Son yıllarda Kazakların tarihi konusu bilim adamlarının, tarihçilerin, siyaset bilimcilerin, devlet kurumlarının ve kamuoyunun geniş ilgisini çekmektedir. Ülkemizde bir zamanlar kapalı olan bu konu son zamanlarda büyük bir yükselişe geçti. Bilimsel konferanslar yapılıyor, monografik çalışmalar yayınlanıyor, sayısız makale ve yayın yayınlanıyor. Devrim öncesi tarihçilerin eserlerinin yanı sıra Kazak göçünün temsilcileri tarafından yurtdışında yayınlanan eserler de mevcuttu. Ve eğer Kazakların en parlak dönemi, 17. - 19. yüzyıllarda Rusya'nın tarihindeki ve kaderindeki rolleri en iyi şekilde yansıtılmışsa, burada Kazak hakkındaki olumsuz stereotipi ortadan kaldırmak için hala yapılması gereken çok iş var. Sovyet döneminde gelişen, daha sonra Kazak tarihinin en eski dönemi, oluşumu, en az çalışılan dönem.
Rus, Sovyet ve yabancı tarih yazımında Kazakların oluşumunun kökenlerini belirlemeye yönelik üç yaklaşım ayırt edilebilir.
1). Bazı devrim öncesi araştırmacılar ve yurtdışındaki Kazaklar, Kazakların oluşum sürecini Hıristiyanlık öncesi döneme kadar izliyor ve hatta Kazakların Roma'yı kuran Etrüsklerden daha eski olduğunu söylüyorlar. Bu bakış açısını savunan araştırmacılar, varsayımlarında etimolojik verilere atıfta bulunarak, bazen Kazakların Kafkasya ve güney bozkırlarında yaşayan Türk halklarıyla genetik bağlantısı hakkında sonuçlar çıkarıyorlar.
2). Asil ve Sovyet tarih yazımı, Kazakların oluşumunun kökenlerini ülkede serfliğin kurulmasıyla ve kaçak köylülerin Kazakların üzerinde büyüdüğü verimli güç olduğuyla ilişkilendirir. Aynı zamanda Rus kroniklerinde Kazaklardan, ülkede ortaya çıkan feodal ve serflik ilişkilerinden çok daha önce bahsedildiği gerçeği hiç dikkate alınmıyor.
3). Bugün kesin olan bir şey var ki, Kazaklar MS 4. - 5. yüzyıllarda halkların sözde göçü sırasında - Alman, Türk ve Slav kabilelerinin de dahil olduğu bir süreç - Slav, Ortodoks temelinde oluşmuşlardır. Halkların hareketinin gerçekleştiği en aktif bölge, Kuzey Karadeniz bölgesi ve Güney Rusya bozkırlarıydı. Slavların Güney Rusya bozkırlarında ortaya çıkışı 4. yüzyıla kadar uzanıyor. Hiç şüphe yok ki, burada kalan Slav nüfusunun etkisiyle Prens Svyatoslav, Hazar Kaganatı ve Taman'a bir sefer yapmayı başardı. Kazaklar tarafından Hıristiyanlığın benimsenmesi, Rusların resmi vaftizinden çok önce, 7. yüzyıla kadar uzanıyor. Daha sonra bu topraklarda Slav nüfusunun varlığı, Slav Ruslarının bir parçası olan Tmutarakan prensliğinin kurulmasına yol açtı. Sonraki dönemde, bu bölgenin yerli halkı olan metropolle bağlantısı kesilen Güney Rus Slavları, hem Polovtsyalılar hem de Tatarlar gibi göçebelerin baskınlarına maruz kaldı. Altınordu'da askeri görevleri yerine getiren Kazaklar, Slav nüfusunun manevi ihtiyaçlarını karşılamak için bir Slav piskoposluğu yaratma ihtiyacını belirleyen Ortodoksluktan asla kopmadı. Dağınık Slav nüfusunun düşmanca ortamında hayatta kalma mücadelesi, halkın varoluş biçimi olarak seçilmiş bir liderle askeri bir yapı oluşturma ihtiyacını belirledi.
Hiç şüphe yok ki Kazak nüfusu ve ordusu, varoluş biçimi olarak Slav olmayan halkları ve unsurları da içeriyordu ve bu da Kazak teriminin oluşumunu belirledi. Ancak Kazak topluluklarının ve ardından ordunun yaşamının Rabbin emirlerine göre inşa edilmesi nedeniyle herkesin komşusunu kurtarmaya hazır olması, bazen de canını feda etmesi gerekiyordu. ve bu, hangi etnik gruba mensup olursa olsun bazılarına gelenler de dahil olmak üzere herkesin Ortodoksluğu benimsemesini gerektiriyordu. Bu sadece birlik, beraberlik, karşılıklı yardımlaşma ve kahramanlığın garantisi değil, aynı zamanda toplumun tüm üyelerinin manevi kurtuluşuydu.
Başlangıçta, Kazakların kendileri bazen eyalet bölgelerinin dışında bulunsa da, hangi devletlerin çıkar alanlarına bağlı olarak daha sonra Don ve Zaporozhye haline gelen Kazakların iki kolu oluşturuldu.
Altın Orda'nın yıkılmasının ardından Kırım Hanlığı'nın ortaya çıkması, Osmanlı İmparatorluğu'nun güçlenmesi ve 15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis'in ele geçirilmesi, Hıristiyan Slav devletleri için gerçek bir tehdit oluşturdu. Ancak Türklerin ve Kırım Tatarlarının fetihleri ve baskınları, aslında hem Rusya hem de Polonya için bir çit olan Kazaklarla yolda karşılaştı. Kazaklar Rus ve Ukrayna nüfusunu kapsıyordu. Bu zamandan itibaren Kazaklar Avrupa ülkelerinde ve Rusya'da yaygın olarak tanındı.
Moskova prensleri ve krallarının yanı sıra Ukrayna'nın da dahil olduğu Polonya yöneticileri, İslam fatihlerine karşı mücadelelerinde Kazaklara güvenmeye çalıştılar ve onlara barut ve erzak olarak maaş ödediler. Osmanlı medeniyeti için tehdit oluşturan, ata toprakları için sürekli mücadele veren (ve Kazaklar buranın eski nüfusuydu) hem Zaporozhye hem de Don Kazakları devlet topraklarının dışındaydı. Bu nedenle Muskovit krallığı ile Polonya-Litvanya Topluluğu arasındaki Kazaklarla iş ilişkileri büyükelçilik emriyle yürütülüyordu. Köylülerin köleleştirilmesi sürecinin başlangıcının arka planına karşı, Zaporozhye Sich ve Don Kazaklarının toprakları gibi özgürlüğü seven bir merkezin varlığı, esaretten kaçmak isteyen serfler için çekiciydi. Bu nedenle Kazakların kaçak unsurlarla ikmali süreci başladı. Ancak bu zamana kadar Kazaklar, kendi yaşam ilkeleri, askeri yaşamları, kültür ve psikoloji unsurlarıyla hem yapısal hem de ruhsal olarak oluşmuştu. Bu bakımdan orduya ne kadar kaçak gelirse gelsin, onlar ordunun içinde eriyip gidiyorlar, sahip oldukları her şeyi kaybediyorlar ve bir Kazak vasıflarını kazanıyorlardı. Hangi dinden olursa olsun uzaylıları bünyesine katan genetik bir tür olan Kazak türü böyle oluştu.
17. yüzyılın ortalarından itibaren Kazaklar ile devlet arasındaki sürekli temaslardan ve Kazakların hizmete geçişinden söz edebiliriz. Ancak bu, Kazakların, Zaporozhye'nin veya Don'un komşu halklara karşı kendi politikalarını izlemediği gerçeğini dışlamadı. Kazakların eylemleri çoğu zaman Rus devletinin politikalarına aykırıydı.
Kazak birliklerinin Rusya devlet topraklarına dahil edilmesi ve kamu hizmetine geçiş süreci büyük ölçüde Büyük Peter'in faaliyetleriyle ilişkilidir. 1722'den itibaren Kazak meseleleri eskisi gibi Dışişleri Koleji tarafından değil, Askeri Kurul tarafından ele alınıyordu. Peter, Rus Ortodoks Kilisesi de dahil olmak üzere her şeyi ve herkesi devlet iktidarına tabi kılmaya çalıştım. Kasıtlı ve dizginsiz Kazakların varlığına izin veremezdi. Üstelik Kazak toprakları zaten Rusya İmparatorluğu'na dahil edilmişti.
18. yüzyıl boyunca Kazak özgürlüklerinin tasfiyesi ve Kazak topraklarının devredilmesi, avcıları Kazaklar olan köylülüğün sürekli hareketine neden oldu.
Devlet, Kazakların yüzyıllar boyunca biriktirdiği ve dolayısıyla Rusya'da bulunmayan askeri deneyiminden yararlanmak istiyordu. Kazak birlikleri her zaman, Kazaklardan sayıca üstün olan düşmana karşı zafer kazanma konusunda özel dayanıklılık, cesaret ve iddialılıkla öne çıkan bir askeri birliğe sahip olmuştur. Kazak alayları bölgesel bazda oluşturuldu ve bu, askerlerin birliğinin ve cesaretinin sağlanmasında çok önemli bir rol oynadı.
Devlet Kazaklarla ilişkilerini askeri-feodal sistem ilkesi üzerine kurdu. Arazinin sahibi olan devlet, Kazak birliklerine askerlik yapmaları şartıyla arazi tahsis etti. Bir Kazak ve Kazak ailesi için toprak belirleyici bir faktördü. Üstelik Kazak ekonomisinin hangi tarihsel aşamada bulunduğu da önemli değil (avcılık ve balıkçılık gibi doğal ticaretler veya tarımsal üretim). Askeri topraklar Kazaklara yaşam alanı sağlıyordu.
Diğer devletler gibi Rus İmparatorluğu da mülklerini genişletti. 18. yüzyıldan itibaren Rusya sınırlarının güvenliğinin sağlanmasında Kazakların rolünü ve önemini anlayan devlet, Kazakları yeni bölgelerin ekonomik kalkınmasına aktif olarak dahil etti. Yeni Kazak birlikleri oluşturma süreci, mevcut birliklerin yeniden yerleştirilmesiyle başlıyor. Bu süreç 100 yıldan fazla sürdü. Devlet tarafından yürütülen Kazakların sürekli yer değiştirmesi, kendi topraklarında 25 yıldan fazla bir süre tek bir neslin yaşamamasına yol açtı. Daha sonra Kafkasya'ya taşınan Volga ordusu böyle ortaya çıktı. Terek ailesinin ordusu, Astrahan ordusu, Karadeniz, Orenburg, Sibirya ve Amur orduları da devletin Kazakları sınırlara yerleştirme politikasının bir sonucuydu. Buna paralel olarak Kazaklara devredilen toprakların özgür halk tarafından kolonileştirilmesi süreci de yaşandı.
17. yüzyıldan beri, yani. Merkezi Rus devletinin kuruluşundan bu yana Rusya, her sosyal grubun birbirinden izolasyonunu yaratmayı amaçlayan bir politika izlemiştir. Bu, en açık biçimde 18. yüzyılda ifade edildi. Tüm Rus toplumu sınıflara bölünmüştü. Bu durumda Kazaklar bir istisna değildi, ancak kültürel ve etnik süreçlerden bahsedersek, en başından yenilgiye kadar, Kazakları tarihteki tek ve benzersiz fenomen olarak tanımlayan iki süreç aynı anda gerçekleşti. Bir yandan devlet, Kazaklara sınıfı mümkün olan her şekilde aşıladı, onu bir hizmet sınıfı olarak tanımladı ve bu faktörü giderek daha fazla vurguladı. Bu, devlete Kazak birliklerinin yaşamına müdahale etme, onları yeniden yerleştirme ve ortadan kaldırma fırsatı verdi. Öte yandan etnik süreçler ve komşu halkların etkisi altında oluşan kültürel alanın izolasyonu da bir o kadar güçlüydü. Kazakların gelenekleri, hukuku, kıyafetleri, kültürü ve öz farkındalığı bu şekilde oluştu. Bu nedenle, yirminci yüzyılın başındaki denemelerden geçen Kazaklar, tam olarak etnik bir grup olarak hayatta kaldı.
Her biri kendine özgü kültürü ve kimliğiyle öne çıkan Don, Kuban ve Terek Kazak ordularında büyük ölçüde etnik süreçler yaşandı. Kuban ve Terek birlikleri (sözde Kafkasyalılar) özellikle göze çarpıyordu. Kültürleri Don ve Zaporozhye Kazaklarının etkisi altında ve komşu dağ halklarının kültürünün büyük etkisi altında gelişti. Yirminci yüzyılın başlarında, bu birlikler gerçek etnik gruplardı ve artık birliklere dışarıdan yabancı akını olmadığından kapalı gruplardı ve Kuzey Kafkasya medeniyetinin ayrılmaz bir parçasını temsil ediyorlardı.
