N.V. Gogol'un “Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar” adlı eserinin yaratılış tarihi. “Noelden Önceki Gece” hikayesinde Ukrayna folkloru ve halk mitolojisinin gelenekleri

Bu başyapıtlardan biri de “Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar” koleksiyonuydu. Bu ders “Noelden Önceki Gece” hikayesine ayrılmıştır.

Pek çok masal ve efsanenin mutlu sonu vardır. Gogol'un "Noelden Önceki Gece" hikayesi bu kurala tamamen uygundur. Ana karakter cesur demirci Vakula, sevgilisinin kalbini kazanmak için zorlu bir sınavdan geçmek zorundadır. Sonuç olarak seçtiği kişinin elini ve kalbini alır. Efsaneler ve halk masalları, bir kişinin gücüne, becerisine ve becerikliliğine olan inancını aşılamak için tasarlanmıştır. Bu hikaye bir istisna değil...

Nikolai Vasilyevich Gogol (Şekil 1), halkının kültürüne karşı çok duyarlıydı. 1809'da, o zamanlar Ukrayna olarak adlandırılan Küçük Rusya'nın tam kalbi olan Poltava eyaletinin Velikie Sorochintsy kasabasında doğdu.

Pirinç. 1. Otto Möller. Yazar N.V.'nin portresi Gogol'ün ()

Nizhyn Yüksek Bilimler Spor Salonu'ndan mezun olduktan sonra hayal kurarak St. Petersburg'a geldi. “Hayatınızı devletin iyiliği için gerekli kılın”. Ateşli bir hayale kapılmıştı: İnsanlığa fayda sağlamak, insana fayda sağlayabilecek bir hizmete girmek. "geniş eylem çemberi".

Puşkin ve arkadaşlarıyla tanışma Gogol'un yolunu bulmasına yardımcı oldu - edebiyata yönelin, "Dikanka Yakınındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" yazın.

1829 kışında St. Petersburg'a vardıktan kısa bir süre sonra Gogol, annesine ve kız kardeşlerine yazdığı mektuplarda Ukrayna halk gelenekleri, kostümleri ve efsaneleriyle ilgisi olan her şeyi kendisine göndermesini istedi: “İnce, dikkatli bir zihniniz var, Küçük Ruslarımızın gelenekleri hakkında çok şey biliyorsunuz... Bir sonraki mektupta sizden kırsal bir zangotonun dış elbisesinden botlarına kadar tüm kıyafetinin bir açıklamasını bekliyorum. Adıyla, en istekli, en eski, en az değişen Küçük Ruslar arasında denildiği gibi... Düğünün en küçük ayrıntıları kaçırmadan bir başka ayrıntılı açıklaması... İlahiler, Ivan hakkında birkaç söz daha Kupala, deniz kızları hakkında. Ayrıca herhangi bir alkollü içki veya kek varsa, o zaman onlar hakkında isimler ve tapularla ilgili daha fazla bilgi ... ". O zamanlar memleketinden aldığı bilgileri neden kullandığını kendisi bilmiyordu. Bir memurun kariyeri henüz gelişmedi, bu yüzden belki yazmak en azından gelir getirebilir? Sonuçta, çocukluğundan beri, büyükannesi Tatyana Semyonovna'nın, Vasilyevka'daki odalarına her geldiğinde onu şımarttığı unutulmaz hikayelerini hatırladı: Kazaklar ve şanlı ataman Ostap Gogol hakkında, korkunç cadılar, büyücüler ve deniz kızları hakkında Karanlık yollarda yolcuyu bekle.

"Akşamlar..."ın ilk bölümü, Gogol'ün Pavlovsk'ta Prenses Vasilchikova'nın evinde yaşadığı 1831 yazında hazırdı. O yaz, toplum St. Petersburg'daki kolera salgınından şehir dışına kaçıyordu, Puşkin Tsarskoe Selo'da bir yazlık kiraladı ve Gogol'e prensesin oğluna ev öğretmeni olarak bir pozisyon sağlandı. Ev askılarla doluydu ve bunlardan birinde, yaşlı bayan Alexandra Stepanovna'nın arkadaşları çorap örmek için bir araya gelmeyi ve genç yazarın eserlerinden alıntılar okumasını dinlemeyi severdi. Bir gün Dorpat Üniversitesi V.A.'da öğrenci olan prensesin yeğeni odaya baktı. Sollogub: “Bir sandalyeye uzanıp onu dinlemeye başladım; Yaşlı kadınlar örgü şişlerini yeniden hareket ettirdiler. İlk kelimelerden itibaren büyülenmiş ve utanmış bir halde sandalyemin arkasından kalktım ve heyecanla dinledim; Birkaç kez onu durdurmaya, beni ne kadar şaşırttığını anlatmaya çalıştım ama o soğuk bir tavırla gözlerini bana kaldırdı ve okumaya devam etti... Ve aniden haykırdı: “Evet, hopak böyle dans etmez! ..” Asistanlar, Okuyucunun aslında onlara hitap ettiğini düşünerek paniğe kapılırlar: “Neden öyle değil?” Gogol gülümsedi ve sarhoş adamın monologunu okumaya devam etti. Açıkça itiraf ediyorum, hayrete düştüm ve yıkıldım. Bitirdiğinde kendimi onun boynuna attım ve ağladım.".

Ve kitap zaten St. Petersburg'da Bolshaya Morskaya Caddesi'ndeki bir matbaada basılıyor. Ağustos ayında şehre dönen genç yazar, her şeyin yolunda gittiğinden emin olmak için aceleyle orayı ziyaret eder. Matbaanın dizgicileri onu görünce dönüp yumruklarını salladılar - kendilerine verilen kitap onları böyle güldürdü.

Nihayet 1831 Eylül ayının başında kitap basımından çıktı ve kitapçılara ulaştı (Res. 2). Övgü dolu incelemeler, “Akşamlar...” büyük talep görüyor. GİBİ. Puşkin bu çalışma hakkında şunları söyledi: "Bu gerçek bir neşedir, samimidir, rahattır, yapmacıklıktan, sertlikten uzaktır."

Pirinç. 2. Koleksiyonun başlık sayfası N.V. Gogol “Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar”, 1831 ()

Gogol kitabın bir kopyasını annesine gönderir ve hemen kız kardeşi Maria'dan kendisine Ukrayna masalları ve şarkılarının kayıtlarını göndermeye devam etmesini ister. Bu başarının ardından artık ikinci cildi yayına hazırlayabiliriz. Gogol bu kez ricalarını sadece not ve gözlemlerle sınırlı tutmuyor: “Bir zamanlar kilisemizde eski elbiseli bir kız gördüğümüzü çok iyi hatırlıyorum. Muhtemelen satacaktır. Bir yerde, bir erkekten, yırtık pırtık bile olsa, alışılmadık bir özelliği olan eski bir şapka veya elbise bulursanız satın alın!.. Hepsini bir sandığa veya bavula koyun, fırsat bulursanız gönderebilirsiniz. bana "

İkinci cilt Mart 1832'de yayınlandı - yazar, Danilevsky'ye yazdığı bir mektupta yazdığı gibi yedinci cennette. Biraz önce, Şubat 1832'de bir başka önemli olay daha gerçekleşti - N.V. Gogol, yayıncı ve kitapçı A.F.'nin verdiği akşam yemeğine davet ediliyor. Smirdin, Nevsky Prospekt'te yeni bir mağazanın açılışını kutlayacak. Konuklar arasında A.S. Puşkin, K.N. Batyushkov, F.V. Bulgarin, N.I. Yunan Sadece bir yıl önce böyle bir şeyi hayal etmek imkansızdı.

