İnsan yaşamın en temel ihtiyaçlarından mahrum kaldığında yoksunluk durumuna düşer. İnsan vücudunun bu tür yoksunluklara nasıl tepki verdiğini anlamaya çalışalım.

Yoksunluk, yaşamın en temel ihtiyaçlarını karşılama fırsatından yoksun kalmanın neden olduğu olumsuz bir zihinsel durumdur. Bazı insanlar bu kavrama sıradan yaşam ihtiyaçlarını da dahil ediyor ancak belki de bu tam olarak doğru değil. Bir kişi internette bilgisayar başında çok fazla zaman harcadıysa ve birkaç gün boyunca bundan mahrum kaldıysa, durumu sadece kötüleşmekle kalmayacak, aynı zamanda iyileşecektir. Bu sonradan kazanılmış bir ihtiyaç olduğundan derin değildir ve hayati sayılamaz.

Yoksunluğun pek çok türü vardır, en yaygın olanlarına bakalım.

Yoksunluk türleri

• Duyusal yoksunluk. Bu, bir (veya daha fazla) duyu organının dış uyarılardan tamamen veya kısmen yoksun bırakılmasıdır. Bu, örneğin ameliyat sonrası göz bağı veya kulak tıkacı olabilir. Alternatif tıpta kısa süreli duyusal yoksunluk kullanılırken, uzun süreli duyusal yoksunluk felaket sonuçlara yol açmaktadır.
• Sosyal yoksunluk. Bireyin diğer insanlarla iletişim kurma konusundaki yetersizliği veya isteği. Bu tür bir yoksunluk gönüllü (dağlara veya mağaraya gitmek, kendini bir fıçıya koymak) veya zorla (örneğin, bir kişiyi tek başına bir hapishane hücresine yerleştirmek) olabilir. Bir kişide birçok hastalık ve psikotik bozukluk gelişir.
• Uyku eksikliği. İhtiyacın tamamen veya kısmen karşılanması - rahatsızlığının bir sonucu olarak, bilinçli tercihi veya zorla (sorgulama ve işkence sırasında). Uyku yoksunluğunun ilk belirtisi halüsinasyonlardır. Ve eğer kişi ilk başta halüsinasyon gördüğünü anlarsa, bir süre sonra olup bitenlere inanır. Belki de bu, yoksunluğun en korkunç türüdür, tezahürleri tüm vücudu etkiler: bağışıklık sisteminin zayıflaması, psikoz, uzuvların titremesi, hafıza kaybı ve düzinelerce diğerleri.
• Duygusal yoksunluk. Kişinin diğer insanlardan gelen duygusal tepkilerden mahrum kalmasıyla ortaya çıkar. Sonuç olarak, yalnızca sınırlı bir sayıya odaklanarak kendini kaybeder ve bu da depresyona yol açar.
• Anne yoksunluğu. Annenin kendi çocuğuna karşı tam veya kısmi ve aynı zamanda soğuk tutumu. Anne kısa bir süreliğine çocuğu terk ederse çocuk buna sebep bulabilir ancak anne uzun süre çocuğun hayatından kaybolduğunda durum daha da kötüleşir. Çocuk gelişimde geride kalmaya başlayabilir, iştahını kaybedebilir, ilgisizliğe yatkın hale gelebilir ve daha sonra...
• Motor yoksunluğu. Bu tür bir yoksunluk aynı zamanda çocukla da ilişkilidir. Hareket alanının sınırlandırılması, çocuğun çok huzursuz olmasına ve uykuya dalmakta zorluk çekmesine neden olur.

Yoksunluğun hem açık hem de gizli olabileceğini de söylemek gerekir. Açık olanı hemen belli olur ve yakınları bile teşhis koyabilir, gizli olanı ise son derece tehlikelidir. Dıştan bakıldığında kişi normal görünür ve davranır, ancak içinde kendisi için pek net olmayan süreçler meydana gelir. Böyle bir kişi çok tehlikelidir, kendisine veya başkalarına ölümcül zararlar verebilir.

Uzun vadeli yoksunluğun sonuçları

Olumlu sonuçlar yalnızca geleneksel olmayan tedavi yöntemlerinde bulunmuştur, bu nedenle olumsuz olanlara odaklanalım. Yoksunluğun ilk açık işareti saldırganlıktır. Dış dünyaya - çevredeki insanlara, hayvanlara, nesnelere yönelik saldırganlığın tezahüründe ifade edilen dışsal olabilir. İçsel saldırganlık intihar düşünceleri, kendine zarar verme (intihar düşüncesi olmadan) ve bedensel hastalıklarla ifade edilir. Acıyı bastırmaya çalışan kişi uyuşturucu, alkol alma ve sigara içme eğilimindedir. Uzun süreli yoksunluğun en kötü sonucu somatik hastalıklardır ve başlangıçta bu, sinirlilik, artan çatışma, subdepresyon, uykusuzluk şeklinde ifade edilir ve ardından tüm bunlar yaşamı tehdit eden hastalıklarla sonuçlanır - felç, astım, hipertansiyon, kalp krizi.

Uyuşturucu ve alkol aslında bir dereceye kadar kişiye yardımcı olur ve bu da duygusal acıyı bastırmasına olanak tanır. Kişi bu şüpheli “ilaçlardan” mahrum bırakıldığında saldırganlık içe doğru yönlendirilir.

İlginç bir şekilde, ciddi bir dış tehdit söz konusu olduğunda, örneğin hayata yönelik bir tehdit, savaş veya ciddi bir hastalık söz konusu olduğunda yoksunluk geçici olarak ortadan kaybolabilir. Bu dış tehditler hayatta kalma mekanizmalarını tetikler, düşünceleri farklı bir düzleme kaydırır ve yoksunluğun bedenden atılmasına olanak tanır.

Dövüş yöntemleri

Elbette bir kişiye mahrum kaldığı faydaları sağlamak en iyisidir, ancak her şey o kadar basit değildir. Çoğu durumda, bir psikoterapistin yardımı gereklidir, çünkü uzun süreli yoksunluk organizmaya inanılmaz zihinsel zararlar verebilir. Aşırı durumlarda ilaç tedavisine ihtiyaç duyulacaktır. Yüksek aynı zamanda içsel hayatta kalma mekanizmalarını tetiklediği için de gereklidir. Kendi başlarına terapötik bir etkiye sahip olan yaratıcı aktiviteler de uygundur.

Farklı modalitelerin uyaranları son derece etkilidir (eğer duyusal yoksunluksa). Egzersizler, oyunlar, kitap okuma, yemek çeşitliliği,... Akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklarla sosyal temaslar sosyal yoksunluğun tedavisi için uygundur. Bu tür yoksunluklardan en çok zarar görenler ise henüz anne ve babası olmadan vakit geçirmeye hazır olmayan çocuklardır. Çocuk sosyal rolünü anlamalı ve kabul etmeli, hedeflerini ve değerlerini gerçekleştirmeli (veya en azından onlara katılmalıdır).

Bilgisayar oyunları çeşitli yoksunluk türlerinin gelişmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Makul miktarlarda zararsız ve hatta faydalı, onlara harcanan sınırsız zamanla, bir insanın başına en korkunç şeyler gelebilir. Bir gencin, yemek yemesi gerektiğinin ve bunu istediğinin farkına bile varmadan yaklaşık beş gününü bilgisayar başında geçirmesi nedeniyle açlıktan öldüğü bilinen bir durum var.

Makul dozlarda neredeyse her şeyi, hatta her türlü yoksunluğu karşılayabileceğinizi unutmayın.

Ne tür yoksunluklar biliyorsunuz? Yorumlarınızı bırakın.

Çeşitli yoksunluk türlerinin kişinin kişiliği üzerindeki etki mekanizması

Elena Gennadievna Alekseenkova:
Zihinsel yoksunluk koşullarında kişilik

giriiş

Tam zihinsel gelişim ve işleyiş için, kişinin çeşitli uyaranların akışına ihtiyacı vardır: duyusal, duygusal, bilişsel vb. Bunların eksikliği ruh için olumsuz sonuçlara yol açar.

Yoksunluk sorunu tarihsel olarak yatılı kurumlarda yetiştirilen çocuklarla ilgili olarak incelenmiştir. Bir dizi parametrede gözlemlenen bu tür çocukların gelişimindeki gecikme, öncelikle yakın bir yetişkinle iletişim eksikliği nedeniyle duygusal ortamın yoksullaşmasıyla ilişkilendirildi. Bu tür duygusal yoksunluk, gelişimde olumsuz bir faktör olarak görülüyordu, bugün bu olgu çok daha yaygın olarak kabul ediliyor.

Neredeyse tüm insanlar, ilk bakışta göründüğünden çok daha sık olarak yoksunluk yaşarlar. Depresyon, nevrozlar, bedensel hastalıklar, aşırı kilo... Çoğu zaman bu tür sorunların kökleri, bir kişinin hayatındaki parlak renklerin eksikliği, duygusal iletişim, bilgi eksikliği vb. ile ilişkilidir. Ancak ihlallerin gerçek nedenleri genellikle belirlenememektedir.

Normal zihinsel gelişimin koşulunun insanlarla iletişim olduğu bilinmektedir. "Mowgli'nin çocukları" örnekleri de bunu doğruluyor. Peki sosyal izolasyonun bir yetişkinin ruhu üzerindeki sonuçları nelerdir? Yoksunluk her zaman belirli, aşırı durumlarla mı ilişkilendirilir? Araştırmalar bu olgunun özellikle modern toplumda göründüğünden çok daha yaygın olduğunu gösteriyor. Büyük şehirde yaşayan ve çok sayıda sosyal teması olan kişiler sosyal yoksunluk yaşayabilmektedir.

Yoksulluğu tanımanın zorluğu, çoğunlukla gizlenmesi ve farklı maskeler altında ortaya çıkmasıdır. Bu gibi durumlarda özel bir terim bile kullanıyorlar: “maskeli yoksunluk”. Dışarıdan olumlu yaşam koşullarının arka planında, kişi kendisi için önemli olan ihtiyaçların karşılanamamasıyla ilişkili iç rahatsızlık yaşayabilir. Böylesine uzun vadeli bir psikotravmatik durum nevroza vb. Yol açabilir. Üstelik bozuklukların gerçek nedenleri çoğu zaman yalnızca çevreden değil, aynı zamanda kişinin kendisinden de gizli kalır.

Yoksunluk olgusunu anlamak, birçok psikolojik sorunun kaynaklarını ve dolayısıyla bunları çözmenin yollarını daha iyi görmemizi sağlar.

Son zamanlarda belirli yoksunluk türlerine yönelik çalışmalar ortaya çıktı. Bu nedenle, çocukların okula karşı olumsuz tutumlarının nedenlerini inceleyen “eğitim yoksunluğu” araştırmacıları şu soruyu soruyor: Bir eğitim kurumunda en önemli ihtiyaçlar hangileri engelleniyor?

“Klasik” psikolojik sorunlardan biri anlam sorunudur. Bir insan varlığının anlamını neden merak eder? Neden bazen kendini tüm dünyadan soyutlanmış, sözde varoluşsal yalnızlık duygusuna kapılıyor? Bu durumda hangi ihtiyaçlar karşılanmıyor? Başka bir deyişle varoluşsal yoksunluğun nedenleri nelerdir?

Bütün bunlar, yoksunluk sorununun geniş ve çok yönlü olduğunu gösteriyor. Bireysel çalışmalar, kural olarak, bu olgunun belirli yönlerini yansıtmaktadır. Görevimiz, yoksunluk olgusunu bir bütün olarak, tezahürlerinin çeşitliliğini ve aynı zamanda içsel ortaklığını göstermektir.

Kitapta hem klasik yoksunluk çalışmaları hem de modern yazarların eserleri bireysel yönleriyle inceleniyor. Ayrıca, yoksunluğun modern toplumun özellikleri tarafından belirlenen yönleri de dikkate alınmaktadır.

Bölüm 1. Zihinsel yoksunluk olgusu

1. Yoksunluk kavramı

Son yıllarda psikolojik literatürde “yoksunluk” terimi aktif olarak kullanılmaktadır. Ancak bu kavramın içeriğinin tanımlanmasında bir birlik bulunmamaktadır.

“Yoksunluk” kelimesi (İngilizce yoksunluktan gelir) yoksunluk, kayıp anlamına gelir. “Ayırmak” anlamına gelen Latince privare köküne dayanmaktadır. İngilizce bir kelimedeki de öneki, kökün anlamının yoğunlaşmasını ifade eder (karşılaştırabilirsiniz: Latince pressare - “press”, “press” ve İngilizce depresyon - “depresyon”, “bastırma”).

İngilizce literatürde "yoksunluk" kavramı (yoksunluk veya buna bağlı olarak yoksunluk), bir şeyin kaybı, herhangi bir önemli ihtiyacın yetersiz karşılanması nedeniyle yoksunluk anlamına gelir. Bu durumda fiziksel yoksunluktan değil, zihinsel ihtiyaçların yetersiz karşılanmasından (zihinsel yoksunluk) bahsediyoruz.

J. Langmeyer ve Z. Matejcek şu tanımı veriyor:

“Zihinsel yoksunluk, kişinin bazı temel (yaşamsal) zihinsel ihtiyaçlarını yeterli ölçüde ve yeterince uzun süre karşılama fırsatının verilmediği bu tür yaşam durumları sonucunda ortaya çıkan zihinsel bir durumdur.”

Aynı zamanda “temel (hayati)” ihtiyaçlar arasında yazarlar şunları içerir:

1) uyaranların belirli bir miktarına, değişkenliğine ve türüne (modalitesine) duyulan ihtiyaç;

2) etkili öğretim için temel koşullara duyulan ihtiyaç;

3) bireyin etkili temel entegrasyon olasılığını sağlayan birincil sosyal bağlantılara (özellikle anneyle) duyulan ihtiyaç;

4) çeşitli sosyal rollere ve değer hedeflerine hakim olma fırsatı sağlayan sosyal kendini gerçekleştirme ihtiyacı.

Yoksulluğu tanımlarken genellikle zihinsel ve biyolojik bozukluk arasında bir benzetme yapılır. Beslenme eksikliği, vitamin, oksijen eksikliği vb. nedeniyle ciddi bozukluklar ortaya çıktığı gibi, zihinsel yetersizlik (sevgi, uyarılma, sosyal temas eksikliği) durumunda da ciddi bozukluklar ortaya çıkabilir. Dolayısıyla D. Hebb, yoksunluğu biyolojik olarak yeterli ancak psikolojik olarak sınırlı bir ortam olarak tanımlamaktadır.

Yoksunluk kavramı hayal kırıklığı kavramına yakındır. Ancak bunlar aynı değildir.

Hayal kırıklığı, bir ihtiyacın karşılanmamasından kaynaklanan ve çeşitli olumsuz deneyimlerin eşlik ettiği zihinsel bir durum olarak tanımlanır: hayal kırıklığı, kızgınlık, kaygı, umutsuzluk vb.

Dolayısıyla hayal kırıklığı, öncelikle o anda gerçekleşen ve halihazırda bir hedefe yönelik olan bir ihtiyaçla ilgilidir, ikinci olarak ise öznenin bu ihtiyacı gidermenin imkansızlığının farkındalığıyla karakterize edilir.

Yoksunluk bir süre kısmen veya tamamen fark edilmeyebilir. Olumsuz sonuçları çeşitli nedenlerle ilişkilendirilebilir. Bu nedenle kişi, örneğin depresyonu duyusal uyaran eksikliğiyle ilişkilendirmeyebilir.

Bu nedenle, hayal kırıklığından farklı olarak yoksunluk daha gizli bir şekilde etki eder, ancak çoğu zaman daha ciddi sonuçlar doğurur.

J. Langmeyer ve Z. Matejcek şu benzetmeyi yapıyorlar: Çocuk en sevdiği oyuncağından alınırsa ve daha az sevdiği şeyle oynamaya zorlanırsa hayal kırıklığı ortaya çıkar ve çocuk oyun oynama fırsatından mahrum bırakılırsa yoksunluk oluşur. Tümü.

A. Maslow, bu kavramların karşılaştırılması bağlamında iki tür yoksunluk tespit ediyor: temel olmayan ihtiyaçlardan yoksunluk ve tehdit edici yoksunluk. Birincisi kolayca değiştirilebilir ve vücut için ciddi sonuçlara neden olmaz. İkincisi, bireye yönelik bir tehdit, yani bireyin yaşam amaçlarını, özgüvenini tehdit eden, kendini gerçekleştirmesini engelleyen, kısacası temel ihtiyaçların karşılanmasını engelleyen bir yoksunluk olarak değerlendirilmektedir.

