Prishvin shkroi përrallën "Shpallja e Diellit" në 1945. Në vepër, autori zbulon tema klasike të natyrës dhe dashurisë për atdheun për letërsinë ruse. Duke përdorur teknikë artistike personifikimit, autori “rigjallëron” për lexuesin kënetën, pemët, erën etj. Natyra duket se vepron si një hero më vete i përrallës, duke i paralajmëruar fëmijët për rrezikun, duke i ndihmuar. Përmes përshkrimeve të peizazhit, Prishvin përcjell gjendjen e brendshme personazhet, ndryshimi i humorit në tregim.

Personazhet kryesore

Nastya Veselkina- një vajzë 12-vjeçare, motra e Mitrashës, "ishte si një pulë e artë në këmbë të larta".

Mitrasha Veselkin- një djalë rreth 10 vjeç, vëllai i Nastya; ai u quajt me shaka "burri i vogël në çantë".

Bari- qeni i pylltarit të ndjerë Antipych, "i kuq i madh, me një rrip të zi në shpinë".

Ujku Pronari i vjetër i tokës

Kapitulli 1

Në fshatin "afër kënetës Bludov, në zonën e qytetit të Pereslavl-Zalessky, dy fëmijë mbetën jetimë" - Nastya dhe Mitrasha. Nëna e tyre vdiq nga sëmundja, babai i tyre vdiq në Luftën Patriotike. Fëmijët u lanë me kasollen dhe fermën. Në fillim, fqinjët ndihmuan fëmijët të menaxhonin fermën, por së shpejti ata mësuan gjithçka vetë.

Fëmijët jetuan shumë miq. Nastya u zgjua herët dhe "përpiqej me punët e shtëpisë deri natën". Mitrasha merrej me “bujqësinë e meshkujve”, duke bërë fuçi, vaska dhe vegla druri, të cilat i shiste.

Kapitulli 2

Në fshat në pranverë mblodhën boronicat që kishin mbetur nën borë gjatë gjithë dimrit, ishin më të shijshme dhe më të shëndetshme se ato të vjeshtës. Në fund të prillit, djemtë u mblodhën për të mbledhur manaferrat. Mitrashi mori me vete armën me dy tyta të të atit dhe një busull - babai i tij shpjegoi se gjithmonë mund ta gjesh rrugën për në shtëpi duke përdorur një busull. Nastya mori një shportë, bukë, patate dhe qumësht. Fëmijët vendosën të shkojnë te Blind Elani - atje, sipas tregimeve të babait të tyre, është një "palestinez" mbi të cilin rriten shumë boronica.

Kapitulli 3

Ishte ende errësirë ​​dhe djemtë shkuan në kënetën Bludovy. Mitrasha tha se një "ujk i tmerrshëm, Pronari Gri", jeton i vetëm në këneta. Si konfirmim i kësaj, një ulërimë ujku u dëgjua nga larg.

Mitrasha e çoi motrën e tij përgjatë busullës në veri - në pastrimin e dëshiruar me boronicë.

Kapitulli 4

Fëmijët shkuan te “Guri i shtrirë”. Nga atje kishte dy shtigje - njëra e shkelur mirë, "e dendur", dhe e dyta "e dobët", por që shkonte në veri. Pasi u grindën, djemtë shkuan në drejtime të ndryshme. Mitrasha shkoi në veri dhe Nastya ndoqi rrugën "të përbashkët".

Kapitulli 5

Në një gropë me patate, pranë rrënojave të shtëpisë së një pylli, jetonte një qen zagar, Travka. Pronari i saj, gjahtari i vjetër Antipych, vdiq dy vjet më parë. Me mall për pronarin e tij, qeni ngjitej shpesh në kodër dhe ulërinte për një kohë të gjatë.

Kapitulli 6

Disa vjet më parë, jo shumë larg lumit Sukhaya, një "ekip i tërë" njerëzish shfarosi ujqërit. Ata vranë të gjithë, përveç pronarit të kujdesshëm Grey, të cilit vetëm veshi i majtë dhe gjysma e bishtit iu qëlluan. Në verë ujku vriste bagëtinë dhe qentë nëpër fshatra. Gjuetarët erdhën pesë herë për të kapur Grein, por ai arriti të arratisej çdo herë.

Kapitulli 7

Duke dëgjuar ulërimën e qenit Travka, ujku u drejtua drejt saj. Sidoqoftë, Gras nuhati gjurmët e një lepuri dhe e ndoqi atë, dhe pranë Gurit të Gënjeshtrës ajo ndjeu erën e bukës dhe patateve dhe vrapoi në një trot pas Nastya.

Kapitulli 8

Këneta Bludovo me "rezerva të mëdha torfe të ndezshme, ka një qilar dielli". "Për mijëra vjet kjo mirësi ruhet nën ujë" dhe më pas "torfe trashëgohet nga njeriu nga dielli".

Mitrashi eci në “Elanin e Verbër” – një “vend katastrofik” ku shumë njerëz vdiqën në moçal. Gradualisht, gungat nën këmbët e tij "u bënë gjysmë të lëngshme". Për të shkurtuar shtegun, Mitrasha vendosi të shkonte jo në një rrugë të sigurt, por direkt përmes pastrimit.

Që në hapat e parë djali filloi të mbytej në moçal. Në përpjekje për të shpëtuar nga këneta, ai u hodh fort dhe e gjeti veten në kënetë deri në gjoks. Për të parandaluar që moçalja ta thithte plotësisht, ai mbajti armën e tij.

Nga larg erdhi klithma e Nastya që e thërriste. Mitrashi u përgjigj, por era e çoi britmën e tij në drejtimin tjetër.

Kapitulli 9

Kapitulli 10

Bari, "duke ndjerë fatkeqësinë njerëzore", ngriti kokën lart dhe ulëriti. Grei nxitoi te ulërima e qenit nga ana tjetër e kënetës. Grass dëgjoi që një dhelpër po ndiqte një lepur të murrmë aty pranë dhe vrapoi pas gjahut drejt Elanit të Verbër.

Kapitulli 11

Duke e kapur lepurin, Grasi vrapoi në vendin ku Mitrashi u tërhoq në moçal. Djali e njohu qenin dhe e thirri pranë tij. Kur Grasi u afrua, Mitrasha e kapi nga këmbët e pasme. Qeni "u vërsul me forcë të çmendur" dhe djali arriti të dilte nga këneta. Grass, duke vendosur që para saj ishte "ish Antipich i mrekullueshëm", me gëzim nxitoi te Mitrasha.

Kapitulli 12

Duke kujtuar lepurin, Gras vrapoi pas tij më tej. Mitrashi i uritur e kuptoi menjëherë "se i gjithë shpëtimi i tij do të ishte në këtë lepur". Djali u fsheh në shkurret e dëllinjës. Gras e çoi lepurin këtu dhe Grei erdhi me vrap tek lehja e qenit. Duke parë ujkun pesë hapa larg tij, Mitrashi qëlloi mbi të dhe e vrau.

Nastya, duke dëgjuar të shtënë, bërtiti. Mitrasha e thirri, dhe vajza vrapoi për të qarë. Djemtë ndezën një zjarr dhe përgatitën darkën nga lepuri i kapur nga Grass.

Pasi kaluan natën në moçal, fëmijët u kthyen në shtëpi në mëngjes. Në fillim fshati nuk e besoi se djali ishte në gjendje të vriste ujkun plak, por shpejt u bindën vetë për këtë. Nastya u dha boronicat e mbledhura fëmijëve të evakuuar të Leningradit. Në dy vitin e ardhshëm Gjatë luftës, Mitrashi “shtrihej” dhe u pjekur.

Kjo histori u tregua nga "zbuluesit e pasurive kënetore", të cilët gjatë viteve të luftës përgatitën kënetat - "magazinat e diellit" - për nxjerrjen e torfe.

konkluzioni

Në veprën "Shpallja e Diellit", Mikhail Mikhailovich Prishvin prek çështjet e mbijetesës së njerëzve, veçanërisht fëmijëve, në periudha të vështira (në tregim kjo është koha Lufta Patriotike), tregon rëndësinë e mbështetjes dhe ndihmës reciproke. "Shpallja e diellit" në përrallë është një simbol i përbërë, që tregon jo vetëm torfe, por edhe të gjithë pasurinë e natyrës dhe të njerëzve që jetojnë në atë tokë.

Testi i përrallës

Testoni memorizimin tuaj përmbledhje test:

Vlerësimi i ritregimit

Vlerësimi mesatar: 4.3. Gjithsej vlerësimet e marra: 1729.

Në një fshat, afër kënetës Bludov, afër qytetit të Pereslavl-Zalessky, dy fëmijë mbetën jetimë. Nëna e tyre vdiq nga sëmundja, babai i tyre vdiq në Luftën Patriotike.
Ne jetonim në këtë fshat vetëm një shtëpi larg fëmijëve. Dhe, sigurisht, ne, së bashku me fqinjët e tjerë, u përpoqëm t'i ndihmonim sa më mirë. Ata ishin shumë të këndshëm. Nastya ishte si një pulë e artë në këmbë të larta. Flokët e saj, as të errëta as të lehta, shkëlqenin me ar, njollat ​​në të gjithë fytyrën e saj ishin të mëdha, si monedha ari dhe të shpeshta, dhe ato ishin të ngushta dhe ngjiteshin në të gjitha drejtimet. Vetëm një hundë ishte e pastër dhe shikonte lart.
Mitrasha ishte dy vjet më i vogël se motra e tij. Ai ishte vetëm rreth dhjetë vjeç. Ai ishte i shkurtër, por shumë i dendur, me një ballë të gjerë dhe një zverk të gjerë. Ai ishte një djalë kokëfortë dhe i fortë.
“Njeriu i vogël në çantë”, e thërrisnin mësuesit e shkollës duke buzëqeshur mes tyre.
"Burri i vogël në çantë", si Nastya, ishte i mbuluar me njolla të arta dhe hunda e tij, e pastër, si e motrës së tij, shikonte lart.
Pas prindërve të gjithë fermë fshatare Fëmijët morën: një kasolle me pesë mure, lopën Zorka, mëshqerrën Vajza dhe dhinë Dereza. Dele pa emër, pula, gjeli i artë Petya dhe derrkuc Rrikë.
Bashkë me këtë pasuri, megjithatë, fëmijët e varfër u kujdesën edhe për të gjitha qeniet e gjalla. Por a e përballuan fëmijët tanë një fatkeqësi të tillë gjatë viteve të vështira të Luftës Patriotike! Fillimisht, siç e kemi thënë tashmë, të afërmit e tyre të largët dhe të gjithë ne fqinjët erdhën për të ndihmuar fëmijët. Por shumë shpejt djemtë e zgjuar dhe miqësorë mësuan gjithçka vetë dhe filluan të jetojnë mirë.
Dhe sa fëmijë të zgjuar ishin ata! Nëse është e mundur, ata u bashkuan punë sociale. Hundët e tyre mund të shiheshin në fushat e fermave kolektive, në livadhe, në hambare, në mbledhje, në kanale antitank: hundët e tyre ishin kaq të mprehta.
Në këtë fshat, edhe pse të ardhur, e njihnim mirë jetën e çdo shtëpie. Dhe tani mund të themi: nuk kishte asnjë shtëpi të vetme ku ata jetonin dhe punonin aq miqësorë sa jetonin të preferuarit tanë.
Ashtu si nëna e saj e ndjerë, Nastya u ngrit shumë përpara diellit, në orën e paraagimit, përgjatë oxhakut të bariut. Me një degë në dorë, ajo përzuri tufën e saj të dashur dhe u rrokullis përsëri në kasolle. Pa shkuar përsëri në shtrat, ndezi sobën, qëroi patatet, përgatiti darkën dhe kështu u angazhua me punët e shtëpisë deri në mbrëmje.
Mitrasha mësoi nga babai i tij se si të bënte enët prej druri: fuçi, banda, vaska. Ai ka një nyje që është më shumë se dyfishi i gjatësisë së tij. Dhe me këtë lugë i rregullon dërrasat njëra me tjetrën, i palos dhe i mbështet me rrathë hekuri ose druri.
Me një lopë nuk kishte nevojë të tillë që dy fëmijë të shisnin enë druri në treg, por njerëz të mirë pyesin, kujt i duhet një bandë për lavaman, kujt i duhet një fuçi për pikat, kujt i duhet një vaskë për të turshitur tranguj apo kërpudha, apo edhe një enë e thjeshtë me karafil - për të mbjellë një lule shtëpie.
Ai do ta bëjë atë dhe pastaj do të shpërblehet me mirësi. Por, përveç kooperacionit, ai është përgjegjës për të gjitha punët bujqësore dhe sociale të burrave. Ai merr pjesë në të gjitha takimet, përpiqet të kuptojë shqetësimet e publikut dhe, me siguri, kupton diçka.
Është shumë mirë që Nastya më i madh se vëllai për dy vjet, përndryshe ai me siguri do të ishte bërë arrogant dhe në miqësinë e tyre nuk do të kishin barazinë e mrekullueshme që kanë tani. Ndodh që tani Mitrasha do të kujtojë se si babai i tij e mësoi nënën e tij dhe, duke imituar babanë e tij, do të vendosë gjithashtu të mësojë motrën e tij Nastya. Por motra ime nuk dëgjon shumë, ajo qëndron dhe buzëqesh. Pastaj “djali i vogël në çantë” fillon të zemërohet dhe të shahet dhe gjithmonë thotë me hundën në ajër:
- Ja një tjetër!
- Pse po tregohesh? - kundërshton motra ime.
- Ja një tjetër! - zemërohet vëllai. - Ti, Nastya, shahu me veten.
- Jo, je ti!
- Ja një tjetër!
Kështu, duke torturuar vëllanë e saj kokëfortë, Nastya e godet atë në pjesën e pasme të kokës. Dhe sapo dora e vogël e motrës prek pjesën e pasme të kokës së të vëllait, entuziazmi i të atit e lë pronarin.
"Le të pastrojmë së bashku," do të thotë motra.
Dhe vëllai gjithashtu fillon të pastrojë kastravecat, ose t'i grisë panxharët, ose të përpjetë patatet.

