Dünyanın en büyük çanı Moskova Kremlin'de bulunmaktadır. 18. yüzyılın sanatsal dökümünün bu eşsiz anıtı. Çar Çanı olarak adlandırıldı çünkü dünyada ne büyüklük ne de ağırlık bakımından eşi benzeri yok. 1730 yılında Rus İmparatoriçesi Anna Ivanovna, ağırlığı 10 bin pounda (yaklaşık 160 ton) kadar olan bir çanın dökümünü ve Büyük İvan'ın çan kulesine yerleştirilmesini emretti. Paris'te bunu yapabilecek bir usta bulmaya çalıştılar ama kimse bu büyüklükte bir çan atmayı üstlenmedi. Rus dökümhane işçisi Ivan Motorin bu zor işi üstlendi. Çan şeklinin inşası, Kremlin'deki Ivanovskaya Meydanı'nda, Büyük İvan Çan Kulesi'nin yanında, on metre derinliğinde bir çukurun kazıldığı yerde gerçekleştirildi.
En büyük çan
Metal - bronz - çukurun etrafına kurulan dört fırında eritildi. Ancak ustalar en başından beri başarısızlıklarla boğuşuyordu: Fırınlardan bakır aktı, ardından kalıp kasasını kaldırmak için tasarlanan makine yandı. İlk zil çalma girişimi başarısız oldu. Ölüm, Ivan Motorin'in ikinci bir girişimde bulunmasını engelledi ancak oğlu Mikhail çalışmalarına devam etti. Sonunda, 1733'te yaklaşık ağırlığında bir çan ortaya çıktı. 200 ton hazırdı. Üzerine ahşap bir örtü örülen bir çukurda kaldı. Metal oymacılar çan kabartmalarının kabartmalı yüzeyleri üzerinde çalıştı. Ancak Mayıs 1737'de Moskova'da Kremlin binalarını saran bir yangın çıktı ve zilin üzerindeki ahşap çatı da alev aldı. Koşarak gelenlerin sıcak metalin üzerine su dökmesi sonucu çan 11 kez çatladı ve 11,5 ton ağırlığındaki bir parça kırıldı. Çar Çanı 100 yıldan fazla bir süre dökümhanede kaldı. 1836 yılında kaldırılarak mimar Auguste Montferrand tarafından tasarlanan bir kaide üzerine yerleştirildi.
Çar Çanı'nın üzerindeki yazıt, onun 1733 yılında Ivan Motorin tarafından yapıldığını söylüyor, ancak aslında 1735 yılında Mikhail Motorin tarafından yapılmış. Yanlışlık, zilin Motorin Sr. tarafından yapılan bir kalıba göre dökülmüş olmasından kaynaklanmaktadır.
Çar Çanı'nın bağlanması konusu birkaç kez gündeme getirildi. Ancak kırılan 11,5 tonluk parçayı lehimledikten sonra bile zilin normal sesini geri getirmek imkansızdır. Bu nedenle çan, dökümhane çukurundan çıkarıldığı haliyle korunur. Çar Çanı, palmiye dallarından oluşan bir desen olan kabartmalar ve bir frizle süslenmiştir.
Ortodoks bir kişi için Tanrı'nın tapınağı ve çanların çalması birbirinden ayrılamaz kavramlardır. Çanlar çaldığında şapkanızı çıkarma şeklindeki eski Rus geleneği, Ortodoksların zil sesine büyük bir saygıyla yaklaştığını ve aslında özel bir dua türü olduğunu gösteriyor. Yalnızca bu dua - müjde - törenden çok önce başlar ve tapınaktan kilometrelerce uzakta duyulabilir. Ve tıpkı kilise şarkılarının rahibin dualarıyla kesişmesi gibi, Ortodoks çınlaması da ayinin önemli anlarını simgeliyor. Ve çanlar çalmadan hiçbir dini tören tamamlanmış sayılmaz.
Çanların tarihinden
Zilin çok ilginç bir tarihi var. Daha çok çanlara benzeyen çanlar, İsa'nın Doğuşu'ndan önce bile biliniyordu. Birçok ülkede ulusal kostümlerde giyildiler. Örneğin eski İsrail'de yüksek rahipler kıyafetlerini belirli rütbelerin ayırt edici işaretleri olan küçük çanlarla süslerdi.
Çan, 3. yüzyılda belirli bir kanonik şekle sahip bir müzik aleti olarak ortaya çıktı. Kökeni tarihi isimle bağlantılıdır Merhametli Aziz Paul, Nolan Piskoposu 5 Şubat'ta (23 Ocak, OS) anısını kutladığımız kişi. İtalya'nın Campana eyaletinde yaşadı. Bir gün sürüsünü ziyaret ettikten sonra eve döndüğünde çok yoruldu, bir tarlaya uzandı ve rüyasında Tanrı Meleğinin tarla çanlarını nasıl çaldığını gördü. Bu görüntü onu o kadar etkiledi ki, şehrine vardığında bir zanaatkârdan kendisine rüyasında gördüğüne benzer demirden çanlar yapmasını istedi. İşi bittiğinde çok güzel bir sese sahip oldukları ortaya çıktı. O zamandan beri çeşitli şekil ve boyutlarda çanlar yapmaya başladılar, bu daha sonra arttı ve kilise çanlarının ortaya çıkmasına neden oldu.
