Konuyla ilgili metodolojik gelişim (6. sınıf): Dostlarım! Birliğimiz harika! “Dostlarım, sendikamız harika! O, bir ruh gibi bölünmez ve ebedidir - Sarsılmaz, özgür ve kaygısızdır, Dost ilham perilerinin gölgesi altında birlikte büyüdü.

İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemeleri yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tüm özelliklerini temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.

Hedef: Puşkin Lisesi'nin insani sadakatin, dostluğun, saf kanın, manevi gençliğin sembolü olduğu hakkında fikir vermek

Epigraf:

Korusun, sevinçli ilham perisi,

GİBİ. Puşkin. "19 Ekim" 1825

Konum: Toplantı salonu.

Biçim: edebi ve müzikal kompozisyon.

Teçhizat: müzik merkezi, dizüstü bilgisayar (bilgisayar), video projektörü.

Karakterler: Sunucu 1, Sunucu 2, Lise öğrencileri: Volkhovsky Vladimir, Gorchakov Alexander, Delvig Anton, Korsakov Nikolay, Kuchelbecker Wilhelm, Malinovsky Ivan, Puşkin Alexander, Pushchin Ivan.

Olayın ilerleyişi

Ses Si minör Vals, Op. 69 No.2Frederic Chopin. Sahne yarı karanlık, yarım daire şeklinde masalar ve sandalyeler var.lise öğrencileri için hazırlanmıştır.Seyirci koltukları doluokul çocukları, öğretmenler.SahnedeSunucu 1 çıkıyor, ışığı yakıyorki.

KONUŞMACI 1: Geçmiş yüzyıllar seve seve... onların yazılarını, mektuplarını, belgelerini - en mahremlerini, sırlarını - paylaşın bizimle... Ve geçmişe doğru koşarken, sanki bugün bizim ve onların çok uzaklarındaki uzun bir zincirle birbirimize bağlıyız. Bağlanıyoruz ve devreden hemen "akım akıyor" mu? ve zamanların bağlantısı denen şeyin ne olduğu ve devasa tarihsel mesafenin ortadan kalktığı ve biz zaten bu adamların yanındayız ve onlar da bizimle birlikte. Hafıza ne güzel şey, tarih ne güzel şey!

Geçen yüzyıl bizi çekiyor -
Bugün çok uzun zaman önceydi!
Uzaktaki ateşi sönmedi,
Melodinin sesi çıkmadı.
Mavi havanın berrak olduğu uzak bir çağ,
Tekerleklerin takırtısı ve droshky'nin çıngırakları nerede,
Ve yavaşça yaprak dönüyor
Bakımlı yolların çakıllarının üzerinde!

Ve eğer zincirin en ucunda olağanüstü bir sınıf arkadaşı, her şeyi kontrol edebilen genç bir büyücü çıkarsa - “Ve gökyüzünün sarsılması ve dağ meleklerinin uçuşu…”, o zaman her şey çok kolaydır. Onun ve arkadaşlarının bize gelmesi için. Bu nedenle çağdaşlarımızı 19. yüzyılın ilk on yıllarına, sadece iki yüzyıl öncesine, çok yakın bir yolculuğa davet ediyoruz.

Ekim yaklaşırken,
Nereye gidersen git buraya gel.
Sarı yapraklardan - en sarısı
İşte İskender Sarayı.
Çocukluğumuza dönüyoruz
Ve altın yükü bırakıyor
Tekrar hatırlıyoruz, sadece zaman
Gün batımı da okları eğiyor.
Eski oyuncakları hayal ediyoruz
Ve yüzümüzü değiştiriyoruz.
Puşkin gibi geri dönüyoruz
Lyceum'u çoktan geçmiş olan Lyceum'a.

Lisede Puşkin'i anlatan film gösterimi (5')

KONUŞMACI 1: Ama bunların hepsi gelecekte, ama şimdilik... 19 Ekim 1811'de Tsarskoe Selo'da otuz erkek çocuk sıralarına oturdu ve sınıf arkadaşı oldular. Ancak bunlara “Tsarskoye Selo Lisesi'nin ilk yılı” deniyordu. Sınıf olarak bir sınıf, oğlanlar gibi oğlanlar - şair ve bakan olacak şakacılar, tartışmacılar, tembeller, subaylar ve "devlet suçluları", kırsal ev sakinleri ve huzursuz gezginler... Çocukluk ve gençlik yıllarında Yunan ve Yunan hakkında hikayeler ve efsaneler okurlar. Romalı kahramanlar, kendileri de yaşarken ya da öldükten kısa bir süre sonra bir efsaneye, bir efsaneye dönüştüler... Neredeyse altı yıl içinde yirmi dokuz genç okuyup sertifika alacak... Birbirlerini görmemiş olabilirler. Yıllardır, ancak bir Fransız (diğer adıyla maymun ve kaplan karışımı, diğer adıyla Puşkin), Dyachok (diğer adıyla Mordan, diğer adıyla Korf) ve Payas (diğer adıyla Yakovlev) olduğundan emindiler. Birbirleri için her şeyin başladığı yerin habercisiydiler ve hala hayatta olduklarının garantörüydüler. 197 yıl geçti, neredeyse iki yüzyıl. Ancak şimdiye kadar Puşkin'in mezun olduğu sınıftan lise öğrencilerinin dostluğu, insani sadakatin ve dostluğun simgesidir.

SUNUCU 2: Uzun zamandır beklenen 19 Ekim ciddi gününde genç profesör Alexander Petrovich Kunitsyn'in sesi tüm salonu doldurdu ve olağanüstü bir sessizlik hüküm sürdü. Kunitsyn'in tutkuyla hitap ettiği kişiler - mavi üniformalı gençler - kendilerine hitap eden kelimelerin gerçek acısı karşısında büyülenerek donup kaldılar. Alexander Puşkin bu anları sonsuza kadar hatırlayacak: üniformalarının altın rengiyle parıldayan sessiz salon ve genç Kunitsyn'in tutkulu konuşması.

Konuşmalar sona erdi ve öğrenciler listeye göre çağrılmaya başlandı:

SeslerGaudeamusIgitur. Lise öğrencilerinin listesi ciddiyetle okunur, katılımcılar sırayla sahneye çıkar

Bakunin Alexander Pavlovich;
Broglio Silvery Frantsevich;
Volkhovsky Vladimir Dmitrievich (Suvorochka);
Gorchakov Alexander Mihayloviç (Prens, Frant);
Grevenits Pavel Fedorovich;
Guryev Konstantin Vasilievich;
Danzas Konstantin Karlovich (Ayı, Kabud);
Delvig Anton Antonovich (Tosya);
Esakov Semyon Semenoviç;
Illichevsky Alexey Demyanovich (Olosenka);
Komovsky Sergey Dmitrievich (Lisichka, Reçine);
Kornilov Alexander Alekseevich (Mosier);
Korsakov Nikolay Aleksandroviç;
Korf Modest Andreevich (Modinka, Dyachok, Mordan);
Kostensky Konstantin Dmitrievich (Yaşlı Adam);
Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (Kuchlya);
Lomonosov Sergey Grigorievich (Köstebek);
Malinovsky Ivan Vasilievich (Kazan);
Martynov Arkady İvanoviç;
Maslov Dmitry Nikolaevich (Karamzin);
Matyushkin Fedor Fedorovich (Federnelka, yüzmek istiyorum);
Myasoedov Pavel Nikolaevich (Myasozhorov);
Puşkin Alexander Sergeevich (Fransız, Egoza);
Puşçin İvan İvanoviç (Büyük Zhannot, Büyük İvan);
Savrasov Petr Fedorovich (Kırmızı, Ryzhak);
Steven Fedor Khristianovich (İsveçli, Fritska);
Tyrkov Alexander Dmitrievich (Tuğla kiriş);
Yudin Pavel Mihayloviç;
Yakovlev Mikhail Lukyanovich (Payas).

KONUŞMACI 1: Puşkin meselesi. Puşkin Lisesi. Bugünkü hikayemiz bununla ilgili.

Liderin sözlerinin ardından lise öğrencileri aynı anda otururlar. Müzik sesleri: "Dört Mevsim"den Vivaldi "Bahar".

VOLKHOVSKİ: Volkhovsky Vladimir. 13 yaşında. Takma adı Suvorochka.

KONUŞMACI 1:İlk öğrenci. Liseden altın madalyayla mezun oldu.

VOLKHOVSKİ: Ben en zayıf olanıydım, bu yüzden jimnastik yaptım. Ders verirken omuzlarımda iki kalın sözlük taşıyordum. Çocuklar bazen şiirde bana güldüler.

Suvorov bizimdir,
Yaşasın! Mart, Mart!
Bir sandalyenin üzerinde çığlıklar atıyor.

KONUŞMACI 1: Volkhovsky Vladimir, Decembristlerin gizli topluluğunun bir üyesidir.

GORCHAKOV: Gorchakov Alexander. 13 yaşında. Takma adı Frant.

KONUŞMACI 1: Bakan

- Delvig: Delvig Anton. 13 yaşında. Takma adı Tosya, Tosenka.

KONUŞMACI 1: Puşkin'in yakın arkadaşı. “Kuzey Çiçekleri” almanakının yaratıcısı

- Delvig: Gürültülü oyunlardan ve telaştan hoşlanmazdım. Tembel ve uyuyan biri olarak görülüyordum. Bir gün dersini alamayınca minberin altına saklanmış ve orada uyuyakalmış. Sonra bana şunu yazdılar:

Delvig'e elini ver! Neden uyuyorsun?
Uyan uykulu tembel hayvan!
Minberin altında oturuyorsun,
Latince'ye göre uyut!

KORSAKOV: Korsakov Nikolay. 11 yıl

KONUŞMACI 1: Lise dergilerinin editörü, müzisyen. Neşeli ve tatlı bir arkadaş. Floransa'da veremden öldü ve kendine bir kitabe yazdı:

Yoldan geçen! Kendi ülkenize acele edin.
Ah! Arkadaşlardan uzakta ölmek üzücü.

-Kuchelbecker: Kuchelbecker Wilhelm. 14 yaşında. Küchl'in takma adı. Puşkin ve ben çok arkadaş canlısıydık. Benim hakkımda çok ve farklı şekillerde yazdı:

Akşam yemeğini fazla abartıyorum
Ve Yakov yanlışlıkla kapıyı kilitledi -
Ve bu bana oldu dostlarım,
Hem Kuchelbecker hem de mide bulandırıcı.

KONUŞMACI 1: Decembrist Derneği üyesi. Mahkum edildi. Sonsuz sürgüne mahkum edildi.

Malinovsky: Malinovsky Ivan. 14 yaşında. Takma ad Kazak.

KONUŞMACI 1: Lise müdürünün oğlu.

Malinovsky: Gardiyanlardan birinin bana Sancho Panza adını verdiği pek çok atasözü ve deyim biliyordum.

KONUŞMACI 1:İyi niyetli, değerli bir insandı. Bir general olarak parlak kariyerinden vazgeçti ve bundan asla pişman olmadı. Soyluların lideri, toprak sahibi oldu.

Puşkin: Puşçin Ivan. 13 yaşında. Takma adı Büyük Jeannot, Büyük İvan.

KONUŞMACI 1:İyi yeteneklerle. İletişimde hoş, kibar ve samimidir, ancak okunaklı ve dikkatlidir. Puşkin'in en yakın arkadaşı.

KONUŞMACI 1: 14 Aralık'ta Senato Meydanı'ndaydım. Mahkum edildi. 31 yıl hapis ve sürgün cezasına çarptırıldı.

Puşkin: Puşkin İskender. 11 yıl. Takma adlar Fransız, Egoza.

O günlerde Lyceum'un bahçelerinde
Huzur içinde çiçek açtım.
Apuleius'u gizlice okudum,
Ve Virgil'in üzerine esnedi,
Tembel ve yaramaz olduğumda,
Çatıya tırmandım ve pencereden içeri girdim.
Ve Latince dersimi unuttum
Kızıl dudaklar ve siyah gözler için;
Ne zaman endişelenmeye başladın?
Kalbim belli belirsiz bir hüzünle dolu
Gizemli mesafe ne zaman
Hayallerim beni alıp götürdü...
Birine ne zaman Fransızca denildi?
Şımarık arkadaşlarım
Sonra bilgiçler tahmin etti:
Sonsuza kadar bir tırmık olacağımı.

KONUŞMACI 1: Büyük Rus şairi. Puşkin ve arkadaşları... Onlarla ilgili hikayeyi dinlerken kendinizi, arkadaşlarınızı düşünürsünüz. Ne oldu? Ne olacak? Bugün zaten hayatının sonuna kadar geçmiş bir sınıfı hatırlıyoruz. Onlarca yıl önce gitti.

Lise öğrencileri yarım daire şeklinde oturup eski günleri anıyor. Müzik: Frederic Chopin, Two Mazurkas, Op. 59Allegretto.

GORCHAKOV:İlk kez 1811 yazında tanıştık, 6 yıl birlikte yaşadık ve ardından her yıl bir araya gelerek Lyceum'un açılış gününü - 19 Ekim'i kutladık.

KONUŞMACI 1: Puşkin bu gün için şiirler yazdı:

Benim zamanım geldi... Bayram, ah dostlar!
Keyifli bir buluşma bekliyorum;
Şairin öngörüsünü hatırlayın:
Bir yıl uçup gidecek ve ben yine seninle olacağım.
Hayallerimin vaadi gerçekleşecek,
Bir yıl geçecek ve ben sana geleceğim! ...
Korusun, sevinçli ilham perisi,
Bless: Yaşasın Lyceum!

GORCHAKOV: Liseden mezun olduktan 10 yıl sonra gümüş dostluğu, 20 yıl sonra da altın dostluğu kutlamaya karar verdik. 19 Ekim 1880, 81, 82'de, yaşayan son lise öğrencisini kutladım.

VOLKHOVSKİ: Lisede altı yıl boyunca birbirimize aşık olduk. Arkadaş olduk. Bu dostluğu hayatımız boyunca taşıdık.

SUNUCU 2: Bu arada Puşkin bunun hakkında şunları yazdı:

O, bir ruh gibi bölünmez ve ebedidir -

Ve mutluluk nereye götürürse götürsün,
Biz hâlâ aynıyız; bütün dünya bize yabancı,
Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

Malinovsky: Giriş sınavlarını hatırlıyor musun?

Puşkin: Görünüşe göre utangaç tiplerden biri değildim, ama burada bir şekilde kayboldum - herkese baktım ve kimseyi görmedim. Sadece bir çocuğu hatırlıyorum - canlı, kıvırcık saçlı, hızlı gözlü, aynı zamanda biraz utanmış - Alexander Puşkin. Soyadlarının benzerliği nedeniyle (o Puşkin, ben Puşkin), yatak odalarımız yakın olduğundan (benimki 13 numara, onun 14 numara), özellikle onunla iyi geçinmek istedim.

Sunucu 1: Gerçekten hızla arkadaş oldular ve ayrılamaz hale geldiler. Puşkin daha sonra onun hakkında şunları yazacaktı:

İlk dostum, paha biçilmez dostum!
Ve kaderi kutsadım
Bahçem tenha olduğunda,
Hüzünlü karla kaplı
Ziliniz çaldı...

KORSAKOV: Yaz ve sonbahar boyunca birbirimize oldukça alışmıştık, bu yüzden 19 Ekim'de Büyük Salon'da Lyceum'un açılış töreninde o kadar korkmadık. İmparator I. İskender ailesiyle birlikte oradaydı ve çok sayıda misafir vardı.

-Kuchelbecker: Profesör Kunitsyn'in konuşması çok unutulmazdı. Vatandaşın ve askerin görevlerinden bahsetti. Harika konuşmasının sonunda ikna olduk.

SUNUCU 2: Daha sonra tüm lise öğrencileri Alexander Petrovich'e, özellikle de Puşkin'e aşık oldu:

Onur ve şaraba Kunitsyn haraç!
Bizi yarattı, ateşimizi yükseltti.
Temel taşını onlar koydu
Temiz bir lambaları var...

KONUŞMACI 1:Öğle yemeğinden sonra, gelecekteki "anavatanın sütunları" (Kunitsyn'in konuşmasında dediği gibi) dünyadaki her şeyi unutarak ıssız sokağa koştu. Gülerek ve çığlık atarak karda savaştılar, kışın, yeni yağan karın ve geçici olarak elde ettikleri, kendileri için çok değerli olan özgürlüğün tadını çıkardılar.

Puşkin: Lisenin açılışı perşembe günü gerçekleşti. Pazartesi günü normal dersler başladı ve normal lise hayatı başladı.

-Kuchelbecker: Lyceum dört katlı küçük bir kasabadır. Müfettişler ve öğretmenler alt katta yaşıyor ve ekonomi departmanı da orada.

VOLKHOVSKİ:İkinci katta yemek odası, hastane ve konferans salonu bulunmaktadır.

GORCHAKOV:Üçüncü kat eğitim amaçlıdır: sınıflar, fizik odası, gazete ve dergiler için bir ofis, bir kütüphane.

Malinovsky: Antarktika'yı ve Nil'in kaynaklarını göremeyeceğiniz bir dünya ve coğrafi haritalarımız var. Ve Sakhalin henüz bir ada değil.

Puşkin: Dördüncü katta yatak odaları bulunmaktadır. Her lise öğrencisinin yarım pencereli kendi odası vardır. Odada demir yatak, şifonyer, çalışma masası, ayna, sandalye ve çamaşır masası bulunmaktadır. Masanın üzerinde bir mürekkep hokkası ve maşalı bir şamdan var.

VOLKHOVSKİ: Her odanın bir numarası vardır.

Puşkin: Daha sonra uzun süre rakamlarla oynadık ve harflere rakamlarla imza attık. "14 numara, 13 numarayla aynı fikirde değil", Puşkin'in Puşkin'in görüşüne katılmadığı anlamına geliyordu.

KORSAKOV: Lisede bedensel ceza yasaktı. Sadece “ev hapsi” ile cezalandırıldılar; bir odaya kilitlendiler ve izlemesi için kapıya bir adam yerleştirildi.

- Delvig: Sabah saat 6'da kalktık, ardından namaz kıldık, kahvaltı yaptık. Her gün saat 7'de ders. Gerisi yürüyüşler, oyunlar ve jimnastiktir. Çarşamba ve cumartesi günleri akşam “dansı” vardı...

1 çift Richard Clayderman'ın müziği eşliğinde dans ediyorEvlilikD’ aşk (P. deSenneville).

Danstan sonra arka planda müzik çalıyor: Frederic Chopin. La bemol majörde vals, Op. 69 No.1 “Elveda Valsi”

-Kuchelbecker: Profesör Koshansky'nin gün doğumunu şiirle anlatmayı önerdiğini hatırlıyor musunuz? Tüyler gıcırdadı. Daha sonra yazılanları okudular. Sıra Pavel Myasoedov'a gelmişti. Ayağa kalktı ve şunu okudu:

Gündoğumu.
Doğanın kızıl kralı batıda parladı...

Puşkin: Tek yazdığı buydu... “Hepsi bu mu?” - Koshansky şaşırdı. Ve Myasoedov'un güneşinin batıdan doğduğunu duyan Illichevsky, "Hayır, her şey değil" dedi ve kahkahalarla boğularak ağzından kaçırdı:

Ve şaşkın uluslar
Neye başlayacaklarını bilmiyorlar.
Ya yat ya da kalk."

GORCHAKOV:İlk Lyceum şakasını ve ilk Lyceum takma adını hatırlıyor musunuz?

