Arsyeja apo ndjenja? Kjo pyetje intereson shumë njerëz në periudha të ndryshme të jetës së tyre. Ndoshta në mesin e miqve tuaj ka mbështetës të dukshëm të njërës ose tjetrës palë. Çfarë do të thotë të jetosh me arsye apo ndjenjë? Në fund të fundit, ne të gjithë, në një shkallë ose në një tjetër, mendojmë dhe ndiejmë dhe përpiqemi t'i "balancojmë" disi këta përbërës mistikë të jetës. Por shpesh njerëzit duhet të pendohen për këtë apo atë zgjedhje. “Do të ishte më mirë të mendoja me kujdes atëherë dhe të veproja sipas situatës”, “Nuk jam ndjerë kurrë i lumtur në këto momente, nuk mund ta shijoj jetën... Nuk ndjej asgjë.” Secili prej nesh u rrit në një familje ku, në një shkallë ose në një tjetër, mbizotëron kulti i arsyes ose i ndjenjave. Kjo, natyrisht, lë gabime shtypi në veprimet tona të mëtejshme. Por çfarë është më e mira për jetën tonë varet nga ne që të vendosim. Përvoja e secilit prej nesh tashmë na ka shtyrë drejt një vendimi të caktuar. A bëmë zgjedhjen e duhur? Çfarë do të jetë më mirë për mënyrën se si jetojmë? Si të pajtojmë arsyen dhe ndjenjat dhe të mësojmë të jetojmë?
2 88841
Fotogaleria: A duhet t'i zëvendësojmë ndjenjat me arsyen?
Ndjenjat
Këtu kemi një vajzë që vazhdimisht shkel në të njëjtën grabujë, bën të njëjtat gabime, por kënaqet me çdo minutë të lumtur dhe e shijon jetën. Ju duket se ajo "jeton dhe merr frymë thellë", duke shijuar çdo minutë të mrekullueshme dhe se po bën gjithçka siç duhet, se kështu duhet të sillet e lumtur me të zgjedhurin e saj të ri, nga ajo shkëlqen Romanca në çdo hap, entuziazmi dhe ëndrrat. Por kur zemra i thyhet sërish, ti mendon: sa budallaqe duken e gjitha nga jashtë. Pse po vuan kaq shumë? Pse nuk mund të tërhiqet, sepse të gjithë e bëjnë këtë dhe nuk duket aq e vështirë. Emocionet në fytyrën e saj ndryshojnë njëra pas tjetrës, ajo ose vuan, pastaj tërhiqet përsëri. Dhe kur vjen shansi tjetër, ai e kap atë me një shtrëngim të fortë.
A keni pasur ndonjëherë një moment kur keni vepruar kundër pritshmërive të të tjerëve? A nuk i dëgjuat prindërit tuaj, të cilët ju bindnin vazhdimisht për një këndvështrim të caktuar, por ju gjithsesi e bëtë atë në mënyrën tuaj? Apo kur dolët kundër eprorëve, rregullave të përgjithshme, qoftë edhe kërkesave dhe planeve tuaja? Sepse ata e donin kështu? Në secilin prej këtyre rasteve, ju ndoshta keni vepruar në përputhje me ndjenjat tuaja. Dhe ndoshta edhe në gjysmën e këtyre rasteve janë penduar për atë që kishin bërë.
Dhe megjithëse ndjenjat shpesh na zhgënjejnë, ne përsëri kthehemi tek ato përsëri dhe përsëri, duke bërë një impuls, një përparim, duke braktisur planet për hir të dëshirave tona, Ne rrezikojmë, biem, ngrihemi dhe jetojmë përsëri. Kjo është natyra njerëzore - të ndjesh. Dhe edhe nëse zgjidhni t'i besoni vetëm mendjes suaj, do të jetë vetëmashtrim, sepse një person nuk mund të jetojë pa ndjenja. Pavarësisht se sa të besueshëm jemi, pavarësisht se si i përshkruajmë planet dhe mendimet tona, secili prej nesh ka dobësitë dhe "impulset" e veta. Të gjithë duhet të bëjnë gabime ndonjëherë, të bëjnë gjëra të çmendura në mënyrë që të ndjehen të gjallë.
Ndjenjat mund të jenë zgjedhja e një personi shumë të dobët dhe shumë të fortë. Kur ndjenjat janë një zgjedhje person i dobët– kjo është diçka që na mundon prej shumë vitesh. Këto janë dobësi, lidhje që nuk na lejojnë të jetojmë. Kjo është një grua që nuk mund ta lërë burrin e saj alkoolik për shkak të lidhjes dhe konfuzionit. Janë të shumta rastet kur ndjenjat na pengojnë të bëjmë një zgjedhje shumë të rëndësishme, na mundojnë dhe e ndërlikojnë jetën. Ndjenjat dhe emocionet nuk duhet të sjellin pikëllim dhe vuajtje. Nëse zgjedhim ndjenjat dhe vuajmë nga kjo zgjedhje, atëherë diçka nuk është në rregull.
