hordhisë së Madhe, në krye të një ushtrie të madhe, filloi një përparim të ngadaltë drejt Rusisë. "Po atë verë," rrëfen kronika, "cari i keqinjuar Akhmat... doli kundër krishterimit ortodoks, kundër Rusisë, kundër kishave të shenjta dhe kundër Dukës së Madhe, duke u mburrur se shkatërroi kishat e shenjta dhe magjepsi të gjithë ortodoksinë dhe vetë Duka i Madh, si nën Batu Beshën (ishte)”. Jo më kot kronisti kujtoi Batu këtu. Një luftëtar me përvojë dhe politikan ambicioz, Akhmat ëndërronte për rivendosjen e plotë të dominimit të Hordhisë mbi Rusinë.Në një seri lajmesh të këqija, ishte një gjë inkurajuese që erdhi nga Krimea. Atje, në drejtimin e Dukës së Madhe, Ivan Ivanovich Zvenets i Zvenigorod shkoi atje, i cili supozohej të për të përfunduar një marrëveshje aleance me luftëtarin e Krimesë Khan Mengli-Girey me çdo kusht. Ambasadorit iu dha detyra të merrte një premtim nga khani se në rast të pushtimit të kufijve rusë nga Akhmat, ai do ta godiste atë në pjesën e pasme ose të paktën do të sulmonte tokat e Lituanisë, duke shpërqendruar forcat e mbretit. Qëllimi i ambasadës u arrit. Marrëveshja e lidhur në Krime u bë një arritje e rëndësishme e diplomacisë së Moskës. U krijua një hendek në unazën e armiqve të jashtëm të shtetit të Moskës. Afrimi i Akhmatit e detyroi Dukën e Madhe të bënte një zgjedhje. Mund të mbyllesh në Moskë dhe të presësh armikun, duke shpresuar për forcën e mureve të tij. Në këtë rast, një territor i madh do të ishte në pushtetin e Akhmatit dhe asgjë nuk mund të pengonte bashkimin e forcave të tij me ato lituaneze. Kishte një mundësi tjetër - për të lëvizur regjimentet ruse drejt armikut. Kjo është pikërisht ajo që bëri Dmitry Donskoy në 1380. Ivan III ndoqi shembullin e stërgjyshit të tij.Situata po bëhej kritike.

Duke qëndruar në lumin Ugra. Fundi i zgjedhës së Hordhisë.

Në fillim të verës, forca të mëdha u dërguan në jug nën komandën e Ivanit të Ri dhe vëllait Andrei të Vogël, besnik ndaj Dukës së Madhe. Regjimentet ruse u vendosën përgjatë brigjeve të Oka, duke krijuar kështu një pengesë të fuqishme në rrugën për në Moskë. Më 23 qershor, vetë Ivan III u nis për një fushatë. Në të njëjtën ditë, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit Vladimir u soll nga Vladimir në Moskë, me ndërmjetësimin e së cilës u shoqërua shpëtimi i Rusisë nga trupat e Tamerlanit të frikshëm në 1395. Gjatë gushtit dhe shtatorit, Akhmat kërkoi një pikë të dobët në mbrojtjen ruse. Kur iu bë e qartë se Oka ruhej fort, ai ndërmori një manovër rrethrrotullimi dhe i çoi trupat e tij në kufirin e Lituanisë.Trupat e Akhmatit lëvizën lirshëm nëpër territorin lituanez dhe, të shoqëruar nga udhërrëfyes lituanez, përmes Mtsensk, Odoev dhe Lyubutsk për në Vorotynsk. Këtu khani priste ndihmë nga Kazimir IV, por ai kurrë nuk e mori atë. Tatarët e Krimesë, aleatë të Ivan III, shpërqendruan trupat lituaneze duke sulmuar Podolinë. Duke ditur që rusët e presin në Okaregjimentet, Akhmat vendosi, pasi kaloi nëpër tokat lituaneze, të pushtonte territorin rus përtej lumit Ugra. Ivan III, pasi mori informacione për qëllime të tilla, dërgoi djalin e tij Ivan dhe vëllain Andrei Menshoy në Kaluga dhe në brigjet e Ugra.Ivan III u nis urgjentisht për në Moskë "për këshillin dhe Dumën" me Mitropolitin dhe

djemve. Një këshill u mbajt në Kremlin. Mitropoliti Gerontius, nëna e Dukës së Madhe, shumë djem dhe klerikët e lartë u shprehën në favor të veprimit vendimtar kundër Akhmatit. U vendos që qyteti të përgatitej për një rrethim të mundshëm.Ivan III dërgoi familjen dhe thesarin e tij në Beloozero.Rrethinat e Moskës u dogjën dhe banorët e tyre u vendosën brenda mureve të fortesës. Sado e vështirë të ishte kjo masë, përvoja sugjeronte se ishte e nevojshme: në rast rrethimi, ndërtesat prej druri të vendosura pranë mureve mund t'i shërbenin armikut si fortifikime ose materiale për ndërtimin e motorëve të rrethimit. Në të njëjtat ditë, ambasadorët nga Andrei Bolshoi dhe Boris Volotsky erdhën te Ivan III, i cili njoftoi fundin e rebelimit. Duka i Madh i fali vëllezërit dhe i urdhëroi ata të lëviznin me regjimentet e tyre në Oka. Pastaj u largua përsëri nga Moska. Ndërkohë, më 8 tetor, Akhmat u përpoq të kalonte Ugra, por sulmi i tij u zmbraps nga forcat e Ivanit të Ri.Betejat për kalimet vazhduan për disa ditë, të cilat gjithashtu nuk i sollën sukses Hordhisë. Shumë shpejt kundërshtarët zunë pozicione mbrojtëse në brigjet e kundërta të lumit.Përleshjet shpërthyen herë pas here, por asnjëra palë nuk guxonte të fillonte një sulm serioz. Në këtë situatë, filluan negociatat, si rezultat i të cilave sovrani rus zbuloi se khani nuk ishte aspak i sigurt në aftësitë e tij. Por ai vetë nuk donte gjakderdhje, sepse, si pronar i vërtetë i tokës ruse, ai ishte ndërtuesi i saj, dhe çdo luftë çon në shkatërrim.

Mengli-Girey, duke përmbushur premtimin e tij, sulmoi tokat jugore të Dukatit të Madh të Lituanisë. Në të njëjtat ditë, Ivan III mori një mesazh të zjarrtë nga Kryepeshkopi i Rostovit Vassian Rylo. Vasian i kërkoi Dukës së Madhe të mos dëgjonte këshilltarët dinakë “Nuk pushojnë së pëshpërituri në vesh... fjalët janë mashtruese dhe këshillojnë... të mos i rezistosh kundërshtarëve”, por të ndjekësh shembullin e ish-princave,“Të cilët jo vetëm mbrojtën tokën ruse nga të ndyrat (d.m.th., jo të krishterët), por edhe nënshtruan vende të tjera”. "Vetëm merr zemër dhe ji i fortë, biri im shpirtëror", shkroi kryepeshkopi, "si një luftëtar i mirë i Krishtit, sipas fjalës së madhe të Zotit tonë në Ungjill: "Ti je bariu i mirë jeta për delet...”

Po bëhej ftohtë. Ugra ngriu dhe nga një pengesë uji çdo ditë e më shumë u shndërrua në një urë të fortë akulli që lidh luftërat

anët. Të dy komandantët rusë dhe të Hordhisë filluan të bëhen dukshëm nervozë, nga frika se armiku do të ishte i pari që do të vendoste për një sulm të befasishëm. Ruajtja e ushtrisë u bë shqetësimi kryesor i Ivan III. Kostoja e marrjes së rreziqeve të pamatura ishte shumë e madhe. Në rast të vdekjes së regjimenteve ruse, Akhmatit i hapej rruga për në zemër të Rusisë dhe mbreti Kazimir IV nuk do të mungonte të përfitonte nga rasti dhe të hynte në luftë. Gjithashtu nuk kishte besim se vëllezërit dhe Novgorod i varur së fundmi do të qëndronin besnikë. Dhe Khan i Krimesë, duke parë humbjen e Moskës, mund të harronte shpejt premtimet e tij aleate. Duke peshuar të gjitha rrethanat, Ivan III në fillim të nëntorit urdhëroi tërheqjen e forcave ruse nga Ugra në Borovsk, e cila në kushtet e dimrit përfaqësonte një pozicion më të favorshëm mbrojtës. Dhe pastaj ndodhi e papritura! Akhmat, duke vendosur që Ivan III po i jepte bregdetin për një betejë vendimtare, filloi një tërheqje të nxituar, të ngjashme me fluturimin. Forca të vogla ruse u dërguan në ndjekje të Hordhisë që tërhiqej.Khan Akhmat, pa ndonjë arsye të dukshme, u kthye papritur dhe shkoi në stepë,duke plaçkitur Kozelsk, që i përkiste Lituanisë, në rrugën e kthimit.Çfarë e trembi apo e ndaloi?Për ata që panë nga anash sesi të dyja ushtritë pothuajse njëkohësisht (brenda dy ditësh) u kthyen mbrapa pa e çuar çështjen në betejë, kjo ngjarje u duk ose e çuditshme, mistike ose mori një shpjegim të thjeshtuar: kundërshtarët kishin frikë nga njëri-tjetri, kishin frikë të pranoni betejën. Bashkëkohësit ia atribuan këtë ndërmjetësimit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit, e cila shpëtoi tokën ruse nga rrënimi.

Rusët më vonë e quajtën lumin Ugra "rripi i Virgjëreshës Mari", duke besuar se përmes lutjeve të saj Zoti e çliroi Rusinë nga tatarët. Dhe ka legjenda që Akhmat pa një herë në qiell në anën tjetër një ushtri të madhe engjëjsh të udhëhequr nga Virgjëresha Mari - kjo është ajo që e tronditi atë aq shumë sa e detyroi t'i kthente kuajt mbrapsht.Ivan III me djalin e tij dhe të gjithë ushtrinë u kthyen në Moskë, “Dhe gjithë populli u gëzua dhe u gëzua jashtëzakonisht me gëzim të madh.”
Më 6 janar 1481, Akhmat u vra si rezultat i një sulmi të befasishëm nga Tyumen Khan Ibak në selinë e stepës, në të cilën Akhmat u tërhoq nga Sarai, ndoshta nga frika e tentativave për vrasje.duke ndarë fatin e një tjetër pushtuesi të pafat të Rusisë - Mamai.Në Hordhinë e Madhe filluan grindjet civile.

Në fakt, ajo u shpërbë në fund të shekullit të 15-të në disa khanate plotësisht të pavarura - Hordhia Kazan, Krimea, Astrakhani, Siberia, Nogai.

Ky ishte fundi i zgjedhës së Hordhisë. Moska e mirëpriti sovranin e kthyer si shpëtimtarin e saj: ".. "Princi i madh Ivan Vasilyevich erdhi në Moskë... dhe të gjithë njerëzit u gëzuan shumë me gëzim të madh." Por këtu është e nevojshme të merret parasysh jo vetëm suksesi ushtarak i Ivan III, por edhe strategjia e tij diplomatike, e cila ishte pjesë e planit të përgjithshëm të fushatës mbrojtëse. Qëndrimi në Ugra mund të konsiderohet një plan shembullor për fitoren, me të cilin mund të krenohet historia ushtarake dhe diplomatike e vendit tonë.. Plani strategjik për mbrojtjen e tokave ruse në 1480 ishte menduar mirë dhe zbatuar qartë. Përpjekjet diplomatike të Dukës së Madhe penguan Poloninë dhe Lituaninë të hynin në luftë. Pskovitët dhanë gjithashtu kontributin e tyre në shpëtimin e Rusisë, duke u ndalur nga rënia Ofensiva gjermane. Dhe vetë Rusia nuk ishte më e njëjta si në shekullin e 13-të, gjatë pushtimit të Batu-së, madje edhe në shekullin e 14-të. - përballë hordhive të Mamaias. Principatat gjysmë të pavarura në luftë me njëra-tjetrën u zëvendësuan nga një shtet i fortë, ndonëse ende jo plotësisht i forcuar brenda vendit, i Moskës. Më pas, në 1480, ishte e vështirë të vlerësohej rëndësia e asaj që ndodhi. Shumë kujtuan historitë e gjyshërve të tyre se si, vetëm dy vjet pas fitores së lavdishme të Dmitry Donskoy në fushën e Kulikovës, Moska u dogj nga trupat e Tokhtamysh. Mirëpo, historia që i do përsëritjet, këtë herë mori një rrugë tjetër. Zgjedha që rëndoi Rusinë për dy shekuj e gjysmë ka marrë fund.“Tani e tutje, Historia jonë pranon dinjitetin e një shteti të vërtetë, duke përshkruar jo më luftërat e pakuptimta princërore, por veprat e një Mbretërie që fiton pavarësinë dhe madhështinë, së bashku me shtetësinë tonë, formohet një fuqi e re për tatarët për Evropën dhe Azinë, të cilat, duke e parë të habitur, i ofrojnë asaj një vend të famshëm në sistemin e tyre politik.” - shkroi N.M. Karamzin.

Gjatë festimit të 500-vjetorit të qëndrimit në lumin Ugra në 1980, një monument u zbulua në brigjet e lumit legjendar për nder të një ngjarjeje të rëndësishme në historinë ruse që ndodhi në 1480 brenda rajonit të Kaluga.

Pushtues

Në fillim të shkurtit 1481, Ivan Vasilyevich dërgoi një ushtri prej 20,000 trupash për të ndihmuar Pskovitët, të cilët kishin luftuar me forcat e tyre për një kohë të gjatë.

Livonia. Në një acar të fortë, rusët "kapën dhe dogjën të gjithë tokën gjermane nga Yuryev në Riga" dhe, sipas kronikanit të Pskov, "Unë u hakmora ndaj gjermanëve për të miat njëzet e më shumë." Më 1 shtator të po këtij viti, Ivan III, në emër të Novgorodianëve dhe Pskovianëve, përfundoi një paqe 10-vjeçare me Livonia, e cila arriti paqen në shtetet baltike për ca kohë.

Më vonë, në verën e vitit 1492, në bregun e djathtë të Narvës, Ivan III filloi ndërtimin e kalasë Ivangorod përballë qytetit gjerman të Rugodivës (Narva). Qëllimi i ndërtimit të kështjellës ishte mbrojtja e tokës Novgorod nga fqinjët e saj perëndimorë.

Në pranverën e vitit 1483, ushtria ruse, e udhëhequr nga Ivan Saltyk Travin, u nis në një fushatë të madhe në lindje - kundër Vogulichs (Mansi). Duke luftuar së pari për të Irtysh, rusët hipën në anije dhe u zhvendosën në Obi, dhe pastaj përgjatë këtij lumi të fuqishëm - deri në rrjedhën e poshtme të tij. Pasi nënshtruan Khanty (Yugra) vendas, ata arritën të kthehen të sigurt në atdheun e tyre me fillimin e dimrit.

Pushtimi i Tver dhe Vyatka

Pesë vjet pas "qëndrimit në Ugra", Ivan III bëri një hap tjetër drejt bashkimit përfundimtar të tokave ruse: shteti rus përfshiu Principata e Tverit. Kanë ikur kohët kur krenarët dhe trimat princat e Tverit Ata debatuan me moskovitët se cili prej tyre duhet të mbledhë Rusinë. Historia e zgjidhi mosmarrëveshjen e tyre në favor të Moskës. Sidoqoftë, Tver mbeti për një kohë të gjatë një nga qytetet më të mëdha ruse, dhe princat e tij ishin ndër më të fuqishmit.

Lituania u bë shpresa e fundit e Mikhail Tverskoy. Në 1484, ai lidhi një marrëveshje me Kasimirin, e cila shkeli pikat e marrëveshjes së arritur më parë me Moskën. Maja e shtizës së bashkimit të ri Lituanisht-Tver drejtohej qartë drejt Moskës. Në përgjigje të kësaj, në 1485, Ivan III i shpalli luftë Tverit. Trupat e Moskës pushtuan tokat Tver. Kasimiri nuk po nxitonte të ndihmonte aleatin e tij të ri. Në pamundësi për të rezistuar i vetëm, Mikhail u betua se nuk do të kishte më asnjë marrëdhënie me armikun e Moskës. Megjithatë, menjëherë pas përfundimit të paqes, ai e theu betimin e tij. Pasi mësoi për këtë, Duka i Madh mblodhi një ushtri të re në të njëjtin vit. Regjimentet e Moskës iu afruan mureve të Tverit. Mikhail u largua fshehurazi nga qyteti. Njerëzit e Tverit, të udhëhequr nga djemtë e tyre, hapën portat ndaj Dukës së Madhe dhe u betuan për besnikëri ndaj tij. Dukati i Madh i pavarur i Tver pushoi së ekzistuari. Në 1489, Vyatka u aneksua në shtetin rus- një tokë e largët dhe kryesisht misterioze përtej Vollgës për historianët modernë. Me aneksimin e Vyatkës, puna për mbledhjen e tokave ruse që nuk ishin pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë përfundoi. Formalisht, vetëm Pskov dhe Dukati i Madh i Ryazanit mbetën të pavarur. Megjithatë, ata ishin të varur nga Moska. Të vendosura në kufijtë e rrezikshëm të Rusisë, këto toka shpesh nevojiteshin ndihmë ushtarake Duka i Madh i Moskës. Autoritetet e Pskov nuk kanë guxuar të kundërshtojnë Ivan III për asgjë për një kohë të gjatë. Ryazan drejtohej nga princi i ri Ivan, i cili ishte nipi i Dukës së Madhe dhe i bindej atij në gjithçka.

Sukseset e politikës së jashtme të Ivan III

Duka i Madh ndoqi një politikë të jashtme aktive. Arritja e tij e rëndësishme ishte vendosja e marrëdhënieve aleate me perandorët gjermanë - fillimisht me Frederikun II, dhe më pas me djalin e tij Maksimilian.Lidhje të gjera me vendet evropiane ndihmoi Ivan III të zhvillonte një ceremoni gjyqësore dhe emblema e shtetit Rusia.

Nga fundi i viteve 80. Ivan më në fund pranoi titullin "Duka i Madh i Gjithë Rusisë". Ky titull është i njohur në Moskë që në shekullin e 14-të, por pikërisht në këto vite ai u zyrtarizua dhe u kthye nga një ëndërr politike në realitet. Dy katastrofa të tmerrshme - fragmentimi politik dhe zgjedha mongolo-tatar - i përkasin së shkuarës. Arritja e unitetit territorial të tokave ruse ishte rezultati më i rëndësishëm i veprimtarive të Ivan III. Megjithatë, ai e kuptoi se nuk mund të ndalej me kaq. Shteti i ri duhej të forcohej nga brenda. Siguria e kufijve të saj duhej të sigurohej.

Në 1487, ushtria e madhe dukale bëri një fushatë kundër Khanat i Kazanit- një nga fragmentet e Hordhisë së Artë të shembur. Kazan Khan e njohu veten si vasal të shtetit të Moskës. Kështu, paqja u sigurua në kufijtë lindorë të tokave ruse për gati njëzet vjet.

Fëmijët e Akhmatit, të cilët zotëronin Hordhinë e Madhe, nuk mund të mblidhnin më nën flamurin e tyre një ushtri të krahasueshme në numër me ushtrinë e babait të tyre. Khan i Krimesë Mengli-Girey mbeti një aleat i Moskës, ai shtrëngoi forcat si të Hordhisë së Madhe ashtu edhe të shtetit polak-lituanez dhe marrëdhëniet miqësore me të u forcuan më tej pasi në 1491, gjatë fushatës së fëmijëve të Akhmatit në Krime, Ivan III dërgoi regjimente ruse për të ndihmuar Menglin. Qetësia relative në lindje dhe jug i lejoi Dukës së Madhe të kthehej në zgjidhjen e problemeve të politikës së jashtme në perëndim dhe veriperëndim.

Problemi qendror këtu mbeti marrëdhënia me Lituaninë katolike.e cila herë pas here shtonte presionin ndaj nënshtetasve të saj ortodoksë, cenonte të drejtat e ortodoksëve dhe rrënjoste besimin katolik.Si rezultat i dy luftërave ruso-lituaneze (1492-1494 dhe 1500-1503), dhjetëra qytete të lashta ruse u përfshinë në shtetin e Moskës, përfshirë ato të mëdha si Vyazma, Chernigov, Starodub, Putivl, Rylsk, Novgorod-Seversky, Gomel, Bryansk, Dorogobuzh, etj. Titulli "Duka i Madh i Gjithë Rusisë" “Ishte mbushur me përmbajtje të reja në këto vite. Ivan III e shpalli veten sovran jo vetëm të tokave që i nënshtroheshin, por edhe të gjithë popullsisë ortodokse ruse që jetonte në tokat që dikur ishin pjesë e Rusisë së Kievit. Nuk është rastësi që Lituania refuzoi të njohë legjitimitetin e këtij titulli të ri për shumë dekada.

