Bu sayfada şiir okuyun "Eşik" Rus şair Ivan Turgenev yazılmış 1878 yıl.
Kocaman bir bina görüyorum.
Ön duvarda dar bir kapı ardına kadar açık; kapının dışında kasvetli bir karanlık var. Yüksek bir eşiğin önünde bir kız duruyor... Bir Rus kızı.
Bu aşılmaz karanlık don soluyor; ve dondurucu bir akıntıyla birlikte binanın derinliklerinden yavaş, donuk bir ses duyuluyor.
- Ey bu eşiği geçmek isteyen sen, seni neyin beklediğini biliyor musun?
"Biliyorum" diye yanıtlıyor kız.
- Soğuk, açlık, nefret, alay, aşağılama, kızgınlık, hapishane, hastalık ve ölümün ta kendisi mi?
- Biliyorum.
- Tamamen yabancılaşma mı, yalnızlık mı?
- Biliyorum... Hazırım. Bütün acılara, bütün darbelere katlanacağım.
- Sadece düşmanlardan değil, akrabalardan, arkadaşlardan da mı?
- Evet... ve onlardan.
- İyi. Bir fedakarlık yapmaya hazır mısın?
- Evet.
- İsimsiz bir kurbana mı? Öleceksin - ve hiç kimse... hatta hiç kimse kimin anısını onurlandıracağını bilemeyecek!..
“Minnettarlığa ya da pişmanlığa ihtiyacım yok.” Bir isme ihtiyacım yok.
-Bir suça hazır mısın?
Kız başını eğdi...
- Ve ben bir suça hazırım.
Ses sorularına hemen devam etmedi.
Sonunda konuştu, "Biliyor musun, şimdi inandığın şeye olan inancını kaybedebilirsin, aldatıldığını ve genç hayatını bir hiç uğruna mahvettiğini anlayabilirsin?"
- Bunu ben de biliyorum. Ve yine de girmek istiyorum.
- Girin!
Kız eşiği geçti ve arkasına ağır bir perde düştü.
"Aptal!" diye bağırdı birisi arkadan.
"Kutsal!" diye bir yerden cevap geldi.
I.S.Turgenev. Favoriler. Klasik kütüphane "Çağdaş". Moskova: Sovremennik, 1979.
Ivan Turgenev'in diğer şiirleri
"Gözleri olmayanlarla...
Gözlerim olmasa görünmez ışığı göreceğim, kulaklarım yoksa sessiz gezegenlerin korosunu duyacağım...
" Kum saati
Günden güne iz bırakmadan, tekdüze ve hızlı bir şekilde kaybolur. Hayat, bir şelalenin önündeki nehir üzengisi gibi, son derece hızlı, hızlı ve gürültüsüz bir şekilde akıyordu. ...
» Yazar ve eleştirmen
Yazar odasında masasında oturuyordu. Aniden bir eleştirmen onu görmeye gelir. "Nasıl!" diye haykırdı, "senin aleyhine yazdığım onca şeyden sonra, onca büyük makaleden, tefrikadan, nottan, sende olmayan iki çarpı ikinin dört ettiğini kanıtladığım yazışmalardan sonra hala karalamaya ve beste yapmaya devam ediyorsun - ve hiçbir zaman hiçbir yeteneğin olmadı ki, ana dilini bile unuttun, her zaman cehaletle öne çıktın ve şimdi tamamen tükendin, modası geçmişsin, paçavraya dönüştün! ...
" Ziyaret etmek
Mayıs ayının ilk sabahı, sabahın erken saatlerinde, açık pencerenin yanında oturuyordum. Şafak henüz doğmamıştı; ama karanlık, sıcak gece çoktan sararmaya, soğumaya başlamıştı. Sis yükselmedi, esinti dolaşmadı, her şey tek renkli ve sessizdi... ama insan uyanışın yakınlığını hissedebiliyordu - ve incelen hava çiyden gelen sert nem kokuyordu. Aniden açık pencereden odama büyük bir kuş uçtu, hafifçe çınlayıp hışırdadı...
" Son tarih
Bir zamanlar kısa boyluyduk, yakın arkadaştık... Ama kötü bir an geldi ve düşman gibi ayrıldık. Aradan yıllar geçti... Sonra yaşadığı şehre uğradığımda onun umutsuzca hasta olduğunu ve beni görmek istediğini öğrendim. Yanına gittim, odasına girdim... Gözlerimiz buluştu. Onu zar zor tanıyabildim. Tanrı! Hastalık ona ne yaptı!...
