8. yüzyıl, tüm Slav dünyasının topraklarında ilk devlet birliklerinin oluşum sürecinin gerçekleştiği zamandır. 9. yüzyılda. ilk Slav devletlerinin ortaya çıkışıyla sona erer. 9. yüzyılın ilk on yılları, eylemleriyle o zamanın en büyük Avrupa gücü olan Karolenj İmparatorluğu için ciddi zorluklar yaratan Posava Hırvatistan'daki Ljudevita Prensliği hakkında bilgiler içerir. Aynı zamanda Dalmaçya Hırvatistan'da Borna Prensliği kuruldu ve bu, burada Hırvat devletinin oluşumunun başlangıcı oldu.
Sırp prensleri hakkında ilk bilgiler 9. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Sırpların ilk devlet birlikleri aynı anda birkaç bölgede ortaya çıktı: Raska, Dukla, Travuniya, Hum. 9. yüzyılın sonundan 11. yüzyılın başına kadar bunların en büyüğü Raska'ydı. Kabileler arası derneklere (zhupa) başkanlık eden zhupanları, Bulgaristan'ın gücünü tanıdı. 931'de Župan Ceslav kendisini Bulgar yönetiminden kurtardı ve komşu Sırp topraklarına boyun eğdirdi. Ancak 10. yüzyılın sonunda bu devlet çöktü. Sırp toprakları Batı Bulgar devleti tarafından emildi. Bizans tarafından fethedildikten sonra Sırp zhupanları İmparatorluğun tebaası haline geldi.
9. yüzyılın başından itibaren, merkezi Moravya'da olan Batı Slavlardan oluşan yeni bir büyük devlet derneği şekillenmeye başladı. Bu dönemde Slavlar, Doğu Frenk (Alman) devletine karşı mücadelede bağımsızlıklarını savunmak zorundaydı. Prens Mojmir I'in (ölümü yaklaşık 846) hükümdarlığı sırasında Moravyalılar, Latin ayinine göre Bavyera'dan Hıristiyanlığı benimsediler. Büyük Moravya devleti Mojmir'in halefi Rostislav (846-870) döneminde zirveye ulaştı. Alman işgaline şiddetle direndi ve devleti için önemli bir dış politika gücü elde etti. Müttefik arayışı içinde Bizans'a döndü.
Ülkeyi Karolenj devletiyle bağlantılı Bavyera Kilisesi'nden bağımsız kılmak amacıyla Rostislav, İmparator III. Michael'dan Moravya Kilisesi'nin başına geçmek üzere Konstantinopolis'ten bir vaiz ve piskopos göndermesini istedi. İmparator Konstantin ve Methodius'un gönderdiği misyonerler, Büyük Moravya'da Slav dilinde Hıristiyan ibadetini tanıttılar ve yeni oluşturulan alfabeyi kullanarak ilk Slav kitaplarını yazdılar. Slav ibadetinin ve yazısının yaratılması, Büyük Moravya devletinin siyasi bağımsızlığını güçlendirdi. Frank kilisesi ile papalık arasındaki çelişkilerden yararlanan Rostislav, 869'da Büyük Moravya ve komşu Slav toprakları için Methodius başkanlığında doğrudan Roma'ya bağlı bir başpiskoposluk oluşturulmasını başardı.
Siyasi nüfuzun hızla büyümesi ve devletin sınırlarının genişlemesi, Rostislav'ın yeğeni Svyatopolk'un (870-894) hükümdarlığı sırasında da devam etti. Ancak onun altında gelişen büyük devlet oluşumu çok kırılgandı ve Svyatopolk'un ölümüyle birlikte toprakların önemli bir kısmı Büyük Moravya'dan uzaklaştı. Kalan topraklar oğulları arasında paylaştırılarak mirasa bırakıldı. 895'te Çek Cumhuriyeti bağımsız bir prenslik haline geldi. Kısa bir süre sonra, 906'da Macarlar Moravya'yı yendi ve doğu Slovak topraklarını ele geçirdi. Büyük Moravya devleti sona erdi.
Methodius'un eğitim faaliyetleri, Slav yazısının ve ibadetinin yayılmasına açıkça direnen Prens Svyatopolk ve Alman din adamlarının isteklerine aykırı olarak gerçekleşti. Methodius'un ölümünden (885) sonra öğrencileri zulüm gördü ve Moravya'dan kovuldu. Daha sonra Slav yazılı kültürünün en büyük merkezi haline gelen Bulgaristan'a yerleştiler. Moravya'da bir Alman din adamı ve Latince ritüeller kuruldu.
Büyük Moravya devletinin bir parçası olmasına rağmen, Çek Cumhuriyeti topraklarında iki prenslik kuruldu: biri Prag'da, Přemyslid ailesinden bir prens tarafından yönetilen bir merkeze sahip, diğeri Libice'de Zličan prensleri tarafından yönetilen bir merkeze sahip Slavnikoviç. Onuncu yüzyıla kadar aralarında üstünlük mücadelesi vardı. Birleşik bir devletin oluşumuna yönelik ilk adımlar 80'li yıllarda atıldı. 9. yüzyıl Daha sonra Moravya prensi Svyatopolk'un sarayında vaftiz edilen Přemyslid ailesinden Çek kabilesi Borzhivoy prensi, onun desteğiyle Bohemya Vadisi'nin kabile prensleri arasında şef olmayı başardı. Kabile beyliklerinin Çek prenslerinin yönetimi altında Prag'daki başkentle nihai birleşmesi Prens Boleslav I (935-972) dönemine kadar uzanıyor - Prag'da bir Çek piskoposluğu oluşturuldu. Ancak muazzam güç kırılgandı. Topraklarının bir kısmı daha sonra Polonya devletine gitti.
Neredeyse tüm Polonya toprakları 10. yüzyılın sonunda Piast hanedanı tarafından nispeten birleşik bir Polonya devleti altında birleştirildi. Güvenilir olarak bilinen ilk Polonyalı prens Mieszko I'di (969-992). Genç devlet, Polonya prensini kendi tebaası haline getirmeye çalışan Alman krallarının tecavüzlerine karşı bağımsızlığını sürekli savunmak zorunda kaldı. 966 yılında Mieszko I ve çevresi Latin ayinine göre Hıristiyanlığa geçti. Latince yazı ülke geneline yayıldı. 1000 yılında Gniezno'da bir Polonya başpiskoposluğu kuruldu. 11. yüzyılın başlarında Polonya, Doğu Avrupa'nın büyük devletlerinden biri haline gelmişti.
Cesur Bolesław (992-1025) aktif ve başarılı bir dış politika izledi. Ancak onun ölümünden sonra Polonya'nın uluslararası konumu daha karmaşık hale geldi. Almanya savaşı yeniden başlatıyor, Çek Cumhuriyeti ve Rusya da Polonya'ya karşı çıkıyor. Ülke yenilgiye uğrar ve 1037'deki büyük halk ayaklanmasının ardından Alman feodal beylerin yardımıyla bastırılır ve geçici olarak Alman İmparatorluğu'nun vasallığına düşer.
