“Sonbahar yaprakları rüzgarda daireler çiziyor…” Apollo Maykov
Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor,
Sonbahar yaprakları alarmda haykırıyor:
“Her şey ölüyor, her şey ölüyor! Sen siyahsın ve çıplaksın
Ey sevgili ormanımız, sonun geldi!”Kraliyet ormanları alarmı duymuyor.
Sert gökyüzünün karanlık masmavi altında
Büyük hayallerle kuşatılmıştı,
Ve yeni bir baharın gücü onda olgunlaşır.
Maykov'un "Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor..." şiirinin analizi
Apollo Maikov, haklı olarak Rus şiirindeki lirik hareketin kurucularından biri olarak kabul ediliyor. Kendi doğasının güzelliğini ve bozulmamış saflığını yücelten yüzlerce şiirin yazarıdır. Bu şaşırtıcı değil çünkü Maikov erken çocukluktan itibaren resimle ilgileniyordu. Ancak çok geçmeden Rus dilinin paletten çok daha fazla renk ve ton içerdiğini fark ettim, bu nedenle kelimeler gördüklerinizi en eksiksiz ve mecazi olarak ifade edebilir.
Maykov'un çalışmalarının ayırt edici bir özelliği, cansız nesneleri canlandırma tekniğini yaygın olarak kullanan ilk kişilerden biri olmasıdır. Bunun bir örneği 1863 yılında yazılan “Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiridir. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en hüzünlü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrar ediyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de alışılagelmiş anlamıyla ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle, kış başlangıcından önce zaten yeterince sıkıntı yaşayan "kraliyet ormanları alarmı duymuyor". Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor."
Maikov, ağaçlarla zaman zaman "yapraklarını döken" ve kendi hayatlarını kökten değiştiren insanlar arasında kasıtlı olarak bir paralellik kurmuyor. Bununla birlikte, yazar sıradan bir orman örneğini kullanarak doğanın genel olarak ne kadar değişken olduğunu gösterdiği için böyle bir karşılaştırma kendini göstermektedir. Bu durum, yapraklarda olduğu gibi, ancak ölümden sonra son şeklini alan yeryüzündeki tüm canlılar için geçerlidir. İnsana gelince, yaşadığı sürece bir şeyleri düzeltme, değiştirme, geliştirme, mükemmelleştirme imkânı vardır.
Böylece Apollo Makov, ilkbahar ve sonbaharda canlanma uğruna, gelişmelerini ve ilerlemelerini engelleyen şeylerden kurtulan ağaçlardan örnek almamızı öneriyor gibi görünüyor. Hayattaki her insan, potansiyelini gerçekleştirmesini engelleyen aynı sınırlayıcı faktörlere sahiptir. Ve eğer onları ortadan kaldırırsanız, herhangi bir kişinin hayalini kurduğu her şeyi başarabilirsiniz. Ama önce acıya, paniğe ve korkuya neden olsa bile yine de bir şeyleri feda etmeniz gerekecek.
Şiirle ilgili harikalar:
Şiir resim yapmaya benzer; bazı eserlere yakından baktığınızda sizi daha çok büyüler, bazıları ise uzaklaştığınızda sizi daha çok büyüler.
Küçük şirin şiirler sinirleri yağlanmamış tekerleklerin gıcırtısından daha fazla sinirlendirir.
Hayatta ve şiirde en değerli şey ters giden şeydir.
Marina Tsvetaeva
Tüm sanatlar arasında şiir, kendine özgü güzelliğini çalıntı görkemlerle değiştirmenin cazibesine en duyarlı olanıdır.
Humboldt V.
Şiirler ruhsal berraklıkla yaratıldıkları takdirde başarılıdırlar.
Şiir yazmak ibadete sanıldığından daha yakındır.
Hangi saçmalıklardan şiirlerin utanmadan büyüdüğünü bir bilseniz... Çitin üzerindeki karahindiba gibi, dulavratotu ve kinoa gibi.
