Fotografi kineze e murit. Muri i Madh i Kinës (37 foto)

Poeti dhe kritiku kulturor meksikan, Octavio Paz, tha njëherë: “Meksikani, në vend që të ketë frikë nga vdekja, kërkon shoqërinë e saj, e ngacmon, flirton me të. Kjo është lodra e tij e preferuar dhe dashuria e qëndrueshme.” Lidhja mes vendasve dhe kësaj zonje është vërtet e veçantë – dhe mund të kuptohet më së miri duke vizituar festë vjetore quajtur "Dita e të Vdekurve".

Día de los Muertos, Dita e të Vdekurve (ose më mirë, dy ditë) festohet në 1-2 nëntor. Pavarësisht një emri kaq të trishtuar, në Meksikë kjo është ndoshta festa më e gëzueshme dhe familjare kur të gjallët kujtojnë fjalë të mira të afërmit e tyre të vdekur, ftojnë shpirtrat e tyre për vizitë, nuk kanë frikë të tallen me vdekjen - madje edhe ta puthin atë. Në fund të fundit, vdekja meksikane është, në fund të fundit, një grua.

Meksikanët e quajnë me dashuri vdekjen La Catrina. Në imagjinatën e tyre, La Katrina nuk duket aspak si një plakë e shëmtuar me gërshet, por, përkundrazi, pamja e saj i ngjan një djaloshi të veshur me nëntë, një skelet i këndshëm vajzëror, që u buzëqesh përzemërsisht bashkatdhetarëve të saj.

Pagëzimi i Mictlancihuatl

Dita e të Vdekurve është një festë që daton qindra vjet më parë. Është endur çuditërisht së bashku traditat e krishtera me ritualet e Amerikës parakolumbiane, të ruajtura nga koha kur dy qytetërimet më të mëdha indiane, përkatësisht Aztekët dhe Majat, banonin në territorin e Meksikës moderne.

Aztekët e lashtë festonin perëndeshën e vdekjes në një shkallë të veçantë. Mictlancihuatl, siç tingëllonte emri i saj në ato ditë, u portretizua si një zonjë e re shumë e bukur, megjithëse me një kafkë në vend të një fytyre. Ajo ishte gjithmonë e veshur me një skaj të bërë nga gjarpërinjtë me zile, të cilat, sipas besimeve indiane, vepronin si udhërrëfyes për jetën e përtejme.

Pasi pushtuesit spanjollë, të cilët papritmas zbritën në Jukatan, filluan të rrënjosnin besimin e Krishtit midis aborigjenëve me zjarr dhe shpatë, festa pagane u krahasua me Ditën Katolike të Gjithë Shenjtorëve dhe u zhvendos në kalendar nga mesi i verës deri në ditët e para. të nëntorit. Vetë Mictlancihuatl mori emrin La Catrina në pagëzim dhe ndryshoi fundin e saj "shpërthyes" në veshjen shumëngjyrëshe të një duene të pasur meksikane. Sidoqoftë, thelbi i festës nuk ka ndryshuar - meksikanët në këtë ditë, si qindra vjet më parë, kujtojnë të afërmit e tyre të vdekur, dhe jo shenjtorët.

Sakrifica të ëmbla

Dita e parë e festës, e cila quhet Día de los Angelitos ("Dita e Engjëjve"), i kushtohet kujtimit të fëmijëve të vdekur, dhe e dyta - për të gjithë të vdekurit e tjerë. Atributi kryesor i festës është altari i ndërtuar nga të afërmit e të ndjerit. Altari sigurisht që është zbukuruar me lule - marigoldë të bardhë, jargavan ose të kuq të zjarrtë. Çdo familje përpiqet të tejkalojë fqinjët e saj në dekorimin e altarit. Mes meksikanëve që duan të tregohen, ka edhe gara për të përcaktuar "shtratin e luleve funerale".

Përveç dekorimeve me lule dhe qirinj aromatikë, altari është i mbushur me objekte që lidhen me të ndjerin, ato gjëra që do t'i jenë të dobishme në jetën e përtejme. Në pritje të një mysafiri nga bota tjetër, të afërmit e kujdesshëm përgatisin dhurata për të në formën e bizhuterive, fotografive të paharrueshme, cigareve dhe, natyrisht, dhuratave ushqimore. Të gjallët besojnë se në këto pushime shpirtrat e të larguarve vizitojnë ata nga të cilët duhej të ndaheshin. Ata nuk urrejnë të bashkohen me një festë të gëzuar familjare, kjo është arsyeja pse meksikanët përpiqen t'i trajtojnë mysafirët e tyre të dashur me frymën e pjatave të tyre të preferuara.

Nëse dita e parë e festës zakonisht kalon në rrethin familjar, atëherë e dyta i kushtohet argëtimit të shfrenuar dhe procesioneve të karnavaleve. Mijëra marigoldë lulëzojnë në sheshet e qyteteve, rrugët qendrore janë të mbushura me mummers - shpirtra, fantazma të gëzuara, skelete, kocka lëkundëse në ritmin e muzikës. meksikane moshave të ndryshme me kënaqësi provoni imazhin e La Catrina - bukuria fatale e vdekjes.

