Pavel Pavlovich Shchegolev. Materiale të tjera biografike

Francois-Noël Babeuf

Babeuf Francois-Noel

Babeuf François-Noël (1760 - 1797) - komunist francez. Për herë të parë në histori, Babeuf dhe mbështetësit e tij u përpoqën të vendosnin një diktaturë të njerëzve punëtorë (një "komplot i të barabartëve") përmes një grushti revolucionar. Komploti u zbulua dhe pjesëmarrësit e tij u ekzekutuan në 1797.

Babeuf Francois-Noel (1760-1797). Udhëheqës i krahut të majtë ekstrem të forcave plebejane në Revolucionin Francez, që në fillim revolucioni francez pranon pjesëmarrje direkte në të gjitha fjalimet e të varfërve dhe punëtorëve artizan. Ai ishte një kundërshtar i vendosur i të gjitha qeverive të Revolucionit të Madh Francez, duke mos përjashtuar jakobinët, për energjinë e tyre të pamjaftueshme në zbatimin e barazisë reale ekonomike dhe politike. U përpoq të krijonte një shoqëri komuniste përmes kryengritjes konspirative (Kospiracioni i të barabartëve, 1795). Në vjeshtën e vitit 1795, Babeuf, së bashku me mbështetësit e tij, organizuan shoqëri sekrete“Të barabartë”, që i vuri vetes si qëllim vendosjen e sistemit komunist përmes një grushti të dhunshëm. Shoqëria zhvilloi një sërë masash që do të zbatoheshin menjëherë në rast të marrjes së pushtetit. Më të rëndësishmet nga këto masa ishin: heqja e së drejtës së trashëgimisë, konfiskimi pronë private, shkaterrim sistemi monetar etj. Babeuf boton dy revista periodike - "Tribuna e Popullit" dhe "Iluminatori", në të cilat ai përshkruan një program veprimesh me ndihmën e të cilave proletariati rebel, sipas mendimit të tij, mund të konsolidonte pushtetin e kapur dhe përshkruan një plan për politikë dhe masat ekonomike që duhej të siguronin shndërrimin e sistemit social kalimtar në atë komunist. Babeuf parashtroi tashmë konceptin e diktaturës së punëtorëve, pasi sipas projektit të tij vetëm personat e angazhuar në punë fizike mund të ishin qytetarë të plotë, dhe personat që nuk kryenin asnjë funksion të dobishëm shoqëror u shpallën të huaj. Në vitin 1796, shoqëria e “Equals” numëronte 17,000 njerëz. Komploti i Babeuf u zbulua nga një spiun, oficeri Grisel, i cili depërtoi në radhët e shoqërisë Equals. Më 10 maj 1796, Babeuf dhe bashkëpunëtorët e tij më të afërt u arrestuan dhe u dënuan me vdekje. Më 27 maj 1797, Babeuf u ekzekutua. Ideja e përmbysjes së sistemit ekzistues përmes komploteve të fshehta dhe futjes me forcë të një sistemi komunist u quajt “babuvizëm”.

+ + +

Babeuf Gracchus (1760–1797). Radikali revolucionar francez i pikëpamjeve të majta, i përqendruar në përpjekjen për të kryer një revolucion të vërtetë të popullit punëtor si rezultat i një komploti dhe për të krijuar një "republikë të të barabartëve". Ideali i barazisë u çua në ekstrem: "Askush nuk mund të ketë atë që të gjithë nuk mund ta kenë". Idetë komuniste të Babeuf nuk u paraqitën më si ide rreth shoqëri ideale, por i formuluar si manifest veprime praktike- "Manifesti i të barabartëve".

A. Akmalova, V. M. Kapitsyn, A. V. Mironov, V. K. Mokshin. Fjalor-libër referues për sociologjinë. Botim edukativ. 2011.

Materiale të tjera biografike:

Babeuf. Letër nga J.-M. Coupe, Ligjvënëse. Beauvais, 10 shtator 1791

Babeuf. Legjislacioni i sans-culottes, ose barazia e përsosur. [prill - maj 1793]

Babeuf. Letër djalit tim. 14 pluviose

Babeuf. Letër për Charles Germain. 10 Thermidor Viti III

Babeuf. Manifesti i Plebejve. Tribuna e Popullit, ose Mbrojtësi i të Drejtave të Njeriut. Avenue.

