Blok'un aşk sözleri önemli bir popülerliğe sahiptir. Ve çoğu kişi tarafından değerli bir şey olarak saygıyla karşılanıyor. Adını “Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, şan hakkında…” ilk dizesinden alan şiir, yazarın aşk sözlerine gönderme yapıyor ve oldukça sıradan bir olay örgüsü sunuyor. Lirik kahraman kayıp gençlikten ve aşktan bahseder, geçen yıllar tıpkı erken aşkların gittiği gibi geçmiştir, bir daha geri dönülmez bir şekilde gitmiştir ve lirik kahraman bu durumdan yakınmaktadır.
Konuşmanın konusu kendi monologuna, sonunda hem masasından hem de kendi hafızasından çıkardığı sevdiğinin portresinden bahsederek başlıyor. Blok, tamamlayıcı faktörler olarak hareket eden iki anlatı dizisine sahiptir. Konuşma konusu, ayrılığın yanı sıra gençliğin sonunu irdeliyor; daha doğrusu, hem aşkla hem de gençlikle ortaya çıkan bir ayrılık nedeni var.
Genel olarak hikaye oldukça basit bir durum, kız bir başkasına gidiyor, Blok sesleniyor ama cevap almıyor, üzüntüsünü şarap ve sefahatte boğuyor ve bundan sonra tapınağa gidiyor ve orada bile aşkını hatırlıyor . Bundan sonra aşkından tamamen ayrılır ve gençliğini de terk eder. Bu tartışmalarda lirik kahraman, başarıları ve zaferleri unutur ve başka hiçbir şeye ihtiyacı yoktur ve dünyevi kibir yabancıdır.
Muhtemelen mavi pelerin sembolizminin yanı sıra portre ve kürsü kombinasyonunun da bir anlamı vardır ve Blok bu anlatıya bazı detayları ve çifte anlamları pekala şifreleyebilirdi. Ancak benim zevkime göre şiir neredeyse anlamsız ve boş görünüyor, en önemlisi aşk için asil mücadeleye ve her türlü başarıya yabancı, bitkin bir metropol züppesinin sızlanmasına benziyor.
Böyle bir yorum bir bakıma oldukça ilkel görünebilir ama baktığınızda lirik kahraman, kendi gençliğini boşa harcayan, kendi fırsatlarını kaçıran basit bir insandan başka bir şey değildir. Durumu iç karartıcı ama en çok da bahsi geçen kişinin kendisini reddeden kadına karşı tavrına öfkeleniyorum ve üzülüyorum. Kolayca bu anıdan ayrılır ve onu kendi hafızasından siler; görüşlerindeki bu tür istikrarsızlık, büyük ölçüde aşk için savaşma niyetinin eksikliğini ve genel olarak hayata karşı az çok cesur bir tutumu açıklar.
seçenek 2
Alexander Blok, 19. ve 20. yüzyılların başında, hayattaki kendi aşkına dair izlenimlerine dayanarak aşk sözleri yazan diğerleri gibi, parlak bir Rus sembolist şairidir.
Aşkını Güzel Hanım'ın şövalye idealiyle karşılaştırdı. Hayatının amacı bu ideale sürekli hizmet etmekti.
Ancak yıllar geçtikçe Leydi'nin imajı yavaş yavaş değişti. 1906'da bunun zaten görülebildiği “Yabancı” şiiri yazıldı. İki yıl boyunca Blok ayrıca "Yiğitlik Hakkında, Eylemler Hakkında, Zafer Hakkında" adlı hüzünlü şiiri de yazdı. İçinde şair, kaybolan ideal için üzülür.
Eseri dikkatlice incelerseniz bir aşk mektubuna benzediğini fark edeceksiniz. Ayetin ilk satırı son satırı tekrarlıyor ama tam tersi. Kohl Ana karakter kendisini terk eden kadına, kaybettiği aşkına döner. Zamanın geri döndürülemeyeceğinden acı bir şekilde pişmanlık duymaktadır, ancak yine de aşkına karşılık verme konusundaki tutkulu arzunun acısını çekmektedir.
Kahraman aşka o kadar dalmış ki yiğitliğini, kahramanlıklarını ve ihtişamını bile unutmuş. Aşkını gençliğine benzetiyor. Aşkı kaybeden romantik gençlik hayalleri de kaybolur. Şair, şiirinde “korkunç bir dünya” sembolünü anahtar sembol olarak kullanır. Geçmişi, sevgilisinin sarınarak evden ayrıldığı “mavi pelerin” ile simgelenir. Blok, mağlubiyetten sonra zamanının nasıl geçtiğini yazıyor. Bunlar “lanet sürü” gibi uzayıp giden zor günlerdi. Her gün hayal kırıklığı, acıma ve yerine getirilmemiş tutkuyla işkence görüyordu.