Kuban Kazak ordusunun oluşumu ve gelişimi
Kuban Kazakları bağımsız bir etnososyal birim (alt etnik köken) olarak 19. yüzyılın ikinci yarısında kuruldu. Bu alt etnik grubun resmi ortaya çıkış tarihi, Kuban Kazak ordusunun kuruluş tarihi olan 19 Kasım 1860 olarak kabul edilebilir. Başlangıçta "Kuban Kazakları" adının, 17. yüzyılın sonu - 18. yüzyılın başında Kuban'a yerleşen ancak henüz kendi kendine birleşmiş olmayan çeşitli Kazak gruplarına (örneğin Nekrasovitler) uygulandığını belirtmek gerekir. isim.
Kuban Kazakları özünde çok etnikli bir yapıya sahiptir. Kuban'da, iki bileşen ilk etnik tanımlayıcı ilkeler olarak hareket etti - Rus ve Ukraynalı ve Kazak birliklerinin kendine özgü örgütsel biçiminde. Bu nedenle geçmişlerinin ayrı ayrı incelenmesi tavsiye edilir.
1787-1791 Rus-Türk savaşının ilk döneminde. Prens G.A.'nın himayesinde. Potemkin'in önderliğinde Karadeniz Kazak Ordusu kuruldu. Başlangıçta, daha önce Zaporozhye Sich'te görev yapmış gönüllü Kazak ekipleri şeklinde görevlendirildi. Ancak eski Kazakların az sayıda olması nedeniyle, Rus toplumunun farklı sosyal katmanlarının temsilcileri, Ekim 1787 gibi erken bir tarihte orduya erişim hakkına sahip oldu.
1792–1794'te Karadeniz Kazak ordusu Sağ Banka Kuban'a yerleştirildi. Ve bu andan itibaren Kazakların Kuban topraklarını geliştirmeye başladığı genel kabul görüyor. Ancak bu bölgenin sınırlarını korumak ve ekonomik kalkınmasını sağlamak için asker sayısının yetersiz olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, Rus hükümeti Ukraynalı köylülerin (100 binden fazla kişi) Poltava, Çernigov ve Kharkov eyaletlerinden Kuban'a üç aşamalı yeniden yerleşimini düzenledi. 
İkinci dal, Kafkas doğrusal Kazak ordusu şeklinde bir Rus etnografik grubunun oluşmasıdır. 1794 yılında Kuban'a yerleşen Don Kazakları, Ust-Labinsk kalesinden Kuban Nehri'nin yukarısında birkaç köy kurdular ve Kuban Kazak Alayı'nı kurdular. 1801–1804'te Kuban'daki bir dizi Kazak köyü, Ekaterinoslav Kazak Ordusu Kazakları tarafından kurulmuş ve böylece Kafkas Kazak Alayı oluşturulmuştur. Ve 1825'te Khoper Kazak Alayı'nın Kazakları Kuban Hattı'na yerleştirildi. Ayrıca, 25 Haziran 1832 tarihli En Yüksek Emir ile altı doğrusal alay ve üç Kazak birliği Kafkas doğrusal Kazak ordusunda birleştirildi.
İmparator II. Aleksandr'ın 8 Şubat 1860 tarihli emriyle Kafkas hattının sağ kanadı Kuban bölgesine, 19 Kasım 1860'ta ise sol kanadı Terek bölgesine dönüştürüldü.
Karadeniz Kazak ordusunun Kuban Kazak ordusu olarak adlandırılması emredildi. Karadeniz birliklerinin yanı sıra Kafkas doğrusal Kazak ordusunun ilk altı tugayını da içeriyordu. Geriye kalan tugaylar Terek Kazak Ordusunu oluşturuyordu.
Bu andan itibaren Kuban Kazak ordusunun varlığının geri sayımı tam olarak kurulduğu tarihten itibaren başlıyor.
Bununla birlikte, Kuban Kazak ordusunun kıdeminin genellikle Kafkas doğrusal Kazak ordusunun bir parçası olan alayların en eskisi olan Khopersky'nin, yani 1696'dan itibaren kıdemine dayandığı kabul edilir.
Dolayısıyla, Kuban Kazak ordusunun oluşumunun kıdemi için üç tarih vardır: 1696 - daha sonra Kuban Kazak ordusunun bir parçası haline gelen Kafkas doğrusal Kazak ordusunun Khoper Kazak alayının kıdemine göre; 1792 - Karadeniz Kazaklarının Kuban'a yeniden yerleştirilmesi anından itibaren; 1860 - Karadeniz Kazak ordusunun ve Kafkas doğrusal Kazak ordusunun bazı bölümlerinin birleştiği ve Kuban Kazak ordusunun kurulduğu andan itibaren.
Birleşmeden önce Karadeniz Kazak ordusunun sayısı 180 bin kişi civarındaydı. Kafkas doğrusal Kazak ordusundan neredeyse 100 bin kişi Kuban Kazak ordusuna girdi. 1862 yıllık raporuna göre Kuban Kazak ordusunda 195.636 erkek ve 189.814 kadın vardı.
1 Temmuz 1914 itibariyle ordunun nüfusu 1.298.088 kişiydi (644.787 erkek ve 635.351 kadın).
Kazaklar, 18. - 19. yüzyıllarda Rusya'nın tüm savaşlarına aktif olarak katıldı. Rusya'nın Avrupa ve Kafkasya'da Hıristiyanlığı ve Ortodoksluğu korumaya yönelik yaptığı savaşlarda özellikle popülerlik kazandı. Kazakların yiğitliğinin anısı, Kazaklar tarafından korunan halklar arasında hala yaşıyor. Bu savaşlarda Kazaklar kendilerini Hıristiyanlığın ve Ortodoksluğun savunucuları olarak gösterdiler, ancak artık bağımsız olarak değil, Rus İmparatorluğu adına.
Askerlik hizmetini tamamlama prosedürü başlangıçta herhangi bir yasal düzenlemeyle düzenlenmemişti. Hizmet belirli bir yıl sayısıyla sınırlı değildi. Aktif kordon hizmetinin süresi bir yıl olarak belirlendi, ardından iki yıllık yardımlar geldi. 1818'de belirli bir hizmet ömrü kuruldu - 25 yıl. 1856'da Savaş Bakanı'nın emriyle yeni hizmet şartları oluşturuldu: subaylar - 22 yıl, Kazaklar - 25 yıl (22 yıl saha hizmeti ve 3 yıl iç hizmet). 1864'ten beri saha hizmeti süresi 15 yıl, dahili - 7 yıldı.
1882 yılında Askerlik Nizamnamesi kabul edildi. Askeri personel üç kategoriye ayrılır: hazırlık, muharebe ve yedek. Kazaklar hazırlık okuluna 3 yıl süreyle (18-21 yaş arası) kaydoldu. Savaşta – 12 yıl (21'den 33'e kadar). Kazaklar 5 yıl boyunca (33'ten 38'e) yedek kategorisindeydi. Bundan sonra Kazaklar emekli oldu ve askerlik hizmetinden muaf tutuldu.
İki birliğin birleşmesi sonucunda, Kuban Kazak Ordusu'nun 1861'deki askeri bileşimi şunları içeriyordu: birlikler - 42, generaller - 47, kurmay subaylar - 84, baş subaylar - 652, astsubaylar ve astsubaylar - 2460, sıradan Kazaklar - 32071 .
1870 yılında Kuban Kazak ordusunun askere alınmasına ilişkin kurallara göre, barış zamanındaki bileşimi şu şekildeydi: İmparatorluk Majestelerinin Kendi konvoyunun 2 Can Muhafızları Kuban Kazak filosu, 10 süvari alayı, 2 ayak Plastun taburu, 5 atlı topçu bataryası, bir Varşova'daki süvari bölümü ve eğitim bölümü. Alayların isimleri şöyleydi: Tamansky, Poltava, Ekaterinodar, Umansky, Urupsky, Labinsky, Khopersky, Kubansky, Kafkas, Yeisk.
Alt rütbelerin toplam askeri bileşimi 36.000 kişi olarak belirlendi.
Mayıs 1889'da orduda 1. Karadeniz Alayı kuruldu.
1860–1864'te Kuban Kazaklarının, Kuban bölgesindeki birliklerin ayrı müfrezeleri kapsamındaki eylemleri, uzun yıllar süren Kafkas Savaşı'nın sona ermesinde önemli rol oynadı. 1863-1864'te Polonya'daki huzursuzluk sırasında. Kuban sakinleri isyancılara karşı çatışmalara katıldı. Kazaklar ayrıca Türkiye ve İran sınırlarında da zorlu görevler üstlendi. Kuban Kazak Ordusu, 1877-1878 Rus-Türk Savaşı sırasında önemli kuvvetler konuşlandırdı: 25 süvari alayı, 12 Plastun piyade taburu, 5 atlı topçu bataryası ve 2 yüzlerce imparatorluk konvoyu. Balkanlar'a bir süvari alayı ve iki yüz Plastun gönderildi, Kafkasya-Küçük Asya askeri operasyon tiyatrosuna 14 alay, bir Plastun taburu ve dört batarya gönderildi, geri kalanı Kuban bölgesi ve Karadeniz ilinde bulunuyordu.
70-80'lerde. XIX yüzyıl Kuban sakinleri bir dizi Orta Asya kampanyasına katıldı. 1879'da, Trans-Hazar müfrezesinin bir parçası olarak yüzlerce 1. Taman, 1. Poltava ve Labinsk süvari alayı, Ahal-Tekin vahasına yapılan bir seferde yer aldı.
Murghab müfrezesinin bir parçası olan üç yüz Kafkas alayı, nehir kıyısında Afganlarla yapılan savaşlara katıldı. Kushki.
1904-1905 Rus-Japon Savaşı'na katılmak. Kuban Kazak ordusunda 1. Ekaterinodar, 1. Uman alayları, altı ikincil Plastun taburu ve 1. Kuban Kazak bataryası seferber edildi. Kazaklar savaşın son döneminde harekât sahasına gelmelerine rağmen çok sayıda harekâta katılmışlar ve üç ay gibi kısa bir sürede telafisi mümkün olmayan kayıpları 116 kişiye ulaşmıştı.
Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında Kuban Kazak Ordusu, 33 süvari alayı, 18 Plastun taburu, 5 süvari bataryası, 32 özel süvari yüzlerce ve Varşova tümeninden iki yüz (yaklaşık 48,5 bin kişi) sahaya çıktı. Toplamda, Büyük Savaş yıllarında 106 binden biraz fazla Kuban Kazağı seferber edildi.
19. yüzyılın ikinci yarısında ve 20. yüzyılın başlarında Kuban Kazak ordusu, en parlak döneminde ihtişamının zirvesindeydi. Birliklerin hayatı istikrarlı bir yöne döndü. Ordu devasa arazilere sahipti, diğer Rus eyaletlerinden farklı bir hükümete ve kendine özgü bir yerel özyönetime sahipti.
Kuban Kazak ordusu, aynı zamanda Kuban bölgesinin de başı olan imparatorun atadığı bir ataman tarafından kontrol ediliyordu.
1888'den beri Kuban bölgesi, atanan ataman tarafından atanan atamanların başkanlık ettiği 7 bölüme ayrıldı. Köylerin ve çiftliklerin başında, bakanlıkların atamanları tarafından onaylanan atamanlar seçildi. 1870 yılına kadar Kuban köylerinde yürütme yetkisi, bir ataman ve iki seçilmiş yargıçtan oluşan köy kurulu tarafından kullanılıyordu. 1870'den itibaren mahkeme bağımsız hale geldi ve şef, yardımcısı, katip ve saymandan oluşan kuruldan ayrıldı. Kazak topluluğunun en önemli işlevi toprak dağıtımıydı. Kuban Kazak ordusunun arazi alanı 6 milyon desiyatin üzerindeydi ve bunun 5,2 milyonu köylere aitti. Geriye kalan topraklar askeri rezervdeydi ve Kazak subay ve memurlarının mülkiyetindeydi.
Topluluklar 17 yaşından itibaren Kazaklara 1 erkek ruhu başına 16 - 30 desiyatina oranında toprak tahsis ediyordu. Arazinin eşit kullanımı için stanitsa toprakları periyodik olarak yeniden dağıtıldı. Kazak nüfusunun doğal büyümesiyle birlikte Kuban Kazaklarının payı giderek azaldı. 1860'larda ortalama 23 desiyatin iken, 1917'de yalnızca 7,6 desiyatindi.
