Zëvendësimi i Car Pjetrit 1 në kronikën perëndimore. A është e vërtetë që Pjetri I u zëvendësua

- 6423

Në Mars 1697, Pjetri 1 shkoi në një udhëtim një vit e gjysmë jashtë vendit për të studiuar shkenca të ndryshme dhe i shkroi letra të buta gruas së tij të dashur nga atje dhe i mungonte gjithçka ruse. Por ai u kthye nga atje një person krejtësisht tjetër!

Ai humbi edhe të afërmit e tij pas kthimit në Rusi!

Ai papritmas e quan popullsinë ruse kafshë dhe, pa e parë as familjen e tij, urdhëron që gruaja dhe motrat e tij të burgosen në një manastir dhe në thelb në burg.

Shkatërron ushtrinë e tij të Moskës Streltsy, në të cilën, meqë ra fjala, thashethemet e vazhdueshme po përhapeshin tashmë se Cari ishte zëvendësuar ...

Edhe para mbërritjes së Pjetrit, mentorët dhe miqtë e tij vdesin në rrethana misterioze.

Atëherë Pjetri do të urdhërojë vdekjen e djalit të tij Alexei! Për çfarë? Kështu që askush të mos ekspozojë zëvendësimin?

Fragment nga libri: "Kthimi i parajsës në tokë" Pjesa II, § 11. Grusht shteti satanik në Rusi, seria "Në kërkim të të fshehurit", V.A. Shemshuk:

Mënyra më efektive për të na menaxhuar është të zëvendësojmë liderin.

Nuk e kam menduar kurrë se do të më duhej të shkruaja për këtë temë, kështu që nuk u përpoqa në mënyrë specifike të kujtoja të gjitha burimet e informacionit që kam hasur si një koleksionist librash të rrallë. Pasioni për librat e rrallë, siç ka treguar përvoja ime, është larg nga një aktivitet i sigurt, biblioteka ime është grabitur katër herë. Pas herës së katërt, nuk i mbaja më librat, por u përpoqa të kujtoja më mirë atë që arrita të lexoja.

Duke u takuar me njerëz të besimit të vjetër ortodoks nga të cilët ishte e mundur të mësohej diçka, duke depërtuar në objekte të veçanta magazinimi me pretekste të ndryshme, mora gjithnjë e më shumë prova të grushtit të shtetit satanik që kishte ndodhur në Rusi. Më lejoni të paraqes thelbin këtu pa iu referuar shumë burimeve, sepse emërtimi i librave nënkupton nënshkrimin e një urdhër vdekjeje për ta.

Në veprën e tij "Antikrishti", ai vuri në dukje një ndryshim të plotë në pamjen, karakterin dhe psikikën e Car Pjetrit I pas kthimit të tij nga "tokat gjermane", ku shkoi për dy javë dhe u kthye dy vjet më vonë. Ambasada ruse që shoqëronte Carin përbëhej nga 20 persona dhe drejtohej nga A.D. Menshikov. Pas kthimit në Rusi, kjo ambasadë përbëhej vetëm nga holandezët (përfshirë Lefortin e njohur), nga përbërja e vjetër mbeti vetëm Menshikov.

Siç e dini, rebelimi i Streltsy u shtyp brutalisht, Sophia u var në Portën Spassky të Kremlinit, gruaja e Pjetrit 1 u internua në një manastir nga mashtruesi, ku ajo nuk arriti kurrë, dhe ai thirri gruan e tij nga Hollanda.
Pjetri i rremë vrau menjëherë "vëllain e tij" Ivan V dhe fëmijët "e tij" të vegjël Alexander, Natalya dhe Lavrenty, megjithëse historia zyrtare na tregon për këtë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dhe ai ekzekutoi djalin e tij më të vogël, Alexei, sapo u përpoq të çlironte babanë e tij të vërtetë nga Bastille.

Pjetri mashtruesi bëri transformime të tilla me Rusinë, saqë ajo ende na përndjek. Ai filloi të vepronte si një pushtues i zakonshëm:

shtypi vetëqeverisjen ruse - "zemstvo" dhe e zëvendësoi atë me një aparat burokratik të të huajve, të cilët sollën vjedhje dhe dehje në Rusi dhe e përhapën intensivisht këtu;

transferoi pronësinë e fshatarëve te fisnikët, duke i kthyer ata në skllevër (për të zbardhur imazhin e mashtruesit, kjo "ngjarje" i fajësohet Ivan IV);

mundi tregtarët dhe filloi të mbjellë industrialistë, gjë që çoi në shkatërrimin e universalitetit të dikurshëm të njerëzve;

mundi klerin - bartësit e kulturës ruse dhe shkatërroi ortodoksinë, duke e afruar atë me katolicizmin, i cili në mënyrë të pashmangshme lindi ateizmin;

prezantoi duhanin, pirjen e alkoolit dhe kafesë;

shkatërroi kalendarin e lashtë rus, duke rinovuar qytetërimin tonë me 5503 vjet;

urdhëroi që të gjitha kronikat ruse të çoheshin në Shën Petersburg dhe më pas, si Filareti, urdhëroi t'i digjnin. Të quajtur gjermanisht “profesorë”; shkruani një histori krejtësisht të ndryshme ruse;

nën maskën e luftimit të besimit të vjetër, ai shkatërroi të gjithë pleqtë që jetuan më shumë se treqind vjet;

ndaloi kultivimin e amarantit dhe konsumimin e bukës së amarantit, e cila ishte ushqimi kryesor i popullit rus, gjë që shkatërroi jetëgjatësinë në Tokë, e cila më pas mbeti në Rusi;

shfuqizoi masat e natyrshme: fathom, gisht, bërryl, vershok, të pranishme në veshje, vegla dhe arkitekturë, duke i fiksuar në mënyrën perëndimore. Kjo çoi në shkatërrimin e arkitekturës dhe artit të lashtë rus, në zhdukjen e bukurisë së jetës së përditshme. Si rezultat, njerëzit pushuan së qeni të bukur, pasi përmasat hyjnore dhe jetësore u zhdukën në strukturën e tyre;

zëvendësoi sistemin rus të titullit me atë evropian, duke i kthyer kështu fshatarët në një pasuri. Edhe pse "fshatar" është një titull më i lartë se mbreti, pasi ka më shumë se një dëshmi për këtë;

shkatërroi shkrimin rus, i cili përbëhej nga 151 karaktere, dhe prezantoi 43 karaktere të shkrimit të Kirilit dhe Metodit;

çarmatosi ushtrinë ruse, duke shfarosur Streltsy si një kastë me aftësitë e tyre të mrekullueshme dhe armët magjike, dhe në mënyrën evropiane futi armë zjarri primitive dhe armë shpuese, duke e veshur ushtrinë fillimisht me uniforma franceze dhe më pas gjermane, megjithëse uniforma ushtarake ruse ishte vetë një armë. Regjimentet e reja u quajtën gjerësisht ato "zbavitëse".

Por krimi i tij kryesor është shkatërrimi i arsimit rus (imazh + skulpturë), thelbi i të cilit ishte krijimi i tre trupave delikate në një person, të cilat ai nuk i merr që nga lindja, dhe nëse ato nuk formohen, atëherë vetëdija nuk do të ketë një lidhje me ndërgjegjen e jetëve të kaluara. Nëse në institucionet arsimore ruse një person bëhej një gjeneralist, i cili mund të bënte gjithçka vetë, nga këpucët e zhveshura në një anije kozmike, atëherë Pjetri prezantoi një specializim që e bënte atë të varur nga të tjerët.

Persekutimi i tyre filloi me Gjonin IV. Shkatërrimi masiv i foshnjave që kishin kujtimin e një jete të kaluar vendosi një mallkim mbi të gjitha mishërimet e fëmijëve të tillë. Nuk është rastësi që sot, kur lind një fëmijë që flet, ai jeton jo më shumë se dy orë (por ka ende përjashtime të rralla).

Pas gjithë këtyre bëmave, vetë pushtuesit hezituan ta quanin Pjetrin të madh për një kohë të gjatë.

Dhe vetëm në shekullin e 19-të, kur tmerret e Pjetrit të Madh ishin harruar tashmë, u shfaq një version për Pjetrin Novator, i cili bëri aq shumë të dobishme për Rusinë, madje solli patate dhe domate nga Evropa, gjoja të sjella atje nga Amerika. Hijet e natës (patate, domate) ishin të përfaqësuara gjerësisht në Evropë përpara Pjetrit të Madh. Prania e tyre endemike dhe shumë e lashtë në këtë kontinent konfirmohet nga shumëllojshmëria e madhe e specieve, e cila zgjati më shumë se një mijë vjet.

Përkundrazi, dihet se ishte gjatë kohës së Pjetrit që filloi një fushatë kundër magjisë, me fjalë të tjera, kulturës ushqimore (sot fjala "magji" përdoret në një kuptim të mprehtë negativ). Para Pjetrit kishte 108 lloje arra, 108 lloje perimesh, 108 lloje frutash, 108 lloje manaferash, 108 lloje nyjesh, 108 lloje drithërash, 108 erëza dhe 108 lloje frutash, që korrespondojnë me 108 perënditë ruse.

E vetmja gjë që bëri Pjetri mashtruesi ishte lejimi i kultivimit të patateve (patatet, si duhani (!), i përkasin familjes së natës. Maja, sytë dhe patatet jeshile janë helmuese. Patatet e gjelbra përmbajnë helme shumë të forta, solanine, të cilat janë veçanërisht të rrezikshme për shëndetin e fëmijëve.), patatja e ëmbël dhe dardha e bluar, të cilat sot hahen rrallë.

Shkatërrimi i bimëve të shenjta që u konsumuan në një kohë të caktuar çoi në humbjen e reaksioneve komplekse hyjnore të trupit (kujtoni fjalën e urtë ruse "çdo perime ka kohën e vet").

Për më tepër, përzierja e ushqimit shkaktoi procese kalbëzimi në trup, dhe tani njerëzit, në vend që të nuhasin, nxjerrin një erë të keqe. Bimët - adaptogjenët - pothuajse janë zhdukur, kanë mbetur vetëm ato të dobëta aktive: "rrënja e jetës", limoni, zamanikha, rrënja e artë. Ato kontribuan në përshtatjen e një personi ndaj kushteve të vështira dhe e mbajtën një person të ri dhe të shëndetshëm. Nuk ka mbetur absolutisht asnjë bimë metamorfozuese që promovon metamorfoza të ndryshme të trupit dhe pamjes së jashtme për rreth 20 vjet "Spirale e Shenjtë" u gjet në malet e Tibetit, madje ajo është zhdukur sot.

Fushata për të varfëruar dietën tonë vazhdon dhe aktualisht kalega dhe melekuqe janë zhdukur pothuajse nga konsumimi dhe kultivimi i lulekuqes është i ndaluar.

Nga shumë dhurata të shenjta kanë mbetur vetëm emra, të cilët sot na jepen si sinonime të frutave të famshëm. Për shembull: gruhva, kaliva, bukhma, zambaku i luginës, të cilat kalohen si rutabaga, ose armud, kvit, pigva, gutey, armë - dhurata të zhdukura që kalohen si ftua. Kukish dhe dulya në shekullin e 19-të nënkuptonin një dardhë, megjithëse këto ishin dhurata krejtësisht të ndryshme sot, këto fjalë përdoren për të përshkruar imazhin e një fiku (gjithashtu, meqë ra fjala, një dhuratë). Një grusht me gishtin e madh të futur që përdoret për të treguar mudrën e zemrës, sot përdoret si shenjë negative. Dulya, fiku dhe fiku nuk rriteshin më, sepse ishin bimë të shenjta midis kazarëve dhe varangëve.

Tashmë kohët e fundit, meli filloi të quhet "mel", elbi - elbi, dhe drithërat e melit dhe elbit u zhdukën përgjithmonë nga bujqësia njerëzore.

Çfarë ndodhi me Pjetrin I të vërtetë?

Ai u kap nga jezuitët dhe u vendos në një kështjellë suedeze. Ai arriti t'i dorëzonte letrën Karlit XII, mbretit të Suedisë, dhe ai e shpëtoi atë nga robëria.

Së bashku ata organizuan një fushatë kundër mashtruesit, por të gjithë vëllezërit jezuito-masonë të Evropës, të thirrur për të luftuar, së bashku me trupat ruse (të afërmit e të cilëve u morën peng në rast se trupat vendosnin të kalonin në anën e Karlit), fituan një fitore pranë Poltava.

Cari i vërtetë rus Pjetri I u kap përsëri dhe u vendos larg Rusisë - në Bastille, ku më vonë vdiq. Në fytyrë i është vendosur një maskë hekuri, e cila shkaktoi shumë spekulime në Francë dhe Evropë. Mbreti suedez Charles XII iku në Turqi, nga ku u përpoq përsëri të organizonte një fushatë kundër mashtruesit.

Por intriga e vërtetë nuk ishte vetëm në krijimin e shteteve të reja. Në shekullin e 18-të, e gjithë Rusia e dinte dhe thoshte se Pjetri I nuk ishte një car i vërtetë, por një mashtrues.

