Adam Smith, 1723 yazında Kirkcaldy, Fife, İskoçya'da doğdu. Sadece yerel bir kilisede vaftiz edildiği tarih kesin olarak biliniyor: 5 Haziran. Çocuğun babası, oğlu doğmadan önce öldü ve bu nedenle çocuğun yetiştirilmesi tamamen annenin omuzlarına düştü. Adem dört yaşındayken çingeneler tarafından kaçırıldı, ancak tüm bölge ayaklandı ve çocuğun amcası liderliğindeki bir müfreze çocuğu annesine geri verdi. Adam sağlık durumunun kötü olmasına rağmen okumayı erken öğrendi ve annesi çocuğun iyi bir ilköğretim almasını sağladı.
Adam Smith, on dört yaşındayken Glasgow'a gitti ve üniversiteye girdi. Burada iki yıl boyunca dönemin ünlü hocası Francis Hutchison'dan felsefenin temellerini okudu. O zamanın pek çok parlak kişiliği, bu profesörün parlak dersleriyle yetiştirildi ve onun özel değeri, Glasgow Üniversitesi'nde Latince değil, herkesin anlayabileceği ortak bir dilde ders veren ilk kişi olmasıdır.
İki yıl sonra Adam Smith, Sanatta Yüksek Lisans derecesi aldı ve akademik başarısından dolayı ileri eğitim bursuyla ödüllendirildi. Adam eğitim yeri olarak Oxford'u seçti ve Balliol Koleji'nin öğrencisi oldu. Adam Smith daha sonra Oxford'daki altı yıllık eğitimini hayatının en vasat ve mutsuz yılları olarak nitelendirdi. Gerçek şu ki, İngilizler İskoçlara pek sıcak davranmadı ve öğretmenler bile taşralı insanlarla alay etmenin mümkün olduğunu düşünüyordu. Adam'ın inatçı karakteri ve bağımsız çalışmaları olmasaydı Oxford'un duvarlarından çok az şey öğrenebilirdi. Bu arada gerekli diplomayı alamadan oradan ayrıldı.
İskoçya'ya dönen Adam Smith, rahip olma konusundaki fikrini değiştirdi ve geçimini edebi faaliyetlerden sağlamaya karar verdi. Edinburgh'da hukuk, güzel edebiyat ve retorik üzerine halka açık konferanslar hazırladı ve verdi. Bu dersler Adam Smith'e belli bir şöhret ve hatta resmi tanınma kazandırdı: Glasgow Üniversitesi'nde ders vermeye davet edildi ve 1751'de mantık profesörü ve bir yıl sonra ahlak felsefesi profesörü oldu. Adam Smith'in kendisi unvanlar ve büyüklük için çabalamadı. Siyasi ve seküler hırslara yabancıydı ve mutluluğun hiçbir şekilde bir kişinin sosyal konumuna bağlı olamayacağına ve yalnızca sevdiği işin, sağlığın ve gönül rahatlığının gerçek neşeyi getirebileceğine inanıyordu. Bu arada Adam Smith'in annesi ve kuzeni dışında hiç ailesi olmadı. Görünüşe göre bunun nedeni, gençliğinde bile ciddi bir hayal kırıklığı yaşaması ve bu onu sonsuza kadar evlilik düşüncesinden uzaklaştırmasıydı.
Adam Smith'in dersleri son derece popülerdi. Etik, teoloji, tarih, siyaset ve hukuk bilimini içeren bütün bir ders geliştirdi. Ünlü konuşmacıyı dinlemek için en uzak yerlerden insanlar geldi. Adam Smith'in derslerinin zorunlu olması ve Glasgow'daki tüm edebiyat toplulukları ve kulüplerinde son derece hararetle tartışılması da önemliydi. Dinleyiciler Smith'in ifadelerini kelime kelime tekrarlamakla kalmadı, hatta bunu özel bir ikna unsuru olarak değerlendirerek onun hareketlerini ve konuşma tarzını taklit etmeye çalıştılar. Bu arada Adam Smith deneyimli ve güzel konuşan bir konuşmacı imajından çok uzaktı. Diksiyonu net değildi, sesi çok sertti ve bazen konuşmacı neredeyse kekeliyordu. Onun meşhur dalgınlığı da bir konuşma konusuydu. Çoğu zaman etrafındakiler, Adem'in muhatap yokluğunda sessizce konuştuğunu, hatta kendisiyle çeliştiğini ve yüzünde hafif bir gülümsemenin dolaştığını fark etti.
Adam Smith, 1752'de İskoç filozof ve tarihçi David Hume ile tanıştı ve arkadaş oldu; üstelik önemli bir iktisatçı olarak da ün yapmıştı. Bu iki insan pek çok açıdan benzerdi; her ikisi de ekonomi politiği ve etiği coşkuyla okuyordu, her ikisinin de çevredeki gerçeklik hakkında kendi görüşleri vardı ve her ikisi de meraklı bir zihniyetle ayırt ediliyordu. Birbirlerinden çok şey öğrendiler ve Adam Smith, Hume'un parlak fikir ve düşüncelerinden bazılarını eserlerinde geliştirdi.
Adam Smith'in ilk eseri olan Ahlaki Duygular Teorisi 1759'da yayımlandı. Bu çalışma, toplumdaki insan psikolojisini gerçekten araştırdığı ve ahlaki ilkelere uyma ihtiyacını belirlediği için Smith'e geniş bir ün kazandırdı. Belirtmek gerekir ki “Ahlaki Duygular Teorisi” 18. yüzyılın ahlakla ilgili en çarpıcı eserlerinden biridir. Smith, kitabında Shaftesberry ve Hume'un fikirlerini geliştirdi ve sürdürdü, ancak aynı zamanda seleflerinin sistemlerine göre yeni bir aşamayı temsil eden tamamen yeni bir etik sistemi de geliştirdi.