1917'de Kuban Kazak ordusu, 215.311 Kazak ailesinin yaşadığı 262 köy ve 246 mezradan oluşuyordu ve bu, kırsal alanlardaki tüm çiftliklerin% 52,3'ünü oluşturuyordu. Tarımla uğraşan Kazak çiftlikleri, tarım makineleriyle nüfusun diğer kategorilerine göre daha iyi donatılmıştı.
Tüm Rusya'nın yargı yetkisi sistemine dahil olan Kuban Kazakları, diğerlerinden farklı olarak doğasında var olan demokrasiyi ve özgün geleneksel kültürü korudu.
20. yüzyılın başlarında Kuban Kazakları da oldukça yüksek bir okuryazarlık seviyesine sahipti -% 50'den fazla. İlk okullar 18. yüzyılın sonunda Kuban'da ortaya çıktı. 1860'larda. Kuban Kazak ordusunda yalnızca bir askeri erkek spor salonu ve 30 ilkokul vardı. 10 yıl sonra köylerde zaten 170 okul vardı. 20. yüzyılın başında. Her yıl 30'a kadar askeri burs alan kişi ülkenin en iyi üniversitelerinde eğitim görüyor.
1863'ten beri “Kuban Askeri Gazetesi” gazetesi yayınlanmaya başladı - Kuban'daki ilk süreli yayın, 1865'ten itibaren kamu askeri kütüphaneleri ortaya çıktı, 1879'da 1811'den 1917'ye kadar Kuban Askeri Yerel Tarih Müzesi kuruldu. Klasik, manevi ve halk eserlerini icra eden askeri şarkılar ve müzik koroları vardı.
Kuban Kazakları son derece dindar insanlardı. Kuban'daki ilk Şefaat Kilisesi, 18. yüzyılın sonunda Taman'da inşa edildi. 1801'de Yekaterinodar'da beş kubbeli bir Askeri Katedral inşa edildi. 20. yüzyılın başında. Ordunun topraklarında zaten 363 kilise, 5 erkek ve 3 kadın manastırı ve bir manastır vardı.
Sovyet iktidarı yıllarında Kuban Kazakları (İç Savaş, baskı yılları, göç)
20. yüzyılın başlarında Rusya'da toplam sayısı 4,5 milyon olan 11 Kazak birliği vardı. Bunların en büyüğü Don, Kuban ve Terek birlikleriydi.
Ancak 1917 devrimini takip eden siyasi olaylar, Kazakların önceki yüzyıllarda ülke için yaptığı her şeyi neredeyse yok etti. 24 Ocak 1919'da Kazaklara karşı acımasız mücadeleye ilişkin bir direktif kabul edildi. Ve uzun yıllar boyunca Kazak savunucularının anıları bile, onların askeri başarıları ve zaferleri tarihten silindi.
1917 Şubat Devrimi'nden sonra Kuban'da tüm Rusya'dakinden farklı bir siyasi durum gelişti. Petrograd'dan atanan Geçici Hükümet komiseri K.L. Bardizh ve 16 Nisan'da ortaya çıkan Kuban Bölge Konseyi'nin ardından, Kuban Askeri Rada, Birinci Kongresinde kendisini ve askeri hükümeti ordunun en yüksek yönetim organı ilan etti. Bu şekilde ortaya çıkan “üçlü iktidar”, Rada'nın Konseyin feshedildiğini ilan ettiği 4 Temmuz'a kadar sürdü ve ardından K. L. Bardizh bölgedeki tüm yetkiyi askeri hükümete devretti.
Petrograd'daki gelişmeler öncesinde, Eylül sonu ve Ekim başında toplanan 2. Bölge Rada, kendisini yalnızca ordunun değil tüm Kuban Bölgesi'nin en yüksek organı ilan ederek kendi anayasasını kabul etti: "Yüksek Organlara İlişkin Geçici Düzenlemeler" Kuban Bölgesinde Güç. Yasama Rada'sının 1. oturumu ve 1 Kasım'da eşzamanlı olarak başlayan 1. bölgesel yerleşik olmayanlar kongresinin bir kısmının bir araya gelmesinden sonra, Halk Komiserleri Konseyi'nin yetkisinin tanınmadığını ilan ettiler ve Yasama Rada'sını ve bölgesel hükümeti kurdular. parite bazında. N.S. Rada'nın Başkanı oldu. Ryabovol, L.L. Bych, Kuban Kazak ordusunun atamanı seçilen A.P. Filimonov'un yerine hükümetin başkanı oldu.
8 Ocak 1918'de Kuban, federal temelde Rusya'nın bir parçası olan bağımsız bir cumhuriyet ilan edildi.
"Solda ve sağda diktatörlüğe karşı mücadele" sloganını (yani Bolşevizme ve monarşinin yeniden kurulması tehdidine karşı) öne süren Kuban hükümeti, devrimde ve iç çekişmede kendi üçüncü yolunu bulmaya çalıştı. Kuban'da 3 yıl boyunca dört ataman (A.P. Filimonov, N.M. Uspensky, N.A. Bukretov, V.N. Ivanis), 5 hükümet başkanı (A.P. Filimonov, L.L.) Bych, F.S. Sushkov, P.I. Kurgansky, V.N. Ivanis). Hükümetin bileşimi daha da sık değişti - toplam 9 kez. Bu kadar sık yapılan hükümet değişiklikleri büyük ölçüde Karadeniz ile Kuban'ın doğrusal Kazakları arasındaki iç çelişkilerin bir sonucuydu. Ekonomik ve politik olarak daha güçlü olan ilki, federalist (“bağımsız” olarak adlandırılan) pozisyonlarda durdu ve Ukrayna'ya yöneldi. En önde gelen temsilcileri K. L. Bardizh, N. S. Ryabovol, L. L. Bych idi. Geleneksel olarak Rusça konuşan Lineistler için Ataman A.P. Filimonov tarafından temsil edilen ikinci siyasi yön, birleşik ve bölünmez bir Rusya'ya yönelikti.
Bu arada, 14-18 Şubat 1918'de Armavir'de düzenlenen Kuban Bölgesi Sovyetleri Birinci Kongresi, bölge genelinde Sovyet iktidarını ilan etti ve Ya.V. Poluyan başkanlığında bir yürütme komitesi seçti. 14 Mart'ta Ekaterinodar, I. L. Sorokin komutasındaki Kızıl birlikler tarafından ele geçirildi. Bölgenin başkentini terk eden Rada ve V. L. Pokrovsky komutasındaki silahlı kuvvetleri, ilk Kuban ("Buz") seferine çıkan Gönüllü General L. G. Kornilov Ordusu ile birleşti. Kuban Kazaklarının büyük bir kısmı, 13 Nisan'da Yekaterinodar yakınlarında ölen Kornilov'u desteklemedi. Ancak Kuban'daki altı aylık Sovyet iktidarı dönemi (Mart'tan Ağustos'a kadar) Kazakların ona karşı tutumunu değiştirdi. Sonuç olarak 17 Ağustos'ta ikinci Kuban harekatı sırasında General A.I. Denikin komutasındaki Gönüllü Ordu Yekaterinodar'ı işgal etti. 1918 yılı sonunda bunun 2/3'ü Kuban Kazaklarından oluşuyordu. Ancak bazıları Kuban'dan çekilen Taman ve Kuzey Kafkasya kızıl ordularının saflarında savaşmaya devam etti.
Yekaterinodar'a döndükten sonra Rada, bölgenin devlet yapısıyla ilgili sorunları çözmeye başladı. 23 Şubat 1919'da Yasama Meclisi toplantısında Kuban'ın 3 şeritli mavi-ahududu-yeşil bayrağı onaylandı ve "Sen, Kuban, sen bizim Anavatanımızsın" bölge marşı seslendirildi. Önceki gün L. L. Bych liderliğindeki bir Rada heyeti Versailles Barış Konferansı için Paris'e gönderildi. Kuban devleti fikri, General Denikin'in büyük, birleşik, bölünmez Rusya sloganıyla çatıştı. Bu çatışma Rada Başkanı N.S.'nin hayatına mal oldu. Haziran 1919'da Rostov-na-Don'da bir Denikin subayı tarafından vurularak öldürüldü.
Bu cinayete yanıt olarak Kuban Kazaklarının önden toptan firar etmesi başladı ve bunun sonucunda bunların% 15'inden fazlası Güney Rusya Silahlı Kuvvetlerinde kalmadı. Denikin, Rada'nın Paris diplomatik hamlesine onu dağıtarak ve alay rahibi A.I.'yi asarak karşılık verdi. Çağdaşların "Kuban Eylemi" olarak adlandırdığı Kasım 1919 olayları, "yabancılar arasında bir yabancı, kendi arasında bir yabancı" ifadesiyle ifade edilen Kuban Kazaklarının kaderinin trajedisini yansıtıyordu. Bu ifade aynı zamanda Kızılların yanında savaşan Kuban Kazaklarına da atfedilebilir.
17 Mart 1920'de Yekaterinodar'ın Kızıl Ordu birlikleri tarafından ele geçirilmesi, Denikin ordusunun kalıntılarının Novorossiysk'ten Kırım'a tahliyesi ve 2-4 Mayıs'ta 60.000 kişilik Kuban ordusunun Adler yakınlarında teslim olması, Kuban'da sivil barışın yeniden sağlanması. 1920 yazında, Trans-Kuban bölgesinde ve Azak taşkın ovalarında Sovyet iktidarına karşı bir Kazak isyan hareketi başladı. 14 Ağustos'ta Primorsko-Akhtarskaya köyü bölgesine General S.G. Ulagai komutasındaki Wrangel birliklerinin inişi başarısızlıkla sonuçlandı.
Ancak Kuban Kazaklarının beyaz-yeşil hareket saflarındaki silahlı mücadelesi 20'li yılların ortalarına kadar devam etti. Göç eden 20 bin Kuban Kazakından 10 binden fazlası sonsuza kadar yurtdışında kaldı.
Kuban, Sovyet iktidarının kurulmasının bedelini ağır ödedi. Bölge Rada'sının muhtırasından sadece 1918 ilkbahar-sonbaharında burada 24 bin kişinin öldüğü biliniyor. Sovyet kaynakları Beyaz Terörün aynı derecede dehşet verici bir resmini sunuyor.
Bununla birlikte, 1918'de - 1920'nin başlarında, bölge askeri komünizm ve dekossackizasyon politikasının olumsuz etkisinden kaçınmayı başardı, çünkü 1918 sonbaharından 1920 baharına kadar Kuban, Denikin ordusunun arkasındaydı. Güçlü tarımsal potansiyel ve limanların varlığıyla birleştiğinde bu, Rusya'nın diğer bölgeleriyle karşılaştırıldığında ekonomik kalkınma için daha uygun koşullar yarattı. Aynı şey kültür ve eğitim alanındaki durum için de söylenebilir. İç savaş sırasında Ekaterinodar, Rusya'nın küçük edebiyat başkentlerinden biri haline geldi.
Kuban Kazaklarının büyük bir kısmı, Kasım 1920'de Kırım'ın tahliyesi sonucunda göç etmek zorunda kaldı. Çoğu başlangıçta adada bulunuyordu. Ege Denizi'ndeki Limniler. Burada, Aralık 1920'deki şiddetli tartışmaların ardından Kuban Kazak Ordusu Ataman görevine (istifa eden General N.A. Bukretov'un yerine) Tümgeneral V.G. O sırada Yugoslavya'da bulunan Naumenko. Seçimlere Kuban Bölge Konseyi üyeleri ve askeri birliklerden seçilmiş yetkililer katıldı.
1921 baharında General Wrangel ve Kazak atamanlarının Kazak göçmenlerini Balkan Yarımadası ülkelerine ihraç etme çabaları başarı ile taçlandırıldı. Mayıs'tan Eylül 1921'e kadar Sırbistan ve Bulgaristan'a nakledildiler. Kazakların yaklaşık %25'i Rusya'ya döndü. Kuban sakinlerinin küçük bir kısmı Yunanistan ve Türkiye'ye yerleşti.
Kuban'dan çok sayıda insan başka yollarla göç etmek zorunda kaldı. Kronstadt isyanının bastırılması sırasında 2 binden fazla Kuban sakini isyancılarla birlikte Finlandiya'ya gitti. Diğerleri ise Kafkasya'nın Karadeniz kıyısından tahliye edilerek Sovyet-Polonya ve Sovyet-Gürcistan sınırlarını geçerek yurtdışına çıktı.