A. A. Akhmatova
Şiir sadece mısralarda değildir; her yere dökülür, her yanımızdadır. Şu ağaçlara, şu gökyüzüne bakın; her yerden güzellik ve yaşam yayılıyor ve güzellik ve yaşamın olduğu yerde şiir de vardır.
I. S. Turgenev
Birçok insan için şiir yazmak giderek artan bir zihin ağrısıdır.
G. Lichtenberg
Güzel bir şiir, varlığımızın sesli lifleri arasından çekilen bir yay gibidir. Bizim değil; şair, düşüncelerimizin içimizde şarkı söylemesini sağlar. Bize sevdiği kadını anlatarak ruhumuzda sevgimizi, üzüntümüzü ne güzel uyandırıyor. O bir sihirbaz. Onu anlayarak onun gibi şair oluruz.
Zarif şiirin aktığı yerde gösterişlere yer yoktur.
Murasaki Şikibu
Rusça versiyona dönüyorum. Zamanla boş şiire geçeceğimizi düşünüyorum. Rus dilinde çok az kafiye var. Biri diğerini çağırıyor. Alev kaçınılmaz olarak arkasındaki taşı da sürükler. Sanatın kesinlikle ortaya çıkması duygu yoluyla olur. Aşktan ve kandan bıkmayan, zor ve harika, sadık ve ikiyüzlü vb.
Alexander Sergeevich Puşkin
-...Şiirlerin güzel mi, kendin söyle bana?
- Canavarca! – Ivan aniden cesurca ve açık bir şekilde söyledi.
- Artık yazmayın! – yeni gelen yalvararak sordu.
- Söz veriyorum ve yemin ediyorum! - Ivan ciddiyetle dedi ki...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Usta ve Margarita"
Hepimiz şiir yazarız; Şairlerin diğerlerinden farkı sadece kendi sözleriyle yazmalarıdır.
John Fowles. "Fransız Teğmenin Metresi"
Her şiir, birkaç kelimenin kenarlarına gerilmiş bir örtüdür. Bu sözler yıldızlar gibi parlıyor ve şiir onlar sayesinde var oluyor.
Alexander Aleksandroviç Blok
Antik şairler, modern şairlerin aksine, uzun yaşamları boyunca nadiren bir düzineden fazla şiir yazmışlardır. Bu anlaşılabilir bir durum: hepsi mükemmel sihirbazlardı ve kendilerini önemsiz şeylerle harcamayı sevmiyorlardı. Bu nedenle, o zamanların her şiirsel eserinin arkasında kesinlikle mucizelerle dolu bütün bir Evren gizlidir - genellikle uyuklayan çizgileri dikkatsizce uyandıranlar için tehlikelidir.
Max Fry. "Konuşkan Ölü"
Beceriksiz suaygırlarımdan birine bu muhteşem kuyruğu verdim:...
Mayakovski! Şiirleriniz ısınmaz, heyecanlandırmaz, bulaştırmaz!
- Şiirlerim ne soba, ne deniz, ne de vebadır!
Vladimir Vladimiroviç Mayakovski
Şiirler, kelimelere bürünmüş, ince anlamlar ve hayallerle dolu iç müziğimizdir ve bu nedenle eleştirmenleri uzaklaştırır. Onlar sadece zavallı şiir yudumlayıcılarıdır. Bir eleştirmen ruhunuzun derinlikleri hakkında ne söyleyebilir? Onun kaba el yordamıyla el yordamıyla oraya girmesine izin vermeyin. Bırakın şiir ona saçma bir mırıldanma, kaotik bir kelime yığını gibi görünsün. Bizim için bu, sıkıcı bir zihinden kurtuluşun şarkısı, muhteşem ruhumuzun kar beyazı yamaçlarında çınlayan muhteşem bir şarkı.
Boris Krieger. "Bin Hayat"
Şiirler yüreğin heyecanıdır, ruhun heyecanıdır, gözyaşıdır. Ve gözyaşları, sözü reddeden saf şiirden başka bir şey değildir.