Adam Smith'in popülaritesi o kadar arttı ki, ailesiyle birlikte Avrupa gezisine çıkan Bucclei Dükü, filozofu kendisine eşlik etmesi için davet etti. Belki Adam Smith bu teklifi reddederdi ama Dük çok ikna edici bir argüman öne sürdü: profesöre her yıl üç yüz poundluk ömür boyu emekli maaşı teklif etti. Para yeterince büyüktü ve Adam Smith'in artık geçim sıkıntısı çekmemesine, enerjisini yeni kitaplar yazmaya odaklamasına olanak tanıdı.
Adam Smith'in Bucclei Dükü ile yolculuğu 1764'te başladı ve Fransa ve İtalya'daki şehirlerden geçerek üç yıldan az sürdü. Adam Smith, Paris'te o dönemin birçok seçkin yazarı ve filozofuyla yakın tanışma fırsatı buldu. Helvetius ve D'Alembert ile konuştu, ancak ona göre, parlak ekonomist ve Fransa'nın maliyesinin gelecekteki kontrolörü Turgot ile özellikle önemli konuşmaları vardı. Smith Fransızca'yı çok iyi bilmiyordu ama bu onu ekonomi politik ve serbest ticaret hakkında uzun sohbetler yapmaktan alıkoymadı. Buna ek olarak, ikisi de pek çok açıdan hemfikirdi; örneğin, devlet sisteminin ekonomiye müdahalesinin sınırlı olması gerektiğine inanıyorlardı.
İskoçya'ya dönen Adam Smith, ailesinin evinde yalnızlık içinde yaşamaya başladı ve tüm zamanını hayatının ana kitabına adadı. Adam Smith, Hume'a yazdığı mektuplarda sakin düşüncelerin kendisini çalışmalarında boş muhataplardan çok daha fazla ilerlettiğini savunarak on yılını insanlardan neredeyse tamamen izole bir şekilde geçirdi. 1776'da Adam Smith'in, soyut teoriyi üretim ve ticaretin ayrıntılı bir açıklaması ve bunların gelişiminin özellikleriyle parlak bir şekilde birleştirdiği "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma" kitabı yayınlandı. Bu çalışmasıyla Adam Smith'in aslında insanlar, devlet ve üretim arasındaki ilişkiye dair yeni bir bilim olan politik ekonomiyi yarattığı evrensel olarak kabul edilmektedir. Bu eser beş kitaptan oluşmaktadır. Birinci ve ikinci kitaplar teorik iktisadın bir taslağıdır. Üçüncü ve dördüncü, Roma'nın düşüşünden sonra Avrupa ekonomi tarihiyle ilişkili ekonomik görüşlerin tarihine ayrılmıştır. Beşinci kitapta Smith, finans bilimi ile yönetim bilimi arasındaki bağlantıları belirledi. İktisatçının çok zekice kanıtladığı temel fikir, insan emeğinin evrensel zenginliğin bir faktörü ve kaynağı olduğudur. Adam Smith ayrıca ekonomik ilerlemenin en önemli motorunun işbölümü olduğu sonucuna vardı. Adam Smith'in çağdaşları için en önemli şey, eserinde döneminin ekonomik sistemini anlatması ve onun yeni ekonomik koşullara uygun olmadığını göstermesiydi. Her ne kadar iktisatçının kendisi toprak sahiplerinin, burjuvazinin veya aristokratların çıkarlarını savunmaktan çok uzak olsa da, Adam Smith'in fikirleri aslında yeni ortaya çıkan burjuvazinin savunmasını savunuyordu ve ona hizmet ediyordu.
1778'de Adam Smith'e İskoç Gümrük Kurulu'nda bir pozisyon teklif edildi. Kabul etti ve kalıcı olarak Edinburgh'a taşındı. Artık Londra ziyaretlerine her zaman halkın vahiy olarak algıladığı ve hayranlıkla karşıladığı ekonomi dersleri eşlik ediyordu. Adam Smith'in coşkulu hayranlarından biri, daha sonra Adam Smith'in temel ekonomi ilkelerini uygulamaya koymaya çalışan, İngiltere'nin gelecekteki Başbakanı William Pitt Jr.'dı. Başbakanın ünlü kitabı incelemek için çok zamanı vardı - sonuçta bu çalışmaya aşina olduğunda sadece on sekiz yaşındaydı.
1787'de Adam Smith, Glasgow Üniversitesi'nin rektörü seçildi. Aynı yıl, ünlü İngiliz politikacıların geleneksel yemeğine katılmak için son kez Londra'ya geldi. Adam Smith bu akşam yemeğine geç kalmıştı ve salona girdiğinde orada bulunan herkes ayağa kalktı. Bu karşılamadan utanan ekonomist, "Oturun beyler!" diye mırıldandı ama kendisine "Hiçbir koşulda!" söylendi. Siz hocamız oturuncaya kadar ayakta kalacağız.” Bu arada Adam Smith, William Peat Jr.'a içtenlikle hayran kaldı ve bu adamın fikirlerini yazarlarının kendisinden çok daha iyi anladığını iddia etti.
Adam Smith bir daha Edinburgh'tan ayrılmadı. Annesi kısa süre sonra öldü ve arkadaşlarına göre Smith, bu kayıptan dolayı tamamen cesaretini kırmıştı. Daha da asosyal hale geldi ve aynı zamanda çok ciddi bir şekilde hastalandı. Büyük iktisatçı 17 Temmuz 1790'da öldü. Ölümünden önce, sanki torunlarına dünyevi kibir ve kibri küçümsemeyi bir kez daha hatırlatıyormuş gibi, tüm yarım kalmış eserlerinin yok edilmesini emretti.
Adam Smith'in kısa bir biyografisi, modern ekonomi teorisini kuran ünlü İskoç iktisatçının hayatta nasıl bir şey olduğunu daha iyi anlamanızı sağlar. Aynı zamanda ahlak filozofu olarak da bilinir.
