Fyodor Ivanovich Tyutchev'in bu şiiri yaratıcılığın en parlak döneminde yazdığı iddia ediliyor, ancak bilindiği gibi ancak şairin ölümünden sonra yayınlandı. İlk yayın tarihi 1876'dır. Fyodor Tyutchev'in çalışmasının tuhaflığından bahsetmeye değer - şiirlerindeki doğa, insanla aynı, yaşayan bir şeydir. Dolayısıyla yazarın pek çok şiirinde karşılaştırmalı olarak doğa ile insan arasında bir paralellik veya örtüşme vardır. “Yeryüzü hâlâ hüzünlü görünüyor…” şiirinde de durum aynı.
Şiirde dikkat çeken ve yazarın niyetini yansıtan iki ana resim bulunmaktadır. İlk resim, baharın gelişiyle uyanan doğanın görüntüsüdür; yaklaşık zaman, baharın yavaş yavaş erken ziyaretini ima etmeye başladığı Mart başıdır. İkinci resim ise uyanan, şarkı söyleyen, bir şeyin "onu heyecanlandıran, okşayan ve öpen, rüyalarını süsleyen" insan ruhunun bir tasviridir. Burada zaten bir bağlantı, doğa ile insan ruhu arasında belirli bir karşılaştırma görülebilir. Tyutchev bununla bu iki kavramı birbirine bağlamak ve insan ile doğanın bir bütün olduğunu göstermek istedi.
Bir başka ilginç fikir de şiirde ikinci bir paralelliğin olması, ancak daha az fark edilmesi ve arka planda kaybolmasıdır. Yazar, isteyerek veya istemeyerek baharı aşkla ilişkilendirir. “Masmavi parlıyor, kan oynuyor... Yoksa bahar mutluluğu mu? Yoksa kadın aşkı mı? metinde yazar açıkça yanlış anlaşılmayı bölüyor ve ortaya koyuyor - ruh neden uyandı? Ancak “aşk” kavramı tam da baharla birlikte şiire girdi. Baharın doğaya gelmesi gibi, sevgi de insanın ruhuna gelir. Bu, insanları ve doğayı birbirine bağlamanın başka bir yoludur.
Doğa ile insan arasındaki böyle bir bağlantının Tyutchev için tamamen bir fikir olduğunu belirtmek ilginçtir. Bunu, çalışmalarına kendini kaptıran Friedrich Schelling'den aldı. Alman filozof doğanın yaşayan bir organizma olduğuna inanıyordu.
Tyutchev, şiirlerinde sadece güzel karşılaştırmalar ve kesişmeler yaratmada değil, aynı zamanda yaratımlarında yer alan manzaraları ve resimleri tasvir etmede de ustaydı. Bu şiirde, ortalama bir okuyucunun göremediği birçok ayrıntının yardımıyla, bahardaki doğanın muazzam bir resmini aktarmayı başardı. "Baharda hava soluduğunda ve tarladaki ölü saplar sallandığında ve köknar ağacının dalları hareket ettiğinde." Ancak doğanın uyanışı tam olarak böyle başlar, kar erimeye başladığında, ölü bitkiler ortaya çıktığında ve taze, serin, hafif hava onları sapları sallayarak uyandırmaya başladığında.
Fyodor Ivanovich Tyutchev, hayal edilemeyecek bir doğrulukla yazan yetenekli bir şairdir; bütün bir olayı birkaç kelimeyle aktarabilir ve bir karşılaştırmadan büyük bir fikir yaratabilir.
Şiirin analizi Dünya hala üzgün görünüyor... plana göre
İlginizi çekebilir
- Şiirin analizi Benim gibi seversen sonsuz Feta
Afanasy Fet, ölümüne kadar kalbinin sırrını saklamak zorunda kalır; kendisine gerçekten mutluluk ve refah verebilecek bir kızın aşkını reddetmek zorunda kaldığı için sürekli kendini suçlar.
