Yesenin ve hayvanlara karşı tutumu. Yesenin'in sözlerinde insan duygularının vücut bulmuş hali

1. Melankoli ve umutsuzluk dünyasından bir rehber.
2. Hayvanların yaşamından eskizler.
3. Hayvanların manevi dünyasının yansıması.
4. İnsanların zalim dünyası.
5. Kurtuluş umudu.

İnsan aslında vahşi ve korkunç bir hayvandır.
A. Schopenhauer

S. A. Yesenin'in eserlerinde bize doğal dünyanın renkli resimleri sunuluyor. Bu, sararmış bir sonbahar ya da pencerenin dışında dallarını davetkar bir şekilde sallayan beyaz bir huş ağacıdır. Ancak şairin eserinde hayvan dünyası da daha az yer kaplamıyor. Bu krallığın her birinin özel alışkanlıkları ve karakteri vardır ve kendi yerel unsurunda yaşar. Şair eserlerinde hayvanların hangi niteliklerine dikkat etmektedir?

Bunlardan biri köpeklerle ilgili şiirlerdir: “Köpek Şarkısı” ve “Kachalov'un Köpeği”. Her iki eserin de ismi, insanın sadık dostları olan köpeklerin görselleriyle karşılaşacağımızı ima ediyor. Bu nedenle “Kachalov'un Köpeğine” şiirindeki lirik kahraman, en samimi düşünceleriyle ünlü bir kişinin arkadaşı olan ona dönmekten utanmaz. Jim yolda pek çok kişiyle karşılaştı ama iyi şans için pençesini vermesi gereken kişi lirik kahramandır.

Şans getirmesi için bana pençeni ver Jim.
Hiç böyle bir pençe görmemiştim.
Ay ışığında obuayla şarkı söyleyelim
Sessiz, gürültüsüz havalar için.

Şiirde sunulan lirik kahramanın monoloğu bize hayatın ona çok zor sorular sorduğunu gösteriyor. Ve minnettar dinleyicisinin yardımıyla onda pek çok güzellik ve güzellik olduğuna ikna oldu. Bu nedenle dünyada yaşamaya ve her günün tadını çıkarmaya değer, özellikle de yanınızda bu kadar samimi bir dost varken. Ancak köpek sadece lirik kahramanı değil, Kachalov'un diğer misafirlerini de sıcak bir şekilde selamlıyor. Onda insanlara veya yabancılara karşı hiçbir kötü niyet veya önyargı yoktur. Lirik kahramanı cezbeden şeyin tam da bu samimiyet olması mümkündür. Benzer bir basitlik, hayvanın ustaca tanımlanmasında da görülür. Jim şeytani derecede yakışıklı ama aynı zamanda çok güveniyor. Sevdiği kişiyi öpmeye her zaman hazırdır.

Lirik kahramanın kalbini kazanan şey bu tür bir sadelik ve duyarlılıktır ve ruhunu kemiren şeyin sırrını açığa çıkarır. Bu sevilen birinin görüntüsü. Köpeğin onu daha önce görmüş olması mümkündür, dolayısıyla onu kolayca tanıyabilir. Ve eğer değilse, o zaman üzüntü ve üzüntünün zaten tanıdık olan özellikleri ona anlatacaktır. Eserin son kıtasından lirik kahramanın hanımefendi aşkından önce bir suç işlediğini anlıyoruz. Bu nedenle Jim'in onları uzlaştırmasa bile en azından samimiyeti ve iyi niyetinin yardımıyla af dileyebileceğini umuyor. Ve kesinlikle köpeğin davranışının doğruluğuna ve lirik kahramanın pişmanlığına inanmalıdır.

Gelecek, sana garanti veriyorum.
Ve ben olmadan, onun dik bakışlarında,
Benim için elini yavaşça yala
Suçlu olduğum ve olmadığım her şey için.

Şiirde köpeğin hangi cins olduğu veya hangi dış işaretlere sahip olduğu önemli değildir. Başka bir şey daha önemlidir - güven ve samimiyetle ifade edilen ruh hali. Bunlar tam olarak lirik kahramanın şu anda ihtiyaç duyduğu niteliklerdir. Bu nedenle Jim'e ruhunu açmaya ve ona üzüntüsünü anlatmaya karar verir. Ne de olsa ancak böyle samimi bir yoldaş, bir an bile olsa can sıkıntısını giderebilir, ona bir umut ışığı verebilir, onu bu dünyada yaşamaya değer olduğuna ikna edebilir. Yesenin'in şiirlerindeki hayvan imgeleri sadece kahramanın iç dünyasını yansıtan eşsiz bir tasarım değildir. Şair için hem şahsiyet olarak hem de tabii tezahürleriyle değerlidirler. Bu “Köpeğin Şarkısı”. Bir hayvanın yaşamının gerçek bir taslağıdır. Köpeğin yedi yavru kedisi var. Doğumlarından çok mutlu olduğu için onlardan bir adım bile geri kalmıyor. Anne onları rahat ve sıcak tutmak için her şeyi yapmaya çalışır.

