S.A.'nın şiiri Yesenin'in "Tek bir oyunum kaldı" 1923'te, genç şairin hayatının trajik bir şekilde kısalmasından birkaç yıl önce yazıldı. Yesenin'in Moskova'ya taşındıktan sonra yaratıcı kariyerinin hızla gelişmeye başladığı biliniyor. Birçok kişi tarafından tanındı ve sevildi. Ancak memleketine olan sürekli özlem, ruhunu keskinleştirdi. Unutulmayı meyhanelerin çılgın neşesinde arıyordu. Şiddetli bir öfke ve sarhoşluk onun sürekli yoldaşları haline geldi.
“Tek eğlencem kaldı” mısrası şairin kendi hayatına dair düşüncelerinin bir nevi sonucu haline geldi. Geriye dönüp baktığında Yesenin, skandal yaptığı ve kavga ettiği cüretkar bir hayat görüyor ama aynı zamanda ruhundan parlak ve güzel bir şey çıkıyor Şiir bir itirafı andırıyor, Tanrı'ya olan inancını kaybetme korkusunu ve alçakgönüllülüğü yansıtıyor. hayatta her şeyin hayal ettiğim gibi gitmediği gerçeği. “Kötü şöhretli” şöhretinden vazgeçen Yesenin'in tek isteği hayatının sonunun sakin olmasıdır. Kendini şartlara teslim etmiş çaresiz bir kişinin itirafı kimseyi kayıtsız bırakamaz. Bu şiir, en ünlü Rus imgecinin felsefi sözlerinde haklı yerini alıyor.
Web sitemizden bir şiir indirebilir veya metni çevrimiçi olarak okuyabilirsiniz.
Yapmam gereken tek bir şey kaldı:
Parmaklar ağızda - ve neşeli bir ıslık.
Kötü şöhret yayıldı
Ben müstehcen ve kavgacıyım.
Ah! ne komik bir kayıp!
Hayatta pek çok komik kayıp var.
Tanrıya inandığım için utanıyorum.
Artık buna inanmamak benim için üzücü.
Altın, uzak mesafeler!
Her gün ölüm her şeyi yakar.
Ve ben müstehcen ve skandaldım
Daha parlak yanmak için.
Şairin hediyesi okşamak ve karalamaktır,
Üzerinde ölümcül bir damga var.
Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.
Gerçekleşmesinler, gerçekleşmesinler
Bu pembe günlerin düşünceleri.
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.
Bu eğlence için çamurlu,
Onunla başka bir ülkeye gitmek,
Son dakikada istiyorum
Yanımda olacaklara sor -
Böylece tüm büyük günahlarıma karşılık,
Lütuflara inanmadığın için
Bana Rus gömleği giydirdiler
Simgelerin altında ölmek.
Sergei Yesenin - holigan
Hem eleştirmenler hem de okuyucular sıklıkla idollerini idealleştirir: şairler ve yazarlar. Ancak bunlar, işlerine yansıyan tutkuları, günahları, zayıflıkları ve ahlaksızlıklarıyla sıradan insanlardır. Örneğin müstehcen şiirlerde. Klasiklerin ikonlara dönüştüğü, dünyevi özlerinin unutulduğu günümüzde, ne okullarda ne de üniversite derslerinde bu şiirleri hatırlamamaya çalışıyorlar. Ayrıca küfür kanunen yasaktır. Eğer işler böyle devam ederse ve Devlet Duması her şeyi yasaklamaya devam ederse, o zaman Rus edebiyatında V. Erofeev, V. Vysotsky, V. Sorokin, V. Pelevin ve diğerleri gibi çok sevilen yazarların olduğunu yakında unutacağız. Kendisini holigan, kavgacı ve müstehcen olarak nitelendiren Mayakovsky, Lermontov, Puşkin ve tabii ki Sergei Yesenin'in küfür içeren şiirleri var.
Yapmam gereken tek bir şey kaldı
Yapmam gereken tek bir şey kaldı:
Parmaklar ağızda ve neşeli bir ıslık sesi.
Kötü şöhret yayıldı
Ben müstehcen ve kavgacıyım.
Ah! ne komik bir kayıp!
Hayatta pek çok komik kayıp var.
Tanrıya inandığım için utanıyorum.
Artık buna inanmamak benim için üzücü.
Altın, uzak mesafeler!
Her gün ölüm her şeyi yakar.
Ve ben müstehcen ve skandaldım
Daha parlak yanmak için.
Şairin hediyesi okşamak ve karalamaktır,
Üzerinde ölümcül bir damga var.
Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.
Gerçekleşmesinler, gerçekleşmesinler
Bu pembe günlerin düşünceleri.
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.
Bu eğlence için çamurlu,
Onunla başka bir ülkeye gitmek,
Son dakikada istiyorum
Yanımda olacaklara sor -
Böylece tüm büyük günahlarıma karşılık,
Lütuflara inanmadığın için
Bana Rus gömleği giydirdiler
Simgelerin altında ölmek.
Neden o mavi lekelere öyle bakıyorsun?
Kadınların gözdesi, sarhoş bir sersemlik içinde, içeriği çok şüpheli olan şiirleri kamuoyunda defalarca okudu. Gerçi nadiren yazdım. Kendiliğinden doğdular ve şairin hafızasında kalmadılar. Ancak taslaklarda hâlâ yazarın tabu sözcüklere başvurarak düşünce ve duygularını ifade ettiği birkaç şiir kalmıştı.
