Bazhov'un taş çiçeğinin kısa içeriği. Taş çiçek

Bir zamanlar Prokopich adında bir malakit ustası yaşardı. İyi bir ustaydı ama zaten yaşlıydı. Bunun üzerine usta, ustanın mesleğini daha ileriye taşıması gerektiğine karar vermiş ve kâtibe kendisine bir çırak bulmasını emretmiş. Katip çocukları ne kadar getirirse getirsin Prokopich'e yakışmıyordu. Ta ki bir gün katip, 12 yaşındaki yetim, Yetersiz Beslenen Danilka'yı getirinceye kadar. Çocuk Prokopich'e atandı çünkü onun hiçbir yerde faydası yoktu ve eğer Prokopich onu kazara yere düşürürse, o zaman onu isteyecek kimse olmayacaktı. Çocuk ilk günden itibaren eski ustayı hayrete düşürdü.

Malakit taşıyla makineye yaklaşan Danilko, ustaya desenin ürüne daha iyi oturması için taşın en iyi nasıl kullanılacağını hemen gösterdi. Prokopich genç adamın faydalı olacağını fark etti ve ona becerilerini öğretmeye karar verdi. Bir gün katip, Danilko'yu göletin yanında iyi beslenmiş, sağlıklı ve iyi giyimli halde buldu ve onu hemen tanıyamadı, ancak çok geçmeden bunun aynı yetim olduğunu anladı.

Kâtip ve usta, ona çanak yapma görevini vererek becerilerini test etmeye karar verdiler. Danilko, ayrılan sürede üç kase yaptı ve ardından usta, Prokopich ve Danilka'nın istedikleri kadar malakit almalarına ve herhangi bir el işi yapmalarına izin verdi. Danilko büyüdü, mükemmel bir zanaatkar oldu ve Natasha ile nişanlandı, ancak datura bitkisini çiçekle taklit eden bir kase yaratana kadar düğünü erteledi. Danilko uygun bir taş bulup kasenin tabanını yaptı ancak çiçeğe ulaştığında kase güzelliğini yitirdi. Danilko, ilham almak ve Büyükanne Vikhorka'nın çocukluğunda ona bahsettiği taş çiçeği arayarak ormanlarda yürümeye devam etti. Natasha, sonsuza kadar gelin olmaktan korkarak çoktan ağlamaya başladı ve ardından Danilko evlenmeye karar verdi. Bir düğün planladık. Danilko, Zmeinaya Gorka yakınlarındaki bir sonraki yürüyüşünde, çocukluğundan beri hakkında efsaneler duyduğu Mednaya Dağı'nın sahibi, taş bahçesi ve kendisi için çalışan en iyi ustalar hakkında efsanelerle tanıştı. Danilko'yu vazgeçirmesine rağmen ısrar etti ve hostes ona taş bahçesini ve hayatı boyunca görmeyi hayal ettiği çiçeği gösterdi.

Eve dönen Danilko gelinin partisine gitti ama mutluluk ve eğlence onu terk etti, artık sadece taştan bir çiçek hayal ediyordu. Akşam geç saatlerde Danilko eve geldi ve Prokopich uyurken bitmemiş uyuşturucu kasesini kırıp gitti. İnsanlar onun artık Copper Mountain'ın hanımı için usta olarak çalıştığını söylemeye başladı.

(Henüz derecelendirme yok)

Diğer yazılar:

1. Çiçek Bu şiirde sakin, odaklanmış bir kişi olan kahraman, elinde bir kitapla oturuyor ve sayfalarının arasında bir kitap ayracı var - kurutulmuş bir çiçek. Kahramanın keşfi beni derinlemesine düşündürdü ve kendimi düşüncelere kaptırdı. Sadece kurutulmuş çiçeğin kendisiyle değil, aynı zamanda kaç kişi olduğuyla da ilgileniyordu. Devamını Oku......
2. Çiçek “Çiçek” şiiri 1811'de Vasily Andreevich Zhukovsky tarafından yazılmıştır. Yazarın tarlaların anlık güzelliği olarak adlandırdığı, yalnız ve eski çekiciliğinden yoksun solmuş bir çiçeğin görüntüsü, kalbinde onun hakkında düşüncelere yol açar. hayat. Sonuçta sonbaharın eli gibi, bir çiçeğin güzelliğinden acımasızca mahrum bırakan, Devamını Oku......
3. Bilinmeyen çiçek Bilinmeyen çiçeğin hikayesi, küçük bir tohumun rüzgârla çorak bir araziye taşınmasıyla başladı. Taşlara düşen tohum uzun süre acı çekti ve çimlenemedi. Çiy onu nemle doldurdu ve tohum filizlendi. Kökleri ölü kilin içine nüfuz etti. Böylece Devamını Oku......'da göründü.
4. V. Garshin'in "Kırmızı Çiçek" hikayesi kahramanca bir mücadelenin hikayesini anlatıyor - kahramanın evrensel kötülüğe karşı mücadelesi. Deli adam için bu kötülüğün vücut bulmuş hali, parlak kırmızı bir çiçekti - haşhaş çiçeği. Görünüşe göre bu güzel bitki korkunç bir şeyi hatırlatıyor ve Devamını Oku......
5. Kırmızı Çiçek Garshin'in en ünlü hikayesi. Tamamen otobiyografik olmasa da, 1880'de manik-depresif psikozdan muzdarip olan ve hastalığın akut bir formundan muzdarip olan yazarın kişisel deneyimini özümsemiştir. Eyalet psikiyatri hastanesine yeni bir hasta getirilir. Şiddete başvuruyor ve doktor Devamını Oku......
6. Malakit kutusu Nastasya ve kocası Stepan, Ural Dağları yakınında yaşıyordu. Aniden Nastasya dul kaldı ve küçük bir kızı ve oğullarıyla kaldı. Büyük çocuklar annelerine yardım etti, ancak kızı hala çok küçüktü ve müdahale etmemesi için Nastasya Devamını Oku ......
7. Taş Konuk Don Juan ve hizmetkarı Leporello Madrid'in kapılarında oturuyorlar. Onun örtüsü altında şehre girmek için geceyi burada bekleyecekler. Kaygısız Don Guan şehirde tanınmayacağına inanıyor ama ayık Leporello bu konuda alaycı konuşuyor.
8. Sevilla'nın Yaramazlığı veya Napoli Kralı'nın Taş Konuk Sarayı. Gece. Don Juan, kendisini çok sevdiği Dük Octavio sanan Düşes Isabella'dan ayrılır. Bir mum yakmak ister ama don Juan onu durdurur. Isabella aniden kendisinin öyle olmadığını fark eder.Devamını Oku......

Pavel Petrovich Bazhov ünlü bir Rus ve Sovyet yazardır. 1879'da bir maden ustabaşı ailesinde doğdu. Madenler ve fabrikalar, çocukluğundan beri geleceğin yazarını çevreliyordu. Gençliği, doğu Kazakistan'da (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk) Sovyet iktidarı için partizan mücadelesiyle ilişkilendirildi. 1920'lerin başında, geleceğin yazarı Urallara geri döndü ve burada yerel folkloru kaydetmeye başladı. Bazhov, ilki 1936'da yayınlanan öyküleriyle ünlendi.

“Malakit Kutusu”nun kökenleri

Pavel Petrovich, eski Ural efsanelerini bekçi Vasily Khmelinin'den duydu. Bu 19. yüzyılın sonunda oldu, geleceğin yazarı hâlâ gençti. Madencilik, madencileri bekleyen tehlikeler, toprak altının güzelliği ve nadir taşlarla ilgili hikayeler anlatıldı.

Eski efsaneler genç adamın hayal gücünü ele geçirdi. Otuz yıl sonra memleketine döndü ve eskilerin anlattığı efsaneleri yazmaya başladı. Bazhov, folklor efsanelerindeki olay örgüsüne dayalı muhteşem eserler yarattı. Yazar onlara Ural masalları adını verdi. Daha sonra “Malakit Kutusu” adıyla ayrı bir koleksiyon halinde yayımlandılar.

