PROVERBA NUK THOTË FORMALISHT

ESHTE KOHA PËR BIZNES, DHE ËSHTË NJË ORË PËR ARGËTIM.
Një shënim i shkruar me dorë nga Car Alexei Mikhailovich (1629 - 1676) për një koleksion rregullash për falkonet, një kalim kohe e preferuar e asaj kohe. Zakonisht thuhet si një kujtesë për një person që, duke u argëtuar, e harron këtë çështje.

DY VDEKJE NUK MUND TË NDODHIN, POR NJË NUK SHPËTOHET.
E pashmangshmja do të ndodhë akoma, pavarësisht nëse rrezikoni apo jo. Flet për vendosmërinë për të bërë diçka që lidhet me rrezikun, rrezikun dhe njëkohësisht me shpresën se rreziku mund të shmanget ende.

DAMNI I PARË ËSHTË LOMIC.
Ndodh shpesh qe petulles se pare zonja e shtepise nuk ja del mire (nuk del mire nga tigani digjet), por amvisa e perdor per te percaktuar nese brumi eshte gatuar mire, a eshte ngrohur tava. lart, ose nëse duhet të shtohet vaj. Thuhet se justifikon fillimin e pasuksesshëm të një biznesi të ri, të vështirë.
NËSE NDIQNI DY HARRI, NUK DO TË KAPENI ASNJË.
Thuhet kur dikush merr përsipër disa detyra (zakonisht të dobishme për veten e tij) në të njëjtën kohë dhe për këtë arsye nuk mund t'i kryejë mirë ose t'i përfundojë asnjërën prej tyre.

GJYSHJA THA DY.
Në dy (të thjeshta) - në mënyrë të paqartë, me aftësinë për të kuptuar në një mënyrë ose në një tjetër. Nuk dihet nëse ajo që pritet do të realizohet; Ende nuk dihet se si do të jetë: në një mënyrë apo në një tjetër. Ata thonë kur dyshojnë në zbatimin e asaj që propozojnë.

PËR NJË TË RRAHUR JAPIN DY TË PA RRAHUR.
Thonë kur kuptojnë se dënimi për gabimet e bëra i bën mirë njeriut, sepse kështu fiton përvojë.

NJË MIK I VJETËR ËSHTË MË I MIRË SE DY I RI.
Thuhet kur duan të theksojnë besnikërinë, përkushtimin dhe pazëvendësueshmërinë e një miku të vjetër.

NJË KOKË ËSHTË E MIRË, POR DY ËSHTË MË MIRË.
Thuhet kur, kur zgjidhin një problem, i drejtohen dikujt për këshilla, kur zgjidhin një çështje së bashku

HUMBET NË DY PISHA.
Të mos kuptosh diçka të thjeshtë, të pakomplikuar, të mos gjesh një rrugëdalje nga vështirësia më e thjeshtë.

NGA PANCA TRE VERSHKS.
Shumë e shkurtër, e shkurtër, e vogël.

I PREMUVA TRI KUTI.
Shumë (për të thënë, premtuar, gënjyer etj.).

E PREMTUARA DO PRIT TRE VJET.
E thonë me shaka kur nuk besojnë se dikush do t'i përmbushë së shpejti premtimet ose kur realizimi i asaj që është premtuar vonohet pafundësisht.

QAJNË NE TRE RRUGË.
Domethënë është shumë e hidhur të qash.

RROTA E PESTË NË SHORERË.
Një person i tepërt, i panevojshëm në çdo çështje.

SHTATË MOS PRITNI NJË.
Kështu thonë ata kur fillojnë diçka pa dikë që është vonë, ose me qortim ndaj dikujt që i bën shumë (jo domosdoshmërisht shtatë) të presin.

SHTATË PROBLEME - NJË PËRGJIGJE.
Le të rrezikojmë përsëri, dhe nëse duhet të përgjigjemi, atëherë për gjithçka menjëherë, në të njëjtën kohë. Flet për vendosmërinë për të bërë diçka tjetër të rrezikshme, të rrezikshme përveç asaj që është bërë tashmë.

MAS SHTATË HERË - PRET NJË HERË.
Para se të bëni ndonjë gjë serioze, mendoni me kujdes, parashikoni gjithçka. Thuhet si këshillë për të menduar për gjithçka opsionet e mundshme veprimet para fillimit të ndonjë biznesi.

SHUMË GATUARA E SHKATËRRON SUPEJEN.
Pa sy (i vjetëruar) - pa mbikëqyrje, pa mbikëqyrje. Gjërat bëhen keq dhe në mënyrë të pakënaqshme kur disa njerëz janë përgjegjës për të në të njëjtën kohë. Thuhet kur disa njerëz (ose edhe organizata) përgjegjëse për një çështje mbështeten tek njëri-tjetri dhe secili individ i trajton përgjegjësitë e tij me keqbesim.

GJITHË TRIN ËSHTË BAR.
"Tryn-grass" misterioz nuk është aspak një lloj ilaçi bimor që njerëzit pinë për të mos u shqetësuar. Në fillim quhej "bari i tynit", dhe tyn është një gardh. Rezultati ishte "bari i gardhit", domethënë një farë e keqe për të cilën askush nuk kishte nevojë, të gjithë ishin indiferentë.

SHTO NË NUMRIN E PARË.
Nuk do ta besoni, por shkollë e vjetër studentët fshikulloheshin çdo javë, pa marrë parasysh se kush kishte të drejtë apo gabim. Dhe nëse "mentori" e tepron, atëherë një goditje e tillë do të zgjaste për një kohë të gjatë, deri në ditën e parë të muajit të ardhshëm.

GOL SI SKIFET.
Tmerrësisht i varfër, lypës. Zakonisht ata mendojnë kështu po flasim për për zogun e skifterit. Por ajo nuk ka asnjë lidhje me të. Në fakt, "skifter" është një ushtri e lashtë armë rrahëse. Ishte një bllok gize plotësisht i lëmuar ("i zhveshur") i lidhur me zinxhirë. Asgjë shtesë!

JETIM I KAZANIT.
Kështu thonë ata për një person që pretendon të jetë i pakënaqur, i ofenduar, i pafuqishëm për të mëshiruar dikë. Por pse është jetim "Kazan"? Rezulton se kjo njësi frazeologjike u ngrit pas pushtimit të Kazanit nga Ivan the Terrible. Mirzatë (princat tatarë), duke e gjetur veten nënshtetas të Carit rus, u përpoqën t'i kërkonin atij lloj-lloj lëshimesh, duke u ankuar për jetiminë dhe fatin e tyre të hidhur.

KTRUAR - KRITUAR.
Tani kjo duket të jetë një shprehje krejtësisht e padëmshme. Dhe dikur shoqërohej me dënim të turpshëm. Gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm, një djalë fajtor u vendos mbrapsht mbi një kalë me rrobat e kthyera nga brenda dhe, në këtë formë të turpëruar, u çua nëpër qytet nën fishkëllimat dhe talljet e turmës së rrugës.

TË KOHA NGA HUNDË.
Mashtroni duke premtuar dhe duke mos përmbushur atë që është premtuar. Kjo shprehje lidhej me argëtimin në panair. Ciganët i udhëhiqnin arinjtë nga një unazë e kaluar nëpër hundë. Dhe i detyruan ata, të gjorët, të bënin marifete të ndryshme, duke i mashtruar me premtimin e një dhurate.

SKPECI.
Ky është emri që i jepet një personi që fajësohet për dikë tjetër. Historia e kësaj shprehjeje është si vijon: hebrenjtë e lashtë kishin një rit të faljes. Prifti vuri të dy duart mbi kokën e cjapit të gjallë, duke transferuar kështu, si të thuash, mëkatet e të gjithë popullit mbi të. Pas kësaj, dhia u dëbua në shkretëtirë. Kanë kaluar shumë e shumë vite dhe rituali nuk ekziston më, por shprehja vazhdon ende.

MPREKONI LASKET.
Lyasy (balustrat) janë shtylla të kthyera me figura të kangjellave në verandë. Vetëm një mjeshtër i vërtetë mund të bënte një bukuri të tillë. Ndoshta, në fillim, "mprehja e balustrave" nënkuptonte kryerjen e një bisede elegante, të zbukuruar, të zbukuruar (si balustrat). Por në kohën tonë, numri i njerëzve të aftë për të zhvilluar një bisedë të tillë u bë gjithnjë e më i vogël. Pra, kjo shprehje do të thotë muhabet bosh.

KALAÇ E GRUPTUAR.
Në kohët e vjetra ekzistonte me të vërtetë një lloj buke - "kalach i grirë". Brumi për të ishte i thërrmuar, i gatuar, "i grirë" për një kohë shumë të gjatë, kjo është arsyeja pse kalaçi doli të ishte jashtëzakonisht me gëzof. Dhe kishte edhe një fjalë të urtë - "mos grish, mos e shtyp, nuk do të ketë kalach". Kjo do të thotë, sprovat dhe mundimet e mësojnë një person. Shprehja vjen nga kjo fjalë e urtë.

