Eserin ana karakterleri Asya'dır. "Asya" ana karakterleri

Öğrencinin bir edebi eserin kahramanına karşı tutumunu ortaya koyan konular farklı şekillerde formüle edilebilir: “(Eserin) kahramanlarından hangisi bana daha yakın ve neden?”, “Eserin kahramanına (kahramanlarına) karşı tutumum”. çalışma”, “En sevdiğim edebi kahraman” vb.

Öğrencilerin edebi karakterlere yönelik tutumlarını doğrudan ifade ettikleri denemelerden önce edebi bir karakteri karakterize etme deneyimi olmalıdır. 5. sınıfta karakter denemeleri yazmaya başlıyoruz, metin analizi sürecinde "edebi bir kahramanın portresi", "kahramanın konuşması", "yazarın kahramana karşı tutumu" (yazarın konumu) gibi teorik ve edebi kavramlara hakim oluyoruz. Bir eserin kahramanlarının karşılaştırmalı özellikleri, edebi imaj üzerinde çalışmanın bir sonraki aşamasıdır.

Öğrencilerin edebi ve yaş gelişimi arttıkça, karşılaştırma bağlamını arttırıyoruz (farklı sanat eserlerinin edebi kahramanlarını, dönemlerini, hareketlerini, Rus ve dünya edebiyatının kahramanlarını karşılaştırarak), çalışmanın amaçlarını ve hedeflerini karmaşıklaştırıyoruz. Böylelikle 8. sınıfta önerilen “Edebi gelişimin bir sonraki aşamasında I. S. Turgenev'in “Asya” öyküsünün kahramanlarına yönelik tutumum konusu daha geniş, felsefi bir bağlamda geliştirilebilir. Örneğin, D. S. Likhaçev'in Rus karakterinin benzersizliği hakkındaki düşünceleri doğrultusunda: “Uzun zaman önce fark edilen bir özellik, gerçekten Rusların talihsizliğini oluşturur: her şeyde aşırıya gitmek, mümkün olanın sınırına gitmek ve aynı zamanda mümkün olan en kısa sürede zaman... Bu sayede Rusya “Çizgi her zaman aşırı tehlikenin eşiğindeydi - bu hiçbir şüpheye yer bırakmıyor ve Rusya'da mutlu bir şimdiki zaman yoktu, sadece geleceğe dair bir hayal vardı. onun yerini aldı.”

İlk aşamada - edebi bir kahramanın özellikleri, kişinin ona karşı tutumunu ifade etmesi - bu tür çalışmalar kural olarak öğrenciler için fazla zorluk yaratmaz. Bununla birlikte, yazılarındaki en yaygın hata, eserde kahramanın ona karşı ifade edilen tutumu motive edecek doğrudan bir karakterizasyonunun bulunmamasıdır. Çoğu zaman öğrenci, yalnızca analiz edilen edebi metnin belirli materyali üzerinde mümkün olan, işin önemli bir aşamasını - kahramanın imajı üzerine düşünme, yazarın konumuna dikkat etme - atlayarak fikrini ifade etmek için acele eder. Öğrencilerin dikkatini kahramanların görüntülerini ortaya çıkarmaya odaklamak için geleneksel konuyu biraz değiştireceğiz: “I. S. Turgenev'in “Asya” öyküsünün kahramanlarına karşı tutumum” - “I. S. Turgenev'in “Asya” öyküsünün kahramanları ve benim onlara karşı tutum "

Kahramanın özelliklerine odaklanmak, metnin sağladığı materyale (portre, konuşma, eylemler, yazarın kahramana karşı tutumu) güvenmek, öğrencinin asılsız değerlendirmelerden ve yüzeysel yargılardan kaçınmasına yardımcı olur. Gerçek hayatta bu, öğrencilerde gözlem ve kendi görüşlerini ifade ederken objektiflik arzusu gibi niteliklerin gelişmesine katkıda bulunur.

Literatürdeki herhangi bir yaratıcı çalışma, doğrudan veya dolaylı olarak doğası, amaçları ve hedefleri tarafından motive edilen eserin analiziyle doğrudan ilgili olduğundan, 8. sınıf ders kitabının materyallerine yönelmenizi öneririz, ed. V. G. Marantsman'ın yanı sıra ders kitabı için öğretmenin çalışmayla ilgili dersleri planlamasına yardımcı olacak metodolojik öneriler.

Deneyimler, öğrencilerin hikayeyi ilgiyle okuduğunu gösteriyor: insan duyguları ve ilişkileri konusu gençler için ilginç. Asıl zorluk, hikayenin ana karakteri Asya'nın imajını anlamak ve hikayenin lirik ana motifini hissetmek - "mutluluğun yarını yoktur."

Doğanın doğallığı ve açıklığı, duyguların gücü ve korkusuzluğu, hayatta olup biten her şeye yürekten tepki verme yeteneği her zaman modern bir insanın bilincine yakın değildir: oldukça rasyonel, pragmatik bir insan. Turgenev'in hikayesinin kahramanı gibi, kaderin bir kişiye yalnızca bir kez verdiği ve çoğu zaman hazır olmadığı bir "an" olan bir buluşmanın benzersizliğinin anlaşılması, 13-14 yaşındaki okuyucuya yakın değildir. Ve bu sadece küçük yaşam deneyimiyle değil, aynı zamanda sanal gerçeklik çağında yaşayan 21. yüzyıldaki bir kişinin farklı dünya görüşüyle de açıklanıyor: her şey bir filmdeki gibi kopyalanabilir, tekrarlanabilir, yeniden oynatılabilir, kopyalanabilir . Belirli yaşam durumlarının, duyguların, ilişkilerin özellikleri olarak teklik, tekillik, özgünlük günümüzde inkar ediliyor. Kitle kültürü alternatif bir tez ortaya koyuyor: Her şey tekrarlanabilir, yeniden üretilebilir, değiştirilebilir. Kendini ifade etme girişimleri çoğu zaman sonuçta birleşmeye yol açar - çünkü başlangıçta "herkes gibi olma" yönündeki örtülü bir arzuya dayanırlar.

“I. S. Turgenev'in “Asya” öyküsünün kahramanları ve onlara karşı tutumum” adlı makale, bir yandan, amacı öğrencilere edebi kahramanlara karşı tutumlarını ifade etmeyi, edebi metni aktif olarak tartışmak için kullanmayı öğretmek olan eğitici bir çalışmadır. düşüncelerini ve duygularını (görüntünün özelliklerine güvenme), diğer yandan öğrencilere karakterlerin karakterlerini ve yazarın eserdeki konumunu daha iyi anlama ve karakterlerin eylemleri hakkında bir kez daha düşünme fırsatı verir. ve onlara karşı tutumları.

Aşağıda öğrencilerin çalışmalarını, kısa bir analiz ve daha ileri çalışmalar için önerilerle birlikte sunuyoruz. Malzemeye hakimiyet düzeyi ve düşünme tarzı bakımından farklılık gösteren makaleler seçtik. Bir makale üzerinde çalışma sürecinin farklı öğrenciler için nasıl ilerlediğini görmenize yardımcı olacaklar. Hepsi üslup düzeltmesi yapılmadan sunulmaktadır, ancak neredeyse tamamı konuşma hataları ve eksiklikleri içermesine rağmen, bunlar bizim derin inancımıza göre, her şeyden önce düşüncenin yanlışlığını yansıtır.

I. S. Turgenev'in “Asya” hikayesinin kahramanları ve onlara karşı tutumum

1. Olga Pantyukhova'nın bir makalesinin taslağı.

I. S. Turgenev'in "Asya" öyküsünde üç ana karakter vardır: Asya, Gagin ve N. N.

Gagin bir asilzade, eğitimli bir adamdır. Piyano çaldı, müzik besteledi, resimler çizdi - genel olarak laik bir yaşam tarzı sürdürdü.

Kız kardeşi Asya'yı "nazik ama kafası kötü" olarak görüyordu. "Onunla anlaşmak zor" dedi. “Onu yargılamak için onu iyi tanımalısınız!”

Asya kısaydı, "zarif bir şekilde inşa edilmiş, ancak sanki henüz tam olarak gelişmemiş gibi." Saçları siyahtı, "bir erkek çocuğununki gibi kesilmiş ve taranmıştı", yüzü koyu, yuvarlaktı, "küçük, ince bir burnu, neredeyse çocuksu yanakları ve siyah gözleri vardı."

Çok aktifti, “bir an bile yerinde oturmazdı; ayağa kalktı, kaçtı ve tekrar koşarak geldi, alçak sesle mırıldandı, sık sık güldü ve tuhaf bir şekilde: sanki duyduklarına değil, aklına gelen çeşitli düşüncelere gülüyordu. Büyük gözleri düz, parlak ve cesur görünüyordu ama bazen göz kapakları hafifçe kısılıyordu ve sonra bakışları aniden derin ve şefkatli hale geliyordu.

N.N. özgür düşünen, hiçbir şeyle uğraşmayan, "herhangi bir amaç olmadan, plan yapmadan" seyahate çıkan sıradan bir asilzadeydi; "Arkasına bakmadan yaşadı, istediğini yaptı, tek kelimeyle zenginleşti." Seyahat ederken en çok yüzlerle ilgileniyordu, "canlı, insan yüzleri, insanların konuşmaları, hareketleri, kahkahaları - bunlar onsuz yapamayacağım şeylerdi" dedi. N.N. kalabalığın içinde olmayı ve insanlarla iletişim kurmayı severdi. Çoğu zaman tüm geçici hobilerini ciddi duygular olarak görmezden geliyordu, bu yüzden belki de Asa'ya doğru şekilde hitap edemiyordu, duygularını kendisine itiraf etmek istediğinde onu anlayamıyordu. Düşüncesizce davrandı, Asya'yı düşünmediği ve özellikle yapamadığı bir şeyle suçladı: “Olgunlaşmaya başlayan duygunun gelişmesine izin vermedin, bağımızı kendin kırdın, bana güvenmedin. , benden şüphe ettin..."

Böylece hikayeyi okuduğumda hala şu soruyu düşündüm: Kader neden kahramanları birleştirmedi, neden her şey bu şekilde bitti? Çok beklenmedik ve üzücü mü? Sonuçta kahramanlar için hiçbir engel yoktu; kaderlerini kendileri etkileyebilirlerdi.

