Si dukeshin luftëtarët mongolë. Mongolët dhe madhësia e ushtrisë së Perandorisë Mongole

Duke folur për armët luftëtarët mongolë shekulli XIII dhe sidomos për pamjen e tyre, duhet pasur parasysh se në njëqind vjet mongolët u kthyen nga një turmë e egër barbare në ushtri të një shteti të qytetëruar. Marco Polo vëren se "kinezët" mongolët "nuk janë më si dikur".

Yurt, një banesë karakteristike e nomadëve stepë, përbëhet nga një kornizë grilë druri e mbuluar me shami të zezë. Kjo foto tregon një yurt Kirgistan. (Ilustrim nga Heather Dockeray)

Kalorësi i lehtë mongol, Rusi, rreth 1223

Një episod i një ndjekjeje të gjatë që mund të ndërmerrnin mongolët, për shembull, pas betejës në lumin Kalka: një kalorës mongol dalloi një luftëtar rus të fshehur në bregoret bregdetare. Një mongol vesh një mantel të kapur gjatë fushatës së Khorezmit; nën mantel vishet një pallto e ngrohtë e lëkurës së deleve. Një kapelë me mbulesa veshi të prera me lesh, pamja e mongolit u rikrijua nga Albumi Saransk (Stamboll). Një spirale me litar, një sëpatë dhe një lëkurë verë me qumësht të thartë janë ngjitur në shalë. Armatura e luftëtarit rus përshkruhet në përputhje me mostrat e paraqitura në Armatën e Kremlinit.

(Beteja e Kalkës u zhvillua më 31 maj 1223. Moti i paraqitur në ilustrim korrespondon me idetë e autorëve për "dimrin e ashpër rus"!)

Giovanni de Plano-Carpini, i cili udhëtoi si ambasador papal në Mongoli në 1245-1247, la një përshkrim më "të matur": "Në pamje të jashtme, tatarët janë shumë të ndryshëm nga njerëzit e zakonshëm, pasi sytë e tyre janë të hapur dhe faqet e tyre të gjera. Mollëzat e tyre dalin dukshëm më shumë se nofullat e tyre; hunda e tyre është e sheshtë dhe e vogël, sytë e tyre janë të ngushtë dhe qepallat e tyre janë të vendosura vetëm nën vetullat. Si rregull, megjithëse ka përjashtime, ato janë të ngushta në bel; pothuajse të gjithë janë me lartësi mesatare. Rrallëherë ndonjë prej tyre ka mjekër, edhe pse shumë e kanë buzën e sipërme ju mund të shihni një mustaqe të dukshme që askush nuk e këput. Këmbët e tyre janë të vogla”.

Jozakonshmëri pamjen Mongolët për evropianët u përkeqësuan nga frizurat tradicionale të njerëzve stepë. Murgu Wilhelm Rubruk shkroi se mongolët i rruanin flokët e kokës në një shesh. Ky zakon u konfirmua edhe nga Carpini, i cili e krahasoi modelin e flokëve të mongolëve me një ngjyrë monastike. Nga qoshet e përparme të sheshit, thotë Vilhelmi, mongolët rruheshin me vija deri te tempujt dhe ata u rruajtën si dhe pjesën e pasme të kokës; si rezultat, u formua një unazë e grisur, duke inkuadruar kokën. Blloku i përparmë nuk ishte prerë përpara dhe zbriste deri te vetullat. Flokët e gjata të mbetura në kokë i gërshetoheshin në dy gërsheta, skajet e të cilave lidheshin së bashku pas veshëve. Carpini përshkruan modelin e flokëve mongole në një mënyrë të ngjashme. Ai gjithashtu vëren se mongolët i mbajnë flokët e tyre të gjata prapa. Me këto burime përkon edhe përshkrimi i modelit të flokëve të mongolëve si bisht kali i lënë nga Vincent de Beauvais. Të gjitha datojnë rreth vitit 1245.

Mongolët me veshje dimërore me një deve, 1211–1260.

Mongoli i pasur në plan të parë është i armatosur me një shtizë të gjatë dhe ka veshur dy pallto lëkure deleje, njëra mbi tjetrën, me pallton e brendshme të lëkurës së deleve të veshur me gëzofin nga brenda, me pallton e jashtme të lëkurës së deleve nga jashtë. Palltot e lëkurës së deleve dhe palltot e leshit ishin bërë nga leshi i dhelprës, ujkut dhe madje edhe ariut. Fletët e kapakut konik janë ulur për t'u mbrojtur nga të ftohtit. Mongolët e varfër, si shoferi i devesë, mbanin pallto prej lëkure delesh të bëra me lëkurë qeni ose kali. Deveja Bactrian është një kafshë shumë e dobishme, e aftë për të mbajtur bagazhe që peshojnë deri në 120 kg. Gungat e devesë janë të mbuluara me shami në gjashtë ose shtatë shtresa, në majë të të cilave është ngjitur një shalë pako.

Beteja e Liegnitz. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi artisti përshkroi kapelet mongole.

Elementet bazë të kostumit mongol të periudhës së përshkruar ndryshuan pak. Në përgjithësi, veshja ishte shumë praktike, veçanërisht rrobat e dimrit me gëzof dhe tegela: ato e ruanin mirë nxehtësinë. Veshja e zakonshme e kokës ishte kapela mongole, e cila shpesh përshkruhej në vizatime nga bashkëkohësit. Kapela kishte formë konike, ishte prej pëlhure dhe kishte një përplasje të gjerë në fund të kapakut, e cila mund të ulej në moti i ftohtë. Ndonjëherë xhaketa bëhej nga dy pjesë. Shpesh kapela zbukurohej me gëzof dhelpra, ujku ose rrëqebulli me gëzof ose të prerë. Në disa ilustrime kapaku i kapakut kurorëzohet me një buton ose diçka të ngjashme me të; përmenden edhe kapelat e leshit dhe kapele me kapëse lesh. Ndoshta kufjet nënkuptojnë kapakët e një kapaku, ose ndoshta ka pasur kapele të një prerje të veçantë. Një nga autorët e mëvonshëm flet për dy shirita të kuq që varen nga maja e kapelës, rreth 45 cm të gjatë, megjithatë, askush tjetër nuk i përmend shirita të tillë; Megjithatë, është mjaft e mundur të pranohet (për shekullin e 13-të) një tjetër vëzhgim i të njëjtit autor, i cili pretendonte se në mot të nxehtë mongolët lidhnin një copë pëlhure rreth kokës së tyre, duke lënë të varur skajet e lira.

Kalorësia e rëndë mongole, Liegnitz, 1241

Armatura e pllakës prej lëkure, e veshur me llak për t'u mbrojtur nga lagështia, është përshkruar sipas përshkrimit të Planit Carpini dhe librit të Robinsonit "Oriental Armour". Helmeta është rikrijuar sipas një dizajni tibetian, i cili korrespondon plotësisht me përshkrimet e përkrenares mongole: është bërë nga tetë pjesë, të lidhura me rripa lëkure, pulla e kaskës është gjithashtu e bashkangjitur me lëkurë. Armatura e kalit është përshkruar sipas përshkrimit të Carpinit. Armatura e ngjashme njihet nga imazhet arabe të stilizuara, por plotësisht të besueshme, të bëra rreth gjysmë shekulli më vonë. Maja e shtizës është e pajisur me një grep dhe mban një pendë bishti jak. kalorës evropianë veshin pardesynë e Urdhrit Teutonik.

Veshja ishte përgjithësisht uniforme në prerje; baza e saj ishte një mantel lëkundëse. Skaji i majtë i mantelit mbështillej në të djathtë dhe fiksohej me një buton ose kravatë të vendosur poshtë vrimës së krahut të mëngës së djathtë. Është e mundur që kati i djathtë gjithashtu të jetë siguruar disi nën të majtën, por, natyrisht, kjo nuk mund të shihet në vizatime. Në disa vizatime, rrobat mongole tregohen me mëngë të gjera deri në bërryl, dhe mëngët e veshjeve të poshtme janë të dukshme nën to. Rrobat verore të kësaj prerjeje ishin bërë nga pëlhura pambuku, por ndërsa perandoria u zgjerua, veçanërisht në Persi dhe Kinë, filluan të shfaqen rroba mëndafshi dhe brokadë. Por edhe veshja e rrobave kaq elegante nuk u dha aspak hirin vetë mongolëve, siç dëshmohet nga dorëshkrimet persiane. Të gjithë udhëtarët përmendin plogështinë dhe papastërtinë e mongolëve, shumë prej tyre përshkruajnë zakonin e fshirjes së duarve në mantelin ose pantallonat e tyre gjatë ngrënies. Shumë njerëz gjithashtu theksojnë erën e rëndë karakteristike të nomadëve.

Mongolët i fusnin pantallonat e tyre të gjera në çizme të ngushta, të cilat ishin bërë pa taka, por me thembra të trasha të ndjera. Pjesa e sipërme kishte lidhëse.

Në dimër, mongolët mbanin çizme të ndjera dhe një ose dy pallto prej lëkure delesh. Wilhelm Rubruk pohon se ata mbanin pallton e brendshme të lëkurës së deleve me gëzofin nga brenda, dhe pallton e jashtme të lëkurës së deleve me gëzofin nga jashtë, duke mbrojtur kështu veten nga era dhe bora. Mongolët morën lesh nga fqinjët dhe degët e tyre perëndimorë dhe veriorë; Veshja e jashtme e leshit të një mongoli të pasur mund të bëhej nga gëzofi i dhelprës, ujkut ose majmunit. Të varfërit mbanin pallto lëkure delesh të bëra nga lëkura e qenit ose lëkura e deleve. Mongolët gjithashtu mund të vishnin pantallona leshi ose lëkure, me njerëz të pasur që i vishnin me mëndafsh. Të varfërit mbanin pantallona pambuku me lesh që thuajse mat në shami. Pas pushtimit të Kinës, mëndafshi u përhap më shumë.