Maslow, dışarıdan bakıldığında aynı durumun farklı sonuçlara yol açabileceğini ve şu veya bu türden yoksunluğa yol açabileceğini iddia ediyor. Dolayısıyla, dondurma almayan bir çocuk, öncelikle onu yeme zevkini kaybettiği için hayal kırıklığı yaşarsa, bu tür bir yoksunluğun tehdit edici olduğu düşünülemez ve ciddi sonuçlara yol açabilir. Reddetme çocuk tarafından sevginin reddi olarak algılanıyorsa, yani dondurma belirli psikolojik değerlerin taşıyıcısıysa bu tür bir yoksunluk hayal kırıklığı olarak kabul edilir. Dolayısıyla hedef nesne sevgi, prestij, saygı veya başka bir temel ihtiyacın sembolü olduğunda yoksunluk birey açısından ciddi sonuçlar doğurabilmektedir.

Anne ve babasının sevgisini ve ilgisini sürekli hisseden, dünyada temel bir güven duygusu oluşturmuş olan çocuklar, yoksunluk, disiplin rejimi vb. durumlara oldukça kolay katlanabilirler, bunları temel bir tehdit olarak algılamazlar, temel, temel ihtiyaçlarına yönelik bir tehdit olarak

“Ayrılık” ve “tecrit” kavramları “yoksunluk” kavramına yakındır. İkincisi daha ziyade bir yoksunluk durumunu, bir yoksunluk durumunu ifade eder. Zihinsel yoksunluk, yoksunluk durumunda ortaya çıkan özel bir durumla karakterize edilir. Bu bağlamda, aynı izolasyon koşulları altında, her bir kişinin zihinsel yoksunluğunun niteliğinin büyük ölçüde bireyin bireysel özelliklerine, özellikle de bastırılan ihtiyaçların önemine göre belirleneceğini söyleyebiliriz. Kendini toplumdan soyutlanmış bulan insanlar bu durumu farklı yaşayacak ve bunun ruhları üzerindeki sonuçları da farklı olacaktır.

2. Yoksunluk türleri

Yoksunluğun türleri genellikle hangi ihtiyacın karşılanmadığına bağlı olarak ayırt edilir.

J. Langmeyer ve Z. Matejcek dört tür zihinsel yoksunluğu analiz ediyor.

1. Uyaran (duyusal) yoksunluğu: duyusal uyaranların sayısının azalması veya sınırlı değişkenliği ve şekli.

2. Anlam yoksunluğu (bilişsel): Dış dünyanın çok değişken, kaotik yapısı, açık bir düzen ve anlam olmadan, dışarıdan olup bitenleri anlamayı, tahmin etmeyi ve düzenlemeyi mümkün kılmaz.

3. Duygusal ilişkiden yoksunluk (duygusal): Bir kişiyle yakın bir duygusal ilişki kurma fırsatının yetersiz olması veya önceden oluşturulmuşsa böyle bir duygusal bağın kopması.

4. Kimlik yoksunluğu (sosyal): özerk bir sosyal rol edinme fırsatının sınırlı olması.

Duyusal yoksunluk bazen "yoksullaştırılmış ortam" kavramıyla, yani kişinin yeterli miktarda görsel, işitsel, dokunsal ve diğer uyaranları almadığı bir ortam olarak tanımlanır. Böyle bir ortam çocuğun gelişimine eşlik edebileceği gibi, bir yetişkinin de yaşam durumlarına dahil olabilir.

Bilişsel (bilgi) yoksunluk, çevredeki dünyaya ilişkin yeterli modellerin yaratılmasını engeller. Nesneler ve olaylar arasındaki bağlantılar hakkında gerekli bilgi, fikir yoksa, kişi "hayali bağlantılar" yaratır (I.P. Pavlov'a göre), yanlış inançlar geliştirir.

Hem çocuklar hem de yetişkinler duygusal yoksunluk yaşayabilir. Çocuklarla ilgili olarak bazen çocuk ile anne arasındaki duygusal bağın önemli rolünü vurgulayan “anne yoksunluğu” kavramı kullanılıyor; Bu bağlantının bozulması veya eksikliği çocukta bir takım ruh sağlığı sorunlarına yol açmaktadır.

Literatürde sosyal yoksunluk oldukça geniş bir şekilde yorumlanmaktadır. Kapalı kurumlarda yaşayan veya okuyan çocuklar, şu veya bu nedenle toplumdan izole edilmiş veya diğer insanlarla sınırlı teması olan yetişkinler, emeklilik sonrası yaşlılar vb. ile karşı karşıyadır.

Hayatta, farklı yoksunluk türleri karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir. Bazıları birleştirilebilir, biri diğerinin sonucu olabilir, vb.

Yukarıda sayılanlara ek olarak başka yoksunluk türleri de vardır. Örneğin, bir kişi harekette kısıtlamalar olduğunda (yaralanma, hastalık veya diğer durumların bir sonucu olarak) motor yoksunluk yaşar. Bu tür bir yoksunluk, doğrudan zihinsel olmasa da, yine de kişinin zihinsel durumu üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Bu gerçek, ilgili deneyler sırasında defalarca kaydedilmiştir. Motor yoksunluğu aynı zamanda zihinsel gelişimi de etkiler. Özellikle gelişim psikolojisinde çocukluk çağındaki hareketlerin gelişiminin “benlik imajının” oluşmasındaki faktörlerden biri olduğuna dair kanıtlar elde edilmiştir.

Modern psikolojide ve ilgili beşeri bilimlerde, genelleştirilmiş nitelikte olan veya toplumdaki insan varlığının bireysel yönleriyle ilişkili belirli yoksunluk türleri vardır: eğitimsel, ekonomik, etik yoksunluk, vb.

Türlere ek olarak, yoksunluğun açık veya gizli olabilen çeşitli tezahür biçimleri de vardır.

Açık yoksunluk açıktır: Bir kişinin sosyal izolasyon koşullarında kalması, uzun süreli yalnızlık, yetimhanede çocuk yetiştirme vb. Bu, normdan (kültürel anlayışta) gözle görülür bir sapmadır.

Gizli yoksunluk (J. Bowlby'ye göre kısmi; G. Harlow'a göre maskelenmiş) o kadar da açık değildir. Bununla birlikte, bir kişi için önemli olan ihtiyaçları karşılama fırsatı sağlamayan, dışarıdan uygun koşullar altında ortaya çıkar. Dolayısıyla J. Bowlby, anne ve çocuğun doğrudan ayrı olmadığı durumlarda kısmi yoksunluğun gözlemlenebileceğini ancak bazı nedenlerden dolayı ilişkilerinin çocuk için tatmin edici olmadığını yazıyor.

Gizli yoksunluk şu anda araştırmacıların özel ilgisini çekmektedir. Kaynağı ailede, okulda, çeşitli sosyal kurumlarda veya bir bütün olarak toplumda olabilir.

Dolayısıyla yoksunluk, insan yaşamının çeşitli alanlarıyla ilişkili karmaşık, çok boyutlu bir olgudur.

Bölüm 2. Duyusal ve motor yoksunluk

1. Hayvanlarda duyusal yoksunluk çalışmaları

Hayvanlarla ilgili duyusal yoksunluk vakaları eski çağlardan beri bilinmektedir.

Böylece, Antik Sparta'nın yasa koyucusu Lycurgus aşağıdaki deneyi gerçekleştirdi. Aynı yavrudan iki yavruyu bir çukura koydu ve diğer ikisini vahşi doğada diğer köpeklerle iletişim kuracak şekilde büyüttü. Köpekler büyüdüğünde, çok sayıda insanın huzurunda birkaç tavşanı serbest bıraktı. Vahşi doğada büyüyen köpek yavrusu, tavşanın peşinden koştu, onu yakalayıp boğdu. Tamamen izole bir şekilde yetiştirilen köpek yavrusu korkakça tavşanlardan kaçmaya başladı.

Daha sonra bilim adamlarının hayvanlar üzerinde yaptığı deneyler, duyusal uyaran eksikliğinin gelişim üzerindeki etkisini doğruladı.

Çeşitli yetiştirme koşullarının deney hayvanlarının zihinsel gelişimi üzerindeki etkilerini inceleyen ilk deneylerden biri, 50'li yıllarda McGill Üniversitesi'ndeki D. Hebb laboratuvarında gerçekleştirildi. XX yüzyıl .

Sıçanlar iki gruba ayrıldı. Bir grup hayvan laboratuvar kafeslerinde büyütüldü. İkinci grup hayvanlar Hebb'in evinde iki kızının bakımı altında büyüdü. Bu fareler zamanlarının önemli bir kısmını evin içinde dolaşarak ve kızlarla oynayarak geçiriyorlardı. Birkaç hafta sonra "evcil" fareler laboratuvara geri gönderildi ve kafeste yetiştirilen hayvanlarla karşılaştırıldı. "Evcil" farelerin, geçici çözümler bulma ve bir labirenti tamamlamayla ilgili görevlerle, laboratuvarda yetiştirilen kemirgenlere göre önemli ölçüde daha iyi başa çıktıkları ortaya çıktı.

Hebb'in deneylerinin sonuçları başka çalışmalarla da doğrulandı. Örneğin, Kaliforniya Üniversitesi çalışanları (M. Rosenzweig, M. Diamond, vb.) tarafından birkaç yıl boyunca yürütülen deneylerde.

Sıçanlar (türlerine, yaşlarına ve cinsiyetlerine göre özenle seçilmiş) iki gruba ayrıldı.

İlk grup, annenin beslenmesinin kesilmesinden sonraki 25. ila 105. gün arasında zenginleştirilmiş bir ortamda, yani 10-12 hayvan, karmaşık uyarıcı ekipmanlarla donatılmış geniş bir kafeste tutuldu: merdivenler, atlıkarıncalar, kutular vb. 30. günde hayvanlar bir dizi labirentte de pratik yaptı.

İkinci grup, birinciden farklı olarak, tükenmiş bir dokunsal-kinetik ortamda, başka bir hayvanı görme veya dokunma fırsatının olmadığı izole kafeslerde ve minimum düzeyde duyusal uyarıyla tutuldu.

Ayrıca hayvanların bir kısmı ortalama standart şartlarda tutuldu (üçüncü grup).

Her ne kadar yazarlar, anatomik değişikliklerin varlığını varsaymadan, çeşitli erken deneyimlerin yalnızca biyokimyasal sonuçlarını tanımlamaya çalışsa da, serebral korteksin kütlesinde belirgin değişikliklerin mevcut olduğu ortaya çıktı. Zenginleştirilmiş bir ortamdan gelen hayvanlardaki toplam ağırlığı, yoksun hayvanlara göre yaklaşık %4 daha yüksekti. Dahası, ilkinde korteks, daha fazla gri madde kalınlığı ve daha büyük kılcal damar çapı ile de ayırt edildi. Daha sonraki deneyler, beynin belirli bir bölümünün ağırlığının, farklı duyusal zenginliğe bağlı olarak değiştiğini gösterdi.

Bu tür deneylerin sonuçlarını açıklayan Hebb, zenginleştirilmiş bir ortamda yüksek duyusal çeşitliliğin hayvanların daha fazla sayıda yapısal olarak karmaşık sinir devresi oluşturmasını mümkün kıldığını yazıyor. Sinir devreleri bir kez oluşturulduktan sonra öğrenmede kullanılır. Yoksun bir ortamda yetersiz duyusal deneyim, sinirsel bağlantıların sayısını sınırlar ve hatta bunların oluşumunu geciktirir. Bu nedenle, düşük uyarıcılı bir ortamda yetiştirilen hayvanlar, kendilerine verilen görevlerle daha kötü başa çıkarlar. Bu tür çalışmaların sonuçları, insanlar hakkında da benzer bir sonuca varmamızı sağlar: Gelişimin erken aşamalarında bir çocuğun zengin duyusal deneyimi, sinir ağlarının organizasyon düzeyini arttırır ve çevre ile etkili etkileşim için koşullar yaratır.

2. İnsanlarda duyusal yoksunluk ve sonuçları

A. Duyusal yoksunluğun ampirik kanıtı

Artık duyusal eksikliklerin insanları nasıl etkilediğine dair pek çok ampirik kanıt var. Özellikle uzun uçuşlar sırasında pilotların bilinç durumundaki değişikliklere ilişkin çok sayıda olgu anlatılmaktadır. Pilotlar ortamın yalnızlığını ve monotonluğunu bunaltıcı olarak algılıyorlar. Uçuş kesinlikle monoton bir araziden geçerse durum daha da kötüleşir. Bir pilot, Antarktika'da uçma deneyimini şöyle anlattı: "Bir odada, çalışan bir motorun yanında oturduğunuzu ve saatlerce güzelce badanalanmış bir tavana baktığınızı hayal edin."

Aylarca karlı genişliklerin monoton bir ortamında yaşayan kutup kaşiflerinin deneyimlerinin analizinin sonuçları bu konuda gösterge niteliğindedir. Görsel algı esas olarak beyaz tonlarla sınırlıdır. Arka plandaki ses derin bir sessizlik veya kar fırtınasının gürültüsüdür. Orada toprak ve bitki kokusu bilinmiyor. Arktik ve Antarktika istasyonlarındaki doktorlar, keşif koşullarında kalış süresi arttıkça kutup kaşiflerinin genel halsizlik, kaygı, izolasyon ve depresyonda artış yaşadıklarına dikkat çekiyor.

Kutup gecesinin ruh üzerinde özellikle ciddi bir etkisi vardır. Araştırmaya göre Uzak Kuzey'deki nöropsikiyatrik morbidite, Rusya'nın ılıman ve güney bölgelerine kıyasla birkaç kat daha yüksek. Deneylerden birinde, kutup gecesi koşullarında yaşayan Norilsk sakinlerinin %41,2'sinin artan kaygı ve gerginlik yaşadığını ve %43,2'sinin depresyon belirtisiyle birlikte ruh halinde bir azalma yaşadığını gösteren veriler elde edildi.

Karanlığın zihinsel durum üzerindeki etkisi incelendiğinde, film fabrikalarında, fotoğraf stüdyolarında, matbaa endüstrisinde vb. karanlık odalarda çalışan sağlıklı insanların sıklıkla sinirlilik, ağlamaklılık, uyku bozuklukları, korkular, depresyon ve halüsinasyonlar.

Değişmeyen bir çevreyle ilişkili acı verici duyumların örnekleri astronotlar ve denizaltıcılar tarafından da verilmektedir. Uzay gemilerinin ve denizaltı bölmelerinin kabinleri, çalışan enerji santrallerinin tekdüze gürültüsüyle doludur. Belirli dönemlerde denizaltı veya uzay gemisinde, çalışan ekipmanların ve fanların hafif, monoton gürültüsüyle bozulan tam bir sessizlik olur.

İlginç bir gerçek, ortaya çıkan sessizliğin bir şeyden mahrum kalma olarak değil, güçlü bir şekilde belirgin bir etki olarak algılanmasıdır. Sessizliği “duymaya” başlarlar.

B. Duyusal yoksunluğa ilişkin deneysel çalışmalar

Psikolojide duyusal yoksunluğu taklit etmek için bir dizi girişimde bulunulmuştur. McGill Üniversitesi'nde aşağıdaki deney 1957'de D. Hebb'in ekibi tarafından organize edildi ve gerçekleştirildi.

Bir grup üniversite öğrencisine hiçbir şey yapmamaları için günde 20 dolar ödeniyordu. Tek yapmaları gereken, dağınık ışığı görmelerine izin veren ancak nesneleri net bir şekilde ayırt etmelerine izin vermeyen, gözleri üzerinde yarı saydam bir göz bağıyla rahat bir yatakta yatmaktı. Deney katılımcıları kulaklıklar aracılığıyla sürekli olarak hafif bir ses duydular. Odadaki vantilatör monoton bir şekilde uğuldadı. Deneklerin elleri, parmak uçlarının ötesine uzanan ve dokunma uyarısını en aza indiren pamuklu eldivenler ve karton kollarla kaplandı. Sadece birkaç saat böyle izolasyonda kaldıktan sonra, amaçlı düşünmek zorlaştı, dikkati herhangi bir şeye yoğunlaştırmak imkansız hale geldi ve telkin edilebilirlik arttı. Ruh hali aşırı rahatsızlıktan hafif eğlenceye kadar değişiyordu. Denekler inanılmaz derecede sıkıldılar, herhangi bir uyaranın hayalini kurdular ve bunu aldıktan sonra yanıt veremediklerini, görevi tamamlayamadıklarını hissettiler veya bunun için herhangi bir çaba harcamak istemediler. Basit zihinsel sorunları çözme becerisi gözle görülür biçimde azaldı ve bu azalma izolasyonun bitiminden sonra 12-24 saat daha devam etti. Her ne kadar izolasyonun her saati ücretli olsa da çoğu öğrenci 72 saatten fazla bu şartlara dayanamadı. Daha uzun süre kalanlar canlı halüsinasyonlar ve sanrılar görme eğilimindeydi.