Dhe në këtë sfond, nuk ishte më e vështirë për "historianët e mëdhenj rusë" të ardhur nga tokat gjermane: Miller, Bayer, Schlözer dhe Kuhn, të cilët shtrembëruan plotësisht historinë e Rusisë, të shpallnin të gjithë mbretërit Dmitry Dmitry dhe mashtrues të rremë. , duke mos pasur të drejtën e fronit, dhe disa jo Ata arritën të kritikojnë, mbiemrin mbretëror ndryshuan në Rurik.

Gjeniu i Satanizmit është ligji romak, i cili përbën bazën e kushtetutave të shteteve moderne. Ai u krijua në kundërshtim me të gjitha kanunet dhe idetë e lashta për një shoqëri të bazuar në vetëqeverisje (vetëpushtet).

Për herë të parë, pushteti gjyqësor u transferua nga duart e priftërinjve në duart e njerëzve pa klerikë, d.m.th. fuqia e më të mirëve u zëvendësua nga fuqia e kujtdo.

E drejta romake na paraqitet si “kurora” e arritjeve njerëzore, por në realitet është kulmi i çrregullimit dhe papërgjegjshmërisë. Ligjet shtetërore sipas të drejtës romake bazohen në ndalime dhe dënime, d.m.th. mbi emocionet negative, të cilat, siç e dimë, vetëm mund t'i shkatërrojnë. Kjo çon në një mungesë të përgjithshme interesi për zbatimin e ligjeve dhe në kundërshtimin e zyrtarëve ndaj njerëzve Edhe në cirk, puna me kafshët bazohet jo vetëm te shkopi, por edhe te karrota, por edhe te njeriu në planetin tonë. vlerësohet nga pushtuesit poshtë kafshëve.

Le të kujtojmë se si historiani bizantin Prokopi i Cezaresë shkroi për sllavët: "Ata i kishin të gjitha ligjet në kokë". Marrëdhëniet në shoqërinë e lashtë rregulloheshin nga parimet e konit, nga ku na erdhën fjalët "kanun" (i lashtë - konon), "nga kohra të lashta", "oda" (d.m.th. sipas kon).

I udhëhequr nga parimet e kon, një person shmangi gabimet dhe mund të mishërohej përsëri në këtë jetë. Parimi është gjithmonë më i lartë se ligji, pasi përmban më shumë mundësi se ligji, ashtu si një fjali përmban më shumë informacion se një fjalë.

Vetë fjala "ligj" do të thotë "përtej ligjit". Nëse një shoqëri jeton sipas parimeve të ligjit, dhe jo sipas ligjeve, është më jetike. Urdhërimet përmbajnë më shumë se tregimi dhe për këtë arsye e tejkalojnë atë, ashtu si një histori përmban më shumë se një fjali. Urdhërimet mund të përmirësojnë organizimin dhe të menduarit njerëzor, i cili nga ana tjetër mund të përmirësojë parimet e ligjit.

Në ndryshim nga ligji romak, shteti rus nuk u ndërtua mbi ligje ndaluese, por mbi ndërgjegjen e qytetarëve, të cilat vendosën një ekuilibër midis stimujve dhe ndalimeve.

Megjithatë, le t'ia japim fjalën: “Profesor Wipper nuk ka plotësisht të drejtë kur shkruan se shkencat moderne humane janë vetëm “skolasticizëm teologjik dhe asgjë më shumë”; kjo është diçka shumë më e keqe: është mashtrim. Ky është një koleksion i tërë sinjalesh mashtruese udhëtimi, që na joshin në varrezat masive të urisë dhe ekzekutimeve, tifos dhe luftërave, rrënimit të brendshëm dhe disfatës së jashtme. "Shkenca" e Diderot, Rousseau, D'A-Lambert dhe të tjerëve e ka përfunduar tashmë ciklin e saj: kishte zi buke, kishte terror, kishte luftëra dhe ishte disfata e jashtme e Francës në 1814, në 1871, në 1940. .

Baida Evgeniy Trofimovich

Vitin e kaluar (shkruar në 2003) kremtuam 330 vjetorin e lindjes së Car Pjetrit I. Tani këto ditë nisin festimet madhështore me rastin e 300 vjetorit të themelimit të Shën Petërburgut. Rëndësia ndërkombëtare, "ndërkombëtare" (shënim: këto janë dy fjalë të ndryshme), politike, madje edhe shtetërore e kësaj feste, duket se do ta tejkalojë shumë festimin e fundit të 850 vjetorit të themelimit të Moskës. Buste të Pjetrit të Madh tani zbukurojnë zyrat e shumë shtetarëve. Çmimet dhe çmimet vendosen për nder të Pjetrit të Madh. Anijet janë emëruar pas tij. Dhe ka çdo arsye për të besuar se nderimi i Pjetrit të Madh vetëm do të rritet me kalimin e kohës.
Pse është kështu?

Kush ishte vërtet Pjetri I apo Pjetri i Madh për Rusinë? E mira apo e keqe? Me çfarë mund të na kërcënojë ekzaltimi i tij aktual?

Mund të numërohen përpjekje të izoluara për të kuptuar pasojat e reformave të Pjetrit për Rusinë. Para revolucionit, të gjithë historianët dhe shkrimtarët vetëm lartësuan Pjetrin e Madh dhe transformimet e tij, duke e kthyer atë ndoshta në themeluesin kryesor dhe të vetëm të shtetit rus. Përpjekja e parë për të kuptuar meritat e vërteta të Pjetrit të Madh u bë nga historiani M.N. Pokrovsky (1868 - 1932), kur menjëherë pas revolucionit çdo kritikë ndaj carëve dhe perandorëve, dhe veçanërisht historisë ruse, ishte një gjë e mirë. Por kohët ndryshuan shpejt dhe analiza e tij kritike e reformave të Pjetrit u njoh si e gabuar për arsye "thjeshtimi, vulgarizimi sociologjik dhe nihilizmi kombëtar" (TSB 1975, vëll. 20, f. 493). Epoka e reformave staliniste kishte ardhur dhe nevojitej mbështetje në të kaluarën. Pjetri u bë përsëri i Madh për një kohë të shkurtër. Periudha e dytë kritike e rimendimit të veprimeve të Pjetrit të Madh filloi në vitet 90 të shekullit të kaluar, kur përsëri, deri në çfarë kohe, u lejua të kritikonte gjithçka dhe këdo. Një nga botimet e para me një vlerësim kritik të veprimeve të Pjetrit u botua në 1995 në almanakun letrar "Realist". Publicisti dhe kritiku Anatoly Lanshchikov, në artikullin "Moska - Roma e Tretë, Perandoria Ruse dhe dembelizmi ruse", tregoi të gjitha dëmtimet dhe pasojat e trishtueshme të kohës së Pjetrit të Madh për ekonominë dhe zhvillimin e Rusisë.
Historianët vështirë se e prekin këtë temë. Edhe historianët e kishës vendase përpiqen ta shmangin këtë temë. Historiani i shquar i kishës, Mitropoliti Macarius (Bulgakov), i cili shkroi historinë me 12 vëllime të Kishës Ruse, arriti vetëm në 1666 dhe nuk pati kohë për të mbuluar këtë periudhë. Mitropoliti Gjon (Snyçev) i Shën Petersburgut, në një nga librat e tij, premtoi se do të thoshte të gjithë të vërtetën për Pjetrin, por gjithashtu nuk pati kohë, vdiq në vitin 1995. Në 9 vëllimet Historia e Kishës Ruse, botuar më Baza e librave të Mitropolitan Macarius, periudha e jetës së Kishës Ortodokse Ruse në periudhën sinodalale 1700 - 1917 (8 vëllime, pjesët 1 dhe 2) është paraqitur nga këndvështrimi i historianit të huaj I.K. Smolich. Dhe duhet thënë se lë një përshtypje të trishtuar dhe dëshpëruese, si nga veprimet dhe deklaratat e vetë Pjetrit, ashtu edhe nga pasojat e reformave të tij për Kishën Ortodokse Ruse. Reformat e kishës së Pjetrit duhet të kishin shkatërruar në thelb Kishën Ortodokse Ruse, por ajo mbijetoi dhe portat e ferrit nuk mbizotëruan kundër saj.
Librat e A.M. Burovsky botuar në 2000-2001. "Perandoria e dështuar" (librat 1 dhe 2) janë botimet më të fundit zbuluese për Pjetrin e Madh dhe ngjarjet që pasuan vdekjen e tij.
Ekziston një libër tjetër zbulues nga Boris Bashilov, "Robespieri në fron", për Pjetrin e Madh dhe pasojat e reformave të tij, por fatkeqësisht ai u botua në një shtyp të vogël dhe është i disponueshëm vetëm në internet në "Russian Sky". ” uebsajti.
Nuk do të përmend botime të tjera moderne për Pjetrin e Madh, të cilat kanë interpretim të kundërt dhe lavdërojnë reformat e tij dhe veten si transformatorin më të shkëlqyer dhe më të madh të Rusisë. Së shpejti, pasi të keni lexuar këtë dhe materialet e mësipërme, ju vetë do të jeni në gjendje të vlerësoni veprimet e tij. Dhe ne, në bazë të materialeve të njohura dhe të arritshme - libra, enciklopedi, do të përpiqemi të kuptojmë se kush dhe çfarë ishte në të vërtetë Pjetri, cilat ishin meritat apo krimet e tij. Në këtë analizë nuk u përdorën arkivat historike.
Unë do të them menjëherë se baza për këtë analizë është versioni se kishte dy Pjetër: Car Pjetri I dhe Perandori Pjetri i Madh - dy njerëz të ndryshëm. Ky i fundit ishte një mashtrues alienësh. Dhe ekziston gjithashtu një përfaqësim artistik virtual i Pjetrit të Madh. Dhe pastaj e gjithë historia e Pjetrit dhe reformave të tij perceptohet krejtësisht ndryshe.
Historianët dhe studiuesit e kaluar dhe modernë të Pjetrit I dhe Pjetrit të Madh, të cilët kritikojnë ose lavdërojnë veprimet e tij dhe besojnë se ai është një person, janë gjithmonë të detyruar të shpjegojnë veprimet kontradiktore dhe ekskluzive reciproke dhe tiparet e tyre të karakterit. Për më tepër, rezulton se ata që lavdërojnë Pjetrin nuk duan të shohin krimet e tij, dhe ata që kritikojnë nuk duan të vërejnë veprat e tij të mira dhe qëllimet e mira.
Do të doja të tërhiqja gjithashtu vëmendjen për faktin se në kujtimet për Pjetrin I dhe Pjetrin e Madh, datat e ngjarjeve të caktuara, zakonisht të një natyre të përditshme, ndonjëherë ngatërrohen, rastësisht ose qëllimisht. Prandaj, ajo që tha Pjetri I ose si veproi, shpesh i atribuohet perandorit "Pjetri i Madh" dhe anasjelltas. Kjo e bën shumë konfuze për të përcaktuar tiparet e tyre të karakterit dhe motivet e vërteta për veprime të caktuara.

Ajo që u tha më sipër është vetëm ushqim për të menduar tani për tani. Nuk dua të imponoj menjëherë interpretimin tim të këtyre ngjarjeve. Ndoshta do ta gjeni vetë të vërtetën. Jam i sigurt se ka mjaft prova të mashtrimit të "Pjetrit të Madh". Kjo faqe do të përditësohet dhe në botimet e ardhshme do të përpiqemi t'u përgjigjemi pyetjeve të mëposhtme:

Kush ishte mashtruesi dhe nga erdhi ai?
Cili është roli i vërtetë i rrethimit të Pjetrit në këto ngjarje?
Pse mashtruesi arriti të fitonte një bazë në fron?
Pse u mbajt sekreti pas vdekjes së tij?
Pse u mbajt sekreti nga të gjithë perandorët e mëvonshëm?
Pse u ruajt sekreti pas revolucionit?
Pse ruhet ende sekreti i mashtrimit të “Pjetrit të Madh”?
Cilat mund të jenë pasojat e ekspozimit të mashtrimit të “Pjetrit të Madh” apo ruajtjes së sekretit të tij për kohën dhe të ardhmen tonë?

Synimi që kam vendosur është të rivendos emrin e mirë të Car Pjetrit I, i cili u vra në Bastille të Parisit në 1703, dhe që ne të nxjerrim një mësim nga këto ngjarje për të na mbrojtur nga gabime të tilla dhe më pas vdekja e tij në frëngjisht. kazamatët dhe të gjitha ato gjyqe që kanë tashmë atë që ka duruar vendi ynë dhe populli ynë nuk do të jenë të kota

Dëshmi e përgjithësuar e mashtruesit të Perandorit "Pjetri i Madh"

1
Koincidencë në kohën e zëvendësimit të Car Pjetrit I (gusht 1698) dhe shfaqjes së një të burgosuri në "Maskën e Hekurt" në Bastille në Paris (shtator 1698). Në listat e të burgosurve të Bastilles, ai u rendit me emrin Magchiel, që mund të jetë një hyrje e shtrembëruar e Mikhailov, emri me të cilin Car Pjetri udhëtoi jashtë vendit. Shfaqja e tij përkoi me emërimin e një komandanti të ri të Bastille të Saint-Mars. Ai ishte i gjatë, e mbante veten me dinjitet dhe mbante gjithmonë një maskë prej kadifeje në fytyrë. I burgosuri u trajtua me respekt dhe u mbajt mirë. Ai vdiq në vitin 1703. Pas vdekjes së tij, dhoma ku mbahej u kontrollua plotësisht dhe të gjitha gjurmët e pranisë së tij u shkatërruan.