Në të njëjtën kohë, ndjenjat mund të jenë zgjedhja e një personi shumë të fortë. Sepse kur i besojmë instinkteve tona, ne i besojmë vetes. Kjo është zgjedhja e një personi me vetëbesim që jeton në harmoni me botën e tij të brendshme. Arsyeja shpesh nuk është zgjedhja jonë, por zgjedhja e mjedisit, e shoqërisë, zgjedhja që kanë bërë njerëzit e tjerë para nesh dhe na e imponojnë këtë mendim, shpeshherë janë stereotipe që shkatërrojnë ndjenjat. Një person që u beson emocioneve të tij nuk gabon në to. Në fund të fundit, qëllimi i kësaj zgjedhjeje është të mos pendoheni më vonë dhe të jeni plotësisht të sigurt në korrektësinë e veprimit të ndërmarrë. Ndjenjat zgjidhen nga individualistët dhe personalitete të forta sepse dinë të shprehen dhe çfarë t'i thonë botës. Në fund të fundit, janë ndjenjat dhe etika që na bëjnë njerëz dhe na mbushin jetët me kuptim.
Inteligjenca
Njeriu ka “mëkatet”, gabimet dhe dyshimet e veta. Mendja e secilit prej nesh në një moment të jetës hedh " mjet shpëtimi”, lehtëson tragjeditë, ndihmon për të kuptuar situatën dhe madje edhe për ta përmirësuar atë. Ka njerëz që e konsiderojnë mendjen si ndihmësin kryesor në çdo gjë konfliktet e jetës. Në fund të fundit, ndjenjat shpesh mjegullojnë vendimet, duke na shtyrë drejt egoizmit dhe mangësive të natyrshme në natyrën tonë. Ndjenjat janë fëmija i vogël egoist në ne që kërkon të përmbushë tekat e tij. Mendja është një i rritur që herë pas here duhet ta qetësojë fëmijën brenda. Për më tepër, planifikimi dhe vendimet e ndërgjegjshme na ndihmojnë të shmangim shumë gabime.
Por nëse planifikoni gjithçka përpara, herët a vonë mund të digjeni. Njerëzit që japin vendime në mendjet e tyre janë më të shqetësuar, kanë frikë të bëjnë diçka të gabuar, të humbasin, të gabojnë. Besimi i "Unë" tuaj është shpesh i dobishëm, siç është dëgjimi i tekave tuaja të brendshme. Një qasje tjetër çon në stres, zhgënjim dhe konflikte me veten. Kur zgjedh arsyen, herët a vonë kupton se një anë e caktuar ndjeshmërie dhe emocionale të largohet dhe nuk je më në gjendje të përjetosh dhe emocione të ndritshme. Tani, në situata të bukura dhe të këndshme, arsyeja dhe analiza i vijnë në ndihmë. Dhe kështu ai na thotë: “Gjithçka është mirë, gjithçka është e mrekullueshme. Por pse ndihem kaq pak?
Harmonia brenda nesh
Sigurisht, askush nuk mund të zgjedhë vetëm një metodë - të jetojë me arsye ose ndjenja. Ne e kuptojmë atë në situata të ndryshme Ia vlen të dëgjosh secilën nga këto anë. Dhe ndoshta ata nuk janë edhe aq militantë sa mendojmë ne? Kur të zgjidhni arsyen dhe kur të zgjidhni ndjenjat? Në fakt, këto nuk janë palë të tilla ndërluftuese. Me përvojën vjen harmonia dhe me harmoninë vijnë vendimet e duhura që do t'ju ndihmojnë të kombinoni përgjigjet e secilës prej këtyre palëve, të peshoni impulset dhe dëshirat tuaja, por edhe të analizoni situatat dhe t'i jepni drejtësi situatës. Intuita do të na tregojë se kur të dëgjojmë cilën anë. Dhe edhe nëse bëjmë gabime dhe të tjerët na kritikojnë, gjëja kryesore është zgjedhje personale. Ju nuk duhet të keni frikë nga metodat dhe zgjidhjet e reja, duhet të jeni të sigurt në zgjedhjen tuaj, të mos konfliktoheni me veten dhe t'i besoni zemrës ose mendjes suaj. Është më mirë të mësoni nga gabimet tuaja sesa të dëgjoni këshillat e të tjerëve.
A mund të jetojë një person pa ndjenja? Kjo pyetje Herët a vonë ndodh tek çdo person. A duhet t'i zëvendësojmë emocionet me arsyen? Ka mijëra njerëz në botë që besojnë se jeta ia vlen të jetohet, duke përfshirë sens të përbashkët, sepse është më e qetë dhe më e qëndrueshme. Të tjerët, përkundrazi, nuk mund ta imagjinojnë jetën e tyre pa shpërthime të vazhdueshme të ndritshme emocionesh. Si gjithmonë, e vërteta qëndron diku në mes. Le të zbulojmë se si të përpiqemi të balancojmë këto dy antipode: racionalitetin dhe emocionalitetin?
Inteligjenca
Është e zakonshme që çdo person të ketë frikë nga diçka dhe të dyshojë për diçka. Arsyeja e ftohtë shpesh "na ndihmon": na mbron nga tragjeditë, na ndihmon të kuptojmë situata të vështira dhe të dalë në një përfundim të caktuar. Jeta pa ndjenja na mbron nga zhgënjimet, por gjithashtu nuk na lejon të gëzohemi sinqerisht. A mund të jetojë një person pa ndjenja? Patjetër që nuk mundet. Prandaj jemi njerëz, për të treguar emocionet.