Apollo Maykov haklı olarak Rus şiirindeki lirik hareketin kurucularından biri olarak kabul edilir. Kendi doğasının güzelliğini ve bozulmamış saflığını yücelten yüzlerce şiirin yazarıdır. Bu şaşırtıcı değil çünkü Maykov erken çocukluktan beri resimle ilgileniyordu. Ancak çok geçmeden Rus dilinin paletten çok daha fazla renk ve ton içerdiğini fark ettim, bu nedenle kelimeler gördüklerinizi en eksiksiz ve mecazi olarak ifade edebilir.
Maykov'un çalışmalarının ayırt edici bir özelliği, cansız nesneleri canlandırma tekniğini yaygın olarak kullanan ilk kişilerden biri olmasıdır. Bunun bir örneği “Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiridir. 1863'te yazılmıştır. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en üzücü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrarlıyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de olağan anlamda ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle, kış başlangıcından önce zaten yeterince sıkıntı yaşayan "kraliyet ormanları alarmı duymuyor". Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor."
Böylelikle Apollo Maykov hepimizi, ilkbahar ve sonbaharda canlanma uğruna, gelişmelerini ve ilerlemelerini engelleyen şeylerden kurtulan ağaçların örneğini takip etmeye davet ediyor gibi görünüyor. Hayattaki her insan, potansiyelini gerçekleştirmesini engelleyen aynı sınırlayıcı faktörlere sahiptir. Ve eğer onları ortadan kaldırırsanız, herhangi bir kişinin hayalini kurduğu her şeyi başarabilirsiniz. Ama önce acıya, paniğe ve korkuya neden olsa bile yine de bir şeyleri feda etmeniz gerekiyor.
Apollon
Maykov
Apollo Maykov'un şiirinin analizi “Sonbahar yaprakları rüzgarda dönüyor. »
Maykov'un çalışmalarının ayırt edici bir özelliği, cansız nesneleri canlandırma tekniğini yaygın olarak kullanan ilk kişilerden biri olmasıdır. Bunun bir örneği 1863 yılında yazılan “Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiridir. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en üzücü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrarlıyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de olağan anlamda ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle, kış başlangıcından önce zaten yeterince sıkıntı yaşayan "kraliyet ormanları alarmı duymuyor". Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor."
Maikov, ağaçlarla zaman zaman "yapraklarını döken" ve kendi hayatlarını kökten değiştiren insanlar arasında kasıtlı olarak bir paralellik kurmuyor. Bununla birlikte, yazar sıradan bir orman örneğini kullanarak doğanın genel olarak ne kadar değişken olduğunu gösterdiği için böyle bir karşılaştırma kendini göstermektedir. Bu durum, yapraklarda olduğu gibi, ancak ölümden sonra son şeklini alan yeryüzündeki tüm canlılar için geçerlidir. İnsana gelince, yaşadığı sürece bir şeyleri düzeltme, değiştirme, geliştirme, mükemmelleştirme imkânı vardır.
Böylece Apollo Makov, ilkbahar ve sonbaharda canlanma uğruna, gelişmelerini ve ilerlemelerini engelleyen şeylerden kurtulan ağaçlardan örnek almamızı öneriyor gibi görünüyor. Hayattaki her insan, potansiyelini gerçekleştirmesini engelleyen aynı sınırlayıcı faktörlere sahiptir. Ve eğer onları ortadan kaldırırsanız, herhangi bir kişinin hayalini kurduğu her şeyi başarabilirsiniz. Ama önce acıya, paniğe ve korkuya neden olsa bile yine de bir şeyleri feda etmeniz gerekiyor.
“Sonbahar yaprakları rüzgarda daireler çiziyor…” A. Maykov
“Sonbahar yaprakları rüzgarda daireler çiziyor…” Apollo Maykov
“Her şey ölüyor, her şey ölüyor! Sen siyahsın ve çıplaksın
Ey sevgili ormanımız, sonun geldi!”