Gogol'un harika hikayelerini yeniden anlatmak nankör bir iştir. Diyelim ki “Akşamlar…”daki eğlence, tüyler ürpertici, kan dondurucuyla bir arada. “Korkunç İntikam”dan bir büyücü buna değer! Bu hikayelerdeki kötülük, "Noelden Önceki Gece" veya "Sorochinskaya Fuarı"ndaki şeytan gibi komik olabilir veya cadının aşık genç bir adamı, bir bebeği öldürmeye zorlaması gibi iğrenç ve sinsi olabilir. “Yaz Ortası Arifesinde Akşam”da arzu edilen gelin. Halk masalları için pek de şaşırtıcı olmayan bu yakınlık, hâlâ yazarın bu kadar neşeli olup olmadığı fikrini akla getiriyor. "Yazarın İtirafları"nda Gogol bu konuyu şöyle yazmıştı: “Basıya çıkan ilk çalışmalarımda fark edilen neşenin nedeni, belli bir manevi ihtiyaçtı. Belki de içinde bulunduğum acı durumdan kaynaklanan, benim için açıklanamayan melankoli nöbetlerine kapılmıştım. Kendimi eğlendirmek için aklıma gelen her şeyi komik buldum. Tamamen komik yüzler ve karakterler icat etti, onları zihinsel olarak en gülünç durumlara soktu, neden olduğunu, ne için olduğunu veya bundan kimin yararlanacağını hiç umursamadı. Aklına hiçbir soru gelmeyen gençlik itti.”

"Akşamlar...", tüm muhteşemliğine rağmen şaşırtıcı derecede gerçekçi çıktı: yalnızca akrabaların gönderdiği bilgiler değil, aynı zamanda etnografya üzerine çalışmalar, dilsel makaleler ve hatta büyücülükle ilgili incelemeler de kullanıldı. Gogol, yoktan hikayeler uyduramayacağını itiraf etti; belli bir taslağa ihtiyacı vardı ve bunu inanılmaz bir hassasiyet ve beceriyle büyüleyici bir anlatıya dönüştürdü.

"Dikanka Yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar"da Gogol, bakışlarını çok sevdiği güneşli Ukrayna'ya çeviriyor. Halkının hayatında, şarkılarında, masallarında gerçek şiiri görür ve öykülerinde onu yeniden yaratır. Gogol, Ukrayna'nın yaşamını ve halk sanatını çok iyi biliyordu. Ukrayna köyünün izlenimleri çocukluğundan beri onu çevreliyordu. Yazarın babası, Ukrayna folklorunu yaygın olarak kullanan ve Ukrayna köyünün yaşamını ve geleneklerini anlatan komedilerin yazarıydı. Gogol, çocukluğunda şakacı Ukrayna mizahıyla dolu performanslarıyla doğum sahneleri (kukla tiyatroları) da gördü. Nezhin spor salonundaki akranları, Gogol'ün tatil günlerinde köylü arkadaşlarını ziyaret etmek için Nezhin'in kenar mahallelerine gittiğini ve köylü düğünlerinin müdavimi olduğunu söyledi. Gelecekteki yazarın Ukrayna'ya olan ilgisi, spor salonunda tuttuğu "Her Şeyin Kitabı" na girdiği çok sayıda folklor kaydına da yansıdı.

"Dikanka Yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar"da Gogol, Ukrayna'nın halkına sevgiyle dolu, derin, lirik, güzel bir imajını yarattı. Bu görüntü, yazar tarafından hem büyüleyici şiirsel manzaralarda hem de halkın ulusal karakterini, özgürlük sevgisini, cesaretini, mizahını ve gösterişli eğlencesini anlatırken ortaya çıkıyor. Ukrayna, doğasının tüm muhteşem güzelliği, parlaklığı ve aynı zamanda hassasiyetiyle, özgürlüğü seven ve cesur insanlarıyla ilk kez Gogol'ün kitabında ortaya çıktı.

V. G. Belinsky'ye göre "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar" “Küçük Rusya'nın şiirsel denemeleri, hayat ve çekicilik dolu denemeler. Doğanın sahip olabileceği güzel olan her şey, sıradan insanların kırsal yaşamı baştan çıkarıcı olabilir, insanların sahip olabileceği orijinal ve tipik olan her şey; bunların hepsi Gogol'ün bu ilk şiirsel rüyalarında gökkuşağı renkleriyle parlıyor.”

N. V. Gogol'un "Noelden Önceki Gece" öyküsündeki fantastik halk masalları ve efsaneler

Gogol, 1831'de “Noelden Önceki Gece” öyküsünü yazdı. Fantastik olayları ve canlı, sıcak mizahıyla okuyucuyu büyülüyor. Hikayede her şey var: bilmeceler, bilinmeyenin korkusu, aşk, macera. Bu nedenle Gogol'ün öyküsü hem çocuklar hem de yetişkinler tarafından büyük ilgiyle okunuyor.

Erken çocukluktan itibaren N.V. Gogol, halk efsaneleri, inançlar, masallar ve hikayelerin atmosferiyle çevriliydi. Anne ve babası ilginç hikayeler anlatan mükemmel kişilerdi. Ve geleceğin yazarı Vasily Lvovich'in babası bu hikayelere dayanan oyunlar bile sahneledi. Nikolai Vasilyevich, ünlü fuarlarda, akşam dualarında ve neşeli halk şenliklerinde Ukrayna folklorunun çeşitli mucizeleri ve karakterleri hakkında daha az efsane duymadı. Burada herkes kendi hikâyesini anlatmak istiyordu. Bu tür hikayelerde iyiyle kötü, insanla kötü ruhlar çarpışıyordu. İnsanlara düşman olan karakterler (şeytanlar, cadılar, büyücüler vb.) her zaman onlara zarar vermeye çalışmışlardır. Ancak adam kötü gücün üstesinden gelmeye ve üstesinden gelmeye çalıştı. Bu çatışmalardan biri hikayede N.V. Gogol'ün "Noelden Önceki Gece" adlı eseri. İlk satırlar okuyucunun muhteşem bir atmosfere dalmasına izin veriyor:

Noel'den önceki son gün geçti. Berrak bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama ortalık o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun çıtırtısı yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla çıtır kara doğru koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.