- Delvig: Evet, Alexander Kornilov öne çıktı ve sonsuza kadar "Mosier" olarak kaldı. İmparatoriçe Maria Feodorovna yemeğin iyi olup olmadığını öğrenmeye karar verdi. İskender'e yaklaşarak sordu: "Çorba güzel mi?" Kornilov korkmuş ya da utanmış bir şekilde Fransızca cevap veriyor: "Oui, mösyö." Böylece Kornilov'dan "Mosier"e dönüştü

VOLKHOVSKİ: Birbirimize birçok lakap bulduk. Burada örneğin Puşkin'e: Yusufçuk, Kriket, Maymun, Kıvılcım, Fransız, maymun ve kaplan karışımı.

SUNUCU 2: Ve bildiğiniz gibi Puşkin kendisi hakkında şunları söyledi:

Ve ben, tırmık sonsuza dek boşta,
Siyahların soyundan gelenler çirkindir,
Vahşi bir sadelik içinde büyüdü
Acı çekmeden sev,
Genç güzellik beni seviyor
Arzuların utanmaz çılgınlığı.

GORÇAKOV: Lisede pek çok “ilk” yaşadık: ilk şiirler, ilk aşk, ilk hayal kırıklıkları.

Richard Clayderman'ın melodisi geliyor "Agelaşk» (P. deSenneville/ Gilbert).

KORSAKOV:Şiirlerimiz ilk el yazısı dergisi olan Tecrübesiz Kalem'de yer alıyor. Editörler: Puşkin, Delvig ve ben. Daha sonra buna benzer birçok dergi vardı. Puşkin'in ilk aşkını hatırlıyor musun? Katenka Bakunina...

Puşkin:“...Ona karşı hislerim daha önce yaşadıklarıma benzemiyordu. Ne kadar tatlıydı! siyah elbise sevgili Bakunina'ya nasıl da yapıştı! Ama 18 saattir görmedim – ah! bu ne hal, bu ne azap! Ama 5 dakikalığına mutluydum!..”

O günlerde... o günlerde ilk kez
Yaşam özelliklerini fark ettim
Güzel bir kızlık ve aşk
Genç kandan heyecanlandı,
Ve ben, umutsuzca üzgün,
Ateşli rüyaların aldatmacasıyla eziyet çeken,
Her yerde onun izlerini aradım.
Onu şefkatle düşündüm,
Bütün gün bir dakikalık toplantıyı bekledim
Ve gizli azapların mutluluğunu öğrendim...

Puşkin: Lisede Puşkin aşk hakkında şöyle yazdı:

Burada hasta bir öğrenci yatıyor;
Onun kaderi amansız
İlacı yanınızda taşıyın:
Hastalık tedavi edilemez...

SeslerMaestoso

- Delvig: Tarihe de her zaman ilgimiz vardı... 1812...

VOLKHOVSKİ: Raevsky'lerin başarısını ne kadar tutkuyla tartıştık. General Nikolai Nikolaevich Raevsky oğullarını kollarına aldı ve onlarla birlikte ilerledi... Düşman bataryasına doğru. Askerlere bağırdı: “İleri beyler! Ben ve çocuklarım size yolu göstereceğiz.” Ve pil alındı. General daha sonra her zamanki alçakgönüllülüğüyle, çocuklarını koyacak yeri olmadığını açıkladı. Onlarla nasıl birlikte olmak istiyorduk, nasıl başarılara imza atmak istiyorduk.

-Kuchelbecker: Ve Moskova'nın düşman tarafından işgal edildiği haberi geldiğinde nasıl bir çığlık yükseldi... Ama ne "HAYAT!!!" Bonaparte'ın Moskova'dan çekildiği haberi üzerine gürledi!

SeslerLargettoPiyano ve orkestra için 2 No'lu Konçerto'dan Fa minör, Op. 21 Frederic Chopin.

Malinovsky: Ama yine de asıl hobimiz şiirdir. Lisemizde herkes yazdı, herhangi bir nedenle ve hiçbir neden olmadan yazdı. . Ve bunun bununla bağlantılı olarak yazıldığını unutmayın:

Son zamanlarda üzüntüden kurtulduk -
Puşçin, Puşkin, ben, Baron,
Cam boşaltıldı
Ve Thomas kovuldu...

Puşkin: Tabii ki... Üçümüz yumurta likörü içmek istedik. O zaman her şey açık. Daha sonra cezalandırıldık: İki hafta boyunca sabah ve akşam namazlarında diz çökmek, isimlerimiz kara bir deftere yazılmak ve sofrada en son sıraya geçmekle cezalandırıldık.

SUNUCU 2: Eğlenceler, şakalar, şakalar, aşık olmak... Ama aynı zamanda manevi çalışmalar da çoktu. Şair Vasily Andreevich Zhukovsky ile dostluk, tarihçi Nikolai Mihayloviç Karamzin, şair Pyotr Andreevich Vyazemsky, siyasi figür Pyotr Alekseevich Pletnev ile tanışma.

- Delvig: Ama asıl varlığımız dostluktur. Onu idolleştiriyorlar ve ilk sıraya koyuyorlar.

Malinovsky: Bir kariyerden çok daha yüksek.

KORSAKOV:İyi şanlar.

-Kuchelbecker: Aşk bile

VOLKHOVSKİ: 1817'nin yaz günlerinde - Liseden mezuniyet günleri - Tsarskoe Selo'da dostluk hakkında daha çok konuştular ve yazdılar.

SUNUCU 2: Lisenin bittiği gün Delvig'in sözlerine bir ilahi söylediler.

- Delvig:

Altı yıl bir rüya gibi uçup gitti
Muhteşem sessizliğin kollarında,
Ve Anavatan'ın tanınması
Bize gürlüyor: yürüyün, oğullar!
Elveda kardeşlerim! El ele!
Son kez sarılalım!
Sonsuz ayrılık için kader,
Belki de bizi doğurdu!

Puşkin: Daha sonra lisenin müdürü Yegor Antonovich Engelhardt parmaklarımıza güçlü dostluğun sembolü olan dökme demir halkalar takıyor ve artık "dökme demir insanlar" oluyoruz. Liseye veda yemini edildi...

-Kuchelbecker:Önümüzde hâlâ koca bir hayat vardı ama hiçbirimiz Liseyi, dostlarımızı, Anavatanımızı unutmadık.

Lise öğrencileri masadan kalkar, sahnenin kenarına gider ve el ele tutuşarak A.S.'nin şiirinden bir alıntı okur. Puşkin (her bir satır). Melodi sesleri: Si minör vals, Op. 69 No. 2, Frederic Chopin.

Dostlarım, birliğimiz harika!
O, bir ruh gibi bölünmez ve ebedidir,
Sarsılmaz, özgür ve kaygısız,
Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.
Kader bizi nereye sürüklerse,
Ve mutluluk nereye götürürse götürsün,
Biz hâlâ aynıyız; bütün dünya bize yabancı,
Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

SeslerGaudeamusIgitur. Lise öğrencileri sahneden inerek salonun sonuna doğru gidiyorlar.

Melodi sesleri: Si minör vals, Op. 69 No. 2, Frederic Chopin.

SUNUCU 2: Mevcut lise öğrencileri arasında 19 Ekim Lise Günü'nü kutlama geleneği bugüne kadar devam ediyor. Kemerovo'da Aman Gumirovich Tuleyev'in girişimiyle 2000 yılında kırsal kesimden gelen üstün yetenekli çocuklar için Valilik Multidisipliner Yatılı Lisesi açıldı. Kırsal kesimden gelen çocuklar burada çeşitli alanlarda kapsamlı bir eğitim alıyor. Bölgedeki müzeleri, tiyatroları, yüzme havuzunu, spor kulüplerini ve yaratıcı dernekleri ziyaret ediyorlar, Rusya'da ve yurtdışında tatil yapıyorlar.

V.A.'nın senfonisinden bir parça. Mozart "Jüpiter". Bu müziğin arka planına karşı Sunucu 2 gecenin son sözlerini söylüyor.

Sunucu 1: Puşkin'in lise öğrencileriyle aramızda hala bir akrabalık duygusu var, bizi ayıran dönemlere rağmen her şeye rağmen var. Aksi takdirde rastgele bir tarih olan 19 Ekim sadece onlar için değil, bizim için de hayata geçemezdi. Aksi takdirde, Puşkin'in kendisi sonsuza kadar bizim ebedi Lyceum'umuz, Lyceum'umuz olmazdı.

Sonuçta bu kültürdür; o kültür olmadan, kişinin onuru, "bağımsızlığı" olmaz...

Her insanın, her birimizin kendine ait bir 19 Ekim'i olmalı, ondan bir saat, hatta bir dakika uzakta olsa bile.

İkinci El Kitaplar

Antsiferov N. Puşkin, Tsarskoe Selo'da. Genel editörlük altında. Vlad. Bonch-Bruevich. M., Goskultprosvetizdat, 1950
Basina M.Ya. Şairin şehri. Belgesel hikaye. 2. Baskı. L., “Det. yaktı.”, 1975
Sınıf öğretmeni No. 3/1999
Lise. Anıt Müzesi. Komp. Rudenskaya M.P. L., Lenizdat, 1976.
Rudenskaya M.P., Rudenskaya S.D. Puşkin'le çalıştılar. Lenindat, 1976
Rudenskaya M.P., Rudenskaya S.D. Lise eşiğinden. – L.: Lenizdat, 1984. – 318 s., hasta. - (B-genç işçi).
Okuyun, öğrenin, oynayın No. 8/2006
Okul ansiklopedisi "Russica". Rus tarihi. 18-19 yüzyıllar – M.: OLMA-PRESS Eğitim, 2003. – 736 s., hasta.

Müzikal puanı

Gaudeamus Igitur
Vivaldi A. “Mevsimler.” "Bahar"
Clayderman Richard. "Aşk aşkı." (P. de Senneville/Gilbert).
Clayderman Richard. Mariage d'Amour (P. de Senneville).
Mozart Wolfgang Amadeus. Senfoni No. 41 (“Jüpiter”).
Chopin Frederic. La bemol majörde vals, Op. 69 No.1 “Elveda Valsi”
Chopin Frederic. Si Minör Vals, Op. 69 No.2
Chopin Frederic. İki Mazurka, Op. 59 Allegretto
Chopin Frederic. Larghetto, Piyano Konçertosu No. 2, Fa minör, Op. 21
Chopin Frederic. Maestoso, 2 No'lu Piyano Konçertosu, Fa minör, Op. 21

"19 Ekim 1825"

Orman kızıl elbisesini düşürür,
Frost, solmuş tarlayı gümüşleyecek,
Gün istemsizce görünecek
Ve çevredeki dağların ötesinde kaybolacak.
Yan, şömine, ıssız hücremde;
Ve sen şarap, sonbahar soğuğunun dostusun,
Göğsüme tatmin edici bir akşamdan kalmalık dökün,
Acı azabın bir anlık unutuluşu.

Üzgünüm: yanımda arkadaşım yok,
Uzun ayrılığı kiminle içeceğim,
Kiminle gönülden el sıkışabilirim?
Ve nice mutlu yıllar dilerim.
Yalnız içiyorum; boşuna hayal gücü
Çevremde yoldaşlarım sesleniyor;
Tanıdık yaklaşım duyulmuyor,
Ve ruhum bir sevgiliyi beklemez.

Tek başıma ve Neva'nın kıyısında içiyorum
Bugün arkadaşlarım beni aradı...
Ama kaçınız orada da ziyafet çekiyor?
Başka kimi özlüyorsun?
Büyüleyici alışkanlığı kim değiştirdi?
Soğuk ışık kimleri senden uzaklaştırdı?
Kardeş yoklamasında kimin sesi sustu?
Kimler gelmedi? Aranızda kim eksik?

Kıvırcık saçlı şarkıcımız gelmedi.
Gözlerinde ateşle, tatlı sesli bir gitarla:
Güzel İtalya'nın mersin ağaçlarının altında
Sessizce uyuyor ve dost canlısı bir keski
Rus mezarının üzerine yazmadım
Ana dilde birkaç kelime,
Böylece merhabayı asla üzgün bulmazsın
Kuzeyin oğlu, yabancı bir ülkede dolaşıyor.

Arkadaşlarınızla mı oturuyorsunuz?
Yabancı göklerin huzursuz aşığı mı?
Veya yine bunaltıcı tropiklerden geçiyorsunuz
Peki ya gece yarısı denizlerinin sonsuz buzu?
İyi yolculuklar!.. Lise eşiğinden
Şaka yaparak gemiye adım attın,
Artık yolunuz denizlerdir,
Ey dalgaların ve fırtınaların sevgili çocuğu!

Gezgin bir kaderden kurtuldun
Harika yıllar, orijinal ahlak:
Lise gürültüsü, lise eğlencesi
Hayalini kurduğun fırtınalı dalgaların arasında;
Denizin öte yanından bize elini uzattın,
Genç ruhunda bizi yalnız taşıdın
Ve tekrarladı: “Uzun bir ayrılık için
Belki de gizli bir kader bizi mahkûm etmiştir!”

Dostlarım, birliğimiz harika!
O, ruh gibi ayrılmaz ve ebedidir -
Sarsılmaz, özgür ve kaygısız,
Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.
Kader bizi nereye sürüklerse
Ve mutluluk nereye götürürse götürsün,
Biz hâlâ aynıyız: Bütün dünya bize yabancı;
Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

Bir uçtan bir uca fırtınalar bizi takip ediyor,
Acı bir kaderin ağlarına dolanmış,
Yeni dostluğun koynuna titreyerek giriyorum,
Şart, okşayan kafa...
Hüzünlü ve asi duamla,
İlk yılların güven veren umuduyla,
Kendini yumuşak ruhlu bazı dostlara teslim etti;
Ama selamlamaları acı ve kardeşçe değildi.

Ve şimdi burada, bu unutulmuş çölde,
Çöl kar fırtınasının ve soğuğun meskeninde,
Benim için tatlı bir teselli hazırlandı:
Üçünüz, ruhumun arkadaşları,
Burada sarıldım. Şairin evi rezil oldu,
Ah Puşçin'im, ilk ziyaret eden sendin;
Sürgündeki hüzünlü günü tatlandırdın,
Bunu Lise gününe çevirdin.

Sen Gorchakov, ilk günlerden beri şanslıydın,
Övgü sana olsun - şans soğuk parlıyor
Özgür ruhunu değiştirmedin:
Onur ve dostlar açısından hala aynısın.
Kesin kader bize farklı bir yol verdi;
Hayata adım atarken hızla yollarımızı ayırdık:
Ama şans eseri bir köy yolunda
Tanıştık ve kardeşçe sarıldık.

Kaderin gazabı başıma geldiğinde,
Evsiz bir yetim gibi herkese yabancı,
Fırtınanın altında baygın başımı eğdim
Ve ben seni bekliyordum, Permesian bakirelerinin peygamberi,
Ve sen geldin, ilham veren tembelliğin oğlu,
Ah Delvig'im: sesin uyandı
Uzun zamandır dinmeyen yüreğin sıcaklığı,
Ve neşeyle kaderi kutsadım.

Bebekliğimizden itibaren şarkıların ruhu içimizde yandı,
Ve müthiş bir heyecan yaşadık;
Bebeklikten itibaren iki ilham perisi bize uçtu,
Ve kaderimiz onların okşamalarıyla tatlıydı:
Ama ben zaten alkışları sevdim,
Sen, gururlu kişi, ilham perileri ve ruh için şarkı söyledin;
Hediyemi hayat gibi, dikkat etmeden harcadım,
Dehanızı sessizce büyüttünüz.

İlham perilerinin hizmeti yaygaraya tahammül etmez;
Güzel görkemli olmalı:
Ama gençlik bize sinsice öğüt veriyor,
Ve gürültülü rüyalar bizi mutlu eder...
Aklımıza gelelim ama artık çok geç! ve ne yazık ki
Geriye dönüp baktığımızda hiçbir iz göremiyoruz.
Söylesene Wilhelm, bizim başımıza da gelen bu değil miydi?
Kardeşim ilhamla mı, kaderle mi akraba?

Zamanı geldi, zamanı geldi! zihinsel acımız
Dünya buna değmez; Yanlış anlaşılmaları bir kenara bırakalım!
Hayatı yalnızlığın gölgesine saklayalım!
Seni bekliyorum gecikmiş dostum
Gelmek; büyülü bir hikayenin ateşiyle
Yürekten efsaneleri canlandırın;
Kafkasya'nın fırtınalı günlerinden bahsedelim,
Schiller hakkında, şöhret hakkında, aşk hakkında.

Benim zamanım geldi... Bayram, ah dostlar!
Keyifli bir buluşma bekliyorum;
Şairin öngörüsünü hatırlayın:
Bir yıl uçup gidecek ve ben yine seninle olacağım.
Hayallerimin antlaşması gerçekleşecek;
Bir yıl geçecek ve ben sana geleceğim!
Ah, kaç gözyaşı ve kaç ünlem,
Ve kaç tane bardak cennete kaldırıldı!

Ve ilki tamamlandı arkadaşlar, tamamlandı!
Ve birliğimizin şerefine sonuna kadar!
Korusun, sevinçli ilham perisi,
Bless: Yaşasın Lyceum!
Gençliğimize sahip çıkan mentorlara,
Ölü ve diri tüm şereflere,
Şükran dolu bir fincanı dudaklarıma götürüp,
Kötülüğü hatırlamadan, iyiliği ödüllendireceğiz.

Daha dolgun, daha dolgun! ve yüreğim yanarken,
Yine dibe kadar iç, damlasına kadar iç!
Ama kimin için? Ah diğerleri, sanırım...
Yaşasın kralımız! Bu yüzden! Haydi krala içelim.
O bir insan! onlar şu an tarafından yönetiliyorlar.
Dedikoduların, şüphelerin ve tutkuların kölesidir;
Onun haksız zulmünü bağışlayalım:
Paris'i aldı, Lyceum'u kurdu.

Biz hâlâ buradayken ziyafet çekin!
Ne yazık ki çevremiz her geçen saat daralıyor;
Kimisi tabutta uyuyor, kimisi uzakta yetim;
Kader izliyor, biz soluyoruz; günler uçup gidiyor;
Görünmez bir şekilde eğilip soğuyor,
Başlangıca yaklaşıyoruz...
Yaşlılığımızda hangimizin Lise Günü'ne ihtiyacı var?
Tek başına mı kutlamak zorunda kalacaksın?

Mutsuz arkadaş! yeni nesiller arasında
Sinir bozucu misafir hem gereksiz hem de yabancıdır.
Bizi ve bağlantı günlerini hatırlayacak,
Titreyen elimle gözlerimi kapatıyorum.
Hüzünlü bir sevinçle olsun
O zaman bu günü kupada geçirecek,
Şimdiki gibi ben, senin rezil münzevinin,
Bunu keder ve endişe olmadan geçirdi.