Şair, "güzel, narin" pek çok sıfat kullanır. Görüntüleri birleşen gençliği ve aşkı buna böyle diyor. Kahraman, ayrılan sevgilisine seslendi ama boşuna. Arkasına bile bakmadı, küçümsemedi ve hatta sürekli gözyaşı döktü. Başka birine gitti ve ona kaderini verdi. Kahraman için geriye kalan tek şey "güzel yüzü" unutmaktı. Blok, kahramana büyük bir gurur veriyor, hatta belki de onu bununla suçluyor. "Gururu için sığınağın" nerede olduğunu bilmiyor. Özellikle son satırlar çok acı. Kahraman acı bir şekilde zamanın amansız olduğunu, hayatın kısa olduğunu anlar. Gençlik ve onun nitelikleri - şan, hassasiyet gitti ve artık hiçbir şekilde geri getirilemez. Kahraman, sevgilisinin yüzünü kararlılıkla masadan kaldırır. Bu, geçmişi unutup yaşamaya devam etmeye karar verdiği anlamına gelir.
Bu ayetin Puşkin'in "Harika bir anı hatırlıyorum..." eserini anımsattığını fark edeceksiniz. Ancak sonu bambaşka, hatta tam tersi. Blok'un Puşkin'e duyduğu kırgınlığa ve hayal kırıklığına karşın, sonunda ruhun uyanışını görüyoruz.
Aşk muhtemelen Blok'un çalışmalarındaki ana duygudur. Onun olağandışı gücüne inandı ve hayatı boyunca ona hizmet etmeye çalıştı.
Şiirin yiğitlik, istismarlar, zafer hakkında plana göre analizi
“Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, şan hakkında…” (1908)
Alexander Blok'un eserlerinde aşk teması çok yer kaplıyor. Şair aşkı her zaman sevinç ve üzüntünün organik bir birleşimi olarak algılamıştır. Onun ideali, zarif ve yüce, gururlu ve güvenilir, güzel ve hassas bir kadındır. Bu görüntü dünyevi bir düzenleme bulamadı.
Şair, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva'ya çok tutkuluydu. “Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler” döngüsünü ona adadı. İçinde yazılan her şey, "dünyevi olandaki dünyevi olanı görme" (V. Bryusov) susuzluğuyla doludur. Blok, evlendikleri 1903 yılına kadar altı yıl boyunca bu kadına şiir adadı. Bu noktada Güzel Hanım'a hitaben yazılan lirik günlük sona erdi ve Blok'un şiir dünyasına yeni temalar ve imgeler girdi. “Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında…” şiirinin konusu ve lirik kahramanının imajı otobiyografiktir - Blok'un karısının yakın arkadaşı şair Andrei Bely'ye gittiği hayatının o döneminde yazılmıştır. .
Bu şiir, şairin bir kişiyi köleleştiren toplum için hızlı bir yargılama ve intikam öngördüğü "İntikam" döngüsünün bir parçasıdır. Şiirin ilk dizesi olan “Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, şan hakkında…” okuyucunun beklentilerini yanıltır. Görünüşe göre yüksek vatandaşlık görevinden bahsedeceğiz. Ancak lirik kahraman için aşk deneyimleri daha az önemli değildir. Kaybının acısı sınırsızdır. Ve eserin ruh hali hemen şu sıfatla belirlenir: "kederli bir ülkede."
Tür açısından şiire aşk mektubu denilebilir. Lirik kahraman, onu terk eden uzak sevgilisiyle konuşuyor. Portresini canlı, ruhsallaştırılmış bir görüntü olarak algılıyor. Sanki sevdiği bu sözleri duyup, hatasını anlayıp geri dönebilecekmiş gibi konuşur onunla. Sevgili kadınının portresine bakan lirik kahraman, üzüntülerini ve sıkıntılarını değil, yiğitliğini, başarılarını ve ihtişamını unutur - bu bize ruhunun neyle dolu olduğunu anlatır.
İkinci kıtanın ana imgesi, geleneksel sadakat sembolü olan “değerli yüzük”tür. Sevgilisinin ayrılışı umutsuzluğa neden olur - lirik kahraman "aziz yüzüğü" atar. Buradaki gece karanlığı ve bilinmeyeni simgelemektedir. Bununla birlikte, sembolün anlamı hiçbir zaman tamamen tükenemez ve bu durumda daha geniş bir şekilde algılanabilir: gece, şeytani güçlerin başıboş olduğu zamandır. Umutsuzluk ve yaşamdaki anlam kaybı, lakaplarla (lanet sürüsü; nemli gece) anlatılır. Karşılaştırma bize seçtiği kişinin kahraman için ne kadar önemli olduğunu anlatıyor: "gençliğine dediği gibi seni de aradı."
Kahramanın kürsü önünde sevgilisini anması semboliktir. Kürsü, kilisede ikonların ve kutsal kitapların yerleştirildiği, eğimli üst kısmı olan yüksek bir masadır. Tapınaktaki kürsü önünde düğün töreni yapılıyor. Bu görüntü, yazar tarafından, lirik kahramanı için sonsuz sevgi ve sadakat yemininin ne kadar değerli olduğunu göstermek için kullanılmıştır.