Büyük hayallerle kuşatılmıştı,
Maykov'un "Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor..." şiirinin analizi
Apollo Maikov, haklı olarak Rus şiirindeki lirik hareketin kurucularından biri olarak kabul ediliyor. Kendi doğasının güzelliğini ve bozulmamış saflığını yücelten yüzlerce şiirin yazarıdır. Bu şaşırtıcı değil çünkü Maikov erken çocukluktan itibaren resimle ilgileniyordu. Ancak çok geçmeden Rus dilinin paletten çok daha fazla renk ve ton içerdiğini fark ettim, bu nedenle kelimeler gördüklerinizi en eksiksiz ve mecazi olarak ifade edebilir.
Maykov'un çalışmalarının ayırt edici bir özelliği, cansız nesneleri canlandırma tekniğini yaygın olarak kullanan ilk kişilerden biri olmasıdır. Bunun bir örneği 1863 yılında yazılan “Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiridir. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en hüzünlü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrar ediyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de alışılagelmiş anlamıyla ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle, kış başlangıcından önce zaten yeterince sıkıntı yaşayan "kraliyet ormanları alarmı duymuyor". Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor."
Maikov, ağaçlarla zaman zaman "yapraklarını döken" ve kendi hayatlarını kökten değiştiren insanlar arasında kasıtlı olarak bir paralellik kurmuyor. Bununla birlikte, yazar sıradan bir orman örneğini kullanarak doğanın genel olarak ne kadar değişken olduğunu gösterdiği için böyle bir karşılaştırma kendini göstermektedir. Bu durum, yapraklarda olduğu gibi, ancak ölümden sonra son şeklini alan yeryüzündeki tüm canlılar için geçerlidir. İnsana gelince, yaşadığı sürece bir şeyleri düzeltme, değiştirme, geliştirme, mükemmelleştirme imkânı vardır.
Böylece Apollo Makov, ilkbahar ve sonbaharda canlanma uğruna, gelişmelerini ve ilerlemelerini engelleyen şeylerden kurtulan ağaçlardan örnek almamızı öneriyor gibi görünüyor. Hayattaki her insan, potansiyelini gerçekleştirmesini engelleyen aynı sınırlayıcı faktörlere sahiptir. Ve eğer onları ortadan kaldırırsanız, herhangi bir kişinin hayalini kurduğu her şeyi başarabilirsiniz. Ama önce acıya, paniğe ve korkuya neden olsa bile yine de bir şeyleri feda etmeniz gerekecek .
Lütfen şiiri analiz etmeme yardım edin.
Angelina LebedevaÖğrenci (157), 2 yıl önce kapatıldı
Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor,
Sonbahar yaprakları alarmda haykırıyor:
"Her şey ölüyor, her şey ölüyor! Sen siyahsın ve çıplaksın,
Ey sevgili ormanımız, sonun geldi! "
Kraliyet ormanları alarmı duymuyor.
Sert gökyüzünün karanlık masmavi altında
Büyük hayallerle kuşatılmıştı,
Ve yeni bir baharın gücü onda olgunlaşır.
Liudmila Sharukhia Yüce Zeka (169288) 2 yıl önce
“Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiri. 1863'te yazılmıştır. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en üzücü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrarlıyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de olağan anlamda ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle "kraliyet ormanları alarmı duymuyor." kış başlamadan önce zaten yeterince dertleri olan biri. Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor." Maikov, ağaçlarla zaman zaman "yapraklarını döken" insanlar arasında kasıtlı olarak bir paralellik kurmuyor. kendi hayatınızı kökten değiştiriyor. Bununla birlikte, yazar sıradan bir orman örneğini kullanarak doğanın genel olarak ne kadar değişken olduğunu gösterdiği için böyle bir karşılaştırma kendini göstermektedir. Bu durum, yapraklarda olduğu gibi, ancak ölümden sonra son şeklini alan yeryüzündeki tüm canlılar için geçerlidir. İnsana gelince, yaşadığı sürece bir şeyleri düzeltme, değiştirme, geliştirme, mükemmelleştirme imkânı vardır. Şiir iki kıtadan oluşuyor. Boyut: amfibrachium tetrametre. Ayak, ikinci hecede vurgu bulunan üç hecelidir. İlk kıtanın kafiyesi aşırı boşta, ikincisi ise bitişiktir.