Burada yalnızca zamanında yapılan veya yapılmayan eylem bir rol oynar. Her şeyin bu şekilde ortaya çıkmasından N.N. sorumluydu. Hem Asya ile tanıştıkları anda hem de “yarın mutlu olacağına” karar verdiği anda bir şansı vardı. Ama “mutluluğun yarını yoktur; dünü bile yok; geçmişi hatırlamaz, geleceği düşünmez; onun bir hediyesi var ve bu bir gün değil, bir an.” Ve N.N. onun mutluluğunu özledi. Onun anlamsızlığı kaderini mahvetti. Ve kendisi de zaten hayatını yaşamış biri olarak şunu fark etti, "ailesiz bir piçin yalnızlığına mahkum edilmiş", "...bana ne oldu? O mutlu ve kaygılı günlerden, o kanatlı umutlardan, özlemlerden bana ne kaldı?

Turgenev'in "Asya" hikayesi, gerçekleşmemiş aşka, geri dönülmez bir şekilde kaybedilen mutluluk umuduna dair bir hikaye.

Bu çalışma öğrencinin eserin metnine karşı dikkatli tutumunun ve analize aktif katılımının sonucudur.

Hikayenin her bir kahramanının karakterinin bir bütün olarak doğru bir şekilde yeniden yaratıldığını görüyoruz. Eserde Gagin'in portresi tam olarak çizilmemiştir. Hikayedeki diğer karakterlere göre hikayede daha az önemli bir rol oynasa da imajı belirsizdir. Gagin'i karakterize ederken, bir yandan yazarın resim faaliyetleri hakkında konuştuğu ironiye dikkat etmek önemlidir (ve sanata karşı bu yüzeysel tutumda Gagin ve N.N. yakındır), diğer yandan Gagin'in vurgusunu vurgulamak önemlidir. Asya'nın kaderine karşı samimi tavrı, onun diğerlerinden farkını anlama yeteneği, onu olduğu gibi kabul etme yeteneği - N.N.'nin yapamayacağı bir şey.

Asya'nın portresi yeterince detaylı çizilmiş ancak değerlendirmeden yoksun. Makalenin yazarının Asya ile nasıl bir ilişki kurduğu, sanatçının yarattığı görüntünün hangi çağrışımları çağrıştırdığı tam olarak belli değil. Ayrıca portresini makaleye en iyi şekilde nasıl dahil edebileceğimizi düşünmek de gerekiyor. Analiz sırasında anlatının bazı önemli bölümleri gözden kaçırıldı: "insanlar neden uçmuyor", vals sahnesi. Bu bölümlere dönmek hikâyedeki aşk melodisini “duymaya”, yazarın anlatım tarzına katılmaya yardımcı olacaktır.

Eserin avantajı hiç şüphesiz sanat eserinin metnine dayanması ve alıntıların ustaca girilmesidir. Ancak her bir alıntının "boyutu", düşüncenin özünü yansıtacak şekilde minimuma indirilmelidir.

Giriş bölümü doğrudan makalenin konusuna yönlendirir ancak basmakalıptır ve diyalog zihniyetinden yoksundur. Çalışmanın son kısmı öykünün genel anlamını başarılı bir şekilde yansıtmaktadır ancak okuyucunun öğrenciye ilişkin konumunu ortaya çıkarmamaktadır. Konuşma engelleri var.

2. Viktor Lukyanov'un bir makalesinin taslağı.

Muhtemelen hepiniz I. S. Turgenev'in "Asya" adlı eserini duymuşsunuzdur veya bu hikayeyi okumuşsunuzdur. Bu eser birçok kişi tarafından bilinmektedir çünkü içinde yazılanlar gerçeğe çok yakındır. Bu basit bir roman değil. Eylemlerin o kadar doğal olduğu bir hayat bu ki bazen sanki hikayeyi yazar icat etmemiş de sadece hayatta olup bitenleri kağıda aktarmış gibi görünüyor.

N.N., hayatta belirli bir hedefi olmayan, yeni bir şey arayan sıradan bir genç asilzadedir.

Asya her şeye meraklı bir genç kızdır. Dürüsttür ve çoğu durumda nasıl davranacağını bilemez.

N.N. Asya'ya aşık oldu ve o da ona aşık oldu, her şeyin yolunda gitmesi gerekiyormuş gibi görünüyordu ama bu iş bu kadar mutlu sonla bitmeyecek kadar hayata benziyor. Sonuçta bir insanın hayatı ideal olamaz.

O bir asilzade ama o değil, düğünden sonra ne olacak? Her şeyini kaybedecek ve bu korku aşka üstün geldi ve ayrıldılar.

Kahramanların ayrılmasına rağmen N.N. Asya'yı kalbiyle sevmeye devam ediyor. Ve sonunda aşk korkuyu yener ama artık çok geçti. Ve geriye üzüntüden başka bir şey kalmıyor. Ve kalbini yönetiyor ve ısıtıyor.

Her ne kadar ana özellikleri doğru bir şekilde yansıtılsa da, kahramanların özellikleri çok genel olarak verilmiştir. "Asya dürüsttür" şeklindeki düşünce mantığı ilginçtir, bu nedenle birçok durumda nasıl davranacağını bilemez. İlk bakışta mantıksızdır. Ancak düşünürseniz, "doğal" bir insanın farklı yaşam durumları için "hazırlıklı" davranışları yoktur. Düşünceyi bu yönde geliştirmek ilginç olurdu.

Karakterlerin özelliklerini tamamlamak gerekiyor: Asya'nın benzersizliğini vurgulamak, hikayenin başında N.N.'nin hayata karşı tutumunu vurgulamak, Gagina hakkında birkaç söz söylemek; kahramanları karşılaştırın. Karakterlerin her birini doğru ve mecazi olarak karakterize eden küçük alıntılar girin. N.N.'nin asil olmayan kökenleri nedeniyle Asa ile evlenmesinin engellendiğini metinde kanıtlamak mümkün müdür (bu eserde belirtilmiştir). Eser, hikâyedeki karakterlere karşı kendi tavrını açıkça ifade etmiyor.

Anlatının diyalojik doğası girişte özetlenmiştir, ancak daha fazla geliştirilmemiştir. Genel olarak yazılanlar bir taslaktır, gelecekteki çalışmaların ana hatlarıdır. Metnin desteğinin olmayışı düşünmeyi sürdürür ve düşünceyi yoksullaştırır.

Çalışma metninden ve analiz sonuçlarından aktif olarak yararlanarak bağımsız düşünceler geliştirmek gerekir.

3. Svetlana Golubeva'nın taslak makalesi.

Hikayenin ana karakteri Asya'dır: kısa, zarif yapılı, kısa siyah bukleli, siyah gözlü. Adı “Anna” olmasına rağmen nedense herkes ona sevgiyle “Asya” diyordu. Yaklaşık on yedi yaşındaydı. Çevik, çevik, hatta biraz cüretkar görünüyordu ve tüm varlığı "gerçeğin peşindeydi." "Dalkavukluk ve korkaklığın en kötü ahlaksızlıklar olduğuna" inanıyordu.

Bu hikayede, diğerlerinden farklı olarak güvenen, tatlı bir kız, genç bir adamın dikkatini çekiyor - I.N. Hikayenin kahramanı Asya'ya olan duygularını tam olarak anlayamıyor çünkü onun yaşındaki kızlarla hiçbir zaman ciddi bir ilişkisi olmadı. Asya N.N. ile tanışmadan önce kızlar konusunda alaycı olduğunu düşünüyorum. Çok geçmeden yanlış duygularını unutmaya başladı. Yine de bana öyle geliyor ki N.N. anlamsız, uçucu bir insan, gerçek duygulardan aciz. Çok aşk dolu ve dikkatsizdi çünkü hayatı boyunca hiçbir şeyle uğraşmadı. Kendinden bahsederken “arkasına bakmadan yaşadı”, “istediğini yaptı”. Böyle yaşayamayacağı hiç aklına gelmemişti. Çok sonra kahraman şunu anlayacak: "gençlik yaldızlı zencefilli kurabiye yiyor ve bunun onların günlük ekmeği olduğunu düşünüyor, ancak zamanı gelecek ve siz de biraz ekmek isteyeceksiniz."

Gagin alışılmadık bir insandır. Bütün görünümünde "yumuşak" bir şey var: yumuşak kıvırcık saçlar, "yumuşak" gözler. Ciddi resim yapmak için yeterli sabrı ve sıkı çalışması olmadığı açık olmasına rağmen doğayı ve sanatı seviyor. Ama aynı zamanda Asya'yı bir erkek kardeş gibi güçlü ve içtenlikle seviyor ve onun kaderinden endişeleniyor.

Asya'nın itirafını dinleyen N.N., onun bu davranışını takdir etmiyor, hatta ona kayıtsızmış gibi davranıyor. Asya'nın kafası karışır, çaresizlik içinde kendisi için bu kadar önemli olan her şeye olan inancını kaybeder. Çok dayanmak ve hayatta kalmak zorunda kaldı. Sonuçta bu hayal kırıklığından çok korkuyordu ama bu onu aştı. Asya saftır, hayatın ne kadar zor ve acımasız olduğunu hâlâ bilmiyor. Kahraman bende acıma, sempati ve anlayış uyandırıyor. Hikâyenin sonunda N.N. aslında hiç kimseye Asya'ya karşı böyle duygular yaşamadığını itiraf ediyor: “Ancak o zaman yakıcı, hassas ve derin bir duygu vardı. HAYIR! Hiçbir göz bana bu kadar sevgiyle bakmamıştı!”

N.N. Asya'yı kaybeder. Hayatının en güzel zamanında tanıdığı ve son kez gördüğü kız olarak hafızasında kaldı. Ne kadar büyük bir hata yaptığını çok geç anladı. "Yarın mutlu olacağım" diye düşündü. Ama “mutluluğun yarını yoktur”...

Eserde öğrencinin, kahramanın duygularına "esaret altında olduğu" hissediliyor. Kahramanı anladığını yazması tesadüf değil.