Ana karakterler

Pek çok çocuk “Bakır Dağının Hanımı”, “Taş Çiçek” ve “Dağın Efendisi” masallarını bilir. Bu çalışmalar gerçekçidir. Ural maden işçilerinin hayatını ayrıntılı olarak anlatıyorlar. Stepan, Nastasya, Usta Danila, Katya ve diğer karakterlerin görüntüleri derin psikolojik özgünlükle geliştirildi. Ancak hikayelerde fantastik yaratıklar da var:

• Malakit veya Bakır Dağının Hanımı.
• Büyük Yılan.
• Mavi yılan.
• Toprak kedisi.
• Gümüş toynak.
• Büyükanne Sinyuşka.
• Ateş Böceğinin Atlaması.

Yazar, kahramanlarının yalnızca özgün yaşamını değil, aynı zamanda canlı konuşmasını da aktarmaya çalışıyor. Karakterlerin prototipleri Bazhov'un çocukluğundan beri tanıdığı insanlardı. Birçoğu zamanlarının efsanevi figürleri olarak kabul edildi. İsimleri halk efsanelerini ölümsüzleştirdi.

Gerçek karakterler

Anlatıcı Ded Slyshko'nun prototipi, genç Bazhov'u Ural efsaneleriyle tanıştıran bekçi Vasily Khmelinin'dir. Yazar eski fabrika işçisini çok iyi tanıyordu. Bekçi konuşmasını "duy" kelimesiyle noktaladı. Bu nedenle takma ad.

Periyodik olarak madenlere gelen beyefendinin prototipi, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna ve Büyük Catherine döneminde yaşayan ünlü girişimci Alexei Turchaninov'du. Bazhov'un eserlerinde bahsettiği malakitin sanatsal işlenmesi fikrini ortaya atan oydu.

Danila'nın prototipi ünlü Rus usta Zverev'di. O bir madenciydi; değerli ve yarı değerli taşların çıkarılmasında uzman olanlara verilen isim. İlham verdiği edebi karakter gibi Danila Zverev'in de sağlık durumu kötüydü. Zayıflığı ve kısa boyu nedeniyle ona Işık adı verildi. Usta Bazhov Danila'nın da bir takma adı var - Yetersiz Beslenmiş.

Bakır Dağının Hanımı

Ural masallarının fantastik karakterleri daha az ilginç değil. Bunlardan biri Bakır Dağının Hanımı. Malakit desenli yeşil elbiseli güzel siyah saçlı kadının görünümünün altında güçlü bir büyücü gizleniyor. Ural dağlarının ve madenlerinin koruyucusudur. Malakit gerçek profesyonellere ve yaratıcı insanlara yardımcı olur. Stepan'ı zincirlerinden kurtardı, nişanlısı Nastya'ya ve kızı Tanyushka'ya hediyeler verdi ve Danila'ya ustalığın sırlarını öğretti.

Bakır Dağının Hanımı, görevleriyle ilgilenir ve onları kötü insanlardan korur. Zalim katip Severyan'ı taş blok haline getirdi. Güçlü büyücü aynı zamanda yazar tarafından sıradan bir kadın olarak da gösteriliyor - asil, sevgi dolu ve acı çeken. Stepan'a bağlanır ama onun gelinine gitmesine izin verir.

Büyük Yılan, Büyükanne Sinyushka ve Zıplayan Ateşböceği

Bazhov'un "Taş Çiçeği" fantastik görüntülerle doludur. Bunlardan biri Büyük Yılan'dır. Bölgedeki tüm altının sahibi o. Güçlü bir yılanın görüntüsü birçok halkın mitlerinde ve masallarında görülür. Büyük Poloz'un kızları Medyanitsa da Ural masallarında karşımıza çıkar.

Büyükanne Sinyushka birçok kökene sahip bir karakterdir. Slav folklorundan Baba Yaga'nın “akrabası”dır. Sinyushka, gerçek ve diğer dünyaların sınırında duran bir karakterdir. İnsan kahramanın karşısına iki kılıkta çıkar: genç bir güzel ve mavi giysili yaşlı bir kadın olarak. Antik çağda Urallarda yaşayan Mansi halkının efsanelerinde de benzer bir karakter var. Büyükanne Sinyushka, yerel folklorun önemli bir simgesidir. Görünüşü, madenciler tarafından uzaktan gözlemlenen bataklık gazıyla ilişkilidir. Gizemli mavi pus, hayal gücünü uyandırarak yeni bir folklor karakterinin ortaya çıkmasına neden oldu.

Bazhov'un "Taş Çiçeği" antropomorfik fantastik imgelerle ilişkilendirilir. Bunlardan biri de Zıplayan Ateşböceği. Bu karakter neşeli küçük bir kıza benziyor. Altın yataklarının olduğu yerde dans ediyor. Zıplayan ateş böceği beklenmedik bir şekilde araştırmacıların önünde belirir. Dansı orada bulunanları memnun ediyor. Araştırmacılar bu görüntüyü Mansi'nin antik tanrısı Altın Baba ile ilişkilendiriyor.

Gümüş Toynak, Mavi Yılan ve Toprak Kedisi

Ural masallarında insan görünümündeki fantastik kahramanların yanı sıra hayvan karakterleri de bulunmaktadır. Örneğin Gümüş Toynak. Bu Bazhov'un masallarından birinin adıdır. Gümüş toynak büyülü bir keçidir. Değerli taşları yerden çıkarır. Gümüş bir toynağı var. Onunla zümrütlerin ve yakutların fırladığı yere çarpıyor.

Bazhov'un "Taş Çiçeği", "Malakit Kutusu" koleksiyonundaki öykülerden biridir. Ebeveynler genellikle çocuklarına “Mavi Yılan” masalını okurlar. Merkezinde hem iyi insanı ödüllendirebilen hem de kötü adamı cezalandırabilen fantastik bir karakter var. Mavi Yılanın bir tarafında altın tozu, diğer tarafında ise siyah toz bulunur. Bir insanın sonu nereye giderse hayatı da oraya gider. Altın tozu içeren mavi bir yılan, yüzeye yakın bir değerli metal birikintisini işaret eder.

Ural masallarındaki bir diğer fantastik karakter ise Toprak Kedi'dir. Gizli hazinelerle ilgili eski Slav efsanesiyle ilişkilidir. Bir kedi tarafından korunuyorlardı. Bazhov'un çalışmasında bu karakter, Dunyakha kızının yolunu bulmasına yardımcı olur. Kedi yeraltına doğru yürüyor. Yüzeyin üstündeki insanlar yalnızca onun parlayan kulaklarını görebilir. Görüntünün gerçek prototipi kükürt dioksit emisyonlarıdır. Çoğu zaman üçgen şeklini alırlar. Parıldayan kükürt dioksit madencilere kedi kulaklarını hatırlattı.

Yerli topraklarda kök salmış

Bazhov'un "Taş Çiçeği", 1939'da yayınlanan "Malakit Kutusu" koleksiyonunda yer alıyor. Bu çocukların algısına göre uyarlanmış bir hikaye. Koleksiyon yazarın en iyi eserlerini içerir. Birçok masalın kahramanları akrabadır. Örneğin Malakit Kutusu'ndan Tanyushka, Stepan ve Nastya'nın (“Bakır Dağ Hanımı” kahramanları) kızıdır. Ve “Kırılgan Bir Dal” karakteri Mityunka, Danila ve Katya'nın (“Taş Çiçek”, “Madencilik Ustası”) oğludur. Ural masallarının tüm kahramanlarının aynı köyde yaşayan komşular olduğunu hayal etmek kolaydır. Ancak prototiplerinin farklı dönemlere ait olduğu açıkça görülüyor.

“Taş Çiçeği” eşsiz bir eser. Karakterleri o kadar renkli ki, birden fazla kez yaratıcı yeniden çalışmanın nesneleri haline geldiler. İçlerinde güzellik ve doğruluk var. Bazhov'un kahramanları, kendi topraklarıyla bağlarını koruyan basit, samimi insanlardır. Ural masalları belirli bir tarihsel dönemin işaretlerini içerir. Bu, belirli bir zamana özgü ev eşyaları, tabaklar ve taş işleme yöntemlerinin açıklamasında kendini gösterir. Okuyucular ayrıca karakterlerin karakteristik sözler ve sevecen takma adlarla serpiştirilmiş renkli konuşmalarından da etkileniyor.