Nga fillimi i viteve 90. shekulli XV Rusia ka vendosur marrëdhënie diplomatike me shumë vende të Evropës dhe Azisë. Duka i Madh i Moskës ra dakord të fliste me Perandorin e Shenjtë Romak dhe me Sulltanin e Turqisë vetëm si të barabartë. Shteti i Moskës, ekzistencën e të cilit pak njerëz në Evropë e dinin vetëm disa dekada më parë, shpejt fitoi njohje ndërkombëtare. Vini re se gjatë mbretërimit të Ivan III, tregtari nga Tver Afanasy Nikitin përfundoi dhe përshkroi Shëtitjen e tij nëpër Tre Detet.

Transformimet e brendshme

Brenda shtetit, mbetjet e fragmentimit politik u zhdukën gradualisht. Princat dhe djemtë, të cilët deri vonë kishin një fuqi të madhe, po e humbnin atë. Shumë familje të djemve të vjetër Novgorod dhe Vyatka u zhvendosën me forcë në tokat e reja. Në dekadat e fundit të mbretërimit të madh të Ivan III, principatat e apanazhit u zhdukën përfundimisht. Pas vdekjes së Andrei të Vogël (1481) dhe kushëririt të Dukës së Madhe Mikhail Andreevich (1486), apanazhet Vologda dhe Vereisko-Belozersky pushuan së ekzistuari. Fati i Andrei Bolshoi ishte i trishtuar, princ apanazh Uglitsky Në 1491 ai u arrestua dhe u akuzua për tradhti. Vëllai i madh i kujtoi atij rebelimin në vitin e vështirë për vendin në 1480 dhe "moskorrigjimet" e tij të tjera. Janë ruajtur dëshmi se Ivan III më pas u pendua se sa mizorisht e trajtoi vëllain e tij. Por ishte tepër vonë për të ndryshuar asgjë - pas dy vjet burg, Andrei vdiq. Në 1494, vëllai i fundit i Ivan III, Boris, vdiq. Ai ua la trashëgiminë e tij Volotsk djemve të tij Fyodor dhe Ivan. Sipas testamentit të hartuar nga ky i fundit, pjesa më e madhe e trashëgimisë së babait të tij në vitin 1503 i kaloi Dukës së Madhe. Pas vdekjes së Ivan III, sistemi i apanazhit nuk u ringjall kurrë në kuptimin e tij të mëparshëm. Dhe megjithëse ai i pajisi djemtë e tij më të vegjël Yuri, Dmitry, Semyon dhe Andrey me toka, ata nuk kishin më fuqi të vërtetë në to. Shkatërrimi i sistemit të vjetër apanazh-princor kërkonte krijimin e një rendi të ri të qeverisjes së vendit. Në fund të shekullit të 15-të. Organet e qeverisë qendrore filluan të formohen në Moskë - " porosi", të cilat ishin paraardhësit e drejtpërdrejtë të "kolegjeve" dhe ministrive të Pjetrit të shekullit të 19-të.

Në provinca, rolin kryesor filluan ta luanin guvernatorët e emëruar nga vetë Duka i Madh. Ushtria gjithashtu pësoi ndryshime. Çetat princërore u zëvendësuan me regjimente të përbëra nga pronarë tokash. Pronarët e tokave merrnin toka të banuara nga shteti për kohëzgjatjen e shërbimit të tyre, gjë që u sillte të ardhura. Këto toka quheshin “pasuri”. Kundërvajtja ose ndërprerja e parakohshme e shërbimit nënkuptonte humbje të pasurisë. Falë kësaj, pronarët e tokave ishin të interesuar për shërbim të ndershëm dhe të gjatë ndaj sovranit të Moskës. Në vitin 1497 u botua Kodi i Ligjeve- kodi i parë kombëtar i ligjeve që nga koha e Kievan Rus. Sudebnik prezantoi norma juridike uniforme për të gjithë vendin, gjë që ishte një hap i rëndësishëm drejt forcimit të unitetit të tokave ruse.

Në vitin 1490, në moshën 32 vjeçare, vdiq djali dhe bashkësundimtari i Dukës së Madhe, një komandant i talentuar. Ivan Ivanovich Young. Vdekja e tij çoi në krizë e gjatë dinastike, e cila errësoi vitet e fundit të jetës së Ivan III. Pas Ivan Ivanovich, ishte një djalë i ri, Dmitry, i cili përfaqësonte linjën e vjetër të pasardhësve të Dukës së Madhe. Një tjetër pretendent për fronin ishte djali i Ivan III nga martesa e tij e dytë, sovrani i ardhshëm i gjithë Rusisë Vasily III(1505-1533). Pas të dy kandidatëve ishin gra të zgjuara dhe me ndikim - e veja e Ivan të Riut, princesha Vllahe. Elena Stefanovna dhe gruaja e dytë e Ivan III, princesha bizantine Sophia Paleologue. Zgjedhja midis djalit dhe nipit doli të ishte jashtëzakonisht e vështirë për Ivan III, dhe ai ndryshoi vendimin e tij disa herë, duke u përpjekur të gjente një opsion që nuk do të çonte në një seri të re konfliktesh civile pas vdekjes së tij. Në fillim, "partia" e mbështetësve të nipit Dmitry fitoi dorën, dhe në 1498 ai u kurorëzua sipas një riti të panjohur më parë të dasmës madhështore, e cila të kujtonte disi ritin e kurorëzimit të mbretërisë së Bizantit. perandorët. Dmitri i ri u shpall bashkësundimtar i gjyshit të tij. Mbi supet e tij u vendosën "barma" mbretërore (mantele të gjera me gurë të çmuar) dhe një "kapelë" e artë në kokë, megjithatë, triumfi i "Dukës së Madhe të Gjithë Rusisë" Dmitry Ivanovich nuk zgjati shumë. Tashmë në vitin e ardhshëm ai dhe nëna e tij Elena ranë në turp. Dhe tre vjet më vonë dyert e rënda të birucës u mbyllën pas tyre.

Princi Vasily u bë trashëgimtari i ri i fronit. Ivan III, si shumë politikanë të tjerë të mëdhenj të mesjetës, duhej të sakrifikonte edhe një herë ndjenjat e tij familjare dhe fatin e të dashurve të tij për nevojat e shtetit. Ndërkohë, pleqëria po zvarritej qetësisht mbi Dukën e Madhe. Ai arriti të përfundojë veprën e lënë trashëgim nga babai, gjyshi, stërgjyshi dhe paraardhësit e tij, një vepër në shenjtërinë e së cilës besonte Ivan Kalita - " duke mbledhur "Rus".

Gjendja e tij

Në verë 1503 Duka i Madh pati një goditje në tru. Është koha për të menduar për shpirtin. Ivan III, i cili shpesh trajtonte ashpër klerin, megjithatë ishte thellësisht i devotshëm. Sovrani i sëmurë shkoi në pelegrinazh në manastire. Duke vizituar Trinity, Rostov, Yaroslavl, Duka i Madh u kthye në Moskë.

Ai nuk kishte më zjarrin dhe zotësinë e princave të parë të Moskës, por pas pragmatizmit të tij llogaritës mund të dallohej qartë qëllimi i lartë i jetës. Ai mund të ishte kërcënues dhe shpesh të frymëzonte terror tek ata që e rrethonin, por ai kurrë nuk tregoi mizori të pamenduar dhe, siç dëshmoi një nga bashkëkohësit e tij, ai ishte "i sjellshëm me njerëzit" dhe nuk u zemërua me një fjalë të mençur që i thuhej si qortim.

27 tetor 1505 Ivan III, "Me hirin e Zotit, vdiq sovrani i gjithë Rusisë dhe Duka i Madh i Volodimir, dhe Moska, dhe Novgorod, dhe Pskov, dhe Tver, dhe Jugorsk, dhe Vyatka, dhe Perm, dhe Bullgaria dhe të tjerët".në Moskë, 65 vjeç dhe u varros në varrin e princave dhe carëve të mëdhenj të Moskës në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës.

Mbretërimi i Ivan III zgjati 47 vjet. Sofia Paleologue jetoi në martesë me të për 30 vjet. Ajo lindi atij pesë djem, më i madhi prej të cilëve shpejt u bë Duka i Madh i Moskës Vasily IV, si dhe katër vajza.

Nga fundi i jetës së tij, Duka i Madh Ivan Vasilyevich pati mundësinë të shihte qartë frytet e punës së tij. Gjatë katër dekadave të mbretërimit të tij, Rusia gjysmë e copëtuar u shndërrua në një shtet të fuqishëm që ngjalli frikë te fqinjët e saj.

Territori i shtetit u zgjerua me shpejtësi, fitoret ushtarake pasuan njëra pas tjetrës dhe u vendosën marrëdhënie me vendet e largëta. Kremlini i vjetër, i rrënuar me katedrale të vogla tashmë dukej i ngushtë dhe në vend të fortifikimeve antike të çmontuara, u rritën mure të fuqishme dhe kulla të ndërtuara me tulla të kuqe. Brenda mureve ngriheshin katedrale të bollshme. Kullat e reja princërore shkëlqenin nga bardhësia e gurit. Vetë Duka i Madh, i cili mori titullin krenar "Sovran i Gjithë Rusisë", u vesh me rroba të thurura prej ari dhe solemnisht i vuri trashëgimtarit të tij mantelet e qëndisura shumë - "barma" - dhe një "kapelë" të çmuar, të ngjashme me një kurorë. Por në mënyrë që të gjithë - qoftë rus apo i huaj, fshatar apo sovran i një vendi fqinj - të kuptonin rëndësinë e shtuar të shtetit të Moskës, nuk mjaftonte vetëm shkëlqimi i jashtëm. Ishte e nevojshme të gjesh koncepte - ide të reja, që do të pasqyronte lashtësinë e tokës ruse, pavarësinë e saj, forcën e sovranëve të saj dhe të vërtetën e besimit të saj. Diplomatët dhe kronistët rusë, princat dhe murgjit morën këtë kërkim. Të mbledhura së bashku, idetë e tyre përbënin atë që në gjuhën e shkencës quhet ideologji. Fillimi i formimit të ideologjisë së një shteti të bashkuar të Moskës daton në periudhën e mbretërimit të Dukës së Madhe Ivan III dhe djalit të tij Vasily (1505-1533). Ishte në këtë kohë që u formuluan dy ide kryesore që mbetën të pandryshuara për disa shekuj - idetë e zgjedhjes së Zotit dhe pavarësisë së shtetit të Moskës. Tani të gjithë duhej të mësonin se një shtet i ri dhe i fortë ishte shfaqur në Evropën Lindore - Rusia. Ivan III dhe shoqëruesit e tij parashtruan një detyrë të re të politikës së jashtme - të aneksonin tokat perëndimore dhe jugperëndimore ruse që ishin nën sundimin e Dukatit të Madh të Lituanisë. Në politikë, jo gjithçka vendoset vetëm nga forca ushtarake. Rritja e shpejtë në pushtet e Dukës së Madhe të Moskës e çoi atë në idenë e nevojës për të kërkuar justifikim të denjë për veprimet e tij.

Ishte e nevojshme, më në fund, të detyrohej Lituania të pranonte se zotëron tokat e lashta ruse "jo në të vërtetë", ilegalisht.

Çelësi i artë që krijuesit e ideologjisë së një shteti të bashkuar rus morën në disa "brava" politike njëherësh ishte doktrina e origjinës së lashtë të fuqisë së Dukës së Madhe. Ata kishin menduar për këtë më parë, por ishte nën Ivan III që Moska deklaroi me zë të lartë nga faqet e kronikave dhe përmes gojës së ambasadorëve se Duka i Madh e mori fuqinë e tij nga vetë Zoti dhe nga paraardhësit e tij Kiev, të cilët sunduan në 10- shekulli i 11-të. e gjithë toka ruse. Ashtu si metropolitët që kryesuan kishën ruse jetuan fillimisht në Kiev, pastaj në Vladimir dhe më vonë në Moskë, ashtu edhe princat e mëdhenj të Kievit, Vladimirit dhe, së fundi, Moskës u vendosën nga vetë Zoti në krye të të gjitha tokave ruse si trashëgimtarë dhe sovran sovran të krishterë . Kjo është pikërisht ajo që Ivan III iu referua kur iu drejtua Novgorodianëve rebelë në 1472: "Kjo është trashëgimia ime, populli i Novgorodit, që nga fillimi: nga gjyshërit tanë, nga stërgjyshërit tanë, nga Duka i Madh Vladimir, i cili pagëzoi tokën ruse, nga stërnipi i Rurikut, princi i parë i madh në Dhe që nga ai Rurik e deri më sot ju njihni të vetmen familje të atyre princërve të mëdhenj, së pari të Kievit dhe deri te princi i madh Dmitry-Vsevolod Yuryevich i Vladimirit (Vsevolod Foleja e Madhe, princi i Vladimirit në 1176-1212. ), dhe nga ai princ i madh për mua... ne zotërojmë ty... " Tridhjetë vjet më vonë, gjatë negociatave të paqes me Lituanezët pas luftës së suksesshme të 1500-1503 për Rusinë, nëpunësit ambasador të Ivan III theksuan: "Toka ruse është nga paraardhësit tanë, nga antikiteti, atdheu ynë... ne duam të qëndrojmë për atdheun tonë, siç do të na ndihmojë Zoti: Zoti është ndihmuesi ynë dhe e vërteta jonë!" Jo rastësisht nëpunësit kujtuan “kohët e vjetra”. Në ato ditë ky koncept ishte shumë i rëndësishëm.

Kjo është arsyeja pse ishte shumë e rëndësishme që Duka i Madh të deklaronte lashtësinë e familjes së tij, për të treguar se ai nuk ishte një i ri, por sundimtari i tokës ruse sipas "kohëve të vjetra" dhe "të vërtetës". Jo më pak e rëndësishme ishte ideja se burimi i fuqisë së Dukës së Madhe ishte vullneti i vetë Zotit. Kjo e ngriti Dukën e Madhe edhe më shumë mbi vartësit e tij.

1505 - Vdekja e Ivan III

Martesa e Ivan III me Sophia Paleolog dhe lindja e princit të tyre Vasily çuan në një përkeqësim të marrëdhënieve në familjen e madhe të Ivanit. Trashëgimtari i fronit konsiderohej atëherë djali i madh i Dukës së Madhe Ivan i Riu, i martuar me vajzën e sundimtarit të Moldavisë, Elena Stefanovna Voloshanka. Por në 1490, Ivan i Riu vdiq papritur. Njerëzit thanë se ai ishte torturuar nga gruaja e re e Ivanit, Sophia Paleolog, e cila urrente njerkun dhe gruan e tij, dhe ende po shqetësohej për të ardhmen e djalit të saj Vasily. Por më pas ajo dështoi. Pas vdekjes së Ivanit të Ri, Ivan III deklaroi jo Vasily si trashëgimtar, por nipin e tij Dmitry, djalin e Ivan të Riut. Sophia Paleologue madje e gjeti veten në turp dhe Ivan III urdhëroi që mbështetësit e saj të ekzekutoheshin brutalisht. Ivan III nuk e kufizoi veten në shpalljen e trashëgimtarit të tij 15-vjeçarin Dmitry, por e bëri atë bashkësundimtarin e tij (siç bëri dikur Vasily II Dark me veten e tij). I riu u kurorëzua mbret sipas ritit bizantin me kapelën e Monomakh, të cilën vetë Ivan III e vendosi në kokë. Pas kësaj ceremonie, Dmitry u bë bashkësundimtari i plotë i gjyshit të tij.

Por jo gjithçka shkoi mirë. Djemtë e shquar kundërshtuan planet e Ivan III për të sunduar së bashku me nipin e tij dhe filluan ekzekutimet e të pakënaqurve. Sidoqoftë, së shpejti autokrati Ivan III - për disa arsye të panjohura aktualisht - ndryshoi mendje. Ai e fali Sofinë, "i dha asaj mospëlqimin e tij", shkroi kronisti me mirësjellje, "dhe filloi të jetojë me të si më parë". Duka i Madh i kurorëzuar Dmitry dhe nëna e tij Elena ranë në turp dhe u dërguan në burg. Elena u vra aty. Por është edhe më e çuditshme që kjo vrasje ndodhi pas vdekjes së Sofisë. Të dyja princeshat, të cilat e urrenin njëra-tjetrën gjatë jetës së tyre, u varrosën krah për krah në Kishën e Ngjitjes së Kremlinit. Në 1509, tashmë nën Vasily III, Dmitry gjithashtu vdiq "në varfëri dhe në burg".

Nga fundi i jetës së tij, Ivan III u bë jotolerant ndaj të tjerëve, i paparashikueshëm, mizor i pajustifikueshëm, ai ekzekutoi pa dallim miqtë dhe armiqtë e tij. Siç shkroi i dërguari gjerman Herberstein, gratë kishin veçanërisht frikë nga Ivan III: vetëm me një shikim ai mund të zhyste një grua në pavetëdije. “Gjatë darkave, ai më së shumti kënaqej me një dehje të tillë, saqë e pushtonte gjumi, ndërsa të gjithë të ftuarit uleshin të pushtuar nga frika dhe heshtën. Me t'u zgjuar, ai zakonisht fërkonte sytë dhe më pas fillonte vetëm të bënte shaka dhe të tregohej i gëzuar ndaj të ftuarve.” Vullneti i tij i ndryshueshëm është bërë prej kohësh ligj. Kur i dërguari i Khanit të Krimesë e pyeti pse Ivani e kishte rrëzuar nipin e tij të dashur deri atëherë Dmitry, Ivan u përgjigj si një autokrat i vërtetë: "A nuk jam unë, princi i madh, i lirë në fëmijët e mi dhe në mbretërimin tim? Unë do t'i jap mbretëri kujt të dua!" Në vitin e vdekjes së Dukeshës së Madhe Sofia (1503), Ivan III u sëmur rëndë. Ai u verbua në njërin sy, humbi kontrollin e dorës - shenjë e sigurt dëmtim të gjerë të trurit. Më 27 tetor 1505, Duka i Madh i frikshëm vdiq. Sipas vullnetit të tij, pushteti i kaloi djalit të tij 26-vjeçar Vasily III.

I kujdesshëm dhe i matur nga natyra, ai shmangu veprimet tepër të guximshme në politikë, duke arritur qëllimet madhore jo menjëherë, por në disa hapa të njëpasnjëshëm. Kjo taktikë u shfaq më qartë gjatë aneksimit të Novgorodit dhe Tverit në Moskë. Novgorod, i cili ishte bërë i varur ngushtë nga Moska sipas Traktatit të Yazhelbitsky të vitit 1456, të lidhur nën babanë e Ivan III, u përpoq të rifitonte pavarësinë e tij të mëparshme. Midis tregtarëve të Novgorodit, u krijua një parti e fortë miqsh e Lituanisë, e udhëhequr nga familja me ndikim Boretsky. Në 1470, kjo parti ftoi manjatin ortodoks lituanez Mikhail Olelkovich të mbretëronte në Novgorod. Së shpejti Novgorodians përfunduan një marrëveshje me Mbretin e Polonisë dhe Dukën e Madhe të Lituanisë Casimir për transferimin nën autoritetin e tij - në vend të Moskës.

Pasi mësoi për këtë, Ivan III u zhvendos drejt Novgorodit me një ushtri të madhe. Shpresat e Novgorodianëve për ndihmën e Kasimirit nuk u justifikuan. 14 korrik 1471 guvernatori i Moskës Daniil Kholmsky mundi milicinë e Novgorodit në lumin Sheloni. Moskovitët mundën një ushtri tjetër armike në Dvina. Novgorod u detyrua të prishë aleancën me Lituaninë dhe të premtojë të mos e rinovojë atë në të ardhmen, t'i paguajë Ivan III një "shlyerje" të madhe (15 mijë e gjysmë rubla) dhe t'i dorëzojë disa rajone atij. Edhe nën Traktatin Yazhelbitsky të 1456, gjykata e princit të Moskës u njoh si autoriteti suprem për të gjitha çështjet gjyqësore të Novgorodit. Duke përfituar nga kjo, Ivan III erdhi në Novgorod në 1475 dhe gjykoi çështjet gjyqësore këtu. Pastaj ankesat nga banorët e Novgorodit filluan të pranohen në Moskë.