Burada bir sanat eserinin çağın psikolojik baskınlığına, yani ilk aşk deneyimlerine “dahil olduğunu” açıkça görüyoruz. Kahramanın N.N. ile buluştuğu andaki iç durumu tam olarak anlaşılıyor: Asya "onun için bu kadar önemli olan her şeye olan inancını kaybediyor."

Karakterlerin karakterleri oldukça ayrıntılı bir şekilde anlatılmıştır. Gagin'in karakterizasyonuna geçiş tamamen başarılı olmadı. N.N. ile karşılaştırma yok ve sonuç yok. İyi bir alıntı seçimi. Ne yazık ki, çalışmada hikayenin bazı önemli bölümlerinden bahsedilmiyor, bu nedenle yazar hikayenin şiirsel atmosferini tamamen yeniden yaratamadı veya metnin "müziğini" aktaramadı, bu da elbette eserin analizini zayıflatıyor. hikaye. Görünüşe göre çalışmanın bu katmanı öğrenci tarafından bir şekilde göz ardı edildi. Odak noktası olay örgüsüdür.

4. Anikin Stanislav'ın makalesinin taslağı.

Edebiyat dersinde I. S. Turgenev'in “Asya” öyküsünü okuyoruz. Asya ve N.N.'nin birlikte kalmamasına çok üzüldüm. N.N. "yarın" için yaşamasaydı mutlu olacaklardı.

Asya olağanüstü bir görünüme sahipti. Neredeyse çocuksu yanaklar, siyah gözler, küçük burun. Zarif bir şekilde inşa edilmişti ve Raphael'in Galatea'sına benziyordu. İç huzursuzluğu ve kafası karışmış N.N.'yi gösterme arzusu. Bazen gülüyordu, bazen de üzülüyordu: "Bu kız ne kadar da bukalemun!" Ama onun ruhunu seviyordu.

Asya'nın kardeşi Gagin resim yapmayı severdi ama tüm resimler yarım kaldı. Doğaya ve sanata olan sevgisine rağmen çok çalışmaktan ve sabırdan yoksundu. Gagin ve N.N.'nin yürüyüşlerinden birini anlatan Gagin'in "çalışmaya" karar verdiğinde Turgenev, kahramanların sanki yararlı bir şey yapıyormuş gibi büyük bir zevkle konuşmaya başladıklarını belirtiyor. Ancak yazarın "sanatçıya" yönelik ironik tavrına rağmen Gagin'in kız kardeşine karşı samimi bir sevgi besleyebildiğini ve onun kaderi hakkında endişelendiğini görüyoruz.

Randevu sırasında Asya “korkmuş bir kuş” gibiydi. Titriyordu ve N.N. ilk başta onun için üzüldü, kalbi onun içinde "eridi". Sonra Gagina'yı hatırlayan N.N., Asya'ya bağırmaya başladı ve giderek daha da zalimleşti. Asya zulmünün nedenlerini anlamadı. I.I.'nin onu aldattığını biliyordum. Asya kapıya koşup kaçtı ve "gök gürültüsüne çarpmış gibi" durdu.

N.I. Asya'yı seviyordu. Tek bir kelime söyleseydi birlikte olurlardı. Korku ona eziyet ediyor, hayal kırıklığı içini kemiriyordu. Pişmanlık duydu, pişmanlık duydu. On yedi yaşında bir kızla nasıl evlenebilirsin? Aynı zamanda Gagin'e bunu anlatmaya neredeyse hazırdı ve bunu yarına ertelemeye karar verdi. “Yarın mutlu olacağım!” Ama "mutluluğun yarını yoktur" ... Eleştirmen N. G. Chernyshevsky, tüm Rus "Romeo'larının" böyle olduğunu yazdı.

Genel olarak öğrenci Turgenev'in hikayesinin anlamını doğru anladı. Eser metinden bölümler, alıntılar ve Çernişevski’nin bakış açısını içeriyor. Ancak bir öğrencinin mikro konuları mantıksal olarak birbirine bağlaması ve metin çoğaltımından bağımsız düşünmeye geçmesi zordur. Kişinin karakterlere karşı tutumu açıkça yeterince ifade edilmiyor; sanat eserinin dünyasına, yazarın ve karakterlerin dünyasına hiçbir müdahale yok. Bu nedenle eserde karakterlerin deneyimlerine ve duygularına bu kadar az önem veriliyor.

Tüm eksikliklere rağmen çalışma tamamen bağımsızdır.

Makalenin materyallerine bir kez daha dönüp önerilen soruları düşünmek gerekiyor.

5. Ulyana Karpuzova'nın makalesinin taslağı.

Turgenev'in "Asya" öyküsünün kahramanları bende çelişkili duygular uyandırdı. Onlar hakkında ne hissettiğimi bilmek benim için biraz zor. Bunun hakkında düşünmeye çalışacağım.

Asya'nın hikaye boyunca neden bu kadar değiştiğini ilk başta anlayamadım. Başlangıçta yazar onu şöyle tanımlıyor: "İri gözleri düz, parlak, cesur görünüyordu", "bakışları derin ve şefkatli hale geldi", "hareketleri çok tatlıydı." "Bütün hareketlerinde huzursuzluk vardı"; doğası gereği "utangaç ve çekingendi." Zarif bir şekilde inşa edilmişti ve Raphael'in Galatea'sına benziyordu.

N.N. bile onda tuhaf, daha doğrusu olağanüstü bir şey fark eder. Okuyucu her bölümün farklı kızları anlattığı hissine kapılıyor. Şimdi bir köylü kızı, şimdi komik bir çocuk, şimdi sosyetik, şimdi tüm ruhuyla seven bir kadın. Asya farklıdır ama her zaman samimidir. Kahraman, kendisi kalarak rolleri değiştirir. Büyük siyah gözleri her zaman içtenlikle parlıyordu.

Asya'nın Gagin ve N.N.'den çok farklı olduğunu fark ettim. Onda huzursuz bir şeyler var. Belki huysuz, cüretkar, sürekli değişen bir karakterdir ya da belki bir Rus kadınının sadeliğini ve hassasiyetini, aynı zamanda sosyete genç bir hanımın inatçılığını ve şımarıklığını içeren kandır. İster sevgi ister nefret olsun, her türlü duyguyu hissederek, bunları sonuna kadar derinden, tüm ruhuyla yaşar. “Turgenev” kızını diğerlerinden ayıran şeyin tam da bu olduğunu düşünüyorum. Asya ruhen bana çok yakın, onun her hareketini, bakışını, sözünü anlıyorum. Bana öyle geliyor ki birbirimize benziyoruz bile.

Gagina'da bir arkadaşımı görüyorum. Basit, ilginç bir genç adam, komik bir sanatçı ve şefkatli bir kardeş.

N.N.'ye tamamen farklı davranıyorum. Bana cesur, şehvetli görünüyor ama kararlı bir eylemde bulunma yeteneğine sahip değil. Meraklıdır, seyahat etmeyi, farklı insanlarla tanışmayı sever. Ancak onun sorunu duygularından korkmasıdır.

Gagin ve N.N. benzer. Her zaman birlikte olmaya ilgi duyarlar. Konuşmak için ortak konular bulurlar. Bu konuşmalardan birini N.N. şöyle anlatıyor: “Sanki bir şeyler yapmışız gibi doyasıya sohbet ettik ve doyum duygusuyla dolduk…” Rus ruhunun değişmez özelliğini, yani sevgiyi ironik bir şekilde vurguluyor. konuşma.

Asya ve N.N.'nin neden birlikte kalmaması bize tuhaf geliyor. Görünüşe göre ilişkilerinde hiçbir engel yok. Randevu günü Asya "korkmuş bir kuş gibi" titriyordu; "kaynayan gözyaşlarını" zar zor tutuyordu. O anda çok dokunaklı ve çaresizdi.

N.N.'yi içtenlikle sevdi ve aşk uğruna her şeyi yapmaya hazırdı. Ve N.N. onun için üzüldü, "kalbi eridi", "her şeyi unuttu." Ancak bir noktada hem kendisini hem de onu aldattığını bilerek acı çeker ve onu suçlamaya başlar. Daha sonra hatasını kabul ettiğinde "Ben bir yalancıyım" diyor.

"Yarın mutlu olacağım"... Bu sözler N.N. için ölümcül olur. O zaman aklına güvenmeyip yüreğine güvenseydi her şey farklı biterdi. Tek bir eylemin bizi sonsuza kadar mutluluktan mahrum bırakabilmesi çok tuhaf.

Bana öyle geliyor ki hikayenin kahramanlarının acı kaderleri bize duygularımıza inanmayı ve her zaman kalplerimize güvenmeyi öğretiyor.

Eserin ayırt edici bir özelliği, yazarın kahramanların kaderlerine canlı "katılımı" ve onların eylemlerine karşı olgun, bağımsız bir tutumdur. Hikayenin kahramanına sempati, keşif, onda kendini tanıma, öğrencinin yaratıcı hayal gücünü harekete geçirir, bu özellikle kahraman portresinin analizinde fark edilir. Öğrenci, N.N.'nin eylemlerinin güdülerini ve karakterizasyonundaki "ayrı" duygu ve mantığı anlamayı başardı.

Ne yazık ki önemli “şiirsel bölümler” gözden kaçırılıyor; vals sahnesi, Asya ile N.N. arasındaki “İnsanlar neden uçmuyor?” diyalogu ve hikayenin genel müzikal tonu göz ardı ediliyor.

6. Daria Zakharova’nın makalesinin taslağı.

I. S. Turgenev'in "Asya" hikayesinde üç ana karakterin kaderinden bahsediyoruz: Asya, N. N. ve Gagin. Turgenev'in diğer iki öyküsü olan "İlk Aşk" ve "Kaynak Suları"nı okurken yazarın ana karakterlerini aşk sınavından geçirdiği sonucuna vardım. Bir insan aşıkken nasıl biridir, o nasıl bir insandır.

