MOLEKÜLER EKOLOJİ Yaban hayatı tüccarlarının yasaklı türleri veya nesli tükenmekte olan hayvan türlerinden yapılmış ürünleri, tamamen yasal malların ticareti kisvesi altında satmaya çalıştıklarına dair basında sıklıkla haberler çıkıyor. Çözüm yollarından biri.

DAVRANIŞSAL EKOLOJİ Neden bazı hayvanlar fedakarlık sergiliyor? "Davranış" ile ne demek istiyoruz? Davranışsal ekolojinin temel ilkeleri, davranışın doğal olarak düzenlenebilen genetik bir bileşeninin olmasıdır.

KİMYASAL EKOLOJİ Terli ve kötü kokulu ayaklar kesinlikle ölümcül değildir ve hatta sağlık açısından tehlikeli değildir; yalnızca sıtmanın yaygın olduğu ülkelerde yaşamıyorsanız. Sıtma taşıyan sivrisinekler, ürettikleri çeşitli kimyasalların kokusundan etkilenirler.

EKOLOJİ Bir anlamda ekoloji bilimi insanoğlu kadar eskidir. İnsanlar her zaman çevrelerindeki dünyaya, tükettikleri hayvanlara ve bitkilere bağımlı olmuştur. Hangi hayvanları avlayacaklarını, hangi bitkileri toplayıp yetiştireceklerini bilmeleri gerekiyordu. Ancak bağımsız bilimsel

MİKROORGANİZMALARIN EKOLOJİSİ İnsanlar büyük boyutlardan etkilenirler. Muhtemelen Jura dönemini hatırladığımızda, bir zamanlar gezegenimizi “yöneten” dev dinozorları hayal etmemizin nedeni de budur. Ancak herhangi bir organizma Dünya'yı "yönetiyorsa", o zaman bunlar

DENEYSEL EKOLOJİ Deneyler bilimde çok önemli bir rol oynar. Hipotezleri test etmek için gereklidirler; Deneyler yapılırken, bilim adamlarının ilgisini çeken belirli faktörler, diğer tüm faktörler değişmeden (veya en azından) bırakılarak çeşitli değişikliklere tabi tutulur.

Bölüm 1. Trofoloji – yeni bir disiplinler arası bilim 1.1. Giriş Açıklamaları Önsözde, bu kitabın asıl amacının iki beslenme teorisini (klasik (dengeli beslenme teorisi) ve yeni (dengeli beslenme teorisi)) karakterize etmeye ve karşılaştırmaya çalışmak olduğu belirtilmektedir.

9.6. Trofik zincirler ve ekoloji Geliştirdiğimiz tropolojik yaklaşımın sonuçlarından biri (bkz. Bölüm 1), bir türün refahının büyük ölçüde trofik zincirdeki konumu tarafından belirlendiğinin kabul edilmesidir. Bu konum, etkileşimlerin etkinliği ile sağlanır.

11.2. Nüfus ekolojisi Ekolojinin teorik yapılarının ana yapısı nüfustur. Nüfus düzeyinde temel ekolojik kavramlar ve

11.5. Topluluk Ekolojisi Topluluk ekolojisi, hem biyotik hem de abiyotik bileşenleri içeren en karmaşık doğal sistemlerle ilgilenir. Bu, bilim adamları arasındaki en büyük anlaşmazlık alanıdır ve temel teorik ilkelerin hala geçerli olduğu bir alandır.

DİSİPLİNLERARASI ARAŞTIRMA, aynı nesnenin incelenmesinde farklı disiplinlerin temsilcileri arasındaki etkileşimi içeren araştırma faaliyetlerini organize etmenin bir yoludur. Disiplinlerarası araştırmalara dikkat ve hatta... Felsefi Ansiklopedi

Uzmanlık: bilimsel Sıklık: aylık Dil: Rusça, İngilizce Editör adresi: Tambov Yayıncı: LLC Yayınevi ... Wikipedia

KLASİK OLMAYAN BİLİMİN ÖZELLİKLERİ- 20. yüzyılın sonu - 21. yüzyılın başında, dördüncü küresel bilimsel devrime geçişle ilişkili bilimin gelişiminin karakteristik özellikleri: 1) Fikirlerin ve sinerjetik yöntemlerin yaygın şekilde yayılması - öz-örgütlenme teorisi ve herhangi bir karmaşık sistemin geliştirilmesi... ... Bilim ve Teknoloji Felsefesi: Tematik Sözlük

SOSYAL PSİKOLOJİ BİLİMİ- Araştırma konusu bireysel bilim adamlarının davranışlarının yanı sıra çeşitli güç ve yönlere sahip bilimsel ekiplerin (bilimsel gruplar, bilimsel okullar, laboratuvarlar, ... ..) işleyişi olan bilim ve bilim felsefesi alanı. . Bilim Felsefesi: Temel Terimler Sözlüğü

Disiplinlerarasılık, belirli bir olguyu herhangi bir bilimsel disiplinin çerçevesi dışında ele almayı içeren bilimsel dünya görüşünü genişletmenin bir yoludur. İçindekiler 1 Genel hükümler ... Vikipedi

Disiplinlerarasılık (Kıtalararasılık), belirli bir fenomeni herhangi bir bilimsel disiplin çerçevesiyle sınırlandırılmadan ele almayı içeren bilimsel dünya görüşünü genişletmenin bir yoludur. İçindekiler 1 Genel hükümler 2 Sıklıkla ... Vikipedi

- (İngilizce: Uygulamalı Sinirbilim) Sinirbilimin diğer bilimlerle birlikte teorik ve pratik önemi olan disiplinlerarası bilimsel alanları. Sinirbilim şu anda hızla gelişiyor, çünkü önemli ölçüde ... Vikipedi

"Temel Araştırma" talebi buraya yönlendirir; diğer anlamlarına da bakınız. Temel bilim, temel fenomenlere ilişkin teorik ve deneysel bilimsel araştırmaları içeren bir bilgi alanıdır (dahil... ... Wikipedia