HACK NË HUNDË.
Nëse mendoni për këtë, kuptimi i kësaj shprehjeje duket mizor - duhet të pajtoheni, nuk është shumë e këndshme të imagjinoni një sëpatë pranë hundës tuaj. Në realitet, gjithçka nuk është aq e trishtuar. Në këtë shprehje, fjala "hundë" nuk ka të bëjë fare me organin e nuhatjes. Një "hundë" quhej një pllakë përkujtimore ose një etiketë shënimesh. Në të kaluarën e largët, analfabetët mbanin gjithmonë me vete tableta dhe shkopinj të tillë, me ndihmën e të cilave bënin të gjitha llojet e shënimeve ose shënimeve për kujtesë.

PAS SHIUT TË ENJTES.
Rusichi - paraardhësit e lashtë Rusët - midis perëndive të tyre ata nderuan perëndinë kryesore - perëndinë e bubullimave dhe rrufesë Perun. Atij i kushtohej një nga ditët e javës - e enjtja (është interesante se te romakët e lashtë e enjtja i kushtohej edhe Perunit latin - Jupiterit). Perunit iu bënë lutje për shi gjatë thatësirës. Besohej se ai duhet të ishte veçanërisht i gatshëm për të përmbushur kërkesat në "ditën e tij" - të enjten. Dhe meqenëse këto lutje shpesh mbetën të kota, thënia "Pas shiut të enjten" filloi të zbatohej për gjithçka që nuk dihet se kur do të realizohej.

PA PUSH, PA PENDË.
Kjo shprehje u ngrit në mesin e gjuetarëve dhe u bazua në idenë supersticioze se me një dëshirë të drejtpërdrejtë (si me poshtë ashtu edhe me pendë), rezultatet e një gjueti mund të mashtrohen. Në gjuhën e gjuetarëve, pendë do të thotë zog, dhe poshtë do të thotë kafshë. Në kohët e lashta, një gjahtar që shkonte në gjueti, mori këtë fjalë ndarëse, "përkthimi" i së cilës duket diçka si kjo: "Lërini shigjetat tuaja të fluturojnë përtej objektivit, le të mbeten bosh kurthet dhe kurthet që keni vendosur, ashtu si gropa e kurthit. !” Për të cilën fituesi, për të mos e ngacmuar as atë, u përgjigj: "Në ferr!" Dhe të dy ishin të sigurt se shpirtrat e këqij, të padukshëm të pranishëm gjatë këtij dialogu, do të kënaqeshin dhe do të linin pas dhe nuk do të komplotonin intriga gjatë gjuetisë.

SHKOLLONI KOPSAT.
Çfarë janë “baklushi”, kush i “rrah” dhe kur? Për një kohë të gjatë, artizanët kanë bërë nga druri lugë, gota dhe enë të tjera. Për të gdhendur një lugë, ishte e nevojshme të prisni një bllok druri nga një trung. Nxënësve iu besua përgatitja e parave: ishte një detyrë e lehtë, e parëndësishme që nuk kërkonte ndonjë aftësi të veçantë. Përgatitja e gropave të tilla quhej "rrahja e gungave". Prej këtu, nga talljet e mjeshtrave me punëtorët ndihmës - "baklushechnik", erdhi thënia jonë.

FËRKONI SYZAT.
Si mund të fërkohen syzet? Ku dhe pse? Një foto e tillë do të dukej shumë qesharake. Dhe absurditeti ndodh sepse nuk po flasim fare për syzet, të cilat përdoren për të korrigjuar shikimin. Ka një kuptim tjetër të fjalës "pikë": shenjat kuqezi në letrat e lojës. Ekziston edhe një lojë me letra kumari të quajtur "pikë". Për sa kohë që ka pasur letra, ka pasur lojtarë të pandershëm dhe mashtrues. Për të mashtruar partnerin, ata iu drejtuan lloj-lloj marifeteve. Meqë ra fjala, ata dinin të "fërkoheshin në pikë" në heshtje - ta kthenin një shtatë në gjashtë ose një katër në pesë, në lëvizje, gjatë lojës, duke u ngjitur në një "pikë" ose duke e mbuluar me një të bardhë të veçantë. pluhur. Dhe shprehja "të mashtrosh" filloi të nënkuptojë "të mashtrosh", prandaj lindën fjalë të tjera: "mashtrim", "mashtrim" - një mashtrues që di të zbukurojë punën e tij, t'i kalojë të këqijat si shumë të mira.

I ZBAJNË UJËN TË INËQARËSUARIT (TË FENDUAR).
Kjo fjalë e urtë mund t'i thuhet një personi që është i zemëruar dhe i zemëruar pa nevojë. Rrënjët e thënies vijnë nga lashtësia të folurit bisedor. Atëherë fjala "i zemëruar" do të thoshte i zellshëm, i zellshëm, i zellshëm. Ishin këta kuaj të zellshëm dhe të zellshëm që u zgjodhën për punë të palodhur - ata mbanin ujë në fuçi nga lumi. Kështu, më "i zemëruar" (d.m.th., i zellshëm) mori punën e vështirë më të pafalshme.

FJALA NUK ËSHTË HABABEL - NUK DO TA KAPINI FLUTURIM.
Proverbi mëson se para se të thuash diçka, duhet të mendosh me kujdes. Në fund të fundit, është e lehtë të thuash një fjalë, por nuk do të duhet të pendohesh për atë që ke thënë më vonë...

FRIKA KA SY TË MADH...
Një person i kapluar nga frika dhe i frikësuar shumë shpesh e tepron rrezikun dhe e sheh atë aty ku në të vërtetë nuk është.

MALI LIND MIUN.
Burimi origjinal i kësaj proverb konsiderohet të jetë legjenda e lashtë greke për malin shtatzënë Olimp. Zoti Zeus, nga frika se mos lindja e këtij mali do të shkaktonte trazira të mëdha në kampin e perëndive, bëri që mali... të lindë një mi. Proverbi "Mali lindi një mi" përdoret në një situatë ku përpjekjet domethënëse dhe gjigante në fund të fundit sjellin rezultate të parëndësishme.

KUJDESI NDERIT QË RINIA.
Që në moshë të re, adv. - që në moshë të re, që në moshë të re. Këshilla për të rinjtë për të vlerësuar nderin e tyre që në rini, emër i mirë(ashtu si të kurseni përsëri rrobat, d.m.th. ndërsa ato janë të reja). E thënë si fjalë ndarëse i ri në fillim të rrugëtimit të jetës së tij.

PA VËSHTIRËSI NUK MUND TË NXJESH (TË NXJESH) NJË PESHK NGA PEZHLI.
Çdo biznes kërkon përpjekje; Pa përpjekje, nuk mund të bësh asgjë. Thuhet kur duhet shumë punë, punë e vështirë për të arritur ndonjë rezultat.

POLAT JANË TË NUMËRUESHME NË VJESHTË.
Në vjeshtë (e thjeshtë) - në vjeshtë. Jo të gjithë zogjtë e lindur në verë i mbijetojnë fermat fshatare deri në vjeshtë. Dikush do të merret me vete zogjtë grabitqarë, të dobëtit thjesht nuk do të mbijetojnë, prandaj thonë se pulat duhet të numërohen në vjeshtë, kur është e qartë se sa prej tyre kanë mbijetuar. Diçka duhet gjykuar nga rezultatet përfundimtare. Thuhet kur dikush shpreh gëzimin e parakohshëm për suksesin e mundshëm, megjithëse rezultatet përfundimtare janë ende larg dhe shumë mund të ndryshojnë.

ARTI ËSHTË I VOGËL, PO I dashur.
Zolotnik është një njësi e vjetër ruse e peshës e barabartë me 4.26 gram. Ajo doli jashtë përdorimit pas vitit 1917, kur vendi u prezantua sistemi metrik masë, e cila bazohet në metër (masë gjatësie) dhe kilogram (masë peshe). Para kësaj, masat kryesore të peshës ishin poud (16 kg) dhe paund (400 g), të cilat kishin 96 bobina. Bobina ishte masa më e vogël e peshës dhe përdorej kryesisht për peshimin e arit dhe argjendit. Po, po. lidhje - por, megjithatë. Rruga - kr. forma m.r. nga e dashur. E vogël në përmasa, por e vlefshme për cilësitë e saj. Thuhet për atë që është i vogël në shtat, por ka shumë virtyte, cilësitë pozitive, si dhe për diçka të vogël në përmasa, por shumë të rëndësishme në thelb.