Revolucioni i Madh Francez (tabela kronologjike).

Ese:

Babeuf Gracchus. Vepra në 4 vëllime. M. "Shkenca".

1975-1982.Babeuf G. "Manifesti i Plebejve"

Babeuf G. "Për sistemin e shfarosjes së popullsisë, ose jetën dhe krimet e Carrier".

Vepra në 4 vëllime. M., 1975-1977;

Ceuvres de Babeuf. V. 1. Paris, 1977.

Pages choisies de Babeuf (koment. par M Dommanget), P., 1935.

Buonarroti F. Komploti në emër të barazisë, i quajtur komploti Babeuf. Në 2 vëllime. M. Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS (Paraardhësit e socializmit shkencor). 1963.

Volgin V.P. Lëvizja e "të barabartëve" dhe idetë e tyre shoqërore - Në librin: Buonarroti F. Një komplot në emër të barazisë, i quajtur komploti Babeuf. M.-L., 1948, vëll.

Volgin V.P. Vendi i Babouvizmit në historinë e ideve shoqërore - Në librin: Libri vjetor francez, 1960. M., 1961.

Dalin V. M. Babeuf në prag dhe gjatë revolucionit të madh borgjez francez. (1785-1794). M., 1963.

Dalin V. M. Mbi historinë e "Manifestit Plebeian": Babeuf në burgun Arras - Në librin: Historia e mësimeve socialiste. M., 1964.

Deborin A. M. Doktrina socio-politike e Babeuf - Në librin: Nga historia e lëvizjeve shoqërore dhe marrëdhëniet ndërkombëtare. M., 1957.

Në dyqindvjetorin e lindjes së Gracchus Babeuf - Në librin: Vjetari francez, 1960. M., 1961.

Popov Yu.V. Publicistë të Revolucionit të Madh Francez. M.: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Moskës. 1989.

Tarle E.V. Rasti Babeuf. Ese mbi historinë e Francës. Në libër. Nga trashëgimia letrare

Akademiku E.V.

Tarle. M. "Shkenca". 1981.

Chepurina M. Yu. Thermidorian Camille Babeuf dhe lexuesit e tij // Libri vjetor francez 2010. M., 2010;

Çertkova G.S. Gracchus Babeuf gjatë reaksionit termidorian. M., 1980.

Shchegolev G.G. Komploti i Babeuf. L.

Shchegolev G.G. Gracchus Babeuf. M. "Revista-shoqata e gazit" (ZhZL). 1933.

Schiappa J. M. Graccus Babeuf avec les Egaux. Paris, 1991;

Riviale Ph. L'impatience du bonheur.

Larue-LangloisF. Gracchus Babeuf: tribun du peuple. Paris, 2003. Marks K. Dhe Engels F., Familje e shenjtë

, Soch., 2nd ed., vol. 2 (shih indeksin e emërtuar), M., 1955;

Engels F., Celebration of Nations in London, Works, 2nd ed., vol. 2, M., 1955;

Galante Garrone A., Buonarroti e Babeuf, Torino, 1948;

Dalin V., Babeuf, Studien, V., 1961. Babeuf ( Babeuf ) Gracchus (emri i vërtetë François Noel, Noel) (23 nëntor 1760, Saint-Quentin - 27 maj 1797, Vendôme), politikan

epoka e Revolucionit të Madh Francez.

Noter i përulur Lindur në familje e madhe punonjës i mitur. Që nga fëmijëria, ai mësoi ashpërsinë e punës rraskapitëse fizike në ndërtimin e Kanalit të Picardy, më pas mori një pozicion si skrib dhe çirak te një noteri. Në moshën 21 vjeçare, ai mori praktikë të pavarur si feudist - specialist në të drejtën e shenjtores dhe zhvilloi sistemi i ri përpilimi i inventarit të shenjtorit. Pasi u martua me Marie-Anne Langlais, një shërbëtore, ai u vendos në Roy, ku jetoi deri në vitin 1792. Përhapja e ideve revolucionare ra në konflikt me Babeuf e shtyu atë të bënte një udhëtim në Paris në 1789, ku ai dëshmoi sulmin e Bastilles.