2
Cari ortodoks, i cili preferoi veshjet tradicionale ruse, u nis për në Ambasadën e Madhe. Janë dy portrete të carit të realizuara gjatë udhëtimit, në të cilat ai është paraqitur në një kaftan rus, madje edhe gjatë qëndrimit dhe punës së tij në kantier detar. Latini u kthye nga ambasada, i veshur vetëm me rroba evropiane dhe nuk kishte veshur më kurrë jo vetëm rrobat e tij të vjetra ruse, por edhe veshjet mbretërore. Ka arsye për të besuar se Car Pjetri I dhe "mashtruesi" ndryshonin në strukturën e trupit: Car Pjetri ishte më i shkurtër dhe më i dendur se "mashtruesi", madhësia e çizmeve të tij ishte e ndryshme dhe "mashtruesi" me një lartësi të gjatë prej më shumë se 2 metra, kishte një madhësi veshjeje që korrespondonte me madhësinë moderne 44!!!

Statuja e pikturuar prej dylli e K. Rastrellit
dhe fanatik i M. Shemyakin nuk është një pjellë e imagjinatës krijuese të skulptorëve,
dhe shfaqja e vërtetë e "Pjetrit të Madh" dhe "reformave" të tij
3
Në portretet e Pjetrit I (Godfried Kneller), të bëra gjatë Ambasadës së Madhe, Pjetri ka flokë kaçurrela, të shkurtër, në kllapa, jo në shpatulla, siç veshi "Pjetri i Madh" më vonë, një mustaqe që çahet paksa. , një lyth në anën e djathtë të hundës. Në përgjithësi është e paqartë për lythin, pasi nuk është i pranishëm në portretet e jetës së "Pjetrit të Madh", kështu që është e rëndësishme të zbuloni se kur ishte atje dhe kur nuk ishte atje. Epoka e “Pjetrit të Madh”, siç konfirmohet nga portretet e jetës që datojnë në vitet 1698 -1700, është jo më pak se 10 vjet më e vjetër se Car Pjetri!!!

4
Mashtruesi nuk e dinte vendndodhjen e bibliotekës së Tsar Ivan the Terrible, megjithëse ky sekret iu transmetua të gjithë mbretërve, madje edhe motra e Tsar Pjetrit, Princesha Sophia, e dinte dhe e vizitoi këtë vend. Dihet se “Pjetri i Madh” u përpoq ta gjente bibliotekën menjëherë pas kthimit nga “Ambasada e Madhe” dhe madje kreu gërmime në Kremlin për këtë qëllim.

5
Pasi u kthye nga Ambasada e Madhe, "Pjetri i Madh" u fsheh i rrethuar nga komplotistët, nuk u shfaq në publik dhe as nuk vizitoi të afërmit e tij më të afërt derisa u kryen ekzekutimet e përgjakshme të Streltsy dhe "fillimi" i përgjakshëm i të besuarit e rinj të mashtruesit ndodhën (piktura e Surikov nuk korrespondon me realitetin historik). Shtypja e "revoltës së ashpër", e provokuar nga Romodanovsky dhe zyrtarët, ishte, në fakt, një grusht shteti, qëllimi i të cilit ishte kryesisht shkatërrimi i forcave të armatosura të vjetra që mund të kundërshtonin mashtruesin dhe krijimin e një të reje. Ushtria ruse nën komandën e oficerëve të huaj. Së dyti, ky u bë "pagëzimi" i përgjakshëm i fisnikërisë së re - "rusët e rinj", të cilët për herë të parë në Rusi luajtën rolin e xhelatëve.

6
Në kujtim të shtypjes së "revoltës së streltsy", u godit një medalje për shkatërrimin e streltsy, e cila përshkruante Samsonin duke qëndruar mbi gjarprin e mundur. Të gjitha mbishkrimet janë vetëm në latinisht. Dihet se Samsoni ishte nga linja e Danit, nga ku, sipas profecive, duhej të vinte Antikrishti. Vlen gjithashtu të përmendet se "Pjetri i Madh", ndryshe nga Car Pjetri I, mbante flokë të gjatë, që është një shenjë e prejardhjes nga familja daneze. Më vonë, me rastin e fitores në Betejën e Poltava, u rrëzua edhe një medalje me imazhin e Samsonit. Edhe më herët është goditur një medalje me rastin e “Ambasadës së Madhe”, e cila paraqet një kalorës duke vrarë një gjarpër (George the Victorious? Një simbol i çuditshëm me rastin e një udhëtimi. Në lozhat masonike të ritit skocez, një nga simbolet është një kalorës mbi një kalë që vret një gjarpër).

Medalje në kujtim të shtypjes së trazirave të Streltsy

Medalje në kujtim të Ambasadës së Madhe

Medalje për kapjen e Azovit

7
Populli në atë kohë foli drejtpërdrejt për zëvendësimin e Carit jashtë vendit, por këto thashetheme dhe përpjekje për ta sqaruar këtë u shtypën brutalisht dhe u quajtën një komplot ose rebelim. Me qëllimin për të parandaluar thashethemet e tilla u formua Dekreti Sekret.
8
Një ndryshim në qëndrimin ndaj gruas së tij, me të cilën jetoi në harmoni për tetë vjet. Për ata që e rrethojnë "carin" dhe historianët, arsyeja e vërtetë e ftohjes së Pjetrit ndaj gruas së tij pas kthimit nga jashtë nuk dihet. Ka vetëm versione që mbretëresha dyshohet se ka marrë pjesë në një komplot kundër burrit të saj, gjë që, në përgjithësi, është e pabesueshme (a i inkurajoi ajo harkëtarët të vepronin kundër mbretit të dashur të burrit të saj?) dhe një tjetër që Pjetri u interesua për Anna Mons (shih më poshtë ). "Cari" nuk u takua me gruan e tij, Mbretëreshën Evdokia, pas kthimit të tij, dhe ajo u dërgua menjëherë në një manastir. Në mërgim, mbretëresha Evdokia është në izolim të rreptë, madje i ndalohet të flasë me askënd. Dhe nëse kjo shkelet, atëherë fajtori dënohet rëndë (Stepan Glebov, i cili ruante mbretëreshën, u fut në shtyllë)
9
Heqja e Patriarkanës në Rusi dhe nënshtrimi i administrimit të kishës në pushtetin laik nëpërmjet Sinodit, organizimi i një Këshilli zbavitës sipas zgjedhjes së Patriarkut.
10
Një përpjekje për të "protestantizuar" Kishën Ortodokse. Nënshtrimi i drejtimit të Kishës Ortodokse një personi nga Vatikani, të cilit i është besuar reformimi i Kishës. Përpiqet të detyrojë priftërinjtë të përcjellin atë që thonë në rrëfim nëse i penduari flet për plane kundër mbretit ose krime të tjera.
11
Futja e pirjes së duhanit në Rusi, konsiderohet mëkati më i madh në Ortodoksi.
Inkurajimi dhe zbatimi i dehjes.
12
shthurja. Sjellja e çuditshme e "carit" vihet re pas kthimit të tij nga jashtë. Kështu që ai gjithmonë merrte një ushtar në shtrat me vete gjatë natës. Më vonë, pas shfaqjes së Katerinës, ai njëkohësisht mbajti konkubina. Një shthurje e ngjashme ekzistonte në pallatin mbretëror vetëm nën mashtruesit e Dmitrys False.
13
Vrasja e Tsarevich Alexei, megjithëse në traditat ortodokse për mosbindje, nga këndvështrimi i babait të tij, ai mund të dërgohej vetëm në një manastir, pasi Tsarevich Alexei e kërkoi këtë.
14
Shkatërrimi i traditave popullore ruse, lufta kundër tyre. Vendosja e epërsisë së kulturës perëndimore latine mbi rusishten tradicionale.
15
Reforma e parë e gjuhës ruse, e cila ktheu stilin e shkronjave në simbolet e lashta alfabetike ariane.
16
Transferimi i kryeqytetit të Rusisë nga Moska në Shën Petersburg në periferinë e Perandorisë Ruse, ndërsa traditat e të gjitha shteteve ishin vendosja e kryeqytetit në qendër të shtetit. Ndoshta Shën Petersburgu u konceptua nga ai ose këshilltarët e tij si kryeqyteti i një Evrope të bashkuar të ardhshme, në të cilën Rusia do të ishte një koloni?
17
Ndarja e popullit rus në fisnikë dhe serbë nga lindja, futja e robërisë, në kuptimin e saj, që korrespondon me krijimin e një shteti skllevër me skllevër nga populli i tij, në kontrast me shtetet e lashta, të cilat i bënin skllevërit vetëm robër lufte .
18
Dobësimi dhe madje ngrirja e zhvillimit të ekonomisë ruse për shkak të shtrëngimit të skllavërisë, industrisë së të dënuarve të punëtorëve të fabrikave serbe, ndërprerjes së zhvillimit të rajoneve të Uraleve Veriore, Arkhangelskut dhe Siberisë Lindore, për gati 150 vjet deri në heqja e robërisë në 1861.
19
Tsar Pjetri vizitoi Arkhangelsk dhe Manastirin Solovetsky, ku ai personalisht bëri një kryq prej druri në kujtim të shpëtimit në stuhi. Atij i pëlqeu atje. "Pjetri i Madh" e la në harresë Arkhangelskun.
20
Nënshtrimi i politikës së jashtme të shtetit rus ndaj interesave të shteteve të Evropës Perëndimore.
21
Krijimi i një makinerie burokratike të menaxhimit shtetëror.
22
Vendosja e pushtetit dhe kontrolli i të huajve në ushtri, administratë publike, shkencë, privilegjet e tyre ndaj rusëve, shpërndarja e titujve fisnikë, tokave dhe serfëve për ta.
23
Organizimi i lozhave masonike (1700) edhe më herët se në Evropë (1721), i cili praktikisht kapi pushtetin në shoqërinë ruse edhe sot e kësaj dite.
25
Ndërtimi i një kryeqyteti të ri të modelit venecian (hebre) mbi kockat e ortodoksëve rusë. Vendndodhja e zgjedhur për ndërtim ishte jashtëzakonisht e papërshtatshme në këneta.
*****
Marrëdhënia me Anna Mons, e cila në fakt ishte gjithmonë e dashura e Lefort, u shpik (qëllimisht?) nga thashethemet. Edhe pse mbreti i dha dhurata mbretërore familjes së saj për disa shërbime. Dëshmia e kësaj është se pas kthimit nga jashtë dhe dërgimit të gruas së saj në internim, Anna Mons nuk gëzon vëmendjen e tij dhe pas vdekjes së papritur të të riut Lefort, Anna Mons është plotësisht në arrest shtëpiak. Që nga viti 1703, Katerina ka jetuar me "carin".

*****
Ekziston një supozim se vdekja e P. Gordon dhe "mikut" të ri të Pjetrit, Lefort, pas kthimit nga Ambasada e Madhe, e cila ndodhi pothuajse njëkohësisht në 1699, ndodhi sepse "Pjetri i Madh" ose klientët e tij të fshehtë donin të shpëtonin. të tutelës së atyre që kontribuan në depërtimin e tij në fronin e Moskës.

Pjetri I dhe e gjithë e vërteta për zëvendësimin!

(Diferenca në foto është 2 vjet)
Duke studiuar faktet dhe ngjarjet historike që u fshehën me kujdes dhe u mbajtën sekret, mund të themi patjetër se Pjetri I u zëvendësua në fron nga një mashtrues. Zëvendësimi i Pjetrit I të vërtetë dhe kapja e tij ndodhi gjatë udhëtimit të tij në Amsterdam së bashku me Ambasadën e Madhe. Unë u përpoqa, duke kopjuar, të bashkoj në këtë postim burime të ndryshme që konfirmojnë këtë fakt tragjik në historinë e Rusisë.

Një i ri njëzet e gjashtë vjeç, me gjatësi mbi mesataren, i trashë, fizikisht i shëndetshëm, me nishan në faqen e majtë, me flokë të valëzuar, i arsimuar mirë, që do çdo gjë ruse, një i krishterë ortodoks (ose më saktë, ortodoksë). , kush e njeh Biblën përmendësh etj. etj.