Përplasjet midis partive të Moskës dhe Lituanisë vazhduan në Novgorod. E para u mbështet kryesisht nga njerëzit e thjeshtë, dhe e dyta nga fisnikëria tregtare. Duke parë që situata mbeti e trazuar, Ivan III u përgatit fshehurazi të shkatërronte plotësisht autonominë e Novgorodit. Në 1477, ambasadorët e Novgorodit që mbërritën në Moskë (me sa duket mbështetës të partisë së Moskës) e quajtën Ivan III jo "Z.", si zakonisht, por "Sovran". Ivan pa në këtë një kërkesë për të pranuar zotërimet e Novgorod nën autoritetin e plotë të Moskës. Qeveria e Novgorodit filloi të pretendonte se nuk u dha ambasadorëve të saj autoritetin për ta kërkuar këtë. Ivan III u përgjigj duke akuzuar Novgorodians për shkak të çnderimit. Në tetor 1477, Duka i Madh përsëri hapi një fushatë kundër Novgorodit dhe e vendosi atë nën rrethim. Banorët nuk kishin forcë të mbroheshin; Përveç kësaj, një pjesë e konsiderueshme e tyre qëndronin për Moskën. Më 15 janar 1478, Novgorodianët u betuan për besnikëri ndaj Ivan III, duke rënë dakord të mos mblidheshin më për veçen e tyre të dhunshme dhe të transferonin kompetencat e qeverisë së Novgorodit te guvernatorët e Dukës së Madhe. Udhëheqësit e partisë lituaneze u kapën dhe u dërguan në burgjet e Moskës.

Në 1479, mbështetësit e Boretskys që mbetën të lirë, me nxitjen e mbretit Casimir, u përpoqën të ngrinin një kryengritje në Novgorod. Por ajo u shtyp, udhëheqësit e saj u ekzekutuan dhe Kryepeshkopi i Novgorodit Theophilus u rrëzua. Ivan III dëboi më shumë se 1000 familje të pasura nga Novgorod në vende të tjera, duke i zëvendësuar me moskovitë. Dëbimet e ngjashme u përsëritën më shumë se një herë, veçanërisht gjerësisht - në 1488, kur 7000 qytetarë të pasur u transferuan nga Novgorod. Në 1489, Ivan III shkatërroi autonominë e Vyatka. Nga qytetet veçe, vetëm Pskov ka ruajtur deri tani pavarësinë e saj.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Shkatërrimi i Novgorod Veche. Artisti K. Lebedev, 1889)

Përfundimi i bashkimit të tokave ruse nën Ivan III - shkurtimisht

Zotërimet e drejtpërdrejta të Moskës nën Ivan III përfshinin gjithashtu apanazhet e shumicës së princave fqinjë. Në 1463, princat Yaroslavl ranë dakord vullnetarisht për këtë, dhe në 1474, princat e Rostovit. Në këmbim të humbjes së pavarësisë specifike, sundimtarët që e humbën atë u regjistruan në djemtë e Moskës. Tverskoye mbeti më e madhja nga principatat fqinje me Moskën. Në 1484, sundimtari i saj, Mikhail Borisovich, duke ndjekur shembullin e Novgorodit, hyri në një aleancë me Casimir të Lituanisë dhe u martua me mbesën e tij. Ivan III hapi luftën kundër Tverit. Pasi e fitoi atë, ai fillimisht ishte i kënaqur me marrëveshjen e Mikhail Borisovich për të prishur aleancën me Casimir. Por princi Tver shpejt vendosi përsëri lidhje me Lituaninë dhe në vjeshtën e vitit 1485, pas një rrethimi të shkurtër të Tverit, Ivan III më në fund rrëzoi Michael dhe ia aneksoi trashëgiminë e tij zotërimeve të Moskës. Në të njëjtin vit, Vereya kaloi në Moskë, sipas vullnetit të një princi vendas.

Brenda vetë principatës së Moskës kishte edhe apanazhe të vëllezërve të Ivan III. Kur njëri prej tyre, Yuri Dmitrovsky pa fëmijë, vdiq në 1472, Ivan përvetësoi tokat e mbetura pas tij tërësisht, pa i ndarë, në kundërshtim me zakonin, me vëllezërit e tjerë. Duka i Madh nuk u dha asgjë të afërmve të tij nga rajonet e Novgorodit të pushtuar. Vëllezërit e pakënaqur të Ivanit, princat Boris Volotsky dhe Andrei Uglitsky (Andrei Bolshoi), u përpoqën të mbështesin kryengritjen e Novgorodit të 1479, kërkuan ndihmë nga Lituania, por gjatë pushtimit tatar të 1480 ata bënë paqe me vëllain e tyre. Megjithatë, dyshimi i ndërsjellë nuk është zhdukur ende. Në 1491, Ivan III arrestoi Andrei Uglitsky për refuzimin e pjesëmarrjes në një fushatë kundër tatarëve. Tre vjet më vonë, Andrei vdiq në robëri dhe trashëgimia e tij u aneksua në Moskë. Nga fundi i mbretërimit të Ivan III, u vendos fort rregulli i ri i trashëgimisë së pandarë të pronave të braktisura nga një Dukë i Madh.

Bashkimi i Rusisë Verilindore nga Moska 1300-1462

Luftërat e Ivan III me Lituaninë

Shumë princa kufiri lindor Dukati i Madh i Lituanisë ka gravituar prej kohësh drejt Moskës. Në fillim të mbretërimit të Ivan III, princat e Vorotyn, Belsky dhe disa të tjerë kaluan nga shërbimi lituanez në Moskë. Rritja e numrit të tranzicioneve të tilla çoi në luftën ruso-lituaneze të 1487-1494 (sipas një datë tjetër - 1492-1494). Si rezultat, pjesa më e madhe e shtetit të Moskës u bë pjesë e Principatat e Verkhovsky(me qytetet Belev, Odoev, Kozelsk, Novosil, Vyazma). Në fund të luftës, Duka i Madh Aleksandri i Lituanisë u martua me vajzën e Ivan III, Helena, në një përpjekje për të vendosur marrëdhënie jo vetëm paqësore, por edhe aleate midis Moskës dhe Lituanisë. Por kjo martesë nuk dha rezultatin e dëshiruar. Në 1499, shpërtheu një luftë e re ruso-lituaneze, e shënuar nga një fitore e madhe për trupat e Ivan III në lumin Vedrosha. Sipas traktatit të paqes që i dha fund kësaj lufte, morën 1503 moskovitë Principatat Seversky me qytetet Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversky dhe Putivl.

Rënia e zgjedhës Tatar - shkurtimisht

Nën Ivanin III Moska Rusia më në fund u çlirua nga zgjedha tatar. Tashmë nga mesi i shekullit të 15-të, Moska i dërgoi haraç Hordhisë së Artë të shpërbërë vetëm herë pas here dhe në sasi të vogla. Gjatë luftës së parë të Ivan III me Novgorod, Khani i Hordhisë së Artë Akhmat, me nxitjen e Kazimirit të Polonisë, u nis (1472) në një fushatë kundër Moskës, por mori vetëm Aleksinin dhe u tërhoq nga Oka, pas së cilës një i fuqishëm Ushtria e Moskës ishte mbledhur. Në 1480, Akhmat përsëri shkoi në Rusi. Guvernatorët e Ivan III takuan tatarët në lumin Ugra. Gjatë gjithë vjeshtës, dy ushtri armiqësore qëndruan në brigjet e ndryshme të saj, duke mos guxuar të sulmonin njëra-tjetrën. Me fillimin e motit të ftohtë në nëntor, Akhmat u tërhoq dhe përpjekjet për të vendosur përsëri haraç ndaj Moskës nga Hordhi i Artë pushuan.

Edhe para kësaj, vetë Ivan III filloi një ofensivë kundër fragmenteve të Hordhisë së Artë. Në fund të viteve 1467-1469, ushtritë ruse bënë disa fushata kundër Kazanit dhe e detyruan khanin vendas Ibrahim të njihte veten si një pasardhës të Moskës. Pas vdekjes së Ibrahimit, ushtria e Moskës vendosi me forcë një nga djemtë e tij në Kazan, Muhamed-Amen (1487), si sundimtar të varur nga Moska. Në 1496, Muhamed-Amen u rrëzua nga populli Kazan, por ata shpejt njohën autoritetin e Tsarevich Abdyl-Letif, të emëruar nga Ivan III, dhe më pas (1502) përsëri Muhamed-Amen. Edhe pse pak para vdekjes së Ivan III, Amen u shkëput nga Moska (1505), vrau tregtarët rusë dhe sulmoi Nizhny Novgorod, varësia e Kazanit nga Rusia u rivendos shpejt nga Duka i ri i Madh Vasily III. Khan i tatarëve të Krimesë Mengli-Girey ishte një aleat i Ivan III kundër Hordhisë së Artë (pronat e së cilës atëherë ishin të kufizuara në rajonin e Vollgës së Poshtme) dhe Lituanisë. Me ndihmën e Mengli-Girey, Moska filloi të dërgonte ambasada në Turqi.

Forcimi i pushtetit të dukës së madhe nën Ivan III - shkurtimisht

Princesha bizantine i nguliti Ivan III ide më të larta për fuqinë e tij. Moska miratoi stemën bizantine (shqiponjën dykrenore) dhe shumë nga format ceremoniale të ceremonialeve perandorake bizantine. Duka i Madh filloi të zmadhohej më shumë se më parë përpara djemve rreth tij. Ata filluan të shfaqin armiqësi ndaj Sophia Paleologue. Nga Maria Tverskaya, Ivan kishte një djalë, Ivan i Riu, i cili vdiq në 1490. Pas vdekjes së Ivanit të Ri, lindi pyetja se kush do të trashëgonte fronin e Moskës: djali Vasili i lindur nga Sophia nga Duka i Madh apo djali Dmitry u largua nga Ivan i Riu. Dy palë dolën në gjyq: shumica e djemve fisnikë mbështetën të drejtat e Dmitry-it, dhe oborrtarët dhe zyrtarët më pak me ndikim mbështetën Vasilin.

Ky konflikt u kombinua me grindjet në kishë, ku më pas u shfaq herezia e mendimit të lirë të judaizuesve. Nëna e Dmitry, princesha moldave Elena, mbështeti heretikët dhe Sophia Paleologus dhe mbështetësit e saj ishin armiqësorë ndaj tyre. Në dhjetor 1497, Ivan III arrestoi djalin e tij Vasily, duke dyshuar për përkrahësit e tij për një përpjekje për të vrarë Dmitry. Më 4 shkurt 1498, Dmitry u martua për herë të parë në Rusi jo për një mbretërim të madh, por për një mbretëri- si trashëgimtar i fronit. Por vitin tjetër, partia e Dmitry, e udhëhequr nga djemtë Patrikeevs dhe Ryapolovskys, u mund. Jo arsyeja e fundit Kjo ishte lidhja e saj me judaizuesit. Më 14 prill 1502, Ivan III e shpalli Vasilin trashëgimtarin e tij.

Katedralja e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Ndërtuar nën Ivan III

Nën Ivan III, u përpilua monumenti i parë i shquar ligjor i Moskës - Sudebnik 1497, i cili, megjithatë, nuk merrej më me normat legjislative, por me rregullat e procedurave ligjore. Pas martesës me Sofinë, Ivan bëri përpjekje të mëdha për të dekoruar Moskën, e cila tani ishte bërë qyteti kryesor i gjithë botës ortodokse. Ndërtuesit e aftë u thirrën nga Italia në Rusi ( Aristoteli Fioravanti etj.), i cili ngriti në Moskë një Katedrale të re të Supozimit që ka mbijetuar deri më sot, Dhomën e Faceteve dhe muret e reja të Kremlinit.

Pothuajse gjysmë shekulli i mbretërimit të Ivan III, i quajtur më vonë i Madhi, u bë epoka e fitores përfundimtare të Moskës në luftën për bashkimin e tokave të Rusisë verilindore dhe eliminimin e zgjedhës Mongolo-Tatar. Ivani i Madh shfuqizoi shtetësinë e Tverit dhe Novgorodit dhe pushtoi territore të rëndësishme në perëndim të Moskës nga Dukati i Madh i Lituanisë. Ai nuk pranoi t'i paguante haraç Hordhisë, dhe në 1480, pasi qëndroi në Ugra, marrëdhëniet e degëve me Hordhinë u prishën plotësisht. Në kohën e vdekjes së Ivan III, procesi i mbledhjes së tokave ishte pothuajse i përfunduar: vetëm dy principata mbetën zyrtarisht të pavarura nga Moska - Pskov dhe Ryazan, por ato gjithashtu vareshin nga Ivan III, dhe gjatë mbretërimit të tij, djali i tij Vasily III. në të vërtetë u përfshi në principatën e Moskës.

Duka i Madh Ivan III forcoi jo vetëm pozitat e politikës së jashtme të shtetit të tij, por edhe sistemin e tij ligjor dhe financiar. Krijimi i Kodit të Ligjeve dhe zbatimi i reformës monetare rregulloi jetën shoqërore të Dukatit të Madh të Moskës.

Vitet e mbretërimit (nga 1462 deri në 1505);

Ai ishte djali i Vasily II Vasilyevich Dark;

Toka e Novgorodit iu aneksua shtetit të Moskës gjatë mbretërimit të Ivan III;

Në 1478, një nga qytetet më të vjetra në Rusi iu aneksua me forcë Dukatit të Madh. Ky ishte qyteti i Novgorodit të Madh.

Luftërat e Shtetit të Moskës me Dukatin e Madh të Lituanisë - 1487-1494;

Vasily III - 1507-1508;

1512-1522 - luftërat e shtetit të Moskës me Dukatin e Madh të Lituanisë;

Rusia më në fund pushoi së paguari haraç për Hordhinë e Artë gjatë mbretërimit të Princit Ivan III;

1480 - duke qëndruar në lumin Ugra;

Karakterizohet mbretërimi i Ivan III:

• një fazë cilësisht e re në zhvillimin e shtetësisë (centralizimi):
• hyrja e Rusisë në numrin e shteteve evropiane.

Rusia nuk ka luajtur ende një rol të caktuar në jetën botërore, ajo ende nuk ka hyrë realisht në jetën e njerëzimit evropian. Rusia e madhe mbeti ende një krahinë e veçuar në jetën botërore dhe evropiane, jeta e saj shpirtërore ishte e izoluar dhe e mbyllur.

Kjo periudhë e historisë ruse mund të karakterizohet si koha para-Petrine.

Rreth gradual formimi i një shteti të centralizuar në Rusi dëshmon:

reforma monetare e Elena Glinskaya

ndarja e tokave ruse në vrull

Në shtetin e Moskës të shekujve XV-XVI. një pasuri ishte një pronë e tokës e dhënë me kushtin e shërbimit në luftën kundër elitës feudale: kleri rus, i cili kërkonte të luante një rol kyç në politikë, sovrani ngriti një grup priftërinjsh të rinj të Novgorodit të udhëhequr nga Fyodor Kuritsyn. Siç doli, shumë nga pikëpamjet e këtyre të mbrojturve të dukës së madhe ishin heretike (herezia e "judaizuesve")

Shenjat e një shteti të centralizuar:

1. Organi më i lartë shtetëror - Boyar Duma (legjislativ)

2. ligji i vetëm - Sudebnik

3. sistemi shumëfazor i njerëzve të shërbimit

4. po formohet një sistem i unifikuar i menaxhimit

Rendi i parë është nga mesi i shekullit të 15-të. Bie në sy Thesari (ajo menaxhoi ekonominë e pallatit).

Atributet e pushtetit mbretëror morën formë dhe shqiponja bizantine dykrenare u bë stemë.

Konstantin Ryzhov - Ivan III

Brockhaus-Efron - Ivan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - Ivan III

Ivan III dhe bashkimi i Rusisë. Ecje në Novgorod. Beteja e lumit Sheloni 1471. Martesa e Ivan III me Sophia Paleologus. Forcimi i autokracisë. Mars në Novgorod 1477-1478. Aneksimi i Novgorodit në Moskë. Fundi i Novgorod veche. Komploti në Novgorod 1479. Zhvendosja e Novgorodianëve. Aristoteli Fioravanti. Fushata e Khan Akhmat. Qëndrimi në Ugra 1480. Vasian i Rostovit. Fundi i zgjedhës së Hordhisë. Aneksimi i Tverit në Moskë 1485. Aneksimi i Vyatkës në Moskë 1489. Bashkimi i Ivan III me Khan të Krimesë Mengli-Girey. Luftërat me Lituaninë. Transferimi i principatave Verkhovsky dhe Seversky në Moskë.

Duke dashur të legjitimojë rendin e ri të trashëgimisë së fronit dhe t'u heqë princave armiqësor çdo pretekst për trazira, Vasily II, gjatë jetës së tij, e quajti Ivan Duka i Madh. Të gjitha letrat janë shkruar në emër të dy princërve të mëdhenj. Në vitin 1462, kur Vasily vdiq, 22-vjeçari Ivan ishte tashmë një njeri që kishte parë shumë, me një karakter të vendosur, i gatshëm për të zgjidhur çështje të vështira shtetërore. Ai kishte një prirje të ftohtë dhe një zemër të ftohtë, dallohej nga maturia, epshi për pushtet dhe aftësia për të ecur në mënyrë të qëndrueshme drejt qëllimit të tij të zgjedhur.

Ivan III në Monumentin "1000-vjetori i Rusisë" në Veliky Novgorod

Në 1463, nën presionin e Moskës, princat e Jaroslavlës hoqën trashëgiminë e tyre. Pas kësaj, Ivan III filloi një luftë vendimtare me Novgorod. Ata e kanë urryer prej kohësh Moskën këtu, por e konsideronin të rrezikshme të hynin vetë në luftë me Moskën. Prandaj, Novgorodians iu drejtuan mjetit të fundit - ata ftuan Princi lituanez Mikhail Olelkoviç. Në të njëjtën kohë, u lidh një marrëveshje me mbretin Casimir, sipas së cilës Novgorod hyri nën autoritetin e tij suprem, hoqi dorë nga Moska dhe Casimiri mori përsipër ta mbronte atë nga sulmet e Dukës së Madhe. Pasi mësoi për këtë, Ivan III dërgoi ambasadorë në Novgorod me fjalime të buta, por të prera. Ambasadorët kujtuan se Novgorod është atdheu i Ivanit dhe ai nuk kërkon prej tij për më tepër atë që kërkuan të parët e tij.

Novgorodianët dëbuan me çnderim ambasadorët e Moskës. Kështu ishte e nevojshme të fillonte një luftë. Më 13 korrik 1471, në brigjet e lumit Sheloni, Novgorodianët u mundën plotësisht. Ivan III, i cili mbërriti pas betejës me ushtrinë kryesore, u zhvendos për të marrë Novgorod me armë. Ndërkohë nuk ka pasur asnjë ndihmë nga Lituania. Njerëzit në Novgorod u nervozuan dhe dërguan kryepeshkopin e tyre për të kërkuar mëshirë nga Duka i Madh. Si përbuzues për të forcuar ndërmjetësimin për mitropolitin fajtor, vëllezërit dhe djemtë e tij, Duka i Madh deklaroi mëshirën e tij ndaj Novgorodianëve: "Unë heq dorë nga mosdashja ime, vendos shpatën dhe stuhinë në tokën e Novgorodit dhe e lëshoj atë. plot pa kompensim.” Ata përfunduan një marrëveshje: Novgorod hoqi dorë nga lidhja e tij me sovranin lituanez, i dha një pjesë të tokës Dvina Dukës së Madhe dhe mori përsipër të paguante një "kopeck" (dëmshpërblim). Në të gjitha aspektet e tjera, kjo marrëveshje ishte një përsëritje e asaj të lidhur nën Vasily II.