Yüksek düzeyde yoksunluk içeren bir diğer deneysel durum ise J. Lilly'nin “izolasyon banyosu”dur.

Opak maskeli bir solunum cihazıyla donatılmış denekler, ılık, yavaşça akan bir su tankına tamamen daldırıldılar; burada serbest, "ağırlıksız" bir durumdaydılar ve talimatlara göre olabildiğince az hareket etmeye çalışıyorlardı. olası. Bu koşullar altında yaklaşık 1 saat sonra denekler içsel gerginlik ve yoğun duyusal açlık yaşamaya başladı. 2-3 saat sonra, deneyin bitiminden sonra bile kısmen devam eden görsel halüsinasyon deneyimleri ortaya çıktı. Şiddetli kognitif bozukluk ve stres reaksiyonları gözlendi. Birçoğu deneyi planlanandan önce terk etti.

1956'da Harvard Üniversitesi'nde, ampuler çocuk felci için kullanılan bir solunum cihazı olan "demir akciğer" cihazı kullanılarak bir deney yapıldı. Sağlıklı gönüllüler (öğrenciler, doktorlar), musluklar açıkken ve motor çalışırken bu solunum cihazının içinde monoton bir uğultu üreten 36 saate kadar zaman geçirdiler. Solunum cihazından tavanın yalnızca küçük bir kısmını görebiliyorlardı, silindirik bağlantılar dokunsal ve kinestetik duyulara müdahale ediyordu ve deneklerin motor becerileri oldukça sınırlıydı. 17 kişiden sadece 5'i 36 saat boyunca solunum cihazına bağlı kalabildi. Tüm denekler konsantrasyon güçlüğü ve periyodik kaygı durumları yaşadı, sekizi gerçekliği değerlendirmede zorluk yaşadı (sözde somatik sanrılardan gerçek görsel veya işitsel halüsinasyonlara kadar), dördü endişeli bir paniğe düştü ve aktif olarak solunum cihazından çıkmaya çalıştı.

Tüm deneyler genel olarak benzer olayları ortaya koyuyor ve farklı bir ortamdan duyusal uyarı alma ihtiyacının vücudun temel bir ihtiyacı olduğunu doğruluyor. Böyle bir uyarının yokluğunda zihinsel aktivite bozulur ve kişilik bozuklukları ortaya çıkar.

B. Duyusal yoksunluğun mekanizmaları hakkında

Psikolojide duyusal yoksunluğun mekanizmalarına ilişkin tek bir açıklama yoktur. Bunları incelerken genellikle bu olgunun farklı yönleri dikkate alınır.

Hebb, eğer bir kişinin hayatındaki olaylar nörofizyolojik düzeyde kaydediliyorsa, bunların kişinin hayatına eşlik etmeye devam etmesi gerektiğini yazıyor. Daha önce normal olan duyusal olaylar artık gerçekleşmiyorsa kişi, stres, korku veya yönelim bozukluğu olarak algılanan yoğun ve hoş olmayan bir uyarılma yaşar. Dolayısıyla çevresel olaylar sadece belirli sinir devrelerinin ortaya çıkması için gerekli değildir. Aynı olaylar bu sinirsel bağlantıları da desteklemektedir.

Bilişsel teori bağlamında, sınırlı uyaran kaynağının, kişinin çevreyle etkileşime girdiği bilişsel modeller oluşturmayı zorlaştırdığı varsayılmaktadır. Eğer yoksunluk çocukluk döneminde ortaya çıkarsa bu tür modellerin yaratılması imkansız hale gelir. Yoksunluğun sonradan ortaya çıkması durumunda bunların korunması, düzenlenmesi ve ayarlanması riske girmekte, bu da yeterli bir çevre imajının oluşturulmasını engellemektedir.

Psikanalitik yönelimli araştırmalarda duyusal yoksunluğun duygusal yönüne daha fazla önem verilmektedir. Bir izolasyon durumu genellikle karanlık bir oda, kapalı gözler, bandajlı eller, ihtiyaçların yalnızca bir başkasının (deneyci) yardımıyla karşılanması vb. anlamına gelir. Böylece denek bebeklik durumuna geri dönüyor gibi görünüyor; bağımlılık ihtiyacı güçlendirilir, gerileyici fanteziler de dahil olmak üzere gerileyici davranışlar kışkırtılır.

Deneklerin görsel halüsinasyon raporlarının, öğretim türüne bağlı olarak önemli ölçüde değişebileceğine dair kanıtlar vardır (örneğin: "Gördüğünüz her şeyi, tüm görsel izlenimlerinizi anlatın" veya yalnızca: "Deneyimleriniz hakkında bir rapor verin"). Bu tür sonuçlar, insanlık durumunun yalnızca uyaranların eksikliğinden değil, aynı zamanda iç (organik) uyaranlardan ve ayrıca muhtemelen konunun etkisi altında not ettiği artık dış uyaranlardan da etkilendiği gerçeğiyle açıklanmaktadır. Talimatların neden olduğu yönlendirilmiş dikkat. Sonuç olarak, duyusal yoksunluğun tezahürleri (ve açıklamaları), ilk bakışta örtülü olan bir dizi faktöre bağlı olarak çok farklı olabilir.

Genel olarak J. Langmeyer ve Z. Matejcek'e göre, duyusal yoksunluk deneylerinde etkilerini gösteren o kadar çok değişken vardır ki bunların etkilerini fark etmek o kadar zordur ki, bunların etki mekanizmalarının açıklaması çoğu durumda belirsiz kalır ve yalnızca kısmen açıklanabilir.

D. Duyusal yoksunluğun sonuçları

Genel sonuçlar

Bir dizi çalışma, kendilerini duyusal yoksunluk durumunda bulan insanların davranış ve zihinsel durumlarının özelliklerini tanımlamıştır. Bu durumda sonuçlar, konunun bireysel özelliklerine bağlı olarak genel ve özel olarak ayrılabilir.

Tanımlanan fenomenlerin fenomenolojisi oldukça kapsamlıdır ve tek bir sisteme indirgenemez. Duyusal yoksunluğun etkilerini incelerken M. Zuckerman'ın aşağıdakileri içeren sınıflandırmasına başvurabilirsiniz:

1) düşünme yönündeki ve konsantre olma yeteneğindeki rahatsızlıklar;

2) fanteziler ve hayallerle düşünmenin "yakalanması";

3) zaman yönelimi bozukluğu;

4) algı yanılsamaları ve aldatmacaları;

5) kaygı ve aktivite ihtiyacı;

6) hoş olmayan bedensel duyumlar, baş ağrıları, sırtta, başın arkasında, gözlerde ağrı;

7) paranoyak olanlara benzer sanrısal fikirler;

8) halüsinasyonlar;

9) kaygı ve korku;

10) artık uyaranlara odaklanmak;

11) Klostrofobi, can sıkıntısı ve özel fiziksel ihtiyaç şikayetleri de dahil olmak üzere bir dizi başka reaksiyon.

Ancak bu sınıflandırma duyusal yoksunluğun tüm sonuçlarının tanımını kapsamaz. Çeşitli yazarların açıklamaları da tek bir resim vermiyor. Ancak bunlar en sık dile getirilen genel sonuçlardır.

Duygusal alandaki değişiklikler

Pek çok araştırmacı, duyguların deneyimindeki ve ifadesindeki değişiklikleri, duyusal (ve diğer türlerde) yoksunluk koşulları altında bir kişinin durumunun temel özelliklerinden biri olarak görmektedir.

J. W. Fasing iki değişim modelini tanımlar.

Birincisi, duygusal arka planda genel bir azalma (korku, depresyon görünümü) ile birlikte duygusal reaktivitede bir artış, duygusal değişkenliktir. Bu durumda insanlar olaylara normal şartlara göre daha sert tepki verirler.

Bu nedenle, Grönlandlı balıkçılar arasında, balıkçılık mevsimi boyunca, iyi havalarda (durgun deniz ve bulutsuz açık gökyüzü), özellikle de uzun süre aynı pozisyonu koruduklarında, bakışlarını kıyıya sabitlemeye çalıştıklarında, kaygı ve korku belirtileriyle birlikte tuhaf rahatsızlıklar tanımlandı. batmadan yüzmek.

Bu tür değişiklikler sırasında, stresli etkilere karşı toleransın keskin bir şekilde azalması nedeniyle çevresel olaylar son derece keskin bir şekilde algılanmaktadır. Genel duygusal hassasiyet önemli ölçüde artar. Duygusal değişkenlik aynı zamanda yetersiz olumlu duyguların ortaya çıkmasına da yol açar: denekler bazen özellikle deneyin bazı aşamalarında zevk ve hatta coşku deneyimlerini bildirirler.

Katı duyusal yoksunluk üzerine (özellikle ses geçirmez bir odada) bir deney durumundan çıkmanın akut zihinsel reaksiyonları anlatılmaktadır.

Deneylerin bitiminden hemen sonra denekler, hareketli yüz ifadeleri ve pantomimler eşliğinde coşku ve motor hiperaktivite görünümü yaşadılar. Deneklerin önemli bir kısmı, başkalarıyla sohbet etmeye yönelik takıntılı arzularıyla ayırt edildi. Böyle bir neşenin tezahürüne pek uygun olmayan bir ortamda, çok şakalaşıyorlardı, kendi esprilerine gülüyorlardı. Bu dönemde etkilenebilirlik arttı. Üstelik her yeni izlenim bir öncekinin unutulmasına ve dikkatin yeni bir nesneye kaydırılmasına (“sıçrayan” dikkat) neden oluyor gibi görünüyordu.

Hayvanlarda da benzer duygusal rahatsızlıklar gözlemlendi.

P. Riesen'in kediler, köpekler ve maymunlar üzerinde yaptığı çalışmalarda, katı duyusal yoksunlukla yapılan uzun süreli deneylerin sonunda, kasılma noktasına ulaşan belirgin duygusal uyarılma gözlemlendi. Ona göre hayvanlarda yeniden adaptasyon dönemindeki duygusal bozukluklar, ani ve yoğun bir duyusal uyaran akışının sonucudur.

J.V. Fasing'e göre ikinci değişiklik modeli tam tersidir - insanlar daha önce duygusal açıdan önemli olan olaylara tepki vermeyi bırakırlar, geçmiş faaliyetlere ve hobilere olan ilgilerini kaybederler.

Bu nedenle, Antarktika keşif gezisine katılanlardan birine göre, genellikle çok aktif ve enerjik olan R. Priestley ve meslektaşları, zamanlarını tamamen hareketsiz geçiriyorlardı: çantalarda yatarak, kitap okuyarak ve hatta konuşmadan; Bütün gün uyukluyor ya da düşüncelerine dalıp gidiyorlardı.

Duygusal dönüşümün bir başka seçeneği de olaylara, gerçeklere, hatta tam tersine karşı duygusal tutumun değişmesidir. Daha önce olumlu bir tutuma neden olan şey artık tiksinmeye bile neden olabiliyor. İnsanlar en sevdikleri müziklerden, çiçeklerden rahatsız olabilirler ve arkadaşlarıyla buluşmayı reddedebilirler.

V.I. Lebedev, deneklerin korku filmi izlemeye tepkisini şöyle anlatıyor: Normal koşullar altında bu tür filmler korkuya veya tiksintiye neden oluyorsa, bu durumda kahkahalara neden oldular. Yazar, böylesine paradoksal bir tepkiyi, deneyin gerçek zorluklarının denekler için ekranda gösterilen olaylarla karşılaştırılamayacak kadar önemli olmasıyla açıklıyor.

İstemli dikkat ve hedefe yönelik düşünme bozuklukları

Duyusal yoksunluk koşulları altında bilişsel aktivitenin organizasyonu sıklıkla bozulur. Bu durumda, her şeyden önce, daha yüksek zihinsel işlevler zarar görür: sözel-mantıksal düşünme, dolaylı ezberleme, gönüllü dikkat, konuşma.

Dolayısıyla, birkaç yıl süren tam tecritten sonra mahkumların nasıl konuşulacağını unuttuklarına veya büyük zorluklarla konuştuklarına dair kanıtlar var; Issız adalarda uzun süre yalnız kalan denizcilerde soyut düşünme düzeyinde azalma, konuşma işlevinde zayıflama ve hafızada bozulma görüldü.

Bu bozukluğun ana nedeni organize ve amaçlı bilişsel aktivitenin olmayışıdır.

A. Ludwig, bu gibi durumlarda, sözde gerçeklik kontrolünün zayıflaması, neden ve sonuç arasındaki belirsiz ayrımlar, düşünce kararsızlığı ve mantıksal çelişkilere karşı duyarlılığın azalmasıyla ilişkili arkaik düşünme tarzlarının hakim olmaya başladığına inanıyor.

L. S. Vygotsky'ye göre, genetik olarak daha önceki bilinç türleri insanlarda ayarlamalar olarak, önde gelen biçimlerde "kaldırılmış" bir biçimde korunur ve belirli koşullar altında öne çıkabilir. Bu fenomen muhtemelen duyusal yoksunluk koşullarında gözlemlenmektedir.

Algısal süreçlerdeki değişiklikler

Bir dizi deneyde ve sonuçlarından sonra, algılanan nesnelerin çarpıklığı olgusu keşfedildi: şeklin, boyutun, rengin sabitliğinin ihlali, görünür alanda kendiliğinden hareketin ortaya çıkışı ve üç boyutluluğun yokluğu algı. Deneklere odanın duvarları genişliyor veya hareket ediyor, dalgalar halinde salınıyor veya bükülüyormuş gibi görünebilir.

Gece, bulutlarda veya düz bir çizgide yapılan uçuşlar sırasında (uçaktan neredeyse hiçbir faaliyet gerekmediğinde) pilotlarda da benzer olaylar gözlemlenir - oryantasyon bozukluğu ve uçağın pozisyonuna ilişkin algı değişikliği (uçak ters dönmüş, durmuş veya yan yatmış gibi görünür) pilot).

Yoksunluk durumlarında algısal bozulma tipiktir. Alışılmadık görüntülere ve duyumlara yol açabilir.

Duyusal yoksunluğun diğer etkileri

Duyusal yoksunluk durumunda hayal gücünü harekete geçirmenin, yaratıcılığın artması şeklinde "olumlu" sonuçları da olabilir.

Ses odası deneylerinde neredeyse tüm denekler kendilerini yaratıcı bir şekilde ifade etme ihtiyacı duyduklarını bildirdiler: En sevdikleri şiirleri ezbere okudular, şarkı söylediler, ahşap ve hurda malzemelerden çeşitli modeller ve oyuncaklar yaptılar, hikayeler ve şiirler yazdılar. Bazıları daha önce çizim yapma ve edebiyat yazma becerisine sahip olmadıklarını keşfettiklerinde şaşırdılar. Aynı zamanda, yaratıcılık ihtiyacını fark etmeyi başaranlar, dinlenme saatlerinde hiçbir şey yapmayanlara göre çok daha az "alışılmadık" zihinsel durumlara sahipti.

Bu şekilde yaratılan yaratıcı ürünlerin kalitesi sorunu hala açık. Bir yandan bu tür durumlarda genel bilişsel aktivite düzeyi azalır.

Öte yandan izolasyon durumunda kişi dış etkenlerden etkilenmez, tek bir fikre odaklanabilir. Pek çok yazarın, sanatçının, bestecinin eserlerini yaratırken yalnızlık arayışında olduğu biliniyor.

Bazı mahkumların daha önce böyle bir deneyim yaşamadan edebi yaratıcılıkla ilgilenmeye başlaması ilginçtir. Böylece O'Henry parmaklıklar ardındayken öykülerini yazmaya başladı ve bu onu daha sonra ünlü bir yazar yaptı.

Aynı zamanda duyusal yoksunluk “yanlış” yaratıcılığı da kışkırtır.