Adam Puşkin'i tanıyoruz,
Puşkin - monarşinin dostu,
Puşkin - Decembristlerin arkadaşı.
Bütün bunlar tek bir şeyin yanında sönük kalıyor:
Şair Puşkin!
A. Blok

Alexander Sergeevich Puşkin. Bu isim her Rus'a tanıdık gelir; her zaman en nazik ve en parlak duyguları uyandırır. Şiirleri, erken çocukluktan yaşlılığa kadar hayatımız boyunca bize eşlik ediyor. Tanıdık satırları yeniden okuduktan sonra onları her seferinde yeni bir şekilde algılıyoruz.
Puşkin'in sözleri güzel ve çeşitlidir. Sadeliği ve aynı zamanda içinde ifade edilen düşünce ve duyguların derinliği ile okuyucuları şaşırtıyor. Şairin sözleri çeşitli temaları ve sorunları yansıtıyordu: tüm yüzyıllarda şairleri endişelendirenler ve 19. yüzyılın ilk üçte birinde ortaya çıkanlar.
“Onun (A.S. Puşkin) şiirinin konusu neydi?” - N.V. Gogol'a sordu. O da şu cevabı verdi: “Her şey bir nesne haline geldi…” Gerçekten de büyük şairin şarkı sözlerinde zamanın gerçek portrelerini, sürekli değişen doğanın resimlerini ve insan varoluşunun anlamına dair felsefi yansımaları bulacağız. İnsanın toplum yaşamındaki rolü hakkında. A.S. Puşkin, şiirleri aracılığıyla tamamen bireysel hisleri (düşünceler ve duygular, zevkler ve deneyimler) aktarır, anıları ve izlenimleri paylaşır, ahlaki idealler için mücadele çağrısında bulunur. Onun sözleri, modern okuyucunun başka bir döneme bakmasına, dünyaya büyük bir şairin gözünden bakmasına olanak tanıyor.
Puşkin'in sözlerinde en önemli yerlerden biri dostluk temasıdır. Tsarskoye Selo Lisesi öğrencisi, harika şair A. S. Puşkin'in elbette birçok arkadaşı vardı: I. Pushchin, Ryleev, Delvig, Kuchelbecker ve diğerleri. Bu nedenle onları birbirine bağlayan dostluk, aynı ideallere ve ilkelere olan inanç şarkı sözlerine de yansıyor (“Sibirya cevherlerinin derinliklerinde…”, “Chaadaev'e”, “I. I. Pushchin” ve diğerleri).
Lise yoldaşlarına ithaf edilen şiirler, en nazik ve en samimi duygularla, dostane birliğin yıkılmazlığına olan inançla doludur:

Dostlarım, birliğimiz harika!
O, ruh gibi ayrılmaz ve ebedidir -
Sarsılmaz, özgür ve kaygısız,
Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.
(“19 Ekim”, 1825)

19 Ekim, lisenin ilk mezunları (A.S. Puşkin'in ait olduğu) öğrencileri tarafından sürekli olarak kutlanan lisenin açılış günüdür. Bu gün, eski dostların buluşmaları, konuşmalar ve tartışmalar, parlak ve nazik ve bazen de üzücü anılarla ilişkilidir. Bu nedenle şairin bazı şiirleri bu tarihle ilişkilendirilir:

Allah yardımcınız olsun arkadaşlar
Ve fırtınalarda ve günlük kederde,
Yabancı bir ülkede, ıssız bir denizde,
Ve dünyanın karanlık uçurumlarında!
19 Ekim”, 1827)

Ve bu kadar çok "fırtına" ve "gündelik" sıkıntılar vardı! Ancak en şiddetli sınav, tarihi bir olayın - Decembrist ayaklanmasının - damgasını vurduğu 1825 yılıydı. Şair herhangi bir gizli topluluğa üye olmamasına ve Senato Meydanı'ndaki ayaklanmaya katılmamasına rağmen "özgürlüğün ilk çocuğu" ile pek çok ortak görüşe, umutlara ve anıya sahipti. Bütün bunlar A.S. Puşkin'in sözlerine de yansıyor.
Örneğin, “Arion” (1827) şiirinde, Decembristlerle olan bağlantılarını alegorik bir şekilde tasvir etmek için yazar, şarkı söylemesiyle büyülenen bir yunus tarafından denizde ölümden kurtarılan antik Yunan şairi ve müzisyeninin mitini kullanır. Bu şiirde A.S. Puşkin, kaderini, arkadaşları arasında "gürültülü kasırgadan" sağ kurtulan Arion'un kaderiyle karşılaştırdı. Şair, "kasırga" sözcüğüyle görünüşe göre Aralık ayaklanmasını kastediyor. Yenilgiye rağmen "gizemli şarkıcı" A.S. Puşkin arkadaşlarına ve ideallerine sadık kalıyor: "Aynı ilahileri söylüyorum."
“Sibirya cevherlerinin derinliklerinde…” şiiri Sibirya'da sürgüne gönderilen Decembristlere bir mesajdı. İçinde A.S. Puşkin arkadaşlarını destekliyor, onları "gururlu sabırlı olmaya" ve buna inanmaya çağırıyor.

Ağır prangalar düşecek,
Zindanlar çökecek ve özgürlük olacak
Girişte sevinçle karşılanacaksınız,
Ve kardeşler sana kılıcı verecekler.

Sevgi ve dostluk size kalmış
Karanlık kapılardan geçecekler,
Mahkum deliklerindeki gibi
Özgür sesim geliyor.

Decembristlere yakınlık, bazılarıyla dostluk, A.S. Puşkin'in Mikhailovskoye'ye sürgüne gönderilmesinin nedeniydi. Orada, yalnızlıktan muzdarip olan şair, I. I. Puşçin'in tüm yasakları ihlal ederek kendisine gelmesi karşısında büyük bir şok yaşadı:

İlk dostum, paha biçilmez dostum!
Ve kaderi kutsadım
Bahçem tenha olduğunda,
Hüzünlü karla kaplı,
Zil çaldı.
(“I. I. Puşçin”)

Şairin gerçek dostluğun büyüklüğünü ve gücünü hissettiği bu olay unutulamazdı. Ve Decembristlerin yenilgisinden sonra A.S. Puşkin “I. I. Pushchin” (1826), burada bir arkadaşının gelişini hatırlıyor ve I. Pushchin'in hapishanesinin “açık lise günlerinin bir ışınıyla” aydınlatılması için “kutsal takdire dua ediyor”. Bu şiir, ağır işlerde çalışan I. Puşçin'e, Decembristlere "Sibirya cevherlerinin derinliklerinde..." mesajıyla birlikte gönderildi.
Böylece A. S. Puşkin'in şiirleri, samimiyetleri ve sadelikleri, sonsuz dostluk duygusuna olan inançlarıyla okuyucuları şaşırtıyor. Okunması ve hatırlanması çok kolaydır, kişinin ruhunda silinmez izlenimler bırakırlar. N.V. Gogol, Puşkin'in şiirlerinde "dış parlaklık olmadığını", "basit" ve "düzgün" olduklarını, "çok az kelime olduğunu, ancak o kadar kesin ki her şeyi ifade ettiklerini" yazdı.
Ve Puşkin'in şiirlerinin tüm anlamını anlamak, şairle sevinçleri ve üzüntüleri yaşamak için, onun şiirlerinin bir koleksiyonunu alıp A. S. Puşkin'in şiirinin sıradışı ve harika dünyasına dalmanız yeterli.

Alexander Sergeevich Puşkin'in "19 Ekim" (1825) şiiri, Rus şiirinin en ünlü eserlerinden biridir. Kural olarak daha büyük okul çocuklarına hitap eden bu şiirin sekiz satırlık rahatsız edici ayetiyle çok az kişi karşılaşmadı. Uzun zamandır lise dostluğunun tanınmış bir ilahisi haline gelen bu alıntı, okul çocuklarının yeri doldurulamaz yakınlığına duyulan ihtiyacın daha derin bir duygusuna çağrıda bulunuyor ve bize, çalışmalarımızda ilk adımları birlikte atacağımız kişileri sevmeyi öğretiyor.

Dostlarım, birliğimiz harika!
O, bir ruh gibi bölünmez ve ebedidir -
Sarsılmaz, özgür ve kaygısız
Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.
Kader bizi nereye sürüklerse,
Ve mutluluk nereye götürürse götürsün,
Biz hâlâ aynıyız: Bütün dünya bize yabancı;
Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

Ancak sıklıkla gerekçeli veya gerekçesiz olarak alıntı yapılır. Aynı şiirden, küçük kasaba tarzında, aynı sıklıkta yer alan "İlham perilerinin hizmetkarı kibire tahammül etmez" alıntısı çıkarıldı. Alexander Sergeevich'in tek bir şiirinin, en sık alıntılanan bu şiir kadar şeytani bir muhalefetle saptırılmadığını söylemek gerekir. Üstelik anlam çarpıklığı şairin sağlığında, şiirin yazılmasından iki aydan biraz daha fazla bir süre sonra başladı.

Birkaç gün içinde “Devlet ve Belediye İdaresi” uzmanlık dersleri “” de başlayacak olduğundan, bu şeyin yaratılış tarihinin taşıdığı çok önemli anlamı anlamakta fayda var. Ancak herkesin benzer iskeletlerle dolu bir dolabı olmasına rağmen, bazı nedenlerden dolayı kimsenin fark etmek istemediği şairin kişisel trajedisi de gizlidir.

Oturup düşünüyorsunuz… Yukarıdaki sekiz satır tek tek alıntılanmaya başlayınca kimse yalanı, yalanı duymuyor mu? Okul arkadaşlarıyla sorun yaşayan var mı? Yoksa tek birleştirici gücü aynı sınıfta olmak, aynı kuşakta doğmak olan bu “güzel birlikteliklerin” nasıl sonuçlanacağını bilmeyen mi var? Belki birisi henüz sınıf toplantılarına katılmamıştır? Okul yıllarınıza dair tarifsiz bir özlemi tüm hayatınız boyunca taşımayı başardınız mı? Elbette Puşkin hakkında ne istersen yalan söyleyebilirsin ama kendine yalan söylemene gerek yok.

Puşkinist B.V. Tomashevsky, "bu açıklamanın kulağa ciddi ve renkli geldiğini" belirtti. Ona göre şairin üzüntüsü yalnızca yalnızlıktan kaynaklanıyor, ancak kuzey sonbaharından ilham alan izlenimlerden değil (Tomashevsky B.V. Puşkin. 2. baskı. M., 1990. T. 2. P. 338). Görünüşe göre Puşkin'in çalışmalarının seçkin araştırmacısı, "19 Ekim" manzarasını Puşkin'in daha sonra ders kitaplarında yer alan ünlü şiiri "Sonbahar" ın manzarasıyla birleştiren çağrışımlardan büyülenmiş gibi görünüyor. Ama "Sonbahar"daki doğa o kadar renkli ki ("kızıl ve altın rengine bürünmüş ormanlar") ve şiirsel yapının kendisi o kadar güçlü bir tepki ilhamı dalgası veriyor ki ben bile "doğa hakkında" küçük bir şiirle karşılık vermekten kendimi alamadım. ” Her ne kadar şiir yazmaktan nefret etsem de.

Bütün rüzgârlara açık bir bahçe yapacağım,
Bırakın Zamanlar ve İnsanlar onun içinde yaşasın.
Kışın beyaz bir tabakta uykuya dalacak,
İlkbaharda kuşların gürültüsüyle uyanacak.
İçinde bir arı sürüsü tatlı tatlı şarkı söyleyecek,
Yaz dallarında sallanacak...
Ve renklerin cümbüşü Şairi hayrete düşürecek
Sonbahara veda zamanı.

"19 Ekim" sonbahar manzarası tek renkli, buradaki her şey kül gibi gri bir pusla kaplı. Bu sadece “yalnızlık ve arkadaşlardan ayrı kalmak” değil. Şair sessizlik ve yalnızlık içinde yalnızlığı yaratır gerekli yaratıcılık için ona. Ve burada… özelşairin hayal gücüyle dahi üstesinden gelemediği bir yalnızlık.

Üzgünüm: yanımda arkadaşım yok,
Uzun ayrılığı kiminle içeceğim,
Kiminle gönülden el sıkışabilirim?
Ve nice mutlu yıllar dilerim.

Kendimizi kandırmayalım, bu arkadaşlardan ayrılmak değil,... arkadaşlıkta hayal kırıklığı. Puşkin, sahip olmadığı kelimeleri doğrudan ve küçümsemeden söylüyor HAYIR hiç arkadaşım yok. Doğada değil! Ve ruhunu “güzel” hiçbir şey beklemiyor.

Ama şöyle bir cümle var: “Ben Arkadaşlar bugün buna diyorlar." Bugün Rusça'yı biraz farklı anlıyoruz. Ama yine de dikkatli olabilirsin Kim tarafından aynı "arkadaşlar", lisenin yıldönümünde Pskov bölgesinde tek başına oturduğunu bilerek buna "lirik kahraman" diyorlar.

Bu cümle, beklenmedik hıçkırıklar için kullanılan deyime benzer bir anlama geliyor: "Birisi hatırlıyor." Çeşitli “isimlerle” “çağrılan” kişi mükemmel bir şekilde tahmin ettiğinde Nasıl ve benzeri kime- hatırlanıyor sevdiklerinizeİnsanlar.

Şiirden çıkarılan satırlardan Puşkin'in bu şiiri önceden yazmaya başladığı anlaşılıyor. Ancak ne bir davet, ne bir tebrik ne de bir mektup aldığı için kendini empoze etmiyor, sadece şu anda bu toplantıyı kutlayanlara bakıyor. onsuz. Şu anda inanılmaz derecede yalnız olduğunu biliyor sadık bir arkadaşın özel yalnızlığı Arkadaşları onu hatırlıyor ama onun istediği şekilde değil.

Ve o da hatırlamak için yeterli çabayı gösteriyor... önceki arkadaşlar böyle ne tür Onları her zaman hatırlamak isterim.

Bu nedenle şiirin kendisi alıntılara ayrılarak bu durum için kullanılmıştır. bire bir- yalanını bu şekilde kullananın yalanına daima ihanet eder. Ve sadece kelimelere karşı tamamen sağırlık değil, aynı zamanda ahlaki sağırlık da.

Bu çizgiler uygulanır uygulanmaz “güzel birlikteliklerin” nasıl anında dağıldığını hayatımda birçok kez gördüm. İnsanlar aniden uyanmış bir sezgi keskinliğiyle birbirlerine bakmaya başladılar.

Ben de şiirin sonunda derin kişisel mutsuzluk duygusundan "tam mutluluk" durumuna geçişin "mekanizmasını" satır satır inceleyen bir tez okudum. Sanki şair kendini çok kötü hissetmişti ama arkadaşlarını hatırladı, daha sonra slogan haline gelen birkaç cümle söyledi, örneğin "İlham perilerine hizmet kibire tahammül etmez" ve sonra hemen eskisinden çok daha mutlu oldu.

Titreyen elimle gözlerimi kapatıyorum.

Kedersiz, kaygısız bir gün geçirmek o kadar da büyük bir mutluluk değil. Ben kişisel olarak burada biraz farklı bir “mekanizma” görüyorum. Dostça bir doğaçlamadan şiir kasvetli bir tahmine dönüşür, her satır yaklaşan bir sonun önsezisiyle doludur.

Şairin öngörüsünü hatırlayın:

Ah, kaç gözyaşı ve kaç ünlem,

Bu tahmin melankoli kokuyor, şair açıkça tahminine inanmıyor, gerçeği zaten biliyor ve hızlı mutlu değişimler için umut ve dikkatsizlik uyandırması gereken satırların kendileri trajediyle dolu. Bu aslında bir tahmindir, ancak kaderinde asla gerçekleşmesi olmayan bir şey hakkındadır. Ancak bu, fedakar gençlik dostunun özlem dolu çağrısına kulak verilirse yine de gerçekleşebilir. Yine de kendisiyle pek ilgilenmiyor, vicdana ve onuruna sesleniyor.

Ancak... Şairin gizlenmemiş bir acıyla çağırdığı o "güzel birlikteliği" tam olarak elde etmek için, bu gereklidir. kendime tam bir rapor ver sahip olmak eylemler ve doğruözlemlerimiz, kendi kötülüğümüzü kabul etmeliyiz. Ve bu o kadar korkunç görünüyor ki, "imkansız"... bu nedenle, daha sonra çok daha korkunç olaylar mümkün hale geliyor; komik küçük siyah, Fransızca'dan Rusça'ya geçmekte güçlük çekerek onları doğaçlama lisede tutmaya çalıştı. 1825'in yıldönümünde hiç ihtiyaç duyulmadı.

Benzer durumlarda ben şahsen Oscar Wilde'ın The Ballad of Reading Zindanı'ndaki tarifi tercih ediyorum. Bunu herkes yapıyor. Tabii Puşkin gibiler hariç. Ama herkesle benim için daha kolay, " dünyada yaşayan//sevdiklerini öldüren" Ve sonra... en azından birisinin sizi anlayacağını ve yanıt vereceğini gerçekten beklemeden yazacak gücü bulmak çok zordur.

Bir hainin anısını öldürmek, onu neredeyse insanlık dışı bir sevgiyle şekillendirmekten çok daha kolaydır. farklı görüntü, ihanete uğramış bir arkadaşın en iyi yönünün bir yansımasını burada bulun ve onu sonsuza kadar bu şekilde hatırlayın. Ondaki sonraki tüm metamorfozları algılamayı açıkça reddediyor. Ve aynı zamanda yaşayan herkesle tamamen aynı olmak - komşunun sevgisinden mahrum olmak.

...Bir keresinde bana alaycı bir şekilde, okul çocukları için uzun süredir devam eden Tüm Birlik Edebiyat Olimpiyatı'nı, Puşkin'in, bu arada, doğumuna ya da ölümüne değil, yıldönümüne adanan eserleri üzerine kazanmadığım soruldu. şairin Boldinskaya sonbaharı, yani biliyorsun. Peki ne diyebilirim? Pek geleneksel bir şekilde hazırlanmadım. Puşkin'in kendisini ve çağdaşlarını okudum. A kazanç Olimpiyatlar, yaratıcılığın kendisiyle, onun hakkındaki kendi düşünceleriyle (bana açıkça söyledikleri gibi) "zaman kaybetmeyen", ancak klasik edebiyat analizinin çok iyi farkında olanlardır. Yani eleştiriyi okuyor, konunun kendisini değil.

Ancak Puşkin'in arkadaşları ona cesur bir çarpı işareti koyduktan sonra, onlara faydası olmayacağını anlayarak onlara kadeh kaldırdığının doğrudan belirtildiği tek bir eleştirel nota, tek bir edebi analize rastlamadım. Onu bile değil, daha iyi olan yarısını dinlemek için aradığı Lyceum'un yıldönümü için. Amaçlanan kötülüğü yapmamaya, gurura değil vicdana inanmaya çağırdı. Ve sonra onun tahmini gerçekleşecek.

Ve sonra, aynı şiirde, eski sınıf arkadaşlarıyla (Pushchin, Gorchakov ve Delvig) üç toplantıyı hatırladı, yalnızca Gorchakov hakkında büyük bir saygıyla konuştu ve bu adamın manevi değişmezliğini ne kadar takdir ettiğini açıkça ortaya koydu. Delvig'i siyasi maceracılık yerine yaratıcılığa katılmaya teşvik ediyor ("İlham perilerine hizmet etmek kibire tahammül etmez").

Sonra aniden, çocukluğunda yaratıcı girişimlerine güldüğü, aynı derecede gülünç ve samimi kalan, ebediyen yalnız olan Kuchelbecker'in arkadaşlarının cazibesine karşı koyamadığını fark eder - onu çeşitli "sendikalara" davet eder. Aptal Küchlya sonunda eşit olduğunu, ihtiyaç duyulduğunu... sevildiğini hissetti. Ve Puşkin kaderinden o kadar dehşete düşmüş durumda ki, çocukluğunda sadece birkaç kelime alışverişinde bulunduğu adama bütün bir kıtayı ayırıyor.

"Puşkin'in arkadaşları" hakkında ciltler dolusu tezler ve küçük kitaplarla dörtnala koşan tüm "Puşkinciler", Puşkin ve Kuchelbecker'in hiçbir zaman karşılıklı ilginin bile olmadığı ve Kuchelbecker adına "sıcak ve yakın dostluğunu" aramaya başlarlar. aynı zamanda avlanan bir hiçliğe karşı nefret de vardı.