Buradaki olaylar büyük bir Hıristiyan bayramından önceki gece gerçekleşiyor. Peri masallarından ve efsanelerden bildiğimiz gibi, Noel'den önceki gece kesinlikle muhteşem bir zamandır. Bu gecede tüm kötü ruhlar dünyanın etrafında dolaşır. Şeytanın kendini bu kadar özgür hissetmesi tesadüf değildir. Damla tamamen kurgu bir karakterdir. Halk fantezisi ona özel bir görünüm kazandırdı. Hikâyede şeytanın portresi anlatıcı tarafından çok detaylı bir şekilde verilmektedir. Ukraynalılara yabancı olan herkes gibi ona da Alman deniyor. Şeytan, dar ağzı ve burnuyla domuza benzer. Ancak anlatıcı şeytanı daha çok insanlarla karşılaştırır. Ya Yareskov'un kafasıyla ya da üniformalı bir eyalet savcısıyla. Bu Gogol'ün mizahını gösteriyor. Yazar, onun yardımıyla iyi huylu bir şekilde insanların eksiklikleriyle alay ediyor:

Önden tamamen Alman'dı: dar bir ağızlık, sürekli dönen ve yoluna çıkan her şeyi koklayan, domuzlarımız gibi yuvarlak bir burunla biten bacaklar o kadar inceydi ki, Yareskovsky'nin böyle bir kafası olsaydı onları kırardı. ilk Kazak'ta. Ama arkasında üniformalı gerçek bir eyalet savcısı vardı, çünkü günümüzün üniforma kuyrukları gibi çok keskin ve uzun bir kuyruğu vardı; sadece burnunun altındaki keçi sakalından, başındaki küçük boynuzlarından ve bir baca temizleyicisinden daha beyaz olmamasından dolayı onun bir Alman ya da eyalet savcısı değil, sadece bir avukat olduğu tahmin edilebilirdi. Son gecesini dünyayı dolaşıp iyi insanlara günahları öğretmek için bırakan şeytan. Yarın sabah namazının ilk zilleriyle birlikte arkasına bakmadan, kuyruğunu bacaklarının arasına alarak inine koşacak.

Şeytanın arkasında pek çok hile vardı. Hikayenin başında onu gökyüzünde uçarken görüyoruz. Kötü olan, Son Yargı filminde Vakula'ya çektiği eziyetin intikamını almak için ayı çalar. Chub ve vaftiz babasının Solokha'ya ulaşmasını engellemek için güçlü bir kar fırtınası yaratır. İnsanlar, kötü havanın ve kar fırtınasının, insanın kafasını karıştırmak isteyen kötü ruhlar tarafından gönderildiğine inanır. Böylece Chub ve vaftiz babası yollarını kaybettiler. Kar fırtınası o kadar kızmıştı ki tek bir ev dahi görememişler ve sonunda birbirlerini kaybetmişlerdi. Ve Chub o kadar kayboldu ki kendi kulübesini bile tanıyamadı. Ancak yaygın inanışa göre şeytanın asıl amacı, kişinin ruhunu ele geçirmektir. Vakula'ya yardım etme karşılığında ruhunu talep ediyor. Ancak demirci "bir haç yarattı" ve şeytanı itaat etmeye zorladı. Vakula geceleri St. Petersburg'a giden hatta uçuyor. Bu, yaygın kötü ruhların zamanıdır. Bu nedenle demirci gökyüzünde her şeyi canlı görür. Yıldızlar da çocuklar gibi kör adam oyunu oynarlar. Ruhlar bulutlarda dalgalanıyor. Cadının süpürgesi uçuyor; büyücü bir tencerede otururken acele eder. Aynı zamanda şeytan başka hayvanlara da dönüşür. Petersburg'da bir ata dönüşür ve Vakula'yı şehrin sokaklarında gezdirir. Ve kraliçenin sarayına gitmeden önce o kadar küçülmüş ki demircinin cebine sığmış. Ancak sabah olduğunda şeytanın tüm güçleri kaybolur. Yeni bir gün horozun ötüşüyle başlar. Bu nedenle Vakula şarkı söylemeden önce başkentten döner. Adama gülmek yerine şeytanın kendisi cezalandırıldı. Bu boynuzlu yaratığın çok aptal olduğu ortaya çıkıyor ve St. Petersburg'a gittikten sonra demircinin ruhu yerine şeytan ödül olarak güzel bir dayak alıyor (Şekil 3):

Ve Vakula anında kendini kulübesinin yakınında buldu. Bu sırada horoz öttü. "Nerede? - kaçmak isteyen şeytanın kuyruğunu yakalayarak bağırdı. "Dur dostum, hepsi bu değil: Henüz sana teşekkür etmedim."

Pirinç. 3. Defne kemiği. Hikayenin illüstrasyonu N.V. Gogol'un "Noelden Önceki Gece" ()

Hikayede şeytanın bu kadar zavallı ve aptal olarak gösterilmesi tesadüf değildir. Pek çok masal ve efsanede cesur ve yiğit kahramanlar, kötülüğün karanlık güçlerini kolaylıkla yenerler. Asalet, cesaret ve beceriklilik onlara bu konuda yardımcı olur. Demirci Vakula da şeytana direnmeyi başardı ve Tanrı'ya olan inanç da demirciye bu konuda yardımcı oldu. Sonuçta demirci şeytanla iletişim kurarken aklına haç işareti yapma fikri gelmiş ve bundan sonra şeytanın onun üzerinde artık hiçbir gücü kalmamış.

Ancak popüler inanışlara göre bazı insanlar kötü ruhlarla ittifak kurabilir. Hikayede bunlar cadı Solokha ve şifacı Patsyuk'tur.

Solokha (Şek. 4) bir süpürgeye binerek gökyüzünde uçuyor ve yıldızları kolunda saklıyor. Ayrıca hayvanlara da dönüşebilir. Dikanka sakinlerinden biri Solokha'yı gördü "Yoldan kara bir kedi geçti." Rahibe domuz kılığında göründü. "horoz gibi öttü, Peder Kondrat'ın şapkasını başına taktı ve geri koştu". Ve Kizyakolupenko adlı çocuk “Arkadan kuyruğunu gördüm”. Tüm bu hilelere rağmen Solokha, köylüler arasında sıradan bir kadın ve nazik bir ev hanımıydı. Kırk yaşını aşmamıştı ve "ne iyi ne de kötü." Ancak özel kurnazlığı ve yaratıcılığıyla diğer kadınlardan farklıydı. Akşam yemeğine gelen Kazakları alt etmesine yardımcı olan da bu niteliklerdi. Bunları çantalara sakladı ve misafirler uzun süre serbest kalamadı.

Pirinç. 4. “Noelden Önceki Gece” adlı karikatürden bir kare. Soyuzmultfilm, 1951 ()

Oksana'nın terlik alması için gönderdiği Vakula'nın ("Oraya git, nereye bilmiyorum, bir şey getir, ne olduğunu bilmiyorum" masal prensibine göre), tek başına baş edemeyeceği için sihirli bir asistan bulması gerekiyor. Döngünün hikayelerinde neredeyse hiç iyi yardımcı yoktur, bu yüzden demirci doğrudan kötü ruhları da tanıyan ("tüm şeytanları tanıyan ve ne isterse yapar") Göbekli Patsyuk'a gider. İnsanları büyülerle nasıl iyileştireceğini bildiği için şifacı olarak kabul ediliyordu (Şekil 5).

Pirinç. 5. Fedorovsky F.F. Patsyuk köfte yiyor. Hikayenin teatral prodüksiyonu için set tasarımı N.V. Gogol'un "Noelden Önceki Gece" ()

“Öfkeden söyleme diyorlar...” dedi demirci cesaretini toplayarak, “Bundan seni gücendirmek için bahsetmiyorum, sen biraz şeytan gibisin. ”

Patsyuk, şeytanın zaten Vakula'nın arkasında oturduğunu kolayca belirledi:

Patsyuk kayıtsız bir tavırla, pozisyonunu değiştirmeden, "Arkasında şeytan olanın fazla uzağa gitmesine gerek yok" dedi.

Ayrıca Patsyuk oruç tutmaz ve aç Kutia akşamı ekşi kremalı köfte yer. Bunu gören dindar demirci kulübesinden koşarak dışarı çıktı.