Yesenin ciddi bir akıl hastasıydı ve anlamsız dizelerinin neredeyse tamamı bu döneme dayanıyor. Şair aşka, sosyal adalete ve yeni sisteme olan inancını kaybetti. Kafası karıştı, varoluşun anlamını yitirdi ve yaratıcılığı konusunda hayal kırıklığına uğradı. Etrafındaki dünya gri tonlarda görünüyordu.
Sarhoş kabadayılık ve derin umutsuzluk dolu şiirde bu açıkça görülmektedir.
Armonika döküntüsü. Can sıkıntısı... Can sıkıntısı
Döküntü, armonika. Can sıkıntısı... Can sıkıntısı...
Akordeoncunun parmakları bir dalga gibi akıyor.
Benimle iç, seni berbat kaltak.
Benimle iç.
Seni sevdiler, sana kötü davrandılar -
Dayanılmaz.
Neden o mavi lekelere öyle bakıyorsun?
Yoksa yüzüme yumruk mu atmak istiyorsun?
Seni bahçeye tıkmak isterdim
Kargaları korkut.
İliklerime kadar işkence ettim
Her taraftan.
Döküntü, armonika. Döküntü, sık sık yaşadığım.
İç, su samuru, iç.
Şu koca memelinin orada olmasını tercih ederdim -
O daha aptal.
Kadınlar arasında ilk değilim...
Pek çoğunuz
Ama senin gibi biriyle ve bir orospuyla
Sadece ilk kez.
Ne kadar acı verirse o kadar gürültülü olur.
Burada ve orada.
intihar etmeyeceğim
Cehenneme git.
Köpek sürünüze
Soğuk algınlığının zamanı geldi.
Sevgilim, ağlıyorum
Pardon pardon…
Burada Ryazan tırmığı herkese ve her şeyden önce kendisine kaotik yaşamının boşuna olmadığını kanıtlamaya çalışıyor. Ve intihar dürtüleri giderek daha fazla içine girse de, Yesenin'in hâlâ sarhoşluğun ve kargaşalı yaşamın derin ve kısır girdabından kaçabileceğine dair umudu var. "İntihar etmeyeceğim, cehenneme gideceğim" diye bağırıyor.
Sarhoş bir sersemlik içindeki kadınların gözdesi, kamuoyunda çok şüpheli içeriğe sahip şiirleri defalarca okudu
Rüzgar güneyden esiyor
Şair, beyefendisinin zor karakterini ve laik tavırlarından uzak olduğunu bilen, tanışmayı sürdürmeyi reddeden bir kızı ziyarete davet ettikten sonra "Rüzgar Güneyden Esiyor" şiirini yazdı.
Rüzgâr güneyden esiyor,
Ve ay yükseldi
Nesin sen, sürtük?
Gece gelmedi mi?
Şiir agresif ve sert bir biçimde sunulmaktadır ve bunun anlamı, lirik kahramanın inatçı genç bayanın yerini kolaylıkla bulabileceği ve başka herhangi bir güzelliği yatağa sürükleyebileceğidir.
Şarkı söyle, şarkı söyle. Lanet gitarda
Benzer bir ana motif “Şarkı söyle, şarkı söyle” eserinin kıtalarında da yer alıyor. Şairin yine ölüm temasına döndüğü lanet gitarda”.
Şarkı söyle, şarkı söyle. Lanet gitarda
Parmaklarınız yarım daire şeklinde dans ediyor.
Bu çılgınlığın içinde boğulacaktım
Son ve tek arkadaşım.
Bileklerine bakma
Ve omuzlarından ipek akıyor.
Bu kadında mutluluk arıyordum
Ve tesadüfen ölümü buldum.
Aşkın bir enfeksiyon olduğunu bilmiyordum
Aşkın bir veba olduğunu bilmiyordum.
Daralan bir gözle geldi
Zorba çılgına dönmüştü.
Şarkı söyle dostum. Tekrar hatırlat
Eski sevgilimiz erken yaşta şiddete başvurdu.
Bırakın birbirini öpsün,
Genç, güzel çöp.
Bekle. Onu azarlamıyorum.
Bekle. Ona lanet etmiyorum.
İzin ver kendim hakkında oynayayım
Bu bas dizisine.
Günlerimin pembe kubbesi akıyor.
Rüyaların kalbinde altın meblağlar vardır.
Birçok kıza dokundum
Pek çok kadını köşeye sıkıştırdı.
Evet! Dünyanın acı bir gerçeği var
Çocukça bir gözle gözetledim:
Erkekler sıra halinde yalar
Kaltak meyve suyu sızdırıyor.
Peki onu neden kıskanayım ki?
Peki neden bu kadar hasta olayım ki?
Hayatımız bir çarşaf ve bir yataktır.
Hayatımız bir öpücük ve bir kasırgadan ibaret.
Şarkı söyle, şarkı söyle! Ölümcül ölçekte
Bu eller ölümcül bir felaket.
Sadece biliyorsun, siktir et onları
Ne yazık ki şairin kendisiyle ilgili kehaneti gerçekleşmedi. 1925 Aralık ayının son günü gözlerimizde yaşlarla dolu bir bayrama dönüştü.