IX. yüzyılın ilk yarısında Bulgaristan topraklarını genişletti ve Avrupa'nın en büyük devletlerinden biri haline geldi. Yüzyılın ortalarında Han Boris (852-889) ülkeyi Hıristiyanlaştırmaya karar verdi. Papa ile Bizans patriği arasındaki çelişkilerden yararlanmaya çalışarak, bunu kimin yapacağı konusunda uzun süre tereddüt etti. Bizanslılar, Bulgaristan'daki şiddetli kıtlıktan yararlanarak sınırlarını işgal etti. Baskılarına boyun eğen Boris ve çevresi, 865 yılında Bizans ayinine göre Hıristiyanlığı kabul etti. Boris aynı zamanda Bulgaristan'da bir başpiskoposluk kurulmasını da sağladı. Yirmi yıl sonra, Moravya'da zulüm gören Methodius'un müritleri koruma ve himayeyi ondan buldu. 893 yılında Slav dili Bulgar devletinin ve kilisesinin resmi dili ilan edildi. Bu andan itibaren tüm belge ve metinlerin Slav alfabesiyle yazılması gerekiyordu.
9. yüzyılın sonlarında Bulgar soylularının bir kısmı merkezi hükümetin güçlenmesini engellemeye çalıştı. 889'da manastıra giden Boris'in oğlu ve halefi Vladimir, paganizmi yeniden canlandırmaya çalıştı. Ancak bu güçlü bir dirençle karşılaştı. Vladimir devrildi ve kör oldu. Taht, Bulgaristan'ın en önde gelen hükümdarlarından biri olan Boris'in başka bir oğlu Simeon (893-927) tarafından alındı. Yüksek eğitimli, yetenekli ve hırslı biri olarak, merkezi Konstantinopolis olmak üzere Balkanlar'da birleşik bir Slav-Bizans devleti kurmanın hayalini kuruyordu.
Bu sırada Bizans'la ilişkiler kötüleşti. 894'te Bulgarların Konstantinopolis'te ticaret yapması yasaklandı. Simeon'un 30 yıl süren ve tam zaferiyle sonuçlanan düşmanlıklara başlamasının nedeni buydu. Daha önce hiçbir Bulgar prensinin sahip olmadığı “Bulgarların ve Yunanlıların kralı” unvanını kendine mal etti ve Bizanslıları haraç ödemeye zorladı. Simeon, Konstantinopolis kuşatması için hazırlık yaptı ancak kuşatma gerçekleşmedi ve Simeon'un halefi Peter (927-969) Bizans'la barış yaptı.
931 yılında İmparatorluğun desteğiyle Sırplar Bulgaristan'dan ayrıldı. Üçte bir asır sonra İmparator II. Nikephoros Phocas haraç ödemeyi reddederek savaş hazırlıklarına başladı. 971'de Bulgaristan'ın kuzeyi Bizans'ın eline geçti. Batı Bulgaristan neredeyse 50 yıl boyunca bağımsız bir devlet olarak varlığını sürdürdü. Ancak 1018'de İmparator Bulgar Katili II. Vasily döneminde Birinci Bulgar Krallığı yıkıldı ve Bizans'ın bir parçası oldu.
Slav ülkeleri, nüfuslarının çoğunluğunu Slavların (Slav halkları) oluşturduğu, var olan veya hala var olan devletlerdir. Dünyadaki Slav ülkeleri, Slav nüfusunun yüzde seksen ila doksan civarında olduğu ülkelerdir.
Hangi ülkeler Slav?
Avrupa'nın Slav ülkeleri:
Ama yine de "hangi ülkenin nüfusu Slav grubuna aittir?" Cevap hemen ortaya çıkıyor - Rusya. Bugün Slav ülkelerinin nüfusu yaklaşık üç yüz milyon kişidir. Ancak Slav halklarının yaşadığı (bunlar Avrupa ülkeleri, Kuzey Amerika, Asya) ve Slav dillerini konuşan başka ülkeler de var.
Slav grubunun ülkeleri şu şekilde ayrılabilir:
- Batı Slav.
- Doğu Slav.
- Güney Slav.
Slav ülkelerindeki diller
Bu ülkelerdeki diller, bir zamanlar eski Slavlar arasında var olan tek bir ortak dilden (buna Proto-Slav denir) kaynaklanmaktadır. MS 1. binyılın ikinci yarısında kuruldu. Çoğu kelimenin ünsüz olması şaşırtıcı değildir (örneğin, Rusça ve Ukraynaca dilleri birbirine çok benzer). Dilbilgisi, cümle yapısı ve fonetik bakımından da benzerlikler vardır. Slav devletlerinin sakinleri arasındaki temasların süresini dikkate alırsak bunu açıklamak kolaydır. Slav dillerinin yapısında aslan payını Rusça almaktadır. Taşıyıcıları 250 milyon kişidir.
İlginçtir ki, Slav ülkelerinin bayrakları da renk şeması ve uzunlamasına şeritlerin varlığı açısından bazı benzerliklere sahiptir. Bunun ortak kökenleriyle bir ilgisi var mı? Hayırdan ziyade evet olması daha muhtemel.
Slav dillerinin konuşulduğu ülkeler bu kadar çok değil. Ancak Slav dilleri hala var ve gelişiyor. Ve birkaç yüz yıl geçti! Bu sadece Slav halkının en güçlü, ısrarcı ve sarsılmaz olduğu anlamına gelir. Slavların kültürlerinin özgünlüğünü kaybetmemeleri, atalarına saygı duymaları, onları onurlandırmaları ve gelenekleri korumaları önemlidir.
Bugün Slav kültürünü, Slav tatillerini, hatta çocuklarına isimleri canlandıran ve yeniden canlandıran (hem Rusya'da hem de yurtdışında) birçok kuruluş var!
İlk Slavlar MÖ 2. ve 3. binyıllarda ortaya çıktı. Elbette bu güçlü halkın doğuşu modern Rusya ve Avrupa bölgesinde gerçekleşti. Zamanla kabileler yeni bölgeler geliştirdiler, ancak yine de atalarının anavatanlarından uzağa gidemediler (veya gitmek istemediler). Bu arada, göçe bağlı olarak Slavlar doğu, batı, güney olarak ayrıldı (her dalın kendi adı vardı). Yaşam tarzlarında, tarımda ve bazı geleneklerde farklılıklar vardı. Ama yine de Slav "çekirdeği" bozulmadan kaldı.
Devletliğin ortaya çıkışı, savaş ve diğer etnik gruplarla karışma, Slav halklarının yaşamında büyük rol oynadı. Ayrı Slav devletlerinin ortaya çıkması bir yandan Slavların göçünü büyük ölçüde azalttı. Ancak öte yandan, o andan itibaren diğer milletlerle karışma oranları da keskin bir şekilde azaldı. Bu, Slav gen havuzunun dünya sahnesinde güçlü bir yer edinmesine olanak sağladı. Bu hem görünümü (benzersiz olan) hem de genotipi (kalıtsal özellikler) etkiledi.