Neden! Bir buçuk sayfa sümük kadar uzanan bir çizgiye sahip aptalca "Eski Rus şiirleri" ile iğrenç "Kyukhlya", birdenbire yakın bir sırdaş, gizli bir arkadaşa dönüşüyor. Madem ki yok ve hiçbir şey olamaz açık bu onların arkadaş olduğu anlamına geliyor gizlice. Elbette böyle biriyle herkesin önünde arkadaş olmaya başlarsanız normal insanlar güler.

Anlamadığım tek bir şey var. Bir insanın Puşkin'in yazdıklarını çiğnemek dışında ekmeğini kazanabileceği hiçbir şey yoktur. Ülkemizde Puşkin hâlâ "Puşkinciler" ordusunu besliyor, mevcut "Puşkin Evi" ile tüm bunlar için kıçını yırtıyor. Ama etrafındakilere şairin tam olarak ne söylemek istediğini açıklayan bu aynı "Puşkinistlerin" en azından bir kez daha fazla bir şey gösterememesi gerçekten mümkün mü? Saygı onun için duygular? Sadece minnettarlığımdan!

Nasıl olur da bu satırlara ruhunuzla, hissetmeden karşılık vermezsiniz? hıçkırarak ağlayan Oldukça sert bir adam. Herkes tarafından ihanete uğramış, terk edilmiş, umudu tükenmiş, çocukluk anıları tükürülmüş?..

Lise dostluğuna ilişkin alıntı genellikle tüm “Puşkin akademisyenleri” tarafından “Arkadaşlarım! Güzel bizim sendikamız! Belki de “birliğimiz” birlikte okunmasın diye iki virgül koyayım? Puşkin aslında hainlere, uçurumun üzerinden son adımı atmalarını engellemek isteyen, akıllarına gelmeleri ve son kötülüğü yapmamaları durumunda her şeyi affetmeye hazır olduğunu yazıyor: “güzel bizim birlik."

Adam ihanete uğradı. Ancak kaderin onu gençliğini birlikte geçirmeye getirdiği kişilerin daha iyi olan yarısının lehine bir seçim yapar. Daha sonra onu özenle onlardan ayıran kaderden birkaç kez bahseder, ancak bunun tam olarak farkına varmaz. başlatılan(Pyotr Andreevich Vyazemsky'nin sözleriyle "seçilmiş kişi") artık hiçbir şey yok rastgele hayatta. Ve kader onu birinden ayırdığına göre, bu insanlarla herhangi bir "birliğimize" ihtiyacı olmadığı anlamına gelir.

Ama bu adam raftaki bir kitap değil. Yüzyıllar boyunca bir başkasının ruhuna ancak zihinsel acılar içinde, ıstırap içinde kıvranarak satırlar yazarak dokunabilir. Acıklı konuşmalar ve toplantılar arasında onun satırlarını dinleten, onun acısı. Bir sonraki kadeh kaldırmadan önce bir dakikalığına donup anlamaya çalışıyoruz. neye sendika, ilham perisi bizi çağırıyor. Profesyonel "Puşkinistlerin" görüşlerine dayanarak herkesin kendi ruhunu sonuna kadar dinlememesi üzücü.

Puşkin ihanete uğradı, ancak sorun şu ki kendisi bir hain değil. Yargılamaya ve cezalandırmaya hazırlanan gizli sendikaların şu anki gevşek üyelerinde bir zamanlar gördüğü en parlak şey olan hafızasına ihanet etmiyor. Senato Meydanı'ndaki olaylardan iki ay önce, refah ve diğer popüler zevklerle ilgili "birliklerimize" bağlı kalmak istemiyor, ona yol zaten kapalı. Eski arkadaşlarına bir yol bırakıyor diğerleri hala yararlanabilecekleri ittifaklar.

Puşkin'in bu şiirini sunmanın ne kadar uygun olduğunu şimdi çok iyi anlıyorum. bir nimet olarak sonraki tüm eylemler için arkadaşlar. Tek sorun şiirin kendisinde, aslında satır aralarında pek çok şey ifade ediyor. diğer hikaye.

Ancak tarih genellikle paralel bir şeydir. Bazı insanlar birilerini tarihten kolaylıkla silebileceklerine inanırlar. Söylenenleri çalabilir ve kendinize atfedebilirsiniz. Rol yapabilirsin. Her şeye hazır, aç “tarihçiler”den oluşan bir kalabalığınız varsa, tarihle ne yapabileceğinizi asla bilemezsiniz.

Sorun şu ki, Zaman tüm paralel öykülerin tek bir noktada birleştiği bir alandır. Bu noktaya “gerçeklik anı” denir. Kesinlikle bir araya gelecekler, ancak ancak hiçbirimiz onların daha fazla farklılaşmasında hiçbir şeyi değiştiremeyeceğimizde.

Bir kez daha çöken blogumun yeniden “konuşacağını” bilmeden bu satırları yazıyorum. İçinde sürekli olarak çok fazla paralel hikaye birleşiyor, ancak Tanrı biliyor, bunun için gerçekten çabalamıyorum. Belki gidecek başka yerleri yoktur, kim bilir? Peki Pazartesi gününden bu yana Katyn hakkındaki gerçeği yazan tüm siteler zorluk yaşıyorsa, Beria'nın sahte notuyla "Devlet Arşivleri web sitesinin çöküşü" hakkındaki bu aldatıcı noktalı çizgiyi nereye koymalıyız?

Ve insanlar ilkel olarak çeyrek sonunu ve bu dönemde tüm yöneticilerin asıl işlerindeki iş yükünü hesaba kattılar. Ancak mahkemede Beria'nın "herkesi derhal vurmak için" yazdığı iddia edilen üç sayfalık notunun 1963'ten kalma, yani yerel halkın kalbi için değerli olan "Kruşçev Çözülme" kağıda yazıldığı kanıtlandığı için kaba adam, bu sadece internette verilebilir. Ancak daha önce bu konuda açıkça konuşan herkesi susturmuştuk.

Ancak bugün Medvedev için özel bir öneme sahip olan Katyn'in tarih açısından o kadar önemli olduğunu düşünmüyorum, çünkü İlahi Takdir buna sonsuza kadar son vererek paralel hikayelerin hareketini durdurdu. Kendine iyi bakması lazım meşruiyet kendi gücü. Güç, cılız küçük ellerini bırakıyor; güç, onu kullandığı şey yüzünden hakarete uğruyor. Güç para değildir!

Peki Medvedev bunu şimdi nasıl açıklayabilir? Kırgızistan'ın "geçici hükümetine" 20 milyon dolar vererek bunu meşrulaştırdığına inanıyor. Kendisinin son meşruiyet dokunuşunu da kaybettiğinin farkında değil. Rus medyası, Bakiyev'in Minsk'te istifasını tanımadığını ancak Kırgızistan'a dönmeyeceğini söylemesiyle özenle dalga geçti. Ancak bu, Lukaşenko'ya yalnızca bir devlet adamı ve ahlaklı bir kişi olarak meşruiyet kazandırıyor.

Bakiyev'in Kırgızistan'a dönüşü yeni bir kan dökülmesi anlamına gelecektir. Ancak iktidar hakkı olmayanlar, tuvaletteki pencereden darbeler ve devrimler düzenleyerek kendisine gidenler için zaman asla işlemez.

Mevcut durumun komik yanı, Kırgız komplocularının meşru gücü ancak Bakiyev'den alabildiğidir. Ve bu durumda, zaten Lukashenko'dan. Her yeni gün onları giderek daha aptal bir duruma sokuyor. Bakiyev'in "dokunulmazlığının kaldırılmasına" ilişkin "Geçici Hükümet Kararnamesi" çirkin bir Kırgız aptallığıdır. Burada, hiçbir zaman bir devlet yaratmamış ve onun oluşumu üzerinde çalışmayan Yahudi plebleri, küçük kasaba çetesi ona dokunursa gücün neye dönüştüğünü açıkça görebilirsiniz.

...Muhtemelen bu yüzden sürekli aklımda bu şiire dönüyorum, burada Puşkin kendisine ihanet eden yakınlarına şunu haykırmaya çalışıyor: hangi sendikalar Bir kişi ve vatandaş olarak takip etmek onur verici.

Ah evet! Ayrıca tamamen anlıyorum Tam olarak ne Artık sürgünde oturmamak, yerel pogrom sırasında yok edilenleri halletmemek, ne kadar işin bir kez daha boşa gittiğini düşünmemek için konuşmam ve yazmam gerekiyordu. Ve filizler filizlenip filizlenmeyeceğine... Hala göremeyeceğim. Tek iyi şey, yüzü olmayan "büyükbabanın uzmanları" sürüsünün, söylenenleri ayaklar altına alarak ölü derimden beslenemeyecek olmasıdır.

Çağdaşlarının anılarında Puşkin hakkında tavsiyeler bulmak komik, Tam olarak ne yazması gerekiyor. İktidardaki yükselişlerinin yararına. Puşkin, kendi bakış açısından tamamen "önemsiz" bazı şeyler yazıyor. Ancak halka tutunmalarının daha uygun olması için her şeyin “Rus-öncesi Rus” olması gerekecekti.

Ama gelin, şu dizeye yetecek kadar gücün olduğu kırık bir kalbin hikayesine dönelim. Bize Anavatan - Tsarskoe Selo" Bunu kelimenin tam anlamıyla yüce bir aptalın zevki olarak algılayabiliriz, çünkü onun cesedini kemiren "Puşkinciler" şairi öyle tasvir etmeye çalışıyorlar. Ancak çağdaşların birçok ifadesine göre, Tsarskoye Selo Lisesi, lise öğrencilerini kamu hizmetine değil, gizli hükümet karşıtı topluluklara katılmaya hazırladı. Schilder'in tanınmış anılarında şunu okuyoruz: ““Tsarskoye Selo Lisesi ve ruhu hakkında bir şeyler” notunun yazarı, lise ruhunun öyle bir görüş yönü olduğunu bildiriyor ki, “Genç bir helikopter pisti, insanların tüm eylemlerini alaycı bir şekilde kınamalı. önemli mevkileri işgal etmek, tüm hükümet önlemlerini almak, asaleti ezberlemek veya Rusça ve Fransızca'da kınanacak epigramların, taşlamaların ve şarkıların yazarı olmak, devrimci eserlerden tüm cüretkar ve çirkin ayetleri ve pasajları bilmek. Üstelik anayasalar, meclisler, seçimler, parlamentolar hakkında konuşmalı, Hıristiyan dogmalarına inanmayanlara görünmeli ve hepsinden önemlisi bir hayırsever ve bir Rus hayırsever gibi görünmeli” (N.K. Schilder. Nicholas I. Cilt I, s. 427).

Aynı Tsarskoye Selo'da Puşkin, Fransız özgür düşüncesinin hayranları olan Tsarskoye Selo, Chaadaev, N.N. Raevsky, Kavelin'de görev yapan Yaşam Hussar Alayı subaylarıyla tanıştı. Daha sonra genç yeteneği cimri iltifatlarla besleyerek Refah Birliği'nin gizli bir kolu olan Yeşil Lamba edebiyat çevresine çekilir. Daha sonra "Arzamas" edebiyat topluluğunun bir üyesi olan Puşkin, kendisini geleceğin Decembristleri M. Orlov, N. Turgenev ve... Nikita Muravyov'un kampanyasında buluyor. O zamanlar düzgün bir eve adım atmak için bir Masona ya da Voltairciye rastlamamak imkânsızdı.

Bu tür bir "özgür düşünme" her zaman, kaçınılmaz ölüm uçurumunun en ucunda, coşkulu bir zafer anı olan sivil katarsis yaşayan bir toplumun karakteristik özelliğidir. Birdenbire herkese gücün yakın olduğu görünmeye başlar, çok az kişi onun günlük zorluklarını ve sorumluluklarını fark eder, hayatı damla damla tüketir.

Ve 1945 zaferinden sonra, iktidara tamamen uygun olmayan pek çok kişi, kendilerine yönelik olmayan yerlerde pleb kıçlarını denedi. Güç sadece onların elindeydi. Bunun Anavatana karşı görevleri olmadığına inanıyorlardı, ama Onlar insanları saldırmaya ve ölüme gitmeye zorladı.

Ve yine de, SSCB'deki Savaştan sonra resmi olarak belirli bir "birleşik Sovyet halkı" varsa, o zaman, 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Paris'in ele geçirilmesinden sonra, 1816'da Rusya tamamen parçalanmış bir üst düzey askeri aristokrasiye kavuştu. Birçoğu Avrupa'yı da dolaştı ve Avrupa'daki olanaklara daha yakından baktı. Yeterince doğuştan güce sahip oldukları için güce oldukça ciddi bakıyorlardı.

Ve neden Paris tarafından alkışlanan "Avrupa'nın fatihleri", Anavatan'a kişisel hizmetler karşılığında özerk bir "yetkiler" sistemi kurmuyor? Askeri denizciler artık Donanmanın mülklerini kendileri için "özelleştirme" olasılığına ilgiyle bakıyorlar. Sonuçta, “Anavatan'ın hizmetinde canlarını verdiler” gibi. Üstelik “başkomutanlarının” devlet mülkiyetini nasıl harika bir şekilde yönettiğini gördüler.

Her yeni müşteri, nihayet bu "Rus vahşetinden" uzaklaşıp bir "Avrupa düzeni" kurmak için "çok büyük ve kontrol edilemez" Rusya'yı özerk sistemlere ayırmaya çalışıyor. Son olarak “uygar dünyaya” uyum sağlayın. Tıpkı şu anda Rusya veya Kırgızistan'daki küçük kasaba shobla'nın “yeni bir Amerikan düzeni” kurmaya çalıştığı gibi.

Bu nedenle, durgunluğu nedeniyle hiçbir yere "sığamayan", bazen bir şafta, bazen bir tekerleğe sıkışıp kalan Rusya'ya tüküren Chaadaev, bunun sonucunda "felsefeleri" nedeniyle Puşkin'den sert bir azar aldı. ” - bizim tarafımızdan hala "Puşkin'in arkadaşı" ve "zamanının ilerici bir adamı" olarak görülüyor. Ve özünde bu Puşkin'in tacizcisi, kime onu taciz etmeyi başaramadı bağırsak çapının yanlış olduğu ortaya çıktı ve bu "filozof" Rus edebiyatı seviyesine ulaşacak kadar akıllı değildi. Kişinev'de Puşkin, "öğretmenine" "Chaadaev'e" (1821) şiirinde elbette pek anlamadığı şu itirafı yazdı:

İç çekerek başka yanılgıları bıraktım.
Düşmanlarımı unutulmanın lanetine gönderdim
Ve esaret altında savaştığım ağları parçaladı,
Yürek için yeni bir sessizliği tatmak.
Yalnızlık içinde benim asi deham
Hem sessiz çalışmayı hem de düşünceye susamışlığı öğrendim.
Günümün sahibi benim; Zihin düzene dosttur;
Uzun düşüncelerin dikkatini çekmeyi öğreniyorum;
Özgürlüğün kollarında ödül arıyoruz
Asi gençlikte kaybedilen yıllar,
Ve aydınlanmada yüzyılla aynı seviyeye gelmek.

Besarabya'ya sürgün edilen Puşkin, kendisini tamamen Masonik bir ortamda bulur. Yetkililer adına, Kişinevski locasının "Ovid" üyesi olan eski bir Mason olan I. N. Inzov tarafından siyasi ve özgür düşünceden arındırılması gerekiyordu. Ovid locasının efendisi Inzov, General Pushchin ve diğer Kişinev masonları, Puşkin'i Masonik ruh konusunda yoğun bir şekilde eğitmeye başladılar ve 1821 Mayısının başında Puşkin'i Ovid locasına üye olması için "işe almayı başardılar".

Puşkin, Kişinev günlüğünde şöyle yazıyor: "4 Mayıs'ta Masonlara kabul edildi." Daha sonra Zhukovsky'ye şöyle yazıyor: "Ben Kişinev locasında, yani Rusya'daki tüm locaların yıkıldığı locada Masondum." Bu locada mason beyleri ayların diğer tarafıyla o kadar flört ettiler ki, İmparator I. Aleksandr'ın emriyle Rusya'daki tüm Mason locaları tasfiye edildi ve yasa dışı ilan edildi.

Tyrkova-Williams, “Puşkin'in Hayatı” adlı kitabında (Cilt I, s. 258) şöyle yazıyor: “Kişinev Masonları oldukça açık davrandılar. Bulgar Archimandrite Ephraim'i kardeş olarak inisiye ederek, gözleri bağlı olarak avludan bodruma götürüldü. Ovid kutusu yerleştirildi Katsak'ın evi, ana meydanda her zaman insanlarla dolu. Bulgarlar, bağlı başpiskoposlarının bir yere götürüldüğünü gördüler ve onu "şeytanın hükmünden" kurtarmak için koştular. Onları zar zor sakinleştirmeyi başardık. Böyle bir açık sözlülükle, Ovid Mason locasını küçük Kişinev'deki yetkililerin dikkatinden saklamak pek mümkün değildi. Çoğu Martinist gibi Inzov'un kendisi de bir Masondu, bu nedenle "mason kardeşlerine" ihanet etmek istemiyordu.

Söyle bana, Puşkin nereye gitmeli? 20 yaşında evde kitaplarla tek başına mı oturuyorsun? Genç bir adam, bir şair, güneyli bir adam (kusura bakmayın hanımlar) kendisini dar bir insan çevresi ile Rusça ve Fransızca konuşabildiği güneydeki bir taşrada bulur. Hepsi Masonlar ve Archimandrite dahil gizli toplulukların üyeleri. Ve sorunlarını en iyi şekilde aynı yıl, 1821'de dile getirdi:

Bu hep böyle olacak ve hep böyle olacak
Antik çağlardan beri böyle beyaz bir ışık:
Çok sayıda bilim adamı var, birkaç akıllı olan,
Tonlarca tanıdık var ama arkadaş yok.

Her ne kadar o anda Puşkin gelecekteki "Puşkin'in arkadaşlarının" çoğuyla tanışma fırsatı buldu. Her şeyden önce elbette Raevsky, Pestel, Sergei Volkonsky... buna İngiliz ateist Hutchinson da dahil. Masonlar Ryleev ve Bestuzhev ile yazışmalara çekilir.

Lyceum'da kendisine aşılanan siyasi özgür düşünceden kurtulmak için güneye gönderilen Puşkin, tam tersine, Masonların ve Decembristlerin çabaları sayesinde, siyasi ve dini özgür düşünceye St. Petersburg'dakinden daha fazla kapıldığı ortaya çıktı. . Ama o... büyüyor! Büyüyor ve neyse ki kör ya da sağır değil. Masonlardan ve Decembristlerden çok daha erken yaşta olmasına rağmen, bu insanlarla hiçbir ortak yanının olduğunu ve olamayacağını anlıyor.

Aynı Tyrkova-Williams şöyle yazıyor: "...Odessa'da bile, yarı şakacı bir şekilde Alexander Raevsky'yi matinlere çağırdı, "rahibin vaftizine yanıt olarak Rus halkının sesini duymak için."

Mason kardeşliğine katıldıktan kısa bir süre sonra (kendisinin de itiraf ettiği gibi) İncil'i, Kuran'ı incelemeye başlar ve mektuplarından birinde bir İngiliz-ateistin mantığını "kaba gevezelik" olarak adlandırır. Yani, Masonlar onun yalnızca dini temellere daha derin bir ilgi duymasını sağlamakla kalmamış, aynı zamanda radikal siyasi fikirlerden tamamen hayal kırıklığına uğramasını da sağlamışlardır.