Şair aşka, sosyal adalete ve yeni sisteme olan inancını kaybetti
Bu gün Moskovalılar ve başkentin çok sayıda konuğu Sergei Yesenin'i gömdü. Çanların görkemli vuruşundan bir saat önce, en yakın arkadaşı şair Anatoly Mariengof, Tverskoy Bulvarı'ndaki odasında ağlıyordu.
Son zamanlarda şairin tabutunun arkasında kederli bakışlarla yürüyen insanların şimdi nasıl olup da makyaj yaptıklarını, aynanın karşısında dönüp durduklarını, kravatlarını bağladıklarını anlayamıyordu. Ve gece yarısı Yeni Yıl için birbirlerini tebrik edecekler ve bir bardak şampanya tokuşturacaklar.
Bu acı düşüncelerini eşiyle paylaştı. Daha sonra karısı ona felsefi bir tavırla şunları söyledi:
Hayat bu Tolya!
Canlı sıcak su şişesi
Bütün gece, genç, neşeli, alaycı Sergei'nin olduğu fotoğraflara bakarak Osmanlı'nın üzerine oturdular. Onun sihirlerini ezbere okudular. Anatoly Borisovich, evlenmeden önce kendisinin ve Yesenin'in başlarının üstünde kendi çatıları olmadan Moskova'da nasıl yaşadıklarını da hatırladı.
Bu arada, büyük şair, çılgın şöhretine rağmen başkentte hiçbir zaman bir daire alamadı. Krasnopresnensky bölge yönetiminden bir yetkili, "Sonuçta, şu anda geceyi bir yerde geçiriyor, o yüzden orada yaşamasına izin verin," diye karşı konulamaz bir mantıkla ellerini kaldırdı, burada beş bürokratik otoriteden geçtikten sonra Troçki'nin ofisinden bir belge alındı. Yesenin'e yaşam alanı sağlama teklifi. "Moskova'da ne kadar paramız var ve neden herkese bir daire verelim?"
Yesenin arkadaşları tarafından “evsizlikten” kurtarıldı. Ama çoğunlukla - arkadaşlar. Yesenin ilk başta Anatoly Mariengof'la yaşadı, arkadaşlarıyla bir araya geldi ya da bir süreliğine bir köşe kiraladı. Edebiyat atölyesindeki kardeşler o kadar nadiren ayrılıyordu ki, tüm Moskova'ya birbirleriyle yakınlık hakkında konuşmaları için bir neden veriyorlardı.
Büyük şair, çılgın şöhretine rağmen başkentte hiçbir zaman bir daire alamadı
Ve hatta aynı yatakta uyumak zorunda kaldılar! Daireyi ısıtacak hiçbir şey yoksa ve yalnızca sıcak eldivenler giyerek şiir yazabiliyorsan ne yapacaksın?
Bir gün, az tanınan bir Moskova şairi Sergei'den iş bulmasına yardım etmesini istedi. Kız pembe yanaklı, dik kalçalı, kalın, yumuşak omuzluydu. Şair ona iyi bir daktilonun maaşını ödemeyi teklif etti. Bunun için gece arkadaşlarının yanına gelip soyunması, yorganın altına uzanması ve yatak ısındığında çıkması gerekiyordu. Yesenin, soyunma ve giyinme işlemi sırasında kıza bakmayacaklarına söz verdi.
Üç gün boyunca o zamanın ünlü şairleri sıcak bir yatağa gittiler. Dördüncüsünde genç yazar buna dayanamadı ve kolay ama tuhaf hizmeti öfkeyle reddetti. Gerçek beylerin şaşkın sorusuna: "Sorun nedir?", öfkeyle haykırdı:
Kendimi azizlerin çarşaflarını ısıtmak için işe almadım!
Mariengof'un dostça nedenlerle Yesenin'i Zinaida Reich'a karşı kışkırttığını ve onda mantıksız bir kıskançlık uyandırdığını söylüyorlar. Sonuç olarak Sergei sevdiği kadından boşandı. O zamandan beri aile hayatı yolunda gitmedi.
Zinaida, Reich ve çocukları şair olmasına rağmen. Ancak hafif bir yürüyüşün sahibi ve gürültülü ziyafetleri seven Sergei Yesenin'i saygın bir aile babası ve sadık bir koca olarak hayal etmek zor.
Mariengof, dostça nedenlerle Yesenin'i Zinaida Reich'a karşı kışkırttı
Sanki mümkün olduğu kadar çabuk atlatmak için acele ediyormuş gibi, uzun adımlarla hayata doğru yürüdü. Isadora Duncan şaire altın bir saat bile verdi ama şairin hâlâ zamanla anlaşmazlığı vardı.
Dansçı Isadora Duncan
Ünlü Fransız dansçı Duncan'la evlilik, şairin etrafındakiler tarafından nihayet konut sorununu çözme arzusu olarak algılandı. Sonra Moskova sokaklarında hemen yakıcı bir ilahi çalmaya başladı:
Tolya ortalıkta yıkanmadan dolaşıyor,
Ve Seryozha temiz.
Seryozha bu yüzden uyuyor
Prechistenka'da Dunya ile.
Bu arada Yesenin'in herkesin gözü önünde aniden alevlenen duygusuna aşktan başka bir şey denemez.