Vitrinat e dyqaneve janë të mbushura deri në buzë me arkivole në miniaturë, kafka dhe skelete të bëra nga sheqeri, çokollata, letra, kartoni dhe balta, si dhe atribute të tjera të festës. Këto suvenire nuk janë më pak të njohura në mesin e turistëve sesa në mesin e vetë meksikanëve. Këto ditë, në të gjithë Meksikën, nuk mund të gjesh një shtëpi ku të mos përmendet emri i duenës pa hundë.

Kulmi i festës është një vizitë në varreza. Meksikanët sjellin me vete lule dhe qirinj, fotografi dhe kujtime të të ndjerit, ushqime dhe pije të preferuara, të cilat e shndërrojnë menjëherë varrezat nga një vend pikëllimi në një vend komod dhe "të gjallë". Njerëzit bëjnë biseda të gjata me të afërmit e tyre të vdekur, bëjnë piknik, këndojnë dhe kërcejnë pikërisht te varret. Kumbimi i këmbanave dëgjohet nga kudo, gjë që i ndihmon shpirtrat e të vdekurve të mos humbasin dhe të gjejnë rrugën për në shtëpi.

©John Strathdee/Flickr

Día de los Muertos është një shërbim funerali kolektiv, kur të vdekurit kujtohen jo në ditën në të cilën vdiqën, por të gjithë së bashku, publikisht - me këngë, shaka dhe valle. E gjithë kjo i ngjan një përpjekjeje naive për të mbytur dhimbjen e një personi të caktuar në argëtimin kolektiv.

Kapërcimi i frikës - ide kryesore festë dhe nuk është rastësi që të gjithë marrin pjesë në të, që nga të moshuarit që janë gati të gjenden në krahët e La Catrina-s, e deri te foshnjat. Meksikanët e vegjël duan të ecin në rrugë të veshur si njerëz të vdekur, të hanë kafka sheqeri dhe arkivole marzipan në të dy faqet dhe fjalë për fjalë të mbajnë dorën e vdekjes.

Ka diçka krejtësisht të drejtë në këtë "egërsi" të dukshme. Meksikanët takojnë La Catrinën në një moshë shumë të butë, ndaj nuk kanë frikë nga vdekja, por vetëm marrëdhënie miqësore me të.

1 koment

Një festë shumë e çuditshme, as që kam dëgjuar kurrë për të. Gjithashtu një mënyrë e mahnitshme dhe, mund të thuhet, e çuditshme për ta realizuar atë. Faleminderit, do ta kujtoj këtë ditë tani!

Ejani tek unë, fantazma! Për mua
gouls!
Filmi "Viy"

Nëse gjyshja ime disi për mrekulli e gjeti veten në Meksikë në fillim të nëntorit, ajo do të ishte pagëzuar pandërprerë, duke menduar se po vizitonte Djallin.

Më 1 dhe 2 nëntor, Meksika feston një nga festat më madhështore dhe plot ngjyra - Dita e të Vdekurve (Dia de los Muertos). Siç doli, është në Oaxaca dhe rrethinat e saj që zhvillohet në një shkallë të veçantë. Mijëra turistë vijnë këtu për të parë festën e shpirtrave të vdekur dhe të afërmve të tyre të gjallë. Epo, për ne që jetojmë në Oaxaca, ishte turp të mos zhyteshim në atmosferën e festave.

Meksikanët kanë absolutisht trajtim të veçantë deri në vdekje. Jo vetëm që nuk i tremben asaj, por edhe tallen shpesh me këtë ngjarje të pashmangshme. Kafkat dhe skeletet janë pjesë përbërëse e tyre jetën e përditshme. Vetëm një me ngjyra ia vlen. Kush është ky, ju pyesni? Katrina është gruaja më e lezetshme e skeletit me një kapele të mrekullueshme. Imazhi i saj është shumë popullor në Meksikë dhe gjendet kudo, madje edhe në një nga muralet e famshme të Diego Rivera.

Dita e të Vdekurve është apoteoza e vërtetë e marrëdhënieve midis meksikanëve, vdekjes dhe të gjitha forcave të tjera të botës në përgjithësi.

Kjo festë daton që nga koha e Olmecs dhe Mayans. Ai i kushtohet kujtimit të të vdekurve dhe festohet në një shkallë të madhe, duke tërhequr të gjithë banorët në një vorbull të vetme. Askush nuk qëndron indiferent, askush nuk ulet në shtëpi. Besohet se në këto ditë vizitojnë shpirtrat e të afërmve të vdekur në shtëpi dhe ata po përpiqen të priten me krahë hapur, dashuri dhe gëzim. Askush nuk është i trishtuar apo i trishtuar dhe, për të qenë i sinqertë, meksikanët në përgjithësi nuk u pëlqen të jenë të trishtuar në asnjë ditë. Për ta bërë më argëtuese, ata organizojnë parada, procesione me kostum dhe dekorojnë gjithçka përreth.