Birçok Kazak göçmeni başlangıçta askeri veya toplama kamplarında tutuldu. Ancak Kazaklar "kendi ekmekleri" için ayrılırken birbirleriyle bağlarını kaybetmemeye çalıştılar. Kazakların mülteci statüsüne girdikten sonra bile kendi askeri birliklerinin saflarında kalan kısmı, bir birliğin tüm askeri rütbelerinin çalışabileceği bir iş bulmaya çalıştı. Kazaklar, birimlerinin bir parçası olarak Yugoslavya'da karayolları ve demiryolları inşaatında, köprü inşasında ve Bulgaristan'da kömür madenlerinde çalıştı. Fransa'daki fabrikalarda tam güçle bireysel Kazak birimleri kullanıldı. Kompakt yaşamaya çalıştılar. Birçok ünitedeki yiyecek “kazan”dı (genel olarak tek kazandan). Harçlıklarda sadece askeri rütbeler değil, eşleri ve çocukları da vardı. Birimlerde yardımlaşma fonları oluşturuldu. Ayrıca Yugoslavya'da görev yapan 300'den fazla Kuban sakini, Arnavutluk sınırında sınır muhafızı olarak görev yaptı. İç savaş ve göç yıllarında birçok Kazak, birimlerine ve meslektaşlarına o kadar yakınlaştı ki, herhangi bir nedenle birimden ayrıldıktan sonra bile onlarla en azından bir miktar bağlantıyı mümkün olduğu kadar sürdürmeye çalıştılar.
Orduyla arası bozulan Kazaklar birbirleriyle de bağlarını güçlendirdi. Eski köy sakinleri ve asker arkadaşları mektuplaştı. Kazaklar, kompakt ikamet yerlerinde iletişimlerine, karşılıklı yardımlarına ve Kazak geleneklerinin, ritüellerinin ve kültürünün anavatanlarından uzakta korunmasına katkıda bulunan köyler ve çiftlikler yarattı. Çoğunlukla bunlar, çeşitli Kazak birliklerinin temsilcileri de dahil olmak üzere genel Kazak dernekleriydi. Kuban halkı en yoğunlaştığı yerlerde kendi ayrı köylerini ve çiftliklerini kurdu.
Ek olarak, Kuban Rada'nın kararına göre Kuban köyleri, hem Kazaklar hem de Kazak olmayan tüm Kuban sakinlerini içerebilir. Bazen profesyonel çizgilerde köyler ve çiftlikler oluşturuldu. Bunlar Kazak öğrencilerinin çeşitli dernekleridir. Örneğin, Prag'daki genel bir Kazak öğrenci köyü veya Sofya köyü yakınındaki bir Kazak öğrenci çiftliği.
Kırsal ve genel olarak ağır fiziksel emek alışkanlığı, Kazakların yurt dışına nispeten ağrısız adaptasyonuna katkıda bulundu. Her türlü işi isteyerek üstlendiler ve öyle yaptılar ki, birçok ülkede tarımın bazı dallarında Kazaklara çok değer veriliyordu. Özellikle Kuban sakinleri arasındaki işsizlik oranı 1923'te yalnızca %23'tü.
Yurtdışında Kazak aydınlarının temsilcileri de vardı. Sürgündeki birçok Kazak eğitim almaya veya tamamlamaya çalıştı. Kazak aydınlarının merkezleri Belgrad, Varşova, Paris, Prag ve Sofya idi. Bu bağlamda Prag'da özel bir yer işgal edildi ve burada aşağıdakiler oluşturuldu: Kazakları Araştırma Derneği, Kuban Gazeteciler ve Yazarlar Derneği, Kuban Derneği ve özellikle Kuban Derneği, daha birçokları. Çekoslovak hükümetinin yardımıyla, yüksek ve orta öğretim kurumlarından mezun olmak isteyen birçok Kazak'a malzeme dahil destek sağladı. Onun desteği sayesinde 300'e yakın Kazak mühendis, doktor, iktisatçı vb. diplomalar aldı. Kazak göçmenleri arasında kültüre katkıda bulunan çok sayıda yazar, şair, sanatçı, heykeltıraş, aktör, bilim adamı ve daha birçok kültürel ve bilimsel figür vardı. yabancı ülkeler ve Rus göçü.
Göçmen Kazakların bir kısmı, Rus İmparatorluğu'nun yeniden canlanması umuduyla, Kuban Kazakları tarihinin en üzücü ve "en karanlık" sayfalarından biri olan İkinci Dünya Savaşı'nda Nazi Almanyası tarafında yer aldı. Faşist birlikler içinde tamamen Kazaklardan oluşan ayrı birimler bile oluşturuldu. Bu birimlere, daha sonra idam edilen ve hatta SSCB'nin çöküşünden sonra bile rehabilitasyona tabi olmadığı kabul edilen Alman ve Kazak generalleri (P.N. Krasnov, A.G. Shkuro, vb.) başkanlık ediyordu.
Savaşın bitiminden sonra Kazakların bir kısmı müttefikler tarafından Sovyet hükümetine teslim edildi.
Savaş sonrası dönemde ABD, Kazak göçmenlerinin yeni ve ana yerleşim merkezi haline geldi; burada, Kuban Kazaklarının torunlarından oluşan sözde "Yurtdışındaki Kuban Kazak Ordusu", atamanının liderliğinde hala var.
Aynı zamanda Kazakların önemli bir kısmı Sovyet iktidarını kabul etti ve anavatanlarında kaldı.
Kuban Kazakları, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda aktif rol aldı ve düzenli Kazak birimlerini de içeren Kızıl Ordu saflarında cesurca savaştı.
Bunun en açık örneklerinden biri, düşmanın at sırtındaki en büyük tank saldırısını püskürten Krasnodar Bölgesi, Kushchevskaya köyü yakınlarındaki 17. Kazak Süvari Kolordusu Kazaklarının başarısıdır. Bu başarı, Kuban ve Don Kazak gönüllülerinden oluşan 17. Kazak Süvari Kolordusu'nun 4. Muhafız Kuban Kazak Süvari Kolordusu olarak yeniden adlandırıldığı ünlü "Kuşçevskaya saldırısı" olarak tarihe geçti.
Savaşın sonunda, bireysel Kazak askeri birimleri arasındaki Kuban Kazakları, Haziran 1945'te Kızıl Meydan'daki Zafer Geçit Törenine katıldı.
Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, ülke liderliğinin özel kararnameleriyle Kuban ve Terek Kazaklarının geleneksel Kazak üniformasını (Çerkes) giymelerine bile izin verilmiş olmasına rağmen, tüm bu Kazak askeri oluşumları Kızıl Ordu'nun bir parçasıydı ve ordunun komutasına ve buna bağlı olarak Sovyetler Birliği'nin liderliğine bağlıydı.
Kuban Kazak Ordusu'nun varlığı 1920'de Kuban topraklarında sona erdi. Ayrıca bu tarihten itibaren “ataman” kavramı da anlamını yitirmiştir. 1990 yılına kadar Kuban'da artık asker kalmadığı gibi ataman da yoktu.
Kazakların hayatı ve günlük yaşamı genel Sovyet ortamında kayboldu. Kazak gelenekleri, gelenekleri, geleneksel Kazak kültürü, folkloru, Kazak yaşam tarzı, Kazak özyönetim gelenekleri ve Ortodoksluk ile ayrılmaz bağ, çoğunlukla “Kazak muhafızları” tarafından gizlendi ve korkular nedeniyle genç nesle aktarılmadı. kendi gelecekleri ve dolayısıyla şimdiki zamanda çoğunlukla geri dönülemez bir şekilde kaybolmuştur.
Sovyet halkının özellikle “Kuban Kazakları” filminden tanıdığı Kuban Kazak imajı, oldukça stilize edilmiş ve Sovyet döneminin ideolojisine uyarlanmıştı ve bu nedenle birçok açıdan orijinal Kuban Kazaklarıyla örtüşmüyordu. çok eski zamanlardan beri hayatın anlamı Anavatan'a ve Kutsal Ortodoks Kilisesi'ne hizmet etmekti.
1960 yılında Kuban Ordusu kuruluşunun yüzüncü yılını kutluyor. Ancak Kazaklar ilk olarak 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında Kuban'da ortaya çıktılar, daha sonra Bulavinsky hareketinin Nekrasovitler tarafından bastırılmasından sonra Don'dan gelenlerle birlikte Büyük Kuban Ordusu'nu kurdular. 1736-39 Rus döneminin sonuna kadar Kuban'da mevcut olan.
Kazakların orada ortaya çıkmasının nedenleri. göçler siyasi ve dini nitelikteydi - şizmatiklere yönelik zulüm.
Kilise bölünmesinin genel kabul gören basitleştirilmiş yorumu şu şekildedir: Patrik Nikon'un ısrarı üzerine din adamları kilise ritüellerini ve kitaplarını düzeltti ve kitleler bunu dogmada bir değişiklik olarak kabul etti. Ciddi bir direnişle karşılaşan kilise, yardım için hükümete başvurdu, bu da şizmatiklere korkunç bir zulüm başlattı ve bu da onların Moskova yetkililerinin ulaşmasının zor olduğu yerlere kaçmalarına neden oldu: Don, Yaik,
Kafkasya ve Uzak Kuzey.
Don'daki bölünmenin başlangıcı, kaçak keşiş Job Timofeev'in nehirde kurulduğu 1672 yılına dayanıyor. Chir erkek ve dişi Eski Mümin manastırları. Aynı zamanda Khopra, Belaya Kalitva ve Medveditsa'da şizmatikler ortaya çıktı. Eski İnananların katı yaşamı ve inançları uğruna katlandıkları acılar, yerel Kazakların çoğunluğunun sempatisini ve desteğini uyandırdı. Dini ayrıntılara girmeyen Don sakinlerinin inançlarının ilkelliği, kişi Tanrı'ya inandığı sürece geniş dini hoşgörüleri, Eski İnananların ve Nikon'un reformunun takipçilerinin barış içinde bir arada yaşamasına katkıda bulundu.
1681 Kilise Konseyi'nin şizmatik arayışına ilişkin kararı, doğal olarak Don'daki sayılarının artmasına neden oldu. Özellikle birçoğu binicilik kasabalarına yerleşti.
Hükümet yetkililerinin müdahalesi, Eski İnananlara yönelik zulme Moskova'dan dolayı siyasi bir karakter kazandırdı. Hükümet, Don şizmatiklerini yalnızca dini muhalifler olarak değil, aynı zamanda rejime düşman bir grup olarak görüyordu. Nitekim Eski İnananlar, esas olarak Moskova'ya karşı olan ve genellikle Moskovalıların güçlenmesinden memnun olmayan atlı Kazaklar arasında geniş bir destek buluyor. etkilemek.
17. yüzyılın ortalarından itibaren, şimdiye kadar tek bir kitleyi temsil eden Don Kazakları, eşit olmayan üç parçaya ayrılmaya başladı: yaşlılar, sade Kazaklar ve "golytba".
Yaşlılar (eski ordu, yürüyüşçüler, köy atamanları, askeri katipler vb.) Kazakların liderleriydi ve Çemberin onlara bir zamanlar bahşettiği yetkilerden istifa ettikten sonra bile önemlerini ve ağırlıklarını koruyorlardı. Bilgi ve tecrübeleri dikkate alınarak görüşleri dinlendi. Maddi kaynakların giderek onların elinde yoğunlaşması da bunların önemini artırdı. Önemli sayıda yaşlı Moskova politikasının şefiydi. yetkililer. Bu anlaşılabilir bir durum: sosyo-ekonomik çıkarları sıradan Kazakların çıkarlarından farklı bir karaktere bürünmeye başlıyor. Avcılıktan sığır yetiştiriciliğine ve daha sonra tarıma geçiş, kiralanan emeği kullanma fırsatı, ticaret ve sanayi işletmelerinin ellerinde yoğunlaşması, önemli fonların varlığı ve son olarak bunların önemi ve ağırlığı - tüm bunlar gerçeğe katkıda bulundu yaşlıların genel Kazak kitlesinden sıyrılmaya ve ondan bağımsız olmaya çalıştıklarını. Buna karşılık, Moskova yetkilileri yaşlılar üzerindeki etkilerini güçlendirmek için mümkün olan her yolu denediler; Moskova'ya vardıklarında onlara orada bakıldı ve zengin hediyeler verildi.
Ancak tüm ustabaşılar Moskova'yı desteklemedi ve yürütmedi. siyaset. Bir politikacı tarafından yönetiliyorlar. Golutvenny Kazakların muhalifleri, Birlik Ataman Samoilo Lavrentyev, ustabaşı Churnosov, Murzenkov, daha sonra Bulavin'in ölümünden sonra Birlik Atamanı seçilen Ilya Zerschikov gibi önde gelen kişilerdi.