Başlangıçta çanlar çeşitli metallerden dökülüyordu, ancak zamanla günümüzde hala kullanılan en uygun bileşim geliştirildi: çan bronzu (%80 bakır ve %20 kalay). Bu kompozisyonla zilin sesi çınlıyor ve melodik oluyor. Zilin boyutu giderek arttı. Bu her şeyden önce çan çalanların becerisinden kaynaklanıyordu. Döküm süreci daha karmaşık hale geldi ve geliştirildi. Çanlar aşırı sulandığında ağırlıklarının zorunlu olarak arttığını belirtmek ilginçtir. Bunun nedeni, bakırın yeniden eritildiğinde özelliklerini kaybetmesi ve kalayın yanmasıdır, bu nedenle her yeniden eritme işleminde, zilin ağırlığını en az% 20 artıran saf bakır ve kalay eklemek gerekliydi.
Ve çanların da kendi hizmet ömürleri olduğu için - genellikle 100-200 yıl - yeniden sulanması gerekiyordu. Bir zilin hizmet ömrü pek çok şeye bağlıdır: dökümün kalitesine, zil sesine, zilin ne kadar dikkatli kullanıldığına. Çok sayıda zil, zili çalanların doğru çalmayı bilmemesi nedeniyle kırıldı. Ve kışın daha sık kırılırlardı - soğukta metal daha kırılgan hale gelir, ancak harika bir tatilde zili gerçekten daha yüksek sesle çalmak, zile daha sert vurmak istersiniz!
Çar Bell'in üç hayatı
Zilin yeniden düzenlenmesi, yenisinin yapılması kadar önemli bir olaydı. Sık sık yeni bir isim verildi, yeni bir yere asıldı ve çan kulesi buna izin vermezse ayrı bir çan kulesi inşa edildi. Büyük çanlar tapınağın hemen dışına atılıyordu çünkü onları taşımak bazen onları döküp çan kulesine kaldırmaktan daha zordu.
Moskova Çar Çanının birkaç hayatı olduğu söylenebilir. 1652'de Çar Alexei Mihayloviç, 1654'te askıya alınan ve kısa süre sonra kırılan, 8.000 pound (128 ton) ağırlığındaki dünyanın en büyük "Uspensky" çanının (ilk Çar Çanımız) dökümünü emretti. 1655 yılında ondan 10.000 pud (160 ton) ağırlığındaki “Büyük Varsayım” çanı (ikinci Çar Çanı) atıldı. 1668 yılında özel olarak inşa edilmiş bir çan kulesine asıldı, ancak 1701 yılında çıkan bir yangın sırasında bu çan kırıldı.
1734-1735'te Anna Ioannovna, 12.000 pudluk (yaklaşık 200 ton) bir çan atarak Çanlar Çarı destanını tamamladı. Daha fazla temizlik için zil tahta bir testere üzerine kaldırıldı. Ne Büyük İvan'ın çan kulesine ne de Varsayım Çan Kulesi'ne sığamadığı için kendisine özel bir çan kulesi yapılması planlandı.
Ancak kısa süre sonra Kremlin'de güçlü bir yangın çıktı ve zilin asıldığı ahşap yapı alev aldı ve çan bir deliğe düştü. Çanın üzerine düşen yanan odunun onu eritmesinden korkan halk, üzerine su dökmeye başladı. Yangının ardından zilden 11 ton ağırlığında bir parçanın düştüğü ortaya çıktı. Çanın bölünmesine neyin sebep olduğu (tabanı kayalık olan bir çukura düşmesi) ya da üzerine su döküldüğünde sıcaklığın değişmesi gibi nedenler bilinmiyor. Çar Çanı bir kez bile çalmadan yüz yıldan fazla bir süre yerde kaldı. 1836'da I. Nicholas döneminde Çar Çanı yerden kaldırıldı ve İtalyan mühendis-bilim adamı Montferrand tarafından tasarlanan bir kaide üzerine Kremlin'e yerleştirildi.
Zil çalma yöntemleri
Ülkemize özgü iki zil çalma yöntemi vardır: korkunç Ve dilsel. Birincisinin özelliği, zilin, kendisine bağlı bir ip ile bir kolun (ochep) tutturulduğu hareketli bir eksene sıkıca monte edilmesidir. Zil çalan kişi yerde durur ve zili eşit şekilde sallayarak zili çeker. Dil özgür kalır. Her zamanki çalma yöntemiyle küçük çanları kullanabilirsiniz. Çanların ağırlığı yeterince büyükse, sabitleme sistemi daha karmaşık hale gelir ve büyük yükler, hareketli parçaların hızlı aşınmasına ve ayrıca çan kulesinin duvarlarının tahrip olmasına neden olur.
