Astafiev'in beyaz gömlekli çocuğun küçük bir yeniden anlatımı. Victor Astafiev - beyaz gömlekli çocuk

Viktor Astafyev

Beyaz gömlekli çocuk

1933'ün kurak yazında erkenden ortaya çıktılar ve fazla olgunlaşıp tahılları dökmeye başladılar. Köyümüzün nüfusunun neredeyse tamamı çiftliklere taşındı - her yerde değil, sıcaktan ölen çavdarı ve vadilerde ve ovalarda hayatta kalan kılçıklı başaklı çıtır, az yetişen buğdayı hasat etmek için. Köyün sokakları ıssızdı. Kıllı buzağılar evsizce aralarında dolaşıyordu, çocuklar ve yaşlı kadınlar tarafından yetersiz beslenen inekler, büzüşmüş boğazlarıyla boğuk bir mutluluk duyuyordu, bazı evlerde muhafaza edilen, toz içinde ağır ağır kanat çırpan tavuklar ve dış mahallelerin dışında uluyan vahşi köpekler.

Köyden yaklaşık altı verst uzakta, Fokinsky ulusunda en büyük teyzem de çocuklarını evde bırakarak acı çekti: Sanka, Vanyukha ve Petenka. Sanka baharda yedi yaşına girdi, Vanyukha altıncı yılına yaklaşıyor ve Petenka henüz üç yaşında değil.

Yetişkin gözetimi olmadan çılgına dönen ve ebeveynlerinin özlemini çeken bu grup, ekilebilir araziye, annelerinin yanına gitmeye karar verdi. Bu çağdaki erkekler bildiğimiz gibi tereddüt etmezler ve eğer bir şey planlıyorlarsa mutlaka gerçekleştirirler.

Güç ve korkusuzluk kazandıkları bu üçlünün nasıl yürüdüğünü açıklamak zor. Belki Yüce Allah onun bu yere gelmesine gerçekten yardım etti, ama büyük olasılıkla bu, çocukluktan itibaren emekleri ve yaratıcılıklarıyla yaşamaya alışmış köy çocuklarının yaratıcılığıydı. Yolda çocuklar küçük de olsa molozlarla dolu bir dağ nehrini geçtiler; daha sonra - taş çıkıntıları ve kamburları olan bir tayga eyeri, suyun olmadığı, ancak vahşi kaynak suyu sırasında akarsuların getirdiği sıcak, keskin taşlarla dolu bir geçide heyelan inişinden aşağı yuvarlanıncaya kadar. Yılanlar ve kertenkeleler hariç taşlardaki otları ve tüm canlıları öldüren sıcak bir geçitten geçtiler ve yolun ipliği çözülerek onları hasat edilmiş çayırlara, ardından tozlu, kel, sararmış yulaflara götürdü.

Uzun bir süre çocuklar ışığa çıktıklarının sevinciyle taygaya, geçide döndüler ve sıcaktan bunalsalar da yürüyüş daha eğlenceli hale geldi. Sonunda çiftlik evine vardılar, biraz soğuk su içtiler, küçük kardeşlerinin başındaki ve gömleğindeki tozu dikkatlice temizlediler, soğukta nefes almak için saman ve samanla kaplı bir gölgeliğin altına oturdular ve uykuya daldılar.

Sanka ve Vanyukha çok yorulmuşlardı - Petenka'yı sırayla dağın tepesine taşıyorlardı. Ve o kadar ağır ki, uzun süre göğsünü çekti, bu yüzden karnı annesinin sütüyle doldu. Köye yaklaştıkça, Petenka toz ve sızlanmanın içinde oturup daha ileri gitmeyi reddedince, çocuklar ilerideki çeşitli aletlerle onu büyülediler: kıçı bir deliğin yanında duran bir sincabı, sonra da kuru bir nehrin üzerinde uçan bir kerkenezi gösterdiler. hışırtılı bir çayır, sonra kayalık bir çukurda dumanı tüten berrak bir su, istediğiniz kadar soğuk, çok soğuk, tatlı, tatlı su bulabileceğiniz Manu Nehri ve sadece ayaklarınızı hareket ettirmeniz yeterli. Bir an kendinizi kıyıda bulacaksınız, içip su sıçratacaksınız.

Ancak çocuğun tamamen bitkin düştüğü ve hiçbir ikna ve kandırmanın onun üzerinde hiçbir etkisi olmadığı bir zaman geldi. Kararlı ve sessiz bir şekilde yola çöktü. Ve sonra bilgili çocuklar son çareyi kullandılar: ona dik bir yokuştan aşağı inen, çalışan insanların görülebildiği sarı bir şerit gösterdiler: “Annem orada. Petenka'ya sıcak bir battaniye ve biraz süt ayırdı.”

Petenka buna hemen inandı, tükürüğünü yuttu, ayağa kalktı, kardeşlerine ellerini verdi ve kırık bacaklarını zorlukla hareket ettirerek Fokinsky ulusuna doğru ilerledi.

Kardeşler aldatmacalarını unuttular, ancak Petenka annesini, shanezhka'yı ve sütlü shalik'i hatırladı ve kardeşler gölgelik altında uyuyakaldıklarında köyün kapısından çıktı ve kör edici perdeyi kesti. Akşam batan güneşin ışığı avucuyla kendisini annesinin çavdar biçtiği ve demet ördüğü sarı şeride sürükledi.