Güzel Oksana ve demirci Vakula, çeşitli halk masallarının kahramanlarıyla pek çok ortak noktaya sahip karakterlerdir. Cesur ve asil bir genç, genç ama oldukça kibirli bir güzele aşık olur. Uzun bir süre sevgilisiyle alay eder ama sonunda bir şartla onunla evlenmeyi kabul eder. Güzel Oksana, kendisine aşık olan demirciden kraliçenin giydiği terlikleri getirmesini ister.

Yolculuk kahraman için zor ama başarılı olur. Şeytana boyun eğdirmeyi ve hatta onun üzerinden kraliçeye uçmayı başarır. Cesur Vakula'nın yokluğunda güzel Oksana onu hâlâ sevdiğini fark eder. Mutlu son hikayeyi bir peri masalına daha da yaklaştırıyor.

“Noelden Önceki Gece” hikayesinde N.V. Gogol, halk masallarını ve efsaneleri bir araya getiriyor ve bunları kendi sanatsal buluşuyla süslüyor.

Referanslar

Gogol N.V. Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar. - M.: Çocuk edebiyatı, 2006.
Zolotussky I.P. Gogol/Olağanüstü İnsanların Hayatı. - M .: Genç Muhafız. 2007.
Edebiyat. 6. sınıf. Saat 2'de / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, Başkan Yardımcısı. Zhuravlev, V.I. Korovin]; tarafından düzenlendi V.Ya. Korovina. - M., 2013.

Bukinist.RU. Gogol'ün eserleri. Kişilik. Kader [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
Credo. Kütüphane çevrimiçi. N. Gogol “Noelden Önceki Gece” [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
Nikolai Vasilyeviç Gogol. 770 numaralı Moskova okulunun lise öğrencileri tarafından oluşturulan web sitesi: Biyografi. Çalışmalar (çevrimiçi kütüphane kaynaklarına bağlantılar). Aforizmalar. Galeri. İnteraktif oyun [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
Butyrkina O.A.'nın kişisel web sitesi “Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” kitabında bulunan Küçük Rusça kelimeler sözlüğü [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().

Ev ödevi

Sizce en komik bölümün sanatsal bir yeniden anlatımını hazırlayın.
Kelime çalışması. Hikayenin metninden size tanıdık gelmeyen kelimeleri yazın. Sözlükteki sözcüksel anlamlarını bulun.
Örneğin, PALYANITSA- küçük ekmek, biraz yassı.
Sözlü kelime çizimi. Ukraynalı bir erkek veya kızın portresini sözlü olarak “çizin” (seçiminiz). Kostümün özelliklerini aktarın.

"Noelden Önceki Gece" hikayesi 1830 - 1832'de N.V. Gogol tarafından yazılmıştır. Eserin ilk baskısı 1832 yılında A. Plushar matbaasında basılmıştır. Hikaye, yazarın ünlü "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" serisinin bir parçasıdır. "Noelden Önceki Gece" de Gogol, bir tatilde şiirselleştirilmiş kırsal yaşamı mizahi bir şekilde tasvir ederek olay örgüsünü demirci Vakula ile zengin bir Kazak Oksana'nın kızının aşk hikayesi etrafında çevirdi.

Ana karakterler

Vakula- "güçlü bir adam ve iyi bir adam" olan bir demirci, boş zamanlarında "resim" ile uğraşıyordu, Oksana'ya aşıktı ve terliklerini kraliçeden almak için şeytanla St. Petersburg'a uçtu.

Oksana- Vakula'nın sevgilisi Kazak Chuba'nın kızı, "henüz on yedi yaşında değildi", "bir güzellik gibi kaprisliydi."

Saçmalık- Vakula'yı kötü bir şekilde resmettiği ve demirciyi St. Petersburg'a götürdüğü için hoşlanmadı.

Diğer karakterler

perçem- zengin bir Kazak, dul, Oksana'nın babası.

Solokha- Vakula'nın annesi cadı "kırk yaşından büyük değildi."

Göbekli Patsyuk- uzun yıllardır Dikanka'da yaşayan eski bir Kazak olan şifacı.

Baş, katip, vaftiz babası Panas, Kraliçe Catherine.

Noel'den önce Dikanka'da açık bir kış gecesiydi. Aniden, kulübelerden birinin bacasından bir süpürgeye binen bir cadı uçtu ve göğe yükselerek kolunda yıldızları toplamaya başladı.

Öte yandan gökyüzünde bir şeytan belirdi. Ayı cebinde sakladı ve etrafındaki her şey anında karardı. Şeytan bunu, Kazak Kefali'nin karanlıkta yürüyemeyecek ve evde kalamayacak kadar tembel olması ve bu nedenle demirci Vakula'nın kızı Oksana'ya gelememesi için yaptı. Bunun üzerine şeytan, Kıyamet tablosunda kendisini rezil olarak resmeden demirciden intikam almak istedi.

Kâtipte "güzel bir içki partisi" bekleyen Chub ve Panas, Kazak'ın kulübesinden ayrılırlar ve gökyüzünde bir ayın kaybolduğunu ve dışarının tamamen karanlık olduğunu görürler. Tereddüt ettikten sonra yine de yollarına devam etmeye karar verirler.

Chub ayrılırken evde yalnız kalan Oksana aynanın karşısında kendine hayran kaldı. Yanına gelen Vakula, kızı bunu yaparken bulur. Demirci, Oksana'ya şefkatli konuşmalarla hitap ediyor ama o sadece gülüyor ve onunla alay ediyor. Hayal kırıklığına uğrayan Vakula, kızın onu sevmediğine karar verir.

Aniden kapı çalındı ve demirci kapıyı açmaya gitti.

Don arttı, bu yüzden şeytan ve cadı bacadan kulübesine indiler. Cadı, Vakula'nın annesi Solokha'dan başkası değildi. Erkekleri o kadar büyüleyeceğini biliyordu ki köyün birçok Kazak ona geldi ama hiçbiri rakiplerini bilmiyordu. Solokha, tüm hayranları arasında zengin Kazak Chub'u seçti.

Bu sırada şeytan bacadan aşağı inerken Chub'u fark etti ve kuvvetli bir kar fırtınası yaratarak onu eve getirmeye çalıştı.

Gerçekten de, kar fırtınası nedeniyle hiçbir şey görmeyen Chub, geri dönmeye karar verdi ve vaftiz babasıyla birlikte farklı yönlere gittiler. Kulübesine ulaşan Kazak kapıyı çaldı, ancak Vakula'nın öfkeli çığlığını duyunca buranın onun evi olmadığına karar verdi ve sesini değiştirdi. Yeni gelen Chub'u tanımayan demirci, Kazak'ı yendi. Sonra Chub, eğer Vakula buradaysa evde olmadığını düşünerek Solokha'ya gitti.

Şeytan bacadan çıkıp arkadan uçarken, ay da yan tarafında asılı duran “avuç”tan uçup göğe yükseldi. “Her şey aydınlandı. Daha önce hiç olmadığı kadar kar fırtınası." Sokakta ellerinde çantalarla şarkı söyleyen erkek ve kız kalabalıkları belirdi.

Kızlar aceleyle Chub'un evine gittiler. Oksana, kızlardan birinin yeni ayakkabısı olduğunu fark etti ve ona yeni ve güzel bir şey alacak kimsesi olmadığı için üzüldü. Daha sonra Vakula, "nadir bir bayanın giydiği türden terlikler" almaya gönüllü oldu. Oksana şaka yollu, yalnızca kraliçenin giydiği kıyafetlerin kendisine yakışacağını ve demirci bunları ele geçirirse onunla evleneceğini söyledi.