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Sinerjetikler (anlamlar). Sinerjetik (Yunanca συν öneki ile birliktelik ve Yunanca ἔργον "faaliyet" anlamına gelir), genel olarak çalışan disiplinlerarası bir bilim dalıdır ... ... Vikipedi

Kütüphane bilimi, kütüphaneyi teorik olarak bilimsel bir kavram ve tüm bağlantıları ve dolayımlarıyla gerçekliğin bir nesnesi olarak yeniden üreten, belge iletişim döngüsünün bilimsel bir disiplinidir. İçindekiler 1 Açıklama 1.1 Kütüphane biliminin bölümleri ... Wikipedia

Kitabın

• Tarih bilimine bilgi sağlamada müzelerin rolü. Makale koleksiyonu, Vorontsova E. A.. Projenin amacı - "Tarih biliminin bilgi desteğinde Müzeler - kütüphaneler - arşivler" adlı üç koleksiyondan oluşan bir dizi - ortaya çıkan sorunu ana açıdan tanımlamaktır...
• Tarih biliminin bilgi desteğinde müzelerin rolü, Vorontsova E.. Projenin amacı - “Tarih biliminin bilgi desteğinde Müzeler - kütüphaneler - arşivler” adlı üç koleksiyondan oluşan bir dizi - ortaya çıkan sorunu terimlerle tanımlamaktır. ana ...

Yeni öncü bilimler, disiplinlerarası ve kapsamlı araştırmalar aktif olarak gelişiyor.

Teknoloji felsefesi. Felsefi yönler

Bilimsel ve teknolojik ilerleme

Teknoloji felsefesi

Teknoloji felsefesi:

öncelikle teknoloji olgusunu genel olarak inceliyor,

ikincisi, yalnızca içkin gelişimi değil, aynı zamanda bir bütün olarak toplumsal gelişmedeki yeri,

üçüncüsü, geniş bir tarihsel perspektifi hesaba katar.

Ancak teknoloji felsefesinin konusu ise teknik, o zaman hemen meşru bir soru ortaya çıkıyor: Teknolojinin kendisi nedir?

Aklı başında her insan, günlük yaşamda - evde veya işte - bizi çevreleyen teknik cihaz ve araçlara dikkat çekecektir. Uzmanlar, üzerinde çalıştıkları veya oluşturdukları ekipman türlerine göre bu tür cihazların spesifik örneklerini isimlendirecekler. Ancak bunların hepsi yalnızca insanın teknik faaliyetinin nesneleri, onun teknik çabalarının ve düşüncelerinin maddi sonuçlarıdır.

Tüm bunların arkasında geniş bir teknik bilgi alanı ve bu bilgiye dayalı eylemler yatmaktadır.

Bu nedenle Fred Bohn “teknik” kavramına son derece geniş bir anlam verir:

“Her faaliyetin ve her şeyden önce her mesleki faaliyetin teknik kurallara ihtiyacı vardır.”

Çeşitli eylem tarzlarını birbirinden ayırıyor ve özellikle önem veriyor Önceki akıl yürütmede yol gösterici bir araç belirtilerek başarıya ulaşılan amaçlı faaliyet.

Bu aslında "teknik" ile "teknik olmayan" arasındaki sınırları belirliyor çünkü bu özel eylem tarzı teknoloji alanı içinde sınıflandırılabiliyor.

Teknik bilgi yalnızca çeşitli teknik cihazlardaki teknik faaliyetler yoluyla değil aynı zamanda makaleler, kitaplar, ders kitapları vb. ile de somutlaştırılmaktadır; çünkü bilginin üretimi, birikimi ve aktarımı için yerleşik bir mekanizma olmadan modern toplumumuzda teknik gelişme olmaz. mümkün olurdu.

Bu, 19. yüzyılın sonlarında, 1884'te Viyana'da “Teknoloji ve Kültür” dersi veren Alman mühendis Franz Relo tarafından açıkça anlaşılmıştı: “Ne yapılması gerektiğini temsil eden şeyler veya icatlar değil, onlara eşlik eden fikirlerdir. değişikliklere, yeniliklere neden olur... Doğa güçlerinin eylemlerinde belirli değişmez yasalara, doğa yasalarına uyduğu ve hiçbir koşulda aksinin asla gerçekleşmediği bilinci içimize yerleşmiştir.” Teknik uygarlığa giriş, yalnızca gelişmiş teknik cihazların satın alınmasıyla sağlanmaz; eğitim, öğretim ve teknik bilginin aktarımı yoluyla da aşılanmalıdır. Releaux'ya göre bunun kanıtı, Batılı ülkeler tarafından "satın alma yoluyla elde edilen tüm mükemmel Avrupa malzemesinin uygun bir saldırı öncesinde işe yaramaz göründüğü ..." çağdaş Çin'dir. Ama aynı durum sanayi sektörü için de geçerli. Çin, Batı'dan araba "satın alma" şeklindeki geleneksel plandan uzaklaşıp tüm ekonomik, eğitimsel ve teknolojik alanı yeniden yapılandırmaya geçtiğinde, hemen net bir teknik ve ekonomik büyüme ortaya çıktı.

Teknoloji maddi kültür alanına aittir.

Burası evimizin ve sosyal hayatımızın ortamı, iletişim, savunma ve saldırı araçları, çok çeşitli alanlardaki tüm eylem araçlarıdır. P. K. Engelmeyer 20. yüzyılın başında teknolojiyi şöyle tanımlıyor: “Cihazlarıyla işitmemizi, görmemizi, gücümüzü ve el becerimizi geliştirdi, mesafeyi ve zamanı azalttı ve genel olarak iş verimliliğini artırdı. ihtiyaçları karşılayarak yenilerinin doğmasına katkıda bulunuyor.” ... Teknoloji bizim için uzayı ve zamanı, maddeyi ve gücü fethetti ve ilerleme çarkını kontrolsüz bir şekilde ileriye doğru iten güç olarak hizmet ediyor.” Ancak bilindiği gibi maddi kültür, manevi kültüre çok ayrılmaz bağlarla bağlıdır. Örneğin arkeologlar, maddi kültür kalıntılarına dayanarak eski halkların kültürünü ayrıntılı olarak yeniden inşa etmeye çalışıyorlar. Bu anlamda teknoloji felsefesi büyük ölçüde arkeoloji geçmişe yönelikse teknik bilgi (özellikle teknolojide yazılı geleneğin henüz yeterince gelişmediği antik dünyada ve Orta Çağ'da) ve metodoloji teknik bilgi, eğer bugüne ve geleceğe odaklanmışsa.