Yaratıcılık ve güzellik

“Taş Çiçek” yalnızca halk karakterleri ve canlı fantastik görüntülerden oluşan bir hazine değildir. Ural masallarının kahramanları cömert ve asil insanlardır. Onların arzuları saftır. Ve bunun için, peri masallarında her zaman olduğu gibi, bir ödül alırlar - zenginlik, aile mutluluğu ve başkalarının saygısı.

Bazhov'un olumlu kahramanlarının çoğu yaratıcı insanlardır. Güzelliği nasıl takdir edeceklerini ve mükemmellik için nasıl çabalayacaklarını biliyorlar. Çarpıcı bir örnek usta Danila'dır. Taşın güzelliğine olan hayranlığı, çiçek şeklinde bir kase gibi bir sanat eseri yaratma girişimine yol açtı. Ancak usta yaptığı işten memnun değildi. Ne de olsa, Tanrı'nın yaratılışındaki mucizeyi içermiyordu - kalbin atışını atladığı ve yukarı doğru çabaladığı gerçek bir çiçek. Mükemmellik arayışı içinde Danila, Bakır Dağının Hanımına gitti.

P. P. Bazhov bundan bahsediyor. Okul çocuklarının bilmesi gereken kısa bir özet olan “Taş Çiçek”, yaratıcı bir çalışma anlayışının temeli haline geldi. Ancak Danila, sevgili Katya'nın mutluluğu uğruna birçok fedakarlık yaptığı yeteneğini unutmaya hazırdır.

Tecrübeli bir usta ve genç çırağı

"Taş Çiçek" masalı eski usta Prokopich'in anlatımıyla başlıyor. Alanında mükemmel bir uzmandı ama kötü bir öğretmen olduğu ortaya çıktı. Kâtibin ustanın emriyle Prokopich'e getirdiği çocuklar usta tarafından dövüldü ve cezalandırıldı. Ancak sonuç alamadım. Belki de istemedi. Yazar bunun nedenleri konusunda sessiz kalıyor. Prokopich bir sonraki öğrenciyi katibe iade etti. Eski ustaya göre tüm oğlanların zanaatı anlayamadığı ortaya çıktı.

P. P. Bazhov, malakit ile çalışmanın inceliklerini yazıyor. Makalede kısa bir özeti sunulan “taş çiçek”, taş kesme işinin incelikleriyle doğrudan ilgilidir. Bu zanaat, malakit tozu nedeniyle halk tarafından sağlıksız görülüyordu.

Böylece Yetersiz Beslenen Danilka'yı Prokopich'e getirdiler. Öne çıkan bir adamdı. Uzun boylu ve yakışıklı. Evet, sadece çok ince. Bu yüzden ona Yetersiz Besleyici adını verdiler. Danila bir yetimdi. Önce onu ustanın odasına atadılar. Ancak Danila hizmetçi olmadı. Sık sık güzel şeylere - tablolara veya mücevherlere - bakardı. Ve sanki efendinin emirlerini duymamış gibiydi. Sağlık durumunun kötü olması nedeniyle madenci olamadı.

Bazhov'un "Taş Çiçek" masalının kahramanı Danila, tuhaf bir özelliğiyle ayırt ediliyordu. Bir nesneye, örneğin bir çim bıçağına uzun süre bakabilirdi. Aynı zamanda oldukça sabırlıydı. Katip bunu, adam sessizce kırbaç darbelerine dayandığında fark etti. Bu nedenle Danilka, Prokopich ile çalışmaya gönderildi.

Genç usta ve mükemmellik arayışı

Çocuğun yeteneği hemen ortaya çıktı. Yaşlı usta çocuğa bağlandı ve ona oğlu gibi davrandı. Zamanla Danila güçlendi, güçlü ve sağlıklı hale geldi. Prokopyich ona yapabileceği her şeyi öğretti.

Pavel Bazhov'un “Taş Çiçeği” ve içeriği Rusya'da çok iyi biliniyor. Hikayedeki dönüm noktası, Danila'nın eğitimini tamamlayıp gerçek bir usta olduğu an geliyor. Refah ve huzur içinde yaşadı ama mutlu değildi. Herkes taşın gerçek güzelliğini ürüne yansıtmak istiyordu. Bir gün yaşlı bir malakit adam Danil'e Bakır Dağı Hanımının bahçesindeki bir çiçekten bahsetti. O andan itibaren adamın huzuru kalmadı, gelini Katya'nın sevgisi bile onu memnun etmedi. Çiçeği görmeyi gerçekten istiyordu.

Bir gün Danila madende uygun bir taş arıyordu. Ve aniden Bakır Dağının Hanımı ona göründü. Erkek arkadaşı ondan harika taş çiçeği göstermesini istemeye başladı. İstemedi ama vazgeçti. Danil büyülü bahçedeki güzel taş ağaçları görünce böyle bir şey yaratamayacağını anladı. Usta üzüldü. Daha sonra düğünün arifesinde evden tamamen ayrıldı. Onu bulamadılar.

Sonra ne oldu?

Bazhov'un "Taş Çiçek" hikayesi açık bir sonla bitiyor. Adamın başına ne geldiğini kimse bilmiyordu. Hikayenin devamını “Maden Ustası” hikayesinde buluyoruz. Danilov'un gelini Katya hiç evlenmedi. Prokopich'in kulübesine taşındı ve yaşlı adama bakmaya başladı. Katya para kazanabilmek için bir zanaat öğrenmeye karar verdi. Eski usta öldüğünde kız evinde yalnız yaşamaya ve malakitten el sanatları satmaya başladı. Yılan Madeninde harika bir taş buldu. Ve Bakır Dağı'nın girişi vardı. Ve bir gün Malakit'i gördü. Katya, Danila'nın hayatta olduğunu hissetti. Ve damadın iadesini talep etti. Danila'nın daha sonra büyücüye koştuğu ortaya çıktı. Harika bir güzellik olmadan yaşayamazdı. Ama şimdi Danil, Hanım'dan onu bırakmasını istedi. Büyücü kabul etti. Danila ve Katya köye döndüler ve sonsuza kadar mutlu yaşamaya başladılar.

Hikayenin ahlaki

Çocuklar Bazhov'un masallarını okumakla çok ilgileniyorlar. “Taş Çiçeği” yetenekli bir çalışmadır. Güçlü bir güç (Bakır Dağının Hanımı) yetenekli ustayı ve onun sadık gelinini ödüllendirdi. Köylü arkadaşlarının dedikoduları, dedikoduları ve kötülükleri onların mutluluklarına engel olmadı. Yazar gerçek bir halk efsanesini yeniden yarattı. İçinde iyi bir büyülü güç ve saf insan duyguları için bir yer var. Çalışmanın fikrini çocukların anlaması zordur. Bir çocuğun güzelliğin insan kalbini neden ve nasıl ele geçirebileceğini anlaması zordur.

Ama yine de her okul çocuğu Bazhov gibi bir yazarla tanıştırılmalıdır. “Taş Çiçek” - bu kitap ne öğretiyor? Peri masalının bir ahlakı var. Hatalarına rağmen nazik, samimi ve ideallerine sadık kalan insanlar ödüllendirilecektir. Atalarımızın efsanelerle insanlaştırdığı doğa güçleri bu işi halledecektir. Bazhov, Sovyet Rusya'nın Ural efsanelerini sanatsal olarak işleyen tek ünlü yazarıdır. Bunlar mayınlarla, mayınlarla, yanıcı gazlarla, serflerin sıkı çalışmasıyla ve doğrudan topraktan çıkarılabilen harika mücevherlerle ilişkilendirilir.

Danila'nın takıntısı

Bazhov bunun hakkında yazıyor. Ana fikri aileye ve mesleğe bağlılık olan “Taş Çiçek”, büyük insani değerleri sade ve anlaşılır bir dille anlatıyor. Peki ya güzelliğin yıkıcı gücü fikri? Okul çocukları bunu anlayabilecek mi? Belki de Danila'nın taş çiçek hakkındaki takıntılı düşünceleri Bakır Dağı Hanımının büyücülüğünden kaynaklanmaktadır. Ancak büyücüyle tanışmadan önce kendi işinden memnuniyetsizlik ortaya çıktı.