İkinci Dünya Savaşı sırasında Slav ülkeleri
İkinci Dünya Savaşı, Slav grubunun ülkelerine büyük değişiklikler getirdi. Örneğin 1938'de Çekoslovak Cumhuriyeti toprak birliğini kaybetti. Çek Cumhuriyeti bağımsızlığını yitirdi ve Slovakya bir Alman kolonisi haline geldi. Ertesi yıl Polonya-Litvanya Topluluğu sona erdi ve 1940'ta aynı şey Yugoslavya'nın başına da geldi. Bulgaristan Nazilerin yanında yer aldı.
Ama olumlu yanları da vardı. Örneğin anti-faşist hareketlerin ve örgütlerin oluşumu. Ortak bir talihsizlik Slav ülkelerini birleştirdi. Bağımsızlık için, barış için, özgürlük için savaştılar. Bu tür hareketler özellikle Yugoslavya, Bulgaristan ve Çekoslovakya'da popülerlik kazandı.
Sovyetler Birliği İkinci Dünya Savaşı'nda önemli bir rol oynadı. Ülke vatandaşları Hitler rejimine, Alman askerlerinin zulmüne, faşistlere karşı özveriyle mücadele etti. Ülke çok sayıda savunucusunu kaybetti.
İkinci Dünya Savaşı sırasında bazı Slav ülkeleri Tüm Slav Komitesi tarafından birleştirildi. İkincisi Sovyetler Birliği tarafından yaratıldı.
Panslavizm nedir?
Pan-Slavizm kavramı ilginçtir. Bu, 18. ve 19. yüzyıllarda Slav devletlerinde ortaya çıkan bir yöndür. Dünyadaki tüm Slavları ulusal, kültürel, gündelik ve dilsel toplulukları temelinde birleştirme hedefi vardı. Pan-Slavizm, Slavların bağımsızlığını destekledi ve onların özgünlüğünü övdü.
Pan-Slavizm'in renkleri beyaz, mavi ve kırmızıydı (aynı renkler birçok ülkenin bayrağında da görülüyor). Pan-Slavizm gibi bir hareketin ortaya çıkışı Napolyon savaşlarından sonra başladı. Zayıflamış ve “yorgun” ülkeler zor zamanlarda birbirlerine destek oldular. Ancak zamanla Pan-Slavizmi unutmaya başladılar. Ancak günümüzde yine kökenlere, atalara, Slav kültürüne dönme eğilimi var. Belki bu neo-Panslavist bir hareketin oluşmasına yol açacaktır.
Bugün Slav ülkeleri
Yirmi birinci yüzyıl, Slav ülkeleri arasındaki ilişkilerde bazı anlaşmazlıkların yaşandığı bir dönemdir. Bu özellikle Rusya, Ukrayna ve AB ülkeleri için geçerlidir. Buradaki nedenler daha çok politik ve ekonomiktir. Ancak anlaşmazlığa rağmen, birçok ülke sakini (Slav grubundan), Slavların tüm torunlarının kardeş olduğunu hatırlıyor. Bu nedenle hiçbiri savaş ve çatışma istemiyor, sadece atalarımızın bir zamanlar sahip olduğu gibi sıcak aile ilişkileri istiyor.
Slav ülkeleri
Slav devletinin oluşum tarihi
geleneksel olarak üç ana kola ayrılır: doğu, batı ve güney. Bu, Avrupa'nın en büyük etnik dil grubudur. Doğu Slavlar üç halk tarafından temsil edilmektedir: Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular. Batı kolunda Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Slovinler, Koşubyalılar, Lusatyalılar vb. yer alır. Güney Slavlar arasında Sırplar, Bulgarlar, Hırvatlar, Makedonlar vb. yer alır. Tüm Slavların toplam sayısı yaklaşık üç yüz milyondur.
Slavların tarihi ikamet bölgeleri Avrupa'nın doğu ve güney ve orta bölgeleridir. Slav etnik grubunun modern temsilcileri, Avrasya kıtasının çoğunda Kamçatka'ya kadar yaşıyor. Slavlar ayrıca Batı Avrupa, ABD, Kanada ve diğer ülkelerde de yaşıyor. Din gereği Slavların çoğu Hıristiyan, Ortodoks veya Katoliktir.
Doğu Slavlar
Doğu Slav kavimlerinin tarih öncesi dönemdeki kökenleri ve yerleşimleri hakkında çok az güvenilir bilgi bulunmaktadır. Beşinci ila yedinci yüzyıllar arasında Doğu Slavların Dinyeper havzası topraklarına yerleştikleri ve daha sonra doğuda Volga'nın üst kısımlarına ve kuzeydoğuda Baltık'ın güney kıyılarına yayıldıkları bilinmektedir.
Çoğu araştırmacı, dokuzuncu ve onuncu yüzyıllarda çeşitli kabile birliklerinin tutarlı bir eski Rus etnosunda birleştiğine inanıyor. Eski Rus devletinin temelini oluşturan oydu.
Halkın çoğunluğu Roma Katolik inancına bağlı. Ancak Polonyalılar arasında Lutherciler ve Ortodoks Hıristiyanlar var.
Bugün Slav halkları
Tarih, ilk Slav devletlerinin MS 5. yüzyıla kadar uzanan dönemde ortaya çıktığını iddia ediyor. Bu sıralarda Slavlar Dinyeper Nehri kıyılarına göç etti. Burada iki tarihi kola ayrıldılar: Doğu ve Balkanlar. Doğu kabileleri Dinyeper boyunca yerleşti ve Balkan kabileleri modern dünyadaki Slav devletlerini işgal ederek Avrupa ve Asya'da geniş bir bölgeyi işgal etti. İçlerinde yaşayan halklar birbirlerine giderek daha az benzer hale geliyor, ancak geleneklerden dilden zihniyet gibi moda bir terime kadar her şeyde ortak kökler görülebilir.
Slavlar arasında devletin ortaya çıkışı sorunu uzun yıllardır bilim adamlarını endişelendiriyor. Her biri mantıktan yoksun olmayan pek çok teori öne sürüldü. Ancak bu konuda kendi fikrinizi oluşturmak için en azından ana olanları tanımanız gerekir.
Slavlar arasında devletler nasıl ortaya çıktı: Varanglılar hakkındaki varsayımlar
Bu bölgelerdeki eski Slavlar arasında devletin ortaya çıkış tarihi hakkında konuşursak, bilim adamları genellikle dikkate almak istediğimiz birkaç teoriye güvenirler. İlk Slav devletlerinin ortaya çıktığı zamanın günümüzdeki en yaygın versiyonu Norman veya Vareg teorisidir. 18. yüzyılın sonlarında Almanya'da ortaya çıktı. Kurucular ve ideolojik ilham verenler iki Alman bilim adamıydı: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) ve Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).
Onlara göre Slav devletlerinin tarihinin İskandinav veya Vareg kökleri vardır. Bilginler bu sonuca, keşiş Nestor'un yarattığı en eski eser olan "Geçmiş Yılların Hikayesi"ni iyice inceledikten sonra ulaştılar. Gerçekten de kadim insanların (Krivichi, Slovenyalılar ve Chud) Varangian prenslerini kendi topraklarında hüküm sürmeye çağırdıklarına dair 862 tarihli bir referans var. İddiaya göre, bitmek bilmeyen iç çekişmelerden ve dışarıdan gelen düşman baskınlarından bıkan birkaç Slav kabilesi, o zamanlar Avrupa'nın en deneyimli ve başarılı olduğu düşünülen Normanlar'ın önderliğinde birleşmeye karar verdi.