"II"

Kokrra e thartë dhe shumë e shëndetshme e boronicës rritet në këneta gjatë verës dhe korret vjeshte e vonshme. Por jo të gjithë e dinë se boronicat më të mira, ato më të ëmbla, siç themi ne, ndodhin kur e kanë kaluar dimrin nën dëborë.
Këtë pranverë ka borë pyje të dendur bredh Në fund të prillit po qëndronte ende, por në këneta është gjithmonë shumë më ngrohtë: atje nuk kishte fare borë në atë kohë. Pasi mësuan për këtë nga njerëzit, Mitrasha dhe Nastya filluan të mblidheshin për boronicat. Edhe para ditës, Nastya u dha ushqim të gjitha kafshëve të saj. Mitrashi mori pushkën Tulka me dy tyta të babait të tij, karamele për lajthia dhe nuk e harroi busullën. Dikur babai i tij, duke shkuar në pyll, nuk do ta harronte kurrë këtë busull. Më shumë se një herë Mitrashi e pyeti babanë e tij:
"Ju keni ecur nëpër pyll gjithë jetën tuaj dhe e njihni të gjithë pyllin si pëllëmbën e dorës." Pse tjetër ju duhet kjo shigjetë?
"E shihni, Dmitry Pavlovich," u përgjigj babai, "në pyll kjo shigjetë është më e sjellshme për ju se nëna juaj: ndonjëherë qielli do të mbulohet me re, dhe ju nuk mund të vendosni nga dielli në pyll, do të shkoni në rastësisht, do të gabosh, do të humbasësh, do të jesh i uritur.” Pastaj thjesht shikoni shigjetën - dhe ajo do t'ju tregojë se ku është shtëpia juaj. Shkoni drejt në shtëpi përgjatë shigjetës dhe ata do t'ju ushqejnë atje. Kjo shigjetë është për ju më e vërtetë se një mik: ndodh që shoku të të mashtrojë, por shigjeta gjithmonë, sido ta kthesh, duket gjithmonë në veri.
Pasi shqyrtoi gjënë e mrekullueshme, Mitrashi mbylli busullën që gjilpëra të mos dridhej kot gjatë rrugës. Ai me kujdes, si një baba, mbështilli peshqirë rreth këmbëve, i futi në çizmet e tij dhe veshi një kapak aq të vjetër sa vizori i tij u nda në dysh: korja e sipërme u ngjit mbi diell dhe korja e poshtme zbriti pothuajse në vetë hundën. Mitrashi i veshur me xhaketën e vjetër të të atit, ose më mirë me një jakë që lidhte vija prej pëlhure dikur të mirë të punuar në shtëpi. Djali i lidhi këto vija në bark me një brez dhe xhaketa e të atit i ulej si një pallto, deri në tokë. Djali i gjahtarit futi gjithashtu një sëpatë në brez, vari një çantë me një busull në shpatullën e tij të djathtë, një Tulka me dy tyta në të majtë, dhe kështu u bë tmerrësisht e frikshme për të gjithë zogjtë dhe kafshët.
Nastya, duke filluar të përgatitej, vari një shportë të madhe mbi supe në një peshqir.
- Pse të duhet një peshqir? – pyeti Mitrasha.
- Po ajo? - u përgjigj Nastya. – Nuk ju kujtohet si shkoi mami për të mbledhur kërpudha?
- Për kërpudhat! Ju kuptoni shumë: ka shumë kërpudha, kështu që ju dhemb shpatullën.
"Dhe ndoshta do të kemi edhe më shumë boronicë."
Dhe pikërisht kur Mitrashit donte të thoshte “ja edhe një tjetër!”, iu kujtua ajo që kishte thënë babai i tij për boronicat kur e përgatisnin për luftë.
"Ti e mban mend këtë," i tha Mitrasha motrës së tij, "si na tha babai për boronicat, se ka një palestinez në pyll".
"Më kujtohet," u përgjigj Nastya, "ai tha për boronicat se dinte një vend dhe boronicat atje po shkërmoheshin, por nuk e di se çfarë tha ai për një grua palestineze." Mbaj mend që fola edhe për vend i frikshëm Elan i verbër.
"Atje, afër Yelanit, është një palestinez," tha Mitrasha. Babai tha: shko në Mane e Lartë dhe më pas qëndro në veri, dhe kur të kalosh Zvonkaya Borina, mbaj gjithçka drejt në veri dhe do të shohësh - atje do të vijë një grua palestineze, e kuqe si gjaku, vetëm nga boronicat e kuqe. Askush nuk ka qenë ndonjëherë në këtë Palestinë më parë.
Mitrasha e tha këtë tashmë në derë. Gjatë tregimit, Nastya kujtoi: asaj i kishte mbetur një tenxhere e tërë, e paprekur me patate të ziera nga dje. Duke harruar gruan palestineze, ajo u fsheh në heshtje në raft dhe e hodhi të gjithë gizen në shportë.
"Ndoshta do të humbasim," mendoi ajo. “Kemi mjaft bukë, kemi një shishe qumësht dhe ndoshta edhe disa patate do të na vijnë në ndihmë.”
Dhe në atë kohë vëllai, duke menduar se motra i rrinte ende pas tij, i tregoi asaj për gruan e mrekullueshme palestineze dhe se, megjithatë, rrugës për tek ajo ishte Elani i Verbër, ku ngordhën shumë njerëz, lopë dhe kuaj.
- Epo, çfarë lloj palestinezi është ky? – pyeti Nastya.
- Pra nuk dëgjuat gjë?! - e kapi ai.
Dhe ai i përsëriti me durim, ndërsa ecte, gjithçka që kishte dëgjuar nga babai i tij për një tokë palestineze të panjohur për askënd, ku rriten boronicat e ëmbla.

"III"

Filloi këneta e Bludovës, ku edhe ne vetë endenim më shumë se një herë, pasi pothuajse gjithmonë fillon një kënetë e madhe, me një copëz të padepërtueshme shelgu, verri dhe shkurre të tjera. Njeriu i parë eci nëpër këtë moçal me një sëpatë në dorë dhe preu një kalim për njerëzit e tjerë. Humakët u vendosën nën këmbët e njeriut dhe shtegu u bë një brazdë përgjatë së cilës rridhte uji. Fëmijët e kaluan këtë zonë moçalore në errësirën e paraagimit pa shumë vështirësi. Dhe kur shkurret pushuan së errësuari pamjen përpara, në dritën e parë të mëngjesit u hap këneta, si deti. E megjithatë, kjo ishte ajo që ishte, kjo kënetë e Bludovës, fund deti i lashtë. Dhe ashtu si atje, në detin e vërtetë, ka ishuj, ashtu siç ka oaza në shkretëtirë, ashtu ka edhe kodra në këneta. Në kënetën Bludov, këto kodra ranore, të mbuluara me pyll të lartë, quhen borins. Pasi ecën pak nëpër kënetë, fëmijët u ngjitën në kodrën e parë, të njohur si Mane e Lartë. Prej këtu, nga një vend i lartë tullac në mjegullën gri të agimit të parë, Borina Zvonkaya mezi mund të shihej.
Edhe para se të arrini në Zvonkaya Borina, pothuajse pranë shtegut, filluan të shfaqen manaferrat individuale të kuqe të gjakut. Gjuetarët e boronicës së kuqe fillimisht i vendosin këto manaferra në gojë. Kushdo që nuk ka shijuar kurrë në jetën e tij boronicat e vjeshtës dhe i është dorëzuar menjëherë boronicave të pranverës, do t'i kishte marrë frymën acidit. Por vëllai dhe motra e dinin mirë se çfarë ishin boronicat e vjeshtës, dhe për këtë arsye, kur ata tani hanin boronicat e pranverës, ata përsëritën:
- Sa e ëmbël!
Borina Zvonkaya hapi me dëshirë pastrimin e saj të gjerë për fëmijët, i cili edhe tani, në prill, ishte i mbuluar me bar të gjelbër të errët. Mes këtij gjelbërimi të vitit të kaluar, aty-këtu shiheshin lule të reja të borës së bardhë dhe të purpurt, lule të vogla e aromatike të shkopit të ujkut.
“Ata kanë erë të mirë, provoni të zgjidhni një lule ujku”, tha Mitrasha.
Nastya u përpoq të thyente degën e kërcellit dhe nuk mundi ta bënte atë.
- Pse quhet ujku ky bast? – pyeti ajo.
"Babai tha," u përgjigj vëllai, "ujqit thurin shporta prej saj".
Dhe ai qeshi.
-Ka akoma ujqër këtu?
- Epo, sigurisht! Babai tha se këtu është një ujk i tmerrshëm, Pronari Gri.
“Më kujtohet i njëjti që theri tufën tonë para luftës”.
– Babai im tha që ai jeton në lumin Sukhaya në rrënoja.
- Nuk do të prekë ty dhe mua?
"Lëreni të provojë," u përgjigj gjahtari me një maskë të dyfishtë.
Ndërsa fëmijët flisnin kështu dhe mëngjesi po afrohej gjithnjë e më shumë drejt agimit, Borina Zvonkaya u mbush me këngë zogjsh, ulërima, rënkime dhe klithma kafshësh. Jo të gjithë ishin këtu, në Borinë, por nga këneta, i lagësht, i shurdhër, të gjithë tingujt u mblodhën këtu. Borina me pyllin, me pisha dhe me zë në tokë të thatë, iu përgjigj çdo gjëje.
Por zogjtë e varfër dhe kafshët e vogla, si vuajtën të gjithë, duke u përpjekur të shqiptojnë diçka të përbashkët për të gjithë, një fjalë e bukur! Dhe madje edhe fëmijët, aq të thjeshtë sa Nastya dhe Mitrasha, e kuptuan përpjekjen e tyre. Të gjithë donin të thoshin vetëm një fjalë të bukur.
Ju mund të shihni se si zogu këndon në degë dhe çdo pendë dridhet nga mundi. Por megjithatë, ata nuk mund të thonë fjalë si ne, dhe duhet të këndojnë, të bërtasin dhe të trokasin.
- Tek-tek! - troket paksa në zë zog i madh Capercaillie në pyll i errët.
- Shvark-shwark! – një Drake i egër fluturoi në ajër mbi lumë.
-Kuak-karak! – Mallarda e rosës së egër në liqen.
- Gu-gu-gu! - një zog i bukur Bullfinch në një pemë thupër.
Shapka, një zog i vogël gri me një hundë të gjatë sa një kapëse flokësh e rrafshuar, rrotullohet në ajër si një qengj i egër. Duket si "i gjallë, i gjallë!" bërtet ranka kaçurrelë. Thëllëza e zezë diku mërmërit dhe fërgëlon Thëllëza e bardhë si shtrigë.
Ne, gjuetarët, prej kohësh, që nga fëmijëria, jemi dalluar e jemi gëzuar dhe e kuptojmë mirë se çfarë fjale po punojnë të gjithë dhe nuk e thonë dot. Prandaj, kur të vijmë në pyll në fillim të pranverës në agim dhe ta dëgjojmë atë, ne do t'u themi atyre, si njerëz, këtë fjalë.
- Përshëndetje!
Dhe sikur ata pastaj do të ishin gjithashtu të lumtur, sikur më pas do të merrnin gjithashtu fjalë e mrekullueshme, që rrjedh nga gjuha e njeriut.
Dhe ata shajnë në përgjigje, dhe gërhasin, dhe grinden, dhe grinden, duke u përpjekur të na përgjigjen me gjithë zërin e tyre:
- Përshëndetje, përshëndetje, përshëndetje!
Por midis gjithë këtyre tingujve, një shpërtheu - ndryshe nga asgjë tjetër.
– A dëgjon? – pyeti Mitrasha.
- Si nuk dëgjon! - u përgjigj Nastya. "Unë e kam dëgjuar për një kohë të gjatë dhe është disi e frikshme."
- Nuk ka asgjë të keqe. Babai më tha dhe më tregoi: kështu bërtet një lepur në pranverë.
- Pse?
Babai tha: ai bërtet: "Përshëndetje, lepur i vogël!"
- Çfarë është ajo zhurmë?
- Babai tha se ishte një demi i hidhur, një dem uji, i kulluar.
- Pse po gjuan?
“Babai im tha se ka edhe të dashurën e tij dhe në mënyrën e tij i thotë, ashtu si gjithë të tjerët: “Përshëndetje, i dehur”.
Dhe befas u bë e freskët dhe e gëzuar, sikur e gjithë toka të ishte larë menjëherë, dhe qielli u ndriçua dhe të gjitha pemët u nuhatën nga lëvorja dhe sythat e tyre. Ishte atëherë kur një klithmë e veçantë, triumfuese dukej se shpërtheu mbi të gjitha tingujt, fluturoi dhe mbuloi gjithçka, sikur të gjithë njerëzit të mund të bërtisnin me gëzim në marrëveshje harmonike.
- Fitore, fitore!
- Çfarë është kjo? – pyeti Nastya e kënaqur.
“Babai im tha se kështu e përshëndesin diellin vinçat.” Kjo do të thotë që dielli do të lindë së shpejti.
Por dielli ende nuk kishte lindur kur gjuetarët e boronicave të ëmbla zbritën në një moçal të madh. Këtu nuk kishte filluar ende festa e takimit me diellin. Një batanije nate ishte varur mbi bredha të vegjël të zhurmshëm dhe thupër si një mjegull gri dhe mbyste të gjithë tingujt e mrekullueshëm të Belling Borinës. Këtu u dëgjua vetëm një ulërimë e dhimbshme, e dhimbshme dhe pa gëzim.
"Çfarë është kjo, Mitrasha," pyeti Nastenka, duke u dridhur, "ulëritur kaq tmerrësisht në distancë?"
"Babai tha," u përgjigj Mitrasha, "janë ujqërit që ulërijnë në lumin Sukhaya, dhe ndoshta tani është ujku Gri Toka që ulëritës." Babai tha që të gjithë ujqërit në lumin Sukhaya u vranë, por ishte e pamundur të vrisje Grein.
- Pra, pse po bërtet tmerrësisht tani?
– tha Babai, ujqit ulërijnë në pranverë se tani nuk kanë çfarë të hanë. Dhe Grei ka mbetur ende vetëm, kështu që ai bërtet.
Lagështia e kënetës dukej se depërtoi nëpër trup deri te kockat dhe i ftohte ato. Dhe me të vërtetë nuk doja të shkoja edhe më poshtë në kënetën e lagësht dhe me baltë.
- Ku po shkojmë? – pyeti Nastya.
Mitrasha nxori një busull, vendosi veriun dhe, duke treguar një shteg më të dobët që shkonte në veri, tha:
– Ne do të shkojmë në veri përgjatë kësaj rruge.
"Jo," u përgjigj Nastya, "ne do të shkojmë në këtë rrugë të madhe ku shkojnë të gjithë njerëzit". Babai na tha, a ju kujtohet se çfarë vendi i tmerrshëm është ky - Elan i verbër, sa njerëz dhe bagëti ngordhën në të. Jo, jo, Mitrashenka, ne nuk do të shkojmë atje. Të gjithë shkojnë në këtë drejtim, që do të thotë se boronicat rriten atje.
– Ju kuptoni shumë! - e ndërpreu gjahtari - Do të shkojmë në veri, siç tha im atë, është një vend palestinez ku askush nuk ka qenë më parë.
Nastya, duke vënë re që vëllai i saj kishte filluar të zemërohej, papritmas buzëqeshi dhe e përkëdheli në pjesën e pasme të kokës. Mitrasha u qetësua menjëherë dhe miqtë ecën në shtegun e treguar nga shigjeta, tani jo më krah për krah, si dikur, por njëri pas tjetrit, në dosje të vetme.