Dy vjet më vonë, kthehet një burrë që praktikisht nuk flet rusisht, që urren gjithçka ruse, që nuk mësoi kurrë të shkruante rusisht deri në fund të jetës së tij, pasi kishte harruar gjithçka dinte përpara se të nisej për në Ambasadën e Madhe dhe kishte fituar mrekullisht aftësi të reja dhe aftësitë, pa një nishan në faqen e majtë, me flokë të drejtë, një burrë i sëmurë që dukej dyzet vjeç.

A nuk është e vërtetë se të riun i kanë ndodhur ndryshime disi të papritura gjatë dy viteve të mungesës.

Ajo që është kurioze është se në letrat e Ambasadës së Madhe nuk përmendet se Mikhailov (me këtë emër Pjetri i ri shkoi me ambasadë) u sëmur me ethe, por për zyrtarët e ambasadës nuk ishte sekret se kush ishte në të vërtetë "Mikhailov".

Një burrë kthehet nga një udhëtim, i sëmurë me ethe kronike, me gjurmë të përdorimit afatgjatë të barnave të merkurit, të cilat më pas përdoreshin për të trajtuar ethet tropikale.

Për referencë, duhet të theksohet se Ambasada e Madhe udhëtoi përgjatë rrugës detare veriore, ndërsa ethet tropikale mund të "fitohen" në ujërat jugore, madje edhe atëherë vetëm pasi të jeni në xhungël.

Për më tepër, pas kthimit nga Ambasada e Madhe, Pjetri I, gjatë betejave detare, demonstroi përvojë të gjerë në luftimet me konvikt, e cila ka veçori specifike që mund të zotërohen vetëm përmes përvojës. E cila kërkon pjesëmarrje personale në shumë beteja me konvikt.

E gjithë kjo së bashku sugjeron se njeriu që u kthye me Ambasadën e Madhe ishte një marinar me përvojë, i cili mori pjesë në shumë beteja detare dhe lundroi shumë në detet e jugut.

Para udhëtimit, Pjetri I nuk mori pjesë në betejat detare, vetëm sepse gjatë fëmijërisë dhe rinisë së tij, Muscovy ose Moska Tartaria nuk kishin qasje në dete, me përjashtim të Detit të Bardhë, i cili thjesht nuk mund të quhet tropikal. Dhe Pjetri I nuk e vizitoi shpesh, dhe vetëm si pasagjer nderi.

Gjatë vizitës së tij në Manastirin Solovetsky, varka me të cilën ndodhej u shpëtua mrekullisht gjatë një stuhie dhe ai personalisht bëri një kryq përkujtimor për Katedralen e Kryeengjëllit, me rastin e shpëtimit në stuhi.

Dhe po t'i shtojmë kësaj faktin se gruaja e tij e dashur (Mbretëresha Eudokia), të cilës i mungonte dhe shpesh herë korrespondonte kur ishte larg, me t'u kthyer nga Ambasada e Madhe, pa e parë as atë, pa shpjegime, ai e dërgoi në një manastir .

Në veprën e D.S. "Antikrishti" i Merezhkovskit, autori vuri në dukje një ndryshim të plotë në pamjen, karakterin dhe psikikën e Car Pjetrit I pas kthimit të tij nga "tokat gjermane", ku ai shkoi për dy javë dhe u kthye dy vjet më vonë.

Ambasada ruse që shoqëronte Carin përbëhej nga 20 persona dhe drejtohej nga A.D. Menshikov. Pas kthimit në Rusi, kjo ambasadë përbëhej vetëm nga holandezët (përfshirë Lefortin e njohur), nga përbërja e vjetër mbeti vetëm Menshikov.

Kjo "ambasadë" solli një car krejtësisht të ndryshëm, i cili fliste rusisht dobët, nuk i njihte miqtë dhe të afërmit e tij, gjë që e tradhtoi menjëherë zëvendësimin: Kjo e detyroi Carina Sophia, motrën e Carit të vërtetë Pjetri I, të ngrinte harkëtarët kundër mashtruesit. . Siç e dini, revolta e Streltsy u shtyp brutalisht, Sophia u var në Portën Spassky të Kremlinit, mashtruesi internoi gruan e Pjetrit I në një manastir, ku ajo nuk arriti kurrë, dhe thirri të tijën nga Holanda.

Pjetri i rremë vrau menjëherë "vëllain e tij" Ivan V dhe fëmijët "e tij" të vegjël Alexander, Natalya dhe Lavrenty, megjithëse historia zyrtare na tregon për këtë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dhe ai ekzekutoi djalin e tij më të vogël, Alexei, sapo u përpoq të çlironte babanë e tij të vërtetë nga Bastille.

=======================

Pjetri mashtruesi bëri transformime të tilla me Rusinë, saqë ajo ende na përndjek. Ai filloi të vepronte si një pushtues i zakonshëm:

Ai shtypi vetëqeverisjen ruse - "zemstvo" dhe e zëvendësoi atë me një aparat burokratik të huajsh, të cilët sollën vjedhje, shthurje dhe dehje në Rusi dhe e përhapën me forcë këtu;

Ai transferoi pronësinë e fshatarëve te fisnikët, duke i kthyer ata në skllevër (për të zbardhur imazhin e mashtruesit, kjo "ngjarje" i fajësohet Ivan IV);

Ai i shtypi tregtarët dhe filloi të mbjellë industrialistë, gjë që çoi në shkatërrimin e universalitetit të dikurshëm të njerëzve;

Ai dërrmoi klerin, bartësit e kulturës ruse dhe shkatërroi ortodoksinë, duke e afruar atë me katolicizmin, i cili pashmangshëm lindi ateizmin;

Prezantoi pirjen e duhanit, pirjen e alkoolit dhe kafesë;

Shkatërruan kalendarin e lashtë rus, duke rinovuar qytetërimin tonë me 5503 vjet;

Ai urdhëroi që të gjitha kronikat ruse të çoheshin në Shën Petersburg dhe më pas, si Filareti, urdhëroi t'i digjnin. U bëri thirrje "profesorëve" gjermanë të shkruanin një histori krejtësisht të ndryshme ruse;

Nën maskën e luftimit të besimit të vjetër, ai shkatërroi të gjithë pleqtë që kishin jetuar më shumë se treqind vjet;

Ai ndaloi kultivimin e amarantit dhe konsumimin e bukës së amarantit, e cila ishte ushqimi kryesor i popullit rus, që shkatërroi jetëgjatësinë në Tokë, e cila më pas mbeti në Rusi;

Shfuqizoi masat natyrore: fathom, gisht, bërryl, vershok, të cilat ishin të pranishme në veshjet, enët dhe arkitekturën, duke i fiksuar në mënyrën perëndimore. Kjo çoi në shkatërrimin e arkitekturës dhe artit të lashtë rus, në zhdukjen e bukurisë së jetës së përditshme. Si rezultat, njerëzit pushuan së qeni të bukur, pasi përmasat hyjnore dhe jetësore u zhdukën në strukturën e tyre;

Ai zëvendësoi sistemin rus të titullit me atë evropian, duke i kthyer fshatarët në një pasuri. Edhe pse "fshatar" është një titull më i lartë se mbreti, pasi ka më shumë se një dëshmi për këtë;

Ai shkatërroi gjuhën e shkruar ruse, e cila përbëhej nga 151 karaktere, dhe prezantoi 43 karaktere të shkrimit të Kirilit dhe Metodit;

Ai çarmatosi ushtrinë ruse, duke shfarosur Streltsy si një kastë me aftësitë e tyre të mrekullueshme dhe armët magjike, dhe në mënyrën evropiane prezantoi armë zjarri primitive dhe armë shpuese, duke e veshur ushtrinë fillimisht me uniforma franceze dhe më pas gjermane, megjithëse uniforma ushtarake ruse ishte vetë një armë. Regjimentet e reja u quajtën gjerësisht ato "zbavitëse".

Përpara Pjetrit mashtrues, njerëzit në Rusi nuk e dinin se çfarë ishte vera; Kjo u bë për të hequr kujtimin e një jete të kaluar. Gjatë periudhës së Pjetrit, persekutimi i foshnjave të lindura që kujtonin jetën e tyre të kaluar dhe mund të flisnin vazhdoi. Persekutimi i tyre filloi me Gjonin IV. Shkatërrimi masiv i foshnjave që kishin kujtimin e një jete të kaluar vendosi një mallkim mbi të gjitha mishërimet e fëmijëve të tillë. Nuk është rastësi që sot, kur lind një fëmijë që flet, ai jeton jo më shumë se dy orë.

Pas gjithë këtyre bëmave, vetë pushtuesit hezituan ta quanin Pjetrin të madh për një kohë të gjatë. Dhe vetëm në shekullin e 19-të, kur tmerret e Pjetrit të Madh ishin harruar tashmë, u shfaq një version për Pjetrin Novator, i cili bëri aq shumë të dobishme për Rusinë, madje solli patate dhe domate nga Evropa, gjoja të sjella atje nga Amerika. Hijet e natës (patate, domate) ishin të përfaqësuara gjerësisht në Evropë përpara Pjetrit të Madh. Prania e tyre endemike dhe shumë e lashtë në këtë kontinent konfirmohet nga shumëllojshmëria e madhe e specieve, e cila zgjati më shumë se një mijë vjet. Përkundrazi, dihet se ishte gjatë kohës së Pjetrit që filloi një fushatë kundër magjisë, me fjalë të tjera, kulturës ushqimore (sot fjala "magji" përdoret në një kuptim të mprehtë negativ). Para Pjetrit kishte 108 lloje arra, 108 lloje perimesh, 108 lloje frutash, 108 lloje manaferash, 108 lloje nyjesh, 108 lloje drithërash, 108 erëza dhe 108 lloje frutash*, që korrespondojnë me 108 perënditë ruse.

Pas Pjetrit, mbetën vetëm disa specie të shenjta të përdorura për ushqim, të cilat një person mund t'i shohë vetë. Në Evropë kjo është bërë edhe më herët. Drithërat, frutat dhe nyjet u shkatërruan veçanërisht rëndë, pasi ato ishin të lidhura me rimishërimin e njeriut E vetmja gjë që bëri Pjetri mashtruesi ishte lejimi i kultivimit të patateve (Besimtarët e Vjetër Ortodoksë nuk i përdorin ato për ushqim), patatet e ëmbla dhe. dardha dheu, të cilat sot hahen rrallë. Shkatërrimi i bimëve të shenjta që u konsumuan në një kohë të caktuar çoi në humbjen e reaksioneve komplekse hyjnore të trupit (kujtoni fjalën e urtë ruse "çdo perime ka kohën e vet"). Për më tepër, përzierja e ushqimit shkaktoi procese kalbëzimi në trup, dhe tani njerëzit, në vend që të nuhasin, nxjerrin një erë të keqe. Bimët adoptuese pothuajse janë zhdukur, mbeten vetëm ato pak aktive: "rrënja e jetës", limoni, zamanikha, rrënja e artë. Ato kontribuan në përshtatjen e një personi ndaj kushteve të vështira dhe e mbajtën një person të ri dhe të shëndetshëm. Nuk ka mbetur absolutisht asnjë bimë metamorfozuese që kontribuon në metamorfoza të ndryshme të trupit dhe pamjes rreth 20 vjet më parë, "Spirale e Shenjtë" u gjet në malet e Tibetit, madje edhe ajo është zhdukur sot.

* Sot fjala “frut” kuptohet si një koncept unifikues, që përfshin frutat, arrat, manaferrat, të cilat më parë quheshin thjesht dhurata, ndërsa dhuratat e barishteve dhe shkurreve quheshin fruta. Shembuj të frutave përfshijnë bizele, fasule (bishtaja), speca, d.m.th. një lloj fruti bimor pa sheqer.

Fushata për të varfëruar dietën tonë vazhdon dhe aktualisht kalega dhe melekuqe janë zhdukur pothuajse nga konsumimi dhe është e ndaluar të rritet lulekuqe. Nga shumë dhurata të shenjta kanë mbetur vetëm emra, të cilët sot na jepen si sinonime të frutave të famshëm. Për shembull: gruhva, kaliva, bukhma, zambaku i luginës, të cilat kalohen si rutabaga, ose armud, kvit, pigva, gutey, armë - dhurata të zhdukura që kalohen si ftua. Kukish dhe dulya në shekullin e 19-të nënkuptonin një dardhë, megjithëse këto ishin dhurata krejtësisht të ndryshme sot, këto fjalë përdoren për të përshkruar imazhin e një fiku (gjithashtu, meqë ra fjala, një dhuratë). Një grusht me gishtin e madh të futur që përdoret për të treguar mudrën e zemrës, sot përdoret si shenjë negative. Dulya, fiku dhe fiku nuk rriteshin më, sepse ishin bimë të shenjta midis kazarëve dhe varangëve. Tashmë kohët e fundit, meli filloi të quhet "mel", elbi - elbi, dhe drithërat e melit dhe elbit u zhdukën përgjithmonë nga bujqësia njerëzore.