Roza Albetkova - Bir lirik eseri okumayı öğrenmek
"Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor..."
A. N. Maykov'un şiirini okurken şairin anlattığı manzarayı hayal etmeye çalışın:
Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor,
Sonbahar yaprakları alarmda haykırıyor:
"Her şey ölüyor, her şey ölüyor! Sen siyahsın ve çıplaksın,
Ey sevgili ormanımız, sonun geldi!”
Kraliyet ormanları alarmı duymuyor.
Sert gökyüzünün karanlık masmavi altında
Büyük hayallerle kuşatılmıştı,
Ve yeni bir baharın gücü onda olgunlaşır.
Elbette bir sonbahar ormanı, sarı huş ağacı yaprakları, kırmızı geniş akçaağaç pençeleri, kahverengi, buruşuk ela yaprakları hayal ettiniz. Rüzgar onları dallardan koparır ve yola düşerler, tekrar uçarlar, dönerler, ormanda bir kasırga gibi koşarlar ve hatta canlı gibi görünürler. Ve şairin kişileştirmeyi kullanarak onlara duygu ve konuşma bahşetmesi tesadüf değildir. Kaygılı hissediyorlar, panik içinde onlara her şey kaybolmuş gibi geliyor.
Bu felaket duygusu tekrar yoluyla yaratılır ve bu da kelimelerin anlamını güçlendirir. İlk iki satırın nasıl oluşturulduğuna bakın ve fonetik tekrarın yanı sıra - kafiye - ayrıca sözcüksel - anafora göreceksiniz. (sonbahar yaprakları), ve sözdizimsel tekrar (cümleler aynı şekilde oluşturulur: tanım - konu - durum - yüklem). Tekrarlar aynı zamanda yaprakların sözleriyle kaygı duygusunu da artırıyor: “Her şey ölüyor, her şey ölüyor!” Yaprakların "konuşmasının" duygusal olması ve ünlem cümlelerinden oluşması da daha az anlamlı değildir. Bütün bunlar son derece heyecanlı bir tonlama, bir kafa karışıklığı hissi yaratıyor.
Ve şimdi bu trajik duygu ve gergin, heyecanlı tonlamanın yerini tamamen farklı bir şey alıyor - sakinlik ve majesteleri. Ve ayetin boyutu - amfibrak tetrametre - hem kıtaları birleştirir hem de hem ölen yaprakların karışıklığının hem de uykuya dalmış bir ormanın ciddiyetinin olduğu bütünün birliğini yaratır. Doğa tüm çeşitliliğiyle, ölümde ve yaşamın zaferinde ortaya çıkar.
İkinci kıta bir olumsuzlamayla başlar ve fiil, ilk kıtanın fiilleri gibi bir eylem değil, bir durum anlamına gelir: duymuyor. Bu kıtalardaki kelimelerin duygusal renklerini karşılaştırın. Ormanın adı verildi muhteşem, onun hayalleri - güçlü, yapraklara ise tamamen farklı görünüyordu: siyah ve çıplak. Ormanın hali ölüm değil uykudur. Ve bu nedenle şiir yaşamı onaylayan sözlerle bitiyor: "Ve onda yeni bir baharın gücü olgunlaşıyor."
Yapraklar bunu neden görmüyor? Çünkü kendileri yok oluyorlar ve kendi ölümleri onlara tüm dünyanın çöküşü gibi görünüyor. İlk kıtanın tonlamasının bu kadar endişe verici olmasının nedeni budur - bu olaya dahil olan yaprakların sonbaharın başlangıcına karşı tutumunu gösterir. Yapraklar da tıpkı “değişim rüzgârı” olarak algıladığımız rüzgâr ve şiirde geleneksel olarak anlamsal olarak ölümle ilişkilendirilen sonbahar imgesi gibi sembolik bir imgeye dönüşüyor. Ve şiirin 1864'te, Rus yaşamında köklü değişikliklerin yaşandığı bir dönemde yazıldığını hatırlarsak, o zaman bu görüntüler tarihsel ve sosyal bir anahtarla yorumlanabilir.