Akşama kadar onları okşadı,
Dil ile taramak
Ve eriyen kar akıyordu
Sıcak karnının altında.

Fakat onun mutluluğu uzun sürmez. Bir adam bir partide boğuluyor. Ve köpek yine yalnız kalır. Hayatın çok adaletsiz olduğuna bir kez daha ikna oldu.

Şair, köpeğin yavrularını kaybettiği andaki hüznünü ve hüznünü anlatacak kelimeler bulabilmiş. Mesela bir ay bile ona köpek yavrusu gibi geliyordu. Aynı zamanda köpeğin gözlerine de derin bir üzüntü yansıdı.

Ve sağır, sanki bir bildiriden alınmış gibi,
Gülmek için ona taş attıklarında,
Köpeğin gözleri döndü
Karda altın yıldızlar.

V. Ledenev'e göre Yesenin'in hayvanlarla ilgili şiirlerinin çoğu düşmanlıklar döneminde yaratılmıştır. Ve kötülüğü ve şiddeti kınamamız, iyiliği ve insanlığı kalbimizde ve yeryüzünde tutmamız gerektiğini bir kez daha hatırlattılar.

Şair “İnek” şiirinde bu tür sorulara değinmektedir. Aynı zamanda beyaz düve olan oğlunu göremeyen bir annenin temasını da gündeme getiriyor. Ancak bu sefer sorun sadece bebeğinin başına değil, aynı zamanda ineğin başına da geliyor; kesime götürülecek. Bu eserde de şair, kahramanı ineğin ruh halini göstermek amacıyla kelimeler ve renkler bulmaktadır.

Kalp gürültüye karşı nazik değildir,
Fareler köşeyi tırmalıyor.
Üzücü bir düşünce düşünüyor
Beyaz ayaklı düve hakkında.

Bu örneği kullanarak Yesenin, hayvanların da çeşitli duygusal dürtüler ve şüphelerle karakterize edildiğini gösteriyor. İnsan duygularına yabancı değildirler ve özlemlerinde ve eylemlerinde her zaman basit fikirlidirler.

“İnek” şiirinde hiçbir iddialı söz ya da betimleme yoktur. Anlatının akışı eserin genel tonalitesine bağlıdır. Hatta bazı satırlarda umutsuzluğu bile duyabiliyorsunuz.

Boynuna ilmik geçirecekler
Ve seni katliama götürecekler.

Ve bu ineğin başına geldiğinde şiir biter. Ama öyle görünüyor ki lirik kahraman aynı umutsuzluğun ruhlarımızda kalmasını istemiyor. Bu nedenle o anda doğanın iyileştirici gücünün yanında olduğunu söylüyor. Bu korkunç felaketten kurtulmaya yardım etti. Doğanın bir parçası olan inek, sadece oğlunu değil kendisini de yok edebilen zalim insanlar arasında huzuru bulamadığı için huzuru bulduğu yerdir. Ancak hayvanın önünde beliren son resim ışıkla dolu - beyaz bir koru ve umudun yeşil rengi - çimenli çayırlar.

Beyaz bir koru hayal ediyor
Ve çimenli çayırlar.

Evcil hayvanların davranışları bizim tarafımızdan zaten anlaşılabilmektedir. Varlıklarının geçmişini bilirsek başlarına ne geleceğini tahmin edebiliriz. Ancak Yesenin, çalışmalarında doğanın vahşi temsilcilerine, örneğin tilkiye de yöneliyor. "Tilki" şiirinde ana karakter yine insan toplumunun zulmüyle karşılaşır. Ancak bir hayvan için kendi dünyası çerçevesinde kapalıdır.

Ezilmiş bacağının üzerinde topallıyordu,
Delikte kıvrılarak bir halka oluşturdu.
Kan ince bir dikişle ayrıldı
Karda yoğun bir yüz.

Bu pasajda şair, yoğun tilkinin görünüşünü tanımlamak için tek bir tanım kullanıyor. Yani tek kelimeyle hayvanın tüm üzüntüsünü ve acısını, bu kadar acı getiren dünyaya karşı duyduğu kırgınlığı gösteriyor. Şair, tilkinin kovalamacadan kaçmayı başardıktan sonraki durumunu çok detaylı bir şekilde anlatıyor. Görünüşe göre önümüzde ormana sürülen bir hayvan değil, yaşayan bir insan var. Şiir sadece renk düzeyinde değil, aynı zamanda karşıt resimler, ateş ve soğuk kar gibi duyum ve görüntü düzeyinde de zıt bir resim yaratıyor.