Şeytanla birlikte oturan Solokha'ya aniden iri bir kafa gelir. Kadın kapıyı açarken kirli kişi çantaya saklandı. Başkanın yalnızca bir bardak votka içecek ve kar fırtınası nedeniyle katibe ulaşamadığını, kapı tekrar çalındığında katibin kendisi olduğunu söyleyecek zamanı vardı. Solokha kafasını ikinci çantaya sakladı. Ancak kadının katiple görüşmesi kısa süre sonra kesintiye uğradı - Kazak Kefali Solokha'ya geldi. Hostes, katibi üçüncü çantaya sakladı ve kısa süre sonra Chub, annesine gelen Vakula'yı görmek istemeyen aynı çantaya düştü.

Solokha bir sonraki ziyaretçiyi görmek için dışarı çıkarken demirci üç çantayı da alır ve Oksana'nın zorbalığından üzülerek bunların ağırlığını bile fark etmez.

Vakula sokakta şarkıcılarla tanışır. Oksana gülerek durumunu herkesin önünde bir kez daha tekrarlıyor. Üzülen Vakula çantaları yere attı ve en küçüğünü yanına alarak herkese veda edip kaçtı.

Vakula, yerel şifacıya - Göbekli Patsyuk'a gitmeye karar verir - "tüm şeytanları bildiğini ve ne isterse yapacağını söylerler." Patsyuk'u önce köfteleri, ardından sahibinin ağzına uçan köfteleri yerken gören Vakula, ondan yardım istemek için ona şeytanı nasıl bulacağını sorar. Buna şifacı cevap verdi: "Arkasında şeytan olanın uzağa gitmesine gerek yok." Hızlı bir hamur tatlısının ağzına uçmasından korkan Vakula, Patsyuk'tan kaçar.

Demircinin sözlerini duyan şeytan hemen çantadan atladı ve kanla imzalayarak bir sözleşme yapmayı teklif etti. Ancak Vakula şeytanı kuyruğundan yakaladı. Demirci, kirli olanı vaftiz ettikten sonra onu eyerledi ve onu St. Petersburg'a kraliçeye götürmeye zorladı.

Oksana, Vakula'nın bıraktığı çantaları fark eder ve onları almayı teklif eder. Kızlar kızağı almaya giderken, meyhaneden çıkan vaftiz babası Chub ve katibin bulunduğu çantayı alıp götürür. Panas ile eşi arasında çantanın içindekiler konusunda çıkan tartışma sırasında Chub ve tezgahtar, şaka yapmaya karar verdiklerini söyleyerek olaydan kurtuldular.

Kızlar kalan çantayı Oksana'ya götürdü. Bu sırada Chub eve döndü ve çantada utanmış kafayı bulunca Solokha'nın kurnazlığına öfkelendi.

St.Petersburg'a uçan şeytan ata dönüştü ve ardından Vakula'nın emriyle küçüldü ve cebine saklandı. Demirci tanıdık Kazaklar bulur ve kötü ruhun yardımıyla onlarla birlikte kraliçeye gitme iznini alır.

Sarayda Kazaklar ve Vakula, Potemkin ve ardından kraliçe tarafından karşılandı. Catherine, Kazaklara kendisine hangi istekle geldiklerini sorduğunda, demirci hemen kraliçenin ayaklarına kapandı ve karısından onunkiyle aynı güzel terlikleri istedi. Catherine onun sadeliğiyle eğlendi ve en pahalı ayakkabıların altınla getirilmesini emretti. Kazaklar tarafından itilen demirci, kraliçenin bacaklarını överek geri çekildi ve şeytan onu anında "bariyerin arkasına" taşıdı.

Bu sırada Dikanka'da Vakula'nın ya boğulduğu ya da kendini astığı söylentileri çoktan yayılmıştı. Bunu duyan Oksana çok üzüldü - sonuçta onu seviyordu ve şimdi belki de köyü sonsuza kadar terk etti ya da tamamen ortadan kayboldu. Vakula da ayinden sonra ortaya çıkmadı.

Demirci daha da hızlı geri döndü ve şeytana bir dal parçasıyla üç darbe indirdikten sonra onu serbest bıraktı. Vakula eve girer girmez hemen uykuya daldı ve ayine kadar uyudu. Uyanan demirci, Oksana için kraliçenin ayakkabılarını ve Chub için şapka ve kemeri yanına aldı ve Kazak'a gitti. Babasının çöpçatanlığa rıza göstermesinin ardından utanan kız, Vakula ile "hiçbir sapkınlık olmadan" evlenmeye hazır olduğunu söyledi.

Demirci evlendikten sonra kulübesinin tamamını boyadı ve kilisede cehennemdeki şeytanı tasvir etti - "o kadar iğrenç ki herkes geçerken tükürdü."

Çözüm

"Noelden Önceki Gece" öyküsünde Gogol, bir dizi tipik kırsal karakteri tasvir ederek halk yaşamının temasını ortaya koyuyor - zeki ve güçlü demirci Vakula, güzel ve narsist Oksana, aptal ve zengin Chub, kurnaz Solokha ve diğerleri . Yazar, anlatıya efsanevi karakterleri (cadı, şeytan, şifacı) dahil ederek eserin olay örgüsünü bir peri masalına yaklaştırıyor, böylece hikayede gerçekçilik ve romantizm tekniklerini iç içe geçiriyor.

"Noelden Önceki Gece" nin kısa bir yeniden anlatımı, eserin ana konusunu anlatıyor, ancak hikayeyi daha iyi anlamak için tam versiyonunu okumanızı tavsiye ederiz.

Hikaye üzerinde test yapın

Test soruları çalışmanın özetindeki birçok önemli noktayı kapsamaktadır:

Yeniden anlatım derecelendirmesi

Ortalama derecelendirme: 4.6. Alınan toplam derecelendirme: 1809.

Parçayı dinle ( sesli kitap) yapabilirsiniz veya

Ders Bibigon TV kanalının bir çalışmasına dayanarak (öğretim görevlisi Dmitry Bak) izle

Video eğitimleri:

Video eğitimi "N.V. Gogol. "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte Akşamlar" koleksiyonunun yaratılış tarihi. Hikayenin konusu. "Noelden Önceki Gece" hikayesindeki halk yaşamının resimleri. Manzara" izle

Video eğitimi "“Noelden Önceki Gece” hikayesinde gerçekçi ve fantastik. Saray hayatından sahneler" izle

Video eğitimi "“Noelden Önceki Gece” hikayesinde gerçekçi ve fantastik. Edebiyat teorisi. Mizah" izle

Ekran uyarlaması hikayeler:

Adını taşıyan Moskova Film Stüdyosu'nda üretilen, Sovyet uzun metrajlı renkli uzun metrajlı film-peri masalıve Alexander Rowe'un yönettiği 1961 yapımı M. Gorky, izle

Test cevaplarla birlikte "Noelden Önceki Gece" çalışmasına dayanmaktadır:

1. Cadı Noel'den önceki gece kolunda ne topladı? (Yıldızlar.)

2. Cadı ve şeytan kulübeye nasıl girdi? (Borudan.)

3. Ayı kim çaldı ve neden? (Şeytan, demirci Vakula'ya küçük bir oyun oynamak için: karanlıkta Chub - Oksana’nın babası evden ayrılmayacak ve tarih gerçekleşmeyecek.)