Bir ekonomistin biyografisi
Adam Smith'in kısa biyografisi 1723'te başlıyor. İskoçya krallığının Kirkcaldy kasabasında doğdu. İktisatçının eksiksiz ve kapsamlı bir biyografisinin hala mevcut olmadığını kabul etmek gerekir. Sonuçta 18. yüzyıl insanın her adımının belgelenmesinin kabul edilmediği bir dönemdi. Bu nedenle Smith'in hayatının tüm ayrıntılarını, hatta kesin doğum tarihini bile bilmiyoruz. Ancak babasının eğitimli bir adam - avukat ve gümrük memuru olduğu kesin olarak biliniyor. Doğru, Adem'in doğumundan sadece iki ay sonra öldü.
Annesi, çocuğun kapsamlı bir eğitim almasını sağlayan büyük bir toprak sahibinin kızıydı. Adam Smith'in kısa bir biyografisi, erkek ve kız kardeşleri hakkında hiçbir bilgi kalmadığı için onun tek çocuk olduğunu belirtir. Kaderinde keskin bir dönüş, 4 yaşındayken çingeneler tarafından kaçırılmasıyla gerçekleşti. Doğru, çocuğu uzağa götürmek mümkün değildi. Yakınları onu kurtardı. Bir kampta yaşamak yerine Kirkcaldy'de iyi bir okulda okudu ve erken çocukluktan itibaren etrafı çok sayıda kitapla çevriliydi.
Smith'in eğitimi
14 yaşındayken geleceğin ekonomisti Glasgow Üniversitesi'ne girdi. Bundan sonra Adam Smith'in kısa biyografisi başarıyla şekillenmeye başladı. Ne de olsa kendini İskoç eğitiminin sözde merkezinde buldu. İki yıl boyunca deizmin ünlü savunucusu Francis Hutcheson'dan felsefenin ilkelerini inceledi. Smith'in eğitimi oldukça çeşitliydi. Üniversite dersleri mantığı, ahlak felsefesini, antik dilleri, özellikle antik Yunancayı, ayrıca astronomi ve matematiği içeriyordu.
Aynı zamanda, Adam Smith'in kısa bir biyografisi, sınıf arkadaşlarının onu en azından tuhaf bulduğunu belirtiyor. Örneğin kendisini gürültülü ve neşeli bir topluluğun içinde bulduğunda, etrafındakilere hiçbir tepki vermeden rahatlıkla derin düşünebiliyordu.
1740 yılında Adam Smith eğitimine Oxford'da devam etti. İktisatçının kısa özgeçmişi, toplam 6 yıl eğitim alarak burada burs kazandığını gösteriyor. Aynı zamanda bilim adamının kendisi de orada alınan eğitimi çok eleştirdi ve bu eğitim kurumundaki profesörlerin çoğunun öğretmenlik görünümünden bile uzun süredir vazgeçtiğini belirtti. Aynı zamanda düzenli olarak hastaydı ve ekonomiye en ufak bir ilgi göstermiyordu.
Bilimsel faaliyetler
Adam Smith bilim ve öğretim faaliyetlerine 1748'de başladı (bilim adamının kısa bir biyografisi tam olarak bunu ifade ediyor). İlk başta ekonomiyle hiçbir ilgisi yoktu, ancak İngiliz edebiyatına ve daha sonra babası tarafından çok sevilen hukuk, ekonomi ve sosyolojiye adandılar.
Adam Smith ekonomiyle ilk kez bu üniversitede ilgilenmeye başladı. İskoç iktisatçı ve filozof, 1750'lerin başında ekonomik liberalizmin fikirlerini ifade etmeye başladı.
Smith'in başarıları
Kısa biyografisi mutlaka bundan bahseden Adam Smit'in 1750 yılında İskoç filozof David Hume ile tanıştığı biliniyor. Görüşleri benzerdi ve bu da çok sayıda ortak çalışmalarına yansıdı. Sadece ekonomiye değil aynı zamanda dine, politikaya, felsefeye ve tarihe de bağlıydılar. Bu iki bilim adamı belki de İskoç Aydınlanması'nda kilit rol oynadı.
1751'de Smith, kendisinin de mezun olduğu Glasgow Üniversitesi'nde mantık profesörü olarak göreve başladı. Bir sonraki başarısı 1758'de aldığı dekanlık pozisyonuydu.
Bilimsel çalışmalar
1759'da Smith popüler kitabı The Theory of Ahlaki Duygular'ı yayınladı. Glasgow Üniversitesi'ndeki derslerine dayanıyordu. Bu çalışmada, davranışın etik standartlarını ayrıntılı olarak analiz etmiş, aslında o zamanlar için oldukça devrimci bir ifade olan kilise ahlakına karşı çıkmıştır. Cehenneme gitme korkusuna alternatif olarak Smith, tüm insanların etik eşitliği lehinde konuşurken kişinin eylemlerini ahlaki açıdan değerlendirmeyi önerdi.
Bir bilim adamının kişisel hayatı
Adam Smith'in özel hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Bilgiler eksik ve parçalıdır. Yani Glasgow ve Edinburgh'da iki kez neredeyse evlendiğine inanılıyor, ancak bazı nedenlerden dolayı bu olmadı.
Sonuç olarak bilim adamı tüm hayatını oğlundan sadece 6 yıl önce ölen annesi ve yaşlı bir hizmetçi olarak kalan kuzeniyle geçirdi. Bilim adamının çağdaşları, evinde her zaman geleneksel İskoç yemeklerinin servis edildiğini ve yerel geleneklere değer verildiğini iddia ediyor.
Ekonomik teori
Ancak yine de bilim adamının en önemli eserinin 1776 yılında yayımlanan risalesi olduğu kabul edilmektedir. Risale beş kitaptan oluşmaktadır. İlkinde iktisatçı, emek verimliliğinin artırılmasının nedenlerini inceler ve bunun sonucunda ürün, halk sınıfları arasında doğal bir şekilde dağıtılabilir.