KËTU ESHTE DITA JUAJ, gjyshe.
Thënia pasqyron një nga episodet në historinë e popullit rus të lidhur me skllavërimin e fshatarëve. Shfaqja e robërisë, d.m.th. e drejta e vendosur ligjërisht e pronarit të tokës (feudalit) ndaj personit, punës së detyruar dhe pronës së fshatarit, daton që nga koha. Kievan Rus(shek. IX-XII). Fshatarët, megjithëse konsideroheshin të lirë (të lirë), nuk kishin të drejtë të kalonin nga një pronar te tjetri gjatë vitit: zakoni kërkonte që ata të largoheshin vetëm pasi të kishin përfunduar të gjitha punët në terren, në fillim të dimrit, kur të gjithë drithi tashmë ishte korrur. Në mesin e shekullit të 15-të, fshatarët u lejuan të lëviznin nga një pronar te tjetri një herë në vit - një javë para festës së Shën Gjergjit dhe një javë pas saj (Dita e Shën Gjergjit, domethënë dita e Shën Gjergjit, në rusisht Yuri, shenjtori mbrojtës i fermerëve, u festua më 26 nëntor, stili i vjetër, kronologjia). NË fundi i XVI shekuj, kalimi i fshatarëve ishte i ndaluar në ditën e Shën Gjergjit. Kështu, fshatarët ishin të lidhur me tokën dhe duhej të qëndronin me pronarin e tyre për jetën. Fshatarët që prisnin festën e Shën Gjergjit si të vetmen mundësi për të ndryshuar pronarin dhe për të përmirësuar jetën e tyre, u hoqën. shpresa e fundit për të ndryshuar pozicionin tuaj. Kështu lindi një thënie që shprehte keqardhjen për shpresat e paplotësuara.
Ata e thonë këtë kur duan të shprehin habi ose zhgënjim ekstrem për diçka që ndodhi papritur, diçka që sapo e morën vesh dhe që ua hoqi shpresën dhe zhgënjyen pritjet.

KU TANI NUK U ZHNDUR ose KU JONA NUK U Zhduk.
Le të rrezikojmë dhe të përpiqemi ta bëjmë atë. Thuhet se është dëshpërimisht e vendosur për të bërë diçka, duke marrë rreziqe.

SYTË KANE FRIKË (frikë), POR DORËT BËJNË.
Duke filluar punë e madhe, keni frikë se nuk do t'ia dilni dot, por kur e filloni, qetësoheni, kuptoni se jeni në gjendje të kapërceni të gjitha vështirësitë.
Thuhet se inkurajon dikë përpara se të fillojë një punë të madhe ose të panjohur, ose thuhet me gëzim kur kryhet një punë e tillë.

KU ËSHTË I HOLLË, GJITHET.
Problemet dhe fatkeqësitë zakonisht ndodhin aty ku diçka nuk është e besueshme dhe e brishtë. Ata thonë se kur ndodh diçka e keqe, është telash, edhe pse më parë ishte e keqe.

URIA NUK ËSHTË TELE.
Fillimisht: uria nuk është hallë, ajo nuk do të rrëshqasë një byrek. Thuhet kur ndjenja e urisë ju detyron të hani edhe atë që nuk ju pëlqen, ose të bëni diçka që nuk do ta bënit në rrethana të tjera.

DO TË RREGULLOHET VARI KURT.
Të metat ose çuditë e rrënjosura të një personi nuk mund të korrigjohen. Thuhet kur ekziston besimi se një person nuk do të ndryshojë.

E MIRË PËR SHPIKJE ËSHTË E MIRË.
Goli, goli, f., mbledhur. (i vjetëruar) - lypës, njerëz të varfër. Hitra - kr. forma g. r. nga dinakëria, këtu (i vjetëruar): shpikës, i zoti në diçka. Mungesa, mungesa e diçkaje, të detyron të jesh shpikës, të përdorësh atë që ke, atë që ke në dorë. Thuhet me miratim ose kënaqësi kur për mungesë të diçkaje të nevojshme, shpiket diçka origjinale dhe, si rregull, e lirë.

QYL HIKRURI PRITET VETE.
Hikërror - i bërë nga kokrrat e hikërrorit. Hikërrori është një bimë barishtore, nga farat e së cilës bëhen drithërat dhe mielli. Qull i hikërrorit është një nga ushqimet e preferuara të rusëve. Qull hikërror është aq i mirë, aq i shijshëm, meritat e tij janë aq të dukshme për të gjithë sa nuk ka nevojë për lëvdata. Flitet me një dënim tallës për një person jo modest kur ai lavdëron veten dhe flet për meritat e tij.

PËRGATITNI NJË VETË NË VERË DHE NJË SHORERË NË DIMËR.
Slitë, sajë, vetëm në shumës - një karrocë dimërore në dy vrapues për vozitje në dëborë. Një karrocë është një karrocë verore me katër rrota për transportin e mallrave. Slitë dhe karroca janë të lidhura me një kalë. Përgatituni për gjithçka paraprakisht. Thuhet si këshillë për të përgatitur paraprakisht gjithçka që do të nevojitet në të ardhmen.

BRUBULLIMET NUK DO TË PËRPËRPEJEN, NJERIU NUK DO TË KRYQËZOHET.
Grumbullim (1 dhe 2 l. të pa përdorur), buf - gjëmim befas, bubullimë. Burrë (i vjetëruar) - fshatar.
Kryqëzohu, - kryqëzohu, - kryqëzohu, sov.- bëj një shenjë kryqi mbi vete me dorë: bashko tre gishta të palosur së bashku (gishti i madh, treguesi dhe mesi) dora e djathtë radhazi në ballë, në gjoks, në një dhe në tjetrin supe. Njerëzit që besonin në Zot, shpallnin fenë e krishterë, u pagëzuan në shumë raste jetën e përditshme. Ky ishte një ritual i detyrueshëm gjatë lutjes (në shtëpi dhe në kishë), para ngrënies, kur hynin në një kasolle (ata pagëzoheshin duke parë ikonat në qoshe), etj. duke u larguar ose duke udhëtuar larg dhe për një kohë të gjatë, ata pagëzoheshin nga frika në tingujt e bubullimave etj. Në kohët e vjetra besimtarët kishin frikë nga stuhitë si. dukuri e pashpjegueshme natyrës. Kur gjëmonte bubullima, besohej se bubullima (jo vetëtima) mund të sillte fatkeqësi (të vriste, të shkaktonte zjarr). Prandaj, për të shmangur fatkeqësinë, për të shmangur fatkeqësinë nga një stuhi, njerëzit pagëzoheshin pikërisht gjatë bubullimës, dukej sikur paralajmëronte një fatkeqësi të mundshme.
Derisa të ndodhin telashe ose telashe, një person i pakujdesshëm nuk kujtohet për to dhe nuk merr masa për t'i parandaluar ato. Thonë kur bëjnë në momentin e fundit diçka që duhej bërë paraprakisht.

SI TË DHËNI FJALËN TUAJ, QËNDRONI LARG.
Ose bëhu i vërtetë në fjalën tënde ose mos premto. Thuhet si përkujtues i një premtimi të dhënë ose si qortim për një premtim të paplotësuar, si dhe një paralajmërim, këshillë që të përmbaheni nga premtimet nëse nuk jeni të sigurt se mund t'i përmbushni ato.

MOS SHIKO NJË KAL DHURATE në gojë.
I dhuruar (i folur) - i dhënë, i marrë si dhuratë. Dhëmbët e kalit ekzaminohen kur duan të përcaktojnë moshën e tij. Dhëmbët e një kali të vjetër janë konsumuar, kështu që kur blini një kalë, sigurohuni që të kontrolloni dhëmbët e tij në mënyrë që të mos blini një të vjetër. Ata nuk e diskutojnë dhuratën, ata e pranojnë atë që japin. Ata thonë kur marrin si dhuratë diçka që nuk u pëlqen dhe që nuk do ta zgjidhnin vetë.

GJËRAT PO VAJNIN, ZYRA PO SHKRUAN.
E folur me shaka për dikë punë aktive, e cila nuk ndikohet nga asnjë rrethanë e jashtme.

GJËRA SI BLIZË E BARDHË.
Bloza - grimca të zeza nga djegia jo e plotë e karburantit që vendosen sipërfaqet e brendshme soba dhe oxhaqe. Bloza është një simbol i ngjyrës më të zezë, nuk ekziston një gjë e tillë si bloza e bardhë, dhe krahasimi me humor "e bardhë si bloza" karakterizon në thelb një objekt të zi. Fjala "e zezë" në mënyrë figurative do të thotë "e errët, e rëndë". Bela - kr. forma g. r. nga e bardha. Zakonisht thuhet në përgjigje të pyetjes "Si jeni?", kur gjërat po shkojnë keq ose kur ata nuk duan të përgjigjen në mënyrë specifike dhe kufizohen në këtë përgjigje të paqartë (përgjigja nënkupton një gjendje të pakënaqshme të punëve).

FËMIJA NUK QËN, NËNA NUK KUPTON.
Kupto, nesov. (i vjetëruar) - për të kuptuar diçka, për të marrë me mend diçka. Nëse nuk thoni atë që ju nevojitet, askush nuk do ta marrë me mend dhe për këtë arsye nuk do të jetë në gjendje të ndihmojë. Thuhet kur mungesa e ndihmës për dikë shpjegohet me injorancën e nevojave të tij.