"Asya" hikayesinde kahraman Asya bende en büyük sempatiyi uyandırıyor çünkü ruhen bana daha yakın. O herkes gibi değil. Bana çelişkili duygular veriyor. Bir yandan bu anlayış ve sempati, diğer yandan onun cüretkar, öngörülemeyen davranışına karşı öfke ve hatta öfke var. Hikaye boyunca Asya'nın portresi değişir. Farklı roller üzerinde çalışıyor gibi görünüyor. Başlangıçta “bir an bile yerinde oturmadı; kalktı, eve koştu ve koşarak tekrar geldi.” Daha sonra yeni bir rol oynamaya karar verdi - "terbiyeli ve iyi huylu bir genç bayanın rolü", ardından Asya "zorla kahkaha atan kaprisli bir kız" rolünü seçti. Ama en çok "basit bir kız", neredeyse bir "hizmetçi" imajı beni şaşırttı. Hikayenin sonunda bambaşka bir Asya görüyorum - tüm kalbiyle seven, aşkı için her şeyi yapmaya hazır bir kadın. Asya'nın davranışlarının tüm öngörülemezliğine rağmen onu nazik, samimi bir kız olarak görüyorum.

N.N.'ye farklı davranıyorum. Amaçsız, plansız seyahat etmeyi seven bağımsız bir insandı. İlk başta sanki cennet gibi yaşıyor: Biraz aşık, aynı zamanda yeni yüzlerle de ilgileniyor. Asya ve Gagin ile tanıştıktan sonra mutluluğu tahmin etmeye başlar. N.N., Asya'nın zarif hareketlerine, şimdiye kadar gördüğü "en değişken yüze" bakıyor ve bir nedenden dolayı sinirlenmeye başlıyor. İstemsizce sürekli Asa'yı düşünmesinden rahatsız oluyor. Mutluluğun yakın olduğunu düşünmüyor ama aşka da hazır değil.

Bana öyle geliyor ki N.N. ve Gagin benzer. Birlikte ilgileniyorlardı, ortak sohbet konuları vardı, çünkü aynı soylu çevredendiler, ikisi de gençti ve pek çalışkan değillerdi. Gagina'da Asya'nın kalbinin kırılmaması için her şeyi yapacak şefkatli bir kardeş görüyorum.

Ana karakterlerin duygularını anlamak için randevu sahnesini analiz etmeniz gerekiyor. Asya bir randevuda "korkmuş bir kuş gibi titriyor" ve I.N. Başarısız bir randevunun ardından Asya'yı terk eden N.N., aniden onu sevdiğini fark etti, gecenin karanlığında yeminler ve itiraflar yağdırmaya başladı ve artık kendine kızdı. “Tek kelime... Ah, ben deliyim! Bu kelimeyi... Gözyaşları içinde tekrarladım... Boş tarlaların arasında... Ama ona onu sevdiğimi söylemedim... Evet, o zaman bu kelimeyi söyleyemezdim. Onunla o uğursuz odada tanıştığımda. Aşkımın net bir bilincine sahip değildim; kardeşinin yanında anlamsız ve acı dolu bir sessizlik içinde oturduğumda bile uyanmadı... Sadece birkaç dakika sonra, talihsizlik olasılığından korkarak onu aramaya ve aramaya başladığımda kontrol edilemeyen bir güçle alevlendi. .. ama o zaman zaten çok geçti "

Yarına ertelenen mutluluk imkansız hale gelir. “Yarın mutlu olacağım!” Ama “mutluluğun yarını yoktur; dünü bile yok; geçmişi hatırlamaz, geleceği düşünmez; elinde sadece şimdiki zaman var ve bu bir gün değil, bir an.”

Eserin yazarının Turgenev'in aşkla ilgili diğer hikâyelerini okuyup bahsetmesi sevindiricidir ki bu da yazarın eserine ilgi duyulduğunu gösterir. Öğrenci, hikayenin kahramanının kendisine "ruhsal olarak yakın" olduğunu yazıyor, ancak maalesef bu ruh akrabalığını tam olarak ortaya koymuyor, tıpkı Asya'nın tüm görünümünün makalede tam olarak ana hatlarıyla belirtilmemesi gibi. Burada hissedilen, kadın kahramanı anlama eksikliği değil, sadece "söylenmemişliktir": Kadın kahramana yönelik sezgisel ve duygusal tutum, düşüncelerde tam olarak açıklığa kavuşmamış, tamamen gerçekleşmemiştir. Genel olarak N.N.'nin Asya'ya karşı tutumu açıkça belirtiliyor: kahraman mutluluğu "reddediyor". Çalışmanın içeriği ders kitabı makalesinden az da olsa etkilenmiştir ancak genel olarak çalışma bağımsızdır. Ders kitabı materyalini kullanan tüm çocukların seçiminin, kahramanın Asya ile tanışmadan önce içinde bulunduğu "idil" ifadesine ve kahramanın ayakta durduğunu fark etmediği fikrine düşmesi ilginçtir. "Aşkın eşiğinde."

Görünüşe göre bu seçim, kişinin kendi düşüncelerini bir başkasının başarılı karşılaştırmasıyla doğrulama arzusuyla değil, düşüncelerini bir kitapta olduğu gibi güzel bir şekilde ifade etme arzusuyla açıklanabilir. Öğrenci makalelerinin tarzı, bize çalışmanın bağımsız olmadığını söylememiz için zemin vermez.

Hikâyede pek çok eserde olduğu gibi müzik ve “uçuş” teması gözden kaçırılmıştı.

7. Vadim Ryzhkov'un bir makalesinin taslağı.

Turgenev'in "As"ını okumamış veya aşırı durumlarda duymamış birini bulmak zordur. Mesela Karamzin'in “Zavallı Liza”sı gibi, zamanla bir tür sembole dönüştü. Hikayenin başlığını söylediğiniz anda herkes hüzünlü bir aşk hikayesinden bahsettiğimizi hemen anlıyor. Güzelin gerçekçi olmadığı ortaya çıkıyor. Aşk çok yakından geçtiği, dokunduğu ve gittiği için hüzünlü ve parlak olur. Bu tür deneyimlere “romantik” denir.

Öncelikle “Asya” hikayesini yine de çok dikkatli okumak gerekiyor. İkinci olarak, başlangıçtaki ruh halini unutarak bunu düşünün. Hikayeyi okumadan önce “Asya” bana yeminler ve gözyaşlarıyla ilgili başka bir peri masalı gibi geldi.

Görünüşe göre Turgenev burada o kadar gerçekçi ki, korkuyorsunuz ve her kelimeye inanıyorsunuz. Ana karakter N.N. kurgusal olmayan bir karaktere benziyor, bu yüzden yazar bence kendisini, arkadaşlarını ve genel olarak çağdaşlarını kısmen tanımlıyor. Evet, I.I. 19.-20.-21. yüzyılların düşünen, makul bir insanıdır. Kahraman 25 yaşındadır, tüm dünyayı dolaşmış, sosyetede bir konumu vardır ve bir zamanlar genç bir dul kadına aşık olmuştur. Ancak on yedi yaşında genç bir kız olan Asya ile tanıştığında ilk kez gerçekten aşık oldu.

Aralarında sempati doğar. Asya bunu içtenlikle ve açıkça ifade ediyor. "Rol gibi davranamaz." N.N. ise tam tersine aşkını gizler. Asil olmaya çalışıyor. Kendini anlamadan Asya'ya şımartıyor. Kahraman hikayenin son sayfasına kadar teklife karar veremez. N.N. kendine yalan söylüyor ve yaptığı şeyin doğruluğundan şüphe duymuyor.

N.N.'nin sorunu sevdiği kişiyle arasındaki sosyal statünün farklı olması değil. Öyle görünüyor ki mutluluk çok yakın. Bu mümkün. I.N. "Onu seviyorum" diyor ama kendisi de duygularından korkuyor. Bana öyle geliyor ki karakterler çok farklı! Birlikte yaşamak için sonsuz sabır göstermeleri gerekirdi. N.I., Asya'nın aşkından ve patlayıcı mizacından korkuyor.

Hikayenin son satırlarında kahraman, başarısız aşka karşı hafif bir pişmanlık ve nostalji yaşar. Bana öyle geliyor ki Asya daha çok acımayı hak ediyor, N.N. Elbette N.I. de sempatiye değer, çünkü “arkasında mutluluk olan kapının önünde durup kendi korkularınız yüzünden kapıyı açmamak nasıl bir şey? duygular.”

Eser, “edebiliği” ile keskin bir şekilde öne çıkıyor. Öğrenci edebiyat eleştirmeni rolünü seçerek kendisini anlatıdan uzaklaştırmaya çalışır. İlginçtir ki öğrencinin hikayede en çok sevdiği şey görsellerin ve anlatımın “gerçekçiliği”dir. Bireysel düşünme tarzı, eserin yazarında gerçek bir okuyucuyu ortaya çıkarır. Bazı ifadelerin tüm kabalığına rağmen ifade edilen düşünceler ilginç ve bağımsızdır.

Ne yazık ki metnin önemli bölümleri analiz edilmiyor, karakterlerin karakterleri konunun gerektirdiği kadar ayrıntılı bir şekilde özetlenmiyor.

Ancak derinlemesine düşünmenin genel arka planı oldukça geniş, kendi kendine yeterli ve ilginçtir.

8. Nikolai Yakushev'in bir makalesinin taslağı.

Turgenev'in "Asya" öyküsü sınıftaki birçok kişi tarafından kolayca ve hızlı bir şekilde okundu. Ben de onu beğendim.

Bu hikayenin ana karakteri N.N. istediği her şeyi yaptı. "İnsanın bir bitki olmadığı ve uzun süre gelişemeyeceği" hiç aklına gelmemişti. Doğanın onun üzerinde olağanüstü bir etkisi vardı. Hiçbir amaç olmadan, plan yapmadan seyahat etti, dilediği yerde durdu. Yeni yüzler görmek için tutkulu bir istek duyuyordu. Asya ile böyle tanıştı.

Ancak Asya çok sıradışıydı. N.N.'de bile çelişkili bir duygu uyandırdı. Ondan şöyle bahsetti: “Bu kız ne kadar da bukalemun”, “şimdiye kadar gördüğüm en değişken yüz.” Asya zarif bir şekilde inşa edildi. Büyük siyah gözleri, küçük ince bir burnu ve çocuksu yanakları vardı. Ve tüm varlığında bir çeşit küstahlık vardı.