Sevgilisinden ayrılan kahraman, hayatın anlamını yitirdi. Şimdi şarap ve tutkuyla eziyet çekiyor ve bu manevi yaşam değil, yalnızca onun ruhunu yakan ve mahveden günahkar bir parodisi. Şair, bu zor dönemde Sembolist arkadaşlarından ayrılır ve umutsuzluğunu şarapta boğar. Ancak şiirlerinin ana teması hâlâ aşk olarak kaldı. Ancak şairin şiirlerini adadığı kadın artık eski Güzel Hanım değil, ölümcül bir baştan çıkarıcı ve yok edicidir. Bu tutku şairi yakar ve onun gücünden kurtulamaz.
Şiirin son kıtasında lirik kahramanın olgun bir karar vermeyi başardığını görüyoruz:
Sade çerçevesindeki yüzünü kendi elimle masadan kaldırdım.
Son kıtanın ilk satırı: "Hassasiyet hakkında, şeref hakkında hayal kurmayın..." - şiiri bir halka kompozisyonu oluşturarak bitirir.
Blok şiirde en sevdiği mavi rengi - Marina Tsvetaeva'ya göre ne yazık ki tüm Rusya tarafından sevilen "mavi pelerin" i içeriyor. Geç Orta Çağ sanatında mavi renk ihaneti ifade ediyordu ve şair de bunun kesinlikle farkındaydı.
Şiir tekrarlar ve kaçınmalar içeriyor: basit bir çerçeve; mavi pelerin; nemli gece - şair için bu önemli ayrıntıların her biri iki kez tekrarlanır.
Şiirin ölçüsü iambik pentametredir. Çapraz kafiye.
Burada arandı:
- yiğitlik hakkında istismarlar hakkında zafer analizi hakkında
- yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
- zaferle ilgili istismarlarla ilgili cesaretle ilgili bir şiirin analizi
Son derece romantik, manevi kişisel duygular konusunda cömert bir insan olarak şiirleriyle adeta bir aşk deneyimleri ekolü yarattı.
Şiirlerini ilham perisine, güzel hanımına ithaf eden şair, kelimenin tam anlamıyla kendi duygusal dürtüleri ve zor ruh halleri içinde eriyip gider. Bu onun hayatının en yüksek değeridir.
Blok, manevi yakınlığı ilişkilerin zirvesi olarak görüyordu.
Şiirin doğuşunun ve yaratılışının tarihi
Blok'un "Yiğitlik hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında..." şiiri, şairin başına gelen gerçek olaylara dayanarak yaratıldı. Yazarın müstakbel eşini ilk kez gördüğünde büyülendiği ve sevindiği biliniyor. Bu dönemin şarkı sözlerinin bu kadar tutkulu ve bu kadar etkileyici olmasının nedeni budur. Sevdiği kadınla evliliğinin mutlu olacağını umuyordu. Ancak her şeyin şairin planladığından tamamen farklı olduğu ortaya çıktı.
Ancak Lyubov Mendeleeva evliliğinde bir şeyler eksikti. Tekrar başka biriyle ilgilenmeye başladı ve ona gitti. Bu adamdan bir oğul doğurur ama sonra tekrar şairin yanına dönmeye karar verir. Bunca zaman boyunca iletişimi kesmediler, çünkü Alexander Blok'un kendisi, manevi yakınlığın her zaman fiziksel yakınlıktan daha önemli olduğu arkadaşlık konusunda ısrar etti. Birbirlerini erken çocukluktan beri tanıdıkları biliniyor ancak bir süre ayrı kaldıktan sonra tekrar buluştular. Şair, birlikte yaşamaya başladıktan sonra herhangi bir cinsel ilişki istemedi, çünkü onun için bu ikincildi ve manevi yakınlığı gölgede bıraktı. Lyubov Mendeleeva, hem turlarından sonra hem de yeni hobilerinden sonra her seferinde Alexander Blok'a dönen bir oyuncuydu.
Tüm bu aşk üçgenleri sonunda 1908'de lirik bir esere dönüştü.
Cesaret hakkında, istismarlar hakkında, zafer hakkında
Kederli topraklarda unuttum,
Yüzün basit bir çerçevede olduğunda
Önümdeki masanın üzerinde parlıyordu.
Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın.
Değerli yüzüğü geceye attım.
Kaderini başkasına verdin
Ve güzel yüzünü unuttum.
Günler lanet bir sürü gibi dönerek uçup gidiyordu...
Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti...
Ve seni kürsü önünde hatırladım,
Ve seni gençliği gibi aradı...
Seni aradım ama arkana bakmadın.
Ben gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin.
Ne yazık ki kendini mavi bir pelerinle sardın,
Nemli bir gecede evden ayrıldın.
Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum
Sen canım, çok hassassın, buldun...
Rahat uyuyorum, rüyamda senin mavi pelerinini görüyorum,
Nemli bir gecede oradan ayrıldığın...
Şefkati, şöhreti hayal etme,
Her şey bitti, gençlik gitti!
Sade çerçevesinde yüzünüz
Kendi elimle masadan kaldırdım.
Şair, içinde bulunduğu durumu büyük bir üzüntüyle anlatır. Sevgilinin ayrılışı okuyucunun gözleri önünde yaşanan bir trajedidir. Tam bir umutsuzluk ve hayal kırıklığı, "Değerli yüzüğü geceye attım" hikayesindeki ana karakteri yutuyor.
Anılar kaldı, parlak bir görüntü ve her şeyin gerçekleştiğinin kanıtı olarak masanın üzerindeki "basit bir çerçevedeki yüzünüzün" fotoğrafı. Kaybın üzüntüsü ve acısı olumsuz duygulara neden olmaz. Ana karakter "kürsünün önündeki" parlak görüntüyü hatırlıyor. Sevgilinin başka bir erkeğe gitmiş olması bile imajının zedelenmesine izin vermez.
Şair, çektiği acılardan dolayı kimseyi suçlamaz; ölen kadın hakkında tek bir kötü söz söylenmez. Kahramanın kaderine razı olmaktan başka seçeneği yoktur. Ağır bir kalple, hayranlık duyduğu nesneyi zihinsel olarak bırakır.
Terk edilmiş söz yazarı, kayıpla başa çıkmayı kolaylaştırmak için, kendisini daha iyi hissetmesini umarak kadının fotoğrafını kendi eliyle kaldırır.
Kompozisyon “Yiğitlik hakkında, kahramanlıklar hakkında, zafer hakkında...”
Blok'un şiirinin tamamı üç büyük bölüme ayrılmıştır: Birincisi yazarın sevdiği kadını unutmaya çalışması, ikincisi ona dair anısı, üçüncüsü ise bırakma kararı. fotoğrafını masasından kaldırır. Eserdeki kompozisyon dairesel olup, yazarın şimdiki zamanı, geçmişi ve gelecekte bizi neler beklediğini göstermesine yardımcı olur.
Ana düşüncesini okuyucuya anlatmaya çalışan şair, çok sayıda fiil kullansa da bunların tamamı geçmiş zamanda kullanılmıştır. Şair, her şeyin çoktan geçtiğini ve artık hayatında hiçbir acının kalmadığını gösteriyor. Yazar daha önce deneyimlediği duygulardan bahsediyor, sadece onlardan bir hatıra kalıyor. Ana karakterin ruhu artık sakinleşti ve hatta sakince ve endişelenmeden uyuyabiliyor.
İlginç bir kadın imajı Alexander Blok tarafından sadece birkaç tanımlayıcı özellikte gösterilmektedir. Güzel, nazik, bağımsız, korkusuz ve gururludur. Şairin ona karşı tutumu sanki ondan bir tanrı yaratıyormuş gibi şefkatlidir. Ve fotoğrafı bir simge gibi masasının üzerinde duruyordu. Onu sanki mutlulukmuş gibi hayal eder; onun hayalleri şaire acı değil neşe getirir. Belki de yazarın bu şiir için bir mesaj biçimini - bir aşk ilanı - seçmesinin nedeni budur.
İfade araçları
Alexander Blok'un şiirinde duyulan aşk ilanı, sevdikleri kadınla birlikte oldukları ancak artık bu sürenin geçtiği ve bir daha geri gelmeyeceği döneme gönderme yapar. Yazar, edebi metni çeşitlendirmek için mümkün olduğunca çok sayıda ifade aracı kullanmaya çalışır:
★ Metaforlar.
★ Anafora.
★ Sıfatlar.
★ Sözdizimsel paralellik.
★ Karşılaştırmalar.
★ Açıklama.
★ Kişileştirmeler.
★ İnversiyon.
★ Noktalar.
Bütün bunlar şiirin algılanmasına yardımcı olur. Çalışmanın sonunda okuyucu, trajedisini paylaşarak yazara içtenlikle sempati duyuyor.
Şiirdeki semboller
Yazarın metne başarıyla dahil ettiği sembollerden biri de yüzüktür. Ana karakteri tam bir kopuşun göstergesi olarak kendini geceye atıyor. Eşlerin birbirlerine verdiği yüzükler artık aşkın ve sadakatin sembolü olmadığından bu aksesuarla törene katılmaya gerek yok.
İkinci sembol, metinde birkaç kez tekrarlanan mavi bir pelerindir. Pelerin yolun sembolüdür ve mavi rengin kendisi kaygı ve yalnızlıktır. Mavi aynı zamanda ihanetin de rengidir. Lirik kahramanımız için, sevdiği kadına ihanet ve hayal kırıklığından her şey birbirine karışmıştır ve Blok, durumun trajedisini daha da net bir şekilde göstermek için mavi bir pelerin seçer.