Bir görüntünün sanatsal zenginliği, onun çok anlamlılığıyla, metnin içinde ve dışında konu-anlamsal bağlantılarının çokluğuyla belirlenir. Daha sonra kişi, bir eseri okurken, insan ve dünyanın birliği, dünyanın temel özelliklerine nüfuz etme gücü olmayan insan zihninin sınırları üzerine düşünür. Ve gerçeğe yaklaşmak için Doğa dünyasıyla özel bir uyum duygusuna, olup bitenlerin özünü görme yeteneğine ihtiyacı var.
Şiirden düşünceye
Şarkı sözlerindeki ayet son derece önemlidir: Suyun bardağa dökülmesi gibi yalnızca içeriğin içine döküldüğü bir biçim değildir. Ayet eserin manasının ta kendisidir. Bu nedenle şiirler düzyazı olarak yeniden anlatılamaz - bu, anlamın kaybolmasına neden olur. Güzellik, uyum, ritim ve onlarla birlikte şairin ifade etmek istediği yüce düşünce de yok olacak. Sonuçta satırların birbirine benzetilmesi ayet sayesindedir. Şiirsel konuşmanın özelliklerinin anlamını hissedin - örneğin, ayet boyutu. tonlama. sayesinde eserde görünen ritim. oluşturulan kelimelerin yoklaması kafiye. – Bir çalışmayı analiz ederken son derece önemlidir. Bunu yapmak için ayetin kelimelerle ilişkisini, sözdiziminin doğasını ve tüm kompozisyonu anlamanız gerekir. Bunu herkes hemen yapamaz çünkü ciddi bilgi ve beceri gerektirir. Ancak en basit şeyle başlayalım - ayetin vezninin belirli bir gelenekle ilişkilendirildiği ve dolayısıyla belirli bir anlamla donatıldığı eserlerin karşılaştırmasıyla.
Aynı başlığa sahip iki şiir, farklı dönemlerdeki iki şairin düşüncelerini aktarıyor - A. S. Puşkin ve A. A. Akhmatova, aynı nesnenin çağrıştırdığı - Tsarskoe Selo Catherine Parkı'ndaki "Sürahi Kız" çeşmesi. Çeşme, içinden sürekli su akan kırık bir testiyle bir taşın üzerinde oturan kız figürünü temsil ediyor. Şiirleri okuyun, bu resimleri hayal edin ve ruh halini hissedin.
A. S. Puşkin Tsarskoye Selo heykeli
Kız, içinde su bulunan vazoyu düşürdü ve onu uçurumun üzerinde kırdı.
Bakire üzgün bir şekilde oturuyor, boşta bir parça tutuyor.
Mucize! kırık kavanozdan dökülen su kurumayacak;
Bakire, sonsuz nehrin üzerinde sonsuza kadar üzgün oturur.
Zaten akçaağaç yaprakları
Kuğu kuşları gölete uçuyor,
Ve çalılar kanlı
Yavaş yavaş olgunlaşan üvez.
Ve göz kamaştırıcı derecede ince
Üşüyen bacaklarımı altıma sıkıştırıyorum.
Kuzey taşında o
Oturup yollara bakıyor.
Belirsiz bir korku hissettim
Bu kızın önünde övüldü.
Omuzlarında oynadı
Azalan ışık ışınları.
Ve onu nasıl affedebilirdim
Övgülerinin zevki, sevgilim...
Bak, üzgün olmaktan keyif alıyor
Çok zarif bir şekilde çıplak.