Bu yüzden, teknik - Bu:

Bireysel basit araçlardan en karmaşık teknik sistemlere kadar bir dizi teknik cihaz ve eser;

Bu cihazları oluşturmak için çeşitli türde teknik faaliyetler kümesi - bilimsel ve teknik araştırma ve tasarımdan bunların üretim ve işletmedeki imalatına, teknik sistemlerin bireysel unsurlarının geliştirilmesinden sistem araştırma ve tasarımına kadar;

Teknik bilginin bütünlüğü - özel tarif tekniğinden teorik bilimsel teknik ve sistem teknik bilgisine kadar.

Günümüzde teknoloji alanı bilimsel ve teknik bilginin yalnızca kullanımını değil aynı zamanda üretimini de kapsamaktadır. Ayrıca bilimsel bilginin mühendislik pratiğinde uygulanması süreci çoğu zaman düşünüldüğü kadar basit değildir ve sadece mevcut bilginin uygulanmasıyla değil aynı zamanda yeni bilginin edinilmesiyle de ilişkilidir. Alman mühendis ve Berlin Politeknik Rektörü A. Riedler, "Uygulama, bilimlerin basit bir şekilde özel amaçlara uygulanmasından ibaret değildir" diye yazdı: "Böyle bir başvuru yapmadan önce, belirli bir vakanın çeşitli koşulları dikkate alınmalıdır. Uygulamanın zorluğu, belirli bir vakanın gerçek koşullarını doğru bir şekilde bulmakta yatmaktadır. Geleneksel olarak kabul edilen durum ve bireysel verili koşulların ihmal edilmesi, mevcut gerçeklik hakkında yanıltıcıdır. Yalnızca uygulama tam bir anlayışa yol açar; en yüksek seviye bilgi ve genel bilimsel bilgi yalnızca Ön aşama ona göre... Bilgi uygulamanın kızıdır. Uygulama araştırma ve yaratıcılık gerektirir."

Bu nedenle, modern teknoloji ve her şeyden önce teknik bilgi, bilimin gelişimiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bugün bu tezi kimseye kanıtlamaya gerek yok. Ancak toplumun gelişim tarihinde bilim ve teknoloji arasındaki ilişki giderek değişti.

28.2. Bilimsel ve teknolojik ilerlemenin felsefi yönleri

KSE T.3 hakkındaki kılavuzum

Bilimsel ve teknik ilerleme: yukarı doğru gelişmenin tek bir süreci Bilimler Ve teknoloji Aynı yüksek düzeyde organize sistemin bileşenleri haline gelmişlerdir.

NTP bağımsız olarak mevcut değildir halk ilerleyebilir ancak bunu farklı şekillerde etkileyebilir. En iyi ihtimalle NTP, sosyal ilerlemenin ana kriteriyle tutarlıdır ve bir kişinin en yüksek potansiyellerini ve her şeyden önce yaratıcılık, özgürlük ve sevgi ihtiyacını gerçekleştirmesi için uygun sosyal koşullar yaratmaya yardımcı olur.

Bilimsel ve teknolojik devrim: keskin bir şekilde hızlanıyor, bilimsel ve teknik ilerleme* genel bilimsel paradigmada, teknolojide, teknolojide ve bunun sonucunda toplumun yaşamında temel değişikliklere yol açar.

Bilimsel ve teknolojik devrim, bilimi doğrudan üretici bir güce ve toplumsal kalkınmanın en önemli faktörüne dönüştürüyor.

Bilimsel ve teknolojik devrimin toplumsal sonuçlarından biri: Yüksek nitelikli ve evrensel eğitim almış personele olan ihtiyacın artması.

Bilimsel ve teknolojik devrim sadece insanların ihtiyaçlarını karşılamakla kalmıyor. Aynı zamanda yeni ihtiyaçlar ve bunları tatmin etmenin yollarını da yaratır (yani bir dereceye kadar insanların kendisini şekillendirir). Homo Creativeus'un bu etkileşimde anlam verici bir rol oynaması önemlidir.

Çevremizdeki dünyada yaşamı belirleyen sosyal süreçler hızlanıyor ve ölçekleri artıyor. Bilimsel ve teknolojik devrim, sanayi, tarım, sağlık, eğitim ve hizmet sektörü gibi kamusal yaşamın tüm alanlarına giderek daha fazla nüfuz ediyor. En gelişmiş ülkeler kaynak ve enerji yoğun endüstrilerden bilgi yoğun endüstrilere geçiyor. Yenilik yönelimi olmadan, ulusal ekonomilerin dünya sahnesinde rekabetçiliği sona erer.

Yeni bir araştırma alanı ortaya çıktı - bilim*. Temsilcileri bu rakamları belirtiyor. Mevcut bilgilerin %90'ı son 50 yılda elde edilmiştir. Şimdiye kadar var olan bilim adamlarının yaklaşık %90'ı çağdaşlarımızdır. Elbette bilimsel bilgi birikiminin ve bilimsel keşiflerin pratikte uygulanmasının hızı artıyor.

Bilimin modern gelişim aşamasının özellikleri şunlardır::

1) Galileo ayrıca doğa kitabının matematiğin diliyle yazıldığını ve onu okumak isteyen herkesin bu dile hakim olması gerektiğini de kaydetti. rolünün olması şaşırtıcı değil. mantıksal olarak-matematiksel operasyonlar. Karmaşık sosyo-doğal süreçlerin matematiksel modellenmesinde büyük ilerleme kaydedilmiştir. Kullanılan yöntem ve tekniklerin cephaneliği, bilgi devrimi ve büyük ölçekli bilgisayarlaşma sayesinde radikal bir şekilde genişledi.