Bilmiyordu, hırsız oğullarının izinsiz imdadına yetiştiğini, en küçüğünün de kendisine geldiğini bilmiyordu. Ve ayağını basacaktı ama kendini yol boyunca uzanan bir su birikintisinde buldu. O çukur ayakları yumuşatıyordu; içinde kum ve küçük çakıl taşları vardı. Rezervuar yükseldikçe, daraldı ve derinleşti ve ya yıkanmış, çökmüş kenar boyunca ya da kardan adamın yol kenarındaki hendeğe yaptığı ilkbahar oluğu boyunca Petenka yoldan uzaklaştı. Dağın yamacına dökülen tahıl şeridine düşmedi, burada başı çınlayana, güneşten kavrulan, yorgunluktan sağır olana kadar annesi çavdar saplarını orakla gevrek bir şekilde kesiyordu ve bir çalının altında bir demet halinde, Toplanan çiy miktarına göre Petenka, sabahları karton shanezhka'yı ve bir bardak kokulu orman meyvesini saklamıştı.

MBOU Shiloksanskaya okulu

Ders özeti: “Çocuğunu kaybeden bir annenin dramı.”

(V. Astafiev'in “Beyaz Gömlekli Çocuk” adlı çalışmasına dayanarak, 7. sınıf)

Zubova Tatyana Vladimirovna

Rus dili ve edebiyatı öğretmeni

2016

Ders: Çocuğunu kaybeden bir annenin trajedisi (V. Astafiev'in “Beyaz Gömlekli Çocuk”, 7. sınıf çalışmasına dayanmaktadır)

Hedef: Öğrencilerde şefkat, empati, sempati, duyarlık gibi niteliklerin geliştirilmesi.

Görevler:

Eğitici:

Öğrencileri V. Astafiev'in “Beyaz Gömlekli Çocuk” adlı çalışmasıyla tanıştırın;

Metinle çalışma becerilerini geliştirin.

Eğitici:

Öğrencilerin yaratıcı düşünmesini, dikkatini, hafızasını, aktivitelerini geliştirin;

Öğrencilerin bilişsel ilgisini geliştirin;

Faaliyetlerinizi öz değerlendirme yeteneğini geliştirin.

Eğitici:

Merhamet, empati, sempati, duyarlılık gibi nitelikleri geliştirmek;

Yerli edebiyata sevgi ve ilgi aşılayın;

Her çocuğun potansiyelini ortaya çıkarma fırsatı için uygun bir psikolojik ortam yaratın;

Azim, disiplin, sorumluluk ve öz saygıyı geliştirin.

Öğretme teknikleri:

- yaratıcı okuma yöntemi - Bu, sanatsal algının harekete geçmesi, sanatsal deneyimlerin sanat aracılığıyla oluşmasıdır. Yaratıcı okuma yöntemi, gözlemin gelişimini, etrafta olup biteni görme ve duyma yeteneğini, kişinin izlenimlerini iletmek için doğru kelimeleri bulma yeteneğini destekler.

- sezgisel yöntem – Öğrencileri eserleri analiz etmeye, akıl yürütmeye ve düşüncelerini tutarlı konuşmaya dönüştürmeye teşvik eden bir yöntem. Bu yöntem eleştirel düşünceyi geliştirir ve bağımsız bilgi edinmeyi öğretir.

Bilişsel aktivitenin organizasyon biçimleri: ön, grup, bireysel.

Eğitim araçları: bir yazarın portresi, kitap sergisi, bilgisayar, projektör, metin, yazılı zarflar, okul defterleri, kalpli kartlar, mıknatıslar.

Derste multimedya uygulaması kullanılıyorMicrosoftPriz. Demo tam ekran modunda başlamalıdır. Bir sonraki slayda geçmek için farenin sol tuşuna tıklayın. Videolar da tıklanabilir.

Dersin özeti:

(1 dakika)

Öğrencilerin derse yönelik duygusal ruh halleri, derse hazır olup olmadıklarının kontrol edilmesi.

Sınıf çalışmaya hazır.

Yeni materyali anlamaya hazırlanmak.

Bir benzetmeyle çalışmak.

(5 dakika)

Öğretmen şefkatle ilgili bir benzetme okur.

Öğretmenin sorusuna cevap verin: Merhamet nedir?

Kelimeyle çalışmak.

Zarfınızın içinde yer alan “Merhamet” isimli kelimelerden bir tanım yapalım mı?

Bulduğunuz tanımı okuyun.

Bu kelimenin eş anlamlılarını bulun.

Bir küme oluşturma.

Birine ne zaman şefkat duymalıyız? Bir küme oluşturun: şefkatin nedenleri.

Çocuklar dinledikleri metni dinler ve analiz etmeye hazırlanırlar.

Öğrenci cevaplar.

Çocuklar kelime kartlarını kullanarak “şefkat” kelimesinin tanımını oluştururlar.

Merhamet, başka bir kişinin talihsizliğinden kaynaklanan acıma, sempatidir.

İnsanlık, acıma, merhamet, şefkat, başsağlığı, pişmanlık, sempati, katılım.

Öğrenciler şefkat kelimesi için bir küme oluştururlar

www. proza. ru

(1 numaralı slayt)

Ek No.1

(2 numaralı slayt)

(3 numaralı slayt)

Metnin birincil algısına hazırlık.

(2 dakika)

Ön çalışma.

Kimin kederini ve talihsizliğini izlemek en zor?

Öğretmenin sonucu:

Annenin acısı sınırsız ve tarif edilemez, kaybı onarılamaz.

Hangi eser annenin acısını açıkça gösteriyor?