Gjenerali dhe bateristi mongol, rreth vitit 1240

Komandanti mongol i jep urdhër tumenit të tij që të sulmojë ushtrinë ruse. Udhëheqësi ulet mbi një kalë të pastër persian, shamia e kalit është e tipit mongol, por e zbukuruar me një furçë flokësh persiane. Mbështjellësi i shalës me qoshe të rrumbullakosura në stilin kinez. Armatura e pllakës shumë e lëmuar është përshkruar sipas përshkrimeve të Carpini dhe Robinson. Nga të njëjtat burime është rikonstruktuar edhe helmeta e parafabrikuar; topuz është paraqitur në miniatura arabe. Bateristi i Naqqara është përshkruar nga një ilustrim i vjetër i dhënë në librin e kolonel Yule "Marco Polo"; duken xhufkat e gjata me të cilat janë zbukuruar daullet. Posta zinxhir e bateristëve është përshkruar sipas përshkrimit të At Wilhelm Rubruk. Mund të supozojmë vetëm se bateristi mbante postë zinxhir si shenjë e pozitës së tij të lartë; Ishte ai që i përcolli komandat e komandantit në të gjithë ushtrinë.

Veshje të tilla i ndihmuan mongolët të bënin luftë kundër dimrave të ashpër; por edhe më shumë luftëtarë u shpëtuan nga qëndresa e tyre e pabesueshme. Marco Polo na thotë se, nëse ishte e nevojshme, mongolët mund të qëndronin dhjetë ditë pa ushqim të nxehtë. Në raste të tilla, nëse ishte e nevojshme, ata mund të përforconin forcën e tyre me gjakun e kuajve të tyre, duke hapur një venë në qafë dhe duke drejtuar një rrjedhë gjaku në gojën e tyre. "Rezerva e urgjencës" e zakonshme e një mongoli gjatë fushatës përbëhej nga rreth 4 kilogram qumësht të avulluar, dy litra kumis (një pije me pak alkool e bërë nga qumështi i pelës) dhe disa copa mishi të thatë, të cilat ishin të mbushura nën shalë. Çdo mëngjes, mongoli hollonte gjysmë kile qumësht të thatë në 1-2 bishta të majme dhe i varte bishtat e majme nga shala; nga mesi i ditës, nga lëkundjet e vazhdueshme në galop, kjo përzierje u shndërrua në një lloj kefiri.

Zakoni i mongolëve për të pirë qumësht pele i lejoi ata të rrisin ndjeshëm lëvizshmërinë e njësive të tyre të kalorësisë. Mongolët kishin një oreks të shkëlqyeshëm dhe Carpini zakonisht i saktë raporton se mongolët mund të hanin qen, ujqër, dhelpra, kuaj, minjtë, minjtë, likenet dhe madje edhe lindjen e marave pas lindjes. Rastet e kanibalizmit janë vërejtur nga autorë të ndryshëm, përfshirë Carpini, i cili tregon se si gjatë një prej rrethimeve Mongolëve u mbeti pa ushqim dhe ata vranë një në çdo dhjetë për të siguruar ushqim për pjesën tjetër. Nëse kjo është e vërtetë, bëhet e qartë pse mongolët ishin kaq të gatshëm të merrnin të huajt në shërbim të tyre. Por nuk mund të jetë i sigurt për praninë e kanibalizmit midis mongolëve: shumë kronistë, pa dyshim, thjesht mund të shprehnin neverinë e tyre ndaj pushtuesve në këtë mënyrë.

Karakteristikat e tjera të mongolëve, megjithatë, janë mjaft të respektueshme. Për shembull, të gjithë kishin shikim të shkëlqyer. Burime të besueshme pohojnë se çdo luftëtar mongol, në stepën e hapur, katër milje larg, mund të shihte një burrë që shikonte nga pas një shkurre ose guri, dhe ajër të pastër dalloni një person nga një kafshë në një distancë prej 18 miljesh! Për më tepër, Mongolët kishin një kujtesë të shkëlqyer vizuale, ata kishin një kuptim të shkëlqyeshëm të klimës, karakteristikat e bimësisë dhe gjetën lehtësisht burime uji. Të gjitha këto mund t'i mësonte vetëm një bari nomad. Nëna filloi ta mësonte fëmijën të hipte në moshën tre vjeçare: ai ishte i lidhur me litarë në shpinën e kalit. Në moshën katër ose pesë vjeç, djali mori tashmë harkun dhe shigjetat e tij të para, dhe që nga ajo kohë ai shumica e Ai e kaloi jetën mbi kalë, me hark në duar, duke luftuar ose duke gjuajtur. Në fushata, kur shpejtësia e lëvizjes bëhej një faktor vendimtar, një mongol mund të flinte në shalë dhe duke qenë se çdo luftëtar kishte katër kuaj për ndryshim, mongolët mund të lëviznin pa ndërprerje për një ditë të tërë.

Kampi mongol, rreth vitit 1220

Një harkëtar tipik mongol me një mantel të gjatë të thjeshtë. Ju lutemi vini re se manteli mbështillet nga e majta në të djathtë. Pasuria e luftëtarit është pezulluar nga shala. Kukura, si dhe mënyra e “transportimit” të të burgosurve, përshkruhet në kronikat e asaj kohe. Djali në plan të parë është i veshur njësoj si të rriturit. Ai luan me një kaprol të vogël - illik. Gratë në sfond po vendosin një yurtë, duke e mbuluar me shami të zbehur.

Kuajt mongolë nuk ishin inferiorë në qëndrueshmëri ndaj pronarëve të tyre. Ata ishin dhe janë ende kafshë të shkurtra, trupmadh, 13–14 duar të larta. Veshja e tyre e trashë i mbron mirë nga i ftohti dhe janë në gjendje të bëjnë udhëtime të gjata. Dihet një rast kur një mongol mbi një kalë të vetëm përshkoi 600 milje (rreth 950 kilometra!) në nëntë ditë, dhe me sistemin e mbështetjes së kuajve të ofruar nga Genghis Khan një ushtri e tërë në shtator 1221, në dy ditë pa u ndalur, ajo përshkoi 130 milje - rreth 200 km. Në 1241, ushtria e Subedeit përfundoi një marshim prej 180 miljesh në tre ditë, duke lëvizur nëpër borë të thellë.

Kuajt mongolë mund të këpusnin bar ndërsa ecnin, të ushqeheshin me rrënjë dhe gjethe të rënë, sipas Mateut të Parisit, këta "kuaj të fuqishëm" mund të ushqeheshin edhe me dru. Kuajt u shërbenin kalorësve të tyre me besnikëri dhe u trajnuan të ndalonin menjëherë, në mënyrë që luftëtari të mund të drejtonte më saktë harkun e tij. Shalja e qëndrueshme peshonte rreth 4 kilogramë, kishte harqe të larta dhe lyhej me yndyrë dele që të mos laget kur binte shi. Stirups ishin gjithashtu masive dhe rripat e stirupit ishin shumë të shkurtër.

Arma kryesore e mongolëve ishte një hark i përbërë. Për harkun mongol, forca tërheqëse ishte 70 kilogramë (dukshëm më shumë se ajo e një harku të thjeshtë anglez), dhe diapazoni efektiv i qitjes arriti në 200-300 metra. Carpini raporton se luftëtarët mongolë kishin dy harqe (ndoshta një të gjatë dhe një të shkurtër) dhe dy ose tre kukura, secila përmbante afërsisht 30 shigjeta. Carpini flet për dy lloje shigjetash: ato të lehta me një majë të vogël të mprehtë për gjuajtje me rreze të gjatë dhe ato të rënda me një majë të madhe të gjerë për objektiva të afërta. Majat e shigjetave, thotë ai, kaliteshin në këtë mënyrë: ato nxeheshin të nxehta dhe hidheshin në ujë të kripur; si rezultat, maja u bë aq e fortë sa mund të shponte armaturën. Fundi i mprehtë i shigjetës ishte i mbuluar me pendë shqiponje.

Kampi mongol, 1210–1260

Gjuetari i kuajve (në të djathtë) lidhi një shall rreth kokës së tij në vend të një kapele (këllëqe të tilla përshkruhen nga Hoyaert në "Historia e Mongolëve"). Skifteria ishte dhe vazhdon të jetë një argëtim popullor në Mongoli. Mongoli i ulur pranë tij është përshkruar pa një mbulesë koke, në mënyrë që të jetë e dukshme hairstyle e tij e ndërlikuar (përshkruhet në detaje në tekst). Një kazan i madh dhe një ekran (që mbron nga era) përshkruhen në "Historia e Wen Chi" - një burim i shekullit të 12-të që ruhet në Muze. artet figurative Boston. Kushtojini vëmendje derës së palosshme të yurtës dhe mënyrës së veshjes së pantallonave të futura në pjesën e sipërme të çizmeve.

Përveç harqeve përdoreshin edhe armë të tjera, varësisht nëse luftëtari i përkiste kalorësisë së lehtë apo të rëndë. Kalorësia e rëndë përdorte piqe të gjata me grepa për të tërhequr armikun nga shala dhe mund të përdorte mburoja. Në disa vizatime, Mongolët përshkruhen me mburoja të vogla të rrumbullakëta, por burime më të besueshme pohojnë se mburojat përdoreshin vetëm në këmbë. Mburoja të mëdha prej lëkure ose thurje përdoreshin nga rojet, dhe mburoja të mëdha të ngjashme me predha breshkash përdoreshin kur sulmonin muret e fortesës. Kalorësia e armatosur rëndë mund të përdorte gjithashtu një topuz. Shpatat kishin një formë të lakuar, duke përsëritur formën e shpatave të turqve myslimanë. Kalorësia e armatosur lehtë përdorte një shpatë, një hark dhe ndonjëherë edhe shtiza.

Të gjithë mongolët në fushatë kishin me vete një kapelë të lehtë, një mjet për mprehjen e majave të shigjetave (i fiksohej në kukurë), një laso me qime kali, një spirale me litar, një fëndyell, një gjilpërë dhe fije, një hekur ose të bërë nga një material tjetër. tenxhere dhe dy kacekë vere, të cilat u përmendën më lart. Çdo dhjetë luftëtarësh iu dha një tendë. Secili luftëtar mbante një thes me ushqime me vete dhe Carpini përmend një lëkurë verë të madhe lëkure, në të cilën rrobat dhe pasuria fshiheshin nga lagështia kur kalonin lumenjtë. Carpini përshkruan se si është përdorur kjo lëkurë vere. U mbush me gjëra dhe në të ishte lidhur një shalë, pas së cilës vetë lëkura e ujit ishte lidhur në bishtin e kalit; kalorësi duhej të notonte pranë kalit, duke e kontrolluar atë me ndihmën e frerëve.

Komandanti i kalorësisë së rëndë mongole, Kinë, 1210–1276.