Sarı kuyruk kar fırtınasındaki bir ateş gibi düştü,
Dudaklarda çürük havuç gibi...
Buz ve kil dumanı kokuyordu.
Ve kan sessizce gözlerime sızıyordu.

Yesenin şiirsel çalışmasında hayvan dünyasının çeşitli temsilcilerine hitap ediyor. Bu tür görseller yardımıyla küçük kardeşlerimizin hayatından resimler gösteriliyor. Şair aynı zamanda çok kısa ve öz tanımlar kullanıyor, öyle ki sadece birkaç kıtayla onların varoluşunun yaşamını ve atmosferini hayal edebiliyoruz. Küçük şiirsel eserlerde, bir inek örneğinde olduğu gibi onların kaderini veya bir köpek ve tilki örneğinde hayattan küçük ama ölümcül bir bölümü görüyoruz.

Ancak çoğu zaman unuttuğumuz hayvanlar alemi, insanlara huzur getirme yeteneğine sahiptir. Temsilcileri samimiyetleri ve ilgileriyle yaralı bir ruhu iyileştirebilir, haksız yere kırılan birine yol gösterici olabilir. Böylece hayvan dünyası, sorunları, yaşam deneyimleri ve dünyanın bir gün daha iyiye doğru değişebileceği umuduyla şiirsel tuvale giriyor. Ve şu anda güvenilir ve sadık arkadaşlar yanımızda olacak - küçük kardeşlerimiz.

N.Verzhbitsky
"Küçük kardeşlerimiz"
(Yesenin’in hayvanlara karşı tutumu)