Çfarë ndodh? Rezulton se gjysma e kësaj feste i ngjan sipërfaqësisht Pashkëve dhe Trinitetit tonë, dhe gjysma e Halloween-it Amerikan. Nga njëra anë, meksikanët, përveçse ftojnë të ndjerin në shtëpitë e tyre, shkojnë tufa në varreza për të nderuar të afërmit e tyre të vdekur. Aty rivendosin rendin, dekorojnë gjithçka me krahë ngjyra të ndezura(disa i quajmë marigoldë, të tjerë gjela). Plus ata piqen Buka e të Vdekurve (Pan de Muerto)- një analog i ëmbëlsirave tona të Pashkëve. Epo, pse jo Pashkët? Përveç nëse është e zakonshme të jesh i trishtuar. Përkundrazi, ka koncerte të zhurmshme, skena teatrale, festime, në përgjithësi të gjithë po argëtohen nga zemra. Edhe mbi varret e tyre, të afërmit kujtojnë qesharake dhe raste qesharake nga jeta e atyre që kanë vdekur dhe qeshin nga zemra.

Nga ana tjetër, meksikanët organizojnë karnavale me kostume, të cilat të kujtojnë shumë "festën e kungujve". Kafkat zënë vendin e kungujve, dhe rrugët janë të mbushura me turma të të gjitha llojeve të përbindëshave: shtriga, magjistarë, skelete, zombie. Të gjithë vishen: nga fëmijët e vegjël deri tek të moshuarit dhe gratë.

Ndoshta kaq mjafton të flasim, le të shohim festën. Nëse ju kujtohet, zyrtarisht zgjat dy ditë, por në realitet ndonjëherë zgjat për një javë.

Më 1 nëntor, unë dhe Andryusiks shkuam në qendër të qytetit, drejt rrugët e Alcala. Këtu ndodhin të gjitha gjërat më interesante, duke kapur edhe qendrën e qytetit me sheshin Zocalo dhe rrugët përreth.

Para se të arrinin në Alcala, ata filluan të vërenin të gjitha llojet e gjërave të pazakonta që nuk ishin parë kurrë më parë. Altarët e ndritshëm na shikonin nga thellësia e oborreve. Kryevepra të ngjashme u gjetën pranë kishave dhe më tutje shesh qendror. Tradicionalisht, altarët janë zbukuruar me kafka, lule dhe ushqime të preferuara të të ndjerit për nder të të cilit janë krijuar.

Në rrugë filluan të shfaqen personazhe shumëngjyrëshe. Këta djem të lezetshëm u krijuan pikërisht këtu, në mes të rrugës, me ndihmën e një grupi të thjeshtë bojrash dhe disa furça. Nëse doje, për 200 rubla mund të shndërrohesh në një të vdekur të lezetshëm, një vampir ose në motrën e vogël të Katrinës.

Fëmijët kudo kërkuan ndryshim nga kalimtarët dhe veçanërisht intensivisht dhe me vetëmohim nga turistët.

Disa padyshim që nuk ishin në humor për pushime.

Këmbët na çuan natyrshëm në tregun kryesor. Benito Juarez. Këtu, shumë shitës dhe staf të tjerë u shndërruan në personazhe nga bota tjetër.

Pasi u endëm nëpër qytet, Andryusiks dhe unë shkuam në varrezat qendrore - Gjenerali i Panteonit. Në periferi të varrezave na priti një treg lulesh, plot ngjyra të ndezura.

Pantheon General është varreza më e vjetër në të gjithë Oaxaca, me shumë prej varreve që datojnë në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Gurët e varreve dhe kriptet e mrekullueshme e bëjnë atë praktikisht një muze.

Disa dekorime, për të qenë i sinqertë, janë të frikshme))

Mund të takoni një sërë vizitorësh në varreza: këtu ka njerëz të zakonshëm që nuk dallohen në asnjë mënyrë, dhe ata që tashmë kanë hyrë në imazh. Çdokush mund të vizitojë manastirin e të ndjerit, pavarësisht nga pamjen ose kombësia. Turistët vizitojnë panteonin me dëshirë dhe me shumë kureshtje. sigurisht! Karaktere të tilla, dhe në një mjedis të tillë!

Pak para se të dilnim nga varrezat, kudo filluan të ndizen qirinj. Ata thonë se drita e qirinjve ndihmon shpirtrat e të vdekurve gjeni rrugën për ku kujtohen dhe priten.

Dita po i afrohej vazhdimisht mbrëmjes. Po errësohej shpejt. Turmat e njerëzve që ecnin u bënë më të dendura dhe personazhet u bënë edhe më qesharak. Dukej sikur ishim në një ekspozitë fantastike qesharake që përpiqeshin të kalonin njëri-tjetrin.

Pronarët madje u përpoqën t'i bënin qentë e tyre pjesë të argëtimit të përgjithshëm. Krijesat me katër këmbë dukeshin të kënaqura, duke veshur mantelet e gazuara dhe duke hedhur kapelet e tyre me majë.

Turistët, duhet theksuar, gjithashtu nuk kanë mbetur prapa, duke pikturuar fytyrat e tyre jo më pak, dhe ndoshta edhe më me dëshirë, se meksikanët. Megjithatë, ekzotike.

Qyteti gumëzhiste dhe lëshonte tinguj të fortë. Herë pas here rryma e njerëzve që ecnin ndërpritej nga grupe muzikantësh, duke mbushur gjithçka përreth me melodi paksa të sikletshme, por tërheqëse.