Çar Boris Godunov döneminde, 1.500 pound (yaklaşık 24 ton) ağırlığındaki bir çan atılıp bu amaç için özel olarak inşa edilmiş bir çan kulesine asıldığında, onu sallamak için yüz kişi gerekiyordu.
Çan kulesi
Çan kulesindeki çanlar üç gruba ayrılır: evangelistler(en ağır), bir pedalla kontrol edilen ve ağırlık çok büyükse ikinci kişi dilini sallar; yarım halkalı(orta ağırlıkta), bir daraltma sistemi ile kontrol paneline bağlanan ve sol elle çalıştırılan; zil(en küçükleri), genellikle sağ elle çalınır.
Dört tür Ortodoks zil sesi vardır: Blagovest(en büyük zile eşit vuruşlar), aşırılık(her zile küçükten büyüğe birer birer vururlar ve sonra hepsi birden - “sonuna kadar” vururlar, vb. birkaç seri boyunca böyle devam eder), çan(her zilde büyükten küçüğe, ardından "sonuna kadar" birkaç dizi dönüşümlü tek vuruş), çalmak(üç zil grubunun da dahil olduğu ritim ve kompozisyon açısından en zengin çınlama). Servis başlamadan önce bir zil çalıyor, ardından bir trezvon ve servisin sonunda bir trezvon var. Blagovest, Hıristiyanları ibadete çağırıyor ve trezvonun çınlaması, kutlanan olayın sevincini simgeliyor. Cenaze töreni sırasında yerleştirilen zil, kişinin hayatını simgeliyor: Küçük çanların sesi, kişinin çocukluğunu ve giderek artan bir sırayla büyümesini, ardından gelen "sonuna kadar" darbe ise yaşamının sonunu simgeliyor. Çan (büyükten küçüğe) Mesih'in çarmıhta çektiği acı sırasındaki tükenmesini, "her yere" darbe ise O'nun çarmıhtaki ölümünü simgeliyor. Zil yılda bir kez, Kutsal Perşembe akşamı kefenin çıkarılması üzerine kurulur.
Rusya'da zil sesi yalnızca kilise ayinlerinin kutlanması sırasında kullanılmıyordu. Çanlar, insanları bir toplantıya çağırmak, tehlike veya kötü hava koşulları (yangın vb.) konusunda uyarmak, kaybolan yolculara (geceleri, kar fırtınasında) veya denizcilere (tapınak denize yakınsa) yolu göstermek için kullanıldı. ), savaşa asker gönderirken, zaferleri kutlarken Anavatan'ın savunulması çağrısında bulunmak.
Çanların çalmasına aşık olan halk, tüm ciddi ve üzücü olaylarını buna bağladı. Çanın bir tür mucizevi güce sahip olduğuna inanılıyordu ve çoğu zaman yaşayan bir yaratıkla özdeşleştiriliyordu. Ana parçalarının isimleri bundan bahsediyor: dil, kulaklar, kraliçe hücresi, omuz, vücut(veya etek). Yabancı dillerde zilin ana bölümlerinin bu kadar “yaşayan” isimlerinin bulunmadığını belirtmek ilginçtir. Örneğin İngilizce veya Fransızcada dile davulcu (çekiç), kulaklı kraliçeye taç, gövde ve omuza rampa adı verilir.
Zil çalmanın insanlar üzerindeki etkisi çok az araştırılmıştır, ancak zil sesinin fiziksel açıdan bile sağlık açısından iyi olduğu kesin olarak bilinmektedir, çünkü ondan yayılan (ancak duyulamayan) ultrason havayı mikroplardan arındırır. . Eski günlerde, salgın hastalıklar ve korkunç salgın hastalıklar sırasında çanların yorulmadan çalınması boşuna değil. Ve kilisenin bulunduğu ve çanların sürekli çaldığı köylerde salgının tapınağın olmadığı yerlere göre önemli ölçüde daha az olduğu fark edildi. Zillerin çalması kişinin zihinsel (psikolojik) durumunu büyük ölçüde etkileyebilir. Bilim insanları bunu her organ için bioritimlerin ve rezonans frekanslarının varlığına bağlıyor. Tipik olarak, büyük çanların özelliği olan düşük frekanslar kişiyi sakinleştirir ve yüksek frekanslar çoğunlukla heyecanlandırır. Günümüzde zihinsel bozuklukların tedavisinde zil çalmanın kullanılmasına yönelik özel teknikler bile ortaya çıkmıştır. Ve tüm zil çalanların sağır olduğu iddiası tamamen mantıksız. Tecrübeli herhangi bir zil sesiyle konuşun, muhtemelen size herhangi bir işitme bozukluğunun olmadığını söyleyecektir.