“Harika bir keşif” hissi. Bir kişi bazı fikirlerin aşırı önemli olduğu hissine kapılabilir. V.I.Lebedev şöyle yazıyor:

“Denek B. ses geçirmez odadayken not almak, bir şeyler çizmek ve bazı ölçümler yapmak için çok fazla zaman harcadığı fark edildi; bunun anlamı deneyciler için belirsizdi. Deneyin bitiminden sonra B. 147 sayfalık bir "bilimsel çalışma" sundu: metin, çizimler ve matematiksel hesaplamalar. Bu "bilimsel çalışmanın" içerdiği materyallere dayanarak deneğin deneyle ilgili raporu oluşturuldu. “Trud” ve mesaj toz sorunlarına ayrılmıştı. Yapılan çalışmanın nedeni, haznede bulunan tüy bırakmayan parçanın düşmesiydi. B. tozun miktarını, dağıtım yollarını, dolaşımını, dolaşımını, bağımlılığını inceledi. günün saatindeki varlığı, fanın çalışması ve diğer faktörler, denek bir mühendis olmasına rağmen, onun "işi" bir dizi naif genellemeler ve aceleci mantıksız sonuçlardan ibaretti."

Normal şartlarda kişi sürekli olarak davranış ve faaliyetlerini doğrudan veya dolaylı olarak düzelten bir sosyal çevre içerisinde bulunur. Sosyal düzeltmeler bir kişiyi etkilemeyi bıraktığında, faaliyetlerini bağımsız olarak düzenlemek zorunda kalır. Herkes bu testle başarılı bir şekilde baş edemiyor.

Diğer bir neden ise olayın öneminin değişmesi, olgulara ve olgulara (yukarıda açıklanmıştır) yeni bir anlam verilmesidir.

Zaman algısını değiştiriyoruz. Duyusal yoksunluk koşulları altında, zaman aralıklarının değerlendirilmesi sıklıkla bozulur. Bunun örnekleri çeşitli deneylerin sonuçlarında sunulmaktadır.

Bu deneylerden birinde, bir mağarada uzun süre yalnız kalma durumunda, çalışma katılımcılarından biri, geçen süreyi değerlendirirken, 59 günlük bir süre içinde 25 gün, bir diğeri ise 88 gün boyunca "geride kaldı". 181 günlük bir süre ve 130 gün boyunca 25'er gün (zaten zaman tahminindeki olası ihlalleri biliyordu, bu yüzden bazı düzeltmeler yaptı).

Bu nedenle insanlar geniş zaman aralıklarını küçümseme eğilimindedir.

Küçük aralıkların algısı farklılık gösterebilir. Çeşitli deneylerde insanlar 10 saniyelik süreyi 9, 8 ve hatta 7 saniyeye çıkardılar; başka bir durumda 2 dakikalık aralıklarla değerlendirme yapmak 3-4 dakikalık gerçek zamanlı zaman aldı. Yani, geçici segmentlerin hem fazla tahmin edilmesi hem de eksik tahmin edilmesi gözlemlendi.

Bu olayların açıklaması aşağıdaki gibi olabilir. Zaman aralıklarını değerlendirme mekanizmalarından biri kişinin kendi fizyolojik süreçlerine atıfta bulunmasıdır. Araştırmacılar, harici zaman işaretleri kaldırıldığında fizyolojik süreçlerin başlangıçta 24 saatlik sirkadyen ritmi takip etmeye devam ettiğini buldu. Ama sonra bozuluyor. Bir kişi örneğin 48 saatlik veya 28 saatlik bir ritime gelebilir. Ama bunlar da sürdürülebilir değil. Aynı zamanda gündüz uykusu ihtiyacı da sıklıkla ortaya çıkar. Fizyolojik süreçler önemli ölçüde tutarsızdır. Örneğin, uyku periyoduna artık vücut ısısında bir düşüş, kalp atış hızında bir azalma vb. eşlik etmiyor.

Bu nedenle, “iç biyolojik saat” büyük ölçüde “dış” saat tarafından belirlenir ve ikincisinin yokluğunda zamanı değerlendirmede güvenilir bir rehber olamaz.

Biyolojik ritmin bozulması, duyusal açlık durumunun diğer spesifik sonuçlarıyla ilişkilidir: uyku ve uyanıklıktaki değişiklikler.

Pilotlar, astronotlar, makinistler, tren makinistleri ve daha pek çok meslek dalındaki uzmanların faaliyetleri kapalı alanlarda ve kabinlerde gerçekleştirilmektedir. Doğal olarak dış ortamdan gelen uyaranların akışı önemli ölçüde sınırlıdır. Bu durumda sadece duyusal değil aynı zamanda motor yoksunluk da ortaya çıkar. Ayrıca kontrol odaları ve operatör kabinleri genellikle cihazların sessiz uğultusuyla doludur. Monoton bir ortamın olumsuz etkisi bazen hipnotik aşamaların ve derin uykunun gelişmesine katkıda bulunan vestibüler aparatın sallanmasının monoton uyarılmasıyla arttırılır. Çoğu zaman, sürücülerin ve makinistlerin hatası nedeniyle meydana gelen kazalar, hipnotik durumların bir sonucu olarak dikkat kaybıyla tam olarak ilişkilidir.

"Gece. Uçuş görevlisi pencereden ayı gördü ve ay kısa süre sonra gözden kayboldu. Aniden, hayret içinde, lombarın arkasında süzülen ayı yeniden görüyor. “Ne olabilir?” diye düşünürken üçüncü kez pencereden ay göründü! Kokpite koştu ve tüm mürettebatın yarım saat içinde uyuduğunu gördü. Bahreyn'e uçarak Akdeniz üzerinde geniş daireler çizdi. Pilotların yalnızca alet okumalarını takip ettiği monoton ortamın açık bir etkisi vardı. Bu hikaye 1955 yılında yaşandı. O günden bugüne havacılıkta çok şey değişti. Ancak pilotların kontrollerde uyuma sorunu devam ediyor.”

Ayrıca Kuzey Kutbu ve Antarktika istasyonlarındaki kutup kaşifleri arasında, uzun okyanus yolculukları sırasında denizciler arasında, karanlıkta uzun süre çalışan insanlar arasında uykusuzluk ve uykuya dalma ve uyanma güçlüğünün çok yaygın olduğuna dair kanıtlar vardır.

Bu tür bozukluklar uyku ile uyanıklık arasındaki farkı ayırt etme yeteneğinin kaybına neden olabilir.

“Bir gün... iki polis korkmuş, titreyen bir adamı kliniğe getirdi. Büyük bir otobüs kullandığını söyledi. Değiştirme gelmedi, çok sayıda yolcu vardı ve günlük uçuşa yalnız gitmeye ikna edildi. Şehre yüksek hızla girerken bir asker konvoyuna çarptı. Çığlıklarından çıldırdı, otobüsten atladı ve saklandı. Polisler utançla omuz silkti ve otobüsün herhangi bir askeri ezmediğini söyledi. Sürücü uykuya daldı ve rüyasında en çok korktuğu şeyi gördü.”

P. Suedfeld ve R. Borri'nin deneği de rüyasında deneyin bittiğini görmüş, odadan çıkmış, bir arkadaşıyla buluşmuş ve deneyin fiilen tamamlanması nedeniyle uyanana kadar onunla konuşmuş.

V.I. Lebedev, uyanma hızının bir kişinin rüyayı gerçeklikten ayırmasına yardımcı olduğuna ve rüya görüntüleri ile dış izlenimler arasındaki farkı fark etmesine olanak sağladığına inanıyor. Uyku durumundan yavaş yavaş kurtulmak, özellikle rüyalar fantastik değil de en sıradan olaylar olduğunda, rüyalar ile gerçeklik arasında ayrım yapmayı zorlaştırır.

Duyusal yoksunluk koşulları altında hipnotik durumların ortaya çıkması, kişinin telkin edilebilirliğini ve hipnotize edilebilirliğini artırmaya yardımcı olur. P. Suedfeld ve V.G. Beckston tarafından yapılan deneylerde, deneklerin yoksunluk sırasında bir mesaj aldıklarında bir şeye bakış açılarını değiştirebildikleri gösterildi.

Örneğin, bir deney sırasında Bexton, sözde psifenomenlere (hayaletler, hayaletler) şüpheyle yaklaşan öğrencilere, onları bu fenomenlerin gerçekliğine ikna etmek için bir dizi mesaj sundu; Yoksunluk koşullarındaki denekler, normal bir ortamda bu mesajları dinleyenlere kıyasla bu olgulara daha fazla ilgi ve inanç gösterdi.

P. Suedfeld bu durumu bir yandan herhangi bir bilgiye ilgiyi artıran uyaran açlığıyla, diğer yandan mesajların eleştirel bir şekilde değerlendirilmesini engelleyen ve telkin edilebilirliği artıran zihinsel aktivitenin etkinliğindeki genel bir azalmayla açıklıyor.

Bu fenomen, görevlerinden biri kişinin önceki inanç sistemini baltalamak ve ona yeni görüşler aşılamak olan çeşitli dini mezheplere üye alımında aktif olarak kullanılmaktadır. Tekniklerden biri olarak duyu yoksunluğu tekniği aktif olarak kullanılmaktadır.

Sınırlı duyusal uyaran koşullarında, bazen oldukça alışılmadık, "küresel" bozukluklar, yani duyarsızlaşma bozuklukları ortaya çıkar.

Dış uyaranların eksikliği öz farkındalığı bozar ve "beden şemasında" değişikliklere neden olur. Bir kişi vücudunun ya da parçalarının rahatsız, küçülmüş ya da büyümüş, garip, komik, ağır vb. olduğunu hissedebilir.

Böylece mağarabilimcilerden biri yeraltında uzun süre yalnız kaldığı sırada kendini çok küçük hissetmeye başladı ("bir sinekten fazlası değil").

Gece uçuşları sırasında pilotlar bazen olup bitenlerin gerçek olmadığı hissine kapılırlar.

M. Sifre, iki ay mağarada kaldığı süre boyunca, uzun bir aradan sonra aynaya baktığında kendini tanıyamamış; sonra her gün aynada kendini gözlemlemeye başladı, kendi “ben”inin ikiliğini ve yabancılığını hissederek.

V. I. Lebedev, okyanusu tek başına geçen bir insanda bölünmüş kişilik olgusunu anlatıyor:

"D. Slocum bir gün peynirden zehirlendiğini ve yatı kontrol edemediğini söylüyor. Dümeni bağladıktan sonra kabine uzandı. Fırtınanın başlaması alarma neden oldu. Kabinden çıktığında, yatı yönlendiren dümenciyi “gördü”: “Direksiyonun kollarını parmaklarıyla tutuyor, mengene gibi güçlü ellerle sıkıyordu… Yabancı gibi giyinmişti. denizci: sol kulağının üzerinde horoz tarağı gibi geniş kırmızı bir başlık asılıydı ve yüzü favorilerle çevrelenmişti. Dünyanın herhangi bir yerinde korsan sanılırdı. Onun müthiş görünümüne bakınca fırtınayı unuttum ve yalnızca yabancının boğazımı kesip kesmeyeceğini düşündüm; düşüncelerimi tahmin ediyor gibiydi. "Senor," dedi şapkasını kaldırarak. - Sana zarar vermeyeceğim... Ben Columbus'un mürettebatından özgür bir denizciyim. Ben Pinta'nın dümencisiyim ve size yardım etmeye geldim... Uzanın efendim kaptan, ben de bütün gece geminizi yönlendireceğim..."

Lebedev, D. Slocum'da çift asistanın ortaya çıkışını derin, duygusal olarak yüklü bir ruh hali, dışarıdan yardıma acil ihtiyaç duyma deneyimi ile açıklıyor. Yazar, dualite fenomenini, tüm insanların, bireygenetik gelişim sürecinde içselleştirilen sosyal ilişkileri dışsallaştırma konusundaki doğuştan gelen yeteneği ile birleştiriyor. Aynı zamanda ilginç bir olguya da dikkat çekiyor: İkileme sırasında, kişi için hoş olmayan şeyler genellikle dışsallaştırılır ve ona korku ve tiksinti ile yaklaşılır (şeytanlar, korsanlar, siyah insanlar vb.).

En karakteristik duyarsızlaşma bozuklukları ayrıca şunları içerir: ruh ve bedenden ayrılma hissi, "ben" sınırlarının çözülmesi (kendisi ve diğerleri, kendisi ve kozmos arasında).

Dolayısıyla, duyusal yoksunluğun insan ruhunun işleyişi üzerinde ciddi bir etkiye sahip olduğunu ve bir dizi belirgin rahatsızlığa neden olduğunu güvenle söyleyebiliriz.

Aynı zamanda anlatılan olgular, aynı yoksunluk koşulları altında farklı insanlarda farklı derecelerde kendini göstermektedir. Bu, belirli sonuçların ciddiyet derecesinin, ortaya çıkma zamanının, seyrinin niteliğinin ve hatta ortaya çıkma olasılığının bireyin bireysel özelliklerine bağlı olduğunu göstermektedir.

Bireysel sonuçlar

Yoksunluğun bireysel sonuçları sorusu, duyusal yoksunluk durumunda kişinin durumunu belirleyen faktörlerin belirlenmesi açısından ilginçtir.

İnsanların tepkileri büyük ölçüde mevcut ihtiyaçlara, beceri sistemlerine, savunmalara ve uyum mekanizmalarına bağlıdır.

Dışa dönük tipteki bireylerde bozuklukların içedönüklere göre daha belirgin olduğuna dair kanıtlar vardır.

A. Silverman altı "dışa dönük" ve beş "içe dönük" öğrenci denek seçti ve her iki grubu da iki saat duyusal yoksunluğa maruz bıraktı. İlkinin algı testlerinde daha kötü performans gösterdiğini, bu deneklerin daha huzursuz ve tedirgin olduğunu, daha fazla fanteziye sahip olduklarını ve daha şüpheci olduklarını buldu.

Yoksunluk durumlarına verilen tepkilerdeki bireysel farklılıklar, farklı insanlardaki uyarılma ihtiyacının tezahürünün özellikleriyle de belirlenebilir.

Princeton Üniversitesi'nde yapılan deneylerden birinde denekler, deney sırasında yüzme odasındayken basit bir görsel uyaran alma fırsatı buldu. Bir düğmeye basarak basit bir çizgi çizimini aydınlatabiliyor ve kısa bir süreliğine görüntüleyebiliyorlardı. Deneklerin bu fırsatı nasıl kullandıklarına bağlı olarak dayanıklılığı düşük olanlar ve dayanıklılığı önemli olanlar olarak ikiye ayrıldılar. Deney durumuna 37 saatten fazla dayanamayan altı denek, ilk gün boyunca çizimi ortalama 183 saniye izledi. Buna karşılık, 72 saatin tamamı boyunca deneysel durumda kalan dokuz denek, aynı süre boyunca çizime ortalama yalnızca 13 saniye boyunca baktı.

“Yoksunluk direnci”nde önemli bir faktörün motivasyon olduğu varsayılabilir. Kişinin bir sorunu çözmeye odaklanması ve bir sonuca ulaşma isteği, uyum yeteneklerini artırır.

Araştırmalar, nöropsikotik stabiliteye sahip kişilerin genellikle duyusal (ve sadece duyusal değil) yoksunluk durumlarını daha kolay tolere ettiğini göstermektedir. Nevrotik kişilerin şiddetli anksiyete atakları ve hatta panik yaşama olasılıkları daha yüksektir. Heyecanlı, dizginlenmemiş tipteki bireyler, izolasyon sonrası hipomanik sendromun daha canlı biçimlerini sergiler.

Psikoterapistlerin gözlemlerine göre, duyusal izolasyon, histeroid göstergeli karakter vurgusu olan kişiler tarafından daha şiddetli yaşanmaktadır. Bu tür insanlar için yeni izlenimlerin akışı, bunları başkalarıyla paylaşma fırsatı, kendi çevrelerinde "dinleme ve hayranlık duyma" atmosferi yaratmak çok önemlidir. Az sayıda yeni izlenim varsa, histeroidin davranışına ilişkin çeşitli seçenekler mümkündür.