Në 1467, Duka i Madh u bë i ve dhe dy vjet më vonë filloi të takonte mbesën e perandorit të fundit bizantin, princeshën Sophia Fominichna Paleologus. Negociatat u zvarritën për tre vjet. Më 12 nëntor 1472, nusja më në fund mbërriti në Moskë. Dasma u zhvillua në të njëjtën ditë. Martesa e sovranit të Moskës me princeshën greke ishte një ngjarje e rëndësishme në historinë ruse. Ai hapi rrugën për lidhjet midis Rusisë Moskovite dhe Perëndimit. Nga ana tjetër, së bashku me Sofinë, në oborrin e Moskës u vendosën disa urdhra dhe zakone të oborrit bizantin. Ceremonia u bë më madhështore dhe solemne. Vetë Duka i Madh u bë i njohur në sytë e bashkëkohësve të tij. Ata vunë re se Ivan III, pasi u martua me mbesën e perandorit bizantin, u shfaq si një sovran autokratik në tryezën e madhe-dukalit të Moskës; Ai ishte i pari që mori pseudonimin e tmerrshëm, sepse ishte një monark për princat e skuadrës, duke kërkuar bindje të padiskutueshme dhe duke ndëshkuar rreptësisht mosbindjen.

Ai u ngrit në një lartësi mbretërore, të paarritshme, para së cilës bojari, princi dhe pasardhësi i Rurikut dhe Gediminas duhej të përkuleshin me nderim së bashku me nënshtetasit e tij të fundit; në valën e parë të Ivanit të frikshëm, kokat e princave dhe djemve rebelë shtriheshin në bllokun e prerjes. Ishte në atë kohë që Ivan III filloi të ngjallte frikë me pamjen e tij. Grave, thonë bashkëkohësit, i ra të fikët nga vështrimi i tij i zemëruar. Oborrtarët, nga frika për jetën e tyre, duhej ta zbavitnin gjatë orëve të lira dhe kur ai, i ulur në kolltukët, zhytej në dremitje, ata qëndruan të palëvizshëm rreth tij, duke mos guxuar të kolliten ose të bënin një lëvizje të pakujdesshme, në mënyrë që të mos për ta zgjuar atë. Bashkëkohësit dhe pasardhësit e afërt ia atribuan këtë ndryshim sugjerimeve të Sofisë dhe ne nuk kemi të drejtë të refuzojmë dëshminë e tyre. Herberstein, i cili ishte në Moskë gjatë mbretërimit të djalit të Sofisë, tha për të: "Ajo ishte një grua jashtëzakonisht dinake në frymëzimin e saj, Duka i Madh bëri shumë".

Sophia Paleologu. Rindërtimi i bazuar në kafkën e S. A. Nikitin

Para së gjithash, grumbullimi i tokës ruse vazhdoi. Në 1474, Ivan III bleu nga princat Rostov gjysmën e mbetur të principatës së Rostovit. Por një ngjarje shumë më e rëndësishme ishte pushtimi përfundimtar i Novgorodit. Në 1477, dy përfaqësues të Novgorod veche erdhën në Moskë - nënvoja Nazar dhe nëpunësi Zakhar. Në peticionin e tyre, ata i quanin Ivan III dhe djalin e tij sovran, ndërsa më parë të gjithë Novgorodët i quanin zotër. Duka i Madh e kapi këtë dhe më 24 prill dërgoi ambasadorët e tij për të pyetur: çfarë lloj shteti dëshiron Veliky Novgorod? Novgorodianët u përgjigjën në takim se ata nuk e quajtën Dukën e Madhe sovran dhe nuk dërguan ambasadorë tek ai për të folur për ndonjë shtet të ri, përkundrazi, dëshiron që gjithçka të mbetet e pandryshuar, si në ditët e vjetra. Ivan III erdhi te Mitropoliti me lajmin për dëshminë e rreme të Novgorodianëve: "Unë nuk doja një shtet për ta, ata më dërguan me këtë, por tani ata po mbyllen dhe na akuzojnë për gënjeshtra". Ai gjithashtu njoftoi nënën e tij, vëllezërit, djemtë, guvernatorët dhe, me bekimin dhe këshillën e përgjithshme, u armatos kundër Novgorodianëve. Detashmentet e Moskës u shpërndanë në të gjithë tokën e Novgorodit nga Zavolochye në Narova dhe supozohej të digjnin vendbanimet njerëzore dhe të shfarosnin banorët. Për të mbrojtur lirinë e tyre, Novgorodianët nuk kishin as mjete materiale dhe as forcë morale. Ata dërguan peshkopin me ambasadorë për t'i kërkuar Dukës së Madhe paqe dhe të vërtetë.

Ambasadorët takuan Dukën e Madhe në oborrin e kishës Sytyn, pranë Ilmenit. Duka i Madh nuk i pranoi ata, por urdhëroi djemtë e tij t'u paraqisnin atyre fajin e Veliky Novgorod. Në përfundim, djemtë thanë: "Nëse Novgorod dëshiron të godasë me ballin e tij, atëherë ai di të godasë me ballin e tij". Pas kësaj, Duka i Madh kaloi Ilmenin dhe qëndroi tre milje larg Novgorodit. Novgorodians dërguan edhe një herë të dërguarit e tyre te Ivan, por djemtë e Moskës, si më parë, nuk i lejuan ata të arrinin te Duka i Madh, duke thënë të njëjtën gjë fjalë misterioze: "Nëse Novgorod dëshiron të godasë me ballin e tij, atëherë ai di të godasë me ballin e tij." Trupat e Moskës pushtuan manastiret e Novgorodit dhe rrethuan të gjithë qytetin; Novgorod doli të ishte i mbyllur nga të gjitha anët. Zoti u nis përsëri me ambasadorët. Këtë herë Duka i Madh nuk i lejoi ata të vinin tek ai, por djemtë e tij tani shpallën troç: "Nuk do të ketë vello dhe asnjë zile, nuk do të ketë kryetar bashkie, Duka i Madh do të mbajë shtetin e Novgorodit në të njëjtën mënyrë. pasi ai mban shtetin në Tokën e Poshtme dhe sundon në Novgorod te guvernatorët e tij." Për këtë ata u inkurajuan që Duka i Madh të mos u hiqte tokën djemve dhe të mos largonte banorët nga toka e Novgorodit.

Gjashtë ditë kaluan në emocione. Djemtë e Novgorodit, për hir të ruajtjes së pronave të tyre, vendosën të sakrifikojnë lirinë; populli nuk ishte në gjendje të mbrohej me armë. Peshkopi dhe ambasadorët erdhën përsëri në kampin e Dukës së Madhe dhe njoftuan se Novgorod ishte dakord me të gjitha kushtet. Ambasadorët propozuan të shkruanin një marrëveshje dhe ta miratonin atë nga të dyja anët me një puthje kryq. Por atyre u tha se as Duka i Madh, as djemtë e tij dhe as guvernatorët nuk do të puthnin kryqin. Ambasadorët u arrestuan dhe rrethimi vazhdoi. Më në fund, në janar 1478, kur banorët e qytetit filluan të vuanin rëndë nga uria, Ivani kërkoi që gjysma e zotësisë dhe manastirit dhe të gjithë volosteve të Novotorzhit, pavarësisht se kush ishin, t'i jepeshin atij. Novgorod ra dakord për gjithçka. Më 15 janar, të gjithë banorët e qytetit u betuan për bindje të plotë ndaj Dukës së Madhe. Këmbana e Veche u hoq dhe u dërgua në Moskë.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Shkatërrimi i Novgorod Veche. Artisti K. Lebedev, 1889

Në mars 1478, Ivan III u kthye në Moskë, pasi kishte përfunduar me sukses të gjithë biznesin. Por tashmë në vjeshtën e vitit 1479, ata e njoftuan se shumë Novgorodianë po dërgoheshin me Kasimirin, duke e thirrur atë në vendin e tyre, dhe mbreti premtoi të shfaqej me regjimente dhe komunikoi me Akhmatin, Khanin e Hordhisë së Artë, dhe e ftoi atë në Moska. Vëllezërit e Ivanit ishin të përfshirë në komplot. Situata ishte serioze dhe, në kundërshtim me zakonin e tij, Ivan III filloi të vepronte shpejt dhe me vendosmëri. Ai e fshehu qëllimin e tij të vërtetë dhe nisi një thashetheme se po shkonte kundër gjermanëve që atëherë sulmonin Pskovin; as djali i tij nuk e dinte qëllimin e vërtetë të fushatës. Ndërkohë, Novgorodianët, duke u mbështetur në ndihmën e Kasimirit, dëbuan qeveritarët e dukës së madhe, rifilluan urdhrin veche, zgjodhën një kryetar bashkie dhe një mijë. Duka i Madh iu afrua qytetit me arkitektin dhe inxhinierin italian Aristotle Fioravanti, i cili ngriti topat kundër Novgorodit: topat e tij qëlluan me saktësi. Ndërkohë, ushtria e madhe dukale pushtoi vendbanimet dhe Novgorod u gjend nën rrethim. Në qytet shpërthyen trazira. Shumë e kuptuan se nuk kishte asnjë shpresë për mbrojtje dhe nxituan paraprakisht në kampin e Dukës së Madhe. Drejtuesit e komplotit, në pamundësi për të mbrojtur veten, i dërguan Ivanit për të kërkuar "shpëtimtarin", domethënë një letër kalimi të lirë për negociata. "Të shpëtova", u përgjigj Duka i Madh, "Unë e shpëtova të pafajshmin, unë jam sovrani yt, hape portën, unë do të hyj, nuk do të ofendoj askënd të pafajshëm". Njerëzit hapën portat dhe Ivan hyri në kishën e St. Sofja, u lut dhe më pas u vendos në shtëpinë e kryetarit të sapozgjedhur Efrem Medvedev.

Ndërkohë, informatorët i paraqitën Ivanit një listë të komplotistëve kryesorë. Bazuar në këtë listë, ai urdhëroi që pesëdhjetë persona të kapeshin dhe të torturoheshin. Nën torturat, ata treguan se peshkopi ishte në bashkëpunim me ta, peshkopi u kap më 19 janar 1480 dhe u dërgua në Moskë pa gjyq në kishë, ku u burgos në Manastirin Chudov. Thesari i kryepeshkopit shkoi te sovrani. I akuzuari nuk i tha askujt tjetër, dhe kështu u kapën njëqind njerëz të tjerë. Ata u torturuan dhe më pas u ekzekutuan të gjithë. Pasuria e të ekzekutuarve iu caktua sovranit. Pas kësaj, më shumë se një mijë familje tregtare dhe fëmijë bojarë u dëbuan dhe u vendosën në Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma dhe Nizhny Novgorod. Disa ditë pas kësaj, ushtria e Moskës dëboi më shumë se shtatë mijë familje nga Novgorod në tokën e Moskës. E gjithë pasuria e paluajtshme dhe e luajtshme e të zhvendosurve u bë pronë e Dukës së Madhe. Shumë nga të internuarit vdiqën rrugës, pasi i përzënë në dimër pa i lënë të mblidheshin; të mbijetuarit u vendosën në qytete dhe qytete të ndryshme: fëmijëve bojar të Novgorodit iu dhanë prona, dhe në vend të tyre muskovitët u vendosën në tokën e Novgorodit. Në të njëjtën mënyrë, në vend të tregtarëve të internuar në tokën e Moskës, të tjerët u dërguan nga Moska në Novgorod.

N. Shustov. Ivan III shkel Basma e Khanit

Pasi u mor me Novgorodin, Ivan III nxitoi për në Moskë; erdhi lajmi se Khani i Hordhisë së Madhe, Akhmat, po lëvizte drejt tij. Në fakt, Rusia kishte qenë e pavarur nga Hordhi për shumë vite, por zyrtarisht fuqia supreme i përkiste khanëve të Hordhisë. Rusia u bë më e fortë - Hordhi u dobësua, por vazhdoi të mbetet një forcë e frikshme. Në 1480, Khan Akhmat, pasi mësoi për kryengritjen e vëllezërve të Dukës së Madhe dhe ra dakord të vepronte në bashkëpunim me Casimir të Lituanisë, u nis për në Moskë. Pasi mori lajmet për lëvizjen e Akhmatit, Ivan III dërgoi regjimentet e tij në Oka, dhe ai vetë shkoi në Kolomna. Por khani, duke parë që regjimentet e forta ishin vendosur përgjatë Oka, mori një drejtim në perëndim, në tokën lituaneze, me qëllim që të depërtonte në zotërimet e Moskës përmes Ugra; atëherë Ivan urdhëroi djalin e tij Ivan dhe vëllain Andrei të Vogël të nxitonin në Ugra; Princat zbatuan urdhrin, erdhën në lumë para tatarëve, pushtuan kala dhe karroca. Ivan, larg nga një burrë trim, ishte në konfuzion të madh. Kjo duket nga urdhrat dhe sjellja e tij. Ai dërgoi menjëherë gruan e tij dhe thesarin në Beloozero, duke dhënë urdhër që të iknin më tej në det nëse khani merrte Moskën. Ai vetë u tundua shumë për ta ndjekur, por u përmbajt nga rrethimi i tij, veçanërisht Vassian, Kryepeshkopi i Rostovit. Pasi kaloi ca kohë në Oka, Ivan III urdhëroi që Kashira të digjej dhe shkoi në Moskë, gjoja për këshilla me mitropolitin dhe djemtë. Ai i dha urdhër Princit Daniil Kholmsky, me dërgimin e tij të parë nga Moska, të shkonte atje së bashku me Dukën e Madhe të ri Ivan. Më 30 shtator, kur moskovitët po lëviznin nga periferitë në Kremlin për t'u ulur nën rrethim, papritmas panë Dukën e Madhe duke hyrë në qytet. Njerëzit menduan se gjithçka kishte marrë fund, se tatarët po ndiqnin gjurmët e Ivanit; Në turma u dëgjuan ankesa: "Kur ti, Duka i Madh Sovran, mbretëron mbi ne me butësi dhe qetësi, atëherë na grabit kot, por tani ti vetë e ke zemëruar carin, pa i paguar rrugëdalje, dhe na dorëzo. te cari dhe tatarët.” Ivanit iu desh të duronte këtë paturpësi. Ai udhëtoi për në Kremlin dhe u takua këtu nga Vassian i frikshëm i Rostovit. "I gjithë gjaku i krishterë do të bjerë mbi ju, sepse, pasi keni tradhtuar krishterimin, ju ikni, pa u grindur me tatarët dhe pa u luftuar me ta," tha ai "Pse nuk jeni një person i pavdekshëm , një i vdekshëm dhe pa fat nuk ka as njeri, as zog, as zog, më jep, një plak, një ushtri në duart e mia, dhe do të shohësh nëse do ta kthej fytyrën time para tatarëve! I turpëruar, Ivan nuk shkoi në oborrin e tij të Kremlinit, por u vendos në Krasnoye Selo Nga këtu ai i dërgoi një urdhër djalit të tij të shkonte në Moskë, por ai vendosi më mirë. për të shkaktuar zemërimin e të atit se sa për të përzënë nga bregu. "Unë do të vdes këtu, por nuk do të shkoj te babai im," i tha ai Princit Kholmsky, i cili e bindi atë të linte ushtrinë. Ai ruante lëvizjen e tatarëve, të cilët donin të kalonin fshehurazi Ugra dhe papritmas të nxitonin për në Moskë: tatarët u zmbrapsën nga bregu me dëme të mëdha.

Ndërkohë, Ivan III, pasi kishte jetuar për dy javë afër Moskës, u shërua disi nga frika e tij, u dorëzua në bindjen e klerit dhe vendosi të shkonte në ushtri. Por ai nuk arriti në Ugra, por u ndal në Kremenets në lumin Luzha. Këtu përsëri filloi ta kapërcejë frika dhe ai vendosi plotësisht ta përfundonte çështjen në mënyrë paqësore dhe dërgoi Ivan Tovarkov te khan me një peticion dhe dhurata, duke kërkuar një rrogë që ai të tërhiqej. Khani u përgjigj: "Ata e lanë të vijë në favor të Ivanit për ta rrahur me ballë, ashtu si etërit e tij shkuan te baballarët tanë në Hordhi". Por Duka i Madh nuk shkoi.

Duke qëndruar në lumin Ugra 1480

Akhmat, i cili nuk u lejua të kalonte Ugra nga regjimentet e Moskës, mburrej gjatë gjithë verës: "Zoti ju dhëntë dimrin: kur të gjithë lumenjtë të ndalojnë, do të ketë shumë rrugë për në Rusi". Nga frika e përmbushjes së këtij kërcënimi, Ivan, sapo u bë Ugra, më 26 tetor, urdhëroi djalin dhe vëllain e tij Andrei me të gjitha regjimentet të tërhiqeshin në Kremenets për të luftuar me forcat e bashkuara. Por edhe tani Ivan III nuk e njihte paqen - ai dha urdhër të tërhiqej më tej në Borovsk, duke premtuar se do të luftonte atje. Por Akhmat nuk mendoi të përfitonte nga tërheqja e trupave ruse. Ai qëndroi në Ugra deri më 11 nëntor, me sa duket duke pritur ndihmën e premtuar lituaneze. Por pastaj filluan ngricat e forta, saqë ishte e pamundur të durohej; Tatarët ishin të zhveshur, zbathur dhe të rreckosur, siç thoshte kronisti. Lituanezët nuk erdhën kurrë, të hutuar nga sulmi i Krimesë, dhe Akhmat nuk guxoi të ndiqte rusët më në veri. U kthye dhe u kthye në stepë. Bashkëkohësit dhe pasardhësit e perceptuan qëndrimin në Ugra si fundin e dukshëm të zgjedhës së Hordhisë. Fuqia e Dukës së Madhe u rrit, dhe në të njëjtën kohë mizoria e karakterit të tij u rrit ndjeshëm. Ai u bë intolerant dhe i shpejtë në ndëshkim. Sa më tej, aq më konsekuent dhe më guximtar se më parë, Ivan III e zgjeroi shtetin e tij dhe forcoi autokracinë e tij.

Në 1483, Princi i Verei la trashëgim principatën e tij në Moskë. Më pas ishte radha e rivalit të vjetër të Moskës, Tverit. Në vitin 1484, Moska mësoi se Princi Mikhail Borisovich i Tverskoy kishte lidhur një miqësi me Kazimirin e Lituanisë dhe ishte martuar me mbesën e këtij të fundit. Ivan III i shpalli luftë Mikhailit. Moskovitët pushtuan volostin e Tverit, morën dhe dogjën qytetet. Ndihma lituaneze nuk erdhi dhe Mikhail u detyrua të kërkonte paqe. Ivan dha paqe. Mikhail premtoi të mos kishte asnjë marrëdhënie me Casimirin dhe Hordhinë. Por në të njëjtin 1485, i dërguari i Michael në Lituani u kap. Këtë herë hakmarrja ishte më e shpejtë dhe më e ashpër. Më 8 shtator, ushtria e Moskës rrethoi Tverin, më 10 u ndezën vendbanimet, dhe më 11 djemtë e Tverit, duke braktisur princin e tyre, erdhën në kampin e Ivanit dhe e rrahën me ballë, duke kërkuar shërbim. Mikhail Borisovich iku në Lituani natën. Tveri u betua për besnikëri ndaj Ivanit, i cili mbolli djalin e tij në të.

Në 1489, Vyatka u aneksua përfundimisht. Ushtria e Moskës mori Khlynov pothuajse pa rezistencë. Udhëheqësit e Vyatchans u fshikulluan dhe u ekzekutuan, pjesa tjetër e banorëve u nxorën nga toka Vyatka në Borovsk, Aleksin, Kremenets, dhe në vend të tyre u dërguan pronarët e tokës së Moskës.