Bazhov'un "Taş Çiçeği"nin analizi bu soruyu açık bir şekilde cevaplamamıza izin vermiyor. Sorun farklı şekillerde yorumlanabilir. Çoğu çocuğun yaşına bağlı olacaktır. Ana karakterlerin olumlu niteliklerine odaklanmak daha iyidir. Çalışmanın pedagojik önemi çok büyük. Ve karmaşık bir olay örgüsü, entrika ve "devam edecek" tekniği çocuğun dikkatini çekmeye yardımcı olacaktır.

Ural masalları bir zamanlar birçok olumlu eleştiri ve olumlu geri bildirim aldı. "Taş Çiçek", Bazhov - bu sözler her okul çocuğuna tanıdık gelmelidir.

Sonuç (benim görüşüm)

Taş işçiliğiyle ünlü olanlar yalnızca mermer işçileri değildi. Fabrikalarımızda da bu yeteneğe sahip olduklarını söylüyorlar. Tek fark, bizimkiler malakite daha çok düşkündü, çünkü yeterince vardı ve derecesi daha yüksek değildi. Malakit uygun şekilde bundan yapıldı. Hey, bunlar ona nasıl yardım ettiklerini merak etmeni sağlayacak türden şeyler. O zamanlar bir usta Prokopich vardı. Öncelikle bu konularda. Hiç kimse bunu daha iyi yapamazdı. Yaşlılığımdaydım.

Bunun üzerine usta, katibe, çocukları eğitim için bu Prokopich'in altına koymasını emretti.

Herşeyi en ince noktasına kadar incelesinler.

Yalnızca Prokopich - ya becerisinden ayrıldığı için üzgündü ya da başka bir şey - çok kötü öğretiyordu. Yaptığı her şey saçmalık ve dürtmedir. Çocuğun kafasının her yerine yumrular koyuyor, neredeyse kulaklarını kesecek ve katibe şöyle diyor:

Bu adam iyi değil... Gözü aciz, eli taşıyamıyor. Hiçbir işe yaramayacak.

Görünüşe göre katip Prokopich'i memnun etmesi emredildi.

İyi değil, iyi değil... Sana bir tane daha vereceğiz... - Ve başka bir çocuğu giydirecek.

Çocuklar bu bilimi duydu... Sabah erkenden sanki Prokopich'e ulaşamayacaklarmış gibi kükrediler. Babalar ve anneler de kendi çocuklarını israf edilen una vermekten hoşlanmazlar - ellerinden geldiğince kendi çocuklarını korumaya başladılar. Ve şunu söylemek gerekirse, bu beceri malakit ile sağlıksız. Zehir saftır. Bu yüzden insanlar korunuyor.

Katip hala ustanın emrini hatırlıyor - öğrencileri Prokopich'e görevlendiriyor. Çocuğu kendi usulüne göre yıkayacak ve kâtibe geri verecek.

Bu hiç iyi değil... Kâtip kızmaya başladı:

Bu ne kadar sürecek? İyi değil, iyi değil, ne zaman iyi olacak? Bunu öğret...

Prokopich, seninkini bil:

Ne yapayım... 10 yıl öğretmenlik yapsam bu çocuğa bir faydası olmaz...

Başka ne istiyorsun?

Sen bana hiç yüklemesen de, özlemiyorum...

Yani katip ve Prokopich bir sürü çocuk yaşadılar ama mesele aynıydı: kafasında şişlikler vardı ve kafanın içinde sanki kaçmak gibiydi. Prokopich onları uzaklaştırsın diye onları bilerek şımarttılar. Yetersiz Beslenmiş Danilka'ya bu şekilde geldi. Bu küçük çocuk yetimdi. O zaman muhtemelen on iki yıl, hatta daha da fazlası. Ayakları üzerinde uzun boylu ve ince, zayıf, ruhunun ayakta kalmasını sağlayan şey bu. Yüzü temiz. Kıvırcık saçlı, mavi gözlü. İlk başta onu malikanenin evinde Kazak hizmetçisi olarak aldılar: Ona bir enfiye kutusu verin, mendil verin, bir yere koşun vb. Ancak bu yetimin böyle bir göreve yeteneği yoktu. Diğer oğlanlar falanca yerlere sarmaşık gibi tırmanıyorlar. Küçük bir şey - kaportaya: ne sipariş edersiniz? Ve bu Danilko bir köşeye saklanacak, bir tabloya, hatta bir mücevher parçasına bakacak ve orada duracak. Ona bağırıyorlar ama o dinlemiyor bile. Önce beni dövdüler tabii, sonra el salladılar:

Bazıları kutsanmış biri! Sümüklüböcek! Bu kadar iyi bir hizmetçi bunu başaramaz.

Bana hâlâ bir fabrikada ya da bir dağda iş vermediler; ortam çok akıcıydı, bir haftaya bile yetmeyecekti. Katip onu kılığa soktu. Ve burada Danilko'nun durumu pek iyi değildi. Küçük adam son derece çalışkandır ama her zaman hata yapar. Herkes bir şeyler düşünüyor gibi görünüyor. Bir çimen yaprağına bakıyor ve inekler orada! Yaşlı nazik çoban yakalanmış, yetime üzülmüş ve bir yandan da sövmüş:

Sana ne olacak Danilko? Hem kendini mahvedeceksin, hem de eski sırtımı tehlikeye atacaksın. Nerede bu iyi? Ne düşünüyorsun?

Ben kendim, yaşlı adam, bilmiyorum... Yani... hiçbir şey hakkında... Biraz baktım. Bir yaprağın üzerinde bir böcek geziniyordu. Kendisi mavidir ve kanatlarının altından dışarı bakan sarımsı bir görünüme sahiptir ve yaprak geniştir... Kenarlar boyunca dişler fırfırlar gibi kavislidir. Burada daha koyu görünüyor ama ortası çok yeşil, aynen boyamışlar... Ve böcek sürünüyor...

Sen aptal değil misin Danilko? Hataları çözmek sizin işiniz mi? O emekler, sürünür ama sizin göreviniz ineklere bakmaktır. Bana bak, bu saçmalığı kafandan çıkar, yoksa katibe söylerim!

Danilushka'ya bir şey verildi. Korna çalmayı öğrendi; ne kadar yaşlı bir adamdı! Tamamen müziğe dayalı. Akşam inekler getirildiğinde kadınlar sorar:

Bir şarkı çal, Danilushko.

Oynamaya başlayacak. Ve şarkıların hepsi yabancı. Ya orman gürültülü, ya da dere mırıldanıyor, kuşlar her türlü sesle birbirlerine sesleniyor ama sonuç iyi. Kadınlar bu şarkılar için Danilushka'yı çok selamlamaya başladılar. Kim bir ipliği onaracak, kim bir kanvas parçasını kesecek, kim yeni bir gömlek dikecek. Bir parçadan söz edilmiyor - herkes daha fazlasını ve daha tatlıyı vermeye çalışıyor. Yaşlı çoban Danilushkov’un şarkılarını da beğendi. Ancak burada da bir şeyler biraz ters gitti. Danilushko, inek olmasa bile oynamaya başlayacak ve her şeyi unutacak. Bu oyun sırasında başına bela geldi.

Görünüşe göre Danilushko oynamaya başladı ve yaşlı adam biraz uyuyakaldı. Birkaç ineği kaybettiler. Mera için toplanmaya başladıklarında baktılar; biri gitmişti, diğeri gitmişti. Bakmak için acele ettiler ama neredesin? Yelnichnaya yakınlarında otladılar... Burası kurda çok benzeyen bir yer, ıssız... Sadece bir küçük inek buldular. Sürüyü eve götürdüler... Falanca - bunun hakkında konuştular. Onlar da fabrikadan kaçtılar; onu aramaya gittiler ama bulamadılar.

O zaman misillemenin nasıl olduğunu biliyoruz. Herhangi bir suçluluk durumunda arkanızı gösterin. Ne yazık ki katibin bahçesinde başka bir inek daha vardı. Burada herhangi bir iniş beklemeyin. Önce yaşlı adamı gerdiler, sonra sıra Danilushka'ya geldi, ama o sıska ve sıskaydı. Hatta Rabbin celladı dil sürçmesi bile yapmıştı.