Andryusiks nuk kishte kohë të shtypte butonin e diafragmës, duke u përpjekur të kapte lloje interesante, nga të cilat nuk kishte mungesë. Ne ishim të interesuar për gjithçka! Ishte hera e parë që kishim parë një veprim të tillë. E vetmja gjë që mbaj mend është parada për nder të Virgjëreshës Mari të Guadalupe-s, në të cilën dikur morëm pjesë në Mexico City.

Në qendër, shumë afër Zocalos, pamë diçka të re - piktura me rërë që mbulonin dhe bllokonin rrugën.

Në orën tetë ose nëntë të mbrëmjes, turma ishte shkrirë në diçka të vetme, duke e mbuluar Alcala-n me një batanije të barabartë dhe lëvizëse. Mund të lëvizte vetëm duke iu përshtatur ritmit të përgjithshëm.

Ne u larguam me forcë nga turma e tërbuar dhe u nisëm drejt shtëpisë, duke vendosur që kishte mjaft përshtypje për sot. Nuk patëm kohë as të afroheshim në rrugën tonë kur pamë një tjetër epiqendër të festës disa minuta larg shtëpisë sonë, afër Kisha e Iglesia de San Matias Jalatlaco. Këtu ata kërcyen, kënduan dhe shpërthyen fishekzjarre. Është e qartë se nuk kishte asnjë rrezik që ne të binim në gjumë në heshtje sot. Si pasojë na zuri gjumi nga shpërthimet dhe tingujt e pandërprerë të orkestrës.

Më 2 nëntor, u vendos që të vazhdonte prezantimin e shijes meksikane. Me sa duket, na ka munguar gjatë udhëtimit tonë në Shtetet e Bashkuara dhe ditëve të punës që pasuan. Për këtë qëllim, shkuam në një qytet që ndodhet afër Oaxaca-s Cuilapam de Guerrero. Qëllimi ynë kryesor ishte të vizitonim lokalet ish-manastiri. E përmenda tashmë në ditarin tim, ndoshta do të shkruaj edhe një shënim të detajuar me të informacion teknik, sepse ky manastir doli të ishte një vend i papritur interesant dhe atmosferik.

Pasi eksploruam manastirin, u ndalëm nga vendasit varrezat (Komuna e Panteonit). Mos mendoni se ne nuk jemi maniakë, thjesht varrezat meksikane në Ditën e të Vdekurve janë shumë elegante dhe të ndritshme.

Këtu i dhamë fund njohjes sonë me Ditën meksikane të të Vdekurve. Ne ishim shumë të kënaqur që morëm shumë emocione pozitive dhe duke pirë me shumë entuziazëm vendas!

Oh po, pothuajse harrova! Të gjithë ata që planifikojnë të kalojnë datën e dytë të nëntorit në Oaxaca gjithashtu këshillohen të vizitojnë Varrezat Pantheon San Felipe, që është në veri të qytetit Ne ishim dembelë dhe nuk shkuam atje, duke vendosur që do të kishim mjaftuar me vende të tilla. Për më tepër, kjo varrezë ndodhet shumë larg qendrës së qytetit - duhet të kërkoni një autobus dhe madje të vozitni për rreth pesëmbëdhjetë deri në njëzet minuta.

Më shumë për ju pushime interesante, të dashur lexues!

"Dita e të Vdekurve" ("Dia de los Muertos") në Meksikë konsiderohet si një nga festat më ekzotike dhe mbresëlënëse në tokë. Gjatë dy ditëve të festës, bota “kthehet” përmbys: natën askush nuk fle dhe të gjithë, të rinj e të vjetër, shkojnë në varreza për të qenë në imazhin e të ndjerit.

Vdekja nuk është fundi, por fillimi i një jete të lumtur

Meksikanët kanë një qëndrim krejtësisht të ndryshëm ndaj vdekjes sesa evropianët. Këtu ata besojnë se me ardhjen e vdekjes jeta nuk përfundon, por vazhdon në një botë tjetër plot lumturi. Prandaj, edhe përkujtimi i të vdekurve është i ngjyrosur me argëtim për njerëzit: besohet se është në "Ditën e të Vdekurve" që të afërmit më të afërt mund të vizitojnë familjet e tyre, të cilët i kujtojnë ata në këtë botë.

Rreth Ditës Meksikane të të Vdekurve - historia e festës

Origjina e kësaj feste qëndron në fenë e banorëve origjinalë të Meksikës - Aztecs, Toltecs, Mayans dhe popuj të tjerë. Para ardhjes së evropianëve në kontinent, praktika e kthimit te forcat e jetës së përtejme dhe ringjallja e të vdekurve ishte e zakonshme këtu. Kulti i paraardhësve, për shembull, u mishërua në faktin se kafkat e anëtarëve të familjes së vdekur mbaheshin në shtëpi dhe pijet rituale piheshin prej tyre në data të veçanta. Në verë, për një periudhë prej rreth 30 ditësh, filluan një sërë sakrificash gjaku, falë të cilave duhej të vazhdonte ekzistenca e botës sonë. Perëndesha Mictlancihuatl konsiderohej patronazhi i të vdekurve në një botë tjetër.