Telkin edilebilir ve etkilenebilir bir kişi olarak, aynı duyusal yoksunluk nedeniyle kritikliği daha da azalan her türlü bilgiyi emer. Daha sonra bu bilgiyi etrafındaki herkesle ve canlı, duygusal bir biçimde, durumu "renklerle" yeniden canlandırmaya güçlü bir ihtiyaç duyar. Bu tür insanlar sıklıkla alarma geçerek fantezilerine dayalı bir sorun yaratırlar. Aynı zamanda kimseyi korkutma amacı taşımazlar. Sadece sanatsal, sanatsal doğaları, gerçekleri kuru bir şekilde analiz etmelerine izin vermiyor, ancak gerçek bilgi eksikliğini telafi eden bir dizi hayali olay inşa ediyor.

Başka bir durumda, dış uyaran eksikliği yaşayan histerik kişi içsel aramaya, yani vücudunu dikkatlice dinlemeye, çeşitli hastalıkları aramaya ve doktorlara gitmeye başlar. Onun için doktorları ziyaret etmek, sosyalleşmek ve gerekli dozda duyusal ve duygusal uyarıyı almak için iyi bir neden. Bir seçenek, kuaföre, güzellik salonuna, spor kulübüne vb. Bir gezi olabilir. İnsanların bazen bu tür yerleri doğrudan bir amaç için değil, duyusal-duygusal izlenim eksikliği nedeniyle iletişim nedeniyle ziyaret ettikleri bilinmektedir.

Yoksunluğun diğer bir yaygın sonucu, ki bu sadece histeroid göstergesi vurgusu olan insanlar için tipik değildir, aşırı yeme ve bunun sonucunda aşırı kilodur. Eğer kişi gerekli uyarıyı alamıyorsa, bunu yiyecekle değiştirir. Doğal olarak aşırı kiloyla mücadele, eğer sebep - duyusal açlık - ortadan kaldırılmazsa etkili olmayacaktır.

Duyusal yoksunluğun bireysel sonuçlarının incelenmesi, hem teorik açıdan (yoksunluk durumlarının genel gelişim kalıplarını belirlemek için) hem de pratik açıdan - insanları özel olarak çalışmak da dahil olmak üzere çeşitli meslek gruplarına seçmek için önemlidir. koşullar - seferler, uzay uçuşları vb.

3. Motor yoksunluğu

İnsanlar sadece görsel ve işitsel uyaranlara değil aynı zamanda dokunma, sıcaklık, kas ve diğer reseptörlerin aktivasyonuna da ihtiyaç duyarlar.

Anket verilerine göre, uzun süre sınırlı doğal motor aktivite koşullarında olan astronotlar, dünyaya döndükten sonra önemli fizyolojik değişiklikler kaydediyor: kalbin hacmi azalıyor, elektroensefalogramın “normal” düzeni bozuluyor ( kalp krizi geçiren hastalarda olduğu gibi dişleri "tersine döner"), kalsiyum tuzlarının sızması nedeniyle kemik yoğunluğu azalır, kanın bileşiminde önemli değişiklikler kaydedilir. Astronotların Dünya yerçekimine yeniden adaptasyonu genellikle birkaç ay sürer.

Sıkı yatak istirahati yoluyla ağırlıksızlığı simüle etmeye yönelik deneyler, fiziksel hareketsizliğin çeşitli vücut sistemlerinde değişikliklere yol açtığını, ancak bu sistemlerin gerçek ağırlıksızlıktan biraz daha yavaş geliştiğini doğruladı. Çalışmalar ayrıca su ortamında kalmanın yatakta kalmaktan daha ciddi rahatsızlıklara neden olduğunu da buldu. Deneysel fiziksel hareketsizliği incelerken, sonuçlarının gelişiminde üç aşama belirlendi.

İlk aşama (deneyin ilk birkaç günü), fiziksel hareketsizliğe yanıt olarak adaptif reaksiyonların ortaya çıkmasıyla karakterize edildi. Deneklerin kalp atışları azaldı. Bir zayıflık hissi vardı.

İkinci aşamada (deneyin başlangıcından yaklaşık 10 gün sonra), nabız arttı, kan basıncı dengesiz hale geldi ve düşme eğiliminde oldu.

Üçüncü aşama (20 gün sonra), kardiyovasküler ve sinir sistemi bozukluklarının kötüleşmesiyle karakterize edildi. Uyku bozuklukları gözlendi: uykuya dalma gecikti (üç saate kadar), uyku hassaslaştı, rüyalar hoş olmayan içerik kazandı. Deneyin 30. gününden itibaren tüm deneklerde kas tonusu azaldı ve ardından alt bacak ve uyluk kaslarında atrofi gözlendi (gevşeklik, çevrede 2-3 cm azalma, güçte keskin bir azalma vb.). 60. güne gelindiğinde, tek kolu kaldırmak gibi küçük kas eforlarıyla bile kalp atışlarında artış ve kan basıncında düşüş meydana geldi. Yatağın üstündeki denek dikey pozisyona getirildiğinde bilinç kaybıyla birlikte bayılma durumu gelişti.

Ayrıca, uzun deneyin bitiminden sonra, yürüme sırasında motor yapılarda belirgin bir bozulma olduğu ve bunun da deneklerin yürüyüşündeki rahatsızlıkla ifade edildiği tespit edildi.

Uzun süreli fiziksel hareketsizlik (15 ila 120 gün arası) üzerinde yapılan deneylerde hipokondri, motivasyonsuz korku ve şiddetli depresyon gibi zihinsel bozukluklar kaydedildi.

Örneğin, deneylerden birinde denek, diğer zamanlarda yemekten zevk almasına rağmen, buna herhangi bir makul açıklama yapmadan aniden belirli yiyecekleri yemeyi reddetmeye başladı; Sanki doktorlar tarafından zehirlendiğine dair sanrılar geliştirmiş gibiydi.

Sınırlı motor aktiviteye sahip çeşitli deneylerde, duygusal alanda diğer belirgin değişiklikler de kaydedildi: birçok denek ilgisiz hale geldi, sessizce yattı, bazen kasıtlı olarak insanlardan uzaklaştı, soruları tek heceli yanıtladı, keskin ruh hali değişimleri kaydedildi, sinirlilik arttı, çevredeki olaylar stresli etkilere karşı toleranstaki keskin bir düşüş nedeniyle son derece keskin bir şekilde algılandı. Entelektüel süreçlerde bir bozulma (dikkatin azalması, konuşma tepkisinin süresinin artması, hatırlamada zorluk) ve zihinsel aktiviteye karşı genel bir olumsuz tutum vardı.

Bu nedenle, motor işlevlerle ilgili olanlar da dahil olmak üzere, belirgin fizyolojik yönleri olan motor yoksunluk, birçok açıdan psikolojik sonuçlar açısından genel duyusal yoksunluğa benzer.

Bölüm 3. Bilişsel yoksunluk

Bilişsel yoksunluk, bilgi eksikliğinin yanı sıra kaotik doğası, değişkenliği, çevredeki dünyanın yeterli modellerinin inşasını engelleyen ve dolayısıyla içinde üretken bir şekilde hareket etme yeteneğini engelleyen düzensizlik olarak anlaşılmaktadır ve aynı zamanda bir takım sorunlara neden olmaktadır. bazı psikolojik olaylar.

Mesleki faaliyetlerde bilgi eksikliği hatalara yol açmakta ve verimli karar almayı engellemektedir.

Günlük yaşamda bilgi eksikliği sadece can sıkıntısına neden olmakla kalmaz, aynı zamanda güncel olaylar veya çevremizdeki kişiler hakkında yanlış çıkarımlara varmak gibi daha ciddi sonuçlara da yol açar.

Doğru, ancak yeterince eksiksiz olmayan bilgiler bile çoğu zaman durumun objektif bir resmini oluşturmayı mümkün kılmaz. Gerçek şu ki, kişi onu kendi kişilik özelliklerine göre yorumlar, ona kendi anlamlarını yükler, kişisel çıkar prizmasından bakar ve bu da çoğu zaman yanlış inanç ve değerlendirmelerle sonuçlanır ve bu da insanların yanlış anlamalarına yol açar. birbirine göre. Yeterli bilgi eksikliği, hem kişisel hem de mesleki iletişimde çatışmaların ana nedenlerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Bilgi açlığının ruh üzerindeki etkisi özellikle aşırı çalışma koşullarında belirgindir.

Bilgi geleneksel olarak üç türe ayrılır:

1) kişisel, kişinin kendi işleriyle ve ayrıca aile veya dostane ilişkilerle ilgili;

2) özel, belirli sosyal gruplar içinde değeri olan (örneğin profesyonel);

3) medya tarafından iletilen kitle.

Belirli yaşam ve faaliyet koşullarında - Antarktika istasyonlarında, uzayda, denizaltılarda vb. - insanlar genellikle çeşitli türlerde bilgi eksikliği yaşarlar. "Anakara" ile iletişim, kural olarak, özlü iş mesajları da dahil olmak üzere belirli iletişim oturumlarıyla sınırlıdır.

“Denizaltının yolculuk süresi uzadıkça denizcilerin evde ve dünyada yaşanan olaylar, akrabalar vb. konularda bilgi alma ihtiyaçları da artıyor... Denizciler özellikle arkadaşlarının sadakatsizliği konusunda “alay etmelerine” karşı hassas davranıyorlardı. Denizciler, yakınlarının ölmekte olduğu düşüncesinden kurtulamadı... Bazıları ise kız arkadaşlarının ve eşlerinin sevgilileriyle vakit geçirdiklerini hayal etti. Aynı zamanda bir kaygı ve depresyon hali gelişti, uykuları bozuldu. dikkati bozuldu ve uyuşturucu tedavisine dikkat kesildi. İnsanlar ilgilendikleri bilgileri aldığında, hatta olumsuz bilgiler (eğitim kurumuna kabul edilmemesi, yaşam koşullarının iyileştirilmesi, hatta kızın başka biriyle arkadaş olduğu mesajı) bile. nevrotik fenomenler tamamen ortadan kalktı ya da azaldı.”

Sağır odası deneylerine katılan denekler raporlarında, yakın akrabalarının ve arkadaşlarının ne kadar yaşadığını, dünyada hangi olayların gerçekleştiğini ve hatta dışarıdaki hava durumu gibi görünüşte önemsiz şeyleri gerçekten bilmek istediklerini belirttiler.

Bilişsel yoksunluk daha spesifik de olabilir.

Kişilerarası iletişimde ortakların bilgi tükenmesi mümkündür.

Sürekli temas koşullarında insanlar birbirlerine ilgi duymayı bırakabilirler. Bu fenomen, aynı özel, aşırı yaşam ve faaliyet koşullarında özellikle açıkça vurgulanmaktadır.

V.I. Lebedev, bir denizaltında kapalı çalışma koşullarında insanlar arasındaki iletişimin özelliklerini anlatıyor: ilk başta, mürettebat oluştuğunda, denizciler birbirlerini daha iyi tanıma arzusuna sahipler, bilgi alışverişi yapılıyor - esas olarak biyografik verilerle ilgili; daha sonra iletişim daha geniş bir alana yayılır, gemide ve dünyada yaşanan olaylar, kıyı izinleri, izlenen film ve diziler, okunan kitaplar, spor haberleri vb. ortaklaşa konuşulur; Yavaş yavaş denizciler birbirleriyle daha az bilgi alışverişinde bulunmaya başlar ve iletişime olan ilgi azalır.

Okyanusu küçük gruplar halinde geçen gezginler de günlüklerine yazıyor ve gezinin başlamasından bir süre sonra katılımcıların birbirlerine olan ilgisinin önemli ölçüde azaldığını bildiriyor. Zaten ilk günlerde herkes kendisi hakkında söyleyebileceği ve istediği her şeyi anlatmıştı. Ne hakkında konuşmak?

Tecrit koşulları altında bazı gruplar bilgi açlığıyla mücadele etmenin yollarını geliştiriyor. Örneğin, keşif uzmanlarının popüler derslerini okumak. Ayrıca, genellikle keşif gezisinin başlangıcından itibaren üç ay sonra gerçekleşmeye başlayan, iletişim ortaklarının kendiliğinden değişmesi de söz konusudur.

Modern günlük yaşamda, internete aşırı düşkünlük, bazı durumlarda, özellikle başka bir şekilde bilgi edinme fırsatı olmayan bireyler için, bilişsel yoksunluğun üstesinden gelmenin bir yolu olarak da değerlendirilebilmektedir.

Bilişsel yoksunluk, duyusal yoksunlukla yakından ilişkilidir ve hem ortaya çıkma nedenleri hem de genel ve bireysel olarak ortaya çıkan sonuçlar açısından onunla pek çok ortak noktaya sahiptir.

Bölüm 4. Duygusal yoksunluk

1. Hayvanlarla yapılan deneyler

İnsanların ve hayvanların yaşamında duygusal iletişimin rolü, "bir kediye nazik bir söz hoş gelir" diyen halk bilgeliğine de yansır. Basit gözlemler, bir evcil hayvanın okşanmadığı, tutulmadığı vb. durumlarda çekingen, "dikenli" ve saldırgan hale geldiğini göstermektedir.

Hayvanlarda duygusal yoksunluğu incelemek için özel deneyler, yavrunun annesiyle teması sınırlandırılarak gerçekleştirildi. Bunlardan en ünlüsü G. Harlow'un maymunlarla yaptığı deneylerdi. Psikanalizin, çocuğun annesine yalnızca birincil ihtiyaçlarını karşıladığı ölçüde bağlı olduğu yönündeki tutumunu eleştirdi. Harlow, Freud'un “bencil aşk” teorisinin bağlanma olgusunu açıklamadığını vurguladı. Anne çocuğa sadece yiyecek sağlamakla kalmaz, aynı zamanda ona rahatlık ve sıcaklık da verir.

Harlow yeni doğmuş bir al yanaklı maymunu bir kafese yerleştirdi. Aynı zamanda maymunun iki mankene - annenin modellerine - erişimi vardı. Bir tanesinin üzerinde süt içebileceğiniz tel örgüden yapılmış bir “gövdesi” vardı. Bir diğerinde ağ tüylü bir malzemeyle kaplıydı ve yiyecek sağlanmıyordu. Maymunların "anne" kumaşına çok daha fazla tutundukları, ona baskı yaptıkları ve ona asıldıkları ortaya çıktı. Sadece tel kuklayı yediler, sonra yumuşak olana döndüler. Bu, bedensel temasın ve rahatlığın yemek yeme fırsatından daha önemli olduğu sonucuna varılmasına yol açtı.

Tehlikeli bir durum ortaya çıkarsa (yavruların önüne bir ayı yavrusu yerleştirilir, hareket eder ve davul çalardı), o zaman dehşet içinde kaçarlar ve bir köşede bir yere saklanırlardı. Ancak yakınlarda yedek bir kumaş “anne” olsaydı koşup ona yapışırlardı. Orada yavaş yavaş sakinleştiler, bilinmeyen korkunç nesneye doğru döndüler, hatta ona yaklaştılar ve onu keşfetmeye başladılar. Annesi olmayan yavrular bir köşede donup kalırken, "annesi" olan yavrular, etraflarındaki dünyayı anlamak adına korkularını yenebildikleri ortaya çıktı. Maymunlar büyüdüğünde, ağır olmadığı için bu gibi durumlarda genellikle “anne” bezini yanlarına alırlar.

Dolayısıyla annenin yoksunluğu, yalnızca duygusal değil aynı zamanda sonraki entelektüel gelişimi de etkileyen bilgi arzusuna müdahale eder. Dışa dönük merak, keşfetmek için gereken güveni sağlayan duygusal güvenlik duygusunun diğer yüzüdür.

Harlow'a göre yavru bir maymunun annesine karşılıklı bağlanması, akranlarıyla daha sonraki sosyal ilişkiler için uzun vadeli bir temel oluşturan bir güven duygusu oluşturan duygusal ortamdır. Bu duygusal ilişkiler de heteroseksüel ilişkilere zemin hazırlıyor. Harlow'un deneylerinde, izolasyonda büyüyen (ve aynı zamanda akranlarıyla iletişimden mahrum kalan) maymunlar daha sonra cinsel açıdan umutsuz hale geldi. Suni tohumlama sonucu ebeveyn oldularsa ya yavrularla ilgilenmiyorlardı ya da onları dövüp uzaklaştırıyorlardı.

Hayvanlarda "tarla" koşullarında benzer durumların gözlemleri de anlatılmaktadır.