Një tjetër gjë është se brenda nesh ka një luftë të vazhdueshme midis arsyes dhe ndjenjave. Një person nuk është ideal pothuajse çdo ditë ai duhet të mendojë se çfarë të bëjë. Shumë shpesh ne reagojmë ndaj një situate të caktuar, të udhëhequr nga rregulla të pranuara përgjithësisht.
Për shembull, nëse kritikohemi në mënyrë të padrejtë nga shefi ynë, atëherë, si rregull, ne nuk reagojmë shumë dhunshëm, por pajtohemi ose përpiqemi me qetësi të justifikojmë veten. Në këtë skenar fiton arsyeja, e cila zgjohet tek ne, natyrisht, ndjenjat luajnë një rol. rol të rëndësishëm, por të jetë në gjendje t'i kontrollojë ato nëse është e nevojshme - cilësi të mirë.
Ndjenjat
A mund të jetojë një person pa ndjenja? Ne nuk jemi robotë, secili prej nesh përjeton vazhdimisht një sërë emocionesh. Arsyeja u jepet njerëzve që të mund të tregojnë emocione. Zemërimi, gëzimi, dashuria, frika, trishtimi - kush nuk i di të gjitha këto ndjenja? Karakteristikat janë shumë të gjera dhe të shumëanshme. Njerëzit thjesht i shprehin ato ndryshe. Disa njerëz hedhin menjëherë gjithë gëzimin ose zemërimin e tyre mbi të tjerët, ndërsa të tjerët i fshehin emocionet e tyre shumë thellë.
Në ditët e sotme, shfaqja e ndjenjave nuk konsiderohet "modë". Nëse një djalë këndon këngë nën ballkonin e të dashurit të tij, atëherë kjo ka shumë të ngjarë të quhet ekscentricitet, sesa një manifestim i ndjenjave më të sinqerta. Kemi bërë frikë t'i tregojmë ndjenjat tona edhe njerëzve më të afërt. Shumë shpesh, në ndjekje të një jete të begatë, ne harrojmë gjendjen tonë emocionale. Shumë njerëz me të vërtetë përpiqen të fshehin ndjenjat e tyre sa më shumë që të jetë e mundur. NË shoqëri moderne Besohet se aftësia për të treguar emocione është një shenjë dobësie. Një person që përjeton ndjenja do të jetë gjithmonë më i prekshëm se një person për të cilin gjithçka bazohet në llogaritje. Por në të njëjtën kohë person emocional mund të jetë më i lumtur se një racionalist.
Emocione të ndryshme mund t'i sjellin të dyja lumturi e madhe, dhe dhimbje torturuese. A mund të jetojë një person pa ndjenja? Nuk mundet dhe nuk duhet! Nëse mund të ndjeni, atëherë jetoni jetë interesante. Dini të gëzoheni gjëra të thjeshta, mos u mërzitni për gjëra të vogla dhe shikoni botën me optimizëm. Nëse mund të jeni "miq" me "Unë" tuaj emocionale dhe racionale, atëherë patjetër do të arrini harmoninë dhe lumturinë.
Lumturia është një qëllim i dëshiruar për shumicën e njerëzve. Secili ka idenë e tij për të. Dhe pyetjet: “Si duhet të jetosh që të jesh i lumtur? Nga arsyeja apo ndjenja? A duhet të mbizotërojë ndjenja mbi arsyen? Ose nënshtrimi ndaj zërit të arsyes - mënyra e vetmeçon drejt lumturisë? - qëndroni i hapur. Shkrimtarë, klasikë, që ndiheshin gjithmonë drejt shpirt delikat njerëzit u përpoqën të gjenin përgjigjen.
Pra, Bazarov, personazhi kryesor i veprës nga I.S. "Etërit dhe Bijtë" e Turgenevit, natyrisht, jetuan nga arsyeja, ose më mirë edhe nga arsyeja. Analiza, arsyetimi, skepticizmi - këta janë shoqëruesit e tij të vazhdueshëm. Duke e ndaluar veten të ndjehet, ai gjithashtu nuk i kuptoi dhe nuk i vlerësoi ndjenjat e atyre që e rrethonin (babai dhe djali Kirsanov, prindërit e tij). Edhe pasi u dashurua me Odintsova, heroi vazhdoi të jetonte, duke menduar për çdo hap të tij të ardhshëm. I frikësuar nga ndjenjat e tij, ai zgjodhi të fshihej pas indiferencës dhe cinizmit. I mahnitur nga bukuria e Anna Sergeevna, ai vëren vulgarisht: "Kjo trup i pasur! Të paktën tani në teatrin anatomik! Dhe më vonë, duke vlerësuar inteligjencën e saj, ai i referohet me vrazhdësi si "një grua me tru".
Por cinizmi mbrojtje e dobët për shpirtin e vuajtur. Dhe në fund, duke mos gjetur kurrë lumturinë, Bazarov bie në një gjendje blu, indiferent ndaj jetën e vet, gjë që çon në vdekjen e tij të hershme.
Por a është vetëm mendja që mund të çojë në fatkeqësi? Ndoshta ndjenjat dhe emocionet mund ta zhytin një person në një gjendje dëshpërimi?