NDIHMË NË MURET E SHTËPIVE.
Në shtëpi ose në një mjedis të njohur, të njohur, një person ndihet më i sigurt dhe i qetë. Thuhet me besim ose me shpresën se në një mjedis familjar do të jetë më e lehtë të përballosh çdo detyrë.

LUGE RRUGORE PER DARKE.
Rruga - kr. forma g. r. nga e dashura; këtu: "i rëndësishëm, i vlefshëm për dikë, ai që çmohet". E shtrenjtë, e vlefshme është ajo që shfaqet në momentin e duhur. Thuhet kur diçka bëhet ose merret në kohë, pikërisht në momentin kur është veçanërisht e interesuar ose e nevojshme, ose thuhet si qortim për dikë që nuk e ka bërë atë që është e nevojshme në kohë.

SHOQET NJOHEN (njihen) NE TERRJE.
Vetëm në moment i vështirë do të zbuloni se kush është miku juaj i vërtetë. Thuhet në lidhje me dikë që doli të ishte shumë i vëmendshëm dhe ndihmoi dikë në një situatë të vështirë ose, anasjelltas, u tregua i pashpirt ndaj dikujt në vështirësi.

DO SHËROHET PARA DASEMËS.
Së shpejti do të kalojë, shpejt do të shërohet Thuhet me shaka për ta ngushëlluar viktimën.

PËR NJË SHOKË TË ËMBËL DHE NJË VATHË (VATHË) NGA VESHI.
Veshi - zvogëlues - i dashur. te veshi. Për të dashurin, person i dashur Pa penduar, do të jepni më të mirën. Thuhet se kur nga një ndjenjë simpatie, një person tregohet bujar ndaj tjetrit, i gatshëm të bëjë gjithçka për të.

PAGESA E borxhit ËSHTË E KUQE.
Pagesë, pagesë, m - depozitim i parave për llogari të diçkaje; paguaj. Krasen - kr. forma m.r. nga e kuqja, këtu: (poet popullor.) “e bukur, e këndshme”. Mënyra se si e trajtoni dikë është se si do t'ju trajtojnë. Thuhet kur në përgjigje të ndonjë veprimi ose qëndrimi ata bëjnë të njëjtën gjë.

KU RRËZIMET KANE DIMËR.
Thënia "Unë do t'ju tregoj se ku e kalojnë dimrin karavidhe" e ka origjinën gjatë ditëve të robërisë. Në mes të dimrit, mjeshtri dërgoi fajtorin për të marrë karavidhe për tryezë. Dhe në dimër është shumë e vështirë të gjesh karavidhe, dhe përveç kësaj, mund të ngrish dhe të ftohësh. Që atëherë, kjo thënie ka nënkuptuar një kërcënim, një paralajmërim ndëshkimi.

ZBULONI AMERIKEN.
Amerika u zbulua nga lundërtari Kolombi më shumë se pesëqind vjet më parë. Prandaj, kur dikush shpall diçka që të gjithë e dinë prej kohësh, i thonë me shaka: "Epo, e zbulove Amerikën!"

PËRMES KUVERTËS STUMP.
Kuverta është një trung. Ju duhet të lëvizni ngadalë nëpër pyll kur keni ose një trung ose një trung nën këmbët tuaja. Shprehja "përmes çatisë" do të thotë të bësh diçka disi, pa dallim.

SPIKINI BICIKLETËN.
Të gjithë e dimë se çfarë është biçikleta dhe si funksionon. "Mos e rishpikni timonin" në mënyrë që të mos humbni kohë duke shpikur diçka që ekziston prej kohësh.

PUNA E MJESHTRIT KA FRIKË.
Çdo detyrë mund të realizohet nëse e merr përsipër një mjeshtër, pra një i zoti. person i ditur. Flitet me admirim dhe lavdërim kur njeriu tregon aftësi dhe mjeshtëri në zanatin e tij.

KAPELJA NUK ËSHTË E MIRË PËR SENKA.
Në kohët e vjetra, kapela ishte një simbol i pasurisë dhe fisnikërisë. Për nga madhësia e tij ata gjykonin se çfarë vendi zinte një person në shoqëri. "As një kapelë për Senka" - kjo është ajo që ata thonë për një person që nuk është në gjendje të kryejë këtë apo atë punë ose të zërë një pozicion të caktuar.

KËRKONI ERËN NË FUSHË.
Shiko - komanda, në. nga kap. kërkoj (kërkoj, kërkoj), nesov. Ju nuk do ta gjeni gjithsesi, nuk ka nevojë të kërkoni. Flet për dikë që është zhdukur dhe që nuk mund të gjendet (sa e kotë është të kërkosh erën në një fushë), ose për diçka që ka humbur në mënyrë të pakthyeshme.

NUK MUND TË FSHISH FJALËT NGA NJË KËNGË.
Çfarë ndodhi, ndodhi, gjithçka do të duhet të tregohet. E thonë sikur kërkojnë falje që duhet të tregojnë gjithçka pa lënë mënjanë asnjë detaj (zakonisht të pakëndshëm) (ashtu siç nuk mund të fshish një fjalë të vetme nga një këngë për të mos prishur të gjithë këngën).

NGA TAPJA NË ZJARR.
Po, po. lidhëza - por, megjithatë. Zjarri (i vjetëruar dhe rajonal) - flakë, zjarr. Në të folurën popullore, flaka, domethënë zjarri që ngrihet mbi një objekt që digjet, shoqërohet me fatkeqësi më të madhe, flaka është një zjarr më i fortë. Nga një fatkeqësi në tjetrën, më e madhe, nga një situatë e vështirë në një më të keqe.
Thuhet kur njeriu, duke qenë në një situatë të vështirë, gjendet në një situatë edhe më të vështirë.

DHE SUEDHI, DHE KORRËSI, DHE NË DUDU (në tub) LOJTARI.
Shvets (i vjetëruar dhe i thjeshtë) - ai që qep rroba, rrobaqepës. Korrës është ai që korr (i pret gjatë korrjes) kallinjtë e pjekur me drapër. Në dudu (në tub) lojtari (i vjetëruar) është ai që i bie tubit, një muzikant. Për dikë që mund të bëjë gjithçka ose që kryen njëkohësisht detyra të ndryshme.

DHE DO DHE LËNDON.
Ajo shpon - bosh, 3 l. njësi h nga kap. injektoj, nesov. "Të prekë diçka të mprehtë, duke shkaktuar dhimbje." Thuhet kur dëshiron të bësh diçka, por ke frikë sepse shoqërohet me një lloj rreziku, me rrezik.

DHE E qeshura dhe mëkati.
Thuhet kur diçka është edhe qesharake dhe e trishtueshme në të njëjtën kohë.

DHE PLAKA KA NJË DËSHTIM.
Prorukha (e thjeshtë) - gabim, mbikëqyrje, dështim. Dhe një person me përvojë mund të bëjë një gabim, të bëjë një gabim, një gabim. Thuhet se justifikon një gabim, një gabim të bërë nga një person nga i cili nuk mund të pritej.

DHE UJQËT JANË TË USHQYER, DHE DELET JANË TË SIGURT.
Ata thonë se kur është e mundur të lejohet me lehtësi për disa dhe për të tjerët situatë e vështirë ose kur i bëhet një zgjidhje që kënaq të gjithë.

MACJA DI (erë) KUJT HA MISHIN.
Erë - 3 l. njësi h nga kap. erë (erë, erë), ness. (i thjeshtë) ndjej. Ata flasin për dikë që ndihet fajtor dhe e tregon këtë nëpërmjet sjelljes së tyre.

BËJI BUDALLIN T'I LUTET ZOTIT, AI DO TË THYË PARËN (Ta thyej).
Sipas zakonit ortodoks, gjatë lutjes, besimtarët gjunjëzohen dhe përkulen (përkulen), pothuajse duke prekur ballin në dysheme. Flitet me dënim për një person që e dëmtoi kauzën me zell dhe zell të tepruar.

PËR ÇFARË BLEVA ËSHTË PËR TË SHIT.
E përsëris atë që kam dëgjuar. Ata flasin në mbrojtje të tyre kur ritregojnë thashethemet dhe për këtë arsye nuk garantojnë vërtetësinë e asaj që u tha.

SHEMBUJT E KEQE JANE KONTAGIOZ ose SHEMBULL I KEQE ËSHTË KONTAGIOZ.
E keqe - e keqe. Ngjitëse - kr. forma m.r. nga ngjitëse, këtu: “ai që shkakton imitim të vetvetes, transmetohet lehtësisht te të tjerët Thuhet kur dikush imiton sjellje e keqe ose veprimet e një personi tjetër.