Bir anne için en kötü şey nedir?

Derste ne hakkında konuşacağımızı düşünüyorsun? Dersimizin konusunu belirleyiniz.

Dersimizin konusu “Oğlunu kaybeden bir annenin dramı”

Bugünkü derste hangi problemleri çözeceğiz?

Dersin konusunu not defterinize yazın.

anneler

V. Astafiev “Beyaz gömlekli çocuk”

Ölüm, hastalık, kayıp çocuk.

Öğrenciler varsayımlarını ifade eder, arkadaşlarını dinler, konuyu formüle eder ve görevleri tanımlar.

Öğrenciler defterlerine notlar alırlar.

(4 numaralı slayt)

Birincil metin algısının aşaması.

(8 dakika)

Ön çalışma.

V. Astafiev'in çalışması neyle ilgili?

V. Astafyev bize hangi fikri iletmek istedi?

Hikayenin neden bu kadar trajik bir sonu var?

Öğretmenin sonucu:

V.P. Astafiev şunları yazdı: “Hayatım bana sevgili ve yakın, tıpkı her insanın kendi hayatı olduğu gibi... İnsan hayatı kendi başına seçmez, bu kader tarafından belirlenir ve bu sadece bazılarına kalmıştır. Bunu başarabilecek ve sizi nereye götürürse götürsün yüzmeyecek kadar” Viktor Petrovich'in başına gelen zorluklara ve zorluklara rağmen, ruhu katılaşmadı, nezaketi her zaman derinden hissetti”

Nezaket nedir?

Kelimeyle çalışmak.

Masanın üzerindeki “Nezaket” adlı zarfın içindeki kelimelerden bir tanım yapın.

Muhtemelen herkese bir yabancının acısını anlama, bunu kendi acısını yaşıyormuş gibi hissetme yeteneği verilmemiştir; herkes her an bir yabancının yardımına koşamaz, bir başkasının acısını paylaşamaz, güzel öğütler veremez, üzgünüm. Ama umarım yapabilirsiniz ve bugün bundan emin olacağız.

Eserde saat kaçta anlatılıyor? Bu açıklamayı metinde bulun.

Eserde anlatılan zamanı nasıl karakterize edebilirsiniz?

Bir öğrencinin performansına hazırlanmak.

Korotkova Dasha, 30'lu yıllarda sıradan insanların içinde bulunduğu kötü durum hakkında kısa bir mesaj hazırladı.

İnsanlar nasıl yaşadı?

Çocuklarınızın beslenmesi için ne yaptınız?

Tarlada kimler çalıştı?

Çocukları kim büyüttü?

O zamanın durumunu hayal etmenizi kolaylaştırmak için kısa bir video izleyelim.

Öğretmenin sözü:

V. Astafiev'in anlattığı ailede durum böyleydi. Tüm yetişkinler, çocuklarını bir şekilde doyurabilmek için şafaktan akşam karanlığına kadar tarlalarda çalışıyordu. Hikayenin kahramanlarının kaderine daha detaylı bakalım.

Öğrenci cevaplar.

Öğrenci cevapları

Öğrenciler bir tanım yapar ve kelimenin ortaya çıkan yorumlarını okurlar.

1933 aç bir yıldı. Öğrenciler eserin başlangıcını okurlar.

Ağır, zor, aç.

Öğrenci o dönemin zor hayatından bahseder, geri kalanlar bilgiyi algılar ve analiz eder.

Çocuklar duydukları materyale dayanarak soruları yanıtlamaya ve 1930'larda insanların yaşadığı ortamı hayal etmeye çalışıyorlar.

Öğrenciler bir video izlerler.

(slayt No. 5)

Ek No.2

(6 numaralı slayt)

video

Bir edebi eserin analizi.

(10 dakika)

Hikayede ne oldu? Hikayenin ana noktalarını kısaca aktarın.

Küçük Petya'nın kardeşleri mi suçlanacak?

Anne mi suçlu? Neden?

Anneyi nasıl haklı çıkarabilirsin?

Anne, çocukların tarlada yanına gittiğini biliyor muydu? Metinde bunu kanıtlayan kelimeleri bulun. Anne ve çocukların buluşmasını rollerine göre okuyalım.

Anne çocuklarıyla nasıl tanıştı?

Bu onu nasıl karakterize ediyor?

Bir anne çocuklarını sever mi?

Anne olanlardan dolayı çocukları mı suçluyor? Ve kendinizi?

Öğretmenin sonucu:

Honore de Balzac şöyle söylemiş; Bir annenin kalbinde, derinliğinde her zaman bağışlayıcılığın bulunduğu bir uçurum vardır. Elbette anne olanlardan dolayı çocukları suçlamıyor. Hala küçükler ve eylemlerinin sonuçlarını henüz öngöremiyorlar, ancak bu olaydan sonra büyük olasılıkla çocuklar olgunlaştı, daha sorumlu ve daha akıllı hale geldi.

Kim suçlanacak?

Astafyev annesinin durumunu anlatmak için hangi kelimeleri seçiyor?

Çocukların, erkek kardeşini aramasında ve beladan kurtulmasında annelerine yardım ettiğini mi düşünüyorsunuz?

Metnin son satırlarını bulun. Sonun anlamı nedir?

Anne neden hala oğlunu bekliyor?

Oğlunu unutabilecek mi?

V. Hugo ve E. Dvoretskaya'nın annenin acısıyla ilgili ifadelerini okuyun:

“Evladını kaybetmiş bir anneye zaman unutkanlık getirmez. Bu tür acılar asla eskimez. Yas elbiseleri eskir ama kalpte karanlık kalır” dedi V. Hugo.