Eski günlerde, herhangi bir devletin oluşumunda, liderliğin deneyimi ekonomik deneyimden daha yüksek bir öncelik taşıyordu. Ve hiç kimse kuzeyli barbarların gücünden ve deneyiminden şüphe duymuyordu. Savaş birimleri, Avrupa'nın neredeyse tüm yerleşim bölgelerine baskınlar düzenledi. Muhtemelen, Norman teorisine göre, öncelikle askeri başarılara dayanarak, eski Slavlar, Vareg prenslerini krallığa davet etmeye karar verdiler.
Bu arada, Rus isminin Norman prensleri tarafından getirildiği iddia ediliyor. Tarihçi Nestor'da bu an, "... ve üç erkek kardeş aileleriyle birlikte dışarı çıktılar ve tüm Rusları yanlarında götürdüler" dizesinde oldukça açık bir şekilde ifade ediliyor. Ancak bu bağlamdaki son kelime, birçok tarihçiye göre daha çok bir savaş mangasını, yani profesyonel askerleri ifade etmektedir. Norman liderleri arasında, kural olarak, sivil klan ile bazen "Kirch" olarak da adlandırılan askeri klan arasında açık bir bölünme olduğunu da burada belirtmekte fayda var. Yani üç prensin sadece askeri birliklerle değil, tam teşekküllü ailelerle de Slav topraklarına taşındığını varsayabiliriz. Aile hiçbir koşulda düzenli bir askeri harekata götürülmeyeceği için bu olayın durumu netleşiyor. Vareg prensleri kabilelerin isteklerini ciddiye aldılar ve ilk Slav devletlerini kurdular.
“Rus toprakları nereden geldi?”
Bir başka ilginç teori, “Varanglılar” kavramının Eski Rus'ta profesyonel askerler anlamına geldiğini söylüyor. Bu bir kez daha eski Slavların özellikle militarize liderlere güvendikleri gerçeğine tanıklık ediyor. Nestor'un tarihçesine dayanan Alman bilim adamlarının teorisine göre, bir Vareg prensi Ladoga Gölü yakınına, ikincisi Beyaz Göl kıyılarına, üçüncüsü ise Izoborsk şehrine yerleşti. Tarihçiye göre, bu eylemlerden sonra ilk Slav devletleri kuruldu ve topraklar topluca Rus Toprağı olarak adlandırılmaya başlandı.
Nestor, kroniğinin ilerleyen kısımlarında Rurikovich'lerin sonraki kraliyet ailesinin ortaya çıkışı hakkındaki efsaneyi yeniden anlatıyor. Aynı efsanevi üç prensin torunları olan, Slav devletlerinin yöneticileri olan Ruriklerdi. Aynı zamanda eski Slav devletlerinin ilk “siyasi liderlik seçkinleri” olarak da sınıflandırılabilirler. Geleneksel “kurucu babanın” ölümünden sonra güç, entrika ve rüşvet yoluyla Kiev'i ele geçiren ve ardından Kuzey ve Güney Rusya'yı tek bir devlette birleştiren en yakın akrabası Oleg'e geçti. Nestor'a göre bu 882'de oldu. Chronicle'dan da görülebileceği gibi devletin oluşumu Vareglerin başarılı "dış kontrolü" sayesinde gerçekleşti.
Ruslar kim?
Ancak bilim adamları hala bu adı alan kişilerin gerçek uyruğunu tartışıyorlar. Norman teorisinin taraftarları, "Rus" kelimesinin kendisinin, 9. yüzyılda Finlilerin İsveçliler olarak adlandırdığı Fince "ruotsi" kelimesinden geldiğine inanıyor. Bir başka ilginç gerçek de Bizans'ta bulunan Rus büyükelçilerinin çoğunun İskandinav isimlerine sahip olmasıdır: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Bu isimler Bizans'la yapılan 911-944 tarihli anlaşmalarda kayıtlıdır. Ve Rusya'nın ilk hükümdarları yalnızca İskandinav isimleri taşıyordu - Igor, Olga, Rurik.
Hangi devletlerin Slav olduğu konusunda Norman teorisi lehine en ciddi argümanlardan biri, Batı Avrupa "Bertin Yıllıkları" nda Ruslardan söz edilmesi olarak kabul ediliyor. Burada özellikle 839 yılında Bizans imparatorunun Frenk meslektaşı I. Louis'e bir elçilik heyeti gönderdiği belirtiliyor. Heyet, "büyüyen halkın" temsilcilerini içeriyordu. Mesele şu ki, Dindar Louis "Rusların" İsveçliler olduğuna karar verdi.
950 yılında Bizans imparatoru "İmparatorluğun Yönetimi Üzerine" adlı kitabında ünlü Dinyeper akıntılarının bazı adlarının yalnızca İskandinav kökenlerine sahip olduğunu kaydetti. Ve son olarak birçok İslam seyyahı ve coğrafyacısı, 9-10. yüzyıllara dayanan eserlerinde "Rus"u "Sakaliba" Slavlarından açıkça ayırmaktadır. Bir araya getirilen tüm bu gerçekler, Alman bilim adamlarının Slav devletlerinin nasıl ortaya çıktığına dair sözde Norman teorisini oluşturmalarına yardımcı oldu.
Devletin ortaya çıkışına ilişkin vatansever teori
İkinci teorinin ana ideoloğu Rus bilim adamı Mikhail Vasilyevich Lomonosov'dur. Slav teorisine “yerli teori” de denir. Norman teorisini inceleyen Lomonosov, Alman bilim adamlarının Slavların kendi kendini organize edememesi konusundaki akıl yürütmelerinde bir kusur gördü ve bu da Avrupa'nın dış kontrolüne yol açtı. Anavatanının gerçek bir vatansever olan M.V. Lomonosov, bu tarihi gizemi kendisi incelemeye karar vererek tüm teoriyi sorguladı. Zamanla, “Norman” gerçeklerinin tamamen reddedilmesine dayanarak, devletin kökenine ilişkin sözde Slav teorisi oluşturuldu.
Peki Slavların savunucularının getirdiği başlıca karşı argümanlar neler? Ana argüman, "Rus" adının etimolojik olarak Antik Novgorod veya Ladoga ile bağlantılı olmadığı iddiasıdır. Daha ziyade Ukrayna'ya (özellikle Orta Dinyeper bölgesine) atıfta bulunur. Kanıt olarak, bu bölgede bulunan rezervuarların eski isimleri verilmiştir - Ros, Rusa, Rostavitsa. Slav teorisinin taraftarları, Retor Zekeriya tarafından tercüme edilen Süryanice "Kilise Tarihi"ni incelerken, Hros veya "Rus" adı verilen bir halktan bahsedildiğini keşfettiler. Bu kabileler Kiev'in biraz güneyine yerleştiler. El yazması 555 yılında oluşturuldu. Yani burada anlatılan olaylar İskandinavların gelişinden çok önce gerçekleşti.