Simbioza e katolicizmit dhe ritualeve pagane

Sapo u ndeshën me këto rituale, kolonizatorët spanjollë u mahnitën: në sytë e të krishterëve të vërtetë, këta paganë në egërsinë e tyre as që e dinin se sa blasfemues ishin! Megjithatë, ndërsa tokat u pushtuan dhe u vendos një rend i ri mbi to, filloi përhapja e katolicizmit fe e re nuk arriti të zëvendësonte plotësisht atë të mëparshmen: në vend të kësaj, u hodh fillimi i një simbioze të pazakontë. Po, sakrificat u eliminuan dhe kohëzgjatja e festimeve u zvogëlua në vetëm disa ditë - megjithatë, pikëllimi i krishterë për të ndjerin nuk zuri vendin e gëzimit, ashtu si kryqi nuk zëvendësoi kafkat e ndritshme ceremoniale.

Kur festohet Dita e të Vdekurve në Meksikë?

Sipas traditës së vendosur, meksikanët festojnë "Ditën e të Vdekurve" në 1 dhe 2 nëntor. Festimi mbulon të gjithë vendin, nga të rinjtë tek të moshuarit. Legjenda thotë se në këto ditë bota tjetër hap dyert e saj në mënyrë që i ndjeri të mund të takojë të gjallët që i presin. Kjo është arsyeja pse pjatat e shijshme përgatiten për të dashurit e vdekur, postohen fotot e tyre dhe shtëpitë e tyre janë zbukuruar me kafka të ndritshme - përcjellës të shpirtrave të paraardhësve. Pjesë e pandashme e festës është edhe imazhi i “Katrinës”: skeleti i një femre, e cila është e veshur me një fustan shumëngjyrësh dhe një koke me buzë të gjerë. Në të, në një formë të transformuar, perëndesha e vdekjes Mictlancihuatl ka mbijetuar deri më sot.

Festoni më shumë se Krishtlindjet

Meksikanët festojnë Ditën e të Vdekurve në një shkallë shumë më të madhe se Krishtlindjet. Në disa zona të Meksikës, festa është aq e pritur saqë fillimi i saj zhvendoset në 31 tetor.

Festa zyrtare - askush nuk punon

Por 1 dhe 2 Nëntori janë datat e kremtimit kombëtar në nivel zyrtar: ato janë shpallur festa, agjencive qeveritare mos punoni.

Këto dy ditë kanë kuptime të ndryshme:

1 Nëntori është "Dita e Engjëjve të Vogël" ("Día de Angelitos"), i kushtohet kujtimit të ndritshëm të të porsalindurve të vdekur dhe fëmijëve në përgjithësi.

Një kafkë e buzëqeshur është një simbol i Ditës së të Vdekurve në Meksikë.

kafkë - simbol kombëtar festë e kujtimit të të parëve. Ai përshkruhet kudo: në sipërfaqet e mureve, dyerve dhe dritareve, në trotuarin e asfaltit dhe në veshje. Ekziston vetëm një rregull: kafka është e lyer me ngjyra të ndezura, dhe ajo buzëqesh. Kështu shprehin ata gëzimin që paraardhësit e vdekur sjellin në botën tonë.

Suvenir i kafkës

Turistëve dhe të ftuarve këto ditë shpesh u jepen dhurata: një copëz ose një arkivol me emrin e marrësit të shkruar mbi të. Kjo duhet të merret si dhuratë nga shpirt i pastër, sepse u jepen edhe miqve të vërtetë, por edhe të afërmve. Një tjetër imazh i pazakontë janë piramidat e kafkave, të cilat Aztekët i quanin "tzompantli": ato dikur ishin ndërtuar nga kokat e të mundurve, por tani ato janë pjesë e festës dhe nuk simbolizojnë një kërcënim.

Veshjet kryesore të festës: skelet dhe maskë kafke

Njerëzit në rrugë vishen si skelete ose pikturojnë një maskë kafke në fytyrën e tyre. Vendet e panaireve janë të hapura 24 orë në ditë, duke shitur mini-skelete, kafka qeramike, qirinj-kafkë, ëmbëlsira në formën e arkivoleve dhe suvenire të tjera. Kafka me përmasa të mëdha janë instaluar në rrugët e qytetit.

Si festohet Dita e të Vdekurve në qytete të ndryshme të Meksikës?

Gjatë shekujve të kaluar, tradita paksa të ndryshme të kësaj feste janë zhvilluar në pjesë të ndryshme të Meksikës. Për shembull, në qytetin e Oaxaca de Juarez ngjarja arrin shkallën e një karnavali të krahasueshëm me atë brazilian. Gjatë ditës, rrugët janë bosh, ndërsa me bie nata, këngët e kitaristëve mariachi dhe instrumentet frymore shërbejnë si shoqërues për "skeletet e kërcimit". Njerëz të veshur si krijesa të botës tjetër dhe turistë përzihen në turmën e karnavaleve: kortezhet organizohen pa asnjë plan, aty-këtu. Kushdo mund t'i bashkohet kësaj rrëmuje lara-larëse dhe të endet deri në agimin e 3 nëntorit.