“O...tüm dünyaya kökenlerini unutturmak istiyordu; Annesinden utanıyordu, utancından utanıyordu” dedi Gagin, Asa hakkında. "Yanlış başlayan hayat" "yanlış" oldu ama "içindeki kalp bozulmadı, akıl hayatta kaldı."

Gagin hoş bir genç adam. Asya'yı kardeşi gibi seviyordu. N.N. Asya ile randevuya çıktığında tüm düşünceleri kafasında karıştı. Uzun bir süre içinde farklı duygular savaştı. N.N., "Onunla evlenemem" diye karar verdi.

Bir randevuda ürkmüş bir kuş gibi titreyen Asya'yı gördü. Onun için üzüldü ama Gagina'yı hatırladığında farklı davrandı. N.N. yürüdü ve "sanki ateşi varmış gibi" dedi ve Asya'yı bir şey için suçladı.

Sonra bu acılık yerini kendime kızgınlığa bıraktı: "Onu kaybedebilir miyim?" “Deli! Deli,” diye tekrarladı kendi kendine. N.N. "yarın mutlu olacağına" karar verir. Ama “mutluluğun yarını yoktur; dünü bile yok; geçmişi hatırlamaz, geleceği düşünmez; elinde sadece şimdiki zaman var ve bu bir gün değil, bir an.”

Ertesi gün Asya gitti ve N.N. onu bir daha göremeyeceğini anladı. Eğer o gece ona tek bir kelime söyleseydi!.. “Tek kelime... Ona onu sevdiğimi söylemedim.”

N.N. böyle bir duyguyu yalnızca Asya için yaşadı ve hayatında bir daha böyle bir duygu yaşanmadı.

Öğrenci eserin metnini iyi bilir. Öğrenci, N.N.'nin "sıradanlığı" ile Asya'nın "sıradışılığını" karşılaştırır, ancak bu fikri daha da geliştirmez.

Makalede öğrencinin yazdığı şeyle ilgili empatisi, yazarın da hikayedeki karakterlerle ilgili sempatisi hissediliyor. Ne yazık ki hikayenin önemli bölümleri ve yazarın konumu dikkatsiz bırakıldı.

Görünüşe göre öğrenci, kahramanların karakterlerinin ve eylemlerinin daha ayrıntılı bir analizi için yeterli gayrete sahip değildi. Alıntılar muhtemelen hafızadan kullanılıyor, bu da metin hakkında iyi bilgi sahibi olduğumuzu ve ana noktaları kavrama yeteneğini gösteriyor. Sonuç, çalışmanın amacı ile doğrudan ilgili olmadığı için iyileştirmeyi de gerektirir.

9. Alexander Drozdov'un bir makalesinin taslağı.

Şimdi Turgenev'in "Asya" öyküsünün son sayfasını okudum ve her şeyi kafamda gözden geçirmeye başlıyorum, işin başında hikayenin kahramanları hakkında ne hissettiğimi ve sonunda nasıl hissettiğimi hatırlıyorum. birden içimde tuhaf bir duygu ve soru beliriyor: “Neden bütün bunlar... Kahramanlar mutsuz mu? Şimdi bunu düşünmeye çalışacağım.

Eserin ana karakteri Asya çok sıradışı görünüyordu. Zarif bir yapıya sahipti, büyük siyah gözleri vardı ve kısa bukleler yüzünü çevreliyordu. Asya'yı gören N.N., "Bundan daha hareketli bir yaratık görmedim" dedi. Hayatı çok trajikti: Serf bir köylü kadının ve bir toprak sahibinin kızı. Babasının ölümünün ardından kendini yapayalnız hisseden Asya, erkenden durumu hakkında düşünmeye başladı. Ve ilk defa aşk gibi bir duyguyla karşılaştı. Ona ilham veriyor, ona yeni bir güç veriyor ama karşılıksız kalıyor. Aşık olduğu adam Bay N.I. zayıf iradeli ve kararsızdı; sık sık onu düşünmesine rağmen ona duygularını göstermekten korkuyordu. Ondan hoşlanıyordu ama kararlılığı onu tiksindiriyordu. Asya'yla randevuya çıkan N.N. her şey için onu suçlamaya başlar. Sanki ateşi varmış gibi konuştu: "Hepsi senin hatan." Daha sonra hem kendisini hem de Asya'yı aldattığını kendi kendine itiraf etti.

Yakışıklı bir genç olan kardeşi Gagin, Asa'ya sahip çıktı ve onu hiç kimsenin sevmediği gibi sevdi, ancak Asa ve N.N.'nin mutluluğu bulmasına yardım etmeye çalışsa da hikayenin ana karakteri o değil.

“Yarın mutlu olacağım!” - öyle dedi N.N., ama hâlâ “mutluluğun yarını olmadığını” bilmiyordu; dünü bile yok; geçmişi hatırlamaz, geleceği düşünmez; elinde sadece şimdiki zaman var ve bu bir gün değil, bir an.”

Keşke her şey bu kadar basit olsaydı!.. Tek bir hayat var ve onu öyle yaşamalısın ki, sonradan hiçbir şeyden pişman olma. Her insanın kendi mutluluğu vardır ama bu her zaman ciddiye alınmaz. Mutluluğunuzu bulduysanız, onunla ilgilenmeniz ve asla bırakmamanız gerekir, o zaman her şey yoluna girecek. Kendi hayatlarımızı ve kendi mutluluğumuzu inşa ederiz.

Eserin yazarı nadiren yazan bir öğrencidir. Konuşması onun için zor. Hikayeye olan ilgi ve sınıf arkadaşlarının sınıftaki yansımaları onu kalemi eline almaya yöneltti. Öğrencinin karakterlerin psikolojik durumlarını doğru bir şekilde aktardığına dikkat edin (“duygu ona ilham veriyor”, N.N. “kendini ve Asya'yı aldattı” vb.).

Eserin yazarı, edebi bir metinde yaşadıklarını gerçek hayata aktarmaktadır. İlk bakışta bu "saf gerçekçilik" itici geliyor ama öte yandan bu açık sözlülük, sınıfta pratikte konuşmayan ve çok az okuyan bir öğrencinin iç dünyasını ortaya koyuyor, ancak burada açık sözlü olmasına rağmen yansıtmaya çalışıyor. onun değişen fikrini (başlangıçtaki çalışmaya bakın - “Kafamda gözden geçiriyorum”) kendi hayatıma yönelttim.

10. Tamara Fedoseeva'nın bir makalesinin taslağı.

Turgenev'in "Asya" hikayesi bende üzüntü ve şefkat bıraktı. Hikaye ruhumu üzüntüyle doldurdu ve istemsizce soru geldi: N.N. bunu neden yaptı? Asya ertesi sabah neden ayrıldı? Kahramanlar neden bir arada değil?

Asya, sıradan laik bir kız gibi değil, her şeyi biraz farklı hisseden ve deneyimleyen sıradışı bir kızdır. Duygularından korkmuyor. Asya çok cesur ve samimidir.

Asya'nın görünüşü de karakteri gibi sıra dışı.

N.N., gerçek aşk olarak gördüğü bir sonraki hobisini unutmak için başkenti terk eden sıradan bir asilzadedir. N.N. yarın için yaşıyor. Yarın mutlu olacağını düşünüyor. Hikayenin sonunda bu sözler iki zamanda duyulur: şimdiki zaman ve geçmiş. Ve ancak hayatını yaşadıktan sonra bunun boşa gittiğini anlamaya başlar: toplar, kolay hobiler.

Ancak Asya'ya, alışılmadık bir karaktere sahip bu tuhaf derecede değişken kıza karşı hissettiği hislerle hiçbir şey karşılaştırılamaz. N.N. onu Asa'ya çekti. canlı ruh hali, sosyete hanımlarının balolarındaki yüzler yerine, maskeler gibi değil, her dakika değişen bir yüz.

N.N., ilişkilerin sahte olduğu ortama bağlıydı, ancak Asya ile her şey o kadar samimiydi ki, bu açık kıza aşık olmaktan kendini alamadı. Bana öyle geliyor ki bu onu gerçekten hissedebilen, anlayabilen ve empati kurabilen bir kişi olarak nitelendiriyor.

Gagin, Asya'yı kendi kız kardeşi gibi seven hoş bir gençtir. Resim yapmayı ve piyano çalmayı seviyordu, bu da onu nasıl hissedeceğini bilen bir kişi olarak nitelendiriyordu.

Tüm ana karakterler birbirlerine saygılı davranırlar. Soru: Neden her şey bu kadar kötü bitiyor? Sonuçta İ.İ. ile Asya'nın evlenip mutlu olmalarının önünde hiçbir engel yok. Ancak Turgenev'in "Asya" hikayesinin draması tam da burada yatıyor.

Turgenev'in hikayedeki tüm tezahürleriyle bize gerçek, gerçek duyguları göstermek istediğini düşünüyorum. Aşkın insanın tüm ruhunu dolduran, onu her şeye kadir kılan bir duygu olduğunu söylemek istiyordu. Hiç kimse ve hiçbir şey N.N. ile Asya'nın birlikte olmasını engellemedi. Bu durumun sorumlusu N.N.'nin Asya'ya karşı hissettiklerini daha önce hiç hissetmediğini düşünüyorum. Yeni duygusuyla baş edemedi ve bu nedenle Asya ile randevusunda çok beklenmedik bir şekilde çok sevgi dolu bir insandan kayıtsız, beklenmedik derecede zalim bir insana dönüşüyor.

Hikayedeki tüm karakterlere karşı tavrım farklı. Asya'ya göre güzel, dokunaklı, sempatik. Gagin'e - kayıtsız.

Ve N.N.'ye mutluluğunu kaçırmış biri gibi davranıyorum.

Eser hikâyenin duygusal algısını ön plana çıkarıyor. Odak noktası, eserin yazarı için ana tema haline gelen aşk temasıdır.