2) Yoğun sayesinde bilgisayarlaşma Ve siberleştirme bilimsel araştırmalar, bilgisayar bilimi ve bilgisayar teknolojisinin gelişmesi, devasa bilgilerin saklanması ve işlenmesi mümkün hale geldi. İlgili durumun bilgisayarda yeniden üretilmesiyle yapılan deneysel testler giderek daha yaygın hale geliyor. Dönüştürülen aforizma artık o kadar da ironik gelmiyor: - Sanırım, öyleyse varım... internette.

3) Hızlandı ve derine indi farklılaşma bilimsel bilgi , yeni bilimlerin ortaya çıkmasına yol açan ve entegrasyon, daha da yakınlaşmasına yol açıyor.

Bilimsel araştırmalar, çevremizdeki dünyada bir fenomen alanından diğerine daha derin bağlantıları ve geçişleri ortaya koymaktadır. Sonuç olarak bilimlerin yoğun bir şekilde iç içe geçmesi meydana gelir.

Bilimlerin farklılaşması bir bakıma başlangıç ​​noktasıdır ve bütünleşme bu tür bilimlerarası etkileşimlerin nihai sonucudur. Bu iki süreç birbirinden ayrılamaz ve birbirine eşlik eder.

Farklılaşma, eğer entegrasyon eşlik etmiyorsa, modern bir bilim insanının bazen komşu laboratuvarda veya bitişik bölümde çalışan meslektaşının ne yaptığını bilmemesine yol açar.

Yeni öncü bilimler, disiplinlerarası ve kapsamlı araştırmalar aktif olarak gelişiyor.

Olağanüstü başarıların çoğu, geleneksel olarak yerleşmiş bilimler arasındaki sınır şeridinde çalışan bilim adamları olan "sınır muhafızlarına" aittir. Sıradan sınır muhafızlarının aksine, bunlar tam tersini yapıyor: Herhangi bir "bilgi ihlalcisinin" bilimler arasındaki "sınırları" serbestçe geçmesini sağlamak için ellerinden geleni yapıyorlar.

5) Fizik, temel bir bilim olarak kalırken, doğa araştırmalarında tek lider olmaktan çıktı: artık biyolojik döngü bilimlerinin yanı sıra bilgi ve sistem teorisi alanındaki araştırmalar da, doğa üzerinde eşit derecede büyük bir etkiye sahip. genel bilimsel alan ve toplumun yaşamı.

Bu bağlamda gösterge niteliğinde olan, 2000 yılında en önemli olarak kabul edilen bilimsel keşiflerdir. Science dergisinde yayınlanan uzman görüşlerine göre en büyük on bilimsel başarı öncelikle aşağıdakileri içeriyor:

İnsan genomunun tam bir haritası oluşturuldu;

Bir hücrede protein üretimini kontrol etmedeki ana rolün, DNA (onsuz dünyevi yaşamın orijinal formlarının kolayca hayatta kalabileceği) değil, RNA molekülleri (Dünyadaki bu birincil nükleik asit) tarafından oynandığını tespit etmek mümkündü;

Gürcistan'da 1,7 milyon yıl önce yaşamış insansı bir yaratığın fosilleri bulundu;

"Plastik elektronik"teki ilerlemeler, esnek bir alt tabaka üzerinde karmaşık mikro devreler oluşturmayı ve ilk organik lazeri mümkün kıldı;

Gelecekte vücudun herhangi bir dokusunun elde edilmesini mümkün kılacak olan “kök hücreler” üzerine derinlemesine çalışmalar yapıldı;

Kozmik mikrodalga arka plan radyasyonuna dayanarak genç Evrenin ayrıntılı bir haritası oluşturuldu.

6) Bilim yeni bir aşamanın eşiğinde kozmizasyon.

Ya insanlığın kozmik bir geleceği olacak ya da hiç olmayacak.

7) Bilim ve uygulama arasındaki etkileşimin doğası değişti. Bilim bir yandan teorik semaların daha yükseklerine uçarken, diğer yandan pratik hayatın toprağına daha da derinlere dalıyor, her köşesine nüfuz ediyor.

Üretim, kontrol ve yönetimin kapsamlı otomasyonundan (bilgisayar teknolojisinin yaygın kullanımı sayesinde), yeni enerji türlerinin keşfi ve kullanımından vb. bahsetmek yeterlidir.

Bilim ve uygulama arasındaki neden-sonuç ilişkisi değişti.

Daha önce, kural olarak, günlük pratik deneyim ve deneysel deneysel çalışma, elde edilen sonuçların teorik olarak anlaşılmasına ve genelleştirilmesine indirgenen bilimsel araştırmalardan önce geliyordu.

Günümüzde bilimsel ve teorik araştırmalar büyük ölçüde gerekli deneysel çalışma alanını belirlemekte ve olası pratik uygulamaları önceden tahmin etmektedir.

Bilindiği gibi, buhar motoru, kavramsal gerekçesi olan termodinamik ısı teorisinden çok önce yaratılmıştı. Ancak elektriksel süreçler pratikte ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında, J. C. Maxwell'in klasik elektrodinamiğin temellerini geliştirmesinden sonra yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Kanunlarına göre radyo iletişimini uygulamak, bir elektrik motoru tasarlamak vb. mümkündü.

Peki bilgisayar alanındaki teorik gelişmelerin pratik sonuçları hakkında ne söyleyebiliriz?

8) Keskin hızlandırılmış işlem pratik uygulama bilimsel keşifler.

Buhar makinesinin pratik gelişimi yüz yıl sürdü; Nükleer enerjinin uygulamaya konulması neredeyse on yıl sürdü.