Bu 1921'de Moskova'daydı. Güneşli bir sabah, Tverskoy Bulvarı boyunca yürüyorum, bir bankta oturan ve dalgın bir şekilde büyük bir parça beyaz buğday ekmeğini serçelere ufalayan genç bir adam görüyorum.
Şaşırmayı ve öfkelenmeyi bırakıyorum. Daha sonra Moskova'da her ekmek parçası sayıldı, Moskovalılar karne kullanarak günde yüz gram çavdar ekmeği alıyordu...
Genç adama döndüm: "Bunun serçeler gibi tembeller için fazla lüks bir ikram olduğunu düşünmüyor musun?"
“Merak etme” diye cevap verdi yabancı hoş bir gülümsemeyle, “Bu ekmeği köyden, akrabalarımdan aldım... İsterseniz siz de bir ısırık alın lütfen!”
Bu sözlerle cebinden bir parça ekmek daha çıkarıp bana uzattı.
Bu kadar cömert ve rahat bir konukseverlik beni etkiledi, yanına oturdum ve konuşmaya başladık. O zamanlar zaten oldukça ünlü olan şair Sergei Yesenin ile karşı karşıya olduğum çok geçmeden anlaşıldı.
O zaman onu serçelerle yalnız bulduğuma hiç önem vermedim, ancak daha sonra bunu hatırlayarak bunun bir şans meselesi olmadığını ve bunun Yesenin'in hayvanlarla iletişim kurma konusundaki karakteristik arzusunu gösterdiğini fark ettim.
Ama o zaman bile. Yanında otururken ilginç bir durum dikkatimi çekti.
Herkes biliyor. Serçenin çok ürkek ve temkinli bir kuş olduğunu ve şehir hayatının ona bu uyarıyı öğrettiğini, hayvanlara zarar verme alışkanlığı edinmiş bir kişiye yakınlığını bu arada Yesenin'in tedavi ettiği serçeler bir şekilde onu çok korkusuzca gagaladılar. çok ayaklıydı ve hatta bazıları kucağına atladı...
Size kendimden bahsedeceğim, birkaç dakikalık sohbetten sonra şaire de olağanüstü bir güven hissettim, her ne kadar en sıradan şeylerden bahsediyor olsak da ve onun sözlerinde uyandırması gereken bir şey bulmak imkansızdı. anlatılamaz sempatim.
Bu arada birbirimize yakın yaşadığımız ortaya çıktı, bir şekilde adres alışverişinde bulunduk ve buluşmaya başladık.
O yıllarda Bozhedomka Caddesi'nde büyük bir hayvanat bahçesi olan ünlü hayvan terbiyecisi ve sirk sanatçısı Vladimir Leonidovich Durov ile arkadaştım. Bunu öğrenen Yesenin, Durov'u ziyaret etme arzusunu dile getirdi.
Hayvanat bahçesinin odalarında dolaştık ve filden fareye kadar çok çeşitli hayvanları gördük. Esaretin tüm acılarını yaşayarak kafeslerde yaşadılar.
"Neden onlara bu kadar işkence ediyor?" Yesenin'in tatminsiz fısıltısı bana ulaştı, kasvetli yüzü acıyı ifade ediyordu.
Özgürce yaşayan maymun Gashka ile tanıştığında canlandı ve neşelendi, Yesenin'i gören Gashka hemen ona aşık oldu, omzuna oturdu, altın saçlarını okşadı, güvenerek ve şefkatle gözlerine baktı ve çok sevindi. Bu nazik ve özenli kişinin ayrılmak üzere olduğunu görünce üzüldü.
Maymun davranışı da Durov'u şaşırttı. Onu bir sonraki ziyaretimde Yesenin'in kim olduğunu, nereden geldiğini, kökenlerinin ne olduğunu vb. sormaya başladı.
"Bunu soruyorum çünkü," diye açıkladı, "Gashka genel olarak çok asosyal bir insandır ve birisiyle arkadaş olmak istediğinde oldukça tuhaf bir seçim yapma şansına sahiptir...
… Daha sonra defalarca ikna oldum. Yesenin'in sadece hayvanlara özel ilgi göstermekle kalmayıp, aynı zamanda onları bir şekilde kendi yöntemiyle anladığını, onlarla diğerlerinden farklı şekilde iletişim kurduğunu.
Şairle yakından tanıştığımda. Aklıma onun hayvanlarla ortak noktasının kendi doğasındaki masumiyeti ve güvensizliği olduğu düşüncesi geldi.
Hayvanlar dünyasına dair eşsiz görüşlerinin yansımasını birçok şiirinde bulmak mümkündür (“İnek”, “Köpeğin Şarkısı”, “Tilki”, “Kuğu”, “Kachalov'un Köpeği” vb.)
Barbosa konusunu bitireceğim. Aralık 1924'te şair Batum'a gitti. Ondan sık sık mektuplar aldım ama köpek sıkıldı ve kendine yer bulamadı. Sanki arkadaşı nerede diye sorar gibi uzun süre gözlerimin içine baktı. Gitmek?
Bir gün evde oturuyordum ve Batum'dan yeni aldığım bir mektubu okurken Barbos yanıma geldi, mektubun kokusunu aldı ve anında son derece heyecanlandım ki, onun ince koku alma duyusu varsa. Dünyada tek yakaladığı mektuptan çıkan koku, sevdiği birinin kokusu hiçbir şeye benzemiyor, bu da bu kişinin yakınlarda bir yerde olduğu anlamına geliyor.
Barbos dairenin etrafında koşmaya başladı, birinci katın penceresinden sokağa atladı, yoldan geçenleri kokladı Ama hiç arkadaşı yoktu.
Ve köpek melankoliye kapılmış, öyle bir melankoliye kapılmış ki, yemeyi, içmeyi bırakmış, geceleri ulumaya başlamış.
Bir hafta sonra onu dağda, Yesenin'in akşamları üzerinde oturup aşağıda uzanan rengarenk ve gürültülü şehre hayranlıkla baktığı büyük bir taşın altına gömdük...
Batum'da yerel kültür güçleri, Yesenin'in şehir tiyatrosunda göstereceği performansla bir konser düzenlemeye karar verdi. Şehrin her yerine posterler asıldı. Akşam tiyatro tıklım tıklım doluydu... perde açıldı. Mavi gözlü, altın saçlı, zarif, açık gri takım elbiseli şair ön plana çıktı. Başını hafifçe eğerek kollarını açtı ve yürek parçalayan şiirlerinden birini okumaya başladı ama daha on satır bile okumaya vakit bulamadan, sahne arkasından kırmızı bir köpek belirdi... şaire ciddi bir tavırla yaklaştı. yürüdü, arka bacağını kaldırdı ve bir saniye sonra açık gri pantolonun sağ tarafı, dedikleri gibi, "en azından sıkın" haline geldi.....salon neşeli, kontrol edilemeyen kahkahalarla kükredi. Ve Yesenin... yüzünde şaşkın bir gülümsemeyle, DİKKATLİCE köpeği yerden aldı ve sahne arkasına taşıdı. Sayfa 399. Yesenin ve modernite 1975 Moskova. "Modern".

S. A. Yesenin'in eserlerinde hayvan dünyası. S. A. Yesenin'in eserlerinde bize doğal dünyanın renkli resimleri sunuluyor. Bu, sararmış bir sonbahar ya da pencerenin dışında dallarını davetkar bir şekilde sallayan beyaz bir huş ağacıdır. Ancak şairin eserinde hayvan dünyası da daha az yer kaplamıyor. Bu krallığın her birinin özel alışkanlıkları ve karakteri vardır ve kendi yerel unsurunda yaşar. Şair eserlerinde hayvanların hangi niteliklerine dikkat etmektedir?

Bunlardan biri köpeklerle ilgili şiirlerdir: “Köpek Şarkısı” ve “Kachalov'un Köpeği”. Her iki eserin de ismi, insanın sadık dostları olan köpeklerin görselleriyle karşılaşacağımızı ima ediyor. Bu nedenle “Kachalov'un Köpeğine” şiirindeki lirik kahraman, en samimi düşünceleriyle ünlü bir kişinin arkadaşı olan ona dönmekten utanmaz. Jim yolda pek çok kişiyle karşılaştı ama iyi şans için pençesini vermesi gereken kişi lirik kahramandır.