Golytba, büyük ölçüde henüz ekonomik refaha ulaşmamış yeni proleter Kazaklardan oluşuyordu. Moskova devletinden serflikten, Muskovitlerin zulmünden kaçan "yeni gelenler" ile sürekli olarak dolduruldu. memurlardan, ağır vergi ve harçlardan ve dini zulümden. Don'a gelen bu insanlar kendilerini zor bir ekonomik durumda buldular. Çiftçilik Ordu tarafından yasaklanmıştı, avcılık ve balıkçılık herkesi doyuramıyordu, kraliyet maaşı eski Kazaklara zar zor yetiyordu. Savaş geçim kaynağı sağlayabilirdi ama Moskova ile ilişkiler kurdu. hükümet bunun gerekli ölçekte uygulanmasına izin vermedi. Doğal olarak golytba, Moskovalılara karşı çok düşmanca davrandı. yetkililer ve Don'un bağımsızlığı için Kazak özgürlüklerini savundu. Nüfusun bu grubunun temsilcileri, Çemberdeki şizmatik partinin adını aldı, çünkü çıkarları, Moskova'yı yürüten yaşlı veya Moskova partisinin aksine, Eski İnananların çıkarlarıyla büyük ölçüde örtüşüyordu. siyaset.
Bu aşırı gruplar arasında, bir ekonomisi ve bir miktar maddi zenginliği olan ve Moskova'ya göre orta bir konumda bulunan eski sade, müreffeh Kazaklar vardı. Don'un bağımsızlığı için çabalıyordu ama aynı zamanda Moskova ile iyi ilişkiler sürdürmek istiyordu. yetkililer tarafından.
Askeri Çevrede iki aşırı yön arasındaki mücadele özellikle 80'lerin başında şiddetli hale geldi. Bölücü partinin temsilcileri yalnızca dini özgürlüğün değil, esas olarak Don'un bağımsızlığının ve kimliğinin de savunucusu olarak hareket ediyor. Moskova hükümetinin Ordunun yaşamına müdahalesine karşılar. Frol Minaev * liderliğindeki rakipleri, Çember ve Ordu'da Moskova politikaları yürüttü. Din meselesi arka planda kaldı.
Hatta Moskova'dan tamamen ayrılma yönünde bir hareket bile vardı. Binicilik kasabalarından birinin atamanı Pyotr Murzenkov şunları söyledi: "Moskova'da olmaktansa ağır işlerde çalışmak daha iyidir." Churnosov daha az açık sözlüydü: "Kırım'a nereye gitmeliyiz, önce onu temizlememiz gerekiyor, Kırım artık Moskova'daki çarlarımızdan daha iyi." En yakın yardımcısı Kuzma Kosoy doğrudan Moskova'ya karşı bir kampanya çağrısında bulundu ve Churnosov'un kendisi de Muskovit saldırısı durumunda ciddi bir savunmaya hazırlanıyordu. Terek ve Yaik Kazakları ile ittifak kurmaya çalışan birlikler: “... ve kimseyi dinlemesinler diye Yaik ve Terek'e yazdıkları mektuplar
*) Razin'in İran'daki kampanyasına katılan ve defalarca Atamanlara seçilen Frol Minaev Kumshatsky, Muskovitler için bir rehberdi. politikacılar. Büyük Peter onu özellikle sevdi. Philaret adı altında bir keşiş olarak öldü. Oğulları zamanlarının önde gelen kişilerindendi. Maxim Frolovich Kumshatsky birden fazla kez yürüyen bir atamandı ve 1715'ten 1717'ye kadar aynı zamanda Birliklerin bir üyesiydi.
krallar, patrikler yok ama eski inanca sıkı sıkıya bağlılar. Eğer Moskova'dan bize bir tür rezalet gelirse, o zaman siz de bize gelin... birçok kalabalık ve Kalmyk bizim için ayağa kalkacaktır..."
Şizmatiklerin öneminin ne kadar güçlü olduğu, 1681 yılında Askeri Ataman S. Lavrenyev'in Samoila'nın eski kitaplara göre kilise ayinleri yapmasına izin vermesi ve Çember tarafından da onaylanmasıyla görülebilir. Siyasi muhalifleri olan yaşlılar, Moskova'ya istikrarsız durumları hakkında yazdılar ve hatta Voronej valisinden Medveditsa'daki ayrılıkçılarla ilgilenmesini istediler. Ancak Ayı bir "Kazak ödülü" olarak görüldüğü için tüm Don Ordusu ile silahlı bir çatışmadan korkan vali, şu cevabı verdi: "... bir ticaret yapmak imkansızdır, çünkü bu tüm Don'u bu konuda kızdırmaz." ...”
Moskova Henüz Don'daki bölünmeye ilişkin kesin bir tutum sergilememiş olan ancak olup bitenleri yakından takip eden hükümet, Çember sonrasındaki olağan ortak yemek sırasında Kazakların "konu ile ilgili olarak" durmaları üzerine durumun ciddileştiğine karar verdi. devletin sağlığı sağlıkla içilir, hükümdarın sağlığı konusunda, eski gelenekler bir kenara bırakılır, üç yıl (1684-87) hükümdar kilise ayinlerinde anılmaz...” 1687'de Moskova, o zamanlar ataman görevinde kampanyaya katılan Frol Minaev'in yerini alan S. Lavrentiev'in de aralarında bulunduğu şizmatik liderlerin iadesini talep etti.
Kampanyadan dönen Minaev, zorlukla Çembere yalnızca Kuzma Kosoy'u göndermekte ısrar etmeyi başardı ve Lavrentyev "kendini gömmek" zorunda kaldı.
Moskova siparişi Yetkililer Ordu tarafından yerine getirilmedi. Daha da fazlası: Bölücü partinin ana lideri Churnosov'un kendisi de kış köyünün atamanı olarak Moskova'ya gönderildi. Ordu, Ataman Lavrentyev'i teslim etmedi: Sadece ilk mektuba uymadı, ikinci mektuba rahip Samoil'i gönderdi ve 3. mektuba şöyle cevap verdi: “Ordu tarafından aranan Ataman Samoilo'nun bölünmeye karışması yoktu; üstelik hasta ve Moskova'ya gidemez.” Son cevabın hazırlanması özellikle fırtınalıydı: Çember beş kez toplandı, Askeri Ataman Minaev hayatından endişe ederek atamanlığını teslim etti ve Çember'den ayrıldı. Daha sonra pernach'ı tekrar almaya ikna edildi.
Moskova destekçileri Moskova'ya, Churnosov'un hiçbir durumda Don'a geri bırakılmaması gerektiğini yazdı, çünkü durum ve ruh hali, Razin dönemindekiyle aynı "isyan"ın meydana gelebileceği şekildeydi. 5 Mart 1688'de Churnosov ve Moskova'daki kış köyünün tamamı tutuklandı.
7 Nisan 1688'de Moskova'dan gelen tercüman Nikitin, Lavrentiev'in iade edilmesi talebinde tekrar bulundu. Çember'e yeni gelen atlı Kazak onu bunu yapmaması konusunda ikna etmeye çalıştı çünkü Kazaklar yüksek şehirlerden geldiğinde "haberciler o kadar nazik olurdu ki kimsenin adı hatırlanmayacaktı." Sözleri boş bir tehdit değildi: önceki Moskova'lardan birine. Lavrentiev'in iade mektupları, 7 binicilik kasabası Ataman'ın Çember'e iade edilmemesi yönünde kararlarını gönderdi. Yeni gelenin Çember hakkındaki konuşması büyük sempatiyle karşılandı ve birçok Kazak tarafından desteklendi. Moskova partisi için oldukça gergin bir durum yaratıldı. F. Minaev "ve yoldaşları" işlerin kendileri için kötü gittiğini, hatta hayatlarının tehlikede olduğunu anlayınca konuşmacıyı "öldüresiye" dövdü ve cesedini Çemberin dışına attı. Bu kadar güçlü bir tepki beklemeyen şizmatik parti tereddüt etti ve uzun iknaların ardından Çevre ve ardından tüm Ordunun kongresi Lavrentiev'i ve diğer gerekli kişileri Moskova'ya göndermeye karar verdi.
Bu durumda Çember üzerindeki mücadele açıkça politik bir karaktere sahipti. Çevre, Moskova'nın iç işlerine müdahalesine ve birliklerin bağımsızlığının sınırlandırılmasına karşı mücadele etti. Ancak Kazakların bir kısmı, özellikle de yukarı şehirlerde, Moskova ile açık bir askeri çatışmaya hazırlanıyorsa, diğeri artık Ordunun Moskova devletiyle savaşamayacağını ve tam tersine başkentle çatıştığını anladı. Kazak kimliğinin sınırlandırılmasını hızlandırabilir.
Don Ordusu için meydana gelen olayların üç sonucu oldu:
1. Ordu, tıpkı 1671'de Razin hareketinden sonra siyasi sığınma hakkını kaybettiği gibi, dini sığınma hakkını da kaybetti.
2. Moskova'nın desteğine güvenerek Don'u kendi yöntemleriyle yönetmeye başlayan yaşlıların rolü ve önemi büyük ölçüde arttı.
Mayıs 1688'de "Torarischi'den" Lavrentyev ve Churnosov Moskova'da idam edildi. Aynı zamanda oradan Don'a şizmatik "toplantıları" ezme talimatı içeren bir mektup geldi. Ağustos ayında, Kalmyks'le birlikte Don'un üst bölgelerine gönderilen Ataman Mihaylov'dan bir Kazak müfrezesi, oradaki şizmatik manastırları ve Medveditsa'daki ana kasabalarını yok etti. Pyotr Murzenk liderliğindeki yaklaşık iki bin şizmatik Kazak, Don bölgesini Kuma'ya bırakarak Shakhmal Tarkovsky'nin eline geçti. Yerel halk onları sıcak bir şekilde karşıladı ve topraklarına yerleştikleri Şahmal onları "tegaçları" (halkın himayesi altındaki misafirler) ilan etti. Kazakların tekne inşa etme ve denizde "zipun avlama" niyetinde olduklarını öğrenen Şahmal, onları nehrin arasına yerleştirdi. Sulak ve şubesi Agrakhanya, Kazakların yeni enerjik ataman Kostka Ivanov (Don'daki Panshin kasabasının eski atamanı) ile birlikte, savunması için demir çemberli tahta toplar inşa ettikleri bir kasaba kurdu (N.P. Krasnov. " Tarihçi”) Don'un makaleleri" 1884). Askeri yapılarını, Çemberi ve Ordu Atamanını korudular, ancak Kafkasya topraklarının sahibi olan ve sonuçta Agrakhani'de ortaya çıkan Ordunun kendisine bağlı olduğu Sultan'ın vatandaşlığını kabul etmek zorunda kaldılar. Dini açıdan Türkler tam bir dinsel hoşgörü gösterdiler. Agrakhanların komşuları, onlara tam bir sempatiyle davranan Terek ve Greben Kazakları ve Moskova ajanlarının kışkırtmaları sayesinde bir süre sonra ilişkilerinin bozulmaya başladığı Kafkas dağlılarıydı. Agrakhanlar geçimlerini balıkçılık, avcılık ve esas olarak Moskova ve İran köylerine, kraliyet uchuglarına ve Moskova ve İranlı tüccarların gemilerine baskın yaparak sağlıyorlardı. Ganimetleri Şahmal'la paylaştılar.
Agrakhanlar, hâlâ pek çok dindaşın bulunduğu Don'la bağlarını kaybetmediler. Oraya gönderdikleri, sıradan Kazakları yaşlılara ve en önemlisi Moskova'ya karşı yeniden canlandıran "samimi" ve "gurur verici" mektuplar, Don üzerinde belli bir başarı elde etti. Memnun olmayan Donets'i Agrakhan'a çağırdılar.
Aynı zamanda Agrakhan Kazakları daha aktif eylemlere geçmekten çekinmedi. Bunlar arasında öne çıkan P. Murzenkov, Don'a dönüp "büyüklerin başlarını kesip, sakallarıyla bağlayıp çapalara asmakla" tehdit etti. Çoğu zaman şizmatikler, Moskova topraklarına ve Kazak kasabalarına yapılan dağcı baskınlarında yer aldı veya rehberlik yaptı.
Don Ordusuna karşı bu görünüşte kararsız tutum, Agrakhanların yaşlılarda yalnızca Moskova'nın sadık hizmetkarlarını görmeleri ve onlara şiddetli bir nefretle yaklaşmalarıyla açıklanıyor. Golutven Kazaklarına çok daha hoşgörülü davrandılar.
Moskova hükümeti elbette şizmatik Kazakları Don'a dönmeye zorlamaya çalışıyor. Onun ısrarı üzerine Don Ordusu, Agrakhan'a geri dönüş çağrısında bulunan ve tam bir af sözü veren mektuplar gönderir. Çarlık valileri de göçmenlere mektup yazdı ama her şey sonuçsuz kaldı. Agrakhanlar, Moskova büyükelçilerini Çember'de "osloplarla" dövdüler, "onları suya koydular", gözcüleri ve ajitatörleri öldürdüler ve Don Kazaklarına benzer tekliflerle kendilerine yaklaşmamalarını söylediler, aksi takdirde askeri elçiler de aynı kaderi yaşayacaktı .