Refah Birliği'nin en seçkin üyesi olan Illuminati Pestel ile tanışan ve olağanüstü zekası hakkında tüm Decembristlerin Puşkin'in kulaklarını çınlattığı Puşkin, onu yalnızca zalim, kör bir fanatik olarak gördü. Liprandi'ye göre: “Puşkin, Pestel'i ilk gördüğünde ondan bahsederken ondan hoşlanmadığını, felsefi eğilimleri ifade etmeye çalıştığı zekasına rağmen ona asla yaklaşamadığını söylemişti. Puşkin, Pestel'in otoritesinin zulüm sınırında olduğunu fark ederek Pestel'e olumsuz tepki gösterdi.

Ancak Puşkin'in Pestel hakkındaki daha açık sözlü sözleri de yaygın olarak biliniyor. ahlaksız dünyanın eşi benzeri görülmemiş bir adam, bir alçak ve bir alçak. En kötüsü, Puşkin'in sloganlarının alınması ve Bestuzhev kardeşlerin Pestel hakkındaki değerlendirmesini tekrarlamaya başlamasıdır. O, olur tehlikeli..."arkadaşları" için.

Ve Puşkin'in kuzeydeki Mason komplosunun en önde gelen figürü olan "şair" Ryleev'de ne kadar muhteşem "dost" bulduğunu... hiçbir "Puşkinci" dürüstçe söylemeyecek. Her ne kadar herkes Puşkin'in Ryleev'in siyasi şiirlerini "Duma" saçmalığı olarak adlandırdığını ve şaka yollu olarak isimlerinin Almanca dumm (aptal) kelimesinden geldiğini söylediğini zaten biliyor. Pletnev'e göre Puşkin öfkeyle ve hiçbir şekilde "dostça" olmayan bir şekilde Ryleev'in siyasi radikalizmiyle alay etti. Zhukovsky'ye Ryleev'in "Düşünceleri" hakkında yazıyor: "Delvig'in dediği gibi (eğer onu çalmadıysa) şiirin amacı şiirdir." Ryleev'in düşüncelerini hedef alıyorlar ve bu tamamen yanlış."

Ancak bu, Puşkin'in arkasından iftira attığı anlamına gelmiyor, aslında diğer insanların şiirsel yeteneklerine yüzüne hayran kaldı. Bazı nedenlerden dolayı Masonlar ve komplocular, Puşkin'e bağlantılar vermeye, onu "dostluk hakları" konusunda manipüle etmeye ve bir restorandaki gibi yıldönümü şiirleri sipariş etmeye karar verdiler. Puşkin'in keskin dili de dahil olmak üzere bir kez daha "güvenilmezlik" nedeniyle gürlediği Mihaylovski sürgününde, sanırım, yeni "parti yoldaşlarının" güçlükleri olmadan, ona parti basını için şiirsel yaratımlar için emirler gönderildi. Edebiyatta partizanlık ilkelerini tabiri caizse uygulamak.

Aralıkçılar Ryleev ve Volkonsky, yönergelerinde ona Mikhailovskoye'nin "Pskov yakınında: Rus özgürlüğünün son salgınları orada bastırılıyor - gerçek bir ilham ülkesi" olduğunu hatırlatıyor. Mesela Puşkin "bu toprakları şiirsiz bırakacak mı" (Ryleev) ve Volkonsky, "Veliky Novgorod ve veche çanının anılarının yakınlığının sizin için dini çalışmaların konusu olacağı" umudunu ifade ediyor. Neredeyse “siyasi” yazacaktım.

Ve kendimi bir kez daha pisliğin içinde bulduğumda yaptığım ilk şey mahkumların boğazlarını kesmeye başlamak olduğu gibi, Ryleev de Mihaylov'un mahkumundan bir "yazar arkadaşımdan" eleştirel bir yanıt alıyor: "Sana bu konuda ne söyleyebilirim?" "Dumas"?, hepsinde yaşayan şiirler var, "Peter Ostrogozhsk'ta" nın son kıtaları son derece orijinal. Ama genel olarak hepsi buluş ve sunum konusunda zayıf. Hepsinde aynı kurgu var: basmakalıp sözlerden oluşuyorlar: yerin tanımı, kahramanın konuşması ve ahlaki öğreti. Onlarda ulusal veya Rus hiçbir şey yokİsimler hariç."

Evet şunu not edelim ulusal Ve gerçek Rus tıpkı benim trajik durumumda olduğu gibi, Ryleyev en karamsar şekilde yazıyor... "arkadaşını". Genel olarak kara yüzlü ipucumu anladın. Bir düşünün... nasıl bir Anavatanımız var? Ne kadar yerel kabadayının burayı “uluslar hapishanesi” olarak damgaladığı önemli değil, ama her seferinde ifade etmek gerekirse; aslen Rus, ve en önemlisi, ulusal Bazı nedenlerden dolayı etnik açıdan en çekici olmayan kişiyi seçiyor. Epsel pugsel.

Yahudilerin önünde olmak son derece tuhaf bir durum. Ağızlarından köpükler saçarak Alexander Sergeevich ve benim "gizli Yahudiler" olduğumuzu kanıtlamaktan başka seçenekleri yok. Evet, evet, hayatımız boyunca "aşağılık Yahudi, lanet Süleyman", pardon, "saygıdeğer Yahudi, lanet Süleyman" hayalini kurduk.

1822'de Kişinev'de Puşkin, "kralların bilimi" - "Devlet ve Belediye İdaresi" konusunu ciddi şekilde incelemeyi düşünen herkesin okuması gereken harika "Tarih Notları" nı yazdı. Onlarda, Decembristlerin siyasi beyanlarını çürüten, tamamen zıt görüşler geliştiriyor.

Bu arada bunu ilk modülden itibaren konuşacağız. Sonuçta Tatar-Moğol boyunduruğuyla ilgili sorular, tahttaki prenslik sırasının yanlış anlaşılmasından kaynaklanıyordu. Ve prensin boyunduruk altında tahtını doğrudan hiçbir çocuğuna bırakma hakkı yoktu. Mülkün sahipliğini tanımlayan bir belge değil, manevi bir vasiyet olan bir vasiyetname yazdı. Ancak tüm bunlar, ortaya çıkan devlet gücünün içsel arzusundan kaynaklanıyordu - birleşme ve büyüme için, hiç de parçalanma için değil.

Ve Decembristler, Rusya'nın tamamını kendi yetki alanları altındaki "güçlere" bölmenin ve otokrasiyi anayasal monarşiyle değiştirmenin kendileri için daha uygun olacağına inanıyorlardı. Daha sol görüşlü insanlar genellikle devlet fikirleri açısından BDT ve Avrupa Birliği'nin "cumhuriyetçi federasyonlar" biçimindeki derebeylikleri arasındaki mevcut bölünmeye çok yakındı. Broşürlerinde de aynı şekilde bağırıyorlardı: “İstediğin kadar yetki al!” Evet, çok fazla güç almanız gerekiyor, ne kadar dayanabilirsin! Kendimi utandırmamak için lütfen beni affedin. Ve henüz kendi sineğinizi "yönetmeyi" öğrenmediyseniz, çocukluğunuzdan beri yan taraftaki tuvalete değil de tuvalete sızmayı öğrenmediyseniz, o zaman yeriniz kovanın yanındadır. Hiçbir hükümet buna tolerans göstermez.

Ve Puşkin, "Tarihsel Notlar"ında Rusya'nın son derece kazandı 18. yüzyılda aristokrasinin tüm girişimleri otokrasiyi sınırlamak- arızalı. Peki hâlâ Puşkin'in kendisini mi yoksa "Puşkin'in arkadaşları" ve "Puşkinciler"i mi okuyacağız?..

"19 Ekim" (1825) şiirinin adandığı Lyceum'un yalnız Ekim yıldönümünden on yıl sonra, Mikhailovsky'deki hayatını hatırlayan Puşkin, "Tekrar Ziyaret Ettim" (26 Eylül 1835) şiirinde ihtiyatla ilgili şöyle yazar: bu onu sadece burada hatalardan korudu, aynı zamanda ruhsal olarak yeniden doğmasına da yardımcı oldu:

Puşkin, ilk ciltte yer almayan “Platonculuk” şiirinin kenar boşluklarına şunları yazdı: “ Hayır çünkü ahlaklı bir insan olmak istiyorum" Sanırım pek çok kişi, analizde ahlaki kriterlere neden bu kadar dikkat ettiğime çok şaşırdı. Evet, en azından küçükler Puşkin'i, sevgili "Dedyukhova'nın dostlarını" anlamayı öğrensinler diye.

Bu arada, Puşkin, takdirin gölgesi altında, darmadağınık duygularını çok iyi tahmin ederek bir araya getirmeye çalışıyor. arkadaşça ihbarlar, Mihaylovski Vadisi'nde oturuyor, ona en yakın olanlar bir cevap istiyor Arkadaşlar. Şiirin kendisine dönelim.

" satırıyla Orman kızıl başlığını düşürüyor"şiirde bütün arkadaşları bir araya toplanıyor son kez, Ancak sadece bu şiirde Aralık 1825'teki ulusal trajedinin arifesinde, çoğunun Senato Meydanı'na gittiği sırada yazılmıştır. Ama şimdi bu henüz gerçekleşmedi, dolayısıyla bir an için biz bu satırları okurken şair onları kendisine çağırıyor hayal gücünün gücü.

Ancak şiire trajik bir renk veren yalnızlık değil, şiirsel imgelerin ince buzları üzerindeki dostane iletişimin yanıltıcı doğası değil, tam olarak insan doğasına dair derin bir bilgi, bir önsezidir. mümkün olan tek seçenek daha fazla olayın geliştirilmesi. Puşkin her şeyi biliyor, zaten her şeyi öngörüyor. Ve bu şiirden şairin uzun zamandır arkadaşları hakkında her şeyi bildiğini kesin olarak söyleyebiliriz.

Görünüşe göre sadece iki ay sonra, 26 Aralık 1825'te, bu şiir Decembrist Birliklerine halka açık bir aboneliğe, onların görüşlerine bağlılığın açık bir itirafına benziyor. Hatta... darbe için bir lütuf gibi. Bütün bunları Tsarskoe Selo'da öğrenmiş görünüyorlar. Kim bundan şüphe edebilir ki?

Esasen bu şiir “Puşkinciler” tarafından böyle değerlendiriliyor. Ancak bu, Aralık 1825'te hükümet müfettişleri tarafından tam olarak böyle değerlendirildi. Puşkin'in derin kişisel trajedisi hakkında bize anlatmayı uygun bulduğu şeyleri de tarafsız bir şekilde ele alalım.

Bu şeyde en ufak bir "mutluluk" ipucunun bile olduğu konusunda saçma sapan konuşmayacağım. Kader, kaderin kaderciliği, Puşkin'in artık Danzas ve Broglio'yu değil, 26 Eylül 1820'de Floransa'da ölen besteci merhum Nikolai Aleksandrovich Korsakov'u hatırladığı lise öğrencilerine adanan ilk satırlardan istila ediyor: " Kıvırcık saçlı şarkıcımız gelmedi...»

Ve satır " Uzaylı göklerin huzursuz sevgilisi" - denizci Fedor Fedorovich Matyushkin'e (1799-1872) hitap etti; o sırada zaten dünyanın üçüncü çevresini dolaşıyordu. O ve Rus devlet adamı, diplomat, Bismarck'ın kişisel arkadaşı olan Sakin Majesteleri Prensi Alexander Mihayloviç Gorchakov (1798-1883), gençliklerinin tüm arkadaşlarından uzun süre daha uzun yaşayacaklardı. Belki de tam da bu ikisinin hemen lisede "bu dünyadan değil" olmaları nedeniyle, en kötüsü Tsarskoye Selo'nun özgür düşüncesinin çerçevesine uyuyordu. Kim bilir?

Görünüşe göre bu sekiz satır benim varsayımımı tamamen boşa çıkarıyor. Bundan doğrudan, denizlerin ve okyanusların ötesindeki Fyodor Matyushkin'in sürekli arkadaşlarını düşündüğü ve "dolaşan kaderinde" "lise eğlencesini" koruduğu sonucu çıkıyor. Yani Tsarskoe Selo kıyılarından en uzakta olan denizci, bu açıdan bakıldığında, “Vatan Tsarskoe Selo” ruhuna diğerlerinden çok daha fazla bağlı. Öyle mi?

Bir an için ortaya çıkan şüphe, Puşkin'in orada olmayan Matyushkin'in ağzına Delvig'in ünlü şiiri "Tsarskoe Selo Lisesi öğrencilerinin veda şarkısı" nın başka kelimelerle ifade edilmiş satırlarını söylemesiyle anında ortadan kalktı:

Kaderin, Delvig'in ağzından, denizci Matyushkin ve 1856'da Batılı güçlere yazdığı notla ünlenen seçkin diplomat Gorchakov'dan farklı türden insanlara "ebedi ayrılık" kehanetinde bulunduğunu anlıyoruz: "Rusya kızgın değil, yoğunlaşıyor” (“La Russie ne bouge pas; elle se recueille”).

Yaşayanların alaycılığıyla Delvig'in bahsettiğini not ediyoruz. senin yüce kaderine"Lisedeki yoldaşlarının" çoğunu hatırlamayacak. Ve kesinlikle "anlamsız" şakacı Puşkin'i hatırlamaya çalışmıyor.

Böylece, Senato Meydanı'nın önünde, ölü adam ve ebedi gezginin ortaya çıkışından sonra, Puşkin üç toplantıyı anlatıyor...

Hepimiz geçmişi idealleştirmeye çalışıyoruz çünkü kimse geçmişe dönemez. Sevdiğimiz insanlara, özellikle de kaderin bizi gençliğimizde buluşturduğu kişilere kolaylıkla erdem atfederiz. Şiiri okuyan herkes, derinlerde, Puşkin'in de herkes gibi arkadaşlarını ve Tsarsko-Kırsal gençliğinin zamanını idealleştirdiğini, ruhunun nezaketiyle, kasvetli önsezilerle sonsuz ayrılığın eşiğine atfederek anlıyor. "ruhun yüksek dürtüleri" yerine sıradan niyetlere.

Şiirdeki iç trajedinin mekanizması, şairin adını verdiği ilk gerçek kahraman tarafından tanıtılmaktadır:

Bu toplantılardan ilki olan Mikhailovskoye Pushchina'ya varış, bir tür parçacık ve yıllık lise tatilinin yerine geçmesi olarak sunuluyor. Lirik kahramanın geldiği bu ilk misafirle ilgilenmemiz gerekiyor. yapamadım okuyucuyu bir alegori ve şiirsel anonimlik maskesiyle örtün. Erkek arkadaşlığının ve insani ahlakın yüksek ilkelerine sadık olan Alexander Sergeevich, bu toplantıdan bir şekilde bahsediyor... çok bayat.

Meğer eski bir dost canı sıkılmış bir şairle birlikte sürgüne gelmiş, “ Sürgündeki hüzünlü günü tatlandırdı" Ve her sekiz satırda bir yuvarlanan kurşuni trajedi dalgaları, neşeli bir arkadaş buluşmasının bu pastoral resmine pek uymuyor. Ancak okuyucu satırında kendini inorganik hissetmiyor” Onun lisesini bir güne çevirdin“Puşkin'de eski lise zamanlarına tam bir dönüş yanılsaması yaratabilecek kişinin Puşkin'in lise arkadaşı olduğuna tamamen inanıyoruz. Her zaman nazik değil ama çok yaşlı ve çok "lise".

Ekim ayındaki bu şiiri okuyan bizler, iki ay sonra Senato Meydanı'nda ne olacağını zaten biliyoruz. Daha sonra hakkında anılar yazacak olan Puşçin Ocak 1825'te Puşkin'le buluştu.

Bu toplantının ders kitabı yorumundan, İvan İvanoviç Puşçin'in (1798-1859) kendisinin de aktif bir rol üstlendiği Decembrist topluluklarının faaliyetlerine katılmaktan pratik olarak "arkadaşı Puşkin" i elinden tuttuğunu biliyoruz. Güya geldi Elveda de bir arkadaşınızla Puşkin'i şiire saklayın.

"Her ihtimale karşı" gibi. Sanki tüm ahlaksız maceralarının başarısızlıkla sonuçlanacağını önceden tahmin etmişti. Bu nedenle, sanki bir dolambaçlı yoldan gitmiş gibi, Mikhailovskoye'de durdu, Puşkin'i Senato'dan cep telefonundan biri ona bip sesi çıkarırsa tekneyi sallamaması konusunda uyarmak için durdu.

Puşkin'le yapılan görüşmenin, konuşmasının arifesinde değil, utanç anında gerçekleştiği, ancak Ocak ayında, darbe hazırlıklarının ortasında, komplocuların sadece yapabileceği bir şey olduğu göz önüne alındığında, buna inanmak zor. ile bir araya potansiyel destekçiler bu getirebilir fayda.

Ve böylece, Ocak 1825'te Birinci Mikhailovskoye'ye geliyor en yakın Puşkin'in arkadaşı Decembrist Puşçin. Elbette tarihinin en büyük şairi olan Rusya için Puşkin'e hiç üzülmeyecek. Komplocuların "dost Puşkin"e karşı tutumu çok ama çok pratiktir. Puşkin, komplocuların Puşkin'in komploya katılımına güvenip güvenemeyeceklerini nihayet öğrenmek için soruyu net bir şekilde ortaya koyuyor.

Güneyden gönderildiği Mikhailovskoye'ye uzun süredir sürgünden sonra Puşkin'in tek bir küfür içeren satır yazmadığını fark etmemek zor. bir dakikalık gençliğin dakika arkadaşları, kaleminden o kadar kolay uçtu ki." (Tyrkova-Williams. T. II, s. 393).

Mihaylovski'de "Kuran'ın Taklidi" ile başlıyor ve "Peygamber" ile bitiyor. Pskov köyü, onda kısa vadeli bir siyasi ve Masonik zihniyetin izini bırakmadı. “Yeni Grad” koleksiyonunda yazan G. Fedotov gibi aşırı Batılılar bile bunu kabul etmek zorunda kalıyor: “... Puşkin, hümanizmini yumuşatan Hıristiyan etkilerini harap olmuş ebeveyn evinden veya onu çevreleyen Voltaire ortamından değil, çekti. ama o Rus halkının derinliklerinden (dadısından başlayarak), özlediği iletişimden ve Mikhailovskoye'ye geri dönüş yolunu açmayı başardığı yoldan.

Puşkin, Ekim 1824'te kardeşine Mihaylovski'den şunları yazdı: “Akşamları peri masalları dinliyorum ve böylece eksikliklerimi telafi ediyorum lanet olsun yetiştirilme tarzın. Ne güzeldir bu masallar. Her biri bir şiirdir." Ve Puşçin'in "Lise tatili" ile ortaya çıkmasının arifesinde N. Raevsky'ye şöyle yazıyor: "Ruhum genişledi - yaratabileceğimi hissediyorum."

Büyük Rus şairinin oluşumunun bu kırsal cennetinin ortasında, yaklaşan görkemli dönüşümlerden çok endişe duyan Puşçin ortaya çıkıyor. Puşkin'in ünü artıyor, o bir dahi. Bu zaten herkes için açık, çünkü 19. yüzyılda "ruh için" ihtiyaç duyulan şeyi küçük kasaba sadeliğiyle çöpe atmak henüz alışılmış bir şey değildi, manevi gıda.