"IV"

Rreth dyqind vjet më parë, era e mbjelljes solli dy fara në kënetën e Bludovës: një farë pishe dhe një farë bredh. Të dy farat ranë në një vrimë pranë një guri të madh të sheshtë. Që atëherë, ndoshta dyqind vjet më parë, këto bredh dhe pisha janë rritur së bashku. Rrënjët e tyre ishin të ndërthurura që në moshë të re, trungjet e tyre shtriheshin lart krah për krah drejt dritës, duke u përpjekur të kapërcenin njëri-tjetrin. Pemët e llojeve të ndryshme luftonin mes tyre me rrënjët për ushqim dhe me degët e tyre për ajër dhe dritë. Duke u ngritur gjithnjë e më lart, duke u trashuar më shumë me trungje, ata gërmuan degë të thata në trungje të gjalla dhe në disa vende shpuan njëri-tjetrin përmes dhe përmes. Era e keqe, pasi u kishte dhënë pemëve një jetë kaq të mjerë, ndonjëherë fluturonte këtu për t'i tundur. Dhe më pas pemët rënkonin dhe ulërinin aq fort në të gjithë kënetën e Bludovës, si qenie të gjalla, sa dhelpra, e mbështjellë në një top mbi një kopertë myshku, ngriti surrat e saj të mprehtë lart. Kjo rënkim dhe ulërimë pishe dhe bredhi ishte aq afër qenieve të gjalla sa qeni i egër në kënetën e Bludovit, duke e dëgjuar atë, ulërinte nga malli për njeriun dhe ujku ulërinte me zemërim të pashmangshëm ndaj tij.
Fëmijët erdhën këtu, te Guri i Gënjeshtrës, pikërisht në kohën kur rrezet e para të diellit, duke fluturuar mbi bredha dhe thupër të ulëta të moçaleve, ndriçuan pyllin e zhurmshëm dhe trungjet e fuqishme. pyll me pisha u bë si qirinjtë e ndezur të tempullit të madh të natyrës. Prej andej, këtu, te ky gur i sheshtë, ku fëmijët u ulën për të pushuar, këndimi i zogjve, kushtuar lindjes së diellit të madh, notonte zbehta matanë.
Natyra ishte krejtësisht e qetë, dhe fëmijët, të ngrirë, ishin aq të qetë sa kosaçi i zi nuk u kushtoi vëmendje atyre. Ai u ul në majë, ku degët e pishës dhe bredhit formoheshin si një urë midis dy pemëve. Pasi u vendos në këtë urë, mjaft të gjerë për të, më afër bredhit, Kosach dukej se filloi të lulëzonte në rrezet e diellit që po lindte. Krehri në kokë i mori flakë lule zjarri. Gjoksi i tij, blu në thellësi të së zezës, filloi të shkëlqejë nga blu në jeshile. Dhe bishti i tij i ylbertë, i përhapur në qeste u bë veçanërisht i bukur.
Duke parë diellin mbi bredhin e mjerueshëm të moçalit, ai papritmas u hodh lart në urën e tij të lartë, tregoi lirin e tij të bardhë e të pastër me bisht dhe nën krahë dhe bërtiti:
- Çuf, shi!
Në grouse, "chuf" ka shumë të ngjarë të nënkuptojë diellin, dhe "shi" ndoshta ishte "përshëndetje" e tyre.
Në përgjigje të kësaj fryrjeje të parë të rrymës së Kosach-it, e njëjta zhurmë me rrahje krahësh u dëgjua larg në të gjithë kënetën dhe së shpejti dhjetëra njerëz filluan të fluturojnë këtu nga të gjitha anët dhe të zbarkojnë pranë Gurit të shtrirë. zogj të mëdhenj, si dy bizele në një bishtajë të ngjashme me Kosach.
Fëmijët me frymë të rënduar u ulën në një gur të ftohtë, duke pritur që rrezet e diellit t'u vinin dhe t'i ngrohnin të paktën pak. Dhe pastaj rrezja e parë, duke rrëshqitur mbi majat e pemëve më të afërta, shumë të vogla të Krishtlindjeve, më në fund filloi të luante në faqet e fëmijëve. Pastaj Kosach i sipërm, duke përshëndetur diellin, ndaloi së kërcyeri dhe duke u fryrë. Ai u ul poshtë në urën në majë të pemës, shtriu qafën e tij të gjatë përgjatë degës dhe filloi një këngë të gjatë, të ngjashme me zhurmën e një përroi. Në përgjigje të tij, diku afër, dhjetëra të njëjtët zogj të ulur në tokë, secili një gjel, shtrinë qafën dhe filluan të këndojnë të njëjtën këngë. Dhe pastaj, sikur një përrua mjaft i madh tashmë po mërmërinte, ai përshkoi guralecat e padukshme.
Sa herë ne, gjuetarët, kemi pritur deri në mëngjesin e errët dhe në agimin e ftohtë e kemi dëgjuar me frikë këtë këngë, duke u përpjekur në mënyrën tonë të kuptojmë se për çfarë këndonin gjelat. Dhe kur ne përsëritëm murmuritjen e tyre në mënyrën tonë, ajo që doli ishte:

Pupla të ftohta
Ur-gur-gu,
Pupla të ftohta
Unë do ta ndërpres atë.

"V"

Pemët rënkonin aq keq sa qeni i tij zagar, Grasi, doli nga një gropë gjysmë e shembur me patate pranë shtëpizës së Antipych dhe ulëriti me keqardhje në të njëjtën mënyrë, në harmoni me pemët.
Pse qeni duhej të zvarritej nga bodrumi i ngrohtë dhe i rehatshëm kaq herët dhe të ulërinte me keqardhje në përgjigje të pemëve?
Mes tingujve të rënkimit, rënkimit, rënkimit dhe ulërimës atë mëngjes nëpër pemë, ndonjëherë dukej sikur diku në pyll një fëmijë i humbur ose i braktisur po qante me hidhërim.
Ishte kjo të qarë që Grass nuk e duroi dot dhe, duke e dëgjuar, u zvarrit nga vrima natën dhe në mesnatë. Qeni nuk e duroi dot këtë britmë pemësh të ndërthurura përgjithmonë: pemët i kujtonin kafshës pikëllimin e tij.
Kanë kaluar dy vjet të tërë që nga një fatkeqësi e tmerrshme që ndodhi në jetën e Travka: vdiq pylltari që ajo adhuronte, gjahtari i vjetër Antipych.
Për një kohë të gjatë shkuam për gjueti me këtë Antipich, dhe plaku, mendoj se harroi sa vjeç ishte, ai vazhdoi të jetonte, të jetonte në shtëpizën e tij pyjore dhe dukej se nuk do të vdiste kurrë.
- Sa vjeç je, Antipich? – pyetëm ne. - Tetëdhjetë?
"Nuk mjafton," u përgjigj ai.
- Njëqind?
- Shumë.
Duke menduar se po bënte shaka me ne, por e dinte mirë, pyetëm:
- Antipiç, mirë, pusho shakatë, na thuaj të vërtetën, sa vjeç je?
"Në të vërtetë," u përgjigj plaku, "do të të them nëse më thua paraprakisht se cila është e vërteta, çfarë është, ku jeton dhe si ta gjej".
Ishte e vështirë të na përgjigjesh.
"Ti, Antipich, je më i vjetër se ne," thamë ne, "dhe ndoshta e di më mirë se ne se cila është e vërteta."
"E di," buzëqeshi Antipich.
- Epo, më thuaj.
- Jo, sa jam gjallë, nuk mund të them, e kërkoni vetë. Epo, kur të vdes, eja: atëherë do të të pëshpërit të gjithë të vërtetën në vesh. Ejani!
- Mirë, do të vijmë. Po sikur të mos e marrim me mend kur është e nevojshme, dhe ju të vdisni pa ne?
Gjyshi i shihte sytë në mënyrën e tij, ashtu siç i ngulte sytë gjithmonë kur donte të qeshte dhe të bënte shaka.
"Ju fëmijë," tha ai, "nuk jeni të vegjël, është koha ta dini vetë, por ju vazhdoni të pyesni." Epo, në rregull, kur të jem gati të vdes dhe ti të mos jesh këtu, do t'i pëshpërit Barit tim. Bari! – thirri ai.
Në kasolle hyri një qen i madh i kuq me një rrip të zi përgjatë shpinës. Nën sytë e saj kishte vija të zeza me një kthesë si syze. Dhe kjo i bëri sytë e saj të dukeshin shumë të mëdhenj dhe me ta pyeti: "Pse më thirre, zotëri?"
Antipich e shikoi në një mënyrë të veçantë dhe qeni e kuptoi menjëherë burrin: ai e thirri atë nga miqësia, nga miqësia, për asgjë, por vetëm për shaka, për të luajtur. Bari tundi bishtin, filloi të zhytej gjithnjë e më poshtë në këmbë, dhe kur u zvarrit deri në gjunjët e plakut, u shtri në shpinë dhe e ktheu barkun e tij të lehtë me gjashtë palë thithka të zeza. Antipych thjesht zgjati dorën për ta përkëdhelur, ajo papritmas u hodh lart dhe i vuri putrat e saj mbi supet e tij - dhe e puthi dhe e puthi: në hundë, në faqe dhe në buzë.
"Epo, do të jetë, do të jetë," tha ai, duke qetësuar qenin dhe duke ia fshirë fytyrën me mëngë.

Mikhail Mikhailovich Prishvin

Për ata që nuk duan të lexojnë ose nuk kanë kohë për këtë, ne ofrojmë

Pjesa 1

Në një fshat, afër kënetës Bludov, afër qytetit të Pereslavl-Zalessky, dy fëmijë mbetën jetimë. Nëna e tyre vdiq nga sëmundja, babai i tyre vdiq në Luftën Patriotike.
Ne jetonim në këtë fshat vetëm një shtëpi larg fëmijëve. Dhe, sigurisht, ne, së bashku me fqinjët e tjerë, u përpoqëm t'i ndihmonim sa më mirë. Ata ishin shumë të këndshëm. Nastya ishte si një pulë e artë në këmbë të larta. Flokët e saj, as të errëta as të lehta, shkëlqenin me ar, njollat ​​në të gjithë fytyrën e saj ishin të mëdha, si monedha ari dhe të shpeshta, dhe ato ishin të ngushta dhe ngjiteshin në të gjitha drejtimet. Vetëm një hundë ishte e pastër dhe shikonte lart.
Mitrasha ishte dy vjet më i vogël se motra e tij. Ai ishte vetëm rreth dhjetë vjeç. Ai ishte i shkurtër, por shumë i dendur, me një ballë të gjerë dhe një zverk të gjerë. Ai ishte një djalë kokëfortë dhe i fortë.
“Njeriu i vogël në çantë”, e thërrisnin mësuesit e shkollës duke buzëqeshur mes tyre.
"Burri i vogël në çantë", si Nastya, ishte i mbuluar me njolla të arta dhe hunda e tij, e pastër, si e motrës së tij, shikonte lart.
Pas prindërve, e gjithë ferma e tyre fshatare shkoi te fëmijët e tyre: kasollja me pesë mure, lopa Zorka, mëshqerra Doçka, dhia Dereza. Dele pa emër, pula, gjeli i artë Petya dhe derrkuc Rrikë.
Bashkë me këtë pasuri, megjithatë, fëmijët e varfër u kujdesën edhe për të gjitha qeniet e gjalla. Por a e përballuan fëmijët tanë një fatkeqësi të tillë gjatë viteve të vështira të Luftës Patriotike! Fillimisht, siç e kemi thënë tashmë, të afërmit e tyre të largët dhe të gjithë ne fqinjët erdhën për të ndihmuar fëmijët. Por shumë shpejt djemtë e zgjuar dhe miqësorë mësuan gjithçka vetë dhe filluan të jetojnë mirë.
Dhe sa fëmijë të zgjuar ishin ata! Sa herë që ishte e mundur, ata u bashkuan në punë sociale. Hundët e tyre mund të shiheshin në fushat e fermave kolektive, në livadhe, në hambare, në mbledhje, në kanale antitank: hundët e tyre ishin kaq të mprehta.
Në këtë fshat, edhe pse të ardhur, e njihnim mirë jetën e çdo shtëpie. Dhe tani mund të themi: nuk kishte asnjë shtëpi të vetme ku ata jetonin dhe punonin aq miqësorë sa jetonin të preferuarit tanë.
Ashtu si nëna e saj e ndjerë, Nastya u ngrit shumë përpara diellit, në orën e paraagimit, përgjatë oxhakut të bariut. Me një degë në dorë, ajo përzuri tufën e saj të dashur dhe u rrokullis përsëri në kasolle. Pa shkuar përsëri në shtrat, ndezi sobën, qëroi patatet, përgatiti darkën dhe kështu u angazhua me punët e shtëpisë deri në mbrëmje.
Mitrasha mësoi nga babai i tij se si të bënte enët prej druri: fuçi, banda, vaska. Ai ka një nyje që është më shumë se dyfishi i gjatësisë së tij. Dhe me këtë lugë i rregullon dërrasat njëra me tjetrën, i palos dhe i mbështet me rrathë hekuri ose druri.
Me një lopë nuk kishte aq nevojë që dy fëmijë të shisnin enë druri në treg, por njerëzit e sjellshëm pyesin, kujt i duhet një bandë për lavaman, kujt i duhet një fuçi për të pikuar, kush ka nevojë për vaskë për të turshitur kastravecat ose kërpudhat. apo edhe një enë e thjeshtë me dhëmbë - për të mbjellë një lule në shtëpi.
Ai do ta bëjë atë dhe pastaj do të shpërblehet me mirësi. Por, përveç kooperacionit, ai është përgjegjës për të gjitha punët bujqësore dhe sociale të burrave. Ai merr pjesë në të gjitha takimet, përpiqet të kuptojë shqetësimet e publikut dhe, me siguri, kupton diçka.
Është shumë mirë që Nastya është dy vjet më e madhe se vëllai i saj, përndryshe ai me siguri do të ishte bërë arrogant dhe në miqësinë e tyre nuk do të kishin barazinë e mrekullueshme që kanë tani. Ndodh që tani Mitrasha do të kujtojë se si babai i tij e mësoi nënën e tij dhe, duke imituar babanë e tij, do të vendosë gjithashtu të mësojë motrën e tij Nastya. Por motra ime nuk dëgjon shumë, ajo qëndron dhe buzëqesh. Pastaj “djali i vogël në çantë” fillon të zemërohet dhe të shahet dhe gjithmonë thotë me hundën në ajër:
- Ja një tjetër!
- Pse po tregohesh? - kundërshton motra ime.
- Ja një tjetër! - zemërohet vëllai. - Ti, Nastya, shahu me veten.
- Jo, je ti!
- Ja një tjetër!
Kështu, duke torturuar vëllanë e saj kokëfortë, Nastya e godet atë në pjesën e pasme të kokës. Dhe sapo dora e vogël e motrës prek pjesën e pasme të kokës së të vëllait, entuziazmi i të atit e lë pronarin.
"Le të pastrojmë së bashku," do të thotë motra.
Dhe vëllai gjithashtu fillon të pastrojë kastravecat, ose t'i grisë panxharët, ose të përpjetë patatet.