- Şiirin analizi Ben Yesenin köyünün son şairiyim
Kendine köyün son şairi demek çok hırslı ve kaprislidir ama Yesenin ben köyün son şairiyim dediğinde sadece kendi kişiliğinden değil, geçmiş bir dönemden bahsediyor.
- Nekrasov'un Sabahı şiirinin analizi
Eser, şairin ölümünden önce yazılan ve bu şiirsel döngüyü en karanlık ve en dokunaklı yaratımlar olarak temsil eden bir şiir koleksiyonunun bileşenlerinden biridir.
- Fet'in şiirinin analizi Fısıltı, çekingen nefes alma
Şiir, A. Fet tarafından 1850 yılında yazılmıştır ve tüm eserlerinin merkezi şiirlerinden biridir. Yayınlanmasından bu yana, çalışma hemen bir dizi karışık eleştiri aldı.
Fyodor İvanoviç Tyutçev
Dünya hala üzgün görünüyor,
Ve hava zaten baharda nefes alıyor,
Ve tarladaki ölü sap sallanıyor,
Ve petrol dalları hareket ediyor.
Doğa henüz uyanmadı.
Ama seyrekleşen uyku sayesinde
Baharı duydu
Ve istemsizce gülümsedi...
Ruh, ruh, sen de uyudun...
Ama neden aniden umursadınız?
Rüyan okşuyor ve öpüyor
Ve hayallerini yaldızlıyor?..
Kar blokları parlıyor ve eriyor,
Masmavi parlıyor, kan oynuyor...
Yoksa bahar mutluluğu mu?..
Yoksa kadın aşkı mı?..
İlk kez “Dünyanın görünümü hala üzücü…” şiiri Tyutchev'in ölümünden sonra 1876'da yayınlandı. Yaratılış tarihi kesin olarak bilinmiyor. Edebiyat bilimciler eserin en geç Nisan 1836'da yazıldığını öğrenmeyi başardılar. Buna göre şairin eserinin ilk dönemine işaret eder.
“Yeryüzü hâlâ hüzünlü görünüyor…” ana tekniği psikolojik paralelliktir, yani insan ruhunun doğayla karşılaştırılması. Şiir iki bölüme ayrılabilir. Şair önce bir manzara çizer. Şubat sonu - Mart başı okuyuculara doğayla sunuluyor. Zaten ilk satırlarda Tyutchev, baharın başlangıcını çok doğru bir şekilde tanımlamayı başarıyor. Fyodor İvanoviç'in çalışmalarının birçok araştırmacısı, onun sadece birkaç ayrıntıyla tam bir resmi tasvir etme konusundaki inanılmaz yeteneğine dikkat çekti. Kışın ardından henüz uyanmamış toprağın hüzünlü görünümü neredeyse tek bir satırla aktarılıyor: “Ve tarlada ölü dal sallanıyor.” Bu bir çeşit muhalefet yaratıyor. Doğa uykuda olmasına rağmen baharda hava zaten nefes alıyor.
Uzun bir kışın ardından uyanan Mart ayı insan ruhunu bekliyor. Tyutchev şiirin ikinci bölümünde bundan bahsediyor. Bahar, sevginin, yeniden doğuşun, neşenin, ruh için neşenin zamanıdır. Benzer düşünceler sadece söz konusu Fyodor İvanoviç'in çalışmalarında değil, bazılarında da (“Hayır, sana olan tutkum…”, “Bahar”) bulunur. Şairin kullandığı fiillere dikkat etmekte fayda var: "öpmek", "okşamak", "yaldız", "heyecanlandırmak", "oynamak". Hepsi hassasiyet ve sevgi ile ilişkilidir. Şiirin sonunda Tyutchev'in sözlerinde tipik olan insan ruhu ve doğa imgeleri birleşiyor. Son dört satır açıkça “Kaynak Suları” ile kesişiyor: Güneşte parıldayan, neredeyse erimiş aynı kar, aynı mutluluk duygusu, varoluş doluluğu, uzun bir uykudan sonra uyanmanın neşesi.