Burimi për rindërtimin e pamjes dhe armëve të luftëtarëve mongolë u prezantua këtu, duke u përgatitur për një sulm në qytet kinez, i shërbyer kryesisht nga të dhënat e Rashid ad-din. Luftëtari në plan të parë është i veshur siç tregohet nga ilustruesit e Rashid ad-din. Rroba pa mëngë lejon që të shihen mantelet e armaturës së pllakës së veshur poshtë. Përkrenare e tipit Persian; Në vizatimet e sipërpërmendura shpesh shfaqet një "përplasje" e gjerë në bazën e përkrenares, por qëllimi i saj nuk dihet saktësisht. Disa besojnë se ky është një analog i xhaketave të kapelës tradicionale mongole, të tjerë shkojnë aq larg sa ta shpjegojnë atë në mënyra krejtësisht të pamundura. Bishti i gatopardit në kukurë shfaqet edhe në disa ilustrime të kohës; ndoshta e kanë përdorur për të fshirë shigjetat e mbledhura.

Mongoli i hipur është i veshur me një stil krejtësisht të ndryshëm nga komandanti i tij në këmbë. Në vizatimet për Rashid ad-din, artistët vazhdimisht theksojnë se mongolët nuk mbanin forca të blinduara nën një mantel ose pallto lëkure delesh. Komandanti ushtarak shikon gjuajtjen e një katapulte, përshkrimi i të cilit jepet në tekst. Rindërtimi ynë bazohet në burimet më të besueshme të mundshme; ka shumë të ngjarë, këto armë janë mundësuar nga të burgosurit, megjithëse kjo mund të kufizojë pjesërisht veprimin e vetë katapultës. Dr. Joseph Needham (Times Library Supplement, 11 janar 1980) beson se trebuçet me kundërpesha të njohura për evropianët janë një katapultë kineze e përmirësuar nga arabët.

Jurtët e mëdhenj nuk u çmontuan, por u transportuan me karroca duke ndjekur ushtrinë në lëvizje. Instalimi i yurts tregohet në sfond.

Është e vështirë të përshkruash në detaje armaturën e mongolëve, pasi ato ishin krejtësisht të pazakonta për dëshmitarët okularë që lanë përshkrime, dhe vizatimet mund të lidhen me më shumë periudhë e vonë. Përmenden tre lloje të armaturës: lëkura, peshore metalike dhe postë zinxhir. Armatura prej lëkure bëhej duke i lidhur pjesët së bashku në mënyrë që ato të mbivendosen me njëra-tjetrën - duke arritur kështu forcë të mjaftueshme me fleksibilitetin e nevojshëm; lëkura për shtresën e brendshme të dospskha ishte zier në mënyrë që të bëhej e butë. Për t'i dhënë armaturës vetitë kundër ujit, ato u mbuluan me llak të nxjerrë nga rrëshira. Disa autorë thonë se një armaturë e tillë mbronte vetëm gjoksin, të tjerë besojnë se mbulonte edhe shpinën. Carpini përshkroi armaturën e hekurt dhe u largua përshkrim i detajuar teknologjitë për prodhimin e tyre. Ato përbëheshin nga pllaka të shumta të holla gjerësia e një gishti dhe gjatësia e një pëllëmbë me tetë vrima. Disa pllaka ishin të lidhura me një kordon lëkure, duke formuar një guaskë. Në fakt, Carpini përshkruan forca të blinduara lamelare, të përhapura në Lindje. Carpini vuri në dukje se pllakat ishin të lëmuara aq mirë sa mund të shihej në to si në një pasqyrë.

1 dhe 2. Luftëtarët e njësive ndihmëse koreane, rreth vitit 1280.

Ilustrimet bazohen në vizatime nga "Rrotulla e Pushtimit Mongol" japonez. Këtu janë paraqitur ushtarët e çetës ndihmëse trupat mongole gjatë pushtimit të pasuksesshëm të Japonisë. Koreanët veshin armë mbrojtëse me tegela; Armët mongole - harqe, shtiza dhe shpata. Vini re mburojën drejtkëndore të endur nga kallamishtet me një kornizë bambuje.

3. Samurai japonez, rreth vitit 1280

Samurai është përshkruar gjithashtu nga një vizatim nga Rrotulla e Pushtimit Mongol; Kjo tregon armët tipike japoneze të periudhës. Ju lutemi vini re se shpatulla e djathtë e samurait nuk mbrohet nga forca të blinduara për ta bërë më të lehtë përdorimin e harkut dhe një varg rezervë i mbështjellë në një skelë është ngjitur në rripin në të majtë.

Rindërtimet e armaturës lamelare tibetiane, shumë të ngjashme me atë të veshur nga mongolët. (Tower Arsenal, Londër)

Forca të blinduara të plota u bënë nga pllaka të tilla. Disa vizatime të bëra në fund të periudhës së përshkruar kanë mbijetuar, përkatësisht miniaturë nga Historia Botërore e Rashid ad-din (shkruar rreth vitit 1306) dhe nga rrotulla japoneze e pushtimit mongol (rreth 1292). Megjithëse të dy burimet mund të përmbajnë disa pasaktësi për shkak të pikëpamjes specifike të mongolëve të autorëve të tyre, ato pajtohen mirë në detaje dhe bëjnë të mundur rikrijimin e pamjes së një luftëtari tipik mongol, të paktën të periudhës së fundit - epokës së Kublai Khan . Armatura ishte e gjatë, poshtë gjunjëve, por në disa piktura veshja ishte e dukshme nga poshtë armaturës. Përpara, guaska mbeti e fortë vetëm deri në bel, dhe poshtë saj kishte një të çarë në mënyrë që dyshemetë të mos ndërhynin në uljen në shalë. Mëngët ishin të shkurtra, pothuajse deri në bërryl, si forca të blinduara japoneze. Në ilustrimet e Rashid ad-din, shumë mongolë veshin pardesy dekorative mëndafshi mbi armaturën e tyre. Në rrotullën japoneze, forca të blinduara dhe pardesy janë pothuajse të njëjta, ndryshimi kryesor midis mongolëve në rrotullën japoneze është pamja e tyre e ashpër. Rashid al-Din jep miniatura shumë të stilizuara dhe të pastra!

Rashid ad-din përshkruan helmeta metalike me pjesën e sipërme të lakuar pak mbrapa. Në rrotullën japoneze, helmetat tregohen me një top në krye, të kapërcyer nga një pendë dhe me një pllakë të gjerë të pasme që arrin deri te supet dhe mjekrën; në miniaturat persiane pllakat e pasme janë shumë më të vogla.

Mund të supozohet se mongolët morën armaturë jo më vonë se fushata evropiane; ka relativisht më shumë prova periudha e hershme shumë pak. Pa dyshim, Mongolët mbanin forca të blinduara më parë, por me shumë mundësi këto ishin versione më të thjeshta.

Në dimër, palltot e leshit visheshin mbi armaturë. Kalorësia e lehtë mund të mos ketë pasur fare forca të blinduara, dhe sa i përket armaturës së kuajve, ka po aq prova në favor të ekzistencës së saj sa edhe kundër tij. Kjo, përsëri, thjesht mund të tregojë ndryshimet midis kalorësisë së rëndë dhe asaj të lehtë. Carpini përshkruan armaturën e kalit prej lëkure prej pjatë të përbërë nga pesë pjesë: “... Një pjesë është në njërën anë të kalit dhe një tjetër në anën tjetër, dhe ato janë të lidhura me njëra-tjetrën nga bishti në kokë dhe të ngjitura në shalë, dhe para shalës - në anët dhe gjithashtu në qafë; një pjesë tjetër mbulon pjesën e sipërme të kupës, duke u lidhur me të dy ato anësore dhe në të ka një vrimë përmes së cilës kalohet bishti; Gjoksi mbulohet nga pjesa e katërt. Të gjitha pjesët e mësipërme varen dhe arrijnë deri te gjunjët ose pasternat. Aplikohet në ballë pjatë hekuri, i lidhur me pllakat anësore në të dy anët e qafës."

Ati Uilliam (1254) flet për takimin me dy mongolë që mbanin postë zinxhir. Mongolët i thanë se morën postë zinxhir nga Alanët, të cilët, nga ana tjetër, i sollën nga populli Kubachi nga Kaukazi. William shton gjithashtu se ai pa forca të blinduara hekuri dhe kapele hekuri nga Persia dhe se armatura prej lëkure që pa ishte e ngathët. Si ai ashtu edhe Vincent de Beauvais argumentojnë se vetëm luftëtarët e rëndësishëm mbanin armaturë; sipas Vincent de Beauvais - vetëm çdo luftëtar i dhjetë.

Shënime:

Kjo duhet të ketë qenë shumë befasuese për evropianët: montimi i një kalorësi evropian të armatosur rëndë kërkonte shtylla shumë të gjata. - Shënim shkencore ed.

LUFTARI MONGOLE

Duke folur për armët e luftëtarëve mongolë të shekullit të 13-të. dhe sidomos për pamjen e tyre, duhet pasur parasysh se në njëqind vjet mongolët u kthyen nga një turmë e egër barbare në ushtri të një shteti të qytetëruar. Marco Polo vëren se "kinezët" mongolët "nuk janë më si dikur".

Yurt, një banesë karakteristike e nomadëve stepë, përbëhet nga një kornizë grilë druri e mbuluar me shami të zezë. Kjo foto tregon një yurt Kirgistan. (Ilustrim nga Heather Dockeray)

Kalorësi i lehtë mongol, Rusi, rreth 1223

(Beteja e Kalkës u zhvillua më 31 maj 1223. Moti i paraqitur në ilustrim korrespondon me idetë e autorëve për "dimrin e ashpër rus"!)

Giovanni de Plano-Carpini, i cili udhëtoi si ambasador papal në Mongoli në 1245-1247, la një përshkrim më "të matur": "Në pamje të jashtme, tatarët janë shumë të ndryshëm nga njerëzit e zakonshëm, pasi sytë e tyre janë të hapur dhe faqet e tyre të gjera. Mollëzat e tyre dalin dukshëm më shumë se nofullat e tyre; hunda e tyre është e sheshtë dhe e vogël, sytë e tyre janë të ngushtë dhe qepallat e tyre janë të vendosura vetëm nën vetullat. Si rregull, megjithëse ka përjashtime, ato janë të ngushta në bel; pothuajse të gjithë janë me lartësi mesatare. Pak prej tyre kanë mjekër, edhe pse shumë kanë mustaqe të dukshme në buzën e sipërme, të cilën askush nuk e këpus. Këmbët e tyre janë të vogla”.