İkinci kitapta sermayenin doğasından, uygulanmasından ve birikiminden bahsediliyor. Bunu, farklı ulusların refahının nasıl geliştiğine dair bir bölüm takip ediyor ve ardından politik ekonomi sistemleri ele alınıyor. Ve son kitapta yazar devletin ve hükümdarın aldığı geliri yazıyor.
Adam Smith ekonomiye yeni bir yaklaşım önerdi. Kısa bir biyografi, alıntılar ve aforizmalar tüm hayranları tarafından iyi bilinmektedir. En ünlü söz, girişimcinin piyasanın görünmez eli tarafından başlangıçta niyeti olmayan bir hedefe doğru yönlendirildiğidir. Smith kitabında devletin ekonomik sistemdeki rolüne ilişkin kendi görüşünü sunuyor. Bu daha sonra klasik ekonomik teori olarak bilinmeye başlandı.
Buna göre devlet, insan hayatının güvenliğinin yanı sıra özel mülkiyetinin dokunulmazlığının sağlanması konularını da üstlenmekle yükümlüdür. Aynı zamanda vatandaşlar arasındaki anlaşmazlıkların hukuk ve adalet temelinde çözülmesine de yardımcı olmalıdır. Özetlemek gerekirse, bireyin gerçekleştiremediği veya etkisiz olarak gerçekleştireceği işlevleri devletin üstlenmesi gerektiğini söyleyebiliriz.
Smith, piyasa ekonomisinin ilkelerini tanımlayan ilk bilim adamıydı. Her girişimcinin özel ve kişisel çıkarlarını elde etmek için çabaladığını hararetle savundu. Ancak uzun vadede bu, belirli bir işadamı bunu düşünmemiş veya istememiş olsa bile tüm topluma fayda sağlar. Smith, böyle bir sonuca ulaşmanın temel koşulunu, ekonomik kuruluşların faaliyetlerinin temeli olması gereken ekonomik özgürlükler olarak adlandırdı. Rekabette, karar almada ve faaliyet alanı seçiminde de özgürlük olmalıdır.
Smith 1790'da Edinburgh'da öldü. 67 yaşındaydı. Bağırsak hastalığından muzdaripti.
Klasik politik ekonomi okulunun kurucusu ve genellikle ulusal ekonomi biliminin yaratıcısı olarak adlandırılan Adam Smith, babasının ölümünden birkaç ay sonra, 5 Haziran 1723'te İskoçya'nın Kirkcaldy'sinde (Kirkelday) doğdu. mütevazı bir gümrük memuru. Adam Smith, çocukluğunda çekingenliği ve sessizliğiyle öne çıktı; erkenden okuma ve zihinsel uğraşlara olan isteğini keşfetti. İlk eğitimini yerel bir okulda tamamladıktan sonra Smith, 14. yılında Glasgow Üniversitesi'ne girdi ve buradan üç yıl sonra geldi. Oxford'a transfer oldu. Çalışmalarının ana konusu felsefi ve matematiksel bilimlerdi. Adam Smith'in eğitimini tamamladıktan sonraki biyografisi dış olaylar açısından son derece zayıftır: tamamen bilime ve öğretime adanmıştır. İskoçya'ya döndüğünde Edinburgh'da 2 yıl (1748–50) boyunca retorik ve estetik üzerine dersler verdi; daha sonra Glasgow'a mantık bölümüne davet edilir, ancak Profesör Craigie'nin ölümü nedeniyle Smith kısa süre sonra ahlak felsefesi dersi açar ve öğretmeni ünlü Profesör Hutcheson'un halefi olur. Doğası gereği yetenekli bir konuşmacı olmayan Smith, doğru ve kapsamlı analizinin gücü, olguların başarılı bir şekilde seçilmesiyle parlak bir şekilde aydınlatılan düşünce zenginliği ve bir profesör olarak edindiği olağanüstü sunum netliği sayesinde olağanüstü bir deneyim elde etti. popülerlik kazandı ve İskoçya ve İngiltere'nin her yerinden dinleyiciler ona akın etti.
Adam Smith'in Portresi
1759'da Adam Smith, hayatının ana eseri olarak kabul ettiği "Ahlaki Duygular Teorisi" adlı kitabını yayınladı ve bu kitap, adını hemen o zamanın birinci sınıf bilim adamlarının arasına yerleştirdi. 1762'de Glasgow Üniversitesi ona Hukuk Doktoru unvanını verdi. 1764'te Smith bölümden ayrıldı ve öğrencisi Buccleugh Dükü ile Fransa'ya bir geziye çıktı; Adam Smith, 1765'in çoğunu Paris'te geçirdi ve burada fizyokrat Quesnay, Turgot ve diğer bilim adamlarıyla yakından tanıştı. Adam Smith, memleketine döndükten sonra 70'lerin ortalarına kadar Kirkcaldy'de yaşadı ve yalnızca ara sıra burada yaşayanları ziyaret etmek için ayrıldı. arkadaşların mahallesi; 1775'te bunu baskıya gönderdi ve ertesi yıl ölümsüz eseri "Ulusların zenginliğinin doğası ve nedenleri üzerine araştırma" yayınladı. Bu, Adam Smith'in biyografisindeki en önemli ve son çalışmaydı ve onun toplumsal bilgi tarihindeki onurlu yerini sonsuza kadar sağlamlaştırdı. Kısa süre sonra gümrük departmanında resmi bir görev alan Smith, Edinburgh'a yerleşti ve bilime önemli bir şey vermeden hayatının geri kalanını orada geçirdi. Adam Smith 17 Temmuz 1790'da öldü.