Çfarë ndodhi me Pjetrin I të vërtetë? Ai u kap nga jezuitët dhe u vendos në një kështjellë suedeze. Ai arriti t'i dorëzonte letrën Karlit XII, mbretit të Suedisë, dhe ai e shpëtoi atë nga robëria. Së bashku ata organizuan një fushatë kundër mashtruesit, por të gjithë vëllezërit jezuito-masonë të Evropës, të thirrur për të luftuar, së bashku me trupat ruse (të afërmit e të cilëve u morën peng në rast se trupat vendosnin të kalonin në anën e Karlit), fituan një fitore pranë Poltava. Cari i vërtetë rus Pjetri I u kap përsëri dhe u vendos larg Rusisë - në Bastille, ku më vonë vdiq. Në fytyrë i është vendosur një maskë hekuri, e cila shkaktoi shumë spekulime në Francë dhe Evropë. Mbreti suedez Charles XII iku në Turqi, nga ku u përpoq përsëri të organizonte një fushatë kundër mashtruesit.

Duket se nëse do të vrisnit Pjetrin e vërtetë, nuk do të kishte asnjë sherr. Por kjo është çështja, pushtuesit e tokës kishin nevojë për një konflikt dhe pa një mbret të gjallë pas hekurave, as lufta ruso-suedeze dhe as lufta ruso-turke, që në fakt ishin luftëra civile që çuan në formimin e dy shteteve të reja. , do të kishte pasur sukses: Turqia dhe Suedia, dhe më pas disa të tjera. Por intriga e vërtetë nuk ishte vetëm në krijimin e shteteve të reja. Në shekullin e 18-të, e gjithë Rusia e dinte dhe thoshte se Pjetri I nuk ishte një car i vërtetë, por një mashtrues. Dhe në këtë sfond, nuk ishte më e vështirë për "historianët e mëdhenj rusë" të ardhur nga tokat gjermane: Miller, Bayer, Schlözer dhe Kuhn, të cilët shtrembëruan plotësisht historinë e Rusisë, të shpallnin të gjithë mbretërit Dmitry Dmitry dhe mashtrues të rremë. , duke mos pasur të drejtën e fronit, dhe disa jo Ata arritën të kritikojnë, mbiemrin mbretëror ndryshuan në Rurik.

Për herë të parë, pushteti gjyqësor u transferua nga duart e priftërinjve në duart e njerëzve pa klerikë, d.m.th. fuqia e më të mirëve u zëvendësua nga fuqia e kujtdo.

E drejta romake na paraqitet si “kurora” e arritjeve njerëzore, por në realitet është kulmi i çrregullimit dhe papërgjegjshmërisë. Ligjet shtetërore sipas të drejtës romake bazohen në ndalime dhe dënime, d.m.th. mbi emocionet negative, të cilat, siç e dimë, vetëm mund t'i shkatërrojnë. Kjo çon në një mungesë të përgjithshme të interesit për zbatimin e ligjeve dhe në kundërshtimin e zyrtarëve ndaj njerëzve. Edhe në cirk, puna me kafshët bazohet jo vetëm në shkopin, por edhe në karotë, por njeriu në planetin tonë vlerësohet më poshtë se kafshët nga pushtuesit.

Në ndryshim nga ligji romak, shteti rus nuk u ndërtua mbi ligje ndaluese, por mbi ndërgjegjen e qytetarëve, të cilat vendosën një ekuilibër midis stimujve dhe ndalimeve. Le të kujtojmë se si historiani bizantin Prokopi i Cezaresë shkroi për sllavët: "Ata i kishin të gjitha ligjet në kokë". Marrëdhëniet në shoqërinë e lashtë rregulloheshin nga parimet e konit, nga ku na erdhën fjalët "kanun" (i lashtë - konon), "nga kohra të lashta", "oda" (d.m.th. sipas kon). I udhëhequr nga parimet e kon, një person shmangi gabimet dhe mund të mishërohej përsëri në këtë jetë. Parimi është gjithmonë më i lartë se ligji, pasi përmban më shumë mundësi se ligji, ashtu si një fjali përmban më shumë informacion se një fjalë. Vetë fjala "ligj" do të thotë "përtej ligjit". Nëse një shoqëri jeton sipas parimeve të ligjit, dhe jo sipas ligjeve, është më jetike. Urdhërimet përmbajnë më shumë se tregimi dhe për këtë arsye e tejkalojnë atë, ashtu si një histori përmban më shumë se një fjali. Urdhërimet mund të përmirësojnë organizimin dhe të menduarit njerëzor, i cili nga ana tjetër mund të përmirësojë parimet e ligjit.

Siç shkroi mendimtari i mrekullueshëm rus I.L. Solonevich, i cili i dinte nga përvoja e tij kënaqësitë e demokracisë perëndimore, përveç monarkisë jetëgjatë ruse, që mbështetej në përfaqësimin e popullit (zemstvo), tregtarët dhe klerikët (që do të thotë kohët e para Petrine), u shpikën demokracia dhe diktatura, duke zëvendësuar njëri-tjetrin pas 20-30 vjetësh. Megjithatë, le t'ia japim fjalën: “Profesor Wipper nuk ka plotësisht të drejtë kur shkruan se shkencat moderne humane janë vetëm “skolasticizëm teologjik dhe asgjë më shumë”; kjo është diçka shumë më e keqe: është mashtrim. Ky është një koleksion i tërë sinjalesh mashtruese udhëtimi, që na joshin në varrezat masive të urisë dhe ekzekutimeve, tifos dhe luftërave, rrënimit të brendshëm dhe disfatës së jashtme.

"Shkenca" e Diderot, Rousseau, D'A-Lambert dhe të tjerëve e ka përfunduar tashmë ciklin e saj: kishte zi buke, kishte terror, kishte luftëra dhe ishte disfata e jashtme e Francës në 1814, në 1871, në 1940. . Shkenca e Hegelit, Mommsenit, Niçes dhe Rosenbergut gjithashtu përfundoi ciklin e saj: kishte terror, kishte luftëra, kishte zi buke dhe pati disfata në 1918 dhe 1945. Shkenca e Chernyshevskys, Lavrovs, Mikhailovskys, Milyukovs dhe Lenins nuk e ka kaluar ende të gjithë ciklin: ka uri, ka terror, ka pasur luftëra, të brendshme dhe të jashtme, por humbja do të vijë akoma: e pashmangshme dhe e pashmangshme, një tjetër pagesë për fjalën e dyqind viteve, për dritat e kënetës, të ndezura nga sundimtarët tanë të mendimeve mbi vendet më të kalbura të kënetës së vërtetë historike.”

Filozofët e listuar nga Solonevich jo gjithmonë dolën me ide që mund të shkatërronin shoqërinë: ato shpesh u sugjeroheshin atyre.

V.A. Shemshuk "Kthimi i Parajsës në Tokë"
======================

"Me popujt e tjerë evropianë mund të arrini qëllime në mënyra humane, por me rusët - jo kështu ... Unë nuk kam të bëj me njerëz, por me kafshë, të cilat dua t'i shndërroj në njerëz" - një frazë e ngjashme e dokumentuar e Pjetrit 1 shumë tregon qartë qëndrimin e tij ndaj popullit rus.

Është e vështirë të besohet se të njëjtat "kafshë", në mirënjohje për këtë, e quajtën atë të Madhin.
Rusofobët menjëherë do të përpiqen të shpjegojnë gjithçka duke thënë se po, ai i bëri njerëzit nga kafshët dhe kjo është e vetmja arsye pse Rusia u bë e Madhe dhe "kafshët" që u bënë njerëz e quajtën atë me mirënjohje të Madh për këtë.
Ose mbase kjo është mirënjohja e pronarëve Romanov për detyrimet e përmbushura në mënyrë perfekte për të shkatërruar pikërisht gjurmët e madhështisë së Popullit Rus, të cilat përhumbnin qarqet sunduese të shteteve që donin të krijonin një Histori të Madhe për veten e tyre, të cilat deri vonë ishin provinciale. provincat periferike?
Dhe ishte pikërisht kjo Madhështi e Popullit Rus që nuk i lejoi ata ta krijonin atë?

========================================

Mund të flitet shumë dhe interesante për Peter I. Për shembull, sot dihet tashmë se mbretërimi i tij i shkurtër, por intensiv në të vërtetë i kushtoi popullit rus më shumë se 20 milion jetë (lexoni për këtë në artikullin e N.V. Levashov "Gjenocidi i dukshëm dhe i padukshëm"). Ndoshta kjo është arsyeja pse njeriu i quajtur sot Pjetri I tani shpallet "i madh"?

Të gjithë të interesuarit për këtë temë mund të shikojnë videon:

Filmi "Pjetri dhe Pjetri" është vetëm disa përgjigje për qindra pyetje në lidhje me veprat e vërteta të atij që sot quhet Pjetri "i madh". Kjo është një përpjekje për të shtruar pyetjet më të nevojshme dhe për të kërkuar përgjigje të vërteta për to, dhe jo për marrëzitë dhe gënjeshtrat e dukshme që japin historianët dhe politikanët tanë. Filmi bazohet në materiale nga akademiku N.V. Levashova, E.T. Baida dhe disa autorë të tjerë...

Personaliteti i Pjetrit 1 është i lidhur me shumë ngjarje të rëndësishme historike për shtetin tonë.

Nuk është për t'u habitur që pothuajse çdo fakt nga jeta dhe vepra e Pjetrit 1 bëhet objekt i debatit të nxehtë midis historianëve: cili nga faktet e njohura për këtë person të jashtëzakonshëm është i besueshëm dhe cili është trillim? Fakte të rëndësishme nga biografia e Pjetrit 1 kanë arritur tek ne, ato zbulojnë të gjitha anët e tij pozitive dhe negative, si mbret ashtu edhe si person i zakonshëm. Fakte të rëndësishme janë faktet e aktiviteteve të Pjetrit I, i cili la një gjurmë serioze në historinë e Perandorisë Ruse. Faktet interesante rreth Pjetrit 1 kanë përbërë më shumë se një vëllim të kërkimit shkencor dhe kanë mbushur faqet e botimeve të shumta popullore.

1. Cari i madh rus, dhe më vonë Perandori, Pjetri 1 u ngjit në fron më 18 gusht 1682 dhe që atëherë filloi mbretërimi i tij i gjatë. Pjetri I drejtoi me sukses vendin për më shumë se 43 vjet.

2. Pjetri 1 u bë Car i Rusisë në 1682. Dhe që nga viti 1721 - Pjetri i Madh - Perandori i parë rus.

3. Mes perandorëve rusë vështirë se ka një figurë më të paqartë dhe misterioze se Pjetri i Madh. Ky sundimtar u vendos si një burrë shteti i talentuar, energjik dhe në të njëjtën kohë i pamëshirshëm.

4. Pasi u ngjit në fronin rus, Pjetri 1 arriti të sillte një vend të prapambetur dhe patriarkal në radhët e liderëve evropianë. Roli i tij në historinë e Atdheut tonë është i paçmuar dhe jeta e tij është plot me ngjarje mahnitëse.

5. Perandori Pjetri i Madh, i cili e fitoi këtë titull për shkak të rolit të jashtëzakonshëm që luajti në historinë e Rusisë, lindi më 30 maj (9 qershor) 1672. Prindërit e perandorit të ardhshëm ishin Tsar Alexei Mikhailovich Romanov, i cili sundoi në ato vite, dhe gruaja e tij e dytë Natalya Kirillovna Naryshkina.

6. Natyra i privoi nga shëndeti të gjithë fëmijët e mëparshëm të babait të tij, ndërsa Pjetri u rrit i fortë dhe nuk e njohu kurrë sëmundjen. Madje, kjo shkaktoi që gjuhët e liga të vënë në dyshim atësinë e Alexei Mikhailovich.

7. Kur djali ishte 4 vjeç, babai i tij vdiq dhe fronin bosh u mor nga vëllai i tij i madh, djali i Alexei Mikhailovich nga martesa e tij e parë me Maria Ilinichnaya Miloslavskaya ─ Fyodor Alekseevich, i cili zbriti në historinë ruse si sovran i Gjithë Rusisë Fyodor III.

Fedor Alekseevich

8. Si rezultat i pranimit të tij, nëna e Pjetrit humbi kryesisht ndikimin e saj në gjykatë dhe u detyrua, së bashku me djalin e saj, të linin kryeqytetin dhe të shkonin në fshatin Preobrazhenskoye afër Moskës.

Pjetri 1 në fëmijëri

9. Pjetri 1 e kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij në Preobrazhenskoe, i cili, ndryshe nga trashëgimtarët e froneve evropiane, i rrethuar që në moshë të re nga mësuesit më të shquar të kohës së tij, e mori arsimin duke komunikuar me djem gjysmë të ditur. Sidoqoftë, hendeku i njohurive i pashmangshëm në raste të tilla kompensohej nga bollëku i talenteve të tij të lindura.

10. Gjatë kësaj periudhe, sovrani nuk mund të jetonte pa lojëra të zhurmshme, të cilave ai ia kushtonte pjesën më të madhe të ditës. Ai mund të tërhiqej aq shumë sa nuk pranoi të ndalonte për të ngrënë dhe për të pirë.