LIGJI NUK ËSHTË SHKRUAR PËR BUDALLINË (budallenj).
Ligjet janë shkruar për njerëz të arsyeshëm; budallenjtë nuk i njohin ligjet dhe nuk u binden atyre. Thuhet për një person kur ai vepron, nga këndvështrimi i folësit, i çuditshëm ose i paarsyeshëm, në kundërshtim me sens të përbashkët Dhe standardet e pranuara përgjithësisht sjellje.
*në një mënyrë të re*
LIGJI NUK ËSHTË SHKRUAR PËR BUDALLINË, NËSE ËSHTË SHKRUAR NUK LEXOHET,
NËSE LEXONI ATHE TË NUK DO TË KUPTOJNË, NËSE E KUPTONI ATHEQË NUK ËSHTË Ashtu!

MIKËSIA ËSHTË MIKËSI DHE SHËRBIMI ËSHTË SHËRBIM.
Marrëdhëniet miqësore nuk duhet të ndikojnë në marrëdhëniet e punës. Thuhet kur një person, pavarësisht nga marrëdhëniet miqësore me dikë që zë një pozicion zyrtar të ndryshëm (zakonisht më të lartë), nuk shmanget nga përmbushja. kërkesat zyrtare, përgjegjësitë.

MBI DET, NJË GJYSMËMSHSHERË DHE NJË RUBLI QERRE.
Mëshqerrë (i folur) - një lopë e re që ende nuk ka pasur viça. Polushka është monedha më e vogël në Rusia para-revolucionare, e barabartë me një të katërtën e një kopeku (ka njëqind kopekë në një rubla). Po, po. lidhje - por, megjithatë. Transporti - këtu: pagesa për mallrat e transportuara. Edhe një gjë e lirë do të bëhet e shtrenjtë nëse duhet të paguani shtrenjtë transportin e saj. Thonë se kur është e padobishme të transportosh mallra të lira nga larg.

JETA E JETUAR NUK ËSHTË NJË FUSHË PËR TË KALËZUAR.
Jeta është komplekse dhe të jetosh nuk është e lehtë. Flet për larminë e ngjarjeve, për vështirësitë që has njeriu gjatë gjithë jetës së tij.

NUK KA TYM PA ZJAR ose NUK KA TYM PA ZJAR.
Asgjë nuk ndodh pa arsye. Zakonisht thuhet kur besojnë se ka ndonjë të vërtetë në thashethemet që janë përhapur.

Si ndryshon një proverb nga një thënie?

Një fjalë e urtë është pronë e një populli të tërë ose e një pjese të konsiderueshme të tij dhe përmban gjykimi i përgjithshëm ose udhëzim për ndonjë rast në jetë.

Një fjalë e urtë është zhanri më kurioz i folklorit, i studiuar nga shumë shkencëtarë, por në shumë mënyra mbetet i pakuptueshëm dhe misterioz. Një fjalë e urtë është një thënie popullore që nuk shpreh një mendim individët, por vlerësimi i popullit, mendja e popullit. Ai pasqyron imazhin shpirtëror të njerëzve, aspiratat dhe idealet, gjykimet për më shumë anët e ndryshme jeta. Çdo gjë që nuk pranohet nga shumica e njerëzve, mendimet dhe ndjenjat e tyre, nuk zë rrënjë dhe eliminohet. Një fjalë e urtë jeton në të folur, vetëm në të një fjalë e urtë e madhe fiton kuptimin e saj specifik.

Të krijuara ndër shekuj, duke kaluar brez pas brezi, fjalët e urta dhe thëniet mbështetën mënyrën e jetesës jeta popullore, forcoi imazhin shpirtëror dhe moral të popullit. Këto janë si urdhërimet e njerëzve, që rregullojnë jetën e secilit njeri i zakonshëm. Kjo është një shprehje e mendimeve që njerëzit kanë arritur me përvojë shekullore. Një fjalë e urtë është gjithmonë udhëzuese, por jo gjithmonë edukuese. Sidoqoftë, secili ka një përfundim që është i dobishëm për t'u marrë parasysh.

Jeta ndryshoi, u shfaqën thënie të reja, u harruan të vjetrat, por mbetën gjëra të pamohueshme me vlerë, duke pasur domethënie për epokat pasuese. Shpërndarja e gjerë dhe jetëgjatësia e fjalëve të urta u lehtësua nga fakti se disa prej tyre, duke humbur kuptimin e tyre të drejtpërdrejtë, fituan një kuptim figurativ. Për shembull, proverbi "Dy kanë frikë nga një hark i thyer" jetoi për një kohë të gjatë, pasi e ndryshoi kuptimin e tij të drejtpërdrejtë në një figurativ, megjithëse njerëzit kishin ndryshuar shumë kohë më parë armët. Por kishte edhe fjalë të urta që fillimisht u shfaqën në një kuptim figurativ, për shembull, proverbi të gjuash në një gur - të humbasësh shigjetat nuk u kuptua kurrë në fjalë për fjalë, i atribuohet lëndë të ndryshme dhe dukuritë. Çfarëdo që thuhet në fjalë të urta është gjithmonë një përgjithësim. Pasqyrimi figurativ i realitetit në fjalë të urta shoqërohet edhe me vlerësim estetik fenomene të ndryshme të jetës. Kjo është arsyeja pse ka fjalë të urta që janë qesharake dhe trishtuese, zbavitëse dhe të hidhura. Kështu thashë për këtë veçori fjalë të urta popullore V.I. Dahl: një fjalë e urtë është “një trup i urtësisë dhe besëtytnisë popullore, është rënkime dhe psherëtima, të qara dhe të qara, gëzim dhe hare, pikëllim dhe ngushëllim në fytyra; kjo është ngjyra e mendjes së njerëzve, gjendja origjinale; Kjo është e vërteta e përditshme popullore, një lloj ligji drejtësie, i pa gjykuar nga askush”.

E veçantë është edhe forma e fjalëve të urta. Ajo karakterizohet nga organizimi ritmik, dizajn i veçantë zëri. Proverbi është i shkurtër, nuk përmban fjalë të panevojshme, çdo fjalë është me peshë, kuptimplote dhe precize.

Pra, një fjalë e urtë është një thënie e shkurtër, e organizuar në mënyrë ritmike, që është bërë pjesë e të folurit dhe ka një kuptim udhëzues, në të cilën njerëzit gjatë shekujve kanë përmbledhur përvojën e tyre socio-historike.

Një fjalë e urtë është një shprehje figurative e përhapur që përcakton me vend çdo fenomen jetësor. Për dallim nga fjalët e urta, thëniet nuk kanë një kuptim të drejtpërdrejtë udhëzues të përgjithësuar dhe janë të kufizuara në shprehje figurative, shpesh alegorike: është e lehtë të godasësh budallallëkun - të gjitha këto janë thënie tipike, pa karakterin e një gjykimi të plotë.

Në të folur, një fjalë e urtë shpesh bëhet një thënie dhe anasjelltas. Për shembull, proverbi "Është e lehtë të gërmosh në nxehtësi me duart e dikujt tjetër" përdoret shpesh si një thënie "Është e lehtë të gërmosh në nxehtësi me duart e dikujt tjetër", domethënë një imazh figurativ i një dashnori të punës së dikujt tjetër.

Thënie për shkak të veçantisë së tyre shprehje figurative Më shpesh se fjalët e urta, ato janë më afër fenomeneve gjuhësore. Thëniet kanë më shumë rëndësi dhe kuptim kombëtar, kombëtar sesa fjalët e urta. Thëniet shpesh kanë të gjitha vetitë dukuritë gjuhësore. Kjo është shprehja për të futur një derr, domethënë për t'i bërë dikujt telashe. Origjina e kësaj thënie lidhet me sistemin ushtarak të sllavëve të lashtë. Skuadra u bë një "pykë", si koka e derrit, ose një "derr", siç e quajtën këtë sistem kronikat ruse. Me kalimin e kohës, kuptimi i vënë në këtë shprehje në kohët e lashta humbi.