Fotoğraf, sevginin ve şefkatin sembolü haline gelir ve yazar, "basit bir çerçevede" ifadesini birkaç kez vurgular. Yazar o kadar aşık ki çerçevenin kalitesini umursamıyor. Fotoğraflar kalbime değer.
Şiirin analizi
Şiirde anlatılan aşk hikayesi tartışmalı ve tartışmalıdır. Eski mutluluğunu geri getiremezsin. Aile hayatında ortaya çıkan sorun, kaderdir!
Alexander Blok, kendi karısına daha çok bir ilham kaynağı, yaratıcı bir ilham kaynağı gibi davrandı. Ve Lyubov Mendeleeva, bir sanat adamı ve oyuncu olmasına rağmen, görünüşe göre dünyevi bir kadın olarak kalmak istiyordu. Bu, çok yetenekli ve çok farklı olan eşler arasındaki çelişkiydi.
Şair için eşi yalnızca bir saflık kaynağı değildir. Bunu tazelikle, gençlikle ilişkilendiriyor. Onun gidişinin ardından gençliğe bir veda yaşandığını belirtiyor: “Her şey bitti, gençlik gitti!” Sanki kadının gidişiyle ana karakter bütün dengesini kaybetmiş ama bunun geri dönüşü olmayan bir nokta olduğunu anlamış gibidir. Gençliğe, aşka, eski mutluluğa dönüşü olmayan nokta.
Umutları boşa çıktığı için şiirin en sonunda sevdiği kadının portresini masadan kaldırır. Bunu yapmak onun için zor ama yapması gerektiğini anlıyor. Şair okuyucuya mantığın hâlâ duygulara galip geldiğini ve ne kadar üzgün olursa olsun yine de son eylemi yaptığını gösterdi. Bu kararın en doğru ve doğru olduğu ortaya çıktı. Artık bu muazzam sevgi duygusu ona artık bu kadar acı ve ıstırap getirmeyecektir. Ve belki yakında hayatında mutluluk ortaya çıkacak ve üzüntü ve trajedi ortadan kaybolacak.
Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:
1 slayt
Slayt açıklaması:
Moskova bölgesi, Shchelkovo belediye bölgesi, Biokombinat köyündeki belediye bütçe eğitim kurumu Biokombinat ortaokulu A.A. Blok'un şiirinin analizi “Cesaret üzerine, istismarlar hakkında, zafer hakkında…” 11. sınıf öğrencisi Irina Azimova tarafından hazırlanmıştır. , s.BIOKombinat, 2017.
2 slayt
Slayt açıklaması:
Amaçlar ve hedefler: . “Cesaret Üzerine, Feats Hakkında, Zafer Hakkında” şiirini tanımak, analiz etmek (ideolojik içerik, sanatsal özellikler; lirik metni analiz etme becerisini geliştirmek; bir grupta çalışma yeteneğini geliştirmek; estetik zevki geliştirmek; sevgiyi aşılamak) Rus şiiri;
3 slayt
Slayt açıklaması:
Yiğitliği, yiğitliği, şanı... Yiğitliği, yiğitliği, şanı unuttum kederli yeryüzünde, Sade bir çerçevedeki yüzün karşımdaki masada parladığında. Ama saat geldi ve sen evden ayrıldın. Değerli yüzüğü geceye attım. Kaderini başkasına verdin, bense güzel yüzünü unuttum. Günler lanet bir sürü gibi dönerek geçti... Şarap ve tutku hayatıma eziyet etti... Ve kürsü önünde hatırladım seni, Ve gençliğim gibi aradım seni... Aradım ama sen aramadın' Arkama bakmadım, gözyaşı döktüm ama sen küçümsemedin. Hüzünlü bir şekilde mavi bir pelerinlere büründün, Rutubetli bir gecede evden çıktın. Gururunun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum, sen, sevgilim, sen, nazik insan... Rahat uyuyorum, rüyamda nemli bir gecede bıraktığın mavi pelerinini görüyorum... Sevecenliği, görkemi hayal edemiyorum, Her şey bitti, gençlik gitti! Sade çerçevesindeki yüzünü elimle masadan kaldırdım.
4 slayt
Slayt açıklaması:
Alexander Alexandrovich Blok çok zor tarihsel koşullarda yaşadı ve yazdı, "korkunç dünyada" uyum eksikliğini acı bir şekilde hissetti. Bunu ruhunda da hissetmiyordu. Blok'a, onsuz yaşamanın imkansız olduğu, gerekli, arzu edilen huzuru yalnızca aşk getirebilirdi. Aşk, şairin sadece ruhundaki değil, etrafındaki dünyadaki kaosu ortadan kaldırmak için tasarlandı. Blok, ona hayatın yüksek anlamını açığa çıkaran aşkı tanrılaştırdı. Bu harika duyguya çok sayıda şiir adadı. Bunlardan biri “Yiğitlik hakkında, kahramanlık hakkında, şan hakkında…”.