L.N. Tolstoi në romanin e tij Lufta dhe Paqja na tregon në shumë episode se është kështu. Një stuhi ndjenjash, emocionesh, dëshira për të dashur dhe për t'u dashur e pushtoi Natasha Rostova kur Anatol Kuragin filloi t'i afrohej asaj, duke pritur të fejuarin e saj, Andrei Bolkonsky. Pa e kuptuar, ajo ishte gati të ikte me të nga shtëpia e saj, në të panjohurën, duke lënë pas të fejuarin, prindërit, nderin, jeta e vjetër. Pa dyshim, veprime të tilla nuk mund të çonin në të mirë. Më pas, ajo u pendua shumë për atë që kishte bërë. Por kush e di nëse ajo do të kishte mundur të jetonte fare, nëse do ta kishte falur veten nëse do të kishte ikur megjithatë, duke iu nënshtruar emocioneve? Duke iu dorëzuar një impulsi të papritur, një shprese të paqartë lumturie?
Megjithatë, ka shembuj në letërsi kur heronjtë e gjejnë lumturinë duke jetuar kryesisht ose nga arsyeja ose nga ndjenjat. Kështu, në romanin "Oblomov" të Goncharov, Stolz-i racional dhe Oblomovi emocional, megjithë dallimet në edukimin, besimet, sjelljen dhe qëndrimin ndaj jetës, përfundimisht gjetën një familje, paqe mendore dhe u bënë të lumtur.
Pra, cila është mënyra më e mirë për të jetuar? Me arsye? Ndjenjat? Apo gjeni harmoni mes tyre?
Mendoj se kjo e fundit është më afër së vërtetës. Është e rëndësishme të kuptoni se kur mund t'i lini të lirë ndjenjat tuaja dhe kur duhet të ndiqni zërin e arsyes. Kjo është mënyra e vetme që një person mund të jetojë në harmoni me veten e tij, dhe për këtë arsye të jetë vërtet i lumtur.
405 fjalë
Ese nga Anastasia Koshkina
Modeli: personale.
Qëllimet dhe objektivat e mësimit:
- "Immersion" në botë e mahnitshme shkrimtari, "mësimi" me botën e krijuar nga autori, njohja me "sekretet" e aftësisë së autorit;
- Të kuptuarit probleme morale punimet;
- Edukimi cilësitë morale personaliteti, njohja me vlerat shpirtërore universale;
- Formimi i aftësisë për të bërë dallimin midis këndvështrimit të autorit dhe personazheve; shprehin pozicionin e vet, aftësia për të zhvilluar dialog;
- Analiza tekst letrar;
- Konsolidimi terma letrare;
- Zhvillimi i imagjinatës, sfera emocionale dhe estetike. Zotërimi i të folurit si mjet për transmetimin e mendimeve, ndjenjave, përmbajtjes bota e brendshme person;
- Krijimi i një mësimi të veçantë në mësim atmosferë e ngrohtë komunikimi njerëzor, mjeti i së cilës është letërsia si art i fjalës.
Pajisjet: magnetofon (në mësim luhet muzika e F. Chopin “Waltz”, Beethoven “Fur Elise”)
Dizajni: portrete të shkrimtarit, vizatime, thënie, diagrame
Epigrafe:
Lexoni këtë bukuri. Këtu mësoni të jetoni. Shihni pikëpamje të ndryshme
për jetën, për dashurinë, me të cilën mund të mos pajtohesh me asnjërën, por e jotja bëhet më e zgjuar dhe më e qartë. L.N. Tolstoi për romanin e I.A. Goncharova””
Një histori e zakonshme Merrni atë me vete në udhëtim, duke e lënë të butë vitet e adoleshencës
me guxim të ashpër, të hidhur, merr me vete të gjitha lëvizjet njerëzore, mos i lër në rrugë, mos i merr më vonë!
N.V. Gogol Ndjenjat nuk gënjejnë.
I. Gëte
Ecuria e mësimit
Tingujt e muzikës (F. Chopin “Vals”).
Studenti shfaqet në rolin e Alexander Aduev.
“Jeta... Jeta është kaq e mirë, kaq plot sharm, diçka misterioze, joshëse, që fsheh aq shumë brenda vetes.
Fjala e mësuesit: Sot do t'i drejtohemi punës së I.A. Goncharov "Historia e zakonshme", shkruar në 1847. Ne jo vetëm që do të njihemi dhe do të përpiqemi ta analizojmë këtë vepër, por do të përpiqemi, secili për veten tonë, t'i përgjigjemi pyetjes që e mundonte aq shumë personazhin kryesor të romanit: Si të jetosh - me ndjenjë apo me arsye?
NË trashëgimia krijuese I.A. Romanet e Goncharov "Historia e zakonshme", "Oblomov", "Shkëmbi" pushtojnë vendi më i rëndësishëm. Shkrimtari i shihte si një lloj trilogjie.
Sipas mendimit tuaj, çfarë i bashkon të tre romanet e Goncharov?
- “Unë nuk shoh tre romane, por një. Ata janë të gjithë të lidhur nga një fije e përbashkët, një ide konsistente - kalimi nga një epokë e jetës ruse, që kam përjetuar, në një tjetër. I.A. Gonçarov.
- Antiteza e "heroit idealist" dhe "heroit praktik" në variacionet e tij të ndryshme do të bëhet ajo kryesore për botën e romanit të Goncharov.
- Shkrimtari tregoi përfaqësues të strukturave patriarkale dhe borgjeze (duke iu referuar diagramit).