Başlığı “Eşik” olan şiir 1883 yılında yazılmıştır. Bu eser büyük bir yazar ve şair olan Turgenev tarafından yazılmıştır. Bir kadının gerçekleştirdiği bir eyleme o kadar şaşıran oydu, çünkü böyle bir komplo onun yüzünden icat edildi.
Şiiri bu kadar ilginç ve sıradışı kılan olay örgüsüdür. Sonuçta şiir bir eşikten, yani geçilebileceğinden bahsediyor ve bu sıklıkla oluyor. Birisi belirsizlik eşiğini veya insanların görüşlerini aşabilir. Devrim aynı zamanda şiir biçiminde değil, düzyazı biçiminde yazılmış şiirin ana konusu. Ama yine de bu haliyle bile güzeldi. Devrimci bir kadın; ona böyle bir şey yazması için ilham veren onun imajıydı.
Sonuçta muhtemelen kimsenin yapmaya cesaret edemeyeceği bir şeyi yapan pek çok kadından biriydi. Bu kadının cesareti, zekası ve cesaretinin yanı sıra büyük riski de onu derinden etkiledi. Belediye başkanının popülist bir devrimcinin kırbaçlanması emrini vermesine çok kızan Vera Zasulich.
İşte bu yüzden resepsiyona geldi ve onu arka arkaya üç kez vurdu. Bundan sonra yargılandı ancak avukatı davayı kazandı ve bu nedenle Turgenev daha da sevindi. Bu kadın ona böyle bir eser yaratması için ilham verdi. Çünkü henüz sadece bu tür kadınları değil, genel olarak devrimcileri de görmemişti.
Turgenev, eşiği geçmenin önemli olduğu çeşitli durumların olduğunu gösterdi. Tıpkı politikacılar ve diğer sıradan insanlar gibi, bu tür durumlar da var. Ve buna ihtiyacı olup olmadığına - belirli bir yerde eşiğini geçmek - zorlukların eşiğine mi, yeni bir şeye mi ihtiyacı olduğuna yalnızca kişinin kendisi karar verebilir. Örneğin yazar, insanların özellikle riskli durumlarda gösterildiği mini durumları anlatmakta iyi iş çıkarmış. Birini kurtarmanız gerektiğinde, ancak hayatınızı feda edebileceğinizi anlıyorsunuz ve bu sadece bir başkasının iyiliği için.
Aynı şey; aşk, kişisel çıkar veya arkadaşlık. Daha değerli olan kendi “Ben”iniz veya başka bir kişidir, hatta bir arkadaşınız veya erkek kardeşiniz değil, sadece bir kişidir.
Şiir Eşiğinin plana göre analizi
İlgini çekebilir
- Fet'in şiirinin analizi Şafakta onu uyandırma
Afanasy Afanasyevich Fet'in "Onu şafak vakti uyandırma..." şiiri 1842'de yazıldı. Aynı yıl müziğe uyarlandı ve bir halk romanı haline geldi.
- Anna Snegina Yesenina makalesinin şiirinin analizi
Yesenin'in yazdığı şiir, Sergei Alexandrovich'in hayatında önemli bir rol oynuyor. “Anna Snegina” vatan hasretiyle dolu en sıcak duyguları aktarıyor
- Puşkin'in Bulut 7., 8. sınıf şiirinin analizi
- Fet'in şiirinin şairler için analizi
Afanasy Afanasyevich Fet sıradışı ve özgün bir kişidir. Pek çok eleştirmenin onun hakkında yazdığı, çok egzotik bir üslupla yazdığı ve şiirlerinin anlamını herkesin anlayamadığı boşuna değil. "Şairlere" adlı eseri 1890'da 5 Haziran'da yazılmıştır.
- Tabun Yesenin şiirinin analizi
At sürüsü görüntüsü durdurulamaz ve gayretli bir unsuru temsil eder; atlar aynı zamanda değişimin, aktif gücün ve dönüşümün sembolü de olabilir. Yazar, Tabun şiirinde bu görüntü aracılığıyla günün gidişatını tam anlamıyla aktarmaya çalışmaktadır.
“Düzyazı şiirler” I. Turgenev'in Rus edebiyatındaki son sözüdür. Toplam 83 eser yazıldı ve büyük olasılıkla Turgenev bunları yayınlamayı düşünmedi. Daha sonra iknaya yenik düşerek 1882'de “Avrupa Bülteni” dergisinde 50 şiir yayınladı. 83 şiirin tamamı yalnızca 1931'de yayınlandı.