Tyutchev, manzara şiirinin ustasıdır. Şair, sonsuz doğa sevgisi sayesinde tasvirlerinde inanılmaz bir doğruluk elde etmeyi başarmıştır. İçtenlikle onun canlandırılmış olduğunu düşünüyordu. Fyodor İvanoviç'in felsefi fikirlerine göre kişi doğayı anlamaya ve anlamaya çalışmalıdır, ancak bunu yapmak neredeyse imkansızdır. Tyutchev'in görüşleri esas olarak Alman düşünür Friedrich Schelling'in doğayı canlı bir organizma olarak algılamasının etkisi altında şekillendi.
(Algılama, yorumlama, değerlendirme.)
Fyodor Ivanovich Tyutchev bir şair-filozoftur. Her şeyden önce dünya ile insan ruhu arasındaki ilişkiye dair derin düşünceler onun manzara şarkı sözlerine yansır. Doğanın görüntüsü ve deneyimi burada birleşiyor. Tyutchev'in manzaraları semboliktir.
İşte “Yeryüzü hâlâ hüzünlü görünüyor…” şiirinde şu tablo karşımıza çıkıyor: Doğa baharı bekliyor. Ancak bu yalnızca ilk bakışta görünüyor. Tyutchev'in şiirlerinin kompozisyonu genellikle iki bölümden oluşur. Bu çalışma bir istisna değildi. İlk olarak bir bahar görüntüsü veriliyor:
Dünya hala üzgün görünüyor,
Ve baharda hava zaten nefes alıyor...
Güzel, kabarık, karlı bir battaniyeden mahrum bırakılan çıplak kara toprağa bakmak gerçekten üzücü. Ama nemli topraktan ne aromalar geliyor, hava ne kadar kalın ve taze oluyor! Genç hayalperest, bahar rüzgarı, solmuş bir sapı bile canlandırmaya çalışır ve ihtişamıyla donmuş köknar ağaçlarının dallarını uyandırır.
Doğa, lirik kahramanın yüksek moraline yanıt verir. Etraftaki her şey henüz o kadar güzel olmasa da, ağır kış uykusu sona eriyor olsa da, bu zaten sevindirici:
Doğa henüz uyanmadı.
Ama seyrekleşen uyku sayesinde
Baharı duydu
Ve istemsizce gülümsedi...
İlk kıtanın sonundaki karşıtlık ve olumsuzluk, başlangıçta pek algılanamayan ama tüm canlılar dünyası için bir o kadar faydalı ve önemli olan baharın kışla mücadelesini ifade ediyor. Yazar, "inceleme" ("uyku") sıfatının yardımıyla kış mevsiminin sonunu çok incelikli bir şekilde gösteriyor. Genel olarak, kıtanın ikinci bölümünün Tyutchev tarafından zarif bir şekilde "yazıldığını" söyleyebilirim. Baharın hafif, neredeyse yakalanması zor hissini, hem insan hem de doğa tarafından zar zor fark edilen önsezisini vurgulayan böyle bir kelime dağarcığı ("duydu", "istemsizce") seçiyor.
Fiillerin bolluğu sayesinde manzara dinamiktir, ancak görüntülerin hareketleri özeldir: şefkatli ve nazik. Evet bahar geldi, yılın en keyifli zamanı. Doğa ona gülümsemeden edemiyor. Adam da. Bahar özel bir ruh hali doğurur. Rüya gibi ve romantik oluruz. Şiirin lirik kahramanı, metindeki üç noktanın da gösterdiği gibi düşüncelidir. Bu adamın düşünceleri eserin ikinci bölümünde ortaya çıkıyor:
Ruh, ruh, sen de uyudun...
Ama neden aniden umursadınız?
Rüyan okşuyor ve öpüyor
Ve hayallerini yaldızlıyor?..
Kar blokları parlıyor ve eriyor,
Masmavi parlıyor, kan oynuyor...