Smith'in ahlaki duygular üzerine yaptığı felsefi çalışma, etik sistemlerin tarihinde önemli bir yere sahip değildir. Smith, kendisinden öncekiler Hume ve Hutcheson'a katılarak geçen yüzyılın İngiliz ahlak felsefesinin gelişimini tamamladı. Onun değeri, filozofların ahlaki öğretilerinden en değerli olan her şeyi izole etmesi ve ona belirli genel ilkelere dayalı ve psikolojik analizden kapsamlı bir şekilde yararlanarak sistematik bir yaklaşım sunması gerçeğinde yatmaktadır. Smith'in araştırmasında esas olan, sempatinin her türlü sempati için genel bir kavram olarak tanımlanmasıdır. Smith'e göre sempati, ahlaki onayın kaynağı olarak hizmet eder, ancak bir ahlaki ilkenin tanınması aynı zamanda sempatiyi veya ruh halini uyandıran duygu ile buna neden olan koşullar arasında yazışmayı veya belirli bir uyumu gerektirir. Ek olarak, ahlaki kavramı, bir eylemin sonuçları fikrini içerir ve bundan, iyilik ve intikam fikirleri ortaya çıkar: birincisi, minnettarlığın ahlaki onayını (sempati) ve ikincisi - ödülün aynı onayını gerektirir. veya ceza. Adam Smith, intikam fikrinin ahlaki açıdan onaylayıcı olduğunu düşünüyor ve insanları öncelikle bencil yaratıklar olarak kabul ederek, insan egoizmine bir sınır koyduğu için intikam duygusunu toplumun çıkarlarına son derece uygun buluyor. Smith, sizin dışınızda ahlaki olarak onaylanan şeylere dair yargılarımızı kendimize aktararak görev ve vicdan duygusunun analizine ulaşıyor ve eylemlerimiz üzerinde içimizde nasıl bir yargının yavaş yavaş oluştuğunu ve genel davranış kurallarının nasıl buradan yola çıkarak oluşturulduğunu gösteriyor. özel gözlemler. Daha sonra erdemin tanımına dönersek, Adam Smith onda üç ana özellik buluyor: sağduyu, adalet ve yardımseverlik; ancak bunlara özdenetim ve ölçülülüğün de eklenmesi gerekir. Smith, vardığı sonuçları önceki araştırmaların eleştirel bir incelemesiyle tamamlıyor. Genel önermeleri açısından değerli olmasa da, Smith'in felsefi çalışması, bireysel ayrıntıların tanımlanmasındaki olağanüstü analiz gücü, sunumun olağanüstü parlaklığı ve netliği açısından dikkat çekicidir. Bu nitelikler kitabın halk arasındaki büyük başarısını belirledi: yazarın yaşamı boyunca kitap altı kez basıldı ve birçok Avrupa diline çevrildi. Adam Smith'in ahlaki araştırmasının siyasi görüşlerine yansıyan ayırt edici bir özelliği, var olanın yararına, dünya düzeninin önceden belirlenmiş uyumuna olan inançtır; bu düzenin sürdürülmesi, insanlığın tüm bireysel özlemlerinin hizmetindedir. bireyler.
Smith'in, ekonomik olguların incelenmesine ayrılan Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Araştırması, kıyaslanamayacak kadar büyük bir öneme sahipti. Felsefi düşünce alanında öğrencilerini bırakmamış ve etik öğretilerin daha da gelişmesiyle yeni yollar izlemişken, ekonomi alanında Smith bir okul kurmuş ve yeni ortaya çıkan yönlere rağmen bilimin gelişmeye devam etmesinin yolunu açmıştır. günümüze kadar.
SMITH (Smith) Adam (1723-90), İskoç iktisatçı ve filozof, klasik ekonomi politiğin önde gelen temsilcilerinden biri. “Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Sebepleri Üzerine Bir Araştırma” (1776) adlı eserinde, ekonomik düşüncenin bu yönünün yüzyıllık gelişimini özetlemiş, değer teorisi ve gelir dağılımını, sermaye ve birikimini, ekonomi tarihini incelemiştir. Batı Avrupa'nın ekonomik politikası ve devlet maliyesine ilişkin görüşleri. Ekonomiye, bilgiye uygun nesnel yasaların işlediği bir sistem olarak yaklaştı. Smith'in yaşamı boyunca kitap 5 İngilizce ve birçok yabancı basım ve çeviriden geçti.
SMIT (Smith) Adam (5 Nisan 1723'te vaftiz edildi, Kirkcaldy, İskoçya - 17 Temmuz 1790, Edinburgh), İngiliz (İskoç) ekonomist ve filozof. Emek değeri teorisini yarattı ve piyasa ekonomisinin hükümet müdahalesinden olası kurtarılması ihtiyacını kanıtladı.
Hayatı ve bilimsel faaliyetleri
Bir gümrük memurunun ailesinde doğdu. Birkaç yıl okulda okudu, ardından ahlak felsefesi okumak için Glasgow Üniversitesi'ne (1737) girdi. 1740 yılında yüksek lisans derecesi ve özel burs alarak çalışmalarına Oxford'da devam etti ve 1746 yılına kadar felsefe ve edebiyat okudu.
1748-50'de Smith, Edinburg'da edebiyat ve doğa hukuku üzerine halka açık dersler verdi. 1751'den itibaren Glasgow Üniversitesi'nde mantık profesörü, 1752'den itibaren ise ahlak felsefesi profesörüydü. 1755'te ilk makalelerini Edinburgh Review'da yayınladı. 1759'da etik üzerine felsefi bir çalışma olan Ahlaki Duygular Teorisi'ni yayınladı ve bu ona uluslararası üne kavuştu. 1762'de Smith Hukuk Doktoru derecesini aldı.
1764'te öğretmenliği bıraktı ve genç Buccleuch Dükü'nün öğretmeni olarak kıtaya gitti. 1764-66'da Toulouse, Cenevre, Paris'i ziyaret etti, Voltaire, Helvetius, Holbach, Diderot, d'Alembert ve fizyokratlarla tanıştı. Eve döndükten sonra Kirkcaldy'de (1773'e kadar) yaşadı ve ardından Londra'da kendini tamamen bilime adadı. İlk baskısı 1776'da yayınlanan "Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma" temel çalışması üzerinde çalışma.
Smith, 1778'den itibaren hayatının son yıllarını geçirdiği Edinburgh'da gümrük memuru olarak görev yaptı.