Eserlerin iki adı vardır (her ikisi de Turgenev tarafından verilmiştir). Birincisi Senilia (Latince "bunak" anlamına gelir), ikincisi ise "Düzyazı Şiirler"dir. Ivan Sergeevich, 1882 tarihli mektuplarından birinde başlığı şu şekilde açıklıyor: "Aslında bu, (kibarca söylemek gerekirse) yaşlı bir adamın son nefeslerinden başka bir şey değil." Şiirlerinin uzun ömürlü olmasını beklemiyordu ama okuyucu onlara aşık oldu.
Turgenev'in düzyazı şiirleri son derece kişisel eserlerdir. En samimi şeyleri - deneyimlenenleri, düşünülenleri ve hissedilenleri - ifade ettiler. Şiirleri ilk okuyanlar, şiirlerdeki “kişiselliği” hemen sezdiler ve karşılık verdiler. Nesir şiirler özünde insanın yolun sonunda geçmişine bakışıdır. Bazı çalışmalara bakalım.
Turgenev'in "Yu P. Vrevskaya Anısına" şiirinin analizi.
Bu çalışma muhteşem, nadir bir kadının ölümüne bir yanıttır. Yu.Vrevskaya bir barones, Kafkas savaşında ölen bir generalin dul eşiydi. I. Turgenev onunla 1873'te tanıştı, birkaç kez görüştü ve yazıştı.
Şiir “Yu.P.'nin Anısına. Vrevskaya” son derece kederli bir kişi adına yazılmıştır. Belki de "onu gizlice ve derinden sevenler" arasındaydı. Bu muhtemelen şiire sinen unutulmaz üzüntüye neden oldu.
Eser kısa düzyazı kıtalarına bölünmüştür. Her biri, lirik kahramanın deneyimlediği Vrevskaya'nın dış veya iç yaşamının bir bölümünü içerir. Birlikte olağanüstü bir kadın imajı yaratıyorlar. İşte buradalar - hayatının bu kıtaları-tezleri:
- "tifüsten ölüyordu";
- "tek bir doktor ona bakmadı bile";
- "genç ve güzeldi";
- "Komşularına hizmet etmek için kendini feda etti";
- “ruhtaki... değerli hazineler”;
- “fedakarlık yapıldı…”;
- “kimse teşekkür etmedi”;
- "mezarında" geç kalmış bir şükran çiçeği.
Sona doğru çizgiler kısalıyor, kuruyor, tıpkı Yulia Vrevskaya'nın hayatının geçtiği gibi. Kişiliğinin ve kaderinin benzersizliği antitezlerle vurgulanmaktadır. Bir yanda - "kir", "enfekte olmuş inler", diğer yanda - "ışık", "hayat ona gülümsedi". Ayrıca Yu.P. Vrevskaya'nın hayatının dramını derinleştiren bir antitez daha var: "Başkalarına hizmet" ve "kimse onun işine bile teşekkür etmedi."
Bu asil yaşamın sonucu eski bir dostun geç çiçeğidir. “Geç çiçek” hafızanın sembolü olarak burada.
Şiir belirli bir kişiye - Yulia Vrevskaya'ya adanmıştır, ancak içinde bir genelleme unsuru da vardır. Özünde bu, özverili ve kahraman bir Rus kadın için bir ağıttır.
Turgenev'in "Eşik" şiirinin analizi
Eserin gerçek bir kişiden, devrimci Vera Zasulich'ten ilham aldığına inanılıyor. Petersburg belediye başkanı Trepov'un hayatına teşebbüs etti ve mahkum edildi. Turgenev mahkeme duruşmalarından birine katıldı.
Şiirin kahramanının adı yoktur. O sadece bir "Rus kızı", bir fikir uğruna "eşiği" geçmeye hazır, ikna olmuş ve korkusuz insanlardan biri. Bu kelime sembolik anlamda kullanılmaktadır. "Eşik" derken, bir devrimcinin hayatında karşılaşabileceği tüm zorlukları, yaşamdaki komplikasyonları, öngörülemeyen sonuçları - her şeyi kastediyoruz.
Şiir, belki de kaderin ta kendisi olan “donuk bir ses” ile kız arasındaki diyalog şeklinde kurgulanmıştır. Bir "sağır ses" soruyor ve kız cevap veriyor. Cevapları kısa ve öz, seçtiği göreve hazır olduğu içlerinde duyulabiliyor. Bu güven, çizgilerin net ritmiyle vurgulanıyor.