Öğrenci, Asya'nın sosyete hanımlarına kıyasla "canlılığını" ve sıradışılığını vurgulamaya çalışır. Kahramanların karakterize edildiği konum ilginçtir. N.N. - Asya'nın “seçimi”. Görünüşe göre Asya ve N.N.'nin duygularıyla doğrudan hiçbir ilişkisi olmayan bir kahraman olarak Gagin, eserin yazarı tarafından "görmezden gelindi".

Eserin yazarı, düşünceleri ifade etmek için dilbilgisi açısından doğru bir biçim seçmeyi her zaman başaramaz; eser bazen tekrarlardan muzdariptir - arkasında düşüncenin yanlışlığını - detaylandırma eksikliğini fark edebilen konuşma klişeleri; duygular düşüncenin önüne geçer.

Makaleyi anahtar alıntılarla canlandırmak, karakterlerin karakterlerinin ortaya çıktığı bölümlerden örnekler vermek gerekiyor.

Taslak makalelerin genel analizini özetlerken aşağıdakilere dikkat çekiyoruz.

1. Tüm çalışmalar öğrencinin okudukları üzerine bağımsız yansımasını temsil eder.
2. Sanat eseriyle iletişim gerçekleşti: Öğrenciler, değişen ifade derecelerinde edebi metin, karakterler ve yazarla diyaloga girdiler.
3. Sanat malzemesi, insan karakterleri ve eylemleri üzerine düşünmek için bir teşvik haline geldi.
4. Öğrenciler metne iyice hakim olmuşlardır ve alıntıları aktif olarak kullanmışlardır.
5. Eserlerin çoğu kompozisyon ve mantıksal uyumla ayırt edilir.
6. Karakterlerin özellikleri öğrenciler için kolaydır, ancak çoğu zaman doğası gereği "kısaltılmıştır"; bunun materyalin bilgisizliğiyle değil, öğrencinin kahramana karşı tutumunu ifade etmedeki acelesiyle açıklandığına inanıyoruz; Dikkatli açıklamalardan hoşlanmama, tembellik.
7. Bazı eserlerde eserin bazı önemli bölümleri ve müzikal ana motifi dikkate alınmadan bırakıldı.
8. Girişler ve sonuçlar genel olarak konuya karşılık gelir, ancak açıkça diyalojik yansıma için yeterli ortamı yaratmazlar.

Size bir makale üzerinde çalışmanın nasıl ilerleyebileceğini göstereceğiz ve işin aşamalarını vurgulayacağız.

1. aşama. Bir makaleye hazırlanıyorum.
1.1. Öğrencilere çalışmanın amacını açıklayın.
1.2. Malzeme seçimi: kahramanların portreleri, karakterlerin karakterlerinin en net şekilde ortaya çıktığı bölümlerin seçimi.
1.3. Yazarın karakterlerin resimlerini oluşturmasına yardımcı olacak anahtar kelimeleri ve alıntıları yazmak.
1.4. Yazarın konumunun belirlenmesi.
1.5. Karakterlerin her birine karşı kendi tutumunuzu belirlemek. Çalışma başarılı bir şekilde analiz edilirse, bu çalışmanın sınıfta zaten yapıldığı ortaya çıkar (ders kitabındaki sorular ve ödevler, konuyla ilgili metodolojik öneriler). Öğrencilerin çalışmalarında yardımcı olacak soruları özetleyelim. Bu soruların, makalenin konusunu açıklarken nelere dikkat etmeniz gerektiğine dair kolektif düşünmenin sonucu olması daha iyi olacaktır.
1) N.N.'yi Asa'ya çeken şey neydi?
2) N.N. romanın başında kendisini nasıl tanımlıyor? Hikâyenin başında ve sonunda kahramanı nasıl görüyoruz?
3) N.N. ve Gagin nasıl benzer ve onları ayıran şey nedir?
4) Kahraman hangi anlarda mutlu hissediyor?
5) Bir randevu sırasında karakterlerin karakterleri nasıl ortaya çıkıyor?
6) N.N. bunu neden yaptı? Eylemlerini nasıl açıklıyor?
7) Neden “mutluluğun yarını yoktur”?
8) Yazarın karakterleriyle ilişkisi nasıl? Anlatıcının hikayenin başındaki ve sonundaki tonlamasını karşılaştırın.
9) Hikaye boyunca karakterlere karşı tavrım değişiyor mu? Hikayedeki karakterlerden hangisi bana en yakın ve neden?
10) Metinde müzik ne zaman duyulur? Karakterlerin karakterlerini ve yazarın konumunu ortaya çıkarmada nasıl bir rol oynuyor?
2. aşama. Makalenin ana bölümünün taslağı
2.1. Seçilen materyali kullanarak ana karakterlerin yazma özellikleri.
2.2. Kişinin karakterlere karşı kendi tutumunun ifadesi.
3. aşama. Ana parçanın kompozisyonu üzerinde çalışmak
3.1. Kahramanlar hangi plana göre nitelendirilecek?
3.2. Her birini karakterize etme planı aynı mı olacak?
3.3. Yazarın kahramana karşı konumunu ve kişisel tutumunu karakter karakterizasyonunun hangi bölümünde ifade etmek daha uygundur?
4. aşama. Bir çalışmaya giriş ve sonuç yazma
4.1. Giriş ve sonuç makalenin ana kısmıyla ilgili mi?
4.2. Giriş ve sonuç arasında nasıl bir ilişki var?
4.3. Makalenin açılış ve kapanış sözleri kime hitap ediyor?
4.4. Eserin sonu ve başlangıcı düşünce açısından özgün mü yoksa oldukça geleneksel mi?
5. aşama. Taslak çalışmayı düzenleme
5.1. Yazım stili eserin konusuna ve türüne uygun mu?
5.2. Eserde makul olmayan derecede uzun alıntılar veya tekrarlar var mı?
5.3. Yazarın ve okuyucunun görüşleri açıkça ifade edilmiş mi?
5.4. Makalenin bir muhatabı var mı? (Konuşma yönü).
5.5. Düşünmenin doğası nedir: Verilen materyallerin ifadesi, bunlar üzerinde düşünme, hayali bir muhatabı diyaloğa dahil etme arzusu?
6. aşama. Yazılı eserlerin sınıfta tartışılması
6.1. Sınıfta makale taslaklarının okunması (eser parçaları, bireysel kompozisyon bölümleri).
6.2. 1-2 eserin okunması. (Teşvik eder, yorumlar, tavsiyeler).
7. aşama. Bir kompozisyon yazma
8. aşama. Eserlerin analizi. Seviye

Svirina N. M. Edebiyat 8. sınıf. Bölüm 2: ders kitabı / ed. V. G. Marantsman.M. : Aydınlanma. 2001. s. 105-152.
Svirina N. M. “Mutluluğun yarını yoktur.” I. S. Turgenev'in hikayesi “Asya” // Edebiyat: metodolojik öneriler. 8. sınıf / ed. V. G. Marantsman. M.: Eğitim, 2004. s. 128-140.

"Asya" Kahramanları
Bir Rus erkek ve kız yurtdışındaki küçük bir Alman kasabasında buluşur. Ren nehrinin kıyıları olan Güney Almanya, manzaranın güzelliği, ilginç turistik rotalar ve şık otellerin özenli hizmetiyle ünlüydü.

Bay N.

Eserin ana karakteri, garip kız Asya ile tanışmasının hikayesini bize anlatan kişidir.
Kahraman 25 yaşında, özgürlüğün, zenginliğin ve gençliğin tadını çıkararak Avrupa'yı dolaşıyor. Hemen hemen her şehirde kalbinin bir hanımı vardır
Asya ile tanışmadan önce, kendisini reddeden güzel dul kadına olan sevgisini kalbinde hisseder.
Kahraman, bir Alman kasabasında Asya ve Gagin ile tanışır. Aralarında güzel bir ilişki gelişir, N., Asya ve Gagin'in evinde hoş karşılanan bir misafir olur. Asya ve N. arasında yavaş yavaş güçlü bir duygu oluşmaya başlar. Kahraman aşk için her şeyi yapmaya hazırdı ama N. sorumluluktan korkuyordu.
Daha sonra kahraman ihanetinden pişman olur ve her şeyi düzeltmek ister ama şansını kaçırır. Asya bunu ona bir veda notunda anlatacak. N'yi yeterince iyi tanıyan Gagin ve kız kardeşi, yanıt beklemeden ayrılmaya karar verdiler. Bay N'nin bu kadar önemli bir karar için henüz olgunlaşmadığını ve zaman geçtikçe pişman olacağını anladılar.
Kahraman bir anda Asya'ya yetişmek için koştu ama kader onları yakalayamayacağına karar verdi.
Böyle bir eşle muhtemelen mutlu olamayacağı düşüncesiyle kendini teselli ediyordu." Hikâyenin son bölümünden kahramanın aşkıyla hiç tanışmadığını, yalnız bir adam olarak yaşadığını ve Asa'nın anısını hâlâ yaşattığını öğreniyoruz. .
Sahip olduğu sayısız kadın arasında yalnızca bu kız ruhunda derin bir iz bıraktı.

Kardeşi Gagin ile birlikte bir Alman kasabasında yaşayan genç bir kız.
vahşi, orijinal karakter, zeka, duygusallık ve acelecilikle çevrilidir. “Asya son derece anlayışlıydı, iyi çalışıyordu, herkesten daha iyi ama genel seviyeye uymak istemiyordu, inatçıydı, kayın ağacına benziyordu…”
Aşk için her şeyi yapmaya hazırım.
Bay N. A.'ya karşı derin, güçlü bir duygu besliyor. Ona aşkını itiraf ediyor ve onu dünyanın öbür ucuna kadar takip etmeye hazır olduğunu söylüyor.

Gagin
Asya'nın ağabeyi, gezgin bir Rus asilzadesi, amatör bir sanatçı.
Önemli bir servete sahip olan ve kimseye bağımlı olmayan sanatçı, kendini resme adamaya karar verir ve bu amaçla Avrupa'yı dolaşmaya başlar.
Nazik, iyi huylu ve tatlıdır.
Bu "Rus ruhu, doğru, dürüst, basit ama ne yazık ki biraz halsiz, azim ve iç ısısı yok"

Asya ve Gagin'in babası
"çok nazik, akıllı, eğitimli ve mutsuz" bir adamdı. Eşini erken kaybetmiş, tüm sevgisini oğluna aktarmıştı. Gagin Sr. tek çocuğuyla "kendini büyüttü ve asla ayrılmazdı". Ancak başkentin akrabaları, babayı "terbiyeli oğluna" asil bir eğitim vermeye ikna etti.