Yoksa bahar mutluluğu mu?..
Yoksa kadın aşkı mı?..
İşte bahar imajının anlaşılması geliyor. İnsan ruhu yılın bu zamanına hassas tepki verir. Uyanıyoruz, yeni, parlak bir şey bekliyoruz. Bence Tyutchev, doğanın bir parçası olarak insanın baharda yenilendiğini, tüm canlılar dünyası ile birlikte yeniden doğduğunu gösteriyor. Ancak bazen ruhunda neler olup bittiğini anlayamıyor. İşte burada. Lirik kahraman iç dünyaya dönerek birkaç retorik soru sorar. Kendini anlamaya çalışıyor ama yapamıyor, gücünü aşıyor. Neden?
Şair'e göre insanın trajedisi doğayla çelişiyor. Tüm canlılar dünyasında ortak olan yasaların farkında değiliz ve bunları kabul etmeyi reddediyoruz. Doğayla bütünleşmiş bir dilin olmayışı bu tür sorulara yol açmaktadır. Ama işin güzel yanı, kahramanın onlara sorması.
İnsan etrafındaki dünyayı anlamaya çalışır, ruhu bahara açılır, bu da bir gün gerçeği bulacağı anlamına gelir.
Ya da belki asıl mesele bu bile değildir. Önemli olan kahramanın baharın tadını çıkarmasıdır. Ruhu neşe, endişe, kafa karışıklığı, korku, mutluluk ve sevgi gibi çelişkili duygularla doludur. Bence bu harika bir şey çünkü insan iç dünyasının ne kadar zengin olduğunu fark ediyor. Geriye kalan her şey daha az önemlidir. Hayır, şiirin retorik sorularla bitmesi tesadüf değil. Eserin cazibesi tam da gizeminde yatıyor. Gizem muhtemelen hem baharın kendisi hem de onun lirik kahramanın ruhundaki yansımasıdır. Bir adam bir mucizenin hayalini kurar. Onun hayalleri gerçekleşsin!
Bana öyle geliyor ki Tyutchev bu çalışmada baharın yaklaşımını değil, kişinin böyle bir olaya karşı tavrını yüceltiyor. Bu şiirin fikridir. Burada daha az önemli olmayan bir fikir daha var: Kahramanın doğayla uyum bulma arzusu. Yazar, göksel masmavi parıltıyı ve insan kanının oyununu tek satırda birleştirerek bunu özellikle canlı bir şekilde tasvir ediyor.
Eserin belirsizliği, güzelliği, görüntülerin özgünlüğü, dilin ifade gücü ve kesinliği beni etkiledi. Ancak şiirdeki en ilginç şey, doğadaki ve insan bilincindeki sınırda, geçiş anının tasviridir. Bu gerçek bir yaratıcıyı ve olağanüstü bir kişiliği gösterir.
Yazılış tarihi kesin olarak bilinmese de “Dünya hâlâ üzgün görünüyor” şiiri Tyutchev’in eserinin ilk dönemlerine aittir. Plana göre “Yeryüzü Hâlâ Hüzünlü Görünüyor”un kısa bir analizi, 6. sınıf öğrencilerine doğanın gerçek bir ustanın anlattığı güzel dünyasının kapısını aralayacak. Bir edebiyat dersinde konuyu açıklamak için hem ek hem de ana materyal olarak kullanılabilir.
Kısa Analiz
Yaratılış tarihi Yazılış tarihi kesin olarak bilinmiyor, ancak edebiyat bilimciler şiirin en geç 1836'da yazıldığına inanma eğilimindeler. Üstelik Tyutchev'in ölümünden sonra - 1876'da yayınlandı.
Şiirin teması– insanın ve doğanın varoluşu arasındaki paralellik.
Tür– manzara ve felsefi sözler.
Şiirsel boyut- iambik
Sıfatlar – “Ölü kök”, “inceleyen uyku”, “kadın aşkı”.