Ivan III ishte po aq me fat në luftërat me Lituaninë. Në kufijtë jugorë dhe perëndimorë, princat e vegjël ortodoksë me pronat e tyre vinin vazhdimisht nën autoritetin e Moskës. Princat Odoevsky ishin të parët që u transferuan, pastaj princat Vorotynsky dhe Belevsky. Këta princa të vegjël vazhdimisht hynë në grindje me fqinjët e tyre lituanez - në fakt, lufta nuk u ndal në kufijtë jugorë, por në Moskë dhe Vilna ata ruajtën një pamje paqeje për një kohë të gjatë. Në 1492, Kasimiri i Lituanisë vdiq dhe tavolina i kaloi djalit të tij Aleksandrit. Ivan III, së bashku me Mengli-Girey, filluan menjëherë një luftë kundër tij. Gjërat shkuan mirë për Moskën. Guvernatorët morën Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma; Princat Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky dhe pronarë të tjerë lituanez, deshëm apo s'do, hynë në shërbim të sovranit të Moskës. Aleksandri e kuptoi se do të ishte e vështirë për të të luftonte si Moskën ashtu edhe Mengli-Girey në të njëjtën kohë; ai planifikoi të martohej me vajzën e Ivanit, Elenën, dhe kështu të krijonte një paqe të qëndrueshme midis dy shteteve rivale. Negociatat vazhduan ngadalë deri në janar 1494. Më në fund, u lidh një paqe, sipas së cilës Aleksandri ia dorëzoi Ivanit volat e princave që i kishin kaluar. Pastaj Ivan III pranoi të martonte vajzën e tij me Aleksandrin, por kjo martesë nuk solli rezultatet e pritura. Në vitin 1500, marrëdhëniet e tensionuara midis vjehrrit dhe dhëndrit u shndërruan në armiqësi të plotë për shkak të dezertimeve të reja në Moskë nga princat që ishin xhelatët e Lituanisë. Ivani i dërgoi dhëndrit të tij një dokument shënimi dhe më pas dërgoi një ushtri në Lituani. Krimeasit, si zakonisht, ndihmuan ushtrinë ruse. Shumë princa ukrainas, për të shmangur shkatërrimin, nxituan t'i dorëzoheshin sundimit të Moskës. Në 1503, u lidh një armëpushim, sipas të cilit Ivan III mbajti të gjitha tokat e pushtuara. Menjëherë pas kësaj, Ivan III vdiq. Ai u varros në Moskë në Kishën e Kryeengjëllit Michael.

Konstantin Ryzhov. Të gjithë monarkët e botës. Rusia

Duka i Madh i Moskës, djali i Vasily Vasilyevich Dark dhe Maria Yaroslavovna, p. 22 janar 1440, ishte bashkësundimtar i të atit në vitet e fundit të jetës së tij, u ngjit në fronin e Dukës së Madh para vdekjes së Vasilit, në vitin 1462. Pasi u bë një sundimtar i pavarur, ai vazhdoi politikat e paraardhësve të tij, duke u përpjekur për bashkimi i Rusisë nën udhëheqjen e Moskës dhe, për këtë qëllim, shkatërrimi i principatave apanazhi dhe pavarësia e rajoneve veçe, si dhe hyrja në një luftë kokëfortë me Lituaninë për tokat ruse që i ishin bashkuar. Veprimet e Ivan III nuk ishin veçanërisht vendimtare dhe të guximshme: i kujdesshëm dhe llogaritës, duke mos pasur guxim personal, ai nuk i pëlqente të rrezikonte dhe preferoi të arrinte qëllimin e tij të synuar me hapa të ngadaltë, duke përfituar nga mundësitë e favorshme dhe rrethanat e favorshme. Fuqia e Moskës tashmë kishte arritur një zhvillim shumë domethënës në këtë kohë, ndërsa rivalët e saj ishin dobësuar dukshëm; jepte një shtrirje të gjerë politikë e kujdesshme Ivan III dhe e çoi atë në rezultate të shkëlqyera. Principatat individuale ruse ishin shumë të dobëta për të luftuar Dukën e Madhe; nuk kishte fonde të mjaftueshme për këtë luftë dhe drejtuesit. Principata e Lituanisë, dhe bashkimi i këtyre forcave u pengua nga vetëdija e krijuar tashmë e unitetit të tyre midis masës së popullsisë ruse dhe qëndrimi armiqësor i rusëve ndaj katolicizmit, i cili po fitonte një terren në Lituani. Novgorodianët, duke parë rritjen e fuqisë së Moskës dhe duke pasur frikë për pavarësinë e tyre, vendosën të kërkonin mbrojtje nga Lituania, megjithëse në vetë Novgorod një parti e fortë ishte kundër këtij vendimi. Ivan III në fillim nuk ndërmori ndonjë veprim vendimtar, duke u kufizuar në këshilla. Por kjo e fundit nuk veproi: partia lituaneze, e udhëhequr nga familja Boretsky (shih artikullin përkatës), më në fund fitoi epërsinë. Së pari, një nga princat në shërbim të Lituanisë, Mikhail Olelkovich (Alexandrovich), u ftua në Novgorod (1470), dhe më pas, kur Mikhail, pasi mësoi për vdekjen e vëllait të tij Semyon, i cili ishte guvernatori i Kievit, shkoi në Kiev, një u lidh marrëveshja me mbretin e Polonisë dhe udhëhoqi. libër Lituanishtja Casimir, Novgorod iu dorëzua sundimit të tij, me kushtin e ruajtjes së zakoneve dhe privilegjeve të Novgorodit. Kjo u dha kronikanëve të Moskës një arsye për t'i quajtur Novgorodianët "paganë të huaj dhe apostatë të Ortodoksisë". Pastaj Ivan III u nis në një fushatë, duke mbledhur një ushtri të madhe, në të cilën, përveç ushtrisë, drejtoi edhe ai vetë. Princi, kishte detashmente ndihmëse të tre vëllezërve të tij, Tver dhe Pskov. Casimir nuk u dha ndihmë Novgorodianëve dhe trupat e tyre, më 14 korrik 1471, pësuan disfatë vendimtare në betejën e lumit Sheloni nga Voivode Ivan, Princi. Dan. Dm. Kholmsky; pak më vonë, një ushtri tjetër e Novgorodit u mund në Dvina nga Princi. Ju. Shuisky. Novgorod kërkoi paqe dhe e mori atë, me kushtin e pagesës. princit 15.500 rubla, koncesion i një pjese të Zavolochye dhe një detyrim për të mos hyrë në aleancë me Lituaninë. Pas kësaj, megjithatë, filloi një kufizim gradual i lirive të Novgorodit. Në 1475, Ivan III vizitoi Novgorodin dhe gjykoi gjykatën këtu në mënyrën e vjetër, por më pas ankesat e Novgorodianëve filluan të pranohen në Moskë, ku ato u mbajtën në gjykatë, duke thirrur të akuzuarit në përmbaruesit e Moskës, në kundërshtim me privilegjet e Novgorod. Novgorodianët i toleruan këto shkelje të të drejtave të tyre, pa dhënë pretekst për shkatërrimin e tyre të plotë. Sidoqoftë, në 1477, Ivanit iu shfaq një pretekst i tillë: ambasadorët e Novgorodit, nëpunësi Nazar dhe nëpunësi i veche Zakhar, duke u prezantuar me Ivanin, e quajtën atë jo "mjeshtër", si zakonisht, por "Sovran". Novgorodianëve iu dërgua menjëherë një kërkesë se çfarë lloj shteti donin. Të kota ishin përgjigjet e Novgorod veche se nuk u dha të dërguarve të tij një urdhër të tillë; Ivan akuzoi Novgorodians për mohim dhe çnderim ndaj tij, dhe në tetor ai u nis në një fushatë kundër Novgorod. Pa hasur në rezistencë dhe duke refuzuar të gjitha kërkesat për paqe dhe falje, ai arriti vetë Novgorod dhe e rrethoi atë. Vetëm këtu ambasadorët e Novgorodit mësuan kushtet në të cilat ai drejtonte. princi pranoi të falte atdheun e tij: ato konsistonin në shkatërrimin e plotë të pavarësisë dhe qeverisë veche në Novgorod. I rrethuar nga të gjitha anët nga trupat e dukës së madhe, Novgorod duhej të pajtohej me këto kushte, si dhe me kthimin e tyre. ndaj princit të të gjitha volosteve Novotorzhsky, gjysmës së zotërve dhe gjysmës së manastireve, pasi kishte arritur të negocionte vetëm lëshime të vogla në interes të manastireve të varfër. Më 15 janar 1478, Novgorodianët iu betuan Ivanit me kushte të reja, pas së cilës ai hyri në qytet dhe, pasi kishte kapur drejtuesit e partisë armiqësore ndaj tij, i dërgoi në burgjet e Moskës. Novgorod nuk u pajtua menjëherë me fatin e tij: vitin tjetër pati një kryengritje, e mbështetur nga sugjerimet e vëllezërve të Casimir dhe Ivan - Andrei Bolshoi dhe Boris. Ivan III e detyroi Novgorodin të nënshtrohej, ekzekutoi shumë nga autorët e kryengritjes, burgosi ​​peshkopin Theophilus dhe dëboi më shumë se 1000 familje tregtare dhe fëmijë bojarë nga qyteti në rajonet e Moskës, duke zhvendosur banorë të rinj nga Moska në vend të tyre. Komplotet e reja dhe trazirat në Novgorod çuan vetëm në masa të reja represive. Ivan III zbatoi veçanërisht gjerësisht sistemin e dëbimeve në Novgorod: në një vit 1488. Më shumë se 7000 civilë u sollën në Moskë. Përmes masave të tilla, popullsia liridashëse e Novgorodit u thye përfundimisht. Pas rënies së pavarësisë së Novgorodit, edhe Vyatka ra, në 1489, e detyruar nga guvernatorët e Ivan III të plotësonte nënshtrimin. Nga qytetet veche, vetëm Pskov ruante ende strukturën e tij të vjetër, duke e arritur këtë duke iu nënshtruar plotësisht vullnetit të Ivanit, i cili, megjithatë, ndryshoi gradualisht urdhrin e Pskov: kështu, guvernatorët e zgjedhur nga veche u zëvendësuan këtu nga ata të emëruar ekskluzivisht nga veche. princ; Rezolutat e këshillit për smerds u shfuqizuan dhe Pskovitët u detyruan të pajtoheshin me këtë. Njëra pas tjetrës, principatat e apanazhit i ranë Ivanit. Në vitin 1463, Jaroslavl u aneksua me heqjen e të drejtave të tyre nga princat vendas; në 1474, princat e Rostovit i shitën Ivanit gjysmën e qytetit që u kishte mbetur ende. Pastaj radha erdhi në Tver. Libër Mikhail Borisovich, nga frika e fuqisë në rritje të Moskës, u martua me mbesën e princit lituanez. Kazimir dhe nënshkroi një traktat aleance me të në 1484. Ivan III filloi një luftë me Tverin dhe e bëri atë me sukses, por me kërkesën e Mikhail ai i dha paqe, me kusht që të heqë dorë nga marrëdhëniet e pavarura me Lituaninë dhe tatarët. Duke ruajtur pavarësinë e tij, Tveri, si Novgorod më parë, iu nënshtrua një sërë shtypjesh; veçanërisht në mosmarrëveshjet kufitare, banorët e Tverit nuk mund të merrnin drejtësi kundër muskovitëve që pushtuan tokat e tyre, si rezultat i së cilës një numër në rritje i djemve dhe fëmijëve boyar u zhvendosën nga Tver në Moskë, çuan në shërbim. princ Nga durimi, Mikhail filloi marrëdhëniet me Lituaninë, por ato ishin të hapura, dhe Ivan, duke mos dëgjuar kërkesat dhe faljet, iu afrua Tverit me një ushtri në shtator 1485; Shumica e djemve shkuan në anën e tij, Mikhail iku në Kazimir dhe Tveri u aneksua në Vel. Principata e Moskës. Në të njëjtin vit, Ivan mori Vereya sipas vullnetit të princit lokal Mikhail Andreevich, djali i të cilit, Vasily, edhe më herët, i frikësuar nga turpi i Ivanit, iku në Lituani (shih artikullin përkatës).

Brenda principatës së Moskës, apanazhet u shkatërruan gjithashtu dhe rëndësia e princave të apanazhit ra para pushtetit të Ivanit. Në 1472, vëllai i Ivanit, Princi, vdiq. Dmitrovsky Yuri, ose Georgy (shih artikullin përkatës); Ivan III mori të gjithë trashëgiminë e tij për vete dhe nuk u dha asgjë vëllezërve të tjerë, duke shkelur rregullat e vjetra, sipas të cilave trashëgimia e hequr do të ndahej midis vëllezërve. Vëllezërit u grindën me Ivanin, por bënë paqe kur ai u dha atyre disa vola. Një përplasje e re ndodhi në vitin 1479. Pasi pushtoi Novgorodin me ndihmën e vëllezërve të tij, Ivan nuk i lejoi ata të merrnin pjesë në volostin e Novgorodit. Tashmë të pakënaqur me këtë, vëllezërit e Dukës së Madhe u ofenduan edhe më shumë kur ai urdhëroi një nga guvernatorët e tij të kapte princin që ishte larguar prej tij. Boris boyar (Princi Iv. Obolensky-Lyko). Princat e Volotsk dhe Uglitsky, Boris (shih artikullin përkatës) dhe Andrei Bolshoi (shih artikullin përkatës) Vasilievich, pasi komunikuan me njëri-tjetrin, hynë në marrëdhënie me Novgorodët e pakënaqur dhe Lituaninë dhe, pasi mblodhi trupat, hyri në Novgorod dhe Volostet e Pskov. Por Ivan III arriti të shtypte kryengritjen e Novgorodit. Kasimiri nuk i ndihmoi vëllezërit e tij. princ, ata vetëm nuk guxuan të sulmonin Moskën dhe mbetën në kufirin e Lituanisë deri në vitin 1480, kur pushtimi i Khan Akhmat u dha atyre mundësinë për të bërë paqe me përfitim me vëllanë e tyre. Duke pasur nevojë për ndihmën e tyre, Ivan pranoi të bënte paqe me ta dhe u dha atyre vola të reja, dhe Andrei Bolshoy mori Mozhaisk, i cili më parë i përkiste Yurit. Në 1481, Andrei Menshoi, vëllai më i vogël i Ivanit, vdiq; i detyrohet atij 30,000 rubla. Gjatë jetës së tij, sipas testamentit, i la trashëgiminë, në të cilën nuk morën pjesë vëllezërit e tjerë. Dhjetë vjet më vonë, Ivan III arrestoi Andrei Bolshoi në Moskë, i cili disa muaj më parë nuk e kishte dërguar ushtrinë e tij kundër tatarëve me urdhër të tij, dhe e futi në izolim të ngushtë, në të cilin vdiq në 1494; iu mor gjithë trashëgimia. princ mbi veten e tij. Trashëgimia e Boris Vasilyevich, pas vdekjes së tij, u trashëgua nga dy djemtë e tij, njëri prej të cilëve vdiq në 1503, duke ia lënë pjesën e tij Ivanit. Kështu, numri i feudeve të krijuara nga babai i Ivanit u zvogëlua shumë deri në fund të mbretërimit të Ivanit. Në të njëjtën kohë, një fillim i ri u vendos fort në marrëdhëniet e princave të apanazhit me të mëdhenjtë: vullneti i Ivan III formuloi rregullin që ai vetë ndoqi dhe sipas të cilit apanazhet e larguara do t'u kalonin të mëdhenjve. te princi. Ky rregull eliminoi mundësinë e përqendrimit të trashëgimisë në duart e dikujt tjetër. princi dhe, rrjedhimisht, rëndësia e princave apanazh u minua plotësisht.

Zgjerimi i zotërimeve të Moskës në kurriz të Lituanisë u lehtësua nga trazirat e brendshme që ndodhën në Vel. Principata e Lituanisë. Tashmë në dekadat e para të mbretërimit të Ivan III, shumë princa në shërbim të Lituanisë shkuan tek ai, duke ruajtur pronat e tyre. Më të shquarit prej tyre ishin princat Iv. Mich. Vorotynsky dhe Iv. Ju. Belsky. Pas vdekjes së Kazimirit, kur Polonia zgjodhi Jan-Albrecht si mbret dhe Aleksandri mori tryezën lituaneze, Ivan III filloi një luftë të hapur me këtë të fundit. Bërë nga Lituanisht Vel. Përpjekja e princit për të ndaluar luftën përmes një bashkimi familjar me dinastinë e Moskës nuk çoi në rezultatin e pritur prej saj: Ivan III ra dakord për martesën e vajzës së tij Elenës me Aleksandrin jo më shpejt se sa të lidhte paqen, sipas së cilës Aleksandri njohu për atij titullin e sovranit të gjithë Rusisë dhe të gjithë të fituar nga Moska në kohën e luftës në tokë. Më vonë, vetë bashkimi familjar u bë për Gjonin vetëm një pretekst tjetër për të ndërhyrë në punët e brendshme të Lituanisë dhe për të kërkuar fundin e shtypjes së ortodoksëve (shiko artikullin përkatës). Vetë Ivan III, përmes gojës së ambasadorëve të dërguar në Krime, e shpjegoi politikën e tij ndaj Lituanisë si vijon: “Duka ynë i madh dhe lituanishtja nuk kanë paqe të qëndrueshme, Lituanishtja dëshiron Dukën e Madhe të atyre qyteteve dhe tokave që iu morën , dhe Princi i Madh e do atë për atdheun e tij, të gjithë tokës ruse." Këto pretendime të ndërsjella tashmë në 1499 shkaktuan një luftë të re midis Aleksandrit dhe Ivanit, të suksesshme për këtë të fundit; Nga rruga, më 14 korrik 1500, trupat ruse fituan një fitore të madhe ndaj Lituanezëve pranë lumit. Vedrosha, ku princi lituanez hetman u kap rob. Konstantin Ostrogsky. Paqja e përfunduar në 1503 siguroi blerjet e reja të Moskës, duke përfshirë Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk dhe 14 qytete të tjera.

Nën Ivanin, Rusia Moskovite, e forcuar dhe e bashkuar, më në fund hodhi poshtë zgjedhën tatar. Khan i Hordhisë së Artë Akhmat, në vitin 1472, nën sugjerimet e mbretit polak Casimir, ndërmori një fushatë kundër Moskës, por vetëm mori Aleksin dhe nuk mundi të kalonte Oka, pas së cilës ishte mbledhur ushtria e fortë e Ivanit. Në 1476, Ivan, siç thonë ata, si rezultat i këshillave të gruas së tij të dytë, udhëhoqi. Princesha Sophia nuk pranoi t'i paguante haraç të mëtejshëm Akhmatit dhe në 1480 ky i fundit sulmoi përsëri Rusinë, por në lumë. Ugrianët u ndaluan nga ushtria e udhëhequr. princ Vetë Ivani, megjithatë, edhe tani hezitoi për një kohë të gjatë, dhe vetëm kërkesat e vazhdueshme të klerit, veçanërisht peshkopit të Rostovit Vassian (shih artikullin përkatës), e shtynë atë të shkonte personalisht në ushtri dhe më pas të ndërpresë negociatat që tashmë kishin filloi me Akhmat. Gjithë vjeshta ruse dhe trupat tatar qëndronin njëri kundër tjetrit në anë të ndryshme të lumit. Ugrianët; më në fund, kur tashmë ishte dimër_blankma dhe ngrica të rënda filloi të shqetësojë tatarët e Akhmatit të veshur keq, ai, pa pritur ndihmë nga Kasimiri, u tërhoq më 11 nëntor; vitin e ardhshëm ai u vra nga princi Nogai Ivak dhe fuqia e Hordhisë së Artë mbi Rusinë u shemb plotësisht.

Memorial për nder të vendeve në lumin Ugra. Rajoni Kaluga

Pas kësaj, Ivani na dha letrat e kalimit të lirë për negociata. veprime fyese në lidhje me një mbretëri tjetër tatar - Kazan. Në vitet e para të mbretërimit të Ivan III marrëdhënie armiqësore afrimi i tij ndaj Kazanit u shpreh në një sërë bastisjesh të kryera nga të dyja palët, por që nuk çuan në asgjë vendimtare dhe ndërpriteshin herë pas here. traktatet e paqes. Trazirat që filluan në Kazan pas vdekjes së Khan Ibrahim, midis djemve të tij, Ali Khan dhe Muhamed Amen, i dhanë Ivanit mundësinë për të nënshtruar Kazanin nën ndikimin e tij. Në 1487, Mohammed-Amen, i cili ishte dëbuar nga vëllai i tij, erdhi te Ivani duke kërkuar ndihmë, dhe pas kësaj ai udhëhoqi një ushtri. princi rrethoi Kazanin dhe e detyroi Ali Khan të dorëzohej; Në vend të tij u vendos Muhamed-Amen, i cili në fakt u bë vasal i Ivanit. Në 1496, Muhamed-Amen u rrëzua nga populli Kazan, i cili thirri princin Nogai. Mamuka; duke mos u marrë vesh me të, populli i Kazanit iu drejtua përsëri Ivanit për mbretin, duke kërkuar vetëm që të mos dërgonte Muhamed-Amen tek ata, dhe Ivan III dërgoi tek ata princin e Krimesë Abdyl-Letif, i cili kohët e fundit kishte ardhur në shërbim të tij, ndaj tyre. Ky i fundit, megjithatë, u rrëzua tashmë nga Ivan III në 1502 dhe u burgos në Beloezero për mosbindje, dhe Kazan iu dha përsëri Muhamed-Amen, i cili në 1505 u shkëput nga Moska dhe filloi një luftë me të, duke sulmuar Nizhny Novgorod. Vdekja nuk e lejoi Ivanin të rivendoste fuqinë e tij të humbur mbi Kazan. Ivan III mbajti marrëdhënie paqësore me dy fuqi të tjera myslimane - Krimenë dhe Turqinë. Khan i Krimesë Mengli-Girey, vetë i kërcënuar nga Hordhi i Artë, ishte një aleat besnik i Ivan III kundër tij dhe Lituanisë; Jo vetëm që tregtia ishte fitimprurëse për rusët që kryhej me Turqinë në tregun Kafinsky, por që nga viti 1492 marrëdhëniet diplomatike u vendosën edhe përmes Mengli-Girey.