Pushimi mori një format më ekzotik, edhe sipas standardeve meksikane, në qytetin e Pomuch. vendasit Ata ishin shumë më pak të ndikuar nga katolicizmi, prandaj janë më afër traditave autentike të aztekëve. Kur vjen "Dita e të Vdekurve", ata gërmojnë atë që ka mbetur nga të dashurit e vdekur, heqin shtresat e mishit nga kockat ose eshtrat e lëmuara të përpunuara në vitet e kaluara. Për këtë arsye, mysafirët veçanërisht të ndjeshëm nga vendet e tjera këshillohen të mos vizitojnë varrezat lokale në prag të festës.

Përgatitje të gjata për festën e Ditës së të Vdekurve

Shumë kohë para fillimit të festës, nxënësit e shkollës, studentët dhe thjesht vullnetarët fillojnë përgatitjet: ata bëjnë kostume skeleti, maska, kukulla me madhësi njerëzore; muzikantët bëjnë prova dhe artistët planifikojnë se si të dekorojnë altarët.

Dekorimi aktual i altarëve fillon para festës, sepse kërkohen lule të freskëta: marigoldët e njohur të verdhë-portokalli. Në Meksikë ata quhen "lulja e të vdekurve" - ato ndihmojnë në hapjen e një kalimi midis botëve përmes të cilit i ndjeri do të kalojë përsëri në botën tonë. Altarë të këtij lloji vendosen në të gjitha shtëpitë, supermarketet, kafenetë, ambientet publike etj. Në prag të festës, përveç luleve, vendosin fruta të ndryshme, qirinj të ndezur, tamales (ushqim i veçantë meksikan), lodra (në kujtim të fëmijëve), alkool (në kujtim të të rriturve). Komponenti i kërkuar- ujë: Besimi meksikan thotë se kalimi në botën tonë kërkon shumë forcë nga shpirtrat, të cilat ata mund t'i rikthejnë vetëm me ujë të thjeshtë dhe "bukë të veçantë të ëmbël për të vdekurit".

Në banesa ata përgatisin ushqimin e dashur nga i ndjeri gjatë jetës së tyre, si dhe rregullojnë shtratin: besohet se shpirti që vjen do të pushojë mbi të. Familjet dhe të dashurit mblidhen në shtëpitë e tyre me një humor të gëzueshëm dhe me pritje të takimit.

Ju mund të jeni të interesuar:

Në shekullin e VII para Krishtit. ndërtimi filloi në kufirin verior të Kinës në mënyrë që të mbrohej nga armiqtë e jashtëm. Muri i ndërtuar shtrihej për mijëra kilometra dhe u quajt i Madh Muri kinez. Mijëra struktura muresh mbajtëse janë ndërtuar gjatë shekujve nëpër shkretëtira, male dhe lumenj. Rezultati i punës ishte një mur me një gjatësi prej 20,000. Sot muri mund të ndahet me kusht në dy pjesë - atë turistike, e cila ruhet në të gjendje te mire dhe vrapon së bashku qytetet e mëdha, dhe pjesë të largëta të murit, të cilat gradualisht “hahen” nga natyra dhe që nuk janë të aksesueshme për sytë e turistëve.

1. Në shumë fusha Muri kinez duket pikërisht kështu. Gjë që është paksa e pazakontë për ta parë nga njerëzit.

2. Këto mbetje të një muri ndodhen në qytetin Jiayuguan, Provinca Gansu e Kinës, 2005 (Greg Baker | AP)

3. Ky "gardh" i vogël është gjithashtu pjesë e Murit të Madh të Kinës, i ndërtuar gjatë Dinastisë Ming (1372) (Goh Chai Hin | AFP | Getty Images)

4. Mbetjet e një fortese të shekullit të 14-të në Jiayuguang, 2009. (Sigismund von Dobschutz)

5.

6. Skaji perëndimor i Murit të Madh të Kinës pranë Qarkut Jiayuguang, 2007. (Michael Goodine)

7. Këto kodra pa formë janë mbetjet e një muri në kontenë Yinchuan (Kim Siefert)

8. Kjo pjesë e murit të madh u shkatërrua pothuajse plotësisht, por u restaurua në 1987 (Greg Baker | AP)

9. Vendndodhja 180 km në veri të Pekinit. Ndryshe nga pjesët e tjera të murit që rrethojnë kryeqytetin që janë restauruar për turistët, kjo pjesë e murit (ndërtuar gjatë Dinastisë Ming, 1368) është lënë në gjendjen e saj origjinale. (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

10. Muri i Madh i Kinës në perëndim të qytetit të Yinchuan ngjan vetëm paksa me zonën "turistike" të murit (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

11. Malet Yinshan 1998. Kjo shtrirje muri prej 200 kilometrash u ndërtua gjatë Dinastisë Qin (shekulli 221-207 pas Krishtit) dhe u zbulua nga arkeologët në rajon autonom Kina veriore - Mongolia e brendshme. (Wang Yebiao, Xinhua | AP)

12. Pjesa e vjetër e Murit në Kontenë Longkou, Provinca Shandong. (Foto nga Kim Siefert)

13. Muri i shkatërruar në verilindje të Pekinit. (Greg Baker | AP)

14.Pjesë turistike e murit pranë Pekinit (Saad Akhtar)