4. Şeytan neden demirciden intikam aldı? (Demirci kilisede, zavallı şeytanın vurabildiği her şeyle dövüldüğü Kıyamet Günü'nün bir resmini çizdi.)

5. Oksana kaç yaşındaydı? (16-17 yaşında.)

6. Demirci Oksana'ya hangi hediyeyi hazırladı? (Demir çerçeveli ve boyalı sandık.)

7. Cadının adı neydi ve demirciyle akrabası kimdi? (Demircinin annesi Solokha.)

8. Solokha neden tüm talipleri arasında Chuba'yı tercih etti? (Chub zengindi, evini düzenli tutuyordu, genç olmasa da sağlığı yerindeydi ve en önemlisi duldu.)

9. Nasıl oldu da demirci Oksana'nın babası Chub'u dövüp onu evinden kovdu? (Demirci, birinin Oksana ile konuşmasına müdahale etmesinden rahatsız oldu; Chub'u (kar fırtınası, karanlık) tanımadı ve Vakula'nın ses tonunun sertliğinden utanarak başka birinin kulübesinde olduğuna karar verdi.)

10. Oksana demirciyle evlenmeyi kabul ettiğinde ona hangi şartı koydu? (Demirci ona “kraliçenin giydiği terlikleri” almak zorundaydı.)

11. İlahi söylemek nedir? (Noel civarında şenlikli bir ritüel: oyunlar, yuvarlak danslar, övgü şarkıları söylemek ve avlularda dolaşmak, bunun için sahipleri lezzetli bir şeyler verdi: domuz yağı, turtalar, bal, sosisler.)

12. Solokha'nın kulübesindeki çuvallara kim düştü? (Şeytan, baş, Kefal, katip.)

13. Göbekli Patsyuk kimdir, Vakula neden yardım için ona gitti? (Çömlek karınlı Patsyuk bir zamanlar Kazaktı ve herkesin görüşüne göre kötü ruhlara sahip olduğu da biliniyordu.)

14. Göbekli Patsyuk'a köyde neden değer veriliyor ve saygı duyuluyordu? (Büyücülük için.)

15. Göbekli Patsyuk Vakula'ya ne söyledi? (“Arkasında şeytan olanın uzağa gitmesine gerek yoktur.”)

16. Göbekli Patsyuk, Vakulai ile sohbeti sırasında ne yedi? (Köfte, ekşi kremalı köfte.)

17. Şeytanı nasıl evcilleştirebilirsiniz? (Haç İşareti.)

24. Ortadan kaybolduğunda Oksana'ya ne oldu? (Oksana utandı, düşündü, Vakula'nın ne kadar yakışıklı olduğunu, onu ne kadar fedakarca sevdiğini, ne kadar usta olduğunu vb. hatırladı ve "sabah demirciye aşık oldum" ile sona erdi.)

25. Demirci nasıl evlendi? (Chuba'ya yepyeni bir şapka ve güzel bir kemer getirdi, ayaklarının dibine düştü ve şöyle dedi: “Merhamet et baba! Kızma! İşte sana bir kırbaç: Kalbinin istediği kadar vur... Ver, baba, benim için Oksana.")

26. Demirci şeytana nasıl teşekkür etti? (Şeytana bir dalla üç darbe vurun.)

“Noelden Önceki Gece” masalı Nikolai Gogol tarafından yaratıcılığının erken bir aşamasında yazılmıştır. Yazar bu eseri "tek nefeste" yarattı. Yazarın, Ukrayna köyünde hüküm süren folklor ve gelenekleri incelemeye oldukça fazla zaman ayırdığı için bu hikayeyi yazmak için bol miktarda materyali vardı. Ama hepsinden önemlisi, “Noelden Önceki Gece” masalı, renkli canlı görüntülerin bolluğuyla hayrete düşürüyor.

Yaratılış tarihi

Bu eser 1831 yılında yazılmıştır. Yazar o zamanlar sadece yirmi iki yaşındaydı ve hayatını edebi yaratıcılığa adamaya henüz karar vermemişti. Ancak "Noelden Önceki Gece" masalının ve otuzlu yıllarda yayınlanan diğer romantik eserlerin elde ettiği başarı, Gogol'e yazarlık kariyerine devam etme konusunda ilham verdi.

Çalışma, Rus okuyuculara Ukrayna bölgesinin güzelliğini ve özgünlüğünü ortaya çıkardı. “Noelden Önceki Gece” masalı sadece Ukrayna folklorunun teorik bilgisine dayanarak yazılmadı. Yazar, Ukrayna'daki canlı Noel kutlamalarına bizzat tanık oldu.

Gogol son derece dindar bir adamdı ve bu nedenle ona şöhret getiren hikayenin ana fikri, bir kişinin kötülüğün üstesinden gelmek için her zaman güç bulabileceği fikriydi. “Noelden Önceki Gece” masalındaki şeytan bu kötülüğün kişileşmesidir.

Kötü ruhlar

Temsilci, Gogol'un çalışmalarında kurnaz, sinsi bir şakacı olarak tasvir edilmiştir. Onun iyi Hıristiyan ruhlarını harekete geçirmeye yönelik sayısız girişimi her zaman başarılı olmuyor. Ancak "Noelden Önceki Gece" masalındaki şeytan hala son derece inatçı bir karakterdir. Tüm başarısızlıklara rağmen çirkin sinsi eylemlerini yapmaktan vazgeçmiyor.

Şeytanın karakteri, Solokha ile buluşmasıyla dikkat çekici bir şekilde karakterize edilir. Burada, olumsuz olmasına rağmen oldukça tutkulu ve hatta belli bir çekiciliğe sahip olmayan bir karakter olarak tasvir ediliyor. Ancak şeytani azme ve insanlık dışı kurnazlığa rağmen Gogol'ün şeytanından hiçbir şey çıkmaz. İyilik kötülüğü yener. İnsan ırkının düşmanı sıradan ölümlüler tarafından kandırıldı.

Vakula'nın görüntüsü

Diğer birçok Rus yazar gibi Nikolai Gogol de ideal bir imaj yaratmaya çalıştı. Ve zaten ilk çalışmalarında, en iyi ulusal niteliklerin vücut bulmuş hali olacak bir kişiyi canlandırmak istiyordu. Böyle bir kahraman "Noelden Önceki Gece" masalındaki Vakula'ydı. Bu kahramana manevi güç ve güzellik bahşedilmiştir. Cesur ve akıllıdır. Ayrıca demirci enerji ve gençlik coşkusuyla doludur.

Demirci Vakula'nın temel karakteristik özelliği görevine sadakat ve ne pahasına olursa olsun sözünü tutma arzusudur.

"Noelden Önceki Gece" masalının kahramanları, yazarın masalsı ve romantik özelliklerle donattığı Ukraynalı köylülerin prototipleridir. Vakula, güzel ama saçma Oksana'yı tüm kalbiyle seviyor. Onun sevgisini kazanmak için her şeyi yapmaya hazırdır. Ve sevdiği kıza sadece bir kraliçenin giydiği terlikleri almak için tehlikeli bir maceraya atılır.