Alice ve Kara Kraliçe

9) Modern bilimsel ve teknolojik devrim sürecinde bilim, doğrudan bir üretici güce dönüştü, sosyal işlevleri ve toplumun maddi ve manevi yaşamının tüm alanları üzerindeki etkisi gözle görülür şekilde genişledi.

Bu nedenle bilim adamlarının faaliyetlerinin meyvelerine ilişkin sosyal ve kişisel sorumlulukları önemli ölçüde artmıştır.

Bilimde gelişimin hem evrimsel hem de devrimsel aşamaları vardır. Bilimde bir devrimle birlikte tüm bilimsel paradigma değişir.

EK MATERYALLER

Teknoloji felsefesi

Teknolojinin kökeni ve doğası

Yunanca "techne" Rusçaya sanat, beceri, beceri olarak çevrilmiştir. Teknoloji, doğadan farklı olarak doğal bir oluşum değildir; yaratılmıştır. İnsan yapımı bir nesneye genellikle eser denir. Latince "artifactum" kelimenin tam anlamıyla yapay olarak yapılmış anlamına gelir. Teknoloji bir eserler koleksiyonudur. Modern insanların oluşum tarihi, teknoloji olgusunun komplikasyonu ve gelişimi ile ilişkilidir. Teknoloji şu andaki seviyelere hemen ulaşamadı. Sanayi öncesi toplumda teknoloji, beceri gerektiren bir zanaat görevi görür. Teknik beceriler, zanaat lonca organizasyonu çerçevesinde ustadan çırağa aktarılır. Kapalı bir insan çevresinin mülkiyetinde olan bu beceriler, yetenekler ve bilgiler çoğu zaman kamuoyunun yüksek değerlendirmesini almaz. Toplumun büyük ölçüde makine bazında işlemeye başladığı modern zamanlarda bu durum çarpıcı biçimde değişiyor. Ustabaşının yerini teknik açıdan en yetkin uzman olan mühendis alır. Faaliyetleri teknik cihazların normal işleyişini sağlamakla sınırlı olan bir teknisyenin aksine, bir mühendis icat eder, bilimsel yöntemleri kullanır ve teknik paradigmayı kapsamlı bir şekilde geliştirir.
Teknoloji felsefesi, dar ve geniş teknoloji anlayışlarını birleştirmeyi amaçlamaktadır. Teknoloji, mühendislik yöntemleriyle oluşturulan ve kullanılan bir dizi eserdir. Daha geniş anlamda teknoloji, insan faaliyetinin herhangi bir alanına özel, teknik bir yaklaşımdır. Teknik yaklaşım doğal bilimsel yaklaşımla tamamlayıcı bir ilişki içerisindedir. Modern toplumun yaşamında teknoloji ve teknik yaklaşım temel öneme sahiptir. Teknoloji olgusunun yanı sıra teknoloji olgusu da açıklamayı gerektirmektedir. Teknoloji, teknolojinin amaçlı kullanımına yönelik bir dizi işlemdir. Teknolojinin etkin kullanımı onun teknolojik zincirlere dahil edilmesini gerektirir. Başlangıçta, el emeği aşamasında teknolojinin esas olarak araçsal önemi vardı; teknik araçlar devam etti, kişinin doğal organlarının yeteneklerini genişletti, fiziksel gücünü arttırdı. Makineleşme aşamasında teknoloji bağımsız bir güç haline gelir, emek makineleşir. Teknoloji, yanında olmaya zorlanan kişiden ayrılmış gibi görünüyor. Artık sadece makine kişinin devamı değil, aynı zamanda kişinin kendisi de makinenin bir uzantısı haline geliyor, yeteneklerini tamamlıyor. Teknoloji geliştirmenin üçüncü aşamasında, otomasyonun kapsamlı gelişimi ve teknolojinin teknolojiye dönüşmesi sonucunda insanlar onun (teknolojiyi) düzenleyicisi, yaratıcısı ve denetleyicisi olarak hareket etmektedir. Artık insanın fiziksel yetenekleri değil, teknolojiyle gerçekleştirdiği zeka gücü ön plana çıkıyor. Bilim ve teknolojinin birleşmesi söz konusudur ve bunun sonucu bilimsel ve teknolojik ilerlemedir ve genellikle bilimsel ve teknolojik devrim olarak adlandırılır. Bilimsel ve teknik ilerlemenin çeşitli yönlerinde paralel bir gelişme vardır. Eğer "buhar devrimi" "elektrik devrimi"nden yüzlerce yıl uzaktaysa, o zaman modern mikroelektronik, robot bilimi, bilgisayar bilimi, enerji, alet yapımı ve biyoteknoloji gelişimlerinde birbirini tamamlıyor ve artık aralarında zaman farkı kalmıyor. onların arasında. Teknoloji felsefesinin temel sorunları: Doğal ve yapay ayrımı. Teknik nesneler insan faaliyetinin nesneleştirilmesinin sonucudur. Başka bir deyişle, eserler insan faaliyetinin özgüllüğünün simgeleridir. Dolayısıyla bunların sadece doğal açıdan değil, aynı zamanda sosyal açıdan da değerlendirilmesi gerekiyor. Teknoloji bir kişidir, ancak anlık olarak değil, sembolik varlığıyla. Bizim anlayışımıza göre teknoloji, kişinin sembolik varlığıdır ancak bu varoluş tam olarak bir kişidir. O onun kaderi. Teknik kişiyi “silahlandırır”, onu daha güçlü, daha hızlı, daha uzun yapar. Teknolojinin değerinin böyle değerlendirilmesiyle çok sayıda çatışma ortaya çıkar. Sonuçta teknolojinin olumsuz sonuçları var ve insanı öyle ya da böyle zayıflatıyor, yaşam beklentisini kısaltıyor. Modern insanların teknik kazanımlarından asla vazgeçmeyeceklerini varsayarsak, o zaman o kişinin varoluşunun çeşitli sonuçlarının optimal bir kombinasyonunun gerekliliğini kabul etmek zorunda kalacağız. Felsefi açıdan bakıldığında, insanın