Aynı zamanda, Moskova yetkilileri, Kazak şizmatiklerinin Agrakhani'deki yerleşimlerini yok etme çağrısıyla Kabardey prenslerine, Tatar hanlarına ve Murzalarına ve Kalmyk taishalarına defalarca başvurdu. Moskova bunu Astrakhan ve Terek'teki valilere yazarak Don Ordusu'nun daha aktif askeri önlemler almasını talep etti, ancak tüm bunlar sonuçsuz kaldı. Agrakhanlar, denizcilik "yetenekleri" nedeniyle onlara çok değer veren Şahmal'in himayesi altında olduğundan, ne yerliler ne de valiler ciddi adımlar atmadı ve Don Ordusu, doğal olarak, pek çok kişinin desteklediği kardeşlerini yok etmek için büyük bir istek göstermedi. Don'daki Kazaklar çok sempatikti. Buna ek olarak Agrakhan'daki birliklerin güçlendirilmesinden korkan Don ustabaşı, Don'daki şizmatiklere yönelik zulüm devam ederse, "aralarında birçok hain ve aptalın ortaya çıkacağını ve oraya gideceklerini" defalarca belirtti. şizmatikler arasında yıkım.”
Ancak zulüm devam etti ve bunun sonucunda 1692'de binden fazla Kazak - şizmatik - yine Don'dan Agra Han'a doğru yola çıktı. Onların gelişi Agrakhan Kazaklarını Don Ordusuna karşı aktif eyleme itti. 1693'te Agrakhanların büyük bir süvari müfrezesi, Don'un orta kesimlerindeki Kazak kasabalarını harap etti ve özellikle yaşlılar ve zengin Kazaklar acı çekti. Bu baskın Moskova'nın ciddi misillemelerine neden oldu. Agrakhan Ordusunu yok etmek için çok sayıda kraliyet birliği gönderildi. Onların baskısı altında tamamen dağların derinliklerine doğru ilerledi, ancak Kazaklar arasında başlayan sürtüşme ve yerlilerle ilişkilerin bozulması onun parçalanmasına yol açtı. Agrakhanlıların bir kısmı Greben Kazaklarına taşınırken, daha önemlisi diğeri Kuban'a gitti ve burada Laba'nın ağzından denize kadar uzanan yol boyunca yerleştiler. Daha sonra Kuban'a yerleşen Agrakhani Kazakları, Bulavinsky hareketinin bastırılmasının ardından Kuban'da şekillenen Büyük Kuban Ordusu'nun bir parçası oldu.
Savaş sanatı her zaman birçok ulus ve devletin yaşamının oldukça önemli bir parçası olmuştur. Sonuçta, kişi eline bir sopa alır almaz gücünü kendi türüne boyun eğdirmek için kullanmaya başladı. Bu olumsuz şiddet sevgisi tarih boyunca insanlığa musallat olmuştur. Bu gerçek, her millette, profesyonellik ve acımasızlıkla ayırt edilen ayrı bir savaşçı sınıfının ortaya çıkmasına yol açtı.
Slav devletlerinin topraklarında da benzer savaşçı kastların var olduğu unutulmamalıdır. Modern Rusya, Ukrayna, Belarus ve diğer BDT ülkelerinin topraklarında farklı devletler arasında bölgesel hakimiyet için sürekli savaşların olduğu göz önüne alındığında, oluşumlarının tarihi oldukça ilginçtir. Dolayısıyla sürekli askeri çatışmalar, temsil edilen ülkelerde yaşayan nüfusu önemli ölçüde sertleştirdi.
Özellikle Rusya Federasyonu hakkında konuşursak, bu eyaletteki en ünlü askeri topluluk Kuban Kazaklarıdır. Bu ordunun kurulması yıllar sürdü ve faaliyetleri günümüzde de devam etmektedir.
Makale, Kuban Kazaklarının gelişimindeki en çarpıcı aşamaları ve bu askeri oluşumun özelliklerini inceleyecek.
Kuban Kazakları kimlerdir?
Kuban Kazak ordusunun tarihi çok uzak zamanlara kadar uzanıyor. Bugün, bu askeri oluşumun varlığının tüm kronolojisini hayal etmek oldukça zordur, çünkü hala makalenin ilerleyen kısımlarında tartışılacak olan Rusya Federasyonu topraklarında faaliyet göstermektedir. Ancak tarihi gerçekleri dikkate alırsak Kuban Kazak Ordusu, Kuzey Kafkasya merkezli Rus İmparatorluğu'ndaki tüm Kazakların bir parçasıdır. Yani bu oluşum modern sınır muhafızlarının rolünü oynuyordu.
Tarihi kaynaklardan Kuban Kazaklarının askeri karargahının Yekaterinodar'da (şehrin modern adı Krasnodar) olduğu bilinmektedir. Kuban Kazak Ordusu'nun Rus İmparatorluğu ordusunun unsurlarından biri olan tipik bir askeri grup olmasına rağmen, kendi etnik grubu temelinde oluşmuştur. Bu gerçek, bugün Kazaklardan sadece savaşçılar olarak değil, Ruslar, Çeçenler, Kazaklar vb. ile birlikte ayrı bir milliyet olarak bahsetmemize olanak tanıyor.
Yaratılış tarihi
Kuban Kazak Ordusunun Kazakları başlangıçta kendi devletlerinin homojen bir etnik yurtsever kitlesi değildi. Sonuçta, daha önce de belirtildiği gibi, bu oluşumun yaratılış tarihi oldukça karmaşıktır. Kuban Kazak ordusu, 18. yüzyılın ortalarında Rus İmparatorluğu topraklarında oldukça fazla sayıda bulunan birkaç Kazak grubundan oluşuyordu.
Elbette, 16. yüzyılda ortaya çıkan Zaporozhye Kazakları, haklı olarak Kuban'ın Kazak alaylarının ataları olarak görülmelidir. Bildiğimiz gibi, aslında modern Zaporozhye şehrinin yakınında bulunan modern Ukrayna topraklarına dayanıyorlardı. Daha sonra emperyal güç için bir tehdit haline geldiler çünkü organize bir askeri oluşumdan sıradan haydut gruplarına dönüştüler. Bu nedenle, 18. yüzyılın sonunda Kazaklar "kanun dışı" statüsüne kavuştu. Ancak bu gerçek, bu tür oluşumların gelişmesinde son nokta olmadı.
Karadeniz Kazakları
1774'te Rus İmparatorluğu Karadeniz'e erişim kazandı. Bu aşamada Türkiye artık tehdit olmaktan çıkmış, batının en güçlü devletlerinden biri olan Polonya-Litvanya Topluluğu tamamen çöküşün eşiğine gelmişti. Bu nedenle Kazakları tarihi mekanlarında tutma ihtiyacı artık gerekli değildi. Ayrıca bu oluşumlar 18. yüzyılın sonlarına doğru gangster yapılarına dönüşmeye başladı. Bu gerçeğin doğrulanması, Pugaçev ayaklanmasının Kazaklarının desteğidir. Böylece 1775 yılında tüm sakinlerinin tamamen yok edilmesine karar verildi. Bu katliamdan yalnızca 12 bin Kazak hayatta kalabildi ve bunlar daha sonra Tuna'nın ağzına kaçtı.
Sadık Kazaklar Ordusu
Transdanubian Sich'in ortaya çıkmasının, 12 bin askerden oluşan ek kuvvetler edinen Türkiye için güçlü bir argüman haline geldiğini belirtmekte fayda var. Buna karşılık, devletin güneyindeki bölgesel çıkarlarına yönelik bir tehdit gören Rusya İmparatorluğu, Kazakları ortadan kaldırma sürecini durdurur. Dahası, 1787'de aynı adı taşıyan alayların daha önce zulüm gören üyeleri arasından Sadık Kazaklar Ordusu'nu kurdu. Onların yardımıyla Rus İmparatorluğu sadece güneyde güçlenmekle kalmadı, aynı zamanda 1787-1792 Rus-Türk seferini de kazandı.
Kuban Kazaklarının Yaratılışı
Makalede fotoğrafları sunulan Kuban Kazak Ordusu 1792 yılında kuruldu. Rus-Türk kampanyasının ardından Rusya İmparatorluğu'nun başkentine Karadeniz Ordusu hakimi Anton Golovaty başkanlığında bir heyet gönderildi. Heyet, Karadeniz Kazaklarının yeniden yerleştirilmesi için "aydınlanmış monarşiden" toprak istemek üzere toplandı. Müzakereler Mart'tan Mayıs 1792'ye kadar gerçekleşti. İmparatorluğun “liderliği” Taman çevresini ve Kuban'ın sağ yakasındaki toprakları Kazaklara tahsis etmek istemiyordu. Bu durumda imparatorluk yetkililerinin konumu açıktı - her an ihanet edebilecek Kazaklara benzer bir oluşum yaratma konusundaki isteksizlik. Ancak yine de anlaşmaya varıldı. Böylece 1792'den itibaren Kuban Kazak ordusunun alayları Taman ve Kuban topraklarında yer almaya başladı. Bu topraklar, bugün Kuban Kazaklarının varlığıyla genel olarak doğrulanan "ebedi ve kalıtsal mülkiyet için" onlara devredildi.
Doğrusal Kazakların Tarihi
Kuban Kazak ordusunun yalnızca Karadeniz Kazaklarından oluşmadığı unutulmamalıdır. Kuban alayları aynı zamanda 1860 yılında büyük bir askeri oluşumun parçası haline gelen sözde "doğrusal Kazakları" da içeriyordu. Ancak Kafkas doğrusal Kazak ordusunun tarihi 15. yüzyılın ortalarında başlıyor. Doğrusal alayların atası Khoper Kazaklarıydı.
Khoper alaylarının tarihi
Khoper Kazakları 1444'ten beri Medveditsa topraklarında yaşıyordu. Ancak 18. yüzyılda bu alaylar Peter I'in gücüne karşı bir ayaklanma başlattı. Hükümdarın tepkisi anında ve acımasızdı.
1708'den 1716'ya kadar olan dönemde bu nehirler arasındaki bölgelerde neredeyse hiç kimse yaşamıyordu. Ancak 1716'dan beri Kuzey Savaşı'na katılan Kazak alayları buraya geri döndü. İsveç'le savaş sırasındaki askeri cesaretleri nedeniyle Khoper Kazaklarının tarihi vatanlarında kalelerini inşa etmelerine izin verildi. Daha sonra ordu o kadar gelişti ki, bir kısmı Rus İmparatorluğu'nun sınırlarını korumak için Kuzey Kafkasya'ya devredildi. Ve 1860 yılında, daha önce de belirtildiği gibi, Kazak ordusunun bu kısmı Kuban askeri oluşumuna devredildi.
Kuban Kazaklarının mevcut gelişim aşaması
Kuban Kazak ordusu, 18. yüzyılın sonunda kendilerine tahsis edilen bölgelerde bugüne kadar varlığını sürdürüyor. Bu askeri oluşum gizli sınır muhafızları rolünü oynuyor. Kuban Kazaklarının Birinci Dünya Savaşı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katıldığı unutulmamalıdır. 1945'te başlayan son tarihi dönem, Kazakların kamu yönetimi ve hizmet alanındaki rolünü önemli ölçüde ortadan kaldırdı. Bununla birlikte, Sovyetler Birliği'nin siyasi doktrini dikkate alındığında bile hiç kimse bu oluşumu dağıtmadı.
Kuban Kazak ordusunun atamanları, varoluş tarihi boyunca, 1945'te zaten tamamen ayrı bir etnik grup olarak adlandırılabilecek halklarının haklarını tüm güçleriyle savundu. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra, devletin etnik azınlıklarının kimliğini güçlendirmek ve yüceltmek amacıyla Rusya Federasyonu topraklarında Kazak toplulukları birleşti. O zamandan beri Kuban Askeri Kazak Derneği (KVKO) diye bir organizasyon var.
KVKO
KVKO, tarihine 1990 yılında başlıyor. Bu askeri örgütün ilk şefi Vladimir Gromov'du. KVKO birimlerinin savaş etkinliğinin oldukça yüksek seviyede olduğu unutulmamalıdır. Bu, söz konusu örgütün Abhazya savaşına katılımıyla doğrulanmaktadır. 1993 yılında KVKO birimleri Sohum şehrine ilk girenler oldu. Daha sonra Kuban Kazak Ordusu “Rusya Federasyonu Kazak Toplulukları Devlet Siciline” dahil edildi. Bu, KVKO'nun faaliyetlerinin yasal hale geldiği anlamına gelir. Ayrıca Kuban Kazak ordusunun kıyafetleri ve kendine özgü bir toplum yapısı var. Bugün örgüt, askeri bir teşkilattan ziyade bir kolluk kuvvetleri teşkilatı rolünü oynuyor.