Tanzanya'daki maymunlardan oluşan bir çalışma grubunda, dört vakada anne öldü. Yavrular zaten oldukça olgunlaşmıştı ve yiyecek ya da acil korunma konusunda ona bağımlı değillerdi. Ayrıca büyük kardeşleri tarafından da "evlat edinildiler". Buna rağmen, çok geçmeden anne yoksunluğuyla ilgili laboratuvar deneylerindeki hayvanların davranışlarını hatırlatan özellikler geliştirdiler: oynamayı bıraktılar, ilgisizleştiler, otomatizme gömüldüler ve hatta öldüler.

Çocuklarda ve hayvanlarda duygusal yoksunluk arasında kesinlikle pek çok önemli fark vardır. Ancak benzerlikler de var. Bu, bu olgunun doğasını ve kalıplarını daha iyi anlamayı mümkün kılar.

2. Duygusal yoksunluk koşullarındaki çocuklar

Harlow'un araştırması insan davranışını açıklamanın başlangıç ​​noktası oldu. Özellikle J. Bowlby, insanlardaki ilk bağlanma hissinin, al yanaklı maymunlardaki benzer duyguya çok benzer olduğu, ancak yine de spesifik olarak insan davranış biçimlerine dayandığı sonucuna varmıştır. Anne, çocuk için kendini güvende hissettiği ve zaman zaman etrafındaki dünyayı keşfetmesi için onu yalnız bıraktığı bir tür temeldir. Bu durumda çocuklar genellikle annenin görüş alanında kalmaya çalışırlar.

Bu bilim adamı, çalışmalarında bağlanma bozukluklarının nevrotik bir kişiliğin gelişmesine zemin hazırladığını ve çocuğu psikolojik açıdan riskli gelişim yollarına sürüklediğini yazıyor. Yeterince oluşmamış bir bağlanma duygusu, kişilik sorunlarına veya akıl hastalığına yol açabilir. Bowlby, genç suçlularla çalışarak, hepsinin gelişimin erken dönemlerinde yakın yetişkinlerle duygusal iletişimde eksiklikler yaşadıkları sonucuna vardı.

Küçük kızlarda bağlanma bozuklukları ile yetişkinlerde depresyonun ortaya çıkması arasında bir ilişki olduğuna dair kanıtlar vardır. Bu nedenle, çocukları 12 yaşına gelmeden anneleri ölen kız çocukları, yetişkinlikte ciddi depresif durumlara yakalanma riskiyle karşı karşıyadır. Ancak araştırmalara göre bu tür sonuçlar ölümcül değil; büyükanne ve büyükbabalarla iyi ilişkilere sahip olmak, okulda başarılı olmak, destekleyici bir evliliğe sahip olmak, neşeli, kaygısız bir kişiliğe sahip olmak gibi faktörler onları zayıflatır.

Duygusal yoksunluğun gelişim üzerindeki etkisi özellikle çocuk yetimhanede veya benzeri bir kurumda büyüdüğünde belirgindir.

40'lı yıllarda XX yüzyıl R. Spitz, savaş sırasında ebeveynlerini kaybeden ve kendilerini hastanelere veya yetimhanelere bırakan çocukları inceledi. Araştırmasının sonuçları, bu çocukların bilişsel, duygusal ve sosyal gelişimlerinde gecikmeler olduğunu gösterdi. Bu olguya atıfta bulunmak için, "hastanecilik" kavramını kullandı ve bunu, kişinin bir tıp kurumunda uzun süre kalmasından, sevdiklerinden ve evinden ayrı kalmasından kaynaklanan bir dizi zihinsel ve bedensel bozukluk olarak tanımladı. R. Spitz öncelikle aşağıdakileri çocuklarda hastanecilik semptomlarına bağladı:

Zihinsel ve fiziksel gelişimin yavaşlaması;

Konuşma gelişiminde gecikme;

Çevreye azaltılmış uyum düzeyi;

Enfeksiyonlara karşı zayıf direnç vb.

Bu olgunun ana nedeni olarak annesinden ayrılmayı gördü. Çocuklarda hastaneye kaldırılmanın sonuçları uzun vadelidir ve çoğu zaman geri döndürülemez. Ağır vakalarda bu durumun gelişimi ölüme yol açar.

Modern araştırmalar ayrıca kapalı çocuk kurumlarında zihinsel gelişimdeki sapmaların aynı anda birçok yönde izlenebileceğini göstermektedir.

Bu tür çocuklarda iletişim ihtiyacı ailede yaşayan çocuklara göre daha geç ortaya çıkar. İletişimin kendisi daha yavaş ilerler, yeniden canlandırma kompleksi zayıf bir şekilde ifade edilir, daha az çeşitli tezahürler içerir ve yetişkinin aktivitesi ortadan kalktığında daha hızlı kaybolur.

Yetimhanedeki çocukların yaşamın ilk yarısında tam teşekküllü duygusal ve kişisel iletişimden yoksun olduğunu, yılın ikinci yarısında ise bir yetişkinle işbirliği ihtiyacının zamanında gelişmesini ve bunun sonucunda itirazda bulunduğunu söyleyebiliriz. Manipülatif aktivite gecikir. Nesnelerle monoton, duygusuz bir manipülasyon vardır.

Bir yetişkinin dikkat ve iyi niyet ihtiyacının yetersiz tatmini, duygusal iletişim eksikliği, çocuğun hayatının ikinci yarısında bile ilkel fiziksel temas biçiminde ifade edilen şefkat için çabalamasına neden olur. kendisine sunulan işbirliğini kabul etmez.

Yetimhanedeki yaşam, duygusal alanın gelişimine damgasını vurur. Yetimhanede büyüyen bebeklerde duygusal belirtiler zayıftır ve ifade edilemez. Bir yetişkinin duygularının daha az doğru bir şekilde farklılaşması, olumlu ve olumsuz duygusal etkilerin zayıf bir farklılaşması vardır.

Belirli yoksunluk türlerinin nedenleri, özellikleri ve sonuçlarının incelenmesi, kendi içinde, bunların önlenmesi ve düzeltilmesine yönelik talimatları gösterir.

Farklı yoksunluk türleri genellikle bir kişiyi bir arada etkiler. Özellikle, kutup gezisi sırasında bir kişinin sosyal, duyusal, bilişsel ve çoğu zaman duygusal yoksunluk yaşadığını daha önce göstermiştik. Bu nedenle çoğu durumda bu tür sorunları olan kişilere yönelik yardımın da kapsamlı olması gerektiği açıktır.

Öte yandan, farklı yoksunluk türlerinin sonuçlarının sıklıkla benzer olduğu ve aynı kişisel yapıları etkilediği ortaya çıkıyor, bu da bozuklukların gerçek nedenlerini teşhis etmeyi zorlaştırıyor. Bu nedenle psikolojik yardım sağlamak, kişinin yaşam koşullarının kapsamlı bir şekilde incelenmesini ve mevcut duruma neden olan tüm faktörlerin dikkate alınmasını içerir.

Yoksunluk sonuçlarını yaşayan insanlarla çalışmaya yönelik genel strateji, gerekli teşviklerin eksikliğini telafi etmek olarak görülebilir.

Yani önleme ve düzeltme duyusal yoksunluk Yetkili bir duyusal ortamın organizasyonunu, bir kişinin hayatına yeterli sayıda duyusal uyaranın getirilmesini gerektirir. Bu gereksinim özellikle beyinleri henüz olgunlaşma sürecinde olan çocuklar için önemlidir.

Zengin bir duyusal ortam bir yetişkin için daha az önemli değildir. Modern insan zamanının çoğunu iç mekanlarda geçiriyor. Bu bağlamda, bu tesislerin estetiği de dahil olmak üzere özel bir rol oynamaktadır. renk çözümleri. Bir İngiliz üreticinin atölyelerini "lekelenmeyen" siyahla boyadığı ve bunun kadın işçiler arasında sinir hastalıkları salgınına neden olduğu bilinen bir durum var. Başka bir işletmede duvarlar açık yeşil boyayla boyanıp siyah çizgilerle kaplandıktan sonra işçiler baş ağrısından, uyuşukluktan ve artan yorgunluktan şikayet etmeye başladı.

Beyaz renk her zaman tıbbın sembolü olarak görülmüştür. Ancak araştırmalar, etrafta hüküm süren beyazlığın (beyaz duvarlar, beyaz mobilyalar, beyaz önlükler) yorucu, rahatsız edici olduğunu, yani duyusal yoksunluk semptomlarına neden olduğunu gösterdi. Bu nedenle, uzun yıllara dayanan geleneğin aksine, artık tıbbi kurumlardaki renk şeması önemli ölçüde genişledi; doktorlar artık beyaz değil, yeşil veya mavi üniformalarla çalışıyor.

Duyusal yoksunluğun etkilerini telafi etmede önemli bir rol oynayabilir. müzik. Araştırmalar, duyusal yoksunluk koşulları altında müzik eserlerinin etkisine verilen duygusal ve estetik tepkinin önemli ölçüde arttığını gösteriyor; denekler müziğin kendilerine keyif verdiğini ve duygusal açıdan kendilerini serbest bırakma fırsatı verdiğini söylüyor.

Müzik, monoton çalışma ve çevredeki uyaranların monotonluğu koşullarında duyusal yoksunluğu önlemenin iyi bir yoludur.

Görevi koku alma duyusuİnsan hayatında. Kokular insanda çeşitli çağrışımlar uyandırır, duygusal deneyimleri canlandırır, zihinsel süreçlerin gidişatını etkiler. Çoğu zaman kokuların fark edilmeyen bir etkisi vardır, ancak yine de etkilidirler. Araştırmalar, örneğin lavanta, nane ve adaçayı kokularının yorgunluğu azaltmaya ve performansı artırmaya, görme ve çalışma hafızasını iyileştirmeye yardımcı olduğunu gösteriyor. Böylece deneylerden birinde, bu kokuları dozlayan ve havaalanı görevlileri üzerinde test edilen özel bir cihaz oluşturuldu. Sonuç olarak sevk memurları iş gününü neşeli bir şekilde tamamladılar ve güç rezervlerini korudular.

Aromaterapinin yayılması, kokuların duyguların, aktivitenin, entelektüel tonun vb. düzenlenmesinde büyük rolünü doğrulamaktadır. Bu tür uyaranların kullanımı, diğer duyusal uyaranların eksikliği koşullarında özel bir rol oynar.

Şu anda geliştiriciler, genel olarak zihinsel durumu iyileştirmek için sözde duyusal odaların kullanılmasını öneriyorlar. Rahatlatıcı müzik, doğa seslerinin taklidi (örneğin yağmur veya kuş sesi), aromaterapi ile desteklenen renk spektrumunun sakin tonlarının etkisi - tüm bunlar duygusal arka planı normalleştirmeye, rahatlamaya, verimliliği artırmaya vb.

Duyusal uyarılmanın yaratıcılığı önemli ölçüde artırdığını öne süren çalışmalar var.

New York Üniversitesi'nde gerçekleştirilen bir deneyde, büyük bir öğrenci grubu, çeşitli uyarı türlerine maruz kaldıkları bir sınıftaydı:

Görsel (duvarlarda gökkuşağının tüm renklerinin parıltısını veren aydınlatma armatürleri vardı);

İşitsel (tellerde ve vurmalı çalgılarda çalınan müzik);

Dokunsal ve propriyoseptif (yatan sandalyelerin konumu değişti, titreşti ve ısındı);

Tatlandırıcı (öğrencilere tatlılar verildi);

Koku alma (kokulu yağların kokusu yayılır). Deneklerin “stimülasyon seansı” öncesinde ve sonrasında çizimler yapması gerekiyordu. Çizimlerin şu özellikleri değerlendirildi: “açıklık”, “ifade özgürlüğü”, “perspektif derinliği”, “duygusallık” ve “özgünlük”.

Seanstan sonra deneklerin %78'inin çizimin "açıklığını", %58'inin ifade özgürlüğünü, %51'inin perspektif derinliğini, %66'sının duygusal etkinin gücünü, %31'inin özgünlüğünü arttırdığı ortaya çıktı. Deneklerin %13'ü beş özelliğin tamamında artış gösterdi; %36'sı dört, %61'i üç, %81'i iki ve %95'i bir.

Deneyi düzenleyenler, duyusal uyarımın yaratıcılığı artırmaya yardımcı olabileceği ve gerçek hayatta laboratuvar duyusal uyarımına benzer koşullar yaratmanın gerekli olduğu sonucuna vardı.

Bu nedenle, "yoksunluk karşıtı" durumların yaratılması, yani gerekli duyusal uyaranların sunulması, yalnızca yoksunluğun sonuçlarının önlenmesi ve düzeltilmesi anlamına gelmez, aynı zamanda kişinin zihinsel durumu - duygusal alan, performans, yaratıcılık vb.

Duyusal yoksunluğa yakın bilişsel.İkincisinin en iyi önlenmesi bilgi eksikliğinden kaçınmak, yani yeni izlenimler edinmek, çeşitli kaynaklardan bilgi edinmek, farklı kişilerle iletişim kurmaktır (iletişim ortaklarının bilgi tükenmesinin önlenmesi). Başka bir deyişle, kişinin çevredeki dünyaya ilişkin yeterli bilişsel modeller oluşturmasına olanak tanıyan gerekli miktarda bilgi uyaranının tanıtılması. Ve ayrıca bu modellerin oluşturulmasına yönelik yöntemlerin bilgisi.

Önleme ve düzeltme duygusal yoksunluk– Özellikle gelişimin erken aşamalarında önemli olan ancak aynı zamanda bir yetişkinin hayatında da büyük rol oynayan tam teşekküllü duygusal iletişim.

Daha önce E. Berne'in sürekli "vuruşların" gerekliliğinden bahsettiğini belirtmiştik. Aynı zamanda, bir insanın hayatının çoğunu işgal eden çeşitli oyun ve eğlencelerin, gerçek hayatın yerini alacağını düşünüyordu. Ona göre yalnızca gerçek yakınlık her türlü açlığı - duyusal, yapısal ve tanınma susuzluğunu tatmin edebilir.

Yaşamın ilk yıllarındaki duygusal yoksunluğun sonuçları oldukça istikrarlı olmasına ve gelecekte düzeltilmesi zor olmasına rağmen, durum yine de ölümcül sayılmaz. Burada asıl yol araştırmacılar tarafından yetişkin ile çocuk arasında yaş dönemine uygun biçimde özel olarak düzenlenen konu odaklı iletişimde görülmektedir.

Sonuçlar sosyal yoksunluk büyük ölçüde kişinin yaşına ve toplumdan izolasyon süresine göre belirlenir. Hayatının ilk yıllarını hayvanlar arasında geçiren bir çocuğun gerçek anlamda insani zihinsel özellikler kazanma şansı neredeyse yoktur.

Sosyal yoksunluğa sıklıkla duyusal veya duygusal yoksunluk eşlik eder (örneğin kapalı eğitim kurumlarında) ve dolayısıyla bunu önlemek ve düzeltmek için kapsamlı önlemler alınması gerekir.

Sosyal yoksunluk genellikle kapalı mesleki gruplardaki (keşif gezilerinde, kutup istasyonlarında vb.) çalışmayla ilişkilendirildiğinden, psikolojik uyumluluğu dikkate alan mürettebatın yetkin seçimi, yaşamın rasyonel organizasyonu - iş ve dinlenme değişimi, fırsat gibi önlemler hobiler, sporlar vb. ile uğraşmak; kendi alanına sahip olmak, yalnız kalma fırsatı vb.

Uzun süre toplumdan uzak kalan bir kişi, birçok sosyal becerinin yanı sıra sosyal bağlantı çemberini de kaybeder. Bu durumda, yalnızca belirli zihinsel özelliklerin oluşmasından değil, aynı zamanda topluma giriş için “araçsal” fırsatların azaltılmasından da bahsediyoruz. Bu nedenle, bu tür insanların yeniden adaptasyonu yalnızca psikolojik yardımın kendisini değil, aynı zamanda sosyal desteğin sağlanmasını da gerektirir: iş bulma vb.

durum daha da karmaşık maskeli yoksunluk.

Bu durumda nedenler gizli kalarak yerlerini başkaları yüzeyde bırakabilir ve dolayısıyla çalışma uzun sürebilir ve etkisiz kalabilir.

Yukarıda zaten birçok yoksunluk türünün, özellikle de kökenlerinin yazıldığı yazılmıştı. varoluşsal, modern toplumun yapısının özelliklerinde yatmaktadır. Toplumsal düzenin değişmesine dair neredeyse hiç umut yok. Toplumun gelişmesi, giderek daha fazla yeni yoksunluk türlerinin ortaya çıkmasına yol açmaktadır. Bu nedenle varoluşsal yoksunluğun önlenmesi ve tedavisine yönelik temel strateji, kişinin yaşamının bir öznesi olarak gelişimi ile ilişkilidir. Temel güdülerinizi anlamak, gelişiminizin sorumluluğunu almak, hayatınızı bağımsız olarak inşa etmek - tüm bunlar dış yoksunluk faktörlerine bağımlılığı azaltır.