Hikayenin adına anlatılan Turgenev'in hikayesinin ana karakteri, kendi deyimiyle "herhangi bir amaç, plan olmadan" seyahat eden yirmi beş yaşında zengin bir adamdır. Genç adam, varoluşun anlamı hakkındaki acı verici düşüncelere aşina değildir. Kahramana hayatta rehberlik eden tek şey kendi arzusudur: “Sağlıklıydım, gençtim, neşeliydim, bana para aktarılmadı, endişelerin ortaya çıkması için zaman yoktu - arkama bakmadan yaşadım, istediğimi yaptım, başarılı oldum Tek kelimeyle, - anlatıcı şunu itiraf ediyor: "...Arkama bakmadan yaşadım."

"Geriye bakmadan", yalnızca her türlü gündelik endişenin yükünden kurtulmak ve yarın hakkında düşünme eksikliğiyle değil, aynı zamanda ahlaki ve ahlaki açıdan belirli bir özgürlükle belirlenen sosyal özgürleşme derecesinin bir göstergesidir. etik terimler.

"Geriye bakmadan", kişinin eylemlerinin sonuçlarını düşünmemesi, "komşusunun kaderinin sorumluluğunu üstlenmemesi" anlamına gelir.

Dolayısıyla "geriye bakmadan", kişinin herhangi bir ahlaki yükümlülüğü olmaksızın arzu ve eylemlerinde mutlak özgürlük anlamına gelir.

Görüldüğü gibi öykünün kahramanının karakteri, yazar tarafından daha baştan oldukça çelişkili olarak belirlenmiştir. Bir yandan kendi arzularının dalgasına uyum sağlamak, onun doğasının belirli bir bencilliğine işaret eder. Aynı zamanda kahramanın derin içsel ihtiyacı topluma yönelik bir çekimdir ve bu bencillikle çelişir. Onu harekete geçiren şey meraktır, dünyaya ve insanlara karşı gerçek bir ilgidir: "İnsanları izlemek beni eğlendiriyordu... ama onları izlemedim bile, onlara neşeli ve doyumsuz bir merakla baktım." Bununla birlikte, kahramanın insanlarla tanışma arzusu kısmen hayalidir, çünkü dışarıdan bir gözlemcinin rolü, etrafındaki insanlardan belli bir yükselişi, toplumdan izolasyonu ima eder. Ama aynı zamanda lider pozisyonunu alma arzusunun yanı sıra takipçi pozisyonundan da en ufak bir rahatsızlık yaşamıyor: “Kalabalık içinde olmak benim için her zaman özellikle kolay ve keyifliydi; Ben başkalarının gittiği yere gitmeyi, başkaları bağırdığında bağırmayı ve aynı zamanda diğerlerinin çığlıklarını izlemeyi seviyordum." Sonunda, kahramanın ifade özgürlüğünün tam olarak ortaya çıktığı gerçeğinin, kahramanın mutluluğu bulmasını engelleyen şeyin tam olarak "kalabalığın" görüşüne, ortak sosyal sınıf önyargılarına bağımlılık olduğunu belirtelim: aşık olduğundan, kaderini daha alt kökenli bir kızla, bir toprak sahibinin gayri meşru kızıyla ilişkilendirmeye asla cesaret edemedi.

Turgenev, kahramandaki aşk duygularının kökenini ve gelişimini ustaca gösteriyor. İlk buluşmada Bay N.'nin gördüğü kız ona çok güzel göründü.

Sonra - Gagin'lerin evinde bir konuşma, Asya'nın biraz tuhaf davranışı, mehtaplı bir gece, bir tekne, Asya'nın kıyıda beklenmedik bir cümle söylemesi: "Ay sütununa çarptın, onu kırdın...", Lanner'ın valsinin sesleri - bu, kahramanın mantıksız derecede mutlu hissetmesi için yeterli. Ruhunun derinliklerinde bir yerlerde aşk düşüncesi doğar ama o buna cesaret etmez. Kısa süre sonra kahraman, zevkle, hatta gizli bir gönül rahatlığıyla Asya'nın onu sevdiğini tahmin etmeye başlar. Kendi içine bakmak ve olayları hızlandırmak istemeyerek bu mutluluk dolu tatlı duyguda boğulur. Asya öyle değil. Aşık olduktan sonra en aşırı kararlara hazırdır. Ve bu kararlar kahramandan istenir. Ancak Gagin evlilik hakkında konuşmaya başladığında N.N., tıpkı bir zamanlar onu Asya ile kanatlar hakkında konuşurken bıraktığı gibi, yine cevap vermekten kaçınır. Gagin'i sakinleştirdikten sonra Asya'nın notuyla ilgili olarak yapılması gerekenler hakkında "olabildiğince sakin" konuşmaya başlar. Ve sonra yalnız bırakıldığında olanları düşünürken şunları söylüyor: "Onun sevgisi beni hem memnun etti hem de utandırdı... Hızlı, neredeyse ani bir kararın kaçınılmazlığı bana eziyet etti..." Ve şu sonuca varıyor: “On yedi yaşında, karakteri olan bir kızla evlenmek nasıl olur!”

Anlatıcının öyküdeki imgesinin yapısı oldukça karmaşıktır. Hikayenin ilk cümlesinden bu hikayenin N.N.'nin sözlerinden yazıldığını anlıyoruz. Onu yazan sözde sadece iki kelimeyle kendini ortaya koyuyor: "... N.N. başladı." Daha sonra N.N. aşkının hikayesini anlatıyor; o sırada muhtemelen elli yaşındadır. Hikayede birkaç N.N. aynı anda bir arada var oluyor:

N. N. elli yaşında;

N.N. yirmi beş yaşında - gerçekte olduğu gibi (eylemlerinde ortaya çıktı);

N.N.'nin yirmi beş yaşındaki hali, N.N.'nin onu elli yaşında nasıl gördüğüdür (kendi kendini analiz etme girişimleriyle keşfedilmiştir).

Hikaye, N.N.'nin Asya ile tanışmasından yirmi beş yıl sonra paylaştığı anılar şeklini alıyor. Yaşlı kahramana kendisine dışarıdan bakma, kendi hakkında hüküm verme fırsatı vermek için Turgenev için geçici mesafe gereklidir.

Böylece okuyucu, yaklaşık yirmi beş yaşında, neşeli, kaygısız, kendi zevki için yaşayan genç bir adam olan N.N.'yi görüyor. Doğanın güzelliğini ustaca hissediyor, gözlemci, iyi okumuş, resim ve müzik alanında bilgi sahibi, girişken, etrafındaki dünyaya ve insanlara ilgi duyuyor. Ama çalışmaya kayıtsızdır ve buna ihtiyacı da yoktur. Ancak tüm avantajlarına ve dezavantajlarına rağmen Asya'nın kalbine dokunmayı başardı.

Geçenlerde Ivan Sergeevich Turgenev'in "Asya" hikayesini okudum. Konunun ne olduğunu bilmiyordum ve başlığı görünce ana karakter Asya'nın bakış açısından konuşulacağını düşündüm. Ama gördüğünüz gibi yanılmışım.
Hikaye, küçük bir Alman kasabasına gelen bir adam olan ana karakter tarafından anlatılıyor. Orada başka bir Rus ailesiyle tanışır - erkek ve kız kardeşi Gagin.
Asya, Gagina'nın kız kardeşidir. Hikâyenin başında hikâyenin başlığıyla ne gibi bir ilişkisi olduğu pek belli değil. Yazar eseri, okuyucunun anahtar karakterlerin gerçekte kim olduğunu anlamasını sağlayacak şekilde adlandırır.
Asya'nın gerçek adı Anna'dır. Ancak tüm hikaye boyunca kendisine yalnızca Asya adıyla hitap edilir. Bu neden oluyor? Bu iki ismin anlamını öğrenirseniz cevabı bulabilirsiniz: Anna zarafet ve güzelliktir ve Asya yeniden doğar. Eseri okuduktan sonra Turgenev'in kahramanın ismini tesadüfen seçmediğini anlıyoruz. Anna asil kökenli bir kızdır, doğası gereği gerçek bir hanımefendidir, ancak hayatta zor zamanlar geçirir, tehlikededir ve tamamen farklı bir insan gibi davranarak "ikili bir hayat" sürdürmek zorundadır. Bu yüzden yazar ona "yeniden doğdu" diyor - yeni bir hayat buluyor.
Hikâyede ne anlatıcının ne de Gagin'in ismi yoktur. Yazarın bunu bilerek yaptığını, Asya'nın hikayenin ana karakteri olduğunu ve tüm dikkatin onun şahsına odaklanması gerektiğini daha da vurgulamak için bunu bir tür sanatsal araç olarak kullandığını düşünüyorum.
Anlatıcı - N.N. - önümüzde pek net olmayan bir görüntüyle beliriyor. Görünüşü hiçbir yerde özel olarak tanımlanmamıştır. Sadece hikayede anlatılan olayların gerçekleştiği sırada yirmi beş yaşında olduğunu biliyoruz. Aslında hikayenin başladığı yer burası. Kendisi nazik ve açık bir insandır. Anıtlardan, müzelerden ve doğadan çok insanlarla, karakterlerle ve eylemlerle ilgileniyor. Kalabalığın içinde kendini doğada yalnız olduğundan çok daha özgür hissetti. Bence bu onun sosyalliğinden ve insanları tanıma arzusundan bahsediyor. Bence bu onun en önemli özelliği.
Yazar bize tam olarak Gagin'in imajını veriyor. Gagin yakışıklı bir genç adamdır. "Gagin'in tam da böyle bir yüzü vardı; tatlı, şefkatli, iri, yumuşak gözleri ve yumuşak kıvırcık saçlarıyla." Anlatıcı Gagina bunu böyle tanımlıyor. Onun (anlatıcının) sözlerine göre, onun Gagin'e karşı fazlasıyla samimi olduğu hemen anlaşılıyor. Gagin açık, sempatik, dürüst ve sevgi dolu bir insandır.
Asya çok güzel bir kız. "Koyu, yuvarlak yüzünde, küçük ince burnunda özel bir şeyler vardı..." "Zarif bir şekilde inşa edilmişti." Genel olarak Asya'nın karakterini kavramak oldukça zordur. Sanki anlatıcıyla her buluşmada bir rol oynamış gibi, her zaman farklıdır. N.N. onu "Bukalemun bir kız" diye tanımladı. Asya'nın temel karakteristik özelliği budur.
N.N. ve Gagina hemen çok sıcak dostane ilişkiler kurdular. Bunun Asya'ya olan ortak sevgiden kaynaklandığını düşünüyorum. Başlangıçta N.N., Gagin'i nazik ve mutlu bir insan olduğu için seviyordu. Anlatıcı bu niteliklere çok değer verdi. Daha sonra birbirlerini daha iyi tanıdıkça Asya, dostluk bağlarını sıkı bir şekilde bağlayan bağ haline geldi.
Daha sonra anlatıcıyla çok yakınlaşan Gagin, ona bir aile sırrını açıklamaya karar verdi. Asya'nın Gagin'in üvey kız kardeşi olduğu ortaya çıktı. Annesi, Gagina'nın ölen annesinin eski hizmetçisidir. Asya dokuz yıl babasıyla birlikte yaşadı ve Gagin'i tanımıyordu, ancak ölümünden sonra Gagin onu yanına aldı ve çok yakınlaştılar, ancak ilk başta Asya Gagin'den çekiniyordu. Gagin'in bu hikayeyi N.N.'ye anlattığını düşünüyorum. çünkü Asya'nın N.N.'ye karşı ne kadar taraflı olduğunu fark ettim.
N.N. ve Asya hemen karşılıklı sempati geliştirir. Daha sonra sempati daha fazla bir şeye dönüştü. N.N., Asa'nın ruhundan, ruh halinden, anlaşılmaz hareketlerinden ve ruh halindeki değişimlerden etkilenmişti. Ancak Asya, N.N. onu küçümsüyor, bu yüzden Gagin'e kendisinden başka kimseyi sevmediğini söyledi. Ancak daha sonra yine de dayanamadı ve her şeyi kardeşine itiraf etti ve ardından hemen şehri onunla birlikte terk etmek istedi. Çok düşündükten sonra N.N. Kafam karıştı ve kendimi çıkmaz sokağa sürükledim. Görünüşe göre Asya'nın da kafası tamamen karışmıştı. Sonunda öyle de olsa her şey son derece üzücü bir şekilde sona erdi. Asya ve Gagin, ne kadar çabalarsa çabalasın, onların izini asla bulamadı. Yine de tek bir kadın anlatıcı Asya'nın yerini alamaz. Bu bize bir kez daha gerçek aşkın asla ölmediğini gösteriyor...