KVKO'nun bölgesel yapısı
Kuban askeri Kazak toplumu, yalnızca örgütün bir bütün olarak değil, aynı zamanda faaliyetlerinin de önemli gelişimi hakkında konuşmamıza olanak tanıyan kendi bölgesel yapısına sahiptir. Bugün KVKO'nun yapısı aşağıdaki bölgesel birimlerden oluşmaktadır:
- Eyey Kazak departmanı.
- Kafkas Kazak departmanı.
- Taman Kazak departmanı.
- Ekaterinodar Kazak departmanı.
- Maykop Kazak departmanı.
- Batalpashinsky Kazak departmanı.
- Karadeniz Kazak bölgesi.
- Sohum özel Kazak departmanı.
Bu yapı, KVKO'nun kolluk işlevlerini çok daha verimli ve mümkün olan en hızlı şekilde yerine getirmesine olanak tanıyor.
Kuban Kazaklarının Kültürü
Kuban Kazakları, Rusya Federasyonu'nun askeri sektöründeki önemli rollerinin yanı sıra oldukça ilginç bir etnik sosyal varlıktır. Kültürel gelenekleri Zaporizhian Kazaklarına kadar uzanıyor. Kuban savaşçıları kültürel konularda yerli Ukraynalılara oldukça yakındır. Ayrıca tasarımı tarihsel olarak oluşturulmuş olan Kuban Kazak Ordusu'nun Kazak üniforması da bulunmaktadır.
Makale Kuban Kazak ordusunu sundu. Bu örgütün oluşumunun ve yapısının kökenleri, aslında Kuban ordusunun atası olan Zaporozhye Kazaklarının var olduğu zamanlara kadar uzanıyor. Bu etnik oluşum modern Rusya topraklarında hala aktiftir. Umarız bu Slav kültürü adası yüzyılların uçurumunda kaybolmaz!
1775 yılında Zaporozhye Sich'in özgür Kazakları Rus İmparatorluğu'na teslim olmaya karar verdi. Bugün 18. yüzyılın sonunda verilen yemine sadık kalan Kuban Kazakları böyle ortaya çıktı.
Aynı zamanda İmparatoriçe II. Catherine'in emriyle Zaporozhye Kazaklarının tüm yerleşim yerleri yıkıldı ve "Sich" kelimesinin söylenmesi yasaklandı.
Özgür Kazakların bir kısmı “Yeni Sich”in yaratıldığı Türkiye'ye gitti. Ancak Kazakların tümü "yabancı kıyılara" gitmedi; çoğu, bunun için maaş ve toprak alarak resmi olarak Rusya'ya hizmet etmeye karar verdi.
Küçük Rusya'nın boş Karadeniz sınırını koruyacak insanlara ihtiyacı vardı. Yeni bir Kazak ordusunun kurulmasını savunan ilk kişilerden biri Prens Potemkin-Tavrichesky idi.
İmparatoriçenin favorisi Kazakları hizmete çağırdı. Onların sayısından Karadeniz Kazak Ordusu kuruldu. Kısa süre sonra Sidor Bely, Zakhary Chepega ve Anton Golovaty liderliğindeki Kazaklar Türkiye ile savaşta kendilerini öne çıkardılar: İzmail ve Ochakov'u aldılar.
Cesaretleri ve bağlılıklarından dolayı Karadeniz Kazaklarına Taman'da yeni topraklar verildi. İmparatoriçe Catherine II'nin fermanı şunları söyledi: "Sadık Karadeniz Kazaklarının ordusuna, Kuban ile Azak Denizi arasındaki topraklarla Phanagoria adası verildi." Ödül aynı zamanda "İnanç ve Sadakat İçin" yazan askeri bir pankart ve şarap ve mal ticareti hakkıydı.
O andan itibaren Kazaklar Ukrayna'ya sonsuza kadar veda etti. 20.000 binden fazla Kazak Kuban'a gelerek kolonileşmeye başladı. Karadenizlilerin kuren adını verdiği onlarca köy inşa edildi. Yeni doğan başkent İmparatoriçe Ekaterinodar'ın onuruna vaftiz edildi.
Karadeniz Kazaklarının topraklarında Khopersky ve Line Kazakları da yaşıyordu. Kazaklar gibi onlar da buraya boş topraklara yerleşmek ve sınırı korumak için gönderildiler.
Karadeniz Ordusu'nun fırkateynler, uzun tekneler, yatlar ve teknelerden oluşan kendi filosu vardı. Yüzlerce muhafızın Leipzig yakınlarındaki başarılarıyla ünlü olduğu 1811'de onlara şöhret geldi.
Karadeniz halkı Türkiye'ye karşı yapılan savaşlara katılmış, Polonya ayaklanmasını bastırmış, Kafkas Savaşı'nda çok mücadele etmek zorunda kalmıştır. Dağlılarla yapılan uzun ve kanlı bir savaş, fethedilen topraklar üzerinde kontrol kurmayı gerektiriyordu. Savaşın sonunda Kafkas Kazak hattını bölme ve iki birlik (Terek ve Kuban) oluşturma kararı verildi.
1860 yılında Karadeniz Ordusunun da eklendiği Kuban Kazak Ordusu tarihine başladı. Tümgeneral Nikolai Ivanov ilk ataman olarak atandı. Ordunun kıdemi 1896'dan beri dikkate alınmaktadır. O zaman, daha sonra Kuban ordusunun bir parçası olan Don Kazaklarından Khopersky alayı kuruldu.
Stavropol Bölgesi, Adıgey ve Karaçay-Çerkesya'nın bir parçası olan modern Krasnodar Bölgesi topraklarında bulunan Zaporozhye ve Doğrusal Kazaklardan yeni bir Kazak ordusu oluşturuldu.
Kuban Kazakları, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarındaki tüm savaşlarda yer aldılar, askeri hizmetlerinden dolayı defalarca imparatorların elinden ödüller aldılar. Ancak Kazakların görevleri yalnızca askerlik hizmetini değil aynı zamanda yol onarımlarını, posta istasyonlarının ve köy binalarının bakımını ve çok daha fazlasını da kapsıyordu. Bütün bu zahmete karşılık olarak 7-9 desiyatinlik bir arazi tahsisi verildi.
Ancak Kuban halkı zenginlik, gümüş ve altınla gurur duymuyordu. Kazaklar yiğitlikleri ve cesaretleriyle, orduları ise asırlık gelenekleri ve kültürleriyle ünlüydü. Kazakların şeref ve sadakatin her şeyden önce olduğu bir yaşam tarzı olduğunu hatırlatarak, "Kuban suyu içmedim - Kazak lapası yemedim" dediler.
İç Savaş'ın başlangıcında Kuban Kazak ordusunun sayısı yaklaşık 1,5 milyon kişiydi. Devrim dönemlerinde Kuban halkı Beyaz hareketin yanında yer aldı.
1920'de Ataman Naumenko liderliğindeki on binlerce Kazak göç etmek zorunda kaldı. Ancak Kazakların torunları hala Krasnodar bölgesinde yaşıyor ve Kuban ordusunun ihtişamını yeniden canlandırmaya çalışıyor. Topraklarına bağlı insanlar bugüne kadar Kuban'a adanmış bir şarkı söylüyor:
Seni burada hatırlıyorum
Senin için ayağa kalkmam gerekmez mi?
Eski ihtişamın için mi?
Canımı vermem gerekmez mi?
Biz, alçakgönüllülüğümüzün anısına,
Şanlı pankartlardan
Seni gönderiyoruz sevgili Kuban,
Nemli toprağa boyun eğ.
Kuban'daki Kazaklar, şu anda Krasnodar Bölgesi, Stavropol Bölgesi'nin batı kısmı ve Rostov Bölgesi'nin güneyinde, ayrıca Adıge ve Karaçay Cumhuriyetlerinde yaşayan Kuzey Kafkasya'daki Rus Kazaklarının bir parçasıdır. Çerkesya.
Kuban Kazaklarının askeri karargahı Krasnodar (eski adıyla Ekaterinodar) şehridir. Kuban ordusu, 1860 yılında Karadeniz Kazak ordusu temelinde oluşturuldu ve buna Kafkas savaşının sona ermesinden sonra "gereksiz olarak uzatılan" Kafkas doğrusal Kazak ordusunun bazı kısımları eklendi.
Başlangıçta Kazak ordusu koşev ve kuren atamanları tarafından kontrol ediliyordu, daha sonra Rus İmparatoru tarafından bizzat atanan atanmış atamanlar tarafından kontrol ediliyordu.
Askeri bayram, Aziz Alexander Nevsky günü olan 12 Eylül'de kutlanır.
Kazaklar
Elbette niceliksel olarak eskisinden çok uzak. Ekim Devrimi ve ardından gelen İç Savaş sırasında ve ondan önceki Birinci Dünya Savaşı sırasında safları önemli ölçüde azaldı. İstatistiklerdeki son verilere göre Kuban'da şu anda 48 bin Kazak var ve aile üyeleri de hesaba katılırsa bu sayı 150 binin biraz üzerinde. Bugün Kazaklar sekiz bölüm, bir ilçe, 56 Kazak ilçe topluluğu, 486 birincil topluluktan oluşmaktadır.
"Kuban Kazakları" adı nereden geliyor?
Yaşam alanlarından. Ve kaynakları Karaçay-Çerkes'te bulunan büyük Kuban Nehri ile bağlantılıdır. Dünyanın en yüksek yedi zirvesinden biri olan Elbrus'un eriyen suyu, Kuzey Kafkasya'nın en büyük üç nehri olan Kuban, Malka ve Baksan'ı besliyor. Bu arada Elbrus'un başka isimleri de var - Mingi-Tau (Karaçian - Balk), Oshkhamakho (Kabardey - Cherk.) - Kafkasya'da deniz seviyesinden 5642 metre yükseklikte bir stratovolkan. Kuban Nehri'nin uzunluğu 870 kilometreyi aşıyor. Havzasının alanı 57.900 kilometrekaredir. Laba, Akhtyr, Urup, Karasun, Psekups, Bolşoy Zelençuk nehirleriyle beslenir. Ve Kuban Nehri Azak Denizi'ne akıyor. Her ne kadar Karadeniz'i tercih etse de, bizden uzak zamanlarda birdenbire rotasını değiştirerek kır saçlı Azak'la arkadaş oldu. Ve burada, şimdi Anapa şehri olan antik Gorgippia'nın Kuban Nehri'nin kaprisinden fevkalade yararlandığını söylemek yerinde olur. Altın yatakları deniz boyunca kırk kilometreye kadar uzanıyor ve bu da Büyük ölçüde Tüm Rusya sağlık tesisinin bir aile ve çocuk tesisi ilan edilmesini mümkün kıldı.
Kazaklar hakkında daha fazla bilgi. 1917 yılına kadar Kuban Kazak ordusu 1,3 milyondan fazla insanı saflarında birleştirdi ve Rusya'nın en büyük ikinci ordusuydu. Eyalette toplamda 4,4 ila 6 milyon Kazak vardı. Bunlardan 1,5 milyonu Don; 589 bin - Orenburg; 278 bin - Terek. Semirechye'de (Kazakistan) ve hatta Kolyma'daki buzlu Okhotsk Denizi kıyılarında Kazaklar vardı. Başka bir şeye dikkat edilmelidir. Kuban, Kuzey Kafkasya'nın aynı adı taşıyan nehre ve onun kollarına doğru uzanan tarihi bir bölgesidir. Orta Çağ'dan beri Nogai Ordası, Çerkesya ve Kırım Hanlığı'na aitti. 1783'te resim çarpıcı biçimde değişti. Kırım Hanlığı kaldırıldı ve Kuban, Rus İmparatorluğu'nun tacı altına girdi.
Büyük Catherine'in Hediyesi
Rusya'da devletin topraklarını çoğaltan hükümdarlar vardı. Bunların arasında halkın özel bir saygıyla Büyük dediği İkinci Catherine de var. Kırım, Taurida ve Kuban'ı imparatorluğa katan oydu. Ama bir ülkenin topraklarını genişletmek başka, yeni topraklara yerleşmek başkadır. Düşman düşmanından korunun. Büyük Catherine sayesinde ilhak edilen topraklardaki Kazaklar korunmuştur. 30 Haziran 1792'de İmparatoriçe, Karadeniz (Zaporozhye) ordusuna Kuban topraklarını veren bir Şart imzaladı. Türklerle yapılan son savaşta yiğit hizmet için. Yani Kazaklar aslında yasal olarak bir hediye seneti aldı. Bir yıl sonra askeri yargıç Anton Golovaty kırk sigara evini yeniden yerleştirdi. Zaporozhye alayları Timoshevsky, Rogovskoy Bryukhovetsky ve Kanevsky doğdu. Çariçe, Kazaklar ile Rus İmparatorluğu arasındaki ilişkinin temellerini attı ve bunlar fiilen 1917'ye kadar hayatta kaldı. Kazaklar silah taşıma hakkını, özgür ruhu, özgürlüğü aldılar ve bunlar onların ayrıcalıklarıydı. Ne yazık ki, 1917'den sonra çok az sayıda kalıtsal Kazak kalmıştı. Devrimden sonra, temsilcilerinin çoğu Beyaz Muhafızların yanında savaştığı için etnik bir grup olarak Kazaklar kaldırıldı. Bununla birlikte, Sibirya, Don ve Kuban'da kalıtsal Kazaklar, az sayıda da olsa hâlâ kaldı. Kazakların yeniden canlanması onlarla başladı. Özellikle Kuban'da.