Fillimi i revolucionit

Si pjesëmarrës aktiv në lëvizjen për heqjen e taksave indirekte, arrestohet në Roy (1790) dhe dërgohet në Paris, në burgun Conciergerie. U lirua, por shumë shpejt iu nënshtrua sërish burgimit afatshkurtër. Fitoi një reputacion si një Picardy Marat. Pas përmbysjes së monarkisë (10 gusht 1792), ai u zgjodh në Këshilli i Përgjithshëm departamenti i Somme, dhe më pas në drejtorinë e rrethit të Montdidier, megjithatë, ai hasi në armiqësinë e kolegëve të tij më të moderuar nga administrata komunale, të cilët ishin në gjendje të përfitonin nga mbikëqyrja e Babeuf kur hartonin një nga aktet mbi shitjen. të pasurisë kombëtare dhe e përjashtoi nga posti dhe ngriti procedim gjyqësor kundër tij. Në gusht 1793 u dënua me 20 vjet punë të rëndë dhe në nëntor u arrestua përsëri. Gjatë gjithë periudhës së diktaturës jakobine, Babeuf kërkoi me këmbëngulje një rishikim të çështjes së tij; Pasi u lirua nga një burg i Parisit në dhjetor 1793, ai u burgos përsëri në Montdidier dhe më në fund u lirua nëntë ditë para grushtit të shtetit termidorian.

Komploti i të barabartëve

Në tetor 1794, Babeuf filloi botimin e tij "Gazeta e Lirisë së Shtypit" (Journal de la liberté de la presse), e cila kishte një orientim të theksuar anti-jakobin. Së shpejti ajo filloi të botojë me emrin "Tribuna e Popullit". Në këtë kohë, Babeuf mori emrin "Gracchus" në kujtim të tribuneve të lashta romake të popullit, mbështetës të radikalëve. reforma agrare. Larg nga të qenit i kënaqur me frytet e Thermidorit, ai gradualisht kalon nga ekspozimi i Robespierit të ekzekutuar në një thirrje për t'u mbështetur në përvojën e tij. Në shkurt 1795, Babeuf u arrestua përsëri dhe u lirua në tetor të po atij viti falë një amnistie të përgjithshme. Pasi u vendos në Paris, ai rifillon botimin e Tribunës dhe, duke u mbështetur në njerëz me mendje të njëjtë (A. A. Darte, F. M. Buonarotti, P. A. Antonel, F. Lepeletier, S. Marechal), përgatit "Kospiracionin për Barazi" - një grusht shteti. 'etat, qëllimi i të cilit ishte përmbysja e Drejtorisë, shkatërrimi i tregtisë, rishpërndarja dhe shoqërizimi i tokës dhe vendosja e barazisë universale. Komploti u zbulua, pjesëmarrësit e tij u arrestuan dhe u gjykuan në maj 1797, dhe udhëheqësit (Babeuf dhe Darte) u dënuan me dënim me vdekje. Ndërsa hipi në gijotinë, Babeuf goditi veten me një thikë që ia kishte dhënë djali i tij.

Lindur në një familje të varfër, të madhe ish ushtar i cili u bë punonjës. Që nga fëmijëria, ai mësoi ashpërsinë e punës rraskapitëse fizike në ndërtimin e Kanalit të Picardy, më pas mori një pozicion si skrib dhe çirak te një noteri. Në moshën 21 vjeçare (1780), ai fitoi praktikën e pavarur si feudist-arkivist (avokat, specialist në të drejtën e shenjtores) dhe zhvilloi një sistem të ri për përpilimin e inventarit të shenjtorit. Pasi u martua me Marie-Anne Langlais, një shërbëtore, ai u vendos në Roy, ku jetoi deri në 1792.