Pamja e pazakontë e mongolëve për një evropian u përkeqësua nga frizurat tradicionale të njerëzve stepë. Murgu Wilhelm Rubruk shkroi se mongolët i rruanin flokët e kokës në një shesh. Ky zakon u konfirmua edhe nga Carpini, i cili e krahasoi modelin e flokëve të mongolëve me një ngjyrë monastike. Nga qoshet e përparme të sheshit, thotë Vilhelmi, mongolët rruheshin me vija deri te tempujt dhe ata u rruajtën si dhe pjesën e pasme të kokës; si rezultat, u formua një unazë e grisur, duke inkuadruar kokën. Blloku i përparmë nuk ishte prerë përpara dhe zbriste deri te vetullat. Flokët e gjata të mbetura në kokë i gërshetoheshin në dy gërsheta, skajet e të cilave lidheshin së bashku pas veshëve. Carpini përshkruan modelin e flokëve mongole në një mënyrë të ngjashme. Ai gjithashtu vëren se mongolët i mbajnë flokët e tyre të gjata prapa. Me këto burime përkon edhe përshkrimi i modelit të flokëve të mongolëve si bisht kali i lënë nga Vincent de Beauvais. Të gjitha datojnë rreth vitit 1245.

Mongolët me veshje dimërore me një deve, 1211–1260.

Beteja e Liegnitz. Kushtojini vëmendje mënyrës sesi artisti përshkroi kapelet mongole.

Elementet bazë të kostumit mongol të periudhës së përshkruar ndryshuan pak. Në përgjithësi, veshja ishte shumë praktike, veçanërisht rrobat e dimrit me gëzof dhe tegela: ato e ruanin mirë nxehtësinë. Veshja e zakonshme e kokës ishte kapela mongole, e cila shpesh përshkruhej në vizatime nga bashkëkohësit. Kapela kishte një formë konike, ishte prej pëlhure dhe kishte një përplasje të gjerë në fund të kapelës, e cila mund të ulej në mot të ftohtë. Ndonjëherë xhaketa bëhej nga dy pjesë. Shpesh kapela zbukurohej me gëzof dhelpra, ujku ose rrëqebulli me gëzof ose të prerë. Në disa ilustrime kapaku i kapakut kurorëzohet me një buton ose diçka të ngjashme me të; përmenden edhe kapelat e leshit dhe kapele me kapëse lesh. Ndoshta kufjet nënkuptojnë kapakët e një kapaku, ose ndoshta ka pasur kapele të një prerje të veçantë. Një nga autorët e mëvonshëm flet për dy shirita të kuq që varen nga maja e kapelës, rreth 45 cm të gjatë, megjithatë, askush tjetër nuk i përmend shirita të tillë; Megjithatë, është mjaft e mundur të pranohet (për shekullin e 13-të) një tjetër vëzhgim i të njëjtit autor, i cili pretendonte se në mot të nxehtë mongolët lidhnin një copë pëlhure rreth kokës së tyre, duke lënë të varur skajet e lira.

Kalorësia e rëndë mongole, Liegnitz, 1241

Armatura e pllakës prej lëkure, e veshur me llak për t'u mbrojtur nga lagështia, është përshkruar sipas përshkrimit të Planit Carpini dhe librit të Robinsonit "Oriental Armour". Helmeta është rikrijuar sipas një dizajni tibetian, i cili korrespondon plotësisht me përshkrimet e përkrenares mongole: është bërë nga tetë pjesë, të lidhura me rripa lëkure, pulla e kaskës është gjithashtu e bashkangjitur me lëkurë. Armatura e kalit është përshkruar sipas përshkrimit të Carpinit. Armatura e ngjashme njihet nga imazhet arabe të stilizuara, por plotësisht të besueshme, të bëra rreth gjysmë shekulli më vonë. Maja e shtizës është e pajisur me një grep dhe mban një pendë bishti jak. Kalorësit evropianë veshin pardesynë e Urdhrit Teutonik.

Mongolët i fusnin pantallonat e tyre të gjera në çizme të ngushta, të cilat ishin bërë pa taka, por me thembra të trasha të ndjera. Pjesa e sipërme kishte lidhëse.

Gjenerali dhe bateristi mongol, rreth vitit 1240

Karakteristikat e tjera të mongolëve, megjithatë, janë mjaft të respektueshme. Për shembull, të gjithë kishin shikim të shkëlqyer. Burime të besueshme pohojnë se çdo luftëtar mongol, në stepën e hapur, katër milje larg, mund të shihte një burrë që vështronte nga pas një shkurre ose guri dhe në ajër të pastër, të dallonte një njeri nga një kafshë në një distancë prej 18 miljesh! Për më tepër, Mongolët kishin një kujtesë të shkëlqyer vizuale, ata kishin një kuptim të shkëlqyeshëm të klimës, karakteristikat e bimësisë dhe gjetën lehtësisht burime uji. Të gjitha këto mund t'i mësonte vetëm një bari nomad. Nëna filloi ta mësonte fëmijën të hipte në moshën tre vjeçare: ai ishte i lidhur me litarë në shpinën e kalit. Në moshën katër ose pesë vjeç, djali mori tashmë harkun dhe shigjetat e tij të para dhe që nga ajo kohë ai e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij mbi kalë, me një hark në duar, duke luftuar ose duke gjuajtur. Në fushata, kur shpejtësia e lëvizjes bëhej një faktor vendimtar, një mongol mund të flinte në shalë dhe duke qenë se çdo luftëtar kishte katër kuaj për ndryshim, mongolët mund të lëviznin pa ndërprerje për një ditë të tërë.

Kampi mongol, rreth vitit 1220

Kuajt mongolë nuk ishin inferiorë në qëndrueshmëri ndaj pronarëve të tyre. Ata ishin dhe janë ende kafshë të shkurtra, trupmadh, 13–14 duar të larta. Veshja e tyre e trashë i mbron mirë nga i ftohti dhe janë në gjendje të bëjnë udhëtime të gjata. Dihet një rast kur një mongol me një kalë të vetëm përshkoi 600 milje (rreth 950 kilometra!) në nëntë ditë, dhe me sistemin e mbështetjes së montuar të siguruar nga Genghis Khan, një ushtri e tërë në shtator 1221 përshkoi 130 milje - rreth 200 km. - në dy ditë pa u ndalur. Në 1241, ushtria e Subedeit përfundoi një marshim prej 180 miljesh në tre ditë, duke lëvizur nëpër borë të thellë.

Kampi mongol, 1210–1260

Gjuetari i kuajve (në të djathtë) lidhi një shall rreth kokës së tij në vend të një kapele (këllëqe të tilla përshkruhen nga Hoyaert në "Historia e Mongolëve"). Skifteria ishte dhe vazhdon të jetë një argëtim popullor në Mongoli. Mongoli i ulur pranë tij është përshkruar pa një mbulesë koke, në mënyrë që të jetë e dukshme hairstyle e tij e ndërlikuar (përshkruhet në detaje në tekst). Një kazan i madh dhe një ekran (që mbron nga era) përshkruhen në Historinë e Wen Chi, një burim i shekullit të 12-të që ruhet në Muzeun e Arteve të Bukura, Boston. Kushtojini vëmendje derës së palosshme të yurtës dhe mënyrës së veshjes së pantallonave të futura në pjesën e sipërme të çizmeve.

Komandanti i kalorësisë së rëndë mongole, Kinë, 1210–1276.

Burimi për rindërtimin e pamjes dhe armëve të luftëtarëve mongolë të paraqitur këtu, duke u përgatitur për një sulm ndaj një qyteti kinez, ishin kryesisht të dhënat e Rashid ad-din. Luftëtari në plan të parë është i veshur siç tregohet nga ilustruesit e Rashid ad-din. Rroba pa mëngë lejon që të shihen mantelet e armaturës së pllakës së veshur poshtë. Përkrenare e tipit Persian; Në vizatimet e sipërpërmendura shpesh shfaqet një "përplasje" e gjerë në bazën e përkrenares, por qëllimi i saj nuk dihet saktësisht. Disa besojnë se ky është një analog i xhaketave të kapelës tradicionale mongole, të tjerë shkojnë aq larg sa ta shpjegojnë atë në mënyra krejtësisht të pamundura. Bishti i gatopardit në kukurë shfaqet edhe në disa ilustrime të kohës; ndoshta e kanë përdorur për të fshirë shigjetat e mbledhura.

Jurtët e mëdhenj nuk u çmontuan, por u transportuan me karroca duke ndjekur ushtrinë në lëvizje. Instalimi i yurts tregohet në sfond.

Është e vështirë të përshkruash në detaje armaturën e mongolëve, pasi ato ishin krejtësisht të pazakonta për dëshmitarët okularë që lanë përshkrime, dhe vizatimet mund të datojnë në një periudhë të mëvonshme. Përmenden tre lloje të armaturës: lëkura, peshore metalike dhe postë zinxhir. Armatura prej lëkure bëhej duke i lidhur pjesët së bashku në mënyrë që ato të mbivendosen me njëra-tjetrën - duke arritur kështu forcë të mjaftueshme me fleksibilitetin e nevojshëm; lëkura për shtresën e brendshme të dospskha ishte zier në mënyrë që të bëhej e butë. Për t'i dhënë armaturës vetitë kundër ujit, ato u mbuluan me llak të nxjerrë nga rrëshira. Disa autorë thonë se një armaturë e tillë mbronte vetëm gjoksin, të tjerë besojnë se mbulonte edhe shpinën. Carpini përshkroi forca të blinduara hekuri dhe la një përshkrim të hollësishëm të teknologjisë për prodhimin e tyre. Ato përbëheshin nga pllaka të shumta të holla gjerësia e një gishti dhe gjatësia e një pëllëmbë me tetë vrima. Disa pllaka ishin të lidhura me një kordon lëkure, duke formuar një guaskë. Në fakt, Carpini përshkruan forca të blinduara lamelare, të përhapura në Lindje. Carpini vuri në dukje se pllakat ishin të lëmuara aq mirë sa mund të shihej në to si në një pasqyrë.

1 dhe 2. Luftëtarët e njësive ndihmëse koreane, rreth vitit 1280.

Ilustrimet bazohen në vizatime nga "Rrotulla e Pushtimit Mongol" japonez. Këtu përshkruhen ushtarë të shkëputjes ndihmëse të ushtrisë mongole gjatë pushtimit të pasuksesshëm të Japonisë. Koreanët veshin armë mbrojtëse me tegela; Armët mongole - harqe, shtiza dhe shpata. Vini re mburojën drejtkëndore të endur nga kallamishtet me një kornizë bambuje.