5 slayt
Slayt açıklaması:
Bu eser 1908 yılında yazılmıştır. Bir halka kompozisyonunun yapısına sahiptir: ilk satır sonuncuyu tekrar eder, ancak ona karşıdır; Şiirin sonunda yazar ilk satırı tekrarlamak istiyor gibi görünüyor ama artık yiğitlik veya istismarları düşünmüyor, en azından şefkat arıyor ama onu da bulamıyor.
6 slayt
Slayt açıklaması:
Şiirin türü bir aşk mektubudur. Kahraman sevdiği ve kendisini terk eden kadına döner. Yıllar önce kaybettiği sevgiyi geri vermek için tutkulu bir istek duyuyor: Ve kürsü önünde seni hatırladım, Ve aradım seni, gençliğim gibi... Seni aradım ama sen arkana bakmadın, gözyaşı döktüm, ama sen inmedin.
7 slayt
Slayt açıklaması:
Şairin, kadın kahramanı gençliğiyle karşılaştırması tesadüf değildir, çünkü sevgilisinden ayrılmak, eski idealin, gençlik romantik rüyasının kaybı anlamına gelir. Şiirin kahramanına "tatlı, nazik" denir ve yüzü güzeldir. Ancak bu ideal görüntü, kusurlu, uyumsuz bir dünyayla, "kederli bir ülke" ve "lanetli bir gün sürüsü" imgesiyle tezat oluşturuyor. "Nemli bir gece" imgesinde somutlaşan "korkunç dünya", kahramandan daha güçlü çıkar ve sevgilisini elinden alır. Lirik kahraman, mutluluğun kaybına o kadar razı olmuş ki, korkunç bir davranışta bulunmaya karar vermiş: Sade çerçevesi içindeki yüzünü kendi elimle masadan kaldırdım.
8 slayt
Slayt açıklaması:
Sevgilinin yüzünün parladığı o günlerin yerini, “lanetli sürü” gibi dönen korkunç günler aldı. “Korkunç bir dünya” imgesi semboliktir; şiirdeki en önemli imgelerden biridir. Nemli bir gecenin görüntüsüyle birleşerek, geçmişin "mavi pelerini" ile tezat oluşturuyor, kahramanın evden çıkarken sarındığı pelerin, kahramanın görünümüyle ilgili tek somut detay. Blok'ta, Orta Çağ'ın sonlarının şiirinde olduğu gibi, bu renk ihaneti simgeliyor ve aşkta ihanet kadar ideallere ihanetin yanı sıra, ruhun mutlu mistik yaşamına, dünya uyumuna olan gençlik inancının çöküşünü de simgeliyor. . Hüzünlü bir şekilde mavi bir pelerinlere büründün, Rutubetli bir gecede evden çıktın. Gururumun sığınağının nerede olduğunu bilmiyorum, sen, sevgilim, sen, nazik insan... Derin bir uyku çekiyorum, rüyamda nemli bir gecede bıraktığın mavi pelerinini görüyorum...
Slayt 9
Slayt açıklaması:
Günler geceler gibidir, hayat bir rüya gibidir (“Derin uykudayım”). Şiir çok sayıda epitet içerir: "kederli bir ülkede", "değerli yüzük", "lanetli sürü", "nemli bir gecede". Kahramanın sevgilisini gençliğiyle karşılaştırarak hatırladığı şefkat: “Ve o sana gençliği gibi seslendi…”, eserde “güzel yüz”, “sen canım”, “ sen, hassassın. Şiirde kişileştirmeler ve metaforlar vardır: “önümdeki masada basit bir çerçevede yüzün parladığında”, “değerli yüzüğü geceye attım”, “kaderini başkasına verdin”, “günler” uçup gitti”, “şarap ve tutku hayatıma eziyet etti "
Kompozisyon
Alexander Blok'un ilk çalışmaları. İlk koleksiyonu Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler'dir. Yirmi iki yaşındaki bir gencin düşüncelerini, ruh halini ve tavrını yansıtıyordu. 1904'te çekilen fotoğrafa bakın. Gözlerde ne kadar evrensel bir üzüntü var! Anna Akhmatova, Alexander Blok'u dönemin trajik tenoru olarak adlandırdı.
A. Blok'un ilk koleksiyonu, dünya hakkında sıklıkla karşıt görüşler içeren şiirler içeriyor.
Vladimir Solovyov'un şair ve eserleri üzerinde büyük etkisi oldu. İki dünya fikri ve dişil prensip Blok'tan ayrılmadı. Şairin dünyayı kavrama arzusu ilk lirik eserlerine de yansımıştır. Dünya dişil prensip tarafından yönetilmektedir; o ebedidir, yok edilemez. Blok'a göre, sevgi halindeki bir kişi varoluşun daha yüksek alanlarına doğru yol alır. Şairin aşkı sürekli bir beklentidir.