Ama tutkunun hakim olduğu o ağır aşk. Yesenin, sözlerini ve eylemlerini kontrol etmeden, tereddüt etmeden kendisini ona verdi. Ancak çok az kelime vardı - ne İngilizce ne de Fransızca biliyordu ve Isadora Rusça'yı iyi konuşmuyordu. Ancak Yesenin hakkında ilk sözlerinden biri “” idi. Ve onu kabaca ittiğinde sevinçle haykırdı: "Rus aşkı!"
İnce zevkleri ve tavırlarıyla pek çok Avrupalı ünlünün baştan çıkarıcısı, altın saçlı kafalı patlayıcı Rus şairinin davranışları onun kalbini etkiledi. Ve başkentin güzelliklerinin fatihi olan dünün taşra köylüsü, görünüşe göre salon hayatının okşadığı bu zarif kadını bir köy kızı seviyesine indirmek istiyordu.
Arkadaşları arasında ona arkasından "Dunka" demesi tesadüf değildi. Isadora onun önünde diz çöktü ama o, cennetle yeryüzü arasındaki huzursuz yaşamı onun tatlı esaretine tercih etti.
Sergei Yesenin ve Isadora Duncan - bir aşk hikayesi Duncan malikanesinde suyun ne olduğunu pratikte bilmiyorlardı - susuzluklarını Fransız şarapları, konyak ve şampanyayla giderdiler. “Dunka” ile yurt dışı gezisi Yesenin üzerinde derin bir etki yarattı. İyi beslenmiş, kaba burjuvaların ve onların geçmişine karşı, sarhoşluktan gözle görülür şekilde daha ağır olan dansçının gözlerimizin önünde kayıtsızlığı - tüm bunlar Yesenin'i üzdü. Paris'teki bir başka skandalın ardından Isadora, "prensini" özel bir tımarhaneye hapsetti. Şair, her saniye akıl sağlığının bozulacağından endişe ederek "şizoşlarla" üç gün geçirdi.
Zulüm çılgınlığı geliştirir. Rusya'da bu hastalık yoğunlaşacak ve zaten çok hassas olan sinirsel ruhu zayıflatacak. Ne yazık ki, yakın insanlar bile şairin hastalığına şüphenin bir tezahürü, başka bir tuhaflık olarak davrandılar.
Evet, Yesenin aslında şüpheliydi, sıkıntılı zamanların belası olan frengiden korkuyordu ve ara sıra kanını test ettiriyordu. Ama gerçekten izleniyordu - etrafı Çeka'nın gizli ajanları tarafından kuşatılmıştı, sık sık skandallara sürükleniyor ve polise sürükleniyordu. Yesenin aleyhine beş yıl içinde beş ceza davası açıldığını ve yakın zamanda arandığını söylemek yeterli!
Teşhis: zulüm çılgınlığı Dzerzhinsky'nin gözdesi, maceracı ve katil Blumkin burnunun önünde tabanca sallıyordu, siyahlı bazı insanlar karanlıkta onu ele geçirdi ve gönül rahatlığı karşılığında büyük para talep etti, el yazmalarını çaldı, dövdü ve defalarca soydular . Peki ya arkadaşlar? Yesenin'i iten onlardı. Onun pahasına yediler ve içtiler, kıskandılar, kendilerinin mahrum kaldıkları şey için Yesenin'i affedemediler - deha ve güzellik, tam da bu. Onun gürültülü ruhundan avuç dolusu altın saçması.
Toprağı sürecek, şiir yazacak
Yesenin'in yaşam tarzı ve yaratıcılığı Sovyet iktidarına tamamen yabancıydı. Onun tedirgin bir toplum ve gençler üzerindeki devasa etkisinden korkuyordu. Şairle mantık yürütme ve onu evcilleştirme girişimlerinin tümü başarısız oldu.
Daha sonra dergilerde ve kamuya açık tartışmalarda zulüm, kendisine kesilen harçlarla aşağılama başladı. Yeteneğinin benzersizliğinin ve gücünün bilincinde olan şair buna dayanamadı. Geçen yıl ruhu tamamen sarsılmıştı; Yesenin görsel halüsinasyonlar yaşadı.
Ölümünden kısa bir süre önce, Bolşevikler tarafından kör edilen Themis'ten akıl hastaları için Moskova'daki bir klinikte saklanırken ne düşünüyordu?
Etrafı Çeka'nın gizli ajanları tarafından kuşatılmıştı, sık sık skandallara sürükleniyor ve polise sürükleniyordu.
Orada bile sayısız alacaklı tarafından kuşatılmıştı. Ve ileride ne var - yoksulluk, çünkü Yesenin hala köye para gönderiyor, kız kardeşlerini destekliyor, ama başını nereye koyacak? Hapishane ranzalarında değil! Köye dönmek mi? Mayakovski "toprağı sürecek, şiir yazacak" mı yazdı?
Hayır, Yesenin hem şöhretten hem de metropol hayatından zehirlenmişti ve köylülerin yoksulluğu ve açgözlülüğü onu umutsuzluğa sürüklemişti. Moskova'da olmasına rağmen, halkın yakın ve aylak ilgisiyle ağırlaşan, duyumlara açgözlü olan korkunç bir yalnızlık tarafından kemirilmişti. Bu yalnızlıktan öyle acı verici önseziler doğdu ki:
Korkuyorum çünkü ruh geçiyor
Gençlik gibi, aşk gibi.