3. Samurai japonez, rreth vitit 1280

Rindërtimet e armaturës lamelare tibetiane, shumë të ngjashme me atë të veshur nga mongolët. (Tower Arsenal, Londër)

Mund të supozohet se mongolët morën armaturë jo më vonë se fushata evropiane; Ka shumë pak prova për një periudhë të mëparshme. Pa dyshim, Mongolët mbanin forca të blinduara më parë, por me shumë mundësi këto ishin versione më të thjeshta.

Në dimër, palltot e leshit visheshin mbi armaturë. Kalorësia e lehtë mund të mos ketë pasur fare forca të blinduara, dhe sa i përket armaturës së kuajve, ka po aq prova në favor të ekzistencës së saj sa edhe kundër tij. Kjo, përsëri, thjesht mund të tregojë ndryshimet midis kalorësisë së rëndë dhe asaj të lehtë. Carpini përshkruan armaturën e kalit prej lëkure prej pjatë të përbërë nga pesë pjesë: “... Një pjesë është në njërën anë të kalit dhe një tjetër në anën tjetër, dhe ato janë të lidhura me njëra-tjetrën nga bishti në kokë dhe të ngjitura në shalë, dhe para shalës - në anët dhe gjithashtu në qafë; një pjesë tjetër mbulon pjesën e sipërme të kupës, duke u lidhur me të dy ato anësore dhe në të ka një vrimë përmes së cilës kalohet bishti; Gjoksi mbulohet nga pjesa e katërt. Të gjitha pjesët e mësipërme varen dhe arrijnë deri te gjunjët ose pasternat. Një pjatë hekuri vendoset në ballë, e lidhur me pllakat anësore në të dyja anët e qafës.

Vizatim nga Mikhail Gorelik.

Një fragment nga një artikull rishikues nga orientalisti, studiuesi i historisë së armëve, kritiku i artit Mikhail Gorelik - për historinë e armaturës mongole Autori i më shumë se 100 veprave shkencore vdiq pothuajse saktësisht një vit më parë. Ai i kushtoi një pjesë të konsiderueshme të veprimtarisë së tij shkencore studimit të çështjeve ushtarake të popujve të lashtë dhe mesjetarë të Euroazisë.

Burimi - Gorelik M.V. Armatura e hershme mongole (IX - gjysma e parë e shekullit të 14-të) // Arkeologjia, etnografia dhe antropologjia e Mongolisë. Novosibirsk: Nauka, 1987.

Siç tregohet në veprat e fundit (18), përbërësit kryesorë të etnosit mesjetar mongole migruan në Mongoli, e pushtuar më parë kryesisht nga turqit, nga rajoni i Amurit Jugor dhe Mançuria Perëndimore gjatë shekujve 9-11, duke zhvendosur dhe asimiluar pjesërisht paraardhësit e tyre. Në fillim të shekullit të 13-të. Nën Genghis Khan, pothuajse të gjitha fiset që flisnin mongolisht dhe turqit e omongolizuar, Tungus dhe Tangutë të Azisë Qendrore u konsoliduan në një grup të vetëm etnik.

(Lindja ekstreme e Euroazisë, pretendimet për të cilat Mongolët kurrë nuk arritën të realizonin: Japoni)

Menjëherë pas kësaj, gjatë të parës gjysma e XIII c. Pushtimet gjigante të Genghis Khan dhe pasardhësve të tij zgjerojnë pa masë territorin e vendosjes së grupit etnik mongol, ndërsa në periferi ka një proces të asimilimit të ndërsjellë të të huajve dhe nomadëve vendas - Tungus-Manchus në lindje. në perëndim, dhe në rastin e fundit Nga ana gjuhësore, turqit asimilojnë mongolët.

Një pamje disi e ndryshme vërehet në sferën e kulturës materiale dhe shpirtërore. Në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. Po shfaqet kultura e perandorisë Chinggisid, e cila, me gjithë diversitetin e saj rajonal, është e bashkuar në manifestime prestigjioze shoqërore - kostum, hairstyle (19), bizhuteri (20) dhe, natyrisht, pajisje ushtarake, veçanërisht forca të blinduara.

Për të kuptuar historinë e armaturës mongole, duhet të sqarohen pyetjet e mëposhtme: traditat e armaturës së rajonit Amur në shekujt 8-11, Transbaikalia, Mongolia, Azia Qendrore Jugperëndimore dhe Malësitë Altai-Sayan deri në shekullin e 13-të, si dhe nomadët e Evropës Lindore dhe Uraleve në të njëjtën periudhë.

Fatkeqësisht, nuk ka materiale të publikuara për armaturën e periudhës me interes për ne, të cilat ekzistonin në territorin e Mongolisë së Jashtme dhe Mançurisë Veriperëndimore. Por material mjaft përfaqësues është publikuar për të gjitha rajonet e tjera. Një shpërndarje mjaft e gjerë e armaturës metalike tregohet nga gjetjet e pllakave të blinduara në rajonin e Amurit Verior (21) (shih Fig. 3, 11-14), ngjitur me habitatin origjinal të mongolëve, në Transbaikalia (22) (shih Fig. 3, 1, 2, 17, 18), ku klani i Genghis Khan endej nga periudha e zhvendosjes. Gjetje të pakta, por të habitshme vijnë nga territori i Xi-Xia (23) (shih Fig. 3, 6-10), shumë mbetje të predhave kirgize (24) u zbuluan në Tuva dhe Khakassia.

Xinjiang është veçanërisht i pasur me materiale, ku gjetjet e gjërave (shih Fig. 3, 3-5) dhe veçanërisht bollëku i pikturës dhe skulpturës jashtëzakonisht informuese bëjnë të mundur paraqitjen jashtëzakonisht të plotë dhe të detajuar të zhvillimit të armaturës këtu në gjysmën e dytë. të mijëvjeçarit të parë (25), dhe jo vetëm në Xinjiang, por edhe në Mongoli, ku ndodhej qendra e kaganateve të para të turqve, ujgurëve dhe khitanëve. Kështu, mund të themi me siguri se Mongolët e shekujve 9-12. armaturë lamelare metalike ishte e njohur dhe u përdor gjerësisht prej tyre, për të mos përmendur armaturën prej lëkure të fortë dhe të butë.

Sa i përket prodhimit të armaturës nga nomadët, të cilët, sipas bindjes (ose më mirë, paragjykimit) të shumë studiuesve, nuk janë në gjendje ta bëjnë vetë në një shkallë të gjerë, shembulli i skithëve, në varrosjet e të cilëve ishin qindra armatime. gjetën (26), Sakas, të cilët në një kohë të shkurtër zotëruan prodhimin e tyre masiv dhe krijimin e kompleksit origjinal të armëve mbrojtëse (27), Xianbi (një nga paraardhësit e mongolëve), imazhet skulpturore të të cilëve të njerëzve. -armët mbi kuaj të blinduar mbushin varrezat në Kinën Veriore, dhe së fundi, fiset turke, të cilët sollën armaturën origjinale lamelare në mesin e mijëvjeçarit të parë, duke përfshirë dhe kalin, në Evropën Qendrore (ajo u huazua nga gjermanët, sllavët dhe bizantinët )(28) - e gjithë kjo sugjeron se nomadët, nëse do të kishte nevoja ushtarake Ata mund të prodhonin një sasi të mjaftueshme të armaturës metalike, për të mos përmendur lëkurën.

Një mostër e armaturës Scythian nga krehja e famshme e artë nga tuma Solokha.

Meqë ra fjala, legjenda etiologjike e mongolëve (si turqit) i karakterizon pikërisht si hekurpunues titulli i tyre më i nderuar është darkhan, si dhe emri i themeluesit të shtetit - Temujin, që do të thotë mjeshtër i hekurit (29).

Pajisja e mongolëve me armë mbrojtëse kudo dekadat e fundit XII - dekadat e para të shekullit XIV. mund të përcaktohet, ndonëse shumë përafërsisht, nga burime të shkruara.

Lubchan Danzan në "Altan Tobchi" jep këtë histori: një herë Temujin, edhe para se të krijonte një shtet, u sulmua në rrugë nga 300 tatarë. Temujin dhe luftëtarët e tij mundën çetën e armikut, "vranë njëqind njerëz, kapën dyqind ... morën njëqind kuaj dhe 50 predha" (30). Nuk ka gjasa që 200 të burgosur të jenë marrë në këmbë dhe të zhvishen - do të kishte mjaftuar t'u lidhnin duart dhe t'i lidhnin frerët e kuajve të tyre në çift rrotullues.

Rrjedhimisht, njëqind kuaj të kapur dhe 50 predha u përkisnin 100 të vrarëve. Kjo do të thotë se çdo luftëtar i dytë kishte një predhë. Nëse një situatë e tillë ndodhte në një përleshje të zakonshme të kohës së telasheve në thellësi të stepave, atëherë në epokën e krijimit të një perandorie, pushtimeve të mëdha dhe shfrytëzimit të burimeve prodhuese të qyteteve, pajisjeve me mbrojtje. armët duhet të ishin shtuar.

Kështu, Nasavi raporton se gjatë sulmit të qytetit, "të gjithë tatarët veshën armaturën e tyre" (31) (domethënë, predha, siç na shpjegoi përkthyesi i tekstit Z. M. Buniyatov). Sipas Rashid ad-Din, armëbërësit nën Hulaguid Khan Ghazan furnizonin arsenalet e shtetit me 2 mijë, dhe me një organizim të mirë, 10 mijë komplete të plota armësh, përfshirë ato mbrojtëse, në vit, dhe në rastin e fundit, armët në sasi të mëdha gjithashtu doli në shitje falas. Fakti është se nga fundi i shekullit të 13-të. Kishte një krizë në kar-khane - fabrika shtetërore, ku qindra zejtarë të mbledhur nga khanët mongolë punonin në kushte gjysmë skllevër.

Shpërbërja e zejtarëve, me një kuotë të caktuar furnizimesh për thesarin, për punë e lirë në treg bëri të mundur menjëherë rritjen disa herë të prodhimit të armëve (në vend që të shpërndanin armë nga arsenalet, ushtarëve u jepeshin para për t'i blerë në treg) (32). Por fillimisht, gjatë epokës së pushtimit, duhet të kishte një efekt të madh organizimi i karkhane bazuar në shfrytëzimin e artizanëve të kapur në zonat me popullsi të vendosur.