İlk koleksiyon, kaderin ebedi Güzel Hanım'a olan hayranlığını ve hizmetini ve aşk beklentisini içeriyor. Ancak zamanla evreni yöneten dünyanın uyumunu karşılamanın imkansızlığının farkına varılır. Şair ile Hanım arasında, şairin çok sert yaşadığı bir kopuş yaşanır. Parlak rüyanın yerini umutsuzluk ve anlaşılmazlık alıyor. Kar fırtınası, kasırga ve kar fırtınası gibi semboller görünür. Fenerin titreyen ışığı yerel dünyayı, beyaz ülkeleri, şafakları, masmavi ve A. Blok'un ilk sözlerine kadar uzanan diğer yerleri simgeliyor. Kanlı, kırmızı, kızıl tonlar ortaya çıkıyor. Şehir mistik bir görünümle okuyucunun karşısına çıkıyor. Kahramanın şövalye zırhının yerini palyaço kostümü alır. Eğilen bir keşiş yerine gülen bir soytarı, fantastik, hayaletimsi bir görüntü var: Siyah bir adam şehrin etrafında koşuyordu... Blok için sıradan, gündelik hayat, mistik, gerçek dışı olanla iç içe geçmiş durumda.
Ancak çelişkili düşüncelere rağmen A. Blok'un ilk şiirlerinin ana motifleri ve görüşleri şairin tüm çalışması boyunca korunmuştur. Güzel Hanım hakkındaki şiirler dizisi, şairin bireysel ruhunu dünya ruhuyla birleştirme girişimidir. Güzel Bir Kadın Hakkında Şiirler koleksiyonunun birbiriyle bağlantılı üç bölümü vardır; şairin yaratıcı düşüncesinin dramatik hareketi onlar aracılığıyla gerçekleştirilir: bunlar Durgunluk, Kavşak, Hasar bölümleridir.
İlk bölüm olan Sükunet, doğrudan Güzel Hanım'a hitap eden şiirleri içermektedir. Başlık V. Solovyov'un şiirine benziyordu Zavallı arkadaş! Yol seni yordu...:
Ölüm ve Zaman yeryüzünde hüküm sürüyor,
Onlara hükümdar demeyin;
Her şey dönüyor, karanlığın içinde kayboluyor,
Yalnızca aşkın güneşi hareketsizdir.
Ve Blok'un hareketsizlik kavramı derin bir felsefi anlam veriyor ve şiirsel alegorisinde bunun birçok tonu var. Bunlardan en şüphesiz olanı istikrar, sadakat, şövalye hizmeti, yurg fikrini ifade ediyor! en önemli, samimi ve anlatılamaz olanı arzulamak.
Ah, Kutsal Olan, mumlar ne kadar yumuşak,
Senin özelliklerin ne hoş!
Ne iç çekişleri ne de konuşmaları duyabiliyorum
Ama inanıyorum ki: Sevgilim Sen.
Durgunluk, Blok'un tüm eserinin şiirsel bir önsözüdür. Şövalyenin Güzel Hanım'a olan fedakar sevgisinin hikayesi burada anlatılıyor ve aynı zamanda bu, A. Blok'un L. D. Mendeleeva'ya olan aşkının gerçek, gerçek, dünyevi hikayesidir. Durgunluk'ta Blok için kutsal bir tema ortaya çıkıyor: şair ve tüm hayatı boyunca sadık kaldığı Güzel ideali (İyi, Güzellik, Hakikat'in birleşimi).
Bir Şövalye ile Güzel Bir Hanımın aşk hikayesi baştan sona dramatiktir. İlk kitabın olay örgüsü, kahramanların doğasında ve her şeyden önce Güzel Hanım karakterinde saklı olan, başlangıçtaki ve giderek artan dramaya dayanmaktadır. Görünüşü değişkendir, anlaşılmazdır. Bu motif, derlemenin ikinci şiiri Seni Tahmin Ediyorum'da hemen ortaya çıktı...
... Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.
Bu peygamberlik şiiri tüm şarkı sözlerinin diyapazonudur. Sadece Güzel Leydi'nin gelecekteki zararını kehanet etmekle kalmıyor
... küstahça şüphe uyandırmak,
Sonunda olağan özellikleri değiştirdikten sonra,
Ama aynı zamanda lirik kahramanın gelecekteki kaçınılmaz yolu:
Ah, hem üzgün hem de alçak nasıl düşeceğim,
Ölümcül hayallerin üstesinden gelmeden!
Şiir, Blok'un kahramanının trajik tutarsızlığını ifade eden bir beyitle bitiyor:
Ufuk ne kadar net!
Ve parlaklık yakındır.
Ama korkuyorum: Görünüşünü değiştireceksin.