A. Vasnetsov. Kremlini i Moskës nën Ivan III

Natyra e fuqisë së sovranit të Moskës nën Ivan pësoi ndryshime të rëndësishme, të cilat vareshin jo vetëm nga forcimi i tij aktual, me rënien e apanazheve, por edhe nga shfaqja e koncepteve të reja në tokën e përgatitur nga një forcim i tillë. Me rënien e Kostandinopojës, skribët rusë filluan të transferoheshin te princi i Moskës. ideja e carit - kreut të kishës ortodokse. Krishterimi, i cili më parë lidhej me emrin e perandorit bizantin. Në këtë transferim ka kontribuar edhe gjendja familjare e Ivan III. Martesa e tij e parë ishte me Maria Borisovna Tverskaya, nga e cila pati një djalë, Gjonin, me nofkën Young (shih artikullin përkatës); Ivan III e quajti këtë djalë Vel. princ, duke u përpjekur të forcojë fronin e tij. Marya Borisovna d. në 1467 dhe në 1469 Papa Pali II i ofroi Ivanit dorën e Zojës, ose, siç u quajt në Rusi, Sophia Fominishna Paleologus, mbesa e perandorit të fundit bizantin. Ambasadori drejtoi. libër - Ivan Fryazin, siç e quajnë kronikat ruse, ose Jean-Battista della Volpe, siç ishte emri i tij në të vërtetë (shiko artikullin përkatës), - më në fund e rregulloi këtë çështje dhe më 12 nëntor 1472, Sophia hyri në Moskë dhe u martua me Ivanin. Së bashku me këtë martesë, zakonet e oborrit të Moskës gjithashtu ndryshuan shumë: princesha bizantine i përcolli burrit të saj ide më të larta për fuqinë e tij, të cilat u shprehën nga jashtë në një rritje të pompozitetit, në miratimin e stemës bizantine, në prezantimi i ceremonive komplekse gjyqësore dhe largimi i zotërve. libër nga djemtë

Stema e Moskës në fund të shekullit të 15-të

Prandaj, këta të fundit ishin armiqësorë ndaj Sofisë, dhe pas lindjes së djalit të saj Vasily në 1479 dhe vdekjes së Ivanit të Ri në 1490, mace. kishte një djalë, Dimitri (shih artikullin përkatës), në oborrin e Ivan III, u krijuan qartë dy parti, nga të cilat njëra, e përbërë nga djemtë më fisnikë, përfshirë Patrikeevs dhe Ryapolovskys, mbrojti të drejtat për fronin e Dimitrit. , dhe të tjerët - kryesisht fëmijë injorantë djem dhe nëpunës - qëndronin për Vasilin. Kjo grindje familjare, mbi bazën e së cilës u përplasën partitë politike armiqësore, u ndërthur edhe me çështjen e politikës kishtare - për masat kundër judaizuesve (shih artikullin përkatës); E ëma e Dimitrit, Elena, ishte e prirur drejt herezisë dhe e ndaloi Ivanin III të merrte masa drastike kundër saj, dhe Sofia, përkundrazi, ishte në favor të persekutimit të heretikëve. Në fillim, fitorja dukej se ishte në anën e Dmitry dhe djemve. Në dhjetor 1497, u zbulua një komplot nga adhuruesit e Vasilit kundër jetës së Demetrius; Ivan III arrestoi djalin e tij, ekzekutoi komplotistët dhe filloi të ruhej nga gruaja e tij, e cila u kap në marrëdhënie me magjistarët. 4 shkurt 1498 Dhimitri u kurorëzua mbret. Por tashmë vitin e ardhshëm, turpi ra mbi mbështetësit e tij: Sem. Ryapolovsky u ekzekutua, Iv. Patrikeev dhe djali i tij u shpallën murgj; Së shpejti Ivan, pa e hequr atë nga nipi i tij, voziti. mbretërojë, njoftoi i biri i udhëhequr. Princi i Novgorodit dhe Pskovit; më në fund, 11 prill 1502 Ivan qartë ra në turp me Elenën dhe Dmitrin, duke i vënë në paraburgim, dhe më 14 prill ai bekoi Vasilin me një mbretërim të madh. Nën Ivan, nëpunësi Gusev përpiloi Kodin e parë të Ligjit (shih). Ivan III u përpoq të nxiste industrinë dhe artin rus dhe për këtë qëllim thirri zejtarë nga jashtë, më i famshmi prej të cilëve ishte Aristoteli Fioravanti, ndërtuesi i Katedrales së Supozimit të Moskës. Ivan III d. në 1505

Katedralja e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Ndërtuar nën Ivan III

Mendimet e historianëve tanë për personalitetin e Ivan III ndryshojnë shumë: Karamzin e quajti atë të madh dhe madje e krahasoi atë me Pjetrin I si shembull i një reformatori të kujdesshëm; Soloviev pa tek ai kryesisht "një pasardhës të lumtur të një serie të tërë paraardhëssh të zgjuar, punëtorë dhe kursimtarë"; Bestuzhev-Ryumin, duke i kombinuar të dyja këto pikëpamje, ishte më i prirur drejt Karamzinit; Kostomarov tërhoqi vëmendjen për mungesën e plotë të madhështisë morale në figurën e Ivanit.

Burimet kryesore për kohën e Ivan III: "I plotë. Koleksion. Ross. Letop". (II-VIII); Kronikat e Nikonovskaya, Lvovskaya, Arkhangelsk dhe vazhdimi i Nestorovskaya; "Mbledhur G. Gr. dhe Qeni."; "Aktet e Arch. Exp." (vëll. I); "Aktet e historisë". (vëll. I); “Shtesë në aktet historike” (vëll. I); "Aktet e Rusisë Perëndimore" (vëll. I); “Memoriale të marrëdhënieve diplomatike” (vëll. I). Literatura: Karamzin (vëll. VI); Soloviev (vëll. V); Artsybashev, “Rrëfimi i Rusisë” (vëll. II); Bestuzhev-Ryumin (vëll. II); Kostomarov, “Historia ruse në biografi” (vëll. I); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (ka një përkthim rusisht, Shën Petersburg, 1892), dhe i tij, "Papes et Tsars".

V. Mn.

Enciklopedia Brockhaus-Efron

Kuptimi i Ivan III

Pasardhësi i Vasily Dark ishte djali i tij i madh, Ivan Vasilyevich. Historianët e shohin ndryshe. Soloviev thotë se vetëm pozicioni i lumtur i Ivan III pas një numri paraardhësish të zgjuar i dha atij mundësinë për të kryer me guxim ndërmarrje të gjera. Kostomarov e gjykon Ivanin edhe më ashpër - ai mohon çdo aftësi politike tek Ivani dhe mohon dinjitetin njerëzor tek ai. Karamzin i vlerëson aktivitetet e Ivan III krejtësisht ndryshe: duke mos simpatizuar natyrën e dhunshme të transformimeve të Pjetrit, ai e vendos Ivan III mbi Pjetrin e Madh. Bestuzhev-Ryumin e trajton Ivan III shumë më drejtë dhe me qetësi. Ai thotë se megjithëse paraardhësit e Ivanit kanë bërë shumë dhe se për këtë arsye ishte më e lehtë për Ivanin të punonte, megjithatë ai është i shkëlqyeshëm sepse dinte të kryente detyra të vjetra dhe të vendoste të reja.

Babai i verbër e bëri Ivanin shoqëruesin e tij dhe gjatë jetës së tij i dha titullin Duka i Madh. Pasi u rrit në një kohë të vështirë konfliktesh civile dhe trazirash, Ivan fitoi herët përvojën e kësaj bote dhe zakonin e biznesit. I talentuar me një mendje të madhe dhe vullnet të fortë, ai menaxhoi shkëlqyeshëm punët e tij dhe, mund të thuhet, përfundoi mbledhjen e tokave të mëdha ruse nën sundimin e Moskës, duke formuar një shtet të vetëm të madh rus nga zotërimet e tij. Kur ai filloi të mbretëronte, principata e tij ishte e rrethuar pothuajse kudo nga zotërimet ruse: Z. Veliky Novgorod, princat e Tverit, Rostovit, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilyevich nënshtroi të gjitha këto toka ose me forcë ose me marrëveshje paqësore. Në fund të mbretërimit të tij, ai kishte vetëm fqinjë heterodoksë dhe të huaj: suedezë, gjermanë, lituanianë, tatarë. Vetëm kjo rrethanë duhet të kishte ndryshuar politikën e tij. Më parë, i rrethuar nga sundimtarë si ai, Ivan ishte një nga shumë princat e apanazhit, qoftë edhe më i fuqishmi; tani, pasi i shkatërroi këta princër, ai u shndërrua në një sovran të vetëm të një kombi të tërë. Në fillim të mbretërimit të tij, ai ëndërronte për shpikje, siç i ëndërronin paraardhësit e tij të apanazhit; në fund, ai duhej të mendonte për mbrojtjen e të gjithë popullit nga armiqtë e tij heterodoksë dhe të huaj. Me pak fjalë, në fillim politika e tij ishte apanazh, e më pas kjo politika është bërë kombëtare.

Pasi fitoi një rëndësi të tillë, Ivan III, natyrisht, nuk mund ta ndante fuqinë e tij me princat e tjerë të shtëpisë së Moskës. Duke shkatërruar apanazhet e njerëzve të tjerë (në Tver, Yaroslavl, Rostov), ​​ai nuk mund të linte urdhra apanazhi tek të afërmit e tij. Për të studiuar këto urdhra, ne kemi një numër të madh testamentesh shpirtërore të princave të Moskës të shekujve 14 dhe 15. dhe prej tyre shohim se rregulla të përhershme Nuk kishte rregulla që do të përcaktonin një rend uniform të pronësisë dhe trashëgimisë; e gjithë kjo përcaktohej çdo herë nga vullneti i princit, i cili mund t'i transferonte pasuritë e tij kujt të donte. Kështu, për shembull, Princi Semyon, djali i Ivan Kalitës, duke vdekur pa fëmijë, ia la trashëgim gruas së tij trashëgiminë personale, përveç vëllezërve. Princat i shikonin pronat e tyre tokash si artikuj të ekonomisë së tyre dhe ata ndanë pronat e luajtshme, pronat private të tokës dhe territorin shtetëror. Këto të fundit zakonisht ndaheshin në qarqe dhe volosta sipas rëndësisë së tyre ekonomike ose origjinë historike. Secili trashëgimtar merrte pjesën e tij në këto toka, ashtu siç merrte pjesën e tij në çdo send të pasurisë së luajtshme. Vetë forma e letrave shpirtërore të princërve ishte e njëjtë me formën e vullneteve shpirtërore të personave; në të njëjtën mënyrë letrat bëheshin në prani të dëshmitarëve dhe me bekimin e etërve shpirtërorë. Nga testamentet mund të gjurmohen qartë marrëdhëniet e princave me njëri-tjetrin. Çdo princ apanazh zotëronte trashëgiminë e tij në mënyrë të pavarur; princat më të rinj të apanazhit duhej t'i bindeshin më të mëdhenjve, si një baba, dhe më i madhi duhej të kujdesej për të rinjtë; por këto ishin detyra morale dhe jo politike. Rëndësia e vëllait të madh përcaktohej nga dominimi sasior thjesht material, dhe jo nga një tepricë e të drejtave dhe fuqisë. Kështu, për shembull, Dmitry Donskoy i dha më të madhit prej pesë djemve një të tretën e të gjithë pasurisë, dhe Vasily Dark - gjysmën. Ivan III nuk donte më të kënaqej vetëm me një tepricë të burimeve materiale dhe donte dominim të plotë mbi vëllezërit e tij. Në rastin e parë, ai u hoqi trashëgiminë vëllezërve dhe ua kufizoi të drejtat e vjetra. Ai kërkonte prej tyre bindje ndaj vetvetes, si ndaj një sovrani nga nënshtetasit e tij. Kur përpiloi testamentin e tij, ai privoi rëndë djemtë e tij më të vegjël në favor të vëllait të tyre të madh, Dukës së Madhe Vasily, dhe, përveç kësaj, i privoi ata nga të gjitha të drejtat sovrane, duke i nënshtruar Dukës së Madhe si princa të thjeshtë shërbimi. Me një fjalë, kudo dhe në gjithçka, Ivan e shikonte Dukën e Madhe si një monark sovran dhe autokratik, të cilit si princat e tij në shërbim dhe shërbëtorët e zakonshëm ishin po aq të varur. Ideja e re e një sovrani sovran të popullit çoi në ndryshime në jetën e pallatit, në vendosjen e etikës së gjykatës ("gradë"), në madhështi dhe solemnitet më të madh të zakoneve, në adoptim emblema të ndryshme dhe shenja që shprehnin konceptin e dinjitetit të lartë të pushtetit të madh dukal. Kështu, së bashku me bashkimin e Rusisë veriore, u bë edhe transformimi Moska e shndërron princin në sovran-autokratik të gjithë Rusisë.

Më në fund, pasi u bë një sovran kombëtar, Ivan III miratoi një drejtim i ri në marrëdhëniet e jashtme të Rusisë. Ai hodhi mbetjet e fundit të varësisë nga Hordhia e Artë Khan. Ai filloi aksionet sulmuese kundër Lituanisë, nga e cila Moska deri atëherë vetëm mbrohej. Ai madje ngriti pretendime për të gjitha ato rajone ruse që princat lituanez kishin në pronësi që nga koha e Gediminas: duke e quajtur veten sovran i "gjithë Rusisë", me këto fjalë ai nënkuptonte jo vetëm Rusinë veriore, por edhe jugore dhe perëndimore. Ivan III ndoqi gjithashtu një politikë të fortë sulmuese në lidhje me Urdhrin Livonian. Ai përdori me mjeshtëri dhe vendosmëri forcat dhe mjetet që kishin grumbulluar të parët e tij dhe që ai vetë i krijoi në shtetin e bashkuar. Kjo është ajo që është e rëndësishme rëndësi historike mbretërimi i Ivan III. Bashkimi i veriut të Rusisë rreth Moskës filloi shumë kohë më parë: nën udhëheqjen e Dmitry Donskoy, u zbuluan shenjat e tij të para; ndodhi nën Ivan III. Me të drejtë të plotë, pra, Ivan III mund të quhet krijuesi i shtetit të Moskës.

Pushtimi i Novgorodit.

Ne e dimë se vitet e fundit të jetës së pavarur të Novgorodit në Novgorod ka pasur armiqësi të vazhdueshme midis njerëzve më të mirë dhe më të vegjël. Duke u kthyer shpesh në grindje të hapura, kjo armiqësi e dobësoi Novgorodin dhe e bëri atë pre të lehtë për fqinjët e fortë - Moskën dhe Lituaninë. Të gjithë princat e mëdhenj të Moskës u përpoqën të merrnin Novgorodin nën dorë dhe të mbanin princat e tyre të shërbimit atje si guvernatorë të Moskës. Më shumë se një herë, për mosbindjen e Novgorodianëve ndaj princave të mëdhenj, moskovitët shkuan në luftë kundër Novgorodit, morën një shpagim (dëmshpërblim) prej tij dhe i detyruan Novgorodians të binden. Pas fitores ndaj Shemyaka, i cili u fsheh në Novgorod, Vasily Dark mundi Novgorodians, mori 10,000 rubla prej tyre dhe i detyroi ata të betohen se Novgorod do të ishte i bindur ndaj tij dhe nuk do të pranonte asnjë nga princat armiqësor ndaj tij. Pretendimet e Moskës ndaj Novgorodit i detyruan Novgorodianët të kërkonin aleancë dhe mbrojtje nga dukët e mëdhenj lituanez; dhe ata, nga ana e tyre, sa herë që ishte e mundur, u përpoqën të nënshtronin Novgorodians dhe morën prej tyre të njëjtat shpagime si Moska, por në përgjithësi ata nuk ndihmuan mirë kundër Moskës. Të vendosur midis dy armiqve të tmerrshëm, Novgorodianët arritën në bindjen se ata vetë nuk mund të mbronin dhe ruanin pavarësinë e tyre dhe se vetëm një aleancë e përhershme me një nga fqinjët e tyre mund të zgjaste ekzistencën e shtetit të Novgorodit. Në Novgorod u krijuan dy parti: njëra për një marrëveshje me Moskën, tjetra për një marrëveshje me Lituaninë. Kryesisht ishin njerëzit e thjeshtë ata që qëndronin për Moskën, dhe djemtë për Lituaninë. Novgorodianët e zakonshëm e shihnin princin e Moskës si një sovran ortodoks dhe rus, dhe princin lituanez si një katolik dhe të huaj. Të transferoheshin nga vartësia në Moskë në vartësi ndaj Lituanisë do të thoshte që ata të tradhtonin besimin dhe kombësinë e tyre. Djemtë e Novgorodit, të udhëhequr nga familja Boretsky, prisnin nga Moska shkatërrimin e plotë të sistemit të vjetër të Novgorodit dhe ëndërronin ta ruanin atë pikërisht në një aleancë me Lituaninë. Pas humbjes së Novgorodit nën Vasily Dark, partia lituaneze në Novgorod fitoi epërsinë dhe filloi të përgatiste çlirimin nga varësia e Moskës e krijuar nën Errësirë ​​- duke rënë nën patronazhin e princit lituanez. Në 1471, Novgorod, i udhëhequr nga partia Boretsky, përfundoi me Dukën e Madhe Lituaneze dhe Mbretin polak Casimir Jagielovich (përndryshe: Jagiellonchik) një traktat aleance, sipas të cilit mbreti mori përsipër të mbronte Novgorodin nga Moska, t'u jepte Novgorodianëve guvernatorin e tyre dhe të respektonte të gjitha liritë e Novgorodit dhe antikitetit.