Pjetri 1 bëhet mbret në moshën 10 - 1682

11. Ishte në fëmijëri që mbreti u miqësua me dikë që do të ishte shoqëruesi i tij i përkushtuar dhe i besuari gjatë gjithë jetës së tij. Po flasim për Alexander Menshikov, i cili mori pjesë në të gjitha dëfrimet fëminore të perandorit të ardhshëm. Është interesante se sundimtari nuk u turpërua aspak nga mungesa e një edukimi të mirë të burrit të shtetit.

12. Për sa i përket jetës së tij personale. Në moshën 17-vjeçare, Pjetri, pasi e kishte bërë zakon të vizitonte vendbanimin gjerman, filloi një lidhje me nënën e tij, Anna Mons, për të shkëputur marrëdhënien që ajo urrente, e martoi me forcë djalin e saj me vajzën e një të devijuari; Evdokia Lopukhina.

13. Kjo martesë, të cilën të rinjtë e lidhën me detyrim, doli të ishte jashtëzakonisht e pakënaqur, veçanërisht për Evdokia, të cilën Pjetri më në fund urdhëroi ta shpallnin murgeshë. Ndoshta ishte pikërisht pendimi që e detyroi të nxirrte më pas një dekret që ndalonte vajzat të martoheshin pa pëlqimin e tyre.

14. Siç e dini, mbreti ishte martuar dy herë. Gruaja e tij e parë ishte një vajzë me origjinë fisnike, ndërsa e dyta ishte një vajzë fshatare. Katerina I, gruaja e dytë e Pjetrit, ishte e ulët.

15. Emri aktual i Perandoreshës Katerina ishte Martha Samuilovna Skavronskaya. Nëna dhe babai i perandoreshës ishin fshatarë të thjeshtë Livonian, dhe ajo vetë arriti të punonte si lavanderi. Që nga lindja, Marta ishte bjonde gjatë gjithë jetës së saj. Një origjinë kaq e ulët e gruas së tij nuk kishte rëndësi për sundimtarin. Katerina I është gruaja e parë me të cilën Perandori ra në dashuri. Mbreti shpesh diskutonte me të çështje të rëndësishme shtetërore dhe dëgjonte këshillat e saj.

16. Personi i parë që lidhi patina në këpucë ishte Pjetri i Madh. Fakti është se më parë patina ishin thjesht të lidhura me këpucë me litarë dhe rripa. Dhe ideja e patinave, tashmë të njohura për ne, të ngjitura në thembra të çizmeve, u soll nga Peter I nga Hollanda gjatë udhëtimit të tij në vendet perëndimore.

17. Në mënyrë që ushtarët e ushtrisë së tij të dallonin anën e djathtë dhe të majtë, mbreti urdhëroi t'u lidhej sanë në këmbën e majtë dhe kashtë në këmbën e djathtë. Gjatë stërvitjes së stërvitjes, rreshteri-major dha komandat: "sanë - kashtë, sanë - kashtë", pastaj kompania shtypi një hap. Ndërkohë, ndër shumë popuj evropianë, tre shekuj më parë, konceptet "e djathta" dhe "e majta" dalloheshin vetëm nga njerëzit e arsimuar. Fshatarët nuk dinin si ta bënin këtë.

18. Nga Holanda, Pjetri I solli shumë gjëra interesante në Rusi. Midis tyre janë edhe tulipanët. Llamba e këtyre bimëve u shfaqën në Rusi në 1702. Reformatori ishte aq i magjepsur nga bimët që rriteshin në kopshtet e pallatit, saqë krijoi një "zyrë kopshti" posaçërisht për të porositur lule jashtë shtetit.

19. Gjatë kohës së Pjetrit, falsifikuesit punonin në minierat shtetërore si ndëshkim. Falsifikuesit u identifikuan nga prania e "deri në një rubla pesë altina para argjendi të së njëjtës monedhë". Në ato ditë, as minnetat shtetërore nuk mund të lëshonin para uniforme. Dhe ata që i kishin ishin 100% falsifikatorë. Pjetri vendosi të përdorte këtë aftësi të kriminelëve për të prodhuar monedha uniforme me cilësi të lartë për të mirën e shtetit. Si ndëshkim, krimineli i mundshëm u dërgua në një nga minierat për të prerë monedha atje. Kështu, vetëm në vitin 1712, trembëdhjetë "mjeshtrit" të tillë u dërguan në miniera.

20. Pjetri I është një figurë historike shumë interesante dhe e diskutueshme. Meqë ra fjala, theksi që u vu gjatë shekujve që pasuan ishte pikërisht në karakteristikat fizike të sovranit. Kjo ishte kryesisht për shkak të legjendës së zëvendësimit të tij, e cila dyshohet se ndodhi gjatë një udhëtimi jashtë vendit në Evropën Perëndimore (1697 - 1698). Në ato vite, vazhduan thashethemet, të nxitura nga opozitarë të fshehtë, për zëvendësimin e tij gjatë udhëtimit të Pjetrit të ri me Ambasadën e Madhe. Kështu, bashkëkohësit shkruanin se personi që po largohej me ambasadën ishte një i ri njëzet e gjashtë vjeç, me gjatësi mbi mesataren, me trup të trashë, i shëndetshëm fizikisht, me nishan në faqen e majtë dhe flokë të valëzuar, i arsimuar mirë, që donte gjithçka ruse, një i krishterë ortodoks, duke e ditur Biblën përmendësh, e kështu me radhë. Por dy vjet më vonë, një person krejtësisht tjetër u kthye - ai praktikisht nuk fliste rusisht, urrente gjithçka ruse, nuk mësoi kurrë të shkruante në rusisht deri në fund të jetës së tij, pasi kishte harruar gjithçka që dinte para se të nisej për në Ambasadën e Madhe dhe kishte fituar mrekullisht të reja aftësitë dhe aftësitë. Dhe së fundi, ai ndryshoi në mënyrë dramatike në pamje. Gjatësia e tij u rrit aq shumë, saqë i gjithë garderoba iu desh të qepet sërish dhe nishani në faqen e majtë u zhduk pa lënë gjurmë. Në përgjithësi, kur u kthye në Moskë, ai dukej si një burrë 40-vjeçar, megjithëse deri në atë kohë ai ishte mezi 28 vjeç. E gjithë kjo supozohet se ka ndodhur gjatë dy viteve të mungesës së Pjetrit në Rusi.

21.Nëse dokumentet historike nuk gënjejnë, perandori kishte një lartësi që shumë basketbollistë modernë mund ta kenë zili - më shumë se 2 metra.

22. Me një shtat kaq të gjatë, është edhe më e habitshme që ai kishte një madhësi "modeste" të këpucëve: 38.

23. Është e çuditshme që sundimtari legjendar i Perandorisë Ruse nuk mund të mburrej me një fizik të fortë. Siç arritën të zbulonin historianët, Pjetri 1 kishte veshur rroba të madhësisë 48. Përshkrimet e pamjes së autokratit të lënë nga bashkëkohësit e tij tregojnë se ai ishte me shpatulla të ngushta dhe kishte një kokë të vogël në mënyrë disproporcionale.

24. Car Pjetri 1 ishte një nga kundërshtarët e ashpër të alkoolizmit. Sundimtari filloi të luftojë dehjen e nënshtetasve të tij në 1714 me humorin e tij karakteristik. Ai lindi me idenë e "shpërblimit" të alkoolistëve të pakorrigjueshëm me medalje. Ndoshta historia botërore nuk ka njohur kurrë një medalje më të rëndë se ajo e shpikur nga perandori shakaxhi. Gize u përdor për ta krijuar atë edhe pa një zinxhir, një produkt i tillë peshonte rreth 7 kg ose edhe pak më shumë. Çmimi u dorëzua në komisariatin ku u dërguan alkoolistët. Ajo u vendos rreth qafës duke përdorur zinxhirë. Për më tepër, ato u fiksuan mirë, duke përjashtuar heqjen e pavarur. Pijaneci i shpërblyer duhej të kalonte në këtë formë për një javë.

25. Një sërë faktesh mjaft të dukshme hedhin dyshime mbi besueshmërinë e faktit që Pjetri 1 ishte shtatlartë. Pasi të keni vizituar muzetë e vendit, ekspozitat e të cilave shfaqin sende personale, rroba (madhësia 48!) dhe këpucët e sovranit, nuk është e vështirë të shihet se ato do të ishin të pamundura për t'u përdorur nëse Pjetri 1 do të kishte qenë vërtet kaq i gjatë. Ata thjesht do të ishin të vegjël. E njëjta ide sugjerohet nga disa prej shtretërve të tij të mbijetuar, mbi të cilët nëse do të ishte mbi 2 m i gjatë, do t'i duhej të flinte ulur. Meqë ra fjala, mostrat autentike të këpucëve të carit bëjnë të mundur përcaktimin me saktësi absolute të përmasave të këmbëve të Pjetrit 1 Pra, është vërtetuar se në ditët tona ai do t'i kishte blerë vetes këpucë... madhësia 39! Një argument tjetër që hedh poshtë në mënyrë indirekte idenë e pranuar përgjithësisht të lartësisë së mbretit mund të jetë pellushi i kalit të tij të preferuar Lisette, i paraqitur në Muzeun Zoologjik të Shën Petersburgut. Kali ishte mjaft i ulur dhe do të ishte i pakëndshëm për një kalorës të gjatë. Dhe së fundi, gjëja e fundit: a mund të arrinte gjenetikisht Pjetri 1 një lartësi të tillë nëse të gjithë paraardhësit e tij, për të cilët ka informacion mjaft të plotë, nuk ndryshonin në parametra të veçantë fizikë?

26. Çfarë mund të ketë krijuar legjendën për lartësinë unike të mbretit? Është vërtetuar shkencërisht se në procesin e evolucionit gjatë 300 viteve të fundit, lartësia e njerëzve është rritur me një mesatare prej 10-15 cm, kjo sugjeron se sovrani ishte me të vërtetë shumë më i gjatë se ata që e rrethonin dhe konsiderohej jashtëzakonisht njeri i gjatë, por jo sipas atyre të sotme, por sipas atyre të shkuara prej kohësh në të kaluarën, kur një lartësi prej 155 cm konsiderohej krejt normale Sot, madhësia e këmbëve të Pjetrit 1, e përcaktuar nga mostrat e këpucëve, të çon në përfundimin se gjatësia e tij mezi i kalonte 170-180 cm.

27. Pasi lëshoi dekretin e tij të famshëm "Do të ketë anije detare" në tetor 1696, ai u bind shumë shpejt se, përveç entuziazmit dhe investimeve financiare, suksesi i biznesit që filloi kërkonte njohuri në fushën e ndërtimit të anijeve dhe navigacion. Pikërisht për këtë arsye, si pjesë e ambasadës ruse (por incognito), ai shkoi në Holandë, e cila atëherë ishte një nga fuqitë kryesore detare në botë. Atje, në qytetin e vogël port të Saardam, Pjetri 1 mori një kurs në zdrukthtari dhe ndërtim anijesh, duke arsyetuar mjaft arsyeshëm se përpara se të kërkosh nga të tjerët, duhet të mësosh vetë sekretet e zanatit.

28. Kështu, në gusht të vitit 1697, në kantierin e anijeve në pronësi të ndërtuesit holandez të anijeve Lynstru Rogge, u shfaq një punëtor i ri, Pyotr Mikhailov, me tipare të fytyrës dhe me sjellje të mprehtë jashtëzakonisht të ngjashme me Carin rus. Sidoqoftë, askush nuk kishte dyshime, veçanërisht pasi holandezët vështirë se mund ta imagjinonin monarkun në një përparëse pune dhe me një sëpatë në duar.

29. Ky udhëtim i huaj i sovranit pasuroi ndjeshëm paletën e jetës ruse, pasi ai u përpoq të transferonte shumë nga ato që kishte parë atje në Rusi. Për shembull, Holanda ishte pikërisht vendi nga i cili Pjetri 1 solli patate. Për më tepër, nga ky shtet i vogël i larë nga Deti i Veriut, duhan, kafe, llamba tulipani, si dhe një grup i madh instrumentesh kirurgjikale erdhën në Rusi në ato vite. Nga rruga, ideja për t'i detyruar nënshtetasit e tij të rruanin mjekrën i erdhi edhe sovranit gjatë një vizite në Holandë.

30. Duhet të theksohet se mbreti ishte i anshëm ndaj një numri aktivitetesh që nuk ishin tipike për personat e tjerë të gushtit. Për shembull, pasioni i tij për kthimin është i njohur. Deri më sot, vizitorët në Muzeun e Shën Petersburgut "Shtëpia e Pjetrit I" mund të shohin makinën në të cilën sovrani personalisht ktheu vepra artizanale të ndryshme prej druri.