Yaratıcılığı çok daha ciddiye aldılar ve hiçbir şeyi tüketmediler. Üstelik 19. yüzyılda edebiyat enstitüleri ve fakülteleri yoktu; Rusya'da edebi eserlerle yaşamaya başlayan ilk kişi Puşkin'di. Ve edebiyat eleştirisi ondan sonra ortaya çıktı; herkes okudukları hakkında kendi fikrini oluşturmayı tercih etti. Eh, bu sadece benim... hayal kuruyorum. Tek bir "Puşkin bilgini"nin veya "Puşkin'in arkadaşları"nın hayatını araştıran bir araştırmacının olmadığı bir dönemi hayal etmek de benim için zor.

Ve edebi şöhretinin zirvesindeyken, "arkadaşları" bile birdenbire Puşkin'e ihtiyaç duydu. Ancak birçok tartışma ve konuşmanın ardından Puşkin, Puşkin'in şu sonuca varır: devrimci darbe fikrine düşman ve kimse ona gizli bir topluluğun üyesi olarak güvenemez. Bu "Puşkin'in arkadaşı" na özel olarak bakmadım ama sanırım anında aşağılık mektuplar ve ihbarlar bulurdum. Çünkü insan doğası değişmez ve kendime karşı o kadar çok ihbar okudum ki Bay Puşçin beni affetsin.

Ve eğer bu "Lise Günü" nden sonra Puşkin "birdenbire" Büyük Fransız Devrimi'nde öldürülen şair hakkında "Henri Chenier" yazdıysa, neden daha fazla kanıta ihtiyacım olsun ki? Ve "Puşkinciler" bana bunun kendisine en yakın kişiyi gönderen komplocularla yapılan iç polemiklerde yazılmadığını kanıtlasın. Bunun felaketli bir yol olduğunu hissediyor ve tüm "arkadaşlarının", istediği hedefe doğru doğrudan yürümek için ona çamura ekmek atmakta hiç gecikmeyeceğini anlıyor.

Şairleri aptal olarak görmeyin beyler. Ve dürüstçe söylüyorum ki, herkesin içini görüyorum ve bu bana iyimserlik katmıyor. Ama... bu beni tekrar tekrar kalbim sonuna kadar açık bir şekilde dışarı çıkmaktan alıkoymuyor. Ve açık bir ruhun aptallığın veya savunmasızlığın bir işareti olduğunu varsaymamalısınız.

Puşkin, Ocak 1825'te "lise arkadaşı" Puşkin'e net bir cevap verir. Ve şair, kaderinin yasını önceden tutarak komplocu "dostuna" tek kelimeyle ihanet etmese de, lirik kahraman imajını hiçbir şeyle süslemez. İnkar edilemez bir şeye sahip olmasına rağmen ve en önemlisi, zor kazanılmış ahlaki avantaj. Şairin hakkında sadece en parlakları bıraktığı Puşçin ile tanışmasıyla ilgili sıcak, insancıl satırlardan, Alexander Sergeevich'in hayatında olduğunu anlıyoruz. onurlu bir adam.

Sonra birdenbire Gorchakov'la varsayımsal bir görüşme olur ki bu hem sıra dışı hem de burada tamamen yersizdir. Gorchakov herkese karşı sakin ve doğru davrandı ve kimseye dostluk empoze etmedi. Ancak şaire karşı tavrını değiştirmedi ve hatta Puşkin'in deyimiyle "onu bir kardeş gibi kucakladı." Bu Gorchakov'un imajına hiç uymuyor. Burada Bulgakov'dan rahatlıkla şunu ekleyebiliriz ki Gorchakov ayrıca... yırtılmış.

Aynen öyle, vahşi doğada bir yerde, tam olarak nereye olduğunu belirtmeyeceğiz, yanlışlıkla bir ahırın arkasına dönüyorsunuz ve orada - Puşkin ve Gorchakov soğukta kardeşçe sarılıyorlar... Hayır, hala inanmayacağım.

Puşkin bunu aktarıyor varsayımsal Gorchakov'la görüşme Örnek olarak lise öğrencilerinden oluşan çevresine. Birincisi, Anavatana hizmetin ve insanın insanlara karşı tutumunun bir örneği olarak Gorchakov'un kendisi. İkincisi... bu toplantıdan sonra " tesadüfen bir köy yolunda", Puşkin'in bunu kabul etmesinin ne kadar acı verici olduğunu anlıyorsunuz çok bir dostluk teklifi ve tam bir anlayış güvencesi.

Sessizce bir kır yolunda yürüdüm
Boş ve uzundu.
Akordeonlar yüksek sesle patladı
Ve sessizlik kollarını açtı...

[Restoranın düğün chansonunun adı. Alexandra Shatrova]

Delvig'le yapılan üçüncü toplantıdan bahsedildikten sonra şiir, şairlerin kardeşliği olarak Lise Birliği motifini geliştirir. Bir an için, bir şair-arkadaşla birlikte olmanın lirik kahramanda bir yaşam duygusu uyandırdığı yanılsaması ortaya çıkar.

Ama sonra Puşkin, tanışmadığı ve tanışmayı da düşünmediği başka bir şair arkadaşının, Wilhelm Kuchelbecker'in adını söyler. Puşkin, Gorchakov ve Delvig ile görüşmelerini sıralayan Puşkin'in, hiçbir zaman yakın arkadaş olmadıkları Kuchelbecker'i aniden hatırlaması ve edebi sempatilerinin ve estetik fikirlerinin birçok yönden farklı ve hatta zıt olması gariptir. Çizgi " Kardeşim ilham perisi ve kader tarafından sevgilidir"Beklenmedik bir şekilde "Kuchle" ye ithaf edilen "Puşkinistler" bunu "lise mezunları olan şairlerin manevi akrabalığı için daha önemli bir neden" olarak görüyorlar.

Büyük olasılıkla Puşkin, Delvig'den zararsız ve gülünç Küchli'nin hükümet karşıtı faaliyetlere dahil olması hakkında öğrendiklerinde Küchelbecker ile ani bir "akrabalık" hissetti. Artık Küchli'nin yalnızlığını ve dost bir çevreye kabul edilme arzusunu her zamankinden daha derinden anlıyor.

Kendisi Küchli'den farklı olarak her zaman bu çevrenin içindeydi. onun. Peki yoldaşlarının Küchli'nin çirkin şiirlerini bile küçümsemediklerini ve onu darağacına getirdiklerini öğrendiğinde kusura bakmayın ne hissedebilir? Ebedi alay konusu Kuchelbecker'e karşı tutumları konusunda hiçbir şüphesi yok. Ama yoldaşlarının ona ihanet ettiğini anlıyor. seviyeyi ayarla Kükhlya, emirlerine göre mutlu bir şekilde "Rus özgürlüğünün son salgınları hakkında" şiirler yazıyor.

Mikhailovskoye'ye gelen Delvig'in Küchli'nin demokratik yaratımlarını göstererek onları küçümsediğini ifade etmesi oldukça olası. Genel olarak Delvig, Puşkin'in amaçlarını ve hedeflerini yeterince anlamadığına inanarak kendisini yalnızca Rus şiirinde onurlandırdı. Puşkin'le, Ryleev kadar gösterişli olmasa da, "bir şairin şairiyle olduğu gibi" oldukça doğrudan iletişim kurabiliyordu. Puşkin'in yeteneğini daha ileri düzeyde kullanması gerektiğini.

Sanırım Alexander Sergeevich, Küchli'nin siyasallaşmış arkadaşlarıyla oynadığı acınası rol ile koşullarının acı akrabalığını hissetmekten kendini alamadı.

Delvig ve Kuchelbecker'e ithaf edilen kıtaların ardından, sanki böylesine "beklenmedik" bir toplantı gibi, gelecekteki bir "kutlama şöleninde" bir toplantının açıklaması var. Bu, Puşkinistlerin yazdığı gibi, "birdenbire" olur yeniden canlandı"Şairin "uyanmış" hayal gücü.

Bazı nedenlerden dolayı etrafta kimsenin olmaması garip anlamıyor, Puşkin'in hangi "toplantı" ve hangi "bayramda" yazdığı hakkında. Şairin açıkça bahsettiği ölüm şöleni ile "canlanan" bir şey nasıl birbirine karıştırılabilir? Peki, “Benim zamanım geldi…” cümlesiyle kendi ölümünün dışında başka ne söyleyebilirsin? Burada "Puşkincileri" değil, kendisini okuyan herkese açıkça şunu söylüyor: uzun süre değil lisedeki arkadaşlarından daha uzun yaşayacak. Onların ölümünü ve erken ölümünü öngörüyor ve aslında lise dostluğuna ve birlikte çalıştığı kişilere bir ağıt okuyoruz.

Peki onun için “zaman” başka ne olabilir ki? "Artık yan tarafa gitme zamanı geldi mi?" Arina Radionovna'nın masallarını dinlemenin mi yoksa Mikhailovskoye'deki kızları dinlemenin "zamanı" mı onun için? Şimdi birkaç kıta daha ekleyecek - hemen "zamanı geldi."

Ya da belki o da Senato Meydanı'na gitmenin "zamanı geldi" diyordur? Mesela Çar'ı boğacaklar, oraya varmaları yarım saat sürecek ve onu bir restorana götürüp çingeneleri çağıracaklar. Mesela tam zamanı.

... Bazen neye tutunacağımı bile bilmiyorum, "Herzen'i uyandıran" bu Decembristler Rus edebiyatındaki her şeyi mahvetti. Sonuçta Rus dilini nasıl anlayacaklarını unuttular pugsel. Hiçbir sözüm yok. Puşkin'i anlamıyoruz, bu yüzden sabahları her türden cılız ucube ortalıkta zıplayıp "siber uzayda savaş" diye bağırıyor, sanki birisi Federal Arşiv sunucusunu "hacklemiş" gibi, çünkü onlar için bir "Beria notu" yüklemişler. Polonyalılar orada.

Ve burada, sanki sürgündeymiş gibi oturuyorsunuz ve en azından Alexander Sergeevich'in basit şiirini açıklayabilmek için düzgün bir şekilde "saldırıya uğramış" sitelerinize girip giremeyeceğinizi merak ediyorsunuz. Bir çeşit tımarhane. Ancak bu tımarhanenin tam olarak "Puşkin'in arkadaşlarının" yalanmasıyla başladığını not ediyoruz. Ve "Puşkinistlerin" cam slayt üzerinde küf şeklinde güçlü büyümesi. Dünyanın en iyi yalayıcılarının, liberal demokratlarının ve kalıtsal “Puşkinistlerin” yerleşim yerlerinden şiddetli bir şekilde ayrılmasıyla sona erdi.

Artık bir peri masalı yazamam. Ama tüm kanallarda aynı şey var, tüm pencerelerde “Stalinizmin zulmüne” ilişkin aynı bilgiler sallanıyor. Gorchakov'un notunun hikayesi zaten bir peri masalı olarak algılanıyor, çünkü Rusya bir kez daha ne AGİT'e ne de DTÖ'ye dahil edilemiyor... ve hâlâ özelleştirilmemiş "çok fazla" şey kalıyor. Tatillerden önce tüm tarihi yeniden yazmaya ve özelleştirmeyi tamamlamaya pek zamanları olmayacak.

Puşkin'in "uyanmış" hayal gücünde bu tür "harika birlikteliklerden" gerçekten memnun olduğunu ciddi olarak düşünen var mı? Hiç bu kadar doğrudan alıntı karşısında ürperdiniz mi? Gerçekten bu kadar mı Hiçbir şey acının içinize sindiğini hissediyor musunuz?

Puşkin, ne olursa olsun hayatta olan insanların bir zamanlar olduğu gibi genç, mutlu ve kaygısız olarak hafızasında kalacağını söylüyor. Ve onun "uyanmış" hayal gücünde, kendilerini kaptırdıkları değersiz endişelerden etkilenmeyecekler.

Sadece dinlemek yeterli ve herkes anlayacak... insanın çektiği acıyı, aldatılmış en parlak dost duygularla. Orada bulunan hiç kimse dost olarak aldatılmadı mı? Belki aramızda hiç ihanete uğramamış bazı şanslılar vardır? Öyleyse, en azından kişisel deneyime dayanarak şunu düşünmeye değer değil mi: edebiyat eleştirmenleri ve Puşkin akademisyenleri bu şiiri gerçekten doğru algılıyorlar mı? Evet, bunu beslemeye değer mi?

Bence bu sadece bir darbe hazırlamakla meşgul olan ve şairi unutup onu kendi zaferleri için başka bir küçük şaheser yaratmaya bırakan arkadaşlara toplu bir adanma değil. Bu sadece illüzyonlara veda değil, aynı zamanda bir marş sadakat eski idealler, vasal sadakat. Puşkin yalnız kaldığını fark etti ama kaldı onurlu bir adam.

Her şeyi sonuna kadar anlayan, yarım yüzyıl sonrasını öngören Puşkin, kendi iyiliği için lise dostluğuna sadık kalmaya kendini ikna eder. Bir insan, bir şair olarak uzun süredir insanların onunla ilgilenmediğinin farkında olmaması pek olası değil. Monarşiyi devirmeye yönelik iddialı planlar uğruna onu unuttular. Artık aynı değiller, uzun zamandır ona ve hayata karşı tutumlarını değiştirdiler, uzun zamandır onunla ilgilenmiyorlar, nasıl arkadaş. Artık başka arkadaşları da var; komplocular, silah arkadaşları, gizli örgütler, diktatörler...

Ama seviyor onlar, diğerleri, sonsuza kadar geçmişte kaldı. Belki o zaman bile onun hayal ettiği kadar ideal değillerdi. Şiirin yalnızca her zaman kibar ve doğru Gorchakov ile ilgili olarak şu dizeyi içermesi boşuna değil: " ruhun değişmezliği».

Okuyucunun, bizi şiirin son satırlarına getiren iç trajedinin mekanizmasını anlaması için bu Ocak toplantısının özünü anlaması gerekiyor.

Mutsuz arkadaş Tüm mezun arkadaşlarından daha uzun yaşayacak ve 84 yaşında vefat edecek olan aynı Gorchakov'un, bir insan olarak gerçekten acı çekerek, hayatta karşılaştığı insanların - "artık orada olmayanlar ve onlar" olduğu ortaya çıktı. uzak."

"Puşkinistlere" göre bu satırlar "basit insan mutluluğu" ile doludur. Arkadaşlarımı hatırladığımda ruhum ısındı. Burada mutluluk varsa bunun ancak en basit organizmada “kuru, sıcak, yiyecek bir şeyler var” düzeyindeki tatmin biçiminde olduğunu belirtelim. En azından şimdi duygularınızı kontrol etmeye değer. En azından bir günü “kedersiz, kaygısız” yaşamanın ne kadar “mutluluk” olduğunu anlamak için.

Peki şair, "arkadaşlarını" sadece kişisel yıkımdan değil, aynı zamanda darbe girişiminden de korumak için ruhunun hazinelerini israf ederek burada mutluluk hakkında mı yazıyor? Şimdikiyle aynı "mutluluğun", herkesten daha uzun yaşayacak son "talihsiz dostunu" beklediğini söylüyor. 19 Ekim 1825'te Puşkin'in başına gelen "mutluluğu" tam anlamıyla yaşayacak.

Bu arada, pek çok kişi muhtemelen benzer mezunlar toplantılarına katılmıştır. Ve orada en az gelişmiş insanların kendilerini rahat hissettiklerini gördüler. Bu nedenle Puşkin'in yalnızlığı özeldir, bu, "isyankar gençliğinin eğlencesini" hatırlayan bir "arkadaşlar" kalabalığının bile gideremediği aynı "zihinden gelen kederdir". Ve elbette, Puşkin'in Kuchelbecker gibi ahmak olduğuna karar veren arkadaşlarla yapılan toplantılar da ayrı bir acı katıyor. Yakınları bile kişiliğinin büyüklüğünü takdir etmedi. Peki bunun acıtmadığını düşünen var mı? Yoksa birileri yazılan her şeyin çabaya değmediğini mi düşünüyor?

Bu arada sürekli bu tür fikirlerle karşılaşıyorum. Burada maaşları, ihtiyaçları, hayatları ve aileleri var. Ama hiçbir şeye ihtiyacım yok, "sadece internetteyim", burada benden başka pek çok "aynı" var. Ve o kadar çok şey yazıldı ki, çok daha yüksek ve daha iyi! Gün gelecek bu kaynak kuruyacak ama bir tane daha olacak mı... soru doğru değil. Ama hiç kimsenin diğerleri hiçbir kaynak olmayacak, çünkü benimki yalnızca önceki nesillerin önceki tüm kaynakların tamamını ödediği ve Puşkinistleri mümkün olduğunca beslediği için ortaya çıktı.

Bence kimse yazmadan kalmayacak, başka bir şey yazacaklar. Ve en “etkili aydınların” listelerini yazacaklar. Utangaç olmayacaklar. Ve nedense Puşkin'i hiçbir "aydınlar" listesinde görmedim. Doğru, listelerde Yahudi karşıtlarıyla karşılaştım, onları saklamayacağım.

Ancak şairin çağdaşlarına göre entelektüel ve en önemlisi ahlaki üstünlüğünü herkes anlamadı. Ancak Puşkin'e "Rusya'nın en zeki adamı" diyen ilk kişinin İmparator I. Nicholas olduğu biliniyor. Zhukovsky şair hakkında "Puşkin 18 yaşındayken 30 yaşındaki bir adam gibi düşünüyordu" dedi. Ve bilge şair Tyutchev Puşkin'in sözleriyle: “ ...tanrıların yaşayan bir organı vardı».

Baratynsky, Puşkin'i Peygamber olarak adlandırdı. Ancak Baratynsky, ancak Puşkin'in ölümünden sonra makalelerini düzenlerken kişiliğinin boyutunu tam olarak takdir etti ve Puşkin'in yalnızca seçkin bir şair değil, aynı zamanda çağının seçkin bir düşünürü olduğunu fark etti. Baratynsky arkadaşlarından birine şöyle yazdı: "Bütün bu mektuplarda beni en çok şaşırtan şeyin ne olduğunu tahmin edebilirsiniz. Bol miktarda düşünce. Puşkin - düşünür. Bekleyebilir miydin..."

Tabii yazıyı hazırlarken bu şiirin pek çok edebi tahlilini okumak zorunda kaldım. Ancak yüksek tansiyonla ilgili olarak satırların arkasında kişisel olarak duyduğum acı hissine kimse yanıt vermedi. idealler dostluk.

Ve ilki tamamlandı arkadaşlar, tamamlandı!
Ve birliğimizin şerefine sonuna kadar!
Korusun, sevinçli ilham perisi,
Bless: Yaşasın Lyceum!
Gençliğimize sahip çıkan mentorlara,

Hiçbir kötülüğü hatırlamamak iyiliği ödüllendireceğiz.

İnsanlar bana itiraz edebilir, ancak sonunda Puşkin'in yargılayacak, cezalandıracak ve idamdan vazgeçecek arkadaşlarından I. İskender'i çar olduğu için affetmelerini istediğine ikna oldum. Sonuçta o, onlardan farklı olarak Paris'i almış ve Lyceum'u kurmuştu. En azından bunun için.

Gençliğimize sahip çıkan mentorlara,
Ölü ve diri tüm şereflere,
Şükran dolu bir fincanı dudaklarıma götürüp,
Kötülüğü hatırlamadan, iyiliği ödüllendireceğiz.