İkinci ciddi karşı argüman, eski İskandinav destanlarında Rus'tan bahsedilmemesidir. Oldukça fazla sayıda vardı ve aslında modern İskandinav ülkelerinin tüm folklor etnik grubu bunlara dayanıyor. Tarihsel destanların en azından ilk kısımlarında bu olayların asgari düzeyde ele alınması gerektiğini söyleyen tarihçilerin ifadelerine katılmamak zordur. Norman teorisinin destekçilerinin güvendiği İskandinav büyükelçi isimleri de taşıyıcılarının uyruğunu yüzde yüz belirlemiyor. Tarihçilere göre İsveç delegeleri, uzak yabancı ülkelerdeki Rus prenslerini iyi bir şekilde temsil edebilirdi.
Norman teorisinin eleştirisi
İskandinavların devlet olma konusundaki fikirleri de sorgulanabilir. Gerçek şu ki, anlatılan dönemde İskandinav devletleri mevcut değildi. Vareglerin Slav devletlerinin ilk yöneticileri olduğuna dair oldukça şüpheciliğe neden olan da bu gerçektir. Ziyaret eden İskandinav liderlerinin kendi güçlerini nasıl inşa edeceklerini anlamadan yabancı topraklarda böyle bir şeyi örgütlemeye başlamaları pek olası değil.
Norman teorisinin kökenini tartışan Akademisyen B. Rybakov, o zamanın tarihçilerinin genel zayıf yetkinliği hakkında bir görüş dile getirdi; örneğin, birkaç kabilenin diğer topraklara geçişinin gelişimi için önkoşulları yarattığına inanıyordu. devlet olma ve sadece birkaç on yıl içinde. Aslında devletliğin oluşumu ve oluşumu süreci yüzyıllarca sürebilir. Alman tarihçilerin dayandığı ana tarihsel temel oldukça tuhaf yanlışlıklarla doludur.
Tarihçi Nestor'a göre Slav devletleri birkaç on yılda oluşmuştu. Çoğu zaman kurucuları ve gücü eşitleyerek bu kavramların yerine geçer. Uzmanlar bu tür yanlışlıkların Nestor'un mitolojik düşüncesiyle açıklandığını öne sürüyor. Bu nedenle onun kroniğinin kategorik bir yorumu oldukça şüphelidir.
Çeşitli teoriler
Eski Rusya'da devletin ortaya çıkışına ilişkin dikkate değer bir diğer teori, İran-Slav teorisidir. Buna göre, ilk devletin oluşumu sırasında Slavların iki kolu vardı. Rus-Obodritler veya Rugiler olarak adlandırılanlardan biri, şu anda Baltık olan topraklarda yaşıyordu. Diğeri ise Karadeniz bölgesine yerleşmiş olup İran ve Slav kabilelerinden gelmektedir. Teoriye göre, bir halkın bu iki "çeşitliliğinin" yakınlaşması, tek bir Slav Rus devleti yaratmayı mümkün kıldı.
Daha sonra teoriye dönüştürülen ilginç bir hipotez, Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni V. G. Sklyarenko tarafından önerildi. Ona göre Novgorodiyanlar, Rutens veya Rus olarak adlandırılan Varangian-Balt'lardan yardım istedi. “Rutens” terimi, Rügen adasında Slav etnik grubunun oluşumunda rol alan Kelt kabilelerinden birinin halkından gelmektedir. Ayrıca akademisyene göre, torunları Zaporozhye Kazakları olan Karadeniz Slav kabileleri o dönemde zaten mevcuttu. Bu teoriye Kelt-Slav adı verildi.
Bir uzlaşma bulmak
Zaman zaman Slav devletinin oluşumuna ilişkin uzlaşma teorilerinin ortaya çıktığı unutulmamalıdır. Bu tam olarak Rus tarihçi V. Klyuchevsky'nin önerdiği versiyondur. Ona göre o dönemde en müstahkem şehirleri Slav devletleri oluşturuyordu. Ticaretin, endüstriyel ve politik oluşumların temelleri onlarda atıldı. Üstelik tarihçiye göre, küçük devletlerden oluşan bütün "kentsel bölgeler" vardı.
O zamanın ikinci siyasi ve devlet biçimi, Norman teorisinde bahsedilen aynı savaşçı Varangian beylikleriydi. Klyuchevsky'ye göre, Slav devletlerinin oluşumuna yol açan şey, güçlü kentsel holdinglerin ve Vareglerin askeri oluşumlarının birleşmesiydi (okulun 6. sınıfı böyle bir devleti Kiev Rus olarak adlandırıyor). Ukraynalı tarihçiler A. Efimenko ve I. Kripyakevich'in de ısrarla üzerinde durduğu bu teoriye Slav-Varangian adı verildi. Her iki yönün ortodoks temsilcilerini bir şekilde uzlaştırdı.
Buna karşılık Akademisyen Vernadsky de Slavların Norman kökeninden şüphe ediyordu. Ona göre, doğu kabilelerinin Slav devletlerinin oluşumu "Rus" - modern Kuban topraklarında düşünülmelidir. Akademisyen, Slavların bu ismi eski "Roksolans" isminden veya hafif Alanlardan aldığına inanıyordu. 20. yüzyılın 60'lı yıllarında Ukraynalı arkeolog D. T. Berezovets, Don bölgesindeki Alan nüfusunun Rus olarak değerlendirilmesini önerdi. Bugün bu hipotez Ukrayna Bilimler Akademisi tarafından da değerlendiriliyor.
Böyle bir etnik grup yok - Slavlar
Amerikalı profesör O. Pritsak, hangi devletlerin Slav olup hangilerinin olmadığının tamamen farklı bir versiyonunu önerdi. Yukarıdaki hipotezlerin hiçbirine dayanmaz ve kendi mantıksal temeline sahiptir. Pritsak'a göre Slavlar, etnik ve devlet özelliklerine göre hiçbir şekilde mevcut değildi. Kiev Rus'un kurulduğu bölge, Doğu ile Batı arasındaki ticaret ve ticaret yollarının kavşak noktasıydı. Bu yerlerde yaşayan insanlar, diğer tüccarların ticaret kervanlarının güvenliğini sağlayan ve aynı zamanda yolda arabalarını donatan bir tür savaşçı-tüccarlardı.
Başka bir deyişle, Slav devletlerinin tarihi, farklı ulusların temsilcilerinin belirli bir ticari ve askeri çıkar topluluğuna dayanmaktadır. Daha sonra gelecekteki devletin etnik temelini oluşturan, göçebelerin ve deniz soyguncularının senteziydi. Oldukça tartışmalı bir teori, özellikle de bu teoriyi ortaya atan bilim adamının, geçmişi yaklaşık 200 yıl öncesine dayanan bir devlette yaşadığı göz önüne alındığında.
Pek çok Rus ve Ukraynalı tarihçi, "Volga-Rus Kaganatı" isminden bile rahatsız olan onu sert bir şekilde eleştirdi. Amerikalıya göre bu, Slav devletlerinin ilk oluşumuydu (6. sınıfın bu kadar tartışmalı bir teoriye aşina olması pek mümkün değil). Yine de var olma hakkına sahiptir ve Hazar olarak adlandırılmıştır.