Metaforlar – “yeryüzü hüzünlü bir görünüme sahip”, “baharda hava soluyor”, “ruh uyudu”, “hayalleriniz altınlaşıyor”.
Kişileştirme – “Doğa uyanmadı”, “Doğa gülümsedi”.
Yaratılış tarihi
Bu şiirin yazılış tarihi kesin olarak bilinmediğinden sadece spekülasyonlar mevcuttur. Çoğu edebiyat uzmanı bu eserin Nisan 1836'dan sonra, yani eserinin ilk döneminde yazılmış olamayacağı konusunda hemfikirdir. Bu hipotez aynı zamanda dolaylı olarak eserin onun ilk şarkı sözlerinin karakteristik özelliklerini göstermesi gerçeğiyle de doğrulanmaktadır.
Sadece 1876'da yani Tyutchev'in ölümünden sonra yayınlanması ilginçtir.
Bu eserin yaratılış tarihi Tyutchev'in felsefi görüşleriyle yakından bağlantılıdır. Alman filozof Friedrich Schelling'in çalışmalarıyla ilgileniyordu.
Ders
Şiirin ana teması doğa ile insanın bir arada yaşamasıdır. Şair her zaman doğa olaylarını canlandırdı; bunlar onun için ruhsallaştırıldı; Ve bu fikir “Dünya hala üzgün görünüyor” şiirinde açıkça görülüyor. İnsan ruhunu doğayla karşılaştıran Tyutchev, doğruluğu açısından şaşırtıcı bir resim yaratıyor.
Kompozisyon
Şiir açıkça kompozisyon ve tematik olarak iki eşit parçaya bölünmüştür.
İlk bölüm, kış uykusundan yeni uyanan doğanın anlatıldığı ilk iki dörtlüktür. Geçici olarak Tyutchev'in Mart ayının başını anlattığını varsayabiliriz. Bahar sadece gelişinin habercisi: Her yerde kar var ve kışın tüm hızıyla devam ettiği görülüyor, ancak şair bunun uzun sürmeyeceğini anafora - "henüz" zarfının tekrarı kullanarak gösteriyor. Dünya hâlâ üzgün ama uyanmaya hazır.
İkinci bölüm son iki kıtadır. Yazar, bunlarda aynı şekilde uyanan insan ruhunu anlatıyor. Böylece yazar, çevredeki dünya ile insan ruhu arasındaki akrabalığı, çarpıcı benzerliklerini gösteriyor.
Şiirin ikinci bir planı da var - şair baharın uyanışını aşkın doğuşuyla karşılaştırıyor. Bu üstü kapalı olarak yapılmıştır, ancak son iki satır bu paralelliğin onun hayal gücünü heyecanlandırdığını açıkça göstermektedir. İnsanın ruhuna giren sevginin bahar gibi olduğunu, toprağı uzun süredir içinde kaldığı kış uykusundan uyandırdığını gösteriyor. Yazarın kullandığı fiiller de aynı fikri desteklemekte ve vurgulamaktadır; bunların hepsi doğrudan veya dolaylı olarak sevgi ve şefkatle ilgilidir.
Tür
Bu manzara-felsefi bir liriktir ve bu da eserin iki bölümlü yapısından kaynaklanmaktadır. Bildiğiniz gibi şair, içtenlikle doğanın canlı olduğunu düşünüyordu, bu nedenle şiirin ikinci bölümündeki manzaranın görünüşte basit açıklaması onun felsefi düşünceleriyle ilişkilendiriliyor. Şairin doğayı kavramanın insan için imkansız bir görev olduğuna ama aynı zamanda bunu yapmaya çalışması gerektiğine inanması ilginçtir. Bu görüşleri “Yeryüzü hâlâ hüzünlü görünüyor” şiirine yansıdı.
Tyutchev'in en sevdiği şiirsel ölçülerden biri olan iambik ile yazılmıştır. Şair, onun yardımıyla karmaşık bir felsefi düşünceyi basit bir biçimde aktarır. Her kıtada düşünceyi adeta tamamlayan halka kafiye ve erkek-kadın kafiyelerin dönüşümlü olması da ayetin algılanmasını kolaylaştırmaktadır.