Zaten aşka ve gençliğe veda etti, gerçekten ruhundan sonsuza kadar ayrılmak gerekli mi? Belki de Yesenin'in hayatının ana trajedilerinden biri inanç kaybıdır. Dışarıdan hiçbir desteği yoktu ve 30 yaşına geldiğinde hem zihinsel hem de fiziksel olarak hasta olduğundan kendi yeteneklerine olan güvenini kaybediyordu.
Galina Benislavskaya - ölüm
Yine de dışarıdan destek vardı ama Aralık 1925'te o da çöktü. Beş yıl boyunca Galina Benislavskaya, Yesenin'i acımasızca takip etti. Vasisi, şairin el yazmalarının ve değerli düşüncelerinin koruyucusu olarak, onun tüm sadakatsizliklerini affetti. Ve evsiz şairin kendisine gelmesine her zaman izin verdi, üstelik zaman zaman ortadan kaybolduğunda onu Moskova'nın her yerinde aradı. Onu, Yesenin'in "arkadaşlarının" bir zamanlar onu neredeyse öldürdüğü meyhane hayatının girdabından çıkardı.
Ancak Benislavskaya, Leo Tolstoy'un torunu Sophia ile olan evliliğinden dolayı onu affedemedi (bu evlilik de başarısızlıkla sonuçlandı). Bu yüzden Galina çok önemli bir konuşma için klinikteki hasta şairin yanına gelmek istemedi. Belki de sevgili Seryozha'sını 1925'in soğuk kışında korkunç bir olaydan koruyabilirdi.
Aşka ve gençliğe çoktan elveda dedi; gerçekten de ruhundan ayrılmadı mı?
Yesenin'in ölümünden sonra Rusya'yı bir intihar dalgası kasıp kavurdu. Ancak Galya, büyük şairle olan ilişkisi hakkındaki gerçeği yazmak, Yesenin'in geniş yaratıcı mirasını toplamak ve yayına hazırlamak için yaşamak istiyordu. Bir yıl sonra bu çalışma tamamlandı.
Sonra Benislavskaya Vagankovo'ya geldi, bir paket sigara içti, üzerine bir veda notu yazdı ve... Tabancasının silindirinde tek mermi olduğu için sonuna kadar Rus ruleti oynamak zorunda kaldı. Yesenin tepesinin yakınında artık ona en yakın iki kişinin mezarı var: annesi ve Galina.
VİDEO: Sergei Yesenin okuyor. Bir holigan'ın itirafı
Ancak, her yaratıcı insan gibi, Sergei Aleksandroviç de kendi zor ve bazen dikenli yolundan geçti ve bu, açıkça tüm çalışmalarını etkiledi. Yesenin'in hayatında satırlarının hala kalbe nüfuz ettiği ne oldu? Şair yolculuğuna nasıl başladı ve nasıl bitti? Bütün bu sorulara cevap verebilmek için şairin biyografisindeki gerçeklere dikkat etmek gerekir.
Yapmam gereken tek bir şey kaldı...
Yapmam gereken tek bir şey kaldı:Parmaklar ağızda - ve neşeli bir ıslık.
Kötü şöhret yayıldı
Ben müstehcen ve kavgacıyım.
Ah! ne komik bir kayıp!
Hayatta pek çok komik kayıp var.
Tanrıya inandığım için utanıyorum.
Artık buna inanmamak benim için üzücü.
Altın, uzak mesafeler!
Her gün ölüm her şeyi yakar.
Ve ben müstehcen ve skandaldım
Daha parlak yanmak için.
Şairin hediyesi okşamak ve karalamaktır,
Üzerinde ölümcül bir damga var.
Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.
Gerçekleşmesinler, gerçekleşmesinler
Bu pembe günlerin düşünceleri.
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.
Bu eğlence için çamurlu,
Onunla başka bir ülkeye gitmek,
Son dakikada istiyorum
Yanımda olacaklara sor -
Böylece tüm büyük günahlarıma karşılık,
Lütuflara inanmadığın için
Bana Rus gömleği giydirdiler
Simgelerin altında ölmek.
1923
Sergei Yesenin'in en popüler şiirlerinden biri olan "Tek bir oyunum kaldı", tamamen şairin zihinsel ıstırabıyla doludur. Hayattaki başarısızlıklarından bahsettiği yer burasıdır, nasıl düştüğü ve yükseldiği burada gösterilir. Şairin bu şiirde sürekli sarhoşluğunu haklı çıkarması ilginçtir - sadece "yanmak", kalabalığın arasından sıyrılmak ve etrafındaki herkes tarafından hatırlanmak istiyordu.
Eser aynı zamanda kendi ülkesine, kültürüne ve yaşamına olan sınırsız sevgiyle de doludur, ancak aynı zamanda şair artık hiçbir şeye inanmadığını söyler - tam bir hayal kırıklığı, melankoli ve üzüntü. Yine de hayatında yaşanan her şeye, tüm şenliklere ve isyanlara rağmen şair, ölümünden sonra ülkesine sadık kalmak, Rus gömleği içinde, sevdikleriyle çevrili ölmek istediğini beyan eder.