Pjesa 2

Kokrra e thartë dhe shumë e shëndetshme e boronicës rritet në këneta në verë dhe korret në fund të vjeshtës. Por jo të gjithë e dinë se boronicat më të mira, ato më të ëmbla, siç themi ne, ndodhin kur e kanë kaluar dimrin nën dëborë.
Këtë pranverë, kishte ende borë në pyjet e dendura të bredhit në fund të prillit, por në këneta është gjithmonë shumë më e ngrohtë: atje nuk kishte fare borë në atë kohë. Pasi mësuan për këtë nga njerëzit, Mitrasha dhe Nastya filluan të mblidheshin për boronicat. Edhe para ditës, Nastya u dha ushqim të gjitha kafshëve të saj. Mitrashi mori pushkën Tulka me dy tyta të babait të tij, gënjeshtra për lajthia dhe nuk e harroi busullën. Dikur babai i tij, duke shkuar në pyll, nuk do ta harronte kurrë këtë busull. Më shumë se një herë Mitrashi e pyeti babanë e tij:
"Ju keni ecur nëpër pyll gjithë jetën tuaj dhe e njihni të gjithë pyllin si pëllëmbën e dorës." Pse tjetër ju duhet kjo shigjetë?
"E shihni, Dmitry Pavlovich," u përgjigj babai, "në pyll kjo shigjetë është më e sjellshme për ju se nëna juaj: ndonjëherë qielli do të mbulohet me re, dhe ju nuk mund të vendosni nga dielli në pyll, do të shkoni në rastësisht, do të gabosh, do të humbasësh, do të jesh i uritur.” Pastaj thjesht shikoni shigjetën - dhe ajo do t'ju tregojë se ku është shtëpia juaj. Shkoni drejt në shtëpi përgjatë shigjetës dhe ata do t'ju ushqejnë atje. Kjo shigjetë është më besnike për ju sesa një mik: ndonjëherë shoku juaj do t'ju mashtrojë, por shigjeta gjithmonë, pavarësisht se si e ktheni, duket gjithmonë në veri.
Pasi shqyrtoi gjënë e mrekullueshme, Mitrashi mbylli busullën që gjilpëra të mos dridhej kot gjatë rrugës. Ai me kujdes, si një baba, mbështilli peshqirë rreth këmbëve, i futi në çizmet e tij dhe veshi një kapak aq të vjetër sa vizori i tij u nda në dysh: korja e sipërme u ngjit mbi diell dhe korja e poshtme zbriti pothuajse në vetë hundën. Mitrashi i veshur me xhaketën e vjetër të të atit, ose më mirë me një jakë që lidhte vija prej pëlhure dikur të mirë të punuar në shtëpi. Djali i lidhi këto vija në bark me një brez dhe xhaketa e të atit i ulej si një pallto, deri në tokë. Djali i gjahtarit futi gjithashtu një sëpatë në brez, vari një çantë me një busull në shpatullën e tij të djathtë, një Tulka me dy tyta në të majtë, dhe kështu u bë tmerrësisht e frikshme për të gjithë zogjtë dhe kafshët.
Nastya, duke filluar të përgatitej, vari një shportë të madhe mbi supe në një peshqir.
- Pse të duhet një peshqir? – pyeti Mitrasha.
- Po ajo? - u përgjigj Nastya. – Nuk ju kujtohet si shkoi mami për të mbledhur kërpudha?
- Për kërpudhat! Ju kuptoni shumë: ka shumë kërpudha, kështu që ju dhemb shpatullën.
"Dhe ndoshta do të kemi edhe më shumë boronicë."
Dhe pikërisht kur Mitrashit donte të thoshte “ja edhe një tjetër!”, iu kujtua ajo që kishte thënë babai i tij për boronicat kur e përgatisnin për luftë.
"Ti e mban mend këtë," i tha Mitrasha motrës së tij, "si na tha babai për boronicat, se ka një palestinez në pyll".
"Më kujtohet," u përgjigj Nastya, "ai tha për boronicat se dinte një vend dhe boronicat atje po shkërmoheshin, por nuk e di se çfarë tha ai për një grua palestineze." Më kujtohet gjithashtu që fola për vendin e tmerrshëm Blind Elan.
"Atje, afër Yelanit, është një palestinez," tha Mitrasha. Babai tha: shko në Mane e Lartë dhe më pas qëndro në veri, dhe kur të kalosh Zvonkaya Borina, mbaj gjithçka drejt në veri dhe do të shohësh - atje do të vijë një grua palestineze, e kuqe si gjaku, vetëm nga boronicat e kuqe. Askush nuk ka qenë ndonjëherë në këtë Palestinë më parë.
Mitrasha e tha këtë tashmë në derë. Gjatë tregimit, Nastya kujtoi: asaj i kishte mbetur një tenxhere e tërë, e paprekur me patate të ziera nga dje. Duke harruar gruan palestineze, ajo u fsheh në heshtje në raft dhe e hodhi të gjithë gizen në shportë.
"Ndoshta do të humbasim," mendoi ajo "Ne kemi mjaft bukë, një shishe qumësht dhe ndoshta disa patate do të na vijnë në ndihmë."
Dhe në atë kohë vëllai, duke menduar se motra i rrinte ende pas tij, i tregoi asaj për gruan e mrekullueshme palestineze dhe se, megjithatë, rrugës për tek ajo ishte Elani i Verbër, ku ngordhën shumë njerëz, lopë dhe kuaj.
- Epo, çfarë lloj palestinezi është ky? – pyeti Nastya.
- Pra nuk dëgjuat gjë?! - e kapi ai.
Dhe ai i përsëriti me durim, ndërsa ecte, gjithçka që kishte dëgjuar nga babai i tij për një tokë palestineze të panjohur për askënd, ku rriten boronicat e ëmbla.

Pjesa 3

Filloi këneta e Bludovës, ku edhe ne vetë endenim më shumë se një herë, pasi pothuajse gjithmonë fillon një kënetë e madhe, me një copëz të padepërtueshme shelgu, verri dhe shkurre të tjera. Njeriu i parë eci nëpër këtë moçal me një sëpatë në dorë dhe preu një kalim për njerëzit e tjerë. Humakët u vendosën nën këmbët e njeriut dhe shtegu u bë një brazdë përgjatë së cilës rridhte uji. Fëmijët e kaluan këtë zonë moçalore në errësirën e paraagimit pa shumë vështirësi. Dhe kur shkurret pushuan së errësuari pamjen përpara, në dritën e parë të mëngjesit u hap këneta, si deti. E megjithatë, ishte njësoj, kjo kënetë e Bludovës, fundi i detit të lashtë. Dhe ashtu si atje, në detin e vërtetë, ka ishuj, ashtu siç ka oaza në shkretëtirë, ashtu ka edhe kodra në këneta. Në kënetën Bludov, këto kodra ranore, të mbuluara me pyll të lartë, quhen borins. Pasi ecën pak nëpër kënetë, fëmijët u ngjitën në kodrën e parë, të njohur si Mane e Lartë. Prej këtu, nga një vend i lartë tullac në mjegullën gri të agimit të parë, Borina Zvonkaya mezi mund të shihej.
Edhe para se të arrini në Zvonkaya Borina, pothuajse pranë shtegut, filluan të shfaqen manaferrat individuale të kuqe të gjakut. Gjuetarët e boronicës së kuqe fillimisht i vendosin këto manaferra në gojë. Kushdo që nuk ka shijuar kurrë në jetën e tij boronicat e vjeshtës dhe i është dorëzuar menjëherë boronicave të pranverës, do t'i kishte marrë frymën acidit. Por vëllai dhe motra e dinin mirë se çfarë ishin boronicat e vjeshtës, dhe për këtë arsye, kur ata tani hanin boronicat e pranverës, ata përsëritën:
- Sa e ëmbël!
Borina Zvonkaya hapi me dëshirë pastrimin e saj të gjerë për fëmijët, i cili edhe tani, në prill, ishte i mbuluar me bar të gjelbër të errët. Mes këtij gjelbërimi të vitit të kaluar, aty-këtu shiheshin lule të reja të borës së bardhë dhe të purpurt, lule të vogla e aromatike të shkopit të ujkut.
“Ata kanë erë të mirë, provoni të zgjidhni një lule ujku”, tha Mitrasha.
Nastya u përpoq të thyente degën e kërcellit dhe nuk mundi ta bënte atë.
- Pse quhet ujku ky bast? – pyeti ajo.
"Babai tha," u përgjigj vëllai, "ata e përdorin atë për të thurur shporta për vete."
Dhe ai qeshi.
-Ka akoma ujqër këtu?
- Epo, sigurisht! Babai tha se këtu është një ujk i tmerrshëm, Pronari Gri.
“Më kujtohet i njëjti që theri tufën tonë para luftës”.
– Babai im tha që ai jeton në lumin Sukhaya në rrënoja.
- Nuk do të prekë ty dhe mua?
"Lëreni të provojë," u përgjigj gjahtari me një maskë të dyfishtë.
Ndërsa fëmijët flisnin kështu dhe mëngjesi po afrohej gjithnjë e më shumë drejt agimit, Borina Zvonkaya u mbush me këngë zogjsh, ulërima, rënkime dhe klithma kafshësh. Jo të gjithë ishin këtu, në Borinë, por nga këneta, i lagësht, i shurdhër, të gjithë tingujt u mblodhën këtu. Borina me pyllin, me pisha dhe me zë në tokë të thatë, iu përgjigj çdo gjëje.
Por zogjtë e gjorë dhe kafshët e vogla, sa vuajtën të gjithë, duke u përpjekur të shqiptojnë një fjalë të zakonshme, një fjalë të bukur! Dhe madje edhe fëmijët, aq të thjeshtë sa Nastya dhe Mitrasha, e kuptuan përpjekjen e tyre. Të gjithë donin të thoshin vetëm një fjalë të bukur.
Ju mund të shihni se si zogu këndon në degë dhe çdo pendë dridhet nga mundi. Por megjithatë, ata nuk mund të thonë fjalë si ne, dhe duhet të këndojnë, të bërtasin dhe të trokasin.
- Tek-tek! – zogu i madh Capercaillie troket mezi dëgjohet në pyllin e errët.
- Shvark-shwark! – një Drake i egër fluturoi në ajër mbi lumë.
-Kuak-karak! – Mallarda e rosës së egër në liqen.
- Gu-gu-gu! - një zog i bukur Bullfinch në një pemë thupër.
Shapka, një zog i vogël gri me një hundë të gjatë sa një kapëse flokësh e rrafshuar, rrotullohet në ajër si një qengj i egër. Duket si "i gjallë, i gjallë!" bërtet ranka kaçurrelë. Thëllëza e zezë diku mërmërit dhe fërgëlon Thëllëza e bardhë si shtrigë.
Ne, gjuetarët, prej kohësh, që nga fëmijëria, jemi dalluar e jemi gëzuar dhe e kuptojmë mirë se çfarë fjale po punojnë të gjithë dhe nuk e thonë dot. Prandaj, kur të vijmë në pyll në fillim të pranverës në agim dhe ta dëgjojmë atë, ne do t'u themi atyre, si njerëz, këtë fjalë.
- Përshëndetje!
Dhe është sikur atëherë edhe ata do të gëzohen, sikur do të marrin edhe fjalën e mrekullueshme që ka fluturuar nga gjuha e njeriut.
Dhe ata shajnë në përgjigje, dhe gërhasin, dhe grinden, dhe grinden, duke u përpjekur të na përgjigjen me gjithë zërin e tyre:
- Përshëndetje, përshëndetje, përshëndetje!
Por midis gjithë këtyre tingujve, një shpërtheu - ndryshe nga asgjë tjetër.
– A dëgjon? – pyeti Mitrasha.
- Si nuk dëgjon! - u përgjigj Nastya. "Unë e kam dëgjuar për një kohë të gjatë dhe është disi e frikshme."
- Nuk ka asgjë të keqe. Babai më tha dhe më tregoi: kështu bërtet një lepur në pranverë.
- Pse?
Babai tha: ai bërtet: "Përshëndetje, lepur i vogël!"
- Çfarë është ajo zhurmë?
- Babai tha se ishte një demi i hidhur, një dem uji, i kulluar.
- Pse po gjuan?
– Babai tha se ka edhe të dashurën e tij dhe në mënyrën e tij i thotë si gjithë të tjerët: “Përshëndetje, i dehur”.
Dhe befas u bë e freskët dhe e gëzuar, sikur e gjithë toka të ishte larë menjëherë, dhe qielli u ndriçua dhe të gjitha pemët u nuhatën nga lëvorja dhe sythat e tyre. Ishte atëherë kur një klithmë e veçantë, triumfuese dukej se shpërtheu mbi të gjitha tingujt, fluturoi dhe mbuloi gjithçka, sikur të gjithë njerëzit të mund të bërtisnin me gëzim në marrëveshje harmonike.
- Fitore, fitore!
- Çfarë është kjo? – pyeti Nastya e kënaqur.
“Babai im tha se kështu e përshëndesin diellin vinçat.” Kjo do të thotë që dielli do të lindë së shpejti.
Por dielli ende nuk kishte lindur kur gjuetarët e boronicave të ëmbla zbritën në një moçal të madh. Këtu nuk kishte filluar ende festa e takimit me diellin. Një batanije nate ishte varur mbi bredha të vegjël të zhurmshëm dhe thupër si një mjegull gri dhe mbyste të gjithë tingujt e mrekullueshëm të Belling Borinës. Këtu u dëgjua vetëm një ulërimë e dhimbshme, e dhimbshme dhe pa gëzim.
"Çfarë është kjo, Mitrasha," pyeti Nastenka, duke u dridhur, "ulëritur kaq tmerrësisht në distancë?"
"Babai tha," u përgjigj Mitrasha, "janë ujqërit që ulërijnë në lumin Sukhaya, dhe ndoshta tani është ujku Gri Toka që ulëritës." Babai tha që të gjithë ujqërit në lumin Sukhaya u vranë, por ishte e pamundur të vrisje Grein.
- Pra, pse po bërtet tmerrësisht tani?
– tha Babai, ujqit ulërijnë në pranverë se tani nuk kanë çfarë të hanë. Dhe Grei ka mbetur ende vetëm, kështu që ai bërtet.
Lagështia e kënetës dukej se depërtoi nëpër trup deri te kockat dhe i ftohte ato. Dhe me të vërtetë nuk doja të shkoja edhe më poshtë në kënetën e lagësht dhe me baltë.
- Ku po shkojmë? – pyeti Nastya.
Mitrasha nxori një busull, vendosi veriun dhe, duke treguar një shteg më të dobët që shkonte në veri, tha:
– Ne do të shkojmë në veri përgjatë kësaj rruge.
"Jo," u përgjigj Nastya, "ne do të shkojmë në këtë rrugë të madhe ku shkojnë të gjithë njerëzit". Babai na tha, a ju kujtohet se çfarë vendi i tmerrshëm është ky - Elan i verbër, sa njerëz dhe bagëti ngordhën në të. Jo, jo, Mitrashenka, ne nuk do të shkojmë atje. Të gjithë shkojnë në këtë drejtim, që do të thotë se boronicat rriten atje.
– Ju kuptoni shumë! - e ndërpreu gjahtari - Do të shkojmë në veri, siç tha im atë, është një vend palestinez ku askush nuk ka qenë më parë.
Nastya, duke vënë re që vëllai i saj kishte filluar të zemërohej, papritmas buzëqeshi dhe e përkëdheli në pjesën e pasme të kokës. Mitrasha u qetësua menjëherë dhe miqtë ecën në shtegun e treguar nga shigjeta, tani jo më krah për krah, si dikur, por njëri pas tjetrit, në dosje të vetme.