15. Një pjesë e Murit të quajtur "Badaling" ndodhet në periferi të Pekinit. (Liu Jin | AFP | Getty Images)

16. Fotoja tregon procesin e matjes së Murit të Madh të Kinës, që bëhet periodikisht nga Departamenti i Kulturës së Kinës. (Fotografitë e Kinës | Getty Images)

17. Muri pranë fshatit Dongjiakou (Kim Siefert) është ruajtur mjaft mirë

18. Disa pjesë të Murit të Madh të Kinës u gëlltitën fjalë për fjalë nga natyra (Kim Siefert)

19. Mur pranë provincës Hebei, 2012. (Ed Jones | AFP | Getty Images)

20. Disa turistë vendosin qytete me tenda pikërisht në mur. Foto e tendave në sitin Badaling (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

21. Një pjesë e murit u bashkua me natyrën vetëm 80 km larg Pekinit (David Grey | Reuters)

22. Hark në ish kullën e vrojtimit. (David Grey | Reuters)

23. Në disa zona malore muri ngrihet pothuajse vertikalisht lart. Provinca Hebei, 2012. (Ed Jones | AFP | Getty Images)

24. Pjesa “turistike” e Murit të Madh pranë qendrës së Pekinit. (Jason Lee | Reuters)

25. Vjeshta në Murin e Madh të Kinës (Kim Siefert)

26. Presidenti i SHBA Richard Nixon vizitoi Murin e Madh të Kinës në 1972. (AP)

27. Fotografi e dasmës në mur. (David Grey | Reuters)

28. Shumë turistë vijnë në Pekin për të ecur përgjatë Murit të Madh të Kinës. Shpesh prindërit marrin me vete fëmijët e tyre. Për të udhëtuar në Kinë, kërkohet leja për largimin e fëmijës nga të dy prindërit.

29. Kulla e Rojës pranë Pekinit. (Kim Siefert)

30. Harku në vendin dhe malet Badaling. (Frederic J. Brown | AFP | Getty Images)

31. Një tjetër foto e bashkimit me natyrën, Qarku Qinhuangdao. (Kim Siefert)

32. Jo shumë larg Pekinit. (Ng Han Guan | AP)

33. Për nder Dita Ndërkombëtare Fushata kundër drogës u krye në Murin Kinez në vitin 2006. (Fotografitë e Kinës | Getty Images)

34. Seksioni i Murit të Madh të Symatai. Në vitin 1987 ajo u rendit si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. (Bobby Yip | Reuters)

35. Mur në provincën kineze të Hebeit. (Alexander F. Yuan | AP)

36. Vendi ku muri takohet me detin quhet "Koka e Vjetër Dragoit" dhe është ndërtuar gjatë Dinastisë Ming (1368-1644). (Andrew Wong | Getty Images)