Eseri yazarken şairin ruhunda tam olarak neler olup bittiğini söylemek zordur. Açık olan bir şey var - o sırada zaten yaklaşmakta olan ölümünün önsezisine sahipti. Üstelik eserin yazıldığı yıl, şairin hayatında baskıların, zulmün, yetkililerin yanlış anlaşılmasının, nüfuzlu patronlara ihanetin ve genel kabul görmüş ahlaka karşı isyanın olduğu en zor dönemine denk geldi.
Sergei Yesenin'in Biyografisi
Çoğu şair gibi Sergei Aleksandroviç Yesenin de diğer köylülerden hiçbir farkı olmayan çok basit bir ailede doğdu. Aile Konstantinovo köyünde yaşıyordu ve 3 Ekim 1895'te küçük Seryozha doğdu. Öyle oldu ki, geleceğin şairi annesi tarafından değil, eski nesil - sevgili büyükannesi ve büyükbabası tarafından büyütüldü. Sergei'nin annesi, o yıllarda köyde düzgün ve ücretli bir iş olmadığı için para kazanmak için köyü terk etmek zorunda kaldı. Sergei, erken çocukluk döneminde bile büyükannesinin rehberliğinde şiirle ilgilenmeye başladı - yaşlı kadın çok sayıda şarkı ve şiir biliyordu, bu da genç nesli sessiz, karanlık akşamlarda nasıl eğlendirdiğini gösteriyordu.
Bir noktada şair, annesi gibi, köyde hiçbir umut olmadığını fark etti ve 1912'de memleketini terk etti ve göğüs ağrısıyla başkenti fethetmek için yola çıktı. Başkentin genç ve hırslı Sergei'yi iyi karşılaması şaşırtıcı değil - burada neredeyse anında yerel bir matbaada düzeltmen olarak ücretli bir işe girdi ve zamanının eline geçen her şeyi ve hatta olanı okumak için eşsiz bir fırsat elde etti. pratik olarak mevcut değil. Uzun bir süre boyunca Sergei, bilgiyi gruplar halinde yutarak çalışmaya ve çalışmaya çalıştı. Aynı zamanda, Sergei'nin ilgisini çeken tematik etkinliklere sıklıkla ev sahipliği yapan bir edebiyat organizasyonunun aktif bir katılımcısıydı.
Monoton ve rutin bir yaşamın Yesenin'e hiç uymaması şaşırtıcı değil - zaten 1914'te şair onu çevreleyen her şeyi terk etti ve kendisini tamamen şiir yazmaya adamaya karar verdi. Aynı yıl şair Petrograd'a gider - burada tüm edebi yaşam tüm hızıyla devam eder, tüm seçkinler toplanır ve en büyük ölçekli yaratıcı etkinlikler burada gerçekleşir. Yesenin, kendisini çevrelerine kabul eden yeni köylü şairlerin hareketiyle kolayca dil bularak şiir dünyasının en ünlü kişiliklerinden biri haline gelir.
Petrograd'da dolaşma şansı olmadı, çünkü Sergei askere alındı, burada özel yetenekleri sayesinde hizmeti şaşırtıcı derecede kolaydı - burada imparatoriçenin kendisine ve tüm ailesine şiir okudu. Büyük imparatoriçe eşliğinde bile kendisi için özel bir holigan ve eğlence düşkünü imajı yaratan kibirli şairin, küfürleri küçümsememesi ve tüm dinleyicileri şok eden bakış açısını doğrudan beyan etmesi şaşırtıcı değildir.
Yesenin'in özel imajı
Bazıları şairin asil bir eğlence düşkünü olduğunu ve tüm hayatını içki ve sefahat içinde geçirdiğini düşünebilir. Aslında biyografi yazarları, şairin şenliklerinin ilk başta iyi planlanmış bir görüntüden başka bir şey olmadığını söylüyor; şairin ilk popüler şiiri sadece bir holigandı ve halk bu görüntüye mutlu bir şekilde bağlandı. Yesenin, memleketinden ayrıldıktan sonra neredeyse hiç alkol içmedi ve hatta tüm zamanlarını içki içerek geçiren komşularını bile azarladı.
İyi düşünülmüş bir görüntünün nasıl gerçek hayata dönüştüğünü söylemek zor - ancak Yesenin her yıl daha fazla içiyordu ve arkadaşları bunu fark edemedi.
Sergei Yesenin'in Kadınları
Sergei Alexandrovich, çocukluğundan beri alışılmadık doğal güzelliğinin farkındaydı ve bunu hayatı boyunca kullandı. Şairin kadınların sonu yoktu ve bundan yararlandı; onlarla istediği gibi oynadı ve onları eldiven gibi değiştirdi. Ancak şairin ciddi romanları da vardı. Şair, 1917'de, aynı anda evlendiği ve iki çocuğu olduğu Zinaida Reich ile tanıştı, ancak şairin Moskova'ya, edebi hayatın en yoğun ortamına geri dönmesi, çifti ayırdı ve Yesenin, kolayca onun yerini alan hanımefendiyi buldu. onun kalbi.Popülerlik arayışı ve Moskova'ya taşınma, Reich gibi şaire bir çocuk veren Nadezhda Volpin'in tanışmasıyla aynı zamana denk geldi. Ancak şaire giderek daha fazla ağırlık veren şöhret, meyhanelerde sürekli gece şenlikleri ve kadınların ilgisine olan sevgi bu çifti ayırdı.