eserlerinde sembolik olarak var olduğu gerçeği en temel olgudur. Teknoloji felsefesinde teknoloji ve bilim arasındaki ilişki sorunu sıklıkla tartışılmaktadır. Bilim birinci, teknoloji ise ikinci sırada yer alıyor. Teknoloji genellikle uygulamalı bilim, öncelikle uygulamalı doğa bilimi olarak anlaşılır. Son yıllarda teknolojinin bilim üzerindeki etkisi giderek daha fazla vurgulanmaktadır. Teknolojinin bağımsız önemi giderek daha fazla takdir edilmektedir. Teknik, mühendislik yaklaşımı bilimsel yaklaşımları iptal etmedi veya yerini almadı. Teknisyenler ve mühendisler bilimi eyleme yönlendirmede bir araç olarak kullanırlar. Oyunculuk yapay-teknolojik yaklaşımın sloganıdır. Bilimsel yaklaşımın aksine bilgi peşinde koşmaz, aparat üretmeye ve teknolojileri uygulamaya çalışır. Teknolojinin bir diğer sorunu da teknolojinin değerlendirilmesi ve bu konuda belirli standartların geliştirilmesidir. Teknoloji değerlendirmesi Amerika Birleşik Devletleri'nde 60'ların sonlarında tanıtıldı ve şu anda gelişmiş sanayi ülkelerinde yaygın olarak uygulanmaktadır. Başlangıçta büyük haber, teknik çözümlerle ilgili olarak ikincil ve üçüncül görünen teknolojik gelişmenin sosyal, etik ve diğer insani sonuçlarının değerlendirilmesiydi. Günümüzde giderek artan sayıda teknoloji değerlendirme uzmanı, teknolojiyle ilgili parçalanma ve indirgemecilik paradigmalarının aşılması gerektiğine işaret ediyor. İlk paradigmada teknoloji olgusu sistematik olarak ele alınmıyor; onun parçalarından biri öne çıkıyor. İkinci paradigmada teknoloji indirgenir, doğal temellerine indirgenir. Her iki durumdan da çıkış yolu, teknolojinin sistematik olarak değerlendirilmesi, alternatiflerin karşılaştırılması ve istenmeyen teknik eylemlerin önlenmesi ile ilişkilidir. Teknolojinin değerlendirilmesi ideallere dayalı olmadan yapılamaz. Teknoloji felsefesi bu idealleri ortaya çıkarmaktadır. Teknik projelerin makul, faydalı, insana zararsız, gerçekten insani ve zaman ufuklarının gözlemlenebilir olması gerekiyor. Sonuç olarak, bu kararları veren kişinin basiretli ve dikkatli olması, proaktif olarak gerçeği yansıtabilmesi gerekir. Teknoloji olgusunu değerlendirmeye yönelik birçok yaklaşım vardır. Natüralist yaklaşıma göre insan, hayvanlardan farklı olarak özel organlardan yoksundur, bu nedenle eksikliklerini eserler yaratarak telafi etmek zorunda kalır. Teknolojinin iradi yorumuna göre kişi, güç sahibi olma iradesini, eserler ve teknolojik zincirler yaratarak gerçekleştirir. Bu bireysel, ulusal, sınıf ve devlet düzeylerinde gerçekleşir. Doğa bilimleri yaklaşımı teknolojiyi uygulamalı bir bilim olarak görür. Doğal bilimsel yaklaşımın katı mantıksal ve matematiksel idealleri rasyonel yaklaşımda yumuşatılmıştır. Burada teknoloji bilinçli olarak düzenlenen bir insan etkinliği olarak görülüyor. Rasyonellik, teknik faaliyetin en yüksek organizasyon türü olarak anlaşılır ve hümanist bileşenlerle desteklendiğinde uygunluk ve planlama ile özdeşleştirilir. Teknoloji ve etik Bir kişi, yapma hakkına sahip olduğundan daha fazlasını yapabilir. Bu bağlamda, teknolojik felaketlere karşı bir engel olan insan faaliyetlerine - teknoetik - odaklanan özel bir etiğe ihtiyaç duyulmaktadır. Erdem etiği perspektifinden teknoetik. Mühendis rasyonalisttir, bir dizi teknik beceri ve yeteneğe sahiptir, yaratıcı faaliyetlere yatkındır, ısrarcıdır, titizdir, çalışkandır ve tetiktedir. Kişinin eylemlerinin topluma karşı sorumluluğu özellikle önemlidir. Hiç kimse başkalarına karşı sorumlu olmayacak kadar özgür olamaz. Görev teknotiği şu düsturları vurgular: özel, yerel çıkarlar, insanların genel taleplerinin, adalet, mutluluk ve özgürlük arzularının önüne geçemez. Teknolojinin hiçbir yönü ahlaki açıdan tarafsız değildir. Bir insanı bir makinenin eklentisi, bir nesne haline getirmek kabul edilemez. Dolayısıyla düsturların listesi adalet, mutluluk, özgürlük, sorumluluk ve kişisel değere ilişkin tezleri içerir. Bu ilkelere güvenlik, çevre mükemmelliği ve insan sağlığı gereksinimleri de eklendi. Teknoetiğin altı temel değeri (insanların refahı ve sağlığı, güvenliği, çevre kalitesi, bireyin ve toplumun gelişimi) ve ikisi doğrudan teknolojiyle ilgilidir (işlevsel uygunluğu ve verimliliği) ve teknolojiye göre hizmet niteliğine sahip olması ilk altı. Üç teknoetik birbirini tamamlıyor. Erdemlerin teknoetik'i öncelikle bir bilinç etiğidir; düsturların teknoetik'i temelde kanunların ve ideallerin etiğidir; Değerlerin teknoetik'i her şeyden önce bir faaliyet etiğidir. Modern yorumlarında, ele alınan üç etik kavramın her biri mantıksal olarak sorumluluk konusuyla ilişkilidir. Yaşamın taleplerine az çok yeterince yanıt vermek zorunda kalan bir kişi, kaçınılmaz olarak sorumluluk konusuna gelir.