I ndikuar nga idetë e Rousseau dhe Mabley (më vonë Morelli), ai u bë një mbështetës i vendosur i një shoqërie të "barazisë së përsosur" në të cilën nuk do të kishte pronë private. Tashmë në 1785 ai zhvilloi një plan për krijimin e "fermave kolektive" në vend të atyre të mëdha pronat e tokës. Ai ishte një pjesëmarrës aktiv në revolucionin në Pikardi dhe pa humbur nga sytë idealin e tij përfundimtar, me dhuntinë e tij të natyrshme politike, ai u përpoq të përdorte ngjarje të tilla të luftës së përditshme që mund të intensifikoheshin. masat. Përhapja e ideve revolucionare ra në konflikt me aktivitetet profesionale të Babeuf dhe e shtyu atë të bënte një udhëtim në Paris në 1789, ku dëshmoi sulmin e Bastilles. 22 tetor 1789 - së pari performancë e hapur Babeuf, drejtuar kundër kualifikimit elektoral. Në vitin 1790, për organizimin e një lëvizjeje kundër pagesës së taksave indirekte dhe pjesëmarrjes aktive në të, Babeuf u arrestua në Roy dhe u dërgua në Paris, në burgun Conciergerie. Nga ku u lirua me ndihmën e J.P. Marat. I liruar, së shpejti iu nënshtrua sërish burgimit afatshkurtër, duke fituar reputacionin e një Picardy Marat.

Në vitet pasuese, Babeuf parashtroi një guxim program bujqësor- likuidimi i plotë të drejtat feudale pa shpërblim, shkatërrimi i madh pronësia e tokës, shpërndarja e pasurisë së konfiskuar të kishës me qira afatgjatë në vend të shitjes, ndarja e tokave komunale dhe, së fundi, "ligji agrar", ideja e së cilës Babeuf e formuloi më herët në librin "Kadastra e përhershme" (1789). .

Në 1791, Babeuf, në lidhje me ikjen e Louis XVI, mbrojti krijimin e një sistemi republikan. Pas përmbysjes së monarkisë (10 gusht 1792), ai u zgjodh në Këshillin e Përgjithshëm të departamentit të Somme, dhe më pas në drejtorinë e rrethit Montdidier. Në 1793 ai punoi si sekretar i administratës së ushqimit Komuna e Parisit. Gjatë gjithë revolucionit, Babeuf mbrojti vazhdimisht interesat e klasave të varfra, veçanërisht ato shtresa të proletariatit prodhues që jetonin në fshat, për të cilët tashmë po bëhej burimi kryesor i ekzistencës. pagat. Ai kritikoi Maratin dhe madje edhe Konventën Jakobine për vëmendjen e pamjaftueshme ndaj çështjes së "mirëqenies së klasës së varfër". Duke e vlerësuar thellë Robespierin dhe duke ndarë shumë nga besimet e tij, Babeuf megjithatë shkoi më tej - ai donte barazinë aktuale midis njerëzve, duke e konsideruar këtë ideal të rendit shoqëror. Përvoja e diktaturës jakobine dhe aktivitetet në lidhje me shpërndarjen e burimeve ushqimore në kryeqytet e çuan Babeuf në idenë e mundësisë praktike të zbatimit të një "shoqërie të barazisë së përsosur".

Gjatë diktaturës jakobine, ai mbrojti shpërndarjen e menjëhershme falas të tokës për të varfërit. Babeuf, megjithatë, hasi në armiqësinë e kolegëve të tij më të moderuar nga administrata komunale, të cilët përfituan nga mbikëqyrja e Babeuf në ekzekutimin e një prej akteve të shitjes së pronës kombëtare dhe e përjashtuan atë nga detyra, duke nisur ndjekjen penale kundër tij. Në gusht 1793, me një akuzë të rreme për falsifikim, ai u dënua me 20 vjet punë të rëndë dhe në nëntor u arrestua përsëri dhe u mbajt në burg. Gjatë gjithë periudhës së diktaturës jakobine, Babeuf kërkoi me këmbëngulje një rishikim të çështjes së tij; Pasi u lirua nga një burg i Parisit në dhjetor 1793, ai u burgos përsëri në Montdidier dhe më në fund u lirua nëntë ditë para grushtit të shtetit termidorian.

I liruar në kohën e 9 Thermidorit, disa javë më vonë ai u bë një kundërshtar i vendosur i Konventës Thermidorian, duke folur kundër tij në gazetën e tij "Journal de la liberte de la presse", të riemërtuar së shpejti "Tribune du Peuple" "("Le Tribun du peuple").