31. Një hap i rëndësishëm drejt prezantimit të Rusisë me standardet e miratuara në Evropë ishte futja e kalendarit Julian nën Pjetrin 1. Kronologjia e mëparshme, me origjinë nga krijimi i botës, u bë shumë e papërshtatshme në realitetet e jetës në shekullin e 18-të të ardhshëm. Në lidhje me këtë, më 15 dhjetor 1699, mbreti nxori një Dekret, sipas të cilit vitet filluan të numërohen në përputhje me kalendarin e pranuar përgjithësisht jashtë vendit, të futur në përdorim nga perandori romak Julius Cezari. Kështu, më 1 janar, Rusia, së bashku me të gjithë botën e qytetëruar, nuk hyri në vitin 7208 nga krijimi i botës, por në vitin e 1700-të nga Lindja e Krishtit.

32. Në të njëjtën kohë, Dekreti i Pjetrit 1 doli për festimin e Vitit të Ri në ditën e parë të janarit, dhe jo në shtator, siç ishte më parë. Një nga risitë ishte zakoni i dekorimit të shtëpive me pemë të Vitit të Ri.

33.Shumë fakte interesante për Pjetrin 1 lidhen me hobi të tij, ndër të cilat kishte disa të pazakonta. Pjetri I ishte i interesuar për mjekësinë. Ai provoi dorën e tij në kirurgji dhe studioi në mënyrë aktive anatominë e trupit të njeriut. Por mbi të gjitha mbreti ishte i magjepsur nga stomatologjia. I pëlqente të nxirrte dhëmbë të keq. Dihet se me ndihmën e instrumenteve të sjella nga Holanda, ai shpesh herë hiqte dhëmbët e sëmurë të oborrtarëve të tij. Në të njëjtën kohë, ndonjëherë mbreti merrej me vete. Atëherë mund t'u jepeshin edhe dhëmbët e shëndetshëm.

34. Perandori zotëronte rrjedhshëm katërmbëdhjetë zanate. Sidoqoftë, jo të gjitha zanatet që Pjetri u përpoq të zotëronte gjatë jetës së tij të gjatë iu bindën atij. Në një kohë, perandori u përpoq të mësonte se si të endeshin këpucët, por ai dështoi. Që atëherë, ai respektoi "të urtët" që arritën të zotëronin shkencën që i dukej aq e vështirë.

35. Sjellja, pamja, zakonet e subjekteve - vështirë se ka mbetur ndonjë sferë e jetës njerëzore që Pjetri 1 nuk e ka prekur me dekretet e tij.

36. Indinjatën më të madhe të djemve e shkaktoi urdhri i tij për mjekrën. Sundimtari, i cili donte të vendoste urdhra evropianë në Rusi, urdhëroi kategorikisht që të rruheshin qimet e fytyrës. Protestuesit u detyruan të nënshtroheshin me kalimin e kohës, pasi në të kundërt do të përballeshin me një taksë të madhe.

37. Mbreti më i famshëm nxori shumë dekrete të tjera humoristike. Për shembull, një nga urdhrat e tij ishte ndalimi i emërimit të njerëzve me flokë të kuq në postet qeveritare.

38. Arriti të bëhej i famshëm edhe si luftëtar me kostume kombëtare. Fakte interesante nga jeta e sovranit konfirmojnë se midis dekreteve të tij ekziston një urdhër për veshjen e veshjeve evropiane. Ishte ai që i detyroi seksin e bukur të vishnin fustane me prerje të ulët në vend të sarafanëve, dhe burrat të vishnin xhama dhe pantallona të shkurtra.

39. Shumë gjëra të mrekullueshme nuk do të shfaqeshin kurrë në Rusi nëse nuk do të ishte Pjetri 1. Fakte interesante lidhen me patatet. Banorët e vendit tonë nuk e njihnin këtë perime derisa mbreti e solli nga Holanda. Përpjekjet e para për të futur patatet si ushqim të përditshëm ishin të pasuksesshme. Fshatarët u përpoqën ta hanin të papërpunuar, pa menduar ta piqnin apo zienin, dhe si pasojë e braktisën këtë perime të shijshme dhe të ushqyeshme. Gjithashtu, gjatë kohës së Pjetrit I, orizi u fut për herë të parë në Rusi.

40.Tlipanët janë lule të bukura, kultivimi i të cilave filloi edhe në shtet me kërkesë të Pjetrit të Madh. Autokrati i solli llamba të këtyre bimëve në vend nga Holanda, ku kaloi mjaft kohë. Perandori madje organizoi një "zyrë kopshti", qëllimi kryesor i së cilës ishte futja e luleve jashtë shtetit.

41. Muzeu i parë Kunstkamera u themelua nga Peter, ku mbahen koleksionet e tij personale të sjella nga vende të ndryshme të botës. Të gjitha koleksionet e Carit u transportuan në Pallatin Veror në 1714. Kështu u krijua Muzeu Kunstkamera. Të gjithë ata që vizituan Kunstkamera morën alkool falas.

42. Katerina I kishte shumë afera dhe shpesh mashtronte Carin. I dashuri i gruas së carit, Willim Mons, u dënua me vdekje më 13 nëntor 1724 - ai u ekzekutua me prerje koke më 16 nëntor në Shën Petersburg dhe koka e tij u ruajt në alkool dhe u vendos në dhomën e gjumit të mbretëreshës.

43. Mbreti nxori një dekret: të gjithë hajdutët që vodhën më shumë se vlera e një litari nga thesari i shtetit, do të vareshin në këtë litar.

44. Pjetri 1 në një pritje në Gjermani nuk dinte të përdorte peceta dhe hante gjithçka me duar, gjë që i mahniti princeshat me ngathëtinë e tij.

45. Pjetri arriti të bënte një karrierë të shkëlqyer ushtarake dhe, si rezultat, u bë një admiral i flotës ruse, holandeze, angleze dhe daneze.

46. Çështjet detare dhe ushtarake ishin zonat e preferuara të mbretit. Pjetri themeloi një flotë dhe ushtri të rregullt në Rusi. Ai vazhdimisht studionte dhe merrte njohuri të reja në këto fusha. Akademia Detare në Rusi u themelua nga Cari në 1714.

47. Mbreti vendosi një taksë për banjat, të cilat ishin në pronësi private. Në të njëjtën kohë, u inkurajua zhvillimi i banjave publike.

48. Në vitin 1702, Pjetri I arriti të merrte fortesa të fuqishme suedeze. Në 1705, falë përpjekjeve të Carit, Rusia fitoi hyrjen në Detin Baltik. Në 1709 u zhvillua Beteja legjendare e Poltava, e cila i solli lavdi të madhe Peter I.

49. Forcimi i fuqisë ushtarake të shtetit rus ishte puna e jetës së perandorit. Gjatë mbretërimit të Pjetrit I, u prezantua shërbimi i detyrueshëm ushtarak. Për të krijuar një ushtri, taksat u mblodhën nga banorët vendas. Ushtria e rregullt filloi të veprojë në Rusi në 1699.

50. Perandori arriti sukses të madh në lundrim dhe në ndërtimin e anijeve. Ai ishte gjithashtu një kopshtar, murator i shkëlqyer dhe dinte të bënte orë dhe të vizatonte. Peter 1 shpesh i befasonte të gjithë me luajtjen e tij virtuoze në piano.

51. Mbreti lëshoi një letër që i ndalonte gratë të merrnin burra të dehur nga baret. Përveç kësaj, mbreti ishte kundër grave në anije, dhe ato u morën vetëm si mjeti i fundit.

52. Nën Pjetrin e Madh, u kryen disa reforma të suksesshme në sektorët e arsimit, mjekësisë, industriale dhe financiare. Gjimnazi i parë dhe shumë shkolla për fëmijë u hapën gjatë mbretërimit të Pjetrit I.

53. Pjetri ishte i pari që bëri një udhëtim të gjatë në vendet e Evropës Perëndimore. Pjetri 1 e lejoi Rusinë të ndiqte një politikë të jashtme ekonomike të plotë në të ardhmen falë reformave të tij progresive.

54. Një nga fushat e veprimtarisë së Pjetrit I ishte krijimi i një flote të fuqishme në Detin Azov, të cilën ai përfundimisht ia doli ta bënte. Qasja në Detin Baltik u ndërtua posaçërisht për zhvillimin e tregtisë. Perandori arriti të pushtojë brigjet e Detit Kaspik dhe të aneksojë Kamçatkën.

55. Ndërtimi i Shën Petersburgut filloi në 1703 me urdhër të Carit. Vetëm në Shën Petersburg u lejua të ndërtoheshin shtëpi prej guri që nga viti 1703. Perandori bëri shumë përpjekje për ta kthyer Shën Petersburgun në kryeqytetin kulturor të Rusisë.

56. Mbretit iu kërkua të zgjidhte titullin "Perandori i Lindjes", të cilin ai e refuzoi.

57. Sot nuk dihet shkaku i saktë i vdekjes së mbretit. Sipas disa burimeve, Pjetri vuante nga një sëmundje e fshikëzës. Sipas të tjerëve, ai u sëmur me pneumoni të rëndë. Mbreti vazhdoi të sundojë shtetin deri në ditën e tij të fundit, pavarësisht sëmundjes së rëndë. Pjetri 1 vdiq në 1725. Ai është varrosur në Katedralen Pjetri dhe Pali.

58. Cari nuk pati kohë të shkruante testamentin e tij, por në të njëjtën kohë ai la një gjurmë serioze në historinë e Perandorisë Ruse. Katerina 1 kaloi sundimin e Perandorisë Ruse pas vdekjes së Pjetrit. Pas vdekjes së mbretit, filloi epoka e grushteve të pallateve.

59. Monumentet e Pjetrit 1 u ngritën në shumë vende kryesore Kalorësi prej bronzi në Shën Petersburg është një nga monumentet e famshme të Pjetrit 1.

60. Pas vdekjes së mbretit, qytetet filluan të emërtohen për nder të tij.

foto nga interneti

Nëse studioni të gjitha faktet e historisë dhe ngjarjet që ndodhën, por u mbajtën sekret, atëherë ka prova të qarta që Pjetri I u zëvendësua nga një mashtrues.

Procesi i zëvendësimit të Pjetrit I ndodhi gjatë vizitës së tij në Amsterdam së bashku me Ambasadën e Madhe. Duhet të merren parasysh burimet që konfirmojnë këtë fakt.

Së bashku me ambasadën, u nis për udhëtim një i ri rreth njëzet e gjashtë vjeç, me gjatësi mbi mesataren, me trup të rëndë, nishan në faqen e majtë dhe flokë të valëzuar. Ai ishte një i krishterë ortodoks, i cili e njihte përmendsh Biblën, kishte një arsim të shkëlqyer dhe ishte shumë i dhënë pas çdo gjëje ruse.

Pas kthimit të tij dy vjet më vonë, ky njeri praktikisht nuk fliste apo shkruante rusisht, i cili urrente gjithçka që kishte të bënte me rusët, d.m.th. rezulton se ai harroi gjithçka që dinte para se të largohej dhe fitoi aftësi të reja, nishani në faqen e tij të majtë u zhduk gjithashtu dhe flokët e tij u drejtuan.

Këto ndryshime i kanë ndodhur të riut në vetëm dy vjet dhe për këtë arsye konsiderohen mjaft të papritura.

Zëvendësimi i Pjetrit të Madh

Një fakt interesant: letrat e Ambasadës së Madhe nuk përmendin sëmundjen e Mikhailov (Pjetri shkoi atje me atë emër), por nuk ishte sekret për përfaqësuesit e ambasadës se kush ishte në të vërtetë ky Mikhailov.

Një i sëmurë me ethe kronike u kthye pas këtij udhëtimi, me gjurmë të dukshme të përdorimit të barnave të merkurit, të cilat në atë kohë përdoreshin vetëm për trajtimin e etheve tropikale.

Dua të theksoj se Ambasada e Madhe përdorte rrugën e detit verior dhe ethet tropikale mund të prekeshin vetëm nëse vizitonit jugun, veçanërisht xhunglën.

Për më tepër, me kthimin e Pjetrit I, në rastet e komplikimeve në det, ai demonstroi aftësi të jashtëzakonshme në luftimin me konvikt, veçoritë e të cilave mund të njihen vetëm duke marrë pjesë personalisht në të.

E gjithë kjo tregon se njeriu që u kthye nga Ambasada e Madhe është një marinar me përvojë, i cili ka luftuar në shumë beteja në det dhe ka vizituar anën jugore.

Para se të largohej, Pjetri I nuk mund të merrte pjesë në beteja të tilla, pasi në atë kohë Moskovia, përveç Detit të Bardhë, nuk kishte asnjë dalje në dete, veçanërisht në ato tropikale. Dhe Pjetri I vizitoi Detin e Bardhë jashtëzakonisht rrallë.

Pasi vizitoi Manastirin Solovetsky nga një varkë e gjatë që i mbijetoi stuhisë, ai personalisht bëri një kryq përkujtimor për nder të shpëtimit të tij nga ajo stuhi. Ky kryq është menduar për Manastirin Arkhangelsk.