Bu eserlerin seslerinin ne kadar farklı olduğunu elbette fark etmişsinizdir. Puşkin'in dörtlüklerinde bu, Rus lirik şiirinde genellikle eski şiirin stilizasyonlarında kullanılan sözde zerafet distich'idir. Tek çizgiler heksametredir. Eski şiirde, uzun ve kısa hecelerden oluşan altı metrelik bir çizgi altı metredir ve Rusça'da altı metrelik bir daktildir: / – / -
– / – / – / – /-. Çizgiler bile beşli ölçülerdedir.
Eski şiirde bu bir pentametredir ve Rusça'da şu şemaya göre inşa edilmiş bir daktildir: / – / – /|/ -
– / – /, burada üçüncü ayak yalnızca bir vurgulu heceden oluşur ve ardından bir duraklama gelir - sürekli bir duraklama; son ayak da tek bir vurgulu heceden oluşur ve satırın her iki yarısı da ölçü olarak aynıdır.
Bu boyut tesadüfen seçilmedi: bir anı yaratıyor - antik çağları, Catullus ve Ovid'in ağıtlarını ve ayrıca güzelliği yücelten Yunan heykeltıraşların eserlerini hatırlatıyor ve ayet sayesinde görüntü güzellikten bahsediyor. Antik Yunanlılar ve Romalılar tarafından söylenen şarkı.
Anna Akhmatova'nın şiirinin boyutu iambik tetrametredir. Bu boyut size neyi hatırlatıyor? Her şeyden önce Puşkin hakkında: Eserlerinin çoğu bu ölçülerde yazılmıştır. Ancak Akhmatova'nın şiirleri Puşkin'in, heykelden ilham alan şiirinin anısıdır.
Böylece Puşkin'in eserindeki ayetin büyüklüğü, dünyanın dayandığı güzellik ve uyum, insanlığın birliği düşüncesini ifade etmeye hizmet eder. Akhmatova'nın seçtiği boyut, bir zamanlar bu heykele övgüler yağdıran Puşkin'in düşüncesini ve şiirde ifade edilen ruh halini çağrıştırıyor. Şiirin vezni, başlıkları aynı olmasına rağmen bu şiirlerin temalarının farklı olduğunu anlamamıza yardımcı oldu. Şairlerin düşüncesini, mecazi düşüncesini anlamak için de metni daha yakından okumak gerekir. Sonuçta ayetin boyutu, her ne kadar bazı anıları çağrıştırsa da, kendi içinde değil, şairin hangi kelimeleri seçtiğine ve nasıl organize edildiğine bağlı olarak kelimelerin anlamıyla birlik içinde anlam kazanır.
Puşkin'in şiirinde çeşmenin tasviri oldukça şiirsel bir renge sahip kelimelerle yaratılmıştır; kız değil ama Başak, sürahi değil ama vazo, amaçsız değil ama Boşta. Dört cümlenin tümü, konuşmaya sadece kitabi değil aynı zamanda yüce bir karakter veren izole ifadeler içeriyor. Bu aynı zamanda bizi kelimelere dikkat etmeye, seslerinin melodisini ve güzelliğini hissetmeye zorlayan tekrarlarla da sağlanır. Bunlar sözcüksel tekrarlardır: vazo - vazodan, kızlık - kızlık, oturur - oturur, ebedi olanın üzerinde - sonsuza kadar, üzgün - üzgün ve fonetik (alliterasyon en – Ve – Ö): "sen rn en sulardan Ö bu en Ron Ve hakkında en T e e e kızlık razb Ve la".
Açıklama çok kısa ve genelleştirilmiş, tek sıfat ne yazık ki - bir bakireyi karakterize eder. Şairin üzgün bakireyi düşünme duygusunu doğrudan aktaran tek kelime: mucize, elbette sonsuz suya değil, ölümsüz güzelliğe atıfta bulunur, bu aynı zamanda tekrarlarla da kanıtlanır. sonsuz - sonsuza kadar. Ve diğerleriyle etkileşime giren bu sözler, hayranlık duyduğumuz şairle birlikte tüm resmi renklendiriyor - bu ebedi mucize.