El.Dvoretskaya, "Oğlunu kaybetti, geleceğini kaybetti ve onun baharı asla gelmeyecek" diye yazdı

Bu açıklamaları nasıl anlıyorsunuz?

Tüm hayatını çocukları için yas tutarak geçiren çok kadın var mı?

Böyle annelere yardım edebilir miyiz?

Öğrencilerden biri hikayenin ana noktalarını aktarır, geri kalanı tamamlar.

Öğrenciler cevap verir, akıl yürütür, izlenimlerini ve varsayımlarını paylaşırlar. Çocuklar birbirlerinin cevaplarını dinler, bazı yönlerden tamamlar, bazı yönlerden ise düzeltirler.

Öğrenciler metinde toplantının bir bölümünü bulurlar ve anne ile çocuklar arasındaki diyaloğu canlandırırlar.

Öğrenciler öğretmenin sorularını cevaplamaya devam ediyorlar.

Öğrenciler soruları cevaplar.

Öğrenciler hikayenin son satırlarını okur ve soruyu cevaplar.

Öğrenciler açıklamaları okudu. Düşüncelerini paylaşıyorlar.

(7 numaralı slayt)

Ev ödevlerini kontrol ediyorum.

(5 dakika)

Evde annelerin acılarını anlatan kurgu eserlerden örnekler hazırlamış olmalısınız.

Ödevini kontrol ediyorum.

Bu kadınlar hakkında ne düşünüyorsunuz?

Öğrenci performansları. Öğrenciler çalışmalarını sunum veya rapor şeklinde sunarlar.

Öğrenci cevaplar.

Bağımsız iş.

(7 dakika)

Gruplarda bağımsız çalışmanın organizasyonu.

Kahramanımıza yardım edebilir miyiz? Nasıl?

Bir sonraki görevi tamamlamak için birkaç gruba ayrılalım.

Çocuğunu kaybeden bir anneye yardım edelim. Bunu yapmak için insanları her zaman sıcaklığıyla ısıtan güneşi ve ışınlarını kullanın. Nazik sözlerin yardımıyla kahramanımıza yardım etmeye çalışın. Başına hangi kelimeyi koyacağınızı düşünün?

Bakalım kimin güneşi daha parlak parlayacak? Sözü sana veriyorum.

Yaratıcı görev.

Nazik sözlerimizin birçok kişiyi sıcaklığıyla ısıtacağını umuyoruz.

Herhangi bir eseri okurken mutlu son bekleriz, bunu Astafyev'in hikayesinde maalesef bulamadık ama hikayenin sonunu kendimiz değiştirmeyi deneyebiliriz.

Hikayenin sonunu değiştirelim ki sonu mutlu olsun.

Öğrenci cevaplar.

Öğrenciler gruplara ayrılır.

Adamlar görevleri, eylemleri belirler ve görevleri kendi aralarında dağıtırlar.

Öğrenciler soruyu düşünürler, kahramana yardım etmek için seçenekler sunarlar ve ardından kelimeleri güneşin etrafındaki ışınların üzerine yerleştirirler.

Öğrenciler hikayenin kahramanı için önerilen yardım türleri hakkında yorum yaparlar.

Öğrenciler yaratıcı bir görev gerçekleştirirler. Gruplar halinde tartışmayı bitirdikten sonra çocuklar bitiş seçeneklerini sınıfla paylaşırlar, farklı önerileri dinlerler, yorumlarda bulunurlar ve yoldaşlarının cevaplarını tamamlarlar.

8. Ödev ve nasıl tamamlanacağına ilişkin talimatlar.

(2 dakika)

Şimdi ödevimizi yazalım. Göreviniz, ömrünün sonunda hayatını boşuna yaşamadığını söyleyecek bir KİŞİ olabilmek için uymamız gereken “altın” yaşam kurallarını yazmaktır.

Öğrenciler ödevlerini yazarlar.

(8 numaralı slayt)

Dersi özetlemek.

(3 dakika)

Değerlendirme faaliyetlerinin organizasyonu.

Bugünkü derste hangi çalışmayı inceledik?

Üzerinizde nasıl bir izlenim bıraktı?

Annenin trajedisi nedir?

Acısını unutabilecek mi?

Kayıp çocuğun kardeşlerine ne tavsiye edersiniz?

Hikaye ne öğretiyor?

Merhamet nedir?

Şefkatli, sempatik, empatik bir insan hangi niteliklere sahip olmalıdır?

Kırık bir annenin kalbinin parçalarını göreceğiniz son zarfı alın. Parçanızın üzerine annelerinize dilek sözleri yazın. Parçaları birbirine yapıştıralım ve kocaman, sevgi dolu bir anne kalbi yapalım. Bugün eve gelin ve ailenize onları ne kadar sevdiğinizi söyleyin.

Sohbetimizi harika bir şiirle bitirelim, bu sayede kendiniz için doğru sonuçları çıkaracağınızı umuyorum.

Öğrenciler soruları cevaplar ve diğer çocukların ifadelerini dinlerler.

Öğrenciler kelimeleri yazarlar ve parçalarını tahtaya yerleştirmek için bir mıknatıs kullanırlar.

Bir öğrenci “Annem İçin Dua” şiirini okuyor

(Ek 3)

(10 numaralı slayt)

stihi. ru

Refleks.

(2 dakika)

Öğrenciler çalışmalarını sınıfta değerlendirirler.