Rus halkı, kilisenin çan fikrinin değerli bir ifadesini, güçlü, ciddi çınlamalarında, yüksek, benzersiz çan kulelerinde buldu; zili seviyor ve ona saygı duyuyor. Bu onun muzaffer sancağıdır; onun en iyi ve en değer verdiği umutlarının, onun için en değerli ve kutsal olanın, onu güçlü ve yenilmez kılan şeyin tüm dünyanın önünde yaptığı ciddi itirafıdır.
“Slavyanka” dergisindeki materyallere dayanmaktadır
19. yüzyılın başındaki oyuncu kadrosundan bu yana. ve 2003 yılına kadar Büyük Varsayım Çanı en ağır olanıydı akım Rusya'nın çanı ve dünyanın en büyüklerinden biri. (10 Eylül 2003'te, St. Petersburg'daki Baltık Fabrikasında Trinity-Sergius Lavra için 72 tonluk bir çan atıldı; 2004 yazına kadar çalması gerekiyor.) Büyük Varsayım Çanı bugüne kadar mükemmel bir şekilde korunmuştur ve Moskova Kremlin'in Varsayım Çan Kulesi'nin orta açıklığında yer almaktadır. (Resimde Edward V. Williams'ın “Rusya'nın Çanları. Tarih ve Teknoloji” kitabından bir illüstrasyon gösterilmektedir.)
N. Olovyanishnikov'un “Çanlar ve Çan Döküm Sanatı Tarihi” (1912) kitabında çanın ağırlığı 4000 pud olarak belirtiliyor ve bu da dönüşümde 65,52 ton (1 pud = 16,38 kg) veriyor. Zilin ağırlığı belirtilmemiştir.
Dökümhane işçileri “plakayı” yazıtın alt sırasına uygun yere bıraktılar. Bu noktada tartım sonuçlarına göre daha sonra zilin ağırlığının bir kesici ile kesilmesi planlandı. Ancak bilinmeyen nedenlerden dolayı bu asla yapılmadı.
Varsayım Çanının gerçek boyutlarını belirtmek de zordur, çünkü onlar hakkında farklı kaynaklardaki veriler büyük ölçüde farklılık göstermektedir.
N. Olovyanishnikov, 18 fit çapında ve 21 fit yüksekliğinde olduğunu belirtir; bu, dönüşüm açısından sırasıyla 5,49 m ve 6,4 m (1 fit = 0,3048 m) verir. Çan tablosundaki Percival Price (Percival Price "Çanlar ve Adam") 3,65 m çapında, zil sesleri - 4,4 m... Varsayım Çanının müjdeyi duyurması için yaklaşık 2 ton ağırlığındaki dili beş kişiye kadar, bir ucuna ve her iki ucuna da vuracak şekilde iki zil tarafından sallandı.
1817'de Napolyon'a karşı kazanılan zaferin anısına, kırık çan, Mikhail Bogdanov'un fabrikasında ele geçirilen Fransız toplarından bronz eklenmesiyle yeniden şekillendirildi.
Zil, 57 yıl önce önceki Varsayım zilinin yapımına katılan 90 yaşındaki usta Yakov Zavyalov ve top ustası Rusinov tarafından "Sağ Muhterem Başpiskopos Augustine'in emriyle" takıldı. Tüccar Bogdanov, yeni zilin kurulum masraflarını üstlendi: iskeleyi kendisi kurdu, 10 kapı kurdu, asistanları eğitti ve büyük bir insan kalabalığının önünde devasa zili başarıyla çan kulesine kaldırdı. (Büyük Varsayım Çanının yükselişiyle ilgili ilginç bir hikaye Pylyaev'in “Tarihsel Çanlar” makalesinde ve N. Olovyanishnikov'un “Çanlar ve Çan Sanatının Tarihi” kitabında anlatılmaktadır.) Mikhail Bogdanov sadece gücünü, yeteneğini ve zamanını vermekle kalmadı, aynı zamanda ayrıca tüm serveti zile. Yaşlılığında çok kötü yaşadı...
Büyük Varsayım Çanı güzel bir tona sahiptir ve zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Zilin her iki yanına iki sıra halinde altışar madalyon atılmıştır. Bir tarafta bu zilin atılmasını emreden imparator - kurtarıcı I. Alexander'ın bel kabartması var, solunda ve sağında İmparatoriçe Elizabeth Alekseevna ve imparator Maria Feodorovna'nın annesinin görüntüsü var. Yukarıda İsa Mesih'in simgesi, sağında Tanrı'nın Annesi, solunda ise Vaftizci Yahya yer almaktadır. Öte yandan, I. İskender'in küçük kardeşleri olan üç Büyük Dük'ün portreleri çiziliyor: ortada Konstantin, yanlarda Nicholas (gelecekteki İmparator I. Nicholas) ve Michael. Prenslerin üstündeki madalyonlar şunları temsil eder: ortada - Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü ve yanlarda - Aziz Alexis ve Aziz John. Başpiskopos Augustine tarafından bestelendiğine inanılan çanın üzerinde uzun bir vatansever yazıt yer alıyor.