Yoksunluk yalnızca tamamen olumsuz bir olgu olarak görülemez. Belirli hedeflere ulaşmak için bir araç olarak kullanılır.

Evet ünlü J. Lilly'nin kameraları rahatlamak ve stresi azaltmak için kullanılır. Bir kişi belli bir bileşimle dolu ılık suyun yüzeyinde uzanır. Dış uyaranların (ses, sıcaklık vb.) etkisi en aza indirilir. Orada karanlıkta yaklaşık on dakika yattıktan sonra kişi etrafındaki suyu ve havayı hissetmeyi bırakır. Ona bir boşlukta yüzüyormuş gibi görünmeye başlar. Yer çekiminin zayıfladığı durumlarda kaslar gevşer, kandaki adrenalin miktarı azalır, korku ve kaygı duyguları ortadan kalkar. Bu rahatlama yöntemi giderek daha popüler hale geliyor.

Zihinsel durumları normalleştirmek için bazı spesifik yoksunluk türleri kullanılabilir. Tıpta endojen depresyonun tedavisi için aşağıdaki gibi bir yöntem kullanılır: uyku eksikliği.

Hastalar doktor gözetiminde bir süre uykusuz bırakılır veya uyku süresi özel olarak ayarlanır. Yöntemin kullanımı aşağıdaki şekilde gerekçelendirilmiştir. İnsan vücudu sirkadiyen ritimler adı verilen biyolojik ritimlere uygun olarak çalışır. Böylece uyku-uyanıklık rejimi 24 saatlik sirkadiyen ritme tabidir. Aynı ritimde kalp atış hızında, vücut ısısında, kan basıncında vb. değişiklikler meydana gelir. Depresyon durumunda, periyodik olarak meydana gelen birçok sürecin normal ritmi bozulur.

Döngüsel olarak meydana gelen biyokimyasal ve fizyolojik süreçlerin uyumsuzluğu ve senkronizasyonunun bozulmasının, endojen depresyonun gelişimindeki patogenetik mekanizmalardan biri olduğu varsayılmaktadır. Uyku yoksunluğunun depresyondaki terapötik etkisi, önemli biyolojik ritimlerin sırasını yapay olarak değiştirerek tutarlılıklarının yeniden sağlanması ve yeniden senkronize edilmesiyle açıklanmaktadır. Uyku yoksunluğunun spesifik olmayan stres etkeni etkilerinin de rol oynaması mümkündür.

Yoksunluğun kişinin ruhsal durumu üzerindeki etkisi uzun zamandır bilinmektedir. Bir kişinin dış dünyayla bağlantılarını sınırlama uygulaması, insanlık tarihi boyunca değişen derecelerde yaygın olarak kullanılmıştır. Münzevilik olgusu aslında bir tür sosyal yoksunluktur. İnsanlarla temasın yanı sıra bilgisel, duyusal ve duygusal uyaranların akışını da ortadan kaldıran kişi, hem fiziksel hem de zihinsel olarak çok alışılmadık durumlara ulaştı.

Meditasyon teknikleri, yoga ve diğer doğu ruhani uygulamaları yoksunluk unsurları içerir (kapalı gözler, sessiz monoton müzik, hareketsiz duruş). Bu durumda yoksunluk, iyileştirici bir etki elde etmeyi, yani genel fiziksel ve zihinsel durumu iyileştirmeyi hedefleyebilir ve aynı zamanda bilinci genişletmenin bir aracı olabilir. Bu durumda yoksunluğun olumlu etkisi aşağıdakilerden kaynaklanmaktadır. Gerekli bir uyarlanabilir işlev olan algının sürekliliği, potansiyel algı aralığını aynı anda hem sınırlar hem de daraltır. Bir veya daha fazla algılama biçiminin sınırlandırılması, kişinin dikkatini daha önce erişilemeyen, yeterince bilinçli olmayan uyaranlara odaklar. Böyle bir değişim, kişinin kendi içindeki yeni kaynakları keşfetmesine olanak tanır ve uyum sağlama ve yaratıcı yetenekleri artırır. Son zamanlarda, bu tür tekniklerin unsurları psikoterapide giderek daha fazla kullanılmaktadır.

1951'de Bowlby'nin araştırmasının sonuçlarını toplayan en ünlü kitabı "Anne Bakımı ve Ruh Sağlığı" yayınlandı. Gözlemlerinin verilerine ve Spitz'in (hastanecilik kavramını formüle eden, barınaklardan birinde çocukların koşullarını açıklayan) araştırmasına dayanarak R. Spitz, çocukların 15 yaşına kadar sürekli olarak cam kutularda yattığını belirtiyor. -18 aylık, kutular perdelerle örtüldüğü için tavandan başka bir şey görmüyorlardı. Çocukların hareketleri sadece yatakla değil aynı zamanda şiltedeki çöküntüyle de sınırlıydı.

Yetişkinlerle temastan mahrum bırakıldılar, bu da fiziksel ve zihinsel gelişimde geri kalmalarına neden oldu, bazıları görünürde hiçbir sebep yokken solmaya başladı ve ancak onları kollarında taşıyarak iyileştirilebildiler), Bowlby şu sonuca vardı: bir çocuk Erken yaşta duygusal sıcaklık atmosferinde yetiştirilmeli, anneye hem doyum hem de neşe kaynağı olan yakın ve kalıcı duygusal bağlarla bağlanılmalıdır.

Çocuğun böyle bir duygusal bağın kopması durumunda ruh sağlığı ciddi anlamda bozulur. Yoksunluğun derecesine ve sürekliliğine bağlı olarak, zihinsel gelişimdeki çarpıklıklar değişen derecelerde ciddi ve bazen onarılamaz olabilir.

Sosyal, entelektüel yoksunluk - duyguların gelişimi için gerekli deneyimden yoksunluk.

Entelektüel yoksunluk: Çocuğun yeterli oyuncağı veya bilişsel deneyimi yoksa.

Sosyal-duygusal yoksunluk - şefkatten, temastan, okşamadan yoksunluk - duygusal anlamda rahatsızlıklar. 9 aylıkken annesiyle iletişimini kaybeden kızlarda daha sonra duygusal olarak depresyona eğilim gelişir.

Dokunsal temastan yoksunluk - onu kaldırmadıklarında çocuğa gerçek erkeklerin güçlü olduğunu, ağlamadıklarını, onları kaldırmadıklarını söylerler. Büyüyünce duygusal olarak soğuk olur ama entelektüel olarak gelişmiştir.

Çekoslovakya'da 1,5 yaşında 2 ikiz bebek annelerini kaybetti. Üvey anne onları banyoya kilitledi. 6 yaşındayken zekalarının normal IQ'nun %70'in altında olduğu, zihinsel engelli oldukları, boylarının daha kısa olduğu ve fiziksel olarak az gelişmiş oldukları keşfedildi. Psikologlar duygusal yoksunluğu 1,5 g'da telafi ettiler ve 14 yaşına geldiklerinde entelektüel normlara getirildiler.

Bir psikologla dokunsal temas arayışı, yetersiz sıcaklık ve şefkatin sonucudur.

Ebeveynlerin ruhsal hastalıkları çocuklar için bir yoksunluk faktörüdür.

Sosyo-ekonomik durum – ebeveynler tüm gün işte – yoksunluk.

Bir ailede çok sayıda çocuk (5-6 çocuk) olması ve her çocuğa olan ilginin azalması yoksunluktur. (Dersler)

Yaşamın ilk aylarında bir çocukta olumlu duygular uyandıran uyaranları analiz eden bilim adamları, bunların yalnızca dış etkilerin duyuları, özellikle de göz ve kulak üzerindeki etkisi altında ortaya çıktığını ve geliştiğini keşfettiler.

Yoksunluğun üstesinden gelme stratejisi tazminattır.

Çocuğun her yaşına özel, çeşitli, zengin ve gelişen bir ortam yaratılmalıdır.

Bir anne, yaşamının ilk yılında çocuğundan ayrılmamalı!

Yoksunluk türleri

Bir kişinin tam olarak neyden mahrum kaldığına bağlı olarak, farklı mahrumiyet türleri ayırt edilir. Psikoloji için en ilginç yoksunluk türleri motor, duyusal, bilgisel, sosyal, cinsel, duygusal ve anneye ilişkin yoksunluklardır.

Normal ebeveyn bakımından yoksun çocukların gelişimini incelemek için en önemli olan yoksunluk türlerini ele alalım.

Duyusal yoksunluk. Duyusal yoksunluk, bir nedenden dolayı bir kişinin sözde duyusal açlık yaşadığı ve görsel, işitsel, dokunsal ve diğerleri gibi yeterli uyaranı almadığı durumlarda da yaşamda meydana gelebilir. Bu tür yaşam koşullarını tanımlamak için psikologlar ayrıca yoksul bir çevre kavramını ve daha yakın zamanda yoksul bir bilgi ortamı kavramını da kullanıyorlar.

Bir çocuk kendisini bir yetimhanede, hastanede, yatılı okulda veya başka bir kapalı kurumda bulduğunda çoğu zaman kendisini yoksul bir ortamda bulur. Duyusal açlığa neden olan böyle bir ortam, her yaşta insana zarar verir. Ancak özellikle çocuk için yıkıcıdır.

Çok sayıda psikolojik çalışmanın gösterdiği gibi, bebeklik ve erken çocukluk döneminde normal beyin olgunlaşması için gerekli bir koşul, yeterli sayıda dış izlenimdir, çünkü duyular ve duyular, beyne girme ve dış dünyadan gelen çeşitli bilgileri işleme sürecindedir. karşılık gelen beyin yapıları çalıştırılır.

Çocuğun beyninin kullanılmayan bölümlerinin normal şekilde gelişmeyi bıraktığı ve körelmeye başladığı tespit edilmiştir.

Seçkin çocuk psikoloğu L.I. Bozhovich (1968), yeni izlenimlere duyulan ihtiyacın bir bebeğin zihinsel gelişimine yol açtığı hipotezini öne sürdü. Bu hipoteze göre, izlenim ihtiyacı çocuğun yaşamının yaklaşık 3-5 haftasında ortaya çıkar ve çocuk ile annesi arasındaki iletişim ihtiyacının sosyal doğası da dahil olmak üzere diğer sosyal ihtiyaçların oluşumunun temelini oluşturur. Bu pozisyon, çoğu psikoloğun, başlangıçtaki ihtiyaçların ya organik ihtiyaçlar (yemek, sıcaklık vb. için) ya da iletişim ihtiyacı olduğu yönündeki fikirlerine aykırıdır.

Duyusal yoksunluğun çocuğun zihinsel gelişimi üzerindeki etkisi hangi yaşta en fazladır?

Bazı yazarlar yaşamın ilk aylarının kritik olduğuna inanıyor. Böylece, I. Langmeyer ve Z. Matejcek, annesiz büyüyen bebeklerin, anne bakımı eksikliği ve anneyle duygusal temas eksikliğinden ancak yedinci aydan itibaren acı çekmeye başladıklarını ve bu dönemden önce en patojenik faktörün yoksullaşmış olduğunu belirtiyorlar. dış çevre (1984) .

Çocuğun duyusal gelişimi açısından en hassas ve kritik dönem iki buçuk ila altı yaş arasıdır.

Başka bakış açıları da var ve görünüşe göre sorunun nihai bilimsel çözümü ek araştırma gerektiriyor. Ancak uygulamada, duyusal yoksunluğun her yaştaki bir çocuğun zihinsel gelişimi üzerinde her birinin kendine göre olumsuz bir etkisi olabileceği kabul edilmelidir. Bu nedenle her çağ için çeşitli, zengin ve gelişen bir çevre yaratma sorunu özel olarak gündeme getirilmeli ve özel bir şekilde çözülmelidir.

(“Yetim Psikolojisi” Kitabı 2. Baskı)
Zihinsel yoksunluk, birey oluşumun erken bir aşamasında organizmanın toplumdan izole edildiği veya dış çevre hakkında eksik veya çarpık bilgi aldığı bir tür duyusal yoksunluktur; yaşadığı sosyal çevreden.

Olası zihinsel yoksunluk türleri ve biçimleri son derece çeşitlidir. Zihinsel yoksunluğun en şiddetli biçimleri, örneğin bir insan çocuğunun genç yaşta bir hayvan sürüsünün içinde kalmasıyla ortaya çıkar. Orada yetiştirilmesi gerçekleşir ve bu da böyle bir çocuğun daha sonra asla insan olamayacağı gerçeğiyle sonuçlanır. Ruhu hayvan sürüsünün kanunlarına göre gelişti ve artık insan olamaz.

Yoksunluk, özellikleri bakımından benzer bir durumdur. Bireyi ilgilendiren tatminin uzun vadeli bir imkansızlığı veya sınırlılığı olduğunda ortaya çıkar. Yoksunluk durumunu ifade eder. Geri dönüşü olmayan zihinsel değişiklikler yaratabilir. Yoksunluğun biçimleri, türleri, tezahürleri ve sonuçları bakımından farklılık gösterir.

Yoksunluk çoğu zaman gizlenir veya kişi tarafından fark edilmez, maskelenir. Dışarıdan bakıldığında yaşam koşulları müreffeh görünebilir, ancak aynı zamanda kişi içeride öfkeleniyor ve rahatsızlık hissediyor. Uzun süreli yoksunluk kronik stres yaratır. Sonuç uzun süreli strestir.

Yoksunluk, hayal kırıklığına benzer ancak aralarında 2 temel fark vardır:

• yoksunluk birey tarafından hayal kırıklığı kadar farkedilemez;
• Yoksunluk, uzun süreli ve tam bir yoksunlukla ortaya çıkar; hayal kırıklığı, belirli bir başarısızlığa, tatmin edilmemiş bir ihtiyaca verilen tepkidir.

Örneğin, bir çocuğun en sevdiği oyuncağı alınıp başka bir oyuncağı verilirse, çocuk hayal kırıklığı yaşayacaktır. Ve oynamayı tamamen yasaklarsanız, bu bir yoksunluktur.

Çoğu zaman psikolojik yoksunluktan bahsediyoruz; örneğin sevgiden, ilgiden, bakımdan ve sosyal temaslardan yoksun kaldığımızda. Her ne kadar biyolojik yoksunluk da meydana gelse de. Fiziksel ve zihinsel olarak tehdit edici olabilir (kendini gerçekleştirmesi) ve tehdit edici olmayabilir. İkincisi daha çok hayal kırıklığı gibidir. Örneğin, bir çocuğa dondurma alınmazsa, tehdit edici olmayan bir yoksunluk yaşayacaktır, ancak sistematik olarak aç kalırsa, tehdit edici bir yoksunluk yaşayacaktır. Ancak aynı dondurma bir çocuk için bir şeyin sembolü ise, örneğin ebeveyn sevgisi ve aniden bunu alamazsa, bu ciddi kişilik değişikliklerine neden olacaktır.

Yoksunluğun görünümü ve ciddiyeti büyük ölçüde kişinin bireysel kişilik özelliklerine bağlıdır. Örneğin, iki kişi, her biri için toplumun değerine ve sosyal temas ihtiyacının ciddiyetine bağlı olarak, sosyal izolasyonu farklı şekilde algılayabilir ve buna katlanabilir. Dolayısıyla yoksunluk, farklı insanlarda aynı şekilde tekrarlanmayan öznel bir durumdur.