(slayt No. 9)

(Ek 4)

Aynı otuz üçüncü yılda ailemizin başına korkunç ve onarılamaz bir felaket geldi. Üst üste ikinci yaz kurak geçti. Erken ortaya çıktılar, fazla olgunlaşmaya ve ekmekten düşmeye başladılar. Köyün nüfusunun neredeyse tamamı çiftliklere taşındı - sıcaktan ölen çavdarı, vadilerde ve ovalarda hayatta kalan kılçıklı başaklı çıtır, alçakta yetişen buğdayı her yerde hasat etmek için. Köyün sokakları ıssızdı. Kıllı buzağılar evsizce aralarında dolaşıyordu; o yaz çok çalışan ve az süt veren çocuklar ve yaşlı kadınlar tarafından yetersiz beslenen inekler, büzüşmüş boğazlarıyla boğuk bir mutluluk duyuyorlardı. Sıcakta çok fazla eşekarısı var, inekler bu yaratığı çimlerle birlikte çiğniyor ve eğer çiğnemeyi bitirmezlerse, ölene kadar bağırsakları ve karın zarını kuvvetli bir şekilde ısırıyor, inek çılgına dönüyor, seğiriyor, yemeyi bırakıyor. , süt kaybeder.

Büyükanne, güreşçinin soğanlarını yontup yonttu, ineği göz ve rahatsızlıklardan "korumak" için kapıdan besledi. Bahçemizin yakınındaki tozların içinde birkaç tavuk ağır ağır kanat çırpıyordu. Sharik büyüdü ve geceleri huzursuz davranmaya başladı, dışarıda vahşi köpekler uludu ve onlara uludu. bazen acı hıçkırıklara dönüşüyordu - kalbi yırtılıyordu, bu şekilde ağlıyordu, büyükannenin görüşüne göre kaçınılmaz felaketi davet ediyordu. Ve aradı.

Fokinsky ulusundaki köyden yaklaşık altı verst uzakta, Apronya Teyze acı çekti ve çocuklarını evde bıraktı: Sanka, Vanyukha ve Petenka. Sanka baharda yedi yaşına girdi, Vanyukha altıncı yılının sonuna yaklaşıyor ve Petenka henüz dört yaşında bile değil. Yetişkin gözetimi olmadan çılgınca koşan ve ebeveynlerinin özlemini çeken bu grup, annelerinin ekilebilir arazisine gitmeye karar verdi. Bu çağdaki erkekler, bildiğimiz gibi, tereddüt etmezler ve bir şeyi planlıyorlarsa mutlaka gerçekleştirirler. Üç adamın nasıl yürüdüğünü, nerede güç ve korkusuzluk kazandıklarını açıklamak zor. Belki Yüce Allah onun bu noktaya gelmesine gerçekten yardım etti, ancak büyük olasılıkla bu, çocukluktan itibaren emekleri ve yaratıcılıklarıyla yaşamaya alışmış köy çocuklarının yaratıcılığıydı. Yolda çocuklar küçük de olsa molozlarla dolu bir dağ nehrini geçtiler; sonra - taş çıkıntıları ve kamburları olan bir tayga eyeri, suyun olmadığı, ancak kirpikli su sırasında akarsuların getirdiği sıcak keskin taşlarla dolu bir geçide heyelan inişinden aşağı yuvarlanırken, sıcak bir geçitten geçtik. yılanlar ve kertenkeleler hariç, taşların içindeki çimen ve tüm canlılar. Yolun akışı onları ekili tarlalara, sonra da tozlu, kel, sararmış yulaflara götürdü.

Uzun bir süre çocuklar ışığa çıktıklarının sevinciyle taygaya, geçide döndüler ve sıcaktan bunalsalar da yürüyüş daha eğlenceli hale geldi. Sonunda çiftlik evine vardılar, biraz soğuk su içtiler, küçük kardeşlerinin başındaki ve gömleğindeki tozu dikkatlice temizlediler, soğukta nefes almak için saman ve samanla kaplı bir gölgeliğin altına oturdular ve uykuya daldılar. Sanka ve Vanyukha çok yorgunlardı - Petenka'yı sırayla dağın tepesine taşıyorlardı. Ve o kadar ağır ki, uzun süre göğsünü çekti, bu yüzden karnı annesinin sütüyle doldu.

Köye yaklaştıkça, Petenka toz ve sızlanmanın içinde oturup daha ileri gitmeyi reddedince, çocuklar ilerideki çeşitli aletlerle onu büyülediler: kıçı bir deliğin yanında duran bir sincabı, sonra da kuru bir nehrin üzerinde uçan bir kerkenezi gösterdiler. hışırtılı bir çayır, sonra kayalık bir çukurda dumanı tüten temiz bir su Manu, burada dilediğiniz kadar soğuk, çok soğuk, tatlı, tatlı su içebilirsiniz ve ayaklarınızı hızla hareket ettirmeniz yeterli, hem de tam o anda. kendinizi kıyıda bulacaksınız, içip sıçrayacaksınız. Ancak çocuğun tamamen bitkin düştüğü ve hiçbir ikna ve kandırmanın onun üzerinde hiçbir etkisi olmadığı bir zaman geldi. Kararlı ve sessiz bir şekilde yola çöktü. Ve sonra bilgili çocuklar son çareyi kullandılar: ona dik bir yokuştan aşağı inen, çalışan insanların görülebildiği sarı bir şerit gösterdiler: “Annem orada. Petenka'ya sıcak bir battaniye ve biraz süt ayırdı.” Petenka buna hemen inandı, tükürüğünü yuttu, ayağa kalktı, kardeşlerine ellerini verdi ve kırık bacaklarını zorlukla hareket ettirerek Fokinsky ulusuna doğru ilerledi.