İfade araçları
Tyutchev'in sözleri, doğayı ve diğer klasik kinayeleri tanımlamak için kullanılan kişileştirmelerle karakterize edilir. Ayrıca “Dünya Hala Üzgün Görünüyor”da da kullanılıyorlar:
- Sıfatlar– “ölü kök”, “inceleyen uyku”, “kadın aşkı”.
- Metaforlar- “Yeryüzü hüzünlü bir görünüme sahip”, “Baharda hava soluyor”, “Ruh uyudu”, “Hayallerini altınlaştırıyor”.
- Kişileştirme- “doğa uyanmadı”, “doğa gülümsedi”.
Hepsi de yazarın aşka, doğanın canlanmasına ve onun bilinemezliğine dair felsefi düşüncelerini dile getirip okuyucuya aktarmaya çalışıyor.
(İllüstrasyon: Sona Adalyan)
"Dünya hâlâ hüzünlü görünüyor..." şiirinin analizi
Doğayla birliğe övgü
Fyodor Ivanovich Tyutchev, çalışmalarında, özellikle insan ruhu ile etrafındaki dünya arasındaki ilişki konusunda sıklıkla derin felsefi düşüncelere yönelen ünlü bir şairdir. Tyutchev'in şiirsel manzaraları çok semboliktir, felsefi düşünceleri açıkça yansıtırlar ve doğanın imgesi yazarın içsel deneyimlerinden ayrılamaz. “Yeryüzü hâlâ hüzünlü görünüyor…” şiiri bunun açık bir kanıtıdır. Bu şiirin ilk yarısında yazar doğanın ilkbaharın başlarındaki durumunu, uyanışını anlatır. Ve ikincisi - insan ruhunun uyanışıyla ilgili.
Tyutchev'in tanımına göre erken ilkbaharın doğası, uyanışının en başında gösterilmektedir:
Dünya hala üzgün görünüyor,
Ve hava zaten baharda nefes alıyor
Bahar henüz gelmedi, “...doğa henüz uyanmadı” ama onun gelişinin haberi şimdiden her şeyi dolduruyor. Nefesi zaten yakındır. Etraftaki herkesin uyuduğu uyku artık kışın olduğu kadar sağlıklı değil. Burada yazar, etrafta olup bitenlerin bir kısmını duyabileceğiniz "zayıflayan" bir rüyanın karşılaştırmasını kullanıyor. Bahar esintisi, hafif bir esinti ile uykudan uyanmak ve baharın gelişini müjdelemek için her dala, her gövdeye dokunmaya çalışır. Doğa da karşılık verir, bu haber onu sevindirir:
Baharı duydu
Ve istemsizce gülümsedi...
Ayetin ikinci bölümünde yazar, kış doğası gibi uykuda olan ama genel bir uyanışın da ona dokunduğu ruhuna hitap ediyor. Tyutchev, ruhunun uyanışını şu fiilleri kullanarak çok romantik ve şefkatle anlatıyor: heyecanlandırır, okşamak, öpmek, yaldızlar. İnsan ruhu, doğanın kendisi gibi, baharın gelişiyle birlikte belirli bir özel rüya ve romantizm durumu kazanır - canlanır. Ruh, baharın gelişine hassas bir şekilde tepki verir, daha iyiye doğru değişiklikler bekler, parlak ve saf bir şey bekler. Yazar burada doğanın ve insanın bahar yenilenmesinin karşılaştırmasını kullanıyor ve aralarında canlı bir bağlantı olduğunu gösteriyor. Tyutchev birkaç kez elipsleri kullanarak, tüm canlıları birbirine bağlayan ayrılmaz ipliği düşünmeye, görmeye ve anlamaya çağırıyor. İnsan ve doğanın birliği fikri şairin tüm eserinde yer almaktadır.