Në pranverën e vitit 1796 ai drejton "Drejtorinë e Rebelëve Sekret" dhe përgatit performancë popullore. Njerëz të ndryshëm morën pjesë në organizatë: Drouet, C. Germain, rrobaqepësi Tissot dhe të tjerë Si rezultat i tradhtisë së njërit prej pjesëmarrësve në lëvizje, Grisel, u zbulua komploti dhe u zbuluan të gjithë drejtuesit e tij dhe një numër pjesëmarrësish. arrestuar më 10 maj 1796. Më 26 maj 1797, gjykata në Vendôme dënoi Babeuf dhe Darte me vdekje. Pas shpalljes së vendimit, Babeuf dhe Darte tentuan të godasin veten me kamë dhe i shkaktuan vetes plagë të rënda; në mëngjes ditën tjetër Gjysmë të vdekur, i çuan në skelë dhe i futën në gijotinë.

Idetë e Babeuf-it dhe mbështetësve të tij (babuvistëve) janë paraardhësit e komunizmit shkencor. Bazuar në përvojën e revolucionit, Babeuf arriti në përfundimin se ishte e pamundur të zbatohej menjëherë "demokracia e pastër" dhe se ishte e nevojshme të vendosej një diktaturë e përkohshme revolucionare gjatë kalimit nga shoqëria e vjetër në atë komuniste.

Njohja e nevojës për diktaturë ishte një nga tiparet më të rëndësishme të trashëgimisë së babuvizmit. Nëse kryengritja do të ishte e suksesshme, Babeuf dhe mbështetësit e tij do të kryenin një sërë veprimesh ngjarjet ekonomike me qëllim përmirësimin e menjëhershëm të gjendjes së masave dhe zbatimin e planit për krijimin e një “komune kombëtare”, e cila duhej të zëvendësonte bujqësinë private. Ana e dobët pikëpamjet e tyre ishin "barazitarizëm i papërpunuar", dhe për shkak të pamundësisë së agjitacionit të gjerë, mungonte mbështetja për masat e gjera të popullit.

Ese

1. Correspondance de Babeuf avec l'Academie d'Arras (1785-1788). - P. 1961.
2. Pages choisies de Babeuf recueillies... par. M. Dommanget. - F. 1935.

I mbiquajtur Caius Gracchus; gjini. në Shën Kuentin të qytetit të Orirotev në moshën 16 vjeçare hyri në praktikë me topograf dhe pas shumë vitesh bredhjeje u emërua anëtar i komisionit kadastral. Kur shpërtheu një revolucion në qytet, ai la postin e tij dhe u interesua me fanatizëm lëvizje të përgjithshme. Duke qenë një jakobin, Babeuf, megjithatë, foli për rënien e Robespierre, por menjëherë u bë në kundërshtim me termidoristët që morën pushtetin dhe shpejt u gjendën në robëri. Vetëm atëherë, nën ndikimin e shokëve të burgosur, B. u bë ithtar i komunizmit. Pas amnistisë së vitit të 4-të, Babeuf filloi të promovonte me këmbëngulje “Le tribun du peuple” në organin e tij. revolucioni social. Në aleancë me Buonarottin, Sylvain-Marechal, Antonello Darte e të tjerë, ai themeloi një shoqëri sekrete, e cila gradualisht, me ndihmën e një organizate të zgjuar, mblodhi deri në 17.000 komplotistët gati për betejë, kryesisht nga radhët e ushtarëve dhe xhandarëve të pakënaqur; duhej të merrte në zotërim dyqane, magazina ushqimore etj., të konfiskonte pronat e kundërshtarëve, t'ua shpërndante popullit dhe të organizonte një bashkësi pronash kombëtare. Komploti, megjithatë, u zbulua në momentin më vendimtar nga një prej iniciatorëve, në maj, ata që ishin në krye të tij u vunë në gjyq në Vendôme, i cili dënoi Babeuf dhe Darte me vdekje (23 maj). Pas leximit të aktgjykimit, të dy të akuzuarit, duke tentuar t'i marrin jetën, i kanë shkaktuar vetes plagë me kamë, por nuk kanë arritur të vdesin dhe të nesërmen janë futur në gijotinë. Bashkëpunëtorët e mbetur u dënuan pjesërisht me internim, pjesërisht u liruan nga akuzat.

e mërkurë Adville, “Histoire de Babeuf et du babouvisme” (2 vëll., Par., ).

Veprat e Babeuf: "Kadastra e Përjetshme", "Për sistemin e zvogëlimit të popullsisë" dhe shumë të tjera. tjera. Idetë e tij janë paraqitur në esenë e Buonarrotit "Kospiracioni i të barabartëve".