Varsayım Çanına aynı zamanda Şenlik Çanı da denir. Bunu vurarak, İsa'nın Dirilişi gecesi Moskova çanlarının ciddi çınlaması başladı. Büyük İvan'ın çanları en son 1918 Paskalya'sında çalmıştı. Bunu uzun bir sessizlik izledi. Paskalya 1992'de Kremlin'de bir kez daha Kremlin çanlarının sesi duyuldu, ardından Büyük İvan'ın ikinci kademesinin çanları çaldı (Igor Konovalov çaldı).
Paskalya 1993'te Büyük Göğe Kabul Çanı da çalmaya başladı.Moskova büyükşehirlerinin anısına ve Kremlin katedrallerinin resmi tatillerinde (ataerkil zil sesi Igor Konovalov'un çabalarıyla) çok sık gerçekleşen ve gerçekleştirilen her ayin için Kremlin'de düzenli zil çalma işlemi bugüne kadar gerçekleştirilmektedir. ve Kilise Zilleri Topluluğu'ndan öğrencileri).
N. Zakharov "Kremlin Çanları"
Edward V.Williams "Rusya'nın Çanları. Tarih ve Teknoloji"
Percival Price "Çanlar ve Adam"
28 Kasım 1734'te Moskova'da çok tatsız bir olay yaşandı - Çar Çanı'nın dökümü sırasında iki dökümhane fırını aynı anda bozuldu. Sonuç olarak, zil hala çalındı, ancak kaderi diğer birçok Rus zili gibi kolay olmadı. Rusya'da çanlar sadece korkuyla çan kulelerine kaldırılıp "kızıl" çınlamayı dinlemekle kalmadı. Sürgün edildiler, işkence gördüler, ateizmin çılgınlığı içinde çan kulelerinden atıldılar, kırıldılar ve eritilmeye gönderildiler. Peki, Rus çanları hakkında en ilginç gerçekler.1599'da, Boris Godunov'un hükümdarlığı sırasında, ağırlığı 3 bin poundu aşan Büyük Varsayım Çanı atıldı. Çan, 1812'de Moskova'yı ele geçiren Fransızların Büyük İvan'ın çan kulesine bağlı çan kulesini havaya uçurması sonucu öldü. 1819'da dökümhane işçisi Yakov Zavyalov bu zili yeniden yaratmayı başardı. Ve bugün Moskova Kremlin'in Varsayım Çan Kulesi'nde 64 ton ağırlığında ve 4 metre 20 cm çapında dev bir çan görülebiliyor. Çanın dili 1 ton 700 kg ağırlığında ve açıklığı 3 metre 40 cm'dir. Büyük Varsayım Çanı, Parlak Hafta'da Moskova'nın tüm manastırlarına Paskalya müjdesini duyurur.
Dünyanın en büyük çanı Rusya'da çalındı
17. yüzyılda Rus çan yapımcıları yeniden öne çıktı: 1655'te Alexander Grigoriev 8 bin pound (128 ton) ağırlığında bir çan attı. 1668 yılında yabancıların bile dünyada tek dediği çan çan kulesine çıkarıldı. Görgü tanıklarının ifadesine göre ağırlığı 4 bin kilogramı aşan zilin dilini sallamak için en az 40 kişi gerekiyordu. Zil, yangınlardan biri sırasında düşüp kırıldığı 1701 yılına kadar Kremlin'de çaldı.İmparatoriçe Anna Ioannovna, ağırlığını 9 tona çıkararak dünyanın en büyük çanını yeniden yaratmaya karar verdi. Yabancı ustalar bunun imkansız olduğunu söyledi. Çan yapımcıları Motorina bu tanrısal görevi üstlenmeye karar verdi. Baba işe başladı. Ancak bir şeyler ters gitti ve iki dökümhane fırını hemen arızalandı. Usta heyecandan hastalandı ve kısa süre sonra öldü, ancak oğlu başladığı işi başarıyla tamamladı.
Çan 1735'te hazırdı. 6,6 metre çapında, 6,1 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 200 ton (12,327 pound) ağırlığındaki bu çana “Çar Çanı” adı verildi. Ancak 2 yıl sonra başka bir yangın sırasında çan çukurunun üstündeki ahır alev aldı, çan ısındı ve çukura su girdiğinde çatladı. Her şey 11,5 ton ağırlığındaki bir parçanın kopmasıyla sona erdi. Sadece 100 yıl sonra, Kremlin topraklarındaki Büyük İvan Çan Kulesi yakınındaki bir kaide üzerine “Çar Çanı” kuruldu. Bugün hala görülebildiği yer.
İç Savaş sırasında, General Denikin'in Kırım'da çıkardığı 1000 rublelik banknotların üzerinde Çar Çanı tasvir edildi. İnsanlar bu paraya "çan" adını verdiler.