Numërimi i librave

Ata u ulën në verandën e artë

Ulur në verandën e artë:
Car, princ, mbret, princ,
Këpucari, rrobaqepësi -
Kush do të jesh?
Flisni shpejt
Mos u vononi
Njerëz të mirë!
***

Stytalka "Aty-Bati"

Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla
Aty-baty, si është ai?
Aty-baty, i artë.
Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla.
Aty-baty, kush po del?
Aty-baty, jam unë!
***

Siva, shelg
Siva, shelg,
Lisi, panje,
Shuga-yuga,
Dilni jashtë!
***

Zainka

Një, dy, tre, katër, pesë,
Nuk ka vend ku një lepur të kërcejë,
Ka një ujk që ecën kudo, një ujk,
Ai dhëmbët - kliko, kliko!
Dhe ne do të fshihemi në shkurre,
Fshihu, lepurush, dhe ti gjithashtu.
Ti, ujk, prit,
Le të fshihemi - shko!
***

Tabela e numërimit

Ne do të luajmë
Epo, kush duhet të fillojë?
Një, dy, tre,
Ju filloni
***

Kundër "bari"

Lepuri gri nxori barin.
E vendosi në stol.
Kush do ta marrë barin?
Do të shkojë edhe ai.
***

Mbreti ishte ulur në një stol

Mbreti ishte ulur në një stol,
Numëroi kunjat e mia:
Një - dy - tre,
Ju do të jeni mbretëresha!
***

Magpie

Një, dy, tre, katër, pesë,
Ne do të luajmë.
Një harak fluturoi drejt nesh
Dhe ajo ju tha të vozitni.
***

Apple

Molla u rrotullua nëpër pjatë,
Unë nuk do të ngas
***

Shkëmb, gërshërë letre

Shkëmb, gërshërë letre,
Laps, zjarr, ujë,
Dhe një shishe limonadë
DHE dorë hekuri.
Karmane-barmane, tsu-e-fa.
***

Libri i numërimit "Kotele"

Ne kishim kotele
Një-dy-tre-katër-pesë
Ejani bashkohuni me ne djema
Shikoni dhe numëroni.
Pasi kotelja është më e bardha
Dy kotele - më të guximshmit
Tre kotele - më të zgjuarit
Dhe katër është më e zhurmshme
Pesë është si tre dhe dy
I njëjti bisht dhe kokë
Gjithashtu një vend në shpinë
Gjithashtu fle gjithë ditën në një shportë.
Kotelet tona janë të mira
Një-dy-tre-katër-pesë
Ejani bashkohuni me ne djema
Shikoni dhe numëroni!
***

muaj

Një, dy, vizë, katër,
Pesë, gjashtë, shtatë,
Tetë, nëntë, dhjetë.
Fluturon jashtë
Muaj i bardhë!
Kush do ta arrijë muajin?
Ai do të shkojë dhe do të fshihet!
***

portokalli

Ndanim një portokall
Jemi shumë, por ai është vetëm.
Kjo fetë është për iriqin,
Kjo pjesë është për të shpejtë,
Kjo fetë është për rosat,
Kjo fetë është për kotele,
Kjo fetë është për kastorin,
Dhe për ujkun - lëvozhgën.
Ai është i inatosur me ne - telashe!!!
Ik diku!
***

retë

Re, re, re, re,
Një kalë i madh e i fuqishëm galopon.
Ai kërcen nëpër re,
Ata që nuk besojnë, dilni jashtë!
***

Tryntsy, bryntsy, këmbanat

Tryntsy, bryntsy, këmbanat,
Guximtarët thirrën,
Digi, digi, digi, don,
Dil shpejt!
***

Një lepur vrapoi nëpër kënetë
Një lepur po vraponte nëpër moçal,
Ai po kërkonte një punë
Po, nuk gjeta punë,
Unë qava dhe shkova
***

Eni, beni, ricky, taki

Eni, beni, riki, taki,
Glug, glug, glug, koraki, shmaki.
Eus, beus, krasnadeus - zhurmë!
***

Kali (këpusha)

kalë i zellshëm
Me burrë të gjatë
Kërcen nëpër fushë
Fusha e misrit po kërcen.
Kush është kali
Ai do ta kapë atë
Tag me ne
Duke luajtur
***

Garazh

Ka makina në garazh -
Vollga, Chaika, Zhiguli,
Nga cili i merrni çelësat?
***

Dora, Dora

Dora, Dora, domate,
Ne kapëm një hajdut në kopsht.
Ata filluan të mendojnë dhe të hamendësojnë,
Si mund të dënohet një hajdut?
I lidhëm duart dhe këmbët
Dhe na lanë të shkojmë në rrugën tonë.
Hajduti eci, eci, eci
Dhe gjeta një shportë.
Në këtë shportë të vogël
Ka vizatime dhe foto.
Një, dy, tre,
Jepini kujt të doni!
***

Libër numërimi Eniki-beniki

Eniki-beniki hëngri petë
Eniki-beniki - dumplings!
Doli një marinar rus.
***

valixhe

Një valixhe po lundronte në det,
Kishte një divan në valixhe,
Një elefant po hipte në divan.
Ata që nuk besojnë, dilni jashtë!

Apple

Një mollë kaloi pranë kopshtit,
kaloi kopshtin, kaloi breshrin,
Kush e ngre do të dalë
***

dry

Mbi dete, mbi male,
Pas shtyllave të hekurt
Ka një kullë në kodër,
Ka një bravë në derë,
Shko merr çelësin
Dhe zhbllokoni bllokimin.
***

Libri i numërimit

Numërimi fillon:
Një xhaketë u ul në një pemë thupër,
Dy sorra, një harabel,
Tre harqe, një bilbil.
***

Tre të vegjël të gëzuar

Tre të vegjël të gëzuar
Ata shkuan në treg në një turmë,
Dhe blemë tre shalqinj -
E errët, e lehtë dhe me xhep.
Kush e solli shalqinin me xhep,
Ai është ai që drejton makinën! Të gjithë për hundë.
***

lepurush

Lepuri - frikacak
Ai vrapoi nëpër fushë,
Vrapoi në kopsht
Gjeta një karotë
Kam gjetur lakër
Ulet, përtypet,
Largohu - po vjen pronari!
***

Rima e numërimit të dhelprave

Bizele

Ahi, ah, ah, oh,
Masha mbolli bizele
Ai lindi i trashë,
Ne po vrapojmë, por ju prisni!
***

Merimanga

Një, dy, tre, katër,
Minjtë jetonin në një apartament.
Vetë një mik e kishte zakon t'i vizitonte
Merimanga kryq është një merimangë e madhe.
Pesë, gjashtë, shtatë, tetë,
Ne do të pyesim merimangën:
"Ti grykës, mos shko!"
Hajde, Mashenka (Mishenka, Katenka...), vozis!
***

Vrima në djathë

Një, dy, tre, katër.
Le të numërojmë vrimat në djathë.
Nëse djathi ka shumë vrima,
Kjo do të thotë që djathi do të jetë i shijshëm.
Nëse ka një vrimë në të,
Kështu që dje ishte e shijshme.
***

Lojë me numërimin e maceve dhe miut

Një, dy, tre, katër, pesë.
Macja mëson të numërojë.
Pak nga pak
Shton një mace te një mi.
Përgjigja është:
Ka një mace, por nuk ka mi.
***

Gishtat

Një, dy, tre, katër, pesë!
Le të numërojmë gishtat!
Të fortë, miqësorë, të gjithë janë kaq të nevojshëm!
Nga ana tjetër përsëri -
një, dy, tre, katër, pesë!
Gishtat janë të shpejtë, edhe pse jo shumë të pastër.
Shumë telashe për gishtat -
ndonjëherë ata luajnë përkëdhelje, pastaj për ndonjë arsye vendosin duart në gojë,
librat janë grisur nga gjyshja.
Duke ribërë gjithçka
duke tërhequr mbulesën e tavolinës nga tavolina
Gishtat janë miqësorë, të gjithë janë kaq të nevojshëm!
***

Libër numërimi"Djali është shërbëtor i vajzës"

Një, dy, tre, katër, pesë,
Gjashtë, shtatë, tetë, nëntë, dhjetë,
Një muaj i pastër doli gjatë gjithë kohës,
Dhe pas muajit është hëna,
Djali është shërbëtor i vajzës.
Ju, shërbëtor, sillni karrocën,
Dhe unë do të ulem dhe do të shkoj.
Ti, shërbëtor, më jep fshesën,
Unë do të fshij karrocën.
***

Kuajt Ogoni

Çfarë loje në grup për fëmijë mund të bëjë pa një rimë numërimi? Librat e numërimit transmetohen nga fëmijët me gojë dhe shpesh ndryshohen dhe plotësohen. Libri i numërimit është një zhanër i gojës arti popullor dhe ngatërresë në kohët e lashta. Kartat e numërimit ndihmuan në rishpërndarjen e punës dhe pati një efekt magjik, duke lejuar mundësinë për të zgjedhur se kush do ta bënte punën.
Me kalimin e kohës, numëruesit filluan të përdoren në lojë për të zgjedhur një lider. Kështu që ai shans do të vendosë se kush do të drejtojë makinën dhe nuk do të ketë mëri apo pyetje: "Pse unë?" Tekstet ritmike janë tekste rimë dhe ritmike të krijuara në formë humori, që zhvillojnë kujtesën, humorin, sensin e ritmit dhe aftësinë për të gjetur kompromise në shoqëri.

Ata u ulën në verandën e artë

Ulur në verandën e artë:
Car, princ, mbret, princ,
Këpucari, rrobaqepësi -
Kush do të jesh?
Flisni shpejt
Mos u vononi
Njerëz të mirë!