Letërsia:

• Prigogine, Gracchus Babeuf, Moskë, 1925;
• Volgin V., Trashëgimia ideologjike e Babuvizmit, në "Ese mbi historinë e socializmit", Moskë, 1923.

Babeuf(Babeuf) Gracchus (emri i vërtetë Francois Noel) (11.23., Saint-Quentin, - 27 maj.), komunist utopist revolucionar francez, udhëheqës i lëvizjes "për barazi" gjatë Drejtoritë. Noter i përulur familje e varfër ish ushtar. Më 1780 u bë arkivist (avokat) feodian. Realiteti shoqëror që rrethonte B. e frymëzoi atë me një urrejtje pasionante ndaj sistemi feudal. Njohja me idetë e Rousseau dhe Mably (më vonë Morelli) e kthen B. në një mbështetës të vendosur të një shoqërie të "barazisë së përsosur" në të cilën nuk ka pronë private. Tashmë në 1785, B. zhvilloi një plan për krijimin e "fermave kolektive" në vend të pronave të mëdha tokash. Një pjesëmarrës aktiv në revolucionin në Pikardi, B., pa humbur nga sytë idealin e tij përfundimtar, me dhuntinë e tij të natyrshme politike, u përpoq të përdorte ngjarje të tilla të luftës së përditshme që mund të aktivizonin masat. Në vitin 1790, për organizimin e një lëvizjeje kundër pagesës së taksave indirekte, B. u burgos në Paris, nga ku u lirua me ndihmën e J. P. Marat. Në vitet pasuese, Babeuf parashtroi një program të guximshëm agrar - eliminimin e plotë të të drejtave feudale pa shpengim, shkatërrimin e pronave të mëdha tokash, shpërndarjen e pronave të konfiskuara të kishës me qira afatgjatë në vend të shitjes, ndarjen e tokave komunale dhe, më në fund, një "ligj agrar", idenë e të cilit B. e formuloi përsëri në librin "Kadastra e Përhershme" (1789). Në 1791, Babeuf, në lidhje me ikjen e mbretit, mbrojti krijimin e një republike. Në 1793 ai punoi si sekretar i administratës së ushqimit të Komunës së Parisit. Gjatë gjithë revolucionit, B. mbrojti vazhdimisht interesat e klasave të varfra, veçanërisht ato shtresa të proletariatit prodhues që jetonin ende në fshat, për të cilët pagat tashmë ishin bërë burimi kryesor i jetesës. B. kritikoi Konventën Jakobine dhe madje edhe Maratin për vëmendje të pamjaftueshme ndaj çështjes së "mirëqenies së klasës së varfër". Përvoja e diktaturës jakobine dhe shpërndarja e burimeve ushqimore në kryeqytet e bindi B. për mundësinë praktike të zbatimit të një “shoqërie të barazisë së përsosur”. Në fund të viteve 1793-94, Babeuf u burgos me akuza të rreme për falsifikim. I liruar në kohën e 9 Thermidorit, disa javë më vonë ai u bë një kundërshtar i vendosur i Konventës Thermidorian, duke folur kundër tij në gazetën e tij "Journal de la liberte de la presse", të riemërtuar së shpejti "Tribune du Peuple" "("Le Tribun du peuple"). Në shkurt 1795, B. u arrestua përsëri. I liruar nën një amnisti (tetor 1795), ai rifillon botimin e Tribune du Peuple dhe bëhet, së bashku me F. Buonarroti, O. A. Darte, C. Germain dhe një organizator dhe udhëheqës tjetër i lëvizjes komuniste “në emër të barazisë”. Në pranverën e vitit 1796 ai drejton "Drejtorinë e Rebelëve Sekret" dhe përgatit një kryengritje popullore. Si pasojë e tradhtisë së njërit prej pjesëmarrësve në lëvizje, Griselit, u arrestuan të gjithë drejtuesit e saj. Babeuf u ekzekutua me vendim të gjykatës në Vendôme.

Babeuf dhe mbështetësit e tij, babuvistët, zënë një vend të spikatur midis paraardhësve të shkencës.

Babeuf
Babeuf Francois-Noel
1760 - 1797