Kardeşler aldatıcı numarayı unuttular ama Petenka annesini, shanezhka'yı, sütlü küçük bardağı hatırladı ve kardeşler gölgelik altında uyuyakaldıklarında çiftliğin kapısından çıkıp kapıyı kesti. akşam batan güneşin kör edici ışığı avucuyla sarı bir şerit aradı ve kendini oraya sürükledi. Annesi orada çavdar biçiyor ve demet örüyordu. Bilmiyordu, hırsız oğullarının izinsiz imdadına koştuğunu, en küçüğünün de onun yanına geldiğini bilmiyordu. Ve ayağını basacaktı ama kendini yol boyunca uzanan bir su birikintisinde buldu. O çukur ayakları yumuşatıyordu; içinde kum ve küçük çakıl taşları vardı. Rezervuar yükseldikçe, daraldı ve derinleşti ve ya yıkanmış, çökmüş kenar boyunca ya da kardan adamın yol kenarındaki hendeğe yaptığı yaylı oluk boyunca Petenka yoldan uzaklaştı. Dağın yamacına dökülen ekmek şeridine düşmedi, burada güneş tarafından başı çınlayana kadar pişirilen, yorgunluktan sağır olan, çavdar saplarını orakla çıtır çıtır kesen, bir çalının altında bir demet içinde Petenka'nın kartını saklayan annesi shanezhka ve sabahları çiy tarafından toplanan bir kavanoz kokulu orman çileği. Keşke koşum takımı bir an önce çözülebilseydi, güneş bir an önce batardı ve orakçı tarladan dağın üzerinden doğruca köye koşarak çocuklara bir hediye getirirdi. Sevinç olacak! Bir şekilde oradalar mı, soyguncu bülbüller? Hiçbir şeyi ateşe vermezlerdi. Nehirde boğulmazlardı...

Sıcak günü kısaltan, zamanı söndüren, monoton sıkı çalışmanın sıkıcılığını aydınlatan sıradan köylü düşünceleri ve kaygıları. Hayır, annenin kalbi sorun öngörmedi. Ciddi derecede yorgun bir kişinin duyguları ve önsezileri sağır, donuklaşır. Yalnızca aylak insanlar garip rüyalar görür ve tatlı, gizemli veya rahatsız edici önsezilerle acı çekerler. Demet kotasını bağladı, onları suslonlara koydu ve doğruldu, gergin belini ovuşturdu, yolda, göreceksiniz, nehre indiğinde ısınacağını, yüzünü durulayacağını ve bacaklar - uyuşukluğundan tamamen uyanacak...

Ve sonra Sanka'nın şortla kaplı kıvırcık kafasını ve Vanyukha'nın Sanka'nın arkasında paytak paytak yürüdüğünü gördü. Gömleği karnından ısırılmış gibi görünüyor, hatta göbeğinin çarpık bir şekilde bağlandığını bile görebiliyorsunuz. En büyüğüne Mukha diyorlar - o hafif, uğultulu, huzursuz. Vanyukha şehvetli, nazik, şarkı söylemeyi seviyor ama sinirlendiğinde tamamen siyaha dönüyor, ayaklarını yere vuruyor, elini ısırıyor. Onunla boğayla dalga geçiyorlar. En küçüğünün henüz ne karakteri ne de takma adı var. Kıkırdağı da her yerde kemikleşmemiştir. Acı çekmeden hemen önce annesinin göğsünü ertelemeyi bile bıraktı...

Oğullarım geliyor! Makaslarıyla kazıyorlar! Sineğim vızıldıyor ve ballı meyveler yiyor. Boğa böğürüyor; süt istiyor! - anne oğullarıyla tanışırken şarkı söyledi ve yürürken onların burunlarını sıktı, yanaklarındaki tozu fırçaladı, gömleklerinin düğmelerini ilikledi, bohçasını ayırdı: shanezha'yı kırdı, çocuklar için parçalara ayırdı, serpti terli avuçlarına meyveler - yiyin sevgililer, yiyin sevgililer. Bizim küçük aptal küçük çocuğumuz annesi olmadan nasıl yaşıyor ve yapıyor?

Ve senin için gitti...

Anne günlerce tarlaların etrafında dönüp durdu, sesini kaybedinceye ve bitkin bir halde yere düşene kadar çığlık attı. Kolektif çiftlik tugayı çevredeki tüm ormanları taradı. Daha sonra bütün köy Petenka'yı aradı ama çocuğun gömleğinin bir parçasını bulamadılar ve hiçbir yerde bir damla kan görmediler.

Rab Tanrı, onu masum ve zeki olarak hizmetkar melekleri olarak aldı - batıl inançlara ve korkunç masallara duyarlı yaşlı kadınlara güvence verdi. Acıdan şoka giren teyzem, kendisine kin güden komşuların yanlış bir şey yaptıklarından şüphelendi, bu yüzden aptal çocuk biçmeye gitti, komşuların köpekleri vardı ve onlardan kaçmaya başladı. Ama av köpeklerinden kaçamazsınız. Çocuğu parçaladılar. Komşuların yaptığı da buydu; Çocuğu o sırada atılan tohumun altına yerleştirdiler ve kışın saman çıkarıldığında karda sakladılar ve orada küçük hayvanlar onu cilaladılar. Ancak köylüler hasattan çok önce, İlyas Günü'nde samanı yerine koyarlardı ve komşular çayırlarda olamazlardı ve Sibirya huskileri akıllı köpeklerdir, onlar olmadıkça asla insanlara, özellikle de çocuklara saldırmazlar. kuduz.