Şans getirmesi için bana pençeni ver Jim.

Hiç böyle bir pençe görmemiştim.

Haydi ay ışığında havlayalım

Sessiz, gürültüsüz havalar için.

Şiirde sunulan lirik kahramanın monoloğu bize hayatın ona çok zor sorular sorduğunu gösteriyor. Ve minnettar dinleyicisinin yardımıyla onda pek çok güzellik ve güzellik olduğuna ikna oldu. Bu nedenle dünyada yaşamaya ve her günün tadını çıkarmaya değer, özellikle de yanınızda bu kadar samimi bir dost varken. Ancak köpek sadece lirik kahramanı değil, Kachalov'un diğer misafirlerini de sıcak bir şekilde selamlıyor. Onda insanlara veya yabancılara karşı hiçbir kötü niyet veya önyargı yoktur. Lirik kahramanı cezbeden şeyin tam da bu samimiyet olması mümkündür. Benzer bir basitlik, hayvanın ustaca tanımlanmasında da görülür. Jim şeytani derecede yakışıklı ama aynı zamanda çok güveniyor. Sevdiği kişiyi öpmeye her zaman hazırdır.

Lirik kahramanın kalbini kazanan şey bu tür bir sadelik ve duyarlılıktır ve ruhunu kemiren şeyin sırrını açığa çıkarır. Bu sevilen birinin görüntüsü. Köpeğin onu daha önce görmüş olması mümkündür, dolayısıyla onu kolayca tanıyabilir. Ve eğer değilse, o zaman üzüntü ve üzüntünün zaten tanıdık olan özellikleri ona anlatacaktır.

Eserin son kıtasından lirik kahramanın hanımefendi aşkından önce bir suç işlediğini anlıyoruz. Bu nedenle Jim'in onları uzlaştırmasa bile en azından samimiyeti ve iyi niyetinin yardımıyla af dileyebileceğini umuyor. Ve kesinlikle köpeğin davranışının doğruluğuna ve lirik kahramanın pişmanlığına inanmalıdır.

Gelecek, sana garanti ederim

Ve ben olmadan, onun dik bakışlarında,

Benim için elini yavaşça yala

Suçlu olduğum ve olmadığım her şey için.

Şiirde köpeğin hangi cins olduğu veya hangi dış işaretlere sahip olduğu önemli değildir. Başka bir şey daha önemlidir - saflık ve samimiyetle ifade edilen ruh hali. Bunlar tam olarak lirik kahramanın şu anda ihtiyaç duyduğu niteliklerdir. Bu nedenle Jim'e ruhunu açmaya ve ona üzüntüsünü anlatmaya karar verir. Ne de olsa ancak böyle samimi bir yoldaş, bir an bile olsa can sıkıntısını giderebilir, ona bir umut ışığı verebilir, onu bu dünyada yaşamaya değer olduğuna ikna edebilir.

Yesenin'in şiirlerindeki hayvan imgeleri sadece kahramanın iç dünyasını yansıtan eşsiz bir tasarım değildir. Şair için hem şahsiyet olarak hem de tabii tezahürleriyle değerlidirler. Bu “Köpeğin Şarkısı”. Bir hayvanın yaşamının gerçek bir taslağıdır. Köpeğin yedi yavru kedisi var. Doğumlarından çok mutlu olduğu için onlardan bir adım bile geri kalmıyor. Anne onları rahat ve sıcak tutmak için her şeyi yapmaya çalışır.

Akşama kadar onları okşadı,

Dil ile taramak

Ve eriyen kar akıyordu

Sıcak karnının altında.

Fakat onun mutluluğu uzun sürmez. Bir adam bir partide boğuluyor. Ve köpek yine yalnız kalır. Hayatın çok adaletsiz olduğuna bir kez daha ikna oldu.

Şair, köpeğin yavrularını kaybettiği andaki hüznünü ve hüznünü anlatacak kelimeler bulabilmiş. Mesela bir ay bile ona köpek yavrusu gibi geliyordu. Aynı zamanda köpeğin gözlerine de derin bir üzüntü yansıdı.

Ve sağır, sanki bir bildiriden alınmış gibi,

Gülmek için ona taş attıklarında,

Köpeğin gözleri döndü

Karda altın yıldızlar.

V. Ledenev'e göre Yesenin'in hayvanlarla ilgili şiirlerinin çoğu düşmanlıklar döneminde yaratılmıştır. Ve kötülüğü ve şiddeti kınamamız, iyiliği ve insanlığı kalbimizde ve yeryüzünde tutmamız gerektiğini bir kez daha hatırlattılar.