Kısaca Kiev Rus'u hakkında
Tüm teoriler göz önüne alındığında, ilk ciddi Slav devletinin 9. yüzyılda kurulan Kiev Rus olduğu ortaya çıkıyor. Bu gücün oluşumu aşamalar halinde gerçekleşti. 882 yılına kadar Polyans, Drevlyans, Slovenyalılar, Dregovets ve Polochans'ın tek bir otorite altında birleşme ve birleşmeleri gerçekleşir. Slav devletleri Birliği, Kiev ve Novgorod'un birleşmesiyle işaretlendi.
Oleg'in Kiev'de iktidarı ele geçirmesinden sonra, Kiev Rus'un gelişiminin ikinci, erken feodal aşaması başladı. Daha önce bilinmeyen alanlar aktif olarak dahil ediliyor. Böylece 981'de devlet Doğu Slav topraklarında San Nehri'ne kadar genişledi. 992 yılında Karpat Dağları'nın her iki yamacındaki Hırvat toprakları da fethedildi. 1054'e gelindiğinde Kiev'in gücü hemen hemen her şeye yayıldı ve şehrin kendisi de belgelerde "Rus Şehirlerinin Anası" olarak anılmaya başlandı.
11. yüzyılın ikinci yarısında devletin ayrı beyliklere bölünmeye başlaması ilginçtir. Ancak bu dönem çok uzun sürmedi ve Polovtsyalılar şeklindeki ortak bir tehlike karşısında bu eğilimler sona erdi. Ancak daha sonra, feodal merkezlerin güçlenmesi ve savaşan soyluların artan gücü nedeniyle, Kiev Rus hala toprak beyliklerine bölünüyor. 1132'de feodal parçalanma dönemi başladı. Bu durum, bildiğimiz gibi, Tüm Rusya'nın Vaftizine kadar mevcuttu. Tek devlet fikri tam da o dönemde popüler oldu.
Slav devletlerinin sembolleri
Modern Slav devletleri çok çeşitlidir. Yalnızca milliyet veya dil açısından değil, aynı zamanda devlet politikası, vatanseverlik düzeyi ve ekonomik kalkınma derecesi açısından da farklılık gösterirler. Bununla birlikte, Slavların birbirlerini anlaması daha kolaydır - sonuçta, yüzyıllar öncesine dayanan kökler, bilinen tüm "rasyonel" bilim adamlarının inkar ettiği, ancak sosyologların ve psikologların güvenle hakkında konuştuğu zihniyetin aynısını oluşturur.
Sonuçta Slav devletlerinin bayraklarına baktığımızda bile renk paletinde bir miktar desen ve benzerlik görebiliriz. Böyle bir kavram var - pan-Slav renkleri. Bunlar ilk kez 19. yüzyılın sonunda Prag'daki Birinci Slav Kongresi'nde tartışıldı. Tüm Slavları birleştirme fikrinin destekçileri, bayrak olarak eşit yatay mavi, beyaz ve kırmızı şeritlerden oluşan üç renkli bir bayrak benimsemeyi önerdiler. Söylentiye göre Rus ticaret filosunun sancağı örnek teşkil ediyordu. Bunun gerçekten doğru olup olmadığını kanıtlamak çok zordur, ancak Slav devletlerinin bayrakları genellikle renk şemasıyla değil, en küçük ayrıntılarla ayırt edilir.
SLAVS, Avrupa'daki akraba halkların en büyük grubu. Toplam Slav sayısı yaklaşık 300 milyon kişidir. Modern Slavlar üç kola ayrılmıştır: doğu (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular), güney (Bulgarlar, Sırplar, Karadağlılar, Hırvatlar, Slovenler, Müslüman Boşnaklar, Makedonlar) ve batı (Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Lusatyalılar). Hint-Avrupa ailesinin Slav grubuna ait dilleri konuşuyorlar. Slav etnik isminin kökeni yeterince açık değildir. Görünüşe göre anlamsal içeriği “insan”, “insanlar”, “konuşma” kavramı olan ortak bir Hint-Avrupa köküne kadar uzanıyor. Bu anlamda, Slavlar etnonimi bir dizi Slav dilinde kayıtlıdır (“slavak”, “tslavak”ın “kişi” anlamına geldiği eski Polabian dili dahil). Bu etnonim (Orta Slovenler, Slovaklar, Slovinyalılar, Novgorod Slovenler) çeşitli modifikasyonlarda çoğunlukla Slavların yerleşiminin çevresinde izlenir.
Etnogenez sorunu ve Slavların sözde atalarının evi tartışmalı olmaya devam ediyor. Slavların etnogenezi muhtemelen aşamalar halinde gelişmiştir (Proto-Slavlar, Proto-Slavlar ve Erken Slav etnolinguistik topluluğu). MS 1. binyılın sonuna gelindiğinde, ayrı Slav etnik toplulukları (kabileler ve kabile birlikleri) şekilleniyordu. Etnogenetik süreçlere göçler, halkların, etnik ve yerel grupların farklılaşması ve entegrasyonu, hem Slav hem de Slav olmayan çeşitli etnik grupların substrat veya bileşen olarak yer aldığı asimilasyon olgusu eşlik etti. Merkez üssünde ve çevrede çeşitli türden etnik süreçlerle karakterize edilen temas bölgeleri ortaya çıktı ve değişti. Modern bilimde en yaygın kabul gören görüşler, Slav etnik topluluğunun başlangıçta Oder (Odra) ile Vistula (Oder-Vistula teorisi) arasında veya Oder ile Orta Dinyeper (Oder) arasında bir bölgede geliştiği yönündeki görüşlerdir. -Dinyeper teorisi). Dilbilimciler, Proto-Slav dilini konuşanların en geç MÖ 2. binyılda pekiştirildiğine inanıyorlar.
Buradan itibaren Slavların güneybatı, batı ve kuzey yönlerinde kademeli ilerlemesi başladı ve bu, esas olarak Halkların Büyük Göçünün (V-VII yüzyıllar) son aşamasına denk geldi. Aynı zamanda Slavlar İran, Trakya, Daçya, Kelt, Germen, Baltık, Finno-Ugor ve diğer etnik bileşenlerle etkileşime girdi. 6. yüzyıla gelindiğinde Slavlar, Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nun bir parçası olan Tuna topraklarını işgal etmiş, 577 civarında Tuna'yı geçmiş ve 7. yüzyılın ortalarında Balkanlar'a (Moesia, Trakya, Makedonya, Yunanistan'ın çoğu) yerleşmişlerdir. , Dalmaçya, Istria), kısmen Malaya Asya'ya giriyor. Aynı zamanda 6. yüzyılda Dacia ve Pannonia'ya hakim olan Slavlar Alp bölgelerine ulaştı. 6.-7. yüzyıllar arasında (esas olarak 6. yüzyılın sonunda), Slavların başka bir kısmı Oder ve Elbe (Laba) arasına yerleşti ve kısmen ikincisinin sol yakasına (Almanya'da Wendland olarak adlandırılan) taşındı. ). 7.-8. yüzyıllardan itibaren Slavların Doğu Avrupa'nın orta ve kuzey bölgelerine yoğun bir ilerlemesi yaşandı. Sonuç olarak, 9-10. Yüzyıllarda. Kuzeydoğu Avrupa ve Baltık Denizi'nden Akdeniz'e ve Volga'dan Elbe'ye kadar geniş bir Slav yerleşim alanı gelişti. Aynı zamanda, Proto-Slav etno-dilbilimsel topluluğunun çöküşü ve Slav dil gruplarının oluşumu ve daha sonra yerel yan lehçeler temelinde bireysel Slav etnososyal topluluklarının dilleri oluştu.