Pjesa 4

Rreth dyqind vjet më parë, era e mbjelljes solli dy fara në kënetën e Bludovës: një farë pishe dhe një farë bredh. Të dy farat ranë në një vrimë pranë një guri të madh të sheshtë. Që atëherë, ndoshta dyqind vjet më parë, këto bredh dhe pisha janë rritur së bashku. Rrënjët e tyre ishin të ndërthurura që në moshë të re, trungjet e tyre shtriheshin lart krah për krah drejt dritës, duke u përpjekur të kapërcenin njëri-tjetrin. Pemët e llojeve të ndryshme luftonin mes tyre me rrënjët për ushqim dhe me degët e tyre për ajër dhe dritë. Duke u ngritur gjithnjë e më lart, duke u trashuar më shumë me trungje, ata gërmuan degë të thata në trungje të gjalla dhe në disa vende shpuan njëri-tjetrin përmes dhe përmes. Era e keqe, pasi u kishte dhënë pemëve një jetë kaq të mjerë, ndonjëherë fluturonte këtu për t'i tundur. Dhe më pas pemët rënkonin dhe ulërinin aq fort në të gjithë kënetën e Bludovës, si qenie të gjalla, sa dhelpra, e mbështjellë në një top mbi një kopertë myshku, ngriti surrat e saj të mprehtë lart. Kjo rënkim dhe ulërimë pishe dhe bredhi ishte aq afër qenieve të gjalla sa qeni i egër në kënetën e Bludovit, duke e dëgjuar atë, ulërinte nga malli për njeriun dhe ujku ulërinte me zemërim të pashmangshëm ndaj tij.
Fëmijët erdhën këtu, te Guri i Gënjeshtrës, pikërisht në kohën kur rrezet e para të diellit, duke fluturuar mbi bredha dhe thupër të ulëta të moçaleve, ndriçuan Borinën kumbuese dhe trungjet e fuqishme të pyllit me pisha u bënë si të ndezura. qirinj të një tempulli të madh të natyrës. Prej andej, këtu, te ky gur i sheshtë, ku fëmijët u ulën për të pushuar, këndimi i zogjve, kushtuar lindjes së diellit të madh, notonte zbehta matanë.
Natyra ishte krejtësisht e qetë, dhe fëmijët, të ngrirë, ishin aq të qetë sa kosaçi i zi nuk u kushtoi vëmendje atyre. Ai u ul në majë, ku degët e pishës dhe bredhit formoheshin si një urë midis dy pemëve. Pasi u vendos në këtë urë, mjaft të gjerë për të, më afër bredhit, Kosach dukej se filloi të lulëzonte në rrezet e diellit që po lindte. Krehri në kokë u ndez me një lule të zjarrtë. Gjoksi i tij, blu në thellësi të së zezës, filloi të shkëlqejë nga blu në jeshile. Dhe bishti i tij i ylbertë, i përhapur në qeste u bë veçanërisht i bukur.
Duke parë diellin mbi bredhin e mjerueshëm të moçalit, ai papritmas u hodh lart në urën e tij të lartë, tregoi lirin e tij të bardhë e të pastër me bisht dhe nën krahë dhe bërtiti:
- Çuf, shi!
Në grouse, "chuf" ka shumë të ngjarë të nënkuptojë diellin, dhe "shi" ndoshta ishte "përshëndetje" e tyre.
Në përgjigje të kësaj gërhitjeje të parë të Kosaçit aktual, e njëjta zhurmë me rrahje krahësh u dëgjua larg në të gjithë kënetën dhe së shpejti dhjetëra zogj të mëdhenj, si dy bizele në një bizele të ngjashme me Kosach, filluan të fluturojnë këtu nga të gjitha anët. dhe tokë pranë Gurit të Gënjeshtrës.
Fëmijët me frymë të rënduar u ulën në një gur të ftohtë, duke pritur që rrezet e diellit t'u vinin dhe t'i ngrohnin të paktën pak. Dhe pastaj rrezja e parë, duke rrëshqitur mbi majat e pemëve më të afërta, shumë të vogla të Krishtlindjeve, më në fund filloi të luante në faqet e fëmijëve. Pastaj Kosach i sipërm, duke përshëndetur diellin, ndaloi së kërcyeri dhe duke u fryrë. Ai u ul poshtë në urën në majë të pemës, shtriu qafën e tij të gjatë përgjatë degës dhe filloi një këngë të gjatë, të ngjashme me zhurmën e një përroi. Në përgjigje të tij, diku afër, dhjetëra të njëjtët zogj të ulur në tokë, secili një gjel, shtrinë qafën dhe filluan të këndojnë të njëjtën këngë. Dhe pastaj, sikur një përrua mjaft i madh tashmë po mërmërinte, ai përshkoi guralecat e padukshme.
Sa herë ne, gjuetarët, kemi pritur deri në mëngjesin e errët dhe në agimin e ftohtë e kemi dëgjuar me frikë këtë këngë, duke u përpjekur në mënyrën tonë të kuptojmë se për çfarë këndonin gjelat. Dhe kur ne përsëritëm murmuritjen e tyre në mënyrën tonë, ajo që doli ishte:

Pupla të ftohta
Ur-gur-gu,
Pupla të ftohta
Unë do ta ndërpres atë.

Kështu prushi i zi mërmëriti në unison, duke synuar të luftonte në të njëjtën kohë. Dhe teksa po mërmërisnin ashtu, një ngjarje e vogël ndodhi në thellësi të kurorës së dendur të bredhit. Ishte një sorrë ulur në një fole dhe gjatë gjithë kohës fshihej atje nga Kosach, i cili po çiftohej pothuajse pranë folesë. Sorra do të donte shumë ta largonte Kosaçin, por ajo kishte frikë të linte folenë dhe t'i linte vezët e saj të ftoheshin në ngricën e mëngjesit. Korbi mashkull që ruante folenë po bënte fluturimin e tij në atë kohë dhe, me siguri, pasi kishte hasur në diçka të dyshimtë, ai vonoi. Korbi, duke pritur për mashkullin, u shtri në fole, ishte më i qetë se uji, më i ulët se bari. Dhe befas, duke parë mashkullin duke fluturuar prapa, ajo bërtiti:
- Kra!
Kjo do të thoshte për të:
- Më ndihmo!
- Kra! - iu përgjigj mashkulli në drejtim të rrymës në kuptimin që ende nuk dihet se kush do t'i shkëpusë pendët e ftohta.
Mashkulli, duke kuptuar menjëherë se çfarë po ndodhte, zbriti dhe u ul në të njëjtën urë, afër pemës së Krishtlindjes, pikërisht pranë folesë ku Kosach po çiftohej, vetëm më afër pishës, dhe filloi të priste.
Në këtë kohë, Kosach, duke mos i kushtuar vëmendje sorrës mashkullore, thirri fjalët e tij, të njohura për të gjithë gjuetarët:
- Makinë-makinë-kek!
Dhe ky ishte sinjali për një luftë të përgjithshme të të gjithë gjelave të shfaqur. Epo, pendët e ftohta fluturuan në të gjitha drejtimet! Dhe pastaj, sikur në të njëjtin sinjal, sorra mashkull, me hapa të vegjël përgjatë urës, në mënyrë të padukshme filloi t'i afrohej Kosach.
Gjuetarët për boronicat e ëmbla u ulën të palëvizshëm, si statuja, mbi një gur. Dielli, aq i nxehtë dhe i kthjellët, doli kundër tyre mbi bredha kënetore. Por në atë kohë një re ndodhi në qiell. Dukej si një shigjetë blu e ftohtë dhe e përshkoi diellin që po lindte përgjysmë. Në të njëjtën kohë, papritmas fryu përsëri era, dhe më pas pisha u shtyp dhe bredhi gërrmoi.
Në këtë kohë, pasi u pushuan në një gur dhe u ngrohën në rrezet e diellit, Nastya dhe Mitrasha u ngritën për të vazhduar udhëtimin e tyre. Por pikërisht te guri, një rrugë mjaft e gjerë kënetore u nda si një pirun: njëra, shteg i mirë, i dendur shkonte në të djathtë, tjetra, e dobët, shkoi drejt.
Pasi kontrolloi drejtimin e shtigjeve me busull, Mitrasha, duke treguar një shteg të dobët, tha:
- Duhet ta çojmë këtë në veri.
- Kjo nuk është rrugë! - u përgjigj Nastya.
- Ja një tjetër! – u inatos Mitrasha. – Njerëzit po ecnin – kjo do të thotë se kishte një shteg. Duhet të shkojmë në veri. Le të shkojmë dhe të mos flasim më.
Nastya u ofendua duke iu bindur Mitrashës më të vogël.
- Kra! - bërtiti sorra në fole në këtë kohë.
Dhe mashkulli i saj vrapoi me hapa të vegjël më afër Kosach, në gjysmë të rrugës përtej urës.
Shigjeta e dytë blu e ftohtë kaloi diellin dhe një errësirë ​​gri filloi të afrohej nga lart.
"Pola e Artë" mblodhi forcat dhe u përpoq të bindte shoqen e saj.
"Shiko," tha ajo, "sa e dendur është rruga ime, të gjithë njerëzit po ecin këtu." A jemi vërtet më të zgjuar se të gjithë të tjerët?
"Lërini të gjithë njerëzit të ecin," u përgjigj me vendosmëri "djaloshi i vogël në një thes" kokëfortë. "Ne duhet të ndjekim shigjetën, siç na mësoi babai ynë, në veri, drejt Palestinës."
"Babai na tregoi përralla, ai bëri shaka me ne," tha Nastya. "Dhe, me siguri, nuk ka fare palestinezë në veri." Do të ishte shumë marrëzi që ne të ndiqnim shigjetën: do të përfundojmë jo në Palestinë, por në Elanin shumë të Verbër.
"Epo, në rregull," u kthye ashpër Mitrash. "Unë nuk do të debatoj më me ju: ju shkoni në rrugën tuaj, ku të gjitha gratë shkojnë për të blerë boronicë, por unë do të shkoj vetë, përgjatë shtegut tim, në veri."
Dhe në fakt ai shkoi atje pa menduar për koshin e boronicës apo ushqimin.
Nastya duhej t'ia kishte kujtuar këtë, por ajo ishte aq e zemëruar sa, e gjitha e kuqe si e kuqe, e pështyu pas tij dhe ndoqi boronicat përgjatë shtegut të përbashkët.
- Kra! - bërtiti gjeli.
Dhe mashkulli vrapoi me shpejtësi përtej urës në pjesën tjetër të rrugës për në Kosach dhe e goditi me gjithë fuqinë e tij. Si i përvëluar, Kosach u vërsul drejt pulës së zezë fluturuese, por mashkulli i zemëruar e kapi, e tërhoqi jashtë, hodhi një tufë pendësh të bardha dhe ylberi në ajër dhe e ndoqi shumë larg.
Pastaj errësira gri u fut fort dhe mbuloi gjithë diellin me rrezet e tij jetëdhënëse. Një erë e keqe shumë ashpër i grisi pemët e ndërthurura me rrënjë, duke shpuar njëra-tjetrën me degë dhe e gjithë këneta e Bludovës filloi të rënkojë, ulërijë dhe rënkojë.

Pjesa 5

Pemët rënkonin aq keq sa qeni i tij zagar, Grasi, doli nga një gropë gjysmë e shembur me patate pranë shtëpizës së Antipych dhe ulëriti me keqardhje në të njëjtën mënyrë, në harmoni me pemët.
Pse qeni duhej të zvarritej nga bodrumi i ngrohtë dhe i rehatshëm kaq herët dhe të ulërinte me keqardhje në përgjigje të pemëve?
Mes tingujve të rënkimit, rënkimit, rënkimit dhe ulërimës atë mëngjes nëpër pemë, ndonjëherë dukej sikur diku në pyll një fëmijë i humbur ose i braktisur po qante me hidhërim.
Ishte kjo të qarë që Grass nuk e duroi dot dhe, duke e dëgjuar, u zvarrit nga vrima natën dhe në mesnatë. Qeni nuk e duroi dot këtë britmë pemësh të ndërthurura përgjithmonë: pemët i kujtonin kafshës pikëllimin e tij.
Kanë kaluar dy vjet të tërë që nga një fatkeqësi e tmerrshme që ndodhi në jetën e Travka: vdiq pylltari që ajo adhuronte, gjahtari i vjetër Antipych.
Për një kohë të gjatë shkuam për gjueti me këtë Antipich, dhe plaku, mendoj se harroi sa vjeç ishte, ai vazhdoi të jetonte, të jetonte në shtëpizën e tij pyjore dhe dukej se nuk do të vdiste kurrë.
- Sa vjeç je, Antipich? – pyetëm ne. - Tetëdhjetë?
"Nuk mjafton," u përgjigj ai.
- Njëqind?
- Shumë.
Duke menduar se po bënte shaka me ne, por e dinte mirë, pyetëm:
- Antipiç, mirë, pusho shakatë, na thuaj të vërtetën, sa vjeç je?
"Në të vërtetë," u përgjigj plaku, "do të të them nëse më thua paraprakisht se cila është e vërteta, çfarë është, ku jeton dhe si ta gjej".
Ishte e vështirë të na përgjigjesh.
"Ti, Antipich, je më i vjetër se ne," thamë ne, "dhe ndoshta e di më mirë se ne se cila është e vërteta."
"E di," buzëqeshi Antipich.
- Epo, më thuaj.
- Jo, sa jam gjallë, nuk mund të them, e kërkoni vetë. Epo, kur të vdes, eja: atëherë do të të pëshpërit të gjithë të vërtetën në vesh. Ejani!
- Mirë, do të vijmë. Po sikur të mos e marrim me mend kur është e nevojshme, dhe ju të vdisni pa ne?
Gjyshi i shihte sytë në mënyrën e tij, ashtu siç i ngulte sytë gjithmonë kur donte të qeshte dhe të bënte shaka.
"Ju fëmijë," tha ai, "nuk jeni të vegjël, është koha ta dini vetë, por ju vazhdoni të pyesni." Epo, në rregull, kur të jem gati të vdes dhe ti të mos jesh këtu, do t'i pëshpërit Barit tim. Bari! – thirri ai.
Në kasolle hyri një qen i madh i kuq me një rrip të zi përgjatë shpinës. Nën sytë e saj kishte vija të zeza me një kthesë si syze. Dhe kjo i bëri sytë e saj të dukeshin shumë të mëdhenj dhe me ta pyeti: "Pse më thirre, zotëri?"
Antipich e shikoi në një mënyrë të veçantë dhe qeni e kuptoi menjëherë burrin: ai e thirri atë nga miqësia, nga miqësia, për asgjë, por vetëm për shaka, për të luajtur. Bari tundi bishtin, filloi të zhytej gjithnjë e më poshtë në këmbë, dhe kur u zvarrit deri në gjunjët e plakut, u shtri në shpinë dhe e ktheu barkun e tij të lehtë me gjashtë palë thithka të zeza. Antipych thjesht zgjati dorën për ta përkëdhelur, ajo papritmas u hodh lart dhe i vuri putrat e saj mbi supet e tij - dhe e puthi dhe e puthi: në hundë, në faqe dhe në buzë.
"Epo, do të jetë, do të jetë," tha ai, duke qetësuar qenin dhe duke ia fshirë fytyrën me mëngë.
Ai e përkëdheli në kokë dhe i tha:
- Epo, do të jetë, tani shkoni në vendin tuaj.
Bari u kthye dhe doli në oborr.
"Kjo është ajo, djema," tha Antipych. "Këtu është Travka, një qen zagar, i cili kupton gjithçka nga një fjalë, dhe ju budallenjtë pyesni se ku jeton e vërteta." Mirë, eja. Por më lër të shkoj, do t'i pëshpëris Travka-s gjithçka.
Dhe pastaj Antipych vdiq. Menjëherë pas kësaj, filloi Lufta e Madhe Patriotike. Asnjë roje tjetër nuk u caktua për të zëvendësuar Antipichin dhe roja i tij u braktis. Shtëpia ishte shumë e rrënuar, shumë më e vjetër se vetë Antipych, dhe tashmë mbështetej nga mbështetëse. Një ditë, pa pronar, era luajti me shtëpinë dhe ajo u shkatërrua menjëherë, si një shtëpi me letra që u shemb me një frymë foshnjeje. Një vit, nëpër trungje mbiu bari i gjatë i zjarrit dhe gjithçka që mbeti nga kasolle në pastrimin e pyllit ishte një tumë e mbuluar me lule të kuqe. Dhe Grass u zhvendos në gropën e patates dhe filloi të jetojë në pyll, si çdo kafshë tjetër. Por ishte shumë e vështirë për Gras të mësohej me jetën e egër. Ajo ngiste kafshë për Antipych, mjeshtrin e saj të madh dhe të mëshirshëm, por jo për veten e saj. Shumë herë i ka ndodhur të kapë një lepur gjatë rrëmujës. Pasi e shtypi nën të, ajo u shtri dhe priti që të vinte Antipich dhe, shpesh e uritur, nuk e lejonte veten të hante lepurin. Edhe nëse Antipych për ndonjë arsye nuk erdhi, ajo e mori lepurin në dhëmbë, ngriti kokën lart që të mos varej dhe e tërhoqi zvarrë në shtëpi. Pra, ajo punoi për Antipych, por jo për veten e saj: pronari e donte atë, e ushqente dhe e mbronte nga ujqërit. Dhe tani, kur Antipych vdiq, ajo kishte nevojë, si gjithë të tjerët bishë e egër, jetoni për veten tuaj. Ndodhi që më shumë se një herë gjatë stinës së nxehtë ajo harronte se po ndiqte një lepur vetëm për ta kapur dhe për ta ngrënë. Gras harroi aq shumë në gjueti, saqë, pasi kishte kapur një lepur, e tërhoqi zvarrë në Antipich, dhe më pas nganjëherë, duke dëgjuar rënkimin e pemëve, ajo ngjitej në kodrën, e cila dikur ishte një kasolle, dhe ulërinte dhe ulërinte.
Ujku Gri Toka e ka dëgjuar këtë ulërimë për një kohë të gjatë.