- Tema e përgjithshme i të gjithë romaneve - Rusia në kthesën e dy epokave historike: robërisë patriarkale dhe borgjeze pas reformës.
Mësuesja: L.N. Tolstoi i këshilloi bashkëkohësit e tij: "Lexojeni këtë bukuri. Këtu mësoni të jetoni. Ju shihni pikëpamje të ndryshme për jetën, për dashurinë, me të cilat mund të mos pajtoheni me asnjërën prej tyre, por e juaja bëhet më e zgjuar dhe më e qartë.”
Shpresoj se këshilla e Tolstoit do të jetë e dobishme edhe për ne.
Belinsky, Visarion i furishëm, e konsideroi këtë roman "një goditje të tmerrshme ndaj romantizmit, ëndërrimtarit, sentimentalizmit dhe provincializmit".
Cili është mendimi juaj për romanin?
- Autori jep një përshkrim objektiv të tablosë së jetës ruse në një pasuri të vogël fshati dhe në Shën Petersburg në vitet 40 të shekullit të 19-të.
- Dialogët mes dajës dhe nipit janë shkruar shkëlqyeshëm. Xhaxhai me siguri thyen nipin.
- Kjo është historia sesi një i ri i ëmbël fshati provincial kthehet në një njeri praktik. Një idealist naiv, i pastër provincial bëhet një përbindësh.
- Më pëlqeu imazhi i Lizës. Dhe, për mendimin tim, Lisa ka të drejtë, mendoj se norma është zemra në harmoni me mendjen.
- Më duket se komploti dhe përbërja janë shumë të thjeshta. Përbëhet nga 2 pjesë me një epilog. Personazhi kryesor
- , një i ri Alexander Aduev, i cili jetoi një jetë idilike nën krahun e nënës së tij Anna Pavlovna, vendos të largohet nga pasuria e tij e lindjes Grachi. Por të gjitha ëndrrat e tij janë shkatërruar nga atmosfera e pashpirt e Shën Petersburgut, ku nga një person kërkohet një aftësi - "të duash punën e tij më shumë se njeriun, të llogarisësh dhe të mendosh për gjithçka". Sipas mendimit tim, komploti përmban një "kokërr të përjetshme" - motiv biblik
- Unë besoj se temë kryesore veprat janë tema e dashurisë. Ndihmon për të kuptuar karakterin e personazhit kryesor. Secila prej heroinave (Sonya, Nadenka, Yulia, Liza) paraqitet në perceptimin e Aleksandrit, dhe kur pikëpamjet e heroit për dashurinë ndryshojnë, edhe kuptimi i tij për rolin e gruas në shoqëri ndryshon. Fatkeqësisht, nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga këndimi romantik.
Cila është përmbajtja kryesore e romanit?
- Përmbajtja dramatike e romanit është marrëdhënia mes dy personazheve kryesore: nipit dhe xhaxhait.
- Mes tyre zhvillohet një lloj dueli për të drejtën për të jetuar jetën sipas idealeve të tyre. Secili prej heronjve përpiqet të mbrojë të tyren parimet e jetës
- , duke shkuar në ekstreme.
- Por daja dhe nipi kanë pikërisht idealet e kundërta.
- Baza e përbërjes është antiteza. Dhe në qendër të romanit është konflikti midis dy “filozofive të jetës”: filozofisë së ndjenjës dhe filozofisë së arsyes. E para përfaqësohet nga romantiku i jetës - Alexander Aduev, i dyti - nga biznesmeni,
njeri praktik
- Peter Aduev. Mësuesi: Konflikti në "Historinë e zakonshme" zakonisht quhet dialogu. Ajo është krijuar nga pangjashmëria e filozofisë së jetës. Për Goncharov, kërkimi i harmonisë është i rëndësishëm. Pra, një djalë i ri, plot impulse shpirtërore të larta e fisnike.
- Kë ju kujton kjo pjesë letrare?
hero?
Imazhi i Aduev shpesh lidhet me imazhin e Lensky, heroit të romanit "Eugene Onegin". Pushkin, siç e dimë, pranoi se heroi i tij mund të "varej si Ryleev", por një fat tjetër mund ta priste: degjenerimi nga një ëndërrimtar i zjarrtë në një pronar tokash të zakonshëm. mësuesi: Kjo ide e poetit u zhvillua nga V.G. Belinsky, i cili ishte i sigurt se ky i fundit padyshim do ta priste Lensky. Goncharov, në fakt, tregoi një version të ngjashëm të rilindjes, të përshkruar nga Pushkin.
Le të shohim se për çfarë debatojnë heronjtë tanë dhe si paraqiten në fillim të romanit:
Rivendosja (ardhja e A. Aduev te xhaxhai i tij, takimi i parë)
Nga ana e kujt je: e xhaxhait apo e nipit?
Në çfarë beson Aleksandri, për çfarë është i bindur? Cilat janë vlerat e tij?
Çfarë mendoni për sjelljen e xhaxhait tuaj? A është të jesh biznesmen diktati i shekullit? Çfarë: 19, 20, 21?
- (Krahasimi i heronjve, plotësimi i tabelës - Shtojca 1)
- Aleksandri ndryshoi menjëherë?
- Ai e pranoi të vërtetën e Shën Petersburgut vetëm pas 10 vitesh të jetuar atje.