1.-2. yüzyılların eski yazarları ve 6.-7. yüzyılların Bizans kaynakları, Slavlardan farklı isimler altında bahseder; ya onlara genel olarak Wends derler ya da aralarında Antes ve Sklavinler ayrımı yapar. Bununla birlikte, bu tür isimlerin (özellikle "Vends", "Antes") yalnızca Slavları değil, aynı zamanda komşularını veya onlarla ilişkili diğer halkları da belirtmek için kullanılmış olması mümkündür. Modern bilimde, Anteslerin konumu genellikle Kuzey Karadeniz bölgesinde (Seversky Donets ve Karpatlar arasında) lokalize edilir ve Sklavinler batı komşuları olarak yorumlanır. 6. yüzyılda Antlar, Sklavinlerle birlikte Bizans'a karşı yapılan savaşlara katılmış ve kısmen Balkanlara yerleşmişlerdir. “Anty” etnonimi 7. yüzyılda yazılı kaynaklardan kayboluyor. Doğu Slav kabilesi "Vyatichi"nin daha sonraki etnoniminin, Almanya'daki Slav gruplarının genel tanımı olan "Vendas"a yansıması mümkündür. 6. yüzyıldan itibaren Bizans yazarları Slavinii'nin (Slavius) varlığını giderek daha fazla rapor etmeye başladılar. Bunların oluşumu Slav dünyasının farklı yerlerinde - Balkanlar'da (“Yedi klan”, Berzite kabilesi arasında Berzitia, Draguvitler arasında Draguvitia, vb.), Orta Avrupa'da (“Samo eyaleti”), doğu ve batı (Pomeranyalılar ve Polabian dahil) Slavlar. Bunlar yeniden ortaya çıkıp dağılan, toprak değiştiren ve çeşitli kabileleri birleştiren kırılgan oluşumlardı. Böylece 7. yüzyılda Avarlar, Bavyeralılar, Lombardlar ve Franklardan korunmak için ortaya çıkan Samo eyaleti, Çek Cumhuriyeti, Moravya, Slovakya, Lusatia ve (kısmen) Hırvatistan ve Slovenya Slavlarını birleştirdi. “Slavinya”nın kabile ve kabileler arası temelde ortaya çıkışı, mülk sahibi seçkinlerin oluşum sürecinin devam ettiği ve kabile prenslerinin gücünün yavaş yavaş kalıtsal güce dönüştüğü eski Slav toplumunun iç değişimlerini yansıtıyordu. .
Slavlar arasında devletliğin ortaya çıkışı 7.-9. yüzyıllara kadar uzanıyor. Bulgar devletinin (Birinci Bulgar Krallığı) kuruluş tarihi 681 olarak kabul edilmektedir. 10. yüzyılın sonunda Bulgaristan Bizans'a bağımlı hale gelmiş olsa da, daha sonraki gelişmelerin de gösterdiği gibi, Bulgar halkı bu zamana kadar zaten istikrarlı bir kimliğe kavuşmuştu. . 8. yüzyılın ikinci yarısı - 9. yüzyılın ilk yarısı. Sırplar, Hırvatlar ve Slovenler arasında devlet kuruluyor. 9. yüzyılda Eski Rus devleti Staraya Ladoga, Novgorod ve Kiev'deki (Kiev Rus) merkezlerle şekillendi. 9. - 10. yüzyılın başlarında. Pan-Slav kültürünün gelişimi için büyük önem taşıyan Büyük Moravya devletinin varlığını ifade eder - burada 863'te Slav yazısının yaratıcıları Konstantin (Cyril) ve Methodius'un eğitim faaliyetleri öğrencileri tarafından sürdürüldü ( Bulgaristan'da Büyük Moravya'da Ortodoksluğun yenilgisinden sonra. Büyük Moravya devletinin en büyük refah zamanındaki sınırları arasında Moravya, Slovakya, Çek Cumhuriyeti'nin yanı sıra Pannonia'nın bir parçası olan Lusatia ve Slovenya toprakları ve görünüşe göre Küçük Polonya vardı. 9. yüzyılda Eski Polonya devleti ortaya çıktı. Aynı zamanda, Güney Slavların çoğunun ve tüm Doğu Slavların kendilerini Yunan Ortodoks Kilisesi'nin ve Batı Slavların (Hırvatlar ve Slovenler dahil) Roma Katolik Kilisesi'nin alanında bulduğu bir Hıristiyanlaşma süreci yaşandı. 15. ve 16. yüzyıllarda bazı Batı Slavları arasında reform hareketleri ortaya çıktı (Çek Krallığı'nda Husizm, Çek kardeşler topluluğu vb., Polonya'da Arianizm, Slovaklar arasında Kalvinizm, Slovenya'da Protestanlık vb.). Karşı Reform döneminde bastırıldı.
Devlet oluşumlarına geçiş, Slavların etnososyal gelişiminde niteliksel olarak yeni bir aşamayı - milliyetlerin oluşumunun başlangıcını - yansıtıyordu.
Slav halklarının oluşumunun karakteri, dinamikleri ve hızı, sosyal faktörler (“tam” veya “eksik” etnososyal yapıların varlığı) ve siyasi faktörler (kendi devletlerinin ve yasal kurumlarının varlığı veya yokluğu, istikrar veya istikrar) tarafından belirlendi. erken devlet oluşumlarının sınırlarının hareketliliği vb.). Pek çok durumda, özellikle de etnik tarihin ilk aşamalarındaki siyasi faktörler belirleyici bir önem kazandı. Böylece, Büyük Moravya etnik topluluğunun, Büyük Moravya'nın bir parçası olan Moravya-Çek, Slovak, Pannonian ve Lusatian Slav kabileleri temelinde daha sonraki gelişme süreci, bu devletin darbeler altında yıkılmasından sonra imkansız hale geldi. 906'da Macarlar. Slav etnik grubunun bu kesimi ile idari-bölgesel ayrılığı arasında ekonomik ve siyasi bağların kopması, yeni bir etnik durum yarattı. Tam tersine, Doğu Avrupa'da Eski Rus devletinin ortaya çıkışı ve güçlenmesi, Doğu Slav kabilelerinin nispeten birleşik bir Eski Rus ulusu halinde daha da güçlenmesindeki en önemli faktördü.