Rrethimi mongol i Bagdadit në 1221

Mbi mongolët e shekullit të 13-të. është e mundur të ekstrapolohen të dhëna për Oirats dhe Khalkhins të shekullit të 17-të dhe fillimit të shekullit të 18-të. Ligjet Mongol-Oirat të 1640 flasin për predha si një gjobë të rregullt: nga princat sovranë - deri në 100 copë, nga vëllezërit më të vegjël- 50, nga princat jo-sundimtarë - 10, nga zyrtarët dhe dhëndërit princër, mbajtësit e flamurit dhe trumbetistëve - 5, nga truprojat, luftëtarët e kategorive lubchiten ("armambajtës"), duulgat ("përkrenare". ”), degeley huyakt (“tegileinik” ose “tegiley bartës”) dhe guaskë metalike”), si dhe të thjeshtë, nëse këta të fundit kanë predha, - 1 copë. (33) Armatura - predha dhe helmeta - shfaqen në çmimin e nuses trofe, ishin objekt vjedhjeje, jepeshin për ata që shpëtonin nga zjarri dhe uji që pronari ia dha guaskën kalit dhe deles (34).

Prodhimi i armaturës në kushtet e stepës shënohet edhe në ligje: “Çdo vit nga 40 tenda, 2 duhet të bëjnë parzmore nëse nuk e bëjnë, atëherë do të gjobiten me një kalë ose me deve” (35 ). Më vonë, pothuajse 100 vjet më vonë, në liqen. Texel nga xeherori lokal, të cilin vetë Oiratët e kishin nxjerrë prej kohësh dhe shkrirë në farkët në pyll, ata morën hekur, bënë sabera, forca të blinduara, forca të blinduara, helmeta, ata kishin rreth 100 zejtarë atje, siç kam shkruar për këtë fisniku Kuznetsk. Sorokin, i cili ishte në robërinë Oirat (36).

Për më tepër, siç i tha një grua nga Oirati, gruas së ambasadorit rus I. Unkovsky, "gjatë verës ata mbledhin deri në 300 ose më shumë gra nga të gjitha uluzat e Urga në kontaisha dhe pas një vere të tërë, për paratë e tyre, ata qepin kujakë dhe rroba në armaturë, të cilat ia dërgojnë ushtrisë (37). Siç e shohim, në kushtet e një ekonomie nomade lloje të thjeshta forca të blinduara u bënë nga punëtorë të pakualifikuar, armatura komplekse u bë nga mjeshtrit profesionistë, nga të cilët kishte mjaft dhe si, të themi, farkëtari endacak Chzharchiudai-Ebugen, i cili zbriti te khani nga mali Burkhan-Khaldun (38), në epoka e Genghis Khan. Vazhdimisht, si diçka e zakonshme (që do të thotë vetë aplikimi), për armaturën mongole flitet në burimet evropiane të shekullit të 13-të (39).

A. N. Kirpichnikov, i cili shkroi për dobësinë e armëve mbrojtëse të tatar-mongolëve, iu referua informacionit nga Rubruk (40). Por ky dëshmitar okular po udhëtonte për në kohë paqeje dhe, përveç kësaj, duke vënë në dukje rrallësinë dhe origjinë të huaj forca të blinduara metalike midis mongolëve, duke përmendur rastësisht armaturën e tyre të bërë prej lëkure midis armëve të tjera, ai veçoi vetëm armaturën ekzotike, sipas mendimit të tij, prej lëkure të fortë (41). Në përgjithësi, Rubruk ishte jashtëzakonisht i pavëmendshëm ndaj realiteteve ushtarake, në ndryshim nga Plano Carpini, përshkrimet e hollësishme të të cilit janë një burim i klasit të parë.

Burimi kryesor vizual për studimin e armaturës së hershme mongole janë miniaturat iraniane të gjysmës së parë të shekullit të 14-të. Në vepra të tjera (42) kemi treguar se pothuajse në të gjitha rastet miniaturat përshkruajnë realitete thjesht mongole - frizurë, kostum dhe armë, jashtëzakonisht të ndryshme nga ato që pamë në artin mysliman deri në mesin e shekullit të 13-të, dhe që përkojnë në detaje me realitetet në imazhet e mongolëve në pikturën kineze të epokës juan.

luftëtarët mongolë. Vizatim nga piktura Yuan.

Në këtë të fundit, megjithatë, praktikisht nuk ka skena beteje, por në veprat me përmbajtje fetare (43) luftëtarët përshkruhen me armaturë që ndryshon nga tradicionalja Sung, me tipare të fytyrës që të kujtojnë "barbarët perëndimorë". Me shumë mundësi këta janë luftëtarë mongolë. Për më tepër, ata duken si mongolët nga piktura "Përralla e pushtimit mongol" ("Moko surai ecotoba emaki") nga koleksioni perandorak në Tokio, që i atribuohet artistit Tosa Nagataka dhe që daton afërsisht në 1292 (44).

Fakti që këta janë mongolë, dhe jo kinezë ose koreanë të ushtrisë mongole, siç besohet ndonjëherë (45), dëshmohet nga modeli kombëtar mongol i disa luftëtarëve - gërsheta të rregulluara në unaza, që bien mbi shpatulla.

- në ARD.

=========================================

Shënime

18 Kyzlasov L. R. Mongolët e hershëm (për problemin e origjinës së kulturës mesjetare) // Siberia, Qendrore dhe Azinë Lindore në Mesjetë - Novosibirsk, 1975; Kychanov E.I. Mongolët në VI - gjysma e parë e shekullit XII. // Lindja e Largët dhe territoret fqinje në Mesjetë - Novosibirsk, 1980.

16 Gorelik M.V. Mongolët dhe Oguzët në miniaturën e Tabrizit të shekujve XIV-XV // Mittelalterliche Malerei im Orient.- Halle (Saale), 1982.

20 Kramarovsky M. G. Toreutics Golden Hordhitë XIII-XV shekuj: Abstrakt i autorit. dis. ...kand. ist. Shkenca - L., 1974.

21 Vendvarrimi i Derevianko E.I. unë, 1; III. 1-6; XV,7, 8, 15-18 et al.; Medvedev V. E. Monumentet mesjetare... - Fig. 33, 40; XXXVII, 5, 6; LXI etj.; Lenkov V.D. Metalurgjia dhe përpunimi i metaleve... - Fig. 8.

22 Aseev I.V., Kirillov I.I., Kovychev E.V. Nomads of Transbaikalia në Mesjetë (bazuar në materialet e varrimit - Novosibirsk, 1984). IX, 6, 7; XIV, 10,11; XVIII, 7; XXI, 25, 26; XXV, 7, 10, I-

23 Yang Hong. Koleksion artikujsh...- Fig. 60.

24 Sunchugashev Ya I. Metalurgjia e lashtë e Khakassia. Epoka e hekurit - Novosibirsk, 1979. - Tabela. XXVII, XXVIII; Khudyakov Yu. V. Armatimi...-Tabela. X-XII.

23 Gorelik M.V. Armatimi i kombeve...

26 Chernenko E.V.

27 Gorelik M.V. Saki forca të blinduara // Azia Qendrore. Monumentet e reja të kulturës dhe shkrimit - M., 1986.

28 Thordeman V. Armour...; Gamber O. Kataphrakten, Clibanarier, Norman-nenreiter // Jahrbuch der Kunsthistorischen Sammlungen në Wien.- 1968.-Bd 64.

29 Kychanov E.I. Mongolët...- F. 140-141.

30 Lubsan Danzan. Altan tobchi ("Legjenda e Artë") / Trans. N. A. Shastina - M., 1965. - F. 122.

31 Shihab ed-Din Muhamed en-Nesawi. Biografia e Sulltan Jalalad-Din Mankburny / Trans. 3. M. Buniyatova - Baku, 1973. - F. 96.

32 Rashid ad-Din. Koleksioni i kronikave / Trans. A. N. Arends - M. - L., 1946. - T. 3. - F. 301-302.

33 Tsaaz-i i tyre (“kodi i madh”). Monument për mongolishten ligji feudal Shekulli XVII/Transliterim, përkth., hyrje. dhe komentoni. S. D. Dylykova - M., 1981. - F. 14, 15, 43, 44.

34 Po aty - fq 19, 21, 22, 47, 48.

35 Po aty - fq 19, 47.

36 Shih: Zlatkin I. Ya. 238-239.

37 Po aty - F. 219.

38 Kozin A. N. Legjenda sekrete - M. - L., 1941. - T. 1, § 211.

39 Matuzova V.I. Burimet mesjetare angleze të shekujve 9-13 - Moskë, 1979. - F. 136, 137, 144, 150, 152, 153, 161, 175, 182.

40 Kirpichnikov A. N. Armët e vjetra ruse. Vëll. 3. Armatura, një kompleks i pajisjeve ushtarake të shekujve 9-13. // SAI E1-36.- L., 1971.- F. 18.

41 Udhëtime në vendet lindore të Plano Carpini dhe Rubruk / Per.I. P. Minaeva - M., 1956. - F. 186.

42 Gorelik M.V. Mongolët dhe Oguzët...; Gorelik M. Armatura Orientale...

43 Murray J. K. Përfaqësimet e Haritit, Nënës së Demonëve dhe tema e "Rritja e synimeve-ulëritës" në pikturën kineze // Artibus Asiae.- 1982.-V. 43, N 4.- Fig. 8.

44 Brodsky V. E. arti klasik japonez - M., 1969. - F. 73.

45 Turnbull S. R. Mongolët.- L., 1980.- F. 15, 39.

Referenca

Mikhail Viktorovich Gorelik (2 tetor 1946, Narva, ESSR - 12 janar 2015, Moskë) - kritik arti, orientalist, studiues i historisë së armëve. Kandidat i Historisë së Artit, studiues i vjetër në Institutin e Studimeve Orientale të Akademisë së Shkencave Ruse, akademik i Akademisë së Arteve të Republikës së Kazakistanit. Autori i më shumë se 100 veprave shkencore, ai i kushtoi një pjesë të konsiderueshme të veprimtarisë së tij shkencore studimit të çështjeve ushtarake të popujve antikë dhe mesjetarë të Euroazisë. Ai luajti një rol të madh në zhvillimin e rindërtimit artistik shkencor dhe historik në BRSS, dhe më pas në Rusi.

Në shekullin e 13-të, ushtria mongole përbëhej pothuajse tërësisht nga kalorësia e lehtë dhe e rëndë. Ashtu si popujt e tjerë të Azisë Qendrore, dega kryesore e forcës ushtarake të mongolëve ishte kalorësia me pllaka. Ata i trajtonin armaturën dhe armët me nderim të madh, kështu që humbja e tyre në fushën e betejës dënohej me vdekje. Në rast të vdekjes së pronarit të tyre, armatura kaloi solemnisht me trashëgimi.