Felsefi ve ekonomik görüşler
Smith'in Ulusların Nedenleri ve Zenginlikleri Üzerine Bir Araştırma'da ana hatlarını çizdiği ekonomik teori, onun insan ve toplum hakkındaki felsefi fikir sistemiyle yakından bağlantılıydı. Smith, insan eylemlerinin ana itici gücünün bencillikte, her bireyin kendi durumunu iyileştirme arzusunda olduğunu gördü. Ancak ona göre toplumda insanların bencil arzuları karşılıklı olarak birbirini sınırlayarak, bir arada uyumlu bir çelişkiler dengesi oluşturur ki bu da Evrende yukarıdan kurulan ve hüküm süren uyumun bir yansımasıdır. Ekonomideki rekabet ve herkesin kişisel kazanç arzusu, üretimin gelişmesini ve sonuçta toplumsal refahın artmasını sağlar.
Smith'in teorisinin temel hükümlerinden biri, ekonomiyi, ekonominin doğal gelişimini engelleyen devlet düzenlemelerinden kurtarma ihtiyacıdır. O dönemde, dış ticarette yasaklayıcı önlemler sistemi aracılığıyla pozitif bir denge sağlamayı amaçlayan merkantilizmin hakim ekonomik politikasını sert bir şekilde eleştirdi. Smith'e göre insanların ucuz olan yerden alıp pahalı olan yerde satma isteği doğaldır ve bu nedenle ihracata yönelik tüm korumacı vergi ve teşvikler, paranın serbest dolaşımının önündeki engeller gibi zararlıdır.
Zenginliği değerli metallerle özdeşleştiren merkantilizm teorisyenleriyle ve zenginliğin kaynağını yalnızca tarımda gören fizyokratlarla tartışan Smith, zenginliğin her türlü üretken emek tarafından yaratıldığını savundu. Emeğin aynı zamanda malların değerinin ölçüsü olarak da hareket ettiğini ileri sürdü. Ancak aynı zamanda Smith (19. yüzyıl iktisatçılarının aksine - D. Ricardo, K. Marx, vb.) bir ürünün üretimi için harcanan emek miktarını değil, karşılığında satın alınabilecek emeği kastediyordu. bu ürün. Para, emtia türlerinden yalnızca biridir ve üretimin asıl amacı değildir.
Smith, toplumun refahını emek verimliliğindeki artışla ilişkilendirdi. Artık klasikleşmiş olan iğne fabrikası örneğini öne sürerek, işbölümü ve uzmanlaşmayı bunu artırmanın en etkili yolu olarak görüyordu. Ancak işbölümünün derecesinin pazarın büyüklüğüyle doğrudan ilişkili olduğunu vurguladı: Pazar ne kadar genişse, içinde faaliyet gösteren üreticilerin uzmanlaşma düzeyi de o kadar yüksek olur. Bu, piyasanın serbestçe gelişmesi için tekeller, lonca ayrıcalıkları, ikamet yasaları, zorunlu çıraklık vb. gibi kısıtlamaların kaldırılmasının gerekli olduğu sonucuna varmıştır.
Smith'in teorisine göre bir ürünün dağıtım sırasındaki başlangıç değeri üç kısma ayrılır: ücretler, kâr ve kira. İşgücü verimliliğinin artmasıyla birlikte ücretlerde ve kiralarda artış olduğunu ancak yeni üretilen değer içinde kârın payının azaldığını kaydetti. Toplam toplumsal ürün iki ana bölüme ayrılmıştır: birincisi - sermaye - üretimi sürdürmeye ve genişletmeye hizmet eder (buna işçilerin ücretleri de dahildir), ikincisi toplumun üretken olmayan sınıfları (toprak ve sermaye sahipleri, siviller) tarafından tüketilir. hizmetçiler, askeri personel, bilim adamları, serbest meslek sahipleri vb.). Toplumun refahı bu iki bölümün oranına bağlıdır: Sermayenin payı ne kadar büyük olursa, toplumsal zenginlik o kadar hızlı büyür ve tam tersine, üretken olmayan tüketime (öncelikle devlet tarafından) ne kadar çok fon harcanırsa, o kadar yoksul olur. millet.
Smith aynı zamanda devletin ekonomi üzerindeki etkisini sıfıra indirmeye de çalışmadı. Ona göre devlet hakem rolü oynamalı ve özel sermayenin yapamayacağı sosyal açıdan gerekli ekonomik faaliyetleri yürütmelidir.
Adam Smith, modern ekonomik teorinin kurucularından biri olan büyük bir İskoç filozof ve ekonomisttir.
19. yüzyılın sonlarının İngiliz ekonomisti ve yayıncısı Walter Bagehot'un belirttiği gibi, "[Adam Smith'in] kitapları onun bir kişi olarak hakkında bir fikir sahibi olmadan anlaşılması pek mümkün değildir." 1948'de Alexander Gray şunları yazdı: "Hayatının ayrıntılarına dair az bilgimiz olması tuhaf görünüyor... Biyografisini yazan kişi, Adam Smith'in biyografisinden ziyade bir tarih yazarak malzeme eksikliğini neredeyse telafi etmek zorunda kalıyor." onun zamanının."
Adam Smith'in kapsamlı bir bilimsel biyografisi hâlâ mevcut değil.
Adam Smith, Haziran 1723'te doğdu (doğumunun kesin tarihi bilinmiyor) ve 5 Haziran'da İskoçya'nın Fife ilçesindeki Kirkcaldy kasabasında vaftiz edildi. Adam Smith adında gümrük memuru olan babası, oğlunun doğmasından 2 ay önce öldü. Hiçbir yerde erkek ve kız kardeşlerinin kayıtları bulunmadığından Adem'in ailenin tek çocuğu olduğu varsayılmaktadır. 4 yaşındayken çingeneler tarafından kaçırıldı ancak amcası tarafından kısa sürede kurtarılarak annesinin yanına verildi. Kirkcaldy'nin iyi bir okulu olduğuna ve Adem'in çocukluğundan beri kitaplarla çevrili olduğuna inanılıyor.