- Ai madje largohet nga Shën Petersburg për të vizituar nënën e tij në pasuri.
- Por jeta “e vonë” dukej e mërzitshme, ai kthehet në kryeqytet vetëm për karrierën e tij.
- Shfaqet një Aduev i ri, tullac, me një urdhër në qafë dhe i shëndoshë. Ai është një zyrtar i madh dhe pronar i një pasurie të madhe.
Nga një romantik, Aleksandri u kthye në një skeptik, një cinik, një egoist, i zhgënjyer nga jeta dhe dashuria.
- Ky është një praktikues aktiv për të cilin gjithçka përcaktohet me llogaritje.
- Për veten e tij, ai zbulon të vërteta të zakonshme dhe të tmerrshme: duhet të jesh biznesmen. Të jesh njeri do të thotë vepra dhe llogaritje, kurse masa e vlerave është paraja.
- Kush e ka fajin për shembjen e shpresave të larta të Aleksandrit?
- Burokratike Petersburg.
Xhaxhai skeptik cinik.
- Një moshë llogaritëse, mizore.
- Vetëm se zemra e njeriut është bërë ndryshe.
Epilogu është i papritur apo i natyrshëm për ju?
- Fundi i romanit është i natyrshëm: admiruesi i dikurshëm i Shilerit ka "një copë tullac, një goditje të respektueshme, fillimet e hemorroideve, një pagë të shkëlqyer dhe një nuse të pasur".
- Nuk ka asnjë gjurmë të idealeve të dikurshme të Aleksandrit, madje ai ka turp prej tyre.
A mendoni se tipi romantik është i vjetëruar?
Po, megjithëse romantizmi i Aduev, besimi i tij në dashuri "përgjithmonë" dhe miqësi "deri në varrin e jetës" nuk është një skicë e thellë. Por çfarë është qesharake dhe e keqe në to? Asgjë, madje edhe anasjelltas. Nga një këndvështrim vërtet njerëzor, këto ndjenja janë normale, të nevojshme, madje edhe vetë Aduev ka disa vite që mbrohet nga vulgariteti.
Por vulgariteti fiton. Kënaqësitë e dashurisë dhe ngazëllimi i miqësisë janë thjesht të pahijshme për një këshilltar gjykate dhe zotëri. Dramatizimi: skenë epilogu Pse në epilogun e romanit të I.A. Goncharov e portretizoi Aduev, më të madhin, si të pakënaqur dhe të vuajtur?
Për ju
skena e fundit
- përqafimet e heronjve - a është ky një simbol i pajtimit midis brezave dhe epokave?
- Pse "Histori e zakonshme"? Në çfarë është ajo e zakonshme? Në çfarë ideje e çon lexuesin? Në anën e kujt është autori? Autori tregon njëanshmërinë e pozicioneve të personazheve, duke i bindur lexuesit për nevojën e harmonisë së "mendjes" dhe "zemrës".
- Shkrimtari e çon lexuesin në idenë e ekuivalencës në
- jeta njerëzore
- dhe inteligjencën dhe aromën e zemrës.
Mësuesi: Shkrimtari nuk gjykon asnjë nga heronjtë e tij, Goncharov nuk dukej kurrë si akuzues. Po, ëndërrimi bosh është naiv, por pragmatizmi afarist, llogaritës është i frikshëm. Goncharov është i trishtuar për historinë e treguar dhe kërkon, si Gogol dikur, të mos harrojë lëvizjet e mrekullueshme të shpirtit, të cilat janë veçanërisht karakteristike për një person në rininë e tij.
“Merrni me vete në udhëtim, duke dalë nga vitet e buta të rinisë në një guxim të ashpër e të hidhur, merrni me vete të gjitha lëvizjet njerëzore, mos i lini në rrugë, mos i merrni më vonë!”
Si të jetoni - me ndjenjë apo me arsye? Nuk ka përgjigje të drejtpërdrejtë për këtë pyetje. Vetë lexuesi kërkon përgjigje për pyetjet që i shtron jeta...
Letërsia
- Rusët e Mëdhenj / Biblioteka Biografike e F. Pavlenkov. – M.: “Olma – shtyp”, 2003. – f. 407.
- rusisht letërsia XIX shekulli. Klasa 10: Libër mësuesi për shkollat dhe klasat e shkencave humane: - Pjesa 1. – M., Liceu i Moskës, 2003. – 139 – 145 f.
- Yu.A. Gaetsky Milion mundime: Përralla e Goncharov. – M.: Det. lit., 1979. – 61-81 f.
Le të flasim për emocionet. Rreth ndjenjave. Rreth asaj se si të jetosh në përgjithësi - bazuar në arsye apo ndjenja? Cila është më mirë? Cila është "më e saktë"?
Ndjenjat dhe mendja jonë nuk janë gjithmonë në harmoni. Le të themi se jeni kthyer nga një takim. Ju pëlqeu shumë i riu. Të nesërmen, tashmë në mëngjes, ju jeni duke pritur për thirrjen e tij (ose të paktën një SMS - nuk ka rëndësi). Por ai nuk telefonon. Dhe zemra jote rreh e rreh: thirre vetë, thirre. Dhe mendja - mos guxo! Vajzat nuk telefonojnë së pari! Kë duhet të dëgjoni këtu - zemrën apo kokën tuaj?