Pjesa 6

Lozha e Antipych ishte jo shumë larg lumit Sukhaya, ku disa vjet më parë, me kërkesë të fshatarëve vendas, erdhi ekipi ynë i ujqërve. Gjuetarët lokalë zbuluan se një pjellë e madhe ujqërsh jetonte diku në lumin Sukhaya. Ne erdhëm për të ndihmuar fshatarët dhe u nisëm në biznes sipas të gjitha rregullave të luftimit të një kafshe grabitqare.
Natën, pasi u ngjitëm në kënetën Bludovo, ne ulërimë si ujk dhe kështu shkaktuam një ulërimë përgjigjeje nga të gjithë ujqërit në lumin Sukhaya. Dhe kështu zbuluam saktësisht se ku jetojnë dhe sa janë. Ata jetonin në rrënojat më të pakalueshme të lumit Sukhaya. Këtu, shumë kohë më parë, uji luftoi me pemët për lirinë e tij dhe pemët duhej të siguronin brigjet. Uji fitoi, pemët ranë, dhe pas kësaj uji vetë iku në moçal. Pemët dhe kalbja u grumbulluan në shumë nivele. Bari kaloi nëpër pemë, rrushi dredhkë të ndërthurur me pemë të reja të shpeshta aspen. Dhe kështu u krijua një vend i fortë, ose, mund të thuhet, në rrugën tonë, në rrugën e gjahtarit, një kështjellë ujku.
Pasi identifikuam vendin ku jetonin ujqërit, ne ecëm rreth tij me ski dhe përgjatë pistës së skive, në një rreth prej tre kilometrash, varëm flamuj, të kuq dhe aromatik, nga shkurret në një varg. Ngjyra e kuqe i tremb ujqërit dhe aroma e basme i frikëson ata dhe ata bëhen veçanërisht të frikshëm nëse një fllad që përshkon pyllin i lëviz këta flamuj andej-këtej.
Sa qitës kishim, bëmë porta në një rreth të vazhdueshëm të këtyre flamujve. Përballë çdo porte një gjuajtës qëndronte diku pas një bredhi të trashë.
Duke bërtitur me kujdes dhe duke trokitur shkopinjtë e tyre, rrahësit zgjuan ujqërit dhe në fillim ata ecën qetësisht në drejtim të tyre. Vetë ujku ecte përpara, pas saj ishin Pereyarks të rinj, dhe pas saj, në anën, veçmas dhe në mënyrë të pavarur, ishte një ujk i madh, me fytyrë të madhe, me përvojë, një zuzar i njohur për fshatarët, me nofkën Pronari i Tokës Gri .
Ujqërit ecnin me shumë kujdes. Rrahësit shtypën. Ujku filloi të kërcejë. Dhe papritmas.
Ndalo! Flamujt!
Ajo u kthye nga ana tjetër dhe atje gjithashtu:
Ndalo! Flamujt!
Rrahësit u afruan gjithnjë e më shumë Ujkja e vjetër humbi sensin e ujkut dhe, duke u futur përpara dhe mbrapa ashtu siç duhej, gjeti një rrugëdalje dhe pikërisht te porta u ndesh me një plumb në kokë vetëm dhjetë hapa larg. gjahtari.
Kështu që të gjithë ujqërit vdiqën, por Grei kishte qenë në telashe të tilla më shumë se një herë dhe, duke dëgjuar të shtënat e para, valëviti nëpër flamuj. Teksa ai u hodh, dy akuza u qëlluan kundër tij: njëra ia grisi veshin e majtë, tjetra gjysmën e bishtit.
Ujqërit ngordhën, por në një verë Grei theri jo më pak lopë dhe dele sesa i kishte therur më parë një tufë e tërë. Nga pas një shkurre dëllinja, priste që barinjtë të largoheshin ose të binte në gjumë. Dhe, duke vendosur momentin e duhur, hyri në tufë dhe theri dele dhe lopë të llastuara. Pas kësaj, ai kapi një dele në shpinë dhe e nxitoi, duke u hedhur me delet mbi gardhe, në strofkën e tij të paarritshme në lumin Sukhaya. Në dimër, kur kopetë nuk dilnin në fusha, ai shumë rrallë duhej të hynte në ndonjë oborr. Në dimër ai kapte më shumë qen nëpër fshatra dhe hante pothuajse ekskluzivisht qen. Dhe ai u bë aq i pafytyrë sa një ditë, ndërsa ndiqte një qen duke vrapuar pas sajë të pronarit, ai e futi atë në sajë dhe e grisi nga duart e pronarit.
Pronari gri u bë një stuhi në rajon dhe përsëri fshatarët erdhën për ekipin tonë të ujqërve. Pesë herë ne u përpoqëm ta flamurim, dhe të pesë herë ai valëviti flamujt tanë. Dhe tani, në fillim të pranverës, pasi i mbijetoi dimrit të ashpër ftohtë e tmerrshme dhe uria, Grei në strofkën e tij priste me padurim që më në fund të vinte pranvera e vërtetë dhe bariu i fshatit t'i binte borisë.
Atë mëngjes, kur fëmijët u grindën mes tyre dhe shkuan nëpër shtigje të ndryshme, Grei shtrihej i uritur dhe i zemëruar. Kur era turbulloi mëngjesin dhe pemët pranë Gurit të Gënjeshtrës ulërinin, ai nuk duroi dot dhe u zvarrit nga strofulla e tij. Ai qëndroi mbi rrënoja, ngriti kokën, ngriti barkun e tij tashmë të dobët, vuri veshin e tij të vetëm ndaj erës, drejtoi gjysmën e bishtit dhe ulëriti.
Cila është ajo ulërimë vajtuese! Por ti, kalimtar, nëse dëgjon dhe të lind një ndjenjë reciproke, mos i beso keqardhjes: nuk është një ulërimë qeni, miku më i vërtetë i njeriut, ai është një ujk, armiku më i keq atë, i dënuar me vdekje nga vetë keqdashja e tij.

Pjesa 7

Lumi i thatë rrotullohet rreth kënetës së Bludovës në një gjysmërreth të madh. Në njërën anë të gjysmërrethit një qen vajton, nga ana tjetër një ujk. Dhe era shtyp pemët dhe mbart ulërimat dhe rënkimet e tyre, pa e ditur fare se kujt i shërben. Atij nuk i intereson kush vajton - një pemë, një qen - miku i njeriut apo një ujk - armiku i tij më i keq - për sa kohë që ai ulërin. Era i sjell pabesisht ujkut një ulërimë ankuese i braktisur nga njeriu qentë. Dhe Grei, pasi dëgjoi rënkimin e gjallë të qenit nga rënkimi i pemëve, doli në heshtje nga rrënojat dhe, me veshin e tij të vetëm vigjilent dhe gjysmën e drejtë të bishtit, u ngrit në majë. Këtu, pasi përcaktoi vendin e ulërimës pranë rojeve të Antipit, u nis nga kodra drejt me hapa të gjerë në atë drejtim.
Për fat të mirë për Grasin, uria e fortë e detyroi atë të ndalonte të qarat e saj të trishtuara ose, ndoshta, thirrjen për një person të ri. Ndoshta për të, në kuptimin e qenit të saj, Antipych as nuk vdiq fare, por vetëm e ktheu fytyrën nga ajo. Ndoshta ajo madje e kuptoi që i gjithë personi është një Antipich me shumë fytyra. Dhe nëse njëra nga fytyrat e tij u largua, atëherë ndoshta së shpejti i njëjti Antipich do ta thërrasë përsëri tek ai, vetëm me një fytyrë tjetër, dhe ajo do t'i shërbejë kësaj fytyre po aq besnike sa tjetra.
Me shumë mundësi ka ndodhur kështu: Bari me ulërimën e tij thirri Antipikun në vete.
Dhe ujku, duke dëgjuar lutjen e urryer të këtij qeni për një njeri, shkoi atje me shpejtësi të plotë. Ajo do të qëndronte për rreth pesë minuta të tjera dhe Grei do ta kishte kapur atë. Por, pasi iu lut Antipych, ajo u ndje shumë e uritur, ajo ndaloi së thirruri Antipych dhe shkoi të kërkonte gjurmët e lepurit për veten e saj.
Ishte në atë kohë të vitit kur kafsha e natës, lepuri, nuk shtrihej në fillimin e parë të mëngjesit, vetëm për të qëndruar shtrirë gjithë ditën nga frika. me sy hapur. Në pranverë, lepuri endet hapur dhe me guxim nëpër fusha dhe rrugë për një kohë të gjatë dhe në dritën e bardhë. Dhe kështu një lepur i vjetër, pas një grindjeje midis fëmijëve, erdhi atje ku ata ishin ndarë dhe, si ata, u ul për të pushuar dhe për të dëgjuar Gurin e shtrirë. Një erë e papritur me ulërimën e pemëve e trembi dhe ai, duke u hedhur nga Guri i shtrirë, vrapoi me kërcimet e lepurit, duke hedhur këmbët e pasme përpara, drejt e në vendin e Elanit të Verbër, e tmerrshme për një person. Ai nuk kishte derdhur ende plotësisht dhe nuk kishte lënë shenja jo vetëm në tokë, por edhe kishte varur leshin e dimrit në shkurre dhe në barin e vjetër të gjatë të vitit të kaluar.
Kishte kaluar mjaft kohë që kur lepuri u ul në gur, por Grasi mori menjëherë aromën e lepurit. Ajo u pengua ta ndiqte nga gjurmët në gurin e dy njerëzve të vegjël dhe shportat e tyre, me erë buke dhe patatesh të ziera.
Pra, Travka u përball me një detyrë të vështirë - të vendoste nëse do të ndiqte gjurmët e lepurit për në Elanin e Verbër, ku shkonte edhe gjurma e njërit prej njerëzve të vegjël, ose do të ndiqte gjurmët njerëzore duke shkuar djathtas, duke anashkaluar Elanin e Verbër.
Pyetja e vështirë do të zgjidhej shumë thjesht nëse do të ishte e mundur të kuptohej se cili nga dy burrat e mbante bukën me vete. Do të doja të haja pak nga kjo bukë dhe të filloja garën jo për veten time dhe t'i çoja lepurin atij që jep bukën.
Ku të shkosh, në cilin drejtim?.. Në raste të tilla njerëzit mendojnë, por për një qen zagar gjuetarët thonë: qeni është i copëtuar.
Kështu që Bari u nda. Dhe, si çdo zagar, në këtë rast, ajo filloi të bënte rrathë, me kokën lart, me shqisat e drejtuara lart, poshtë dhe anash, dhe me një tendosje kërkuese të syve.
Papritur, një shpërthim ere nga drejtimi që shkoi Nastya ndaloi menjëherë lëvizjen e shpejtë të qenit në një rreth. Bari, pasi qëndroi pak, u ngrit edhe në këmbët e pasme, si lepur.
Ajo i ndodhi asaj një herë gjatë jetës së Antipych. Pylltari kishte një punë të vështirë në pyll, duke shpërndarë dru zjarri. Antipich, në mënyrë që Grass të mos e shqetësonte, e lidhi pranë shtëpisë. Herët në mëngjes, në agim, pylltari u largua. Por vetëm në kohën e drekës Grass e kuptoi se zinxhiri në skajin tjetër ishte i lidhur me një grep hekuri në një litar të trashë. Duke e kuptuar këtë, ajo qëndroi në rrënoja, u ngrit në këmbët e pasme, tërhoqi litarin me këmbët e saj të përparme dhe deri në mbrëmje e shtypi atë. Tani, pas kësaj, me një zinxhir në qafë, ajo u nis në kërkim të Antipych. Kishte kaluar më shumë se gjysmë dite që kur Antipich kishte kaluar, gjurmët e tij u zhdukën dhe më pas u lanë nga një shi i hollë, i ngjashëm me vesë. Por heshtja në pyll gjatë gjithë ditës ishte e tillë që gjatë ditës nuk lëvizte asnjë rrymë ajri dhe grimcat më të mira erëmirë të tymit të duhanit nga tuba e Antipych vareshin në ajër të qetë nga mëngjesi deri në mbrëmje. Duke kuptuar menjëherë se ishte e pamundur të gjeje Antipych duke ndjekur gjurmët, pasi kishte bërë një rreth me kokën lart, Bari papritmas ra në një rrymë ajri duhani dhe pak nga pak, përmes duhanit, duke humbur tani gjurmët ajrore, tani duke e takuar përsëri, ajo më në fund arriti te pronari.
Kishte një rast të tillë. Tani, kur era, me një shpërthim të fortë dhe të mprehtë, i solli në vete një erë të dyshimtë, ajo u ngurtësua dhe priti. Dhe kur fryu përsëri era, ajo qëndronte, si atëherë, në këmbët e saj të pasme si një lepur dhe ishte e sigurt: buka ose patatet ishin në drejtimin nga po fluturonte era dhe ku kishte shkuar një nga burrat e vegjël.
Bari u kthye te guri i shtrirë, kontrolloi erën e koshit në gur me atë që kishte sjellë era. Më pas ajo kontrolloi gjurmët e tjetrit njeri i vogel dhe gjithashtu një shteg lepuri. Mund ta merrni me mend se kështu mendoi ajo:
Lepuri i murrmë ndoqi direkt në shtratin e tij të ditës, ai është diku aty, jo larg, afër Elanit të Verbër, dhe shtrihet gjithë ditën dhe nuk do të shkojë askund dhe ai i vogël me bukë dhe patate çfarë mund të jetë krahasimi - të punosh, të tendosësh, të ndjekësh një lepur për vete, në mënyrë që ta grisësh dhe ta përpish vetë, ose të marrësh një copë bukë dhe dashuri nga dora e një personi dhe, ndoshta, edhe të gjesh? Antipich në të.
Duke parë përsëri me kujdes anash gjurmë direkte drejt Elanit të Verbër, Bari më në fund u kthye drejt shtegut që shkon rreth Elanit të Verbër me anën e djathtë, u ngrit edhe një herë në këmbët e saj të pasme, u bë e sigurt, tundi bishtin dhe lëvizi atje.