Kur Moska mësoi për kalimin e Novgorodit në Lituani, ata e panë atë si një tradhti jo vetëm ndaj Dukës së Madhe, por edhe ndaj besimit dhe popullit rus. Në këtë kuptim, Duka i Madh Ivan i shkroi Novgorodit, duke u kërkuar Novgorodianëve të braktisnin Lituaninë dhe mbretin katolik. Duka i Madh mblodhi një këshill të madh të udhëheqësve dhe zyrtarëve të tij ushtarakë së bashku me klerin, njoftoi në këshill të gjitha gënjeshtrat dhe tradhtinë e Novgorodit dhe i kërkoi këshillit mendimin e tyre nëse duhej të fillonte menjëherë një luftë me Novgorodin ose të priste dimrin, kur lumenjtë, liqenet dhe kënetat e Novgorodit do të ngrinin. U vendos që të luftohej menjëherë. Fushatës kundër Novgorodianëve iu dha pamja e një fushate për besim kundër apostatëve: ashtu si Dmitry Donskoy u armatos kundër Mamait të pafe, kështu, sipas kronikanit, Duka i Madh i bekuar John shkoi kundër këtyre apostatëve nga Ortodoksia në Latinizëm. Ushtria e Moskës hyri në tokën e Novgorodit përmes rrugëve të ndryshme. Nën komandën e Princit Daniil Kholmsky, ajo shpejt mundi Novgorodians: së pari, një detashment i Moskës brigjet jugore Ilmen mundi ushtrinë e Novgorodit, dhe më pas hyri betejë e re në lumë Sheloni, forcat kryesore të Novgorodianëve pësuan një disfatë të tmerrshme. Posadnik Boretsky u kap dhe u ekzekutua. Rruga për në Novgorod ishte e hapur, por Lituania nuk e ndihmoi Novgorodin. Novgorodianët duhej të përuleshin para Ivanit dhe të kërkonin mëshirë. Ata hoqën dorë nga të gjitha marrëdhëniet me Lituaninë dhe u zotuan të ishin këmbëngulës nga Moska; Për më tepër, ata i paguan Dukës së Madhe një shpagim të madh prej 15.5 mijë rubla. Ivan u kthye në Moskë dhe trazirat e brendshme rifilluan në Novgorod. Të ofenduar nga përdhunuesit e tyre, Novgorodianët iu ankuan Dukës së Madhe për shkelësit, dhe Ivan personalisht shkoi në Novgorod në 1475 për gjykim dhe drejtësi. Drejtësia e princit të Moskës, i cili nuk i kurseu djemtë e fortë në gjyqin e tij, çoi në faktin se Novgorodianët, të cilët kishin pësuar fyerje në shtëpi, filluan të udhëtonin në Moskë nga viti në vit për të kërkuar drejtësi nga Ivan. Gjatë njërës prej këtyre vizitave, dy zyrtarë të Novgorodit e quajtën Dukën e Madhe "sovran", ndërsa më parë Novgorodianët e quanin princin e Moskës "zot". Dallimi ishte i madh: fjala “sovran” në atë kohë nënkuptonte të njëjtën gjë që do të thotë tani fjala “zot”; Atëherë skllevërit dhe shërbëtorët e quanin zotërinë e tyre sovran. Për Novgorodianët e lirë, princi nuk ishte një "sovran" dhe ata e quanin atë me titullin nderi "zot", ashtu siç e quanin qytetin e tyre të lirë "zot Veliky Novgorod". Natyrisht, Ivan mund të kishte shfrytëzuar këtë mundësi për t'i dhënë fund lirisë së Novgorodit. Ambasadorët e tij e pyetën në Novgorod: mbi çfarë baze e quajnë Novgorodianët sovran dhe çfarë lloj shteti duan? Kur Novgorodianët hoqën dorë nga titulli i ri dhe thanë se nuk autorizuan askënd ta quante Ivan sovran, Ivan shkoi në një fushatë kundër Novgorodit për gënjeshtrat dhe mohimin e tyre. Novgorod nuk kishte forcë për të luftuar Moskën, Ivan rrethoi qytetin dhe filloi negociatat me sundimtarin Novgorod Theophilus dhe djemtë. Ai kërkoi bindje të pakushtëzuar dhe deklaroi se donte të njëjtin shtet në Novgorod si në Moskë: nuk do të kishte një veçe, nuk do të kishte një posadnik, por do të kishte një zakon të Moskës, ashtu si princat e mëdhenj e mbajnë shtetin e tyre në vendin e tyre. Toka e Moskës. Novgorodianët menduan për një kohë të gjatë dhe më në fund u pajtuan: në janar 1478 ata ranë dakord me kërkesën e Dukës së Madhe dhe puthën kryqin e tij. Shteti i Novgorodit pushoi së ekzistuari; Këmbana e Veche u dërgua në Moskë. Familja e djemve Boretsky u dërgua gjithashtu atje, e kryesuar nga e veja e kryebashkiakut Marfa (ajo konsiderohej udhëheqëse e partisë anti-Moskë në Novgorod). Pas Veliky Novgorodit, të gjitha tokat e Novgorodit iu nënshtruan Moskës. Nga këto, Vyatka tregoi pak rezistencë. Në 1489, trupat e Moskës (nën komandën e Princit Daniil Shchenyati) pushtuan Vyatka me forcë.

Në vitin e parë pas nënshtrimit të Novgorodit, Duka i Madh Ivan nuk turpëroi Novgorodët" dhe nuk mori masa drastike kundër tyre. Kur në Novgorod ata u përpoqën të rebeloheshin dhe të ktheheshin në kohët e vjetra - vetëm një vit pasi u dorëzuan. te Duka i Madh - më pas Ivani filloi me Novgorodët Sundimtari i Novgorodit, Theophilus, u mor dhe u dërgua në Moskë, dhe në vend të tij, Kryepeshkopi Sergius u ekzekutua në Novgorod, dhe akoma më shumë u vendosën në Novgorod Në lindje, në tokat e Moskës Gradualisht, të gjithë njerëzit më të mirë të Novgorodit u morën nga sovrani dhe u shpërndanë njerëzve të shërbimit të Moskës, të cilët i vendosi në një numër të madh në Novgorod. fisnikëria e Novgorodit u zhduk plotësisht, dhe me të u zhduk edhe kujtesa e lirisë së Novgorodit nga shtypja e fshatarëve, sipas modelit të Moskës, gjendja e tyre u përmirësua në përgjithësi. Me shkatërrimin e fisnikërisë së Novgorodit, tregtia e Novgorodit me Perëndimin ra gjithashtu, veçanërisht pasi Ivan III dëboi tregtarët gjermanë nga Novgorod. Kështu, pavarësia e Veliky Novgorod u shkatërrua. Pskov deri më tani ka ruajtur vetëqeverisjen e tij, pa u shmangur në asnjë mënyrë nga vullneti i Dukës së Madhe.

Nënshtrimi i principatave të apanazhit nga Ivan III

Nën Ivan III, nënshtrimi dhe aneksimi i tokave të apanazhit vazhdoi në mënyrë aktive. Ata nga princat e vegjël të Jaroslavlit dhe Rostovit që ruanin ende pavarësinë e tyre para Ivan III, nën Ivan, të gjithë transferuan tokat e tyre në Moskë dhe rrahën Dukën e Madhe në mënyrë që ai t'i pranonte në shërbimin e tij. Duke u bërë shërbëtorë të Moskës dhe duke u kthyer në djem të princit të Moskës, këta princa ruajtën tokat e tyre stërgjyshore, por jo si apanazhe, por si çifligje të thjeshta. Ata ishin pronë e tyre private dhe Duka i Madh i Moskës tashmë konsiderohej "sovrani" i tokave të tyre. Kështu, të gjitha pronat e vogla u mblodhën nga Moska; mbetën vetëm Tveri dhe Ryazan. Këto "principata të mëdha", të cilat dikur kishin luftuar kundër Moskës, tani ishin të dobëta dhe ruanin vetëm një hije të pavarësisë së tyre. Princat e fundit Ryazan, dy vëllezër - Ivan dhe Fyodor, ishin nipërit e Ivan III (djemtë e motrës së tij Anna). Ashtu si nëna e tyre, ata vetë nuk e lanë testamentin e Ivanit, dhe Duka i Madh, mund të thuhet, vetë sundoi Ryazan për ta. Njëri nga vëllezërit (Princi Fjodor) vdiq pa fëmijë dhe ia la trashëgim xhaxhait të tij Dukës së Madhe, duke i dhënë kështu vullnetarisht gjysmën e Ryazanit Moskës. Një vëlla tjetër (Ivan) gjithashtu vdiq i ri, duke lënë një djalë të vogël të quajtur Ivan, për të cilin sunduan gjyshja dhe vëllai i saj Ivan III. Ryazan ishte nën kontrollin e plotë të Moskës. Princi Mikhail Borisovich i Tverit gjithashtu iu bind Ivan III. Fisnikëria Tver madje shkoi me Muskovitët për të pushtuar Novgorodin. Por më vonë, në 1484-1485, marrëdhëniet u përkeqësuan. Princi Tver u miqësua me Lituaninë, duke menduar të merrte ndihmë nga Duka i Madh Lituanez kundër Moskës. Ivan III, pasi mësoi për këtë, filloi një luftë me Tverin dhe, natyrisht, fitoi. Mikhail Borisovich iku në Lituani dhe Tveri u aneksua në Moskë (1485). Kështu ndodhi bashkimi përfundimtar i Rusisë veriore.

Për më tepër, unifikuese politikës kombëtare Moska gjithashtu tërhoqi princa të tillë shërbimi te sovrani i Moskës, i cili nuk i përkiste Rusisë veriore, por principatës lituaneze-ruse. Princat e Vyazemsky, Odoyevsky, Novosilsky, Vorotynsky dhe shumë të tjerë, të ulur në periferi lindore të shtetit Lituanez, braktisën Dukën e tyre të Madh dhe shkuan në shërbimin e Moskës, duke ia nënshtruar tokat e tyre princit të Moskës. Ishte kalimi i princave të vjetër rusë nga sovrani katolik i Lituanisë në princin ortodoks të Rusisë veriore që u dha princave të Moskës arsye për ta konsideruar veten sovranë të të gjithë tokës ruse, madje edhe të asaj që ishte nën sundimin lituanez dhe, megjithëse jo. por të bashkuar me Moskën, sipas mendimit të tyre, duhet të bashkohen nëpërmjet unitetit të besimit, kombësisë dhe dinastisë së vjetër të Shën Vladimirit.

Çështjet familjare dhe gjyqësore të Ivan III

Sukseset jashtëzakonisht të shpejta të Dukës së Madhe Ivan III në mbledhjen e tokave ruse u shoqëruan me ndryshime të rëndësishme në jetën e oborrit të Moskës. Gruaja e parë e Ivan III, Princesha Maria Borisovna e Tverit, vdiq herët, në 1467, kur Ivan nuk ishte ende 30 vjeç. Pas saj, Ivan la një djalë - Princ Ivan Ivanovich "I ri", siç quhej zakonisht. Në atë kohë, marrëdhëniet midis Moskës dhe vendeve perëndimore po vendoseshin tashmë. Për arsye të ndryshme, Papa ishte i interesuar të krijonte marrëdhënie me Moskën dhe t'i nënshtrohej ndikimit të tij. Ishte Papa ai që sugjeroi rregullimin e martesës së princit të ri të Moskës me mbesën e perandorit të fundit të Konstandinopojës të Polonisë, Zoe-Sophia Paleologus. Pas marrjes së Konstandinopojës nga turqit (1453), vëllai i perandorit të vrarë Kostandin Palaiologos, i quajtur Thomas, iku me familjen në Itali dhe vdiq atje, duke i lënë fëmijët në kujdesin e Papës. Fëmijët u rritën në frymën e Unionit të Firences dhe Papa kishte arsye të shpresonte se duke e martuar Sofinë me princin e Moskës, do të kishte mundësinë ta prezantonte bashkimin në Moskë. Ivan III pranoi të fillonte mblesëri dhe dërgoi të dërguar në Itali për të marrë nusen. Në 1472 ajo erdhi në Moskë dhe martesa u bë. Megjithatë, shpresat e papës nuk ishin të destinuara të realizoheshin: legati papal që shoqëronte Sofinë nuk pati asnjë sukses në Moskë; Vetë Sophia nuk kontribuoi në asnjë mënyrë në triumfin e bashkimit dhe, kështu, martesa e princit të Moskës nuk solli ndonjë pasojë të dukshme për Evropën dhe katolicizmin [*Roli i Sophia Paleologe është studiuar plotësisht nga prof. V.I. Savvoy ("Carët e Moskës dhe Basileus Bizantin", 1901).

Por kjo pati disa pasoja për gjykatën e Moskës. Së pari, ai kontribuoi në rigjallërimin dhe forcimin e marrëdhënieve që filluan në atë epokë midis Moskës dhe Perëndimit, veçanërisht me Italinë. Së bashku me Sofinë, grekët dhe italianët mbërritën në Moskë; erdhën edhe më vonë. Duka i Madh i mbajti ata si "mjeshtër", duke u besuar atyre ndërtimin e fortesave, kishave dhe dhomave, hedhjen e topave dhe prerjen e monedhave. Ndonjëherë këtyre zotërinjve u besoheshin punët diplomatike dhe ata udhëtonin në Itali me udhëzime nga Duka i Madh. Italianët që udhëtonin në Moskë quheshin me emrin e përbashkët "Fryazin" (nga "fryag", "frank"); Kështu vepruan në Moskë Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin etj. Nga mjeshtrit italianë, ishte veçanërisht i famshëm Aristoteli Fioraventi, i cili ndërtoi Katedralen e famshme të Zonjës dhe Dhomën e Facetuar në Kremlinin e Moskës. Në përgjithësi, me përpjekjet e italianëve, nën Ivan III, Kremlini u rindërtua dhe u dekorua përsëri. Krahas mjeshtrit “Fryazhsky”, për Ivan III-në punuan edhe mjeshtrit gjermanë, ndonëse në kohën e tij ata nuk luanin rol kryesor; Janë lëshuar vetëm mjekë “gjermanë”. Përveç zotërinjve, në Moskë u shfaqën të ftuar të huaj (për shembull, të afërmit grekë të Sofisë) dhe ambasadorë nga sovranët e Evropës Perëndimore. (Meqë ra fjala, një ambasadë nga perandori romak i ofroi Ivan III titullin mbret, të cilin Ivan e refuzoi). Për të pritur mysafirë dhe ambasadorë në gjykatën e Moskës, u zhvillua një "rit" (ceremonial) i caktuar, krejtësisht i ndryshëm nga rendi që u respektua më parë gjatë marrjes së ambasadave tatar. Dhe në përgjithësi, rendi i jetës gjyqësore në rrethana të reja ndryshoi, u bë më kompleks dhe më ceremonial.

Së dyti, populli i Moskës i atribuoi ndryshime të mëdha në karakterin e Ivan III dhe konfuzion në familjen princërore paraqitjes së Sofisë në Moskë. Ata thanë se kur erdhi Sofia me grekët, toka u ngatërrua dhe erdhi një trazirë e madhe. Duka i Madh ndryshoi sjelljen e tij me ata që e rrethonin: ai filloi të sillej më pak thjesht dhe lehtë si më parë, ai kërkonte shenja vëmendjeje për veten e tij, ai u bë kërkues dhe u përvëlonte lehtë (u shkaktonte disfavor) djemve. Ai filloi të zbulonte një ide të re, jashtëzakonisht të lartë të fuqisë së tij. Pasi u martua me një princeshë greke, ai dukej se e konsideronte veten pasardhës të perandorëve të zhdukur grekë dhe la të kuptohet për këtë pasardhje duke adoptuar stemën bizantine - shqiponjën dykrenare. Me pak fjalë, pas martesës me Sofinë, Ivan III tregoi një epsh të madh për pushtet, të cilin më vonë e përjetoi vetë Dukesha e Madhe. Në fund të jetës së tij, Ivan u grind plotësisht me Sophia dhe e largoi atë nga vetja. Sherri i tyre ndodhi për çështjen e trashëgimisë në fron. Djali i Ivan III nga martesa e tij e parë, Ivan i Riu, vdiq në 1490, duke e lënë Dukën e Madhe me një nip të vogël, Dmitrin. Por Duka i Madh kishte një djalë tjetër nga martesa e tij me Sophia - Vasily. Kush duhet të trashëgojë fronin e Moskës: nipi Dmitry apo djali Vasily? Së pari, Ivan III vendosi çështjen në favor të Dmitry dhe në të njëjtën kohë solli turpin e tij mbi Sophia dhe Vasily. Gjatë jetës së tij, ai e kurorëzoi Dmitrin në mbretëri (pikërisht në mbretëri, dhe jo në mbretërimin e madh). Por një vit më vonë marrëdhënia ndryshoi: Dmitry u hoq, dhe Sophia dhe Vasily përsëri erdhën në favor. Vasily mori titullin Duka i Madh dhe u bë bashkësundimtar i babait të tij. Gjatë këtyre ndryshimeve, oborrtarët e Ivan III vuajtën: me turpin e Sofisë, rrethimi i saj ra në turp, madje disa njerëz u ekzekutuan; Me turpin e Dmitrit, Duka i Madh gjithashtu filloi përndjekjen kundër disa djemve dhe ekzekutoi njërin prej tyre.

Duke kujtuar gjithçka që ndodhi në oborrin e Ivan III pas martesës së tij me Sofinë, njerëzit e Moskës e dënuan Sofinë dhe e konsideruan ndikimin e saj mbi burrin e saj më të dëmshëm sesa të dobishëm. Ata i atribuuan asaj rënien e zakoneve të vjetra dhe risive të ndryshme në jetën e Moskës, si dhe korrupsionin e karakterit të burrit dhe djalit të saj, të cilët u bënë monarkë të fuqishëm dhe të frikshëm. Sidoqoftë, nuk duhet ekzagjeruar rëndësia e personalitetit të Sofisë: edhe nëse ajo nuk do të kishte qenë fare në oborrin e Moskës, Duka i Madh i Moskës do të kishte kuptuar ende forcën dhe sovranitetin e tij, dhe marrëdhëniet me Perëndimin do të kishin filluar ende. E gjithë rrjedha e historisë së Moskës çoi në këtë, për shkak të së cilës Duka i Madh i Moskës u bë sovrani i vetëm i kombit të fuqishëm të Rusisë së Madhe dhe fqinj i disa shteteve evropiane.

Politika e jashtme e Ivan III.

Gjatë kohës së Ivan III, kishte tashmë tre hordhi të pavarura tatare brenda asaj që sot është Rusia. Hordhia e Artë, e rraskapitur nga grindjet, po jetonte jetën e saj. Pranë saj në shek. Hordhia e Krimesë u formua në rajonin e Detit të Zi, në të cilin u vendos dinastia Girey (pasardhësit e Azi-Girey). Në Kazan, emigrantët e Hordhisë së Artë themeluan, gjithashtu në mesin e shekullit të 15-të, një turmë të veçantë, duke bashkuar të huajt finlandezë nën sundimin tatar: Mordovianët, Cheremis, Votyaks. Duke përfituar nga mosmarrëveshjet dhe grindjet e vazhdueshme civile midis tatarëve, Ivan III gradualisht arriti që ta nënshtrojë Kazanin nën ndikimin e tij dhe e bëri kazanin ose "carin" e Kazanit ndihmësin e tij (në atë kohë moskovitët i quanin khanët car). Ivan III krijoi një miqësi të fortë me Carin e Krimesë, pasi të dy kishin një armik të përbashkët - Hordhinë e Artë, kundër së cilës vepruan së bashku. Sa i përket Hordhisë së Artë, Ivan III ndaloi të gjitha marrëdhëniet e varura me të: ai nuk dha haraç, nuk shkoi në Hordhi dhe nuk tregoi respekt për khan. Ata thanë që një herë Ivan III madje hodhi "basma" e Khanit në tokë dhe e shkeli me këmbë. atë shenjë (sipas të gjitha gjasave, një pllakë ari, një "shenjë" me një mbishkrim) që khani u paraqiti ambasadorëve të tij te Ivani si provë e autoritetit dhe fuqisë së tyre. Hordhi i dobët i Artë Khan Akhmat u përpoq të vepronte kundër Moskës në aleancë me Lituaninë; por meqenëse Lituania nuk i dha ndihmë të besueshme, ai u kufizua në bastisje në kufijtë e Moskës. Në 1472, ai erdhi në brigjet e lumit Oka dhe, pasi e plaçkiti, u kthye, duke mos guxuar të shkonte vetë në Moskë. Në 1480 ai përsëriti bastisjen e tij. Duke lënë rrjedhën e sipërme të Oka në të djathtë të tij, Akhmat erdhi në lumë. Ugra, në zonat kufitare midis Moskës dhe Lituanisë. Por edhe këtu ai nuk mori asnjë ndihmë nga Lituania dhe Moska e priti me një ushtri të fortë. Në Ugra, Akhmat dhe Ivan III qëndruan kundër njëri-tjetrit - të dy hezitonin të fillonin një betejë të drejtpërdrejtë. Ivan III urdhëroi që kryeqyteti të përgatitej për një rrethim, dërgoi gruan e tij Sophia nga Moska në veri dhe ai erdhi nga Ugra në Moskë, duke pasur frikë si nga tatarët ashtu edhe nga vëllezërit e tij (kjo tregohet në mënyrë të përsosur në artikullin e A.E. Presnyakov ". Ivan III në Ugra”). Ata ishin në mosmarrëveshje me të dhe i futën dyshimin se do ta tradhtonin në momentin vendimtar. Maturia dhe ngadalësia e Ivanit iu duk frikacakë njerëzve, dhe njerëzit e zakonshëm, duke u përgatitur për rrethimin në Moskë, ishin të indinjuar hapur me Ivanin. Babai shpirtëror i Dukës së Madhe, Kryepeshkopi Vassian i Rostovit, si me fjalë ashtu edhe në një "mesazh" të shkruar, e nxiti Ivanin të mos ishte "vrapues", por të qëndronte me guxim kundër armikut. Sidoqoftë, Ivan nuk guxoi të sulmonte tatarët. Nga ana tjetër, Akhmat, pasi qëndroi në Ugra nga vera deri në nëntor, priti borën dhe ngricën dhe duhej të shkonte në shtëpi. Ai vetë u vra shpejt në grindje, dhe djemtë e tij vdiqën në luftën kundër Hordhisë së Krimesë, dhe vetë Hordhia e Artë më në fund u shpërbë (1502). Kështu përfundoi “zgjedha tatare” për Moskën, e cila u qetësua gradualisht dhe në kohën e fundit ishte nominale. Por telashet nga tatarët nuk mbaruan për Rusinë. Ashtu si Krimeanët, dhe populli Kazan, dhe Nagai, dhe të gjithë nomadët e vegjël Hordhi tatar, afër kufijve rusë dhe “ukrainasve”, i sulmonte vazhdimisht këta ukrainas, digjnin, shkatërruan shtëpi e prona dhe merrnin me vete njerëz dhe bagëti. Populli rus iu desh të luftonte këtë grabitje të vazhdueshme tatar për rreth tre shekuj të tjerë.