9. yüzyılda Slovenlerin ataları olan kabilelerin yaşadığı topraklar Almanlar tarafından ele geçirildi ve 962'den itibaren Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu ve 10. yüzyılın başında Slovakların ataları, Büyük Moravya İmparatorluğu'nun yıkılışı, Macar devletine dahil edildi. Alman yayılmasına karşı uzun vadeli direnişe rağmen, Polabian ve Pomeranyalı Slavların büyük bir kısmı bağımsızlıklarını kaybettiler ve zorla asimilasyona maruz kaldılar. Bu Batı Slav grubunun kendi etnopolitik temellerinin ortadan kaybolmasına rağmen, Almanya'nın farklı bölgelerindeki bireysel gruplar, 18. yüzyıla kadar, Brandenburg ve Lüneburg yakınlarında 19. yüzyıla kadar uzun süre hayatta kaldı. İstisnalar, Lusatyalıların yanı sıra Kashubianlardı (ikincisi daha sonra Polonya ulusunun bir parçası oldu).
13.-14. yüzyıllarda Bulgar, Sırp, Hırvat, Çek ve Polonya halkları gelişimlerinin yeni bir aşamasına geçmeye başladı. Ancak Bulgarlar ve Sırplar arasındaki bu süreç 14. yüzyılın sonlarında Osmanlı istilasıyla kesintiye uğramış, bunun sonucunda beş asır boyunca bağımsızlıklarını kaybetmişler ve bu halkların etnososyal yapıları bozulmuştur. Hırvatistan, dışarıdan gelen tehlike nedeniyle 1102'de Macar krallarının gücünü tanıdı, ancak özerkliğini ve etnik olarak Hırvat yönetici sınıfını korudu. Bunun Hırvat halkının daha da gelişmesi üzerinde olumlu bir etkisi oldu, ancak Hırvat topraklarının bölgesel ayrımı etnik bölgeselciliğin korunmasına yol açtı. 17. yüzyılın başlarında Polonya ve Çek uyrukları yüksek düzeyde bir konsolidasyona ulaşmıştı. Ancak 1620 yılında Habsburg Avusturya monarşisine dahil edilen Çek topraklarında Otuz Yıl Savaşları olayları ve 17. yüzyıldaki Karşı Reform politikaları sonucunda etnik kompozisyonda önemli değişiklikler meydana geldi. Yönetici sınıflar ve kasaba halkı. Polonya, 18. yüzyılın sonlarındaki bölünmelere kadar bağımsız kalmasına rağmen, genel olarak olumsuz iç ve dış siyasi durum ve ekonomik kalkınmadaki gecikme, ulus oluşumu sürecini engelledi.
Doğu Avrupa'daki Slavların etnik tarihinin kendine has özellikleri vardı. Eski Rus halkının sağlamlaşması, yalnızca kültürün yakınlığından ve Doğu Slavların kullandığı lehçelerin akrabalığından değil, aynı zamanda sosyo-ekonomik gelişimlerinin benzerliğinden de etkilendi. Doğu Slavlar (Ruslar, Ukraynalılar, Belaruslular) arasında bireysel milliyetlerin ve daha sonra etnik grupların oluşma sürecinin benzersizliği, onların Eski Rus vatandaşlığı ve ortak devlet olma aşamasında hayatta kalmalarıydı. Daha sonraki oluşumları, Eski Rus halkının üç bağımsız, birbirine yakın etnik gruba (XIV-XVI yüzyıllar) ayrılmasının bir sonucuydu. 17. ve 18. yüzyıllarda Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular kendilerini yeniden tek bir devletin parçası olarak buldular; artık üç bağımsız etnik grup olan Rusya.
18. ve 19. yüzyıllarda Doğu Slav halkları modern uluslara dönüştü. Bu süreç Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular arasında farklı oranlarda (en yoğun olanı Ruslar arasında, en yavaşı Belaruslular arasında) gerçekleşti ve bu süreç, üç halkın her birinin yaşadığı benzersiz tarihi, etno-politik ve etnokültürel durumlarla belirlendi. Böylelikle Belaruslular ve Ukraynalılar için, kendi üst sosyal katmanlarının Litvanyalılar, Polonyalıların üst sosyal katmanlarıyla birleşmesinin bir sonucu olarak oluşan etnososyal yapılarının eksikliği olan polonizasyona ve Macarlaşmaya direnme ihtiyacı önemli bir rol oynadı. , Ruslar vb.
Batı ve Güney Slavlar arasında ulusların oluşumu, bu sürecin başlangıçtaki sınırları ile bazı uyumsuzluklarla birlikte, 18. yüzyılın ikinci yarısında başlar. Biçimsel ortaklığa rağmen, aşamalar açısından Orta ve Güneydoğu Avrupa bölgeleri arasında farklılıklar vardı: Batı Slavları için bu süreç temelde 19. yüzyılın 60'larında sona erdiyse, o zaman güney Slavlar için - kurtuluştan sonra. 1877-78 Rus-Türk savaşı.
1918'e kadar Polonyalılar, Çekler ve Slovaklar çok uluslu imparatorlukların parçasıydı ve ulusal devlet oluşturma görevi çözülmeden kaldı. Aynı zamanda Slav uluslarının oluşum sürecinde siyasi faktör önemini korudu. 1878'de Karadağ'ın bağımsızlığının pekiştirilmesi, Karadağ ulusunun daha sonraki oluşumunun temelini oluşturdu. 1878 Berlin Kongresi kararları ve Balkanlar'daki sınır değişiklikleri sonrasında Makedonya'nın büyük bir kısmı Bulgaristan sınırları dışında kalmış ve bu durum daha sonra Makedon ulusunun oluşmasına yol açmıştır. Ancak 20. yüzyılın başlarında, özellikle de Batı ve Güney Slavların devlet bağımsızlığını kazandığı birinci ve ikinci dünya savaşları arasındaki dönemde bu süreç tartışmalıydı.
1917 Şubat Devrimi'nden sonra Ukrayna ve Belarus devleti yaratma girişimlerinde bulunuldu. 1922'de Ukrayna ve Beyaz Rusya, diğer Sovyet cumhuriyetleriyle birlikte SSCB'nin kurucularıydı (1991'de kendilerini egemen devletler ilan ettiler). 1940'lı yılların ikinci yarısında Avrupa'nın Slav ülkelerinde idari-komuta sisteminin hakim olduğu totaliter rejimler, etnik süreçler üzerinde deforme edici bir etki yarattı (Bulgaristan'daki etnik azınlıkların haklarının ihlali, liderlik Çekoslovakya'nın Slovakya'nın özerk statüsünü göz ardı etmesi, Yugoslavya'daki etnik gruplar arası çelişkilerin şiddetlenmesi vb.). Bu, Avrupa'nın Slav ülkelerinde 1989-1990'dan başlayarak sosyo-ekonomik ve etnopolitik durumda önemli değişikliklere yol açan ulusal krizin en önemli nedenlerinden biriydi. Slav halklarının sosyo-ekonomik, politik ve manevi yaşamının modern demokratikleşme süreçleri, etnik gruplar arası temasların ve güçlü geleneklere sahip kültürel işbirliğinin genişletilmesi için niteliksel olarak yeni fırsatlar yaratmaktadır.