Pjesa 8

Elani i verbër, ku gjilpëra e busullës e çonte Mitrashin, ishte një vend katastrofik dhe këtu, me kalimin e shekujve, shumë njerëz dhe akoma më shumë bagëti u tërhoqën në moçal. Dhe, sigurisht, kushdo që shkon në kënetën e Bludovës duhet ta dijë mirë se çfarë është, Elani i Verbër.
Kështu e kuptojmë ne, që e gjithë këneta e Bludovës me të gjitha rezervat e saj të mëdha të karburantit dhe torfe është një depo e diellit. Po, është pikërisht kjo, që dielli i nxehtë ishte nëna e çdo fije bari, çdo luleje, çdo shkurre kënetore dhe kokrra të kuqe. Dielli ua dha ngrohtësinë të gjithëve dhe ata, duke vdekur, duke u dekompozuar, ua kaluan atë si trashëgimi bimëve të tjera, shkurreve, manaferrave, luleve dhe fijeve të barit. Por në këneta, uji nuk i lejon prindërit e bimëve të transferojnë të gjithë të mirat e tyre tek fëmijët e tyre. Për mijëra vjet kjo mirësi ruhet nën ujë, këneta bëhet një depo e diellit dhe pastaj e gjithë kjo depo e diellit, si torfe, trashëgohet nga njeriu.
Këneta Bludovo përmban rezerva të mëdha karburanti, por shtresa e torfe nuk ka të njëjtën trashësi kudo. Aty ku fëmijët u ulën te Guri i Shtrirë, bimët shtriheshin shtresë më shtresë mbi njëra-tjetrën për mijëra vjet. Këtu ishte shtresa më e vjetër e torfe, por më tej, sa më afër Elanit të verbër, shtresa bëhej më e re dhe më e hollë.
Pak nga pak, ndërsa Mitrasha ecte përpara sipas drejtimit të shigjetës dhe shtegut, gungat nën këmbët e tij u bënë jo thjesht të buta, si dikur, por gjysmë të lëngshme. Është sikur të shkel diçka të fortë, por këmba i largohet dhe bëhet e frikshme: a po shkon vërtet këmba në humnerë? Ju hasni në disa gunga të shqetësuara dhe duhet të zgjidhni një vend për të vendosur këmbën tuaj. Dhe pastaj u bë aq keq sa që kur shkel, këmba jote befas fillon të rrënqethë, si në bark, dhe vrapon diku nën moçal.
Toka nën këmbë u bë si një shtrat i varur i varur mbi një humnerë me baltë. Në këtë tokë në lëvizje, në shtresë e hollë ndërthurur me rrënjët dhe kërcellin e bimëve, ka bredha të rrallë, të vegjël, të gërvishtur dhe të mykur. Toka acide e kënetës nuk i lejon ata të rriten, dhe ata, aq të vegjël, tashmë janë njëqind vjeç, ose edhe më shumë. Pemët e vjetra të Krishtlindjeve nuk janë si pemët në një pyll, ato janë të gjitha njësoj: të larta, të holla, pemë më pemë, kolonë në kolonë, qiri në qiri. Sa më e vjetër të jetë gruaja e vjetër në moçal, aq më e mrekullueshme duket. Pastaj një kurvë e zhveshur ngriti si një dorë për të të përqafuar ndërsa ecje, dhe një tjetër ka një shkop në dorë dhe pret të të godasë, e treta u përkul për ndonjë arsye, e katërta, në këmbë, thur një çorape, etj. : pa marrë parasysh çfarë pema e Krishtlindjeve, sigurisht që duket si diçka.
Shtresa nën këmbët e Mitrashës bëhej gjithnjë e më e hollë, por bimët ndoshta ishin ndërthurur shumë fort dhe e mbanin mirë njeriun dhe, duke u tundur e duke u tundur rreth e qark, ai vazhdoi të ecte dhe të ecte përpara. Mitrashit mund t'i besonte vetëm njeriut që eci përpara tij dhe madje la shtegun pas tij.
Gratë e vjetra të pemës së Krishtlindjes ishin shumë të shqetësuara, duke lejuar një djalë me një armë të gjatë dhe një kapak me dy vizore të kalonte mes tyre. Ndodh që njëra të ngrihet papritmas, sikur të dojë ta godasë me shkop në kokë guximtarin dhe të bllokojë të gjitha plakat e tjera përpara. Dhe pastaj ai ulet, dhe një shtrigë tjetër shtrin dorën e saj kockore drejt shtegut. Dhe ju prisni - pothuajse, si në një përrallë, do të shfaqet një pastrim, dhe mbi të është kasollja e një shtrige me koka të vdekura në shtylla.
Një korb i zi, duke ruajtur folenë e tij në pyll, duke fluturuar rreth kënetës në një rreth roje, vuri re një gjahtar të vogël me një mbulesë të dyfishtë. Në pranverë, edhe korbi ka një britmë të veçantë, të ngjashme me atë se si një person bërtet përmes fytit dhe hundës: "Dron-ton!" Në tingullin bazë ka nuanca të pakuptueshme dhe të pakapshme, prandaj nuk e kuptojmë dot bisedën e korbave, por vetëm hamendësojmë, si shurdhmemeci.
- Drone-ton! - bërtiti korbi roje në kuptimin që disa njeri i vogel me vizore dopio dhe me pistoletë po i afrohet Blind Elanit dhe se, ndoshta, së shpejti do të ketë ndonjë fitim.
- Dron-ton! – iu përgjigj korbi femër nga larg në fole.
Dhe kjo do të thoshte për të:
- Dëgjoj dhe pres!
Magpies, të cilët janë të lidhur ngushtë me korbat, vunë re thirrjen e korbave dhe filluan të cicërijnë. Dhe edhe dhelpra, pas një gjuetie të pasuksesshme për minj, theu veshët në britmën e korbit.
Mitrasha i dëgjoi të gjitha këto, por nuk ishte aspak frikacak - çfarë mund të ishte frikacak nëse do të kishte një shteg njerëzor nën këmbët e tij: një njeri si ai po ecte, që do të thotë se ai vetë, Mitrasha, mund të ecte me guxim përgjatë saj. Dhe, duke dëgjuar korbin, ai madje këndoi:

- Mos u var, korb i zi,
Mbi kokën time.

Këndimi e inkurajoi edhe më shumë, madje ai e kuptoi se si të shkurtonte rrugën e vështirë përgjatë rrugës. Duke parë këmbët e tij, vuri re se këmba e tij, e zhytur në baltë, po mblidhte menjëherë ujë në një vrimë atje. Kështu që secili person, duke ecur përgjatë shtegut, kullonte ujin nga myshku poshtë, dhe për këtë arsye, në skajin e kulluar, ngjitur me rrjedhën e shtegut, në të dy anët, në një rrugicë u rrit bari i gjatë i ëmbël i bardhë. Sipas kësaj, nr të verdhë, siç ishte kudo tani, në fillim të pranverës, bari ishte mjaft i bardhë, dhe shumë përpara mund të kuptonit se ku ishte rruga njerëzore. Kështu pashë Mitrashin: rruga e tij kthehet ashpër në të majtë dhe shkon larg atje dhe zhduket plotësisht atje. Ai kontrolloi busullën, gjilpëra drejtoi veriun, shtegu shkoi në perëndim.
- E kujt je ti? - bërtiti lapwing në këtë kohë.
- Gjallë, gjallë! - iu përgjigj rankaxhiu.
- Drone-ton! – bërtiti korbi edhe më i sigurt.
Dhe magjistarët filluan të bisedojnë në pemët e Krishtlindjeve përreth.
Pasi hodhi vështrimin përreth zonës, Mitrashi pa mu përballë një vend të pastër e të mirë, ku gunga, duke u pakësuar gradualisht, u shndërrua në një vend krejtësisht të sheshtë. Por gjëja më e rëndësishme: ai pa që shumë afër në anën tjetër të pastrimit, bari i bardhë i gjatë ishte gjarpërues - një shoqërues i pandryshueshëm i rrugës njerëzore. Duke njohur nga drejtimi i ariut të bardhë një shteg që nuk shkonte drejtpërdrejt në veri, Mitrasha mendoi: “Pse do të kthehesha majtas, mbi humakët, nëse shtegu është vetëm një hedhje guri - mund ta shihni atje, prapa. pastrimin?”
Dhe ai eci me guxim përpara, duke kaluar kthjellimin e pastër.

"x x x" Mitrasha eci përgjatë Elanit në fillim më mirë se më parë nëpër moçal. Megjithatë, gradualisht, këmba e tij filloi t'i zhytej gjithnjë e më thellë dhe bëhej gjithnjë e më e vështirë ta tërhiqte. Lëku ndihet mirë këtu, ai ka forcë të tmerrshme në këmbët e tij të gjata dhe, më e rëndësishmja, ai nuk mendon dhe nxiton në të njëjtën mënyrë në pyll dhe në moçal. Por Mitrashi, duke ndjerë rrezikun, u ndal dhe mendoi për gjendjen e tij. Në një moment ndaloi, u zhyt deri në gjunjë, në një moment ishte mbi gjunjë. Ai mundi ende, me një përpjekje, të shpërthejë nga shpina elani. Dhe ai vendosi të kthehej, vendosi armën në kënetë dhe, duke u mbështetur në të, të hidhej jashtë. Por më pas, shumë afër meje, përpara, pashë bar të bardhë të gjatë në gjurmët njerëzore.
"Unë do të kërcej", tha ai.
Dhe ai nxitoi.
Por tashmë ishte tepër vonë. Në vapën e çastit, si një i plagosur - për t'u zhdukur, thjesht për t'u zhdukur - në mënyrë të rastësishme, ai nxitoi përsëri, dhe përsëri, dhe përsëri. Dhe e ndjeva veten të mbuluar fort nga të gjitha anët deri në gjoks. Tani ai nuk mund të merrte as shumë frymë: në lëvizjen më të vogël ai u tërhoq poshtë. Ai mund të bënte vetëm një gjë: të shtrinte armën në moçal dhe, duke u mbështetur në të me të dyja duart, të mos lëvizte dhe të qetësonte shpejt frymëmarrjen. Kështu veproi: hoqi armën, e vuri përpara dhe u mbështet me të dyja duart.
Një shpërthim i papritur ere i solli atij thirrjen therëse të Nastya:
- Mitrasha!
Ai iu përgjigj asaj.
Por era ishte nga i njëjti drejtim si Nastya. Dhe klithma e tij e çoi në anën tjetër të kënetës së Bludovit, në perëndim, ku kishte vetëm bredha pafund. Disa magjistarë iu përgjigjën atij dhe, duke fluturuar nga pema në pemë, me cicërimat e tyre të zakonshme alarmante, rrethuan pak nga pak të gjithë Elanin e Verbër dhe, të ulur në gishtat e sipërm të pemëve, të hollë, të zhdrejtë, me bisht të gjatë, filluan të muhabet.
Disa si:
- Dri-ti-ti!
Të tjera:
- Dra-ta-ta!
- Drone-ton! – bërtiti korbi nga lart.
Dhe, shumë të zgjuar për çdo biznes të keq, magjistarët kuptuan pafuqinë e plotë të njeriut të vogël të zhytur në moçal. Ata u hodhën nga gishtat e sipërm të bredhit në tokë dhe anët e ndryshme Magpies filluan ofensivën e tyre me hapa të mëdhenj.
Burri i vogël me vizore të dyfishtë pushoi së bërtituri.
Sipas tij fytyrë e nxirë, lotët më rrodhën nëpër faqe në përrua të shndritshme.

Faqja 1 nga 6

I
Në një fshat, afër kënetës Bludov, afër qytetit të Pereslavl-Zalessky, dy fëmijë mbetën jetimë. Nëna e tyre vdiq nga sëmundja, babai i tyre vdiq në Luftën Patriotike.
Ne jetonim në këtë fshat vetëm një shtëpi larg fëmijëve. Dhe, sigurisht, ne, së bashku me fqinjët e tjerë, u përpoqëm t'i ndihmonim sa më mirë. Ata ishin shumë të këndshëm. Nastya ishte si një pulë e artë në këmbë të larta. Flokët e saj, as të errëta as të lehta, shkëlqenin me ar, njollat ​​në të gjithë fytyrën e saj ishin të mëdha, si monedha ari dhe të shpeshta, dhe ato ishin të ngushta dhe ngjiteshin në të gjitha drejtimet. Vetëm një hundë ishte e pastër dhe shikonte lart.
Mitrasha ishte dy vjet më i vogël se motra e tij. Ai ishte vetëm rreth dhjetë vjeç. Ai ishte i shkurtër, por shumë i dendur, me një ballë të gjerë dhe një zverk të gjerë. Ai ishte një djalë kokëfortë dhe i fortë.
“Njeriu i vogël në çantë”, e thërrisnin mësuesit e shkollës duke buzëqeshur mes tyre.
Burri i vogël në çantë, si Nastya, ishte i mbuluar me njolla të arta dhe hunda e tij, e pastër, si e motrës së tij, shikonte lart.
Pas prindërve, e gjithë ferma e tyre fshatare shkoi te fëmijët e tyre: kasollja me pesë mure, lopa Zorka, mëshqerra Doçka, dhia Dereza. Dele pa emër, pula, gjeli i artë Petya dhe derrkuc Rrikë.