Belirli bir bilimsel disiplinin çerçevesi dışında gerçekleştirilen anlama. Bilimde M. düşünce ve anlayış, farklı şekillerde ve değişen derecelerde kendini gösterir: sorunların formülasyonunda, bunları çözmeye yönelik yaklaşımlarda, teorilerin geliştirilmesinde, aralarındaki bağlantıların belirlenmesinde ve yeni disiplinlerin oluşumunda. Disiplinlerarasılığı ve disiplinler arası yaklaşımı anlamak için birkaç seçeneğin olduğunu söyleyebiliriz:

(1) Araştırmacı, başka bir alanı tanımlamak için bir alanı tanımlama dilini kullanır. Örneğin bir etnograf, etnik olguları açıklamak için filolojik terimleri kullanır. Bu durumda, önemsiz olmayan açıklamaları aramak için buluşsal açıdan çok önemli olan metaforlaştırmaya sahibiz. Kültürel çalışmaların buluşsal potansiyeli büyük ölçüde bu durumla bağlantılıdır.

(2) Araştırmacı, karmaşık bir kompleksin farklı bölümlerini tanımlamak için farklı diller kullanır. Örneğin, pazarlama araştırması ekonomi, psikoloji, sosyoloji ve diğer bilimlerdeki kavramları, terminolojiyi ve kavramları çeşitli aşamalarda ve analiz alanlarında kullanır. Ancak bu kırıntı şeklindeki bir pizza yöntemi değil, yerleşik bir özel yaklaşım ve teknik kompleksidir. Disiplinlerarasılığın bu versiyonunun eşik söylemine uygulandığında oldukça verimli olduğunu düşünüyorum.

(3) Araştırmacı yeni bir gerçekliği ortaya çıkaran yeni bir sentez yaratır. Ve sonra yeni bir dil kullanıyor. Bu durum yeni bir disiplin yaratma durumudur.

Özetlemek gerekirse bilimde disiplinlerarasılığın bir derece meselesi olduğu kabul edilmelidir. Lütfen her değerlendirme düzeyinin sınırlamalarının farkında olun. Her şeyi bir anda konuşmak mümkün değil. Disiplinlerarası bir yaklaşım “pizza yöntemi” değildir. "Her şey yolundadır" düsturu yalnızca bir seçim durumunda iyidir, ancak belirli bir seçimden sonra zaten seçilen yola bağlı kalmalıyız. Disiplinlerarası bir ölçekten bahsedebiliriz. Bu ölçeğin bir ucunda, disiplinlere ait kesin tanımlamalar ve açıklamaların az çok bütünleşmiş bir mozaiği bulunur. Aralarındaki bağlantılar (bütünleştirici şema) yozlaşmış olabilir veya giderek daha fazla ön plana çıkarak kendi sınırlarını belirleme ve sınır sorunları ve teorileri oluşturma noktasına ulaşabilir. Ve son olarak diğer kutup, yeni bir sentez, yeni temel metaforlar ve dolayısıyla yeni bir bilimsel disiplinin ortaya çıkışı ve gelişmesidir.

Disiplinlerarasılığın bu tezahürlerinde ve bir dereceden diğerine geçişlerde dil özel bir rol oynar. Ölçeğin bir kutbunda, açıklamalarda disipliner anlambilim (kavramların tanımlarının terminolojik doğruluğu) korunmuştur. Disiplinlerarasılık tamamen sözdizimsel bir uygulamaya sahip gibi görünmektedir. Öte yandan, zaten yeni anlambilimden, aslında yeni bir gerçekliği tanımlayan yeni kavramların tanıtılmasından ve tanımlanmasından bahsediyoruz. Disiplinlerarasılık derecesi aslında şematizmde çeşitli konu alanlarının tanımları arasındaki anlamsal bağlantıların ve geçişlerin artış derecesinin özüdür. En olgun durumda, temelde yeni bir konu alanının, yeni bir bilimsel disiplinin oluşumundan bahsediyoruz.

Öyle görünüyor ki, yeni bir disiplinin disiplinlerarasılığı temelindeki başarılı gelişmenin bir örneği sinerjidir. Ancak bu durumda eşik sorununa ilişkin olarak daha fazla açıklama ve çekincelerin belirtilmesi gerekmektedir. Her şeyden önce bu, eşiktekiliğin kişisel doğasıyla ilgilidir. Sinerjetik, gerçek dünya süreçlerini tanımlamada evrensel bir genelleme olduğunu iddia eder. Bu, geçiş ve dönüşüm süreçlerinin önemli yönlerini de içeren, muazzam bir genelleme gücüne sahip bir kavramdır. Peki gerçekliğin dışında olmanın yolu nedir? Doğrusal olmayan denge dışı sistemlerin gerçekleştirilmiş türlerinin çeşitliliği ve bunların gelişiminin çekicileri temelde çok büyüktür ve bunların görünürlüğü yalnızca potansiyel gerçeklik düzeyinde mümkündür. Bu nedenle, eşikselliğin ve “varolma ihtimalinin” disiplinler arası bir değerlendirmesini temellendirebilmek istiyorum. Bu bakımdan genel olarak böyle bir değerlendirmenin genel gerekçelerini aramak önemlidir.