Kimse Çar için içmeye başlamadı; bu açıkça "Lise Cumhuriyeti" ruhuna uygun değildi. Kendisi de içti. Ancak tarih, Şair ve Çar hakkında doğrudan bir açıklamaya yer bırakmıştır. Ve burada bunun iki kişi arasında geçen bir konuşma olduğunu söyleyebilirim. onurlu insanlar.

Tarih paralel bir şeydir. Aynı anda lise arkadaşlarının "her şeyimizi" Rusya için nasıl kurtardıklarına dair yürekten hikayeleri ve arkadaşların arkadaşlarına çamur attığı sorgu raporlarını da içerebilir. Hayır, Nicholas I, onurlu bir adam olarak, eski lise öğrencilerinin sorgulama sırasında "harika ittifaklar" hakkında söylediklerinin içeriğini göstermedi. Ancak Puşkin'e doğrudan bir soru sorduğuna göre ciddi nedenler vardı.

Ve Puşkin, onurlu bir adam olarak, St. Petersburg'da olsaydı, tüm arkadaşları orada olduğu için Senato Meydanı'na da gideceğini söyledi. Puşkin'i, yalnızca dostu olarak gördüğü kişilere karşı onur ilkelerine sadık kaldığı için ortak komplocular arasına itilen Kuchelbecker'e benzeten şey de buydu.

Namuslu insanlarla ilgili hikayeler çok farklıdır ama bazı nedenlerden dolayı, bazı durumlarda bu tuhaf insanlar kardeş gibi davranırlar. Nicholas I, onurlu bir adam olarak bunu anladı ve ne yazık ki şairin onu terk etmesine izin verdi. Onurlu bir adam olarak, doğal olarak "şeref kölesi" olarak ölen Puşkin'in tüm borçlarını ödedi.

Ancak bir düelloda ölümünden on yıl önce Puşkin, Senato Meydanı'ndaki olayların arifesinde gizli bir görüşmede otokratın doğrudan sorusuna yanıt olarak ihanet etmediği arkadaşlarının yanına bir kez daha dönecekti; . Onlara yardım edecek başka bir şeyi yok ama onlardan çok daha güçlü ve etkili bir destek istiyor. Bu şiir “19 Ekim” (1827) “Tanrı yardımcın olsun!”

Allah yardımcınız olsun arkadaşlar
Hayatın kaygılarında, kraliyet hizmeti,
Ve coşkun dostluğun şölenlerinde,
Ve aşkın tatlı ayinlerinde!

Allah yardımcınız olsun arkadaşlar
Ve fırtınalarda ve günlük kederde,
Yabancı bir ülkede, ıssız bir denizde
Ve dünyanın karanlık uçurumlarında!

Gençlik, kural olarak, kişinin gençlikte arkadaş seçmemesi, kaderin onları bir araya getirmesi ve daha sonra merhametli bir şekilde onları farklı yönlere ayırmasıyla karakterize edilir. Yetişkinlikte, bir arkadaş seçmek bizim için zordur, çünkü artık arkadaşlıkta bu kadar çok yönlülük yoktur ve hayatta yaşın çıkarları artık geçerli değildir. Bu nedenle... Arkadaş seçerken Tanrı yardımcınız olsun. Neyse ki, bunları her zaman seçip bulabilirsiniz.

Önemli olan ittifaklarda hata yapmamaktır. Peki Puşkin kendisini bir müttefik ve dost olarak sunarak nasıl bir “birlik”i övdü? Herkes tarafından terk edilmiş ve unutulmuştur. Eğer “arkadaşları” iktidara gelmeyi başarmış olsaydı, tamamen sona erecek olan gerçekleşmemiş bir hayatla. Onun gibi insanların her adımına eşlik eden kıskançlıktan henüz tek kelime etmedim. Üstelik ilk kıskanacak olan da... sanki "arkadaş" olacak. Tabii ki, Rus edebiyatıyla, tek başına ihanet etmeyecek ya da ihanet etmeyecek bir ittifaktan bahsediyor. İhanete uğradığında bile.

Ön izleme:

Ders. "Arkadaşlarım! Birliğimiz harika"

Etkinliğin amacı:Öğrencilerin büyük şairin gençlik yılları, arkadaşlarının ve arkadaşlarının yetiştirilme ve eğitim sistemi hakkındaki bilgilerini derinleştirmek ve genişletmek.

SLAYT 1.

(. Masa bir masa örtüsüyle kaplı. A. S. Puşkin'in portresi, kitaplar. Öğretmen satırları okuyarak içeri girer.

Ekim çoktan geldi - koru zaten titriyor

Çıplak dallarından çıkan son yapraklar;

Sonbahar soğuğu geldi, yol dondu,

Dere hala değirmenin arkasından gevezelik ederek akıyor,

Işıkları aç mumlar, bir şamdanda.)

Öğretmenin açılış konuşması

Performansımız bir sınıfın hikayesidir. Sınıf olarak sınıf – 30 kişi; erkek çocuklar 12 ila 18 yaşları arasında birlikte okuyan erkekler gibidir. Arkadaşlarla, sınıf arkadaşlarıyla ilgili bir oyun...

Mazurka sesleri

Elbette her çağın kendine özgü bir sesi ve tarzı vardır ama sonuçta sınıf arkadaşlarınızın hangi yüzyılda genç olduğu kimin umurunda! Yüz, iki yüz yıl önce! Sınıflarında elektrik ışıkları mı vardı, mumlar mı yanıyordu... Ülkelerini trenle, uçakla, faytonla, posta atlarıyla mı geçtiler... Kot pantolon mu giydiler, kombinezonlar mı giydiler, eğik şapkalar mı giydiler... Biz çağdaşlar değil miydik? Uzay roketleri ve bilgisayarları bulun, bu adamlara ne sormalıyım? Peki ya biz? Onlar da bizim gibi geleceğin hayalini kurmadılar mı? Geçmişe bakıp köklerinizi bulmaya çalışmadınız mı?

Geçmişe doğru koşuyoruz, sanki bugünü ve onların uzak geçmişini uzun bir zincirle birbirine bağlıyoruz - görünmez bir zincirle bağlanıyoruz ve akım hemen bu zincirden geçiyor ve devasa tarihi alan hiç yaşanmadı ve biz zaten bu adamların yanındalar ve onlar da bizimle...

Sizi 19. yüzyılın ilk on yıllarında bizimle birlikte Tsarskoe Selo'ya seyahat etmeye davet ediyoruz. Lyceum'daki ilk giriş sınıfına. Daha sonra torunlar adamları farklı şekilde adlandıracaklar: "19 Ekim İnsanları", "Puşkin Sorunu". Ve sebepsiz değil: Sonuçta, büyük Rus şairi A.S.'nin çalıştığı yer burasıydı.

Sessiz müzik çalıyor.

1 öğrenci:

Çocukluğumuzdan beri sizi onurlandırmaya alıştık.
Ve asil imajınız bizim için değerlidir.
Erken sustun ama insanların hafızasında
Ölmeyeceksin sevgili şair!

2. öğrenci:

İlhamı sonuna kadar devam eden ölümsüzdür
İyiliğe ve güzelliğe ihanet etmedi,
İnsanların kalplerini nasıl heyecanlandıracağını kim bilebilirdi
Ve içlerinde ideal arzusunu uyandırın.

3. öğrenci:

İnsan bayağılığının ortasında kalbi temiz olan,
Yalanların arasında gerçeğe sadık kalanlar
Ve meşalesini kıskançlıkla koruyan,
Kasvetli karanlık dünyaya indiğinde.

4 öğrenci:

Ve o lamba hâlâ bizim için yanıyor.
Yollarımızı aydınlatan dehanız kim;
Böyleceruhuyla zorluklara düşmedik,
Güzellik ve hakikatten bahsediyor.

5. öğrenci:

Tüm en iyi dürtülerinizi adayın
Bizi Anavatan'a mezara çağırıyorsunuz;
Yozlaşmış bir çağda, kaba yalanların ve gücün çağında
İyiliğe ve doğruya hizmet etmeye çağırıyorsunuz.

6. öğrenci:

İşte bu yüzden sevgili şairim.
Asil imajınız bizim için çok değerlidir,
Bu yüzden silinmez işaret
İnsanların hafızasına sizin tarafınızdan bırakıldı!

Puşkin: Bu performansta bana A.S. Puşkin adına konuşma talimatı verildi. Bu bir onurdur. Ve büyük sorumluluk. Ancak benimle birlikte sahneye çıkan sanatçı arkadaşlarım, Ivan Pushchin, Wilhelm Kuchelbecker ve diğerleri adına konuşacakları için benim sorumluluğumu paylaşıyorlar. işte başlıyoruz

Merhaba kabile

Genç, yabancı! Ben değilim

Senin kudretli geç yaşını göreceğim,

Arkadaşlarımı aştığında

Ve sen onların eski kafasını örteceksin

Yoldan geçen birinin gözünden. Ama torunuma izin ver

Karşılama sesinizi duyar

Dostça bir sohbetten

Geri geliyor

Neşeli ve hoş düşüncelerle dolu,

Gecenin karanlığında yanından geçecek

Ve o beni hatırlayacak

1 Numaralı Sahne

Puşkin'in evinde bir oda.

Puşkin uyanır. Bir kükremeyle ayağa fırlar. Tırnaklarını yiyor. Çabuk giyin. Koşma. Yolda mendilini kaybeder.

ANNE (tüm bunları izliyor): Aman Tanrım. Ağır, hantal. Her zaman eşarplarını kaybeder. Ellerini kemerle bağlamamız gerekiyor.

(Bunu yapmaya çalışır. Puşkin serbest kalır. Herkese öfkeyle bakar.)

Bu kim? Bunda nezaket yok.

(Şu anda Puşkin oturuyormasa , yanlışlıkla bir bardağa çarpar. Annesi yanağına bir tokat atar.)

BABA : Bu bardak paraya değer! 15 kopek! Her şey her zaman elinizden düşer!

Anne ve baba parçaların üzerine eğiliyor. Puşkin gülüyor.

ANNE: Niye gülüyorsun? Neden dişlerini gösteriyorsun?

BABA: Sasha, çık dışarı

Puşkin onurlu bir şekilde ayrılıyor.

ANNE: Bak, ne kadar gururlu bir adam! Başını kaldırdı! Onuru aşağılandı.

Puşkin geçer.

Arina ona gizlice zencefilli kurabiye uzatır. Onu göğsüne bastırır. Onunla gider. Sonra geride kalıyor.

PUŞKİN (Kitap raflarına gider. Kalın bir tane çıkarır, okumaya başlar, sonra bu kitabı saklar.)

ARINA (bunu görür):

Oradan kitap alma Sasha. Bu bir sırdolap ! Babam mutsuz olacak.

Puşkin: Gizli hafta dolap okundu. Çok ilginç. Bu aşkla ilgili! Bu da onur ve haysiyetle ilgilidir.

BABA : Kitapları yanımda taşıyor. Yasadışı şeyler okur. Onda zarif bir zevk geliştirmek gerekir - bu bir insanı oluşturur.

MİSAFİRLERDEN BAZILARI: Onu neden üniversitenin yatılı okuluna göndermediniz?

BABA : Sasha büyüdü. Tüm yaşıtlarının kimliği belirlendi. Bir çalı gibi tek başına dolaşıyor. Tanrı onu bu pansiyonla kutsasın. O tercih ediyor... St. Petersburg.

Vasily Lvoviç: Petersburg yakınlarında... Tsarskoe Selo'ya... Liseye... Onu oraya kendim götüreceğim. Bu tamamen yeni bir eğitim kurumu... Bu daha önce Rusya'da hiç olmamıştı...

2 Numaralı Sahne

(Vals 11) (Gözaltındaki çiftler, içinden kadınların geçtiği derede sıraya giriyor.

– Yeni bir şey... duydun mu?
- Evet! Buraya lise adını verdiler.
– Bu Lise ne anlama geliyor?
– Çabuk öğrenmemiz lazım!
– Aristoteles öyle öğretmişti.
– O zamanlar Atina'da yaşıyordu.
- Ve sokaklarda yürürken,
– Liseyi düşündü.
- Ve Rus usulü - Lyceum.
"Ve burada bir sürü sokak var."
"Beni yenemeyeceklerini söylüyorlar."
- Bu olmadan nasıl öğretebilirsin?
- Sen bir vahşisin! Yazıklar olsun sana?! Rusya adına üzülüyorum!
– Eğitim – 6 yıl.
“Öğretmen konseylerinin kararı buydu.”
– Birisi bana herkesin ayrı bir yatakhanesi olduğunu söyledi.
- Doğru karar verdik. Müthiş. Yalnız olmak rahattır.

Lise hakkında bir makale okumak (N.P. Fomichova)

Okuyucu: Bu bilim tapınağında dürüst vatandaşlar yetiştirecekler. Bir devlet adamının söz ve eylemleri başkalarına örnek olmalıdır. Unvanları ve onurları yalnızca dürüst yollarla elde edin; bunun tersi, küçümsemeye değerdir.
Lisede öğrencilere eğitim verildiruh Anavatan'a, Rusya'ya olan sevgi.

Okuyucu: Puşkin'den mezun olan tüm lise öğrencileri kendilerini düşündüler ve daha sonra kendilerini gerçekten Rus olarak gösterdiler.

Okuyucu: Bütün dünya bize yabancı. Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

(10-12 yaşlarında birkaç erkek çocuk neşeli bir kalabalık halinde sahneye koşuyor. Saçları darmadağın, muzipler, gülüyorlar.

Lider: Lise öğrencilerini tanıştırayım

GİBİ. Puşkin

Puşkin: (şaka yaparak eğilir)Bazen Fransızca'yı kolay ve özgürce konuştuğum için bana Fransız diyorlardı... Bazen de - Egoza!

Lider: Vladimir Dmitrievich Volkhovsky

Puşkin: O Suvorochka! Ünlü komutanın kızı bir elmanın içindeki iki bezelye gibidir.

Öğretmen: Sınıftaki herkesin bir takma adı vardı ve çocuklar bundan rahatsız olmuyorlardı. Kısa ve zayıf görünüşlü Vladimir Volkhovsky'nin sağlam bir karakteri ve boyun eğmez bir iradesi vardı. Volkhovsky, henüz Lisedeyken askeri olmaya karar verdi ve kendisini gelecekteki zorluklara mümkün olan her şekilde hazırladı. Daha fazla vakit geçirmek için az uyudu. Vasiyetini geliştirirken haftalarca et, kek ve çayı reddetti ve bu da lise öğrencilerinin sıklıkla gülümsemesine neden oldu. En zayıfı olduğundan çok fazla jimnastik yaptı.
Ders çalışırken omuzlarımda iki ağır sözlük taşıyordum. Adamlar bazen ayetlerle ona güldüler:
Suvorov bizimdir
Yaşasın! Mart, mart
Bir sandalyenin üzerinde çığlıklar atıyor.
Vladimir Volkhovsky ilk öğrenciydi. Liseden altın madalyayla mezun oldu. Decembristlerin gizli topluluğunun bir üyesi oldu.

Lider: Ivan Vasilievich Malinovsky!

Puşkin: Yiğitliği ve kavgacılığı nedeniyle ona Kazak lakabı takıldı!

Öğretmen: Lise müdürünün oğlu... Aslında iyi kalpliydi ve hiç de hırslı değildi. Ivan, gardiyanlardan birinin ona Sancho Panza adını verdiği birçok atasözü ve deyim biliyordu. Askeri bir kariyer yaptı ve 27 yaşında muhafız albay oldu. Ancak generalin pozisyonunu reddetti ve bundan asla pişman olmadı, ancak toprak sahibi ve soyluların lideri oldu.

Lider: Mihail Lukyanoviç Yakovlev!

Puşkin: İlk günlerden itibaren taklit etme yeteneğini keşfetti ve çok komik yüz ifadeleri yaptı. Payaİle!

Lider: Sergei Grigorievich Lomonosov!

Puşkin: Kurnaz ve sinsi. Köstebek.

Lider: Alexander Mihayloviç Gorchakov!

Puşkin: Züppe

Öğretmen: Prens akıllı, neşeli, asil ve son derece hırslı bir gençtir. O kadar hırslıydı ki, çoğu zaman yoldaşlarını ondan uzaklaştırıyordu. Bu genç adam Volkhovsky'yi gölgede bırakmak ve birinci olmak için ne yaptı? Azmi ve azmi yavaş yavaş lise öğrencileri arasında saygı kazandı; "Frant" ın ilk öğrenci olmak için sabahtan akşama kadar çalıştığını gördüler. Liseden mezun olduktan sonra küçük bir altın madalya aldı. Alexander Gorchakov'un mükemmel bir kariyeri var. Diplomat oldu, ardından Rusya Dışişleri Bakanı oldu.

Lider: -Sergey Dmitrievich Komovsky

Puşkin: Taciz ve Fox'a gizlice girmekten!

Lider: - Mütevazı Andreyeviç Korf!

Puşkin: Modinka! Ve ayrıca kilisede şarkı söylemeye olan bağlılığı için - Sexton Mordan!

Lider: - İvan İvanoviç Puşçin!

Puşkin: Uzun boy için - Büyük İvan veya Büyük Zhano!

Öğretmen: Puşkin'in en yakın arkadaşı. Boyu nedeniyle sınıf arkadaşları ona Büyük İvan veya Büyük Zhano adını verdiler. İyi yetenekleri vardı. İletişimde hoş. Kibar ve samimi, ancak yeterli okunabilirlik ve dikkatle.
Daha sonra Senato Meydanı'ndaki Decembrist ayaklanmasına katıldı. Mahkum edildi. 31 yıl hapis ve sürgün cezasına çarptırıldı.

Lider: - Anton Antonoviç Delvig!

Puşkin: Tosya!

Öğretmen: Puşkin'in yakın arkadaşı. Gürültülü oyunlardan ve telaştan hoşlanmazdı. Belki de hem dostları hem de düşmanları herkes Delvig'in dikkat çekici bir niteliğine dikkat çekti: olağanüstü tembelliği. Bir gün bir ders sırasında (Latince dersinde), her zamanki gibi dersini öğrenemeyen Anton, kürsü altına saklandı ve orada... uykuya daldı. Onunla ilgili bir şiir şöyle ortaya çıktı:
Bana elini ver Delvig! Neden uyuyorsun?
Uyan, uykulu tembel hayvan!
Minberin altında oturmuyorsun,
Latince'ye göre uyut.
Ancak en yakın arkadaşları Delvig'in daha çok numara yaptığını biliyordu. Bu "tembel" ve en iyi öğrenci olmaktan çok uzak, daha sonra mükemmel bir şair oldu ve önde gelen yayıncılardan biri oldu.

Lider: - Konstantin Karlovich Danzas!

Puşkin: Kabud! O bir Ayı!

Lider: - Wilhelm Karlovich Kuchelbecker!

Puşkin: Kuhlya...

Öğretmen: Puşkin'in en iyi arkadaşlarından biri. Lise öğrencilerinin zavallı Wilhelm'e ne dedikleri: “Küchlya”, “Vilya”, “Beckerküchel”, “Tavuklu Turtalar”. Görünüşü özellikle sıklıkla alay ediliyordu: uzun, sıska ve tuhaf bir figür. Ve elbette şiir yazma tutkusu. Yoldaşları onun kendine özgü edebi görüşlerini ve zevklerini anlamadılar. Öğrenimlerinin sonunda lise öğrencileri, şiirlerini ve makalelerini dergilerde defalarca yayınladığı ve herkes onun eğitimini ve bilgisini kıskandırabildiği için Kuchelbecker'e saygı duymaya başladı. Aynı zamanda arkadaşları da onunla dalga geçmekten geri durmadı. Liseden mezun olmadan önce “Kyukhlya” neredeyse boğuluyordu. Öğle yemeğinde yemek odasında yoldaşlarından biri onu o kadar kızdırdı ki, tamamen bilinçsiz bir şekilde masadan atladı, parka koştu ve kendisini İskender Sarayı yakınındaki gölete attı. Gölet sığdı ve "Kyukhlya" hemen çıkarıldı ve suçlunun Ivan Malinovsky olduğu ortaya çıktı.