Rusya'daki bazı çanlar sürgüne gönderildi ve hatta işkence gördü
Rusya'daki çanlar sadece beğenilmekle kalmadı, bazıları ağır şekilde cezalandırıldı. Yani 1591'de Tsarevich Dmitry öldüğünde bir isyanı "kışkırttığı" için Uglich çanı cezalandırıldı. Önce Spasskaya Çan Kulesi'nden atıldı, sonra işkence gördü; kulağı kesildi, dili çıkarıldı ve 12 kırbaçla cezalandırıldı. Bu da yetmezmiş gibi o dönemde 300 yaşında olan çan Sibirya'ya sürgüne gönderildi.Ayrıca, 1681 yılında Moskova Kremlin'de bulunan “Alarm” zilinin, geceleri Çar Fyodor Alekseevich'i uyandırması nedeniyle Nikolo-Korelsky Manastırı tarafından Nikolaev'e “sürgün edildiği” de bilinen bir gerçektir.
En ünlü Rus zil sesi 1701 sesini ayırt etti
Konstantin Konstantinovich Saradzhev, köken olarak Ermeni'dir ve Rus çan çalanların en ünlüsüdür. Bu, mutlak ses perdesine sahip bir kişi ve bazıları onun "renkli" işitmeye sahip olduğunu iddia etti. Saraybosna bir oktav içindeki 1701 sesi açıkça ayırt edebildi. Sessiz olsa bile her şeyin, taşın ve insanın sesini duyabiliyordu. Efsaneye göre Pisagor'un da aynı işitme duyusu vardı. Zaten öğrencileri de bunu iddia ediyordu.Saraybosna, Moskova kiliselerinin, katedrallerinin ve manastırlarının en büyük çanlarının 317 ses spektrumunun müzik notasına sahiptir. Bugün bu el yazması Danilov Manastırı'nda saklanıyor.
Saraybosna'nın çanlarının sesi çınlamadan çok müziğe benziyordu. Zil çalma yöntemlerini sürekli geliştirdi ve bir gün çanların sadece kilise akustiğinde çalmayacağını ve Rusya'da bir konser çan kulesinin ortaya çıkacağını hayal etti. Ancak 1930'da SSCB'de kilise çanları tamamen yasaklandı ve Saradzhev'in hayalleri gerçekleşecek değildi.
Sovyetlerin gücü birkaç yıl içinde Ortodoks Rusya'nın neredeyse tüm çanlarını yok etti.
20. yüzyılın başında Rusya İmparatorluğu'nda 39 "bin" çan vardı ve 1990'larda sadece 5 tanesi kaldı. Küçük ve orta boy çanlar neredeyse tamamen yok edildi.Çanlar da dahil olmak üzere kiliseye karşı çok olumsuz bir tavrı vardı. Tüm kiliseler, onları "kamu ve devlet ihtiyaçlarına göre amaçlanan amaçlar doğrultusunda kullanabilecek" Yerel Konseylerin emrine verildi. 1933 yılında, Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi cumhuriyetler ve bölgeler için bronz çan alımına yönelik bir plan oluşturdu ve sadece birkaç yıl içinde neredeyse tüm çanlar yok edildi. Kimse tam olarak ne kadar olduğunu söyleyemez.
Bazı çanlar tapınaklarla birlikte telef oldu, bazıları kasıtlı olarak yok edildi, bazıları ise “sanayileşmenin ihtiyaçları” için kullanıldı. Kurtarıcı İsa Katedrali, Büyük İvan, Aziz İshak Katedrali, Valaam, Solovetsky, Savvino-Storozhevsky ve Simonov manastırları ve Rusya'daki diğer binlerce kilise için çalınan çanlar bile üzücü bir kaderden kaçamadı. 1929'da 1.200 pound ağırlığındaki çan Kostroma Varsayım Katedrali'nden çıkarıldı. Sonuç olarak Moskova'da tek bir çan bile kalmadı.
Çanların bir kısmının teknik ihtiyaçlar için Dneprostroy ve Volkhovstroy gibi büyük şantiyelere gönderildiği biliniyor. Kantinler için kazan yapımında kullanıldılar. 1932 yılında Moskova yetkilileri, adını taşıyan kütüphanenin yeni binası için 100 ton kilise çanından yüksek kabartmalar döktü. Lenin.
Çanların Dönüşü
Uzmanlar, zilin onarılamayacağını ancak sesine ve ağırlığına göre bir kopyasının yapılabileceğini söylüyor. Son zamanlarda ünlü "binler" Rusya'ya iade edilmeye başlandı. Böylece, Trinity-Sergius Lavra, 1930'da ateistler tarafından çan kulesinden atılan Trinity evangelistlerini - “Çar”, “Godunov” ve “Kornoukhy” çanlarını çoktan geri verdi. Zamanımızda Rusya'daki en büyük çan, 1990'larda yeniden yaratılan Moskova'daki Kurtarıcı İsa Katedrali'nin Büyük Çanıdır. Ağırlığı 27 tondur.Akşam çalıyor, alarm zilleri, çanlar... Zil bir müzik aleti, bir uyarı sistemi ve hatta özel bir bilim olan kampanolojinin (Latince campana - “zil”) çalışma konusudur. Çanların melodik çınlaması Rusya'ya Hıristiyanlığın kabulüyle geldi ve 16. yüzyıla gelindiğinde döküm sanatı özel günlerin tonunu belirleyen "binlerce" skalasına ulaştı. Melodik devler arasında ana dev Çar Çanıdır. Pek çok arkadaşı gibi o da parçalardan birden fazla kez ayağa kalktı. Natalya Letnikova ile birlikte Rusya'nın en ünlü çanlarının tarihini öğrenelim.