1. Vasilkova V.V. Sosyal sistemlerin gelişiminde düzen ve kaos. St.Petersburg, 1999.

2. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Evrim yasaları ve karmaşık sistemlerin kendi kendini organize etmesi. M., 1994;

3. Prigogine I., Stengers I. Kaostan düzen. İnsan ve doğa arasında yeni bir diyalog. M., 1986;

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

disiplinlerarasılık

DİSİPLİNLERARASI - Bilimsel bilginin modern aşamasının bütünleştirici doğasını ifade eden bir terim. Bilim tarihinin çeşitli aşamalarında, değişiklikleri, farklılaşma (homojen, "tek ve bütünleşik" bir sistemin bir dizi nispeten özerk alana parçalanması) ve entegrasyon (birleştirme) süreçlerinin karmaşık etkileşimi tarafından önemli ölçüde belirlenir. önceden bağımsız konu alanları, “sentetik” disiplinlerin ortaya çıkışı: biyofizik, psikodilbilim, vb.). Çeşitli tarihsel koşullarda, bilişin işleyişinin belirli bir aşaması, bu süreçlerden birinin geçici hakimiyeti ile belirlenebilir. Ancak bu durum tam tersi eğilimin ortadan kalkması anlamına gelmiyor. Aslında bu çizgilerin her ikisi de karşılıklı olarak birbirini varsayar ve tamamlar. Yeni gerçeklik alanlarının gelişimi ve daha önce var olmayan bilişsel araç ve yöntemlerin oluşumu, bilimdeki farklılaşma olgusunun daha görsel bir tezahürünü belirler ve giderek uzmanlaşan disiplin alanlarının oluşumuna katkıda bulunur. Oluşturulan bilgi sistemlerini güvenilir bir şekilde doğrulama ihtiyacının farkındalığı, aralarındaki her türlü bağlantının tanımlanmasına yol açar ve bu, daha önce heterojen sorun yaklaşımlarının ve geliştirilen teorilerin daha geniş kavramsal yapılar halinde birleştirilmesine katkıda bulunur. Bu, bilişte artan entegrasyon olarak algılanmaktadır. Klasik doğa biliminin resmileştirilmesi, bilimsel araştırmayı bilim olmayan bilgi türlerinden net bir şekilde ayırma olasılığı umuduyla gerçekleşti. Her ne kadar birkaç kuşak yöntembilimcinin "sınır belirleme problemini" açık bir şekilde çözmeye yönelik çabaları beklenen başarıya yol açmamış olsa da, klasik bilimin bazı orijinal ideolojik ilkeleri hala korunmaktadır. Özellikle bu, birçok bilim insanının, organizasyonunun herhangi bir düzeyinde dünya gerçekliğinin bazı evrensel yasalarını bulma arzusunu ifade eder. Ancak 19. ve 20. yüzyıla girerken bilimin karşı karşıya kaldığı kriz olgusu, çeşitli disiplinleri tek bir bilgi alanında birleştirmenin ya da belirli bir “meta-evrensel” çerçeve çerçevesinde birleştirmenin imkânsızlığının anlaşılmasına yol açtı. Rolü geleneksel felsefe, şimdi sibernetik, şimdi de "genel sistem teorisi" olarak görülen kavram. Klasik bilimin, V. Windelband, G. Rickert ve V. Dilthey'in ısrarla vurguladığı “doğa bilimleri” ve “manevi bilimler” (insanın kültürel faaliyetleriyle ilgili her şeyi kapsayan) alanına bölünmesi, farklı bilimlerin radikal farklılığını ortaya koydu. gerçeklik alanları. Aynı zamanda, doğa bilimleri bilgisinin gelişimi, organizasyon yöntemlerinin insan faaliyetinin özelliklerine derin bir bağımlılığını ortaya çıkarmıştır. İnsanların algılarını hesaba katmadan, doğal dünyayı "kendi içinde olduğu gibi" tanımlamanın imkansız olduğu ortaya çıktı. “Tamamlayıcılık ilkesi” (N. Bohr tarafından ilk önce fiziksel araştırma alanına tanıtılan ve daha sonra genel bilimsel bilginin temel düzenleyicilerinden biri haline getirilen) veya “antropik ilke” gibi metodolojik ilkeler, öncelikle temel imkansızlığı gösterir. bir bilgi alanının içeriğini diğerlerine indirgemek (veya diğerlerinden bir bilgi çıkarmak) ve ikinci olarak çeşitli bilim dallarının birbirleriyle iç bağlantısının kanıtı olarak hizmet etmek. Modern bilimde bilgi entegrasyonu süreçleri hakimdir, ancak mevcut tarihsel gerçekliklerin özellikleri tarafından belirlenen özel bir biçimde kendilerini gösterirler. Bilişsel aktivitenin disiplinler arası doğası bu özgüllüğü en açık şekilde ifade etmektedir. Bunun tezahürlerinden biri, modern bilimde oldukça yaygın olan bir disiplin çerçevesinde ortaya çıkan fikirlerin, araçların ve araştırma yöntemlerinin, bazen birbirinden oldukça uzak olan diğerlerine aktarılmasıdır. Fiziksel yöntemlerin kimya veya biyoloji uygulamalarına dahil edilmesi zaten sıradan hale geldi. Ancak son zamanlarda, dilsel ve edebi yaklaşımların tarihsel disiplinler alanı üzerindeki etkisi açıkça ortaya çıkmıştır (örneğin, tarih yazımında "anlatı" kavramı), psikolojik, dilsel ve biçimsel-mantıksal modellerin önemli bir kesişimi (yakın zamana kadar maksimum düzeyde) Birbirinden mesafeli), karşılıklı alışveriş, bilimsel ve mühendislik araştırma alanları arasında sorunları ve bunları çözmeye yönelik yöntemleri artırıyor. Bugün, belirli bir uzmanın önünde ortaya çıkan zorlukları, bu uzmanın olağan kanon ve normlarının dar sınırlarının ötesine geçebildiği zaman çözmek çoğu zaman mümkündür. Modern bilginin disiplinlerarası doğası büyük ölçüde bilimin "disiplinli" bir faaliyet alanından "sorun odaklı" bir faaliyet alanına dönüşmesinden kaynaklanmaktadır. Örneğin matematikçiler, mühendisler, psikologlar, filozoflar, dilbilimciler vb. “yapay zeka” sorunuyla ilgili problemler üzerinde çalışıyorlar. Bu da ilgili problemleri daha derinlemesine ve geniş bir şekilde ortaya koymamıza, özgün ve umut verici çözümler bulmamıza olanak sağlıyor. S.S. Gusev