Armatura prej hekuri mongole ishte bërë nga pllaka metalike të ngushta dhe të holla, të cilat ishin të lidhura me njëra-tjetrën duke përdorur tre vrima të vendosura mbi to. Gjatësia e pllakave nuk i kalonte 8-9 cm. Predha mund të përbëhej edhe nga disqe metalike me diametër rreth 5 cm. Predha e përfunduar i ishte ngjitur luftëtarit me rripa në anët, dhe nganjëherë në pjesën e pasme të shpinës. Mbështesat metalike drejtkëndëshe të shpatullave mbronin krahun deri në bërryl dhe mbrojtëset e këmbëve mbulonin këmbët deri në gju ose këmbë. Mbi forca të blinduara vishej një kaftan prej ndjesi të hollë me një të çarë nga fyti deri në mes të gjoksit.

Pjesët e trupit që nuk mbroheshin nga guaska ishin të mbuluara me mburoja të sipërme prej druri të fortë. Shpesh ato visheshin gjithashtu mbi armaturën në zonën e gjoksit në formën e mburojave të vogla të rrumbullakëta.

Një element i detyrueshëm i armaturës ishte helmeta "duulga", e gozhduar nga 7-8 pllaka metalike. Kishte formën e një sfere konike 18-22 cm të lartë, me gërvishtje dhe fundore të vogla. Në pjesën e sipërme të helmetës kishte një gozhdë të mprehtë ose tub për një pendë, e cila shërbente si një lloj shenje dallimi ushtarak. Helmetat mongole ishin të pajisura me vizore me figura horizontale. Vizat ishin në formë kryqi.

Qafa dhe pjesa e poshtme e fytyrës mbroheshin nga një rrip i gjerë pllakash të forta prej metali ose, më rrallë, brirë kafshësh të ngjitura në shiritin e kokës.

Një atribut i detyrueshëm i armaturës së luftëtarëve mongolë të shekullit të 13-të ishte një mantel i gjatë pëlhure. Nga pamja e jashtme, dukej si një mantel apo frak evropian. Manteli kishte një të çarë në pjesën e pasme poshtë belit, dhe përplasja e përparme arrinte deri në kërthizë. Kjo mantel bëri të mundur fshehjen e përsosur nga moti i keq ndërsa qëndronte në shalë. Për ta bërë këtë, mjaftonte të mbështillnit bishtat e mantelit dhe të hidhni kapuçin mbi kokë. Çizmet e kalorësit ishin prej pëlhure dhe kishin thembra të trasha e të forta.

Materiale të ngjashme:

Këmbësorët e shekujve 14-16 nuk mund t'i rezistonin kalorësisë së rëndë në zona të hapura. Detyrat e tyre zakonisht përfshinin ruajtjen e pikave të fortifikuara dhe...

Sllavët e lashtë preferonin të luftonin në këmbë. Sllavët filluan të shfaqeshin kalorës vetëm në fund të shekullit të 10-të për të zmbrapsur sulmet e fiseve nomade. ...

Ndryshe nga ushtarët e zakonshëm, udhëheqësit e ushtrisë dhe princat mbanin një version më të lehtë të armaturës, i cili jo vetëm i mbronte, por edhe i bënte të dalloheshin...

Në fillim të historisë së tyre, sllavët e lashtë duhej të luftonin në këmbë. Falë feudalizimit të shoqërisë në shekullin e 10-të, ushtria ruse i erdhi në ndihmë...

Gjatë periudhës së shekujve XIV-XVII, sllavët kishin kalorës të lehtë dhe të rëndë, të përdorur për qëllime të ndryshme ushtarake. Në shumë mënyra të kujtonte kalorësinë...

4 938

Perandoria e madhe Mongole e krijuar nga i madhi Genghis Khan ishte shumë herë më e madhe se perandoritë e Napoleon Bonapartit dhe Aleksandrit të Madh. Dhe nuk ra nën goditjet e armiqve të jashtëm, por vetëm si rezultat i kalbjes së brendshme...
Pasi bashkoi fiset e shpërndara mongole në shekullin e 13-të, Genghis Khan arriti të krijonte një ushtri që nuk kishte të barabartë në Evropë, Rusi apo vendet e Azisë Qendrore. Asnjë forca tokësore të asaj kohe nuk mund të krahasohej me lëvizshmërinë e trupave të tij. Dhe parimi i tij kryesor ka qenë gjithmonë sulmi, edhe nëse objektivi kryesor strategjik ishte mbrojtja.

I dërguari i Papës në oborrin mongol, Plano Carpini, shkroi se fitoret e mongolëve vareshin kryesisht jo aq shumë nga forca ose numri i tyre fizik, por nga taktikat superiore. Carpini madje rekomandoi që udhëheqësit ushtarakë evropianë të ndiqnin shembullin e mongolëve. “Ushtritë tona duhet të drejtohen sipas modelit të tatarëve (mongolëve - shënim i autorit) mbi bazën e të njëjtave ligje të ashpra ushtarake... Ushtria në asnjë mënyrë nuk duhet të drejtohet në një masë, por shkëputje të veçanta. Skautët duhet të dërgohen në të gjitha drejtimet. Dhe gjeneralët tanë duhet t'i mbajnë trupat e tyre ditë e natë në gatishmëri luftarake, pasi tatarët janë gjithmonë vigjilentë, si djajtë." Pra, ku qëndronte pathyeshmëria e ushtrisë mongole, nga e kishin origjinën komandantët dhe ushtarakët e saj nga ato teknika të zotërimit të artit luftarak?

Strategjia

Para fillimit të ndonjë operacioni ushtarak, sundimtarët mongolë në kurultai (këshilli ushtarak - shënim i autorit) zhvilluan dhe diskutuan në mënyrën më të detajuar planin për fushatën e ardhshme, si dhe përcaktuan vendin dhe kohën për mbledhjen e trupave. Spiunët merrnin domosdoshmërisht "gjuhë" ose gjetën tradhtarë në kampin e armikut, duke furnizuar kështu udhëheqësit ushtarakë informacion të detajuar në lidhje me armikun.

Gjatë jetës së Genghis Khan, ai ishte komandanti suprem. Zakonisht ai kryente një pushtim të vendit të pushtuar me ndihmën e disa ushtrive dhe në drejtime të ndryshme. Ai kërkoi një plan veprimi nga komandantët, ndonjëherë duke bërë ndryshime në të. Pas së cilës interpretuesit iu dha liri e plotë në zgjidhjen e detyrës. Genghis Khan ishte personalisht i pranishëm vetëm gjatë operacioneve të para, dhe pasi u sigurua që gjithçka po shkonte sipas planit, ai u dha udhëheqësve të rinj gjithë lavdinë e triumfeve ushtarake.

Duke iu afruar qyteteve të fortifikuara, mongolët mblodhën të gjitha llojet e furnizimeve në zonën përreth dhe, nëse ishte e nevojshme, ngritën një bazë të përkohshme pranë qytetit. Zakonisht forcat kryesore vazhdonin ofensivën dhe trupat rezervë filluan përgatitjen dhe kryerjen e rrethimit.

Kur një takim me një ushtri armike ishte i pashmangshëm, mongolët ose u përpoqën të sulmonin armikun papritmas, ose, kur nuk mund të mbështeteshin në befasi, ata i drejtuan forcat e tyre rreth njërit prej krahëve të armikut. Kjo manovër u quajt "tulugma". Sidoqoftë, komandantët mongolë kurrë nuk vepruan sipas një shablloni, duke u përpjekur të nxirrnin përfitime maksimale nga kushte specifike. Shpesh mongolët nxituan në fluturim të shtirur, duke mbuluar gjurmët e tyre me një aftësi të përsosur, duke u zhdukur fjalë për fjalë nga sytë e armikut. Por vetëm derisa ai të ulte rojet e tij. Pastaj mongolët hipën kuaj rezervë të freskët dhe, sikur të shfaqeshin nga nëntoka përballë armikut të habitur, bënë një bastisje të shpejtë. Ishte në këtë mënyrë që princat rusë u mundën në lumin Kalka në 1223.
Ndodhi që në një fluturim të shtirur ushtria mongole u shpërnda në mënyrë që të mbështjellë armikun me anët e ndryshme. Por nëse armiku ishte gati të luftonte, ata mund ta lironin nga rrethimi dhe pastaj ta përfundonin në marshim. Në vitin 1220, një nga ushtritë e Khorezmshah Muhamedit, të cilën mongolët e liruan qëllimisht nga Buhara dhe më pas e mundën, u shkatërrua në të njëjtën mënyrë.

Më shpesh, Mongolët sulmuan nën mbulesën e kalorësisë së lehtë në disa kolona paralele të shtrira përgjatë një fronti të gjerë. Kolona armike që u ndesh me forcat kryesore ose mbajti pozicionin e saj ose u tërhoq, ndërsa pjesa tjetër vazhdoi të ecë përpara, duke përparuar në krahët dhe në pjesën e pasme të armikut. Pastaj kolonat u afruan më shumë, rezultati i të cilit, si rregull, ishte mjedis të plotë dhe shkatërrimin e armikut.

Lëvizshmëria e mahnitshme e ushtrisë mongole, e cila bëri të mundur marrjen e iniciativës, u dha komandantëve mongolë, dhe jo kundërshtarëve të tyre, të drejtën të zgjidhnin si vendin dhe kohën e betejës vendimtare.

Për të përmirësuar maksimalisht përparimin e njësive luftarake dhe për t'u përcjellë shpejt atyre urdhra për manovra të mëtejshme, mongolët përdorën flamuj sinjalizues me ngjyrë të zezë dhe lule të bardha. Dhe me fillimin e errësirës, sinjalet u dhanë nga shigjetat e ndezura. Një tjetër zhvillim taktik i mongolëve ishte përdorimi i ekraneve të tymit. Detashmente të vogla i vunë zjarrin stepës ose banesave, të cilat fshehën lëvizjet e trupave kryesore dhe u dhanë mongolëve avantazhin e nevojshëm të befasisë.