Stytalka "Aty-Bati"

Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla
Aty-baty, si është ai?
Aty-baty, i artë.
Aty-baty, ushtarët po ecnin,
Aty-baty, në treg.
Atty-batty, çfarë bleve?
Aty-baty, samovar.
Sa kushton?
Aty-baty, tre rubla.
Aty-baty, kush po del?
Aty-baty, jam unë!

Siva, shelg

Siva, shelg,
Lisi, panje,
Shuga-yuga,
Dilni jashtë!

Zainka

Një, dy, tre, katër, pesë,
Nuk ka vend ku një lepur të kërcejë,
Ka një ujk që ecën kudo, një ujk,
Ai dhëmbët - kliko, kliko!
Dhe ne do të fshihemi në shkurre,
Fshihu, lepurush, dhe ti gjithashtu.
Ti, ujk, prit,
Le të fshihemi - shko!

Tabela e numërimit

Ne do të luajmë
Epo, kush duhet të fillojë?
Një, dy, tre,
Ju filloni

Kundër "bari"

Lepuri gri nxori barin.
E vendosi në stol.
Kush do ta marrë barin?
Do të shkojë edhe ai.

Mbreti ishte ulur në një stol

Mbreti ishte ulur në një stol,
Numëroi kunjat e mia:
Një - dy - tre,
Ju do të jeni mbretëresha!

Magpie

Një, dy, tre, katër, pesë,
Ne do të luajmë.
Një harak fluturoi drejt nesh
Dhe ajo ju tha të vozitni.

Apple

Molla u rrotullua nëpër pjatë,
Unë nuk do të ngas

Shkëmb, gërshërë letre

Shkëmb, gërshërë letre,
Laps, zjarr, ujë,
Dhe një shishe limonadë
Dhe një dorë hekuri.
Karmane-barmane, tsu-e-fa.

Numërimi i koteleve

Ne kishim kotele
Një-dy-tre-katër-pesë
Ejani bashkohuni me ne djema
Shikoni dhe numëroni.
Pasi kotelja është më e bardha
Dy kotele - më të guximshmit
Tre kotele - më të zgjuarit
Dhe katër është më e zhurmshme
Pesë është si tre dhe dy
I njëjti bisht dhe kokë
Gjithashtu një vend në shpinë
Gjithashtu fle gjithë ditën në një shportë.
Kotelet tona janë të mira
Një-dy-tre-katër-pesë
Ejani bashkohuni me ne djema
Shikoni dhe numëroni!

muaj

Një, dy, vizë, katër,
Pesë, gjashtë, shtatë,
Tetë, nëntë, dhjetë.
Fluturon jashtë
Muaj i bardhë!
Kush do ta arrijë muajin?
Ai do të shkojë dhe do të fshihet!

portokalli

Ndanim një portokall
Jemi shumë, por ai është vetëm.
Kjo fetë është për iriqin,
Kjo pjesë është për të shpejtë,
Kjo fetë është për rosat,
Kjo fetë është për kotele,
Kjo fetë është për kastorin,
Dhe për ujkun - lëvozhgën.
Ai është i inatosur me ne - telashe!!!
Ik diku!

retë

Re, re, re, re,
Një kalë i madh dhe i fuqishëm galopon.
Ai kërcen nëpër re,
Ata që nuk besojnë, dilni jashtë!

Tryntsy, bryntsy, këmbanat

Tryntsy, bryntsy, këmbanat,
Guximtarët thirrën,
Digi, digi, digi, don,
Dil shpejt!

Një lepur vrapoi nëpër moçal

Një lepur po vraponte nëpër moçal,
Ai po kërkonte një punë
Po, nuk gjeta punë,
Unë qava dhe shkova

Eni, beni, ricky, taki

Eni, beni, riki, taki,
Glug, glug, glug, koraki, shmaki.
Eus, beus, krasnadeus - zhurmë!

Kali (këpusha)

kalë i zellshëm
Me burrë të gjatë
Kërcen nëpër fushë
Fusha e misrit po kërcen.
Kush është kali
Ai do ta kapë atë
Tag me ne
Duke luajtur

Garazh

Ka makina në garazh -
Vollga, Chaika, Zhiguli,
Nga cili i merrni çelësat?

Dora, Dora

Dora, Dora, domate,
Ne kapëm një hajdut në kopsht.
Ata filluan të mendojnë dhe të hamendësojnë,
Si mund të dënohet një hajdut?
I lidhëm duart dhe këmbët
Dhe na lanë të shkojmë në rrugën tonë.
Hajduti eci, eci, eci
Dhe gjeta një shportë.
Në këtë shportë të vogël
Ka vizatime dhe foto.
Një, dy, tre,
Jepini kujt të doni!

Libër numërimi Eniki-beniki

Eniki-beniki hëngri petë
Eniki-beniki - dumplings!
Doli një marinar rus.

Një gjerman doli nga mjegulla

Një gjerman doli nga mjegulla
Ai e nxori thikën nga xhepi
Unë do të pres, do të rrah -
Me kë do të qëndroni miq?
Muaji ka dalë nga mjegulla,
Ai e nxori thikën nga xhepi.
Unë do të pres, do të rrah -
Ju ende duhet të vozitni!

valixhe

Një valixhe lundronte në det,
Kishte një divan në valixhe,
Një elefant po hipte në divan.
Ata që nuk besojnë, dilni jashtë!

Apple

Një mollë kaloi pranë kopshtit,
kaloi kopshtin, kaloi breshrin,
Kush e ngre do të dalë

dry

Mbi dete, mbi male,
Pas shtyllave të hekurta
Ka një kullë në kodër,
Ka një bravë në derë,
Shko merr çelësin
Dhe zhbllokoni bllokimin.

Libër numërimi

Numërimi fillon:
Një xhaketë u ul në një pemë thupër,
Dy sorra, një harabel,
Tre harqe, një bilbil.

Tre të vegjël të gëzuar

Tre të vegjël të gëzuar
Ata shkuan në treg në një turmë,
Dhe blemë tre shalqinj -
E errët, e lehtë dhe me xhep.
Kush e solli shalqinin me xhep,
Ai është ai që drejton makinën! Të gjithë për hundë.

lepurush

Lepuri - frikacak
Ai vrapoi nëpër fushë,
Vrapoi në kopsht
Gjeta një karotë
Kam gjetur lakër
Ulet, përtypet,
Largohu - po vjen pronari!

Rima e numërimit të dhelprave

Dhelpra eci nëpër pyll,
Dhelpra bërtiti.
Dhelpra i grisi vijat,
Dhelpra thuri këpucët -
Dy për burrin tim, tre për veten time,
Dhe disa këpucë për fëmijët!
Kush do t'i gjejë këpucët e bukura?
Ai do të ngasë.

Rima e numërimit të huliganëve))

Në kompaninë tonë të vogël
Dikush ngatërroi shumë.
Një, dy, tre -
Kjo është e drejtë do të jeni ju.

Bizele

Ahi, ah, ah, oh,
Masha mbolli bizele
Ai lindi i trashë,
Ne po vrapojmë, por ju prisni!

Merimanga

Një, dy, tre, katër,
Minjtë jetonin në një apartament.
Vetë një mik e kishte zakon t'i vizitonte
Merimanga kryq është një merimangë e madhe.
Pesë, gjashtë, shtatë, tetë,
Ne do të pyesim merimangën:
"Ti grykës, mos shko!"
Hajde, Mashenka (Mishenka, Katenka...), vozis!

Vrima në djathë

Një, dy, tre, katër.
Le të numërojmë vrimat në djathë.
Nëse djathi ka shumë vrima,
Kjo do të thotë që djathi do të jetë i shijshëm.
Nëse ka një vrimë në të,
Kështu që dje ishte e shijshme.

Lojë me numërimin e maceve dhe miut

Një, dy, tre, katër, pesë.
Macja mëson të numërojë.
Pak nga pak
Shton një mace te një mi.
Përgjigja është:
Ka një mace, por nuk ka mi.

Gishtat

Një, dy, tre, katër, pesë!
Le të numërojmë gishtat!
Të fortë, miqësorë, të gjithë janë kaq të nevojshëm!
Nga ana tjetër përsëri -
një, dy, tre, katër, pesë!
Gishtat janë të shpejtë, edhe pse jo shumë të pastër.
Shumë telashe për gishtat -
ndonjëherë ata luajnë përkëdhelje, pastaj për ndonjë arsye vendosin duart në gojë,
librat janë grisur nga gjyshja.
Duke ribërë gjithçka
duke tërhequr mbulesën e tavolinës nga tavolina
Gishtat janë miqësorë, të gjithë janë kaq të nevojshëm!

Leximi i librit "Shërbëtor djali për vajzën"

Një, dy, tre, katër, pesë,
Gjashtë, shtatë, tetë, nëntë, dhjetë,
Një muaj i pastër doli gjatë gjithë kohës,
Dhe pas muajit është hëna,
Djali është shërbëtor i vajzës.
Ju, shërbëtor, sillni karrocën,
Dhe unë do të ulem dhe do të shkoj.
Ti, shërbëtor, më jep fshesën,
Unë do të fshij karrocën.