Vlen gjithashtu të theksohet fakti se ai nuk donte të shihte mbretëreshën Evdokia, gruan e tij të dashur me të cilën ai korrespondonte dhe mungonte gjatë kohës që ishte larg, dhe e dërgoi menjëherë pa asnjë shpjegim në manastir.

D.S. Merezhkovsky, në veprën e tij të quajtur "Antikrishti", shkroi për një ndryshim të plotë në pamjen, psikikën dhe karakterin pas kthimit të Pjetrit I.

Ambasada ruse që shoqëronte carin përfshinte 20 persona, kryesori ishte A.D. Menshikov. Pas kthimit në Rusi, ambasada u përfaqësua vetëm nga holandezët (me të njohurin Lefort) dhe Menshikov.

Këta njerëz sollën Carin, i cili fliste rusisht shumë keq dhe nuk njihte asnjë nga miqtë dhe të afërmit e tij, gjë që sugjeroi menjëherë një zëvendësim. Kjo është ajo që e shtyu Mbretëreshën Sofia, e cila ishte motra e Pjetrit I, të bënte një hap të guximshëm - t'i dërgonte harkëtarët te mashtruesi. Dihet nga historia se kjo i kushtoi jetën, pasi trazirat u shtypën brutalisht dhe Sophia u var në Portën Spassky. Mashtruesi që mbërriti, pasi internoi gruan e Pjetrit I në një manastir, ku ajo nuk përfundoi kurrë, urdhëroi gruan e tij të vinte nga Holanda. Ai vrau vëllain e Peter I - Ivan V, si dhe fëmijët Aleksandër, Lavrenty dhe Natalya, megjithëse kjo thuhet ndryshe në versionin zyrtar të historisë. Alexei, djali më i vogël, u ekzekutua pasi u përpoq të çlironte Carin e vërtetë nga Bastille.

Mashtruesi Pjetri I e transformoi Rusinë si pushtuese. Vetëqeverisja ruse u shkatërrua dhe në vend të saj erdhi një aparat burokratik i të huajve që nxisnin me forcë shthurjen, dehjen dhe vjedhjen në vend. Ai i ktheu fshatarët në skllevër që ishin në varësi të fisnikëve (edhe pse kjo i atribuohet Ivan IV për të idealizuar imazhin). Pati një disfatë të tregtarëve, si dhe ngritja e industrialistëve. Kleri gjithashtu i mbijetoi humbjes, pasi ata përfaqësonin bartësin kryesor të kulturës ruse. Për shkak të kësaj, Ortodoksia dhe përpjekjet për ta afruar atë me katolicizmin u shkatërruan, gjë që çoi në mënyrë të pashmangshme në ateizëm. Ky mashtrues gjithashtu futi duhanin dhe filloi konsumimin e alkoolit dhe kafesë. Kalendari i vjetër rus u shkatërrua dhe qytetërimi u bë 5503 vjet më i ri. Kronikat ruse fillimisht çuan gjithçka në Shën Petersburg dhe më pas e dogjën, dhe "profesorët" gjermanë shkruan një histori tjetër ruse.

Me pretekstin e luftimit të besimit të vjetër, pleqtë që jetuan më shumë se treqind vjet u shkatërruan. Kishte një ndalim për rritjen e amarantit dhe ngrënien e bukës prej tij, e cila ishte ushqimi kryesor për popullin rus, gjë që ndihmoi në shkatërrimin e jetëgjatësisë në tokë, e cila ende ekzistonte në Rusi në atë kohë.

Gënjeshtari bëri heqjen e masave natyrore, si p.sh., bërryl, etj., të cilat shkatërruan arkitekturën dhe artin e lashtë rus dhe jeta u bë e shëmtuar. Sistemi i titullit u zëvendësua nga ai evropian, dhe në përputhje me rrethanat fshatarët u reduktuan nga klasa. Shkrimi rus u shkatërrua, pasi 151 karaktere u zëvendësuan nga 43 karaktere që përbënin shkrimin e Cyril dhe Metodius. Ushtria ruse u çarmatos sepse harkëtarët u shfarosën si një kastë, e cila kishte aftësi dhe armë të veçanta, dhe në vend të kësaj ata futën armë zjarri dhe armë shpuese, dhe ushtria ishte e veshur me një uniformë tjetër - së pari franceze, dhe më pas gjermane. Emri popullor për regjimente të tilla është "zbavitës".

Por krimi më i rëndësishëm i këtij personi konsiderohet me të drejtë shkatërrimi i arsimit në Rusi, pasi vendi i një shkencëtari të pavarur universal u zëvendësua nga një specialist që varej nga të tjerët.

Para shfaqjes së këtij gënjeshtari, rusët nuk e dinin se çfarë ishte vera, dhe me urdhër të tij, të gjithëve iu dha ujë falas nga fuçi pikërisht në shesh. Qëllimi i këtij akti është heqja e jetës së kaluar nga kujtesa. Gjatë kohës së Pjetrit, ata persekutuan foshnjat që pas lindjes kujtuan jetët e kaluara dhe dinin të flisnin, megjithëse filluan t'i persekutonin që në kohën e Gjonit IV. Kjo krijoi një mallkim dhe kështu sot një fëmijë i lindur që flet jeton vetëm për rreth dy orë.

Pas veprimeve të tilla, askush nuk mund ta quante Pjetrin e Madh, por tashmë në shekullin e 19-të, pasi të gjitha tmerret ishin harruar, u shfaqën histori për Pjetrin novatorin, i cili bëri shumë gjëra të dobishme për të mirën e Rusisë. Vëmendje e veçantë i kushtohet patateve dhe domateve të sjella nga Evropa. Para mbretërimit të Pjetrit, kishte 108 lloje perimesh, arra, fruta, manaferra dhe drithëra, të cilat korrespondonin me numrin e perëndive ruse. Dhe pas Pjetrit, mbetën vetëm disa specie të shenjta. Në Evropë, një shkatërrim i tillë u krye shumë më herët, veçanërisht për drithërat dhe nyjet që lidhen me rimishërimin e njeriut. E vetmja gjë e mirë që bëri mashtruesi ishte futja e përdorimit të patateve, pasi besimtarët e vjetër nuk i hanin ato. Bimët që konsideroheshin të shenjta, të marra në kohë të caktuara dhe të shkatërruara, e lanë trupin pa reagime hyjnore. Dieta u bë e përzier, e cila filloi të provokonte një proces kalbëzimi në trup dhe njerëzit pushuan së nuhaturi aromatik, por përkundrazi filluan të lëshonin një erë të keqe.

Në ditët e sotme, frutat janë një koncept që bashkon frutat, arrat, manaferrat dhe më herët quheshin dhurata, dhe frutat ishin dhurata shkurresh dhe barishte. Fushata për varfërimin e dietës sonë vazhdon edhe sot, pasi kalega dhe melekuqi nuk konsumohen pothuajse asnjëherë dhe lulëkuqja nuk mund të rritet fare. Shumë dhurata të shenjta sot janë të njohura për ne vetëm me emër.

Çfarë ndodhi me Pjetrin I të vërtetë? Ai u kap nga jezuitët dhe u vendos në një kështjellë suedeze. Por mbreti pati fatin t'i jepte një letër mbretit suedez Charles XII dhe ai e ndihmoi të dilte nga robëria. Forcat e përbashkëta organizuan një fushatë kundër mbretit të rremë, por vëllezërit jezuit-masonë nga Evropa dhe trupat ruse (të afërmit e të cilëve u mbajtën peng në mënyrë që trupat të mos anonin me Charles) ishin në gjendje të fitonin në Poltava. Pjetri I i vërtetë u kap përsëri dhe u dërgua më tej - në Bastille, ku vdiq disa kohë më vonë. Ai kishte një maskë hekuri në fytyrë, e cila bëri shumë fjalë në Evropë dhe Francë. Mbreti Charles XII i Suedisë u arratis në Turqi dhe prej andej bëri një përpjekje për të organizuar përsëri një fushatë kundër mbretit të rremë.

Duket se do ia vlente të vriste Carin e vërtetë Pjetrin dhe të mos i krijonte probleme vetes. Por pushtuesit kishin nevojë për një konflikt, dhe pa atë të gjallë pas hekurave, luftërat nuk do të kishin sukses - as ruso-suedez, as ruso-tatar, të cilët ndihmuan në organizimin e shteteve të reja: Suedia, Turqia. Në shek. të gjithë mbretërit sundimtarë të rremë që nuk kishin të drejtë në fron dhe ata që nuk mund të akuzoheshin për këtë ndryshuan mbiemrin dhe u bënë Rurik.

E drejta romake mund të konsiderohet gjenia e Satanizmit, pasi ajo qëndron në themel të disa nga kushtetutat e shteteve të sotme. Ata e krijuan atë, pavarësisht nga të gjitha kanunet dhe idetë e lashta për shoqërinë. Për herë të parë në histori, pushteti gjyqësor iu hoq priftërinjve dhe iu transferua njerëzve që ishin pa klerikë, dhe kjo sugjeron se më të mirat janë zbehur në plan të dytë dhe pushteti është në duart e kujtdo.

E drejta romake u paraqitet njerëzve si kurora e të gjitha arritjeve njerëzore, kur në fakt është kulmi i çrregullimit dhe papërgjegjshmërisë. Ligjet e shtetit nën të bazohen në ndalime dhe ndëshkime, gjë që korrespondon me emocione negative shkatërruese. Kjo mund të çojë në faktin se shoqëria nuk do të jetë e interesuar për zbatimin e ligjeve dhe zyrtarët do të jenë kundër popullit.

Ndryshe nga ligji romak, shteti rus nuk u ndërtua mbi ligje me ndalime, por mbi ndërgjegjen civile, e cila krijonte një ekuilibër midis ndalimeve dhe lirive. Historiani i famshëm nga Bizanti, Prokopi i Cezaresë, shkruante se sllavët i kishin të gjitha ligjet vetëm në kokën e tyre. Shoqëria e lashtë kishte edhe një rregullim marrëdhëniesh, i cili bazohej në parimet e së drejtës. Është nga kjo fjalë që ne tani kemi konceptin e "kanunit". Nëse merrni parasysh parimet e Kon, atëherë një person do të jetë në gjendje të shmangë gabimet dhe të rimishërohet. Parimet janë mbi ligjin. Vetë fjala "ligj" do të thotë "përtej ligjit". Urdhërimet janë shumë më tepër se një ligj, prandaj kanë epërsi. Urdhërimet kanë fuqinë për të përmirësuar organizimin dhe të menduarit njerëzor, gjë që mund t'i bëjë parimet e ligjit edhe më të mira.

I.L. Solonevich, i cili përjetoi të gjitha të mirat dhe të këqijat e demokracisë perëndimore, shkroi se përveç monarkisë ruse, e cila ka ekzistuar për një kohë të gjatë dhe prehet falë qeverisë popullore, tregtarëve dhe klerit (po flasim për kohët e para-Petrine) , ka edhe një diktaturë dhe një monarki që çdo 20-30 vjet vijnë për të zëvendësuar njëra-tjetrën.

Diderot, Rousseau, D'Alembert tashmë kanë shkruar për urinë, terrorin, luftërat, humbjen e Francës në 1814, 1817, 1940 në kohën e kaluar, Hegel, Mommsen, Nietzsche, Rosenberg gjithashtu kanë folur për terrorin, luftërat, urinë dhe disfatat. 1918 dhe 1945 në kohën e shkuar, por Chernyshevskys, Lavrovs, Mikhailovskys, Milyukovs dhe Lenins kanë ende uri, terror, luftëra në tekstet e tyre, d.m.th. humbja është ende në të ardhmen dhe është e pashmangshme.

Solonevich beson se jo të gjithë filozofët mësuan ide që mund të shkatërrojnë shoqërinë, ata shpesh i ndihmuan në këtë.

V.A. Shemshuk "Kthimi i Parajsës në Tokë"

Pjetri I ka një frazë që tregon qëndrimin e tij ndaj popullit rus. Është e dokumentuar dhe kuptimi është ky: me çdo popull evropian mund të arrini qëllimin tuaj duke përdorur metoda humane, por me rusët - jo, pasi këto janë kafshë që duhet të shndërrohen në njerëz. Është shumë e vështirë të besohet se ishin kafshët ato që e falënderuan duke e quajtur të Madh.

Rusofobët e shpjegojnë këtë duke thënë se cari i ktheu kafshët në njerëz dhe është falë kësaj që Rusia quhet e Madhe. Dhe këta njerëz mirënjohës e kanë quajtur tashmë të Madh. Apo kështu tregohet mirënjohja nga ana e mjeshtrave Romanov për faktin se u shkatërruan të gjitha gjurmët e madhështisë së rusëve si popull, gjë që nuk u dha prehje atyre që donin të krijonin një Histori të Madhe për veten e tyre.

Ka shumë fakte interesante rreth Peter I. Tani ka informacione se mbretërimi i këtij cari i kushtoi popullit rus 20 milion jetë njerëzore, siç diskutohet në artikullin e N.V. Levashov "Gjenocidi i dukshëm dhe i padukshëm".