Sergei Aleksandrovich Yesenin'in en gürültülü ve en parlak romantizmi Amerikalı popüler dansçı Isadora Duncan'laydı. Bu kadın şairin hayatında ciddi bir iz bıraktı - şaşırtıcı bir şekilde şairin çok içtiği, parti yaptığı ve kabadayı olduğu dünya turunun başlatıcısıydı. Duncan hak ettiği ilgiyi göremedi ve bu onu çok üzdü ve turdan döndükten sonra çift, gereksiz skandallar veya histeriler olmadan sonsuza kadar ayrıldı.
Şairin ölümü
Büyük yaratıcının hayatı uzun sürmedi ve çok trajik bir şekilde sona erdi - 28 Aralık 1925'te Yesenin toplu eserlerini yayınlamaya hazırlanıyordu ancak Angleterre Oteli'nde bacaya asılı olarak bulundu. Biyografi yazarları hala Yesenin'in ölümünün intihar olup olmadığını tartışıyor, ancak birçok gerçek hala cinayetten söz ediyor:Odadaki karışıklık ya şairin son saatlerindeki deliliğini ya da yabancıların varlığından bahsediyor;
Şair açıkça onun için geleceklerinden korkuyordu;
Şairin kısa boyu, kendisini otelin yüksek tavanına asmasına izin veremezdi.
Öyle olsa bile, Sergei Aleksandrovich Yesenin tüm Rus edebiyatında gözle görülür bir iz bıraktı, bu yüzden bugün bile popülaritesi artıyor - şiirleri okulda okunuyor, onun hakkında filmler ve diziler yapılıyor. Şairin eserleri pek çok kişiye ilham kaynağı olmuş, hayatı ise bir örnek olmuştur.
Yapmam gereken tek bir şey kaldı:
Parmaklar ağızda - ve neşeli bir ıslık.
Kötü şöhret yayıldı
Ben müstehcen ve kavgacıyım.
Ah! ne komik bir kayıp!
Hayatta pek çok komik kayıp var.
Tanrıya inandığım için utanıyorum.
Artık buna inanmamak benim için üzücü.
Altın, uzak mesafeler!
Her gün ölüm her şeyi yakar.
Ve ben müstehcen ve skandaldım
Daha parlak yanmak için.
Şairin hediyesi okşamak ve karalamaktır,
Üzerinde ölümcül bir damga var.
Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.
Gerçekleşmesinler, gerçekleşmesinler
Bu pembe günlerin düşünceleri.
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.
Bu eğlence için çamurlu,
Onunla başka bir ülkeye gitmek,
Son dakikada istiyorum
Yanımda olacaklara sor -
Böylece tüm büyük günahlarıma karşılık,
Lütuflara inanmadığın için
Bana Rus gömleği giydirdiler
Simgelerin altında ölmek.
Yesenin'in "Tek eğlencem kaldı" şiirinin analizi
Yesenin'in hayatının son yılları çok zordu. Şair kişisel yaşamında zorluklar yaşadı ve Sovyet rejimiyle çatışması büyüdü. Alkol bağımlılığı, zaten tedaviye zorlandığı bir bağımlılık haline geldi. Bilinçli olma dönemleri şiddetli depresyonla değişiyordu. Paradoksal olarak şu anda güzel şiirler yaratıyor. Bunlardan biri “Tek eğlencem kaldı…” (1923).
Yesenin, müstehcen ve kavgacı olarak ününü hemen ilan eder. Sarhoşkenki şiddet davranışları Moskova'nın her yerinde biliniyordu. "Neşeli bir ıslık çalmak", zaten oldukça olgun yaşta olan bir şair için tipik bir davranıştır. Ancak Yesenin artık hiç umursamıyor. Hala durabileceği sınırı aştı. Çok fazla acı ve başarısızlık yaşayan şair, daha iyi bir geleceğe dair umudunu yitirdi. Kötü şöhretini "gülünç bir kayıp"la karşılaştırarak, hayatta çok daha fazlasını kaybettiğini iddia ediyor.
Yesenin'i endişelendiren tek şey, Tanrı'ya olan geçmiş inancından duyduğu utançtır. Aynı zamanda kâfir olmanın acısını da yaşar. Bu tartışmalı açıklamada derin bir felsefi anlam var. Dünyanın tüm kiri ve iğrençliğiyle karşı karşıya kalan şairin saf ve parlak ruhu, buna layık bir tepki veremedi. Yesenin şu ilkeye göre hareket etti: "Kurtlarla yaşamak, kurt gibi ulumak demektir." Ancak dibe batmış olan şair, hayata yardımcı olan çok önemli bir şeyi kaybettiğini fark etti.
Yesenin, çılgın maskaralıklarının "daha parlak yanmayı" amaçladığını iddia ediyor. Gerçek bir şairin tüm dünyaya görünür olması gerekir. Onun yaratıcılığı insanların kalplerini tutuşturmaya mahkumdur. İnsan kayıtsızlığını aşmanın tek yolu budur. Etrafındaki dünyayı incelikle hissedebilmek için şairin ruhunun çelişkilerle dolu olması gerekir. Orada şeytanların yanında mutlaka melekler de vardır.
Yesenin, en yüksek çağrısını anlatmak için çok canlı görüntüler kullanıyor - "beyaz bir gül ile siyah bir kurbağanın" düğünü. Tamamen zıt olan bu görüntüleri birleştiremeyeceğine inanıyor ama bunun için çabaladı.