Teyzem torunlarımı Sanka ve Vanyukha'dan emzirdi: zor hayatı boyunca çok şey gördü, pek çok yakın insanı kaybetti ve gömdü - sayamadı; iki koca, baba, anne, kız kardeşler, erkek kardeşler ve küçük çocuklar öbür dünyaya uğurlanmak zorunda kaldı. Ancak onları nadiren hatırlıyor, beklendiği gibi ebeveynlerinin gününde mezarlıkta yas tutacak ve sakinleşecek. İnsanların yası tutulur ve gömülür - bu, ruhlarının ebedi yerinde sakinleştiği anlamına gelir. Peki ama bu sevimsiz çocuğun ruhu nerede, hangi ormanlarda, hangi bilinmeyen alanlarda evsizce dolaşıyor?..

Aradan kırk yıldan fazla zaman geçmiş, ama geceleri anne hâlâ yalınayak hafif ayak sesleri duyuyor, ellerini uzatıyor, sesleniyor, sesleniyor ama küçük oğluna ulaşamıyor ve rüyası hep aynı şekilde bitiyor: Yukarı, bir dağ yolu boyunca, arasında. donmuş taneler, güneş ışığıyla aydınlanıyor, beyaz gömlekli küçük bir çocuk var ondan ayrılıyor...

En ünlü Sovyet yazarlarından biri V. Astafiev'dir. “Beyaz Gömlekli Çocuk” (bu hikayenin kısa bir özeti bu makalenin konusudur), belki de yazarın en etkileyici ve dokunaklı eseridir; burada 1930'ların başlarında kıtlığın patlak verdiği zor zamanları anlatmıştır. SSCB'nin birçok bölgesinde birçok insanın yaşadığı iddia ediliyor. Bu çalışma, büyük ölçüde zor zamanların kurbanı olan küçük çocuk Petenka'ya odaklanması nedeniyle lirizmi ve aynı zamanda derin dramasıyla öne çıkıyor.

giriiş

Astafyev lirik düzyazının gerçek bir ustasıdır. “Beyaz Gömlekli Çocuk” (bu çalışmanın özeti bunun kanıtıdır) 1930'ların zor döneminin gerçeklerini yansıtan bir hikayedir. Başlangıçta yazar, hasadı kuraklıktan kurtarmak için çalışma çağındaki nüfusun tamamının çalışmaya zorlanması nedeniyle terk edilen köyün hüzünlü bir tablosunu anlatıyor. Anlatıcının teyzesi de tarlaya gitti ve geriye sadece üç küçük oğlu kaldı: yedi yaşındaki Sasha, altı yaşındaki Vanya ve henüz üç yaşında olmayan Petenka. Annelerini özleyen çocuklar onu kendi başlarına aramaya karar verdiler. Astafyev, eserinde kırsal bozkır manzarasını ustaca anlatmıştır. “Beyaz Gömlekli Çocuk” (hikayenin bir özeti, yazarın epitetlerin yardımıyla kısaca ve özlü bir şekilde bir doğa panoraması yaratma yeteneğini gösterir), ince, nazik mizahın hayata dair derin felsefi düşüncelerle birleştirildiği bir çalışmadır. ve anlamı.

Kahramanların Yolculuğu

Kardeşler için annelerini aramak gerçek bir zorluk haline geldi. Yazar, yolda hangi engellerin üstesinden gelmeyi başardıklarını göstererek boyadan tasarruf etmedi: bir nehir, bir geçit, moloz, yulaf. Yazar, ağabeylerin küçük olanı omuzlarında nasıl taşıdıklarını, çeşitli icatlarla onu nasıl ikna ettiklerini ve yolculuğa devam etmesi için onu nasıl kandırdıklarını, onlara hayvanları ve nehri göstererek, sonunda son çareye başvurduklarını anlatan dokunaklı bir resim çiziyor. başvurdu ve annelerinin ileride onları beklediğini söyledi. Bu sözler Petenka'yı ölümcül yorgunluğuna rağmen yoluna devam etmeye zorladı. Yazar Astafyev, karakterlerinin deneyimlerini çok güvenilir bir şekilde aktardı. "Beyaz Gömlekli Çocuk" (hikayenin kısa bir özeti, karakterlerin duygusal deneyimlerini ne kadar incelikli ve ustaca aktardığını gösterir), kısalığına rağmen dönemi yeniden üretmenin özgünlüğüyle hayrete düşüren bir çalışmadır.

Annenin açıklaması

Oğullarının gezisi sırasında tarlada çalışan oğlanın annesinin imgesi yazıda önemli bir yer tutmaktadır. Yazar, işinin zor koşullarını ayrıntılı olarak yeniden üretiyor. Onun için tek neşe çocuklarının anısıydı. Bunları düşünmek onun hasattaki zorlu koşullarla ve zorlu çalışmayla başa çıkmasına yardımcı oluyor. Oğlanlar için süt depolamış ve onlara yiyecek verebileceği zamanı sabırsızlıkla bekliyor. Yazar, bir annenin oğullarıyla tanışmasını çok dokunaklı bir dille anlatıyor. Aynı zamanda bu kadının tüm hassasiyetini aktarmak için canlı konuşma dilini kullanıyor. Yaptığı ilk şey kıyafetlerini düzeltmek ve sonra onları besleyerek son malzemesini onlara vermek oldu. Yazar, en küçük oğlunun ortadan kaybolduğunu öğrenen annenin yaşadığı acıyı çok güçlü ifadelerle anlatıyor.