Sonuç belirsiz: "Aptal!" ve "Kutsal!" Dünya böyle işler; her zaman iki kutup olmuştur ve her zaman da vardır.
Turgenev'in “Rus Dili” şiirinin analizi
“Rus Dili” (1882) şiirsel bir minyatür meditasyondur. Üstelik bu düşünce üzücü ve acı vericidir. Neden? Çünkü lirik kahraman memleketinden uzaktadır. Başlangıçtaki hafif yavaş ritim, kalıcı melankoli hissini iyi bir şekilde aktarıyor. Ancak "büyük" bir dilin yalnızca "büyük insanlara" verilebileceğine duyulan güven hâlâ aşılıyor. Düşüncenin inancı son cümlenin ritmiyle güçleniyor.
Kısa şiir, vatanın kaderi üzerine hüzünlü bir düşünceyle başlıyor ve dilin ve onu yaratan halkın ihtişamına ciddi bir övgüyle bitiyor: “Ama böyle bir dilin büyük bir halka verilmediğine inanılamaz. !”
Turgenev'in düzyazı şiirlerinin özellikleri
I. S. Turgenev'in düzyazıdaki seksen üç şiiri, bilge bir adamın acı gözyaşları ve yüce düşünceleridir. Kendisi hakkında düşündü ve yazdı, ama olmuş olanlar, olanlar ve hala olacak olanlar için. “Eşik”, “Yu. P. Vrevskaya Anısına”, “Rus Dili” düzyazı şiirlerinin temel özellikleri şunlardır:
- farklı türlerdeki unsurların kullanımı (meditasyon, kaside, kişisel hafıza, felsefi taslak, konuşma);
- sıradan konuşma;
- ritim çeşitliliği, şiirin anlamı ile bağlantısı;
- antitez - bir fikri ifade etmenin bir yolu olarak;
- düzyazı kıtalarının varlığı;
- sembolizm;
- düşüncelerin, görüntülerin genelleştirilmesi;
- lirik kahramanın duygu ve düşünce dünyasını yeniden yaratmak;
- Rus kadınlarının sivil başarılarının teması;
- Rus dilinin ulusal bir sembol olarak onaylanması.
Gazeteci ve yazar, materyalist filozof ve bilim adamı, demokratik devrimci, eleştirel ütopik sosyalizmin teorisyeni Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky, sosyal felsefenin, edebiyat eleştirisinin ve edebiyatın gelişiminde gözle görülür bir iz bırakan olağanüstü bir kişilikti.
Saratovlu bir rahip ailesinden gelen Çernişevski yine de iyi eğitimliydi. 14 yaşına kadar evde eğitimli ve zeki bir adam olan babasının rehberliğinde eğitim gördü ve 1843'te ilahiyat okuluna girdi.
“Bilgi açısından Çernişevski sadece akranlarından ve öğrenci arkadaşlarından değil, aynı zamanda ilahiyat okulundaki birçok öğretmenden de üstündü. Çernişevski ilahiyat okulundaki zamanını kendi kendini eğitmek için kullandı.", Sovyet edebiyat eleştirmeni Pavel Lebedev-Polyansky'yi makalesinde yazdı.
Seminer kursunu tamamlamadan Chernyshevsky, 1846'da St. Petersburg Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nin tarihi ve filoloji bölümüne girdi.
Nikolai Gavrilovich, Aristoteles ve Platon'dan Feuerbach ve Hegel'e kadar büyük filozofların, iktisatçıların ve sanat teorisyenlerinin yanı sıra doğa bilimcilerin eserlerini ilgiyle okudu. Üniversitede Chernyshevsky, Mikhail Illarionovich Mikhailov ile tanıştı. Genç öğrenciyi Petraşevit çevresinin temsilcileriyle bir araya getiren oydu. Çernişevski bu çevrenin bir üyesi olmadı, ancak Rus nihilizminin babası Irinarch Vvedensky'nin eşliğinde sık sık başka toplantılara katıldı. Petraşevitlerin tutuklanmasının ardından Nikolai Çernişevski, günlüğüne Vvedensky'nin çevresine gelen ziyaretçilerin "onları özgürleştirecek bir ayaklanma olasılığını bile düşünmediklerini" yazdı.
1850 yılında üniversite dersinden mezun olduktan sonra genç bilim adayı Saratov spor salonuna atandı. Yeni öğretmen, diğer şeylerin yanı sıra, konumunu, özgür düşünceli ve Voltairci olarak tanındığı devrimci fikirleri desteklemek için kullandı.