Yoksunluk türleri

Yoksunluk ihtiyaçlara göre ele alınır ve sınıflandırılır. Aşağıdaki türleri ayırt etmek gelenekseldir:

1. Duyusal yoksunluk. Çevrenin sınırlı veya son derece değişken dış uyaranlara (sesler, ışık, kokular vb.) sahip olduğu bir çocuğun gelişim koşullarını veya bir yetişkinin yaşam durumlarını ifade eder.
2. Bilişsel yoksunluk. Ortamın aşırı değişken veya kaotik dış koşulları var. Bireyin bunları özümseyecek zamanı yoktur, yani olayları tahmin edemez. Gelen bilgilerin eksikliği, değişkenliği ve yetersizliği nedeniyle kişi dış dünyaya ilişkin hatalı bir fikir geliştirir. Şeyler arasındaki bağlantıların anlaşılması bozulur. Kişi yanlış ilişkiler kurar ve nedenler ve sonuçlar konusunda hatalı fikirlere sahiptir.
3. Duygusal yoksunluk. Kişilerarası duygusal bağlantının veya yakın-kişisel iletişimin kopmasını veya yakın sosyal ilişkiler kuramama durumunu içerir. Çocukluk döneminde bu tür bir yoksunluk, anne yoksunluğuyla, yani kadının çocukla ilişkisindeki soğukluğuyla özdeşleştirilir. Bu zihinsel bozukluklar için tehlikelidir.
4. Sosyal yoksunluk veya kimlik yoksunluğu. Bir role hakim olmanın, bir kimlikten geçmenin sınırlı koşullarından bahsediyoruz. Örneğin emekliler, mahkumlar ve kapatılan okulların öğrencileri sosyal yoksunluklara maruz kalıyor.
5. Ayrıca motor yoksunluğu (örneğin yaralanma nedeniyle yatak istirahati), eğitimsel, ekonomik, etik ve diğer seçenekler de vardır.

Bu bir teori. Uygulamada bir tür yoksunluk diğerine dönüşebilir; birden fazla tür aynı anda ortaya çıkabilir; bir tür öncekinin sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Yoksulluklar ve sonuçları

Duyusal yoksunluk

En çok çalışılan formlardan biri. Örneğin, uzun uçuşlarda pilotların bilinçlerindeki değişiklikler uzun zamandır doğrulanmıştır. Günlerin monotonluğu ve yalnızlık bunaltıcıdır.

Belki de çoğu film duyusal yoksunlukla ilgili yapılmıştır. Bir adada tek başına hayatta kalan bir adamın hikayesi nedense senaristler tarafından çok seviliyor. Örneğin, başrolde Tom Hanks'in olduğu Cast Away filmini hatırlayın. Resim, uzun süre yalnız ve sınırlı koşullar altında bırakılan bir kişinin psikolojik değişimlerini çok doğru bir şekilde aktarıyor. Bir top arkadaşının değeri vardır.

Daha basit bir örnek: Herkes monoton ve aynı çalışmanın ne kadar moral bozucu olduğunu bilir. Pek çok insanın bahsetmeyi sevdiği aynı "Köstebek Günü".

Duyusal yoksunluğun ana sonuçları şunlardır:

• odakta değişiklik ve konsantre olma yeteneğinde azalma;
• rüyalara ve fantezilere kaçmak;
• zaman duygusunun kaybı, zaman içinde yönelimin bozulması;
• yanılsamalar, algı yanılsamaları, halüsinasyonlar (bu durumda bu, zihinsel dengenin korunmasına yardımcı olan bir seçenektir);
• sinirsel huzursuzluk, aşırı ajitasyon ve fiziksel aktivite;
• somatik değişiklikler (genellikle baş ağrısı, kas ağrıları, gözlerde lekeler);
• sanrılar ve paranoya;
• kaygı ve korkular;
• diğer kişilik değişiklikleri.

Genel olarak, iki grup reaksiyon tanımlanabilir: genel depresyonun arka planına karşı artan uyarılma, yani durumlara akut tepki (normal koşullar altında aynı olaylar bu kadar şiddetli bir reaksiyona neden olmadı) ve daha önce özlem duymada azalma ilginç şeyler, aşırı sakin ve kayıtsız bir tepki. Üçüncü bir tepki seçeneği mümkündür - tat tercihlerinde ve duygusal ilişkilerde tersine bir değişiklik (kişi sevdiği şeyden rahatsız olur).

Bu duygusal alandaki değişiklikler için geçerlidir ancak yoksunluktan kaynaklanan bozukluklar aynı zamanda bilişsel alanı da etkiler:

• Sözel-mantıksal düşünme, dolaylı ezberleme, istemli dikkat ve konuşma alanında bozulma ve bozukluklar.
• Algısal süreçlerde bozukluklar. Örneğin kişi üç boyutlu görme yeteneğini kaybedebilir. Duvarların hareket ettiğini veya daraldığını hissedebilir. Kişi yanlışlıkla renkleri, şekilleri, boyutları algılar.
• Artan önerilebilirlik.

Anladığımız gibi duyusal açlık günlük yaşamda kolaylıkla ortaya çıkabiliyor. Çoğu zaman sıradan açlıkla karıştırılan şey duyusal açlıktır; izlenim eksikliği yiyecekle telafi edilir. Aşırı yeme ve obezite duyusal yoksunluğun bir başka sonucudur.

Tüm değişiklikler kesinlikle olumsuz değildir. Örneğin, artan aktivite yaratıcılığı teşvik eder ve bu da zor bir durumdan çıkış yolları bulmada faydalıdır. Issız bir adada hayatta kalanlarla ilgili aynı filmleri hatırlayalım. Ve prensip olarak, yaratıcılığın uyanmasına yönelik herhangi bir çıkış noktası, zihinsel bozukluk riskini azaltacaktır.

Dış uyaranlara doğuştan gelen ihtiyaç nedeniyle duyusal yoksunluk, daha büyük rahatsızlıklara neden olacaktır. Ayrıca istikrarlı bir psişeye sahip insanlar bu tür bir yoksunluktan daha kolay kurtulabilirler. Histerik ve belirgin semptomları olan kişiler duyusal yoksunluktan kurtulmakta daha zor anlar yaşayacaklardır.

İnsanların bireysel kişisel özelliklerinin bilgisi ve duyusal yoksunluğa tepkileri hakkındaki varsayımlar, profesyonel seçim için önemlidir. Dolayısıyla sefer veya uçuş şartlarında yani duyusal yoksunlukta çalışmak herkese uygun değildir.

Motor yoksunluğu

Hareketin uzun süreli kısıtlanmasıyla (15 günden 4 aya kadar) aşağıdakiler gözlenir:

• hipokondri;
• depresyon;
• mantıksız korkular;
• kararsız duygusal durumlar.

Bilişsel değişiklikler de meydana gelir: dikkat azalır, konuşma yavaşlar ve bozulur, ezberleme zorlaşır. Kişi tembelleşir ve zihinsel aktiviteden kaçınır.

Bilişsel yoksunluk

Bilgi eksikliği, kaos ve düzensizliğin nedeni:

• Can sıkıntısı;
• bireyin dünya ve onun içindeki yaşam olanakları hakkındaki yetersiz fikirleri;
• dünya olayları ve etraflarındaki insanlar hakkında hatalı sonuçlar;
• üretken hareket edememe.

Cehalet (bilgi açlığı), korkuları ve kaygıları, gelecekteki inanılmaz ve hoş olmayan gelişmelere veya erişilemez şimdiki zamana ilişkin düşünceleri uyandırır. Depresyon ve uyku bozuklukları, dikkat kaybı, performansta azalma ve dikkatte bozulma belirtileri görülür. Cehaletten daha kötü bir şey olmadığını söylemeleri boşuna değil.

Duygusal yoksunluk

Duygusal yoksunluğu tanımak diğerlerine göre daha zordur. En azından kendini farklı şekillerde gösterebildiği için: Birisi korku yaşar, depresyondan muzdarip olur, kendi içine kapanır; diğerleri aşırı sosyalleşerek ve yüzeysel ilişkiler kurarak bunu telafi eder.

Duygusal yoksunluğun sonuçları özellikle çocukluk döneminde şiddetlidir. Bilişsel, duygusal ve sosyal gelişimde gecikme vardır. Yetişkinlikte psikolojik sağlık ve denge için duygusal iletişim alanına (el sıkışma, sarılma, gülümseme, onay, hayranlık, övgü, iltifat vb.) ihtiyaç duyulur.

Sosyal yoksunluk

Bir bireyin veya bir grup insanın toplumdan tamamen izole edilmesinden bahsediyoruz. Sosyal yoksunluk için çeşitli seçenekler vardır:

• Zorunlu izolasyon. Ne birey (ya da insan grubu), ne de toplum bu izolasyonu istemedi ve beklemiyordu. Bu yalnızca nesnel koşullara bağlıdır. Örnek: uçak veya gemi kazası.
• Zorunlu izolasyon. Başlatıcı toplumdur. Örnek: hapishaneler, ordu, yetimhaneler, askeri kamplar.
• Gönüllü izolasyon. Başlatıcı bir birey veya bir grup insandır. Örnek: münzeviler.
• Gönüllü zorla izolasyon. Birey, amacına ulaşmak için sosyal temaslarını kendisi sınırlar. Örnek: Üstün yetenekli çocuklar için okul, Suvorov Askeri Okulu.

Sosyal yoksunluğun sonuçları büyük ölçüde yaşa bağlıdır. Yetişkinlerde aşağıdaki sonuçlar gözlenir:

• endişe;
• korku;
• depresyon;
• psikozlar;
• yabancı gibi hissetmek;
• duygusal stres;
• uyuşturucu almanın etkisine benzer öfori.

Genel olarak sosyal yoksunluğun etkileri duyusal yoksunluğun etkilerine benzer. Bununla birlikte, bir gruptaki sosyal yoksunluğun sonuçları (bir kişinin yavaş yavaş aynı insanlara alışması) biraz farklıdır:

• sinirlilik;
• idrar kaçırma;
• yorgunluk, olayların yetersiz değerlendirilmesi;
• para çekme;
• çatışmalar;
• nevrozlar;
• depresyon ve intihar.

Bilişsel düzeyde, sosyal yoksunlukla birlikte konuşmada bozulma, yavaşlama ve bozulma, medeni alışkanlıkların kaybı (görgü, davranış normları, zevkler), soyut düşüncenin bozulması meydana gelir.

Sosyal yoksunluk, dışlanmışlar ve münzeviler, doğum iznindeki anneler, yeni emekli olmuş yaşlılar ve uzun süreli hastalık iznindeki bir çalışan tarafından yaşanmaktadır. Sosyal yoksunluğun sonuçları, kişinin normal yaşam koşullarına döndükten sonra da devam edeceği süre gibi bireyseldir.

Varoluşsal yoksunluk

Kişinin kendini ve dünyadaki yerini bulma, ölüm meselelerini bilme, anlama vb. ihtiyacıyla ilişkilidir. Buna göre varoluşsal yoksunluk yaşa göre farklılık göstermektedir:

• Ergenlikte, çevrenin gencin yetişkinlik ihtiyacını fark etmesine izin vermemesi durumunda varoluşsal yoksunluk ortaya çıkar.
• Gençlik, meslek bulup aile kurmakla belirlenir. Yalnızlık ve sosyal izolasyon bu durumda varoluşsal yoksunluğun nedenleridir.
• 30 yaşında yaşamın iç planlara ve kişiliğe uygun olması önemlidir.
• 40 yaşında kişi hayatının doğruluğunu, kendini gerçekleştirmesini, kişisel amacının yerine getirilmesini değerlendirir.

Varoluşsal yoksunluk, kişisel nedenlerden dolayı yaştan bağımsız olarak ortaya çıkabilir:

• sosyal statüdeki değişiklik (olumlu veya olumsuz);
• anlamların yok edilmesi, hedeflere ulaşılamaması;
• yaşam koşullarındaki hızlı değişim (eski düzene duyulan özlem);
• yaşamın gri monotonluğu nedeniyle melankoli (aşırı istikrar);
• uzun ve zorlu bir yolculuğun ardından böylesine arzu edilen bir hedefe ulaşıldığında duyulan kayıp ve üzüntü hissi (ve bundan sonra ne yapılmalı, hayalsiz nasıl yaşanır).

Eğitim yoksunluğu

Sadece tamamen pedagojik ihmalden değil, aynı zamanda çocuğun bireysel ve kişisel özelliklerine uymayan öğrenme koşullarından, potansiyelinin tam olarak ortaya çıkarılmasının ve kendini gerçekleştirmenin imkansızlığından da bahsediyoruz. Sonuç olarak öğrenme motivasyonu kaybolur, ilgi düşer ve derslere katılma konusunda isteksizlik ortaya çıkar. Kelimenin geniş anlamıyla öğrenme faaliyetlerine karşı bir isteksizlik oluşur.

Eğitimsel yoksunluk çerçevesinde duygusal (çocuğun ihtiyaçlarının ve özelliklerinin göz ardı edilmesi, bireyselliğin bastırılması) ve bilişsel (bilginin resmi olarak sunulması) olarak ayırabiliriz.

Eğitimsel yoksunluk çoğu zaman kültürel yoksunluğa dönüşmekte ya da onun önkoşulu haline gelmektedir. Eğitime değer verilmeyen evde kültürel yoksunluk başlar.

Modern dünyada yoksunluk

Yoksunluk açık ya da gizli olabilir. İlk biçimde her şey basittir: fiziksel ayırma, bir hücreye hapsetme vb. Gizli yoksunluğun bir örneği kalabalıkta izolasyon (kalabalıkta yalnızlık) veya bir ilişkideki duygusal soğukluktur (çocuklar için evlilik).

Modern dünyada hiç kimse yoksunluktan muaf değildir. Biçimlerinden ve türlerinden biri veya diğeri toplumun ekonomik ve sosyal istikrarsızlığı, bilgi savaşı veya bilgi kontrolü tarafından tetiklenebilir. Kişinin beklentileri (arzularının düzeyi) gerçeklikten ne kadar saparsa, yoksunluk kendisini o kadar güçlü bir şekilde hissettirir.

İşsizlik, yoksulluk (büyük ölçüde öznel bir gösterge), kentleşme insanların ruhu üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir. Çoğu zaman, yoksunluğun başlangıcı ve hayal kırıklığı durumu bir savunma mekanizmasıyla, yani gerçeklikten kaçışla telafi edilir. Sanal gerçekliğin ve bilgisayarların bu kadar popüler olmasının nedeni budur.

Öğrenilmiş çaresizlik modern toplumun bir başka hastalığıdır. Bunun aynı zamanda yoksunlukta da kökleri var. İnsanlar pasiftir ve birçok yönden çocuksulardır, ancak bazıları için bu, istikrarsız bir ortamda veya sınırlı fırsatlarda dengeyi korumanın tek seçeneğidir. Karamsarlık, uzun vadeli yoksunluğa verilen bir başka tepkidir.

Yoksunluğun üstesinden gelmek

Yoksunluğun üstesinden farklı yollarla gelinebilir: yıkıcı ve yapıcı, sosyal ve asosyal. Mesela dine, hobiye, psikolojiye yönelmek, ustalaşmak popüler. İnternet dünyasına ve fantezilere, kitaplara, filmlere daha az popüler olan yok.

Bilinçli ve profesyonel bir yaklaşımla yoksunluğun düzeltilmesi, belirli bir durumun ayrıntılı olarak incelenmesini ve yoksunluk karşıtı koşulların oluşturulmasını içerir. Yani örneğin duyusal yoksunlukta ortam olaylara ve izlenimlere doyurulur. Bilişsel: Bilgiyi aramak, özümsemek, mevcut görüntüleri ve stereotipleri düzeltmek. İnsanlarla iletişim kurularak, ilişkiler kurularak duygusal yoksunluk ortadan kaldırılır.

Yoksunluklarla çalışmak kesinlikle bireysel bir psikoterapötik yaklaşım gerektirir. Önemli olan yoksunluğun süresi, kişinin bireysel özellikleri, yaşı, yoksunluğun türü ve şekli, dış koşullardır. Bazı yoksunlukların sonuçlarının düzeltilmesi daha kolay olurken, diğerlerinin düzeltilmesi çok zaman alır veya zihinsel değişikliklerin geri döndürülemez olduğu belirtilmektedir.

Sonsöz

Bu arada, yoksunluk olgusu sandığımızdan daha yakın ve bunun sadece olumsuz bir yanı da yok. Yetenekli kullanımı, kendini tanımaya ve değişmiş bir bilinç durumuna ulaşmaya yardımcı olur. Yoga, rahatlama, meditasyon tekniklerini hatırlayın: gözlerinizi kapatın, hareket etmeyin, müzik dinleyin. Bütün bunlar yoksunluğun unsurlarıdır. Küçük ve kontrollü dozlarda, ustaca kullanıldığında yoksunluk psikofizyolojik durumu iyileştirebilir.

Bu özellik bazı psikotekniklerde kullanılır. Algı yönetiminin yardımıyla (yalnızca bir psikoterapistin gözetiminde yapılabilir), bireye yeni ufuklar açılır: daha önce bilinmeyen kaynaklar, artan uyum yetenekleri.