Çar Çanı. Büyük İvan'ın çan kulesi için tasarlandı. Tarihi Boris Godunov zamanına kadar uzanıyor. Bir yangında iki kez öldü ve her seferinde daha da ağırlaşarak yeniden ayağa kalktı. Anna Ioannovna yönetiminde zaten yaklaşık 200 ton ağırlığındaydı. Bir buçuk yıllık hazırlıktan sonra, gelgitle ilgili çalışmalar doğrudan meydanda gerçekleştirildi. Ahşap tavanla kaplı dev bir çukurda 36 saat boyunca metal eritiliyor, bir saatten biraz fazla bir sürede dökülüyor ve çan çakılıyor. 1737'de bir yangın sırasında tavan alev aldı. Zil çatladı ve 11,5 ton ağırlığındaki parça koptu. Neredeyse 100 yıl sonra Çar Çanı, mimar Auguste Montferrand tarafından tasarlanan bir kaide üzerine yerleştirildi ve Rus dökümhane işçilerinin becerilerinin bir anıtı haline geldi.
Büyük Varsayım Çanı Moskova Kremlini. Ivanovo Belfry çan kulesinin 34 çanından en büyüğünün ağırlığı 65 tonun üzerindedir. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda yıkılan selefinin enkazından yeniden şekillendirildi: Fransızlar, Moskova'dan kaçarken çan kulesine bağlı çan kulesini havaya uçurdu. Napolyon'a karşı kazanılan zaferin anısına, ele geçirilen Fransız toplarından bronz, kırık zilin metaline eklendi. Çan, neredeyse 60 yıl önce önceki Varsayım çanının yapımına katılan 90 yaşındaki usta Yakov Zavyalov tarafından yapıldı. Devrimden önce, bayram zilinin çalınması, Paskalya'da Moskova çanlarının ciddi şekilde çalmasıyla başladı. Büyük Göğe Kabul Çanı, 1993 yılında İsa'nın Dirilişi vesilesiyle yeniden çaldı.
Trinity Evangelisti. Trinity-Sergius Lavra'nın ayrıca kendi Çar Çanı vardır. Özel yoğunluk ve ses gücüyle tonu ayarlar. Çan, 1748'de İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın emriyle atıldı. 300 kişi tarafından çan kulesine 65 ton ağırlık kaldırıldı. 1930'daki din karşıtı kampanya sırasında çan kulesinden yaklaşık 20 çan atıldı ve bunların arasında evangelist de vardı. 2003 yılında çan, Baltık Fabrikasında Rus ustaların geleneklerine göre kalay ve bakır alaşımından yeniden döküldü. Çan, 72 ton ağırlığıyla Rusya'da faaliyette olan en ağır zildir. Tüm Radonezh azizlerinin resimleriyle dekore edilmiştir. Bitmek bilmeyen çan sesleri altında yaklaşık bir saat boyunca müjdeciyi orijinal yerine kaldırdılar.
Büyük tören çanı. Kurtarıcı İsa Katedrali'nin ana çanı, Moskova'da ağırlıkça üçüncüydü - 1654 pound (26 tondan fazla). Yıkılan tapınakla birlikte kayboldu. Eski tapınağın çanlarından sadece bir tanesi hayatta kaldı - Trinity-Sergius Lavra'da bulunuyor. Kalan çanların, Eski Rus Müzik Kültürü Derneği'nin katılımıyla eski fotoğraflardan - müzik notalarından ve kitaplardan restore edilmesi gerekiyordu. 1812 zaferi onuruna dikilen tapınağın çanı, La minör olarak inşa edilmiştir. Bugün, geçen yüzyılın 90'lı yıllarında ZIL atölyelerinde çalınan zil, büyük tatillerde yeniden çalıyor. Ve Kurtarıcı İsa Katedrali'nde bir zil çalma okulu var.
Rostov çan kulesi. Rostov Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nin eşsiz çan topluluğu. Evinde çan çalmayı seven Rostov Metropoliti Jonah, "Bahçemde çan çalıyorum, küçük insanlar şaşırıyor" dedi. Rostov 17'nin en ünlü çınlaması ve çanları: 32 ton ağırlığında, küçük bir oktava kadar kadifemsi bir tonla “Sysoy”; 16 notalı “Polyeleos” E'yi verir ve G'deki “Swan” akoruyla biter. İsrailli rahip Aristarchus, çan kulesinin tüm çanları için diyapazonlar yaptı ve bunları 1900 yılında Paris'teki Dünya Sergisinde sunarak altın madalya aldı. Ünlü çanlar, İmparator II. Nicholas ve ailesi ile Rostov yakınlarındaki bir kulübede yaşayan Fyodor Chaliapin tarafından dinlendi.