“Öyle bir düşünce tarzım var ki, her dakika jandarmaların ortaya çıkmasını, beni St. Petersburg'a götürmesini ve Tanrı bilir ne kadar süreliğine beni bir kaleye koymasını beklerim. Burada ağır iş kokan işler yapıyorum, sınıfta böyle şeyler söylüyorum.”
Nikolai Çernişevski
Evlendikten sonra Chernyshevsky, St. Petersburg'a döndü ve ikinci öğrenci birliğine öğretmen olarak atandı, ancak tüm pedagojik değerlerine rağmen orada kalışı kısa sürdü. Nikolai Chernyshevsky bir subayla yaşanan anlaşmazlığın ardından istifa etti.
Romanın gelecekteki yazarının ilk edebi eserleri “Ne yapmalı?” 1840'ların sonlarında yazmaya başladı. 1853'te Kuzey başkentine taşınan Chernyshevsky, St. Petersburg Gazette ve Otechestvennye Zapiski'de kısa makaleler yayınladı. Bir yıl sonra, öğretmenlik kariyerine nihayet son veren Chernyshevsky, Sovremennik'e geldi ve 1855'te Nekrasov ile birlikte dergiyi fiilen yönetmeye başladı. Nikolai Chernyshevsky, dergiyi devrimci demokrasinin kürsüsüne dönüştürmenin ideologlarından biriydi ve bu, aralarında Turgenev, Tolstoy ve Grigorovich'in de bulunduğu birçok yazarı Sovremennik'ten uzaklaştırdı. Aynı zamanda Chernyshevsky, 1856'da dergiye çektiği Dobrolyubov'u da güçlü bir şekilde destekledi ve eleştiri departmanının liderliğini kendisine devretti. Çernişevski, Dobrolyubov'la yalnızca Sovremennik'teki ortak çalışmaları nedeniyle değil, aynı zamanda bir dizi sosyal kavramın benzerliği nedeniyle de bağlantılıydı; en çarpıcı örneklerden biri, her iki filozofun pedagojik fikirleriydi.
Aktif çalışmalarını Sovremennik'te sürdüren yazar, 1858'de Askeri Koleksiyon dergisinin ilk editörü oldu ve bazı Rus subaylarını devrimci çevrelere çekti.
1860 yılında Chernyshevsky'nin ana felsefi eseri "Felsefede Antropolojik Öncelik" yayınlandı ve bir yıl sonra serfliğin kaldırılmasına ilişkin Manifesto'nun açıklanmasından sonra yazar, reformu eleştiren bir dizi makale yayınladı. Resmi olarak “Toprak ve Özgürlük” çevresinin bir üyesi olmasa da Çernişevski yine de onun ideolojik ilham kaynağı oldu ve gizli polis gözetimi altına girdi.
Mayıs 1862'de Sovremennik "zararlı yönü nedeniyle" sekiz ay süreyle kapatıldı ve Haziran ayında Nikolai Çernişevski tutuklandı. Yazarın durumu, Herzen'in devrimci ve gazeteci Nikolai Serno-Solovyevich'e yazdığı ve yurtdışında bir dergi yayınlamaya hazır olduğunu beyan ettiği mektubuyla daha da kötüleşti. Çernişevski, devrimci göçle bağlantısı olmakla suçlandı ve Peter ve Paul Kalesi'ne hapsedildi.
"Rus İmparatorluğu'nun bir numaralı düşmanı" davasına ilişkin soruşturma yaklaşık bir buçuk yıl sürdü. Bu süre zarfında “Ne Yapmalı?” Romanı yazıldı. (1862–1863), bir aradan sonra yeniden açılan Sovremennik'te yayınlandı, bitmemiş romanı “Masal İçinde Masallar” ve birkaç öykü.
Şubat 1864'te Çernişevski, Sibirya'dan dönme hakkı olmaksızın 14 yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Her ne kadar İmparator II. Aleksandr ağır çalışmayı yedi yıla indirmiş olsa da, genel olarak eleştirmen ve edebiyat eleştirmeni yirmi yıldan fazla bir süreyi hapiste geçirdi.
19. yüzyılın 80'li yıllarının başlarında Çernişevski, Rusya'nın orta kısmına - Astrakhan şehrine döndü ve on yılın sonunda oğlu Mikhail'in çabaları sayesinde Saratov'daki memleketine taşındı. Ancak yazar dönüşünden birkaç ay sonra sıtmaya yakalandı. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky 29 Ekim 1889'da öldü ve Saratov'daki Diriliş Mezarlığı'na gömüldü.