"Birisi" diyor, "bir anda uykuya dalacak, hatta ruhunu tamamen kaybedecek."

Hala vurdu - pişman değildi ama Danilushko sessiz kaldı. Cellat birdenbire susuyor, üçüncüsü susuyor. Bunun üzerine cellat öfkelendi, hadi omuzlarımızın her yerinden kel olalım ve kendisi de bağırdı:

Ne kadar sabırlı bir adamdı! Artık hayatta kalırsa onu nereye koyacağımı biliyorum.

Danilushko dinlendi. Büyükanne Vikhorikha onu ayağa kaldırdı. Öyle yaşlı bir kadın varmış diyorlar. Fabrikalarımızda doktor olmak yerine büyük bir üne kavuştu. Bitkilerin gücünü biliyordum: Kimisi dişlerden, kimisi stresten, kimisi ağrılardan... Eh, her şey olduğu gibi. Ben bu bitkileri tam güç kazandığı bir dönemde kendim topladım. Bu tür bitkilerden ve köklerden tentürler hazırladım, kaynattım ve merhemlerle karıştırdım.

Danilushka'nın bu büyükanne Vikhorikha ile güzel bir hayatı vardı. Yaşlı kadın, hey, şefkatli ve konuşkandır ve kulübenin her yerine kurutulmuş otlar, kökler ve her türden çiçek asılmıştır. Danilushko şifalı bitkilere meraklıdır - bunun adı nedir? nerede büyüyor? hangi çiçek? Yaşlı kadın ona söyler.

Prokopich yalnız yaşıyordu. Karısı uzun zaman önce öldü. Komşularından biri olan yaşlı bayan Mitrofanovna, evinin işleriyle ilgileniyordu. Sabahları yemek pişirmeye, bir şeyler pişirmeye, kulübeyi toplamaya gitti ve akşamları Prokopich ihtiyacı olanı kendisi halletti.

Prokopich yemekten sonra şunları söyledi:

Oradaki bankta uzan!

Danilushko ayakkabılarını çıkardı, sırt çantasını başının altına koydu, kendini bir iple örttü, biraz titredi - görüyorsunuz, sonbaharda kulübede hava soğuktu - ama çok geçmeden uykuya daldı. Prokopich de uzandı ama uyuyamadı: malakit deseniyle ilgili konuşmayı kafasından çıkaramadı. Fırlattı ve döndü, ayağa kalktı, bir mum yaktı ve makineye gitti - hadi bu malakit tahtayı şu şekilde deneyelim. Bir kenarı kapatacak, diğerini... kenar boşluğu ekleyecek, çıkaracak. Bu şekilde koyar, diğer tarafa çevirir ve çocuğun modeli daha iyi anladığı ortaya çıkar.

İşte Nedokormyshek'e! - Prokopich hayrete düştü. “Henüz bir şey yok ama bunu eski ustaya işaret ettim.” Ne gözetleme deliği! Ne gözetleme deliği!

Sessizce dolaba girip bir yastık ve büyük bir koyun derisi palto çıkardı. Danilushka'nın başının altına bir yastık koydu ve onu koyun derisi bir paltoyla örttü:

Uyu, koca gözlü!

Ama uyanmadı, sadece diğer tarafa döndü, koyun derisi paltosunun altına uzandı - ısındığını hissetti - ve burnuyla hafifçe ıslık çalalım. Prokopich'in kendi adamları yoktu, bu Danilushko'nun kalbine düştü. Usta orada duruyor, hayranlıkla bakıyor ve Danilushko, biliyorsunuz ıslık çalıyor ve huzur içinde uyuyor. Prokopich'in endişesi, bu çocuğun bu kadar zayıf ve sağlıksız olmaması için nasıl düzgün bir şekilde ayağa kalkabileceğidir.

Prokopich ağlamaya bile başladı, bu onun yüreğine o kadar yakındı ki.

Oğlum," diyor, "sevgilim, Danilushko... Başka ne biliyorum, sana her şeyi anlatacağım... Saklamayacağım...

Ancak o andan itibaren Danilushka'nın rahat bir hayatı olmadı. Ertesi gün katip onu çağırttı ve ders için ona iş vermeye başladı. Öncelikle elbette daha basit bir şey: plaketler, kadınların giydiği kıyafetler, küçük kutular. Sonra her şey başladı: farklı şamdanlar ve süslemeler vardı. Orada oymaya ulaştık. Yapraklar ve taç yaprakları, desenler ve çiçekler. Sonuçta onlar, malakit işçileri, karmaşık bir iş. Bu sadece önemsiz bir şey, ama ne kadar zamandır üzerinde oturuyor! Yani Danilushko bu işi yaparak büyüdü.

Ve sağlam bir taştan bir kol - bir yılan - oyduğunda, katip onu bir usta olarak tanıdı. Barin'e bu konuda yazdım:

“Falanca yeni bir malakit ustamız var: Danilko Nedokormish. İyi çalışıyor, ancak genç olması nedeniyle hala sessiz. Ona sınıfta kalmasını mı emredeceksiniz, yoksa Prokopiç gibi kira karşılığında serbest bırakılmasını mı emredeceksiniz?”

Danilushko sessizce değil, şaşırtıcı derecede ustaca ve hızlı çalıştı. Burada gerçekten usta olan kişi Prokopich'tir. Katip Danilushka'ya beş gün boyunca hangi dersi soracak ve Prokopich gidip şöyle diyecek:

Bu yürürlükte değil. Bu tür çalışmalar yarım ay sürüyor. Adam ders çalışıyor. Acele edersen taş hiçbir işe yaramaz.

Katip kaç gün olduğunu tartışacak ve görüyorsunuz, daha fazla gün ekleyecek. Danilushko ve zorlanmadan çalıştı. Hatta katipten yavaş yavaş okuma yazmayı bile öğrendim. Yani birazcık ama yine de okumayı ve yazmayı anladım. Prokopich de bu konuda iyiydi. Danilushka için katiplik derslerini kendisi yapmayı öğrendiğinde, yalnızca Danilushko buna izin vermedi:

Ne sen! Ne yapıyorsun amca! Benim için makinenin başına oturmak senin işin mi?

Bakın sakalınız malakitten yeşile döndü, sağlığınız bozulmaya başladı ama ben ne yapıyorum?

Danilushka'ya verilen kira önemsizdi, adama onu Prokopich'ten almasını emretmedi - belki ikisi daha erken yeni bir şey bulurlardı. Yazdığımda çizimi gönderdim. Ayrıca her türlü şeyin çizildiği bir kase var. Kenar boyunca oyma bordür, bel kısmında geçme desenli taş şerit, ayak koyma yerinde yapraklar bulunmaktadır. Tek kelimeyle icat edildi. Ve çizimde usta şunu imzaladı: "En az beş yıl otursun, böylece tam olarak böyle bir şey yapılır."

Burada katip sözünden dönmek zorunda kaldı. Bunu ustanın yazdığını duyurdu, Danilushka'yı Prokopich'e göndererek çizimi ona verdi.

Danilushko bu gözlemciye yaklaştı ve ardından malakit ortaya çıktı. Elle taşınamayan büyük taş, çalı şeklinde görünüyor. Danilushko bu bulguyu incelemeye başladı. Her şey ihtiyacı olduğu gibi: Alt kısmı daha kalın, ihtiyaç duyulan yerlerde damarlar... Evet, her şey olduğu gibi... Danilushko çok sevindi, hızla atın peşinden koştu, taşı eve getirdi ve Prokopyich'e şöyle dedi: :

Bak, ne taş! Tam olarak işimin amacına yönelik. Şimdi bunu hızlıca yapacağım. O zaman evlen. Doğru, Katenka beni bekliyordu. Evet benim için de kolay değil. Beni ayakta tutan tek iş bu. Keşke bir an önce bitirebilseydim!