Ose le të marrim, për shembull, një grua që është e indinjuar që burri i saj nuk e mbyll vazhdimisht tubin e pastës së dhëmbëve (hedh çorape, vonohet, spërkat dyshemenë e banjës, nuk i përmbush premtimet, zëvendëson të tijat). Dhe acarimi i saj ndizet si përgjigje ndaj një tubi tjetër, çorape, etj. Ajo fillon t'i bërtasë burrit të saj. Pse kaq shumë emocione? Dhe për çfarë është acarimi i saj?
Le ta kuptojmë.
Shumë shpesh dëgjoni: jetoni me zemrën tuaj! Të jetosh me zemrën tënde do të thotë të jetosh me emocionet dhe ndjenjat e tua. Emocionet dhe ndjenjat janë gjëra të ndryshme, a e dini? Emocionet janë jetëshkurtra, të thjeshta dhe me ngjyra unike. Emocionet bazë- gëzim, trishtim, zemërim, neveri, përbuzje, frikë, turp, habi, interes, pikëllim, faj.
Ndjenjat janë më të qëndrueshme, të vazhdueshme dhe komplekse. gjendjet emocionale. Por gjëja më e rëndësishme është se ndjenjat janë shumë kontradiktore dhe ambivalente në natyrë. Epo, për shembull, Dashuria. Ajo sjell lumturi. Dhe ajo gjithashtu sjell vuajtje. Ose zili: mund të hajë një person nga brenda, ose mund ta aktivizojë dhe motivojë atë të ndërmarrë veprime.
Nga kjo mund të konkludojmë se të jetosh me ndjenja është e vështirë. Meqenëse ndjenjat janë kontradiktore dhe me ngjyra të paqarta, nuk është e lehtë, duke u mbështetur në to, të veprosh në mënyrë të vazhdueshme dhe të mos mundohesh nga dyshimet. Dhe a e keni vënë re se njerëzit, jeta e të cilëve kontrollohet nga emocionet, janë shumë impulsivë (d.m.th., ata veprojnë në bindje ndaj impulsit të parë të brendshëm)? Dhe ky impulsivitet çon vazhdimisht në shumë dru të thyer.
Por kjo nuk do të thotë se ndjenjat dhe emocionet nuk duhen besuar. Duhet!
Emocionet nuk gënjejnë kurrë!
Para së gjithash, emocionet shërbejnë si një sinjal për ne plotësimi i nevojave tona. Epo, për shembull: ju i vendosni vetes një qëllim (të themi, në apartament i ri largohu nga prindërit, sepse me prindërit nuk ka jetë për ty dhe burrin tënd, grindesh vazhdimisht për shkak të tyre). Kemi kursyer, kemi kursyer para, kemi kërkuar opsione. Ne kemi lëvizur. Qëllimi është arritur. Çfarë emocionesh lindën? Nëse ndjeni gëzim, kënaqësi, qetësi, atëherë qëllimi ishte i drejtë. Kjo është ajo që synonit. Po sikur të mos ketë gëzim? Nëse jeni grindur më parë, ju ende grindeni. Nevoja për një marrëdhënie të barabartë me burrin e saj nuk është e kënaqur. Kjo do të thotë se nuk ishin prindërit dhe jo apartamenti. Dhe tani duhet të mendojmë Çfarë mjetesh të tjera mund të plotësohet kjo nevojë?.
Ata që janë skeptikë për të jetuar me zemër sugjerojnë "të kthejnë kokën", d.m.th. jeto me arsye. Sidoqoftë, "sjellja e arsyeshme" nuk garanton aspak sukses dhe nuk përjashton gabimet. Sepse arsyeja e pastër, pa nxitjet e zemrës, nuk është në gjendje të njohë dhe të kënaqë dëshirat tona, nuk është në gjendje të kuptojë saktë ata që na rrethojnë dhe nuk është në gjendje për shumë gjëra të tjera. Një jetë “korrekte”, ku gjithçka është logjike, e menduar dhe e ekuilibruar, nuk do të na bëjë kurrë plotësisht të lumtur.
E vërteta, si gjithmonë, është diku në mes: Për funksionimin harmonik, një person ka nevojë për një bashkim harmonik të emocioneve dhe arsyes. Thjesht duhet të kuptojmë natyrën e të dyjave dhe të mos harrojmë pse kemi nevojë për to.
Funksioni kryesor emocionet– na jep informacione delikate për gjendjen tonë dhe gjendjen e një personi tjetër. Çdo emocion është një sinjal se diçka nuk është në rregull (ose anasjelltas "e drejtë"). Këtu jeni ulur në një festë. Të gjithë përreth po argëtohen dhe gjithçka duket se është mirë. Por disi nuk ndihesh aq mirë. Të gjithë pyesin: çfarë nuk shkon me ty, çfarë nuk shkon? Dhe ju vetë nuk e dini. Dhe këtu për këtë fazë e rëndësishme kur ndjeni një lloj shqetësimi të brendshëm, dhe duhet koka ndizet: për të kuptuar çfarë nuk shkon. Ndjeheni, çfarë nuk shkon, është e pamundur. Kjo mund të kuptohet vetëm duke kaluar nëpër shumë opsione.