Şair “İnek” şiirinde bu tür sorulara değinmektedir. Aynı zamanda beyaz düve olan oğlunu göremeyen bir annenin temasını da gündeme getiriyor. Ancak bu sefer sorun sadece bebeğinin başına değil, aynı zamanda ineğin başına da geliyor; kesime götürülecek. Şair bu eserinde de kahramanı ineğin ruh halini göstermek için kelimeler ve renkler bulmaktadır.

Kalp gürültüye karşı nazik değildir,

Fareler köşeyi tırmalıyor.

Üzücü bir düşünce düşünüyor

Beyaz ayaklı düve hakkında.

Bu örneği kullanarak Yesenin, hayvanların da çeşitli duygusal dürtüler ve şüphelerle karakterize edildiğini gösteriyor. İnsan duygularına yabancı değildirler ve özlemlerinde ve eylemlerinde her zaman basit fikirlidirler.

“İnek” şiirinde hiçbir iddialı söz ya da betimleme yoktur. Anlatının akışı eserin genel tonalitesine bağlıdır. Hatta bazı satırlarda umutsuzluğu bile duyabiliyorsunuz.

Boynuna ilmik geçirecekler

Ve seni katliama götürecekler.

Ve bu ineğin başına geldiğinde şiir biter. Ama öyle görünüyor ki lirik kahraman aynı umutsuzluğun ruhlarımızda kalmasını istemiyor. Bu nedenle o anda doğanın iyileştirici gücünün yanında olduğunu söylüyor. Bu korkunç felaketten kurtulmaya yardım etti. Doğanın bir parçası olan inek, sadece oğlunu değil kendisini de yok edebilen zalim insanlar arasında huzuru bulamadığı için huzuru bulduğu yerdir. Ancak hayvanın önünde beliren son resim ışıkla dolu - beyaz bir koru ve umudun yeşil rengi - çimenli çayırlar.

Beyaz bir koru hayal ediyor

Ve çimenli çayırlar.

Evcil hayvanların davranışları bizim tarafımızdan zaten anlaşılabilmektedir. Varlıklarının geçmişini bilirsek başlarına ne geleceğini tahmin edebiliriz. Ancak Yesenin, çalışmalarında doğanın vahşi temsilcilerine, örneğin tilkiye de yöneliyor. "Tilki" şiirinde ana karakter yine insan toplumunun zulmüyle karşılaşır. Ancak bir hayvan için kendi dünyası çerçevesinde kapalıdır.

Ezilmiş bacağının üzerinde topallıyordu,

Delikte kıvrılarak bir halka oluşturdu.

Kan ince bir dikişle ayrıldı

Karda yoğun bir yüz.

Bu pasajda şair, yoğun tilkinin görünüşünü tanımlamak için tek bir tanım kullanıyor. Yani tek kelimeyle hayvanın tüm üzüntüsünü ve acısını, bu kadar acı getiren dünyaya karşı duyduğu kırgınlığı gösteriyor. Şair, tilkinin kovalamacadan kaçmayı başardıktan sonraki durumunu çok detaylı bir şekilde anlatıyor. Görünüşe göre önümüzde ormana sürülen bir hayvan değil, yaşayan bir insan var. Şiir sadece renk düzeyinde değil, aynı zamanda karşıt resimler, ateş ve soğuk kar gibi duyum ve görüntü düzeyinde de zıt bir resim yaratıyor.

Sarı kuyruk kar fırtınasındaki bir ateş gibi düştü,

Dudaklarda çürük havuç gibi...

Buz ve kil dumanı kokuyordu.

Ve kan sessizce gözlerime sızıyordu.

Yesenin şiirsel çalışmasında hayvan dünyasının çeşitli temsilcilerine hitap ediyor. Bu tür görseller yardımıyla küçük kardeşlerimizin hayatından resimler gösteriliyor. Şair aynı zamanda çok kısa ve öz tanımlar kullanıyor, öyle ki sadece birkaç kıtayla onların varoluşunun yaşamını ve atmosferini hayal edebiliyoruz. Küçük şiirsel eserlerde, bir inek örneğinde olduğu gibi onların kaderini veya bir köpek ve tilki örneğinde hayattan küçük ama ölümcül bir bölümü görüyoruz.

Ancak çoğu zaman unuttuğumuz hayvanlar alemi, insanlara huzur getirme yeteneğine sahiptir. Temsilcileri samimiyetleri ve ilgileriyle yaralı bir ruhu iyileştirebilir, haksız yere kırılan birine yol gösterici olabilir. Böylece hayvan dünyası, sorunları, yaşam deneyimleri ve dünyanın bir gün daha iyiye doğru değişebileceği umuduyla şiirsel tuvale giriyor. Ve şu anda güvenilir ve sadık arkadaşlar yanımızda olacak - küçük kardeşlerimiz.

7. sınıfta Rus edebiyatı üzerine açık ders

Öğretmen: Brodinskaya S.V.

Konu: S.A.'nın eserlerinde fauna. Yesenina.