Danilushko o taş üzerinde çalışmaya başladı. Ne gündüzü ne de geceyi bilir. Ancak Prokopich sessizliğini koruyor. Belki adam sakinleşir, mutlu olur. Çalışmalar iyi bir şekilde ilerliyor. Taşın alt kısmı tamamlandı. Olduğu gibi dinle, bir tatula çalısı. Yapraklar bir demet halinde geniş, dişler, damarlar - her şey daha iyi olamazdı, hatta Prokopich diyor ki - bu canlı bir çiçek, hatta ona elinizle dokunabilirsiniz. En tepeye çıktığımda sıkıştı. Kök yontulmuş, yan yapraklar ince - tutunur tutmaz! Datura çiçeğine benzeyen bir fincan, ya da... Cansızlaştı, güzelliğini yitirdi. Danilushko burada uykusuz kaldı. Bu kasenin başına oturup onu nasıl düzeltebileceğini, nasıl daha iyi yapabileceğini bulmaya çalışıyor. Prokopich ve bakmaya gelen diğer ustalar hayrete düşüyorlar - adamın başka neye ihtiyacı var? Bardak çıktı; daha önce kimse böyle bir şey yapmamıştı ama kendini kötü hissetti. Adam kendini yıkayacak, tedavi edilmesi gerekiyor. Katya insanların söylediklerini duyar ve ağlamaya başlar. Bu Danilushka'nın aklını başına getirdi.

Tamam” diyor, “Bir daha yapmayacağım.” Görünüşe göre daha yükseğe çıkamıyorum, taşın gücünü yakalayamıyorum. - Ve düğün için acele edelim.

Gelin her şeyi uzun zaman önce hazırlamışsa aceleye ne gerek var? Bir gün belirledik. Danilushko neşelendi. Görevliye fincandan bahsettim. Koşarak geldi ve baktı - ne oldu! Bu bardağı şimdi ustaya göndermek istedim ama Danilushko şöyle dedi:

Biraz bekleyin, bazı son rötuşlar var.

Sonbahar zamanıydı. Düğün Yılan Festivali'nin hemen yakınında gerçekleşti. Bu arada birisi bundan bahsetti - yakında yılanların hepsi tek bir yerde toplanacak. Danilushko bu sözleri dikkate aldı. Malakit çiçeğiyle ilgili konuşmaları bir kez daha hatırladım. O yüzden çekildi: “Son bir kez Yılan Tepesi'ne gitmemiz gerekmez mi? Orada hiçbir şey tanımıyor muyum?” - ve taş hakkında hatırladı: “Sonuçta olması gerektiği gibiydi! Ve madendeki ses... Yılan Tepesi'nden bahsediyordu."

Böylece Danilushko gitti! Yer çoktan donmaya başlamıştı ve kar yağmaya başlamıştı. Danilushko, taşı aldığı dönemece doğru yürüdü ve baktı ve orada sanki taş kırılmış gibi büyük bir çukur vardı. Danilushko, taşı kimin kırdığını ve çukura girdiğini düşünmedi. “Oturacağım” diye düşünüyor, “Rüzgârın arkasında dinleneceğim. Burası daha sıcak." Bir duvara bakıyor ve sandalyeye benzeyen bir serovik taşı görüyor. Danilushko buraya oturdu, düşüncelere daldı, yere baktı ve o taş çiçek hâlâ kafasında yoktu. “Keşke bir bakabilseydim!” Ancak aniden hava ısındı, tam olarak yaz geri döndü. Danilushko başını kaldırdı ve diğer duvarın karşısında Bakır Dağının Hanımı oturuyordu. Güzelliği ve malakit elbisesinden Danilushko onu hemen tanıdı. Tek düşündüğü şu:

"Belki bana öyle geliyor ama gerçekte kimse yok." Oturuyor ve sessizce Hanım'ın olduğu yere bakıyor ve sanki hiçbir şey görmüyormuş gibi. O da sessiz, görünüşe göre düşüncelere dalmış. Sonra şunu sorar:

Peki Danilo usta, uyuşturucu bardağın çıkmadı mı?

"Çıkmadım" diye yanıtlıyor.

Başınızı asmayın! Başka bir şey dene. Düşüncelerinize göre taş sizin için olacaktır.

Hayır” diye yanıtlıyor, “Artık yapamıyorum.” Yoruldum ve bu işe yaramıyor. Bana taş çiçeği göster.

"Göstermek kolay" diyor, "ama sonradan pişman olacaksınız."

Beni dağdan çıkarmayacak mısın?

Neden gitmene izin vermiyorum! Yol açık ama sadece bana doğru dönüyorlar.

Göster bana, bana bir iyilik yap! Onu da ikna etti:

Belki bunu kendiniz başarmayı deneyebilirsiniz! – Prokopyich'ten de bahsetmiştim: -

O senin için üzüldü, şimdi onun için üzülme sırası sende. - Bana gelini hatırlattı: - Kız sana hayran ama sen başka tarafa bakıyorsun.

"Biliyorum" diye bağırıyor Danilushko, "ama çiçeksiz yaşayamam." Bana göster!

Bu olduğunda,” diyor, “Hadi Usta Danilo, bahçeme gidelim.”

Dedi ve ayağa kalktı. Sonra topraktan bir taş yığınına benzeyen bir şey hışırdadı. Danilushko bakıyor ama duvar yok. Ağaçlar uzun ama bizim ormanlarımızdakiler gibi değil, taştan yapılmış. Kimisi mermerden, kimisi sarmal taştan... Yani her türden... Sadece canlı, dallı, yapraklı. Rüzgârda sallanıyorlar ve çakıl taşı fırlatan biri gibi tekme atıyorlar. Aşağıda yine taştan yapılmış çim var. Masmavi, kırmızı... farklı... Güneş görünmüyor ama gün batımından önceki gibi hafif. Ağaçların arasında altın renkli yılanlar dans eder gibi kanat çırpıyor. Işık onlardan geliyor.

Ve sonra o kız Danilushka'yı büyük bir açıklığa götürdü. Buradaki toprak basit kil gibidir ve üzerindeki çalılar kadife kadar siyahtır. Bu çalıların üzerinde büyük yeşil malakit çanları vardır ve her birinde bir antimon yıldızı vardır. Ateş arıları bu çiçeklerin üzerinde parıldıyor ve yıldızlar incelikli bir şekilde çınlıyor ve eşit bir şekilde şarkı söylüyor.

Peki usta Danilo, baktın mı? - Hanım'a sorar.

Danilushko, "Böyle bir şey yapacak taşı bulamazsınız" diye yanıtlıyor.

Eğer bunu kendin düşünseydin sana böyle bir taş verirdim ama şimdi yapamam. -

Dedi ve elini salladı. Yine bir ses duyuldu ve Danilushko kendini aynı taşta, aynı delikte buldu. Rüzgar sadece ıslık çalıyor. Bilirsin, sonbahar.

Biraz daha konuştuk, sonra Prokopiç yeniden uykuya daldı. Ve Danilushko uzandı ama uyuyamadı. Döndü, tekrar ayağa kalktı, ateşi yaktı, kaselere baktı ve Prokopyich'e yaklaştı. Burada yaşlı adamın yanında durdum ve iç çektim...

Sonra ballodkayı aldı ve uyuşturucu çiçeğine nefesini tuttu - sadece acıttı. Ama ustanın çizimine göre o kaseyi hareket ettirmemiş! Ortaya tükürdü ve koşarak dışarı çıktı. Yani o andan itibaren Danilushka bulunamadı.

Kararını verdiğini söyleyenler ormanda öldü ve tekrar söyleyenler de Hanım onu ​​dağ ustabaşı olarak aldı.

P.P. Bazhov eşsiz bir yazardır. Ne de olsa şöhret ona hayatının sonunda, altmış yaşında geldi. “Malakit Kutusu” koleksiyonunun tarihi 1939 yılına dayanıyor. Pavel Petrovich Bazhov, benzersiz yazarının Ural masallarını ele alış biçimiyle tanındı. Bu makale bunlardan biri için kısa bir özet yazma girişimidir. “Taş Çiçek” mücevher işlemede olağanüstü usta Danila'nın büyümesi ve mesleki gelişimini konu alan bir hikaye.