Muri i Madh i Kinës është një nga atraksionet më të rëndësishme të Kinës, një simbol i Perandorisë Qiellore, i njohur për çdo turist të huaj. Por, përkundër faktit se skicat e Murit të Madh janë të njohura nga broshurat, atlaset dhe udhëzuesit e shumtë, jo të gjithë e dinë historinë e kësaj mrekullie të botës. Mund të thuhet me siguri se nuk ka asnjë person të vetëm të civilizuar në botë që të mos ketë dëgjuar për mrekullinë e tetë të botës - Murin e Madh të Kinës.
Por jo secili prej nesh ka një ide se çfarë është saktësisht Muri i Madh i Kinës. Jo, ky nuk është vetëm një mur i lashtë, me rëndësi strategjike, i cili arrin gjatësinë 10,000 kilometra. Muri është Kina. Muri është historia e një qytetërimi të madh, kultura dhe qëndrimi i tij ndaj gjithë botës.
Gjatë sundimit të dinastisë Qin (221 deri në 206 para Krishtit), perandori Qin Shi Huang, i njohur si "unifikuesi i tokës kineze", dërgoi rreth 500 mijë njerëz për të ndërtuar Murin e parë.
Fakti është se në këtë kohë kishte luftëra të njohura si "Luftërat e Shteteve ndërluftuese" dhe ishte e nevojshme të ngriheshin strukturat mbrojtëse nga bastisjet e principatave fqinje.
Karakteristika kryesore e ndërtimit ishte se secila prej kullave duhej të ishte në dukshmëri të drejtpërdrejtë të dy kullave fqinje.
Kjo bëri të mundur transmetimin e mesazheve shpejt dhe pa shumë kohë nga zjarri dhe tymi.
Tre seksione të Murit u ndërtuan nga mermeri vjollcë. Dy janë të vendosura në qytetin e Jiang'an, një është në malet Yanyshan të quajtur Baiyanyu.
Këto pjesë të murit janë të famshme si më të fortat dhe më të bukurat, por, për fat të keq, jo çdo turist ka akses në to. Emri i dytë i Murit është "Muri duke qarë". Sipas legjendës, të cilën çdo nxënës kinez e njeh, gruaja e një punëtori që punonte në një kantier ndërtimi, burri i Meng Jiangniu u shfaq në ëndërr dhe tha se kishte vdekur nga stresi çnjerëzor. Ajo u bë menjëherë gati dhe shkoi në vendin ku supozohej të ndodheshin eshtrat e të shoqit. Por ajo nuk gjeti asgjë atje.
Vajza e pikëlluar ra në gjunjë duke iu lutur perëndive. Zotat i dëgjuan fjalët e saj dhe lotët e Jiangniut lanë një pjesë të Murit dhe ajo pa kufomën e bashkëshortit të saj që digjej. Pasi e varrosi me të gjitha nderet, ajo u kthye në shtëpi.
Ndërtimi i Murit të dytë (Dinastia Han 206-220 para Krishtit) shoqërohet me bastisje të vazhdueshme nga hunët, të cilët punuan shumë për të shkatërruar strukturën. Një milion të tërë kinezë u dërguan për të rivendosur Murin e tretë (Dinastia Ming 1368-1644).
Dinastia e fundit perandorake e Kinës nuk kishte nevojë për Murin. Për shkak të ardhjes së barutit, ai thjesht pushoi së qeni i rëndësishëm, si rezultat i të cilit filloi shkatërrimi i Murit me kalimin e kohës.
Këto janë fragmente të thata historike. Vetë ideja dhe ndjesia energjike e Murit të Madh të Kinës mund të merret pjesërisht nga kontakti me të.
Të jesh afër është tashmë një mrekulli e madhe.
Një person pushtohet nga admirimi dhe ndjenja e parëndësisë së tij kur sheh Murin një kilometër larg.
Dhe kur ngjitni shkallët në kullën "e sipërme", mbusheni me emocion dhe gëzim që nuk mund të shprehet me fjalë.
Nga ana tjetër, është mjaft e vështirë të bësh në këtë mënyrë - ndonjëherë shkallët janë aq të pjerrëta sa duhet të mbash shkallët e sipërme me duar.
Muri është një simbol i Kinës. Mbishkrimi i Mao Tse Tung në hyrje të pjesës së restauruar thotë: "Nëse nuk e keni vizituar Murin e Madh të Kinës, nuk jeni një kinez i vërtetë".
Është një ide e gabuar që Murin e vizitojnë vetëm turistët. Ndodh shpesh që atje ka më shumë kinezë sesa udhëtarë. Dhe është e kuptueshme të vizitosh Murin e Madh të Kinës është detyrë e çdo kinezi që respekton veten. Nëse doni të ndiheni si pjesë e kulturës botërore, ejani në Perandorinë Qiellore!
Ka disa pjesë të murit rreth Pekinit që janë të arritshme për turistët. Më interesantja është seksioni Symatai i pa restauruar.
Pjesët e restauruara dhe të sapolyera të Murit japin përshtypjen dëshpëruese të një grupi hollivudian, dhe është e vështirë të besohet se e gjithë kjo ka qëndruar këtu për më shumë se një mijë vjet.
Për shkak të ndotjes së tmerrshme të atmosferës mbi qytet, është pothuajse e pamundur të shihet qielli në Pekin. Qyteti është i mbushur me të gjitha nuancat e grisë - gri-e kuqe, gri-blu, gri-kafe. Kjo është arsyeja pse qielli blu mbi Symatai perceptohet pothuajse si një mrekulli.
Kur një autobus me turistë i afrohet Murit, ai menjëherë rrethohet nga një turmë e grave kineze të moshës mesatare dhe të moshuar. Ajo që i bashkon të gjithë është ndoshta vetëm shëmtia e jashtëzakonshme e jashtme dhe dëshira për të fituar para. Duke qenë se ka më shumë gra kineze se ne, jashtë derës së autobusit ka një luftë e vërtetë për të gjithë ata që guxojnë të martohen. Për disa kohë ne nuk e lejojmë shoferin të hapë dyert - bota e jashtme buzëqeshja me buzëqeshjen pa dhëmbë të një gruaje të moshuar kineze nuk ngjall besim. Më në fund dalim. Gratë kineze, duke lëvizur me shkathtësi këmbët e tyre të vogla, përpiqen të vazhdojnë me hapin tonë të gjerë evropian. Rezulton se ato janë udhërrëfyes të krijuar për ta bërë ngjitjen tonë më të lehtë dhe më të ndritshme.
Ata tregojnë murin dhe thonë se ky është muri, por kjo është kulla, ka një lumë dhe përpara mal i lartë. Meqenëse vlera e një informacioni të tillë ngre dyshime të arsyeshme, ne refuzojmë me vendosmëri shërbimet e tyre, por gratë nuk i kushtojnë vëmendje kësaj, ato qarkullojnë përreth, me shpresën e kotë për të na tërhequr me njohuritë e tyre enciklopedike.
Ndërsa ngrihemi gjithnjë e më lart, dëshpërimi dhe zhgënjimi shfaqen gjithnjë e më qartë në fytyrat e tyre të rrudhura. Më në fund kthehemi prapa. Në zbritje, ata qartësisht nuk mund të vazhdojnë me ne, distanca midis nesh po rritet dhe rritet, tani ata nuk janë më të dukshëm përtej kthesës së Murit dhe vetëm zërat e vjetër të guximshëm që na dërgojnë mallkimet e fundit jehojnë në mal diku larg. pas...