Büyük Catherine'e şükranla
Onun hükümdarlığı sırasında Kırım Tatarlarından ve dağlık bölgelerden korunmak için bir kale ağı olan sözde “Kafkas Hattı”nın oluşturulduğunu hatırlayalım. Kazakların kalelerde yaşadıkları ve askerlik yaptıkları oldukça açıktır. Bu hattın merkezi, Malka ve Terek nehirlerinin birleştiği yerde Prens Potemkin tarafından kurulan Ekaterinograd (Kabardey-Balkar) idi. Ve bu 1783'te oldu. Ve daha önce burada Catherine Kalesi vardı. Ve köy onunla birlikte. Özgür Kazaklara verilen topraklar için İmparatoriçe'ye şükran duyarak Yekaterinograd'da birleştiler. Prensin talimatıyla yeni il merkezinde, Gürcistan'a giden yolu açan görkemli bir kemer olan Majesteleri için bir tapınak, idari binalar ve bir saray inşa edildi. Ancak 1822'de şehrin statüsü kaldırıldı ve köy Ekaterinogradskaya adını aldı. Bu arada Griboyedov, Lermontov ve Puşkin bir keresinde kaleyi ziyaret ettiler. Ve 2001 yılında mevcut köyde Başkan V.V. Putin, Alexander Sergeevich Müzesi'ni ve diğer ilgi çekici yerleri ziyaret etti. Bu arada yerleşim yerinin adı birkaç kez değişti. 1777'de Catherine Kalesi idi. 1786'dan beri - Ekaterinograd, Kuzey Kafkasya'daki Rus İmparatorluğu'nun Kafkas valiliğinin başkenti. 1921'den beri Sovyet yönetimi altında - Krasnogradskaya. Ve 1991'de tarihi adı iade edildi - Yekaterinogradskaya. Prokhladny bölgesel merkezine on altı kilometre ve ülkenin ünlü Nalçik şehrine 75 kilometre uzaklıkta bulunuyor.
Ancak Karadeniz Kazakları, onuruna verilen iyilikler ve diğer girişimler için Büyük Catherine'e minnettar kaldı. 1792'de en yüksek rütbelerin iradesiyle Kuban'ın sağ kıyısında başka bir şehir kurdular - Ekaterinodar (Catherine'in Hediyesinden). Doğru, yarış olarak resmi statüsünü 1 Ocak 1794'te aldı. Ekaterinodar elverişli bir konuma sahiptir - aynı adı taşıyan ana Kuban nehrinin yakınında çok az şey vardır, ancak Ana Rusya'nın iki sıcak denizinden çok da uzakta değildir; Karadeniz 120 kilometre, Azak Denizi ise 140 kilometre uzaklıkta. Modern ulaşım için bu tam bir saçmalık. Dinlenmek için dilediğiniz hafta sonu denizlere gelebilirsiniz. Ancak bu kadar görkemli bir isme sahip olan şehir sadece 126 yıldır varlığını sürdürüyor. 1920'de Bolşevikler, bugün aslında devletin güney başkenti olan Krasnodar'ı yeniden adlandırdı. Moskova'ya 1300 kilometre uzaklıkta. İstatistiklere göre bugün burada bir milyondan fazla insan yaşıyor. Ancak bu istatistikler henüz resmi değil. Krasnodar'ı eski ismine döndürmeye çalıştılar. Ancak birçok kasaba halkı buna şiddetle karşı çıkıyor. Ancak konu gündemden kaldırılmadı.
Geçmişten bugüne - Korkunç İvan'dan Kazakların kökleri
Zamanın modern akışına geçmeden önce yine devlet ölçeğinde mevcut Kazakların köklerini belirteceğiz. Etnik grubun ilk sözleri 1443-1444'e kadar uzanıyor. Ve bu Korkunç İvan döneminin bir bölümü. Kazaklar, Ryazan ve Moskova valilerinin Tatar prensi Mustafa'nın işgaline karşı savaşmalarına yardım etti. Ve şaşırtıcı bir şekilde at sırtında değil, kayaklarda. Ve örneğin 1549'dan beri, daha sonra Kuban da dahil olmak üzere yerleşik bir yaşam tarzına geçen Don Kazakları, Moskova egemenlik hizmetine alındı. Korkunç İvan'ın hükümdarlığından bu yana Kazaklar, kampanyalarıyla sadece Volga bölgesindeki Nogayları değil, aynı zamanda Kırım Tatar uluslarını ve Türk kalelerini de taciz etmeye başladı. 1550'nin ikinci yarısında Kırımlılara karşı Moskova seferlerinde paha biçilmez bir rol oynadılar ve 1572'de Don ataman M. Çerkaşin'in öne çıktığı Kırım-Türk işgalini mağlup ettiler. Don Kazaklarının müfrezeleri Nogai sürüsüne karşı mücadelede ve Kazan ve Astrakhan'ın fethinde yer aldı. Livonya Savaşı'nın birçok savaşında, Pskov'un savunmasında. Hükümdarlara hizmet karşılığında parasal ödenekler, cemaat hukuku kapsamındaki araziler ve bazen de kişisel arsalar alıyorlardı. 1571'de muhafız ve köy hizmetlerini düzenlerken, Ukrayna yerleşim yerlerindeki alaylara geri gönderilen boyar çocukların yerini aldılar. Ve bir yıl önce Kazaklar Kırım sınırına çok yerleşmişti. Korkunç İvan zamanının Moskova hükümetinin, Büyük Catherine'in gelecekteki döneminde olduğu gibi özgür Kazaklarla uğraşırken incelik ve müzakere yeteneği gösterdiği, ancak bazı durumlarda da belirli bir sertlik gösterdiği unutulmamalıdır. Devlet ve özellikle Kazaklar, Moskova devletinin tarihi merkezinin doğu, güney ve güneydoğusundaki bölgeleri kolonileştirmek konusunda gerçekten harika ve amaçlı bir iş çıkardılar.
Sonraki yüzyıllarda Kazakların yerleşim yerleri daha net bir şekilde tanımlanmaya başlandı. Aslında Kuban Kazakları, etkisi bakımından şaşırtıcı olan bir etnik grubun parçasıdır. Kuzey Kafkasya'da. Özellikle Krasnodar Bölgesi topraklarında, Stavropol Bölgesi'nin batı kısmı, Rostov Bölgesi artı Adıge Cumhuriyeti ve Çerkesya Kazakları. Çoğunlukla Ukrayna'dan gelen göçmenler. Kazak ordusu 1860'ta kuruldu. Karadeniz Kazak Ordusuna dayanmaktadır. 866 köylü dahil her iki cinsiyetten 178 bin ruh ve ayrıca katılan Kafkas doğrusal Kazak ordusu - 665 köylü dahil her iki cinsiyetten 269 ruh. Ancak Kafkas Savaşı sonunda kaldırıldı. Başlangıçta ordunun Koshevoy ve Kurenny atamanları tarafından kontrol edildiğini hatırlayalım. Kuban bölgesi atamanların başkanlık ettiği yedi bölüme ayrıldı. Köylerin ve çiftliklerin başında, bakanlıkların atamanları tarafından onaylanan seçilmiş atamanlar vardı. Zamanımıza daha yakın bir zamanda, Krasnodar bölgesinin yönetimi KKV'nin kutlanması için yeni bir tarih belirledi - 12 Eylül, Kutsal Büyük Dük Alexander Nevsky Günü. Kuban Kazak ordusu tarihsel olarak birkaç gruptan oluşuyordu: Karadeniz Kazakları, sıra Kazakları ve atanmış Kazaklar.
Bugün Kazaklar asker değil
Bugünden bahsederken Kuban Kazak Ordusunun geçmişte olduğu gibi bugün düzenli ordunun bir birliği olmadığını vurgulamak gerekir. Ve Kazak bir asker değildir. Ancak ticari bir kuruluş değil, yapısında alt düzey Kazak topluluklarını içeren bir toplum - bölümler, ilçe, ilçe, birincil: şehir, köy, çiftlik. Ve tüm Kazakların birincil Kazak toplumlarının üyeleri olduğunu vurgulayalım.
Mevcut Kuban Kazak ordusunun sekiz tümen, bir Kazak bölgesi, 56 bölgesel Kazak topluluğu, 486 birincil dernek ve toplam 48 bin Kazak ile eş, çocuk ve torunlardan oluştuğunu bir kez daha hatırlatalım. Toplam 150 bin. Bölümleri adlandıralım - Labinsky, Yeisk, Kafkas, Taman, Maykop, Ekaterinodar, Batalpashinsky (Karaçay-Çerkesya). Bunlara Sohum Özel Dairesi'ni de eklemeliyiz.
Ayrıca yedi RKO'dan oluşan Karadeniz Kazak bölgesi - Adler, Khosta, Orta Soçi, Lazorevskoye, Tuapse, Gelendzhik, Novorossiysk. Sohum özel departmanı Abhazya Cumhuriyeti topraklarında bulunmaktadır.
Modern Kuban Kazakları ne yapıyor?
Sorumluluk alanları oldukça geniştir. Mesela kamu düzeninin sağlanması. Polisle birlikte (sokaklarımızda sık sık devriyeleri görüyoruz). Devriye servisi var. Kazaklar devlet sınırının korunmasına katılıyor. Uyuşturucu kaçakçılığıyla aktif olarak mücadele ediyorlar. Çevresel faaliyetlerde bulundu. Kaçak avcılığa karşı mücadele. Doğal afetlerin sonuçlarının ortadan kaldırılmasına yardımcı olun. Genç Kazakları askerliğe hazırlamak. Kuban Kazaklarına yönelik her yıl askeri saha eğitimleri düzenleniyor.
Görevleri gençlerle özenli çalışmayı içerir - Kazak geleneklerine, geleneklerine ve kültürüne dayalı vatansever, manevi, ahlaki eğitim. Yeniden canlandırılması ve korunması üzerinde çalışın. Kuban Kazakları Rus Ortodoks Kilisesi ile yakın işbirliği içerisinde çalışmaktadır. Medya tarafından. Uluslararası arenadaki faaliyetleriyle de öne çıkıyorlar.
Kuban Kazaklarının en yüksek yetkilisi askeri atamandır. 2007'den beri Kazak generali Nikolai Aleksandrovich Doluda'dır.
Açık hava müzesi - "Ataman"
Ne demişler doğru: “Yüz kere duymaktansa bir kere görmek daha iyidir!” Kuban Kazakları nasıl yaşadı ve daha önce ne yaptılar? Soruna çok net ve ikna edici bir cevap Ataman turist etnografya kompleksi tarafından veriliyor. 60 hektara kadar bir arazi üzerinde yer almaktadır. Taman Körfezi kıyısında. 2009'dan beri faaliyet göstermektedir. Aslında burası gerçek boyutlu bir Kazak köyü. Birkaç caddesi ve 51 avlusu var. Ve hatta Baba Yaga'nın avlusu bile. Ve ne - Kazakların masallarında bu karakter de mevcut! Bir şapel var. Yarmorochnaya Meydanı. Bir rahibin, bir ayakkabıcının, bir çömlekçinin, bir balıkçının kulübeleri. Ve avlularda hiçbir şey görmeyeceksiniz - antika çıkrıklar, dikiş makineleri, ütüler, gazyağı lambaları, çömlek makineleri, kulplar, ev değirmenleri, beşikler, işlemeli kuş tüyü ve diğer yastıklar. Doğru, müzeyi keşfetmek altı saat sürecek, bunu üçte hızla yapabilirsiniz. Atamani, şarkılar, danslar ve halk enstrümanlarının çalındığı Kazak festivallerine ev sahipliği yapıyor. Ve burada aç kalmak zorunda kalmayacaksınız. Sizi lezzetli, zengin Kazak pancar çorbası, çeşitli dolgulu köfteler ve diğer lezzetlerle besleyecekler ve size mutlaka bir bardak votka sunacaklar. Özgür Kazaklar ve Kazak kadınlarıyla yürüyün!