14 yaşındayken Glasgow Üniversitesi'ne girdi ve burada iki yıl boyunca Francis Hutcheson'un yanında etik felsefesi okudu. İlk yılında mantık okudu (bu zorunlu bir gereklilikti), ardından ahlak felsefesi dersine geçti; eski diller (özellikle eski Yunanca), matematik ve astronomi okudu. Adam tuhaf bir insan olarak ün yapmıştı - örneğin, gürültülü bir toplulukta aniden derin düşünebiliyordu - ama zeki bir insandı. 1740 yılında Oxford'daki Balliol Koleji'ne girdi, burs alarak eğitimine devam etti ve 1746'da mezun oldu. Smith, Oxford'daki öğretimin kalitesini eleştirdi ve The Wealth of Nations'da şunu yazdı: "Oxford Üniversitesi'ndeki profesörlerin çoğunluğu yıllardır öğretmenlik görüntüsünden bile vazgeçti." Üniversitede sık sık hastaydı, çok okuyordu ama henüz ekonomiye ilgi göstermiyordu.
1746 yazında Stuart destekçilerinin ayaklanmasının ardından Kirkcaldy'ye döndü ve burada iki yılını kendi kendini eğiterek geçirdi.
Smith, 1748'de Edinburgh Üniversitesi'nde, Edinburgh gezilerinden birinde tanıştığı Lord Kames'in (Henry Hume) himayesinde ders vermeye başladı. Başlangıçta bunlar İngiliz edebiyatı üzerine derslerdi, daha sonra doğal hukuk (hukuk, siyasi doktrinler, sosyoloji ve ekonomiyi içeren) üzerine derslerdi. Adam Smith'in ekonominin sorunları hakkındaki fikirlerini formüle etmesine ivme kazandıran şey, bu üniversitedeki öğrencilere yönelik derslerin hazırlanmasıydı. Muhtemelen 1750-1751'de ekonomik liberalizmin fikirlerini ifade etmeye başladı.
Adam Smith'in bilimsel teorisinin temeli, bir kişiye üç taraftan bakma arzusuydu: ahlak ve ahlak açısından, sivil ve hükümet açısından ve ekonomik açıdan.
Adam, retorik, mektup yazma sanatı ve daha sonra "zenginliğin elde edilmesi" konusu üzerine dersler verdi; burada ilk kez kendi eserlerine yansıyan "açık ve basit doğal özgürlük sistemi" ekonomik felsefesini ayrıntılı olarak açıkladı. En ünlü eseri Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma "
1750 civarında Adam Smith, kendisinden neredeyse on yaş büyük olan David Hume ile tanıştı. Tarih, siyaset, felsefe, ekonomi ve din konularındaki yazılarına yansıyan görüş benzerliği, hep birlikte İskoç Aydınlanması olarak adlandırılan dönemde önemli rol oynayan bir entelektüel ittifak oluşturduklarını göstermektedir.
1751'de Smith, Glasgow Üniversitesi'ne mantık profesörü olarak atandı. Smith etik, retorik, hukuk ve ekonomi politik üzerine dersler verdi. 1759'da Smith, derslerini temel alarak Ahlaki Duygular Teorisi'ni yayınladı. Bu çalışmada Smith, sosyal istikrarı sağlayan etik davranış standartlarını analiz etti. Aynı zamanda, ölümden sonra cezalandırılma korkusu ve cennet vaatlerine dayanarak kilise ahlakına karşı çıktı ve ahlaki değerlendirmelerin temeli olarak "sempati ilkesini" önerdi; buna göre ahlaki olan, onay uyandırandır. Tarafsız ve anlayışlı gözlemcilerin yanı sıra, insanların etik eşitliği - ahlaki standartların tüm insanlara eşit şekilde uygulanabilirliği - lehinde de konuştu.
Smith, Glasgow'da 12 yıl yaşadı ve düzenli olarak 2-3 aylığına Edinburgh'a gitti; burada saygı görüyordu, bir arkadaş çevresi ediniyordu ve kulüplere giden bir bekarın yaşam tarzını sürdürüyordu.
Adam Smith'in Edinburgh ve Glasgow'da neredeyse iki kez evlendiği bilgisi var, ancak bazı nedenlerden dolayı bu gerçekleşmedi. Ne çağdaşlarının anılarında ne de yazışmalarında bunun onu ciddi şekilde etkileyeceğine dair bir kanıt yok. Smith, annesi (6 yıl daha uzun yaşadı) ve evli olmayan kuzeni (kendisinden iki yıl önce ölen) ile birlikte yaşıyordu. Smith'in evini ziyaret eden çağdaşlarından biri, evde ulusal İskoç yemeklerinin servis edildiğini ve İskoç geleneklerine uyulduğunu kaydetti. Smith halk şarkılarına, dansa ve şiire değer veriyordu ve son kitap siparişlerinden biri Robert Burns'ün (Smith'e büyük saygı duyan ve yazışmalarında defalarca onun çalışmalarına atıfta bulunan) ilk yayınlanan şiir cildinin birkaç kopyasıydı. İskoç ahlakının tiyatroyu teşvik etmemesine rağmen Smith tiyatroyu, özellikle de Fransız tiyatrosunu seviyordu.
Smith'in fikirlerinin gelişimi hakkındaki bilgilerin kaynağı, muhtemelen 1762-63'te öğrencilerinden biri tarafından alınan ve iktisatçı Edwan Cannan tarafından bulunan Smith'in ders notlarından geliyor. Derslere göre, Smith'in o dönemdeki ahlak felsefesi dersi daha çok sosyoloji ve politik ekonomi dersiydi; Materyalist fikirlerin yanı sıra Milletlerin Zenginliği'nde geliştirilen fikirlerin başlangıcı da ifade edildi. Diğer kaynaklar arasında 1930'larda bulunan Wealth'in ilk bölümlerinin taslakları; 1763'ten kalmadırlar. Bu taslaklar işbölümünün rolü, üretken ve üretken olmayan emek kavramı vb. hakkında fikirler içerir; merkantilizm eleştirilir ve Laissez-faire'in mantığı verilir.