Gogol'un öyküsünün konusu, romantizm gibi bir edebi hareketin karakteristik özelliklerini içerir. Kahraman kendisi için bir hedef belirler, her türlü teste dayanır, uzun ve tehlikeli bir yolun üstesinden gelir, ancak yine de değerli cherevichi'yi alır. Şunu da belirtmek gerekir ki, basit bir demirci kendisini kraliçenin sarayında bulduğunda bile soğukkanlılığını kaybetmez ve özgüvenini korur. Başkentin ihtişamı ve zenginliği onu baştan çıkarmıyor. Vakula tek bir şeyi düşünüyor - küçük mütevazı evi ve çok yakında karısı olacak sevgili kızı hakkında.

Ana kadın görseli

“Noelden Önceki Gece” masalından Oksana, uçucu ve narsist bir kızdır. En azından eserin başında okuyucunun gözünde bu şekilde görünüyor. Çok güzel ve aynı zamanda zengin bir Kazak'ın kızı.

Gençlerin aşırı ilgisi onu biraz şımarttı, kaprisli ve hatta acımasız hale getirdi. Ancak tüm bu olumsuz özellikler, demirci gittikten hemen sonra anında dağılır. Biraz düşündükten sonra Oksana, eyleminin zulmünü fark etti. Kraliyet terlikleri karşılığında demirciyle evlenmeye söz vererek onu ölüme mahkum etti. Her halükarda, aşık genç adamın yokluğunda buna çok güveniyordu ve bu yüzden acı çekiyordu. Ancak Vakula nihayet geri döndüğünde Oksana gerçekten herhangi bir servete ihtiyacı olmadığını fark etti. Kaprisli Kazak kızı sonunda basit bir demirciye aşık oldu.

Solokha

Vakula'nın annesi kurnaz, ikiyüzlü ve bencil bir kadındır. Solokha yarı kadındır, gündüzleri hareketli bir köy kadınıdır. Ve geceleri süpürgenin üzerinde dolaşan bir cadıya dönüşüyor. Solokha, hem katiple hem de şeytanla "samimi" ilişkiler kurmasına olanak tanıyan parlak ve çekici bir kadındır.

Türün özelliği

Hikayede başka parlak karakterler de var: katip, baş, vaftiz babası. Konu, genellikle denemeler ve yolculuklar motifini içeren halk masallarının geleneklerinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Bu romantik masalda mitolojik kökene sahip semboller de bulabilirsiniz. Örneğin Patsyuk'un kıskanılacak bir iştahla yediği köfte, ayın büyülü gücüyle ilişkilendiriliyor.

Yazar, "Noelden Önceki Gece" hikayesinin kahramanları örneğini kullanarak sadece insani ahlaksızlıkları tasvir etmekle kalmadı, aynı zamanda bir insandaki kötü olan her şeyin er ya da geç ortaya çıkacağı ve kötü işlerin asla cezasız kalmayacağı fikrini de ifade etti.

Pirinç. 1. Otto Möller. Yazar N.V.'nin portresi Gogol

Nizhyn Yüksek Bilimler Spor Salonu'ndan mezun olduktan sonra hayal kurarak St. Petersburg'a geldi. "sde hayatınızı devletin iyiliği için gerekli kılın. Ateşli bir hayale kapılmıştı: İnsanlığa fayda sağlamak, insana fayda sağlayabilecek bir hizmete girmek. "hakkında eylemlerin tersine çevrilmesi."

Puşkin ve arkadaşlarıyla tanışma, Gogol'un kendi yolunu bulmasına yardımcı oldu - edebiyata yönelin, "Dikanka Yakınındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" yazın.

1829 kışında St. Petersburg'a vardıktan kısa bir süre sonra Gogol, annesine ve kız kardeşlerine yazdığı mektuplarda Ukrayna halk gelenekleri, kostümleri ve efsaneleriyle ilgisi olan her şeyi kendisine göndermesini istedi: “İnce, dikkatli bir zihniniz var, Küçük Ruslarımızın gelenekleri hakkında çok şey biliyorsunuz... Bir sonraki mektupta sizden kırsal bir zangotonun dış elbisesinden botlarına kadar tüm kıyafetinin bir açıklamasını bekliyorum. Adıyla, en istekli, en eski, en az değişen Küçük Ruslar arasında denildiği gibi... Düğünün en küçük ayrıntıları kaçırmadan bir başka ayrıntılı açıklaması... İlahiler, Ivan hakkında birkaç söz daha Kupala, deniz kızları hakkında. Ayrıca alkollü içkiler ya da kekler de varsa, isimleri ve tapularıyla birlikte onlar hakkında daha fazla bilgi...” O zamanlar memleketinden aldığı bilgileri neden kullandığını kendisi bilmiyordu. Bir memurun kariyeri henüz gelişmedi, bu yüzden belki yazmak en azından gelir getirebilir? Sonuçta, çocukluğundan beri, büyükannesi Tatyana Semyonovna'nın, Vasilyevka'daki odalarına her geldiğinde onu şımarttığı unutulmaz hikayelerini hatırladı: Kazaklar ve şanlı ataman Ostap Gogol hakkında, korkunç cadılar, büyücüler ve deniz kızları hakkında Karanlık yollarda yolcuyu bekle.

"Akşamlar..."ın ilk bölümü, Gogol'ün Pavlovsk'ta Prenses Vasilchikova'nın evinde yaşadığı 1831 yazında hazırdı. O yaz, St. Petersburg'daki kolera salgını nedeniyle toplum şehir dışına kaçıyordu, Puşkin, Tsarskoye Selo'da bir yazlık kiraladı ve Gogol'e, prensesin oğluna ev öğretmeni olarak bir pozisyon sağlandı. Ev askılarla doluydu ve bunlardan birinde, yaşlı bayan Alexandra Stepanovna'nın arkadaşları çorap örmek için bir araya gelmeyi ve genç yazarın eserlerinden alıntılar okumasını dinlemeyi severdi. Bir gün Dorpat Üniversitesi V.A.'da öğrenci olan prensesin yeğeni odaya baktı. Sollogub: “Bir sandalyeye uzanıp onu dinlemeye başladım; Yaşlı kadınlar örgü şişlerini yeniden hareket ettirdiler. İlk kelimelerden itibaren büyülenmiş ve utanmış bir halde sandalyemin arkasından kalktım ve heyecanla dinledim; Birkaç kez onu durdurmaya, beni ne kadar şaşırttığını anlatmaya çalıştım ama o soğuk bir tavırla gözlerini bana kaldırdı ve okumaya devam etti... Ve aniden haykırdı: “Evet, hopak böyle dans etmez! ..” Asistanlar, Okuyucunun aslında onlara hitap ettiğini düşünerek paniğe kapılırlar: “Neden öyle değil?” Gogol gülümsedi ve sarhoş adamın monologunu okumaya devam etti. Açıkça itiraf ediyorum, hayrete düştüm ve yıkıldım. Bitirdiğinde kendimi onun boynuna attım ve ağladım.”