Marrëdhëniet e Ivan III me Lituaninë nën Dukën e Madhe Kazimir Jagailovich nuk ishin paqësore. Duke mos dashur forcimin e Moskës, Lituania kërkoi të mbështeste Veliky Novgorod dhe Tver kundër Moskës dhe ngriti tatarët kundër Ivan III. Por Casimiri nuk kishte forcë të mjaftueshme për të bërë një luftë të hapur me Moskën. Pas Vytautas, komplikimet e brendshme në Lituani e dobësuan atë. Rritja e ndikimit polak dhe propaganda katolike krijuan shumë princa të pakënaqur në Lituani; ata, siç e dimë, hynë në shtetësinë e Moskës me pasuritë e tyre. Kjo i pakësoi më tej forcat lituaneze dhe e bëri atë shumë të rrezikshme për Lituaninë (Vëllimi I); Nimoy hapur përplasje me Moskën. Megjithatë, ajo u bë e pashmangshme pas vdekjes së Casimirit (1492), kur Lituania zgjodhi një Dukë të Madh veçmas nga Polonia. Ndërsa djali i Casimirit Jan Albrecht u bë mbret i Polonisë, vëllai i tij Alexander Kazimirovich u bë mbret i Lituanisë. Duke përfituar nga kjo ndarje, Ivan III filloi një luftë kundër Aleksandrit dhe arriti që Lituania t'i dorëzonte atij zyrtarisht tokat e princave që u shpërngulën në Moskë (Vyazma, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky), dhe përveç kësaj, njohu për të titulli "Sovrani i Gjithë Rusisë". Përfundimi i paqes u sigurua nga fakti që Ivan III i dha vajzës së tij Elena për martesë me Alexander Kazimirovich. Aleksandri ishte vetë katolik, por ai premtoi se nuk do ta detyronte gruan e tij ortodokse të konvertohej në katolicizëm. Megjithatë, ai e kishte të vështirë ta mbante këtë premtim për shkak të sugjerimeve të këshilltarëve të tij katolikë. Fati i Dukeshës së Madhe Elena Ivanovna ishte shumë i trishtuar dhe babai i saj më kot kërkoi trajtim më të mirë nga Aleksandri. Nga ana tjetër, Aleksandri u ofendua edhe nga Duka i Madh i Moskës. Princat ortodoksë nga Lituania vazhduan të kërkonin shërbim me Ivan III, duke shpjeguar hezitimin e tyre për të mbetur nën sundimin lituanez me persekutimin e besimit të tyre. Kështu, Ivan III priti Princin Belsky dhe princat e Novgorod-Seversky dhe Chernigov me prona të mëdha përgjatë Dnieper dhe Desna. Lufta midis Moskës dhe Lituanisë u bë e pashmangshme. Ai vazhdoi nga 1500 deri në 1503, me Urdhrin Livonian që mori anën e Lituanisë dhe Khan i Krimesë mori anën e Moskës. Çështja përfundoi me një armëpushim, sipas të cilit Ivan III mbajti të gjitha principatat që kishte fituar. Ishte e qartë se Moska në atë moment ishte më e fortë se Lituania, ashtu siç ishte më e fortë se rendi. Urdhri, megjithë disa suksese ushtarake, gjithashtu përfundoi një armëpushim jo veçanërisht të nderuar me Moskën. Para Ivan III, nën presionin e perëndimit, principata e Moskës u dorëzua dhe humbi; Tani vetë Duka i Madh i Moskës fillon të sulmojë fqinjët e tij dhe, duke rritur zotërimet e tij nga perëndimi, shpreh hapur pretendimin e tij për të aneksuar të gjitha tokat ruse në Moskë.

Ndërsa luftonte me fqinjët e tij perëndimorë, Ivan III kërkoi miqësi dhe aleanca në Evropë. Nën atë, Moska hyri në marrëdhënie diplomatike me Danimarkën, me perandorin, me Hungarinë, me Venedikun, me Turqinë. Shteti i forcuar rus gradualisht hyri në rrethin evropian marrëdhëniet ndërkombëtare dhe filloi komunikimin e tij me vendet kulturore Perëndimi.

S. F. Platonov. Kursi i plotë i leksioneve mbi historinë ruse

Bashkimi i Rusisë nën Ivan III dhe Vasily III

Këto janë dukuritë e reja që janë vënë re në grumbullimin territorial të Rusisë nga Moska që nga mesi i shekullit të 15-të. Vetë shoqëritë lokale kanë filluar t'i drejtohen hapur Moskës, duke tërhequr zvarrë qeveritë e tyre ose duke u rrëmbyer prej tyre. Falë kësaj graviteti, mbledhja e Rusisë në Moskë mori një karakter tjetër dhe përshpejtoi përparimin. Tani ajo ka pushuar së qeni çështje sekuestrimi apo marrëveshjeje private, por është kthyer në një lëvizje kombëtare-fetare. Një listë e shkurtër e përvetësimeve territoriale të bëra nga Moska nën Ivan III dhe djalin e tij Vasily III mjafton për të parë se si u përshpejtua ky bashkim politik i Rusisë.

Nga gjysma e shekullit të 15-të. të dy qytetet e lira me rajonet dhe principatat e tyre u bënë shpejt pjesë e territorit të Moskës. Në 1463, të gjithë princat e Yaroslavl, të mëdhenjtë dhe apanazhet, iu lutën Ivan III që t'i pranonte ata në shërbimin e Moskës dhe hoqën dorë nga pavarësia e tyre. Në vitet 1470, Novgorod i Madh me rajonin e tij të gjerë në Rusinë Veriore u pushtua. Në 1472, toka e Permit u vu nën dorën e sovranit të Moskës, në një pjesë të së cilës (përgjatë lumit Vychegda) kolonizimi rus filloi në shekullin e 14-të, gjatë kohës së St. Stefan i Permit. Në vitin 1474, princat e Rostovit ia shitën Moskës gjysmën e principatës së Rostovit që u kishte mbetur; gjysmën tjetër e bleu Moska edhe më herët. Kjo marrëveshje u shoqërua me hyrjen e princave të Rostovit në djemtë e Moskës. Në 1485, Tver, i rrethuar prej tij, u betua për besnikëri ndaj Ivan III pa luftë. Në 1489, Vyatka u pushtua përfundimisht. Në vitet 1490, princat e Vyazemsky dhe një numër princash të vegjël të linjës Chernigov - Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky, Mezetsky, si dhe djemtë e përmendur tani të të arratisurve të Moskës, princat e Chernigov dhe Seversky, të gjithë me pasuritë e tyre. që pushtoi rripin lindor të Smolenskut dhe shumica e tokave të Chernigov dhe Seversk njohën mbi vete, siç u tha tashmë, fuqinë supreme të sovranit të Moskës. Gjatë mbretërimit të pasardhësit të Ivanovit [Vasily III], Pskov dhe rajoni i tij iu aneksuan Moskës në 1510, në 1514 - Principata e Smolenskut, e pushtuar nga Lituania në fillim të shekullit të 15-të, në 1517 - Principata e Ryazanit; më në fund, në 1517 - 1523. Principatat e Chernigov dhe Seversk u përfshinë në zotërimet e drejtpërdrejta të Moskës kur Seversky Shemyachich dëboi fqinjin e tij Chernigov dhe shokun e tij të mërguar nga zotërimet e tij, dhe më pas ai vetë përfundoi në një burg të Moskës. Ne nuk do të rendisim blerjet territoriale të bëra nga Moska gjatë mbretërimit të Ivan IV jashtë Rusisë së Madhe të atëhershme, përgjatë Vollgës së Mesme dhe të Poshtme dhe në stepat përgjatë Donit dhe degëve të tij. Mjafton ajo që u përvetësua nga babai dhe gjyshi i carit [Vasily III dhe Ivan III] për të parë se sa u zgjerua territori i principatës së Moskës.

Pa llogaritur zotërimet e lëkundshme, të pafortifikuara Trans-Ural në Ugra dhe tokën e Vogulichs, Moska kontrollonte nga Pechora dhe malet e Uraleve Veriore deri te gryka e Neva dhe Narova dhe nga Vasilsursk në Vollgë në Lyubech në Dnieper. Në hyrjen e Ivan III në fronin e Dukës së Madhe, territori i Moskës pothuajse nuk përmbante më shumë se 15 mijë milje katrorë. Blerjet e Ivan III dhe djalit të tij [Vasily III] e rritën këtë territor me të paktën mijëra me 40 milje katrore.

Ivan III dhe Sophia Paleologue

Ivan III ishte martuar dy herë. Gruaja e tij e parë ishte motra e fqinjit të tij, Duka i Madh i Tverit, Marya Borisovna. Pas vdekjes së saj (1467), Ivan III filloi të kërkonte një grua tjetër, më larg dhe më të rëndësishme. Në atë kohë, në Romë jetonte mbesa jetime e perandorit të fundit bizantin, Sophia Fominichna Paleolog. Pavarësisht se grekët, që nga Bashkimi i Firences, e kishin degraduar shumë veten e tyre në sytë ortodoksë rusë, pavarësisht se Sofia jetonte aq afër papës së urryer, në një shoqëri kaq të dyshimtë kishtare, Ivan III, duke kapërcyer neverinë e tij fetare, e dërgoi princeshën jashtë Italisë dhe u martua me të në 1472

Kjo princeshë, e njohur atëherë në Evropë për shëndoshjen e saj të rrallë, solli një mendje shumë delikate në Moskë dhe fitoi një rëndësi shumë të rëndësishme këtu. Bojarët e shekullit të 16-të ata i atribuan asaj të gjitha risitë e pakëndshme që ishin shfaqur në gjykatën e Moskës që nga ajo kohë. Një vëzhgues i vëmendshëm i jetës së Moskës, Baron Herberstein, i cili erdhi në Moskë dy herë si ambasador i Perandorit Gjerman nën pasardhësin e Ivanit, pasi kishte dëgjuar mjaftueshëm fjalime boyar, vëren për Sofinë në shënimet e tij se ajo ishte një grua jashtëzakonisht dinake që kishte ndikim të madh. mbi Dukën e Madhe, e cila, me sugjerimin e saj, bëri shumë. Edhe vendosmëria e Ivan III për të hedhur poshtë zgjedhën tatare i atribuohej ndikimit të saj. Në përrallat dhe gjykimet e djemve për princeshën, nuk është e lehtë të ndash vëzhgimin nga dyshimi ose ekzagjerimi i udhëhequr nga vullneti i keq. Sophia mund të frymëzonte vetëm atë që vlerësonte dhe atë që kuptohej dhe vlerësohej në Moskë. Ajo mund të kishte sjellë këtu legjendat dhe zakonet e oborrit bizantin, krenarinë për origjinën e saj, bezdinë që po martohej me një degë tatar. Në Moskë, asaj vështirë se i pëlqente thjeshtësia e situatës dhe paqartësia e marrëdhënieve në gjykatë, ku vetë Ivan III duhej të dëgjonte, sipas fjalëve të nipit të tij, "shumë fjalë të neveritshme dhe qortuese" nga djemtë kokëfortë. Por në Moskë, edhe pa të, jo vetëm Ivan III kishte një dëshirë për të ndryshuar të gjitha këto urdhra të vjetra, të cilat ishin aq të papajtueshme me pozicionin e ri të sovranit të Moskës, dhe Sofia, me grekët që ajo solli, të cilët kishin parë si bizantin ashtu edhe Stilet romake, mund të japin udhëzime të vlefshme se si dhe pse mostrat për të futur ndryshimet e dëshiruara. Asaj nuk mund t'i mohohet ndikimi në mjedisin dekorativ dhe në jetën e prapaskenave të gjykatës së Moskës, në intrigat e gjykatës dhe marrëdhëniet personale; por ajo mund të vepronte për çështjet politike vetëm nëpërmjet sugjerimeve që i bënin jehonë mendimeve të fshehta ose të paqarta të vetë Ivan III. Ideja se ajo, princesha, me martesën e saj në Moskë po i bënte sovranët e Moskës pasardhës të perandorëve bizantinë me të gjitha interesat e Lindjes Ortodokse që mbanin këta perandorë mund të perceptohej veçanërisht e kuptueshme. Prandaj, Sofia u vlerësua në Moskë dhe e vlerësoi veten jo aq shumë si Dukesha e Madhe e Moskës, por si një princeshë bizantine. Në Manastirin Trinity Sergius ka një qefin mëndafshi të qepur nga duart e kësaj Dukeshe të Madhe, e cila ka qëndisur edhe emrin e saj. Kjo vello u qëndis në vitin 1498. Në moshën 26 vjeçare, Sofia, me sa duket, ishte koha për të harruar vajzërinë dhe titullin e saj të dikurshëm bizantin; megjithatë, në nënshkrimin në qefin, ajo ende e quan veten "princesha e Tsaregorod", dhe jo Dukesha e Madhe e Moskës, dhe kjo nuk ishte pa arsye: Sophia, si princeshë, gëzonte të drejtën për të marrë ambasada të huaja në Moskë. .

Kështu, martesa e Ivan III dhe Sofia fitoi domethënien e një demonstrate politike, e cila i shpalli të gjithë botës se princesha, si trashëgimtare e shtëpisë së rënë bizantine, transferoi të drejtat e tij sovrane në Moskë si në Kostandinopojën e re, ku ajo i ndau me burrin e saj.

Titujt e rinj të Ivan III

Duke e ndjerë veten në një pozicion të ri dhe ende pranë një gruaje kaq fisnike, trashëgimtares së perandorëve bizantinë, Ivan III e gjeti mjedisin e mëparshëm të Kremlinit në të cilin paraardhësit e tij të pakërkueshëm jetonin të ngushtë dhe të shëmtuar. Pas princeshës, mjeshtrit u dërguan nga Italia për të ndërtuar një Katedrale të re Supozimi për Ivan III. Një dhomë me faqe dhe një pallat i ri guri në vendin e ish-rezidencës prej druri. Në të njëjtën kohë, në gjykatën e Kremlinit filloi të zhvillohej ajo ceremoni komplekse dhe e rreptë, e cila përcolli një ngurtësi dhe tension të tillë në jetën gjyqësore të Moskës. Ashtu si në shtëpi, në Kremlin, midis shërbëtorëve të oborrit të tij, Ivan III filloi të vepronte me një ecje më solemne në marrëdhëniet e jashtme, veçanërisht pasi Hordhi ra nga supet e tij vetë, pa luftë, me ndihmën e tatarit peshonte në Rusinë verilindore për dy shekuj e gjysmë (1238 - 1480). Që atëherë, në qeverinë e Moskës, veçanërisht diplomatike, letrat, janë shfaqur një gjuhë e re, më solemne dhe është zhvilluar një terminologji madhështore, e panjohur për nëpunësit e Moskës të shekujve të apanazhit.

Meqë ra fjala, për konceptet dhe prirjet mezi të perceptuara politike, ata nuk vonuan të gjenin një shprehje të përshtatshme në titujt e rinj që shfaqen në akte në emër të sovranit të Moskës. Ky është një program i tërë politik që karakterizon jo aq situatën aktuale sa atë të dëshiruar. Ai bazohet në të njëjtat dy ide, të nxjerra nga mendjet e qeverisë së Moskës nga ngjarjet që ndodhën, dhe të dyja këto ide janë pretendime politike: kjo është ideja e sovranit të Moskës si një sundimtar kombëtar. të gjitha Toka ruse dhe ideja e tij si pasardhës politik dhe kishtar i perandorëve bizantinë.

Pjesa më e madhe e Rusisë mbeti me Lituaninë dhe Poloninë, dhe, megjithatë, në marrëdhëniet me gjykatat perëndimore, duke mos përjashtuar lituanezin, Ivan III për herë të parë guxoi të tregojë evropianët bota politike titull pretendues i sovranit gjithë Rusia, i përdorur më parë vetëm në përdorim të brendshëm, në aktet e qeverisjes së brendshme dhe në traktatin e vitit 1494 madje detyroi qeverinë lituaneze ta njihte zyrtarisht këtë titull.

Pasi zgjedha tatar ra nga Moska, në marrëdhëniet me sundimtarët e huaj të parëndësishëm, për shembull me mjeshtrin Livonian, Ivan III e titulloi veten mbret gjithë Rusia. Ky term, siç dihet, është një formë e shkurtuar sllave e jugut dhe ruse fjalë latine Cezari, ose sipas drejtshkrimit të vjetër tzsar, pasi nga e njëjta fjalë me një shqiptim të ndryshëm, Cezari erdhi nga gjermanishtja Kaiser. Titulli i carit në aktet e qeverisjes së brendshme nën Ivan III ndonjëherë, nën Ivan IV, zakonisht kombinohej me një titull me kuptim të ngjashëm. autokratështë një përkthim sllav i titullit perandorak bizantin αυτοκρατωρ. Të dy termat në Rusinë e Lashtë nuk nënkuptonin atë që kishin kuptimin më vonë, ata shprehnin konceptin jo të një sovrani me fuqi të pakufizuar të brendshme, por të një sundimtari që ishte i pavarur nga çdo autoritet i jashtëm dhe nuk i paguante haraç askujt. Në atë kohë gjuha politike të dyja këto terma ishin kundër asaj që ne kuptojmë me fjalën vasal. Monumentet e shkrimit rus para zgjedhës tatar, ndonjëherë princat rusë quhen carë, duke u dhënë atyre këtë titull në shenjë respekti, jo në kuptimin term politik. Mbretërit ishin kryesisht Rusia e Lashtë deri në gjysmën e shekullit të 15-të. i quajti perandorët dhe khanët bizantinë të Hordhisë së Artë, sundimtarët e pavarur më të njohur për të, dhe Ivan III mund ta pranonte këtë titull vetëm duke pushuar së qeni një tribut i khanit. Përmbysja e zgjedhës hoqi pengesën politike për këtë dhe martesa me Sofinë dha një justifikim historik për këtë: Ivan III tani mund ta konsideronte veten të vetmin sovran ortodoks dhe të pavarur të mbetur në botë, siç ishin perandorët bizantinë, dhe suprem. sundimtar i Rusisë, i cili ishte nën sundimin e khanëve të Hordhisë.

Pasi miratoi këto tituj të rinj madhështor, Ivan III zbuloi se nuk ishte më e përshtatshme që ai të thirrej në aktet qeveritare thjesht në rusisht Ivan, Duka i Madh Sovran, por filloi të shkruhet në formën e librit të kishës: "Gjoni, me hirin e Zot, sovran i gjithë Rusisë. Këtij titulli, si justifikim historik, i është bashkangjitur një seri e gjatë epitetesh gjeografike, që tregojnë kufijtë e rinj të shtetit të Moskës: "Sovran i Gjithë Rusisë dhe Duka i Madh i Vladimirit, dhe Moskës, dhe Novgorodit, dhe Pskovit dhe Tverit. , dhe Perm, dhe Jugorsk, dhe bullgar, dhe të tjera”, d.m.th. toka. Pasi e ndjeu veten, si në aspektin e fuqisë politike, ashtu edhe në krishterimin ortodoks, dhe, më në fund, për sa i përket lidhjes farefisnore martesore, pasardhësi i shtëpisë së rënë të perandorëve bizantinë, sovrani i Moskës gjeti gjithashtu një shprehje të qartë të lidhjes së tij dinastike me ato: nga fundi i shek. në vulat e saj shfaqet stema bizantine - një shqiponjë dykrenare.

V. O. Klyuchevsky. Historia ruse. Kursi i plotë i leksioneve. Fragmente nga leksionet 25 dhe 26