1764-66'da Smith, Buccleuch Dükü'nün öğretmeni olarak Fransa'da yaşadı. Bu mentorluk onun durumunu büyük ölçüde iyileştirdi: Sadece maaş değil, aynı zamanda emekli maaşı da alması gerekiyordu, bu da daha sonra Glasgow Üniversitesi'ne dönüp bir kitap üzerinde çalışmamasına izin verdi. Paris'te François Quesnay'in "asma kat kulübüne" katıldı, yani fizyokratların fikirleriyle şahsen tanıştı; ancak kanıtlara göre bu toplantılarda konuşmaktan çok dinliyordu. Ancak bilim adamı ve yazar Abbé Morellet anılarında Smith'in yeteneğinin Mösyö Turgot tarafından takdir edildiğini; Smith'le ticaret teorisi, bankalar, devlet kredileri ve "planladığı büyük işin" diğer konuları hakkında defalarca konuştu. Yazışmalardan Smith'in d'Alembert ve Holbach ile de iletişim kurduğu, ayrıca Madame Geoffrin, Matmazel Lespinasse'nin salonuna tanıtıldığı ve Helvetius'u ziyaret ettiği biliniyor.
Smith ve Buccleuch, Paris gezilerinden önce (Aralık 1765'ten Ekim 1766'ya kadar) Toulouse'da bir buçuk yıl ve birkaç gün de Cenevre'de yaşadılar. Smith burada Voltaire'i Cenevre'deki malikanesinde ziyaret etti.
Fizyokratların Smith üzerindeki etkisi tartışmalıdır; Dupont de Nemours, Milletlerin Zenginliği'ndeki ana fikirlerin ödünç alındığına inanıyordu ve bu nedenle Profesör Cannan'ın Glasgowlu öğrencinin derslerini keşfetmesi, ana fikirlerin Smith'te Fransa gezisinden önce zaten oluşturulduğunun kanıtı olarak son derece önemliydi.
Fransa'dan döndükten sonra Smith, altı ay boyunca Maliye Şansölyesi'nin resmi olmayan uzmanı olarak Londra'da çalıştı ve 1767 baharından itibaren altı yıl boyunca Kirkcaldy'de münzevi bir şekilde yaşadı ve bir kitap üzerinde çalıştı. Aynı zamanda kitabı kendisi yazmadı, sekretere yazdırdı, ardından taslağı düzeltip işleyerek tamamen yeniden yazılmasına izin verdi. Yoğun, monoton çalışmanın sağlığına zarar verdiğinden şikayet etti ve 1773'te Londra'ya giderken edebi mirasının haklarını resmi olarak Hume'a devretmenin gerekli olduğunu bile düşündü. Kendisi bitmiş bir taslakla Londra'ya gideceğine inanıyordu, ancak aslında Londra'da onu yeni istatistiksel bilgileri ve diğer yayınları dikkate alarak gözden geçirmesi iki yıldan fazla zaman aldı. Revizyon sürecinde anlaşılmasını kolaylaştırmak için diğer yazarların eserlerine yapılan atıfların çoğunu ortadan kaldırdı.
Smith, 1776'da Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir Araştırma'yı yayımladıktan sonra dünyaca ünlü oldu. Bu kitap, bir ekonominin tam ekonomik özgürlük koşullarında nasıl işleyebileceğini detaylı bir şekilde analiz ediyor ve bunu engelleyen her şeyi ortaya koyuyor. Kitap, laissez-faire (ekonomik gelişme özgürlüğü ilkesi) kavramını doğruluyor, bireysel egoizmin sosyal açıdan yararlı rolünü gösteriyor ve emek üretkenliğinin artması için iş bölümünün ve pazarın genişliğinin özel önemini vurguluyor. ve ulusal refah. Milletlerin Zenginliği, ekonomiyi serbest girişim doktrinine dayanan bir bilim olarak keşfetti.
1778'de Smith, Edinburgh'daki İskoçya Gümrük Komiseri'nin beşinden biri olarak atandı. O dönemler için çok yüksek bir maaşı olan 600 sterlinlik bir maaşla mütevazı bir yaşam tarzı sürdürmeye devam etti ve parasını hayır kurumlarına harcadı; kendisinden sonra kalan tek değerli şey hayatı boyunca topladığı kütüphaneydi. Bilimsel çalışmalarına müdahale eden hizmetini ciddiye aldı; Ancak başlangıçta genel bir kültür ve bilim tarihi olan üçüncü bir kitap yazmayı planladı. Ölümünden sonra, yazarın bir gün önce kaydettiği şey yayınlandı: güzel sanatların yanı sıra astronomi ve felsefe tarihi üzerine notlar. Smith'in arşivinin geri kalanı onun isteği üzerine yakıldı. Smith'in yaşamı boyunca Ahlaki Duygular Teorisi 6 kez, Milletlerin Zenginliği ise 5 kez yayımlandı; “Zenginlik” kitabının üçüncü baskısı, “Merkantilistik sistem üzerine sonuç” bölümü de dahil olmak üzere önemli ölçüde genişletildi. Edinburgh'da Smith'in kendi kulübü vardı, Pazar günleri arkadaşları için akşam yemekleri düzenledi ve diğerlerinin yanı sıra Prenses Vorontsova-Dashkova'yı ziyaret etti. Smith, 17 Temmuz 1790'da uzun süreli bir bağırsak hastalığından sonra Edinburgh'da öldü.
Adam Smith'in Portresi, John Kay
Adam Smith ortalamanın biraz üzerindeydi; düzenli yüz hatları, mavi-gri gözleri, büyük, düz bir burnu ve dik bir vücudu vardı. Mütevazı giyinirdi, peruk takardı, omzunda bambu bastonuyla yürümeyi severdi ve bazen kendi kendine konuşurdu.