Hedef: 1. Öğrencilere S.A. Yesenin’in yaratıcılığının özelliklerini tanıtmak.

2. “Bir eserde sanatsal ifade araçları” bölümünde çocukların bilgilerini genişletin.

“Kafiye ve türleri”, “Eserin kompozisyonu” konularında edinilen bilgileri pekiştirmek, öğrencilerin konuşmasını, sanatsal hayal gücünü, yaratıcı düşünmesini geliştirmek.

3. Çocuklarda hayvanlar dünyasına karşı şefkat ve sorumluluk duygusu geliştirmek.

Dersler sırasında: 1. Organizasyon anı. Selamlar. Hedeflerin duyurulması. Tahtada S. Yesenin'in portresi var.

(İnteraktif tahtada bir slayt gösterisi var, S. Yesenin’in “Altın koru caydırdı…” şiirlerine dayanan bir romantizm parçası oynatılıyor)

2. Yeni konuya giriş - S. Yesenin'in biyografisi, eseri.

Şairin şiirlerinden yola çıkan aşk romanlarını dinlemek: “Pişman değilim, aramam, ağlamam…”, “Anneme mektup.”

Şairle ilgili slaytları görüntüleyin.

3. “İnek”, “Tilki”, “Köpeğin Şarkısı” şiirleriyle tanışma.

Grup ödevi: ders kitabıyla çalışın. 1. grup s.200, 2. grup s.201, 3. grup s.205, hayvanla ilgili bilgileri okuyun, okuduklarınıza göre grup cevabı oluşturun (“Ana fikrin görüntüsü” stratejisi), şeklinde çizim yapın diyagramlar veya çizimler.

4.Projelerin korunması.

5. “İnek” şiirinin okunması. Ayetin tahlili.

1.Strateji " Hayal gücü"

Ne görüyoruz?

Ne duyuyoruz?

Hangi kokuları alıyoruz?

Defterlerde çalışın. Eserin numarasını, temasını, başlığını kaydedin.

2. Kayıt Görüntüler , eserde bulundu. Bulmakaliterasyon, Yazar tarafından ne için kullanılıyor?

3.Okuyucu, şair, bu eserle tanışırken neler yaşıyor?

“Köpeğin Şarkısı” şiirini okumak.

Bu çalışma neyle ilgili? Sanatsal ifadenin yollarını bulun:kişileştirme, karşılaştırma, metindeki lakapları bulma (basit).

Serbest Yazma Stratejisi. Sahibine bir mektup yazın. Harfleri okuyun.

"Tilki" şiirini okumak. Ayetin tahlili. Stanza sayısını belirleyin. Kafiye üzerinde çalışın (ilgili,geçmek , halkalı veya kuşaklı), erkek, dişi, daktil, yan tümce.

Mutlu sonla biten bir peri masalı yazmak. Öğrenciler sırayla sözlü olarak kahramanlarla bir peri masalı oluştururlar: bir tilki, bir köpek, bir inek ve diğer kahramanları kendileri seçerler. İşin yapısını hatırlayın: başlangıç, eylemin gelişimi, doruk noktası, sonuç.

6. Konsolidasyon. Sınıfta 11 kişi var. Her birinin kendi görevleri vardır. Sınıfta bulunmaları gerekir.

1. Kişileştirme nedir?

2. Aliterasyona ne denir?

3.S. Yesenin şiirlerinde hangi görselleri kullandı?

4.Bu üç şiirin ortak noktası nedir?

5.S.A. Yesenin’in yaşam yıllarını adlandırın.

6. Erkeksi bir kafiyede hangi hece vurgulanır?

7. Dişi kafiyede hangi hece vurgulanır?

8.Tekerleme türlerini listeler.

7. Ödev: Gruplar halinde anlamlı bir şiir okuması hazırlayın: s. 166, 167, 168. A - 4'teki çalışma için bir resim çizin.

8. Ders özeti, değerlendirmeler.

SERGEY YESENİN'İN ÇALIŞMALARINDA KÜÇÜK KARDEŞLERİMİZ.

Sergei Yesenin, memleketim Rusya'nın ormanlarında bir isim.

Narin huş ve titrek kavaklarda, sarımsı mavi kediciklerde,

\portre ekranı\

Bahar yeşilliklerinin ışınlarında, şiirlerinizde Sergei Yesenin.
\müzik Arka planda “Pişman değilim, aramıyorum, ağlamıyorum” sözleriyle ses çıkıyor\

Yesenin, hayvanlara, doğanın çocuğu, köylünün oğlu olarak yan yana büyüdüğü ve birlikte büyüdüğü küçük kardeşlerimize olan sevgisiyle bana çok yakın ve değerlidir.

küçük ve kendini insanlar gibi hissetti, hatta bir inek ve düve, hatta bir at, hatta bir köpek ve insanlardan daha iyi ortak bir dil bulduğu, arkadaşlık "sahip olduğu" ve asla kırmadığı bir kişi.
Artık insanlara olan sevgiden, onlara merhametten ve acımadan, tüm bunların artık eksik olduğundan çok bahsediyoruz. Ancak hayvan sevgisi olmadan bu gerçekleşemez. Ve bu, Yesenin'in şiirlerinde başka hiçbir şairin olmadığı kadar hissedilir. Ve sadece hissedilmekle kalmıyor, en önemlisi okuyucuya aktarılıyor.
Kendimi kandırmayayım, belirsiz bir kaygı vardı yüreğimde.