Bazhov'un yazı stilinin benzersizliği

Bu şaheseri yaratan Pavel Bazhov, Uralların folklorunu bir iplik boyunca çözüyor, derinlemesine inceliyor ve ustaca bir edebi sunumun uyumunu ve muhteşem bir bölgenin renkli lehçelerinin özgünlüğünü birleştirerek yeniden dokuyor gibiydi - Rusya'yı çevreleyen taş kemer.

Masalın uyumlu yapısı kısa içeriğiyle vurgulanmaktadır - "Taş Çiçek" yazar tarafından mükemmel bir şekilde bestelenmiştir. Olay örgüsünün akışını yapay olarak geciktiren gereksiz hiçbir şey yok. Ancak aynı zamanda bu topraklarda yaşayan insanların ilkel lehçesi şaşırtıcı bir şekilde burada tam olarak hissediliyor. Yazarın Pavel Petrovich'in sunum dili onun yaratıcı keşfidir. Bazhov'un yazı stilinin melodikliği ve benzersizliği nasıl elde ediliyor? Birincisi, çoğu zaman diyalektikleri küçültülmüş biçimde kullanır (“oğlan”, “küçük”, “yaşlı adam”). İkincisi, konuşmasında tamamen Ural kelime oluşumu diyalektizmlerini kullanıyor (“parmak-from”, “here-de”). Üçüncüsü, yazar atasözleri ve deyimlerin kullanımından kaçınmaz.

Çoban - Danilka Nedokomysh

En ikonik Bazhov masalına adanan bu yazıda okuyuculara masalın kısa bir özetini sunuyoruz. "Taş Çiçek" bizi, halefini arayan yaşlı usta Prokopich olan malakit işleme sektörünün en iyileriyle tanıştırıyor. Ustanın kendisine "çalışmaları" için gönderdiği çocukları birer birer geri gönderir, ta ki on iki yaşında, "uzun bacaklı", kıvırcık saçlı, zayıf, mavi gözlü "küçük oğlan" Danilka Nedokormish ortaya çıkana kadar. . Saray hizmetçisi olma yeteneği yoktu; sahibinin etrafında "sarmaşık gibi dolanamazdı". Ancak tablonun karşısında "bir gün durabildi" ama "yavaş hareket eden" biriydi. Özetin de gösterdiği gibi, yaratıcılık yeteneğine sahipti. “Taş Çiçek”, gencin çoban olarak çalışırken “korno çalmayı çok iyi öğrendiğini” anlatıyor. Melodisinde bir derenin sesi ve kuşların sesi duyulabiliyordu...

Zalimce ceza. Vikhorikha'da Tedavi

Evet bir gün oyun oynarken küçük ineklerin takibini yapmamış. Onları "kurtların en çok olduğu yer" olan "Yelnichnaya'da" otlattı ve birkaç inek kayıptı. Ceza olarak, ustanın celladı, Danilka'nın kirpikler altındaki sessizliği nedeniyle bilincini kaybedene kadar onu kırbaçladı ve büyükannesi Vikhorikha onu terk etti. Nazik büyükanne tüm şifalı otları biliyordu ve eğer Danilushka'ya daha uzun süre sahip olsaydı, şifalı bitkiler uzmanı olabilirdi ve Bazhov P.P. farklı yazardı. "Taş Çiçek"

Konu tam olarak yaşlı kadın Vikhorikha'nın hikayesi sırasında başlıyor. Monologu, yazarın orijinal Ural yazarına dair kurgusunu ortaya koyuyor. Ve Danila'ya açık çiçekli bitkilerin yanı sıra kapalı, gizli, büyücülük bitkilerinin de olduğunu söyler: Yaz Ortası Günü'nde onu görenlerin kilitlerini açan bir hırsız bitkisi ve malakit kayasının yanında açan bir taş çiçek. yılan tatili. İkinci çiçeği gören kişi ise mutsuz olacaktır. Açıkçası o zaman, taştan yapılmış bu doğaüstü güzelliği görme hayali adamı şaşkına çevirdi.

Çalışmak - Prokopich'e

Katip, Danila'nın etrafta dolaşmaya başladığını fark etti ve hâlâ oldukça zayıf olmasına rağmen onu Prokopyich'in yanında çalışmaya gönderdi. Hastalıktan zayıflamış olan adama baktı ve onu götürmesini istemek için toprak sahibine gitti. Krut bilimlerinde bir Prokopich'ti, beceriksiz bir öğrenciyi ihmal nedeniyle iyi bir çipurayla bile vurabilirdi. Ustalar o zamanlar bunu pratikte kullanıyorlardı ve Bazhov P.P. (“Taş Çiçek”) nasıl olduğunu basitçe anlattı... Ama toprak sahibi sarsılmazdı. Öğretmek için... Prokopich atölyesine hiçbir şey olmadan döndü, bakın, Danilka çoktan oradaydı ve eğilmiş, gözünü bile kırpmadan işlemeye başladığı bir malakit parçasını inceliyordu. Usta şaşırmış ve ne fark ettiğini sormuş. Ve Danilka ona kesimin yanlış yapıldığını söylüyor: Bu taşın benzersiz desenini ortaya çıkarmak için diğer taraftan işlemeye başlamak gerekecekti... Usta gürültü yaptı ve yeni başlayana kızmaya başladı. “velet”... Ama bu sadece dışarıdan ve kendisi de şöyle düşündüm: “Öyleyse... İyi bir adam olacaksın oğlum…” Usta gecenin bir yarısı uyandı, yontulmuş malakit, oğlan şöyle dedi: "Dünya dışı güzellik... Çok şaşırdım: "Ne kadar iri gözlü bir adam!"

Prokopyich'in Danilka'ya ilgisi

"Taş Çiçek" masalı bize Prokopich'in zavallı yetime aşık olduğunu ve onu oğlu sandığını anlatır. Özeti bize zanaatı ona hemen öğretmediğini söylüyor. Nedokormysh sıkı çalışmayı başaramadı ve "taş zanaatta" kullanılan kimyasallar onun kötü sağlığına pekala zarar verebilirdi. Ona güç kazanması için zaman verdi, ev işlerini yapmasını sağladı, besledi, giydirdi...

Bir gün, bir katip (Rus'ta bu tür insanlar için "ısırgan otu tohumu" derler) iyi ustanın gölete bıraktığı Danilka'yı gördü. Katip, adamın güçlendiğini ve yeni kıyafetler giydiğini fark etti... Soruları vardı... Usta, Danilka'yı oğluna alarak onu aldatıyor muydu? Bir zanaat öğrenmeye ne dersiniz? Yaptığı işin faydaları ne zaman gelecek? Ve o ve Danilka atölyeye gittiler ve mantıklı sorular sormaya başladılar: alet, malzemeler ve işleme hakkında. Prokopiç şaşkına dönmüştü... Sonuçta çocuğa hiçbir şey öğretmemişti...

Katip adamın becerisine şaşırdı

Ancak “Taş Çiçek” hikayesinin özeti bize Danilka'nın her şeyi yanıtladığını, her şeyi anlattığını, her şeyi gösterdiğini anlatıyor... Katip gittiğinde, daha önce suskun kalan Prokopyich, Danilka'ya şunu sordu: “Bütün bunları nereden biliyorsun? ?” "Küçük adam" ona "Fark ettim" diye cevap veriyor. Dokunulan yaşlı adamın gözlerinde bile yaşlar belirdi, şöyle düşündü: "Sana her şeyi öğreteceğim, hiçbir şeyi saklamayacağım..." Ancak o andan itibaren katip, Danilka'ya malakit: kutular üzerinde iş vermeye başladı. , her türlü plaket. Sonra - oyulmuş şeyler: "şamdanlar", her türden "yapraklar ve yapraklar"... Ve adam ona malakitten bir yılan yaptığında, ustanın katibi ona şunu bildirdi: "Bir ustamız var!"