Kuajt Ogoni

Kuajt Ogoni
U ul në ballkon
Ne pimë çaj
Në turqisht ata thanë:
- Chobi, achobi,
Chelyabichi dhe Chobi,
Chelyabichi dhe Chobi,
Loja mbaroi!
Morëm ujë në gojë
Dhe ata u thanë të gjithëve:
- Ngri!

Delet po ecnin përgjatë rrugës

Delet po ecnin përgjatë rrugës
Më lagën këmbët në një pellg
Ata filluan të fshijnë këmbët e tyre:
Kush me shami
Kush është një leckë
Kush ka një dorashka vrima!

Mëngjes

Masha jonë u ngrit herët
I numërova të gjitha kukullat:
Dy kukulla fole në dritare,
Dy Tanya në jastëk,
Dy Irinka në një shtrat me pupla,
Dhe majdanoz në një kapak
në një gjoks të gjelbër.

Tabela e numërimit Apple

Dielli doli mbi mal
Një mollë ra nga qielli
Përmes livadheve të kaltra
U rrotullua drejt nesh!
U rrotullua, u rrotullua,
Ai ra në lumë nga ura,
Ata që panë - nuk flinin,
Nxitoni dhe kapeni atë!
Kush e kapi, bravo
Në fund të fundit, numërimi ka mbaruar!

Topi

E lartë, shumë e lartë
E hodha topin me lehtësi.
Por topi im ra nga parajsa
U rrotullua në pyllin e errët.
Një-dy-tre-katër-pesë
Unë do të shkoj ta kërkoj.

Mos i ndaloni njerëzit

Një, dy, tre, katër,
Pesë, gjashtë, shtatë, tetë -
Gjyshja ecën
Me një hundë të gjatë
Dhe pas saj është gjyshi i saj.
Sa vjeç është gjyshi?
Flisni shpejt
Mos i ndaloni njerëzit!

Lojë Fsheh dhe kërko

Një, dy, tre, katër, pesë,
Do të luajmë fshehurazi.
Qielli, yjet, livadh, lule -
Thjesht shkoni dhe drejtojeni!

Një ditë dolën minjtë

Një ditë dolën minjtë
Shihni sa është ora.
Një-dy-tre-katër
Minjtë tërhoqën peshat.
Pastaj u dëgjua një zhurmë e tmerrshme -
Minjtë ikën.

Bastardë të këqij

Bastardë të këqij,
Vraponi jashtë në oborre
Le të fillojmë të luajmë
Zgjidhni një guvernator.
Voivode - nga njerëzit,
Dilni nga vallëzimi i rrumbullakët.
Dhe ti, shok i mirë,
Shkoni deri në fund!

Balenë

Nesër do të fluturojë nga qielli
Balenë blu-blu-blu
Nëse beson, qëndro dhe prit,
Nëse nuk më besoni, dilni jashtë!

Ata u ulën në verandën e artë

Ata u ulën në verandën e artë
Car, princ
Mbret, princ,
Këpucar, rrobaqepës,
Kush do të jesh?
Flisni shpejt

Mos ndaloni njerëz të ndershëm dhe të sjellshëm!

çantë

Lejleku

Lejleku është një lejlek, lejleku është një zog,
Çfarë ëndërroni natën?
Dua skajet e kënetës,
- Dhe çfarë tjetër?
Më shumë bretkosa.
Nuk mund t'i kapësh, nuk mund t'i kapësh.
Kjo është ajo, ju vozisni!

Një dash eci përpara male të thepisura

Një dash ecte përgjatë maleve të thepisura,
Ai grisi barin dhe e vendosi në stol.
Kushdo që e merr do të dalë.

Poeti vdiq në moshën 79-vjeçare.

Lajmi i radhës

Autori i poezisë "Aty-Bati - ushtarët po marshonin" Yuri Naumovich Kushak vdiq në mbrëmjen e 6 marsit në moshën 79-vjeçare, tha familja e të ndjerit për kanalin televiziv 360. Ceremonia e varrimit civil do të bëhet në sallën e vogël të Shtëpisë Qendrore të Shkrimtarëve më 9 mars.

“Sot ka ndërruar jetë babai im, i talentuar, i dashur për shumë poet për fëmijë Yuri Kushak. Më 19 prill do të kishte mbushur 80 vjeç. Shkrimtar, përkthyes brilant, krijues i “Antologjisë së Satirës dhe Humorit të shekullit të 20-të”, një person interesant në çdo kuptim. Marinar, boksier, i preferuari i grave dhe fëmijëve, mik i vërtetë, përgjithmonë i ri dhe pafund duke dashur jetën“, shkruante djali i poetit Aleksandër Kushak rrjeti social Facebook.

Yuri Kushak lindi më 19 prill 1936. Ai shërbeu në marinë dhe punoi si gazetar. Filloi të botojë poezi në vitin 1955. Përmbledhja e parë me poezi "Pazori" u botua në Murmansk në 1962.

Yuri Kushak bëri shumë punë përkthimi. Falë veprave të tij, lexuesit rusisht-folës ishin në gjendje të njiheshin me poezitë e shkruara në gjuhët tatarisht, cigane, bashkir, kazake, çuvash, turkmene, kabardiane, osetike, dargine dhe chukchi.

Në vitet shtatëdhjetë, Kushak punoi në " Rusia letrare"dhe ndihmoi shumë njerëz të publikoheshin autorë premtues, duke përfshirë Eduard Uspensky. Mori pjesë në krijimin e një koleksioni veprash për fëmijë, "Pola e zezë".
Yuri Kushak iu dha çmimi Korney Chukovsky "Për arritje të jashtëzakonshme krijuese në poezi moderne" dhe "Ostap i Artë" për krijimin e serisë së librave "Antologjia e Satirës dhe Humorit në Rusi".

Aty-baty -
Përgjatë Arbatit,
Aty-baty -
Tek lufta
Aty-baty -
Ushtarët po ecnin
Mbroni vendin tuaj.
Jo një ushtar kallaji
Me një tub prej kallaji
Dhe boriku në heshtjen e mjegullt
Mbledhja po luan betejë.
Tabela shkëlqen si një fushë beteje
Ky mëngjes është blu.
Gjurma është me bojë - si një lumë.
Jashtë dritares ka re...
Uniforma të praruara
Ne ishim jashtë krahëve.
- Hej, sulmo, cuirassiers,
Mos u mërzitni, golashënues,
Ngarkoni të gjitha mortajat
Ne ju sollëm bërthamat -
Luftarak, i ri
Gropa qershie!
Në kullën e vjetër me bojë
Nën orën beteja është e ndezur -
Beteja është e pabarabartë, dorë më dorë.
Këtu kapuri i patrembur ra,
Një tjetër ushtar u vra.
Ushtarët po bien
Pranë mureve të “Gramatikës”.
Por armiku gëzohet më kot -
Askush nuk do të na mundë!
Tani nën flamurin e kuq
Kalorësia jonë po fluturon.
Gjithçka është në tym dhe gjithçka është në zjarr.
Vetë Chapaev është mbi kalë.
Dhe një karrocë e rrumbullakët -
Tra-ta-ta! - nga një mitraloz.
Gjithçka ngatërrohet, si në një film...
Nata ka ardhur.
Është errësirë.
Dhe pastaj, si një tufë ujku,
Armiqtë rrethuan selinë.
Unë nuk mund ta shpëtoja Chapain
Ndër valët e lumit Ural.
Unë jam duke qëndruar mbi një shkëmb,
Unë, si një gjysh, këndoj:
"Mos u shqetëso, korb i zi,
Mbi kokën time ...
Korbi i zi, nuk jam i joti!
Dhe të nesërmen në mëngjes ka një betejë tjetër.
Luftoni përsëri - jo një hap prapa,
Loja nuk ka mbaruar!
Ky jam unë që vrapoj në sulm
Ky jam unë që bërtas "Hurray!"
"Messerschmitts" ulërijnë në qiell,
Kundërajrorët po godasin armikun...
Jam unë
plotësisht i vdekur
Unë po vdes në dëborë.
Për ty shkollë e dashur,
Dhe për paqe në mbarë botën!
Ishte atëherë, Meshkova,
Do të qash për mua!
Për nder të heroit trim
Monumenti do të zbulohet në park:
Dhe njerëzit janë si në një ndeshje!
Të gjithë janë si familje për njëri-tjetrin!
- Oh, djali im,
Djalë i guximshëm -
Mami do të më tregojë për mua. -
Ne e donim atë pak:
Ne nuk blemë as një shkop hokej!
...Mami hyri në dhomë:
- Largohu nga tavolina!
Ti je ende zgjuar,
Ju jeni ulur atje duke qarë!
Aty-baty -
fajësojnë
Aty-baty -
Mars në shtrat!
Dhe ushtarët shkojnë në shtrat,
Mbrojti vendin.