Bashkë me këtë pasuri, megjithatë, fëmijët e varfër u kujdesën edhe për të gjitha qeniet e gjalla. Por a e përballuan fëmijët tanë një fatkeqësi të tillë gjatë viteve të vështira të Luftës Patriotike! Fillimisht, siç e kemi thënë tashmë, të afërmit e tyre të largët dhe të gjithë ne fqinjët erdhën për të ndihmuar fëmijët. Por shumë shpejt djemtë e zgjuar dhe miqësorë mësuan gjithçka vetë dhe filluan të jetojnë mirë.
Dhe sa fëmijë të zgjuar ishin ata! Sa herë që ishte e mundur, ata u bashkuan në punë sociale. Hundët e tyre mund të shiheshin në fushat e fermave kolektive, në livadhe, në hambare, në mbledhje, në kanale antitank: hundët e tyre ishin kaq të mprehta.
Në këtë fshat, edhe pse të ardhur, e njihnim mirë jetën e çdo shtëpie. Dhe tani mund të themi: nuk kishte asnjë shtëpi të vetme ku ata jetonin dhe punonin aq miqësorë sa jetonin të preferuarit tanë.
Ashtu si nëna e saj e ndjerë, Nastya u ngrit shumë përpara diellit, në orën e paraagimit, përgjatë oxhakut të bariut. Me një degë në dorë, ajo përzuri tufën e saj të dashur dhe u rrokullis përsëri në kasolle. Pa shkuar përsëri në shtrat, ndezi sobën, qëroi patatet, përgatiti darkën dhe kështu u angazhua me punët e shtëpisë deri në mbrëmje.
Mitrasha mësoi nga babai i tij se si të bënte enët prej druri: fuçi, banda, vaska. Ai ka një nyje që është më shumë se dyfishi i gjatësisë së tij. Dhe me këtë lugë i rregullon dërrasat njëra me tjetrën, i palos dhe i mbështet me rrathë hekuri ose druri.
Me një lopë nuk kishte aq nevojë që dy fëmijë të shisnin enë druri në treg, por njerëzit e sjellshëm pyesin ata që kanë nevojë për një bandë për lavaman, ata që kanë nevojë për një fuçi për të pikuar, ata që kanë nevojë për një vaskë turshi për kastravecat. ose kërpudha, apo edhe një enë e thjeshtë me karafil - për të mbjellë një lule në shtëpi.
Ai do ta bëjë atë dhe pastaj do të shpërblehet me mirësi. Por, përveç kooperacionit, ai është përgjegjës për të gjitha punët bujqësore dhe sociale të burrave. Ai merr pjesë në të gjitha takimet, përpiqet të kuptojë shqetësimet e publikut dhe, me siguri, kupton diçka.
Është shumë mirë që Nastya është dy vjet më e madhe se vëllai i saj, përndryshe ai me siguri do të ishte bërë arrogant dhe në miqësinë e tyre nuk do të kishin barazinë e mrekullueshme që kanë tani. Ndodh që tani Mitrasha do të kujtojë se si babai i tij e mësoi nënën e tij dhe, duke imituar babanë e tij, do të vendosë gjithashtu të mësojë motrën e tij Nastya. Por motra ime nuk dëgjon shumë, ajo qëndron dhe buzëqesh. Pastaj “djali i vogël në çantë” fillon të zemërohet dhe të shahet dhe gjithmonë thotë me hundën në ajër:
- Ja një tjetër!
- Pse po tregohesh? - kundërshton motra ime.
- Ja një tjetër! - zemërohet vëllai. - Ti, Nastya, mbyt veten.
- Jo, je ti!
- Ja një tjetër!
Kështu, duke torturuar vëllanë e saj kokëfortë, Nastya e godet atë në pjesën e pasme të kokës. Dhe sapo dora e vogël e motrës prek pjesën e pasme të kokës së të vëllait, entuziazmi i të atit e lë pronarin.
- Ejani të pastrojmë së bashku! - do të thotë motra.
Dhe vëllai gjithashtu fillon të pastrojë kastravecat, ose t'i grisë panxharët, ose të përpjetë patatet.
Po, ishte shumë, shumë e vështirë për të gjithë gjatë Luftës Patriotike, aq e vështirë sa, me siguri, nuk ka ndodhur kurrë në të gjithë botën. Kështu që fëmijët duhej të duronin shumë lloj-lloj shqetësimesh, dështimesh dhe zhgënjimesh. Por miqësia e tyre mposhti gjithçka, ata jetuan mirë. Dhe përsëri mund të themi me vendosmëri: në të gjithë fshatin askush nuk kishte një miqësi të tillë sa Mitrash dhe Nastya Veselkin jetonin me njëri-tjetrin. Dhe ne mendojmë, ndoshta, ishte kjo pikëllim për prindërit e tyre që i bashkoi aq ngushtë jetimët.

II
Kokrra e thartë dhe shumë e shëndetshme e boronicës rritet në këneta në verë dhe korret në fund të vjeshtës. Por jo të gjithë e dinë se boronicat më të mira, ato më të ëmbla, siç themi ne, ndodhin kur e kanë kaluar dimrin nën dëborë. Këto boronicat e kuqe pranverore notojnë në tenxhere së bashku me panxharin dhe pinë çaj me to si me sheqer. Ata që nuk kanë panxhar sheqeri pinë çaj vetëm me boronicë. Ne e provuam vetë - dhe është në rregull, mund ta pini: kosi zëvendëson ëmbëlsinë dhe është shumë i mirë në ditët e nxehta. Dhe çfarë pelte e mrekullueshme e bërë nga boronicat e ëmbla, çfarë pije frutash! E te populli ynë kjo boronicë konsiderohet si ilaç shërues për të gjitha sëmundjet.
Këtë pranverë, kishte ende borë në pyjet e dendura të bredhit në fund të prillit, por në këneta është gjithmonë shumë më e ngrohtë: atje nuk kishte fare borë në atë kohë. Pasi mësuan për këtë nga njerëzit, Mitrasha dhe Nastya filluan të mblidheshin për boronicat. Edhe para ditës, Nastya u dha ushqim të gjitha kafshëve të saj. Mitrashi mori pushkën Tulka me dy tyta të babait të tij, karamele për lajthia dhe nuk e harroi busullën. Dikur babai i tij, duke shkuar në pyll, nuk do ta harronte kurrë këtë busull. Më shumë se një herë Mitrashi e pyeti babanë e tij:
"Ju keni ecur nëpër pyll gjithë jetën tuaj dhe e njihni të gjithë pyllin si pëllëmbën e dorës." Pse tjetër ju duhet kjo shigjetë?
"E shihni, Dmitry Pavlovich," u përgjigj babai, "në pyll kjo shigjetë është më e sjellshme për ju se nëna juaj: ndonjëherë qielli do të mbulohet me re, dhe ju nuk mund të vendosni nga dielli në pyll, nëse ju shko rastësisht, do të gabosh, do të humbasësh, do të jesh i uritur.” Pastaj thjesht shikoni shigjetën dhe ajo do t'ju tregojë se ku është shtëpia juaj. Shkoni drejt në shtëpi përgjatë shigjetës dhe ata do t'ju ushqejnë atje. Kjo shigjetë është më besnike për ju sesa një mik: ndonjëherë shoku juaj do t'ju mashtrojë, por shigjeta gjithmonë, pavarësisht se si e ktheni, duket gjithmonë në veri.
Pasi shqyrtoi gjënë e mrekullueshme, Mitrashi mbylli busullën që gjilpëra të mos dridhej kot gjatë rrugës. Ai me kujdes, si një baba, mbështilli peshqirë rreth këmbëve, i futi në çizmet e tij dhe veshi një kapak aq të vjetër sa vizori i tij u nda në dysh: korja e sipërme u ngjit mbi diell dhe korja e poshtme zbriti pothuajse në vetë hundën. Mitrashi i veshur me xhaketën e vjetër të të atit, ose më mirë me një jakë që lidhte vija prej pëlhure dikur të mirë të punuar në shtëpi. Djali i lidhi këto vija në bark me një brez dhe xhaketa e të atit i ulej si një pallto, deri në tokë. Djali i gjahtarit futi gjithashtu një sëpatë në brez, vari një çantë me një busull në shpatullën e tij të djathtë, një Tulka me dy tyta në të majtë, dhe kështu u bë tmerrësisht e frikshme për të gjithë zogjtë dhe kafshët.
Nastya, duke filluar të përgatitej, vari një shportë të madhe mbi supe në një peshqir.
- Pse të duhet një peshqir? - pyeti Mitrasha.
"Por çfarë," u përgjigj Nastya, "a nuk ju kujtohet se si nëna juaj shkoi për të mbledhur kërpudha?"
- Për kërpudhat! Ju kuptoni shumë: ka shumë kërpudha, kështu që ju dhemb shpatullën.
- Dhe ndoshta do të kemi edhe më shumë boronicë.
Dhe pikërisht kur Mitrashit donte të thoshte "ja një tjetër", atij iu kujtua ajo që kishte thënë babai i tij për boronicat, kur ata po e përgatisnin për luftë.
"Ti e mban mend këtë," i tha Mitrasha motrës së tij, "si na tha babai për boronicat, se është një palestinez në pyll...
"Më kujtohet," u përgjigj Nastya, "ai tha për boronicat se dinte një vend dhe boronicat atje po shkërmoheshin, por nuk e di se çfarë tha ai për një grua palestineze." Më kujtohet gjithashtu që fola për vendin e tmerrshëm Blind Elan.
"Atje, afër Yelanit, është një palestinez," tha Mitrasha. Babai tha: shko në Mane e Lartë dhe më pas qëndro në veri, dhe kur të kalosh Zvonkaya Borina, mbaj gjithçka drejt në veri dhe do të shohësh - atje do të vijë një grua palestineze, e kuqe si gjaku, vetëm nga boronicat e kuqe. Askush nuk ka qenë ndonjëherë në këtë tokë palestineze!
Mitrasha e tha këtë tashmë në derë. Gjatë tregimit, Nastya kujtoi: asaj i kishte mbetur një tenxhere e tërë, e paprekur me patate të ziera nga dje. Duke harruar gruan palestineze, ajo u fsheh në heshtje në raft dhe e hodhi të gjithë gizen në shportë.
"Ndoshta do të humbasim," mendoi ajo. “Kemi mjaft bukë, kemi një shishe qumësht dhe ndoshta edhe disa patate do të na vijnë në ndihmë.”
Dhe në atë kohë vëllai, duke menduar se motra i rrinte ende pas tij, i tregoi asaj për gruan e mrekullueshme palestineze dhe se, megjithatë, rrugës për tek ajo ishte Elani i Verbër, ku ngordhën shumë njerëz, lopë dhe kuaj.
- Epo, çfarë lloj palestinezi është ky? - pyeti Nastya.
- Pra nuk dëgjuat gjë?! - e kapi ai.
Dhe ai i përsëriti me durim, ndërsa ecte, gjithçka që kishte dëgjuar nga babai i tij për një tokë palestineze të panjohur për askënd, ku rriten boronicat e ëmbla.

III
Filloi këneta e Bludovës, ku edhe ne vetë endenim më shumë se një herë, pasi pothuajse gjithmonë fillon një kënetë e madhe, me një copëz të padepërtueshme shelgu, verri dhe shkurre të tjera. Njeriu i parë eci nëpër këtë moçal me një sëpatë në dorë dhe preu një kalim për njerëzit e tjerë. Humakët u vendosën nën këmbët e njeriut dhe shtegu u bë një brazdë përgjatë së cilës rridhte uji. Fëmijët e kaluan këtë zonë moçalore në errësirën e paraagimit pa shumë vështirësi. Dhe kur shkurret pushuan së errësuari pamjen përpara, në dritën e parë të mëngjesit u hap këneta, si deti. E megjithatë, ishte njësoj, kjo kënetë e Bludovës, fundi i detit të lashtë. Dhe ashtu si atje, në detin e vërtetë, ka ishuj, ashtu siç ka oaza në shkretëtirë, ashtu ka edhe kodra në këneta. Në kënetën Bludov, këto kodra ranore, të mbuluara me pyll të lartë, quhen borins. Pasi ecën pak nëpër kënetë, fëmijët u ngjitën në kodrën e parë, të njohur si Mane e Lartë. Prej këtu, nga një vend i lartë tullac në mjegullën gri të agimit të parë, Borina Zvonkaya mezi mund të shihej.
Edhe para se të arrini në Zvonkaya Borina, pothuajse pranë shtegut, filluan të shfaqen manaferrat individuale të kuqe të gjakut. Gjuetarët e boronicës së kuqe fillimisht i vendosin këto manaferra në gojë. Kushdo që nuk ka shijuar kurrë në jetën e tij boronicat e vjeshtës dhe i është dorëzuar menjëherë boronicave të pranverës, do t'i kishte marrë frymën acidit. Por jetimët e fshatit e dinin mirë se çfarë ishin boronicat e vjeshtës dhe prandaj kur hanin boronicat e pranverës tani, përsëritën:
- Sa e ëmbël!
Borina Zvonkaya hapi me dëshirë pastrimin e saj të gjerë për fëmijët, i cili edhe tani, në prill, ishte i mbuluar me bar të gjelbër të errët. Mes këtij gjelbërimi të vitit të kaluar, aty-këtu shiheshin lule të reja të borës së bardhë dhe të purpurt, lule të vogla e aromatike të shkopit të ujkut.
“Ata kanë erë të mirë, provoni të zgjidhni një lule ujku”, tha Mitrasha.
Nastya u përpoq të thyente degën e kërcellit dhe nuk mundi ta bënte atë.
- Pse quhet ujku ky bast? - pyeti ajo.
"Babai tha," u përgjigj vëllai, "ujqit thurin shporta prej saj".
Dhe ai qeshi.
-Ka akoma ujqër këtu?
- Epo, sigurisht! Babai tha se këtu është një ujk i tmerrshëm, Pronari Gri.
- Më kujtohet: i njëjti që na theri tufën para luftës.
- Babai im tha: ai jeton në lumin Sukhaya, në rrënoja.
- Nuk do të prekë ty dhe mua?
- Lëreni të provojë! - iu përgjigj gjahtari me një vizore të dyfishtë.
Ndërsa fëmijët flisnin kështu dhe mëngjesi po afrohej gjithnjë e më shumë drejt agimit, Borina Zvonkaya u mbush me këngë zogjsh, ulërima, rënkime dhe klithma kafshësh. Jo të gjithë ishin këtu, në Borinë, por nga këneta, i lagësht, i shurdhër, të gjithë tingujt u mblodhën këtu. Borina me pyllin, me pisha dhe me zë në tokë të thatë, iu përgjigj çdo gjëje.
Por zogjtë e gjorë dhe kafshët e vogla, sa vuajtën të gjithë, duke u përpjekur të shqiptojnë një fjalë të zakonshme, një fjalë të bukur! Dhe madje edhe fëmijët, aq të thjeshtë sa Nastya dhe Mitrasha, e kuptuan përpjekjen e tyre. Të gjithë donin të thoshin vetëm një fjalë të bukur.
Ju mund të shihni se si zogu këndon në degë dhe çdo pendë dridhet nga mundi. Por megjithatë, ata nuk mund të thonë fjalë si ne, dhe duhet të këndojnë, të bërtasin dhe të trokasin.
- Tek-tek! - zogu i madh Capercaillie troket mezi dëgjohet në pyllin e errët.
- Shvark-shvark! - Wild Drake fluturoi në ajër mbi lumë.
-Kuak-karak! - Mallard rosë e egër në liqen.
- Gu-gu-gu! - Bullfinch zog i bukur në një pemë thupër.