Şairin inançlarının tamamen yeniden değerlendirilmesine ilişkin açıklamaları bilinmektedir. Ataerkilliği ve dini inkar ettiği, ateizmi ve teknolojik ilerlemeyi savunduğu çok sayıda eserin yazarı oldu. Ancak "Tek bir eğlencem kaldı" şiirinin son satırlarında, Yesenin'in ruhunun derinliklerinde ne sakladığı, başkalarının müdahalesinden özenle saklandığı anlaşılıyor. "Holiganın" son dileği "ikonların altında Rus gömleğiyle" ölmektir. Şair bunda tüm günahlarının kefaretini görür.
“Tek bir eğlencem kaldı…” Sergei Yesenin
Yapmam gereken tek bir şey kaldı:
Parmaklar ağızda - ve neşeli bir ıslık.
Kötü şöhret yayıldı
Ben müstehcen ve kavgacıyım.Ah! ne komik bir kayıp!
Hayatta pek çok komik kayıp var.
Tanrıya inandığım için utanıyorum.
Artık buna inanmamak benim için üzücü.Altın, uzak mesafeler!
Her gün ölüm her şeyi yakar.
Ve ben müstehcen ve skandaldım
Daha parlak yanmak için.Şairin hediyesi okşamak ve karalamaktır,
Üzerinde ölümcül bir damga var.
Siyah kurbağa ile beyaz gül
Yeryüzünde evlenmek istedim.Gerçekleşmesinler, gerçekleşmesinler
Bu pembe günlerin düşünceleri.
Ama eğer şeytanlar ruhun içinde yuvalanmış olsaydı -
Bu, içinde meleklerin yaşadığı anlamına gelir.Bu eğlence için çamurlu,
Onunla başka bir ülkeye gitmek,
Son dakikada istiyorum
Yanımda olacaklara sor -Böylece tüm büyük günahlarıma karşılık,
Lütuflara inanmadığın için
Bana Rus gömleği giydirdiler
Simgelerin altında ölmek.
Yesenin'in "Tek eğlencem kaldı..." şiirinin analizi
Moskova'daki yaşam, başkente basit bir köy çocuğu olarak gelen Sergei Yesenin'i kökten değiştirdi. Ancak birkaç yıl sonra özgürlüğün tadını aldı ve ilk edebi başarılarını yakaladı, modaya uygun kıyafetler edindi ve züppeye dönüştü. Ancak madalyonun diğer tarafı da vardı; genç şairin alkol yardımıyla bastırmaya çalıştığı memleketi Konstantinovo'ya duyduğu güçlü özlem. Sarhoş kavgalar, restoranlarda tabakları kırmak, arkadaşlarına ve tamamen yabancılara alenen hakaret etmek - bunların hepsi Yesenin'in ikinci doğası haline geldi. Ayıldıktan sonra iğrenç davrandığını fark etti ama artık kendi hayatında hiçbir şeyi değiştiremezdi ve değiştirmek istemiyordu. Bu aydınlanma anlarından birinde, şairin alkol bağımlılığı tedavisi gördüğü sırada, bugün pek çok kişinin repertuarında yer alan bir şarkı olarak bildiği ünlü şiiri “Tek eğlencem kaldı…” doğdu. sanatçılar.
Bu eser 1923'te, şairin trajik ölümünden birkaç yıl önce yazılmıştır. Ve satırların arasında sadece tövbeyle karışık umutsuzluk sözlerini değil, aynı zamanda Yesenin'in bu dünyadaki görevinin o zamana kadar tamamlanmış olduğunu düşündüğünü de görebilirsiniz. Sürekli sarhoş kavgalarından oluşan bir yaşamın hiçbir şekilde haklı olmadığını anlayarak, kendisi için değerli olan ve ölüme hazırlanan her şeye gerçekten veda etti. Şair, “müstehcen ve kavgacı” olmasından utanmıyor, üstelik başkalarının bu konudaki görüşlerine de kayıtsız kalıyor. Yesenin kendi ruhunu kurtarmakla çok daha fazla ilgileniyor Her ne kadar Tanrıya inanmadığını kabul etse de. Yine de son çizgiyi geçmeye hazır olan bir kişinin ruhunu içinde biriken her şeyden arındırması önemlidir. Bu nedenle birçok kişi Yesenin'in bu şiirini onun vahiylerle dolu ölmekte olan itirafı olarak görüyor. Ancak şimdi şair, Yüce Allah'ın önünde değil, sıradan insanların önünde tövbe ediyor, kendisini okuyucularının yargısına teslim ediyor ve hoşgörüye hiç güvenmiyor. Yazar, davranışını şöyle açıklıyor: "Ve ben daha parlak yanmak için müstehcen ve skandaldım." Aynı zamanda şair, "beyaz bir gül ile siyah bir kurbağayı... yeryüzünde" asla evlendirmeyi başaramadığı için pişmanlık duymaktadır. Şiirin yardımıyla bu dünyayı daha iyiye doğru değiştirmenin imkansız olduğunun anlaşılması Yesenin'i umutsuzluğa sürükledi. İdealleri için savaşmaktan bıkan, her şeyi olduğu gibi bırakmaya karar verdi ve sevdiklerinden tek bir şey istedi - onu "ölmek üzere ikonların altına bir Rus gömleğine" koymak.