Maykov'un rüzgarda sonbahar yaprakları şiirini dinleyin
Bitişik makalelerin konuları
Rüzgarda sonbahar yaprakları şiirinin deneme analizi için resim
Apollon Nikolayeviç Maykov
Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor,
Sonbahar yaprakları alarmda haykırıyor:
“Her şey ölüyor, her şey ölüyor! Sen siyahsın ve çıplaksın
Ey sevgili ormanımız, sonun geldi!”
Kraliyet ormanları alarmı duymuyor.
Sert gökyüzünün karanlık masmavi altında
Büyük hayallerle kuşatılmıştı,
Ve yeni bir baharın gücü onda olgunlaşır.
Apollo Maykov, haklı olarak Rus şiirindeki lirik hareketin kurucularından biri olarak kabul ediliyor. Kendi doğasının güzelliğini ve bozulmamış saflığını yücelten yüzlerce şiirin yazarıdır. Bu şaşırtıcı değil çünkü Maykov erken çocukluktan itibaren resimle ilgileniyordu. Ancak çok geçmeden Rus dilinin paletten çok daha fazla renk ve ton içerdiğini fark ettim, bu nedenle kelimeler gördüklerinizi en eksiksiz ve mecazi olarak ifade edebilir.
Maykov'un çalışmalarının ayırt edici bir özelliği, cansız nesneleri canlandırma tekniğini yaygın olarak kullanan ilk kişilerden biri olmasıdır. Bunun bir örneği 1863 yılında yazılan “Sonbahar yaprakları rüzgarda uçuşuyor…” şiiridir. Yazar, yaklaşan kışa hazırlanırken doğanın neler hissettiğini hayal etmeye çalıştı ve sonunda sonbaharın yapraklar için yılın en üzücü zamanı olduğu ve paniğe neden olduğu sonucuna vardı. Ormana dönerek her şekilde tekrar ediyorlar: "Sen siyah ve çıplaksın." Ve dünyanın yaklaşan sonu konusunda dehşetle uyarıyorlar. Bununla birlikte, eğer yapraklar için sonbahar gerçekten de alışılagelmiş anlamıyla ölümse, o zaman ağaçlar için yapraklardan kurtulmak, yaşanması gereken başka bir yaşam döngüsüdür. Bu nedenle, kış başlamadan önce zaten yeterince sıkıntı yaşayan "kraliyet ormanları alarmı duymuyor". Yenilenmeye hazırlanıyor ve "yeni bir bahar için kendi içindeki güç olgunlaşıyor."
Maikov, ağaçlarla zaman zaman "yapraklarını döken" ve kendi hayatlarını kökten değiştiren insanlar arasında kasıtlı olarak bir paralellik kurmuyor. Bununla birlikte, yazar sıradan bir orman örneğini kullanarak doğanın genel olarak ne kadar değişken olduğunu gösterdiği için böyle bir karşılaştırma kendini göstermektedir. Bu durum, yapraklarda olduğu gibi, ancak ölümden sonra son şeklini alan yeryüzündeki tüm canlılar için geçerlidir. İnsana gelince, yaşadığı sürece bir şeyleri düzeltme, değiştirme, geliştirme, mükemmelleştirme imkânı vardır.
Böylelikle Apollo Maykov hepimizi, ilkbahar ve sonbaharda canlanma uğruna, gelişmelerini ve ilerlemelerini engelleyen şeylerden kurtulan ağaçların örneğini takip etmeye davet ediyor gibi görünüyor. Hayattaki her insan, potansiyelini gerçekleştirmesini engelleyen aynı sınırlayıcı faktörlere sahiptir. Ve eğer onları ortadan kaldırırsanız, herhangi bir kişinin hayalini kurduğu her şeyi başarabilirsiniz. Ama önce acıya, paniğe ve korkuya neden olsa bile yine de bir şeyleri feda etmeniz gerekecek.