Okuyucu:

Bunlardan 30 tane var. İşte sınıf.
Bakunin, Broglio, Volkhovsky,
Savrasov, Delvig, Corf, Danzas,
Tyrkov, Kornilov, Malinovski.
İşte Kyukhlya, Maslov, Esakov,
Komovsky, Guryev. İliçevski,
Kostensky, Steven, Gorchakov,
Martynov, Myasoedov, Rzhevsky.
İşte Grevenets ve Lomonosov,
İşte Yakovlev ve Korsakov
Peki birisi başka nereye gidiyor?
Trompet çağrısına cevap ver!
Elbette onları unutmayacağız:
Matyuşkin, Puşkin, Puşkin, Yudin.

(Lise öğrencileri el ele tutuşur)

SLAYT 3.

Küçük Puşkin:Dostlarım, birliğimiz harika!

O, ruh gibi bölünmez ve ebedidir -

Küçük Delvig:Sarsılmaz, özgür ve kaygısız,

Dost ilham perilerinin gölgesinde birlikte büyüdü.

Küçük Kuchelbecker:Kader bizi nereye sürüklerse,

Ve mutluluk nereye götürürse götürsün,

Küçük İvan Puşçin:Biz hâlâ aynıyız; bütün dünya bize yabancı,

Anavatanımız Tsarskoye Selo'dur.

(Sahnede kalırlar. Işıklar sönünce ayrılırlar. Seslendirme.)

SLAYT 5.

Lider

19 Ekim 1811'de Tsarskoe Selo'da otuz erkek çocuk sıralarına oturdu ve sınıf arkadaşı oldu. Onlara “Tsarskoye Selo Lisesi'nin ilk yılı” deniyordu. Bir sınıf bir sınıf gibidir, oğlanlar oğlanlar gibidir; şakacılar, tartışanlar, pes edenler, daha sonra içlerinden şairler ve bakanlar, memurlar ve "devlet suçluları" çıkacaktır. Çocukluk ve gençlik yıllarında Yunan ve Romalı kahramanlar hakkında hikayeler ve efsaneler okurlar ve yaşamları boyunca veya ölümlerinden hemen sonra kendileri de bir efsane, bir efsane haline gelirler...

SLAYT

Lider

Yaklaşık altı yıl içinde 29 genç erkek sertifika alacak. Bir zamanlar, Rusya'nın o zamanların belki de en prestijli eğitim kurumu olan bu kurumun mezunları, uzun yıllar boyunca bu günde bir araya gelerek çıraklık yıllarını, duvarları içinde doğan kardeşlik yıllarını hatırlamak için toplandılar. lise öğrencileri tüm hayatlarını sürdürdüler. Tabii ki, bunlardan biri gerçekten tüm Rusya'nın şöhretini elde etti - Puşkin. Ebeveynlerinin 1811'de Lyceum'a getirdiği bu canlı, kıvırcık saçlı çocuk olmasaydı, büyük olasılıkla Tsarskoye Selo Lisesi'ni hiç hatırlamazdık.

Alexander Puşkin 6 Haziran 1799'da Moskova'da doğdu. Ancak büyük şairin doğum gününe 19 Ekim de denilebilir çünkü Tsarskoye Selo Lisesi 19 Ekim 1811'de açılmıştır ve bu, şairin kişiliğinin manevi doğuş günüdür.

Hatırlıyor musun: Lyceum ortaya çıktığında,

Kral Tsaritsyn sarayını bize nasıl açtı?

Ve geldik. Ve Kunitsyn bizimle tanıştı

Kraliyet misafirleri arasında selamlar...

Puşkin Lyceum'da 6 yıl geçirdi. Soylu soylu ailelerin erkek çocukları için özel bir eğitim kurumuydu. Lyceum Cumhuriyeti'nde özgür düşünme ruhu hüküm sürdü.

Ancak aynı zamanda öğretime de büyük önem verildi.

Okuyucu: Evet! Lise rejimi katıdır - herkes sınıfa çağrılır

Video: kimya dersi

Lider

Lisedeki dersler 1 Ağustos'ta başladı ve 1 Temmuz'a kadar sürdü, ancak lise öğrencileri de tatilin tek ayı olan Temmuz ayını Tsarskoe Selo'da geçirmek zorunda kaldı. Böylece 6 yıllık eğitim boyunca öğrenciler evden ve akrabalarından ayrılarak tek bir lise ailesi oluşturdular.

SLAYT 14.

Lider

Tüm eğitim boyunca tek bir günlük rutin yürürlükteydi: Saat altıda lise öğrencileri kalkıp dua ediyordu. Saat yediden dokuza kadar eğitim oturumları gerçekleşti. Daha sonra çocuklara çay ikram edildi, saat onda yürüyerek derslere gittiler. Öğlen yürüyüşe çıktık, öğle yemeği yedik ve öğleden sonra 2'den 5'e kadar ders çalıştık. Akşam ders tekrarı için iki saat ayrıldı, sonra yemek yediler, dinlendiler ve akşam 22.00'de dua edip yattılar.

Sunucu 1: Lisede oğlanların birçok "ilk"i vardı: ilk şiir, ilk aşk, ilk hayal kırıklığı. Uzun zamandır aşk hakkında yazıyorlar, konuşuyorlar, övünüyorlar ve hayaller kuruyorlar.
Sunucu 2:
İlk aşk...İmparatoriçe'nin baş nedimesi, zarif, karşı konulmaz Katenka Bakunina'nın suretinde lise öğrencisine geldi. İnce ve zarifti, canlı koyu renk gözleri ve düzenli yüz hatları vardı. Dans etmeyi seviyordu ve biliyordu ve sık sık balo kraliçesi seçilmesi boşuna değildi. Güzel yüzü, harika vücudu ve büyüleyici tavrı tüm Lise gençleri arasında genel bir zevk yarattı.
Sunucu 1:
Aşık lise öğrencisi saf, platonik aşkını yoldaşlarından sakladı ve ancak "lise hücresinde" yalnız kaldığında duygularını günlüğünün sayfalarında açığa çıkardı.
Ah tatlım, her yerde benimlesin!
Ama üzgünüm ve içten içe üzgünüm!
Puşkin, Katya Bakunina'ya şiirsel ilhamını, kalbinin tüm coşkusunu verdi. Onun için 22 şiir bir tür genç aşk ansiklopedisi.
Balo sahnesi. Ekaterina Bakunina ve Alexander Puşkin.
İçeri girer, vals yaparak,Katenka Bakunina:
Ah, topları ne kadar severim! Harika müzik, harika dans! Dikkat bana beyler! Özellikle Tsarskoye Selo Lisesi'ndeki baloları seviyorum. Buraya annemle birlikte birçok kez geldim: kardeşim Alexander Bakunin burada okudu.
Pek çok lise öğrencisinin bana kayıtsız kalmadığını, bana aşklarını ilan eden notlar yazdığını, randevu aldığını çok iyi biliyorum.
Puşkin: Katya, senin hakkında ne hissettiğimi biliyor musun?
Katenka Bakunina: Nasıl?
Puşkin: Seni gördüğümde mutlu oluyorum! Hayır, dün mutlu değildim, sabah beklentiyle işkence gördüm. Pencerenin önünde durup karla kaplı yola baktım, görünmüyordu. Sonunda sabrım tükendi. Aniden seninle merdivenlerde karşılaştım. Tatlı an!
Yani mutluydum
Bu yüzden keyif aldım
Sessiz neşe ve huzurun tadını çıkardım.
Peki eğlenceli hızlı gün nerede?
Hayal rüzgarıyla uçup gitti,
Zevkin cazibesi soldu
Ve yine etrafımda
Kasvetli bir can sıkıntısının gölgesi!
Bakunina:
Bu şiirleri bana mı ithaf ettin?
Puşkin (cevap vermekten kaçınarak):
Ressamdan senin portreni, güzelliğini çizmesini istedim!
Bakunina:
"Ressam'a" şiirinden mi bahsediyorsunuz?
Puşkin:
Evet. Artık bir romantizm haline geldi - Nikolai Korsakov onu müziğe ayarladı.
Bakunina: "Ressam'a" adlı romantik şarkıyı söylüyor.
Çocuk hararet eder ve ilham verir,
Ateşli bir ruh hali içinde,
Dikkatsiz bir zevk fırçası
Bana gönlünün dostunu yaz;
Güzel masumiyetin güzelliği,
Umudun tatlı özellikleri,
Cennetsel neşenin bir gülümsemesi
Ve güzelliğin kendisine bakışı.
İnce Hebean kampının çevresinde
Venüs kuşağını bağla,
Alban'ın cazibesi tarafından gizlenmiş
Kraliçemin etrafını sarın.
Battaniyenin şeffaf dalgaları
Titreyen göğsüne at,
Böylece o da onun altında nefes alabilsin.
Gizlice rahatlamak istedim.
Utangaç aşkın hayalini hayal et,
Ve nefes aldığım kişi,
Sevgilinin eliyle mutlu
Aşağıya adınızı imzalayacağım.
Bakunina:
Bu şiirler ve müzik bence sadece duygularınızı ifade etmiyor. Güzeller! Dans edelim mi? (Puşkin'e hitap eder)
Puşkin:
Memnuniyetle!

Dans geçişleri

- Delvig: Mayıs 1815. "St. Petersburg Vedomosti" gazetesi halkı ve velileri Tsarskoye Selo Lisesi'nin final sınavlarına davet ediyor. Önümüzde 17 gün var. 15 sınav.

Lisede davetlilerin ve yakınlarının katıldığı tören sınavı yapıldı. Eski, saygın bir şair olan Gabriel Romanovich Derzhavin de St. Petersburg'dan geldi. Yorgun, üniformalı ve sıcak çizmelerle muayene masasına oturdu ve salonun ortasına çıkıp şiir okuyan çocukları dalgın bir şekilde dinledi. Fakat aniden Derzhavin canlandı; Puşkin'in "Tsarskoe Selo'daki Anılar" adlı şiirini okuduğunu duydu.

SLAYT 22.

- Delvig: Bunlar sadece kafiyeli dizeler değildi, şiirdi. Hemen kaçan saygıdeğer şair İskender ona dokunaklı bir şekilde sarıldı. Yıllar sonra Puşkin bu toplantı hakkında şunları yazacaktı:

Puşkin: “Derzhavin'in bizi ziyaret edeceğini öğrendiğimizde hepimiz heyecanlandık... Sınavımız onu çok yordu... Rus edebiyatı sınavı başlayana kadar uyuyakaldı. Burada canlandı, gözleri parladı; tamamen değişti…

“Puşkin'in Gençliği” filminden bir alıntı izlemek

Çok eski bir Gavrila Romanovich Derzhavin ortaya çıkıyor.

G.R.DERZHAVİN:

Yaşlı adam Derzhavin her şeyi fark etti.
O zaman sevincimi saklamadım.
Sonuçta Puşkin'deki mucize not edildi
Ve mezara girerek kutsadı.

Her şeyi tekrar duymak istiyorum.
Hadi tatlım, daha yakın dur.
Telefonu çabuk uzat, (işitme cihazı)
Ve Sasha daha güçlü bir sözcü.

Puşkin: Okumamı nasıl bitirdiğimi hatırlamıyorum; Nereye kaçtığımı hatırlamıyorum. Derzhavin çok sevindi; istedi, bana sarılmak istedi... Aradılar ama bulamadılar..."

Okuyucu : Aynı 1815 baharında, “Rus Müzesi” dergisinde “Tsarskoe Selo'daki Anılar” şu notla yayınlandı: “Bu hediyenin teslimi için, yeteneği çok şey vaat eden genç şairin akrabalarına içtenlikle teşekkür ediyoruz. . Yayıncı "Müze".

Okuyucu: Lyceum'daki eğitim yılları Puşkin'in ruhunda sonsuza kadar korundu. Lisede yeteneğini seven ve takdir eden arkadaşlar buldu. Bu Ivan Puşçin,(karakterler ve A. Puşkin'in kendisi sırayla sahnede görünür)Wilhelm Kuchelbecker, Anton Delvig, Fyodor Matyushkin, Alexander Gorchakov.

1. okuyucu: Her şey aramızda tartışmalara yol açtı

2. okuyucu: Ve bu beni şunu düşünmeye yöneltti:

3. okuyucu: Geçmiş anlaşmaların kabileleri,

4. okuyucu: Bilimin meyveleri, iyi ve kötü,

5. okuyucu: Ve asırlık önyargılar,

6. okuyucu: Ve tabutun sırları ölümcüldür.

Lise ikinci bir ev ve gerçek bir aile haline geldi. Ve artık Rusya'da dostluğun kendisi için bu kadar önemli bir rol oynadığı tek bir şair yoktu. Arkadaşları daha sonra Rusya'da ünlü insanlar haline gelen akıllı, neşeli, ilginç adamlardı: Matyushkin - bir gezgin, Yakovlev - bir besteci, Gorchakov - bir diplomat. Lisede eğitim altı yıl sürdü ve dostluk ömür boyu sürdü.

Serbest bırakılmadan önce

LİSANS ÖĞRENCİLERİ:

– 1816 yazında haber bize bildirildi.

- Kont Razumovsky, Çar'ın izniyle tahliyemizin dört ay hızlandırılmasını emretti.

– Yetkililerin tahliye konusunda acele etmesine ne sebep oldu?

- Bilmiyorum.

– Liseden beklenenden üç ay önce mezun olduk. Duvarlar artık bizi tutmuyordu.

Okuyucu: “Veda Şarkısı” Anton Delvig tarafından yazılmıştır. Mükemmel yazılmış. Tepper'ın müziği de iyiydi. Kral şarkıyı dinlemedi. O gitti. Onun için şarkı söylemediler. Sonsuz dostluk yemini etmiş gibi şarkı söylediler. Lyceum'un verdiği en iyi şeyleri korumaya yemin ettiler.

Altı yıl bir rüya gibi uçup gitti

Tatlı sessizliğin kollarında,

Ve vatanın çağrısı

Bize gürlüyor: yürüyün, oğullar!

Birbirinizi durdurun
Veda gözyaşlarıyla bakıyorsun!
Tutun arkadaşlar, koruyun
Aynı ruhla olan o dostluk.

Elveda kardeşlerim! El ele!
Son kez sarılalım!
Sonsuz ayrılık için kader,
Belki de bizi akraba kılmıştır!

Elveda kardeşler, el ele!
Son kez sarılalım.
Sonsuz ayrılık için kader,
Belki de akraba olduğumuz yer burasıdır!

Sunucu 1: Daha sonra yönetmen parmaklarına güçlü dostluğun sembolü olan dökme demir halkalar taktı. Veda yemini şu sözlerle sona erdi: "Ve lisenin son öğrencisi tek başına 19 Ekim'i kutlayacak." Evet, her yıl 19 Ekim'de Lise Günü'nü kutlayacaklarına dair yemin ettiler.
Puşkin: Ve Lyceum'un her yıldönümünde - 19 Ekim'de "Lyceum kardeşliğine" adanmış şiirler yazmayı taahhüt ediyorum.
Sunucu 2: Önlerinde koca bir hayat vardı ama hiçbiri Liseyi ve arkadaşlarını unutmadı. O yemini tuttular

Öğrenci 1 : 1817'de Tsarskoye Selo Lisesi'nden mezun olduktan sonra birinci yıl dönümü kutlandı. Zaten 28 lise öğrencisi var (çocuklardan biri, Rzhevsky, sinir ateşinden öldü)

Bu çocukların kaderi onları nereye götürürse götürsün, 19 Ekim'de buluşmaya çalıştılar. 1818'de 14 kişi toplandı. Eski güzel günleri hatırladık ve lise şarkıları söyledik.

1825'te Puşkin bu tatile katılamadı: Mihaylovski'de sürgündeydi. Bu gün yoldaşlarına şu satırları yazdı:

Benim zamanım geldi... Bayram, ah dostlar!

Keyifli bir buluşma bekliyorum;

Şairin öngörüsünü hatırlayın:

Bir yıl uçup gidecek ve ben yine seninle olacağım...

Ancak bir yıl içinde Alexander Sergeevich herkesi göremeyecek. 1825'te Senato Meydanı'nda iki lise öğrencisinin katıldığı ayaklanmanın ardından: Ivan Pushchin ve Wilhelm Kuchelbecker - “Zhano” ve “Kuchlya”. Decembristlerin arasındaydılar. Kısa süre sonra "Kyukhlya" yakalandı ve Peter ve Paul Kalesi'ne götürüldü. Puşçin'in arkadaşları onu yurtdışında saklanmaya ikna etmeye çalıştı ama "Zhano" reddetti, o kaçmak istemedi.

Öğrenci 2 : “19 Ekim 1827” şiiri, Tsarskoye Selo Lisesi'nin kuruluş yıldönümü için bestelendi ve yazarın lise öğrencileri toplantısında yaptığı okumada kendiliğinden bir doğaçlama olarak algılandı. E. A. Engelhardt: “Puşkin bir lise toplantısında doğaçlama bir konuşma yaptı ve o kadar tatlıydı ki, bunu sıradan hafızamda tuttum:

Allah yardımcınız olsun arkadaşlar

Hayatın endişelerinde kraliyet hizmeti

Ve coşkun dostluğun şölenlerinde,

Ve aşkın tatlı ayinlerinde!

Allah yardımcınız olsun arkadaşlar

Ve fırtınalarda ve günlük kederde,

Yabancı bir ülkede, ıssız bir denizde,

Ve dünyanın karanlık uçurumlarında!

Öğrenci 3 : Zaman uçup gidiyor. 15. yıl dönümünde altı kişi artık hayatta değildi. Bunlar arasında Puşkin için en korkunç kayıp Anton Delvig'di. Lyceum'un 25. yıldönümünde Puşkin, Delvig hakkındaki şiirlerini okudu:

Ve öyle görünüyor ki sıra bende.

Sevgili Delvig beni çağırıyor,

Gençliğin yaşayan yoldaşı,

Hüzünlü gençliğin yoldaşı,

Genç şarkıların yoldaşı,

Ziyafetler ve saf düşünceler.

Orada, akrabaların gölgeleri kalabalığında

Bizden sonsuza dek kaçan bir dahi...

Bunlar peygamberlik sözleriydi. Yakında Puşkin bir düelloda ölecek. Delvig'den sonra ayrılan yedinci kişi olacak. Artık lise yıldönümleri Puşkin olmadan gerçekleşti.

Öğrenci 6 : 19 Ekim 1880, 1881, 1882'de Alexander Gorchakov birini kutladı, o birinci sınıfın son lise öğrencisiydi. Her biri gençliklerinde verdikleri yeminleri yerine getirdiler. Onlar gerçek arkadaşlardı.

Lyceum hakkında bir şarkı var

Keşke o günlerdeki gibi yaşayabilseydim...

Keşke kolayca ve cesurca yaşayabilseydim,

Limiti hesaplamayın

Korkusuzluk ve sevgi için.

Ve lise öğrencileri gibi,

Ateşin yanında toplanın

Ekim ayında mor yapraklı

On dokuzuncu gün.

Ama kader bedelini ödeyecek

Bir sürücü gibi gösterişli bir şekilde ıslık çalıyor,

Her şey kendi yöntemiyle hesaplanacak, -