Një nga rregullat kryesore strategjike të mongolëve ishte ndjekja e një armiku të mundur deri në shkatërrimin e plotë. NË praktikë ushtarake në mesjetë kjo ishte e re. Kalorësit e asaj kohe, për shembull, e konsideronin poshtëruese për veten e tyre ndjekjen e një armiku, dhe ide të tilla vazhduan për shumë shekuj, deri në epokën e Louis XVI. Por mongolët duhej të siguroheshin jo aq shumë që armiku të mposhtej, por që ai të mos ishte më në gjendje të mblidhte forca të reja, të rigrupohej dhe të sulmonte përsëri. Prandaj, ajo thjesht u shkatërrua.

Mongolët mbanin gjurmët e humbjeve të armikut në një mënyrë mjaft unike. Pas çdo beteje njësitë speciale ata ia prenë veshin e djathtë çdo kufome të shtrirë në fushën e betejës dhe më pas e grumbulluan në thasë dhe numëruan me saktësi numrin e armiqve të vrarë.
Siç e dini, Mongolët preferuan të luftojnë në dimër. Një mënyrë e preferuar për të provuar nëse akulli në lumë mund t'i rezistonte peshës së kuajve të tyre ishte joshja e popullatës lokale atje. Në fund të vitit 1241 në Hungari, në pamje të plotë të refugjatëve të uritur, mongolët i lanë bagëtitë e tyre pa mbikëqyrje në bregun lindor të Danubit. Dhe kur mundën të kalonin lumin dhe të merrnin bagëtinë, mongolët e kuptuan se ofensiva mund të fillonte.

Luftëtarët

Çdo mongol nga shumë fëmijërinë e hershme përgatitej të bëhej luftëtar. Djemtë mësuan të hipnin në kalë pothuajse më herët sesa të ecnin, dhe pak më vonë ata zotëruan harkun, shtizën dhe shpatën deri në hollësitë. Komandanti i çdo njësie zgjidhej në bazë të iniciativës dhe guximit të tij të treguar në betejë. Në detashmentin në varësi të tij, ai gëzonte fuqi të jashtëzakonshme - urdhrat e tij u kryen menjëherë dhe pa diskutim. Asnjë ushtri mesjetare nuk e njihte një disiplinë kaq mizore.
Luftëtarët mongolë nuk dinin as tepricën më të vogël - as në ushqim, as në strehim. Duke fituar qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri të paparë gjatë viteve të përgatitjes për jetën nomade ushtarake, ata praktikisht nuk kishin nevojë kujdesi mjekësor, megjithëse që nga koha e fushatës kineze (shek. XIII-XIV), ushtria mongole kishte gjithmonë një staf të tërë kirurgësh kinezë. Para fillimit të betejës, secili luftëtar veshi një këmishë të bërë prej mëndafshi të lagësht të qëndrueshëm. Si rregull, shigjetat e shponin këtë ind dhe ajo u tërhoq në plagë së bashku me majën, duke e komplikuar ndjeshëm depërtimin e saj, gjë që lejoi kirurgët të hiqnin lehtësisht shigjetat së bashku me indin nga trupi.

E përbërë pothuajse tërësisht nga kalorësia, ushtria mongole bazohej në sistemin dhjetor. Njësia më e madhe ishte tumen, e cila përfshinte 10 mijë luftëtarë. Tumen përfshinte 10 regjimente, secili me 1000 njerëz. Regjimentet përbëheshin nga 10 skuadrile, secila prej të cilave përfaqësonte 10 detashmente me 10 persona. Tre tumen përbënin një trupë ushtrie ose ushtrie.

Një ligj i pandryshueshëm ishte në fuqi në ushtri: nëse në betejë një nga dhjetë ikte nga armiku, të gjithë të dhjetë ekzekutoheshin; në qoftë se një duzinë iknin në njëqind, të gjithë njëqind u ekzekutuan, nëse iknin njëqind, të gjithë u ekzekutuan.

Luftëtarët e kalorësisë së lehtë, të cilët përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë ushtrisë, nuk kishin forca të blinduara përveç një helmete dhe ishin të armatosur me një hark aziatik, shtizë, saber të lakuar, pike të lehta të gjata dhe lasso. Fuqia e harqeve të lakuar mongole ishte në shumë mënyra inferiore ndaj atyre të mëdha angleze, por çdo kalorës mongol mbante të paktën dy kukura shigjetash. Shigjetarët nuk kishin forca të blinduara, me përjashtim të një helmete, dhe nuk ishte e nevojshme për ta. NË detyra është e lehtë kalorësia përfshinte: zbulimin, kamuflimin, mbështetjen e kalorësisë së rëndë me të shtëna dhe, së fundi, ndjekjen e një armiku në arratisje. Me fjalë të tjera, ata duhej të godisnin armikun nga larg.
Njësitë e kalorësisë së rëndë dhe të mesme u përdorën për luftime të ngushta. Ata quheshin nukker. Edhe pse fillimisht nukerët u trajnuan në të gjitha llojet e luftimeve: ata mund të sulmonin të shpërndarë, duke përdorur harqe, ose në formacion të ngushtë, duke përdorur shtiza ose shpata ...
Shtëpi forca e goditjes Ushtria mongole përbëhej nga kalorës të rëndë, forca e saj nuk ishte më shumë se 40 përqind. Kalorësia e rëndë kishte në dispozicion një grup të tërë armatimesh të bëra prej lëkure ose poste zinxhir, zakonisht të marra nga armiqtë e mundur. Kuajt e kalorësisë së rëndë mbroheshin gjithashtu me parzmore lëkure. Këta luftëtarë ishin të armatosur për luftime me rreze të gjatë - me harqe dhe shigjeta, për luftime të afërta - me shtiza ose shpata, shpata të gjera ose shpata, sëpata beteje ose topuz.

Sulmi i kalorësisë së armatosur rëndë ishte vendimtar dhe mund të ndryshonte të gjithë rrjedhën e betejës. Çdo kalorës mongol kishte nga një deri në disa kuaj rezervë. Kopetë ishin gjithmonë të vendosura direkt pas formacionit dhe kali mund të ndryshohej shpejt në marshim apo edhe gjatë betejës. Mbi këta kuaj të shkurtër e të guximshëm, kalorësia mongole mund të udhëtonte deri në 80 kilometra, dhe me autokolona, duke goditur dhe hedhur armë - deri në 10 kilometra në ditë.

Rrethimi
Edhe gjatë jetës së Genghis Khan, në luftërat me Perandorinë Jin, Mongolët huazuan kryesisht nga kinezët disa elementë strategjie dhe taktikash, dhe pajisje ushtarake. Megjithëse në fillimet e pushtimeve të tyre ushtria e Genghis Khan shpesh e gjendej veten të pafuqishme kundër mureve të forta të qyteteve kineze, pas disa vitesh mongolët zhvilluan të tilla sistemi themelor një rrethim që ishte pothuajse e pamundur t'i rezistosh. Komponenti kryesor i saj ishte një detashment i madh, por i lëvizshëm, i pajisur me makineri hedhëse dhe pajisje të tjera, që transportohej me vagona të mbuluara speciale. Për karvanin e rrethimit, mongolët rekrutuan inxhinierët më të mirë kinezë dhe krijuan mbi bazën e tyre një trup të fuqishëm inxhinierik, i cili doli të ishte jashtëzakonisht efektiv.

Si rezultat, asnjë kështjellë e vetme nuk ishte më një pengesë e pakapërcyeshme për përparimin e ushtrisë mongole. Ndërsa pjesa tjetër e ushtrisë vazhdoi, detashmenti i rrethimit rrethoi kështjellat më të rëndësishme dhe filloi sulmin.
Mongolët gjithashtu përvetësuan nga kinezët aftësinë për të rrethuar një kështjellë me një palisadë gjatë një rrethimi, duke e izoluar atë nga bota e jashtme dhe në këtë mënyrë i privon të rrethuarve mundësinë për të bërë sulme. Më pas, mongolët filluan një sulm duke përdorur armë të ndryshme rrethimi dhe makineri hedhëse gurësh. Për të krijuar panik në radhët e armikut, mongolët lëshuan mijëra shigjeta të ndezura mbi qytetet e rrethuara. Ata qëlloheshin nga kalorësia e lehtë direkt nga poshtë mureve të fortesës ose nga një katapultë nga larg.

Gjatë një rrethimi, mongolët shpesh përdornin metoda mizore, por shumë efektive për ta: ata çuan një numër të madh robërish të pambrojtur para tyre, duke i detyruar të rrethuarit të vrisnin bashkatdhetarët e tyre për të arritur te sulmuesit.
Nëse mbrojtësit ofruan rezistencë të ashpër, atëherë pas sulmit vendimtar i gjithë qyteti, garnizoni dhe banorët e tij iu nënshtruan shkatërrimit dhe plaçkitjes totale.
“Nëse ata dolën gjithmonë të pamposhtur, kjo ishte për shkak të guximit të tyre planet strategjike dhe qartësia e veprimeve taktike. Në personin e Genghis Khan dhe komandantëve të tij, arti i luftës arriti një nga majat e tij më të larta”, siç shkruante udhëheqësi ushtarak francez Rank për mongolët. Dhe mesa duket kishte të drejtë.

Inteligjenca

Aktivitetet e zbulimit u përdorën nga mongolët kudo. Shumë kohë para fillimit të fushatave, skautët studiuan terrenin, armët, organizimin, taktikat dhe gjendjen shpirtërore të ushtrisë armike deri në detajet më të vogla. E gjithë kjo inteligjencë u dha mongolëve një avantazh të pamohueshëm ndaj armikut, i cili ndonjëherë dinte shumë më pak për veten e tij sesa duhej. Rrjeti i inteligjencës mongole u përhap fjalë për fjalë në të gjithë botën. Spiunët zakonisht vepronin nën maskën e tregtarëve dhe tregtarëve.
Mongolët ishin veçanërisht të suksesshëm në atë që tani quhet zakonisht luftë psikologjike. Tregime për mizorinë, barbarinë dhe torturat e rebelëve u përhapën qëllimisht prej tyre, dhe përsëri shumë kohë përpara luftimeve, për të shtypur çdo dëshirë të armikut për të rezistuar. Dhe megjithëse kishte shumë të vërteta në një propagandë të tillë, mongolët ishin shumë të gatshëm të përdornin shërbimet e atyre që pranuan të bashkëpunonin me ta, veçanërisht nëse disa nga aftësitë e tyre mund të përdoreshin për të përfituar kauzën.

Mongolët nuk refuzuan asnjë mashtrim nëse ai mund t'i lejonte ata të fitonin një avantazh, të zvogëlonin viktimat e tyre ose të rrisnin humbjet e armikut.