Kayıptan sonraki hayat

Astafyev birçok ünlü eser yazdı. “Beyaz Gömlekli Çocuk” (hikayenin kısa bir özeti, okul çocuklarına bu yazarın çalışmaları hakkında fikir verecektir), küçük hacmine rağmen Sovyet edebiyatında önemli bir yer tutan bir eserdir. Makalenin son kısmı bu trajik hikayeden sonra annenin hayatına ayrılmıştır. Geniş bir ailesi vardı, birçoğunu geride bıraktı ve gömdü, ancak akrabalarından hiçbirini en küçük Petenka kadar sıcaklık ve sevgiyle hatırlamadı. Viktor Astafyev gibi sıradan köy halkının deneyimlerinin nasıl aktarılacağını kimse bilmiyordu. "Beyaz Gömlekli Çocuk" (hikayenin özeti, dilinin özelliklerinin bir açıklamasını içermelidir), Sovyet edebiyatı dersleri sırasında okul çocuklarına sunulabilecek bir makaledir.

Dil

Bu makale, halk ifadeleriyle ve hatta muhteşem folklor unsurlarıyla dolu, canlı bir günlük dilde yazılmıştır. Bu, hikayeye tüm çalışmaya nüfuz eden özellikle hüzünlü bir lirik ton verir. Yazar, erkek çocuklarını sevgiyle soyguncu bülbüllere benzetiyor, renkli lakaplarla doğayı anlatıyor, kardeşler arasındaki ilişkiyi dokunaklı lakaplarla aktarıyor. Sonun, büyük ölçüde saflığını ve masumiyetini simgeleyen kar beyazı giysili bir çocuk imajının yaratılmasından dolayı derin bir sembolik anlamı var. Böylece Astafyev en tanınmış Sovyet yazarlarından biri oldu. “Beyaz Gömlekli Çocuk” (hikayenin çok kısa bir özeti, hikayenin fikri hakkında bir sonuç içermelidir), yalnızca yazarın çalışmaları ile ilgilenen herkesin mutlaka okuması gereken bir makaledir. ama aynı zamanda ülkenin tarihinde de var.

1933 Kuru bir yaz. Uzak Doğu köyünün tüm nüfusu, kalan çavdar ve buğdayı hasat etmek için çiftliklere taşınıyor. Köyde yaşlılar ve çocuklar kalıyor. Büyükannenin görüşüne göre Vitin'in köpeği Sharik, bela çağırarak uluyor. Ve sorun gelir.

Apronya Teyze'nin evi köyden yaklaşık altı verst uzakta. Orada mahsulleri topluyor ve en küçüğü sadece üç yaşında olan üç oğlunu evde bırakıyor.

Annelerini özleyen kardeşler köye giderler, bir dağ nehrini, tayga semerini, sıcak bir boğazı aşıp sağ salim köye ulaşırlar. En küçük Petenka yarı yolda yorulur ve büyükler onu annesine götüreceğine söz vererek onu gitmeye ikna eder. Yolculuğun sonunda sırayla onu sırtlarında sürüklerler.

Yorgun kardeşler gölgeliğin altına oturup uykuya dalarlar. Petenka annesinin yanına gitmeye karar verir.

Rezervuar yükseldikçe, daraldı ve derinleşti ve ya yıkanmış, çökmüş kenar boyunca ya da kardan adamın yol kenarındaki hendeğe yaptığı yaylı oluk boyunca Petenka yoldan uzaklaştı.

Bu arada Apronya çocukları düşünüyor. Hediyeleri var, ormandan böğürtlen toplamış ve akşam köye koşmak istiyor. Aniden, eksikliklerdeki büyük oğullarının tüylü kafalarını fark eder, ancak en küçüğü yanlarında değildir. Günlerce Petenka'yı aradılar ama bulamadılar. Çocuktan ne bir damla kan ne de bir parça kıyafet kalmıştı.

Kırk yıl geçti. Apronya torunlarını emzirdi, akrabalarını gömdü ama Petenka'yı bir an bile unutmadı. Akrabaların yası tutulur, gömülür ve çocuğun ruhu bilinmeyen yerlerde bir yerlerde dolaşır. Ve Aprona, beyaz gömlekli bir çocuğun, uzun ekmek taneleri arasındaki bir yolda ondan nasıl uzaklaştığını hayal edip duruyor.

(2 derecelendirmeler, ortalama: 4.50 5 üzerinden)

Konularla ilgili yazılar:

1. Büyükannem beni komşu çocuklarla birlikte çilek almam için tepeye gönderdi. Söz verdi: Eğer tam bir salı alırsam meyvelerimi satacak...
2. Küçük oğlan, bir oduncu ve karısının yedi oğlundan en küçüğüdür; yedi yaşında, kısa boylu bir çocuktur (doğumda...
3. Bu yazımızda sizlere Nikolai Dubov'un ünlü eserini, daha doğrusu özetini sunacağız. "Deniz Kenarındaki Çocuk" bölüm bölüm...
4. Sirkin perde arkasında sanatçılardan, neşeli ve kaygısız insanlardan oluşan bir kalabalık var. Bunların arasında çok da genç olmayan, kel bir adam göze çarpıyor, yüzü...