“Asya” Rus ve dünya edebiyatının en iyi eserlerinden biridir. Bu hikayede tuhaf, anlaşılmaz, karmaşık aşk teması karşımıza çıkıyor. Turgenev, ana karakterlerin deneyimlerini, duygularını ve hislerini olabildiğince doğru bir şekilde aktarmaya çalıştı.

Bay N.N. bu hikayenin anlatıcısıdır; her şey onun bakış açısından anlatılıyor. Okuyucuya çok tatlı, çok genç bir kız olan Asya'yı anlatıyor. Bay N.N.'den gelmişti. hikayede olup biten her şeyi öğreniyoruz. Bay N.N. ile Turgenev arasında bir paralellik bile kurabilirsiniz. Sonuçta yazarımız ve ana karakterimiz özellikle karakter olarak birbirine çok benziyor.

Bay N.N. Arkasında az da olsa 25 yıllık bir hayat olan eksantrik genç bir adam. Doğası gereği yeni ve bilinmeyen, hatta gizemli bir şeyler öğrenmeyi seven bir gezgindir. Kendisi genç ve zengin bir adamdır. Hobisi insanların yaşamlarını, eylemlerini ve iletişim biçimlerini gözlemlemektir. Genel olarak iyi bir izlenim bırakıyor. Ana karakter, zaten hayatta yer almış uyumlu bir kişiliktir.

Bay N.N. Kardeş Gagina olmadan hayal etmek imkansız. Asya genç ve tatlı bir kızdır. Bir çift olarak davranışları şaşırtıcı ama aynı zamanda çok utangaç ve kendi içine saklanmış durumda. Davranışları daha çok bir gencinkine benziyor. Ama bu kız her zaman düşündüğünü söylüyor ve asla yalan söylemiyor. Asya'nın okuyucuda ve Bay N.'de uyandırdığı tek şey hayranlık, özen ve şefkattir.

Ana karakterimiz kafa karışıklığı içindedir. Duygulara dalmak istiyor ama aynı zamanda dengesini de kaybetmek istemiyor. Her zaman uyumlu ve sadık bir şekilde yaşar.

Asya sessizliğe alışık olmayan bir kızdır. Kendini aşması, açılması, duygularını Üstad'a itiraf etmesi onun için çok zordu. Ancak kahraman onun açıklamalarını kabul etmedi. Değişimden korkuyor, sahip olduklarını kaybetmekten korkuyor. Sahip olduklarını kaybetmeye hazır değil. Yani, gönül rahatlığı ve refahınız.

Efendinin reddetmesinin ardından Gagin, sevgilisiyle tanışma fırsatı bulamadan kızı başka bir şehre götürür. O anda Asya depresyondaydı ve üzgündü ve muhtemelen bu durumdan çıkmanın en iyi yolu buydu.

Kahramanımız Bay N.N. ve yalnız kaldı. Hala kendisiyle ve doğayla baş başaydı. Elbette onu seven başka kadınlar da vardı ama o onları hiç sevmiyordu. Ama onun kocaman ve sıcak yüreğinde sevginin izini bırakmayı başaran Asya oldu.

Bay H.H.'nin Deneme Özellikleri

Eserin ana karakteri, hikayenin adına anlatıldığı Bay N.N.'dir.

Ana karakterin imajı, yazar tarafından Asya kızıyla olan ilişkisinin tarihi aracılığıyla ortaya çıkar.

Yirmi beş yaşında genç bir adam, Avrupa ülkelerini dolaşıyor, yeni tanıdıklar edinme arzusu ve etrafındaki dünyayı anlama merakı yaşıyor. Özgür ve genç bir adam olduğundan, mali sorunlarla boğuşmadığından, seyahat etmekten, her yeni şehirde kadın cinsiyetiyle anlamsız ve isteğe bağlı aşklar başlatmaktan hoşlanır.

Almanya'nın şehirlerinden birinde bir öğrenci partisine katılan beyefendi, amatör sanatçı Gagin'in ailesi ve genç adamın iyi arkadaşlıklar kurduğu üvey kız kardeşi Asya ile tanışır. Sık sık Gagins'in evini ziyaret eden Bay N.N. genç bir dul kadına duyduğu mutsuz aşkın öyküsünü sanatçıyla paylaşıyor. Yanıt olarak Gagin genç adama ailesinin kökenlerini anlatır. Asya'nın, annesini ve babasını erken yaşta kaybeden sanatçının sadece üvey kız kardeşi olduğu ortaya çıktı.

Kıza bakan Bay N.N., onu eksantrik ve tuhaf bir insan olarak algılıyor, kendi davranışlarında hızla değişen ruh hali, ona bir bukalemun kertenkelesini hatırlatıyor. Ancak daha sonra genç adam, Asya'nın davranışının nedenlerinin kızın utangaç yapısından ve akrabalarından pratik tavsiye almamasından kaynaklandığını anlar. Yetim kaldığı için Asya ebeveyn ilgisinden ve şefkatinden mahrum kaldığından ve yakınlarda yaşayan üvey kardeşi omurgasızlık ve aşırı nezaket nedeniyle kıza hayatın bilgeliğini öğretemiyor.

Bir süre sonra genç adam Asya'ya karşı şefkatli duygular hissetmeye başlar ve kız da sevgilisi için kararlı adımlar atmaya hazır olarak duygularına karşılık verir. Ancak sorumluluktan korkan kararsız genç adamın kıza evlenme teklif edecek vakti olmadığından Gagin ailesi alelacele şehri terk eder ve yeni bir adres bırakmadan ayrılır.

Bay N.N. daha sonra, yalnız yaşayarak ve ruhunda hassas ve güzel anılar bırakan Asa'ya olan duygularının parlak anısını saklayarak kişisel mutluluğunu asla bulamaz.

Birkaç ilginç makale

Doktor Startsev neden Ionych'e dönüşmeye başladı? Çehov
Çehov gerçekten gerçek bir yazar ve yetenekli bir insandır. Eserlerinde dünyada olup biten her şeyi anlatır. Eserlerinin çoğu küçük ve kısadır
Deneme Kötü bir toplumda, 5. sınıf, Korolenko'nun hikayesine dayanan muhakeme
Korolenko'nun "Kötü Toplumda" adlı eseri beni çok etkiledi. Bir solukta okudum, karakterlerle empati kurdum. Ve tüm bunlar beni birçok şey hakkında düşündürdü. Her şeyden önce aile değerleri hakkında.

Benim yılım 1 Ocak'ta değil, 1 Eylül'de başlıyor, aslında bu herkes için geçerli. Hayır, okul yılını kastetmiyorum. Geçen sene derken 1 Eylül'e kadar olan tüm zamanları kastediyorum.

Venetsianov A.G.
Küçük yaşlardan itibaren çizime olan sevgisini gösterdi. İlk başta akıl hocaları olmadan kendi başıma çalıştım. Portreye özel bir ilgi gösterdi.
Hayallerinizi gerçekleştirmeniz mi gerekiyor? Final ödevi 11. sınıf
Rüyalar nedir? Bunların uygulanması gerekiyor mu yoksa uygulanmalı mı? Rüyaların varlığımızın güzel ve yok edilemez parçacıklarından biri olduğunu söyleyebiliriz. Her birimiz onlara farklı davranırız. Mesela Vasya gerçekten hayalini gerçekleştirmek istiyor