Onları John'un şapelinde sakladığım şiir L. D. Mendeleeva'nın Blok'un karısı olmayı kabul etmesinden bir gün sonra yazılmıştı. ... Daha önce hiç yaşanmamış bir şey oldu, dört yıldır beklediğim bir şey... Blok günlüğüne yazdı.
Ve sonra kasalar bir akşam ışını ile aydınlandı.
Bana Kraliyet Cevabını verdi.
Blok'un Kavşaklar adını verdiği koleksiyonun ikinci bölümünde tonalite ve ritim keskin bir şekilde değişiyor ve Blok'un Şehri Petersburg ortaya çıkıyor. Durgunluk'ta şairin doğal dünyayla olağanüstü bütünleşmesine dikkat çekiliyor. Bu birleşme I. Bunin’in dünya görüşüne benziyor.
Perekrestki, Blok'un şarkı sözlerinde keskin bir dönüşü yansıtıyordu. Kavşaklar bölümü, koleksiyonun ilk bölümünün ışıltısından uzak, anlamlı ve açıkçası cüretkar bir şiir olan Aldatma ile açılıyor. Fabrika dumanlarının pembe şafağı yerine kırmızı renk göze çarpıyor: kırmızı bir cüce, kırmızı bir şapka, kırmızı bir güneş: Sokaklara kırmızı sapanlar diziliyor. Askerler tokat atıyor...
Aşağıdaki şiirler, kötülük ve ölümün yoğunlaştığı şehrin teması olan aldatma temasını giderek daha fazla geliştiriyor. Kırmızı tonlar daha da yoğun: kanlı güneş, şehrin kırmızı sınırları, kırmızı silecek, sarhoş kızıl su. Peter şehrine karşı acı verici bir aşk-nefret yaşayan en yakın arkadaşı Evgeniy Ivanov'a ithaf edilen Kırmızı Sınırlardaki Şehir... şiirinde Blok, renkleri öyle kalınlaştırıyor ki artık karşımızda bir şehir değil, ama ölü yüzlü, gri taşlı bir gövde, kanlı dilli bir çan.
Bu bölümdeki şiirler Herkes bağırıyordu yuvarlak masalara..., Penceredeki ışık titriyordu..., Geceye çıktım... Korkunç Dünyanın şairi Blok'u tahmin edin. Burada komedi, palyaço ve dualitenin trajik temaları ortaya çıkıyor.
Hayranlığa inanmamak
Karanlıkla yalnız
Düşünceli kapıda
Palyaço güldü.
Blok, dualitenin, yani insan ruhunun bölünmesinin, kavşakların, kavşakların, yüzyılın başındaki yaşamın trajik diyalektiğinin kesin bir şekilde anlaşılmasından kaynaklandığını açıklıyor. Kavşak, Kavşak, Kavşak aynı zamanda 19. yüzyılın sonlarında ve yeni 20. yüzyılın başlarındaki tarihsel dönüm noktasının eş anlamlılarıdır.
Blok, son mektuplarından birinde geçmişine, bugününe ve geleceğine, tüm hayatına eşit derecede atfedilebilecek kehanet dolu sözler söyledi: ... sanat, hasarın, kaybın, acının, soğuğun olduğu yerdir. Bu düşünce her zaman vardır. Güzel Hanımın Hasarına Dair Şiirler dizisinin son bölümünün başlığı, mektupta bahsedilen tam olarak bu anlamı içermektedir.
Kitabın son bölümünü açan ilk şiir, Vaiz. Bu, felaketin kaçınılmazlığını anlatan samimi bir hikaye. Şiirin epigrafı Blok tarafından İncil'den alınmıştır.
Her şey vahşi korkuyla karıştırılıyor.
İnsanlar ve hayvanlar bir araya toplanmıştı.
Ve kapıları boşuna kapatıyorlar
Şimdiye kadar pencereden dışarı bakıyordum.
Anneye zarar vermez, pembe bebekler,
Annem rayların üzerine uzandı.
Nazik bir insana, şişman bir komşuya,
Teşekkür ederim teşekkür ederim. Annem yardım etmedi...
Görünüşe göre Güzel Hanım burada ortadan kayboluyor ve yerini şehrin sert, dramatik günlük yaşamının kahramanına bırakıyor. Ama işte zamandan emekli olduğumda ağıt... bu büyülü görüntüyü unutmama izin vermiyor. Üstelik A. Blok'un eserini bir bütün olarak ele alırsak, o zaman bu şiir, Blok'un Gece Saatleri lirik kitabının açılışını yapan Cesaret hakkında, kahramanlıklar hakkında, zafer hakkında... ağıtının habercisi olarak algılanır.
Koleksiyon, Dali kör, günler öfkesiz şiiriyle bitiyor... Bu şiir, tonuyla, Blok'un, Girişte Bekliyoruz'un ilk bölümünün sonuna yerleştirdiği Dua döngüsünden bir şiiri andırıyor. kuleye... Duanın son satırlarını alıyor:
Sessizce ellerimizi bağlayalım
Masmaviye doğru uçalım.