Pirinç. 2. Koleksiyonun başlık sayfası N.V. Gogol "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar", 1831

Gogol'un harika hikayelerini yeniden anlatmak nankör bir iştir. Diyelim ki “Akşamlar…”daki eğlence, tüyler ürpertici, kan dondurucuyla bir arada. “Korkunç İntikam”dan bir büyücü buna değer! Bu hikayelerdeki kötülük, "Noelden Önceki Gece" veya "Sorochinskaya Fuarı"ndaki şeytan gibi komik olabilir veya cadının aşık genç bir adamı, bir bebeği öldürmeye zorlaması gibi iğrenç ve sinsi olabilir. “Yaz Ortası Arifesinde Akşam”da arzu edilen gelin. Halk masalları için pek de şaşırtıcı olmayan bu yakınlık, hâlâ yazarın bu kadar neşeli olup olmadığı fikrini akla getiriyor. "Yazarın İtirafları"nda Gogol bu konuyu şöyle yazmıştı: “Basıya çıkan ilk çalışmalarımda fark edilen neşenin nedeni, belli bir manevi ihtiyaçtı. Belki de içinde bulunduğum acı durumdan kaynaklanan, benim için açıklanamayan melankoli nöbetlerine kapılmıştım. Kendimi eğlendirmek için aklıma gelen her şeyi komik buldum. Tamamen komik yüzler ve karakterler icat etti, onları zihinsel olarak en saçma durumlara soktu, neden olduğunu, ne için olduğunu ve bundan kimin yararlanacağını hiç umursamadı. Aklına hiçbir soru gelmeyen gençlik itti.”

"Dikanka Yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar"da Gogol, Ukrayna'nın halkına sevgiyle dolu, derin, lirik, güzel bir imajını yarattı. Bu görüntü, yazar tarafından hem büyüleyici şiirsel manzaralarda hem de halkın ulusal karakterinin, özgürlük sevgisinin, cesaretinin, mizahının ve gösterişli eğlencesinin tasvirinde ortaya çıkıyor. Ukrayna, doğasının tüm muhteşem güzelliği, parlaklığı ve aynı zamanda hassasiyetiyle, özgürlüğü seven ve cesur insanlarıyla ilk kez Gogol'ün kitabında ortaya çıktı.

V. G. Belinsky'nin tanımına göre, "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar", "Küçük Rusya'nın şiirsel denemeleri, hayat ve çekicilik dolu denemelerdir. Doğanın sahip olabileceği güzel her şey, sıradan insanların kırsal yaşamı baştan çıkarıcı olabilir, bir insanın sahip olabileceği orijinal, tipik her şey; bunların hepsi Gogol'ün bu ilk şiirsel rüyalarında gökkuşağı renkleriyle parlıyor.

N. V. Gogol'un "Noelden Önceki Gece" öyküsündeki fantastik halk masalları ve efsaneler

Erken çocukluktan itibaren N.V. Gogol, halk efsaneleri, inançlar, masallar ve hikayelerin atmosferiyle çevriliydi. Anne ve babası ilginç hikayeler anlatan mükemmel kişilerdi. Ve geleceğin yazarı Vasily Lvovich'in babası bu hikayelere dayanan oyunlar bile sahneledi. Nikolai Vasilyevich, ünlü fuarlarda, akşam dualarında ve neşeli halk festivallerinde Ukrayna folklorunun çeşitli mucizeleri ve karakterleri hakkında daha az efsane duymadı. Burada herkes kendi hikâyesini anlatmak istiyordu. Bu tür hikayelerde iyiyle kötü, insanla kötü ruhlar çarpışıyordu. İnsanlara düşman olan karakterler (şeytanlar, cadılar, büyücüler vb.) her zaman onlara zarar vermeye çalışmışlardır. Ancak adam kötü gücün üstesinden gelmeye ve üstesinden gelmeye çalıştı. Bu çatışmalardan biri hikayede N.V. Gogol'ün "Noelden Önceki Gece" adlı eseri. İlk satırlar okuyucunun muhteşem bir atmosfere dalmasına izin veriyor:

Buradaki olaylar büyük bir Hıristiyan bayramından önceki gece gerçekleşiyor. Peri masallarından ve efsanelerden bildiğimiz gibi, Noel'den önceki gece kesinlikle muhteşem bir zamandır. Bu gecede tüm kötü ruhlar dünyanın etrafında dolaşır. Şeytanın kendini bu kadar özgür hissetmesi tesadüf değildir. Şeytan tamamen kurgu bir karakterdir. Halk fantezisi ona özel bir görünüm kazandırdı. Hikâyede şeytanın portresi anlatıcı tarafından çok detaylı bir şekilde verilmektedir. Ukraynalılara yabancı olan herkes gibi ona da Alman deniyor. Şeytan, dar ağzı ve burnuyla domuza benzer. Ancak anlatıcı şeytanı daha çok insanlarla karşılaştırır. Ya Yareskov'un kafasıyla ya da üniformalı bir eyalet savcısıyla. Bu Gogol'ün mizahını gösteriyor. Yazar, onun yardımıyla iyi huylu bir şekilde insanların eksiklikleriyle alay ediyor:

Pirinç. 3. Defne kemiği. Hikayenin illüstrasyonu N.V. Gogol'ün "Noelden Önceki Gece" adlı eseri

Ancak popüler inanışlara göre bazı insanlar kötü ruhlarla ittifak kurabilir. Hikayede bunlar cadı Solokha ve şifacı Patsyuk'tur.

Solokha (Şek. 4) bir süpürgeye binerek gökyüzünde uçuyor ve yıldızları kolunda saklıyor. Ayrıca hayvanlara da dönüşebilir. Dikanka sakinlerinden biri Solokha'yı gördü “Yoldan kara bir kedi geçti”. Rahibe domuz kılığında göründü. "horoz gibi öttü, Peder Kondrat'ın şapkasını başına koydu ve geri koştu." Ve Kizyakolupenko adlı çocuk “Arkadan kuyruğunu gördüm”. Tüm bu hilelere rağmen Solokha, köylüler arasında sıradan bir kadın ve nazik bir ev hanımıydı. Kırk yaşını aşmamıştı ve "ne yakışıklı ne de kötü görünümlü." Ancak özel kurnazlığı ve yaratıcılığıyla diğer kadınlardan farklıydı. Akşam yemeğine gelen Kazakları alt etmesine yardımcı olan da bu niteliklerdi. Bunları çantalara sakladı ve misafirler uzun süre serbest kalamadı.

Pirinç. 4. “Noelden Önceki Gece” adlı karikatürden bir kare. Soyuzmultfilm, 1951

Pirinç. 5. Fedorovsky F.F. Patsyuk köfte yiyor. Hikayenin teatral prodüksiyonu için set tasarımı N.V. Gogol'ün "Noelden Önceki Gece" adlı eseri

"Öfkeden söyleme diyorlar..." dedi demirci cesaretini toplayarak, "Bundan seni gücendirmek için bahsetmiyorum, sen biraz şeytan gibisin."

Patsyuk, şeytanın zaten Vakula'nın arkasında oturduğunu kolayca belirledi:

Patsyuk kayıtsız bir tavırla, pozisyonunu değiştirmeden, "Arkasında şeytan olanın fazla uzağa gitmesine gerek yok" dedi.

Ayrıca Patsyuk oruç tutmaz ve aç olduğu akşam Kutya ekşi kremalı köfte yer. Bunu gören dindar demirci kulübesinden koşarak dışarı çıktı.

“Noelden Önceki Gece” hikayesinde N.V. Gogol, halk masallarını ve efsaneleri bir araya getiriyor ve bunları kendi sanatsal buluşuyla süslüyor.

Notlar için sorular

Sizce en komik bölümün sanatsal bir yeniden anlatımını hazırlayın.

Kelime çalışması. Hikayenin metninden size tanıdık gelmeyen kelimeleri yazın. Sözlükteki sözcüksel anlamlarını bulun.
Örneğin, PALYA SIC- küçük ekmek, biraz yassı.

Sözlü kelime çizimi. Ukraynalı bir erkek veya kızın portresini sözlü olarak “çizin” (seçiminiz). Kostümün özelliklerini aktarın.