Neden şarlatan olarak tanınıyorum? Neden kavgacı olarak tanınıyorum?

Tver bölgesi boyunca

Sokaklarda her köpek

Kolay yürüyüşümü biliyor.

Her yırtık at

Başını bana doğru salladı.

Hayvanlarla iyi bir arkadaşım

Her ayetim canavarın ruhunu iyileştirir.

Başka bir krallığa teslim oldum.

Burada herkesin boynunda

En iyi kravatımı vermeye hazırım.

Ve artık hastalanmayacağım.

Kalbimdeki puslu havuz temizlendi.

Bu yüzden şarlatan olarak tanındım.

Bu yüzden kavgacı olarak tanındım.

Büyük sanatçıyı ziyarete gelen şair, hemen köpeği Gene ile arkadaş oldu.

Hiç böyle bir pençe görmemiştim.

Haydi ay ışığında havlayalım

Sessiz, gürültüsüz havalar için.

Şans getirmesi için bana pençeni ver Jim.

Lütfen tatlım, onu yalama.

Benimle en azından en basit şeyi anlayın.

Sonuçta hayatın ne olduğunu bilmiyorsun.

Dünya hayatının yaşanmaya değer olduğunu bilmiyorsun.

Bir köpek kadar şeytani derecede güzelsin

Böyle tatlı, güvenilir bir arkadaşla.

Ve kimseye biraz sormadan,

Sarhoş bir arkadaş gibi, öpüşmek için içeri girersin.
Evet, Yesenin'in sözlerinde hayvan resimleri özel bir yer tutuyor. "Küçük kardeşlerimiz", biri annelik trajedisi olan insan imgeleri de dahil olmak üzere kesinlikle tüm insani duygularla donatılmıştır.
Bunun en canlı şekilde anlatıldığı şiir “İnek”tir. Daha ilk satırlardan bunun çok zor bir yaşam sürmüş yaşlı bir hayvan olduğunu anlıyoruz.
Yıpranmış, dişleri düşmüş, boynuzlarında yılların ıslığı.

Ve çobanı damıtma alanlarında kaba davranıyor.

Boynuna bir ilmik geçirip onu katliama götürecekler.

Ancak insanlar gibi hayvanların da umudu var. Şiirin son satırları ineğin neyi hayal ettiğini anlamaya yardımcı olur:

Yesenin'in canlıları arasında en yaygın evcil hayvanlar atlar, inekler ve köpeklerdir. \resimleri göster\

Orospu yedi yedi kırmızı yavru doğurdu.

Akşama kadar onları okşadı, diliyle taradı.

Ve eriyen kar sıcak karnının altından akıyordu.

Ve akşam tavuklar tünerken,

Sahibi üzgün bir şekilde dışarı çıktı ve yedisini de bir çantaya koydu.

Kar yığınlarının arasından ona ayak uydurarak koştu...

Ve çok uzun bir süre boyunca suyun donmamış yüzeyi titredi.

Her şey beyaz elma ağaçlarından çıkan duman gibi geçip gidecek.

Altınla solmuş,

Artık genç olmayacağım.

Hayatım, seni rüyamda mı gördüm?

Sanki gürleyen bir bahar başıymışım gibi

Pembe bir ata biniyordu.

Küçük kuşlar üşümüş, aç, yorgun ve birbirlerine daha yakın duruyorlar.

Yoğun yüzü kardan ince bir kan çizgisi ayırdı.

Günlerinin altın plakını burun delikleriyle üflerler.

Yüksek bir tepeden mavi bir koya

sallanan yelelerin sesi düştü.

Durgun suların üzerinde başları titriyor,

Ve ay onları gümüş bir dizginle yakalar.

Yesenin'in eserlerinde insanın doğayla, yeryüzünde yaşayan her şeyle birliği hissedilebilir. Gorky, Yesenin ile yaptığı görüşmelerden birinde şunları söyledi: "...Rus edebiyatında hayvanlar hakkında bu kadar ustaca ve bu kadar samimi bir sevgiyle yazan ilk kişi o."

Ve huş ormanları hâlâ annenin eşarbıyla rengarenk.

Bize öyle bir mavi bıraktın ki! Ve sanki fırtına altındaymış gibi gitti,