Usta, ustaya değer verir

Usta Danilka'yı sınava sokmaya karar verdi. İlk olarak Prokopich'in kendisine yardım etmemesini emretti. Ve kâtibine şöyle yazdı: “Ona makineli bir atölye verin, ama bana çanak yaparsa onu usta olarak tanırım…” Prokopich bile böyle bir şey yapamazdı… Duydunuz mu? bunun... Danilko uzun süre düşündü: nereden başlamalı. Ancak katip sakinleşmiyor, toprak sahibinin gözüne girmek istiyor, diyor "Taş Çiçek" in çok kısa özeti. Ancak Danilka yeteneğini gizlemedi ve fincanı sanki canlıymış gibi yaptı... Açgözlü tezgahtar, Danilka'yı bu türden üç eşya yapmaya zorladı. Danilka'nın bir "altın madeni" haline gelebileceğini fark etti ve gelecekte onu bağışlamayacak, işle ona tamamen işkence edecekti. Ancak ustanın akıllı olduğu ortaya çıktı.

Adamın becerisini test ettikten sonra işinin daha ilginç olması için onun için daha iyi koşullar yaratmaya karar verdi. Küçük bir kira koydu ve bunu Prokopich'e iade etti (birlikte yaratmak daha kolay). Ayrıca bana kurnaz bir kasenin karmaşık bir çizimini de gönderdi. Ve herhangi bir zaman dilimi belirtmeden bunun yapılmasını emretti (en az beş yıl düşünsünler).

Ustanın Yolu

"Taş Çiçek" masalı sıradışı ve orijinaldir. Bazhov'un Doğu dilindeki eserinin özeti ustanın yoludur. Bir usta ile bir zanaatkar arasındaki fark nedir? Bir zanaatkar bir çizim görür ve onu malzemede nasıl yeniden üreteceğini bilir. Ve usta güzelliği anlar, hayal eder ve sonra onu yeniden üretir. Böylece Danilka o bardağa eleştirel bir gözle baktı: Çok fazla zorluk vardı ama çok az güzellik vardı. Katipten bunu kendi yöntemiyle yapmak için izin istedi. Bunu düşündü, çünkü usta tam bir kopya istedi... Sonra Danilka'ya iki kase yapmasını söyledi: bir kopya ve kendisininki.

Usta için kase yapma partisi

Önce çiçeği çizime göre yaptı: Her şey kesin ve doğrulanmıştı. Bu vesileyle evde bir parti düzenlediler. Danilin'in gelini Katya Latemina, ailesi ve taş ustalarıyla birlikte geldi. Bardağa bakıp onaylıyorlar. Masalı anlatımının bu aşamasında değerlendirirsek, Danilka için hem mesleğinde hem de kişisel hayatında her şey yolunda gitmiş gibi görünüyor... Ancak “Taş Çiçek” kitabının özeti rehavetle ilgili değil. , ama yüksek profesyonellik hakkında, yeteneği ifade etmenin sürekli yeni yollarını arıyoruz.

Danilka bu tür işleri sevmiyor; kasedeki yaprak ve çiçeklerin canlı gibi görünmesini istiyor. Bu düşünceyle iş arasında tarlalara kayboldu, yakından baktı ve yakından baktıktan sonra fincanını tatula çalısı gibi yapmayı planladı. Bu tür düşüncelerden uzaklaştı. Ve masadaki konuklar taşın güzelliği hakkındaki sözlerini duyduklarında Danilka, geçmişte Prokopyich'e ders veren bir maden ustası olan yaşlı, yaşlı bir büyükbabanın sözünü kesti. Danilka'ya oyalanmamasını, daha basit çalışmasını, aksi takdirde Bakır Dağının Hanımı'nın maden ustası olabileceğini söyledi. Onun için çalışıyorlar ve olağanüstü güzellikte şeyler yaratıyorlar.

Danilka, bu ustaların neden özel olduklarını sorduğunda, büyükbaba taştan bir çiçek gördüklerini ve güzelliği anladıklarını söyledi... Bu sözler adamın kalbine kazındı.

Datura kasesi

Datura bitkisini taklit edecek şekilde tasarlanan ikinci fincan üzerinde düşünmeye başladığı için evliliğini erteledi. Sevgili gelin Katerina ağlamaya başladı...

“Taş Çiçek”in özeti nedir? Belki de bu, yüksek yaratıcılığın yollarının anlaşılmaz olmasından kaynaklanmaktadır. Örneğin Danilka, el sanatlarının motiflerini doğadan aldı. Ormanlarda ve çayırlarda dolaştı ve kendisine ilham veren şeyi buldu ve Gumeshki'deki bakır madenine gitti. Ve kase yapmaya uygun bir malakit parçası arıyordu.

Ve sonra bir gün, başka bir taşı dikkatlice inceleyen adam hayal kırıklığı içinde kenara çekildiğinde, ona başka bir yere, Yılan Tepesi'ne bakmasını tavsiye eden bir ses duydu. Bu tavsiye ustaya iki kez tekrarlandı. Ve Danila arkasına baktığında bir kadının şeffaf, zar zor fark edilen, geçici hatlarını gördü.

Ertesi gün usta oraya gitti ve "malakite dönüştüğünü" gördü. Bunun için idealdi; rengi alt kısımda daha koyuydu ve damarlar doğru yerlerdeydi. Hemen ciddiyetle çalışmaya başladı. Kasenin dibini tamamlayarak harika bir iş çıkardı. Sonuç doğal bir Datura çalısına benziyordu. Ama çiçeğin fincanını keskinleştirdiğimde fincan güzelliğini yitirdi. Danilushko burada tamamen uykusunu kaybetti. “Nasıl düzeltilir?” - düşünüyor. Evet, Katyuşa'nın gözyaşlarına baktı ve evlenmeye karar verdi!

Bakır Dağının Hanımı ile Toplantı

Zaten bir düğün planlamışlardı - eylül ayının sonunda, o gün yılanlar kış için toplanıyordu... Danilko, Bakır Dağın Hanımını görmek için Yılan Tepesi'ne gitmeye karar verdi. Uyuşturucu kâsesinin üstesinden gelmesine yalnızca o yardım edebilirdi. Toplantı gerçekleşti...

İlk konuşan bu muhteşem kadın oldu. Biliyor musun, bu ustaya saygı duyuyordu. Uyuşturucu kabının bitip bitmediğini sordu. Adam onayladı. Sonra ona cesaret etmeye devam etmesini, farklı bir şey yaratmasını tavsiye etti. Kendi adına yardım edeceğine söz verdi: Taşı kendi düşüncelerine göre bulacaktı.

Ancak Danila ona taş çiçeği göstermeyi istemeye başladı. Bakır Dağının Hanımı onu caydırdı ve elinde kimseyi tutmamasına rağmen onu gören herkesin kendisine döneceğini açıkladı. Ancak usta ısrar etti. Ve onu, yaprakların ve çiçeklerin tamamen taştan yapılmış olduğu taş bahçesine götürdü. Danila'yı harika çanların yetiştiği bir çalılığa götürdü.

Sonra usta, Hanım'dan bu tür çanlar yapması için kendisine bir taş vermesini istedi, ancak kadın, Danila'nın kendisi icat etseydi bunu yapacağını söyleyerek onu reddetti... Bunu söyledi ve usta kendini aynı durumda buldu. yer - Yılan Tepesi'nde.

Sonra Danila nişanlısının partisine gitti ama hiç eğlenmedi. Katya'yı evde gördükten sonra Prokopyich'e döndü. Ve gece, akıl hocası uyurken, adam uyuşturucu kabını kırdı, ustanın bardağına tükürdü ve gitti. Nerede - bilinmiyor. Bazıları onun delirdiğini, diğerleri ise maden ustabaşı olarak çalışmak üzere Bakır Dağının Hanımına gittiğini söyledi.

Bazhov'un "Taş Çiçek" hikayesi bu ihmalle bitiyor. Bu sadece yetersiz bir ifade değil, aynı zamanda bir sonraki hikayeye giden bir tür “köprü”.

Çözüm

Bazhov'un "Taş Çiçek" hikayesi derin bir halk eseridir. Ural topraklarının güzelliğini ve zenginliğini yüceltiyor. Bazhov, bilgi ve sevgiyle Uralların yaşamı, kendi topraklarının toprak altının gelişimi hakkında yazıyor. Yazarın yarattığı Usta Danila'nın imajı yaygın olarak biliniyor ve sembolik hale geldi. Bakır Dağının Hanımı hakkındaki hikaye yazarın sonraki çalışmalarında da devam etti.