Uglich sürgün zili. Alarm. 1591'de Uglich, Tsarevich Dmitry'nin ölümü hakkında bilgi verdi. Spassky Katedrali'nde Kraliçe Maria Nagaya'nın emriyle alarmı çaldılar. Zillerin çalması için toplanan kasaba halkı, “büyük kargaşa çıktı” ve cinayet zanlılarının linç edilmesi yaşandı. Çan kulesinden çan atıldı, dili koparıldı, kulağı kesilerek idam edildi ve Tobolsk'a sürüldü. Sibirya'da çeşitli kiliselerde görev yaptı, alarmı ziyaret etti, "saati çaldı" ve "çaldı" ve yangından acı çekti. 1890'da Tobolsk Müzesi tarafından satın alındı ve iki yıl sonra ciddiyetle Uglich'e Dökülen Kan Demetrius Kilisesi'ne iade edildi.
Chersonesos çanı. Rus askerlerinin ve denizcilerinin kahramanlığının anısına, 1778 yılında Taganrog'da Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi için ele geçirilen Türk toplarından döküldü. 19. yüzyılın başında Sevastopol'a götürüldü ve Kırım Savaşı'ndan sonra Notre Dame Katedrali'nin çan kulesinde sona erdi. 1913'te Rus diplomatların çabalarıyla "esir zil", "ittifak ve dostluğun işareti" olarak geri döndü ve "sisli" hale geldi. Chersonesos manastırının tüm çanları gibi, sis sırasında çalarak gemileri uyarıyordu. Manastır binalarının müze haline geldiği 1925 yılından bu yana, çan bir ses feneri olarak çalıştı ve sesli sirenlerin ortaya çıkışıyla birlikte, Sevastopol tarihinin bir anıtı haline geldi.
Solovetsky Manastırı'nın Blagovestnik'i. Askeri cesaret anıtı. Manastırın 1854 yılındaki kahramanca savunmasının anısına İmparator II. Alexander'dan manastırın hediyesi. İki kıyı topçu topu, sekizi kale duvarında ve dini bir alay, iki İngiliz fırkateyni "Brisk" ve "Miranda"nın saldırısını durdurdu. Gemiler manastıra yaklaşık 1.800 mermi ve bomba attı, ancak Solovetsky Manastırı zarar görmeden kaldı ve teslim olmadı. İmparatorluk emriyle 75 kilo ağırlığında bir çan atıldı. Çan madalyonları manastırın bir panoramasını ve savaş sahnelerini tasvir ediyordu. Çanı barındırmak için özel olarak inşa edilen şapel günümüze ulaşamamıştır ancak çan mucizevi bir şekilde hayatta kalmıştır.
Savvino-Storozhevsky Manastırı'nın Blagovestnik'i.Şehrin arması üzerinde tasvir edilen Zvenigorod'un sembolü. 17. yüzyılda manastırın Katedral Meydanı'na "egemen top ve çan ustası" Alexander Grigoriev tarafından Pushkarsky Prikaz'dan bir ustalar ekibiyle birlikte 35 ton ağırlığında bir çan döküldü. Blagovest'in yüzeyi dokuz sıra halinde yazıtlarla kaplıydı ve alttaki üç satır, araştırmacıların yazarının Çar Alexei Mihayloviç olduğuna inandığı gizli yazıydı. Zil sesi dünyanın en güzel seslerinden biri olarak adlandırıldı: "yumuşak, kalın, mükemmel ve şaşırtıcı derecede uyumlu." 1941'de, Almanların Moskova yakınlarındaki taarruzu sırasında, çanı çan kulesinden çıkararak kurtarma girişimi başarısız oldu. Düştü ve metal askeri amaçlarla kullanıldı.
katedral çanı Nijniy Novgorod. Oka ve Volga nehirlerinin birleştiği yerde, Alexander Nevsky Katedrali'nin önündeki meydanda yer almaktadır. Nizhny Novgorod Başpiskoposu Georgy ve Arzamas'a göre, Rusya'daki en büyük çanlardan biri 2012 yılında tarihi olayın anısına "gururdan değil, alçakgönüllülük ve sakin bir neşeyle" yaratıldı. 64 tonluk çan, Nizhny Novgorod milisleri Kuzma Minin ve Prens Dmitry Pozharsky'nin başarısının 400. yıldönümü için 2012 yılında atıldı. Bakır devi, Nizhny Novgorod azizlerini - Alexander Nevsky ve Nizhny Novgorod'un kurucusu Prens Yuri Vsevolodovich'i tasvir eden kabartma simgelerle süslenmiştir.