Emocionet janë më shumë se elokuente. Le të kthehemi te shembulli i një gruaje që është e inatosur që burri i saj vazhdimisht nuk e mbyll tubin e pastës së dhëmbëve (hedh çorape, vonohet, spërkat dyshemenë e banjës, nuk i përmbush premtimet, etj.). Irritimi i saj - për çfarë bëhet fjalë? Rreth nevojës së paplotësuar për kontakt. Me fjalë të tjera, asaj i mungon ngrohtësi, përfshirje, ndoshta edhe respekt Dhe adoptimi. Dhe kjo përfshirje, ky respekt kërkohet në mënyrë krejtësisht joadekuate, sepse emocionet janë grumbulluar - mjaftueshëm për një shpërthim të tërë atomik.
Në këtë shembull ka edhe një tjetër pikë interesante: nuk ka asnjë qëllim si i tillë në këtë sjellje të gruas. Ajo thjesht nuk e kupton nevojën e saj për kontakt të ngrohtë emocional dhe nuk përpiqet ta kuptojë disi atë. Godet si një kotele e verbër. Ai nuk e mbylli tubin dhe ajo i bërtiti. Dhe ajo bërtet, në fakt, nga pafuqia për të kuptuar se çfarë nuk shkon me të, Çfarë i duhet asaj për të qenë e lumtur me të? I pyes shpesh klientët e mi: pse u bërtisni burrave tuaj? cfare po perpiqesh te arrish? Ata nuk mund të gjejnë një përgjigje për këtë pyetje përveç: mirë, a është e vështirë të mbyllësh pastën? Çfarë do të bëjë ky tub i mbyllur? Lumturia në jeta personale? A do ta bëjë më të ngrohtë kontaktin me burrin tim? Asgjë e tillë. Nuk ka asnjë qëllim, prandaj sjellja është e paqëllimshme, dhe për këtë arsye e padobishme.
Cila është zgjidhja? Mos grumbulloni emocione në veten tuaj, por gjurmoni secilën prej tyre. Secili! I ndjerë - i gjurmuar - reagoi në një mënyrë të pranueshme shoqërore. Ato. Ata panë një tub tjetër të pambyllur (çorape, dysheme të lagur, premtim të paplotësuar) dhe shkuan dhe bërtitën në një dhomë tjetër. Pastaj folëm për ndjenjat tona, menduam se për çfarë, për çfarë nevoje të paplotësuar po flisnin... Zakonisht është shumë e vështirë për ne të kuptojmë se çfarë duam realisht dhe me çfarë jemi të pakënaqur. Dhe ja ku psikologët vijnë në shpëtim :).
Nëse funksioni i emocioneve është të sugjerojnë se çfarë është e gabuar (ose anasjelltas "kështu"), atëherë funksioni i kokës është të marrë një vendim. Është shumë e rëndësishme që ndjenjat të mbeten vetëm një mjet, dhe fjala e fundit mbeti ende çështje arsyeje.
Nëse mendja heq dorë, ju mund të dëgjoni zemrën. Do t'ju tregojë patjetër vendimi i duhur, përveç nëse pëshpëritjet e tij të mençura mbyten në britma emocionesh.
Nëse zemra dhe koka janë në konflikt të dukshëm, atëherë...
Le të kthehemi te rasti ynë i parë - duke telefonuar dikë që ju pëlqen i ri apo jo?
Këtu jeni ulur para telefonit dhe vuani. Ju dëgjoni zemrën që rreh (thirrni! thirrni!). Çfarë ju thotë dëshira për të telefonuar? - Për faktin se më pëlqeu i riu. Shumë. Ju ndjeni simpati të madhe për të, ndoshta edhe dashuri.
Dhe në këtë moment të mrekullueshëm, siç kemi thënë tashmë, në mënyrë ideale truri duhet të ndizet. Dhe ju bëj një pyetje: çfarë ju pengon në të vërtetë të telefononi? Në fund të fundit, në fakt, nëse simpatia ishte e ndërsjellë, do ta benit dhe dinte dhe ndjente. Atëherë nuk do të kishte lindur fare pyetja nëse të telefononi apo jo. Do të jetonit me zemrën tuaj. Dhe meqenëse ka lindur konflikti dhe dyshimi, kjo do të thotë se një nga shqisat tuaja po ju thotë këtë simpatia juaj është më e madhe se e tij Ose nuk ka fare simpati nga ana e tij. Dhe nëse nuk ka simpati, nuk ka gjasa të arrini favorin e tij. Kjo do të thotë, koha e kaluar për të do të jetë boshe, marrëdhënia për të cilën ëndërroni nuk do t'ju funksionojë.
Cili është përfundimi? Në mendjen tuaj ju e kuptoni se nuk ka nevojë të telefononi. Por vetëdija nuk e kupton të gjithë zinxhirin që sapo kemi gjurmuar këtu. Prandaj, në të (vetëdija) mbetet vetëm një gjurmë e paqartë, aq e qetë zë i brendshëm kush pëshpërit: mos telefono.
Dhe këtu vetëm ju mund të vendosni se çfarë të bëni më pas. Dëgjoni zemrën që ju shtyn në grackën e marrëdhënieve pa rrugëdalje. Ose dëgjoni kokën dhe lëreni zemrën të vuajë pak. Kjo është e dobishme. Ajo ngurtësohet. Kjo ju mëson të kuptoni njerëzit.
